AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Prasasti Rumatak atawa Gegerhanjuang nyaéta prasasti anu asalna ti kabuyutan pasir Gegerhanjuang, Linggawangi, Singaparna. Ieu prasasti ukur ngawengku tilu baris tulisan pondok maké aksara Jawa Kuna. Di Musieum Pusat ieu prasasti dinomeran D26.

Tapsiran 
Ieu prasasti mimiti ditalungtik ku Holle, hasilna dijudulan Beschreven Steen uit De Afdeeling Tasikmalaya Residentie Preanger, dilaporkeun dina majalah TBG XXIV taun 1877. Panalungtikan Holle dikoréksi ku C. M. Pleyte, nu lajeng dikoréksi ku Saléh Danasasmita. Alih aksara lengkepna: 
traba i gunna apuy na
sta gomati sakakala nu mata
k disusu(k) ku batari hyang pun

Candrasangkala 
Pleyte sapuk jeung panalungtikan Holle ti heula nu ngahartikeun candrasangkala nu aya dina ieu prasasti nujul ka taun 1333 Saka (1411 Maséhi). Panalungtikan Danasasmita nyindekkeun yén candrasangkala nu bener mah nu diapit ku kecap 'i' jeung 'sakakala': gunna apuy nasta gomati, nujul ka taun 1033 Saka (1111 Maséhi). Saur anjeunna, kecap 'traba' téh wancahan tina trayodasi badrapada, nujul ka titimangsa 13 Badrapada. Candrasangkala kieu sarupa jeung 'hakara' nu kapanggih dina prasasti Cibadak nu mangrupa wancahan tina Hariang-Kaliwon-Radité. Ku kituna, candrasangkala dina ieu prasasti téh lengkep pisan: tanggal 13, bulan Badrapada, taun 1033 Saka (21 Agustus 1111), titimangsa nu dijadikeun poé milangkala Tasikmalaya).

Eusi 
Kalengkepan titimangsa dina ieu prasasti bisa disandingkeun jeung prasasti Cibadak, Danasasmita boga kacindekan yén ieu prasasti aya patalina jeung Sri Jayabupati. Ayana sebutan 'Batari Hyang' nunjukkeun yén ieu prasasti téh patali jeung istri, nu ceuk Danasasmita mah sigana putra cikal Jayabupati anu teu bisa jadi raja alatan manéhna awéwé. Antukna, éta putra cikal téh jadi batara (batari) anu boga kalungguhan teu éléh luhur dina kahirupan urang Sunda harita.

Rujukan 
Saléh Danasasmita (2003). Nyukcruk sajarah Pakuan Pajajaran jeung Prabu Siliwangi. Bandung: Kiblat Buku Utama.

Prasasti di Indonésia
Situs arkéologi Sunda
nyaéta salah sahiji jalur kareta di JR East.

Jalur ieu panjangna 73.3 km ti Stasion Tokyo ka Kurihama Station, ku 1,067 mm sarta trek ganda antara Tokyo jeung Yokosuka. Ngaran resmi Jalur Yokosuka Line nujul kana segmen 23.9 km antara Ōfuna Station jeung Kurihama Station, tapi ku sabab kareta di Jalur Yokosuka asalna ti Stasion Tokyo, rute kareta nu asup kana jalur ieu disebutna Jalur Yokosuka.

Jalur ieu di jero taneuh ti Tokyo ka Shinagawa (sajajar jeung Jalur Utama Tōkaidō, Jalur Yamanote jeung Keihin-Tōhoku Line), terus nyabang ka kulon nuturkeun Tōkaidō Shinkansen asup ka kota Kawasaki (bagéan ieu, ilahar disebut , asalna jalur kareta barang ti Jalur Utama Tōkaidō). Ngahiji jeung Jalur Utama Tōkaidō Main di deukeut Tsurumi Station sarta nuturkeun Jalur Utama Tōkaidō ka Ōfuna, nu terus nyabang ka beulah kidul-wetannepi ka eureun di Miura Peninsula.

Kareta
 Kareta lokal Local nu eureun di unggal stasion sapanjang Jalur Yokosuka. Ilaharna 11-gerbong　tur dua gerbong mimiti mangrupa "Green Cars". Sababaraha ngagunakeun 4-gerbong kareta antara Zushi jeung Tokyo. Dina bagéan séjén, maké 11-gerbong jeung 4 gerbong sacara bébas.
 Kareta Shōnan-Shinjuku Line maké Jalur Yokosuka antara Nishi-Ōi jeung Zushi.
 Ohayō Liner jeung Home Liner kareta komuter ekspres nu eureun di Tokyo, Shimbashi, Shinagawa, Ōfuna, Kamakura jeung Zushi.
 Kareta Narita Express eureun di Tokyo, Shinagawa, Yokohama, jeung Ōfuna.

Aya sababaraha layanan kareta (lolobana tujuan Tokyo) ka Sōbu Main Line tujuan ,  jeung , Narita Line tujuan , Kashima Line tujuan , Sotobō Line tujuan , sarta Uchibō Line tujuan . Kareta tujuan Stasion Narita Airport Station disebut Rapid Airport Narita, tapi sabalikna béda ngaran.

Stasion-stasion
Catetan yén Jalur Yokosuka teu ngaliwatan Stasion Kawasaki.

Yokosuka
Universitas Islam Nagri
 Artikel utama: Universitas Islam Nagri
 UIN Sumatera Utara, Médan
 UIN Sulthan Syarif Qasim, Pekanbaru
 UIN Syarif Hidayatullah, Jakarta
 UIN Walisongo, Semarang
 UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta
 UIN Malang, Malang

Institut Agama Islam Nagri 
 Artikel utama: Institut Agama Islam Nagri
 IAIN Ar-Raniry, Banda Acéh
 IAIN Imam Bonjol, Padang
 IAIN Sultan Thaha Saifuddin, Jambi
 IAIN Raden Fatah, Palémbang
 IAIN Raden Intan, Bandar Lampung
 IAIN Sunan Gunung Jati, Bandung
 IAIN Antasari, Banjarmasin
 IAIN Alauddin, Makassar
 IAIN Sunan Ampel, Surabaya

Sakola Luhur Agama Islam Nagri 

 STAIN Padang Sidempuan, Sihitang, Tapanuli Kidul (Sumatera Kaler)
 STAIN Prof. Dr. H. Mahmud Yunus, Batusangkar, Tanah Datar (Sumatera Kulon)
 STAIN Syekh M. Djambek, Bukittinggi (Sumatera Kulon)
 STAIN Kerinci Sungai Penuh, Sungai Penuh, Kerinci (Jambi)
 STAIN Curup, Rejang Lebong (Bengkulu)
 STAIN Bengkulu, Bengkulu (Bengkulu)
 STAIN Jurai Siwo Metro, Metro (Lampung)
 STAIN Sultan Maulana Hasanuddin, Sérang (Banten)
 STAIN Cirebon, Cirebon (Jawa Kulon)
 STAIN Purwokerto, Purwokerto (Jawa Tengah)
 STAIN Surakarta, Surakarta (Jawa Tengah)
 STAIN Kudus, Kudus (Jawa Tengah)
 STAIN Salatiga, Salatiga (Jawa Tengah)
 STAIN Pekalongan, Pekalongan (Jawa Tengah)
 STAIN Ponorogo, Ponorogo (Jawa Wétan)
 STAIN Tulungagung, Tulungagung (Jawa Wétan)
 STAIN Kediri, Kediri (Jawa Wétan)
 STAIN Jember, Jember (Jawa Wétan)
 STAIN Pamekasan, Pamekasan (Jawa Wétan)

 STAIN Mataram, Mataram (Nusa Tenggara Kulon)
 STAIN Pontianak, Pontianak (Kalimantan Kulon)
 STAIN Palangka Raya, Palangka Raya (Kalimantan Tengah)
 STAIN Samarinda, Samarinda (Kalimantan Wétan)
 STAIN Manado, Manado (Sulawesi Kalér)
 STAIN Sultan Amai, Gorontalo (Gorontalo)
 STAIN Datokarama Palu, Palu (Sulawesi Tengah)
 STAIN Watampone, Bone (Sulawesi Kidul)
 STAIN Pare-Pare, Pare-Pare (Sulawesi Kidul)
 STAIN Palopo, Palopo (Sulawesi Kidul)
 STAIN Sultan Qaimuddin, Kendari (Sulawesi Tenggara)
 STAIN Sultan Amai, Gorontalo (Gorontalo)
 STAIN Ambon, Ambon (Maluku)
 STAIN Ternate, Ternate (Maluku Kalér)

Tempo ogé 
 Paguron luhur Islam nagri di Indonésia

 Islam nagri di Indonésia
Daptar di handap ieu nyaéta daptar paguron luhur kadinesan di Indonésia, nu disusun nurutkeun ngaran departemén/kamenterian/LPND nu ngabinana.

