AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Kecap lemes dusun (aksara Sunda baku: , ) nyaéta salah sahiji kandaga kecap basa Sunda anu mangrupa jinis kecap lemes rékaan/anyar anu teu baku, ieu kecap kacipta alatan kurangna panganyaho saurang panyatur basa Sunda dina ngagunakeun tatakrama basa Sunda kalawan bener, ogé kapangaruhan ku alam pikiran pikeun ngagunakeun kecap lemes sagemblengna dina hiji wacana. Sajaba ti éta, wangenan "lemes dusun" ogé ngawengku perkara kasalahan dina ngalarapkeun aturan tatakrama basa Sunda, siga salahna pamakéan kandaga kecap lemes/sedeng, misalna ngagunakeun kecap lemes pikeun diri sorangan (sawadina pikeun batur) atawa ogé pamakéan kecap sedeng pikeun batur (kuduna mah pikeun diri sorangan). Pamakéan kecap lemes dusun mah biasana ngan ukur kapanggih di sababaraha wewengkon komunitas panyatur basa Sunda.

Karakteristik 
Kecap lemes dusun lolobana kacipta ku cara nganalogi tina kecap lemes séjénna (anu lulugu) anu ngan ngarobah sora engang tungtung (ultima) kecap loma. Misalna robahna sora engang tungtung a → i dina kecap "tampa" jadi "tampi". Robahna éta sora tuluy dijadikeun alesan pikeun nyieun kecap lemes séjén anu can aya. Conto prosés pangbentukan kecap lemes dusun nyaéta kecap "tatangga" anu euweuh lemesna dilemeskeun jadi "tatanggi". Salian ti robahna sora engang tungtung kecap kalawan dumasar kana kecap séjén, pangbentukan kecap lemes dusun ogé dilakukeun ku cara sagawayah anu euweuh dasarna, kayaning dilemeskeunna kecap "engké" jadi "engkin" (engang tungtung -ké robah jadi -kin), tuluy aya ogé kecap anu kajieun ku cara ngagésér ma'na hiji kecap atawa nginjeum kecap lemes séjén anu mibanda ma'na padeukeut, kayaning kecap "saeutik" anu asalna tina kecap "sa-" jeung "eutik", éta kecap "eutik" tuluy dirobah ku kecap lemes séjén anu hartina ampir sarua nyaéta "alit", nu matak kecap "saeutik" dilemeskeun jadi "saalit".

Jeung, aya ogé sababaraha kecap anu sabenerna mah geus lemes atawa kaasup kana kecap sedeng, tapi dilemeskeun deui pikeun ngéndahkeun kecap, contona kecap "dongkap" dirobah jadi "dongkip".

Kecap

Pangbentukan 
Ieu di handap mangrupa conto kecap lemes dusun (dicétak kandel) anu geus cukup lumbrah diparaké, boh dina ragam lisan atawa tulisan sarta prosés pangbentukanna jeung sasaruaanna dina kecap loma jeung lemes anu lulugu (mun aya).

Lemes dusun pikeun ngaran wewengkon 
Pangbentukan kecap lemes dusun kadang ogé dilarapkeun kana ngaran-ngaran wewengkon kayaning kota/kabupatén, kacamatan, désa atawa ngaran-ngaran tempat séjénna, ngaran-ngaran wewengkon anu sok dilemeskeun di antarana nyaéta:

Sanajan kecap lemes dusun mah lain kecap lemes anu baku, pamakéanna masih dima'lum dina paguneman informal anu maké ragam basa hormat, boh éta basa hormat ka batur atawa ogé basa hormat ka sorangan (sarua siga kecap lemes énténg).

Tempo ogé 

 Kecap lemes pisan
 Kecap lemes
 Kecap lemes énténg
 Kecap sedeng

Rujukan

Catetan suku

Daptar Pabukon

Tutumbu kaluar 

Kecap Sunda
Lapang; tegal nyaéta hiji tempat anu kawilang lega tur nembrak kalayan henteu aya tutuwuhan jangkung sarta wangunan. Lapang nunjul ogé kana unsur-unsur lembur, kayaning imah kuncén, tempat ibadah, leuit, susukan, pancuran, cai bersih jeung sajabana.

Dicutat tina 
 
 

Kategori : Wangun daratan
Wawacan Layang Syékh Abdul Qodir Jaélani nyaéta hiji naskah karya sastra buhun atawa klasik anu digolongkeun kana carita sajarah anu diwangun ku rupa-rupa pupuh jeung hikayat.

Ieu Carita ditulis dina bulan Rayagung poé Kemis tanggal 4 tahun 1939, ieu naskah aslina ditulis dina basa Sunda kalawan aya pangaruh basa Arab.

Sajarah
Ieu carita anu ngagambarkeun budaya agama Islam sarta hambalan-hambalan élmu  enggoning nuju kana kama'rifatan ka Pangéran, sarta dumasar kana carita inohong - inohong Islam di jaman sajarah mangsa ieu naskah ditulis.

Dina ieu bubuka naskah Syékh Abdul Qodir diwangun ku   tilu pupuh, tayalian pupuh-Dangdanggula, Asmarandana, sarta Sinom. 

Ieu wawacan  ka golongkeun kana carita sajarah anu ngariwayatkeun jalma gedé, sarta eusina loba dipaké pikeun kapentingan  dokuméntasi. Kalayan latar kamulyaan hiji Syékh di jaman baheula,  ahli ibadah jeung bagja dina ngawula ka Allah. 
Mangsa harita ieu carita dimaksudkeun sangkan jadi pieunteungeun sarta palajaran keur nu maracana, sangkan miceun kalakuan nu goréng jeung nyegah kalakuan anu dilarang ku agama (maksiat).

Ogé ngajelaskeun undakan pangaweruh dina Islam nu disusun dina opat tahap tayalian Syariat , Tarékat, Hakékat jeung Ma'rifat. Opat hambalan pangaweruh ieu dilaksanakeun ku Syékh Abdul Qodir Jaélani nepi ka ma’rifat.

Ajén konséptual anu aya dina ieu carita nuduhkeun ajén kamuliaan, rahasia cahaya illahi dibarung ku harti siloka anu disumputkeun satukangeun tukisan ayat suci Al Quran. Anu ngalimpudan niléy kakeyeng dina nyuprih élmu, kitu deui luhurna niléy yang meliputi nilai kataatan.

Pieunteungeun anu aya dina ieu wawacan masih kénéh loba anu luyu jeung kaayaan  dina widang kaagamaan dina mangsa kiwari, alatan inohong agama Islam anu kasohor sanggum méré sumbangan anu pohara gedé pikeun pangwangunan hirup rohani jeung  lahiriah ku karakteristik dina ngariksa moralitas bangsa ngaliwatan palajaran agama Islam.

Dicutat tina

Sastra Sunda heubeul
Sastra Sunda wangun ugeran
Naskah Sunda
Proyek kurikulum
Iga; ribs (Latin: costae)  nyaéta tulang melengkung anu perenahna aya dina harigu urang.Tulang iga kagolongkeun kana tulang panjang, mibanda dua tungtung sarta hiji watang.
Tungtung  vertebral atawa  posterior iga mibanda puhu, beuheung, jeung tuberkel (ngajendul).
Tungtung interior atawa tungtung sternal aya anu dekok salaku pangait jeung tulang rangu, wujudna gepéng tur ipis.

Numutkeun buku "Anatomi & Fisiologi U.Ps" tulang iga manusa aya tilu bagian: Tulang iga sajati aya tujuh pasang, tulang iga henteu sajati aya 3 pasang, jeung tulang iga ngalayang aya dua pasang. 

Tulang iga mibanda dua sisi, dina istilah anatomi disebutna  interna jeungexterna. {
Interna maksudna, sisi tulang iga anu nyingareup ka jero dada atawa kana organ-organ di jero dada. 
Externa maksudna, sisi tulang iga anu nyingareup ka luar dada urang. 

Tulang iga palebah posterior leuwih kuat/pageuh napel jeung tulang tonggong, béda jeung tulang palebah tungtung anteriorna mah bisa robah-robah kaluar ka jerona. Nya ku ieu sipatna, ngajadikeun ngarénghap jadi leuwih laluasa.

