AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Hakoniwa (basa Jepang: 箱庭, Hakoniwa) ya iku miniatur kebon kang racaké dadi dolanane bocah-bocah ing Jepang.. Tembung Hakoniwa kasusun saka tembung Hako = kothak lan Niwa = kebon. Hakoniwa racaké nganggo dolanan ing musin panas.

Cathetan suku 

Dolanan
Jepang
Robert Thomas-Pattinson () iku sawijining aktor, modhèl, musisi, lan prodhuser asal Inggris. Uga pameran Cedric Diggory sajeroning filem Harry Potter and the Goblet of Fire. Panjenengané main minangka Edward Cullen sajeroning filem adhaptasi saka Twilight, novèl karya Stephenie Meyer.Robert uga misuwur ing babagan nyanyi uga dadi komposer ing soundtrack Twilight rong lagu, Never Think lan Let Me Sign. Aktor kang duwé dedeg 185 cm iki duwé pasenengan mangan spageti lan musik lan blues uga seneng warna klawu.

Filmografi

Réferènsi

Pranala njaba 
 
 

 Robert Pattinson ing Internet Movie Database
 Robert Pattinson  ing TV.com

Lair 1986
Wong urip
Aktor Inggris
Aktor filem
Bondan Prakoso ya iku putra nomer loro Lili Yulianingsih lan Sisco Batara.. Dhewéke isih duwé sadulur loro. Bondan miwiti karir dadi penyanyi cilik taun 80-an nganti awal taun 90-an. Album kapisané sing judhulé Si Lumba-Lumba kondhang ing pasaran lan monceraké jenengé. Ing taun 1999, Bondan nggawe band Funky Kopral, minangka bassis, nganti duwé 3 buah album. Album kapindho ing band iki diganjar penghargaan AMI Sharp Awards ing taun 2001 kanggo kategori Group Alternatif Terbaik. Ing taun 2003, Funky Kopral nggawé album katelu lan kolaborasi bareng Setiawan Djodi kanthi hits singel Tokek lan diganjar penghargaan AMI Sharp Awards ing taun 2003 kanggo kategori Kolaborasi Rock Terbaik.. Bondan lair tanggal 8 Mèi 1984. Saiki dhèwèké makarya bareng repper Fade 2 Black. Bondan biyèn kuliah ing Universitas Indonésia, Jurusan Sastra Walanda D3. Bondan wis nikah karo Margareth nalika tanggal 17 Dhésèmber 2007 lan duwé putri siji jenenge Kara.

Diskografi 
 Sala
 8 album anak-anak ing taun (1988-1995)
 Phsycadelic Sub Rythim (Bass Heroes)
 Funky Kopral
 Funchopat (1999)
 Funkadelic Rhythm And Distortion (2000)
 Misteri Cinta (kolaborasi déning Setiawan Djodi;karilis 2003)
 Bondan Prakoso & Fade 2 Black
 Respect (2005)

1.Please Dong Ahh(bebarengan karo Rio Saharja)

2.Bunga

3.Feel's Like Home

4.Hidup Berawal Dari Mimpi

5.Siapa

6.Realistic

7.It's All About Soul(Bebarengan karo Rio Saharja)

8.Stay On The Line

9.Jazzy Tringual(Bebarengan karo Rio Saharja)

10.1234

11.Cahya Cinta Sejati

 Unity (2007)

1.Keroncong Protol

2.Xpresikan

3.Kau Puisi

4.Gusti Dewata Mulia Raya

5.Rock On The Beat

6.R.I.P(Rhyme In Peace)

7.Unity

8.Waktu

9.U'll Sorry

10.Rezpector

11.Last But Not Least

12.Wrong Way

13.Microphone XXX

 For All (2010)

1. Ya Sudahlah

2. Good Time

3. Tetap Semangat

4. Sang Juara

5. Bumi ke Langit

6. Not With Me

7. S.O.S

8. For All

9. Terinjak Terhempas

10. Kita Selamanya

11. Tidurlah

Pranala njaba 
 Rezpector.com
http://kdlrezpectorunity.blogspot.com

Cathetan suku 

Alumni Universitas Indonésia
Penyanyi Indonésia
Musisi Indonésia
Pasar Kobong ya iku salah sawijiné pasar kang ana ing kutha Semarang. Jeneng pasar iki sebenere Pasar Rejomulyo. Nanging, para warga luwih seneng jenengaké pasar kobong. Pasar Kobong, mapan ana ing Jalan Pengapon Semarang. Tanggal 7 Maret 2011 wayah pajar, 6 kios sing ana ing pasar iki kobongan. Nanging, los pasar bisa dislametaké.

Cathetan suku

Pasar
Semarang
Jamasan Jimat ya iku upacara ritual kanggo mbersihi utawa ngumbah barang-barang pusaka, kaya ta keris, tumbak, lsp.. Ritual Jamasan Jimat iki dianakake saben taun ing wulan Sura. Nganti saiki, Jamasan Jimat isih dilaksanakna ing Désa Kalisalak, Kabupatèn Banyumas, Jawa Tengah. Miturut kapitayan masarakat ing désa iku, jimat-jimat kang ana ing kana iku tinggalane Sunan Amangkurat I, Raja Mataram kang kuwasa ing taun 1646-1677. Jimat ing désa Kalisalak disimpen ana ing papan kang karan "Langgar Jimat".

Cathetan suku 
<references>

Ritual Adat
Tetuwuhan hias yaiku sakabehing tetuwuhan sing ditandur kanggo taman, rerenggan ruangan, upacara, komponèn riasan, lan uga bisa kanggo karangan bunga. Lumrahé tetuwuhan iki bisa diarani kekembangan. Tentanduran hias akèh jinisé, sing biyasa ditemokaken ing désa-désa yaiku ana kembang mawar, melati, kembang sepatu, kembang srengéngé, lan liya-liyané.

Cathetan suku 

Tetuwuhan hias
Perang Obor ya iku kesenian laladan sing asalé saka dhusun Tegal Sambi, Kacamatan Tahunan, Kabupatèn Jepara, Jawa Tengah. Kesenian iki dianakkaké saben wulan muharam saben taun sepindha. Tradisi Perang Obor biyasa digelar kanggo memperingati kagiyatan sedekah bumi, ya iku sedekah kang dianakkake wonten laladan Jepara utawa Jawa Tengah..

chatetan suku

Kabupatèn Jepara

Budaya Jawa
Kesenian Jawa
Sandhi Morse ya iku kodhe kang ana ing Pramuka. Sandi morse tinemu déning wong Amérika kang jenenge Samuel F.B. Morse. Sanhdi Morse tinemu déning Samuel F.B. Morse ing taun 1837..Sandhi morse dinggo ing kabèh nagara kanthi aturan kang padha. Piranthi kanggo sandhi morse bisa awujud sempritan, kukus, telegraph, lampu, lan liya-liyané.

Cathetan suku

Sandhi
Pramuka
SMA Negeri 1 Tegal (utawa SMAN 1 Tegal) ya iku salah sawijiné sekolah kang akèh peminate ning kawasan kutha lan Kabupatèn Tegal. SMAN 1 Tegal manggon ing Jl. Mantri Supeno 16, Kota Tegal. SMA iki madeg tanggal 1 Agustus 1958 kanthi aran SMA Negeri Tegal. Nanging, wiwit tanggal 1 Agustus 1980 diganti arane dadi SMAN 1 Tegal.

Cathetan suku 

Sekolah
Saté Ambal ya iku saté ayam khas saka Kebumèn   Saté Ambal iki béda karo saté ayam liyané, sanajan padha-padha saté ayam nanging bumbuné kang béda. Saté iki bumbuné digawé saka témpé mula duwé rasa kang béda katimbang saté ayam liyané. Satiki bisa digoleki ana ing kacamatan ambal désa ambal resmi. Ing kono akèh warung-warung sate sing nyedhikake sate ambal.Rega saporsine murah, mung sepuluh èwu rupiah.