Departemen Hukum Dan Hak Asasi Manusia 
 Akademi Imigrasi (AIM), Gandul (Cinere, Depok, Jawa Kulon)
 Akademi Ilmu Pemasyarakatan (AKIP), Gandul (Cinere, Depok, Jawa Kulon)

Departemen Luar Negeri 
 Akademi Dinas Luar Negeri (ADLN), Jakarta (geus ditutup)

Departemen Energi Dan Sumber Daya Mineral 
 Akademi Minyak Dan Gas Bumi (Akamigas), Cepu, Blora, Jawa Tengah

Departemen Dalam Negeri 
 Sekolah Tinggi Pemerintahan Dalam Negeri (STPDN), Jatinangor (Sumedang, Jawa Kulon)
 Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN), gabungan ti STPDN jeung IIP

Departemen Keuangan 
 Sekolah Tinggi Akuntansi Negara (STAN), Kabupaten Tangerang, Banten

Departemen Perindustrian RI 
 Sekolah Tinggi Teknologi Tekstil (ST3), Jl.Jakarta No.31, Bandung, Jawa Kulon

Departemen Kesehatan 
 Akademi Fisioterapi Surakarta, Jawa Tengah
 Akademi Keperawatan 
 Akademi Teknik Medik

Badan Pusat Statistik 
 Sekolah Tinggi Ilmu Statistik (STIS), Jakarta

Kepolisian Negara RI 
 Akademi Kepolisian (Akpol), Semarang, Jawa Tengah

Tentara Nasional Indonesia 
 Akademi Militer (TNI Angkatan Darat), Magelang, Jawa Tengah
 Akademi Angkatan Laut (TNI Angkatan Laut), Surabaya, Jawa Wétan
 Akademi Angkatan Udara (TNI Angkatan Udara), Yogyakarta

Lembaga Sandi Negara Republik Indonesia 
 Sekolah Tinggi Sandi Negara (STSN), Bogor, Jawa Kulon

Badan Tenaga Nuklir Nasional 
 Sekolah Tinggi Teknologi Nuklir (STTN), Yogyakarta, Daerah Istimewa Yogyakarta

 Kadinesan
Universitas Padjadjaran (disingket Unpad) nyaéta paguron luhur negeri di Bandung, Indonésia, nu diadegkeun dina ping 11 Agustus 1957. Réktor Unpad dina taun ajaran 2005-2006 nyaéta Prof. Dr. Ganjar Kurnia.

Unpad boga 16 fakultas, nyaéta:
 Fakultas Hukum
 Fakultas Ékonomi
 Fakultas Kadokteran
 Fakultas MIPA
 Fakultas Pertanian
 Fakultas Peternakan
 Fakultas Élmu Budaya 
 Fakultas Élmu Sosial jeung Élmu Pulitik
 Fakultas Élmu Komunikasi
 Fakultas Kadokteran Gigi
 Fakultas Élmu Kaparawatan
 Fakultas Psikologi
 Fakultas Perikanan jeung Élmu Kalautan
 Fakultas Téknologi Industri Pertanian
 Fakultas Farmasi
 Fakultas téhnik Géologi
 Program Pascasarjana

Universitas Padjadajaran boga dua kampus utama, nyaéta Kampus Iwa Koesoema Soemantri di Jalan Dipati Ukur Bandung jeung Kampus Jatinangor di Jalan Raya Bandung-Sumedang, Kabupatén Sumedang. Sajaba ti dua kampus éta aya ogé kampus Éksténsi MIPA jeung Kampus PAAP di Dago jeung Dipati Ukur.

Universitas Padjadjaran ngabogaan 50 Program Sarjana, 20 Program Magister, 9 Program Doktor, Program Spésialis, Program Ékténsi, Program D4, sarta Program D3.

Tumbu kaluar 
 Situs resmi Universitas Padjadjaran
 Situs resmi Himbio Unpad  - Himpunan Mahasiswa Biologi Universitas Padjadjaran

Padjadjaran
Widang kastabilan léréng nujul kana analisa statis sareng dinamik kastabilitan léréng waduk urugan taneuh sareng batu, léréng dina tanggul, lereng galian sareng léréng alami tina taneuh sareng "batuan lunak".

Sakumaha anu tiasa ditempo dina Gambar 1, éarthen slopes can develop a cut-spherical wéakness zone.  The probability of this happening can be calculated in advance using a simple 2-D circular analysis package. A primary difficulty with analysis is locating the most-probable slip plane for any given situation. Many landslides have only been analyzed after the fact.

Slope stability issues can be seen with almost any walk down a ravine in an urban setting.  An example is shown in Figure 2, where a river is eroding the toe of a slope, and there is a swimming pool néar the top of the slope. If the toe is eroded too far, or the swimming pool begins to léak, the forces driving a slope failure will exceed those resisting failure, and a landslide will develop, possibly quite suddenly.

Tempo ogé 
 SLOPE/W
 UTEXAS
 STABL

Catetan 

mtslope - free software for slope stability analysis

References 
 Coduto, Donald P. (1998). Geotechnical Engineering: Principles and Practices. Prentice-Hall. ISBN 0-13-576380-0

Soil mechanics
Géologi
Sri Jayabupati téh raja Sunda anu nyieun prasasti Cibadak. Dina éta prasasti disebutkeun ngaran katut gelarna kalawan lengkep: Sri Jayabupati Jayamanahén Wisnumurti Samarawijaya Sakalabhuwanamandaléswaranindita Haro Gowardana Wikramotunggadéwa. Najan ngaranna sarupa jeung gelar raja Jawa, écés dina éta prasasti disebutkeun yén anjeunna 'Prahajyan Sunda'. Numutkeun salah sahiji naskah Wangsakerta, Sri Jayabupati ngawasa Sunda ti taun 1030 nepi ka 1042, cocog jeung titimangsa dina prasasti Cibadak (12 Parocaang poé Hariang-Kaliwon-Radité, bulan Kartika, 952 Saka, kira-kira meneran 28 Oktober 1030).

Babandingan jeung naskah 
Mun dilelebah jeung runtuyan raja-raja Sunda nu disebutkeun dina naskah Carita Parahiyangan, nu kira-kira samangsa téh nyaéta anu disebut Prebu Ditiya Maharaja anu ngawasa salila tujuh taun. Ieu teu akur jeung pamanggih Saléh Danasasmita nu nyangka Sri Jayabupati sarua jeung Darmasiksa.

Sumber rujukan 
Aca (1968). Carita Parahiyangan: naskah titilar karuhun urang Sunda abad ka-16 Maséhi. Yayasan Kabudayaan Nusalarang, Bandung.
Saléh Danasasmita (2003). Nyukcruk sajarah Pakuan Pajajaran jeung Prabu Siliwangi. Kiblat Buku Utama, Bandung.
Sienna Tiggy Guillory (nami bekenna Sienna Guillory atau inisialna SG) adalah bintang film sareng TV ogé tilas saorang modél terkemuka Britania Raya kalahiran Northamptonshire, Inggris.

