AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Universitas Hasanuddin, dicekak Unhas, iku perguruan tinggi nagari ing Makassar, Sulawesi Kidul, Indonésia, kang madeg ing tanggal 11 Juni 1956. Rèktor ing taun 2006 yaiku Prof. Dr. dr. Idrus A. Paturusi, Sp.BO.

Perguruan tinggi iki wiwitané wujud pangembangan saka Fakultas Ékonomi Universitas Indonésia nalika Bung Hatta isih dadi Wakil Présidhèn. Kampus Unhas wiwitan dibangun ing Baraya utawa Kampus Baraya.

Nanging, awal taun 1980-an, nalika Rèktor dijabat Prof. Dr. Achmad Amiruddin, Kampus Unhas dipindhah menyang Tamalanrea, amarga Kampus Baraya wis dadi papan ing tengah kutha.

Saiki Kampus Unhas mapan ing areal kang jembaré 220 hèktar ing Tamalanrea kanthi manéka fasilitas. Wiwit lair ing pungkasan taun 2006 Fakultas ing Universitas hasanuddin nambah 1 wujud pamekaran saka Fakultas Pertanian lan Kehutanan yaiku Fakultas Kehutanan. Wektu iki wis dikembangaké kampus anyar UNHAS kang mligi kanggo Fakultas Teknik kang dumunung ing tilas pabrik kertas Gowa ing kabupatèn Gowa. Kampus anyar iki wiwit dianggo ing taun 2006 sanadyan isih sajeroning tahap renovasi lan pembangunan gedhong lan fasilitas.

Penganugerahan Honoris Causa 
Universitas Hasanuddin, nganti September 2011, wis maringi anugerah gelar kehormatan dhoktor Honoris Causa marang 7 tokoh, yaiku:
 Ir. Soekarno, Présidhèn Pertama RI.
 Drs. Mohammad Hatta, Wakil Présidhèn pertama RI.
 Chaerul Saleh,, Wakil Perdana Penteri RI.
 Prof. Dr. BJ Habibie, Présidhèn ke-3 RI.
 Nelson Mandela, Présidhèn Afrika Selatan.
 Tun Najib Tun Razak, Wakil MahamantriMalaysia.
 Jusuf Kalla, Wakil Présidhèn kaping 10 RI.

Fakultas 
Universitas Hasanuddin kapengkar dumadi 16 fakultas, yaiku:

 Fakultas Ékonomi
 Fakultas Hukum
 Fakultas Kedhokteran
 Fakultas Teknik
 Fakultas Ilmu Budaya
 Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pulitik
 Fakultas Pertanian
 Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
 Fakultas Peternakan
 Fakultas Kedhokteran Gigi
 Fakultas Keséhatan Masarakat
 Fakultas Ilmu Kelautan dan Perikanan
 Fakultas Farmasi
 Fakultas Kehutanan
 Fakultas Kedhokteran Hewan
 Fakultas Psikologi

Rèktor 
Wiwit kababar SK Mantri PP dan K No. 3369/S Tanggal 1 1 Juni 1956 kapétung wiwit 1 September 1956 karo PP No. 23 Tanggal 8 September 1956, Lembaran Nagara No. 39 Tahun 1956 kang kanthi resmi dibuka déning Wakil Présidhèn RI Drs. Moh. Hatta ing tangggal 10 September 1956, UNHAS dibawahi Rèktor yaiku:
 Prof. Mr.A.G. Pringgodigdo 1956-1957
 Prof. Mr. K.R.M.T. Djokomarsaid 1957-1960
 Prof. Arnold Mononutu 1960-1965
 Let. Kol. Dr. M. Natsir Said, S.H. 1965-1969
 Prof. Dr. A. Hafid 1969-1973
 Prof. Dr. Ahmad Amiruddin 1973-1982
 Prof. Dr. A. Hasan Walinono 1982-1984
 Prof. Dr. Ir. Fachruddin 1984-1989
 Prof. Dr. Basri Hasanuddin, M.A 1989-1997
 Prof. Dr.Ir. Radi A. Gany 1997-2006
 Prof. Dr.dr. Idrus A. Paturusi, Sp.BO 2006-Sekarang

Réferènsi

Pranala njaba 
 Situs resmi Universitas Hasanuddin
 Program Pascasarjana Unhas 

Hasanuddin, Universitas
Awan utawa raina utawa rina iku pérangan wektu nalika pandom jam ana ing  posisi 12:00. Awan sajeroning panggunaan aktivitas sadina-dina yaiku wektu antara tabuh  11.00 nganti tabuh 14.00. Miturut Bausastra Jawa Tim Balai Basa Yogyakarta, awan utawa siyang didhéfinisi minangka wayah nailkané ana srengéngé (kosok baliné bengi). Saliyané iku uga wayah nalikané srengéngé wis dhuwur.

Pérangan dina
Ékan wektu
Universitas Bengkulu (Unib) iku perguruan tinggi nagari kang mapan ing Bengkulu, Indonésia, kang madeg ing tanggal 24 April 1982 dhedhasar putusan Présidhèn RI Nomer 17 taun 1982 dan diresmèkaké déning Mantri Pendidikan dan Kebudayaan Républik Indonésia, Prof. Dr. Daud Yusuf. UNIB kalebu sajeroning pratélan "50 Universitas Paling Apik ing Indonésia" versi Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi. Kampus UNIB dumunung ing 3 lokasi, ya iku Rawa Makmur (Kompleks Kampus Utama), Cimanuk, lan Air Sebakul.

Rèktor 
Ing ngisor iki rèktor Universitas Bengkulu:
 Prof. Ir. Soenjoto Sumodihardjo (1982-1986)
 Dr. Ir. Soekotjo (1986-1990)
 Dr. Ir. Nitza Arbi (1990-1995)
 Prof. Dr. H Zulkifli Husin, S.E., M.Sc. (1995-2006)
 Zainal Muktamar, Ph.D (2006-sekarang)

Akademik 

Program studi kang ditawakaké ing Universitas Bengkulu wujud program diploma, sarjana, lan pascasarjana kang dimadi saka:

Diploma 
 D-2
 Pendidikan Guru TK
 Pendidikan Guru SD
 D-3
 Basa Inggris
 Akuntansi
 Perpustakaan
 Manajemen Perkebunan

Sarjana (S-1) 

 Fakultas Pertanian
 Jurusan Budidaya Pertanian
 Jurusan Budidaya Hutan
 Jurusan Peternakan
 Jurusan Agribisnis (Sosial Ékonomi Pertanian)
 Jurusan Perlindungan Tanaman
 Jurusan Teknologi Industri Pertanian
 Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pulitik
 Jurusan Ilmu Komunikasi
 Jurusan Kesejahteraan Sosial
 Jurusan Administrasi Nagara
 Jurusan Sosiologi
 D3 Jurnalistik
 D3 Perpustakaan
 D3 sekretaris
 AN Ekstensi
 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
 Jurusan Basa Indonésia
 Jurusan Basa Inggris
 Jurusan Fisika
 Jurusan Matematika
 Jurusan Biologi
 Jurusan Pendidikan Luar Sekolah
 Jurusan Pendidikan Jasmani dan keséhatan
 Fakultas Ékonomi
 Jurusan Studi Pembangunan
 Jurusan Manajemen
 Jurusan Akuntansi
 Fakultas Hukum
 Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam
 Jurusan Matematika
 Jurusan Kimia
 Jurusan Biologi
 Jurusan Fisika
 Fakultas Teknik
 Jurusan Informatika
 Jurusan Elektro
 Jurusan Sipil
 Jurusan Mesin
 Fakultas Kedhokteran

Pasca Sarjana (S-2) 

 Magister Administrasi Publik
 Magister Ilmu Hukum
 Magister Manajemen
 Magister Perencanaan Pembangunan
 Magister Manajemen Pendidikan
 Magister Pendidikan Basa Indonésia
 Magister Pengelolaan dan Pemberdayaan Sumberdaya Alam dan Lingkungan
 Magister Pendidikan IPA

Fasilitas 
UNIB minangka salah siji Universitas kanthi lingkungan paling jembar ing Asia Kidul-wétan duwé sawatara fasilitas penunjang sajeroning wangun gedung-gedung kang cacahé akèh.