Bagéan - bagéan tulang iga
 Tulang rangu tayalian  tulang hialin anu nyambungkeun iga kana stenum, sipatna anu elastis ieu méré kalaluasaan mangsa usik malik.
 Interkostal (ruang di antara iga)

Dicutat tina 
 
 
Kategori :Anatomi
Samak; Tikar nyaéta amparan tilam anu dijieun tina daun pandan. Di urang samak loba dijieun ku pangrajin ti daérah Tasikmalaya, aya ogé dipulo bawéan.Sagigireun tina daun pandan, aya ogé samak anu dijieun tina daun vanili, daun kalapa, malah kiwari geus ngagunaken bahan plastik pikeun bahanna.

Bagéan tina budaya
Nguntun daun pandan jadi rupa-rupa pepernian/pakakas anu dipaké sapopoé, geus jadi ciri mandiri masarakat urang. Utamana anu nganjrek di daérah basisir, di mana loba kampanggih tangkal pandan kalawan subur. Timimiti samak, wadah béas, kantong sendal jeung sajabana.

Kaunggulan jeung Kakurangan Daun Pandan
Sacara dasarna daun pandan cucuk ngabogaan loba kaunggulan di mana ciri-ciri anu dipiboga lamun dipaké luyu jeung kabutuhan  bakal loba pisan mangpaatna.  Daun pandan ngabogaan harambay/rambat anu cukup panjang sarta kuat matakna  pohara alus pikeun dijadikeun bahan dasar sagala rupa barang kabutuhan.  Husus pikeun bahan anyaman, ngolah daun pandan cucuk téh rada bangga/hésé batan bahan anyaman séjénna lantaran kudu ngaliwatan tahapan ngagolakkeun jeung ngagaringkeun.  Pikeun meunangkeun serat anu panjang, éta ogé kedah ngaleungitkeun zat lignin sareng selulosa.  Sanggeus ngaliwatan prosés ngolah daun cucuk pandan, éta bakal nembongkeun tékstur anu leuleus ieu jadi leuwih gampang diuntun.

Dicutat tina
Rumah Sakit Umum Pusat Dr. Hasan Sadikin Bandung atawa RSUP Dr. Hasan Sadikin Bandung nyaéta salah sahiji rumah sakit gedé anu aya di Jawa Kulon. Rumah sakit ieu aya di Jl. Pasteur No. 38, Kec. Sukajadi, Kota Bandung, Jawa Kulon 40161. Kiwari, Rumah Sakit Hasan Sadikin osok disebut RSHS anu ngabogaan 21 palayanan médis spesialistik jeung 133 palayanan médis subspesialistik. Kitu ogé dirojong ku sagala fasilitas-fasilitas médis anu lengkep.

RSHS ogé kaabus salah sahiji rumah sakit kelas A anu jadi rujukan pangluhurna di Jawa Kulon, terus jadi rumah sakit rujukan nasional jeung rumah sakit atikan anu ngabogaan mutu jeung berdaya saing di taun 2019.

Sajarah 
Rumah Sakit Dr. Hasan Sadikin Bandung diwangun taun 1920 sarta diresmikeun tanggal 15 Okotober 1923 anu basa harita dingaranan “Het Algemeene Bandoengsche Ziekenhyuijs”. Taun 1927 dina tanggal 30 April, ngaranna diganti jadi “Het Gemeente Ziekenhuijsn Juliana” anu basa harita ngabogaan kapasitas 300 ranjang keur pasén. Basa jaman Jepang ngajajah Indonésia, ieu rumah sakit pernah dijadikeun Rumah Sakit Militér. Saeunggeus Indonésia merdéka, rumah sakit ieu dikololakeun ku Pamaréntah Daérah Jawa Kulon anu dipikawanoh ku masarakat make ngaran “Rumah Sakit Ranca Badak”. Sabada harita, taun 1954 Rumah Sakit Ranca Badak ieu ditunjuk ku pamaréntah dijadikeun Rumah Sakit Propinsi sarta aya dina pangawasan Departemén Kaséhatan. Teu kungsi lila bada harita, taun 1956 Rumah Sakit Ranca Badak dijadikeun Rumah Sakit Umum anu ngabogaan kapasitas ranjang dua kali lipet tina asalna nyaéta 600 ranjang. Basa harita ogé dibarengan ku ngadegna Fakultas Kedoteran Universitas Padjadjaran.

Dina tanggal 8 Oktober 1987, ngaran Rumah Sakit Ranca Badak diganti jadi Rumah Sakit Umum Dr. Hasan Sadikin anu kiwari osok disingkat RSHS. RSHS ieu ngabogaan fungsi salaku Unit Pelaksana Tehnis (UPT) Kamentrian Kaséhatan Républik Indonésia. Taun-taun ka hareupna, RSHS ditunjuk jadi rumah sakit rujukan nasional dumasar kanu Surat Kaputusan Menteri No. HK.02.02/MENKES/390/2014 ngeunaan Pedoman Ngadegkeun Rumah Sakit Rujukan Nasional, anu ngabogaan pancén lian nyaéta nguruskeun tujuh Rumah Sakit Daérah anu aya di Jawa Kulon jeung sasabaraha Rumah Sakit anu aya di luar Propinsi Jawa Kulon. Kiwari data panganyar anu kaluar yén RSHS miboga 944 ranjang, 3000 pagawé kalawan 395 spésialis jeung sub-spésialis, tuluy ngabogaan jasa unggulan layanan jantung terpadu, layanan onkologi, layanan infeksi, bedah minimal invasif, kedokteran nuklir, jeung transplantasi ginjal.

Rujukan
Kéngkérang; Shoulder balde; nyaéta tulang anu nyambungkeun taktak jeung tulang beuheung. 
Ieu tulang wujudna gepéng, ngawangun siku tilu ngawengku tatak.  Tulang ieu ngabogaan dua sisi anterior jeung posterior, jeung tilu patas-superior, lateral, jeung medial.  Palebah anteriorna rada konkaf jeung perenahna dina sisi toraks posterior.  Palebah posteriordibagi jadi dua daérah ku spina scapulae, rigi tulang, anu karampa ngaliwatan kulit, mapay ngaliwatan rubak scapula anu tungtungna di sisi lateral jadi acromion, bagian tulang nu kandel nu perenahna pas dina luhureun leungeun. Akromion silih ngarojong jeung tungtung  lateral clavicula.

Dicutat tina 
 

Kategori :Anatomi
Kategori :sistim rangka
Ki haji; kayu kunyit; Dysoxylum macrocarpum nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Meliaceae.  Ieu tangkal jangkungna bisa nepi ka 30 méter, buleudan tangkalna 50 cm. Kaasup tangkal anu ngahasilkeun kai alus/kelas, sagigireun dipaké nyumponan kabutuhan lokal ogé jadi salah sahiji komoditi dagangan.

Sebaran jeung Habitat 
Tangkal ki haji loba kapanggih hirup di wewengkon Asia Tenggara; Malaysia; Indonésia, Filipina.
Habitat hirupna di Leuweung, kaasup daerah anu ngandung batu apu, dina jangkungna nepi ka 1.800 méter.

Dicutat tina
 
Kategori :Tutuwuhan tropis 
Kategori :Meliaceae
Huawéi mangrupa pausahaan Cina anu ngahasilkeun alat komunikasi jeung alat jaringan. Diadegkeun dina taun 1987 ku Ren Zhengfei, pausahaan ieu kantor pusatna di kota Guangdong, Cina. Mimitina pausahaan nu diadegkeun ku urut pasukan militér ieu diadegkeun salaku pausahaan ekslusif. Misi utama pausahaan ieu nyaéta ngawangun jeung ngembangkeun jaringan komunikasi dina pausahaan lokal jeung jarak jauh Cina kalayan tujuan ngababarikeun prosés pamasaran produk pausahaan. Pagawé Huawéi leuwih ti 140,000 urang, sakitar 46% karyawan gawé di departemen riset jeung pamekaran produk Huawéi. Aya leuwih ti 20 lembaga Panalungtikan sarta Pangwangunan sumebar ka sakabéh dunya kaasup Cina, Amérika Serikat, Jérman, Columbia, Swédia, Irlandia, India, Rusia, jeung Turki. Taun 2010 Huawéi ngarékam kauntungan $3,7 milyar tina produkna anu dipasarkeun leuwih ti 140 nagara. Huawéi mangrupa sponsor utama klub maén bal ti Bundesliga, Borussia Dortmund. Huawéi karék ngumumkeun dina 15 Séptémber 2013 yén pausahaan sacara resmi jadi sponsor klub maén bal A-League, Wellington Phoenix FC.

