AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Francophonie mangrupa hiji organisasi nu diwangun ti nagara-nagara francophone. Organisasi ieu diwangun dina 1970 ku 20 nagara. Piagamna nyebutkeun yén Francophonie boga pancén ngoordinasikeun ékonomi, kaasup hubungan niaga; komunikasi; kabudayaan; kawarganagaraan, paspor, jeung visa; sosial; jeung kaséhatan. Markas Francophonie aya di Paris.

Anggota 

Anggota Francophonie ayeuna (jeung taun gabung):

 Afrika Tengah-1973
 Albania-1999
 Andorra-2004
 Arménia-2004
 Austria-2004
 Bélgia-1970 (pawangun)
 Bénin-1970 (pawangun)
 Bulgaria-1993
 Burkina Faso-1970 (pawangun)
 Burundi-1970 (pawangun)
 Chad-1970 (pawangun)
 Céko-1999
 Djibouti-1977
 Dominika, Rép.-1979
 Gabon-1970 (pawangun)
 Géorgia-2004
 Ghana-2006
 Guinéa-1981
 Guinéa-Bissau-1979
 Guinéa Khatulistiwa-1989
 Haiti-1970 (pawangun)
 Hungaria-2004 (pawangun)
 Kamboja-1993
 Kamérun-1991
 Kanada-1970 (pawangun)
 Komoro-1973
 Kongo, RD-1977
 Kroasia-2004
 Laos-1991
 Latvia-2008
 Libanon-1973
 Lithuania-1999
 Luksemburg-1970 (pawangun)
 Madagaskar-1970 (pawangun)
 Makédonia-2001
 Mali-1970 (pawangun)
 Maroko-1981
 Mauritania-1980
 Mauritius-1970 (pawangun)
 Mesir-1983
 Moldova-1996
 Monako-1970 (pawangun)
 Mozambik-2006
 New Brunswick-1977
 Niger-1970 (pawangun)
 Perancis-1970 (pawangun)
 Polandia-1996
 Quebec-1971
 Rumania-1993
 Rwanda-1970 (pawangun)
 Saint Lucia-1981
 Sao Tome jeung Principe-1980
 Sénégal-1970 (pawangun)
 Seychelles-1976
 Siprus-2006
 Slowakia-2002
 Slovenia-1999
 Suis-1996
 Tanjung Vérdé-1996
 Togo-1970 (pawangun)
 Tunisia-1970 (pawangun)
 Ukraina-2006
 Vanuatu-1979
 Vietnam-1970
 Yunani-2004

Tumbu kaluar 
 Loka resmi

 
Organisasi internasional
Panénjo Majelis Umum PBB
Merak Héjo (Green Peafowl) anu dina basa ilmiah disebut Pavo muticus nyaéta salah sahiji ti tilu spésiés merak anu aya di dunya. Satwa anu aya di Cina, Vietnam sarta Indonésia ieu miboga bulu-bulu anu éndah. Sumawona Merak Héjo jalu anu mibanda buntut panjang anu sanggup ngabébérkeun jangjangna kawas kipas. Tapi malahan alatan kaéndahan éta anu mawa petaka pikeun kahirupan satwa langka sarta ditangtayungan ieu.

Dina usum anakan, manuk jalu mamérkeun bulu buntutna di hareup manuk awéwé. Bulu-bulu panutup buntut dibuka nyieun kipas kalayan bintik ngawangun panon. Manuk awéwé netaskeun tilu nepi ka genep endog sanggeus nyileungleum dina tumpukan daun sarta régang di luhur taneuh lilana sabulan. Anakna baris terus padeukeut kalayan indukna nepi ka usum kimpoi saterusna, sanajan geus bisa hiber dina umur anu masih pohara ngora.

Dina urusan dahar, manuk Merak Héjo doyan rupa-rupa siki-sikian, pucuk jukut sarta dangdaunnan, rupa-rupa sarangga, sarta sagala rupa jenis sato leutik kawas lancah, cacing sarta kadal leutik. Salian éta resepeun ogé bijiran, kacang, buah-buahan.

Populasi Merak Héjo sumebar di leuweung kabuka kalayan padang jukut di Republik Rahayat Cina, Viétnam, Myanmar sarta Jawa, Indonésia. Saméméhna Merak Héjo kapanggih ogé di India, Bangladésh sarta Malaysia, tapi ayeuna geus punah di daérah éta mah. Sanajan ukuranana badag, manuk éndah, langka, sarta ditangtayungan ieu bisa hiber.

Di Indonésia, Merak Héjo ngan aya di Pulo Jawa. Habitatna mimitian ti dataran pendék nepi ka tempat-tempat anu luhur. salah sahijina anu masih bisa kapanggih aya di Taman Nasional Alas Purwo, Jawa Wétan. Sajaba ti éta kira-kira masih aya di Taman Nasional Tungtung Kulon, sarta Taman Nasional Meru Betiri.

Populasi Merak Héjo terus ngurangan. Ieu dibalukarkeun ku garahna habitat sarta perburuan liar. Manuk langka anu éndah ieu diburu pikeun dicokot buluna atawa diperdagangkeunn minangka béntang peliharaan. Pikeun nyingkahan kepunahan manuk langka ieu ditangtayungan undang-undang. Di Pulo Jawa kiwari jumlah Merak Héjo kira-kira henteu leuwih ti 800 buntut.

International Council for Bird Preservation geus netepkeun manuk merak ieu minangka spésiés anu ampir punah. CITES, ngasupkeun Merak Héjo dina kategori Appendix II. Sedengkeun Red List Authority-iucn, dina data anu dirilis dina bulan Oktober 2009 geus naékkeun status Merak Héjo (Pavo muticus) ti vulnerable (VU atawa ”rentan”) jadi endangered (EN atawa “genting”).

Merak héjo pembiakanna nyaéta manéhna mengeram 4-6 siki endog sarta jangka mangsa penetasan 26-28 poé.

Rujukan 

Phasianidae
Sasatoan Indonésia
Megafauna Eurasia
Beubeur nyaéta papakéan tina lawon nu dibeulitkeun sababaraha beulit kana cangkéng pikeun mageuhan samping atawa sarung nu keur dipaké supaya ulah morosot.  Basa lemesna beulitan.

Sajarah Beubeur
Sajarah beubeur nyaéta ti taun 300 SM, di mana manusa mimiti nambangan logam mulia. Nalika éta beubeur téh miboga pungsi pikeun pakakas dibandingkeunn  fashion item jeung lolobana dipaké ku lalaki. Ku sabab geus didokuméntasikeun pikeun lalaki di mimiti jaman Perunggu. Di dunia barat, beubeur umumna dipaké keur lalaki, iwal awal abad patengahan akhir abad ka-17. Mantua jeung erok atawa blus kombinasi antara taun 1900 jeung 1910. Art Nouveau gesper beubeur kolektor item. 
Dina périodeu paruh kadua abad ka-19 nepi ka Perang Dunia kahiji, beubeur nyaéta bagian dekoratif sarta utilitarian saragam, hususna di kalangan perwira.  Dina Angkatan Dalam bersenjata Prusia, Tsar Rusia, jeung nagara-nagara Éropa Timur, hal éta biasa pikeun pejabat pikeun maké kalayan ketat, beubeur lébarna disakuliling cangkéng, di luareun saragam.
Mimiti beubeur ngeuyeuban di dunia mode nyaéta mimitina  abad patengahan éta gé fashion item pikeun lalaki. Beubeur  mimitina icikibung dina fashion awéwé dwanita pada éra peperangan di patengahan abad ka-19, di mana awéwé mimiti maké saragam militer. Di Éropa jeung Amérika, beubeur téh dipakéna di beulah tengahna cangkéng. Sedengkeun para prajurit jeung patugas administratif, beubeur anu dipakéna saeutik di handapeun cangkéng. Satuluyna beubeur téh jadi ngalogoran dipakéna dibeulah pinggung dipercaya aya panagaruh para hippies jeung jadi trén dina éra 70-an. Kitu ogé aya variasi buckle ekle. ktik anu ngajadikeun beubeur pikeun salah sahiji must-have-item pikeun awéwé. Lain ngan bahanan anu tina kulit,  beubeur terus mekar nepi ka tina bentuk, ukuran, jeung makéna bahan saperti lawon, ranté  logam, tali ipis, nepi ka bentuk beubeur saperti korsét.