Profil 
Guillory babar kaping 16 Maret 1975. Putri ti pasangan gitaris Anglo-Kuba (almarhum) Issac Guillory, sareng istri kahijina, Tina.

Guillory saseseurna tampil dina film-film anu bertemakeun fiksi jeung action. Sapertos Resident Evil: Apocalypse, Eragon, The Time Machine, jeung sajabana. Salain ti nu kitu, Guillory juga seeur ngabintangan film-film TV anu seeurnya diputer di channel TV Inggris ITV jeung BBC.

Guillory nikah taun 1997 sareng aktor Inggris, Nick Moran. Tapi kaduana cerai taun 2000. Dan pada taun 2003, Guillory nikah deui sareng aktor Inggris katurunan Italia, anu namana Enzo Cilenti.

Pasangan Guillory-Cilenti menetap di Los Angeles, Amerika Serikat sareng di London, Inggris. Tapi sejak pertengahan 2007, méré ka berdua tos mutuskeun bade tinggal di Los Angeles.

Biodata 
 Nami lengkap: Sienna Tiggy Guillory
 Tempat, Tanggal Babar: Northamptonshire, Inggris, 16 Maret 1975
 Status: Nikah sareng Enzo Cilenti
 Taun aktif: 1996 - …

Kaca Kaluar 

 Sienna Guillory di IMDB
 Situs fans teu resmi Sienna Guillory 

Kalahiran 1975
Louise Goodman nyaéta panumbu catur acara TV asal Inggris anu gawe di stasiun TV ITV. manéhna téh salah sahiji kru angger resmi pikeun ngaliput Grand Prix Formula 1. Di sirkuit balap F1, manéhna mangrupa hiji tina dua kru anu tugasna néangan warta jeung ngawawancara kru tim nu balapna (nu hijina deui Ted Kravits).

Louise Goodman bisa diibaratkeun minangka Ibu Kartini pikeun pangliputan siaran langsung Formula 1 anu didominasi ku lalaki. Memang, manéhna téh manoja munggaran )jeung hiji-hijina) anu jadi kru resmi ITV pikeun pangliputan F1, di tengah dominasi kaum lalaki dina olahraga bermotor anu panglarisna di dunya ieu. Lamun di Indonesia mah urang mikawanoh Feni Rose minanga panumbu catur acara F1 téh, atawa Widya minangka panumbu catur acara MotoGP, mangga di Inggris mah (utamana di ITV) atawa di lintasan balap Formula 1, nya Louise téh wanoja anu cukup dipikataji.

Sorana anu endah bisa didenge dina waktu lumangsungna bala F1 (lamun kabeneran keur disiarkeun ku ITV channel Inggris). Lamun aya pangbalap atawa tim anu meunang masalah, dina éta waktu Louise bakal geuwat aksi ngawawancara pangbalap atawa tim anu keur kamusibahan.

Sakabéh tim jeung pangbalap geus dipikawanoh ku Louise kalawan hadé, ku kituna teu heran aya sababaraha kru tim F1 anu nyebut manéhna minangka “jurnalis wanoja panggancangna sadunya”.

Inohong Inggris
Panumbu catur télévisi Inggris
Inohong F1
Subadra (Sansekerta: सुभद्रा) (dina talari pawayangan Sunda jeung Jawa) mangrupa salah sahiji inohong penting dina Wiracarita Mahabarata, carita épik Hindu. Manéhna mangrupa puteri Prabu Basudéwa (Raja di Karajaan Suraséna), sarta ogé mangrupa baraya téré Kresna. Subadra ieu anu mangrupa pawujudan ti Déwi Sri ieun nyaéta pamajikan kahiji ti Arjuna (putra Pandu katilu), sarta indungna Abimanyu.

Riwayat

Subadra lahir minangka anak bungsu pasangan Basudéwa jeung Rohini. Subadra dilahirkan sanggeus kadua lanceukna, nyaéta Kresna jeung Baladéwa, ngabébaskeun Basudéwa anu dikurung ku Kamsa di pangbérokan jero taneuh. Saterusna Ugraséna, bapana Kamsa, diangkat deui jadi raja di Madura sarta Subadra hirup salaku puteri bangsawan di karajaan kasebut babarengan jeung kulawargana.

Waktu Arjuna ngajalanan mangsa pangbuangan alatan tanpa ngahaja ngaganggu Yudistira anu keur saré jeung Drupadi, manéhna nganjang ka Dwaraka, nyaéta panyicingan misanana anu ngaranna Kresna lantaran indungna Arjuna (Kunti) duduluran jeung bapana Kresna (Basudéwa). Di dinya Arjuna papanggih jeung Subadra sarta ngalaman nuansa romantis jeung Subadra. Kresna ogé nyaho hal kasebut sarta ngaharepkeun Arjuna kawin ka Subadra. Harita status Arjuna téh salaki anu mibanda tilu pamajikan, nyaéta Drupadi, Chitrangada, jeung Ulupi. Jadi Subadra téh pamajikan kaopat Arjuna.

Subadra jeung Arjuna mibanda saurang anak nu dingaranan Abimanyu. Waktu Pandawa éléh maén dadu ku Kurawa, maranéhanana kudu ngajalanan mangsa pangbuangan salila dua belas taun, ditambah mangsa nyamur salila sataun. Subadra jeung Abimanyu ngadumuk di Dwaraka samentara Pandawa gasingkan diri di leuweung. Dina mangsa harita Abimanyu tumuwuh jadi lalaki anu gagah sarta sarimbag jeung bapana.

Sabot perang rongkah di Kurusetra, para lalaki turun jurit samentara para wanoja cicing di imah maranéhanana. Abimanyu jeung Arjuna milu perang di médan laga sarta ninggalkeun Subadra di Dwaraka. Dina waktu éta umur Abimanyu 16 taun. Waktu perang lekasan, ngan Arjuna anu salamet samentara sakumna anakna pada gugur, kaasup Abimanyu anu pohara dipikacinta ku Arjuna jeung Subadra. Tapi saméméh gugur, Abimanyu geus kawin jeung Utari sarta mibanda saurang anak nu dingaranan Parikesit. Parikesit saterusna jadi raja Astinapura ngagantikeun Yudistira, uwana. Subadra jadi panasehat sarta guru pikeun incuna kasebut.

Pemujaan Subadra di India

Di India, Subhadra (सुभद्रा ) jadi salah sahiji ti tilu déwi anu dipuja di Kuil Jagannath di Puri, babarengan jeung lanceukna nyaéta Kresna jeung Balarama (atawa Balabhadra). Salah sahiji karéta dina Rata Yatra anu diayakeun sacara taunan didedikasikan pikeun Subadra.

Tempo ogé
 Arjuna
 Abimanyu
 Chitrangada
 Ulupi
Yuyutsu (Dewanagari युयुत्स yuyutsu) nyaéta saurang inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata. Manéhna nyaéta baraya para Kurawa béda indung; indungna mangrupa saurang dayang. Béda jeung para Kurawa, manéhna mah ngabiluk Pandawa waktu perang di Kurusetra. Hal ieu ngajadikeun Yuyutsu jadi panerus garis turunan Dréstarastra, samentara barayana nu séjén (Kurawa) gugur kabéh di Kurusetra.

Sanggeus Yudistira lengser kaprabon, Yuyutsu diangkat jadi raja di Amarta atawa Indraprahasta.

Harti ngaran 
Ngaran Yuyutsu dina basa Sansakerta hartina nyaéta "anu ngabogaan kadaék pikeun jurit".

Tempo ogé 
 Bismaparwa (Yuyutsu ngabiluk Pandawa)
Ulūpī atawa Uloopi, dina wiracarita Mahabarata, nyaéta salah sahiji istri Arjuna. Manéhna mangrupa indungna Irawan.

