Vihara Buddhagaya Watugong utawa uga dipunarani Vihara Buddhagaya inggih punika papan pangibadah Budha ingkang dumunung ingkang Pudakpayung, Banyumanik, Semarang, Jawa Tengah. Papan panggonan pas ngajenge Markas Kodam IV/Diponegoro. Kompleks Vihara Buddhagaya Watugong dumadi saking kalih bangunan utama, inggih punika Avalokitesvara lan Pagoda Dhammasala uga sawetara bangunan lintune. Pagoda Avalokitesvara minangka bangunan ingkang nduweni nilai seni dhuwur, dhuwure 45 meter lan ditetepake minangka pagoda paling dhuwur wonten ing Indonesia. Wonten ing njeronipun wonten reca Dewi Kwan Im dhuwure limang meter. Sauntara iku, Dhammasala dumadi saking kalih lantai, ing lantai ngisor digunakake minangka bale serbaguna kanggo kegiatan rapat lan lantai ndhuwur digunakake kanggo upacara agama sing ana patung Buddha . Bangunan liyane ing biara kasebut yaiku Watugong, Plaza Borobudur, Kuti Meditasi, Kuti Bhikku, taman maca komunitas, Buddha Parinibana, Abhaya Mudra lan Wit Bodhi .

Wiwitanipun, Vihara Buddhagaya namung dipungunakake minangka papan pangibadah. Ananging, kanthi ningali arsitektur bangunan ingkang sanget dipunpengaruhi dening etnis Cina lan Thailand, biara puniki pungkasane dipunkembangake dados obyek wisata. Biara puniki dados kebanggaan kanggo warga Kutha Semarang khususe lan Jawa Tengah umume.

Sajarah 

Vihara Buddhagaya Watugong nggadahi sajarah ingkang dawa sanget babagan pembangunan saniki. Kinten-kinten 500 warsa sawisé Kraton Majapahit runtuh, muncul manéka aktivitas lan prastawa ingkang ndadèkaké manéka golongan masyarakat weruh marang warisan luhur para leluhuré, inggih punika Buddha Dhamma, saéngga saged dipunpraktikakaké manèh déning para pengikuté. Kathah bisnis ingkang wiwitane dipunwiwiti nalika jaman Hindia Walanda . Pungkasan, pangarep-arep menawi wonten tiyang ingkang saged mulang Buddha Dhamma marang tiyang ingkang setya saged kawujud kanthi anane Bhikkhu Narada Maha Thera saka Sri Lanka ing taun 1934. Wong lan simpatisan nggunakake semangat kanggo rawuh Dhammadutta kanggo ngembangake diskusi lan njaluk katrangan sing luwih jembar babagan Dhamma . Puncak kasebut muncul minangka putra pertama Indonesia sing ngabdi kanthi lengkap kanggo nyebarake Buddha Dhamma, yaiku pemuda Bogor sing jenenge The Boan An sing banjur dadi Bhikkhu Ashin Jinarakkhita. .

Wonten ing taun 1955 Bhikkhu Ashin Jinarakkhita mimpin pahargyan Waisak 2549 ing Candhi Borobudur, ing wektu iku uga wonten juragan tanah sugih saking Semarang jenenge Goei Thwan Ling kanthi latar Budha ingkang kesengsem marang piawainipun lan kapribaden Bhikkhu Ashin Jinarakkhita, banjur Goei Thwan Ling nyumbang lan nyediakake bagean saking tanahe kagem dipungunakake minangka pusat lan pangembangan Buddha Dhamma. Panggonan puniki banjur dipunjenengi Vihara Buddhagaya. Tanggal 19 Oktober 1955 Yayasan Buddhagaya dipunadegaké kanggo ngawasi kagiyatan biara. Saking biara puniki episode enggal ing pangembangan Buddha Dhamma terus.

Wiwit warsa 1955, Bhikkhu Ashin Jinarakkhita, pelopor kebangkitan Buddha Dhamma wonten ing Nusantara, manggen wonten ing Vihara Buddhagaya, Semarang. Dheweke nyathet akeh sajarah ageng kaliyan Vihara Buddhagaya, kayata Upasika Indonesia nalika perayaan Asidha wonten ing Juli 1955, miwiti perayaan Buddha Jayanti ingkang dipunpengeti dening umat Buddha ing saindenging jagad ing warsa 1956, nandur wit Bodhi tanggal 24 Mei 1956 lan ngadegake Sima Internasional pisanan ing KASAP (ing mburi Makodam IV/Diponegoro ) kagem pentahbisan Bhikkhu . 

Banjur, kinten-kinten wolung taun, biara puniki dipuntinggalake, nanging saniki dipunuripake maneh kanthi tuntunan Sangha Theravada . Mula ing wulan Fèbruari 2001, revitalisasi lan renovasi vihara puniki katindakaké, dipunwiwiti kanthi mbangun Gedhong Dhammasala ingkang diresmèkaké tanggal 3 November 2002 déning Gubernur Jawa Tengah H. Mardiyanto . Salajengipun dipunbangun gedhong malih inggih punika Pagoda Avalokitesvara, ing wulan November 2004 lan dipunresmikaken tanggal 14 Juli 2005 déning Gubernur Jawa Tengah H. Mardiyanto . 

