AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Batara Lubis (wiyos wonten ing Hutagodang, Mandailing Julu, Tapanuli Kidul, 2 Fèbruari 1927 - séda 1 Dhésèmber 1986 kanthi yuswa 59 taun) punika satunggaling pelukis saking Indonésia. Statusipun minangka keturunan saking Radja-Radja Hutanagodang Mandailing Julu paring prabawa dhateng gaya lukisanipun kanthi warna-warna ingkang kontras lan unik ing jamanipun. Kathah karyanipun ingkang nggambaraken pagesangan ing désa lan kagiyatan para warganipun. Batara Lubis punika putra saking Radja Djunjungan Lubis saha prunan (keponakan) jaler saking Basjrah Lubis. Batara Lubis ijrah saking Medan lajeng netep wonten ing Yogyakarta dumugi sédanipun. Nalika ing Yogyakarta, Batara Lubis ngangsu kawruh wonten ing Akademi Seni Rupa Indonésia lan celak kalhan tokoh=tokoh ing seni lukis kados ta Affandi, Soedarso, lan Hendra Gunawan.

Karir 
Batara Lubis, putra angka kalih Raja Junjungan Lubis, mantan Gubernur Sumatra Utara kala punika ugi satunggaling pelukis ingkang naé maguru dhateng Wakidi, salah satunggaling pelukis naturalis kapisan ingkang kondhang ing Sumatra Barat. Ing wiwitan taun 1950, Batara Lubis dhateng Yogyakarta kanggé sinau ing ASRI (1952). Kajawi punika Batara Lubis ugi naté sinau dhateng Affandi, Hendra Gunawan, Sudarso, lan Trubus. Batara Lubis ugi kawéntar minangka salah satunggaling pelukis angkatan Sanggar Pelukis Rakyat, ingkang nalika taun 1960 sesarengan kaliyan Hendra Gunawan, Trubus, ugi seniman enèm sanèsipun damel monumèn Tugu Muda Semarang .

Ing taun 1956, Batara Lubis ngawontenaken paméran lukisan tunggalipun ingkang kapisan wonten ing Balai Budaya lajeng ngawontenaken paméran malih ing Yogyakarta, Medan, lan Jakarta. Paméran ingkang sesarengan punika antawisipun:
 Paméran Konferensi Bandung kanggé Asia - Afrika (1955),
 Paméran Karya Pelukis Muda Asia ing Tokyo, Jepang,
 Paméran Keliling seni lukis Indonésia ing Chekoslovakia, Ostenrik, lan Berlin, Jerman .
 Paméran Bienalle Seni Lukis Indonésia ing TIM antawisipun taun 1971 dumugi taun 1980-an.

Karya Batara Lubis 
Corak Dekoratid lukisan-lukisan Batara Lubis ing wiwitanipun merepresentasikan objek-objek pérangan lingkungan ing Yogyakarta. Tuladhanipun Gerobak Yogya (1958) ingkang dipunkolèksi déning Présidhèn Kapisan Indonésia, Ir. Soekarno. Lajeng pindhah dhateng motif-motif ingkang sansaya celak ing tanah adat lan leluhuripun, kados ta lukisan Perkawinan Adat Batak (1972). Nanging pengamatan lan pelukisanipun tetep. Corak dekoratifipun boten naté ical saking gambaran langsung babagan pagesangan masarakat. Claire Holt wonten ing bukunipun Art in Indonésia: Continues and Changes (Cornell University), nyantumaken peranan Batara Lubis wonten ing pangembangan seni lukis modern Indonésia saking génerasi kaping kalih.

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku 

Pelukis Indonésia
Tokoh Indonésia
Kartika Affandi (wiyos wonten ing Jakarta, 27 November 1934) punika pelukis Indonésia, putri saking pelukis ingkang kawéntar inggih punika Affandi kaliyan garwanipun, Maryati .

Pendidikan 
 Taman Dewasa, Taman Siswa
 Tagore University Santiniketan, India (1950)
 Polytechnic School of Art, London (1952)
 Job Training kanggé Management Gallery ing Washington DC, USA (1967)
 Workshop wonten Graphik Center Frans Maseriel ing Kasterlee, Bèlgi (1977)
 Akademi Seni Rupa Jurusan Tehnik Pengawetan lan Restorasi Benda-benda Kesenian ing Vienna, Ostenrik (1980-1983)
 ICCROM International Center of the Preservation and the Restoration of Cultural Property, Roma, Italia (1984)

Penghargaan 
 Beasiswa saking pamaréntah Prancis kanggé dugi dhateng papan-papan kesenian ing Paris (1968),
 Gold Medal saking Academica Italia Salsamoggiere (1980), Honorary Degree minangka maéstro ing Pittura (1982)
 AUREA Gold Medal saking The International Parliament for Security and Peace, USA (1983), Beasiswa saking ICCROM kanggé mubengi Italia (1984),
 Master of Painter saking Youth of Asian Artist Workshop (1985), Outstanding Artist saking Mills College ing Oakland, California (1991)

Karir 
Kartika Affandi wiwit sinau nglukis taun 1958 saking bapakipun, Affandi. Nanging nglukis kanthi tememen punika wiwit kapurwakani kaliyan Sapto Hudoyo lan pikantuk laré cacah 8. Sasampunipun sadar, bilih fungsi wanita punika boten namung dados ibu ingkang trus wiyosaken laré nanging wonten kathah malih ingkang saged dipunlairaken kados ngèlmu utawi karya-karya seni sanèsipun. Ing taun 1957 punika kapisan paméran sesarengan kaliyan pelukis wanita ing Yogyakarta. Déné ing taun 1958 ngawontenaken paméran sareng muteri nagara-nagara sosialis .

Nalika taun 1964, Kartika Affandi ndhèrèk paméran sareng ing Museum Modern of Art, Rio De Janeiro, Brazil. Ing taun 1967, mbiyantu Affandi damel lukisan dinding (Fresco) ing East West Center University of Hawaii, USA. Lajeng ing taun 1977, Kartika Affandi dados kurator wonten ing Musiyum Affandi dumugi sapunika.

 1969, Kartika Affandi damel pameran tunggal kapisan ing Jakarta dipunlajengaken saben taun punika ngawontenaken pameran ing kutha-kutha ageng Indonésia.
 Taun 1970 pameran ing Thailand lan Walanda.
 Taun 1971 pameran ing Samart Art Gallery, Kuala Lumpur, Malaysia-Malay Art Gallery, Singapura.
 Taun 1972 pameran ing Palazzo delle Esposizioni, Roma
 Taun 1973, pameran ing Palais de Beaux-Arts Bruselles, Bèlgi lan Benrahter Orangerie, Dusseldorf, Jerman

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku 

Pelukis Indonésia
Tokoh Indonésia
Pulo Sumba dados papan dunungipun suku Sumba lan kapérang dados kalih kabupatèn, Sumba Barat lan Sumba Timur. Masarakat Sumba saged njagi lan nguri-uri kabudayan aslinipun ing sadengahing arus prabawa asing ingkang sampun dumunung ing kepulauan Nusa Tenggara Timur wiwit jaman rumiyin. Kapitadosan khas laladan Marapu, sepalih leluhur, sepalih déwa, taksih katingal gesang sanget ing sadengahing masarakat Sumba. Marapu dados falsafah dhasar tumrap manéka ungkapan budaya Sumba wiwit saking upacara-upacara adat, griya-griya ibadat (umaratu) griya-griya adat lan tata cara rancang bangunanipun, jinis-jinis hias ukiran-ukiran lan tekstil dumugi caranipun damel perangkat busana kados ta kain-kain hinggi lan lau sarta perlengkapan perhiasan lan senjata (gaman).

