AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Jeneng Jawa iku cara pawèwèh jeneng kang dianut déning wong Jawa  lan suku liya kang kaprabawan déning budaya Jawa, kaya déné wong Cina Jawa. Wong Jawa  akèh kang mung nganggo siji jeneng nanging ana uga sawatara wong Jawa kang masang jeneng wong tuwané (bapaké) ing samburiné jenengé.

Jeneng Jawa umumnya asal saka basa Jawa; akèh kang njupuk utawa ngandhut unsur saka basa Sangskerta. Jeneng tembung wiwitan "Su-" lan "Wa-" akèh tinemu ing lingkungan wong Jawa. Saliyané asal saka tembung Jawa lan Sangskerta jeneng Jawa uga kaprabawan déning tembung saka Basa Arab, mligi ing tlatah kang duwé tradhisi Islam kang kuwat, kaya déné ing tlatah pasisir lor Jawa.

Jeneng tunggal 
Akèh wong Jawa kang mung nganggo jeneng tunggal, tuladhané Présidhèn Indonésia kapisan lan kaloro, Soekarno lan Soeharto. Rakyat biyasa akèh kang mung duwé jeneng tunggal, déné wong-wong kang duwé pangkat utawa kalungguhan dhuwur ing masarakat racaké nganggo jeneng punjul siji, nanging arang kang nganggo jeneng kulawarga.

Amaraga anané prabawa kabudayan njaba, akèh wong kang nambahaké jeneng marang jeneng tunggalé. Tuladhané: Albertus Soegijopranoto, biskop Indonesia sepisanan, migunakaké asma baptis Albertus ing sangarepé asmané, Soegijopranoto.

Jeneng patronimik wong Jawa 
Jeneng patronimik iku jeneng ngarep bapaké kang dipasang ing jeneng anaké. Tuladhané jeneng présidhèn Indonésia angka 4, Abdurrahman Wahid, kang dijupuk saka Wahid Hasyim, bapaké, kang njupuk saka Hasyim Asyari, (kang ngadegaké organissi pendiri Nahdlatul Ulama). Semono uga jeneng présidhèn Indonésia angka 5, Megawati Sukarnoputri, kang njupuk asma bapaké, Soekarno, présidhèn Indonésia kang kapisan.

Uga delengen 
 Jeneng Indonésia
 Maknané jeneng-jeneng Jawa

Jawa
Budaya Jawa
Sédimèntasi ya iku prosès ngendhapé material sing digawa déning banyu, angin, ès, utawa gletser ing cekungan. Bisa uga diarani banyu mili utawa kali sing kalinedan.

Géologi
Asténosfèr ya iku lapisan sing ana ing sangisoré litosfer, awujud material cuwèr kenthel lan ndarbèni suhu kira-kira 3.000 drajat celcius.

Kapustakan 
 Donald L. Turcotte and Gerald Schubert. Geodynamics, 2nd ed., Cambridge University Press 2001
 GEMS Institute of higher education,Nepal.Environment Management Club, Kushal
 An Introduction to the Solar System; McBride and Gilmour; Cambridge University Press 2004

Pranala njaba 
 San Diego State University, "The Earth's internal heat energy and interior structure"

Struktur Bumi
Lempeng tektonik
Kim So Yeon ya iku salah sawijining artis ayu saka Koréa. Artis sing lair tanggal 2 Novèmber 1980 misuwur sawisé mbintangi filem All About Eve ngampingi aktor korea liyané ya iku Jang Dong Gun. Kim So Yeon ing taun 2009 naté dadi aktor utama ing filem Iris.

Karir
Ing taun 2005, Kim So Yeon main ana ing filem Seven Swords. Ing taun 2008 dadi pemeran utama ana ing drama Gourmet. Sawisé main ana ing filem Gourmet, main ana ing filem Iris ingkang duwé 20 episode. Dhèwèké maen dadi agen saka Koréa Utara, sing duwé jeneng Kim Song Hwa. Dadi pemeran utama ana ing filem drama romansa Prosecutor Princess, bareng Yoo Gun bintang filem ingkang isih enom, Park Si Hoo.

Film

Seri TV

Film

Video Musik
KCM Trilogy Classic 2008 (ft.Kim Seung Woo)

Endorsements
-Coréana OVLEAU CF

-Woongjin Cosmetic CF

Awards
2011 Asia Model Awards: Asia Special Award
2010 SBS Drama Awards: Fashion Star Award (Prosecutor Princess)
2010 SBS Drama Awards: Top Ten Stars Award (Prosecutor Princess and Dr. Champ)
2009 KBS Drama Awards: Popularity Award (Iris)
2008 SBS Drama Awards: Female Supporting Award-Special Planning Drama (Gourmet)
2000 MBC Drama Awards: Character Award
1994 KBS Drama Awards: Child Actor Award

External links 
 

South Korean filem actors
South Korean television actors
Dongguk University alumni
People from Seoul
1980 births
Living people
Cyanophyta utawa ganggang ijo - biru iku sumebar ing akèh papan panggonan, ya iku ing nggon banyu, ing lemah, ing watu, lan telanan watu. Lumrahé organisme iki akèh ing nggon bany kanthi pH nétral utawa bebanyon sing duwé sipat rada basa. Uga ana ganggang ijo - biru sing simbiosis karo organisme liya, contoné Gleocapsa lan Nostoc simbiosis karo ganggang gawé lumut kerak lichen, Anabaena sing simbiosis karo lumut ati, paku banyu, cycad, lan angiosperma kanggo ngefiksasi nitrogen.
thumb|250px|Cyanophyta
Ganggang ijo - biru ngandhut jinis klorofil a. Liyané nduwé klorofil lan karotenoid, organisme iki uga nduwé fikosianin lan kadangkala fikoeritrin. Fikosianin ndandékaké ganggang ijo - biru nduwé warna sing kas, ya iku ijo rada biru. Nanging ora kabèh ganggang ijo - biru nduwé warna ijo - biru, ana sing ireng, coklat, kuning, abang, ijo, lan warna campuran.

Akéh ganggang ijo - biru bisa nalèni nitrogen saka atmosfer. Prosès fiksasi nitrogen sing kadadéan ing heterosista. Oyot tuwuhan sing simbiosis karo Cyanophyta nyepakaké bahan sing dianggo Cyanophyta dadi ènergi kanggo ngubah Nitrogen dadi amonia lan nyediakaken bahan kimia sing bisa nalèni oksigèn.

Titikané Ganggang Ijo - Biru 
 Punjeré ora diblongsong membran.
 Tembok sèl panggonané antarané plasmalema lan selubung lendir.
 Ganggang ijo - biru sing nggrombol kanthi wujud filamen duwé heterosista lan spora lèrèn. Heterosista ya iku sèl sing luwih kandel lan ora nduwé inti. Spora lèrèn ya iku spora sing temboké kandel banget lan ing njeroné ana isiné sèl.
 Wujud organisme iki bisa uniselular (Chroococcus, Anacystis), nggrombol (Merismopedia, Nostoc, Microcystis), utawa filamen (Oscillatoria, Microcoleus, Anabaena). Sel sing nggawé grombolan ya iku padha, déné wujud filamen kasusun saka sèl sing dadi ranté, trikoma (kaya tabung), lan blongsong.

Kawiné Ganggang Ijo - Biru 
Ganggang ijo - biru kawin kanthi cara nyigar sèl, fragmentasi, lan nggawé spora.
 Nyigar Sel
Kanthi cara iki sèl langsung kasigar utawa tetep nggrombol, kaya ta Gloeocapsa.
thumb|250px|Gambar Gloeocapsa
 Fragmentasi
Fragmentasi kadadéan ing ganggang sing wujudé filamen, kados Oscillatoria. ing filamen sing dawa, yèn salah siji selé mati, mula sèl mati iku mantha filamen dadi 2 utawa luwih. Kethokan - kethokan mau ingaran hormogonium. Yèn hormogonium ucul saka filamen induk lan arep ddai invidu anyar, kaya ta Plectonema boryanum
 Spora
Ing kaanan sing kurang nguntungaké arep dadi spora sing sajatiné ya iku sèl vegetatif. Spora iki malih gedhé lan kandél amarga zat panganan sing katumpuk. Ganggang ijo - biru bisa obah kanthi cara slurut, nanging obahing awaké alon banget, kira - kira 250 mikrometer per menit. ganggang ijo - biru ora nduwé flaglela.