Sajarah
Saka jenenge sate ambal iki saka désa ambal resmi kacamatan ambal, kabupatèn kebumen. Sate iki wis diturunke wiwit jaman Walanda. Nanging lagi baé kondhang sepuluh tahunan iki.Nalika Megawati Soekarno Putri isih dadi présidhèn, dhèwèké tau ngrasakake sate ambal iki.Saakliyane uga ana ya iku Mardiyanto mantan mendagri Indonesia.
Olahan

Saté
Panganan
Kabupatèn Kebumèn
Sega Lengko ya iku salah sawijiné panganan khas ning tlatah Kabupatèn Tegal. Saben warteg mesthi dodolan Sega Lengko. Sejatosipun dèrèng dipunmangertosi aslinipun saking pundi Sega Lengko punika kacipta, nanging manawi dipunruntut rerantamanipun saking laladan-laladan ingkang wonten panganan lengkonipun inggih saged dipunsebataken manawi Sega Lengko punika kalebet panganan laladan pesisir Jawa kulonan (Tegal, Brebes, Cirebon, Pemalang).. Sega lengko kadamel saking bahan-bahan ingkang 100% alami kados ta sekul, tauge, tahu, tempe, bumbu kacang, bawang goreng kaliyan kecap manis.
Cara andamel Sega Lengko boten bènten kaliyan cara ndamel pecel kados laladan wétan.

Bahan-Bahan 
Sapérangan uba rampe kang dibutuhake kanggo nggawe sega lengko, ya iku.
 Sega putih
 Timun
 Tauge
 Tahu
 Kacang tanah
 Bawang goreng

Cathetan suku 

Panganan
Sega
Banyumasan
Michael Jordan iku juru main basket ingkang lair ing Brooklyn, New York, Amérika Sarékat, 17 Fèbruari 1963. Michael Jordan main ning klub basket kang duwé jeneng Chicago Bulls salah sijiné klub basket ing NBA, awake kang gedhé ya iku dhuwure 198 cm gawé Michael Jordan nyabet gelar juru main paling profésional ing tahunne.

Pranala njaba 

 Biografi ing situs NBA
 Video Michael Jordan 

Ulah ragawan
Tokoh Amérika Sarékat
Lair 1963
Cacaban iku salah sawijiné obyek wisata kang ana ing Kabupatèn Tegal. Mapan ana ing Kacamatan Kedhungbanthèng, ora adoh saka Kutha Tegal, paling-paling mung 20 menit nganggo angkudan umum. Cacaban iku obyek wisata kang wujud banyu utawa wadhuk. Dadi wong-wong akèh sing padha nyebute obyek wisata Wadhuk Cacaban. Manut sajarah, Cacaban diresmekake déning Bapak Présidhèn pertama Indonésia, ya iku Bapak Soekarno taun 1952. Ana ing Cacaban panjenengan saged dolanan numpak prau, mancing lan wisata kuliner. Tempate adhem sejuk lan bisa gawé tentreming ati.
Lumrahé ana ing tanggal 1 Sura dianakaké Sedekah Waduk.

Cathetan suku 

Pariwisata ing Jawa Tengah
Kedhungbanthèng, Tegal
Kabupatèn Tegal
Wadhuk ing Jawa Tengah
Pitik Bangkok ya iku pitik kang gawé adhon. Pitik iki dunungé saka nagara Cina. Tanda-tandane Pitik Bangkok sing apik kanggo adon kaya ta ambekane dhowo, sabetane banter, solahe rikat, buntute dawa lan lurus, jengger ingkang gedhé,bentuk raine sing kaya pinang.

Cathetan suku 

Pitik
Laron utawa sulung ya iku kéwan iberan kan kadadéan saka rayap..
Ing wayah wengi ing mangsa rendheng, laron lumrahé metu saka susuhé (omah rayap), banjur golèk cahya padhang kaya déné lampu.
Laron bisa mabur lan ménclok ana ing témbok lan cendhéla amarga laron duwé swiwi sing cacahé ana loro..Laron kang wis mati bisa digorèng lan dianggo pakan iwak. Laron biyasa dianggo umpan nalika mancing, mligi iwak mujair utawa nila.

Cathetan suku

Pranala njaba 
 Jutaan laron serang pengendara

Sato kéwan
Kéwan iberan
Patih Suwanda utawi Bambang Sumantri (jeneng kang wektu isih cilik) ya iku tokoh pewayangan saka epos Arjuna Sasrabahu. Miturut carita padhalangan, Bambang Sumantri iku putra Begawan Suwandageni ing patapan Adi Sekar. Bambang Sumantri iku wujudé satriya bagus, prigel ulah gegaman, sekti mandra guna. Dhèwèké duwé adhi siji kang banget ala rupané nanging kasektene ngedap- edapi, kang aran Bambang Suka Srana.
Bambang Sumantri kepéngin banget bakal suwita marang Raja ing Maespati kang jejuluk Arjuna Sasrabau. Ing pungkasane pepinginane mau bisa kasembadan awit saka olèh daya pitulungane adhine ya iku Bambang Suka Srana kang bisa muter Taman Sriwedari menyang Kraton Maespati pinangka pitungkas anggoné arep suwita mau. Gancarane carita, sawuse kelakon suwita ing Maespati, Bambang Sumantri mau tansah ngugemi prakara saéngga pasuwitane bisa kasil.
Siji, guna kang ateges sangu kepinteran wong labuh labet marang praja kalebu ngèlmu bab olah kridhane gegaman tansah diudi. Loro, kaya kang ateges bandha lan kasugihan liyané kang diduwèni sasuwéné wektu suwita kudu dipisungsungake marang rajane. Telu, purun kang ateges Bambang Sumantri kudu sangu kekendelan utawa kuwanen kang mbela marang kang bener, becik kang kudu dilakoni tanpa wigah- wigih lan ewuh pakewuh.

Wayang
Ramayana
Wok-wokan ya iku dolanan anak kang ana ing laladan Kabupatèn Pati. Alat sing kanggo dolanan ya iku setin, racaké dilakonke paling sithik bocah loro.

Carané dolanan 
Sadurungé dolanan, racaké bocah-bocah nggawé wok. Wok iku blowokan lemah kang jeroné kira-kira 5 cm lan ambané kira-kira 10 cm. Nek wok wis dadi banjur gawé aturan jarak nguncalké setin, terus nguncalké setin ning wok, nek ana salah sijiné setin sing lumebu wok, sing nduwé setin iku wajib nembak lawan luwih dhisik.

Cathetan suku 

Dolanan
Kabupatèn Pathi
Karier 
Marcel Darwin ya iku artis kang duwé keturunan Makassar-Jerman . Aktinge wiwit dikenal déning masarakat saka 
sinétron Alisha sing maen karo Nia Ramadhani. Ora mung sinétron, anak saka pasangan Rocky Darwin lan Annelie Darwin iki uga maen ana ing filem Lawang Sewu ([2007]) lan FTV kaya ta Cintaku di Atas Pohon Mangga.

Sinematografi

Sinetron 
 Alisha
 Cinderella Boy
 Dongèng
 Buku Harian Nayla
 Cinta Nia
 Cinta dan Anugerah (2009)
 Cinta Puteri (2009)
 Seruni (2010)
 Langit dan Bumi (2010)

Film 
 Lawang Sewu (2007)
 Sumpah Pocong Di Sekolah (2008)
 MBA (Married By Accident) (2008)
 Suster Keramas 2 (2011)

Pranala njaba 
 Profil Kapanagi.com  di KapanLagi.com

Réferènsi

Cathetan suku  

Aktor Indonésia
Jerman-Indonesia
Éropah-Indonesia
Beksan Opak Abang minangka kabudayan khas saka Kabupatèn Kendhal, Jawa Tengah. Tembung opak abang dhéwé iku cekakan saka tembung kethoprak lan terbang. Opak abang mengku teges pagelaran drama tradhisional (kethoprak) kang diiringi musik kang didominasi terbang. Kesenian iki njupuk lakon carita babad lan legenda utawa lakon carangan (carita rekaan) kang ngangkat carita ngenani uriping manungsa.

