Surat Al Baqoroh (Arab: البقرة, al-Baqarah, "Sapi Bikang") nyaéta surat ka-2 dina Al Qur'an. Surat ieu kawengku ti 286 ayat, 6.221 kecap, jeung 25.500 huruf jeung kaasup surat Madaniyah. Sabagéan gedé ayatna turun di awal hijrahna Nabi sa.w., iwal ti ayat 281 nu turun di Mina nalika Haji Wada'. Surah ieu pang panjangna dina Al Qur'an. Dingaranan Al-Baqoroh nu hartina Sapi Bikang dicandak tina carita Bani Isroil nu diparéntah Allah meuncit sapi bikang  (ayat 67-74). Surat ieu ogé disebut Fusthotul Qur'an (Puncakna Al-Qur'an) lantaran eusina  aya hukum-hukum nu teu disebutkeun dina surat nu lian atawa surat Alif Lam Mim  lantaran dimimitian Alif Lam dan Mim. Turun sabada Surat 83 Al Muthoffifin.

Asbabun Nuzul (Sabab Turunna) 
Ti Ibnu Abbas r.a, saurna nalika turun dua siloka (مثلهم كمثل الذي استوقد نارا) hartina "siloka maranéhna (urang munafék) lir ibarat jalma nu ngahurungkeun seuneu (tapi teu nyaangan maranéhna, teu nempo)...", jeung (أو كصيب من السماء) hartina: "Atawa (urang munafék) lir ibarat hujan ngagebrét turun ti langit (bari poék peteng).." nu patali jeung urang munafék, pok maranéhna nyarita: Alloh leuwih luhung tibatan ieu dua siloka. Alloh nurunkeun ayat (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا) hartina: "Alloh teu éra nyieun siloka (maké reungit)..".

Fadhilah ieu surat 
Rosululloh saw, ngadawuh: (الآيتان من آخر سورة البقرة، من قرأهما في ليلة كفتاه) Dua ayat tina akhir surat Al-Baqoroh saha nu maca dina sapeuting nyukupan.

Ayat jeung tarjamah 

 الۤـمۤ 
(1) Alif Laamiim.
ذَلِكَ ٱلْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ
(2) Ieu kitab (Al Qur'an) teu sangsi deui di jerona, pituduh pikeun jalma-jalma nu takwa.
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلٰوةَ وَممَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
(3) (nyaéta) nu iman (percaya ku haté) kanu ghoib, nanjeurkeun solat, jeung infak ku sabagian rejeki.
 وٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ
(4) Jeung jalma-jalma nu iman kana (wahyu) nu turun ka Anjeun (Nabi a.s) jeung kana (wahyu) nu turun saméméh Anjeun
 أُوْلَـٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
(5) Maranéhna éta jalma-jalma nu meunang pituduh ti Pangéran maranéhna tur maranéhna jalma-jalma nu aruntung