Mupangate Ganggang Ijo - Biru 
Ana ganggang ijo - biru sing bisa dipangan ya iku, Spirulina sp. Ana spésies ganggang ijo - biru sing simbiosis kanthi cara fiksasi nitrogen bébas, mula bisa nambah suburing lemah, contoné Anabaena azollae.

Cathetan suku 

Monera
Upacara Wiwit inggih punika salah satunggaling upacara adat babagan tetanen ingkang dipunadani nalika badhé panen pantun. Upacara punika dipunadani ing wayah sonten sadinten sadèrèngipun pantun dipunpanen. Déné papan kanggé ngadani upacara wiwit punika inggih wonten ing tegalan sabin.

Tata cara upacara wiwit 
 Ngundhuh pantun ingkang dhuwuripun sami utawi ingkang winastan pantun pengantenan cacahipun gumantung neptu dinten wau. Manawi neptu dinten wekdal ngadani upacara wiwit 7, mila pantun ingkang dipunundhuh 7 kerat.
 Pantun ingkang sampun dipunundhuh lajeng dipunemban mawi jarik ingkang énggal (manawi wonten). Nanging manawi boten wonten saged nganggé kain polos utawi lurik.
 Manawi pantun sampun dipunlebetaken sadaya wonten griya lan sampun garing, lajeng pantun dipunlebetaken wonten ing lumbung pérangan sisih nginggil.
 Pantun penganten ingkang dipunundhuh kala wau lajeng disimpen saéngga saged dipun-ginakaken malih dados wenih pantun énggal ing mangsa tandur salajengipun.
Tata lampahing upacara wiwit punika dipunpandhegani déning tiyang ingkang dipunanggep sepuh utawi saged tiyang ingkang gadhah sabin piyambak. Déné sesajen saha ubarampe ingkang dipun-ginakaken wonten ing upacara wiwit punika ing antawisipun; sega liwet, sega golong ingkang wonten nginggilipun dipuntutup mawi kerak sekul. Lawuhipun sambel gepeng, endhog pitik godhog, saha gereh bakar. Salajengipun ingkang kanggé ngrias sesajen inggih punika uwi, gembili, saha arak-arakan (kados ta gedhang, kimpul, kacang brol, lan ketela) ingkang sampun dipungodhog rumiyin.
 Upacara wiwit gadhah ancas kanggé kaslametan sadayanipun. Upacara punika dipuntujokaken kanggé ingkang mbahu reksa (dhanyang alas) kanthi pangajab supados para tani dipunparingi kaslametan saha mugi-mugi asiling panen pantun saged kasil saé saéngga saged dipun-ginakaken kanthi saé ugi. Kajawi kanggé dhanyang upacara wiwit punika ugi katujokaken kanggé Bapak Kasa, Ibu Pertiwi, lan Mbok Sri. Upacara wiwit punika taksih asring dipunadani wonten ing tlatah Sléman, Gunungkidul, lan Kulon Praga.

Upacara wiwit dipunwiwiti kanthi beto sekul lan lauk paukipun dhateng sawah ingkang badhé dipunpanen. Salajengipun ngempalaken warga ingkang wonten ing sakitering sabin, celak papan kanggé ngadani upacara wiwit. Para warga kala wau lajeng dipunsuwun sesarengan sami ndedonga nyuwun dhateng Gusti Ingkang Maha Mirah supados lampahing upacara wiwit saged lancar kalis ing sambekala. Ugi ndedoga sukur dhateng Gusti Alloh SWT ingkang sampun paring rejeki ingkang kathah.
Sasampunipun donga wiwit dipunandharaken, lajeng sekul wiwit dipunbagek-bagekaken dhateng para tani ingkang wonten ing papan kasebat lan sesarengan kembul bujana saking ubarampe upacara wiwit ingkang sampun dipunsamektakaken. Sasampunipun sami dhahar nembé kalajengaken miwiti kanggé manen pari ing sabin, ingkang dipunwiwiti déning tokoh tani ingkang rawuh ing papan wiwit kasebat, nembé dipunlajengaken dipunpanen déning para buruh tani sanèsipun.

Cathetan suku 

Budaya Jawa
Upacara adat Jawa
Overijssel (pengucapan Walanda: [ˌoˑvərˈɛi̯səl]) (Saxon Bawah Walanda: Oaveriessel) yaiku provinsi ing pérangan wétan Walanda. Wewengkon iki duwé klasifikasi NUTS yaiku NL21. Jeneng provinsi iki duwé arti "Daratan seberang sungai IJssel". Kutha krajan Overijssel yaiku Zwolle lan kutha gedhé dhéwé yaiku Enschede. Provinsi iki duwé 1.113.529 jiwa penduduk.

Géografi 
thumb|left|Peta Overijssel
thumb|left|Foto Overijssel dari Satelit

Overijssel wewatesan karo Jerman ing wétan, wewengkon Achterhoek (Gelderland) ing kidul, wewengkon Veluwe (Gelderland) lan Flevoland ing kulon, sarta Friesland lan daratan bekas Drenthe ing lor. Ing Overijssel  ana telu wewengkon: Kop van Overijssel ing kulon sagara, Salland ing pusat provinsi, lan Twente ing wétan. Saliyané kutha krajan Zwolle, kutha-kutha utama liyané yaiku Almelo, Deventer, Enschede,an Hengelo.

Ing pérangan kidul-wétan, lumah provinsi sapérangan gedhé ana wedhi, diselani karo kali-kali cilik kaya Regge, Dinkel lan kali liyané. Ing kulon sagara, géologi sapérangan gedhé ana sedimen saka Vecht Overijsselse lan wadhas. Pérangan lor naté katutup déning veen (rawa) kang misahake pengering lan luwih subur saka kidul Drenthe kang naté dianggo kanggo bahan bakar kanggo kabutuhan gedhé. Amung sapérangan cilik kang isih ajeg nganti saiki (Engbertsdijksvenen cedhak Tubbergen, Witteveen (cedhak Haaksbergen), lan Aamsveen (cedhak Enschede). Pérangan bebaya ing kulon sagara sapérangan gedhé ana sistem tlaga kang kawujud saka bekas alas gambut-pertambangan, Weerribben, yaiku lahan teles kang duwé aji.

Titik paling dhuwur ing Overijssel yaiku puncak saka Tankenberg, sawijining bukit ing kutha Losser, kang dhuwure 89 mèter (295 kaki). Titik paling andhap yaiku ing Polder Mastenbroek cedhak Kampen kang dhuwure 2 mèter (6 kaki) dbpl.

Kota

Pranala njaba 
 Overijssel Website (in English) 

Provinsi ing Walanda
Mesin, inggih punika piranti mekanik utawi elektrik ingkang saged ngowahi ènergi dados tenaga kanggé mbiyantu pagawéanipun manungsa.
Biasane mbutuhaké ènergi kang lumebu, supaya bisa ngetokaké ènergi kang luwih ana gunané ning kagiyatané manungsa. Mesin ning basa Indonésia sok uga didisebut karo jeneng pesawat, tuladhané pesawat telepon kang dijupuk saka basa Inggris telephoné
machine. Nanging saiki aran pesawat luwih dingerteni dadi kapal mabur.