Beubeur jaman Kiwari
Abad ka-19 beubeur ngeuyeuban dunia fashion item anu nyirikeun maskulinitas. Ngan ayeuna mah beubeur téh jadi produk mode linta gender jeung mangrupa salah sahiji  must-have-item hususna awéwé. Beubeur dipakéna dina handapeun dada saperti obi, aya ogé anu dina cangkéng.   
Trén 2011, beubeur henteu gedé saperti ikat jiga dina taun 2010, tapi dina trén taun ieu leuwih ipis jeung leiwih panjang.  Sedengkeun  di DKNY, beubeur jdi diménsi anu ngeuyeuban monokromatik. Anapon di label highstreet Topshop  jeung J.Crew, beubeur ipis dina pelet méré mamanis anu aya chic anu bisa katingalina  kasual. Phoebe Roberts, éditor situs vogue.co.uk ngébréhkeun yén beubeur anu tina kulit miboga ukuran anu ipis mangrupa  must-have-item  pikeun taun 2011.

catetan

Barang
Mode
Sarung mangrupa lawon anu baku dipaké ngabunian bagian awak ti semet beuteung ka handap, sarta tungtungna ti gigir dikaput disambungkeun basa lemesna sinjang.

Sajarah jeung kamekaran
Tékstil mangrupa industri pelopor di éra Islam. Dina éra éta, standar tékstil masarakat muslim di Semenanjung Arab loba pisan. Salah sahiji produk tékstil anu mekar di éra Islam jeung masih aya nepi ka ayeuna nyaéta sarung.  Sarung di nagara Oman disebut  wizaar. Sedengkeun di  Arab Saudi disebut izaar. 
Numutkeun sajarah, sarung téh asalna ti Yunani. Di Yunani mah sarung téh disebut futah.  Abad ka-14 mimitina sarung asup ka Indonésia, dibawa ku urang Arab  jeung Gujarat. Kamekaran sarung di Indonésia idéntik jeung kabudayaan Islam. Pacampurna budaya sapanjang pesisir Indonésia ngabalukarkeun sarung jadi loba rupana. Désainan Islam, Jawa, Cina jeung Indo-Eropa jadi ngahiji, nepi ka sarung pesisir miboga warna, motif, jeung pola anu leuwih bébas. Jaman baheula nalika penjajahan Walanda, sarung idéntik jeung bajoangna ngalawan budaya barat anu dibawa ku para penjajah. Satuluyna, sarung jadi ciri di antara simbol jeung ajén-ajén budaya Indonésia. Sumebarna sarung lain ngan di Semenanjung Arab, tapi nepi ka Asia belah kidul, Afrika, nepi ka Amerika jeung Eropa. Dina Ensiklopedia Britanica, disebutkeun baju tradisional masarakat Yaman. Sarung geus dipercaya geus diproduksi jeung dipaké ku masarakat tradisional.  Ti jaman baheula masarakat Yaman kabiasaan maké sarung geus paheut nepi ka ayeuna. Nepi ka ayeuna sarung Yaman jadi oléh-oléh has tradisional ti Yaman. Mimitina sarung ngan dipaké ku sélér baduy anu cicing di Yaman. Sarung ti Yaman asalna tina kaén bodas anu dicelep kana neel nyaéta bahan gincu anu warnana hideung. Sarung Yaman aya sababaraha rupa di antarana modél assafi, al-kada, jeung  annaqshah. Nepi ka ayeuna, anu digarawé di Yaman masih kénéh maké sarung. Urang Yaman amké sarung henteu nepi ka mumuncangan jiga urang Indonésia. Sarung ogé geus jadi raksukan anu penting dina tradisi Islam di Indonésia.

catetan

Raksukan
Barang
Paranti ibadah
Catur nyaéta kaulinan anu dijadikeun olahraga.
Catur mangrupa kaulinan maké papan catur anu miboga 64 kotak dina papanna, warna kotakna hideung jeung bodas.
Iwal ti éta catur miboga 16 siki catur.
Kaulinan ieu geus aya ti 500 SM di India anu tuluy sumebar ka daérah Persia jeung Arab.

Sajarah Catur 
Catur geus hirup di masarakat dina kurun waktu anu lila, catur ogé dipaénkeun béda-béda numutkeun nagara sewang-sewangan.
Saperti di nagara Cina, kaulinan catur di nagara Cina disebutna Xiang Qi, catur ieu anu panglobana dipaénkeun di nagara-nagara séjén.
Sedengkeun di nagara India kaulinan catur harita dibéré ngaran Shaturangga.
Loba paham ngenaan sajarah mimiti catur di antarana aya tilu :
Urang muslim anu mawa kaulinan catur dina pertengahan abad ka Eropa nalika nyerang Spanyol ngaliwatan Afrika Utara.
Raja Romawi meunang hadiah kaulinan catur ti Ratu Byzantium.
Aya hiji jawara perang salib anu kaulinan catur dina abad 12.

Karakter Anak-anakan Catur 

Dina kaulinan catur unggal siki catur miboga fungsi jeung peran sewang-sewangan di antarana waé :
Budak anu jumlahna 8 siki miboga fungsi pikeun ngajaga pertahanan wilayahna, lamun cicing dina warna catur anu bodas kaci lempang tiheula.
Bénténg anu leumpang lurus ka hareup, gigir sarta tukang tapi teu bisa ka arah anu diagonal.
Mantri atawa Patih bisa leumpang bébas dumasar kabutuhan anu maénkeun.
Kuda anu leumpangna jiga hurup L
Kuncung atawa Luncur anu leumpang na ka arah diagonal
Raja anu paling penting dina kaulinan catur, sabab anu kudu dijagaan sangkan teu dipaéhan ku musuhna.

Sabab lamun raja paéh dianggap éléh, leumpang Raja teu béda jauh jiga Budak nu ngabédakeun Raja bisa leumpang ka tukang.

Pertahanan Perancis 
Pertahanan Perancis ngarujuk kana awal-awal awal sareng parantos némbongan dina papan saatos 1.e4 e6. Sacara ideologis, pamindahan 1 ... e6 ditujukeun pikeun miceunkeun sadaya patarosan ti titik f7, anu ngempelkeun jotosan dina debut kabuka.

Rujukan 

Olahraga
Héndarso nénéhna Darso, .  Salila leuwih ti 45 taun, Hendarso satia midangkeun  calung, musik tina awi,anu saterusna dihijikeun jeung dangdut atawa pop. Masarakat ngalandi anjeunna téh Michael Darso Si Raja Pop Sunda, milah rupa ti raja pop dunya Michael Jackson. Sarakanana di lembur Cirateun, Lembang, Kabupaten Bandung Barat. Kurang leuwih 300 judul dina salila hirupna, Darso geus nyieun lagu wanda calung atawa pop Sunda  Albumna téh aya anu direkam di studio, aya ogé anu dirékam basa keur anjeunna nyanyi di panggung.