Harti ngaran 

Dina basa Sansakerta, kecap Ulupi sacara harfiah hartina "beunget nu "mempesona".
Irawan atawa Irawat ( basa Sansakerta: इरवन ), mangrupa anak ti pasangan Arjuna jeung Ulupi. Manéhna milu aub dina perang di Kurusetra sarta ngabiluk Pandawa. Dina poé kadalapan perang, manéhna perlaya ku Raksasa Alumwusa.

Inohong Mahabharata
Kicaka (basa Sansakerta: किचक), dina wiracarita Mahabarata, mangrupa baraya Sudesna, permaisuri ti raja Wirata, raja di Karajaan Matsya. Kicaka ditelasan pati ku Bima dina mangsa sataun nyamurna para Pandawa di nagri Raja Wirata.
Salya (basa Sansakerta: शल्य; Shalya) nyaéta lanceuk Madri, indungna Nakula jeung Sadéwa, dina wiracarita Mahabarata. Jadi manéhna téh pamanna Nakula jeung Sadéwa ti pihak indung sarta dipikacinta jeung dipikanyaah ku para Pandawa. Salya téh pamingpin Madradesh atawa  Karajaan Madra anu perenahna di palebah kulon Asia Kidul. Salya mangrupa pamanah anu mahér sarta satria anu pohara tangguh. Dina perang rongkah di Kurusetra, manéhna ngabiluk Kurawa sarta palastra dina poé kadalapan belas ku Yudistira.

Salya dina Mahabarata 

Sabenerna, Salya niat rék ngabiluk Pandawa dina perang di Kurusetra téh. Salya ngirimkeun pasukanana nu jumlahna gedé nuju ka markas Pandawa. Dina lalampahan, manéhna disuguhan ku Duryodana. Hal éta sabenerna mangrupa siasat Duryodana sangkan Salya daék mantuan Kurawa dina perang nu bakal disanghareupan. Alatan ngarasa boga hutang budi, Salya jadi ngabiluk Kurawa. Waktu papanggih jeung Yudistira, Salya menta dihampura ka Yudistira alatan pilihan kasebut.

Kalawan ajrih, Salya turun jurit ka medan laga Kurusetra di pihak Kurawa. Salya ngalakonan jadi kusir karéta Karna dina peperangan kasebut. Waktu Karna palastra dina poé katujuh belas, Salya diangkat jadi pamingpin pasukan Kurawa. Tapi manéhna nyekel kalungguhan kasebut ngan satengah poé, sabab manéhna ditelasan pati ku Yudistira ngagunakeun pakarang tumbak.

Salya dina pewayangan Sunda jeung Jawa 

Prabu Salya, nu keur ngorana boga ngaran Narasoma, téh putera Prabu Mandrapati, raja Nagara Mandaraka, ti permaisuri Dewi Téjawati. Prabu Salya nyaéta baraya Déwi Madrim anu saterusna jadi pamajikan kadua Pandu, raja nagara Astina.

Prabu Salya ngadahup jeung Déwi Pujawati, putri tunggal Bagawan Bagaspati, brahmana-raksasa di patapaan Argabeulah, jeung Dewi Darmastuti, saurang hapsari atawa bidadari. Prabu Salya jeung Déwi Pujawati boga lima urang anak, nyaéta: Déwi Erawati, Déwi Surtikanti, Déwi Banowati, Déwi Danowati, Déwi Sudisinawati, Arya Burisrawa sarta Bambang Rukmarata.

Prabu Salya keur ngora miboga sipat adigung, songong, réa ngomong, cerdas sarta pinter. Manéhna pohara sakti, leuwih-leuwih sanggeus meunangkeun warisan Aji Candrabirawa ti mitohana, Bagawan Bagaspati anu palastra ku leungeun manéhna.

Prabu Salya naék tahta karajaan Mandaraka ngagantikeun bapana, Prabu Mandrapati.

Dina perang Baratayuda, Salya ngabiluk Kurawa sarta jadi pamingpin pasukan sanggeus Karna perlaya. Ahir riwayatna dicaritakeun cenah Prabu Salya gugur di médan perang Baratayuda ku Prabu Yudistira ku pusaka Layang Jamus Kalimusada.

Tempo ogé 
 Salyaparwa
 Baratayuda
Rada nyaéta indung téré Karna dina wiracarita Mahabarata. Rada téh pamajikan kusir karajaan Astinapura nu ngaranna Adirata, nu manggihan Karna orok nu dipiceun ku Déwi Kunti. Karna orok éta dirorok jeung digedékeun sarta dibéré ngaran Radéa ku Adirata jeung Rada.
Krépa atawa Kripa (Kṛpa) atawa Kripacharya (Guru Kripa), nyaéta salah saurang inohong dina wiracarita Mahabarata. Manéhna téh anak Resi Baradwaja, sarta jadi guru para pangéran Kuru di Astinapura. 

Mimitina mah Krépa hirup di leweung babarengan jeung adina nu ngaranna Kripi. Hiji waktu  Prabu Santanu ti Astinapura moro ka tengah leuweung. Alatan ngarasa watir ku kaayaan maranéhanana, Prabu Santanu ngukut Krépa jeung Kripi, tuluy dibéré atikan. Alatan kamahéran Krépa dina élmu ngagunakeun pakarang, tungtungna manéhna diangkat jadi pajabat di Astinapura sarta dibéré kapercayaan pikeun ngatik para pangéran Kuru (Pandawa jeung Kurawa). 

Dina waktu perang Baratayuda, Krépa turun jurit keur pihak Kurawa. Manéhna salah saurang batur Aswatama nu ngabales dendam kaéléh Kurawa dina panungtungan BAratayuda.
Karajaan Aléngka atawa Lanka (basa Sansakerta: लंका ; "lankā", hartina “pulo”) nyaéta ngaran hiji karajaan dina hiji pulo kiduleun India anu diparéntah ku Raja Rahwana dina jaman Ramayana. Dina jaman kiwari, karajaan kasebut dipikawanoh kalawan ngaran Sri Lanka. Karajaan kasebut dibentengan ku hiji plato di antara tilu puncak gunung anu dipikawanoh minangka Gunung Trikuta. Puncak anu pangluhurna ti gunung kasebut dipikawanoh sabagé Puncak Adam. Ibukota Karajaan Aléngka dina jaman bihari kungsi dibeuleum ku Hanoman.

Sanggeus Rahwana ditelasan pati ku Rama Ragawa, tahta karajaan kasebut dibikeun ka adina Rahwana, Wibisana. Saprak harita, tahta karajaan sok dicekel ku turunanana, malah nepi ka jaman Mahabarata. Dina carita Mahabarata, Sadéwa ngadatangan nagri kasebut pikeun nyokot upeti dina raraga ngarojong upacara Rajasuya anu diayakeun ku Raja Yudistira.

Karajaan India
Dina Mahabarata, Ambika (basa Sansakerta: अम्बिका) nyaéta puteri ti Raja Kasi sarta pamajikanna Wicitrawirya, Raja Astinapura.

Babarengan jeung barayana, Amba sarta Ambalika, manéhna dibeunangkeun ku Bisma dina hiji sayémbara (Bisma nangtang para raja sarta pangéran anu ngariung tuluy nalukkeun maranéhanana). Bisma nyerahkeun maranéhanana ka Satyawati pikeun didahupkeun ka Wicitrawirya. Tapi Wicitrawirya pupust dina umur nu ngora saméméh méré turunan pikeun Ambika.

Sanggeus pupusna Wicitrawirya, Satyawati boga paménta ka Resi Abiyasa pikeun neruskeun garis turunan Dinasti Kuru. Luyu jeung kahayang Satyawati, Sang Resi ngadatangan dua pamajikan Wicitrawirya pikeun méré turunan. Waktu Abiyasa ngadatangan manéhna, Ambika nempo rupa Abiyasa pohara pikasieuneun sarta dedeganna sangar sarta panon anu hurung. Dina kaayaanana anu sieun, manéhna nutupan panonna sarta henteu wani beunta. Mangka ti éta, anakna nu lahir, Drétarastra lahir lolong.