Mesin wis dikembangaké kemampuané déning manungsa sadurungé ana seratan bab ngèlmu mesin. Kang gawé béda saking peranti prasaja lan mekanisme utawa pesawat prasaja ya iku sumber tenaga lan mungkiné carané nganggo kang sakarepé dhéwé. Mesin racaké nunjukaké maring pérangan kang kerja kanthi barengan. Lumrahé piranti iki ngurangi tenaga kang kudu ditokaké, ngubah arah gaya,

Pesawat prasaja utawa komponèn mekanikal 
 Bearing
 Driveshaft
 Gear
 Tuas(Pengungkit)
 Katrol
 Babagan miring
 Sekrup
 Pegas
 Baji
 Roda and axle
 Derek
 Camshaft

Mesin pembakaran jero 
 Mesin bènsin
 Mesin Diesel
 Four-stroke cycle
 Two-stroke cycle
 Mesin Wankel

Mesin pembakaran njaba 
 Mesin uwab
 Mesin Stirling
 fourstroke

Mesin piranti 
 Konvensional
 Mesin bubut
 Mesin frais
 Mesin sekrap
 Mesin tempa
 Non-konvensional
 EDM
 Wire-cut
 Water jet

Jam 
 Jam atom
 Kronometer
 Jam pendulum
 Jam quartz

Kompresor lan Pompa 
 Archimedes screw
 Eductor-jet pump
 Hydraulic ram
 Tuyau
 Vacuum pump

Linkages 
 Pantograph

Turbin 
 Turbin gas
 Mesin jet
 Turbin uwab
 Turbin air
 Generator angin, Kincir angin (turbin udara)

Airfoil 
 Sail
 Sayap
 Rudder
 Flap
 Damper
 Propeller

Roket

Mesin ngitung 
 Kalkulator
 Komputer analog
 Terowongan angin
 Komputer digital
 Mesin Turing

Teknologi Tepat Guna 

 Mesin Ngolah Panganan
 Mesin Bungkus
 Mesin Percetakan
 Mesin Pendingin/Es
 Mesin Pemanas/Heater

Mesin biologi 
 Virus, Bakterium
 Sel (biologi)
 Tandhuran and kéwan
 Manungsa
 Pamanggih|Pikiran-esih kontroversial

Uga delengen 

Teknik mesin
Produksi
Teknik mekanika elektro
Fakultas Ékonomika lan Bisnis  (Fakultas Ekonomika lan Bisnis: Basa Indonésia) Universitas Diponegoro diadhekaké ing tanggal 14 Maret 1960, tanggal mau uga dikukuhaké kanggé Dies Natalis. Fakultas Ékonoika lan Bisnis ing wiwitane gadhah jeneng Fakultas Ékonomi, lan kaubah dadhos Fakultas Ékonomika lan Bisnis Universitas Diponegoro wiwit ditetapake kaputusan Rektor Universitas Diponegoro ing tanggal 21 Juni 2011 No. 347/SK/UN7/2011, babagan kagubahan jeneng Fakultas Ékonomi Universitas Diponegoro dadhos Fakultas Ékonomika lan Bisnis Universitas Diponegoro. Ing Agustus 2010 Fakultas Ékonomika lan Bisnis Universitas Diponegoro
sampun pindhah lokasinipun ten Kampus Tembalang. Kampus Tembalang digunaake kanggo Mahasiswa program S1, manawi Kampus ing Jl. Erlangga kanggé perkuliahan Diploma III, Program Magister lan S3 Dhoktor Ilmu Ékonomi.

Jurusan lan Program Studi

Program Pascasarjana (S2 dan S3) 
 Program Studi Dhoktor (S3) Ilmu Ékonomi
 Program Studi Magister Manajemen (MM)
 Program Studi Magister Akuntansi (M.Si.)
 Program Studi Magister Ilmu Ékonomi lan Studi Pembangunan (M.Si.)

Program Sarjana (S1) 
 Jurusan Manajemen
 Jurusan Ilmu Ékonomi & Studi Pembangunan
 Jurusan Akuntansi

Program Diploma III 
 Program Studi Akuntansi
 Program Studi Manajemen Perusahaan
 Program Studi Perpajakan

Program Pendidikan Profesi Akuntansi (PPA) 
sak lintunipun Program-program mau, ing taun ajaran 2004/2005 dugi 2006/2007, Fakultas Ékonomi UNDIP nganaake kerja sama kaliyan Direktorat Jenderal Pajak Departemen Keuangan mbukak kelas mirunggan kerjasama Program S1 Penilaian Properti.

Dekan 
wiwit di adhékakè dugi taun 2012 FEB Undip pun gadhah dekan kang bènten-bènten.
Anapun dekan-dekan ingkang jabat wontan ing FEB Undip

Cathetan suku

Pranala njaba 
 Situs Resmi FEB Undip

Fakultas
Rakai Garung iku raja Karajan Mataram Kuna saka Wangsa Sanjaya. Rakai iki nerusaké Rakai Warak sing nyekel kuwasa ing taun 828 nganti 847. Jeneng  Rakai Garung disebutkan ing Prasasti Wanua Tengah III, karan sadurungé Rakai Pikatan.
Prasasti paling lawas sing naté tinemu katulis Rakai Garung ya iku Prasasti Pengging kanthi angka taun 819.

Manut de Casparis, Rakai Garung iki padha karo Dang Karayân Partâpan Pu Plâr sing katulis ing Prasasti Gandasuli. Ing prasasti iku, Dang Karayân karo sisihané, Pu Plâr, nggiyaraké upacara sima. Jeneng Pu Plâr dhéwé tinemu ing naskah Prasasti Karangtengah, bebarengan karo Pramodhawardhani lan Samaratungga. Putri Pramodhawardhani dianggep padha karo Sri Kaluhunnan. Mula, pètungané de Casparis ya iku Pramodhawardhani iku mantuné Rakai Garung amarga dhaup karo Rakai Pikatan.

Kanthi dhasar prasasti Kedhu, désa Guntur iku lumebu ing laladan wihara Garung lan lumebu ing wewengkoné Patapan. Kanthi lelandhesan iku, De Casparis nganggep yèn Rakai patapan iku padha karo Rakai Garung sing mau ing Prasasti Mantyasih, sinebut sadurungé Rakai Pikatan. Mula saka iku banjur dirunut yèn Pu Palar (Pu Plâr) iku sadurungé isih dadi bawahé Samaratungga. Putrané, Rakai Pikatan Pu Manuku dhaup karo Pramodhawardhani sing marisi karajan Mataram Kuna.

Béda manèh karo pamikirané Slamet Muljana sing nganggep Rakai Garung iku ura padha karo Dang Karayân Partâpan Pu Plâr. Alesané, Dang Karayân mau mung duwé gelar haji (raja cilik utawa panggedhé), dudu maharaja. Jeneng Dang Karayân uga ora tinemu ing silsilah raja ing Prasasti Poh Pitu.  Dadi, sing dimaksud Rakai Garung iki, déning Slamet, padha karo Samaratungga.

Rujukan 

Wangsa Sanjaya
Raja Mataram Kuna
Jenang ladu inggih punika salah satunggaling tetedhan tradhisional saking kabupatèn Banjarnegara,Jawa Tengah. Rupa jenang ladu punika kados dhodhol, nanging jenang ladu punika radi ngeres amargi wonten campuran wijen ingkang sampun dipunbebek, manawi wonten laladan Sukoharjo punika dipunsebat jenang krasikan. Sanèsipun dhawet ayu Banjarnegara, jenang ladu ugi dipunremeni dhateng masarakat punika, jenang ladu dados ubarampe ingkang wigati saben wonten HUT Banjarnegara. Wonten ing pawiwahan jenang ladu ugi dados suguhan ingkang wajib wonten. Wonten ing ngandhap punika dipunandharaken kados punapa kemawon bahan ingkang kaginakaken.