Lalampahan karir 
Darso ngamimitian karirna tina pamaén bas dina grup musik Nada Karya jeung Nada Kencana.. kungsi milu jeung Band anu dipiboga ku Puseur Persenjataan Kavaleri Bandung. Anjeunna pernah ngarandeg saheulaanan nyieun karya, lantaran kakeunaan perkara G 30 S/PKI. Dina taun 1968, anjeunna mitembeyan deui karirna bareng jeung lanceukna Uko Hendarso. Midangkeun musik kalayan instrumén utama "calung" kalawan salah sahiji lagu anu kawentarna nyaéta ''Kiamat''.

Ku arahan S. Hidayat Darso diajak minton di Radio Républik Indonésia babarengan jeung grup Baskara Saba Désa.. Teu sawatara lila Asmara Record ngarékam  pidangan Darso kana pita kaset.  Sawatara lagu anu kaceluk nyaéta "Kembang Ujung", "Cangkurileung", sarta "Panineungan". Dina taun 90-an ngaran Darso beuki kawentar sanggeus TVRI mindeng mintonkeunana. Darso ogé ngamimitian maké parabot musik séjéna kawas tarompét sarta organ rupa musik anu pernah dipidangkeun sajaba pop Sunda ogé dangdut.  Hariringna anu kaceluk dina mangsa harita nepi ka kiwari nyaéta "Randa Geulis", "Maribaya", "Dina Amparan Sajadah", jeung "Kabogoh Jauh".

Pangajén 
Dina taun 2005 manéhna meunang pangajén ti Gubernur Jabar Danny Setiawan mangrupa Kasinugrahan Musik Jabar 2005 sarta dina taun 2009 manéhna meunang ogé pangajén ti Walikota Bandung Dada rosada mangrupa Kasinugrahan Budaya Dayeuh Bandung 2009.

Tilar dunya 
Darso maot poé Senén, tanggal 12 Séptember 2011, jam 15.00 WIB, di Rumah Sakit Soreang, Kabupatén Bandung.. Mun diwincik tina mintonkeun seni Sunda, Darso téh kaasup salah sahiji inohong musik pop sunda. Loba hasil karyana, disaluyukeun keur ngahirupkeun musik Sunda. Pangabisana ngahijikeun musik Sunda pituin (Sunda) jeung Musik Pop jadi kakuatan nepi ka masarakat méré pangajén minangka Legenda Pop Sunda. Teu dipikanyaho sacara pasti ngeunaan cukang lantaran maotna mah.

Rujukan 

Inohong Sunda
Seniman Sunda
Gurame nyaéta ngaran jenis lauk cai anu biasa didahar ku manusa. Wangun awakna gepéng tur rubak. Tonggongna aya warna beureuman sedengkeun dina beuteungna hawuk semu koneng. Lauk kaasup kana kulawarga Anabantidae, turunan Helostoma sarta bangsa Labyrinthici. Lauk guramé asalna ti tatar Sunda (Jawa Barat, Indonésia), tuluy sumebar ka Malaysia, Thailand, Ceylon sarta Australia. Lauk guramé rada lila gedéna dibandingkeun lauk cai nu séjén. Wewengkon di Indonésia anu jadi puseur pamijahan guramé  nyaéta: Sumatera, NTB jeung Jawa. Sedengkeun di luar nagari nyaéta: Thailand, Jepang jeung Filipina.

Jenis lauk guramé anu dipikawanoh ku masarakat dumasar kana wangunna aya dua nyaéta guramé soang jeung guramé Jepang. Guramé soang awakna rada manjang, sisitna ogé rubak, panjangna bisa nepi ka 65 cm, sedengkeun beuratna bisa nepi ka 8 kilo. Guramé Jepang awakna rada pondok, sisitna ogé laleutik panjangna gé ngan ukur nepi ka 45 cm, beuratna kurang ti 4,5 kilo. Lamun ditilik tina warnana, aya tilu rupa guramé, nyaéta guramé hideung, bodas sarta belang.

Referensi

Osphronemidae
Sato ingon
Lauk darat
Ukraina mangrupa hiji nagara peupeusan Uni Soviét nu aya di Éropa Wétan. Dina basa Slavia, Ukraina hartina "daérah pawatesamn". Ukraina tepung wates jeung Rusia di beulah kalér-wétan; Bélarus di kalér; Polandia, Slowakia, jeung Hungaria di kulon; Romania jeung Moldova di kidul-kulon; jeung Laut Hideung sarta Laut Azov di kidul. Ibu kota jeung sakaligus kota panggedéna di Ukraina nyaéta Kiév (Kyiv).

Babagian administratif 

Ukraina dibagi kana 24 oblast (propinsi) jeung hiji républik otonom (avtonomna respublika), Crimea. Tambihannana, kota Kiev jeung Sevastopol, miboga status légal istiméwa. 24 oblast jeung Crimea dibagi kana 490 raion (distrik), atanapi unit administratif tingkat dua. Rarata aréa ti hiji raion Ukraina nyaéta ; rarata populasi ti hiji raion nyaéta 52.000 urang.

Réferénsi

Tempo ogé 
 Daptar Inohong Ukraina
 Daptar nagara

Tumbu kaluar 

  Loka Kaprésidénan
  Skrobach.com

 
Nagara di Éropa Wétan
Merak Biru atawa Merak India, anu dina ngaran ilmiahna Pavo cristatus nyaéta salah sahiji manuk ti tilu spésiés manuk merak. Merak Biru miboga bulu anu warna Biru gelap mengilap. Manuk jalu dewasa ukuranana badag, panjangna bisa ngahontal 230 cm, jeung panutup buntut anu pohara panjang boga warna héjo métalik. Populasi Merak Biru sumebar di leuweung kabuka kalayan padang jukut di India, Pakistan, Sri Lanka, Nepal sarta Bhutan. Saméméhna spésiés ieu kapanggih ogé di Bangladésh, tapi ayeuna kamungkinan badag geus punah di ditu.

Merak jalu nyaéta ngawayuh spésiés, miboga pasangan leuwih ti hiji. Dina usum berbiak, manuk jalu mamérkeun bulu buntutna di hareup manuk bikang. Bulu-bulu panutup buntut dibuka nyieun kipas kalayan bintik ngawangun panon boga warna biru. Manuk bikang biasana netaskeun tilu nepi ka genep endog.
Pakan manuk Merak Biru diwangun ti rupa-rupa biji-bijian, pucuk jukut sarta dangdaunnan, rupa-rupa gegeremet, sarta sagala rupa jenis sato leutik kawas cacing, lancah sarta kadal leutik.

Merak nyaéta omnivora, dahar jukut, siki-sikian, oray, sarta kadal leutik ogé. Di India, manuk merak anu patali mitologi Yunani ieu ‘eyespots’ éta disebutkeun minangka panon ratus Argos buta. Sabot usum hujan datang, merak, nari dina hujan, memikat kabéh kalayan bulu anu élegan, nyieun tampilan anu spéktakulér.

Rujukan

Phasianidae
Megafauna Eurasia
Vatikan, kalawan ngaran resmi State of the Vatican City (, mangrupa nagara merdika nu aréana pangalitna di dunya. Vatikan mangrupa hiji énklave nu aya dina wewengkon kota Roma di Italia. Vatikan mangrupa padumukan Paus jeung wewengkon Tahta Suci, otoritas puseur Garéja Katolik.

Tempo ogé 
 Daptar nagara
 Italia
 Katolik
 Konsili Ekumenis
 Konsili Vatikan Kadua
 Konsili Vatikan Kahiji

Réferénsi jeung Catetan suku

Tumnbu kaluar 
 Loka resmi
Sendal mangrupa salah sahiji jinis sarampah, nyaéta kabéh nu sok dipaké dina dampal suku jelema jero leumpang. Jinis séjénna ti sarampah nu sarupa fungsina jeung sendal téh nyaéta tarumpah, teplék, selop, bakiak, jeung sapatu.