Téhnologi
Kingkilaban; Daun putri  (Mussaenda frondosa) nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Rubiaceae .8 Ieu tutuwuhan dina Basa Jawa disebutna kalik adep. 
Kingkilaban  asal ti  Asia Tropis, jangkungna kurang leuwih 90 cm. Sepal daunna bodas,  usum kembangan nyaéta usum panas sareng hujan.

Dicutat tina 
 
 
{{commonscat|Mussaenda frondosa
Kategori :Rubiaceae 
Kategori :Tutuwuhan tropis 
Kategori :Kekembangan
Ki hiur; ki hiur; Castanopsis javanica nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Fagaceae.  Kasup tangkal anu gedéna sumedeng, serta hirup di pileuweungan.

Morfologi
Tangkal mibanda ukuran sedeng nepi ka badag, jangkungna 10-40 m, diaméter tangkal 20-100 cm;  tangkal sakapeung  karentob;  kulit tangkal  lemes tapi sakapeung katempo heusrak kawas sisit, kelir kulawu semu coklat.  

Daun pangrojong leutik, gampang ragrag, wujudna segitiga atanapi pita, berukuran kurang dari 5 mm x 2 mm.  Daun tunggal, sulang seling atawa nyebar spiral, helai daun menjangat, palebah luhurna gundul sakapeung katempo lucir  palebah handapna buluan ipis kelirna héjo semu konéng, tungtung daun rata sakapeung aya anu ngagulung, wujudna buleud endog nepika lonyod, gedéna 7-15 cm x 2 - 5 cm,  Tungtungna méncos manjang 1-1,5 cm, puhuna mintul sakapeung katempo aya anu méncos;  Tulang daun jumlahna 8 -12 pasang. Kembang majemuk dina ranggeuyan, bijil dina tungtung régang atawa kélék daun, kembang jalu jeung bikang mindengna papisah, buluan, kelirna coklat semu emas.  
Buah kawas kapsul teu simetris, buluan ipis, padet jeung dina mangkok buah anu cucukan, ukuranana 1-1,5 cm x 2-2,5 cm, dina buah aya 1 siki.  Siki kacang, Buleud endog semu lonyod.

Daérah Sebaran
Ieu tutuwuhal loba kapanggih hirup di wewengkon Malaysia, Sabah, Sarawak, Sumatera, Kalimantan, jeung Jawa Barat.  Habitatna di leuweung primer, pasir, daérah landeuh nepi ka perenahna di 1000 mdpl. Sakapeung tumuwuh ogé di leuweung sékundér dina jangkungna nepi ka 2000 m dpl.  
Ngarekahkeun kujalan generatif ngaliwatan binih siki,  mimiti kembangan dina bulan Séptémber-Maret, sarta buahan bulan Maret-Desember.

Dicutat tina
 
 
 

Kategori :Tutuwuhan tropis  
Kategori :Fagaceae
350 px |right|thumb|Kaca patri di hiji jandela 
Kaca patri stained glass nyaéta kaca  anu dipotong sareng dikombinasikeun deui maké timah lééh/cair pikeun ngabentuk pola anu tangtu.

Jinis kaca
Potongan timah dina kaca patri aya 3 warna, nyaéta pérak, emas , sareng hideung.  Pola atawa pola kaca patri rupa-rupa pisan, mimitian ti pola tutuwuhan , sasatoan, atawa benang. Karajinan kaca patri, sok disebut ogé kaca dekoratif.

Ayeuna, aya 2 jinis kaca patri di pasar, nyaéta kaca 1 lapis sareng kaca 3 lapis.  Bédana aya dina harga sareng kakandelan sareng cara miarana.  Kusabab bentukna anu canggih sareng katempo  méwah, kaca sarups ieu biasa dianggo di imah anu gaya wangunanna klasik sareng Méditérania.  Kaca jenis ieu ogé sering dianggo salaku unsur hiasan di garéja.

Dicutat tina 

 
 
Kategori :seni 
Kategori :budaya 
Kategori :kaca
Zéni nyaéta cabang Angkatan Darat Indonésia (TNI AD) anu miboga pancén ngalaksanakeun fungsi téhnis militér, boh dina kaayaan tempur boh marhas-marhas salila atawa dina kaayaan perang atawa dina kaayaan katengtreman. Unit rékayasa ieu digolongkeun salaku unit bantuan tempur jeung unit bantuan administrasi.

Sajarah Zéni 
Dina narima taurna dina tetengah taun 1959 di kampus Bumi Panorama Bandung, Akziad nambahan dua jurusan/korps cabang salian ti rékayasa, nyaéta pakakas jeung transportasi. Kusabab ieu, Akziad ngaganti ngaranna jadi Akademi Téknis Angkatan Darat atawa Atekad, anu langsung aya di handapeun Marhas Angkatan Darat. Sanajan Atekad domisili di Bandung, Atekad aya dina komando AMN anu domisili di Magelang. Saprak harita, Atekad lain waé ngawangun patugas insinyur, tapi ogé cabang-cabang séjénna, nyaéta patugas Perlengkepan jeung Perhubungan.

Dina periode 1962-1965, kalayan diresmikeun ku Korps Insinyur, Perlengkapan jeung Perhubungan, Atekad ganti deui ngaran jadi Akademi Militer Jurusan Téknik atawa Akmil Jurtek, minangka tanda jadi bagéan ti AMN. Saanggeus taun 1965 euweuh deui Jurtek Akmil di Bandung sabab enggeus diintegrasikeun ka kampus AMN di Magelang.

Pancén Zeni 

 Konstruksi (gedong/tempat kemah, jalan/landasan pacuan udara, sasak, jeung purifikasi cai)
 Destruksi
 Rintangan
 Samaran
 Pameuntasan walungan
 Panyidikan Zeni
 Suplai cai jeung listrik
 Perizinan bahan peledak (jihandak)
 Nuklir - biologi - kimia (nubika) pasif

Militér
Ki hapit; Radermachera Glandulosa nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Bignoniaceae.

Ngaran daérah 

Madura : sekar poté; Jawa : ambal, bedali ; Malaysia : Tuwi gadang;

Sebaran
Ieu tutuwuhan loba kapanggih hirup di :  Cina Tenggara, Jawa, Laos , Malaysia, Myanmar, Pilipina, Sumatera, Thailand.

Dicutat tina 
 
 
Kategori : Bignoniaceae
Jarong kembang landep;  Barleria prionitis L nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Acanthacea. Ieu tutuwuhan sok disebut ogé landep, daun madu.

Hasiat jeung kagunaan
Numutkeun catetan panalungtikan anu dilakukeun, ékstraksi daun landep tiasa nyadiakeun aktivitas antibakteri ngalawan baktéri Streptococcus mutans kalayan diaméter zona inhibisi/bisa dihambat  rata-rata11,72 mm (2%), 13,62 mm (4%), 15,66 mm (8%), dan 17,52 (16%). Tayalian bakteri anu ngabalukarkeun huntu hideung alatan lapisan karang anu diproduksi ku ieu baktéri. 

Godongan daun jeung akarna ogé bisa dipaké ngubaran batu ginjal, nyeri huntu, panyakit konéng, reumatik jeung nyeri otot.