Sanggeus kalahiran Drétarastra, waktu Satyawati ménta abiyasa pikeun ngadatangan Ambika nu kadua kalina, Ambika henteu daék datang sarta ngirimkeun dayang gaganti dirina. Mangka si ladén ngalahirkeun Widura, anu saterusna diasuh jadi adi Drétarastra jeung Pandu.

Ambika hirup sawatara lila nepi ka mibanda incu, nyaéta Pandawa jeung Kurawa. Sabot Pandu mangkat, Satyawati ngajak Ambika pikeun ngasingkan diri ka leuweung, demi ninggalkeun kahirupan kadunyaan. Kahayang kasebut disatujuan ku Ambika. Babarengan jeung Ambalika, maranéhanana tiluan indit ka jero leuweung ninggalkeun Astinapura, sarta ngantep penerus Dinasti Kuru nangtukeun nasibna sorangan.

Tempo ogé 
 Ambalika
Citranggada nyaéta anak cikal pasangan Raja Santanu jeung Satyawati dina wiracarita Mahabarata. Saprak Bisma (lanceuk téréna) ngedalkeun sumpah yén manéhna moal kawin saumur hirupna sarta moal neruskeun tahta Astinapura, Citranggada jadi raja ngagantikeun bapana sarta pamaréntahanana hasil. Waktu Citranggada naék tahta, Astinapura ngarasakeun katingtriman, hususna pikeun Satyawati, tapi ngan sajongjonan.

Tanpa disangka, mucunghul bancang pakéwuh di Astinapura nyaéta aya surat tangtangan ti saurang raja gandarwa anu boga ngaran nu sarua, Citrānggada. Manéhna ambek alatan ngarasa lamun aya dua raja nu ngaranna sarua mustahil baris hirup babarengan dina wanci nu bareng. Manéhna  boga tékad yén salah sahiji di antarana kudu palastra. Citrānggada putera Santanu nampa tangtangan kasebut. Sanggeus éta, kajadian perang antara Citranggada putera Santanu jeung Citranggada gandarwa di "medan Kuru" atawa Kurusétra. Sanggeus perang campuh lumangsung salila tilu bulan, Citranggada putera Santanu gugur sarta kakawasaanana digantikeun ku adina, Wicitrawirya.

Saméméh mangkat, Citranggada tacan boga geureuha antukna henteu mibanda turunan.

Harti ngaran 

Dina basa Sansakerta, kecap Citranggada sacara harfiah hartina "dipapaésan ku pinggel-pinggel anu éndah".

Tumbu kaluar 
  Mahabharata Online.com
Dina wiracarita Mahabarata, Ambalika (basa Sansakerta: अम्बालिका) mangrupa puteri Raja Kasi nu jadi pamajikan Wicitrawirya, Raja Astinapura.

Babarengan jeung barayana, nyaéta Amba sarta Ambika, manéhna diboyong ku Bisma ka Astinapura lantara ieu satria hasil meunangkeun sayémbara nu diayakeun ku Raja Kasi (Bisma nangtang para raja sarta pangeran anu ngariung tuluy nalukkeun maranéhanana.) Bisma mikeun para putri ka Satyawati, indung téréna, pikeun dikawinkeun ka Wicitrawirya. Tapi Wicitrawirya mangkat dina umur nu ngora saméméh méré turunan ka Ambalika.

Sanggeus Wicitrawirya mangkat, Satyawati, minang saraya ka Resi Abiyasa, anakna ti Resi Parasara, pikeun neruskeun garis turunan Dinasti Kuru. Luyu jeung paménta Satyawati, Sang Resi ngadatangan randa Wicitrawirya pikeun dibéré turunan. Ambalika dititah ku Satyawati pikeun terus ngabeuntakeun panonna sangkan ulah ngababarkeun anakna nu bakal lahir lolong kawas anu geus karandapan ku Ambika (Ambika ngalahirkeun anak nu lolong nu dingaranan Dréstarastra). Alatan taat kana paréntah mitohana, manéhna terus ngabeuntakeun panonna tapi manéhna jadi sepa sanggeus nempo rupa Sang Resi anu pikasieuneun. Mangka manéhna ngalahirkeun anak anu sepa (katarajang kasakit anemia) nu dingaranan Pandu, bapana para Pandawa.

Ambalika hirup sawatara lila di Astinapura nepi ka manéhna mibanda incu, nyaéta para Pandawa jeung Kurawa. Mangsa Pandu geus mangkat, rarasaan Ambalika kapeupeuh. Ku bongbolongan ti Satyawati, Ambalika ninggalkeun kahirupan dunnya sarta indit ka leuweung. Babarengan jeung Satyawati sarta Ambika, maranéhanana ninggalkeun para penerus Dinasti Kuru di Astinapura.

Tempo ogé 
 Ambika
Widura (basa Sansakerta: विदुर; Vidura) nyaéta salah saurang inohong protagonis dina wiracarita Mahabarata. Manéhna nyaéta adi téré Pandu jeung Dréstarasta alatan ngabogaan bapa anu sarua, tapi béda indung. Bapana Widura nyaéta Resi Abiyasa sarta indungna nyaéta saurang awéwé ti kasta sudra. Widura henteu milu turun jurit dina médan perang Kurusétra, nyaéta perang antara Pandawa jeung Kurawa.

Kalahiran 

Dina bagian kahiji buku Mahabarata, nyaéta Adiparwa, dicaritakeun yén dina waktu Ambalika dipinang saraya pikeun datang ka Resi Abiyasa pikeun meunangkeun turunan, manéhna nampik alatan ngarasa sieun ku raut beungeut sang resi anu pohara pikasieneun. Demi nyumponan paménta mitohana, nyaéta Satyawati, Ambalika ngirimkeun saurang dayang pikeun manggihan Resi Abiyasa sorangan dina jero hiji kamar. Dayang kasebut ngaladénan sang resi kalayan alus antukna sang resi ngomong yén jaga anak anu baris dilahirkan ti pianakan dayang kasebut baris milampah mulia. Tapi hiji hal anu ngajadikeun Satyawati kuciwa nyaéta anak kasebut lain turunan minantuna, tapi turunan saurang ladén ti kasta sudra.

Mangsa ngora sarta atikan 

Waktu Widura masih ngora, manéhna diajar kalayan bimbingan Bisma jeung dua urang barayana. Nurutkeun Mahabarata, manéhna pangwijaksanana lamun dibandingkeun jeung dulur-dulurna. Manéhna diajar jadi mantri raja, samentara Pandu diangkat jadi panglima perang, sedengkeun Dréstarastra dipilih jadi putera makuta. Alatan Drétarastra lolong, Pandu ngagantikeunana sarta maréntah atas nama Dréstarastra, sedengkeun Widura jadi panaséhat raja jeung maturan Dréstarastra.

Peran dina Dinasti Kuru 

Widura mangrupa jelema anu waskita mangsa timbul niat jahat dina haté Dréstarastra jeung Duryodana pikeun nyingkahkeun para Pandawa. Mangka saméméh Pandawa miang ka Waranawata pikeun pakanci, Widura ngélingan Yudistira sangkan ati-ati ka para Kurawa jeung bapana Dréstarastra. Waktu kasalametan para Pandawa jeung indungna kaancam di Waranawata, sababaraha-kali Widura ngirimkeun duta pikeun mantuan para Pandawa ngaloloskeun diri tina unggal musibah anu tumiba.