Sandal nyaéta mangrupa matras ti rumput-rumputan, bilah tina kulit, atawa potongan-potongan kai anu rata. Bahan-bahan ieu ditalikeun dina tapak suku ku tali kulit anu saterusna diikat kira-kira dina suku. Di wewengkon-wewengkon pegunungan anu leuwih tiis, sandal-sandal ieu henteu méré panangtayungan anu cukup kana suku, jadi leuwih loba bahan ditambahkeun jeung sacara bertahap sandal dijieun pikeun modél dasar sapatu.

Sendal jepit geus aya salila sahenteuna genep rébu taun. Minangka titik perbandingan, sapatu primitif dipidangkeun dina lukisan batu anu asalna ti période (Batu Jaman) ahir Paléolitik kira-kira 15.000 taun katukang. Aya penggambaran ti sandal jepit di mural Mesir kuna dina astana sarta kuil-kuil ti kira-kira 4.000 SM.

Tumuwuhna sandal jepit geus jadi bagian ti sakabéh parobahan umum dina mode salila dua puluh taun pamungkas, alatan geus jadi leuwih antaré sakabéh pikeun acara sapopoé.
Casual Friday ngalonggarkeun dina naon anu dianggap pakéan kantor anu pas geus nyieun konsumén leuwih fleksibel ngeunaan pakéan kasual. Kiwari, geus aya perhatian média nu jembar di Amérika Sarikat ngeunaan naha flip-flop atawa sendal mangrupa pakéan anu luyu pikeun dipaké ka White House pikeun papanggih présidén. Dua puluh taun katukang mah sawala nu kasebut tadi moal kungsi dianggap.

Busana geus jadi pendorong pasar konci pikeun alas suku, kaasup sendal. Salila sawatara taunpamungkas, alas suku geus jadi fashion item utama - lain ngan saukur jadi produk pelengkap pikeun pakéan. Kelir, pola, lawon sarta gaya geus jadi laér leuwih wani sarta gaya parobahan leuwih mindeng.

Rujukan 

Sarampah
Garpu nyaéta parabot dahar, panyocog kadaharan, sabalikna tina garpu nyaéta séndok. Garpu leutik gunana pikeun nyocog kuéh nu rek di huapkeun.

Pamakéan garpu sapopoé pikeun dahar mangrupa kamekaran anu pohara mutakhir dina sajarah manusa. Jaman baheula mah ngagunakeun régang leutik bercabang minangka sarupaning garpu alamiah pikeun nyokot daging.  Sawatara ahli boga pamadegan yén garpu magrupa jamparing, sarta yén dina awalna garpu nyaéta sarupaning tusuk huntu anu dipaké pikeun nyokot sésa kadaharan di antara huntu.

Garpu anu sakumaha urang wawuh mimiti ngan dipaké pikeun masak sarta nyekel daging bari dipotong-potong. Garpu-garpu anu kahiji ieu panjang sarta beranting dua, sarta dijieun ti beusi, tulang, sarta kai teuas. Sanggeus waktu anu pohara lila, garpu kakara ditarima sacara umum pikeun dipaké dahar. 300 taun katukang, garpu mangrupa barang anu pohara ahéng di Éropa. Sabenerna di Perancis, saban jelema dahar jeung leungeun nepi ka abad ka-17. Komo di Karajaan Louis XIV anu megah kalayan perjamuan-perjamuan badag di karajaanna ogé euweuh anu ngagunakeun garpu.

Sabot jalma-jalma mimiti mimitian ngagunakeun garpu pikeun dahar, jalma-jalma séjén ngomongkeun yén maranéhanana miboga sikep pinilih teuing. Dina abad ka-16, jalma-jalma anu ngagunakeun garpu di Venice masih dianggap rada ahéng. Di Venice, unggal jelema dilayanan, di gigireunna péso sarta séndok, jeung garpu pikeun nyekel daging bari motongna, alatan maranéhanana nganggap hal éta mangrupa kalakuan goréng, ku kituna, jelema kudu nyabak daging ku leungeunna.

Saprak abad ka-17, tatakrama di méja makan mekar di kabéh lingkungan modérn. Garpu pérak mimiti muncul di sakumna Italia. Sarta nyanghareupan ahir abad ka-18, garpu éta ditarima minangka hiji kawajiban di imah jalma-jalma anu pangsopanna.

Rujukan

Parabot dapur
Pakakas

de:Essbesteck#Gabel
Kéane nyaéta grup musik asal Inggris anu sering disebut nganut aliran piano rock. Personil Kéane di antarana: Thomas Oliver Chaplin (Vokal, piano, organ, gitar), Timothy James Rice-Oxley (Piano, keyboard, bass, vokal latar), jeung Richard David Hughes (Drum, perkusi, vokal latar).. Kéane dibentuk di Battle, Sussex Wétan taun 1995 kalayan ngaran The Lotus Eaters. Ngaran The Lotus Eaters diganti jadi Cherry Keane, nyaéta ngaran hiji wanoja anu sering ngasuh Timothy jeung Thomas nalika leutik kénéh. Terus ngan Cherry Kéane ieu disingkat jadi Keane.

Diskografi
Keane mulai aktip taun 1997, sanggeus Tom asup ka grup. Sabudeureun taun 1999-2001, Keane ngarilis single maké label indepénden ( label Keane sorangan) Zoomorphic. Single-single anu dirilisna nyaéta: Call Me What You Like (kalayan lagu-lagu Call Me What You Like, Rubbernecking, jeung Closer Now) sarta Wolf At The Door (kalayan lagu-lagu Wolf At The Door, Call Me What You Like, jeung She Has No Time). 
Sanggeus loba ngarilis single, ahirna di Taun 2004, Keane ngarilis albumna kalayan judul HOPES AND FéaRS. Ieu album pernah jadi jawara dina tangga lagu musik Inggris. Diteruskeun kun album kaduana nyaéta UNDER THE IRON Séa taun 2006. Ieu album ogé bisa jadi jawara tangga lagu. Anu pamungkas, Keane ngarilis album katiluna PERFECT SYMMETRY'' dina bulan Oktober 2008.

Référénsi

Grup musik
Grup musik ti Inggris
Panic! at the Disco atawa sering disingkat PATD nyaéta grup musik anu dibentuk di Las Vegas, Nevada, Amerika Serikat taun 2004dugi ka 2023. Personil PATD ayeuna nyaéta Spencer Smith (drum) jeung Brendon Urie (vokal, gitar, piano). Awalna, Ryan Ross (gitar) jeung Spencer Smith (drum) anu geus akrab tileuleutik kénéh boga rencana pikeun nyieun grup musik, terus maranéhna ngajak Brent Wilson. Ieu grup musik dibéré ngaran Summer League. Sanggeus sababaraha kali ganti formasi, ieu grup ahirna dingaranan Panic! at the Disco kalayan formasi Brendon, Ryan, Spencer, jeung Brent. Bulan Méi 2006, Brent kaluar terus digantikeun ku Jon Walker. Taun 2009, Ryan jeung Jon kaluar ti PATD, ti harita personil PATD jadi ngan duaan.

Diskografi
Album pertama PATD nyaéta A FEVER YOU CAN'T SWEAT OUT (label rekaman:Decaydance Records) anu dilélér dua platinum album. Taun 2008, PATD ngarilis album PRETTY ODD (label rekaman:Decaydance Records). Ieu album jadi jawara tangga lagu di Australia, sedengkeun di Amerika mah kadua. Album katiluna dirilis taun 2011 ayeuna, kalayan judul VICES & VIRTUES (label rekaman:Decaydance Records). Ieu album nunjukkeun éksisténsi PATD najan ngan nyésa 2 personil deui.

