AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Pamali: Indonesian Folklore Horror (utawa sok dicekak mawa paraban Pamali, sing teges 'wewaler') iku gim vidhéo horor Indonésia sing diwetokaké ing taun 2018 déning StoryTale Studios.

Cara main 
Pamain bisa lumaku sarta sesambungan lan/utawa celathu bab siji obyèk. Yèn solahé kalebu wewaler (pamali), mula solahé bakal katulis ing "cathetan sompral". Ana akèh pungkasaning carita ing gim vidhéo iki.

Ana enem jinis memedi ing gim vidhéo iki, yaiku: Kuntilanak, Pocong, Thuyul, Léak, Wéwé gombèl, lan Gendruwo.

Rujukan

Pranala njaba 
 
 

Gim vidéo
Ford Pinto yaiku salah sawijining jinis mobil  sing diprodhuksi lan dipasarake dening Ford Motor Company ing Amérika lor, didol wiwit taun 1971 nganti taun 1980. Kendaraan Ford Amérika wis ana wiwit taun 1907, Pinto minangka kendaraan subkomponen sing paling wiwitan diprodhuksi dening Ford ing Amérika Lor.

Pinto wis dipasarake ing telung desain awak miturut produksi yaiku: sedan fastback rong lawang nganggo trunk, lawang telu, lan mobil rong lawang. Agèn Mercury nawakake versi Pinto jinis anyar saka pinto yaiku Mercury Bobcat wiwit taun 1975 nganti 1980 (1974-1980 ing Kanada). Saka 1974 nganti 1978, Ford Mustang II nuduhake platform umum karo Pinto lan Bobcat, sanajan ana macem-macem unibody lan powertrain. Kanggo taun model 1981, Pinto diganti karo Ford Escort, amarga Ford pindhahake garis produk menyang drive rodha ngarep. Sawetara 3 yuta mobil jinis Pinto diprodhuksi sajrone produksi produksi 10 taun, lan ngasilake gabungan total saingan domestik, yaiku Chevy Vega lan AMC Gremlin. Pinto lan Mercury Bobcat diprodhuksi ing pabrik Edison (Edison, New Jersey), pabrik St. Thomas (Southwold, Ontario), lan pabrik San Jose (Milpitas, California).

Wiwit taun 1970an, reputasi keamanan Pinto diubengi kontroversi. Desain tangki bahan bakar kasebut narik kawigaten media lan pemerintah sawise sawetara kebakaran sing ana gandhengane karo tangki pecah sajrone tabrakan mburi. Analisis sabanjure safety sakabehe saka Pinto ngusulake manawa iso dibandhingake karo mobil subkompact taun 1970 liyane. Masalah keamanan sing ana ing sekitar Pinto lan tanggapan sakteruse dening Ford wis dikutip kanthi akeh babagan etika bisnis uga kajian kasus pembaharuan torsi.

Rujukan
SD Negeri 2 Kertanatan, Sukaharja utawa SD Negeri 2 Kertonatan, Sukoharjo ya iku sawijining Sekolah Dhasar sing mapan ana ing Dhukuh Kalitan, Désa Kertanatan (Kertonatan) Kecamatan Kartasura, Kabupatén Sukaharja (Sokoharjo). SD iki dunungé ana ing mburiné SMP Negeri 3 Kartasura. Ana ing sisih kiwa SD iki ana sawah lan sisih tengen ana pomahan padunung. SD iki katon ramé nalika wayah jam sekolah lan katon sepi nalika soré. Ana kantor guru, kelas 1 nganti kelas 6 lan perpustakaan.
Sekolah Dhasar ing Jawa Tengah
Sekolah
Sir Terence David John Pratchett ya iku penulis Inggris.
SMP Negeri 3 Kartasura ya iku salah sawijining sekolah menengah kapisan sing dumunung ana ing tlatah kecamatan Kartasura, Kabupetèn Sukaharja (Sukoharjo) provinsi Jawa Tengah. SMP iki mapan ana ing pinggir dalan gedhé Sala-Semarang ora adoh karo tugu Kartasura. Ing jero sekolah ana kelas 7, kelas 8 kelas 9, ruwang guru, kantin, lan perpustakaan. Sekolah iki ramè wayah jam sekolah lan sepi nalika dina prèi.
Sekolah
Sekolah Menengah Pertama
Pasar Kartasura ya iku sawijining pasar sing dumunung ana ing Kecamatan Kartasura, Kabupatèn Sukaharja (Sukoharjo), Provinsi Jawa Tengah. Pasar iki peneré ana ing wetan tugu Kartasura. Pasar iki bukak wiwit esuk nganti soré. Wayah ramé nalika esuk nganti awan. Pasar iki ora pati gedhé ananging cumepak kaperlunan sadina-dina. Ing jero pasar iki ana manèka werna bakul kaya ta bakul jejanganan, woh-wohan, jajanan pasar lan panganan. Ing sisih ngarep pasar iki ditemoni akèh wong dodol kembang setaman. Ing ngarep pasar uga disedhiyani kreteg panyebrangan wong supaya wong tinuku bisa nyebrang kanthi aman. Sanadyan mangkono, papan parkir ing pasar iki kurang amba, dadi kadhang kala ngebaki dalan.