Dina pagétréngan antara Kurawa jeung Pandawa ngeunaan masalah Astinapura, Widura geus usaha pikeun ngadamékeun, pédah dua beulah pihak mangrupa hiji kulawarga sarta baraya. Dina usahana néangan katengtreman manéhna ngadatangan para pini sepuh Pandawa jeung Kurawa, di antarana Resi Bisma, Resi Drona, Prabu Dréstarasta, Kresna, Yudistira sarta Duryodana sarta nyarita yén manéhna anu nulis piagem pamasrahan Astinapura ti Resi Abiyasa ka Prabu Dréstarasta minangka pemangku karajaan sanggeus Prabu Pandu mangkat. Sabot perang di Kurusetra lumangsung, Widura tetep cicing di Asstinapura sanajan manéhna henteu ngabiluk para Kurawa.

Tempo ogé 
 Mahabarata
Satelit komunikasi nyaéta hiji satelit jieunan anu ditempatkeun di jomantara pikeun tujuan telekomunikasi. Satelit komunikasi modéren ngagunakeun orbit geosynchronous, orbit Molniya atawa orbit Bumi handap.

Pikeun jaringan télékomunikasi tetep (henteu usik), satelit komunikasi jadi téknologi alternatif pikeun kabel komunikasi tambaga jeung sarabut optik. Satelit komunikasi ogé dipaké pikeun aplikasi mobil (usik) kawas komunikasi ka kapal laut jeung kapal terbang, di mana aplikasi téknologi séjén saperti kabel tambaga henteu praktis atawa mustahil.

Tempo ogé 
 DTN
 DVB
 Digicipher 2
 free-space optical communications
 ICO Global Communications
 Intelsat
 Iridium
 list of communications satellite firsts
 Daptar pausahaan satelit komunikasi
 Military Strategic and Tactical Relay satellite (MILSTAR)
 Satelit panon-panon
 Satellite dish
 Satmodem
 télévisi satelit
 radio satelit
 space communications
 Syncom
 Teledesic
 Telstar
 X*Press X*Change

Tumbu kaluar 
 The future of communication satellite business
 Communications satellites short history  by David J. Whalen
 Beyond The Ionosphere: Fifty Years of Satellite Communication (NASA SP-4217, 1997) – an entire book online—scroll down for “contents” link.
 NASA experimental communications satellites 
 Syncom 2 satellite description 
 VSAT antennas 
 Lloyd’s Satellite Constellations
 Satellite Radio 
 Satcom Online – A Resource for Satcom Engineers

Parabot telekomunikasi
komunikasi
Alexander Graham Bell (Edinburgh, 3 Maret 1847–Nova Scotia, 2 Agustus 1922) nyaéta élmuwan, panimu, sarta nu ngadegkeun pausahaan telepon Bell. Sajaba karyana dina téknologi telekomunikasi, manéhna ogé méré sumbangan penting kana kamajuan dina téknologi aviasi sarta hidrofoil.

Bell umumna dipikawanoh salaku panimu telepon, sanajan Kongrés AS dina bulan Juni 2002 netepkeun yén Antonio Meucci anu manggihan telepon téh.

Tempo ogé 
Telepon

Catetan suku

Tumbu kaluar 

 Bell Homestead, National Historic Site
 Alexander Bell.com - Telecom Pionneers by Phonebook of the World.com
 Biantara Bell  di hareupeun American Association for the Advancement of Science di Boston dina ping 27 Agustus 1880, mintonkeun fotopon. Dimuat kalayan judul "On the Production and Reproduction of Sound by Light" dina American Journal of Sciences, Third Series, vol. XX, #118, Oktober 1880, kaca 305 - 324; sarta "Selenium and the Photophone" dina majalah Nature, Séptember 1880

Kalahiran 1847
Pupus 1922
Sajarah telekomunikasi
T1  atawa Sirkuit T1 nyaéta sambungan telepon digital anu dipaké di Amérika anu diwangun ku 24 kanal anu masing-masing lajuna 64Kbit pér detik sarta laju sakabéhna 1,544Mbit pér detik.

Sambungan telepon ieu dipiboga ku pausahaan telekomunikasi. Unggal kanal bisa dikonfigurasikeun pikeun ngaliwatkeun data atawa sora sarta saban kanal bisa dijual misah, anu dingaranan fractional T1.

Pikeun Éropah sarta Indonésia, standar anu dipaké nyaéta E1 nu ngandung 30 kanal nu lajuna masing-masing 64Kbit pér detik sarta laju sakabéhna 2,048Mbit pér detik.

Tempo ogé 
E1
Telepon

Standar komputer jeung telekomunikasi
E1 atawa sirkuit E-1 (basa Inggris: E-carrier) nyaéta ngaran format pangiriman (transmisi) digital nu maké 30 kanal sora digital nu lajuna 2,048 mégabit pér detik. E1 mangrupa standar anu dipaké di Éropah jeung Indonésia. Standar E1 ieu satara jeung standar T1 anu dipaké di Amérika, nu ngagunakeun 24 kanal sora digital kalawan laju 1,554 mégabit pér detik.

Saluran atawa jalur (kanal) ieu ngawangun saluran telepon husus sarta dipaké munggaran pikeun sambungan trunk antara sentral-séntral telepon, tapi ayeuna geus réa diséwakeun ku pausahaan telekomunikasi pikeun jalur komunikasi data.

Tempo ogé 

T1
Telepon

 Standar komputer sarta telekomunikasi
Duplex nyaéta hiji istilah dina widang telekomunikasi anu ngarujuk kana komunikasi dua arah.

Aya dua padika duplexing, nyaéta
 Full-duplex
 Half-duplex

Full-duplex 
Dina komunikasi full-duplex, dua pihak anu silih komunikasi baris ngirimkeun informasi sarta nampa informasi dina waktu anu sarua, sarta umumna merlukeun dua jalur (kanal) komunikasi.

Komunikasi full-duplex ogé bisa dihontal ku ngagunakeun téknik multiplexing, di mana sinyal anu ngarambat dina arah anu béda baris disimpen dina slot waktu (time slot) anu béda. Kakurang téknik ieu téh nyaéta téknik ieu ngurangan laju transmisi anu bisa nepi ka satengahna.

Half-duplex 
Half-duplex mangrupa hiji mode komunikasi di mana data bisa dipancarkeun atawa ditarima sacara dua arah tapi henteu bisa sacara babarengan. Conto pangbasajanna nyaéta walkie-talkie, di mana dua pamakéna kudu mencét hiji tombol pikeun ngomong sarta ngaleupaskeun pencétan pikeun ngadéngékeun sora batur ngomongna. Sabot dua urang ngagunakeun walkie-talkie pikeun komunikasi dina hiji waktu nu tangtu, ngan salah sahiji di antara maranéhanana anu bisa ngomong samentara pihak séjénna ngadéngé. Lamun duanana nyoba pikeun ngomong sacara babarengan, kaayaan "collision" (tabrakan) bakal lumangsung sarta kadua pamaké walkie-talkie kasebut henteu bisa silih regepkeun naon anu dikirimkeun ku batur ngomongna.

Tempo ogé Simplex.

Telekomunikasi
SMS, singketan tina kecap-kecap basa Inggris Short Message Service, nyaéta hiji layanan anu dilaksanakeun ku hiji telepon mobil pikeun ngirim atawa nampa talatah-talatah pondok. Mimitina SMS dirarancang sabagé bagian tina GSM, tapi ayeuna geus bisa dilaksanakeun dina jaringan (raramat) mobil (usik) séjénna kaasup raramat UMTS.

Hiji talatah SMS maksimal diwangun ku 140 byte, dina harti séjén hiji talatah bisa ngamuat 140 sipat 8-bit, 160 sipat 7-bit atawa 70 sipat 16-bit pikeun basa Jepang, Basa Mandarin sarta Basa Koréa anu maké Hanzi (Aksara Kanji
/ Hanja). Sajaba ti 140 byte ieu aya data-data séjén anu dikandung. Aya ogé sawatara padika pikeun ngirim talatah anu leuwih ti 140 byte, tapi pamaké kudu mayar leuwih ti sakuduna.