Référénsi

Grup musik
Grup musik ti Amerika Serikat
Secondhand Serenade nyaéta salah sahiji band rock akustik nu dipingpin ku vokalis jeung gitaris John Vesely. Vesely geus ngarilis tilu album studio nepi ka ayeuna tug dingaranan Secondhand Serenade: Awake dina taun 2007, A Twist on My Story taun 2008 jeung Hear Me Now taun 2010. Album munggaranana ngagunakeun rékaman multitrack keur nyieun téhnologi sora, sedengkeun album nu kaduana nyokot jalan nu béda, kalawan ngagunakeun hiji band nu hadé tur synthesizer sangkan bisa ngawangun sora nu sampurna.

Sajarah munggaran
John Vesely nyieun Secondhand Serenade di dayeuh tempat manéhna dumuk, Menlo Park di California, Amerika Serikat dina taun 2004.  Dina kamekaranana, rekaman munggaran serenade ngan saukur diwangun ku gitar akustik jeung solo vocal. 
Vesely digedékeun di San Fransisco Bay Area di kulawarga nu resep kana musik. Manéhna anak ti hiji musisi jazz professional.  Alatan kitu, manéhna geus teu ngarasa ahéng ka nu ngaranna musik. Ampir 8 taun maén bass di band-band lokal tur mintonkeun sajumlahing gaya kayaning gaya ska jeung hardcore pikeun rock jeung pop.  Sanggeus mangtaun-taun maén bass, Vesely milih maén gitar akustik milu ka Ondrasik’s Five for Fighting. 
Vesely mimiti nulis lagu sorangan nalika panggih jeung garwana Candice Vesely. Ngaran Secondhand Serenade sorangan mangrupa salah sahiji otobiografi. Numutkeun John Vesley, mimitina mah sabagéan gedé lagunatéh  dinyanyikeun ku garwana minangka serenades. 
Awake, album solo munggaranana medal dina taun 2005. Taun 2006 Secondhand Serenade jadi artis kahiji independen di My Space. Lagu-laguna dimaénkeun mangjuta-juta kali ngaliwatan situs. Tuluy Secondhand Serenade nandatangan kontrak jeung Glassnote Records, label anyar nu didistribusikeun ku Warner Brothers. 
  Vesely pipisahan jeung garwana dina taun 2008.  Tina pipisahan éta méré idé ka manéhna nepi ka ngaluarkeun  album A Twist in My Story.

Referensi

Grup musik ti Amerika Serikat
Étti Rochaeti Soetisna atawa leuwih kasohor ku sebutan Étti R.S, salah sahiji sastrawan Sunda. Lahir di Ciamis tanggal 31 Agustus 1958. Ti leuleutik geus resep kana dongéng Sunda jeung sok remen maca sastra Sunda. Nalika Étti jadi pinunujul ngarang tingkat SMA sa-kabupaten Ciamis, anjeunna mimiti kairut kana dunya nulis. Lantaran éta atikanana dituluykeun ka Fakultas Sastra Universitas Padjadjaran (Unpad). 
Saméméh digawé di Dinas Pariwisata Kota Bandung bari ngasuh rubrik PR Kecil HU Pikiran Rakyat, Étti kungsi jadi guru SMP LPPMRI (1978-1979), SDN Cihaurgeulis V (1978-1989) jeung SMP Yayasan Atikan Sunda (1978-1980). Taun 1997 Étti nulis tésis hasil panalungtikan filologina dina naskah Sunda Kuno “Batara Kala”. Salila tilu périodeu, Étti kapilih jadi Pupuhu Paguyuban Panglawungan Sastra Sunda (PP-SS). Salian ti éta, Étti ogé kungsi meunang panglélér Hadiah Sastra LBSS jeung Hadiah Sastra Rancagé keur buku kumpulan sajakna Maung Bayangan. Étti ogé kaasup salah saurang tina 16 wanoja nu kasinugrahan, Honorary Police atawa Polisi Kehormatan ti Kapolwil Priangan, Kombes Pol Anton Charliyan, MPKn.

Karya-karyana
Sajak-sajakna aya nu geus medal dina wangun buku di antarana:
 Jamparing (1984)
 Gondéwa (1987)
 Maung Bayangan (1995)
 Lagu Hujan Silantang (2003).
Dina taun 1996, karya dangdingna kapilih jadi pinunjul 1 dina pasanggiri nulis dangding tingkat Jawa Barat. Sawatara sajakna ngébréhkeun situasi tragis diri dina ngahontal tujuan ahirna. 
salah sahiji Sajak Étti:

Maung Bayangan 
Kuring maung bayangan! 
diboro lantaran sérong
diburu lantaran pamuk
sérong ciciptaan nu lohong
pamuk lantaran dirucuk
da puguh jaman durjana
Kuring maung bayangan!
ringkang didodoho maot
rénghap diintip ku pati
hayang ngider méméh jengker
ngaranjah saacan ajal
bari tigin pikeun Gusti

Referensi

Inohong Sunda
Pangarang Sunda
Candi Borobudur nyaéta candi panggedéna nu aya di Indonesia. Perenahna di Magelang, Jawa Tengah kurang leuwih 40 km ti Yogyakarta. Ieu candi ngawengku 10 undak, nu mana di unggal undak aya sababaraha stupa. Jumlah stupa nu aya nyaéta 72 saluareun stupa utama. Di unggal stupa aya patung Buddha. Sapuluh undak ngagambarkeun filsafat Buddha nyaéta tingkatan Bodhisattya nu kudu dipilampah sangkan bisa ngahontal kasampurnaan jadi Buddha di kayangan. Ieu kasampurnaan digambarkeun ku stupa utama di undak pangluhurna. Struktur Borobudur upami ditingali ti luhur, wangunna siga struktur mandala nu ngagambarkeun kosmologi Buddha jeung cara mikir manusa. 
Salian ti jadi obyék wisata, ieu candi ogé jadi puseur ibadah keur nu ngagem agama Buddha di Indonésia, hususna nalika poé Waisak.

Sajarah
Borobudur diwangun kurang leuwih taun 800 M atawa abad ka-9. Ieu candi diwangun ku masarakat nu ngagem agama Buddha Mahayana dina jaman pamaréntahan Wangsa Syailendra nu dipingpin ku Raja Samaratungga. Pangwangunan ieu candi bérés tutas taun 850-an dina jaman pamaréntahan Ratu Pramudawardhani, anakna Samaratungga. Sedengkeun arsiték nu miboga jasa dina ieu pangwangunan candi nyaéta Gunadharma. Kecap Borobudur sorangan dumasar kana bukti tinulis munggaran nu ditulis ku Sir Thomas Stamford Raffles, Gubernur Jendral Britania Raya di Jawa. Hiji-hijina dokumén nu ngébréhkeun ayana ieu candi nyaéta kitab Nagarakretagama nu ditulis ku Mpu Prapanca dina taun 1365. 
Ieu candi geus teu digunakeun salila mangabad-abad. Tuluy alatan gunung bitu, ieu candi katutupan ku taneuh vulkanik jeung rupa-rupa tatangkalan.
Taun 1814 nalika Inggris ngajajah Indonésia, Sir Thomas Stamford Raffles ngadéngé ayana banda purbakala di desa Bumisegoro daerah Magelang. Raffles nitah H.C Cornelius, insinyur Walanda sangkan nalungtik lokasi éta banda purbakala. Taun 1835, ieu  candi mimiti digali tur tuluy dipugar nepi ka jaman Walanda ngajajah nagri urang. 
Sanggeus Indonésia merdeka, taun 1956 pamaréntah Indonésia ménta bantuan ka UNESCO sangkan nalungtik karuksakan Borobudur. Tuluy dina taun 1963, kaluar kaputusan resmi pamaréntah pikeun ngoméan Candi Borobudur nu bérés dina taun 1984. Ti mimiti taun 1991 Candi Borobudur ditetepkeun minangka World Heritage Site atawa Warisan Dunya ku UNESCO.