Cathetan

Pranala njaba 
 Situs web resmi Universitas Bengkulu

Perguruan tinggi nagari ing Bengkulu
Perguruan tinggi ing Bengkulu
Universitas Brawijaya (UB) iku sawijining universitas nagari ing Kutha Malang, Indonésia. Universitas Brawijaya diresmèkaké minangka Universitas Negeri ing taun 1963. Wektu iki UB duwé mahasiswa sing cacahé punjul 30 èwu saka manka strata wiwit saka Program Pendidikan Vokasi (Diploma), Program Sarjana, Program Magister lan Program Dhoktor saliyané Program Spesialis lan Program Pendidikan Profesi sing sumebar sajeroning 12 Fakultas lan 2 Program.

Fakultas

Pranala njaba 
 Situs resmi Universitas Brawijaya
 Official Site University of Brawijaya 
 Situs perpustakaan Universitas Brawijaya
 Virtual Learning Universitas Brawijaya 
 Jurnal Online Universitas Brawijaya
 Journal of Tropical Life Sciences
 Agrivita, Journal of Agricultural Science
 Pusat Inkubator Bisnis dan Layanan Masyarakat Universitas Brawijaya 
 Lembaga Penelitian Universitas Brawijaya
 Job Placement Center Universitas Brawijaya
 Beasiswa Universitas Brawijaya
 Direktori Dosen Universitas Brawijaya 
 Berita Prasetya Online Universitas Brawijaya
 Sistem Akademik Universitas Brawijaya
 Young Entrepreneur Society University of Brawijaya 
 Ikatan Mahasiswa Pencinta Alam Universitas Brawijaya

Lowokwaru, Malang
Brawijaya
Brawijaya
{{Infobox University
 |name              = Universitas Jember
 |native_name       = UNEJ
 |image_name        = Universitas Jember.jpg
 |image_size        = 200px
 |caption           = Logo Universitas Jember
 |latin_name        = 
 |motto             = A Step Ahead to an Outstanding University
 |mottoeng          = 
 |established       = 10 November 1957
 |type              = Perguruan tinggi nagari
 |affiliation       = 
 |head_label        = Rektor
 |head              = Moh. Hasan, M.Sc., Ph.D.
 |faculty           = 
 |staff             = 
 |students          = 
 |undergrad         = 
 |postgrad          = 
 |city              = Jember
 |state             = 
 |province          = Jawa Timur
 |country           = Indonésia
 |coor              = 
 |free_label        = 
 |free              = 
 |website           = www.unej.ac.id
}}

Universitas Jember (UNEJ), iku pawiyatan luhur nagari kang mapan ing kutha Jember, siji kutha ing sisih kidul-wétan Provinsi Jawa Wétan. Kampus UNEJ dumunung ing kawasan ijo kang ramah lingkungan saéngga mènèhi  swasana tentrem sajeroning ngayahi kagiyatan akademik.

Fakultas 
Nganti Tahun Akademik 2012/2013, Universitas Jember duwé 13 Fakultas lan 2 Program Studi setara Fakultas kang dumadi saka 11 Program Studi jenjang Diploma, 40 Program Studi jenjang S-1, lan 8 Program Studi jenjang S-2, lan 1 Program Studi jenjang S-3 yaiku:

 Fakultas Sastra
 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan  
 Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Pulitik
 Fakultas Hukum  
 Fakultas Ékonomi
 Fakultas Pertanian
 Fakultas Kedhokteran Gigi
 Fakultas Teknologi Pertanian  
 Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam 
 Fakultas Teknik 
 Fakultas Kedhokteran  
 Fakultas Keséhatan Masarakat 
 Fakultas Farmasi  
 Program Studi Ilmu Keperawatan  
 Program Studi Sistem Informasi  
 Program Pasca Sarjana

Pranala njaba 
 Situs web resmi 
 Info dan Artikel Pendidikan 

Perguruan tinggi nagari ing Jawa Wétan
Perguruan tinggi ing Jawa Wétan
Watu Ginjel sajeroning saluran kemih (kalkulus uriner) ya iku sawijining wujud kaya watu kang kadadéan ana ing saujuré utawa sapérangan ana ing saluran kemih lan bisa njalari lara, pipis getih, panyumbetan saluran ana ing kandung kemih utawa infeksi. Watu iki bisa kadadéan ing njero ginjel (watu ginjel) utawa kadadéan ing jero kandung kemih (watu kandung kemih). Prosès kadadéan watu iki sok diarani urolitiasis (litiasis renalis, nefrolitiasis).

Tandha-tandha 

Watu, kang utama wujud cilik, bisa uga njalari tandha-tandha. Watu ing njroning kandung kemih bisa njalari lara ana ing weteng pérangan ngisor. Semono uga watu kang ana ing ureter, pelvis renalis utawa tubulus renalis bisa njalari lara ana ing geger ing basa latin sok diarani kolik renalis (lara kolik). Kolik renalis duwé pratanda lara kang nalika-wektu uga ora dinyana-nyana, ing laladan antarané balung rusuk lan balung bangkekan, tumuju njaler ana ing weteng, laladan palanangan/pawadonan saha pupu pérangan njero. Tandha-tandha liyané salah sijiné duwé pratanda ya iku munek lan muntah, weteng kembung, panas, lan katisen lan getih kang ana ing banyu kemih. Wong kang duwé tandha-tandha iki duwé pratanda asring pipis kang utama ing wayah watu lumaku ana ing ureter. Watu kang nyumpet ana ing dalan kemih njalari infeksi salan/saluran kemih. Watu kang nyumpet ana ing dalan kemih, baktèri uga bisa ngembang ana ing banyu kemih kang ngumpul amarga anané panyumpetan lan njalari infeksi. Panyumpetan iki minangka mbutuhake wektu kang suwé amarga banyu kemih ora bisa lumaku kanthi lancar sajeroning saluran ginjel, kaanan kaya mangkono njalari anané ginjel dadi gedhé amarga banyu kemih ora bisa lancar (hidronefrosis) lan manawa ora ditandangi bisa njalari rusaké ginjel.

Uga delengen 
 Ginjel

Lelara urogenital
Lelara
Institut iku perguruan tinggi sing nyelenggarakaké pendhidhikan akadhemik lan/utawa vokasi sajeroning saklompok disiplin èlmu, tèknologi, lan/utawa seni, lan yèn ngebaki sarat bisa nyelenggarakaké pendhidhikan profèsi.

Perguruan tinggi

de:Institut
ja:インスティチュート
lt:Institutas
uz:Institut
Akadhemi (basa Yunani: Ἀκαδημία) iku institusi pendhidhikan dhuwur, panelitèn, utawa kaanggotaan kurmatan.
Jeneng iki asal saka sekolah filsafat Plato sing diadegaké watara taun 385 SM ing Akademia, siji papan suci Aténa, dèwi kawicaksanan lan kamampuan, ing sisih lor Aténa, Yunani.
 Ing donya kulon, akademia iku istilah sing umum dipigunakaké tumrap institusi pendhidhikan dhuwur kanthi kolèktif.