Kajaba saka iringané kang nganggo terbang, kostum utawa sandhangan kang dianggo déning paraga opak abang kalebu unik lan khas ya iku sarung lan picis. Sandhangan kang kaya mangkono nudhuhake kondisi bebrayan agung ing Kendhal. Opak Abang padatan disuguhake minangka pentas, resepsi kang suwéné sadina sawengi.

Sajarah 
Jogèd Opak Abang asalé saka Pasigitan, Boja, Kendhal. Jogèd kang dikenal nalika taun 70-an iki minangka jogèd pambuka kethoprak.
 Jogèd Opak Abang diprabawani saka manéka warna unsur pasisiran kaya déné Jawa, Islam, Melayu, Cina, lan Portugis. Unsur Jawa katon ing cakepan lagu lan tata rias, unsus Islam saka musik rebana, kostume diprabawani saka unsur Portugis, lan unsur China-Melayu katon saka nada lagune.
Ing jaman saiki, déning pamaréntah Kabupatèn Kendhal, mligi Dewan Kesenian Kendhal jogèd Opak Abang asring disuguhake minangka kesenian asli khas Kendhal. Jogèd mau dipentasake ora mung ing Kendhal, nanging uga ing laladan liya kaya ta ing TMII Jakarta. Upadaya kaya mangkono minangka sarana kanggo nguwatake eksistensi kesenian Kendhal.

Uga delengen 
 Jogèd Jawa
 Kabupatèn Kendhal

Cathetan suku 

Beksan
Kagunan
Kagunan Jawa
Budaya Jawa
Budaya Indonésia
Warisan budaya
Ir. Soekarno utawi Bung Karno inggih punika Présidhèn kaping satunggal wonten Indonésia. Makamipun wonten ing Kalurahan Bendogerit, Kacamatan Sananwétan, Kabupatèn Blitar. Wonten ing makam Bung Karno boten namung makam kemawon nanging wonten musiyum kaliyan pabukon. Perpustakaanipun kathah buku-buku referensi kaliyan teks-teks seratan Jawa. Ugi wonten lukisan Bung Karno ingkang jantungipun bisa ebah. Taksih kathah barang-barang tininggalipun déning Bung Karno tuladhanipun buku-buku, foto-foto Bung Karno. kathah tiyang-tiyang ingkang ziarah, ugi wonten saking Walanda kaliyan nagari-nagari sanèsipun.

Cathetan suku

Uga delengen 
 Soekarno
 Sananwétan, Blitar

Pranala njaba 
 Ziarah ke Makam Bung Karno, The Founding Father, Copyright © 2007 - 2010, teamtouring.net.

Pahlawan
Kawis (Limonia acidissima syn. Feronia limonia) iku krabat cerak maja lan isih kalebu ing suku jeruk-jerukan (Rutaceae). Tetuwuhan sing dimupangataké wohé iki wis arang ditemoni sanadyan saiki sapérangan laladan wiwit ngembangaké. Asalé saka India kidul nganti tekan Asia Kidul-wétan lan Jawa. Kawis wujud salah siji woh asli Rembang, Jawa Tengah.

Kawis uga bisa diarani Java Cola amarga rasané kang kaya Cola..Kawis uga bisa diarani Java Cola amarga rasané sepet, legi tur seger kaya Cola.

Kawis rélatif tahan kaanan ala (garing utawa lemah salin) lan lemah lelara. Kawis cocog yèn urip ing laladan sing garing..

Pamerian 
Woh warna soklat semu ireng iki uga bisa ditemoni ing Pati lan Tuban.. Dhapuré kaya melon nanging luwih cilik lan kulité atos.. Dhapuré kaya melon nanging luwih cilik lan kulité atos.. Tandhané yèn kawis wis mateng temenan ya iku yèn wis tiba saka wité.

Wité cilik lan dhuwure kira-kira bisa nganti 12 mèter..Epangé kawis cilik lan ana eriné..Godhongé dawa kira-kira nganti 12 cm..kembangé nggrombol kanthi warna putih utawa ijo lan abang..

Mupangat 
Kawis bisa diolah dadi sirup lan limun.. Ing Kabupatèn Rembang dikembangaké sirup kawis.

Kulit kawis sing atos ora ndadèkaké suda khasiaté, kawis tetep aman dikonsumsi. Carané mangan kawis ora angèl..Kawis bisa dibuka kanthi dibanting ing jogan sing rata tur resik..Yén mbanting aja seru-seru nanging tetep migunakaké tenaga nganti kawis iku pecah dadi loro.Daging woh sing wernané soklat semu ireng iki uga bisa dipangan kanthi ditambahi gula.

Kawis saliyané bisa dipangan langsung uga bisa diolah dadi sirup lan dodol.. Woh kawis bisa dadi obat panas lan lara weteng. Kulité kawis bisa dadi campuran jamu lan obat yèn bar dientup tawon..

Kawis bisa dipigunaké minangka watang ngisor kanggo jeruk, nanging mangaruhi rasa woh jeruk sing diasilaké. Woh jeruk sing kaya mangkéné iki ditepungi minangka "kajer" (saka "kawista" lan "jeruk") lan bisa ditemoni ing Galis, Madura.

Cathetan sikil

Uga delengen 
 Kawis watu

Woh-wohan
Ombèn-ombèn
Rutaceae
Tuwuhan wasabi ya iku tuwuhan kang ana ing Jepang. Tandhuran iki duwé roso pedhes, lan nyegrok ing irung. Saliyané ditandur ing tegalan, wasabi uga biso di tandur ing banyu. Wasabi asring kanggo bumbu ing masakan Jepang, kyata sashimi, sushi, soba, lan ochazuke. Godhong, pang, lan rimpange ambune wangi, rasané pedhes, nanging béda karo pedhese lombok.

Ing sajeroni tuwuhan wasabi iku ngandung unsur kimia kang ndadèkaké rasa wasabi pedhes, tuladhané: isotiosianat utawa ing jeneng kimiane (6-methylthiohexyl isothiocyanate, 7-methylthioheptyl isothiocyanate, lan 8-methylthiooctyl isothiocyanate).
Unsur kimia iki duwé sipat antimikroba kang bisa nyegah rikat thukulé baktèri.

Sajarah 
Budidaya wasabi diwiwiti wiwit taun 1596-1615 ing hulu kali Abe, Utōgi, Prefektur Shizuoka. Wektu iku warga désa Utōgi njabut wasabi kang thukul liyar lan dielèh ing cedhak sumber banyu kang mapan ing Idōgashira. Budidaya wasabi ing Idōgashira dadi gawéan mbudidaya wasabi kang pisanan ing Jepang. Asilé diwènèhaké marang Tokugawa Ieyasu kang urip ing Pura Sumpu. Miturut carita, Ieyasu seneng banget karo wasabi saka warga désa. Dhèwèké seneng banget amarga dhapuré godhong wasabi lambang kulawarga klan Tokugawa. Miturut carita liya sumebaré wasabi ing Jepang diwiwiti ing tengah jaman Edo saka bibit tuwuhan wasabi kang ditompo déning Itagaki Kanshirō sabubaré ngajaraké budidaya shiitaké marang wargo penduduk Utōgi.