Pasar
Pasar ing Surakarta
Karangcombong minangka salah sawijining desa ing Kecamatan Muncang, Kabupaten Lebak, Propinsi Banten, Indonésia .
Mortal Engines ya iku salah sawijining novèl anggitan Philip Reeve kang kaping. Novèl iki kang digawé filem ing taun 2001, ya iku filem kang kaping loro sak wisé filem Mortal Engines. 

Novèl taun 2001
Novèl fantasi taun 2000an
iku sawijining bleger in legéndha urban Jepang lan folklor. Dhèwèké dikenal minangka sawijining roh kang srèi, utawa onryō wadon. Rainé ditutupi nganggo sawijining topèng utawa samubarang liyané lan dhèwèké uga nggawa sawijining gaman kang landhep. Kuchisake-onna uga dikenal minangka yōkai.

Miturut legéndha populèr, dheweke takon marang wong kang bakal dadi kurbané manawa wong kuwi nganggep yèn Kuchisake-onna iku ayu. Yèn wong kasebut ngomong "ora", dhèwèké bakal mrajaya kurbané nganggo gamané. Yen dhèwèké mangsuli "iyha", Kuchisake-onna bakal mbukak topèngé lan nuduhaké yèn pojokan lambéné suwèk saka kuping siji nganti kuping liyané, banjur dhèwèké bakal mbalèni takon. Yèn wong kuwi banjur ngomong "ora", Kuchisake-onna bakal mrajaya nganggo gamané, lan yèn mangsuli "iyha", dhèwèké bakal ngethok pojokan lambéné wong kang dadi kurbané dadi mèmpèr karo lambéné Kuchisake-onna. Sawijining sara kang bisa digunakaké supaya bisa slamet nalikané mrangguli lan ditakoni karo Kuchisake-onna ya iku sarana mratèlakaké yèn Kuchisake-onna ora èlèk utawa ayu, nanging mung "rata-rata" waé, utawa kanthi nylimuraké Kuchisake-onna nganggo dhuwit utawa permèn kang atos.

Rujukan 
Folklor Jepang
Artikel ngandhut tulisan abasa Jepang
Lexus UX (Basa Jepang: レ ク ス ・ U UX, Rekusasu UX) minangka salah sawijining SUV silang kompro mewah saka Lexus, divisi mewah saka Toyota. Dikenal ing Maret 2018 Geneva Motor Show minangka model kawin silang paling cilik ing barisan Lexus ', sing ana ing ngisor NX kompak. Iki uga minangka model Lexus pertama sing nggunakake platform GA-C. Jeneng "UX" tegese "Urban Explorer". Miturut Lexus, kendharaan duwe "desain sing wani lan apik sing nyampurake awak ekspresif kanthi ukuran kompak". Lexus ngajokaken UC "kredensial silang" liwat "kaku awak sing luar biasa lan pusat gravitasi sing kurang kanggo nangani luar biasa". UX dilengkapi karo Sistem Keamanan Lexus + 2.0 minangka peralatan standar.

Jinis

UX 200 
UX 200 digawé nganggo mesin bensin 2.0 L M20A-FKS I4 sing dikandhani nganggo Direct Shift miturut variabel transmisi / CVT.

UX 250h 
UX 250h miguakaké jinis mesin hibrida bensin L L M20A-FXS I4 sing dikandhani nganggo eCVT. Kasedhiya ing drive wheel loro utawa sistem sistem E-Four all wheel.

UX 300e 
UX 300e minangka varian listrik baterei UX, sing nduwe listrik udakara 400 km (249 mi) [6] ing siklus tes NEDC utawa 299 km (186 mi) ing siklus tes WLTP.