Panggunaan istilah akadhemi

Jinis perguruan tinggi ing Indonésia 
Akadhemi sajeroning pendhidhikan ing Indonésia wujud salah siji wangun perguruan tinggi saliyané politèknik, sekolah dhuwur, institut, lan universitas. Akadhemi iku perguruan tinggi sing nyelenggarakaké pendhidhikan vokasi sajeroning siji cabang utawa sapérangan cawang èlmu, tèknologi, lan/utawa seni tinamtu.

Réferènsi

Uga delengen 
 Akadhemisi
 Akadhemi Kapulisèn
 Akadhemi Militèr

Akadhemia
Jinis sekolah
Perguruan tinggi
Danbo ya iku kangkatan saka Danboard, ya iku bonéka kang digawé saka kertas karton board. bonéka iki digawé déning Azuma Kiyohiko kang uga nggawé kartun manga Yotuba. Wujud bonékah iki unik, ya iku kaya manungsa cilik kang ukurané 7 cm lan 13 cm. Danbo bisa diobah-obahaké lan digawé warna-warna gaya. Perusahaan kang nggawé gunakaké tèknologi kang canggih ing saben ugel-ugel bonéka iki mula obah-obahé bisa luwes.

Ana ing nagara asalé Jepang, Danbo bisa payu didol regané wiwit 5000 yèn utawa sakiwa-tengené Rp. 500.000 sijiné. Ana ing serial manga danbo bisa obah yèn ana dhuwit rècèh kang dilebokaké saka lambéné.

Caran gawé 

Bonéka Danbo digawé saka kertas karton. Rega asliné ya iku 5000 yèn, kelebu larang kanggo wong Indonesia. Nanging kanggo kang pengen duwé bonékah iki bisa nggawe dhéwé. Ing ngisor iki bakal diandharake cara nggawé bonékah Danbo.

 Cepakaké kertas karton utawa kertas liya kang kandel
 Gambar pola danbo ing kertas karton
 Gunting kertas karton manut polané banjur diwangun miturut polané

Cathetan suku 

Dolanan
Bahan yasan iku saben bahan sing kanggo tujuan konstruksi. Akèh bahan alami, kaya lempung, pasir, kayu lan watu, uga pang lan godhong wis dipigunakaké kanggo yasa yasan. Saliyané saka bahan alami, prodhuk gawéan akèh dipiginakaké, lan sawatara manèh kurang sintetik.

Bahan yasan
Sir Harold Jeffreys, FRS () iku sawijining matématikawan, ahli statistik, ahli géofisika, lan astronom.

Dhèwèké dilairaké ing Fatfield, Washington, County Durham, Inggris. Dhèwèké sinau ing Armstrong College ing Newcastle upon Tyne, wektu iku bagéan saka Universitas Durham, sarta ing Universitas London External Programme. Dhèwèké banjur mulang ing St John's College, Cambridge lan dadi fellow nalika taun 1914. Ing Universitas Cambridge dhèwèké mulang matématika, géofisika lan akiré dadi Plumian Professor of Astronomy.

Saka taun 1939 tekan taun 1952, dhèwèké njabat minangka Dirèktur ing Ringkesan Seismologi Internasional, luwih ditepungi minangka Pusat Seismologi Internasional.

Jeffreys panentang keras téyori pagèsèran bawana. Kanggo dhèwèké, pagèsèran bawana iku kadadéan sing "ora mungkin dumadi" (out of question), amarga ora tinemu bukti anané gaya sing cukup kuwat sing bisa ngobahaké bawana-bawana ing lumahing bumi.

Bebungah 
 Fellow, Royal Society, 1925
 Adams Prize, 1927 (Constitution of the Earth)
 Gold Medal, Royal Astronomical Society, 1937
 Buchan Prize, Royal Meteorological Society, 1929
 Murchison Medal of Geological Society (Great Britain) 1939
 Victoria Medal, Royal Geographical Society, 1941
 LaGrange Prize, Brussels Academy, 1948
 Royal Medal, 1948
 William Bowie Medal, American Geophysical Union, 1952
 Knighted, 1953
 Copley Medal, Royal Society, 1961

Cathetan

Réferènsi 

 David Howie, "Interpreting Probability: Controversies and Developments in the Early Twentieth Century" (Cambridge University Press, 2002)
 Maria Carla Galavotti. "Harold Jeffreys' Probabilistic Epistemology: Between Logicism And Subjectivism". British Journal for the Philosophy of Science, 54(1):43-57 (March 2003). (A review of Jeffreys' approach to probability; includes remarks on R.A. Fisher, Frank P. Ramsey, and Bruno de Finetti. Also online: )
 Bertha Swirles, Reminiscences and Discoveries: Harold Jeffreys from 1891 to 1940, Notes and Records of the Royal Society of London, Vol. 46, No. 2, pp. 301–308 (1992).

Pranala njaba 
 Foto Harold Jeffreys di Arsip Visual Emilio Segrè: .
 
 Biografi Pemenang Vetlesen Prize - Sir Harold Jeffreys 
 Harold Jeffreys, sebagai seorang ahli statistik
 

Ahli astronomi Inggris
Matematikawan Inggris
Lair 1891
The S.I.G.I.T ya iku band Indonesia, wiwitan saka kutha Bandung lair malih ing [taun 2002]. Band iki uga diarani band rock and roll Indonesia. Anggotane cacah papat, gadhah digdaya ingkang apik marang musik, iku dadi asal mulane wonten tulisan "Intemperance Talent" ing asmane band.
Kaping pisan, The S.I.G.I.T iku lair ing taun 1994  saka acara kumpul-kumpul bareng. Nanging, The S.I.G.I.T nèmbe tekèn kontrak rèkaman ing wayah taun 2002, Band iki uga gadhah albim lagu 4, ya iku Visible Idea of Perfection (2002), Black Amplifier (2005), Hertz Dyslexia part 1 (2008), lan Hertz Dyslexia part 2 (2009).
The S.I.G.I.T naté makarya lan manggung ing nagara Australia. Karya album Black Amplifier (2005) iku direkam malih ing FFWD Studio Australia, judhulé dadi Visible.. (2006)

Latar Wuri

Sajarah 
The S.I.G.I.T' iku dipendhét saka asmane almarhum bapake Rektivianto Yoewono, Sigit Pambudi. Asma Sigit iku dianggo, nanging dijabarake dadi Super Insurgent Group of Interperance Talent supaya dadi luwih becik. Kaping pisan pada ketemu iku ing wayah taun 1994. Rikala iku taksih wujud kumpul-kumpul bareng, nulis lagu bareng, lan ngejam bareng..

2004 ya iku taun nalika The S.I.G.I.T miwiti damel rékaman kaliyan studio Spills Records, miwiti damel album asma-piyambak, ya iku uga album kapisan saka band iki. Lagu ingkang laris ya iku Soul Sister, uga siar kaping kathah ing radio Bandung lan kutha Jakarta. Genéya, MTV Trax Magazine maringi panghargyaan dadi Band Rock 'n Roll Apik. The S.I.G.I.T uga dadi band rock garasi ingkang damel lagu latar wuri saka filem Catatan Akhir Sekolah, lagu ingkang dipundhut ya iku Did I Ask Your Opinion,

2005, sabanjuré medal saka Spills Records, The S.I.G.I.T sampun dadi band ageng. Lagu Black Amplifier uga diputèr ing nagari Singapura lan Malaysia.

2006, band The S.I.G.I.T sampun dhatèng marang FFWD Records kanggo damel album kapindho, ya iku Visible Idea of Perfection

2007, band iki diparingi kaparcayaan kanggo manggung ing nagari Australia . The S.I.G.I.T uga diundhang marang Radio Triple J nagari Australia kanggo pawarta babagan album kapindho, Visible Idea of Perfection . Nalika ing Australia, The S.I.G.I.T uga dadi band ingkang tamu ing acara Caveman, lan damel mini-album saka Visible Idea of Perfection, ya iku Visible....