SMS bisa ogé dipaké pikeun ngirim gambar, sora jeung film. SMS wangun ieu disebut MMS.

Talatah-talatah SMS dikirim ti hiji telepon mobil ka puseur talatah (SMSC dina basa Inggris), di dieu talatah ditunda sarta dicoba dikirim salila sababaraha kali. Sanggeus waktu anu geus ditangtukeun, biasana sapoé atawa 2 poé, tuluy talatah dihapus.

SMS pohara populér di Éropah, Asia jeung Australia. Di Amérika Sarikat, SMS rélatif jarang dipaké. SMS populér alatan rélatif murah. Di Indonésia, gumantung pausahaanana hiji SMS kira-kira antara Rp. 45,- nepi ka Rp. 750,-.

Alatan hésé ngetikna atawa pikeun ngahémat tempat, biasana talatah SMS disingket-singket. Tapi masalah kahésé ieu ayeuna geus katungkulan alatan réa telepon mobil anu mibanda fungsi kamus.

Talatah-talatah SMS kungsi ngagemparkeun sarta ngabalukarkeun parobahan-parobahan leutik di masarakat. Sawatara conto:
 Januari 2001, Joseph Estrada dipaksa turun tahta salaku présidén Filipina lantaran kampanyeuna dilakukeun ngaliwatan SMS.
 Di Malaysia, kungsi aya nu ngalakukeun pipirakan ngaliwatan SMS. Dina bulan Juli 2001, pamaréntah Malaysia mutuskeun yén dina ngaragragkeun talak tilu (dina pipirakan nurutkeun ageman Islam) henteu kaci maké SMS lantaran saha waé bisa nginjeum atawa maok sahiji telepon mobil sarta ngirim talatah pipirakan kasebut. Euweuh bukti saperti tulisan, sora anu bisa didéngé, atawa saksi anu bisa ngesahkeun. Talak kasebut perlu di daptarkan di mahkamah atawa kantor kadi saméméh disahkeun.

Tumbu kaluar 

 SMS tutorial
 SMS Service

Cutatan suku 

Telekomunikasi
Hanjeli (Coix lacryma-jobi), disebut ogé hanjéré nyaéta hiji tutuwuhan tropis ti kulawarga Poaceae (kulawarga jukut) pituin Asia Wétan jeung Tenggara. Di Tatar Sunda sisi wetan (wewengkon Cirebon jeung Jawa Tengah bagian kulon nu basa ibuna basa Sunda) aya nu nyebut kanjeli. Mun dipelak di tempat séjén, hanjeli jadi tutuwuhan taunan. 'Cangkang' siki hanjeli nu kelirna bodas hérang teuas pisan, antukna sok diuntuykeun jadi geulang, kongkorong, atawa tasbéh.

Mangpaat 
Di sababaraha nagara Asia, hanjeli dijual pikeun dipasak. Di Sunda sikina sok dibubur, di Koréa tipung sikina ditinyuh jadi yulmu cha (율무차, 'entéh hanjeli'), di Cina dibubur amis, yì mí shǔi (薏米水). Di Koréa jeung Cina, hanjeli ogé dipeuyeum pikeun diala arakna, sedengkeun di Jepang mah dijieun cuka .

Rujukan

Tumbu kaluar 
 Job's Tears 
 Sorting Coix names

Poaceae
Dial-up connection atawa disingget dial-up nyaéta istilah basa Inggris pikeun téknologi informasi anu nujul kana aksés Internet kalayan ngagunakeun sambungan telepon tetep atawa telepon mobil. Mimitina komputer, ngaliwatan modem nelepon (dial-up) ka nu ngayakeun Jasa Internet (nu disebut Internet Service Provider nu disingget ISP). Sanggeus komputer urang nyambung ka ISP mangka sagancangna ISP kasebut nyambungkeun komputer urang kana Internet sarta saterusna mungkas sambungan telepon jeung komuter urang.

Kiwari réa kénéh jelema anu ngagunakeun layanan Dial-up ieu lantaran kateumampuh pikeun meunangkeun layanan sambungan Internet nu lajuna gancang (high-speed Internet connection), alatan kawates ku waragad jeung wewengkon géografis.

Pikeun narima layanan sambungan Internet Dial-up ieu, urang merlukeun:
 Pakakas teuas (hardware):
 Komputer
 Modem
 Sambungan Telepon
 Pakakas Lemes (software): umumna disadiakeun ku panyadia layanan Internet (dina basa Ingris disebut Internet Service Provider nu disingget ISP).
 Ngaran pamaké (Username atawa login) sarta kecap sandi (Password): disadiakeun ku ISP di mana urang lalanggan, login henteu bisa dirobah sedengkeun password bisa diganti ku urang sorangan sacara berkala pikeun ngajaga kaamanan.

Anu perlu dipigawé ku urang nyaéta:
 Langganan ka salah sahiji ISP pangdeukeutna
 Masang modém dina komputer urang
 Masang software Internet anu disadiakeun ku ISP
 Nyambungkeun diri (dial-up) ka ISP

Sanggeus komputer urang nyambung ka ISP mangka waktu éta ogé komputer urang geus nyambung ka Internet sarta urang bisa mitembeyan ngaprak di Internet. Hubungan urang ka Internet ngan lumangsung salila urang mertahankeun sambungan (konéksi) komputer urang ka ISP ngaliwatan modem. Mangsa urang megatkeun sambungan modem ka ISP mangka saharita kénéh kompuer urang kapegatkeun tina Internet.

Sambungan anu dijeiun antara komputer urang jeung ISP nyaéta sambungan lokal (ngagunakeun pulsa telepon lokal) tapi urang geus bisa asup kana Internet sarta nyukcruk patempatan-patempatan séjén di sakuliah dunya. Tangtu waé ‘datangna’ urang ka patempatan séjén kasebut boga sipat maya (henteu nyata) alatan urang ngan bisa laha-loho kana informasi anu ngeusian komputer-komputer séjén di sakuliah dunya anu nyambung kana Internet. Alatan sipatna anu maya ieu pisan mangka Internet dipikawanoh savagé cyberspace (dunya maya).

Sambungan Dial-up ieu umumna dipaké ku pribadi-pribadi anu hayang asup ka Internet ti imah. Komputer anu dipaké pikeun meunangkeun sambungan dial-up ilaharna nyaéta hiji komputer tunggal (lain jaringan komputer)

Contoh cara nyambung kana Internet ngaliwatan ISP “Telkomnet Instan”:
Dina nyambungkeun diri kana Internet, aya sawatara léngkah anu kudu dipigawé ku komputer, nyaéta:
 Dialing (nelepon nomer, contona 080989999)
 Verifying Username (ngabuktikeun ngaran pamaké sarta sandi)
 Handshaking ("sasalaman", hartina ngaragemkeun paraméter sambungan komunikasi)
 Connecting (nyambungkeun diri ka Internet).

Internét
Istilah téhnologi informasi dina basa Inggris
Difraksi nyaéta sumebarna gelombang, contona cahya, alatan ayana halangan.
Beuki heureut lolongkrang dina hahalang anu bisa diliwatan, mangka wewengkon sumebarna gelombang sakaluarna tina hahalang beuki lega. Hal ieu bisa diterangkeun ku prinsip Huygens. Dina animasi nu aya dina gambar di luhur beulah katuhu katémbong ayana pola poék jeung caang, hal éta tamaha tina wavelet-wavelet anyar anu kawangun dina jero lolongkrang heureut kasebut silih interférensi.

Pikeun nganalisa atawa miragakeun pola-pola kasebut, bisa dipaké Transformasi Fourier anu disebut ogé minangka Fourier Optik.

Optik
Kabel telekomunikasi jero laut nyaéta kabel anu ditempatkeun di handapeun beungeut laut pikeun nyambungkeun jaringan telekomunikasi antar nagara.