Dicutat tina
 
 
Kategori :Tutuwuhan tropis 
Kategori :Tutuwuhan ubar 
Kategori : Tutuwuhan Indonésia
Suzume (judul di Jepang: Suzume no Tojimari, basa Jepang: すずめの戸締まり, harti sacéréwélna: "Dikoncina si Suzume") nyaéta pilem animasi Jepang anu diproduksi ku CoMix Wave Films jeung ditulis sarta disutradaraan ku Makoto Shinkai. Ieu pilem némbongkeun disén karakter ku Masayoshi Tanaka, sutradara animasi ku Kenichi Tsuchiyam, jeung panyutradaan seni ku Takumi Tanji. Ieu pilem dirilis  di Jepang pungkasan taun atawa usum ragragan 2022, leuwih écésna nyaéta pas keur tanggal 11 Nopémber 2022, sedengkeun di Indonésia mah kakara dirilis tanggal 8 Maret 2023.

Sinopsis 
Di hiji dayeuh anu buni di wewengkon Kyūshū, kacaturkeun hirup saurang mojang umurna 17 taun anu ngaranna Suzume, inyana tuluy paamprok jeung saurang jajaka anu keur kukurilingan néangan panto. Suzume laju nuturkeun éta lalaki. Manéhna manggih hiji panto di ruruntagan pagunungan, saenya-enya éta panto téh hiji-hijina barang anu nyésa tina ruruntagan, éta panto dipuntangan ku manéhna, jol ujug-ujug manéhna kabetot kana jero éta panto.

Teu kungsi lila, panto-panto séjénna mulai kabuka silih baganti di sakumna jujuru nagri Jepang. Panto anu kabuka bakal ngadatangkeun mamala ti sisi séjénna, nu matak éta panto téh kudu ditutupan. Tah ieu panto misterius anu jadi bubuka carita tina ieu pilem.

Tanggal rilis 
Dina akun Twitter jeung cénel YouTube resmina, sutradara anime Makoto Shinkai ngaku geus ngaréngsékeun proyék film panganyarna anu judulna Suzume no Tojimari sabot tanggal 15 Désémber 2021 jam 21.00 WIB (wayah Indonésia). Panulisan storyboard dan visual key geus dipigawé, anime kalawan génré movie post apocalypse ieu bakal nyampak di bioskop pas keur usum ragragan 2022 pandeuri di Jepang. Pikeun rilisna di Indonésia, dijadwalkeun 2-3 bulan sanggeus pamintonan munggaran di Jepang.

Rujukan

Tutumbu kaluar 

  
 
 

Pilem nu basa Jepang
Pilem Jepang
Pilem fiksi ilmiah
Pilem fantasi
Pilem anime
Pilem taun 2022
Pilem anu disutradaan Makoto Shinkai
Rachmat Hidayat nyaéta. blablabla. blablabla.

Rujukan 

Inohong Sunda
Tempuyung, atawa Sonchus arvensis kawéntar minangka ubar hérbal, anu bisa ngubaran bisul nepikeun ngubaran asam urat. Tempuyung ieu miboga ngaran - ngaran anu lian, kawas lempung, lampenas, lobak air, jombang lalaki sarta rayana. Tempuyung ieu, biasana tumuwuh di gigireun jalan, lapangan, jeung dina sela - sela parit. Tempuyung bisa tumuwuh nepikeun 150 cm. Batangna, biasana buluan jeung lunak.  

Daun Tempuyung, geus ilahar digunakeun minangka ubar alami nu miboga khasiat pikeun rupa - rupa masalah kaséhatan. Pédah, dina daun Tempuyung nyangkaruk kandungan nutrisi jeung mineral di jerona.

Mangpaat nu nyangkaruk dina Daun Tempuyung : 
Di handap ieu aya sababaraha mangpaat daun Tempuyung, di antarana : 

 Menurunkan kadar Asam Urat. Maranéhna nu ngabogaan panyawat asam urat, pasti sok ngarasakeun nyeri dina aréa/palebah persendian. Lantaran, kristal asam urat ngendap/namper  dina pembuluh darah/saluran getih. Pikeun ngurangan rasa nyerina, gunakeun daun Tempuyung. Alatan daun Tempuyung téh ngabogaan sipat nu bisa ngalarutkeun/ngaleyurkeun kristal asam urat, sangkan ngabantu ngadorong kaluar ngaliwatan kahampangan. 
 Memecah Batu Ginjal. Mangpaat daun Tempuyung, bisa mupuskeun batu ginjal lantaran kandungan Kalium dina ieu tutuwuhan. Kalium mimitina beréaksi kalayan diuraikeun ku Kalsium Karbonat, tuluy kacampur jeung Zat - Zat anu lian, anu aya dina batu ginjal. Ieu bisa ngabalukarkeun batu ginjal ruksak, jeung larut ku cai seni.
 Anti - Peradangan. Daun Tempuyung bisa jadi tutuwuhan hérbal, pikeun ngurangan peradangan, kawas dina Maag jeung Wasir. Cara nu panggampilna dina ngurangan radang téh nyaéta nginum cai urut naheur daun Tempuyung éta. 
 Mengobati memar atau luka terbakar. Daun Tempuyung miboga khasiat salian keur ngubaran asam urat jeung batu ginjal, bisa ogé ngubaran kulit urut luka bakar (siga urut kasundut ku roko, atawa arang) sangkan gancang sembuh.
 Mencegah Hipertensi. Mangpaat daun Tempuyung bisa ngendalikeun tekanan darah tinggi lias hiperténsi. Kondisi ieu bisa waé kajadian, lantaran sababaraha hal, kaasup stréss, faktor génétik, ngonsumsi uyah nu teu kakontrol, jeung pola hirup nu teu séhat.

Rujukan nu dipaké dina ieu kaca : 

Tutuwuhan
Bubuay atawa dina istilah latѐnna Plectocomia elongata nyaѐta salah sahiji tutuwuhan daѐrah Asia utamana ti daѐrah Indonésia kulon.

Rujukan 

Tutuwuhan
Tapak Liman ( Elephantophus scraber LI) nyaéta tutuwuan / tutuwuhan anu gampil pisan hirup di mana wae, disababara tempat loba pisan ngaran gantina saperti tutup bumi, balagaduk, tapak tangan, atanapi tapak tana.

tutuwuhan ieu lebét kana kaluargi Compositae anu dinamikeun istilah Latén na Asterocephalus Cochinchinensis Soreng.  Kagunaan Tapak Liman loba pisan pamake na kanggo landong,kucara ditinyuh caina tuluy di inumkeun, Bagean tina Tapak Liman anu dianggé bisa  bagean akar daun atawa sakabehna .

Rujukan  

Tutuwuhan
Tutuwuhan landong
{{Taxobox|color=lightgreen|name=Rukem|regnum=Plantae|divisio=Magnoliophyta|classis=Magnoliopsida|ordo=Malpighiales|familia=Salicaceae|genus=Flacourtiaceae|species=Flacourtia rukam|binomial=Flacourtia rukam Zoll. & Moritz.|image=Flacourtia rukam.JPG}}
Rukem atawa Rukam (dina basa laténna Flacourtia rukam) nyaéta salah sahiji jenis tangkal bungbuahan nu kawitna asli ti Kepulauan Nusantara. Buahna téh tiasa didahar jeung loba hasiatna. Satacan dikonsumsi, buah rukem kudu dipencét kulitna heula supados leungit rasa kesed ti buahna.

Rukem téh kaasup kana génus Flacourtiae, buah ieu ogé kaasup ka jenis buah tropis nu seeur variétasna. Nu ngabédakeun hiji variétas jeung variétas séjén nyaéta warna, ukuran jeung kadar rasa amisna. 

Buah rukem sok disebut plum India, Coffee plum, plum Runeala, jsb. Malaur, rukem téh teu aya hubunganana jeung plum nu kaasup ka génus Prunus. Sajarah 

Deskripsi mimiti ngeunaan rukem ditepangkeun ku hiji botanis Heinrich Zollinger, jeung Prof. Alexander Moritzi nu mangrupa naturalis nu asalna ti Suis. Ku sabab kitu, rukem sok dingaranan ogé Flacourtia rukam Zoll. & Moritz. Salain ti rukem, duanana ogé nu méré déskripsi ngeunaan tutuwuhan Schismatoglottis rupstris Zollinger & Moritzi.