Kabudayan Pulo Sumba 

Ing Sumba Timur strata sosial antawis kaum bangsawan (maramba), pemuka agama (kabisu) lan rakyat jelata (ata) taksih dipuntindakaken, éwadéné boten kados jaman rumiyin lan ugi jelas, botan namung katingal malih ing tata rias lan busananipun. Ing wekdal punika bedanipun wonten ing busana langkung dipuntedahaken déning tingkat kepentingan prastawa-prastawanipun kados ta wonten ing pista-pista adat, upacara-upacara palakrama lan lelayu ing pundi komponèn-komponèn busana ingkang dipun-ginakaken minangka damelan énggal. Déné busana ingkang dangu utawi usang limrahipun dipunagem ing griya utawi saperlu makarya saben dintenipun.

Pérangan ingkang paling wigati saking perangkat ageman adat Sumba dumunung wonten ing penutup badan wujud lembar-lembar ageng kain hinggi kanggé kakung lan lau kanggé putri. Saking kain-kain hinggi lan lau mau, ingkang kadamel kanthi tèhnik tenun ikat lan pahikung sarta aplikasi muti lan hada kaungka manéka pralambang wonten ing konteks sosial, ékonomi.

Busana Adat Wanita 

Ageman pista lan upacara wanita Sumba Timur pesthi nggayutaken pilihan manéka kain ingkang dipunsukani nama sami kaliyan tèhnik anggènipun damel kados ta lau kaworu, lau pahudu, lau mutikau lan lau pahudu kiku. Kain-kain mau dipunagem minangka sarung seinggil dhadha (lau pahudu kiku) kanthi pérangan pundhak katutup taba huku ingkang warninipun sami kaliyan warni sarung.

Ing Mustaka kaiket tiara awerni polos ingkang dipunjangkepi kaliyan hiduhai utawi hai kara. Wonten ing bathuk dipunsemataken perhiasan logam (emas utawi sepuhan) inggih punika maraga, déné wonten ing talingan kagantung mamuli perhiasan wujud kalung-kalung keemasan ugi dipun-ginakaken wonten ing sakitar gulu, ingkang mandhap dumugi ing dhadha.

Cathetan suku

Golongan ètnik ing Indonésia
Tiyang Talang Mamak minangka sekumpulan masarakat ingkang terasing lan gesangipun taksih kanthi cara ingkang tradhisional ing Kali Indragiri, Provinsi Riau, Indonesia.

Wonten ing kelompok masarakat punika wonten sub kelompok ingkang dipunsebut kanthi suku, lajeng kapérang malih wonten ing salebeting tobo lan unit ingkang paling alit dipunsebut kanthi hinduk utawi perut utawi dipunsebut ugi puak anak.

Kelompok masarakat punika kagolong Proto Melayu (Melayu Tua) ingkang minangka suku asli Indragiri Hulu kanthi sebutan ”Suku Tuha” ingkang ateges suku kapisanan ingkang rawuh lan langkung gadhah hak saking sumber daya alam ing Indragiri Hulu. Kajawi punika ugi, kalebet Melayu Tua.

Asal-usul 
Miturut Obdeyn, Asisten Residen Indragiri, Masarakat Talang Mamak asalipun saking Pagaruyung ingkang kepépét amargi konflik adat lan agama. Adhedhasar hikayat ingkang wonten ing masarakat mau, bilih nenek moyangipun mandhap saking Gunung Marapi pinuju ing Talukkuantan, nyusuri Batang Kuantan dipunpimpin déning Datuk Patih kanthi gelar Perpatih Nan Sebatang, lajeng yasa pemukiman ing daerah hilir Kali mau.

Basa 
Masarakat Talang Mamak wonten ing wawan guneman saben dinten migunakaken basa ingkang dipunsebut kanthi Basa Talang Mamak, éwadéné wonten ing pirembagan kaliyan pihak ing njawi komunitas, limrahipun migunakaken Basa Melayu. Wonten ing kosakata Basa Talang Mamak punika wontenpangaruh saking Basa Minang lan Basa Melayu.

Pemukiman 
Suku Talang Mamak piyambak kasebar ing kacamatan:
 Batang Gansal, Indragiri Hulu, Riau
 Batang Cenaku, Indragiri Hulu, Riau
 Kelayang, Indragiri Hulu, Riau
 Rengat Barat, Indragiri Hulu, Riau
 Rakit Kulim, Indragiri Hulu, Riau
 Sumay, Tebo, Jambi: Dusun Semarantihan Désa Suo-suo

Dusun Tuo Datai

Kasil Kebon 
Limrahipun wonten ing dinten tartamtu, Suku Talang Mamak badhé mandhap ing désa caketipun, Keritang utawi Siberida. Ancasipun dedagangan kasil kebun utawi kasil alas ingkang badhé dipun-ginakaken saperlu nyekapi kabetahan.

Penduduk 
Sapunika, total penduduk Talang Mamak saking Lubuk Tebrau dumugi Melenai cacahipun 265 jiwa. Gangsal dasa persèn jiwa antawisipun, sampun saged migunakaken swantenipun ing pemilihan Présidhèn lan pemilihan Bupati.

Agama 
Sapérangan ageng masarakat Talang Mamak mitadosi kekiyatan-kekiyatan gaib ing benda-benda ingkang wonten ing sakitaripun (animisme). SAperangan kepala kulawarga mlebet Islam. Piyambakipun ngakuni bilih Islam minangka agamanipun, nanging kanggé ngibadah namung lésan kemawon.

Cathetan suku 

Talang Mamak
Karajan Pagaruyung
Suku bangsa ing Riau
Suku Ternate kanthi populasi 50.000 jiwa dumunung wonten ing Pulo Ternate. Pulo punika kalebet ing wewengkon provinsi Maluku Utara kanthi kutha krajanipun Kota Ternate. Kajawi dumunung ing pulo asalipun, tiyang Ternate ugi dumunung ing laladan sanès, kados ta wonten ing pulo Bacan lan pulo Obi ingkang kalebet ing wewengkon kabupatèn Halmahera Tengah, sarta wewengkon sanès ing lebet lan njawi Provinsi Maluku Utara.

Basa Ternate 
Tiyang Ternate gadhah basa piyambak, inggih punika basa Ternate. Para ahli gadhah pamanggih bilih basa punika kalebet ing rumpun basa Halmahera Utara, ingkang minangka kelompok basa non-Austronesia. Basa Ternate kathah maringi prabawa basa Melayu Maluku Utara, basa Melayu ing Tidore lan basa Melayu ing Tanah Minahasa (Manado).
Tembung-tembung wonten ing basa Melayu Maluku Utara kados ta: ngoni, ngana lsp, kapendhet saking basa Ternate

Mata Pencaharian 
Mata pencaharian tiyang Ternate dados wong tani lan warigaluh. Wonten ing babagan tetanen sami nanem pantun, sayur, kacang-kacangan, tela, lan pala pendhem sanèsipun. Taneman keras ingkang dipunusahakaken inggih punika cengkeh, klapa lan pala. Cengkeh minangka taneman bumbon crakèn ingkang sampun gadhah sajarah ingkang dangu wonten ing Ternate. Cengkeh minangka daya tarik ingkang ngundang rawuhipun bangsa Éropah ing laladan punika. Kajawi punika, tiyang-tiyang Ternate ugi misuwur minangka pelaut-pelaut ingkang ulung.