Produksi 
Ing Amerika Lor, produksi UX diwiwiti ing kuartal kaping papat 2018 lan dodol diwiwiti ing Desember kanggo taun model 2019.

Pasar 
UX minangka model global lan dikenalake ing 80 negara ing saindenging jagad.

Amérika Serikat 
UX minangka Lexus pertama sing ditawakake layanan langganan. [Klarifikasi dibutuhake] Iki diluncurake ing Desember 2018.

Asia 
UX nggawe debut Asia ing Agustus 2018saka Gaikindo Indonesia International Auto Show.

Asia Kidul wetan 
UX pratinjau ing Malaysia sajrone taun 2018 Motor Show ing kutha Kuala Lumpur 2018 lan diluncurake ing Singapura ing Pameran Motor 2018.

India 
Gebyakan ing India diwiwiti wulan Agustus 2019.

Éropah 
Gebyakan ing Eropa wiwit ing Oktober 2018.

Ostrali 
Gebyakan ing Ostrali diwiwiti ing kuartal pisanan taun 2019.

Rujukan
Alprazolam ya iku sawijining obat panenang golongan benzodiazepine kanggo nambani ganggunan rasa sumelang lan rasa kuwatir. Obat-obat jinis benzodiazepine iki kalebu psikotropika sing sipaté nglemesaké otot. Alprazolam bisa ngelongi kategangan psikologis sing dirasakaké panandhang, saèngga nggawé rasa ayem lan tentrem saksiwé ngonsumsi. Alprazolam racaké maujud tablèt. Alprazolam makarya kanthi nekan sistem saraf pusat saengga ngalonaké pakaryan sistem saraf pusat.

Piguna 
Alprazolam kerja ing jero saraf utek lan ngasilaké èfèk rasa tentrem kanthi ningkataké pakaryan zat kimiya alami sing ana sing awak sing sinebut gamma-aminobutirat (GABA). Akèh dhokter sing migunakaké obat iki kanggo nambani rasa sumelang, ora bisa turu, gangguan psikosomatik mliginé gangguan ing lambung.

Dhosis 
Alprazolam kasedhiya ing tablet 0,5 mg, 1 mg, lan 3 mg. Ing sajroning ngonsumsi alprazolam ana dhosis utawa takeran. Takeran anggoné ngonsumsi dijumbuhaké karo kasarasan, umur lan respon panandhang marang obat. Dhosis anggoné ngombé ya iku:

 Dhiwasa (umur 18-64 taun) ngonsumsi 0,25-0,5 mg sedina ping telu. Dhosis iki bisa diundhakaké saben 3 dina. Ngombé alprazolam paling akèh ya iku 4 mg sedina.
 Wong tuwa (sadhuwuré 65 taun) ngonsumsi 0,5 mg sedina ping 2-3. Dhosis iki bisa diundhakaké menawa dibutuhaké.

Cara ngonsumsi 
Sadurungé ngonsumsi alprazolam, prayogané maca pratuduh ing wungkusé utawa nuruti resèp dhokter. Nalika ngonsumsi, aja mamah utawa ngolu obat iki kanthi langsung. Ananging alprazolam kudu diemut supaya larut dhéwé ing cangkem. Alprazolam kudu disimpen ana ing wadhah katutup saka hawa ing suhu ruwang. Aja diwènèhaké kulkas utawa ing ngisor sorot sréngéngé. Gatekaké tanggal kadaluwarsa sakdurungé ngombé obat iki. Menawa wis kliwat tanggal kadaluwarsa kudu gagé-gagé diguwak.

Interaksi karo obat liya 
Interaksi bisa kadadeyan menawa ngombé alprazolam karo obat liya kanthi wektu sing bebarengan, bisa nyebabaké perkara kaya déné:

 Tambahing efektivitas plasma steady state saka imipramine lan desipramine.
 Tambahing efektivitas digoxin.
 Tambahing daya metabolisme karo induser CYP3A4 tuladhané ritonavir.