Pranala njaba 
Laman Web The S.I.G.I.T 
Laman Web MySpace The S.I.G.I.T
The S.I.G.I.T akun ing Last FM

Cathetan suku 

Band taun 2002
Pop punk
Grup musik Indonésia
Rububiyah utawa Tauhid Rububiyah yaiku nyawijekake Allah ing babagan panyiptan, panguwasan lan ngreksa alam. Rububiyah asalé saka tembung basa Arab, yaiku "Rabb" kang ateges bendara utawa gusti. 
Kanthi tauhid rububiyah, saben wong Islam percaya manawa kang nyipta ngalam donya sak isiné iku namung Allah, kang ngatur lakuné uga Allah, kang paring rejeki marang saben makluk uga Allah, lan namung Allah uga kang nguwasani alam.

Konsekuensi Tauhid Rububiyah
Anane tauhid rububiyah, banjur ngemu kuwajiban yaiku sawisé anyekseni manawa mung Allah sawiji kang nyipta, nguwasa lan ngreksa ateges kabèh laku kang kagolong ngibadah ing antarané salat, kurban, pasa, kaji, towaf, ndonga/nenuwun, nadar uga mung olèh katujokake minangka ngibadah maring Allah.

Akeh kapracayan wong jawa kang ora patrep karo tauhid rububiyah lan perlu dilurusake, ing antarané sawernaning gugon tuhon, ngramatake papan-papan kang kang kaanggep wingit kaya ta wit gedhé, guwa, gunung, belik/sendhang, sagara kidul, petilasan, kuburan para wali, sunan, para ratu lan liyané. Ing papan iku mau akèh manungsa kang padha ngalap rejeki, pangkat lan jodho. Ing kamangka amung Allah kang bisa nyukupi sawernaning panuwun iku.

Cathetan sikil

Pranala njaba 
 Almanhaj.com Tauhid Rububiyyah 
 Muslim.or.id 

Tauhid
Islam
Tèru tèru bozu () ya iku bonéka tradhisional saka Jepang kang digawé saka kertas utawa kain putih kang digantung ing pinggir jendhéla nggunakaké bolah. Yèn dideleng saka wujudé, boné ka mau kaya bonéka sétan kang digawé nalika Halloween. Bonéka iki uga minangka jimat kang diyakini duwé kekuwatan bisa ngendhekaké udan. Ing basa Jepang, tèru iku kagolong tembung kriya kang tegesé cerah utawa pepadhang, lan bozu tegesé biksu, utawa asring diarani sirah bothak.

Tèru tèru bozu akèh lan misuwur ing Jaman Édo kang ana ing antarané warga urban, ing kono bocah-bocah nggawé kanggo njaluk utawa sarana ndonga supaya cuacané cerah lan ndedonga (basa Indonésia:pendheta cuaca baik, cerahkan cuaca esok hari)."

Miturut tradhisi, yèn hawané dadi padhang bonéka mau digambari mripat, dijangkepi sajèn wujud saké suci (??) kang di suguhaké marang bonéangka bonéka mau lan dikéntérké ing kali. Saiki bocah cilik nggawé tèru-tèru-bozu saka kertas tisu utawa kapas lan bolah, banjur digantung ing jendela, yèn anggoné nggantung kewalik tegesé ndedonga njaluk udan.

Réferènsi

Pranala njaba 
What are Teruteru Bozu? at hyakumonogatari.com

Folklor Jepang
Halloween utawa Hallowe’en ya iku tradhisi kang dilakoni ing tanggal 30 Oktober utawa malem tanggal 31 Oktober mligi ing Amérika Sarékat. Tradisi iki asalé saka Irlandia, banjur digawa wong Irlandia kang migrasi menyang Amérika Lor. Halloween dirayaké kanthi cara nggunakaké klambi kang medèni, lan mubeng tangga teparo kanthi jaluk permèn utawa coklat lan ngomong Trick or treat!. Apa kang diomongke mau wujud anceman kang tegesé wènèhi aku permèn utawa bakal tak godha. Jaman saiki wis ora ana kang nggodha tangga teparo yèn ora diwènehi permèn utawa liyané. Ana uga bocah kang nggodha kanthi cara ninggali tisu kiwan ing wit ngarep omah utawa nulisi kaca jendhéla omah nggunakaké sabun.

Pranala njaba 

 Hari Raya Semua Orang Kudus dan peringatan arwah semua orang beriman
 Halloween: Mitos, Tradisi dan Pesta!
 Statistik Halloween dari Biro Sensus Amérika Sarékat
 Feast of Samhain/Celtic New Year/Celebration of All Celtic Saints 
 Samhain: Season of Death and Renewal
 Peringkat popularitas kostum Halloween tahun 2005 

 
Budaya Amérika Sarékat
Festival
(1603 - 1867) ya iku salah siji periode ing sajarah Jepang kang diwiwiti wiwit shogun kang pisanan Tokugawa Ieyasu ngadegaké Keshogunan Tokugawa ing Edo kang rampung kanthi  saka tangan shogun kang pungkasan Tokugawa Yoshinobu lan mungkasi Keshogunan Tokugawa kang suwéné 264 taun. Jaman Édo uga diarani wiwitané jaman moderen ing Jepang.

Sajarah Jepang
Unsur intrinsik inggih punika unsur ingkang mawi inheren dadosaken karya sastra. Karya sastra kedadeyan saking unsur-unsur ingkang kaiket mau unsur intrinsik. Unsur intrinsik karya sastra punika dipunpérang dados 3, inggih punika prosa, puisi, drama/ tonil. Ketigo karya sastra punika bènten satunggal ing satunggalipun amargi kedadeyan saking unsur intrinsik ingkang bènten ugi.

Unsur intrinsik prosa
 Tema : pokokipun prakawis ingkang dipunrembakaken dados cariyos, kados: ketuhanan, selingkuh, katresnan, perjuanganipun para pejuang Indonesia.
 Alur/ plot : urut-urutanipun prakawis ing sajeroning cariyos punika ingkang susul-susulan, mau ugi dalanipun cariyos. Alur punika kapérang dados 3, inggih punika alur maju, alur mundur (flashback), alur campuran, lan alur cabang (digresi). 
 Paraga : usaha supaya saged mbetahaken watak ingkang badhé dipunparagakaken. Paraga punika saged kapérang malih dados. Paraga protagonis : paraga ingkang mbetahaken watak saé, Paraga antagonis : paraga ingkang mbetahaken watak awon, Paraga Tritagonis : paraga ingkang remen medal (pelari), lanParaga piguran 
 Setting / latar : panggonan ing kadadosannipun sawajining cariyos, wekdal, jaman, budaya lan kahananipun cariyos.
 Sudut pandang : caranipun mersani piyambakipun ing sajeroning cariyos wau. Sudut pandang punika kebagi malih dados,sudut pandang tiyang ingkang utami, sudut pandang tiyang nomer kalih, sudut pandang ing sajawiné cariyos, lan dados pengamat utawi tiyang ingkang ngertos sedayanipun cariyos.
 Amanat / pesen : pesen ingkang wonten satunggaling cariyos
 Gaya basa : satunggaling cara ingkang khas saking panganggit kanggé medalaken ide/pamanggih tumrap cariyos.
Sintok kang dijupuk saka nama jinis wit, kanthi asal ya iku salah sawijining panggonan utawa tlatah kang paling plosok. Uga laladan iki ngasilaké wiji timah. Sawetara laladan iki, duwé tapel wates Malaysia-Thailand. Kejaba kaanan mangkono, papréntahan uga ngawe kaputusan kanggo mindhah  sakabehan pendhudhuk kang ing laladan kang luwih aman uga ngeresmiake Sintok tumuju laladan kawasan ireng.Sajarh nyathet wadyabala kaamanan yang palastra ana ing kawasan Sintok.