Cathetan suku 

Tetuwuhan
Tuwuhan bumbu
Olah-olahan Jepang
Kudhung utawa kerudung ing jaman sapunika sampun kathah diremeni tiyang. Boten ningali sepuh nomipun ingkang ngginakaken. Jaman ingkang sangsaya maju punika dipunkebaki tiyang pengagem kudhung ingkang kerep dipunarani jilbaber (basa gaul).

Rasukan
Islam

es:Foulard
fi:Huivi
fr:Foulard
ms:Tudung
Autisme utawa lelarat autis ya iku sawijining gangguan perkembangan bocah kang kompleks. Tandha-tandhane wis katon nalika bocah durung ngancik 3 taun. Sebab autis ya iku gangguan neurobiologis kang bisa ganggu fungsi utek saéngga bocah mau ora bisa komunikasi kanthi lancar karo wong liya.
Autisma/Autisme dumadi saka tembung auto kang duwèni teges dhéwé. Istilah Autisme lagi kondhang wiwit taun 1943 déning Leo Kanner, sanajan lelara iki wis tinemu wiwit biyèn (Handojo,2003).
Penyakit autis iki ndadèkaké bocah mau kerep nutup dhiri, saéngga ora duwé ketrampilan uga kapinteran kang kuduné disamektakaké minangka anggota masarakat. 
Miturut Abdi Susanto, Saya rikat anggoné didiagnosa lan olèh terapi kang trep, bokmanawa saya rikat uga bocah mau bisa tuwuh normal.

catatan suku 

Lelara
Gendéra yaiku pralambang saka kain kang didadèkaké lambang saka Nagara.

Cathetan suku
Konservasi kadadéan saka tembung Conservation kang tegesé nglestarékaké sabarang apa kang dinduwéni. Konservasi uga nduwéni teges nggunakaké lan dayagunakaké sumberdaya alam kanggo nyukupi kebutuhané manungsa kang cacahé akèh lan wektu kang suwé.

Konservasi ora mung migunakaké nanging uga njaga lan ngembangaké potensi iku. Miturut data bank donya, ing taun 2008 meh saben dinané 50.000 bocah mati amarga masalah sanitasi banyu. Konservasi ana warna-warna, kaya ta konservasi banyu, lemah, tuwuhan, lenga bumi, batu bara, lan liya-liyané. Konservasi lemah lan banyu kang uga diarani pengawétan lemah nduwéni teges sabarang rékadaya kanggo njaga lan ngundhakaké produktivitas lemah, kalebu uga kualitas lan kuantitas lemah saéngga bisa ncegah erosi. Saliyané iku uga bisa njaga cacahé banyu resik kanggo kabutuhan sabendinane. Ora mung barang kang konkret nanging konservasi aji lan moral uga diperlokake amarga konservasi aji lan moral bisa ngundhakaké lan gawé teteg karakter utawa aji kapribadèn bangsa.

Konservasi uga nduwé teges njaga lan nglestarékaké. Konservasi asalé saka tembung basa Inggris, ya iku tembung Conservation kang tegesé nglestarékaké.
Miturut ngèlmu lingkungan,tembung konservasi nduwé teges.
 Rekadaya kanggo nglestarékaké lan njaga ènergi, produksi, transmisi, utawa distribusi kang akibaté bisa ngurangi konsumsi ènergi.
 Njaga lan nglestarékaké lingkungan sumber daya alam.
 Transformasi fisik
 Nglestarékaké supaya awét suwé.
 Keyakinan yèn habitat alami sawijining wewengkon bisa kaolah, saéngga akèh kéwan lan wit-witan kang urip lan ora cures. Saliyané iku uga habitat kanggo urip kéwan lan tuwuhan bisa tetep asri.

Konservasi Alam 
Konservasi alam tegesé salah sawijining manajemen tumrap alam lan lingkungan kanthi apik kanggo njaga tuwuhan lan kéwan. Ana kéwan lan tuwuhan kang wis cures kepangan wektu, kaya ta dhinosaurus. Nanging akir-akir iki manungsa kang cacahé akèh njalari alam padha rusak.

Jumlah spesiés kang akèh sing mati lan cures kang mandhegani konservasi alam prelu ditindakaké.

Prelune 
Yèn para manungsa ora nindakaké konservasi alam, bakal akèh tuwuhan lan kéwan alasan kang cures.
Spesiés-spesiés liyané uga bisa cures.
Yèn kalakon tenan, manungsa bakal rugi akèh, sebab kéwan utawa tuwuhan kang cures ora bakal bisa mbalik ana manèh.
Alam, dadi bab kang wigati banget tumrap manungsa amarga alam dadi habitat lan panggonan manungsa.
Faktor-faktor kang ndadèkaké alam dadi bab kang wigati banget ya iku.
 Faktor kaéndahan
 Manfaat ékonomi
 Manfaat ilmiah
 Manfaat kanggo kelangsungan urip manungsa

chatetan suku 

Alam
Lingkungan
Konsérvasi
Pasisir Kartini Rembang kalebu salah sijining pariwisata kang ana ing Kabupatén Rembang. Pasisir Kartini ana ing pusat kutha Rembang, saka kabupatén Pati perjalananè kurang luwih 1 jam. Pasisir Kartini pancén pas banget kanggo rékréasi kulawarga. Wujudé pasisir kang ora jero banget, ombaké tenang, resik, lan pasiré kang alus gawé pengunjung mligi bocah-bocah betah suwé-suwé ana ing kana.

Sajarah 
Taman Rékréasi Pasisir Kartini (TPRK) sebeneré wis dikenal déning masarakat Rembang nalika jaman penjajahan Walanda. Ing jaman kolonial Walanda, Taman Kartini saliyané minangka papan rékréasi, uga minangka ngawasi lalu lintas sagara ing kiwa-tengené perairan Rembang. Ing kono ana wewangunan kuna kang kira-kira jaman biyèn minangka panggon ngumpul lan seneng-seneng wong-wong Walanda.

Jaman biyèn, pasisir ing Taman Kartini iku minangka upacara sedekah laut kang duwé ancas supaya para warigaluh bisa slamet lan éntuk iwak kang akèh.

Pasisir Kartini saben setaun pisan ditindakaké upacara tradisi yaiku Lomban utawa kang diarani syawalan, ing kono para wisatawan kang kalebu wisatawan nuswantara utawa mancanagara padha teka ana ing acara iku kang dianakaké saben dina kaping 5 sawisé dina riyaya.

Fasilitas 
Pasisir Kartini iki akèh fasilitasé, yaiku kolam langèn, taman kanggo dolanan cah cilik, mandi bola, bèbèk banyu, prau wisata, mobil-mobilan anak, uga ana mushola, wartel, MCK, lan warna-warna olèh-olèh khas Rembang. Cukup amung tuku karcis lumebu waé kita wis bisa delok endahé pasisir iki.

Pasisir Dampo Awang 
Pasisir Kartini saiki jenengé diganti dadi Pasisir Dampo Awang, utawa basa Inggrisé ditulis Dampo Awang Béach. Ing Dampo Awang Béach saiki akèh bedané, ing kana ana kebun binatang mini (mini zoo) kang isiné warna-warna, kaya ta manuk, baya, kethèk lan kang gawekaké luwih menarik yaiku ana sapi kang sikilé telu, lsp.

Cathetan suku 

Dampo Awang
Dampo Awang
Samuel Finley Breese Morse () iku penemu asal Amérika Sarékat. Morse uga pelukis, nanging luwih misuwur saka penemuan telegraf listrik. Bebarengan karo asistèné Alexander Bain Morse nyiptakaké alfabet mligi kanggo telegraf, sing diarani kodhe Morse.