Èfèk samping 

Ana èfèk samping nalika migunakaké alprazolam iki kanthi terus-terusan. Panandhang sing wis saben dina ngonsumsi alprazolam bisa katergantungan obat iki. Menawa ora ngonsumsi, panandhang ora bisa nindakaké pagawéyan sadina-dina. Prantandha èfèk samping kaya déné:

 Angèl konsentrasi
 Gampang lali
 Owahing rasa seksual
 Ora napsu mangan
 Owaning pangrasa ati kaya cepet nesu
 Sirah mumet 
 Asring ngantuk
 Asring kesel ing sendhi
 Mukok-mukok
Dhegelen
 Angèl nguyuh
 Angèl lumaku lan ngomong

Ana uga èfèk samping sing parah kudu gagé-gagé nemoni dhokter. Pratandha iku kaya ta:

 Kulit ing awak malih dadi werna kuning (jaundice)
 Kejang-kejang
Semaput
Dheprèsi
Halusinasi
Hiperaktif
 Mengi utawa sesek napas

Wong mbobot ora kena ngombé obat iki amarga bisa nyebabaké cacat kongenital gawan ing bayi sing ana ing weteng.  Èfèk jangka suwé sing disebabaké panganggonan wektu suwé ya iku tindak tanduk sing agrésif.

Rujukan 

Obat
Sistem saraf
Valentín Oliva, (Buenos Aires, Argentina; 23 Januari 1998) kanthi artine dikenal kanthi jeneng Wos, yaiku rapper lan freestyler ing Argentina.
Ivo Alfredo Thomas (Buenos Aires, Argentina, 13 April 2000) sing paling dikenal kanthi jeneng panggung Khea, yaiku penyanyi Argentina.
Mauro Ezequiel Lombardo (Almagro, Buenos Aires; 24 Juni 1996), luwih dikenal kanthi jeneng Duki, yaiku penyanyi Argentina.
Hollywood Undercover iku buku anggitan jurnalis Kanada, Ian Halperin.
Sintru Oh Sintru ya iku novel basa Jawa sing ngemu surasa feminisme kang kenthel. Novel iki anggitané Suryadi W.S lan kababar dening CV. Sinar Wijaya taun 1993 ing kutha Surabaya. Karya sastra iki ngritik babagan wong lanang sing racaké dadi pamimpin kamangka wong wadon uga bisa dadi pamimpin. Ing sajroning novel iki uga diselipaké gambar kang bisa nggambaraké kahanan sing diceritakaké saéngga pamaca bisa mangertèni.

Sinopsis 
Isi novèl kasebut nyeritakaké paraga utama sing jenengé Sintru. Sintru digamaraké minangka wong wadon lemu sing lagi mbobot. Sintru duwé bojo sing jenengé Candra. Candra minangka juragan sing duwé pabrik jamu. Sintru kepingin dadi pamimpin lan ngrumangsa akèh-akèh pamimpin iku wong lanang. Sajroning nglakoni omah-omah, solah bawané Sintru sansaya sakepènaké. Dhèwèké ngakon-ngakon buruh pabrik mandheg makarya jam 10 ésuk.

Rujukan 

Novèl
Sastra Jawa
Wanita
Mazda MX-6 minangka salah sawijining jinis mobil sing mesiné ana ing ngarep, diprodhuksi lan dipasarake dening prodhusén Mazda wiwit taun 1987-1997 sajroné rong generasi. miturut jinis mekanik padha karo Capella / 626 lan pasangan hatchback ing bagéan mburi. Ford Probe lan mobil-mobil kasebut nuduhake platform GD (1988-1992) lan GE (1993-1997). MX-6 minangka dadi ganti 626 Coupé, sanajan tetep nganggo sasis sing padha. MX-6, 626, lan Ford Probe diprodhuksi ing tanduran usaha sama bareng kanthi AutoAlliance ing Flat Rock, Michigan, kanggo pasar Amérika Lor, lan dening Mazda Jepang kanggo pasar Asia lan Eropa.

Modhèl

Sèri Wiwitan (1987–1992) 

MX-6 sèri wiwitan dipasaraké ing 1987  nganti 1992 ing Amerika Serikat. Ing sawetara pasar, taun modhél wiwit taun 1987 nganti 1991. Iki didhasarake seri mobil konsep kompak futuristik olahraga ing awal 1980-an. Iku kudeta gedhe, adhedhasar platform Gda Mazda, lan dikayuhake karo mesin Mazda F inline-papat. Iki nggunakake transmisi otomatis-kacepetan kanthi otomatis Mazda G4A-EL kaping papat.Pasar AS nggunakake mesin F2 2.2 liter, kanthi mesin dhasar ngasilake 110 hp (82 kW), nanging ana versi turbocharged 145 hp (108 kW). Versi pasar Eropa lan Jepang dikirim nganggo mesin F8 1.8 L, FE 2.0 L utawa FE-DOHC 2.0 L DOHC.MX-6 diprodhuksi karo rong pilihan transmisi, transmisi manual lima kacepetan utawa otomatis kacepetan papat kanthi overdrive. MX-6 uga dikenal minangka mobil sing bisa dipercaya, kanthi mekanik.ref name=im91>

Sèri Kapindho (GE; 1991–1997) 
Mazda ngluncurake MX-6 generasi nomer loro nggunakake platform GE, sing dituduhake 626 lan Ford rebadged mobil, yaiku Ford Probe lan Ford Telstar.