Referensi

Tempat pelesir di Jawa Tengah
Wangunan sajarah di Jawa Tengah
Candi di Indonésia
Situs arkéologi
Situs Budaya
Candi
Tiwu sabangsa manjah sagedé kaso. Tiwu anu bahasa Inggrisna sugar cane nyaéta tutuwuhan anu dipelakna pikeun bahan baku gula jeung vetsin. Tiwu kaasup tutuwuhan anu rumput-rumputan (Graminae). Tiwu miboga ukuran anu lumayan rada gedé, jangkungna sakitar 2 nepi ka 4 méter.

Mangpaat Tiwu
Salain pikeun bahan dasar gula bodas tiwu ogé miboga mangpaat séjéna saperti pikeun ubar tradisional.  Anu dipaké pikeun ubar biasana akar jeung watangna anu amis. Tiwu nu dipaké ubar ilaharna tiwu hideung. Tiwu bisa jadi ubar pikeun panyakit jantung, carana keueum tilu akar tiwu hideung.  Akar tiwu dikumbah tuluy dikulub ku dua gelas cai nepi ka ngagolak jeung nepi ka jadi sagelaseun.  Cai ieu di inum dua kali sapoé. Sedengkeun pikeun ubar panas, siapkeun watang tiwu hideung sacukupna. Tuluy diperes nepi ka arah caina.  Cai tiwu téh diinumkeun ka nu gering panas.  Salain ti éta tiwu ogé bisa jadi ubar pikeun batuk, carana siapkeun 3-5 buku tiwu hideung, tuluy dibeuleum éta tiwu téh sanggeus kitu diperes nepi ka ngaluarkeun cai, tuluy inumkeun éta caina.

Kandungan Kimia
Watang tiwu miboga kandungan cai gula anu kadarna nepi ka 20%.

catetan

Poaceae
Bahan dahareun
Tutuwuhan industri
tutuwuhan ubar
Pausahaan jasa nyaéta hiji pausahaan anu kagiatan poko operasional usahana boga tujuan keur meunangkeun pendapatan atawa penghasilan ku jalan ngajualan jeung nyadiakeun jasa-jasa. Pausahaan jasa mangrupa pausahaan anu kagiatan utamana méré atawa ngajual jasa.

Karakteristik Pausahaan Jasa
Karakteristik tina kagiatan pausahaan jasa di antarana; (a) barang anu dijual atawa ditawarkeun nyaéta barang nu fisikna teu ngawujud, (b) teu miboga standar harga nu pasti, (c) bergerak dina widang pelayanan nu ngababarikeun, méré kanyamanan, atawa kani’matan ka konsumén nu ngabutuhkeunana, (d) teu bisa dipisahkeun, hartina euweuh pamisahan antara produksi jeung penjualan, nu hartina duanana dilakukeun sacara babarengan, (e) teu bisa disimpen hartina jasa henteu bisa disimpen pikeun dijual deui dina waktu nu béda.

Jenis Pausahaan Jasa

Sababaraha pausahaan anu bergerak dina nyadiakeun jasa nyaéta; (1) Jasa transportasi, misalna pausahaan angkutan umum, taksi, beus, jeung penerbangan. (2) Jasa profési, miasalna Kantor Akuntan Publik (KAP), konsultan pajak, jeung notaris. (3)  Jasa hiburan, misalna bioskop, kebon binatang, jeung taman wisata. (4) Jasa tempat tinggal, misalna hotél, motél, jeung asrama. (5) Jasa réparasi jeung pemaliharaan, misalna béngkél mobil jeung motor, pencucian mobil jeung motor. (6) Jasa kecantikan, misalna salon kecantikan.

Referensi

Pausahaan Jasa
Ékonomi
Baskét nyaéta kaulinan nu dipaénkeun ku dua regu anu masing-masing 5 urang pamaén. Unggal regu paheula-heula pikeun ngasupkeun bola saloba-lobana kana karanjang lawan jeung nyegah lawan ngasupkeun bola kana karanjanngna sarta meunangkeun bola. Bola bisa dialungkeun, digilindingkeun, digeblug-geblugkeun, sarta didorong saluyu jeung aturan.

Sajarah baskét
Dina taun 1920, urang Cina nu ngumbara di Indonésia. Maranéhna mawa kaulinan baskét anu geus mekar di Cina. Jalma-jalma anu ngumbara ngadegkeun sakola Tionghoa. Balukarna, baskét mekar di sakola-sakola Tionghoa. Di sakola-sakola Tionghoa, bal baskét jadi salah sahiji olahraga wajib anu unggal siswana kudu bisa maén baskét. Taun 1930, paguyuban baskét mimiti ngadeg. Kota gedé saperti Jakarta, Surabaya, Bandung, Semarang, Yogyakarta, jeung Médanjadi tempat ngumpul nu baskét. Dina taun 1930 geus aya paguyuban saperti  Chinese EnglishSchool, Tionghwa Hwee, Fe Leon Ti Yu Hui, jeung Pheng Yu Hui (Sahabat). Sahabat nyaéta klub asal Sony Hendrawan (Liem Tjien Sion), salah sahiji legenda baskét Indonésia. Sanggeus  Proklamasi Kamerdékaan, 17 Agustus 1945, olahraga baskét mimiti dipikawanoh dikota-kota saperti Yogyakarta jeung Solo. Nalika PON (Pekan Olahraga Nasional) I taun 1948 di Solo, bola baskét munggaran dimaénkeun di level nasional. Peserta PON I masih diwatesan kénéh ogé paguyuban-paguyuban pamaén pribumi saperti PORI Solo, PORI Yogyakarta, jeung Akademi Olahraga Sarangan. Dina taun 1951 nalika pagelaran PON II, baskét geus dipaénkeun ku lalaki jeung awéwé.

Referensi

Cabang olahraga
Kolesterol nyaéta bahan anu ngandung lemak (lipid) mangrupa bagian tina membran luar sél dina jero awak sato. Kolesterol ogé bisa kapanggih dina distribusi getih manusa. Dua sumber utama kolesterol dina getih asalna tina dahareun jeung produksi di jero ati. Dina jero awak urang aya lemak anu ngawengku kolesterol jahat anu biasa disebut LDL (Low Density Lipoprotein) di mana lemak ieu téh cicingna dina pembuluh darah. Sedengkeun kolesterol baik anu sok disebut HDL (High Density Lipoprotein) mangrupa lemak anu bisa liur dina kandungan LDL dina jero awak. Kolesterol normal dina awak nyaéta 160–200 mg, jadi numpukna kandungan LDL bisa disingkahan sangkan tetep dina kaayaan normal.

Cara Ngandalikeun Kolesterol 
Sababara cara sangkan urang bisa ngendalikeun kolesterol : 
 Diet, konsumsi dahareun anu rendah lemak jeung kolesterol. Misalna ku cara ngokonsumsi susu anu lemak jeung ngurangan ngadahar daging. Pilih dahareun anu kandungan lemak tak jenuh daripada kandungan lemak jenuh. Minyak anu dipaké pikeun ngagoréng sacara tuluy-gumuluy bisa ningkatkeun kadar kolesterol, jadi alusna mah singkahan dahareun anu digoréng.
 Konsumsi kadaharan anu miboga kandungan serat saperti gandum, beubeutian, sayur-sayuran jeung bungbuahan. Jinis kadaharan ieu bisa nyerep kolesterol anu aya dina jero getih jeung ngaluarkeun tina awak. 
 Konsumsi antioksidan, kandungan antioksidan ayana dina bungbuahan saperti jeruk, strawbery, gedang, wortel, jeung waluh. MengkoNgadahar bawang bodas sacara taratur bisa nurunkeun kadar kolesterol.
 Ingkahan alkohol jeung ngaroko. 
 Olahraga

catetan 

Senyawa organik
Panyakit
Hoobastank nyaéta grup musik rock alternatip asal Amerika anu dibentuk taun 1994. Personil Hoobastank ayeuna nyaéta Doub Robb (vokal), Dan Estrin (gitar) jeung Chris Hesse (drum). Anapon Mark Lappalainen nyaéta mantan anggota ieu grup musik anu kaluar taun 2005. Sababaraha taun ka hareupna, Hoobastank sok mangung di Daérah California kidul. Karir awal Hoobastank meunang loba kritikan, salah sahijina nyaéta datang ti Radio Wowing anu nyebutkeun yén lagu-lagu Hoobastank mah derivative jeung céngéng.