Uga delengen 
 Sandi morse

Rujukan 

Penemu Amérika Sarékat
Pelukis Amérika Sarékat
Aksårå silabik iki têgêsé yèn sabên aksårå ugå nyandhang sawijiníng swårå.
Lambang Gerakan Pramuka ya iku tanda kang nandhani organisasi GerakanPramuka kang sipaté ajeg, lan dadi mralambangake kaanan, aji lan norma kang diduwèni marang saben anggota obahan Pramuka. Lambang Gerakan Pramuka diciptakake déning Soenardjo Atmodipuro. Piyambake punggawa tinggi ing Departemen Pertanian kang uga dados Pembina Pramuka.
Lambang iki dienggo wiwit tanggal 15 Agustus 1961, nalika Présidhèn Republik Indonesia Ir, Soekarno nganugrahaken Panji Gerakan Pendidikan Kepanduan nasional Indonesia marang organisasi Gerakan Pramuka mawa putusan Présidhèn republik Indonesia nomer 238 taun 1961.
Lan sabanjuré penjabaran ngenani lambang Gerakan Pramuka dikukuhaké mawa Surat Dudutan Kwartir Nasional GerakanPramuka nomer:6/KN/72 ngenani Lambang Gerakan Pramuka.

Wujud 
Lambang Gerakan Pramuka wujudé bayangan tunas kelapa.

Tegesé 
 Buah nyiur ing kaanan urip diarani cikal. Istilah Cikal bakal ing Indonesia tegesé masarakat asli kang pisanan nurunake génerasi anyar. Dadi lambang obahan Pramuka ya iku rose tumrap panguripan bangsa Indonesia.
 Nyiur bisa tukul ing ngendi baé, kang mbuktekake gedhene daya lan upaya rikala nyesuekake awake dhéwé karo kaanan ing kiwa-tengené. Dadi lambang obahan Pramuka iku gambarake saben Pramuka bisa nyesuekake awake dhéwé ing masarakat. Ing endi baé dhèwèké lan kaanan sing kaya apa baé.
 Buah nyiur bisa tahan suwé ing kaanan apa baé. Dadi lambang iku gambaraake saben Pramuka ya iku wong kang rokhani lan jasmanine séhat, kuat lan ulet sarta duwé tekad kang gedhé rikala ngadhepi apa baé masalah lan nglakoni kabèh ujian lan prakawis angèl supaya bisa ngabdi marang tanah air lan bangsa.
 Nyiur tukul lurus munggah ana ing dhuwur lan kelebu salah sijiné wit kang paling dhuwur ing Indonesia. Dadi lambang iku mralambangake saben Pramuka duwé pangarep-arep kang dhwur lan lurus, kang luhur lan jujur sarta dhèwèké tetep jejeg, ora gampang diombang-ambingke karo apa baé.
 Oyot nyiur tukul kuat lan rake ing jero lemah. Dadi lamabng iku mralambangake tekad lan keyakinan saben Pramuka kang berpegang ing dhasar-dhasar lan landasan-landasan kang apik, bener, kuat lan nyata, ya iku tekad lan keyakinan kang dienggo dhèwèké nguatake awake dhèwèké kanggo nggayuh pangarep-arepe.
 Nyiur ya iku wit kang gunané akèh, saka pucuk ngasi oyote. Dadi lambang iku mralambangake saben Pramuka iku manungsa kang migunani umrap tanah air, bangsa lan Nagara Kesatuan Republik Indonesia sarta tumrap umat manungsa.

Panganggonan 
 lambang Gerakan Pramuka bisa dienggo ing Panji, gendéra, Papan Nama Kwartir utawa ékan, tanda pengenal lan piranti administrasi Gerakan Pramuka.
 panganggonan lambang mau dimaksudke mawa piranti pendidikan kanggo ngelingake lan nuwuhaké sipat sarta kaanan kaya arti kias lambang Tunas Kelapa iku ing saben anggota Gerakan Pramuka.
 saben anggota Gerakan Pramuka dijaluk bisa ngamalake lan nglakoni kawruh lan tèknologi kang diduwèni tumrap masarakat ing kiwa-tengené. Anggota Pramuka diarepake bisa dadi kader pembangunan kanh jiwani Pancasila.

Cathetan suku 

Pramuka
Artikel rintisan
Anthozoa yaiku kelas saka kulawarga Avertebrata utawa kéwan ora duwé balung mburi kagolong ing filum Cnidaria. Anthozoa asalé saka basa Yunani, anthos kang artiné kembang, lan zoon artiné kéwan. Anthozoa artiné kéwan kang wujudé kaya kembang utawa kéwan kembang, kaya ta anemon sagara lan kéwan-kéwan karang. Anthozoa duwé asifat polip. Tuladha anemone sagara yaiku Metridium.

Awak 
Awak Anthozoa wujudé bunder cekak. Ing salah sijiné pucuk ana cangkem wujud bolongan kang diubengi tentakel kang ngandut nematosista. Pucuk kang liyané wujud lempeng kanggo nemplekake awak ing karang lan wujud liyané kang ana ing sagara.Sakngisoré cangkem ana krongkongan sok diarani stomodeum. Ing stomodeum, ing salah sijiné pinggir utawa ing lapisan kiwa tengené ana bolongan cilik mumpangate kang mau sifonoglifa wujud piranti kanggo ambegan. Ing ngisoré stomodeum kapengkar gastrovaskuler.Bolongan kang ana nematosista bisa uga ngetokaké upas kanggo musuhé. Panganané wujud urang cilik lan invertebrata.

Cathetan suku 

Biologi
Musiyum Palagan Ambarawa punika salah satunggiling musiyum ingkang dunungipun wonten ing Tlatah Ambarawa sisih wétan Semarang Jawa Tengah. Dipun bangun kanggé mengeti prastawa parmusuhan minangka rakyat ngelawan Sakuthu.

Cathetan Prastawa 
Sajeroning tanggal  20 Oktober 1945, bala Sakutu ingkang dibawahi Brigadir Bethell ndarat dumugi kutha Semarang kathi  maksud lan tumujung ing babagan ngurus tawanan perang lan bala Jepang kang wonten ing tlatah Jawa Tengah.Dumuginé sekuthu ing tlatah semarang dibocki déning  NICA uga dumuginé Sakuthu dipunsambut kanthi saé déning Gubernur Jawa Tengah Mr Wongsonegoro lan nyarujuki lan nyiapake sadaya bahan panganan kan diperlukake minangka kaperluan tugas sakutu ,Semanauga Sakuthu duwé janji ora bakal nganggu kedaulatan Républik Indonésia.

Musiyum
Sundel bolong ana ing mitos memedi Indonesia. Memedi iki digambarake kanthi wong wédok sing duwé rambut dawa lan gawa klambi dawa warnané putih. Sundel bolong uga duwé bolongan ing geger sing ketutupan rambut dawa. Ing mitos, sundel bolong mati amarga diperkosa lan nglairaké anaké ana ing jero kubur. Biasane sundel bolong dicritakake seneng nyolong bayi-bayi sing lagi lair. Ana uga sing nyritakake yèn sundel bolong iku kerep katon kanthi awujud wong wadon ayu kang lumaku dhèwèkan ana ing dalan sepi. Mula iku wong wadon ora olèh lumaku dhèwèkan wengi-wengi mundhak ana wong sing tumindhak ora genah.

Wujud sundel bolong kuat banget lan digambarake ana ing filem-filem era 80-an kaya ta:
 Telaga Angker-dibintangi Suzanna(1984)
 Malam Jumat Kliwon-dibintangi Suzanna (1986)
 Malam Satu Suro-dibintangi Suzanna (1988)
 Legenda Sundel Bolong (2007)

 Mitologi Jawa
 Pratélan Mitos Hantu di Indonesia
 Pocong
 Genderuwo
 Leak
 Wewe

Mitologi Jawa
Memedi
Ahmed Mohamed Shafik () (miyos 25 November 1941) punika satunggiling Marsekal pulitisi Mesir ingkang mengku jabatan minangka Mahamantri Mesir wiwit Januari dumugi Maret 2011.