 Morfologi 
Tangkal rukem teu gedé, ngagaduhan jangkung ngan 5-20 méter. Bagian batang ti tangkal rukem biasana bengkung, naon deuih tangkal nu geus déwasa. Dina caket pangkalna deui ngarancabang.    

Asup ka génus Flacourtiaceae, bunga ti tangkal ieu lumrahna miboga ukuran leutik. Bunga nu leutik ieu ogé lumrahna kaasup ka bunga nu teu sampurna, nanging aya sababaraha bunga rukem nu sampurna.     

 Ajén gizi 
Buah rukem loba kandungan serat nu alus kana prosés métabolisme awak. Rukem gé seeur ku vitamin nyaéta vitamin A jeung vitamin C. Kandungan mineral saperti kalsium, fosfor, zat beusi, jeung potasium ogé aya dina rukem.

 Mangpaat 

 Buah rukem 
Seueur ku vitamin jeung mineral mawa buah rukem réa mangpaatna pikeun kaséhatan. Rukem nu boga kandungan serat jeung zat beusi nu luhur janten salah sahiji alesan rukem tiasa ngajegkeun gula darah.

Buah rukem nu ngora dijadikeun obat pikeun ngobatan diaré jeung diséntri. Buah rukem nu tacan asak tiasa dijieun keur bahan rujak, daging buahna tiasa diolah jadi selai jeung kolek. Buah rukem ogé tiasa diawétkeun ku cara disaatan atawa diasamkeun supados leuwih awét.

 Batang tangkal rukem 
Batang ti tangkal rukem nu kuat tiasa dijieun keur mébel, pakakas jeung parabot rorompok séjénna.

 Habitat & Sumebarna 

Rukem mimiti sumebarna ti wewengkon Malaya, ogé rea dibudidayakeun di ditu. Pasipatan budidaya rukem téh lain budidaya keur komérsil, nanging budidaya keur mangpaat jeung hasiatna pikeun obat-obatan. Rukem pangsuburna mun dipelak di tempat sapertos leuweung rawa atawa swamp forest.'' Ayeuna, tangkal rukem tiasa dipanggih di wewengkon Asia: India, China, Indonesia, Malaysia, Taiwan, Thailand, Vietnam. Wewengkon di India tiasa manggihan rukem hususna aya di Andaman & Kepulauan Nikobar. Lamun di Indonesia, rukem seueur tumuwuh di Maluku.

Rujukan 

Tutuwuhan tropis
Tutuwuhan
Purnamawati téh salahsahiji Mojang kalahiran Sumedang, 11 Desember 1996. Anjeuna nyuprih élmu di paguron luhur, nu kapungkurmah IKIP ayeunamah Universitas Pendidikan Indonesia jurusan Pendidikan Bahasa Daerah, Fakultas Pendidikan Bahasa dan Sastra. Lulus taun 2019, ayeuna ngawulang di SMP Negeri 25 Bandung.
Ceuri ngabogaan basa Latin Garcinia parvifolia nyaéta sanyawa antioksidan kimiawi anu dikandung dina asam kandis, nyaéta kulit buah kandis garing (G. parvifofia). Garcinia parvifolia (Ceuri) mangrupi tangkal evergreen anu jangkungna dugi ka 33 méter. Jangkungna tiasa dugi ka 23 cm. Buah anu kasohor pisan di Brunei, di mana biasana dikumpulkeun ti alam liar. Tangkal ieu ogé dibudidayakan, utamana di kebon jeung utamana di Asia Tenggara, salaku pepelakan buah.

Rujukan 

Tutuwuhan
Tapak dara tapak dara nyaéta tutuwuhan nu asalna ti Madagaskar tapi tos sumebar ka daérah tropis liana. Aran ilmiahna Catharanthus roseus (L.) Don. Di Indonésia tutuwuhan ieu miboga rupa-rupa aran siga di Sulawesi kasebut sindapor, di jawa kasebut tapak dara ari di Sunda mah kasebutna kembang tambaga.
Kasimukan; Kahitutan;  Oldenlandia hirsuta kiwari Neanotis hirsuta  nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga Rubiaceae. 

Ieu tutuwuhan liar, loba kapanggih di wewengkon Asia Kulon, China, Japan, Koréa, Myanmar, Thailand, Kamboja, Laos, Viétnam, Malaysia, Indonésia, Bangladés. nepi ka New Guinea, Pakistan, Himalaya, India. 

Tutuwuhan ieu mindeng kapanggih salaku jukut, tumuwuh di perkebunan téh jeung kopi .

Morfologi
Neanotis hirsuta mangrupikeun tutuwuhan perennial herbaceous anu ajeg atanapi ngaroyom  jangkungna 15 - 75cm.  Tutuwuhan ngabentuk akar anyar dina titik-titik tangkal handap. Tutuwuhan ieu sakapeung dipanén ti alam liar pikeun pamakéan lokal salaku kadaharan jeung ubar.

Habitat
Kahitutan mikaresep tempat anu negrak atanapi rada kaiuhan, beueus, sering janten jukut di kebon téh atanapi kopi;  dina élévasi ti 800 - 2.100 méter taneuh  baseuh di streamsides atawa di leuweung;  di élévasi ti 500 - 1.000 méter di Cina kidul

Neanotis hirsuta nyaéta tutuwuhan wewengkon tropis jeung subtropis Asia nepi ka Nugini, di mana éta bisa kapanggih dina élévasi 800 - 2.100 méter.

Kagunaan
Tutuwuhan ngora - atah atanapi kolot. Ieu pepelakan didahar salaku sayur, boh atah atawa diseupan.

Dicutat tina
 
 
Kategori :Tutuwuhan tropis 
Kategori :Tutuwuhan ubar
Wiwijénan; OIdenlandi prostrata nyaéta hiji tutuwuhan anu asalna tina kulawarga  Rubiaceae. 
Ieu tutuwuhan mangrupikeun genus atanapi kelompok genera anu masalah pisan.  Boh idéntitas sakabéh jeung wates garis turunanna, atawa pola évolusionér di jerona, teu kahartos atanapi digambarkeun.  

Saluyu sareng sababaraha studi molekular sareng  filogenik panganyarna (nepi ka 2013), 'Daptar Periksa Dunya Kulawarga Tutuwuhan Dipilih' parantos nyatujuan sababaraha genera anu béda.

Morfologi
Wiwijénan tangkalna ramping, ajeg atawa ogé anu ngampar, loba régang, hirup nahun nu bisa tumuwuh nepi ka 50cm panjangna, sakapeung nepi ka 120cm.
Tutuwuhan ieu dipanén ti alam liar pikeun pamakéan salaku ubar lokal.

Sebaran
Ieu tutuwuhan loba kapanggih di Afrika - Liberia nepi ka  Sudan,  Madagaskar, India, Myanmar, Thailand, Viétnam, Malaysia.

Habitat 
Ieu tutuwuhan mikaresep taneuh anu jemlék, sarta cukup ku cahya panonpoé. 
Kapanggih hirup di Malaysia di tempat garing, remen dina keusik, biasana caket laut;  di India ilahar kapanggih di lamping pasir ;  dina élévasi nepi ka 1.200 méter[310

Kagunaan 
Di Afrika, ieu tutuwuhan imangpaatkeun  pikeun ngagancangkeun ngalahirkeun.  Éta alatan ngandung serotonin amina fenolik oksitosik sareng dua protéin oksitosik.  Pamakéan modern anu praktis dihalangan ku karacunan  serotonin sareng sahenteuna salah sahiji protéin, sareng duanana sanyawa henteu éféktif nalika dikaluarkeun sacara lisan ka sato laboratorium.