Sajeroning partengahan taun 80-an, pihak Pamaréntah Pusat lan Negeriminangka mbagun salah sawijiné pawiyatan luhur (Universitas) ing Sintok.Universitas kang dnhuweni nama Universiti Utara Malaysia (UUM) diwiwiti dibangun sajeroning taun 80-an kang tumuju bisa ngantekake kampus sawatara ing Bandar Baru Darul Aman, Jitra.

Kutha ing Malaysia
ya iku jaman prasajarah kepuloan Jepang kang diwiwiti saka pungkasané jaman Pleistosen tekan jaman Holosen, bebaréngan karo jaman watu pertengahan utawa jaman watu anyar kang ditandhani kanthi anané perkakas saka tembikar. Okinawa ana ing jaman tumpukan kulit kerang nalika kepuloan Jepang liyané isih jaman Jomon.

Manungsa ing jaman Jomon nalika nggolèk panganan gumantung marang panggone urip. Ana kang dadi tukang buru kéwan lan tukang nglumpukaké tuwuhan kang bisa dipangan. Manungsa jaman Jomon wis wiwit ngenal budaya tembikar kang duwé sipat artistik.

Uga delengen 
 Zaman Tembikar Jeulmun

Jepang
Sajarah Jepang
Saga (saka basa Islan saga, jamak sögur), ya iku kisah kang ngenani sajarah suku-suku Skandinavia lan Jerman kuna salah sijiné kaya ta pelayaran bangsa Viking awal, migrasi ing Èslan, lan musuhan ing antara kulawarga-kulawarga Èslan. Saga ditulis sajeroning basa Nordik Lama ksng utama ing Èslan.

Kulawarga basa Jermanika Lor
Ta’if ( ) ya iku kutha ing Provinsi Mekkah, Arab Saudi kang dunungé ing dhedhuwuran 1.700 m ing pèrèng Pagunungan Sarawat. Kutha iki kang ndunungi 521.273 kang ndunungi (sensus 2004). Saben mangsa benthér,  Papréntahan Saudi kutha Riyadh pindhah maring Ta'if. Kutha iki misuwur ing babagan agrikultur, anggur, lan madu.

Sumber 
 Hugh Kennedy - The Prophet and the Age of the Caliphates
 Martin Lings - Muhammad: his life based on the earliest sources
 John Lewis Burckhardt (Johann Ludwig Burckhardt) - Travels in Arabia; comprehending an account of those territories in Hedjaz which the Mohammedans regard as sacred, online version available free from Project Gutenberg here.
 Pars Tuğlacı – Osmanlı Şehirleri
 Michael Asher - Lawrence: The Uncrowned King of Arabia
 David Holden and Richard Jones - The House of Saud
NGC 20 (uga misuwur kathi nama NGC 6) yaiku galaksi lenticular kang ana ing rasi lintang Andromeda (rasi lintang).

Rujukan

Pranala njaba

 

NGC 0020
Rasi lintang Andromeda
0020
Uluhiyah utawi Tauhid Uluhiyah yaiku nyawijekake Allah ing babagan ngibadah, ateges sawernaning ngibadah mung pareng katujokaké marang Allah, ora olèh marang saliyané sanajan sejumput. Laku ngibadah bisa awujud salat, sedekah, pasa, donga utawa panuwun, srah-srahan lan mragad kéwan (belèhan), lan liya liyané.
Tauhid uluhiyah minangka konsekuensi wong Islam ngakoni manawa amung Allah kang nyipta, nguwasani lan ngreksa alam donya saisiné 9tauhid rububiyah)sahéngga ora ana kang perlu ditrésnani (hubb), diwédèni (khasyyah), diajap peparingé, ditaati parentahé lan disengkeri wewaleré kajaba namung Allah sawiji.
Tumindak nujokaké pangibadahan marang Allah lan uga dibarengaké saliyan karan syirik, sagedhé-gedhéné tumindak dosa.
Mula, lelaku budaya awujud sesajèn, labuhan ing kawah gununng, larungan ing sagara, merti désa kanggo pinuwunan supaya murah rejeki, nulak bala lan rubeda, nyengkeri memala kalebu prakara-prakara kang ora selaras karo tauhid uluhiyah.

Cathetan sikil

Pranala njaba 

Islam
Asma wa sipat iku kalebu pérangan saka babagan tauhid.
Asma' wa sipat ateges mung Allah kang duwé asma-asma kang bagus lan éndah, lan asma-asma mau uga nerangake sipat Allah kang sampurna.
Kalebu ing asma wa sipat yaiku 99 asma lan sipaté Allah kang mau Asmaul husna. Saliyané 99 sipat mau, Allah uga duwé sipat-sipat liya kang mau ing al-quran lan hadis, ing antarané Allah duwé asta cacah loro, duwé pasuryan (rai) lan soca (mripat), uga dlamakan (telapak) suku. Lan uga Allah duwé sipat umurun ing langit donya ing pungkasané wengi. Lan sipat-sipat liyané.
Sapérangan sipat Allah memper kaya sipaté manungsa utawa makluk, nanging Allah wus paring dhawuh ing al-quran 
"ora ana kang memper Panjenengane, lan Panjenengane Mahamireng lan Mahapirsa"

Tauhid
Islam
Eutanasia (Basa Yunani: ευθανασία -ευ, eu kang tegesé "apik", lan θάνατος, thanatos kang ateges kepatèn) yaiku praktik panjabutan panguripan manungsa utawa kéwan kanthi cara kang dianggep ora nuwuhaké rasa lara utawa nuwuhaké rasa lara kang minimal, lumrahé ditindakake kanthi cara mènèhi suntikan kang bisa gawé mati.

Aturan hukum ngenani prakara iki béda-béda ing saben nagara lan kerep owah manut pangowahan norma-norma budaya lan cawisan perawatan utawa tindakan medis. Ing sapérangan nagara, eutanasia dianggep legal, déné ing nagara-nagara liyané dianggep nglanggar hukum. Amarga  sensitife isu iki, winatese lan prosedure kang ketat tansah ditrapake tanpa ndeleng status hukume.

Terminologi

Eutanasia dideleng saka sudut cara tindakane 

Yèn dideleng saka cara tindakane, eutanasia bisa dibagi dadi telung kategori, yaiku eutanasia agresif, eutanasia non agresif, lan eutanasia pasif.

 Eutanasia agresif, uga sinebut eutanasia aktif, yaiku sawijining tindakan kanthi sengaja kang ditindakake déning dhokter utawa tenaga keséhatan liyané kanggo nyingkatake utawa mungkasi uriping pasien. Eutanasia agresif bisa ditindakake kanthi pawenehan sawijining senyawa kang bisa gawé mati, yaiku kanthi oral utawa suntikan. Salah sawijining conto senyawa kang bisa gawé mati yaiku tablet sianida.
 Eutanasia non agresif, kadang-kadang uga sinebut eutanasia otomatis (autoeuthanasia) digolongake minangka eutanasia négatif, yaiku kaanan sawijing pasien nolak kanthi tegas lan kanthi sadar nampa perawatan medis sanajan ngerti yèn panolakane bakal mungkasi uripé. Panolakan mau diajokake kanthi resmi kanthi gawé sawijining  "codicil" (pernyataan tinulis tangan). Eutanasia non agresif intine yaiku sawijining praktik eutanasia pasif ingatase panjalukane pasien.