Iki dirilis ing telung varian sing beda ing saindenging jagad, dikenal kanthi jeneng A-spec, E-spec, lan J-spec, sing ana hubungane karo pasar sing dituju - A.S., Eropa, lan Jepang.

Rujukan
Bangsa Mongol iku bangsa kang ana ing Mongolia lan sakitaré. Ing RRC bangsa iki akeh ing Mongolia Njero.
{| class="infobox" style="width: 22em; background:#fff6d9; padding:3px; text-align: center; font-size: 90%; line-height: 1.5em"

!style="text-align:center; font-size:larger; background:#b08261; padding: 1px; color:#fee8ab;"|Bangsa Mongol
|Suku Mongol

|-

|-

!style="background:#fee8ab;"| Jumlah populasi</tr>
|sekitar 5.000.000

|-

!style="background:#fee8ab;"| Kawasan dengan konsentrasi signifikan</tr>
  
|-

!style="background:#fee8ab;"| Bahasa</tr>
|Bahasa Mongolia
</tr>

!style="background:#fee8ab;"| Agama</tr>
|Shamanisme, Buddhisme, Islam
</tr>

|

Referensi
WhatsApp iku minangka aplikasi perpesanan instan saka Amerika Serikat. Aplikasi iki ana ing Android lan iOS.

Aplikasi iki pertama kali dirilis taun 2009.

Pranala njaba lan referensi
Situs resmi WhatsApp
Pulo Tinjil iku pulo kang ana ing provinsi Banten, 13 km kidul Kabupaten Pandeglang, lan ing 22 km kulon Pulo Deli. Pulo iki lumebu Kabupaten Pandeglang. Pulo iki bentuké lonjong, lan nduweni luas 5,6×2,4 km.

Referensi
1.https://iqbalhariadi.com/2020/01/07/sebulan-di-pulau-tinjil-mengubah-hidup-saya/
2.http://samudranesia.id/tongkang-kandas-kembali-cemari-pantai-selatan-pandeglang/
Présuposisi ya iku prakiranan utawa prasangkan ananging luwih dimangerténi minangka praanggepan. Kang dimaksud praangepan ya iku anggepan dhasar ngenani konteks lan kahanan basa kang ndadekaké basa luwih duwéni makna kanggo pamicara utawa pamireng.

Tuladha ing pacelathon padinan 
Présuposisi kadhang kala ana ing pacelathon mawa wong sing wis ditepungi sadurungé, kaya déné:

Jaka : “Pitik katéku wis payu menèh.”

Bagus : “Regané padha kaya wingi?”

Ing pacelathon iku, Jaka ora perlu ngandhani minangka dhèwèké duwé pitik katé. Amarga Jaka nganggep minangka Bagus wis mangerténi perkara kang dimaksudaké. Wangsulané Bagus uga nyirataké dhèwèké wis mangerteni Jaka duwé pitik katé, dadi Bagus ora perlu takon manéh “apa kowé duwé pitik katé?”

Rujukan 

Kaprigelan basa
Pragmatik
Sosiolinguistik
USS Mullany yaiku prau panumpes klas Fletcher nalika Perang Donya II ing Wadya Sagara Amérika Sarékat. Prau iki kapernahaké rikala 15 Januari 1942 ing San Francisco, California dening Bethlehem Shipbuilding Corporation. Prau kasebut dijenengi saka Laksamana Mudha James Robert Madison Mullany. Prau iki lolos perang, lan kabungkar rikala 1 November 2001.