Pola Pemukiman 
Pemukiman penduduk limrahipun jejer wonten ing garis pasisir. Griya-griyanipun dipunbangung ing pinggir margi-margi lan sejajar kaliyan garis pasisir ing laladan perkotaan. Struktur bangunanipun manéka jinis sami kaliyan gaya para pendatang saking njawi Halmahera ing pedesaan. Wonten ing pedesaan, griya-griya penduduk kadamel saking suket ilalang.

Agama 
Saderengipun agama Islam mlebet ing Pulo Ternate, suku punika kapérang ing kelompok-kelompok masarakat. Kelompok kerabat suku Ternate dipunpimpin déning mamole. Sesarengan kaliyan mlebetipun Islam. Mamole punika kagabung dados satunggal konfederasi ingkang dipunpimpin déning kolano. Lajeng, sasampunipun Ilsam dados langkung mantep, struktur kepemimpinan kolano éwah dados kesultanan. Wonten ing struktur kolano, ikatan genealogis lan teritorial gadhah peran minangka faktor pemersatu, déné wonten ing kesultanan agama Islam ingkang dados faktor pemersatu. Wonten ing struktur kesultanan, kejawi lembaga tradhisional ingkang sampun wonten, dumadi ugi lembaga keagamaan. Kesultanan Ternate taksih wonten dumugi sapunika déné namung simbolik. Nanging wekdal punika, kesultanan Ternate katingal bangkit malih.

Cathetan suku

Suku bangsa ing Indonesia
Suku Tidung  minangka suku ingkang tanah asalipun dumunung ing bagéyang lèr Kalimantan Timur. Suku punika ugi minangka anak nagari ing Sabah, saéngga minangka suku bangsa ingkang wonten ing Indonésia ugi ing Malaysia (nagari Sabah). Suku Tidung wiwitan gadhah sawijining kraton ingkang dipunwastani Karajan Tidung. Nanging pungaksanipun cures amargi wontenipun pulitik adu domba saking Walanda.

Basa Tidung 
Basa Tidung dhialèk Tarakan minangka basa Tidung ingkang pertengahan amargi dipunmangertosi déning sadaya warga suku Tidung. Sapérangan tembung basa Tidung taksih gadhah kesamaan kaliyan basa Kalimantan sanèsipun. Kemungkinan suku Tidung taksih kerabat kaliyan suku Dayak rumpun Murut (suku-suku Dayak ingkang wonten ing Sabah). Amargi suku Tidung agama Islam lan ngembangaken krajan Islam saéngga boten dipunanggep minangka suku Dayak, nanging dpungolongaken suku ingkang berbudaya Malayu (ukum adat Malayu) kados ta suku Banjar, suku Kutai, lan suku Pasir.

Basa Tidung 
Basa Tidung kalebet ing "Kelompok Basa Tidung" salah satunggal péranganing Kelompok Basa Dayak Murut.

Kelompok Basa Tidung:
 Basa Tidung (tid)
 Basa Bulungan (blj)
 Basa Kalabakan (kve)
 Basa Murut Sembakung (sbr)
 Basa Murut Serudung (srk)

Persamaan kosakata basa Tidung kaliyan basa-basa Kalimantan sanèsipun, kados ta:
 matonandow wonten ing basa Tidung sama kaliyan matanandau (basa Ngaju) tegesipun srengéngé.
 bubuan wonten ing basa Tidung sama kaliyan bubuhan (basa Banjar) tegesipun kulawarga, kerabat.
 taka wonten ing basa Tidung sama kaliyan takam (basa Maanyan), ta'am (basa Abal), taka (basa Pasir) tegesipun kita.

Wewengkon penutur Basa Tidung 
Penutur Basa Tidung limrahipun dumunung ing wewengkon Kalimantan timur lan sabah malaysia.
Saking 13 Kabupatèn lan kutha ingkang wonten ing provinsi kalimantan timur punika. Penutur Basa Tidung wonten ugi ing pitung Kabupatèn ing kalimantan timur lan tigang kutha ing nagari sabah. Sedasa laladan mau inggih punika,Kota Tarakan, Kab. Malinau, Kab. Bulungan, Kab. Nunukan, Kab. Tana Tidung, Kab. Berau, Kab. Kutai Kartanagara, Kota Tawau, Kota Sandakan lan Kota Lahad Datu.

Cathetan suku

Pranala njaba 
  Suku Tidung di Tawau, Sabah 
 Basa Tidung

Tidung
Tidung
Tidung
Tidung
Gregorius Sidharta kanthi nama jangkepipun Gregorius Sidharta Soegija (wiyos wonten ing Yogyakarta, 30 November 1932-séda wonten ing Sala, 5 Oktober 2006 kanthi yuswa 74 taun)   punika satunggaling pematung saking Indonésia ingkang kawéntar saha dados  tokoh pembaru ing seni rupa mliginipun seni patung .

Karir 
Gregorius Sidharta punika putra kaping tiga saking satunggal welas tunggalipun saking bapak-ibu ingkang dados seniman ugi. Bapakipun, Bernardius Soegija (séda taun 1950), lan ibunipun Claudia Soemirah (séda taun 1985) nggesangaken peka dhateng èstetik laré-larénipun kaliyan lingkungan kulawarga ingkang remen musik klasik Barat lan Jawa ugi manéka kagiyatan seni sanèsipun. Laré-laré ingkang kawéntar punika kados ta Ignatius Gardono ingkang kondhang minangka pangecor patung Tugu Selamat Datang, karya Eddy Sunarso ing Bunderan HI Jakarta. Lajeng wonten Paul Gutama ingkang sapunika netep wonten ing Berlin.

Gregorius Sidharta sinau nglukis dhateng Hendra Gunawan lan Trubus ing Sanggar Pelukis Rakyat ing kiwa-tengené taun 1950 lajeng mlebet Akademi Seni Rupa Indonésia (ASRI). Sidharta dipunanggep kebarat-baratan ingkang wonten konstelasi pulitik kala punika saged gadhah implikasi ingkang serius. Ing taun 1950, Sidharta dipunkintun déning misi gréja Katholik kanggé sinau ing Walanda. Kondur malih dhateng Yogyakarta sasampunipun sinau ing Jan van Eijk Academie voor Beeldende Kunst ing Maastricht kanthi wekdal tigang taun.

Ing taun 1965, Sidharta dipuntarik dhateng  Bandung déning pelukis lan pematung But Muchtar kanggé mulang ing Jurusan Seni Rupa ITB. Kawontenanipun Sidharta ing Bandung ugi damel cethaning béda antawisipun Bandung lan Yogyakarta. Lajeng Sidharta kondur dhateng Yogyakarta sasampunipun pensiun saking ITB.