Réferènsi

Pranala njaba 
 Egyptian Armed Forces - Air Marshal Ahmed Mohamed Shafik
 Ahmed Shafik: Tough, Al-Ahram Weekly, 10 - 16 February 2011

|-

|-

Lair 1941
Wong urip
Mahamantri Mesir
Caracas iku kutha krajan Venezuela. Kutha iki wujud papan kamardikan Venezuela ditélakaké taun 1811. Sing ndunungi taun 2005 gunggungé 4,6 yuta jiwa (laladan metropolitan). Nalika tanggal 26 Maret 1812, kutha iki kena lindhu sing niwasaké watara 20.000 wong.

Géografi

Iklim

Gegandhèngan internasional

Kutha kembar 

  Asunción, Paraguay
  Bogotá, Colombia
  Buenos Aires, Argentina
  Cluj-Napoca, Romania
  Damascus, Syria
  Fortaleza, Brazil
  Guatemala City, Guatemala
  Havana, Kuba
  Istanbul, Turkey
  La Paz, Bolivia
  Lisbon, Portugal
  Madrid, Spain
  Managua, Nicaragua
  Mexico City, Meksiko
  Minsk, Bélarus
  Miami, USA
  Milan, Italia
  Montevideo, Uruguay
  Moscow, Russia
  Navi Mumbai, India
  New Orleans, USA
  Panama City, Panama
  Paris, Prancis
  Quezon City, Philipina
  Ra'anana, Israèl
  Reykjavik, Iceland
  Rio de Janeiro, Brazil
  San José, Costa Rica
  San Juan, Puerto Rico
  San Salvador, El Salvador
  Santa Cruz de Tenerife, Spanyol
  Santiago, Chile
  Santo Domingo, Républik Dominika
  San Francisco, USA
  São Paulo, Brazil
  Seoul, Koréa Kidul
 20px Shanghai, Républik Rakyat Cina
  Sydney, Australia
  Tegucigalpa, Honduras
  Tehran, Iran
  Washington, D.C., USA

Réferènsi

Pranala njaba 
  Caracas Virtual

Kutha ing Venezuela
Tektonisme ya iku tenaga kang bisa ndadékaké owahing lapisan sadhuwuring bumi kanthi vertikal utawa horisontal. Tandha-tandha kang metu saka aktivitas téktonisme diarani dislokasi. Déné kang diarani dislokasi ya iku gèsèré lapisan sadhuwuré bumi kanthi kapeksa.

Èpirogénésa 
Èpirogénésa ya iku owah kang wujud gèsèring kulit bumi kang rélatif suwi lan ncakup panggonan kang amba. Gerakan epirogenesa dibédakaké dadi loro, ya iku èpirogénésa positip lan èpirogénésa négatip. Kang diarani èpirogénésa positip ya iku owah kang ndadékaké mudhuning sadhuwuring bumi. Kamudhunan iki amarga ana tambahan bobot, kaya déné akèhing sèdimèntasi ing laladan kang cekung. Déné kang diarani èpirogénésa négatip ya iku owah kang ndadékaké munggahing lapisan kulit bumi. Munggahing lapisan kulit bumi amarga ana pangurangan bobot ing sadhuwuring bumi, kaya déné lapisan ès kang nglèlèh. èEpirogénésa négatip bisa ndadékaké lumah sagara dadi mudhun, lan mudhuning dhasar sagara.

Orogénésa 
Orogénésa ya iku owah kang wujud gèsèring lapisan kulit bumi kang rikat banget ing panggonan kang rélatif sempit. Orogénésa ndadékaké anané tekanan kang horisontal lan vèrtikal ing kulit bumi. Owah kang kaya mangkéne bisa ndandékaké lipatan lan patahan. Lipatan watu amarga struktur watu ngenani tekanan kang ora pati gedhé utawa rikat, nanging suwi. Tekanan téknonisme mau nyurung lan ngangkat lapisan watu kang rélatif empuk. Pérangan pucuk lipatan diarani antiklinal, déné pérangan lembahé sinebut sinklinal. Patahan disebabaké déning tenaga téktonik kang rélatif gedhé lan rikat marang lapisan kulit bumi saèngga tugel kanthi vertikal utawa horisontal. Wujud bumi amarga patahan kaya déné graben lan horst.

Ugi pirsani 
 Bumi
 Watu

Cathetan suku 

Géologi
Géografi
Fosil yaiku kabèh sisa, tipak, utawa cethakan saka manungsa, kéwan, tuwuhan, kang kaawetake ing sajeroning watu saka wektu géologi utawa prasajarah ing jaman biyèn. Isa diarani fosil yèn umuré wis ewunan taun.
Kanggo dadi fosil, sisa kéwan lan tuwuhan iku mau kudu katutup sedimen.

Jinise Fosil 

Fosil ana pirang-pirang jinis, antarané yaiku:

1. Fosil kang wujud fragmen

Fosil jinis iki wujudé fragmen kang bisa owah lan ana uga kang tetep ora owah saka wujud asliné.

2. Fosil kang ora malih

Jinis fosil iki ora ana owah-owahane, tetep kaya wujud awalé.

3. Fosil kang owah

Ing fosil iki, wis ana owah-owahane, owah-owahane mau wujud:
 Permineralisasi: péranganing organisme ana kang kaisi mineral sekunder saka njaba.
 Replacement: material kang asli wis diganti déning material sekunder ing sajeroning fosil.
 Rekristalisasi: material kang alus ing mineral asli nyusun manèh ing njero kristal kang luwih gedhé tinimbang material sadurungé.
4. Fosil tipak

Fosil tipak dibedake dadi:
 rack, trail lan burrow
Track yaiku tipak kang wujud telapak, trail iku tipak kang wujud seretan, burrow iku tipak kang wujud dhudhukan saka organisme.
 Mold, Cast, dan Imprint
Mold iku cethakan saka fosil kang larut kabèh, cast iku mold kang diisi mineral sekunder kang mbentuk mirib kaya fosil asli.
 Cuprolite
Cuprolit iku fosil kang wujud telek kéwan. Saka telek iki bisa diteliti apa panganan, panggon urip, lan ukurane.
 Fosil kimia
Fosil kimia iku fosil kang wujud wujud kima ing jaman purba, kaya tipak asem organik.

5. Fosil indeks
Fosil indek iku fosil kang minangka nuduhaké wektu géologi. Fosil iki ana 2, yaiku:
 Fosil kang duwé wektu dawa: fosil ana ing jaman-jaman watu kang urut.
 Fosil kang duwé wektu cendhak: fosil kang ana mung sawatara wektu, utawa ing sajaman watu, utawa mung ana ing sapérangan jaman.

Cathetan suku 

Géologi
Arkéologi
Sajarah
Evangelista Torricelli (1608-1647) minangka ahli saka Italia, kang nemu barometer air raksa. Torricelli lair ing Faenza, Italia nalika tanggal 15 Oktober 1608. Nalika umur 22 taun, Torricelli sinau ing Roma marang Benedetto Castelli, pandiri ngèlmu hidrolik lan ahli matematika muridé Galileo Galilei.