Réferensi

Pranala njaba
 

Prau taun 1942
Basa Jawa Mataraman utawa basa Mataraman Jaba yaiku carabasa Jawa sing digunakaké ing tilas Karésidhènan Madiyun lan Kadhiri, ing Kutha lan Kabupatèn Madiyun, Ngawi, Magetan, Panaraga, Pacitan, Nganjuk, Kutha lan Kabupatèn Kadhiri, Trenggalèk, Tulungagung, Kutha lan Kabupatèn Blitar, lan sabagéyan Jombang—kabèh ing wilayah Propinsi Jawa Wétan, sing bisa diarani "Mataraman". Sing paling katon saka carabasa Jawa iki yaiku nggunakaké basa sing isih katon alus sanadyan ora saalus kaya babrayan Mataraman Jero ing Ngayogyakarta lan Surakarta.

Ciri utama carabasa Mataraman yaiku ana bédané playu laras (Ind: intonasi) karo playu laras Basa Jawa baku sing asring mènèhi pamênêt ing wanda kapisan, kaya ta "Byuh-byuh, uayuné cah iki."

Pameranging laladan kabudayan 
Têmbung "Mataraman" nuduhaké laladan budaya ing Jawa Wetan sing kalebu tilas Karésidhènan Madiyun lan Kadhiri amarga wilayah kasebut sadurungé dikuwasani déning Kasultanan Mataram. Wilayah kasebut kapérang dadi loro, yaiku Mataraman Kulon (kalebu Pacitan, Ngawi, Magetan, lan Panaraga) lan Mataraman Wétan (kalebu Nganjuk, Trenggalèk, Tulungagung, Kadhiri, Blitar, lan Madiyun). Pakênthêling budaya parisaba (Ind: konsentrasi budaya sosial) Mataraman luwih gampang ditemokaké ing Mataraman Kulon tinimbang Mataraman Wétan.

Swarawidya 
Basa Jawa Mataraman—utamané ing bageyan carabasa (Ind: subdialek) Mataraman Wétan—duwé swara sing béda yèn dibandhingaké karo bageyan carabasa Mataraman Kulon lan carabasa Surakarta, amarga tembung "putih" asring diucapaké [putíh] saliyané uga ana "mulih" [molíh]. Iki dibedhèk amarga dhèwèké uga duwé pangaribawa (Ind: pengaruh) sathithik saka carabasa Jawa Surabaya/Malang.

Tetembungan

Uga delengen 
 Kabudayan Jawa
 Swarawidya

Rujukan

Pranala njaba 
 Kamus Madiun Bahasa Jawa - Indonesia 

Dhialèk basa Jawa
Basa Jawa
Kutha Madiun
Kabupatèn Madiun
Kabupatèn Ngawi
Kabupatèn Magetan
Kabupatèn Nganjuk
Kutha Kadhiri
Kabupatèn Kadhiri
Kabupatèn Panaraga
Kabupatèn Pacitan
Kabupatèn Trenggalèk
Kabupatèn Tulungagung
Kutha Blitar
Kabupatèn Blitar
Republik Arab Bersatu minangka negara sing kabentuk antawis taun 1958 lan 1961. Republik iki minangka gabungan Mesir lan Siria. Suriah ninggalake kesatuan iki ing taun 1961, nalika Mesir isih diarani Republik Arab Serikat nganti 1971.

Républik Arab Bersatu minangka langkah pertama kanggo ngerteni negara Pan-Arab, yaiku ide Jamal Abdun Nashir. Dheweke dadi pahlawan Arab sawise kamenangan politik ing Krisis Suez 1956. Presiden Nashir lan Présidhèn Siria Syukri al-Quwatli lumebu Perjanjian Perikatan tanggal 22 Februari 1958. Nashir diangkat dadi Presiden Republik Arab Bersatu lan Kairo digawé dadi ibukutha.

Nanging, amarga tekane rampasan kekuwatan ing Siria ing taun 1961, militer, Siria diusir saka Republik Arab Bersatu, menehi tandha pungkasan Uni iki. Jeneng Republik Arab isih ana nganti taun 1971, nalika jeneng kasebut bali menyang Mesir.

Referensi 

Tilas nagara ing Asia
Implikatur ya iku ujaran kang nyirataké samubarang kang béda karo sing saktenané diwedharaké. Samubarang kang beda ya iku maksud saka pamicara  ora diomongaké kanthi éksplisit. Implikatur iku maksud, pepinginan utawa pamanggih ati kang didhelikaké. Implikatur iku sempalaning unsur èksternal saka wacana.

Tuladha 
Implikatur asring dipigunakaké ing pacelathon padinan kaya déné:

Lestari : “Wah… kelas iki panas banget, ya?”

Rahayu: “Cendhelane tak buka, ya!”