Pendidikan 
 Akademi Seni Rupa Indonésia (ASRI), Yogyakarta (1950-1953),
 Jan Van Eijk Academie voor Beeldende Kunst, Maastricht, Walanda (1953-1957),
 Jurusan Seni Patung ITB (1965) ,

Karya-karya 
 Tonggak Samudera,
 Tumbuh dan Berkembang, Garuda Pancasila,
 Piala Citra,
 Berita Duka,
 Lingkaran Kedamaian

Penghargaan 
 Anugerah Seni saking Badan Musjawarah Kebudayaan Nasional (1952)
 Anugerah Seni DKI Jakarta taun (1982) 
 Penghargaan Patung Terbaik saking Dewan Kesenian Jakarta (1986)
 Penghargaan ASEAN ke-2 kanggé kabudayan, Komunikasi lan Karya Sastra (1990)
 Penghargaan Rencana Monumen Proklamator ing Jakarta 
 Bebungah saking Akademi Jakarta kanggé prestasi ing karya Seni Rupa Seni Rupa (2003),
 Penghargaan Widayat Award kanggé dedikasi wonten ing seni  (2004) 
 Penghargaan saking Pamaréntah Daerah Istimewa Yogyakarta dhateng seniman lan budayawan (2004)

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku 

Pematung Indonésia
Tokoh Indonésia
Lee Man Fong (wiyos wonten ing Guangdong, Cina, 14 November 1913-séda ing taun 1988) punika satunggaling tokoh seni lukis Jakarta ingkang naté dados pelukis ing Astana Nagara  sesarengan kaliyan Lim Wasim lan Dullah nalika masa papréntahan kapresidenan Soekarno .

Karir 
Nalika umur 3 taun Lee Man Fong dipunbeta kaliyan bapakipun ingkang dados penyadé dhateng Singapura. Wonten ing Singapura Lee Man Fong dipundidik wonten ing sekolah Cina Inggris dumugi taun 1929 nalika bapakipun séda. Ing taun 1932  Lee Man Fong tindak dhateng Indonésia, makarya ing Jakarta minangka éditor seni satunggaling majalah Cina. Lajeng makarya dados désainer ing pérangan percetakan lan firma panerbit Kolfand Company .

Kalih taun salajengipun damel agèn adventensi lan nyambut damel dados seniman komersial. Taun 1949 pamaréntah Walanda paring anungrah béasiswa Malino dhateng Lee Man Fong 3 taun kanggé sinau ing Walanda lan kondur malih dhateng Indonésia taun 1952. Lajeng nyambut damel dados èditor seni ing Nanyang Post, satunggaling majalah mawi gambar ingkang terbit ing Jakarta. Lee Man Fong ing taun 1955 damel Asosiasi Seniman Yin Hua minangka ketuanipun  .

Nalika taun 1936, pangarsaning Hindia Walanda ing Batavia ngundang Asosiasinipun kanggé ndhèrèk partisipasi wonten ing satunggaling paméran, Lee Man Fong punika artis non-Walanda kapisan ingkang pikantuk undangan punika. Lee Man Fong ugi naté wonten ing Bali, ing Bali karya-karyanipun kathah dipunpengaruhi déning karya Willem Hofker. Lajeng ngawontenaken pameran tunggal ing Jakarta nalika taun 1941. Ing taun 1942 Lee Man Fong naté dipunpenjara amargi nentang dhateng kolonialisme Jepang ing Indonésia. Dipunpenjara kanthi dangu 6 wulan, nanging dipunbiyantu medal déning Takahashi Masao satunggaling perwira Jepang ingkang tertarik kaliyan potensi artistikipun Lee Man Fong .

Taun 1956, Lee Man Fong mimpin rombongan Yin Hua dhateng Tiongkok. Taun 1961 dados pelukis astana déné Lim Wasim dados asistenipun. Soekaro lan Ratna Sari Dewi ingkang remen dhateng seni lukis saéngga paring dampak dhateng Lee Man Fong. Ing taun 1964, Ratna Sari Dewi kasil nglampahi hobi ing Jepang saéngga sapérangan kolèksi Soekarno ingkang dipundamel buku dipuncetak ing Jepang, Percetakan Toppan, Tokyo. Buku punika dipunsusun déning Lee Man Fong kanthi kualifikasi cétak ingkang caket kaliyan sampurna .

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku 

Pelukis Indonésia
Tokoh Indonésia
Lair 1913
Tiyang Cinten Parit inggih punika sawijining komunitas suku Tionghoa-Indonésia ingkang dumunung ing laladan Kali Parit ing Pelaihari, Tanah Laut, Kalimantan Selatan. Sebutan Cina Parit punika ugi biyasa dipuntujukaken dhumateng para pekerja imigran penambangan timah ingkang dhateng ing pulo Bangka lan Pulo Belitung. Penamaan tiyang Cina Parit (Chinese Parit) dipun-ginakaken kanthi resmi minangka salah satunggaling golongan étnik ingkang dumunung Kalimantan Selatan miturut Museum Lambung Mangkurat (Museum Laladan Kalimantan selatan), amargi wiwit awal dhatengipun ing laladan punika tiyang Tionghoa dipunsebut minangka 'Urang Cina' wonten ing basa Banjar. Tiyang-tiyang Cina Parit punika dipundhatengaken kanthi langsung saking Tiongkok déning Alexander Hare, komisioner residen Inggris kanggé Kalimantan antawis taun 1812.

Tiyang Tionghoa ing Kalimantan Selatan 
Tiyang Tionghoa sampun rawuh ing Kalimantan Selatan nalika abad kaping 14 (Hikayat Banjar). Kronik Cina Sajarah Dinasti Ming, nyathett kunjungan pedagang-pedagang Tionghoa nalika jaman jumenengipun Sultan Hidayatullah (ratu Banjar muslim kaping tiga). Ing Banjarmasin, suku Tionghoa papan dunungipun ing sawijining kawasan ingkang dipunsebut 'Pacinan' (Chinezen Camp). Déné istilah Tiyang Tionghoa Parit boten naté dipun-ginakaken sadèrèngipun lan minangka istilah ingkang boten kaloka minangka sawijining golongan etnik ing Kalimantan Selatan. Penamaan Tiyang Cina sampun lajim dipun-ginakaken ing Kalimantan limrahipun, lan sanès sawijining ingkang dipunmaksudaken minangka "penghinaan", nanging namung minangka penamaan etnik ingkang sampun dipun-ginakaken wiwit dangu ing laladan punika. Kawontenan komunitas tiyang Cina Parit ugi saged makili kawontenanipun suku Tionghoa sadayanipun ingkang wonten ing Kalimantan Selatan limrahipun. Ing cathetan déning pamaréntah kolonial Indhiya Nèderlan taun 1895, jumlah suku Tionghoa ingkang dumunung ing Zuider en Ooster Afdeeling van Borneo (Kalimantan selatan-Kalimantan tengah-Kalimantan timur) cacahipun sadaya wonten 4.525 jiwa (ingkang kakung 2.829). Wiwit jaman rumiyin jumlah populasi ing katiga provinsi mau relatif sakedhik manawi kabanhingaken kaliyan laladan sanès-sanèsipun ing Borneo inggih punika Kalimantan barat, Sarawak lan Sabah ingkang cacahipun suku Tionghoanipun dumugi 40% saking populasi penduduk laladan-laladan mau. Ing Kalimantan tengah, Kalimantan selatan lan Kalimantan timur, suku Tionghoa boten kalebet ing wolung etnik paling ageng miturut sensus taun 2000 ing piyambak-piyambak provinsi mau.

Cathetan suku 

 P. Nas, Martien de Vletter, Masa lalu dalam masa kini: arsitektur di Indonésia, PT Gramedia Pustaka Utama, 2009, ISBN 979-22-4382-8, 9789792243826

Tionghoa-Indonésia
Golongan ètnik ing Indonésia
Aloysius Riyanto (wiyos wonten ing Surakarta, 23 November 1943 -séda ing Jakarta, 17 Juni 1994 kanthi yuswa 50 taun) punika satunggaling penyanyi lan komposer Indonésia. Wonten ing indhustri musik langkung kawéntar kanthi nama A. Riyanto utawi Kelik .