Taun 1643 Torricelli nggawé parcobaan kang ndadékaké kondhang kanthi jeneng percobaan Torricelli. Parcobaan iku dilakoni kanthi saran saka Galileo sadurungé Galiléo tilar donya. Ing parcobaan iku, Torricelli migunakaké tabung cilik dawane 1 mèter lan air raksa. Tabung iku diisi air raksa nganti kebak banjur bolongané ditutup nganggo driji. Tabung iku diwalik lan pucuké dicelupaké ing jero bejana kang uga kaisi air raksa. Driji kang nutupi tabung banjur diculaké. Air raksa ing jero tabung mudhun lan ndadékake ruang hampa udara kang banjur kondhang kanthi jeneng ruang hampa Torricelli. Torricelli ngukur dhuwur air raksa ing bejana, ya iku 76 cm. Sasuwèné iku dhuwuré air raksa ing jero tabung owah trus. Ing pungkasan, Torricelli mangerti yèn kaya mangkono iku disebabaké déning tekanan udara. Tekanan air raksa kang dhuwuré 76 cm iku banjur sinebut tenanan 1 atmosfer.

Torricelli séda ing Florènce nalika tanggal 25 Oktober 1647.

Mugi Pirsani 
 Pratélan Tokoh Profesi

Cathetan suku 

Tokoh Donya
Kalairan 1608
Atlas ya iku kumpulan peta kang didadèkakéé siji sajeroning wujud buku, uga ana kang wujudé multimedia. Atlas uga bisa ngandut wacana géografi, wates nagara, statisik geopulitik, sosial, agama, lan ékonomi.Buku pisanan kang mau atlas digawé adidasar saka kasil itungan ing Claudius Ptolemaeus, ilmuwan kang nyinaoni babagan géografi lan kerja ing Aleksandria ing taun 150SM] . Cétaan kapisan di édaraké ana ing Bologna ing taun 1477 lan duwé 27 peta . Ilmuwan kang mastègaké bener lan salahé gambar péta-péta mau asalé saka peta asli kang digawé Ptolomaeus utawa digawé ilmuwan ing abad tengahan adidasar tulisan Ptolomaues. Kapisanan ing taun 1544, akèh wong kang pada ngawé péta uga ana sankut pauté ing sajeroning dagang polowija antara Roma lan Venesia.

Abraham Ortelius misuwur amarga ngawé atlas modern ing taun 20 Mèi 1570. Karyané kang judhul Theatrum Orbis Terrarum, ingjroning ana 53 péta kang ana nagara-nagara ing donya . Sajeroning,ngunakaké istilah "atlas" ora dimumpangataké nganti taun 1595. Banjur Gerardus Mercator nyebaraké karyané, kanthi judhul Atlas, Sive Cosmographicae Meditationes De Fabrica Mundi (Atlas, utawa tegesé saka donya) (Duisburg, 1585-1595) .

Cathetan suku 

Èlmu bumi
Supermoon (basa Inggris, tegesé "wulan ndadari super") ya iku kedadèn leté wulan paling cedhak karo bumi. Kedadèn kaya ngéné kedadèn saben 18 taun sapisan. Sadurungé, supermoon kedadén taun 1955, 1974, 1992, karo 2005.

Ing donya astronomi, wulan bisa ana ing let paling adoh karo let paling cedhak. Let paling adoh jenengé apogee, yèn let paling cedhak jenengé perigee. Wayah supermoon, leté bumi karo wulan mung 356.574 km. Sajatiné racaké let bumi karo wulan 382.900 km, tegesé 30.000 km luwih cedhak.

Sing nganyari gawé jeneng supermoon iku Richard Nolle taun 1979.

Cathetan suku 

Astronomi
Warteg utawi warung tegal, inggih punika salah satunggaling papan sadèan ingkang nyediakaken dedhaharan khas kabupatèn Tegal. Warung ingkang asring pinanggih wonten kitha ageng punika kondhang sanget. Warung ingkang lair saking astanipun para perantau asal laladan kabupatèn Tegal punika panci sampun nglebur kaliyan kauripan masarakat wonten ing kitha gedhé. Warteg kados ta sampun dados bilik egaliter ingkang pundi strata sosial saking manéka golongan menapa kemawon dhahar wonten ing satunggal bangku kayu dawa kang kanthi boten mentingaken isin lan gengsi. Warteg kondhang amargi warungipun ingkang nyediakaken kathah masakan nanging regi-regi dhaharan kaliyan ombènanipun langkung mirah kaliyan warung sanèsipun. Warteg dipunanggep kaliyan masarakat mawi warung ingkang merakyat amargi boten namung kalangan wong cilik kemawon ingkang mampir warteg, nanging ugi saking tiyang sugih.

Warteg limrahipun langkung saged kapanggih wonten ing laladan se-Indonésia, mliginipun wonten ing pulau Jawa.
Kitha ingkang kathah piyambak cacahipun warteg ingkang pinanggihan inggih punika kitha Jakarta.
Sesanèsipun wonten ing Indonésia, wonten ugi warteg ing nagari manca. Nanging wonten satunggal prakawis ingkang dados geguyon wonten ing kasunyatanipun. Nalika énggal-enggalané warteg kondhang wonten ing jamane, kathah tiyang wonten ing laladan-laladan sanès sami tepang kaliyan ingkang dipunnamani warteg, malah tiyang Tegal piyambak boten mangertosi menapa ingkang dipunwastani warteg. Malah tiyang-tiyang laladan sanès ingkang ngertos. Nanging sapunika, sampun kathah tiyang Tegal ingkang nyemplung wonten ing tlatah bisnis per-Warteg-an punika.

Sajarah Warteg 
Sajarah warteg saged dipunruntut saking manéka versi. Manawi saking pacelathonipun saking tiyang-tiyang kathah, sajarah warteg dipunwiwiti antawis taun 1970-1980-an. Nalika samanten, wonten ing kitha gedhé, mliginipun Jakarta, saweg pliket sanget anggènipun nggiyaraken pembangunan (Jakarta). Kathah proyek pembangunan ingkang dipunlampahaken déning pamaréntah rikala punika. Proyek ingkang saweg dipunlampahaken njalari efek ganda ("multiply effect")dhumateng para pekerja (tukang, kuli) wonten jumlah kathah. Para pekerja Proyek punika limrahipun sarana ngiyup ingkang dipunnamani bedeng-bedeng sawatawis wonten ing kiwa-tengené proyek. Perkawis sanès ingkang dipunraosaken déning para pekerja inggih punika kabetahan konsumsi ingkang saged kamot biaya: mirah lan kathah.
Peluang punika lajeng dipun-ginakaken déning warga Tegal ingkang manggèn wonten ing kutha krajan. Kelompok imigran asal Tegal miwiti usahanipun kanggé nyediakaken layanan kuliner wonten ing caket lokasi proyek. Para perantau punika saged nyediakaken manéka warni produk ingkang mirah lan kathah, ingkang lajeng dados satunggal stereotip Warteg ingkang tinepang sapunika.

Cathetan suku 

Rumah makan Indonésia
Pawon
Alèssandro Del Pièro () iku juru main bal-balan saka Italia. Dhèwèké duwé bobot 73 kilo lan dhuwur 173 sentimeter. Del Pièro duwé kangmas jenengé Stèfano.

Alèssandro Del Pièro miwiti dadi juru main bal nalika umur 8 taun. Vandemmian dadi tim kang pisanan, nalika umur 13 taun dhèwèké pindhah menyang tim Padova. Nganti saiki Alèssandro Dèl Pièro durung ana kekarepan kanggo pènsiun saka bal-balan.

Nalika taun 1993 Dèl Pièro pindhah menyang Juventus. Saiki Dèl Pièro dadi idhola para pandhukung Juventus lan dadi ikon tim Juventus.
Nalikané dhebut bareng Juventus ana ing sasi September 1993 lawan Foggia, dhèwèké bisa nyithak hat-rick kang pisanan.
 Ana ing Juventus dhèwèké dadi striker lan nganggo nomer 10..