Kabel telekomunikasi jero laut munggaran mawa data telegrafi. Generasi satuluyna mawa sinyal telekomunikasi telepon, sarta saterusna data komunikasi. Sakumna kabel modéren ngagunakeun téknologi serat optik pikeun mawa data digital, anu saterusna ogé pikeun mawa data telepon, internet, sarta ogé data pribadi.

Operator telekomunikasi di Indonésia dina taun 1990-an geus ngagunakeun kabel jero laut pikeun nyambungkeun pulo-pulo di Indonesia. Pamakéan kabel laut serat optik mibanda réa kauntungan dibandingkeun jeung ngagunakeun gelombang mikro digital (radio térestrial) anu mibanda kakurang dina hal ribakpita, ku kituna, ka hareup, pamakéan kabel serat optik condong baris beuki réa boh di darat boh di laut.
Pamasangan kabel laut dipigawé ku kapal kabel (Cableship) anu dirarancang husus pikeun masang kabel laut. Cableship mibanda kakurang nyaéta henteu bisa masang kabel dina laut nu caina déét, ku kituna pikeun wewengkon cai déét (Shore End) biasana digunakeun Barge Cable, anu sanggup ngahontal wewengkon laut anu jerona nepi ka saméter.

Dina taun 2005, kabel telekomunikasi jero laut geus nyambungkeun sakumna buana nu aya di dunya kajaba buana Antarktika.

Nu boga sarta ngajalankeun kapal kabel telekomunikasi jero laut 
 TYCO;
 ASN Marine ;
 Elettra;
 FT Marine;
 Global Marine Systems Limited;
 NTT World Engineering Marine Corporation (NTT-WEM);
 S. B. Submarine Systems 
 YIT Primatel Ltd.

Rujukan 

Hunt, Bruce J. Lord Cable. Europhysics News (2004), Vol. 35 No 6.

Tempo ogé 
 Satelit komunikasi
 Internet
 Kabel telegrap transatlantik
 Kabel telepon transatlantik
 Serat Optik
 Public Switched Telephone Network

Tumbu kaluar 
 Global Communications Submarine Cable Map, 2004 
 http://www.telegeography.com/ee/free_resources/sb2004_exec_sum-01.php—Analysis of the submarine cable industry. Registration required.
 Timeline of Submarine Communications Cables, 1850-2004
 http://gallery.colofinder.net/cableships—Photo gallery of cable laying ships and other equipment
 http://www.atlantic-cable.com/Article/WireRope/wirerope.htm
 http://www.iscpc.org/ - The International Cable Protection Committee—includes a régister of submarine cables worldwide (though not always updated as often as one might hope)
 Cableships of the World
 FLAG telecom network summary 
 A short history of telegraphy
 An Oversimplified Overview of Undersea Cable Systems 
 SAT3 WASC SAFE Undersea Cable 

Alat telekomunikasi
Orbit Bumi Handap (basa Inggris: low éarth orbit, Léo) nyaéta hiji orbit sakurilingeun bumi antara atmosfer jeung sabuk radiasi Van Allen, kalayan hiji sudut kamiringan (inklinasi) nu handap. Watesan ieu henteu ditetepkeun sacara pasti tapi biasana kira-kira antara 200 nepi ka 1200 km (124-726 mil) di luhureun muka bumi. Orbit ieu biasana aya di handapeun intermediate circular orbit (ICO) sarta jauh di handapeun orbit géosetasionér. Orbit nu leuwih handap ti Léo henteu stabil sarta baris turun sacara gancang alatan g|s|kan atmosfir.

Objek nu kapanggih di Léo nyaé|ta gas atmosfir dina termosfir (kira-kira 80–500 km di luhur) atawa eksosfir (kira-kira 500 km ka luhur), gumantung kana luhurna orbit.

Tempo ogé 
 Orbit geosynchronous (Géo)
 Orbit Géosetasionér (GSO)
 Orbit polar
 Telepon satelit

Orbit Bumi
Quadrature amplitude modulation (QAM) nyaéta hiji cara numpangan (ngamodulasi) dua gelombang pamawa data ku cara ngarobah amplitudo dua gelombang pamawa kasebut. Dua gelombang kasebut biasana sinusoida sarta béda fase di antara dua gelombang kasebut 90 °; ku alatan éta disebut pamawa -quadrature.

Sakolébat 
Saperti cara modulasi séjénna, QAM mawa data ku cara ngarobah sawatara aspék tina sinyal pamawa, atawa gelombang pamawa (nu biasana sinusoid). Dina hal QAM, amplitudo kadua gelombang dirobah (dimodulasi) pikeun ngawakilan sinyal data.

Tempo ogé 
 Modulasi pikeun téknik modulasi séjénna
 Phase-shift keying
 Carrierless Amplitude Phase Modulation (CAP)
 QAM tuner pikeun HDTV

Tumbu kaluar 
 How imperfections affect QAM constellation

Rujukan 
John G. Proakis, "Digital Communications, 3rd Edition", Mcgraw-hill Book Co., 1995. ISBN 0-07-113814-5
Leon W. Couch III, "Digital and Analog Communication Systems, 6th Edition", Prentice-hall, Inc., 2001. ISBN 0-13-081223-4

Mode modulasi radio
Transmisi data
Rubakpita (Basa Indonésia: lebar pita  ) dina téknologi telekomunikasi nyaéta lega wewengkon frékuénsi tinangtu atawa béda antara frékuénsi panghandapna jeung frékuensi pangluhurna dina wewengkon frékuénsi tinangtu. Contona, sambungan telepon mibanda 'rubakpita 3000Hz (Hertz), anu mangrupa wewengkon antara frékuénsi pangluhurna (3300Hz) sarta frékuénsi panghandapna (300Hz) anu bisa diliwatan ku sora manusa.

Dina jaringan komputer, rubakpita nujul kana laju pamindahan data, umumna dina hijian Kbps (kilobit pér detik/kilobite per second).

Bandwidth filter (atawa sistem)Bandwidth WB Low-pass filter idéal sarua jeung cutoff frequency bogana, nyaéta .

.Bandwidth bandpass filter idéal sarua jeung WB = c2 - c1. Titik tengah  = (c1 + c2)/2 disebut frékuénsi tengah filter.

.

Sahiji bandpass filter disebut pita sempit lamun WB << .

Euweuh définisi bandwidth pikeun high-pass filter jeung bandstop filter.

Pikeun filter dina pamakéan sapopoé atawa filter non-idéal, définisi umum pikeun bandwidth filter nyaéta bandwidth 3-dB, W3 dB. Dina hal low-pass filter, W3 dB ditetepkeun salaku frékuénsi positif di mana spéktrum amplitudo  turun nepi ka hiji harga nu sarua jeung .

.

Pikeun bandpass filter, W3 dB ditetepkeun sabagé béda anatara dua frékuénsi di mana  turun nepi ka hiji harga nu sarua jeung  kali harga puncak  dina frékuénsi tengah filter  (nu disebut frékuénsi tengah pita atawa midband frequency).

.

Perlu dicatet yén bandwidth didéfinisikeun di sapanjang sumbu frékuénsi positif.

Bandwidth sinyalBandwidth tina hiji sinyal  bisa didéfinisikeun sabagé amparan frékuénsi di mana sabagian gedé énergi atawa daya ngadumuk. Définisi ieu rada midua sarta gumantung kana pajangjian. Jadi aya réa définisi pikeun bandwidth sinyal. Contona, bandwidth daya tina hiji sinyal ditetepkeun sabagé  di mana  mangrupa amparan di mana 99% daya ngadumuk.Bandwidth sinyal x(t) ogé bisa didéfinisikeun sarua jeung bandwidth filter nyaéta bandwidth'' 3 dB.

Tempo ogé 
Baseband
Broadband
Modulasi

Dasar telekomunikasi
Komunikasi data
Pamrosésan sinyal