Dicutat tina
 
 
Kategori :Tutuwuhan tropis 
Kategori :Tutuwuhan ubar 
Kategori :Tutuwuhan Indonésia 
Kategori :Rubiaceae
'''Peggy Melati Sukma
nyaéta salah sahiji artis sinétron di Indonésia anu dikenal ku gaya centil jeung  gaya éksprésifna. Putri Raden Ating Sukma jeung Aty Latieva Attamimi ieu Lahir di Cirebon 13 Juni tahun 1976. Saréngsé SMA Peggy kungsi kuliah di STIE IBII di Jakarta, ngan kuliahna teu réngsé sabab katertarikan manéhna kana widang bisnis teu daékeun muncul. Tisaprak éta Peggy makin sérius ngalakonan karir kaartisanna di dunia sinétron. Gaya centil Egi pas ngucapkeun kecap " Pussiiiiing....."dina sinétron Gerhana tahun 1999 jadi ciri anu melekat pisan ka manéhna.
Pierre Andries Tendean nyaéta salah sahiji pahlawan révolusionér anu maot dina kajadian G30SPKI taun 1965. Biasana disebut Pierre Tendean, lahir tanggal 21 Pebruari 1939 di Batavia, Hindia Walanda. Pierre lahir ti Maria Elizabeth Cornet jeung Aurelius Lammert Tendean. Waktu harita, Pierre lahir jam 08.10 di rumah sakit rahayat anu disebut Centrale Burgerlijke Ziekeninrichting (CBZ). Rumah sakit ieu diadegkeun ku kolonial Walanda, ayeuna éta rumah sakit téh Rumah Sakit Umum Pusat Nasional (RSUPN) dr. Cipto Mangunkusumo.

Keur Leutik 
Dina waktu éta, Pierre Tendean lahir dina jaman kolonialisme anu mimiti ripuh. Dina jaman harita loba pisan akulturasi budaya antara pendatang jeung pribumi, ieu kajadian ka kolot Pierre, nyaéta Maria Elizabeth Cornet, awéwé ti Leiden, Walanda ogé katurunan Perancis. Awéwé nu jadi indungna Pierre Tendean kawin jeung pribumi, psikiater atawa doktor spésialis jiwa katurunan Minahasa ngaranna Aurelius Lammert (A.L) Tendean. Hasil perkawinan ieu, ngahasilkeun hiji inohong nu ngaranna lengkep Andries Pierre Tendean. Ku alatan éta, Pierre Tendean boga getih campuran sababaraha ras, diantarana Kaukasian (Perancis) jeung Minahasa.

Pierre Tendean nyaéta anak kadua sanggeus lanceukna Mitzi Farre, sarta Pierre boga adi ngaranna Rooswidiati. Ngaran lengkep Pierre Tendean dicokot tina ngaran akina indungna anu katurunan Perancis, Pierre Albert, sedengkeun ngaran Andries dicokot tina ngaran akina ti pihak bapa anu katurunan Minahasa, sarta ngaran Tendean mangrupa ngaran marga kulawarga.

Pierre mangrupa hiji-hijina budak dina kulawarga idéal salila jaman kolonial. Waktu éta, Pierre leutik cicing di Jalan Cornelius Laan No. 4, Weltevreden, wewengkon nu baheulana mangrupa padumukan utama urang Éropa di pinggiran Batavia. Ayeuna wewengkonna nyaéta Jalan Gunung Sahari II, anu perenahna di Kacamatan Sawah Besar, Jakarta Pusat.
Madagascar nyaéta salah sahiji pilem animasi anu diproduksi ku DreamWorks jeung didistribusikeun ka bioskop ku DreamWorks Pictures pada tanggal 27 Méi 2005 di Amérika Sarikat.

Referensi

Tumbu kaluar 

 
 
 
 

Animasi
Pilem
Liga Utama India nyaéta liga jangkrik  lalaki profésional, dilombakeun ku sapuluh tim dumasar tina sapuluh kota India. Liga ieu diadegkeun ku Board of Control for Cricket in India (BCCI) dina 2007.

Liga Utama India mangrupikeun liga jangkrik anu paling seueur dihadiran di dunya sareng dina 2014 rengking kagenep ku rata-rata kahadiran diantara sadaya liga olahraga. Dina 2010, Liga Utama India janten acara olahraga munggaran di dunya anu disiarkeun langsung dina YouTube. Nilai merek Liga Utama India taun 2019 nyaéta $6.3 milyar.

Panyekel gelar IPL ayeuna nyaéta Chennai Super Kings, meunang usum 2021.

Rujukan
Basa Tatar Kriméa mangrupa salah sahiji basa anu kaasup kana rungkun basa Turkik. Basa Tatar Kriméa (Qırımtatarca, Qırımtatar tili, Къырымтатарджа, Къырымтатар тили) nyaéta basa pituinna sélér Tatar Kriméa. Ieu basa mangrupa bagéan tina rungkun basa Turk jeung dicaturkeun di Kriméa ku sélér Tatar Kriméa jeung di Uzbékistan, Turki, Rumania, jeung Bulgaria ku diaspora Tatar Kriméa. Ieu basa dicaturkeun ogé ku komunitas Tatar Kriméa leutik di Amérika Sarikat jeung Kanada. Ieu basa teu sarua jeung basa Tatar anu dicaturkeun di Rusia; sanajan éta dua basa babarayaan kénéh, panyatur basa Tatar Kriméa teu ngartieun basa Tatar ogé sabalikna.

Babandingan

Catetan suku

Pabukon

Tutumbu kaluar 

 Wiktionary's category of Crimean Tatar words
 Linguistic corpus of Crimean Tatar language
 Mejlis of the Crimean Tatar People 
 Kırımtatar Dili  
 Wiktionary's category of Crimean Tatar words 
 Crimean Tatar internet library
 Automatic Latin<>Cyrillic transliterator for Crimean Tatar texts

Kamus 

 Russian-Crimean Tatar Dictionary 
 Online Crimean Tatar (Northern dialect) -Turkish-English Dictionary tatarcasozluk.com

Basa aglutinatif
Rungkun basa Turk
Tatar Kriméa
Basa di Ukraina
Saruni atawa klarinét mangrupa instrumén musik tina kulawarga woodwind. Ngaranna dicokot tina ditambahanna rarangkén tungtung "-ét" anu hartina "leutik" dina kecap basa Itali "clarino" anu hartina "tarompét". Sarua siga saksofon, saruni dipaénkeun ngagunakeun hiji reed.

Saruni mangrupa kulawarga instrumén panggedéna, kalawan ukuran jeung pitch anu buda-béda. Kecap klarinét ilaharna nujul kana soprano klarinét B♭, anu mangrupa saruni pangkasohorna.

Pamaén saruni biasa disebut klarinétis.

Kulawarga saruni 
Aya loba jinis saruni, ti sababaraha éta geus kawilang carang.

 Piccolo clarinet dina A♭.
 Soprano clarinet dina E♭, D, C, B♭, A jeung G.
 Basset clarinet dina A.
 Basset horn dina F.
 Alto clarinet dina E♭.
 Bass clarinet dina B♭.
 Contra-alto clarinet dina EE♭.
 Contrabass clarinet dina BB♭.

Référénsi 

 Nicholas Bessaraboff, Ancient European Musical Instruments. Boston: Harvard University Press, 1941.
 Jack Brymer, Clarinet. (Yehudi Menuhin Music Guides) Hardback and paperback, 296 pages, Kahn & Averill. ISBN 1-871082-12-9
 David Pino, The Clarinet and Clarinet Playing. Providence: Dover Pubns, 1998, 320 p.; ISBN 0-486-40270-3
 F. Geoffrey Rendall, The Clarinet. Second Revised Edition. London: Ernest Benn Limited, 1957.
 Nicholas Shackleton, "Clarinet", Grove Music Online, ed. L. Macy (accessed 21 February 2006), grovemusic.com  (subscription access).

Tutumbu kaluar 

 B♭ clarinet fingering chart
 Comprehensive list of clarinets 
 Clarinet acoustics
 Comprehensive list of fingerings for Kinderklarinettes and Boehm-, Albert-, and Oehler-system clarinets
 Clariperu (Spanish) The clarinet in Latin America 
 The International Clarinet Association 
 UNM List of Clarinet Repertoire
Urang Ciptagelar () nyaéta kelompok masarakat adat nu mangrupa bagian ti sub-etnis urang Sunda anu nyicingan wewengkon sabudeureun pagunungan Salak jeung Halimun, copélna di Kasepuhan Ciptagelar, Désa Sirnaresmi, Kacamatan Cisolok, Kabupatén Sukabumi anu wilayahna tepung wates jeung Kacamatan Cilograng, Kabupatén Lebak, Banten.