Aloysius Riyanto punika putra kaping 4 saking 9 sadulur. Bapakipun R. Daljono punika guru SGA lan dhosèn téyori musik wonten Akademi Musik ing Yogyakarta. Sasampunipun ngrekam lagu-lagunipun kaliyan penyanyi Tety Kadi ing Remaco taun 1967, Aloysius Riyanto damel band 4 nada nanging sekawan taun salajengipun band punika bubar. Lajeng Aloysius Riyanto damel Favourites Group kanthi komposisi Mus Mulyadi, Tommy, Harry Tos, lan Is Hariyanto.

Pendidikan 
 SD Van Lith di Jakarta (1951),
 SD Pangudi Luhur Yogyakarta (1955),
 SMP Pangudi Luhur Yogyakarta (1958),
 SMA Kolese de Brito Yogyakarta (1961),
 Fakultas Teknik Arsitektur Universitas Parahyangan, Bandung (1961-1963) ,

Karir 
 Pimpinan Home Band 4 Nada ing PT. Remaco Jakarta (1969-1972),
 Supervisor Favourites Group PT. Tangan Mas (Golden Hand) ing Jakarta (1973-1975),
 Music Supervisor PT. Musica Studio Jakarta (1976-1978),
 Présidhèn Komisaris PT. Nada Sound Jakarta (1975),
 Pimpinan umum Artis-artis Rekaman Indonésia

Penghargaan 
 Kayakeum Award di Festival Lagu Pop ing Seoul, Koréa Kidul (1978),
 Anugerah Bhakti Musik Indonésia saking PAPPRI (2012)

Diskografi 
 Rek Ayo Rek lagu pop keroncong kapisan dipunsekaraken wonten ing taun 1970-an déning Mus Mulyadi (kakang saking Mus Mujiono)
 Hanya Untukmu-Rafika Duri
 Dilanda Cinta-Rafika Duri
 Biar Kusendiri-Dian Mayasari
 "Penghibur Hati"-Emilia Contessa duèt kaliyan Benyamin S
 Kemuning-Hetty Koes Endang
 Setangkai Anggrek Bulan-Broery Marantika lan Emilia Contessa
lajeng dipunsekaraken malih déning Rano Karno lan Ria Irawan, sarta Chrisye lan Sophia Latjuba
 Duri dalam Dada-Chintami Atmanagara
 Udang Dibalik batu-Ervina
 Lakasah Bicara-Nourma Yunita
 Bunga Mawar-Novia Kolopaking
 Bujangan-Jamal Mirdad
 Mimpi Sedih-Emilia Contessa, Siwi Yunia, Broery Marantika lan
Penyanyi Internatinal Teresa Teng saking Taiwan
 Permata Hati-Titiek Puspa ,Harvey Malaiholo lan Rafika Duri
 Dhésèmber Kelabu-Maharani Kahar lan dipun-rilis malih déning Yuni Shara
 Layu Sebelum Berkembang-Tetty Kadi, Broery Marantika duèt kaliyan Emilia Contessa
 Teringat Selalu
 Kursi Pengantin
 Melati Penuh Dosa
 Cinta Membawa Derita
 Nasib Pengembara
 Seutai Bunga Tanda Cinta-lagu Kroncong Hetty K. Endang
 Angrek Bulan-Mus Mulyadi
 Mama-Emilia Contessa
 Pergi kebulan
 Hati yang Terluka-Broery Marantika
 Hitam Rambutnya-Purnama Sultan
 Pulau Seribu-Tetty Kadi lan dipun-rilis malih déning Trie Utami
 Senandung Rindu Tetty Kadi lan dipun-rilis malih déning Vina Panduwinata
 Apa yang kucari-Endang S. Taurina
 Selembut kain sutera-"Instumental"

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku 

Penyanyi Indonésia
Komposer Indonésia
Seniman Indonésia
Tokoh Indonésia
Tokoh Surakarta
TAROM-Romanian Air Transport, lumrahé mung ingaran kanthi jeneng cekakan TAROM, iku maskapé pamaburan nasional lan maskapé pamaburan tuwa dhéwé sing isih operasi ing Rumania. Jeneng mèrek TAROM iku akronim saka  (Romanian Air Transport). Kantor punjer dumunung ing terminal pambudhalan internasional Papan Anggegana Internasional Henri Coandă (sadurungé kaloka minangka papan anggegana Otopeni) ing Otopeni, cedhak Bucharest. Basis mligi ya iku ing Papan Anggegana Internasional Henri Coandă.

Perjanjian Codeshare 

TAROM duwé prejanjèn codeshare karo maskapé antarané:

Armada 

Armada TAROM terdiri dari pesawat sebagai berikut (padha 26 Juli 2010):

Armada pènsiyun 

 Boeing 737-300
 Boeing 737-500
 ATR 42-300
 DC-10 (Disewakan)
 Ilyushin Il-62
 BAC One-Eleven
 ROMBAC 1-11
 Ilyushin Il-18

 Tupolev Tu-154
 Antonov An-24
 Boeing 707
 Ilyushin Il-14
 Lisunov Li-2
 Mil Mi-4
 Antonov An-2

Réferènsi

Pranala njaba 

 Situs web resmi TAROM
  Situs web resmi berbasa Rumania

Maskapé penerbangan di Rumania
SkyTeam
KodHe maskapé pAMABURAN IATA (IATA Airline Designators) iku kodhe sing dumadi saka rong aksara sing diwènèhaké déning IATA (Asosiasi Pengangkutan Udara Internasional) marang maskapé-maskapé pamaburan ing donya. Kodhe-kodhe iki mbentuk rong aksara pisanan siji kodhe pamaburan.

Conto kodHe IATA 
 GA – Garuda Indonésia (conto kodhe pamaburan: GA 168, GA 200 dll.)
 SQ – Singapore Airlines (conto kodhe pamaburan: SQ 07, SQ 099 dll.)

Pranala njaba 
 Daftar kode maskapé penerbangan IATA (di wikipedia berbasa Inggris)

International Air Transport Association
Kodhe Kedirgantaraan
Kodhe maskapé pamaburan ICAO iku kodhe sing diwènèhaké déning Organisasi Pamaburan Sipil Internasional utawa International Civil Aviation Organization utawa dicekak ICAO marang maskapé pamaburan lan otoritas pamaburan. Kodhe maskapé pamaburan ICAO iki unik tumrap saben maskapé pamaburan. Kodhe maskapé pamaburan ICAO dumadi saka kodhe telung aksara sing kanthi pepak kadhaftar ing dhokumèn ICAO 8585: Designators for Aircraft Operating Agencies, Aeronautical Authorities and Services. Kombinasi-kombinasi tiga huruf tertentu tidak dipigunakaké kanggo ngéndhani konflik karo sistem aiya (kaya ta SOS). Kodhe sing diwiwiti nganggo aksara Y lan Z dicadhangaké kanggo organisasi-organisasi pamaréntah. Saliyané kodhe kanggo maskapé pamaburan, ICAO uga ngetokaké kodhe tumrap papan anggegana.

Uga delengen 
 Kodhe maskapé pamaburan IATA

Kodhe Kedirgantaraan
ICAO
Maskapé pamaburan

en:Airline codes#ICAO airline designator
Pratt & Whitney Canada (PWC atauP & WC) iku prodhusèn mesin pesawat Kanada. Markas PWC dumunung ing Longueuil, Quebec, ing sajabaning kutha Montreal. Parusahan iki wujud sawijining divisi saka parusahan Amerika Pratt & Whitney (P&W), parusahan iki uga wujud unit usaha saka United Technologies. United Technologies wis mènèhi mandhat donya marang PWC kanggo mesin pesawat sing luwih cilik nalika P & W Amérikah Sarékat ngembangaké lan mrodhuksi mesin sing luwih gedhé.