Wis akèh gelar kang dimenangké Dèl Pièro ana ing tim Juventus kaya ta jawara Seri-A, Liga Champions lan Coppa Italia. Jawara Seri-A kang dimenangaké Dèl Pièro karo Juventus nalika taun 1995, 1997, 1998, 2002, 2003, 2005 lan 2006. Liga Champions UEFA uga wis dimenangaké nalika taun 1996.   Nalika mangsa 2007-2008 Seri-A Dèl Pièro dadi panyithak gol paling akèh kanthi gawé 21 gol.

Karir internasional 
Del Piero miwiti karir internasional bareng tim nasional Italia nalika Piala Éropah taun 1994. Ing taun 2006, Del Piero nggayuh bebungah kang paling dhuwur bareng Tim Nasional Italia yaiku bisa juwara Piala Donya 2006 ing Jerman.

Jroning Angka

Klub

Nagara

Cathetan sikil 

Pamain bal-balan Itali
Pamain njuwarani Bèker Donya FIFA
Pamain Juventus FC
Lair 1974
Kethoprak Pati ya iku kumpulan grup kethoprak ingkang asalé saking Pati lan ngrembaka ing laladan pasisir lor Tanah Jawa. Ngrembakane Ketoprak Pati bisa diarani mrojol selaning agaru saking surute ketoprak-ketoprak ing Sala, Jogjakarta, Kediri, lan Tulungagung.

Mula Bukané 
Durung ana cathethan kang gumathok ngenani kapan wiwitane kethoprak digelar ing laladan Pati. Nanging yèn ngelingi watara taun 1949-1950 wis ana grup ketoprak aran Budi Sampurna ing Désa Bakaran Kacamatan Juwana, bisa ditimbang manawa ketoprak wis nyawiji minangka èksprèsi kesenian ing wewengkon iki wiwit awal kemerdekaan Republik Indonesia. Nganti taun 70-an, iringan lan busana paraga isih katon prasaja kaya déné kendhang, gong, balungan, bonang, lan keprak. Manut ing jaman kelakone, ketoprak Pati diperang dadi grup ketoprak paguyuban lan grup ketoprak juragan. Ketoprak Paguyuban nengenake rasa guyub lan gotong royong, déné ketoprak juragan kabawah sawijining bos kang duwé wewenang nyepakake kabèh uba rempe pentas kalebu gedhé cilike upah juru main.

Grup Ketoprak Pati 
Grup Ketoprak Pati watara ana 35 grup, nanging kang kalebu rangking sepuluh paling laris  ya iku
 Cahyo Mudho saka Bakarankulon Juwana,
 Siswo Budoyo saka (Growonglor, Juwana),
 Langen Marsudi Rini (saka Growongkidul),
 Wahyu Budoyo saka (Ngagel, Dukuhsekti),
 Bangun Budoyo saka (Karang, Juwana),
 Ronggo Budoyo saka (Rangga, Jaken),
 Dwijo Gumelar saka (Sidomukti, Jaken),
 Kridho Carito saka (Sumberejo, Jaken),
 Konyik Cs saka (Tlogowungu),
 Manggala Budaya saka (Pelemgede, Pucakwangi)

Lakon Ketoprak Unggulan 
Lakon-lakon kang dipentasake ing panggung, lumrahe diangkat saka carita rakyat, legéndha, lan dongèng kang misuwur ing masarakat Pati lan pasisir lumrahé. Umpamane:
 Syekh Jangkung Lair
 Ontran-ontran Cirebon
 Geger Palembang
 Bedhahing Ngerum
 Sultan Agung Tani
 Lulang Kebo Landoh
 Ondho Rante
 Lonthang Semarang
 Maling Kapa, Maling Kentiri

Cathetan suku 

Kesenian
Kadhiri bisa tegesé:
 Kutha Kadhiri
 Kabupatèn Kadhiri
Tulungagung bisa tegesé:
 Kabupatèn Tulungagung
 Kacamatan Tulungagung
Gunung Sindara asring kasebat Sundara utawa Sundara kalebu gunung geni aktif kang dumunung ing antarané Kabupatèn Temanggung lan Kabupatèn Wanasaba. Yèn digambar, Gunung Sindara iku sesandingan karo Gunung Sumbing. Pernahé ana ing sisih lor-kulon Temanggung lan sisih lor-wétan Wanasaba.

Dhuwure Gunung Sindara kira – kira 3.155 m dpl, nanging ora luwih dhuwur saka Gunung Sumbing kira-kira 3. 340 mdpl. Masarakat sakiteré asring nyebut Gunung Sindara lan Sumbing iku Gunung kembar. Ana Uga kang nyebut Gunung SUSI utawa Sindara – Sumbing.

Kaanan ing Gunung Sumbing lan Sindara ora béda karo pucuk Bogor, kang duwé sesawangan éndah lan hawa adhem. Kaloroné uga duwé potensi kanggo laladan agrowisata, kaya ta kebon klèngkèng, mbako, vanilla lan kopi. Awit saka iku, Dinas Perhubungan lan Pariwisata Kabupatèn Temanggung duwé niyat arep ngrembakaake Gunung Sindara lan Sumbing iki dadi laladan wisata terpadu. Ora mung kaendahane waé sing bisa gawé gumun, nanging gunung Sindara uga nyimpen sapérangan barang purbakala tinggalan saka Agama Hindhu. Kaya ta arca Ganesha, Lingga lan Yoni kang tinemu ing Dusun Liangan, Désa Purbosari, Kacamatan Ngadireja, Kabupatèn Temanggung. Isih ana 25 barang purbakala liyané kaya ta pecahan grabah, pecahan kramik saka Dinasti Tang, sawijining arca kang duwé wujud manungsa kang durung bisa diidentifikasi, uga sapérangan piranti omah kaya ta cowèk, Uleg-uleg, lan piranti giling sing asring dienggo gawé jamu.

Déné sing gawé béda Gunung Sindara karo Gunung – gunung liyané yaiku ing pucuk Gunung Sindara ana lapangan kang ambané padha karo 7 lapangan bal–balan. Ing sisih wétan pucuk, uga ana kawah Sindara kang jerone nganti 30m. Déné ing sisih lor lapangan ana watu gedhé kang aran Watu Geong. Miturut carita watu iku kadadéan nalika Gunung Sindara njeblug.
Pawiyatan munggah Gunung Sindara bisa kawiwitan saka Désa Katekan, Kacamatan Ngadirejo, Kabupatèn Temanggung. Kajaba iku, para pendaki uga bisa miwiti munggah saka Kledung lan Sigedang. Panjenengan bakal ngliwati 7 pos pemberhentian saben 1,5 km.

Nalika ngambah pos 1 nganti tekan pos 3, panjenengan bakal disuguhi sesawangan kebon kubis utawa mbako ing kiwa lan tengen dalan. Ngancik pos 3, sesawangan kang disuguhake béda manèh. Penjenengan bakal nemu alas Pinus kang wis naté kebakar kira – kira sekilo ambané. Banjur panjenengan bakal nyawang sabana utawa padhang rumput ing pos 4 nganti tekan 5. Ing pos 6, ana sesawangan éndah yaiku wujud watu kang wis mbeku ,minangka material vulkanik kang metu nalika Gunung Sindara njeblug. Kadang kala uga mambu wlirang ing sadalan-dalan. Kira – kira 500m saka pucuk, panjenengan wis bisa nyawang lapangan kang amba. Aja lali kanggo para pendaki nggawa jaket kandel, amarga antawise jam 3 tekan jam 7, panjenengan bakal ngrasakake hawa paling adhem yaiku 2 drajat celcius. Akèh kasus kang mratelakake yèn para pendaki mau kelangan rasa pangrasane amarga hawane kang kliwat adhem.

Deleng uga 
 Pratélan gunung ing Indonésia

Pranala njaba 
 Peningkatan aktivitas vulkanik Gunung Sindara

Cathetan suku 

Kabupatèn Temanggung
Kabupatèn Wanasaba
Gunung ing Jawa Tengah