Bahan-bahan Jenang Ladu 
 300 gr beras ketan
 150 gr wijen
 1 buah klapa lajeng dipunparut
 1 sdt air kapur sirih
 250 gr gula jawa
 500 ml santan

Caranipun Damel Jenang Ladu 
Wonten ing ngandhap punika dipunandharaken kados pundi kemawon caranipun damel jenang ladu.
 beras ketan dipunsangrai rumiyin
 manawi sampun, lajeng dipunbebek
 lajeng parutan klapa ugi dipunsangrai
 manawi sampun dipunsangrai, teras kemawon dipuncampur kaliyan gendhis jawi
 saha ugi kaliyan wijen ingkang sampun dipunbebek
 manawi sampun sadaya, lajeng sadaya kalawau dipuncampur dados satunggal adonan
 salajengipun adonan punika dipungepengaken wonten nginggiling godhong gedhang
 pungkasan inggih punika dipunbungkus miturut kersanipun piyambak-piyambak

Panganan
Jajan pasar
Kabudayan
Angsal-angsal
Wisata Kuliner
Anggaran ya iku sawijining rencana keuangan, kang awujud pratélan rencana blanjan lan pendapatan. Iki uga kalebu rencana nyelengi, utang lan mènèhi utang.

Anggaran dai sawijining barang kang wigati ing babagan mikro ékonomi, amarga ing kono migunakaké anggaran kanggo nggambaraké marang-barang kang didol-tinuku. Anggaran uga dijarwakake sawijining rencana organisasi kang diwujudake ing angka-angka.

Tujuan Anggaran 
Anggaran duwé tujuan:

 Nyediakake prakiraan pendapatan lan blanja-blana kang uga ateges gawé sawijining modhel kepriye stragegi bisnis kang dinggo bisa nyengkuyung keuangan.
 Nyedhiakake data keuangan kang jangkep lan terukur kanggo gawé kira-kira
 Netepake biaya kango sawijining proyek, program utawa operasi

Wigati anané anggaran 

Anggaran nyengkuyung rencana kang bakal ditindakake kanthi yedhiani pathokan manawa ana owah-owahan kaanan lan langkah kang bakal dijupuk.

Budget helps to aid the planning of actual operations by forcing managers to consider how the conditions might change and what steps should be taken now and by encouraging managers to consider problems before they arise. It also helps co-ordinate the activities of the organization by compelling managers to examine relationships between their own operation and those of other departments. Other essentials of budget include:

    To control resources
    To communicate plans to various responsibility center managers.
    To motivate managers to strive to achieve budget goals.
    To evaluate the performance of managers
    To provide visibility into the company's performance

Anggaran Pamaréntah 

Anggaran pamaréntah ya iku rankuman rencana pamaréntah ing babagan penerimaan lan blanja ingh sawijing periodhe, racaké tahunan kang karan taun anggaran. Ing Indonesia, anggaran pamaréntah karan Anggaran Pendapatan dan Belanja Nagara (APBN)

Keuangan
Pamaréntahan
Keuangan Publik
Manajemen
Superman Is Dead band sing diwiwiti Wong Bali saka acara-acara musik fèstival ing Kuta, Bali, Indonesia. Pawongan ingkang nyawiji, ya iku Bobby Kool, Eka Rock, lan Jerinx, iku durung tau ganti personil miwiti band Superman Is Dead saka taun 1995 . Nalika iku, band iki jenengé uga Superman Silvergun. Nanging déning boten wonten tiyang ingkang sampurna ing dunya iki, banjur jenengé diganti Superman Is Dead. Banjur rékaman album piyambakan utawa indhie.

Karya 
Superman Is Dead iku kasil ngripta akèh album kaya ta:

 Kuta Rock City
 The Hangover Decade
 Black Market Love
 Angels and the Outsiders
 The Early Years, Blood, Sweat and Tears
 Sunset Di tanah Anarki
 Tiga Perompak Senja

Sajroning album iku ana lagu sing kawentar ya iku: jadilah legenda, aku anak indonesia, outsider, lady rose lan sunset di tanah Anarki.

Réferènsi 

Band
Chaerul Umam (lair ning Tegal, Jawa Tengah, 4 April 1943; umur 69 taun) ya iku salah sawijiné sutradara Indonésia. Chaerul naté pangregan lan nominasi kanggo karya-karya kancah nasional uga internasional.

Filmografi 
Film kang naté disutradarai Chaerul Umam kaya ta:
 Ketika Cinta Bertasbih 2 (2009)
 Ketika Cinta Bertasbih (2008)
 Fatahillah (1997)
 Al Kautsar (1977)
 Titian Serambut Dibelah Tujuh (1982)
 Nada dan Dakwah (1992)
 Kejarlah Daku Kau Kutangkap (1986)
 Ramadhan dan Ramona (1992)
 Bintang Kejora (1986)
 Hati yang Perawan (1984)
 Kulawarga Markum
 Joe Turun ke Désa (1989)
 Tiga Sekawan (1975)
 Cinta Putih (1977)
 Sepasang Merpati (1979)

Sinetron 
 Jalan Lain ke Sana
 Jalan Takwa
 Astagfirullah
 Maha Kasih-RCTI

Réferènsi
Christian Pattikawa (lair ing Ambon, 1 Oktober 1940) ya iku salah sawijiné sutradara lan prodhuser filem Indonésia. Ana ing taun 1974 Chris mimpin perusahaan filem P.T. Aurea Aristo Film. Aktris Rina Hassim ya iku bojone, lan duwé anak sing dadi penyanyi, Jean Pattikawa. Chris seangkatan karo komposer Enteng Tanamal lan sutradara Nico Pelamonia, lan Jopijaya Burnama.

Pawiyatan 
 SMA, Pendidikan TV lan Film (1963-1965)

Karya 
 Jangan Biarkan Mereka Lapar-1974
 Kasih Sayang-1974
 Impian Perawan-1976
 Cinta Bersemi-1977

Réferènsi 

Sutradara Indonésia
Anggaran Pendapatan dan Belanja Nagara (APBN) ya iku rencana keuangan taunan pamaréntah Indonesia kang disetujoni déning Dewan Perwakilan Rakyat (DPR). APBN isiné pratélan kang sitematis lan princi yang amot rencana penerimaan daln pengeluaran nagara sajeroning 1 taun anggaran, kang miturut Undhang-undhang nomer 17 taun 2003 dikukuhaké tanggal 1 Januari nganti 31 Dhésèmber.

APBN, owah-owahan APBN lan pertanggungjawaban APBN saben taune dikukuhaké kanthi undhang-undhang, kang ateges uga kudu disetujoni déning DPR.

Ékonomi
Keuangan
APBN
Prasasti Kalasan iku prasasti paninggalan Wangsa Sanjaya saka Karajan Mataram Kuna kanthi angka taun 700 Saka utawa 778 M. Prasasti iki tinemu ing kecamatan Kalasan, Sléman, Yogyakarta, iki ditulis nganggo aksara Pranagari (Indhia Lor) lan basa Sanskerta.

Prasasti iki nyebutaké,  Guru Sang Raja bisa ngerih-rih supaya Maharaja Tejahpura Panangkarana (Kariyana Panangkara) supaya yasa wangunan suci kanggo Dewi Tara lan pertapan kanggo para pandhita saka panjaluké kulawarga Syailendra. Rakai Panangkara iku sinebut mustika kulawarga Sailendra (Sailendra Wamsatilaka).  Sarta, dadi anugrah kanggo désa Kalasan tumrap para sanggha (umat Buda). Wewangunan suci iku karan Candhi Kalasan.

Prasasti iki disinggahaké kanthi No. D.147 di Museum Nasional, Jakarta.

Uga delengen 
 Prasasti Canggal (732 AD)
 Prasasti Kelurak (782 AD), 
 Prasasti Sajamerta (792 AD),
 Prasasti Kayumwunan utawa Prasasti Karangtengah (842 AD)
 Prasasti Ligor (775 AD) 
 Prasasti Nalanda (860 AD)
 Prasasti Mantyasih (907 AD)

Kalasan
Charles Hockett ya iku salah sawijiné ahli linguistik saka Amerika.