Pokok Eusina 

Tilu Golongan Manusa dina Al Qur'an (1-20)
 Golongan Mukmin (1-5)
 Golongan Kafir (6-7)
 Golongan Munafék (8-20)
Taohid jeung kakawasaan Alloh SWT. (21-39)
 Paréntah nyembah Alloh SWT. Nu Mahatunggal (21-22)
 Alloh SWT. ka nu  Al-Qur'an jeung naraka (23-24)
 Wawales pikeun nu ariman (25)
 Siloka dina Al Qur'an jeung hikmahna (26-27)
 Bukti kakawasaan Alloh SWT. (28-29)
 Diciptana manusa jeung kholifah di marcapada (30-39)
Pépéling Alloh SWT. ka Bani Isroil (40-141)
 Paréntah jeung panyarék Alloh SWT. ka Bani Isroil (40-48)
 Ni'mat-ni'mat Alloh SWT. ka Bani Isroil (49-60)
 Wawales kana laku lampah Bani Isroil (61)
 Pahla nu ariman (62)
 Wawales Bani Isroil nu sulaya kana jangji jeung Alloh SWT. (63-66)
 Kisah/ Carita meuncit Sapi Bikang (67-74)
 Iman urang Yahudi hésé diharepkeun (75-82)
 Bani Isroil nyulayaan jangjina jeung Alloh SWT. (83-86)
 Sikep Urang Yahudi ka para rosul jeung kitab-kitab nu turun ti Alloh SWT (87-91)
 Meuncit anak sapi ku Bangsa Yahudi minangka tanda ponténgna kana dunya barana (92-96)
 Musuh Malaékat Jibril A.S. hartina musuh Alloh SWT. nu ngutusna (97-101)
 Urang Yahudi nuduh ka Nabi Sulaéman AS. (102-103)
 Teu sopanna urang Yahudi ka Nabi Muhammad SAW. jeung sahabatna (104-105)
 Nganasakh hiji ayat éta urusan Alloh SWT. (106-113)
 Ngahalang-halang ibadah (114-118)
 Larangan nuturkeun Yahudi jeung Nasroni (119-123)
 Patali jangji jeung Nabi Ibrohim AS. (124-129)
 Agama Nabi Ibrohim AS. (130-141)
Ka'bah nyaéta kiblat pikeun sakabéh umat Islam (142-214)
 Ngalih kiblat ka Ka'bah (142-152)
 Cocoba beurat dina nanjeurkeun bebeneran (153-157)
 Manasik Haji (158) 
 Laknat ka jalma nu nyumputkeun ayat-ayat Alloh SWT. (159-162)
 Alloh SWT. Nu Kawasa dan Nu Nangtukeun (163-171)
 Kadaharan nu halal jeung nu haram (172-176)
 Poko-poko kahadéan (177)
 Qishos jeung hikmahna (178-179)
 Wasiat (180-182)
 Puasa (183-188)
 Jihad ku jiwa jeung harta banda di jalan Alloh SWT. (189-195)
 Haji (196-203)
 Laku lampah munafék (204-210)
 Hikmah diutusna para rosul jeung cocoba ka umatna (211-214)
Hukum Syaréat (215-252)
 Nu dibéré nafakah (215)
 Hukum perang dina Islam (216-218)
 Arak, judi, harta nu dinafakahkeun jeung ngurus budak yatim (219-220) 
 Poko hukum pernikahan, pipirakan, jeung nyusuan (221-237)
 Kewajiban migawé solat sanajan keur sieun (238-239)
 Wasiat keur bojo jeung Mu'tah (240-242)
 Wajibna jihad jeung harta di jalan Alloh SWT. (243-252) 
Tumali rosul-rosul jeung kakawasaan Alloh SWT. (253-260)
 Utama jeung béda darajat rosul-rosul (253)
 Anjuran nasorufkeun harta banda (254)
 Ayat Kursi (255)
 Taya paksaan asup agama Islam (256-257)
 Ngahudangkeun jalma nu paéh (258-260)
Cara ngagunakeun harta jeung hukum-hukumna (261-286)
 Ngagunakeun harta di jalan Alloh SWT. (261-274)
 Hukum Riba (275-281)
 Saksi dina jeung sasama (Muamalah) (282-283)
 Alloh SWT. muji ka urang mukmin jeung du'a maranéhna (284-286)

Tadabbur & Tadzakkur 
Sa anjogna Kangjeng Nabi S.a.w sumping ka Madinah, ieu surat nu mimiti turun anu eusina di antarana ngécéskeun yén Al Qur'an mangrupa kitab pituduh pikeun anu tarakwa (muttaqin) kalayan sababaraha ciri, nyaéta iman kanu goib, migawé solat, méré infaq, iman kana kitab nu turun ka Nabi s.a.w. jeung nu saméméhna Nabi s.a.w, tur yakin kana poé ahérat. Rupa-rupa syaréat mimiti lumaku di masyarakat Islam.

Syaréat Puasa 
Dina taun ka-2 (dua) hiriyah, disyaréatkeun puasa Romadhon. Turun surat ieu ayat ka-183 (يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ). Kalimah (يا أيُّها الَّذين آمَنُوا ) ngandung harti hé jalma-jalma nu ariman ka Alloh jeung rosul-Na, ngabenerkeun duanana tur ikror (ku lisan ku maca syahadat). Makna (كُتِبَ عَلَـيْكُمُ الصّيامُ ) nyaéta difardukeun ka aranjeun hé nu ariman puasa. Kecap (الصيام) tina kecap (صمت عن كذا وكذ) atawa (أصوم عنه صوماً وصياماً) kuring nahan tina anu tur anu, maksudna nahan tina saniskara nu Alloh maréntahkeun pikeun nahan. Ogé boga makna makna nahan teu ngomong, dina carita Siti Maryam nalika, dawuhna: ( إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَـٰنِ صَوْماً ) "Kuring nadar karana Nu Maha Welas puasa (ayeuna moal ngomong jeung saha ogé). ku kituna (صوماً وصياماً) bisa boga dua harti, nyaéta puasa (صياماً) nahan tina saban perkara atawa puasa ngomong (صَوْماً). Ceuk syara puasa nyaéta (الإمساك عن المفطرات مع ٱقتران النية به من طلوع الفجر إلى غروب الشمس) Nahan tina nu ngabatalkeun dibarengan niat ti mimiti medalna fajar tepi ka surupna panon poé. Jeung sampurnana ku (وتمامه وكماله بٱجتناب المحظورات وعدم الوقوع في المحرّمات), ninggalkeun nu dilarang jeung nyingkahan ti nu haram.

Rujukan

Pranala luar 
 Altafsir.com

002