Prodhuk 

 Pratt & Whitney JT12 
 Pratt & Whitney Canada JT15D
 Pratt & Whitney Canada PT6 PT6A/B/C
 Pratt & Whitney Canada PT6T
 Pratt & Whitney Canada PW100
 Pratt & Whitney Canada PW200
 Pratt & Whitney Canada PW300
 Pratt & Whitney Canada PW500
 Pratt & Whitney Canada PW600
 Pratt & Whitney Canada PW800
 Pratt & Whitney Canada PW900

Rujukan

Pranala njaba 
 PWC company website
 The role of Elvie Smith
 JT12

Perusahaan Kanada
Sri Maharaja Samarotungga utawi ingkang asring dipunserat kanthi seratan Samaratungga inggih punika raja saking Karajan Medang saking Wangsa Syailendra ingkang jumeneng nata ing taun 792-835. Nalika jumeneng natanipun, Samaratungga langkung nengenaken anggènipun ngrembakakaken agama saha budaya. Ing taun 825, Samaratungga saged ngrampungaken asiling cipta Candhi Barabudhur ingkang sapunika kalebet salah satunggaling keajaiban dunya. Kangge ngiyataken aliansi ing antawisipun wangsa Syailendra, Samaratungga lajeng nikah kaliyan Dewi Tara, putrinipun Dharmestu. Saking asiling nikah, lajeg saged nurunaken putranipun minangka raja salajengipun inggih punika Balaputradewa saha Pramodhawardhani ingkang lajeng nikah kaliyan Rakai Pikatan, putranipun Sri Maharaja Rakai Garung, raja kaping gangsal saking Karajan Medang.

Prasasti Kayumwungan 
Namaniipun Samaratungga punika saged dipunmangertos saking Prasasti Kayumwungan utawi Prasasti Karangtengah ingkang dipunserat ing tanggal 26 Mèi 824. Wonten ing prasasti kasebat dipunandharaken bilih Samaratungga punika gadhah putri ingkang dipunparingi nama Pramodhawardhani ingkang ngresmèkaken satunggaling jinalaya ingkang éndah sanget. Prasasti punika dipunangge gadhah gegayutan kaliyan dipunbangunipun Candhi Borobudhur.
Prasasti Kayumwungun kapérang dados kalih pérangan. Pérangan ingkang kaping pisan inggih mawi Basa Sansekerta ingkang wosipun ingkang sampun dipunandharaken ing nginggil wau. DEene pérangan ingkang kaping kalih inggih kaserat mawi basa Jawa Kuno ingkang dipunwedalaken déning Rakai Patapan Mpu Palar ingkang sampun paring bebungah dhateng sapérangan désa minangka sima swatantra ingkang ugi ndhèrèk ngrawat candhi Jinalaya wau.

Masa Pamarentahanipun 
Miturut téyorinipun Slamet Muljana bilih Samaratungga punika identik kaliyan Rakai Garung, ingkang saged jumeneng nata ing Karajan Medang sadèrèngipun taun 819 (punika miturut Prasasti Pengging). Candhi Borobudhur dipunresmekaken déning Pramodhawardhani, sang putri makutha (miturut Prasasti Kayuwungan) ing taun 824. Lan ing taun punika Samaratungga dipunanggep taksih sugeng.
Lajeng miturut Prasasti Kahulunan ing taun 824 dipunsebataken tokoh Sri Kahulunan ingkang sampun netepaken sapérangan désa minangka laladan perdikan kanggé ngrawat Kamulan Bhumisambhara (jeneng asli Candhi Borobudhur). Wonten kalih tapsir tokoh Sri Kahulunan punika, inggih punika permaisuri utawi ibu suri. Wonten ing prasasti punika boten dipunsebataken malih jeneng Samaratungga, saéngga dipunanggep ing taun punika Samaratungga sampun séda.
Ing taun punika dipunanggep masa pamarentahanipun Rakai Pikatan. Manawi Sri Kahulunan ateges permaisuri mila punika inggih Pramodawardhani. Nanging manawi ingkang dipunmaksud Sri Kahulunan punika ibu suri, mila punika ateges permaisuri Samaratungga.
Dados, saking sadaya analisis asiling panaliten, dangunipun masa papréntahan Samaratungga dipunanggep sadèrèngipun taun 819 ngantos sadèrèngipun taun 842.

Uga delengen 
 Candhi Barabudhur

Cathetan suku 

Raja Mataram Kuno
Wangsa Sailendra
Sri Maharaja Kertajaya inggih punika raja ingkang kaping pungkasan ingkang jumeneng nata ing karajan Kediri wiwit taun 1194-1222. Ing pungkasaning wekdal pamarentahanipun Kertajaya dipunasoraken déning Ken Arok saking Tumapel utawi Singhasari, ingkang punika nandakaken titik pungkasaning Karajan Kadiri.

Masa Pamaréntahan 
Ing masa pamaréntahanipun wonten kathah konflik ingkang kadadosan ing antawisipun para Brahmana kaliyan Raja Kertajaya. Prahara punika kadadosan amargi para Brahmana nolak nyembah raja ingkang nganggep piyambakipun punika minangka déwa. Para Brahmana akhiripun nyuwun tulung dhateng Ken Arok supados saged nglindhungi kawontenanipun. Kalondhangan punika dipunmanpaataken déning Ken Arok kanggé mberontak dhateng Kertajaya. Ing taun 1222 kadadosan perang ingkang ageng ing Ganter. Lan ing perang punika Ken Arok kasil ngasoraken Raja Kertajaya.

Bukti Sajarah 
Namanipun Kertajaya punika kaserat wonten ing kitab Nagarakretagama ingkang dipunserat nalika taun 1365 ingkang dipunanggit atusan taun sasampunipun jaman Kediri. Kajawi saking wonten ing kitab Nagarakretagama, bukti sujarah kawontenanipun tokoh Kertajaya ugi kapanggih wonten ing Prasasti Galunggung taun 1194, Prasasti Kamulan ingkang dipunserat taun 1194 ugi, Prasasti Palah kanthi angka taun 1197 saha Prasasti Wates Kulon kanthi seratan angka 1205.
Saking prasasti-prasasti ingkang wonten saged dipunmangertos bilih nama gelar abhiseka Kertajaya inggih punika Sri Maharaja Sri Sareswara Triwikramawatara Anindita Srenggalancana Digjaya Uttunggadewa.

Kasoripun Kertajaya 
Wonten ing kitab Pararaton, Kertajaya dipunsebat kanthi nama Prabu Dandhang Gendis. Dipun cariyosaken wonten ing pungkasaning pamarentahanipun, piyambakipun ngendika kepéngin dipunsembah déning para pendeta Hindhu saha Buda. Sampun temtu kekaremanipun wau dipuntolak déning para pandhita, lajeng para pandhita milih dipunlindhungi Ken Arok, anak buwahipun ingkang dados akuwu ing Tumapel. Ken Arok lajeng ngangkat piyambakipun minangka raja ing TUmapel lan ngandharaken bili TUmapel sampun mardika saking Kadiri.
Dhandhang Gendis boten wedi babar pisan amargi piyambakipun ngendika bilih ingkang saged ngasoraken namung Siwa. Mireng pangandikanipun kados makaten, Ken Arok lajeng nganggé gelar Bhatara Guru ingkang punika nama sanèsipun saking Siwa, lajeng gerak dhateng Kadiri.