Lair 1916
Dhelikan utawa jélungan, jumpritan utawa culikan, ya iku dolanan bocah kanthi cara bocah-bocah kang mèlu padha ndelik ing sakiwa tengen papan dolanan, banjur bocah siji utawa pira-pira liyané kudu nggoleki. Dolanan iki bisane dilakokake déning wong 2 utawa luwih. Bocah kang kebagean "jaga" kudu merem lan ngetung angka kang wis dikukuhaké sadurungé, sawatara bocah-bocah liyané padha lumayu ndhelik. Nalika ngetunge wis rambung, bocah kang "jaga" banjur kudu nggoleki.

Kanggo nemtokake sapa sing "jaga", racaké nganggo cara diundhi, kanthi sompyo, pingsut utawa incu. bocah sing kalah undhi kudu "jaga"

Variasi 
Dolanan iki duwé pira-pira variasi, ing antarané :
 Bocah kang wis tinemu banjur ganti "jaga"
 Kroyok ing, ya iku undhian dilakokake kanthi giliran ngglundhungake bal kanggo ngrubuhake tumpukan krèwèng (pecahan gendhèng). Bocah kang ana ing urutan samburine bocah kang ngrubuhake tumpukan kreweng kudu "jaga". Bocah-bocah liyané gage ndhelik sawatara bocah kang "jaga" numpuk manèh krewenge. Sinambi nggoleki bocah liyané, bocah kang "jaga" uga kudu njaga tumpukan kreweng, aja nganti dirubuhake bocah kang lagi ndhelik.

Dolanan
Katamso Darmokusumo  (lair ing Sragen, Jawa Tengah, 5 Februari 1923 – séda ing Yogyakarta, 1 Oktober 1965 nalika yuswanipun 42 taun) inggih punika salah setunggaling pahlawan Révolusi Indonésia. Katamso kalebet paraga ingkang kapundhut wonten ing prastawa Gerakan 30 September. Piyambakipun dipunsarekaken wonten ing Taman Makam Pahlawan Kusuma Nagara, Yogyakarta.

Pahlawan Nasional Indonésia
Lair 1923
K.S Tubun utawa cekakan saka Karel Satsuit Tubun yaiku pahlawan Révolusi. K.S Tubun minangka pengawal J. Leimena kang dadi salah sawijiné kurban Gerakan 30 September ing taun 1965.

Biografi
K.S Tubun lair ing Tual Maluku Tenggara, surya kaping 14 Oktober 1928. Nalika ngancik diwasa, piyambaké ndaftar dadi anggota POLRI. Sawisé ketampa mèlu pendhidhikan Pulisi lan lulus, mapan ing Kesatuan Brimob Ambon kanthi Pangkat Agen Pulisi Kelas Dua utawa saiki Bhayangkara Dua Pulisi. K.S Tubun ditarik menyang Jakarta. Pangkatate dadi Agen Pulisi Kelas Satu atau sekarang Bhayangkara Dua Pulisi. Nalika Bung Karno ngandharake Trikora kang isiné nuntut Pengembalian Irian Barat kepada Indonésia saking tangan Walanda.Nalika iku langsung dianakaké Operasi Militer. K.S Tubun tumut ing perjuangan iku. Sawisé Irian barat kasil dibalekké, K.S. Tubun olèh tugas ngawal ing kediaman Wakil Nayakotama Dr.J. Leimena ing Jakarta. Saya suwé pangkaté munggah dadi Brigadir Pulisi.

Séda
K.S Tubun katilar donya nalika yuswané 38 taun ing Jakarta 1 Oktober 1965. K.S Tubun disarèhké ing TMP Kalibata, Jakarta.

Kaanugrahaké Gelar
K.S Tubun dianugrahi gelar pahlawan Révolusi dhedhasar SK Présidhèn Républik Indonésia No 114/KOTI/1965. Adedasar gegayutané dadi korbab Gerakan 30 September, Pamaréntah maringi gelar minangka salah sawijining Pahlawan Revolusi Indonésia, padha karo Jenderal Ahmad Yani, Letjen Suprapto, Letjen M.T.Haryono, Letjen S.Parman, Mayjen Sutoyo, Mayjen D.I.Pandjaitan, Brigjen Katamso, Kolonel Sugiono, Kapten C.Z.I.Pierre Tendean.

Cathetan suku
Mas Tirtodarmo Harjono utawa kerep dicekak dadi M.T. Haryono iku pahlawan Révolusi.
Letnan Jenderal TNI Anumerta Mas Tirtodarmo Haryono (lair ing Surabaya, Jawa Wétan, 20 Januari 1924 – tilar donya ing Lubang Buaya, Jakarta, 1 Oktober 1965 nalika yuswane 41 taun) yaiku pahlawan révolusi Indonésia kang katilar donya ing kadadéan G30S PKI. piyambake dimakamke ing TMP Kalibata - Jakarta.

Letjen Anumerta M.T. Haryono sadurungé sinau ing ELS (setingkat Sekolah Dasar), nerusaké ing HBS (setingkat Sekolah Menengah Umum). Tamat saking HBS, Piyambake lumebu Ika Dai Gakko (Sekolah Kedhokteran mangsa pendudukan Jepang) ing Jakarta,nanging ora nganti tamat.

Nalika proklamasi kamardhikan, piyambake ing Jakarta gabung karo nom-noman-nom-noman mertahanke kamardhikan. Perjuangane diteruske kanthi lumebu masuk Wadya Keamanan Rakyat (TKR). Wiwit pengangkatane, piyambake pikantuk pangkat Mayor.

Nalika kadadéan perang mertahanke kamardhikan yaiku antarané taun 1945 nganti taun 1950, Piyambake asring dipindahtugaske. Kang sapisan ing Kantor Penghubung, minangka Sekretaris Delegasi RI ing perundingan karo Inggris lan Walanda. Piyambake uga tau dipanggonke minangka Sekretaris Dewan Pertahanan Nagara lan uga tau dadi Wakil Tetep ing Kementerian Pertahanan Urusan Gencatan Senjata. Lan nalika ana Konferensi Meja Bundar (KMB), Piyambake minangka Sekretaris Delegasi Militer Indonésia.

Pranala njaba 
 Fasih Tiga Basa Internasional 

Pahlawan nasional Indonésia
Tokoh militèr Indonésia
Tokoh Surabaya
Lair 1924
Kolonel Anumerta R. Sugiyono Mangunwiyoto (miyos ing Gedaren, Sumbergiri, Ponjong, Gunungkidul, 12 Agustus 1926 – kapundhut wonten ing Kentungan, Yogyakarta, 1 Oktober 1965 nalika yuswanipun 39 warsa) inggih punika salah satunggaling pahlawan Indonésia ingkang dados salah satunggalipun kurban prastawa Gerakan 30 September.

Kol. Sugiyono palakrama kaliyan Supriyati. Piyambakipun gadhah nem putra jaler; inggih punika R. Erry Guthomo (l. 1954), R. Agung Pramuji (l. 1956), R. Haryo Guritno (l. 1958), R. Danny Nugroho (l. 1960), R. Budi Winoto (l. 1962), lan R. Ganis Priyono (l. 1963); sarta satunggal putri, Rr. Sugiarti Takarina (l. 1965), ingkang miyos sasampunipun bapakipun kapundhut. Asma Sugiarti Takarina dipunparingi déning Présidhèn Sukarno.

Kol. Sugiyono dipunsarekaken ing TMP Semaki, Yogyakarta.
The Royal Society of London for the Improvement of Natural Knowledge, utawa kang kondhang kanthi sesebutan Royal Society, ya iku perkumpulan kang diadegaké ing taun 1660 kanthi tujuan majokake ngèlmu kawruh. Organisasi iki duwé piyagam panyengkuyungé raja Inggris wektu iku, Charles II ing taun 1662. Keanggotaan (fellowship) diresmekake sawisé dipilih déning anggota (fellow) kang wis ana. Anggota disyaratke duwé kewarganagaraan salah siji anggota nagara-nagara persemakmuran utawa Républik Irlandia. Warga nagara nonpersemakmuran utawa Républik Irlandia bisa dadi anggota asing (foreign member). Tokoh-tokoh kaya Isaac Newton, Christopher Wren, Charles Darwin, Ernest Rutherford lan Dorothy Hodgkin ya iku anggota Royal Society.