Pacelathon antawis Lestari lan Rahayu ngandut implikatur ‘kongkon mbukakaké cendhela’ ananging ora ana ukara kanggo prentah. Rahayu mangerteni implikatur kang diwedharaké Lestari, dhèwèké banjur bukak cendhela.

Rujukan 

Pragmatik
Sosiolinguistik
Kaprigelan basa
Nur Mohd Azriyn Ayub yaiku salah sawijining pamain badminton aguna kang asalé saka Malésia. Dhèwèké lair ing surya ping 19 wulan Juli taun 1993 utawa saiki wis ngancik umur 26 taun duwé peparab werna telu yaiku Mohd Azriyn Ayub, Nur Azriyn Ayub, lan Azriyn Ayub. Azriyn Ayub yaiku pamain badminton ing nomer tunggal putra, gandha campuran, lan gandha putra selawasé kariré kapétung duwé setatistik menang ping 115 ing sakabèhé nomer, saiki mapan ing rangking nomer 42 kanggo nomer gandha putra, rangking nomer 1401 kanggo gandha campuran, lan rangking nomer 53 kanggo gandha campuran.

Karir

Malaysia Masters 2019 
Ing turnamèn Malaysia Masters 2019 Azryin Ayub lan mitrané Mohamad Arif Abdul Latif kudu ngliwati babak kuwalifikasi kanggo bisa lumebu ing puteran final Malysia Masters lumawan sesulih saka Taiwan yaiku Lin Chia Yu/Yang Ming-Tse, nanging Ayub/Arif kanthi ora dinuga malah kalah. Tetandhingan kang diadani ing Axiata Aréna, Kuala Lumpur, Malésia kasebut lumaku kanthi dramatis jalaran Ayub/Arif mung kudu ngantukaké sepoin tambahan kanggo nglolosaké kaloroné. Nalika iku ing sèt katelu sejatiné Ayub/Arif wis unggul 4 poin ing angka 18-20, nanging malah ing poin-poin ringkih kasebut gandha saka Taiwan bisa malik kahanan kanthi borong 4 poin terus-terusan nganti sekor 22-20. Kamangka Ayub/Arif manawa dideleng saka rangking donya luwih dhuwur tinimbang mungsuhe yaiku rangking 39 lan 58 donya.

Indonésia Masters Super 100 
Turnamèn Indonésia Masters Super 100 kang diadani ing GOR Kèn Arok, Malang uga dièloni déning Ayub/Arif, malah dhèwèké bisa maju tumeka babak prapat final. Ing turnamèn kasebut Ayub/Arif dijagokaké ing nomer papat lan bakal ngadhepi gandha Cina yaiku Ou Xuan Yi/Zhang Nan kang sadurungé ngendheg jangkah pamain gandha Indonésia Akbar Bintang Cahyono/Moh Reza Pahlevi Isfahani.

India Open 2019 
Gandha putra Malésia Ayub/Arif kasil mlangkah menyang babak prowolu final senadyan sinambi ngempet lara jalaran bubar kacilakan. Ayub/Arif ngalahaké gandha Indhia ing babak sepisan kang dimainaké ing Stadhion Fort Siri, New Dèlhi. Ayub/Arif menang gampang mungsuh Harinder Malik/Pankaj Nathani kanthi sekor 21-10, 21-8. Kamenangan kasebut diantukaké kanthi susah payah jalaran Ayub isih nandang tatu ing sapérangan awaké kaya ta jaja, driji, lan praupan kang isih ana abuhé.

Mitra 
Sadawané karir Azriyn Ayub wis naté jajal main ing telung nomer badminon yaiku tunggal putra, gandha campuran (XD), lan gandha putra (MD).

Gandha Campuran 

Ng Qi Xuan (rangking 1401 BWF lan 270 Tur Donya).
Sonia Cheah (rangking 278 BWF).
Devi Tika Permatasari (rangking 312 BWF).
Lim Peiy Yee (rangking 674 BWF lan 276 Tur Donya).

Gandha Putra 

Wong Tien Ci (rangking 614 BWF lan 175 Tur Donya).
Goh Giap Chin (rangking 917 BWF).
Muhammad Hafifi Hashim (rangking 669 BWF).
Low Juan Shen (rangking 476 BWF lan 53 Tur Donya).
Ahmad Maziri Mazlan (rangking 665 BWF).
Mohammad Arif Abdul Latif (rangking 30 BWF lan 21 Tur Donya).
Jangdish Singh (rangking 84 BWF).
Song Joo Ven (rangking 612 BWF).
Zi Heng Ooi (rangking 112 BWF).