Cathetan sikil 

 
Pati
Étika kadhokteran
Ukum kadhokteran
Isu utama sajeroning étika
Suweg ya iku tuwuhan pala pendhem anggota marga Amorphophallus lan isih seduluran cedhak karo bunga bangkai raksasa (A. titanum) lan iles-iles (A. muelleri). Suweg sok ora dibedakaké karo iles-iles amarga leloroné ngasilaké uwi kang bisa dipangan lan ana mempèré ing morfologi godhong jroning fase vegetatifé.  Aran liyané yaiku porang, sanajan jeneng iki uga dikanggoké tumrap iles-iles. Jeneng jeneng ing basa liya : elephant foot yam utawa stink lily (basa Inggris), teve (basa Tonga), jimmikand, suran, chenna, ol (basa Bengal), sarta oluo (basa Odia).

Suweg ya iku tetuwuhan asli Asia Tenggara lan thukul ing alas alas tlatah Malesia, Filipina, sarta India tropik (pérangan selatan).

Pemerian botani 
thumb|left|Suweg dalam fase vegetatif (kiri) dan generatif (kanan). Pembanding ukuran ya iku gunting tanaman di kanan bawah.

Terna, tahunan namun dapat dianggap dwimusim karena fase vegetatif dan generatif muncul tidak bersamaan.

Fase vegetatif tampak sebagai dedaunan bercabang-cabang dengan "batang" lunak. Batang sajati tidak ada tetapi berupa umbi yang selalu berada di bawah lumah tanah. Umbi batang membentuk anakan umbi dari samping dan dapat memunculkan daun sehingga kadang-kadang tampak seperti berumpun, umbi mengandung pati yang komposisinya didominasi olèh mannan; warna umbi putih, sok dengan semburat warna merah jambu atau ungu. Warna umbi ini berbeda dari iles-iles maupun walur (acung), yang warna umbinya kuning.

Tangkai daun tunggal utama seringkali dianggap "batang" olèh awam, tumbuh tegak, lunak, dan berwarna hijau (wiwit dari mudha hingga gelap) berbelang-belang putih; lumah tangkai daun suweg kasar bila diraba, berbeda dari iles-iles yang alus; tangkai daun pada ketinggian tertentu (dapat mencapai 1,5 m) menjadi tiga cabang sekunder dan akan mencabang lagi sisan menjadi tangkai helai daun.; helai daun ada yang menyatu pada tangkai daun. Suweg tidak memiliki tonjolan berwarna cokelat kehitam-hitaman (karan bulbil) pada pérangan percabangan tangkai daun, sebagaimana iles-iles.

Bunga muncul apabila simpanan ènergi berupa tepung di umbi sudah mencukupi untuk pembungaan. Sebelum bunga muncul, seluruh daun kalebu tangkainya akan layu. Bunga tersusun majemuk berupa struktur khas talas-talasan, ya iku bunga-bunga tumbuh pada tongkol yang dilindungi olèh seludang bunga. Kuntum bunga tidak sampurna, berumah satu, berkumpul di sisih tongkol, dengan bunga lanang terletak di pérangan distal (lebih tinggi) daripada bunga wadon. Struktur generatif ini pada saat mekar mengeluarkan bau bangkai yang memikat lalat untuk membantu penyerbukannya.

Perbanyakan kanthi generatif dengan biji atau kanthi vegetatif dengan anakan umbi.

Gladri gambar

Rujukan 

Araceae
Pala pendhem
Tetuwuhan Indonesia
Tetuwuhan pangan

sa:सूरणम्
Gembili utawi mbili (Dioscorea esculenta L., suku gadung-gadungan utawi Dioscoreaceae) tuwuhan pala kesimpar ingkang sampun arang tinemu wonten ing pasar. Ing  padesan taksih akèh tinemu, sanajan sampun arang ingkang sengaja nandur. Gembili padatanipun dipunolah kanthi dipungodog. Mbili ingkang taksih mentah ing jaman rumiyen ugi kaginakaken minangka lem amargi manawi dipunparut wujudipun pliket. Uqi gembili mirib kaliyan uwi gembolo, nanging ukuranipun langkung alit.

Wit mbili ngglolor lan mrambat wonten ing tuwuhan sanèsipun. Ing sakiwa tengen griya, wit gembili limrahipun disingkirake amargi ing sakiwa tengeneipun wit mbili thukul, ugi kathah oyot awujud eri ing  lemah ingkang dipunarani kemarung ingkang saged nyocok sikil ingkang midak.
 
Gembili dianggep wit ingkang gadhah manpangat ageng mbenjang. kathah panaliten kanggé nglestantunaken keragaman hayati saha pangolahan uwi punika dipundamel dados etanol utawi ombén-ombénan.

Nama "gembili" ugi kanggé wonten ing salah sawijing tokoh komik strip "Panji Koming", inggih punika garwa kancanipun: "Ni Dyah Woro Gembili".

Wonten ing basa Inggris dipunwastani lesser yam.

Pala kapendhem
Dioscoreaceae
Uwi  (Dioscorea alata L. syn. D. atropurpurea Roxb.) ya iku  umbi-umbian pangan. Sawijining uwi ana kang warna ungu saéngga ing  basa Inggris mau purple yam. Jinis liyané ana kang warna putih utawa semu kuning.

Uwi kalebu tumbuhan merambat kang goloré nganti bisa 10m. Godhong wujud panah.

Rujukan 
 
 Basis data UI

Pranala njaba 
 Asia Food Glossary Page 

 
Dioscoreaceae
Pala kapendhem ya iku sawernane tetuwuhan kang hasile kapendhem ing njero lemah, upamane tela pohung, suweg, gembili, uwi, kacang brul, ganyong, garut lan besusu
Pala gumantung ya iku sawernaning tetuwuhan kang hasil mligi (racaké awujud woh-wohan) gang gumantung kaya ta terong, lombok, lan tomat
Pala kasimpar ya iku sawernane tetuwuhan kang hasile (racaké awujud woh-wohan) kang dunungé ana ing dhuwur lemah kaya ta waluh, semangka, timun, krai, bligo, jipang lan labu

Pala kesimpar
ya iku salah siji jaman kang ana ing bagena periode sajarah Jepang kang dhedhasar Jepang (ora Hokkaido) ing abad ka-8 sadurungé masèhi tekan abad ka-3 masèhi. Perkakas kang dadi barang tinggalan saka jaman Yayoi ya iku wujud tembikar gaya jaman Yayoi, lan wis tinemu carané nandur pari ing sawah. Pwerkakas mau tinemu pisanan ing situs tumpukan kulit kerang ing Yayoi-cho (saiki distrik Bunkyō ing Tokyo) banjur diarani jaman Yayoi. Kabudayaan jaman Yayoi ngrembaka saka pulo Kyushu tekan sisih wétan pulo Honshu.

Uga delengen 
 Jaman Tembikar Mumun

Sajarah Jepang
Jepang
Papan Anggegana Manchester  ya iku sawijining papan anggegana internasional kang dumunung ana ing tlatah  Ringway, Manchester, Britania Raya. Papan Anggegana kang misuwur kanthi kodhe IATA MAN. Sajeroning taun 2010, papan anggegana iki kagolong dadi papan anggegana paling rame no. 4 kang ana ing Britania Raya lan no. 24 papan anggegana paling rame ing Éropah. Papan Anggegana Manchester madeg kanthi nama Ringway Airport. Wiwit digunakaké ing tanggal 25 Juni 1938, lan ing taun 1975 nganti 1986 nama papan anggegana arubah nama dadi Manchester International Airport.