Catatan

Pranala njaba 
 

Sajarah ngèlmu kawruh
Ilmu dan tèknologi di Britania Raya
Organisasi di Britania Raya
Tresna utawa Asih iku rasa sih kang kuwat lan daya tarik sengsem pribadi. Ing babagan filosofi, katresnan iku minangka ciri becik kang nurunaké kebecikan, rasa welas asih, lan katresnan. Panemu liyané, tresna iku tingkah kang dilakoni manungsa tumrap objèk liyané, wujud pangorbanan diri, émpati, kesengsem, mbiyantu, nuruti omongan, manut, ndhèrèk, dan gelem nglakoni apa kang dikarepaké objèk mau.

Tresna
Rasa
Flanèl inggih punika salah satunggaling jinis kain tenun ingkang lembut. Kain punika ingkang alus kaliyan gampil anggènipun kraket ingkang kadamel saking wol lan wonten ugi ingkang dipun-campur kaliyan katun utawi serat sintetis. Wonten ugi ingkang mastani bilih kain flanèl ingggih punika kain felt (saking basa Inggris).

Sapunika kain flanèl punika kathah ingkang remen, awit saking reginipun ingkang mirah ugi kathah kapanggih wonten toko-toko.
Mliginipun priyantun èstri ingkang remen dedamelan aksesoris. Usaha saking flanèl punika kathah ingkang remen amargi saking modal  boten kathah. Nanging ingkang paling wigati inggih punika niyat kaliyan kreatifitas. Amargi kanggé ndamel kerajinan saking bahan dhedhasar flanèl punika mbetahahaken daya kreatifitas ingkang ndadosaken kerajinan punika menarik kanggé tiyang sanès.

Flanèl punika kaginakaken kanggé kerajinan tangan utawi handicraft. Jinising kerajinan tangan ingkang saged kadamel saking bahan flanèl kados ta:
 bonékah
 gantungan kunci flanèl,
 gantungan hp flanèl,
 pigura foto,
 tempelan kulkas,
 bros
 jepitan rambut
 kalung flanèl
 sampul / samak buku
 rerenggan gambar wonten ing kaos.

Sajarah flanel 

Flanèl punika jinising kain ingkang paling sepuh wonten ing sajarah manungsa, langkung sepuh tinimbang kain tenun lan kain rajut. Awit wonten bukti saking arkéologi British Museum ingkang nerangaken bilih bahan benang ingkang kaping satunggal dipuntepangi déning manungsa kadamel kanthi ngangin-anginaken serat janganan wonten ing papan ingkang inggil. Wonten ing Turki, tilasing pangginaan flanèl kapanggih kirang langkung 6500 SM. Jinising kain flanèl ingkang rumit ugi kapanggihaken kanthi kondisi dipunawètaken wonten ing makam Siberia ingkang asalipun saking taun 600 M .

Flanèl punika sampun dipundamel nalika abad kaping 17 ingkang kadamel lan kawéntar wonten ing Wales. Nanging anggènipun ngginakaken lajeng nyebar wonten donya lan sapunika wonten ingkang ngginakaken kanggé ndamel klambi anget ingkang ènthèng.

Wonten ing Amérika Lor, flanèl asring dipunubungaken kaliyan busananipun tiyang-tiyang ingkang negor utawi nebang wit, wong tani, lan ahli kayu. Amargi kathahipun tiyang ingkang makarya kanthi kelas madya mangandhap nelasaken kathah wekdal wonten ing njawi griya. Saéngga mbetahaken klambi ingkang anget saking bahan flanèl punika. kain flanèl punika ugi asring kanggé ndamel piyama kanggé lare-lare wonten ing mangsa adhem ugi saged kanggé tiyang ingkang sampun diwasa.

Flanèl dados kain ingkang katampi wonten ing budaya pop Amérika wonten ing wiwitaning taun 1990-an nalika medalipun musik grunge. Band Grunge ing Seattle, Wahington, Amérikah Sarékat saha Vancouver, British Columbia ing Kanada ngagem klambi flanèl kanggé nglawan cuaca adhem esktrim saking lingkungan. Awit saking punika kalin flanèl dados fashion item wonten ing Amérika Lor pinten-pinten taun .

Cathetan suku 

Kain
Kerajinan tangan
Handicraft
Bak sékong [ba? sékòη] inggih punika dolanan tradhisional ingkang taksih wonten ing jaman globalisasi. Bak sékong punika dolanan saking Yogyakarta. Bak sekong punika ugi saged dipunsebat sepak sekong.

Dolanan punika nganggé bal plastik. Setunggal laré nyèpeng bal ingkang dipundugang déning salah satunggaling laré. Lajèng bal dipundugang, laré-laré ingkang sanès sami ndèlik. Laré ingkang nyèpèng bal, lajeng madosi kanca-kancanipun ingkang sami ndèlik lan jagi supados balipun boten dipundugang kalih kancaipun. Manawi bal saged dipundugang klaian kanca sanès, lajeng lare ingkang nengga bal kala wau kedah nengga bal malih.

Dolanan
Dasri Yacob (lair ning Payakumbuh, Sumatera Barat 5 Oktober 1942) ya iku salah sawijiné aktor lan sutradara Indonésia. Film kang wis naté disutradarai kaya ta "Roda-Roda Gila" (1978) sing wis pernah éntuk pangregan saka KBRI Walanda. Film-fileme akèh diperanke déning aktor Yan Sebastian.

Filmografi

Dadi Sutradara

1977 
 Tiada Seindah Cintamu (1977) diperanke déning Fadly lan Debby Cynthia Dewi
 Rosita (1977) diperanke déning Rudy Salam lan Doris Callebaute
 Garis Garis Hidup (1977) diperanke déning Doris Callebaute lan Lenny Marlina
 Roda Roda Gila (1978) diperanke déning Roy Marten lan Yati Octavia
 Antara Dia dan Aku (1979) diperanke déning Anna Tairas lan Roy Marten

1980 
 Sejoli Cinta Bintang Remaja (1980)
 Senyummu Adalah Tangismu (1980)
 Sejuta Serat Sutra (1981)
 Kabut Ungu Di Bibir Pasisir (1981)
 Pendekar Liar (1982)
 Duel Naga Wulung (1982)
 Si Buta Lawan Jaka Sembung (1983)
 Senyum Monalisa (1983)
 Ganesha (1983)
 Menerjang Badai (1984)
 Orang Orang Di Atas Angin (1984)
 Pemburu Harta Karun (1984)
 Petulang Tak Kenal Menyerah (1985)
 Tiga Pendekar Bermain Api (1985)
 Pantang Mundur (1985)
 Cinta Diawal Tigapuluh (1985)
 Dia Yang Kembali (1986)
 Suka Sama Suka (1986)
 Panah dan Jantung (1987)
 Dendam Anak Buangan (1987)
 Lowo Ijo (1987v
 Durjana Lumut Hitam (1988)
 Bisa Gelabang Heni (1988)
 Lima Setan Iblis dan Clurit Perak (1988)
 Bangkit Dari Kubur (1988)
 Pendekar Tapak Sakti (1989)
 Sumpah Si Pahit Lidah (1989)
 Warisan Ilmu Karang (1989)
 Seruling Naga Sakti (1989)

1990 
 Penantang dari Gunung Naga (1990)
 Putri Kembang Dadar (1990)
 Ilmu Cambuk Api (1990)
 Suromenggolo (1991)
 Bujangan Jelihin (1991)
 Si Pandir (1992)
 Pendekar Pedang Seribu Bayangan (1992)
 Kapan Di Dalam Kapan Di Luar (1994)

Dadi aktor 
Film kang naté diperanke:
 Orang Orang Liar (1969)
 Duel (1970)
 Cinta Annisa (1983)
 Cinta Semalam (1983)
 Sorga Dunia Di Pintu Neka (1983)
 Lorong Lorong Asmara (1984)
 Tirai Kasih (1984)
 Saat saat Yang Indah (1984)
 Asmara Di Balik Pintu (1984)
 Singa Betina (1987)

Réferènsi
Ontong inggih punika aranipun kembang gedhang. Wonten ugi ing laladan-laladan tartamtu kados ing Gunungkidul punika nyebut ontel utawi ontel gedhang. Warninipun ontong gedhang punika wonten ingkang warni ungu enom, ungu tuwa, lan wonten ugi ingkang warninipun abang. Kembang gedhang punika dados caloning woh gedhang.