Uga delengen 
 Karajan Kadiri

Cathetan suku 

Raja Kadiri
Karajan Kadiri
Itji Tarmizi (wiyos ing Désa Tepi Selo, Lintau, Batu Sangkar, Sumatra Barat, 21 Juli 1939-lajeng séda ing Jakarta, 27 November 2001 kanthi yuswa 62 taun) punika satunggaling tokoh seniman seni rupa Indonésia.

Karir 
Itji Tarmizi sinau nglukis kathi otodidak dumugi taun 1953. Lajeng Itji Tarmizi ndhèrèk gabung ing Sanggar Pelukis Rakyat sesarengan kaliyan pelukis sanèsipun kados ta Hendra Gunawan, Affandi, Soedjojono, Trubus, Permadi Leosta, lan Tatang Ganar.

Nalika éra taun 1950-an dumugi pungkasan taun 1960-an, wonten ing kalangan seniman Indonésia Itji Tarmizi kawéntar amargi karya-karyanipun ingkang ngangkat pagesangan padintenan masarakat. Itji Tarmizi ugi ndhèrèk ing Sanggar Bumi Tarung. Itji Tarmizi naté boten lulus saking Sekolah Rakyat, nanging naté ugi ketampi dados mahasiswa luar biyasa Akademi Seni Rupa Indonésia (ASRI), Yogyakarta. Soekarno punika salah satunggaling tokoh ingkang ngolèksi karya lukis Itji Tarmizi kados satunggal karyanipun ingkang fenomenal inggih punika Lelang Ikan (1958-1960) .

Lukisan Itji Tarmizi punika kanthi aliran realisme-sosialis. Pilihan proyek lukisanipun dipunanggep saged nyulihi gesangipun rakyat ing padintenan. Karya-karya Itji Tarmizi sanès seni ingkang berteriak lantang nuntut éwah-éwahan nanging kaéndahan fisik ingkang dados faktor utama ing krarya-karyanipun . Ugi kalebet salah satunggaling pelukis ing jaman orde lama periode 1950-1960-an, kala punika ing masa mau nembé wonten sosialisme ingkang ramé. Tragèdi ing taun 1965 saged damel Itji Tarmizi minangka anggota Pelukis Rakyat lan Sanggar Bumi Tarung kesah lan ngilang saing donyaning seni rupa nalika masa papréntahan Orde Baru. Trauma pulitik lan kasaring papréntahan Orde Baru ingkang damel Itji Tarmizi ngurung awakipun piyambak wonten ing kampungipun. Sasampunipun éra reformasi, Itji Tarmizi kondur malih dhateng Jakarta lan kondur ing donyaning seni rupa.

Pelukis Itji Tramizi punika séda ing Jakarta, tanggal 27 November 2001 lan dipunmakamaken wonten ing TPU Pondok Kelapa, pas kaliyan pameran tunggal kan pungkasanipun nembé dipunsiapaken .

Pendidikan dan Kegiatan 
 Otodidak. 
 Mahasiswa Luar Biyasa Akademi Seni Rupa Indonésia (ASRI), Yogyakarta.
 Sanggar Pelukis Rakyat sesarengan kaliyan pelukis Hendra Gunawan, Affandi, Soedjojono, Trubus, Permadi Leosta, lan Tatang Ganar
 Sanggar Bumi Tarung.

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku

Pranala njawi 

Itji Tarmizi 
Soeharto dan Fenomena Pulitik Kebudayaan

Pelukis Indonésia
Tokoh Indonésia
Campur kodhe inggih punika dipunginakakenipun ékan basa saking satunggal basa dhateng basa sanèsipun kanggé miyaraken gaya basa utawi rupa basa. Ingkang mlebet wonten ing lebetipun kajian campur kodhe inggih punika dipunginakakenipun tembung, klausa, idiom, sapaan, lan sapanunggalanipun. Campur kodhe inggih punika prosès ingkang sami ingkang dipun-ginakaken nalika damel basa pidgin. Nanging ingkang bédakaken inggih punika basa pidgin dipundamel wonten ing golongan - golongan ingkang ngginakaken satunggal basa ingkang sami, déné campur kodhe sampun kadadosan nalika panutur multilingual ngginakaken satunggal basa ingkang sami utawi langkung.

Titikanipun Campur kodhe 
Campur kodhe kadadosan nalika satunggaling panutur ngginakaken satunggaling basa ingkang dominan njurung satunggaling tuturan ingkang dipunseseli kanthi wontenipun unsur basa sanèsipun. Perkawis punika dipunjalari gayut kaliyan karakteristik panutur, kados ta dhasaring prakawis sosial, tingkat pendidikan, raos keagamaan. Titikanipun campur kodhe ingkang paling katingal inggih punika saking swasana gunemanipun inggih mawi swasana nyate utawi ing swasana informal. Perkawis punika saged kadadosan amargi kawatesaning basa ingkang dipun-ginakaken. Dados, nalika guneman wonten basa ingkang dipunserep saking basa sanès amargi unsur basa kasebat boten wonten ing basa ingkang dominan nembé dipun-ginakaken guneman, utawi wonten basa ingkang tegesipun sami nanging kirang pas manawi dipun-ginakaken lajeng kanggé ngepasaken lan langkung trepipun kedah ngampil unsur basa sanèsipun.

Jinising Campur kodhe 
Jinising campur kodhe punika kapérang dados kalih, inggih punika :
 campur kodhe dhateng lebet utawi ingkang asring dipunsebat innercode- mixing, inggih punika campur kodhe ingkang sumberipun saking basa asli kanthi sedaya variasinipun, saha
 Campur kodhe dhateng njawi (outer code- mixing) inggih punika campur kodhe ingkang asalipun saking basa asing.
Dhasaring prakawis wontenipun campur kodhe saged kapérang dados kalih, inggih punika saking sikap, inggih punika dhasaring prakawis sikapipun panutur, saha dhasaring prakawis saking kawatesaning basa, saéngga boten wonten alesan kanggé ngidentifikasi peranan, ngandharaken rupa, saha kepenginan kanggé ngandharaken utawi napsirake. Kanthi makaten, campur kodhe kadadosan kanthi wontenipun gayutan timbal balik ing antawisipun peran panutur, wujud basa, saha fungsinipun basa.
Sapérangan wujudipun campur kodhe, ing antawisipun inggih punika,
 sisipan tembung
 sisipan frasa
 sisipan klausa
 sisipan idiom utawi ungkapan
 sisipan wujud baster utawi gabungan pembentukan asli saha asing.

Uga delengen 
 Basa pijin
 Basa kreol

Cathetan suku 

Sosiolinguistik
Nashar (wiyos wonten ing Pariaman, Sumatra Barat, 3 Oktober 1928-séda wonten ing Jakarta, 13 April 1994 kanthi yuswa 65 taun) punika satanggaling tokoh ing babagan seni lukis ing Indonésia.

Karir 
Nashar punika ageng wonten ing Jakarta, mandeg anggènipun sekolah nalika wonten ing bangku Sekolah Menengah Pertama. Naté sekedhap ndhèrèk gabung kaliyan Tentara Barisan Sukarela. Nashar punika sinau nglukis kangthi nnggabung kaliyan SIM (Seniman Indonésia Muda) lan ndhèrèk pindhah dhateng Sala, Madiun, dumugi Yogyakarta sesarengan kaliyan SIM. Nalika taun 1949, Nashar kondur dhateng Jakarta lan nggabung kaliyan Gabungan Pelukis Indonésia (GPI).