Maskapé

Panumpang

Kargo

Operasilan statistik

Cacah panumpang

Rute Paling Rame

Pranala njaba 
 http://www.manchesterairport.co.uk Situs Resmi

Cathetan sikil

Manchester
Papan Anggegana Internasional Leonardo da Vinci ()  utawa misuwur kanthi nama Papan Anggegana Internasional Fiumicino (kodhe IATA: FCO, kode ICAO: LIRF) ya iku papan anggegana kang gedhé dhéwé ing Italia uga ngelayani uwih saka 34 yuta panumpang ing taun 2004. Papan Anggegana iki dumunung ana ing Fiumicino lan ngelayani jalur kutha Roma. Nama Papan Anggegana dijupuk saka tokoh utawa seniman saka seni lukis ya iku panjenengané Leonardo da Vinci lan didadèkaké pusat operasi maskapé penerbangan Alitalia bebarengan déning Papan Anggegana Internasional Malpensa, Milan.

Maskapé

Terminal A 
 Aero Littoral (Figari dan Nice)
 Air Alps (Bolzano, Brescia, Parma, Rimini)
 Air Columbia
 Alitalia (Ancona, Bari, Bologna, Brindisi, Cagliari, Catania, Florence, Genoa, Lamezia Terme, Milan/Linate, Milan/Malpensa, Naples, Palermo, Perugia, Pisa, Reggio Calabria, Trieste, Turin, Venice, Verona)
 Meridiana (Cagliari, Milan/Linate, Olbia, Verona)

Terminal B 
 Aegean Airlines (Athena dan Rhodes (via ATH))
 Air Europa (Madrid)
 Air France (Lyon, Marseille, Paris/CDG, Toulouse)
 Alitalia (Amsterdam, Athena, Barcelona, Brussels, Bukares, Dusseldorf, Frankfurt, Istanbul, Jenewa, Lisbon, London/Heathrow, Luqa, Madrid, Malaga, Moskow/Sheremetyevo, Munich, Nice, Paris/CDG, Praha, Sofia, Thessaloniki, Tirana, Valencia, Warsawa, Wina, Zurich)
 Finnair (Helsinki)
 Germanwings (Cologne/Bonn dan Stuttgart)
 Iberia (Barcelona dan Madrid)
 Lufthansa (Frankfurt dan Munich)
 Luxair (Luxembourg)
 Olympic Airlines (Athena)
 SAS (Kopenhagen, Oslo, Stockholm)
 Switserlan International Airlines (Jenewa dan Zurich)
 TAP Portugal (Lisbon)
 Tyrolean Air dba Austrian Airlines (Wina)
 Virgin Express (Amsterdam dan Brussels)
 Vueling (Barcelona dan Bilbao)

Terminal C 
 Aer Lingus (Cork, Dublin)
 Aeroflot (Moskow Sheremetyevo)
 Aerolíneas Argentinas (Buenos Aires)
 Air Canada (Toronto)
 Air China (Beijing)
 Air Mauritius (Mauritius)
 Air Transat (Montreal)
 Alitalia (Algiers, Boston, Buenos Aires, Caracas, Cairo, Casablanca, New York JFK , Sao Paulo, Tel Aviv, Toronto, Tripoli, Tunis)
 American Airlines (Chicago O'Hare (musiman), New York JFK (musiman))
 Belavia (Minsk)
 British Airways (London Gatwick, London Heathrow)
 British Airways CitiExpress (Birmingham, Manchester)
 Bulgari Air BG (Sofia)
 Cathay Pacific (Hong Kong)
 Croatia Airlines (Split dan Zagreb (via SPU))
 Czech Airlines (Praha)
 Delta Air Lines (Atlanta, Cincinnati/Northern Kentucky)
 El Al (Tel Aviv)
 Emirates (Dubai)
 Ethiopian Airlines (Addis Ababa)
 Japan Airlines (Tokyo Narita)
 Korean Air (Seoul)
 Kuwait Airways (Kuwait)
 Libyan Arab Airlines (Benghazi,Tripoli)
 LOT Polish Airlines (Warsawa)
 Malaysia Airlines (Kuala Lumpur)
 Middle East Airlines Liban (Beirut)
 Montenegro Airlines (Podgorica)
 Pakistan International Airlines (Karachi, Lahore)
 Qatar Airways (Doha)
 Royal Jordanian (Amman)
 Saudi Arabian Airlines (Riyadh)
 Singapore Airlines (Singapura)
 TAROM (Bukares)
 Thai Airways International (Bangkok)
 Tunisair (Tunis)
 Turkish Airlines (Istanbul)
 Ukraine International (Kiev)

Leonardo da Vinci
Matan bisa tegesé:

Islam
 Redhaksi utawa isiné hadis

Panggonan 
 Kacamatan Matan Hilir Kidul, Ketapang
 Kacamatan Matan Hilir Lor, Ketapang

Karajan 
 Karajaan Matan ing Ketapang

Kali 
 Kali Matan ing Ketapang
Anas bin Malik bin Nadar al-Khazraj (Arab:العربية) - lair: 612-séda:709/712) - iku Sakabat Muhammad.

Biografi 
Anas bin Malik asal saka Bani an-Najjar lan minangka anak saka Ummi Sulaim. Wiwit cilik panjenengané nglayani kaperluan Muhammad, saéngga tansah bebarengan karo Rasulullah. Amarga tansah bebarengan karo Rasulullah, panjenengané ngapalaké akèh hadis.

Sawisé wafaté Muhammad, Anas bin Malik lunga lan manggon ing Damaskus lan banjur menyang Basrah. Panjenengané mèlu sawatara pertempuran kanggo mbéla Islam. Panjenengané kaloka minangka sahabat Muhammad sing umuré paling dawa.

Pranala njaba 
 http://al-islam.org/tahrif/imprecation/
 http://www.islamic-paths.org/Home/English/Sects/Shiite/Peshawar_Nights/Session_05_Part_03.htm 

Lair 612
Pati 709
Pati 712
Sahabat Nabi
Syam bisa tegesé:

Jeneng
 Syam, (Arab:سام) salah siji putra saka Nabi Nuh

Panggonan
 Papan panggonan sing saiki wujud nagara Suriah
Ibnu Hajar Al 'Asqalani (ابن حجر العسقلانى) (Mesir, 773H/1372 - 852H/1449) iku sawijining ahli hadis. Salah siji karyané kang misuwur ya iku kitab Fath al-Bari (Kemenangan Sang Pencipta), kang syarah kitab shahihé Imam Bukhari lan disepakati minangka kitab wedharan kang paling detil.

Karya 
 Fath al-Bari 
 Ad-Durar al-Kaminah (kamus biografi tokoh abad angka 8)
 Tahdzib al-Tahdzib
 Al-Ishabah fi Tamyiz ash-Shahabah (kamus biografi sahabat)
 Bulugh al-Maram min Adillah al-Ahkam
 Al Isti'dad Liyaumil Mii'aad

Sumber 

Lair 1372
Pati 1449
Cendhekiawan Muslim
Sahur (), uga bisa diarani Sehur, Sehri, Sahari lan Suhoor sajeroning basa liyané, ya iku sawijining istilah Islam kang ngarujuk sajeroning kagiyatan mangan déning umat Islam kang duwé niyat kanggo nindakaké Pasa (Islam)/siam ana ing wayah pajar utawa sadurungé wektu subuh.. Sahur minangka mangan kang dilskoni ing wayah pajar bisa uga digolongake minangka Iftar/buka pasa (Islam) ya iku mangan kang dilakoni ing wayah bengi sajeroning wulan Ramelan, kanggo ngantekake mangan sajeroning sadina (kaping telu sadina: (sarapan, mangan awan lan mangan bengi) utawa kanggo mbatalake pasa,

Rujukan

Pranala njaba 
 Dua for Suhur
 Wahdah Islamiyah - Meraup Berkah di Saat Sahur

Sarapan
Pasa ing agama Islam
Aisyah binti Abu Bakar (basa Arab: عائشة, transliterasi: `ā'isha), Turki Ayşe, Turki Utsmani Âişe) (sakiwa-tengené 604-678 Masehi) garwa kinasih Muhammad. Kanggone wong Jawa, biyasa nyebut (Siti) Ngaisah

Ing panyebut, kadhangkala ditambahi sebutan "ummul Mukminin" (Ibu wong-wong kang Iman) (Arab: أمّ المؤمنين ummul-mu'minīn), ya iku sebutan kanggo garwa-garwa Nabi kaya déné kang mau ing Qur'an (33.6). Saka Panjenengane, akèh hadis kang kariwayatake, mligi hadis-hadis kang magayutan anggoné bebrayan karo Nabi. Nilik saka cacahé, Aisyah kalebu sahabat nabi kang paling akèh ngriwayatake hadis. Iki amarga Panjenengane pinaringan yuswa kang dawa sahengga duwé kalodhangan kang akèh kanggo medharake hadis marang para sahabat liya lan uga para tabi'in sahengga Aisyah uga bisa diarani guru lan ulama saka golongan sahabat.