Kembang ingkang satunggal punika asring dipunanggep kembang ingkang nganggu tuwuhing woh gedhang. Nanging miturut panaliten, jantung pisang punika gadhah nutsisi ingkang saé kanggé ngleremaken lelara .

Saking satunggal wit gedhang saged ngasilaken satunggal tundhun gedhang namung saking satunggal ontong gedhang. Awit saking punika, langkung gampil manggihaken woh gedhang ipun tinimbang manggihaken ontong gedhang ipun.

Nutrisi ingkang kaandhut wonten ing ontong punika kalebet inggil. Ya iku saben 25gram ontong ngandhut 31 kkal kalori, 7.1 gram karbohidrat, 0.3 gram lemak, saha 1.2 gram protéin. Kajawi punika miturut ahli tèknologi pangan lan gizi IPB (Institut Pertanian Bogor) ontong gedhang punika gadhah  kandhutan mineral (fosfor, kalsium, lan zat besi) saha vitamin (A, B1, lan C) sarta zat pangan .

Boten sadaya ontong gedhang gadhah raos énak bilih dipundhahar. Onotong gedhang ambon raosipun radi pait amargi gadhah kadar tannin ingkang inggil. Awit saking punika ingkang saé punika ngginakaken ontong saking jinis gedhang siam, gedhang kepo, lan gedhang kluthuk (watu) ingkang gadhah kandhutan protéin langkung inggil tinimbang gedhang sanèsipun. Protein ngasilaken raos gurih ingkang saged ngalahaken raos pait saking tannin.

Faédah Ontong gedhang 
 Paring raos wareg ingkang langkung dangu saéngga saged nyegah obesitas.
 gadhah indeks glikemik ingkang andhap saéngga insulin ingkang dipunbetahaken kanggé ngéwahi glukosa dados ènergi saya sakedhik saha saé kanggé penderia diabetes.
 Ngirangi resiko lelara jantung.

Ontong piyambak saged dipundamel dados manéka warni masakan ugi lalapan kados ta:
jangan bothok,
urap,
kluban
pecel,
lodèh,
osèng-osèng
Kajawi punika miturut pangembangan jaman sapunika sampun kathah variasi panganan saking ontong pisang punika. Amargi gadhah serat ingkang empuk, ontong gedhang punika saged dados sesulihipun daging kanggé vegetarian. Produk olahan saking ontong gedhang punika ugi kathah kados ta: dendeng, bakso, abon, lan sate.

Cathetan suku 

Janganan
Kembang
Gedhang
Danu Umbara (lair ing Cirebon, 23 Maret 1943) ya iku salah sawijiné aktor lan sutradara Indonesia, sing naté suksès nyutradarani filem Lima Cewek Jagoan ana ing taun 1980. Filmé dijurung déning aktris terkenal nalika jaman semana. Saliyané dadi sutradara, dhèwèké naté dadi aktor filem ing Malaysia sing judhulé "Penagih Dada" 1977 dijurung déning aktris Malaysia, S. Zamilah.

Filmografi 
Film kang wis digawé
 Fadjar Ditengah Kabut (1966)
 Kini Kau kembali (1966)
 2X24 Djam (1967)
 Djalang (1970)
 Pengejaran Ke Neraka (1971) diperanaké déning Danu Umbara lan Widyasari
 Kerinduan (1979)
 Lima Cewek Jagoan (1980) diperanaké déning Lydia Kandou, Yati Octavia, Eva Arnaz, Debby Chynthia Dewi, lan Dana Christina
 Sengol Sengolan (1980)
 Bunga Cinta Kasih (1981)
 Cewek Jagoan Beraksi Kembali (1981) diperanaké déning Debby Cynthia Dewi, Dana Christina, Eva Arnaz, lan Barry Prima
 Five Deadly Angels (1982) diperanke déning Lydia Kandou, Debby Chynthia Dewi, lan Eva Arnaz
 Perawan Rimba (1982) diperanke déning Lydia Kandou
 Perhitungan Terakhir (1982)
 Dilihat Boleh Tidak Boleh Dipegang (1983)
 Fire of Vengenance (1983)
 Lelaki Sejati (1984) diperanaké déning Anna Tairas

Réferènsi 

Sutradara Indonésia
Mékanika inggih punika ngèlmu ingkang nyinaoni gerak utawi ébah-ébahan. Mékanika saged dipunbèntenaken dados kalih , inggih punika kinématika lan dinamika. Kinematika inggih punika ngèlmu ingkang nyinaoni gerak kang tanpa wigatosaken sebabipun. Konsep kinematika gegayutan kaliyan posisi, kecepatan, percepatan lan wekdal.

Fisika
Djadoeg Djajakoesoema () ya iku pemeran dan sutradara filem Indonesia yang pernah bermain dalam filem "Perempuan Dalam Pasungan" pada taun 1980. Film yang disutradarainya banyak dibintangi olèh para aktris kaloka diera itu seperti Rd Ismail, Bambang Hermanto, Titi Savitri, dan Sulastri.

Pawiyatan 
Pawiyatan sing wis digayuh:
 Komite Teater Dewan Kesenian Jakarta (1968-1971)
 Wakil Ketua I Dewan Pekerja Harian DKJ (1971-1972)
 Ketua DPH Dewan Kesenian Jakarta (1972 -1977)
 Penasehat Ahli ana ing babagan kabudayan, struktur Dinas Kebudayaan DKI Jakarta (1984)

Filmografi 
 Embun (1951)
 Terimalah Laguku (1952)
 Harimau Tjampa (1953)
 Mertua Sinting (1954)
 Putri dari Medan (1954)
 Arni (1955)
 Tjambuk Api (1958)
 Pak Prawiro (1958)
 Lahirnya Gatotkatja (1960)
 Mak Tjomblang (1960)
 Masa Topan dan Badai (1963)
 Rima Bergema (1964)
 Bimo Kroda (1967)
 Api di Bukit Menoreh (1971)
 Malin Kundang (1971)
 Perempuan Dalam Pasungan (1980)

Réferènsi 

Lair 1918
Kalor utawi béntèr inggih punika salah satunggaling wujud ènergi ya iku Ènèrgi panas. manawi bénda nguwalakén kolor wontné bénda sanès, kalor ingkang sampun dipuntampi benda sanès sami kaliyan kalor ingkang dipunuwalakén kaliyan bènda sanès. prosès punika dipunsébat Asas Black ya iku jumlah kalor ingkang dipunuwalakén sami kaliyan kalor ingkang dipuntampi. kalor saged dipunpindah ngélangkungi Radiasi, Konvèksi, lan Konduksi. mèdia ingkang dipunginakakén  wonten pindahanipun benter saged wujudpadat,cair,gas.(dipununduh Tanggal 17 September 2012)
Sadèrèngipun abad-17, wonten ingkang nyukani pangartosan manawi kalor punika wujud zat ingkang ngalir saking ingkang suhunipun inggil ngantos suhu ingkang luwih cendhèk manawi benda mau bersentuhan utawi campur. manawi kalor kalèbét zat sajatosipun gadhah Massa lan kasunyatan bénda ingkang dipunpanasakén massanipun botén tambah. kalor punika botén kagolong Zat nanging kagolong wujud Ènèrgilan suatu besaran ingkang dipunlambangaken Q nganggé ékan J, lan sanèsipun dipunlambangaken Kal.  
paristiwa ingkang ngélibatakén kalor ingkang asring dipuntemui wonten kauripan sédintén-dintén, tuladhanipun wanci godhok toya kaliyan ginakakén kompor, tuya ingkang sajotosibun gadhah suhu anyép suwè-suwè dados panas.