Wonten ing Jakarta, Nashar nyambut damel manéka warni. Kajawi punika Nashar ugi asring dados ilustrator ing Majalah Mingguan Mimbar Indonésia ingkang dipunasuh déning HB. Jasin. Lajeng Nashar damel paméran tunggal ugi paméran sesarengan wiwit taun 1956. Taun 1970 dumugi taun 1972 Nashar dados pengajar ing Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta (LPKJ). Lajeng taun 1973 dumugi taun 1976 dados anggota Dewan Kesenian Jakarta. Mulang malih wonten ing Institut Kesenian Jakarta (IKJ) ing taun 1979 dumugi taun 1991. Pungkasan dados Pangurus harian Dewan Kesenian Jakarta taun 1981-1984.

Nashar punika pelukis ingkang kathah nyerat refleksi pikiran lan gagasanipun babagan menapa kemawon ingkang wonten ing sakiwa tengenipun lan ngandharaken kanthi detail babagan biografi sosialipun ingkang wonten ing bukunipun Surat-surat Malam.

Nalika tanggal 22 dumugi 28 Fèbruari 1973, Nashar ngawontenaken paméran tunggal ing TIM. Sekawan dasa karya-karya lukisanipun ingkang énggal lan sampun dangu dipungelar. Nashar punika kawéntar minangka pengajar ingkang remen srawung kaliyan murid-muridipun lan nggambar sesarengan .

Nashar punika pelukis ingkang gesang kanthi cara ingkang prasaja kemawon. Minangka pelukis ingkang naté mulang wonten ing Lembaga Pendidikan Kesenian Jakarta (LPKJ), Nashar gadhah panyaruwe bilih satunggaling akademi kanggé siswa kedah dipuntingali paedahipun kanggé manungsa ingkang mengahayati akademi punika. Nashar ugi asring kuciwa  dhateng kawontean masarakat sapunika, kalebet Badan Kesenian ingkang wonten ing Indonésia .

Ugi pirsani 
Pratélan Seniman Indonésia

Cathetan suku 

Pelukis Indonésia
Tokoh Indonésia
inggih punika salah satunggaling lakon manga lan anime Naruto. Piyambakipun salah siji ANBU saking roots ingkang boten gadah perasaan. Sai dipunanggep minangka panggantos Sasuke ingkang mbelot ing pihakipun Orochimaru.

Latar belakang 
Sai inggih punika salah satunggaling ANBU ingkang asalipun saking divisi roots. Sesanti roots inggih punika boten gadah perasaan, kanca, griya, lan masa lalu. Ingkang dipungadahi namung misi. Satemah ndamel Sai punika boten gadahkasagedan kanggé ngraosaken utawi ngekspresikaken émosi. Nama Sai inggih punika codename ingkang dipunparingaken Danzo dhateng piyambakipun , ingkang minangka nama ingkang asli punika boten dipunmangertosi. Awalipun wonten ing Roots, Sai kepethuk kaliyan salah satunggaling "kanca" ingkang dipun  pitados minangka rakanipun ingkang kaleresan inggih gadah hobi nggambar. Piyambakipun remen sanget mangarep-arep saged sesarengan kaliyan "rakanipun" ngijabahi misi sesarengan. Nanging, rakanipun pejah amargi salah satunggaling lelara ingkang ndamel Sai punika piyambakan lan boten gadah rasa pangrasa malih.

Karakteristik 
Sai inggih punika nama sandi lan ingkang minangka nama aslinipun boten dipunmangertosi. Sai perawakanipun langsing, piyambakipun nganggé busana cemeng kanthi lengen asimetris, migunakaken sarung tangan, lan klambinipun kabikak wonten ing wudel. Rikmanipun lurus lan cemeng, netranipun ugi cemeng. Piyambakipun asring nedahaken èsem ingkang minangka gawéan, amargi piyambakipun nyinaoni wonten ing buku bilih èsem punika saged nyairaken swasana lan saged kanggé ngapusi tiyang. Piyambakipun ugi asring nutur ingkang boten sopan tanpa èksprèsi sakedhik menapa, satemah ndamel Naruto lan Sakura anyel sanget kaliyan piyambakipun. Hobinipun Sai inggih punika nggambar, nanging saking pinten-pinten atusan gambar ingkang dipundamel piyambakipun, boten wonten ingkang minangka satunggal gambar kemawon ingkang dipunparingi nama amargi piyambakipun boten ngraos punapa-punapa nalika nggambar.

Kemampuan 
Ingkang minangka kawegiganipun Sai ingkang kalebet mirunggan, piyambakipun miguanakaken teknik saged ndamel ingkang awujud menapa kemawon ingkang dipungambar punika dados nyata ngagem medium kertas ingkang mirunggan ugi. Piyambakipun saged ndamel tikus, peksi, macan, malah ugi saged ngilang kanthi medium punika. Sanajan boten seekstrim kibaku nendo nggenipun deidara, nanging tetep saged mbebayani tumrap ingkang kena.langkung-langkung saged tiwas amarga sanjata punika.

Cathetan suku

Anime

el:Rookie Nine
en:List of Naruto characters
hr:Devet novaka
ru:Список персонажей «Наруто»#Сай
tr:Konoha'nın ninja takımları#Sai
vi:Danh sách nhân vật trong Naruto#Sai
Natrium Klorida uga diwastani uyah utawa halit ya iku senyawa kimia kang duwé rumus molekul NaCl. Senyawa iku duwé prabawa salinitas sagara lan banyu ekstraselular ing organisme multiselular. Dadi komponen utama ing uyah, natrium klorida uga digunakake mawi bumbu lan pengawet panganan.

am:ጨው
ar:كلوريد الصوديوم
az:Natrium Xlorid
bg:Натриев хлорид
bn:সোডিয়াম ক্লোরাইড
bs:Natrij-hlorid
ca:Clorur de sodi
cs:Chlorid sodný
cy:Halen
da:Natriumklorid
de:Natriumchlorid
en:Sodium chloride
eo:Natria klorido
es:Cloruro de sodio
et:Naatriumkloriid
eu:Sodio kloruro
fa:سدیم کلرید
fiu-vro:Keedosuul
fr:Chlorure de sodium
gl:Cloruro de sodio
he:מלח בישול
hr:Natrijev klorid
hu:Nátrium-klorid
hy:Նատրիումի քլորիդ
is:Borðsalt
it:Cloruro di sodio
ja:塩化ナトリウム
ka:ნატრიუმქლორიდი
kk:Ас тұзы
ko:염화 나트륨
la:Natrii chloridum
lt:Natrio chloridas
lv:Nātrija hlorīds
mk:Натриум хлорид
ms:Natrium klorida
nds:Natriumchlorid
nl:Natriumchloride
no:Koksalt
nrm:Sé (NaCl)
oc:Clorur de sòdi
pl:Chlorek sodu
pt:Cloreto de sódio
qu:Yanuna kachi
ru:Хлорид натрия
scn:Cloruru di sodiu
sh:Natrijum-hlorid
simple:Table salt
sk:Chlorid sodný
sl:Natrijev klorid
sr:Кухињска со
sv:Natriumklorid
th:โซเดียมคลอไรด์
tl:Sodium chloride
uk:Хлорид натрію
vi:Natri clorua
zh:氯化钠