Sajarah
Sajarah Urang Ciptagelar dimimitian babarengan jeung ditangtungkeunna Kasepuhan Ciptagelar di taun 1368 nu nurutkeun sajarah, ditangtungkeun ku pasukan Karajaan Sunda nu diparéntah ku Prabu Siliwangi jeung dibebaskan ku sabab Prabu Siliwangi rék ngalakukeun moksa. Para prajurit éta tuluy dipisah jadi tilu kelompok, nu ngabentuk babakan nu silih patali. Salah sahijina nyaéta Kampung Gede nu boga fungsi minangka puseur kasepuhan. Ti waktu harita kebentuk masarakat adat nu dipikawanoh ku sebutan Urang Ciptagelar nu ayeuna nyicingan wilayah Kasepuhan Ciptagelar.

Rujukan

Grup étnis di Asia
Grup étnis di Indonésia
Sunda
Sadewa Alibasa Koesoema Widajayaningrat (leuwih dipikawanoh kun ngaran Pangéran/Kiai Madrais, gumelar di Susukan, Ciawi Gebang, Cirebon taun 1822). Menurut catatan pamaréntah Walanda nyebutkeun bahwa gumelarna nyaéta 9 Mulud 1859. Pangéran Madrais mangrupa anak ti pasangan Nyi Raden Kastew jeung Pangeran Sutajaya Alibassa Kusumah. Pangéran Madrais mibanda anak nu ngaranna Pangéran Tedjabuana Alibassa.

Pangéran Madrais mangrupa katurunan di Keraton Gebang Cirebon. Salain éta, mun ditarik jalur sisilahna, pangéran madrais nyambung ka salah sahiji wali songo anu nyebarkeun agama Islam di tanah Pasundan nyaéta Sunan Gunung Jati. Sanajan manéhna ti keturunan nu nyebarkeun agama Islam di tanah Pasundan, pangéran Madrais malah nbogaan atawa nu ngadegkeun tina agama Djawa-Sunda.

Biografi 
Pangéran Madrais mangrupa anak ti pasangan Nyi Raden Kastew jeung Pangéran Sutajaya Alibassa Kusumah. Sanajan lahir ti kaluarga anu kasohor, keluarga Keraton, Pangéran Madrais acan pernah mendakan langsung kanu jadi bapana ku sabab Pangéran Sutajaya Alibassa geus maot saacan manéhna babar ka alam dunya.

Rujukan 

Inohong Sunda
Ageman
Agama Djawa Sunda atawa Sunda Wiwitan Madrais nyaéta salah sahiji aliran ageman nu aya di daérah Cigugur, Kuningan, Jawa Kulon. Aliran ieu diadegkeun ku Pangeran Madrais nu mangrupakan salah sahiji katurunan ti Karaton Gebang Cirebon. Agama Djawa Sunda resmi diaku di kaping 6 Oktober 1926. Ageman ieu diaku ku pamaréntah Walanda jeung kaasup kana adat rethc (hukum adat).

Dicutat tina

Agama
Ageman
Kuningan, Kuningan
Jawa Kulon
Pontius Pilatus (Πόντιος Πιλᾶτος, Pontios Pīlātos) téh Prefek (atawa gupernur) ka-5 ti Provinsi Iudaéa Kakaisaran Romawi, ngajabat taun 26–36 M, pas jaman kaisar Tiberius. Manéhna anu ngawakilan pamaréntahan Romawi di Yerusalém pikeun ngadilan Yésus Kristus anu ditéwak di Taman Getsemani. Sanggeus nyalidikan perkara Yésus, Pilatus ngaku yén manéhna teu manggihan kasalahan nanaon ngeunaan Yésus. Ngan Pilatus teu mampuheun pikeun ngabébaskeun Yésus sababari kitu, malah sabalikna manéhna matuh kana kahayang warga pikeun nyalibkeun Yésus.

Tempo ogé 
 Pangadilan Yesus
 Panyaliban Yesus
 Panguburan Yesus
 INRI
 Bagian Alkitab anu patali: Matius 26, Matius 27, Markus 15, Lukas 22, Lukas 23, Yohanes 19.

Rujukan 

Tokoh Perjanjian Anyar
Yesus jeung sajarah
William Soeryadjaya gumelar maké ngaran  Tjia Kian Liong (gumelar di Majalengka, 20 Desember 1922) mangrupa salah sahiji pengusaha nu ngadirikeun PT. Astra Internasional nyaéta perusahaan multinasional anu pusatna di Jakarta.

Biografi 
William Soeryadjaya gumelar di  Majalengka, kolotna mangrupa padagang di Majalengka. Di umur 12 taun manéhna yatim ku sabab kolotna maot. Saberesna kitu, manéhna pindah ka Cirebon. Di umur 19 taun manena pegat sakola di Mulo, Cirebon.

William Soeryadjaya mangrupakeun pengusaha nu ngadirikeun PT. Astra Internasional. Anjeunna ngadirikeun perusahaan eta direncanangan ku Tjia Kian Tie nu mangrupakeun adina jeung E.Hardiman atau Liem Peng Hong nu mangrupakeun rencanganna salama sakola di Walanda.

Referensi 

Inohong jawa kulon
Inohong Sunda
Sujud, sujūd (, ), atawa sajdah (, ), nyaéta nyembah ka Allah nyanghareup kiblat, ilahar dipigawé nalika Solat. Prakna, tuur, dampal leungeun, tarang, jeung irung antel kana alas dibarengan ku maca du'a.

Du'a nalika sujud 
Aya sababaraha du'a anu kasebutkeun dina hadis, di antarana:

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي

Hartina: "Mahasuci Anjeun ya Alloh, Pangéran abdi sadaya, sarta kalawan muji Anjeun, ya Alloh, simkuring neda ampunan."

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ
Tata Sora phonology mangrupa hiji élmu ngeunaan sora basa, prosésna, wujudiahna, selang surupna,, gunana, jeung parobahanana, Èlmu ieu ngawengku kana dua rupining soara diantawisna sora ucap jeung sora pikir. nu dipimaksad ku sora ucap (parole) atawa fon nyaéta sora anu dikedalkeun ku baham, diulik ku tata sora (Fonetik). anapon ari sora pikir '(langue) atawa fonem mah mangrupa sora anu kadéngéna béda atawa mirip ngan sok mantak ngabédakeun harti kecap, anu diulik ku tata fonem (fonémik)'''Sora Basa, Fonem, jeung Aksara
dumasar kana wujudna yén basa téh diwujudkeun ku sora, mangka ulikan sora basa atawa tata sora baris jadi dadasar ulikan tata yulisan atawa tata aksara. teu kabéh sora bisa diulik, ngan wungkul sora nu dilafadkeun ku alat ucap nu disebut (fon)'', nah ti dinya ké baris aya sora basa nu disebut foném, tegesna sora nu kadéngéna béda atawa mirip tur bisa ngabédakeun harti kecap.

Alat Ucap

Warna Fonem (vokal jeung Konsonan katut cara ngawanguna)

Runtuyan Sora, engang, jeung kecap

Ciri-ciri Suprasegmental

Rinéka Sora

Daftar Pustaka 

Tata basa
Linguistik
'''Jarah''' ka tempat-tempat  jeung pakuburan jalma anu mulya mangrupa salah sahiji alamat anu dimupakatan ku mayoritas umat Islam tina mangrupa-rupaning aliran. Jarah ka [[Baitullah]] mangrupa salah sahiji kawajiban, Anapon jarah ka makam Nabi mah disunahkeun, jeung ari jarah ka makam téh miboga pangaruh positif. Di antara pangaruhna anu paling gedé téh  nyaéta kapangaruhanna jalma nu jarah kalawan émutan maot ku ningali pamakaman jeung kuburan, jeung ngalap conto tina éta.

Terminologi Islam
Jarah mangrupa salah sahiji prakték agama anu mibanda nilai moral anu penting. Sakapeung jarah ka tempat anu suci tur penting pikeun kapercayaan jeung iman nu dimaksud. Tujuannana nyaéta kanggé ngélingan deui, neguhkeun iman, atawa nyucikeun diri. Jalma anu ngalakukeun perjalanan ieu disebut nu jarah.