Diskografi
Debut awal ieu grup musik dirilis taun 1997 kalayan judul MUFFINS. Tapi geuningan album MUFFINS bisa disebut album gagal, kitu ogé album THEY SURE DON'T MAKE BASKETBALL SHORTS LIKE THEY USED TO (1998) jeung FORWARD (2000). Tapi kaayan robah sanggeus Hoobastank ngarilis album kaopatna anu dijudulan HOOBASTANK (label rekaman: Island Records). Ieu album bisa ditarima ku halayak, malah mah meunang dua platinum. Taun 2002, Hoobastank ngarilis album THE TARGET, tapi henteu sasuksés album kaopatna. Tapi ieu hal langsung ditebus ku album THE REASON anu dirilis taun 2003 kalayan lagu andalan The Reason, Crawling in the Dark jeung Running Away. Album EVERY MAN FOR HIMSELF anu dirilis taun 2006 dilélér Gold Medal. Pamungkas, nyaéta album FOR(N)EVER anu dirilis taun 2008 kalayan lagu andalan My Turn, ieu album asup ka posisi 7 Billboard Top Rock Album'' di Awal-awal rilisna.

Référénsi

Grup musik
Grup Musik asal Amerika Seerikat
Topi nyaéta dudukuy modél luar negri. 
Topi asalna ti Chitral jeung Gilgit daérah anu ayeuna ayana di Pakistan beulah kulon. Topi jadi popularitas di antara sélér-sélér Pashtun beulah kulon di mimiri abad ka-20, topi téh jadi gagantina sorban. Salain ti éta topi ogé jadi popularitas di antara Nuristan jeung Tajik ti Panjeher jeung Badakhshan.

Sajarah topi
Topi nyaéta tutup sirah anu dipaké pikeun sababaraha alesan, saperti pikeun upacara atawa agama, pikeun kasalametan, jeung pikeun aksésori fashion. Jaman baheula mah topi téh jadi indikator status sosial, sedengkeun dina militér némbongkeun kabangsaan, cabang pelayanan, pangkat jeung resimen. Salah sahiji mimiti aya topi dina lukisan makam Thebes anu némbongkeun hiji lalaki anu keur maké topi jarami. Hal nu séjéna nyaéta Pileus, topi tangkorak anu basajan, disebut tutup Frigia, mimitina dipaké ku budak anu dibébaskeun di Yunani, Roma, jeung Pestasos Yunani. Abad ka-16 awéwé geus maraké topi anu disebut topi awéwé, istilah éta asalna ti kota Milan Italia, di mana kualitasna alus anu dijieuna dina abad 18. Topi awéwé sacara tradisional miboga rénda, hiasan jeung asésoris anu disaluyukeun jeung baju anu dipaké. Abad 19, awéwé maké topi anu bentukna leuwih gedé,  dihiasan ku pita, kembang, bulu jeung trim kasa. Dina patengahan taun 1920, nalika awéwé nekteuk buukna jadi pendék, loba anu maraké topi anu bentukna demprak saperti hélem.

Bagian dina topi
 Crown, topi anu nutupan bagian luhur sirah. 
 Peak (Inggris), visor (Amerika Inggris), proyeksi kaku di bagian hareup, pikeun nutupan panon tina sinar panon paé jeung hujan.
 Brim, proyeksi opsional bahan kaku tina bagian handap mahkota topi horizontal di sakuriling topi.
 Puggaree atawa pita disakurilingna.
 pita nu nahan késang, strip dari ktina kulit anu némpél dina pas buleudna bagan jero topi  pikeun nyaring kokotor jeung késang.
 Lining, aya sababaraha lapisan sutra.

Jinis-jinis Topi

catetan

Raksukan
Tudung
Pausahaan dagang nyaéta pausahaan anu kagiatan utamana néangan kauntungan (laba) tina hasil ngajual jeung meuli barang dagangan boh sacara tunai boh ngaliwatan transaksi nu sifatna krédit.

Karakteristik Pausahaan Dagang
Aya sababaraha anu jadi karakteristik pausahaan dagang di antarana;
 kagiatanna nyaéta meuli barang dagangan pikeun dijual deui tapi teu ngarobah bentuk;
 miboga sasaruaan harga dina unggal unit barang nu ditawarkeun;
 pendapatan poko meunang tina penjualan barang dagangan;
 laba usaha poko meunang tina penjualan bersih dikurangan harga perolehan tina biaya-biaya.

Referensi

Pausahaan Dagang
Ékonomi
Dasi nyaéta asésoris papakéan nu dibeulitkeun kana beuheung ti hareup lamun urang maké baju bukaan.  Bentukna lawon anu ipis jeung panjang, anu miboga sisina anu méncos. Dasi téh aya dua rupa dasi kukupu jeung dasi panjang.

Sajarah Dasi
Masa Romawi kuno geus maraké kaén pikeun nutupan beuheung jeung tikoro, hususna pikeun  para jurucatur. Kamekaran dasi ti mimiti prajurit militer Romawi geus maraké dasi. Bukti ayana dasi jaman éta nyaéta ayana dasi dina patung di makam kuno, Xian, Tiongkok. Di masa Shakespeare (1564 – 1616), anu disebut ruff.  Kerah kaku tina kaén bodas anu bentukna sarupa jeung piring gedé anu meulit kana buheung. Pikeun netepkeun bentuk ruff osok dikanji. Tapi lila kalilaan ruff anu patumpang tindih ngabalukarkeun iritasi, ku sabab kandelna nepi ka sabaraha senti méter. Pikeun nyingkahan iritasi nya diciptakeun crava dina masa pamaréntahan  Louis XIV taun 1660-an.  Ngan Kroasia leuwih pantes disebut  asalna dasi. Baheula mah kecap éta asalna nagara Kroasia anu disebut ku masarakat mah Hrvatska. Dasi mimiti dipaké dina abad ka-16 ku prajurit  Croation. Maranéhna maraké sapotong kaén anu dibeulikeun kana beuheung pikeun papakéan tradisonal. Satuluyna Perancis ngirut pikeun ngapdosi bentuk papakéan ieu sanggeus para prajurit kasebut asup ka Perancis. Sababaraha abad ka hareupna, Inggris ngadopsi, lolobana diparaké ku tentara, pikeun nutupan baham tina kebul jeung ngajaga sangkan beuheungna haneut. Prakték cara maké kaén dina beuheung téh sumebar nepi ka Amérika. Dina taun 1864 Jérman jeung Amérika mimiti nyieun persi modérn dasi.