Pengembangan salajengipun dipuntindakaken kangge ndadosaken komplek Vihara dados objek wisata, dipuntambahi patung-patung enggal saha fasilitas tambahan kados ttoya mancur saha wit bodhi. Nanging, tujuan utami Pagoda Avalokitesvara tetep boten owah, inggih punika minangka papan sembahyang Budha lan obyek wisata religius ingkang menarik kagem para pengunjung, kanthi pemisahan ingkang jelas lan ketat saking papan donga lan papan wisata.

Gedung Dhammasala 
Gedhung Dhammasala minangka salah sawijining bangunan utama ingkang dumadi saking kalih lantai lan dumunung ing sisih tengen biara. Lantai ngisor minangka bale serba guna kanthi panggung ing ngarep lan biasane digunakake kanggo kegiatan rapat. Lantai paling dhuwur fungsine minangka papan puja bhakti (ruang sholat utama) sing bisa nampung 1000 wong. Kanggo menyang kamar ndhuwur, sampeyan kudu teka saka njaba amarga ora ana undhak-undhakan sing nyambungake.

Potensi daya tarik wisata Gedhung Dhammasala saged dipundeleng antara liya saking wujude bangunan sing asale saka Thailand, yaiku atap ingkang runcing lan diubengi karo bentuk ukiran ing njaba bangunan. Kajaba iku, uga ana reca Buddha Duduk dhuwure watara limang meter sing digawe saka kuningan lan padha karo sing ana ing Candhi Mendut . Gedhong Dhammasala minangka papan kang wigati nanging umum amarga minangka papan kanggo preian agama lan aktivitas sing ana gegayutane karo pamarentah kayata: minangka papan patemon organisasi Budha wiwit Semarang, Provinsi Jawa Tengah, rapat nasional lan internasional kang dianakake saben taun minangka dijadwalake.pengelolaan Vihara Buddhagaya Watugong.

Pagoda Avalokitesvara 

Avalokitesvara Pagoda utawa uga dikenal minangka Kwan Im Pagoda minangka bangunan utama liyane sing ana ing dalan utama Vihara Buddhagaya Watugong. Konstruksi diwiwiti ing Agustus 2004 lan diresmikake tanggal 14 Juli 2005. Bangunan iki wis dinobataké minangka pagoda paling dhuwur ing Indonesia. Bangunan iki uga kuwat banget ing budaya Tionghoa, yaiku bangunan suci minangka perwujudan saka Metta Karuna (tresna) para Buddha ing alam semesta iki.

Pagoda puniki, ingksng dhuwuré 45 meter, dipunbangun kanthi meh kabeh konstruksi bangunan ingksng dipungawe saking beton. Bangunan puniki kathah nggunakake latar mburi abang sing digawa saka tradisi Tionghoa, sing miturut wong Tionghoa nglambangake rasa seneng. Pagoda iki dumadi saka pitung tingkat sing omahé watara 30 patung ibadah. Ing njero ana gambar raksasa Avalokitesvara Boddhisatva, dhuwure 5 meter, ngenggoni rongga tengah sing dhuwur banget, diubengi gunung-gunung woh lan kembang minangka sesaji.

Ing sanjabane pagoda ana reca Dewi Kwan Im papat lan reca Panglima We Po . Wangun gedhong pagoda dhewe dumadi saka enem lapisan ing tembok sing ngubengi wolung sisih disebut Pat Kwa. Ing saben sisih tembok njaba ana reca Dewi Kwan Im .

Watugong 
Watugong ya iku watu alam asli wujud gong kang wis dadi jeneng tlatah sakiwa-tengené biara wiwit biyen. Watu iki unik amarga langsung wujud gong tanpa dimanipulasi tangan manungsa, lan uga minangka peninggalan sejarah sawise runtuhe Kerajaan Majapahit . Watu alam iki ana ing ngarep pos keamanan biara .

Yayasan Buddhagaya 
Yayasan Buddhagaya minangka yayasan sing ngawasi manajemen Vihara Buddhagaya.

Deloken sisan 

 Budha
 Ashin Jinarakkhita
 Narada Maha Thera

Rujukan

Rujukan saking Buku 
Diputhera, Pandita Dharmesvara Oka, 2010, “Agama Buddha Berkembang ing Indonesia”. Jakarta: CV. Oka Berseri Arya Suryacandra.

Riyanto, Agus Wahyudi, 2009, “Gema Dhamma Watu Gong”. Semarang: Yayasan Buddha Gayā Semarang. Kaca: 33-40.

Riyanto, Agus Wahyudi, 2014, “Sekilas Vihara Budha Gayā Watu Gong Semarang”. Semarang: Yayasan Buddha Gayā Semarang. kaca: 10.

Papan wisata ing Jawa Tengah
WikiPlesir