Kalor saghéd Ngubah Suhu Bénda
Wontén ngèlmu Fisika pangértosan kalor bèntén kaliyan suhu. kalor dados wujud ènérgi nyatakakén jumlah, (kuantitas panas, suhu nyataaken ukuran  derajat panas).(dipununduh tanggal 17 September 2012)
Suhu toya ingkang sédèrèngipun béntèr sakménika dados luwih anyép lan suhu toya ingkang saderengipun anyép dadosaké luwih panas. sakménika nunjukakén manawi toya panas punika ngèlépasaken kalor lan toya anyép narima kalor saking toya béntèr kanggé ngunggahakén suhunipun. sédaya bénda saged nerima lan nguwalaken kalor. benda-benda ingkang suhunipun luwih inggil saking sisihipun punika luwih cenderung nguwalaken kalor. benda-benda ingkang gadhah suhu  luwih cendhèk sakig lingkunganipun lan saged nampi kalor kanggé nyètabilaken kondisi kaliyan lingkunganipun. suhu zat némbe owah saking asalipun manawi zat mau nguwalaken utawi nampi kalor.

Kalor saged ngowahi wujud dat 
Zat manawi dipunparingi  suhu ingkang ngélangkungi batos, mila zat bakal ngalami pauwalan wujud. paristiwa punika ugi sami manawi zat nguwalakén kalor lan nyampai suhu minimal. sanèsipun, kalor saghéd dipunginakakén kanggé ngubah wujud zat.

Cathethan sikil

Fisika
Saraswati inggih punika salah satunggal saking tigang dèwi utama wonten ing agama Hindhu, dèwi ingkang sanèsipun inggih punika Dèwi Sri Laksmi saha Dèwi Durga. Saraswati inggih punika sakti utawi garwanipun Déwa Brahma. Saraswati punika asalipun saking tembung sr ingkang ngemu teges "ngalir". Wonten sajeroning kitab Rgweda V. 75.3, Saraswati ugi ingaran Dèwi Kali, kejawi Gangga, Yamuna lan sapiturutipun.

Wonten ing agama Hindhu 
Saraswati inggih punika salah satunggaling dèwi ingkang dipunpuja wonten ing agama Weda. Asma Saraswati kalebet wonten ing Rgweda lan ugi wonten ing sastra Purana (kempalan ajaran saha mitologi Hindhu). Saraswati ugi minangka dèwi ngèlmu kawruh lan seni ugi sok diarani dèwi kawicaksanan.

Wonten ing aliran Wedanta, Saraswati kagambaraken dados kekiyatan saha saktinipun Déwa Brahma. Rikala jaman rumiyin, Saraswati dipunpitadosi dados panguwaosipun ngèlmu kawruh lan seni. Para panganut Wedanta pitados, kanthi nguwaosi ngèlmu kawruh lan seni, punika dados salah satunggaling margi kanggé moksa.

Sajarah 
Sajarah utawi asal muasalipun Saraswati kagayutaken kaliyan Kali Saraswati wonten ing Rajastan. Dèwi punika kagayutaken dhateng bab paciptan kados ta tirta ingkang ageng mumpangatipun kanggé bibit tetuwuhan lan tetuwuhan sanèsipun. Dèwi Saraswati dipunpuja rikala laré-laré miwiti sinau maos lan nyerat. Wonten ing India kathah sekolah-sekolah ingkang muja Saraswati sadèrèngipun miwiti pasinaon.

Teges Lambang Saraswati 
Dèwi Saraswati kagambaraken kanthi dèwi ingkang ayu pasuryanipun, gadhah asta sekawan ingkang ngasta Genitri, Keropak, Wina, Kembang Teraté, ugi wonten manuk merak lan banyak, ingkang sadaya punika gadhah teges:
 Wanita tegesipun ngèlmu kawruh ingkang nengsemaken manah
 Genitri tegesipun ngèlmu punika boten wonten pungkasanipun manawi dipunkawruhi saben jaman
 Keropak tegesipun pralambang sumber kanggé nyimpen ngèlmu
 Wina tegesipun ngèlmu punika saged dados daya seni
 Kembang Teraté tegesipun ngèlmu punika suci
 Banyak tegesipun ngèlmu punika saged maringi kawicaksanan tumrap sinten kémawon ingkang gadhah, kanggé mbédakaken pundi ingkang becik lan pundi ingkang nistha.
 Manuk Merak tegesipun ngèlmu punika saged maringi kawibawan tumrap sinten kémawon ingkang gadhah.

Cathetan sikil 

Hindhu
Déwa-Dèwi Hindhu
Dèwi Hindhu
Panu ya iku penyakit kulit. Panu iku bisa nular, lewat kringit sing duwé Golongan darah padha..

Uga delengen
Kutilen,
Kurap,
Bisul,
Rangen

Pranala njaba

Lelara kulit
Kamaharajan ya iku kumpulané organisasi pulitik ingkang gadhah wewengkon géografis ingkang wiyar. Dhèwèké mandhégani nagara, kelompok suku utawi ètnik lan bangsa. Punika dipunnyawijikaken lan kabawah kaliyan kaisar(monarki), utawi kanthi satunggal sistem papréntahan oligarki.
Umpami ditiliki saking babagan géopulitik, tembung kamaharajan gadhah teges ingkang bèntèn, wiwit saka nagara teritorial ekstrim ing bagéyang kang paling kuat, nganti nagara kang dumadi saka gabungan kuthané nagara kang paling ringkih.

Ètimologi 
Tetembungan Kemaharajan dimangertèni kawiwitan ing sajarah lan basa Indonésia ya iku saka prabawané India purba, nganggo sarana basa Sanskerta; Maharaja, ya iku "Raja kang sakdhuwuré Raja"; pramila tetembungan Kemaharajan ngrujuk marang Kerajan agung ingkang gadhah dedeg kang luwih dhuwur saka kerajan akèh liyané. Kemaharajan raya kaya ta Sriwijaya lan Majapahit diweruhi ing babagan sajarah Indonésia.

Tetembungan liya kang asalé saka prabawa Éropah, ya iku imperium ingkang kasil saka basa Latin duwé teges "kakuwatan" utawa "kewenangan".

Secara etimologi, penggunaan istilah "imperium" menunjukkan suatu nagara-bangsa terpusat yang kuat, akan tetapi dalam penggunaan yang lebih longgar juga merujuk pada perusahaan transnasional skala besar.

Struktur pulitik kemaharajan diyasa nganggé rong tata cara: (i) dumadi kemaharajan tèritorial mawi cara nguwasani langsung nganggo kakuwatan (polahé badan langsung kanggé netepi ambisiné kaisar), lan (ii) dumadi kemaharajan hegemonik gadhah watak koersif, nguwasani ora langsung mawi aturan kekuasaan (panyeruhan manawi kaisar saged meksa keéenginané). Konsep kapisan mènèhi kekuasaan kang luwih gedhé lan kontrol pulitik langsung, nanging mbatesi pengembangan sabanjuré amargi nyedhot kakuwatan militèr ing salah sawijining garnisun. Konsep kapindho, ya iku maringi kekuasaan kang luwih cilik dan kendali ora langsung, nanging mènèhi kalonggaran kakuwatan militèr supaya nglakokaké ekspansi saterusé. Kemaharajan teritorial (contoh: Kamaharajan Mongol, dan Kamaharajan Pèrsi) duwé ciri kawasan kang saya ngamba. Tetembungan kemaharajan uga ngrujuk kanggo kemaharajan maritim utawa thalasokrasi, (tuladha: Liga Délos lan Imperium Britania) mawi struktur ingkang luwih longgar lan wewengkone kang wis kasebar.

Kapustakan 
 Gilpin, Robert War and Change in World Politics pp. 110–116
  Written for the United Nations Research Institute on Development, UNRISD, Geneva.
 
 

Pulitik
Sajarah