Dasi dina Islam
Dumasar kana sajarahna, Mufti Siraj Desai nyawang yén dasi lain simbol salib jeung lain simbol agama. Ku lantaran kitu muslim bisa maké dasi dina kondisi nu tangtu. Tapi, ku sabab dasi jaman ayeuna teu boga pungsi iwal tina modél, jadu makruh hukum maké dasi. Lantaran saréat henteu meunangkeun saurang muslim pikeun maké papakéan anu teu mangpaat. Tapi, lamun di tempat gawé atawa sakola ditungtut pikeun maké dasi lain alatan formal seperti saméméhna dijelaskeun, jeung lain nurutan budaya barat atawa percaya yén dasi téh simbol kahormatan, maka hukumna dosa. Saluyu jeung dauhan Alloh, anu hartina ...Naha maranéh ngarepkeun kahormatan ti batur (jalma kapir)? Kudu dipikanyaho yén sakabéhna izzah milik Alloh.” (An Nisa 4: 139) Numutkeun Siraj Desai, urang muslim baé maké papakéan jalma-jalma kapir aslkeun éta téh alatan kabutuhan, saperti baju jeung calana, tapi ulah percaya kana ajén-ajén budayana. Lamun hal éta dilakukeun  éta ka asup haram. Sakumaha sabda Rasulullah anu diriwayatkaeun At Thabarani, Lain bagian ti urang, saha anu mraktékkeun cara-cara jalma lain ( salain Islam ).

Rujukan 
Raksukan

Asésoris
Hotél nyaéta hiji wangunan, lambang, pausahaan atawa badan usaha akomodasi nu nyadiakeun pelayanan jasa panginapan, nyadiakeun kadaharan jeung inuman sarta fasilitas jasa lianna anu sakabéh pelayanan éta téh keur masarakat umum, boh nu meuting di éta hotél boh nu ngagunakeun fasilitas nu tangtu nu dipiboga ku éta hotél. Wangenan hotél dumasar Kaputusan Menteri Parpostel no KM 94/HK103/MPPT 1987, hotél mangrupa hiji jenis akomodasi nu ngagunakeun sabagian atawa sakabéh wangunana pikeun nyadiakeun jasa pelayanan, panginapan, kadaharan jeung inuman sarta jasa lianna keur umum nu dikokolakeun sacara komérsial sarta nyumponan katangtuan persaratan nu ditangtukeun dina kaputusan pamaréntah.

Karakteristik Hotél
Nu ngabédakeun antara hotél jeung industri lianna nyaéta; (a) industri hotél kagolong industri padat modal sarta padat karya, (b) dipangaruhan ku kaayaan jeung parobahan séktor ékonomi, pulitik, sosial, budaya, jeung kaamanan lingkungan, (c)  ngahasilkeun jeung masarkeun sacara babarengan jeung temapat diaman jasa layanana dihasilkeun, (d) waktu operasi salila 24 jam sapoé, (e) ngajadikeun konsumén siga raja atawa patner dina usaha.

Jenis Hotél
Nangtukeun jenis hotél teu leupas tina kabutuhan konsumén jeung ciri atawa sifat has nu dipiboga ku wisatawan (Tarmoezi, 2000).  Dumasar éta hal, bisa ditempo tina lokasi di mana hotél dibangun, nepi ka dikelompokkeun jadi; (a) Citi hotel, hotel nu lokasina di perkotaan, biasana keur masarakat nu boga maksud cicing sakeudeung.  City hotel ogé salaku tempat transitl sabab biasana dicicingan ku para palaku bisnis nu ngamangpaatkeun fasilitas jeung palayanan bisnis nu disadiakeun ku hotél. (b) Résidéntial hotél, hotel nu lokasina di daérah pasisian kota gedé nu jauh ti karaméan kota, tapi babari ka tempat kagiatan usaha. Ieu hotel lokasina di daérah-daérah tenang, utaman lantaran keur masarakat nu hayang cicing lila. (c) Resort hotel, hotel nu lokasina di daérah pagunungan atawa pantai, di ujung dano atawa ujung aliran walungan.  (d) Motél (motor hotel), lokasina di pasisian atawa disanjang jalan raya nu ngahubungkeun hiji kota jeung kota gedé lianna, atawa di pasisian jalan raya deukeut ka gapura atawa wates kota gedé.

Klasifikasi Hotél
Numutkeun kaputusan diréktorat Jéndral Pariwisata, Pos dan Télékomunikasi no 22/U/VI/1978 tanggal 12 Juni 1978 (Endar Sri, 1996 : 9), klasifikasi hotél dibédakeun ku ngagunakeun simbol béntang antara 1-5. Beuki loba béntang nu dipiboga ku hiji hotel, beuki alus kualitasna. Penilaian dilakukeun salila 3 taun sakali maké tatacara sarta nangtukeunana dilakukeun ku Direktorat Jendral Pariwisata.

Referensi

Pausahaan Jasa
Hotél
Étém nyaéta pakakas sabangsa péso anu dijieun husus paranti ngala paré ranggeuyan.. Peperenian Urang Sunda. Bandung: Kiblat Buku Utama</ref> Étém atawa ketam nyaéta salah sahiji péso leutik anu dipaké keur ngala paré lamun keur panén, biasana paré nu geus diala téh langsung digebug. Masarakat Sunda umumna loba nu ngagunakeun étém téh keur ngala paré ti batan ngagunakeun péso atawa arit, sabab aya carita atawa sajarah karuhun anu dipercaya pisan ku masarakat Sunda ti bihari nepi ka kiwari. di antara sabagian potongan caritana nyaéta nalika paré panén, masarakat tradisional Sunda jeung Jawa ulah ngagunakeun arit atawa bedog pikeun ngala paré, maranéhna kudu ngagunakeun étém, péso leutik nu bisa disumputkeun dina dampal leungeun. Masarakat Sunda percaya yén déwi paré Nyi Pohaci Sanghyang Asri nu miboga jiwa hadé tur handap asor, bakal sieuneun ningali bedog jeung arit mah. Salian ti, éta kapercayaan yén déwi téh ngawujud dina paré nu kudu dipikahormat. Nepi ka ayeuna éta kapercayaan téh masih dipertahankeun ku masarakat, contona upacara tradisional panén paré masarakat Sunda nu disebut Sérén taun. Éta upacara téh masih kénéh dilaksanakeun di sababaraha tempat di daérah Sunda, di antarana Kuningan, Sukabumi, Banten, jeung Bogor.

Referensi

Péso
Pakakas Tatanén
Tatanén
parabot
Simple Plan nyaéta salah sahiji grup musik aliran punk-pop acts asal Kanada anu kawilang suksés. Anggotana nyaéta Pierre Bouvier (vokal), Jeff Stinco (gitar), David Desrosiers (bass), Sebastien Lefebvre (gitar), jeung Chuck Comeau (drum).

Awal Kabentuk
Awalna Bouvier jeung Coméau nyaéta personil grup musik Reset anu harita kasohor pisan di Kanada, malah mah kungsi tur bareng MxPx, Teen Foot Pole jeung Face to Face. Terus Coméau kaluar lantaran hayang kuliah, tapi dua taun ka hareupna Coméau kaluar ti kuliahna terus gawé bareng jeung Stinco sarta Lefebvre pikeun nyieun grup musik anyar. Bouvier anu masih kénéh jadi personil Reset ahirna ngiluan jeung proyék Coméau sabada papanggih di Sugar ray Show. Desrosiers ogé teu poho diajakan, sanggeus limaanana ngumpul, ti harita lahir grup musik Simple Plan anu nepi ka ayeuna can kungsi gonta-ganti personil.

Diskografi Album
Simple Plan ngadadak kasohor sabada ngarilis album No Pads, No Helmets...Just Balls anu dirilis tanggal 19 Maret 2002 kalayan label rekaman nyaéta Atlantic. Suksés ieu diteruskeun di Album kaduana anu dijudulan Still not Getting any anu dirilis tanggal 26 Oktober 2004 kalayan label rekaman Lava Records. Lagu andalan dina ieu album nyaéta Welcome to My Life. Taun 2008, Bouvier, spk ngarilis album anu judulna Simple Plan. Anu pamungkas, Simple Plan ngarilis albm Get Your Heart On! tanggal 21 Juni 2011.

Référénsi

Grup musik
Grup Musik asal Kanada