Jarah dina Berbagai Tradisi

Buddha 
Buddha boga opat tempat jarah: tempat lahirna Buddha di Kapilavastu, di mana anjeunna ngahontal Pancarahan Bodh Gaya, di mana anjeunna mimiti nganteurkeun ajaran (penjelasan) di Benares, jeung di mana anjeunna ngahontal Parinirvana di Kusinagara.

Israel Kuno 
Di karajaan Israel jeung Yehuda ngadatangan sababaraha tempat ibadah kuno tartangtu dilarang dina abad ka-7 SM, nalika ibadah diwatesan ka Yéhuwa di Bait Allah di Yerusalem. Di Suriah, kuil Astarte di cinyusu walungan Adonis bertahan nepi ka ancur ku paréntah Kaisar Romawi Constantine dina abad ka-4 M.

Yunani Kuno 
Di Yunani, individu indit ka Delfi atawa Orakel Zeus di Dodona, sarta sakali unggal opat taun, salila partandingan Olimpiade, kuil Zeus di Olympia jadi tujuan loba jarah ti sakuliah dunya Helenis. Nalika Alexander Agung anjog di Mesir, anjeunna ngaeureunkeun sagala usaha ékspansina, bari anjeunna indit jeung grup leutik bawahanna ka gurun di Libya, kangge konsultasi ka orakel Ammun.

Islam 
Pikeun umat Islam nalika ngalaksanakeun Umrah atawa Haji, aya sababaraha tempat anu wajib didatangan jeung henteu kedah dilewatan (ziarah). Kedah didatangan sabab ngandung nilai sajarah di jerona atawa bakal meunang ganjaran. Kawas Jabal an-Nur, Gua Hira jeung sajabana. loba pisan tempat-tempat ibadah haji anu kedah didatangan ku jamaah umroh jeung haji anu kedah nyaho jamaah nalika di Mekah jeung Madinah hoyong ngalaksanakeun ibadah haji atawa umroh.

Baha'i 
Umat ​​Baha'i diwajibkeun nganjang ka Imah Bahá'u'lláh di Baghdad jeung Imah Sang Báb di Syiraz. éta diadegkeun ku Bahá'u'lláh, pangadeg ajaran Bahá'í, dina Kitáb-i-Aqdas jeung ritual husus dieusian dina Suriy-i-Hajj (Surat Haji). Sanajan kitu, saprak duanana situs aya di Irak jeung Iran, duanana mangrupa nagara nu teu ramah sarta ngadiskriminasi komunitas Bahá'í, mu'min jarah ka situs suci Bahá'í di Israél nu katelah jarah salapan poé.

Yudaisme 
Nalika Bait Suléman aya, Yerusalem mangrupa pusat kahirupan agama Yahudi jeung situs Tilu féstival Jarah Paska, Shavuot jeung Sukkot, jeung sakabéh lalaki dewasa anu sanggup diwajibkeun nganjang jeung nawiskeun kurban (korbanot) di kuil. Sanggeus karuksakan kuilna, kawajiban pikeun nganjang ka Yerusalem jeung nyieun kurban euweuh dilarapkeun. Kawajiban ieu dibalikeun deui kalawan ngawangun deui kuilna, tapi saatos karusakanna dina taun 70 CE, kawajiban pikeun ziarah ka Yerusalem jeung nawiskeun kurban deui jadi dilirenkeun.

Sikhisme 
Sikhism henteu nganggep jarah salaku salah sahiji spiritual. Guru Nanak indit ka tempat jarah pikeun meunangkeun deui jalma anu geus jadi ritualis. Anjeunna nyarioskeun ka maranéhna kedah nganjang kana dina jero batinna.

Taoisme 
Mazu, ogé dieja salaku Matsu, nyaéta déwi laut paling terkenal di wilayah laut tenggara Cina, Hong Kong, Makau, jeung Taiwan.
Solat Witir (Basa Arab: صلاة التوتر) nyaéta solat sunah anu dilaksanakeun ti peuting antara ba'da wanci solat isa nepi ka datangna wanci solat subuh, kalayan bilangan rakaat gangsal. Solat ieu dipidamel sabada ngalaksanakeun solat séjénna kayaning tarawéh, sareng tahajud. Ieu dumasar kana hiji hadis, yén solat witir dilaksanakeun ditungtung peuting anu dipilampah kalayan panungtungan solat wengi. Runtuyan solat witir sarua kawas solat wajib biasa, nu dimimitian ku takbiratul ihram tuluy dipungkas ku salam.

Niat solat witir 
Dumasar katangtuan, solat witir dilaksanakeun tilu rokaat. Anapon dilaksanakeun munggaran dua rakaat dipungkas ku salam, tuluy ngadeg deui pikeun ngalaksanakan hiji rokaat deui di ahir, dipungkas ku salam. Pikeun niatna dibédakeun jadi dua, dumasar jumlah rokaatna. Niat solat witir digalindengkeun dina jero haté, nalika takbiratul ihram atawa nalika ngalisankeun kecap Allahu Akbar.

Niat solat witir dua rokaat 
ااُصَلِّى سُنَّةَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ لِلَّهِ تَعاَلىَ 

Dina aksara latén: ushallii sunnatal minal witri rak'ataini lillaahhi ta'aalaa.

Tarjamahan: Abdi niat solat sunah witir dua rokaat kalayan Allah ta'ala.

Niat solat witir hiji rokaat 
اُصَلِّى سُنَّةَ الوِتْرِ  لِلهِ تَعَالَ 

Dina aksara latén: ushallii sunnatal witri lillaahhi ta'aalaa.

Tarjamahan: Abdi niat solat sunat witir hiji rokaat kalayan Allah ta'ala.

Kautamaan solat witir 
Aya dua hadis nu medar ngeunaan kautamaan solat witir, anu bisa ngajadikeun pahala.

Hadis Riwayat Abu Dawud 
Abu Daud ngariwayatkeun yén solat anu leuwih hadé tibatan unta merah nyaéta solat witir, anu diadegkeun di antara solat isa nepi ka panonpoé medal.

Hadis Riwayat Bukhari jeung Muslim 
Bukhari jeung Muslim ngariwayatkeun yén solat peuting anu jadi panungtungan dina sapoé nyaéta solat witir.

Référénsi
'''Ngabuburit'''  nyaéta kagiatan ngantosan adan maghrib mapag buka puasa dina sasih Romadon
Roekiah (gumelar di Bandung, 31 Desember 1917 sumber nyebutkeun Roekiah gumelar di Cirebon taun 1916) nyaéta mangrupa aktris jeung penyanyi Koroncong Indonesia. Roekiah mangrupa anak ti pasangan nu beda suku, bapana Mohammad Ali nu asalna ti Belitung sedengkeun ibuna Ningsih ti suku Sunda.

Biografi 
Roekiah lahir di lingkungan seni, bapa-ibuna mangrupa aktor jeung aktis di Film Opera Poesi Indra Bangsawan. Ti leuleutik Roekiah dibawa ku kolotna kelilling Jawa, ti panggung ka panggung. Lantaran kitu, Roekiah henteu sempet namatkeun pendidikan formal saperti anak saumuranna.

Referensi 

Inohong Sunda
Bandung
Mudik (ku KBBI sinonim jeung istilah mudik  ) nyaéta kagiatan jalma nu munara pikeun mulang ka lemburna. Mudik di Indonésia idéntik kalawan tradisi taunan anu lumangsung saméméh libur kaagamaan utama, contona saméméh Lebaran, Natal & Taun Anyar, Idul Adha jeung Libur Nasional . Dina waktu éta, aya kasempetan pikeun ngaariung jeung baraya anu sumeba di pangumbaraan. Salian éna tin tangtos ogé silaturahmi jeung kolot. Angkutan anu digunakeun diantarana: kapal ngapung, karéta, beus, jeung kandaraan pribadi kawas mobil jeung motor, malah treuk bisa dipaké pikeun mudik.

Rujukan