Ètimologi 
‘Aisyah ing basa Arab duwé teges "urip lan séhat". Variasi nama dari ‘Aisyah ya iku ‘Aisya, yang memiliki makna yang sama pula.

Biografi

Genealogi 
‘Aisyah putra putri saka Abu Bakar (khalifah kapisan), saka garwane ya iku Ummi Ruman kang sabanjuré uga miyosake Abdurrahman bin Abu Bakar.

Krama kaliyan Muhammad 
Aisyah isih timur nalika krama klawan Nabi, lan dadi garwa kang paling ditresnani Nabi. Pangundang Nabi marang Aisyah ya iku Humaira kang ateges duwé pipi kang semu jambon.

Uga delengen 
 As-Sabiqun al-Awwalun
 Pernikahan Muhammad
 Perang Jamal

Catatan kaki

Bacaan lanjutan 
 Guillaume, A.--The Life of Muhammad, Oxford University Press, 1955
 Rodinson, Maxime-- Muhammad, 1980 Random House reprint of English translation
 Spellberg, D.A.--Politics, Gender, and the Islamic Past: the Legacy of A'isha bint Abi Bakr, Columbia University Press, 1994
 Aisha bint Abi Bakr, The Concise Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press, 2000
 Rizvi, Syed Saeed Akhtar.--The Life of Muhammad The Prophet, Darul Tabligh North America, 1971.

Pranala njaba 
 Biografi Aisyah 

Garwa Muhammad
Pemeluk Islam kapisan
Ulama
Sahabat
Tandur ya iku arane pagawéan nandur winih pari ing sawah. Winih pari kang sadurungé wis disebar ing pinihan sabanjuré thukul kanthi rengket. Watara umur 40 dina lan dhuwuré wis udakara sekilan, thukulan pari mau banjur didaut.
Sawisé para kadang tani lanang wis rampung anggoné nggulawenthah sawang nganggo pacul, waluku utawa jaman saiki nganggo traktor, lan nyebar winih pari nganti ndaut winihe lan ditaleni (dibawangi), prakara tandur dadi bageyane para ibu.
Supaya larikan pari kang ditandur bisa ajeg, winih pari ditandur selarik nurut pinggir kiwa lan tengen. Supaya lurus, dipasang kenur lan supaya jarak winihh siji lan sijiné teratur para tani uga gawé blak saka sigaran pring kang ditengeri ing panggonan ngendi winih pari bakal ditancepake. Winih pari ditandur kanthi mundur sahengga tandur disanepakake ditata sambi mundur

Ing jaman biyèn, wiwitane olah sawah kanggo nandur pari nalika wiwit mangsa rendheng lan pari ing tangan kang diangkat sakdhuwure lintang luku wis tumiba.

Tetanèn
Jaman Kofun  ya iku salah siji jaman ing sajeroné jaman-jaman ing periode sajarah Jepang kang diwiwiti pertengahan abad ka-3 nganti abad ka-7. Ing buku sajarah jaman biyèn, jaman kofu lan jaman Asuka tau didadèkaké siji dadi jaman Yamato, nanging ing buku sajarah modern rong jaman iki dianggep rong jaman kang béda.

Sajarah Jepang

ar:فترة كوفون
de:Kofun
en:Kofun period
fr:Kofun
it:Periodo Kofun
ja:古墳時代
nl:Kofun
pl:Kofun
pt:Período Kofun
ru:Период Кофун
sv:Kofun
uk:Період Кофун
Pandhé ya iku arané wong kang pakaryané gawé gegaman saka wesi lan waja, awujud piranti tetanèn kaya ta pacul, arit, bendho , bapang, pethel , péso lan sapanunggalané. Pandhéyan racaké dumunung ana ing cedhak pasar tradhisional utawa pasar kéwan, papan kumpulé para kadang tani.

Kanggo manasaké wesi, racaké migunakaké areng kayu jati utawa kayu atos liyané supaya panas kang kaasilaké saka geni bisa maksimal.

Kanggo landhesan nalika mbentuk wesi, digunakaké paron.

Saliyané gawé gaman, pandhé uga bisa mupuk gaman lawas supaya bisa landhep manèh.

Profèsi
Pethèl iku piranti tukang kayu kang awujud kampak cilik. Piranti iki pigunané warna loro gumantung saka carané masang wesi pethel saka gagangé. Manawa dipasang saarah karo gagangé, pethèl bisa kagunakaké kanggo nyigar kayu. Manawa dipasang mujur, pethèl kanggo nipisaké lan ngalusaké kayu utawa blabak sadurungé dipasah

Jinis pethèl antarané pethèl sangkal lan pethèl banci. Pethèl sangkal iku gagangé  ganggo garan sangkal, déné pethèl banci gagangé nganggo garan biyasa.
Ana ing sajeroning carita pawayangan pethèl iku minangka gamané Pétruk.

Réferènsi

Pranala njaba 

Piranti
Piranti tukang kayu
Gegaman
Raden Tumenggung Sasradigdaya (....-16 Mèi 1894) salah sijing bupati ing Kabupatèn Adikarta, wewengkon Pakualaman kang ing taun 1951 lumebur dadi ing Kabupatèn Kulon Praga.
Sasradigdaya disarekake ing Kuburan Nosari ing Panjatan, Kulon Praga. Ing sekarane tinulis manawa wiyosé ing dina Jemuwah Kliwon 6 Rejeb taun Jimawal 1251H lan sedane dina Rebo Legi 11 Dzulqo'dah taun Dal 1310H.

Karya Sastra 
Lumrahé priyayi jaman biyèn, Sasradigdaya uga winasis ing babagan sastra kang awujud tembang macapat. Salah sijiné ya iku Dasanama saha Pepali kang saiki sinimpen ing pabukon Pakualaman.

Rujukan
Kiyohiko Azuma ya iku salah sijining wong Jepang sing pagaweane nggambar kartun Jepang utawa luwih sing luwih kerep diarani manga. Dhèwèké lair 27 Mèi 1968 ing Takasago, Hyogo. BIasane dhèwèké nganggo jeneng pena Joji Jonokuchi ing bukune H manga. Asil karyané sing paling kaloka ya iku Azumanga Daioh. Edisi sing saiki Yotsuba, sing serial saben sasi ing majalah Dengeki Daioh. Asil karya sing liyané kelebu dōjinshi sing judhulé A-Zone sing ana karakter saka Neon Genesis Evangelion, Sailormoon, Tenchi Muyo, Pertempuran Atlet Kemenangan lan Dragon Ball.

Deheweke lulus saka Hyogo Prefectural Univercity ing Kakogawa lan Désain Kobe Univercity.

Pranala njaba 
  azumakiyohiko.com — Website pribadi Kiyohiko
  Yotuba Sutazio — Website studio Kiyohiko

Azuma, Kiyohiko
Azuma, Kiyohiko