Rujukan 

Pamain badminton
Malaysia
Lair 1900-an
1993
Wong urip
Organisasi iki didekaké dèning Romo Martopangarso, putrané abdi dalem Kraton Ngyogjakarta Hadiningrat. Ing organisasi iki ana 50 wong. Susunan organisasi iki ana Drs. KMT. Wire Seputro (Sesepuh), KRT. Dridjo Wahono (ketua), Ibu Soekarto (bendahara). Cabangé organisasi iki ana ing Gedong Kiwo MJ. 1/778 Yogyakarta 55142. Sing miwiti organisasi iki lan nrima organisasi iki
Pakumpulan Kakulawargan diadegaké dèning I Ketut Sudiarsa, ing Dènpasar, Bali, ing tanggal 28 Agustus 1980.
I Ketut Sudiarsa, kajaba minangka pangadeg pakumpulan, panjenengane uga minangka panampi wulang Kakulawargan. I Ketut Sudiarsa lair ing Dènpasar, tanggal 20 Juli 1940, tamat Sekolah Dhasar taun 1953, amarga masalah wragad ora bisa neruské sekolah, banjur nyambut gawé minangka buruh wedhi, bakul koran, utawa pagawean apa wae sing penting kanthi dalan Dharma utawa Kabeneran. Sawetara taun 1957 panjenengane nerusaké sekolah SMP, nanging ora nganti tamat amarga masalah wragad. Banjur, panjengané nyambut gawé minangka buruh mratakaké lapangan montor mabur Ngurah Rai. Sawisé nyambut gawé, panjenengané pindhah menyang pangecapan layang kabar, lan sempet uga nyambut gawe ing Kantor Pekerjaan Umum Denpasar. Ing taun 1960 panjenengane ndhaptarake minangka TNI Angkata Darat, lan taun 1962 panjenengane dikirim TRIKORA kanggo ngrebut Irian Kulon, lan kompine kasil ing

Rujukan
Hardo Pusoro yaiku parkumpulan kapercayan marang Gusti Kang Maha Agung sing nduwèni filsafah saka makna jénéngé yaiku miturut basa Jawi Kawi, Hardo ingkang nduwèni makna obah utawi ambek sakwenang-wenang, pinuju Pasuro ingkang nduwèni makna nahen. Dening mengkono makna Hardo Pusoro yaiku nahen ambek sakwenang-wenang. Sajrone makna jembaré yaiku nahen sakwenang-wenange hawa nafsu.

Sejarah

Rujukan
Organisasi Kawruh Kapribadhèn (Hanacaraka: ꦎꦂꦒꦤꦶꦱꦱꦶꦏꦮꦿꦸꦃꦏꦥꦿꦶꦧꦣꦺꦤ꧀) sawijining pakumpulan kang dipandhegani déning R. Soemantri GRG lan diadegaké taun 1967. Organisasi iki madheg ancase supaya para manungsa ing alam padhang bisa pikantuk wahyu lan wangsit saking Gusti Kang Akarya Jagad lan bisa kepanggih kaliyan Sang Guru Sejati. Organisasi iki duweni karep kanggo menehi ngerti marang para anggota supaya nduweni budhi kang luhur lan mangertèni kakuwatan kang ora katon kang manjing anèng pribadhiné.

Sajarah 
Sajarah Organisasi iki bisa ditlusuri wiwit taun 1956. Rikala R. Soemantri GRG (swargi) meguru marang Bapa Anggara ing Surakarta. Saka asilé meguru iku R. Soemantri GRG pikantuk rapal kanggo pepanggihan kaliyan Sang Guru Sejati utawa utusané Gusti Kang Murbèng Rat ya Gusti Allah.

Lambang 
Lambange Organisasi iki arupa srengéngé kang ngemot wong kang lagi tapa (semédi) lan kebak warna yaiku ana warna ireng, kuning, abang, lan putih. Ing dhuwur sirahé wong iku ana lintang limang iji. Warna Ireng ngemu pralambang Aluamah.

Rujukan
Imbal Wacana yaiku organisasi kaprecayan sing dibesut ing 17 Agustus 1938. Paham iki miwiti saka R. Ng. Sumbono utawa Harjoirono. Paham sing karupa wewarah utawa pitutur iki dadi pituduh sing diwènèhi menyang Kriya Utama. Anané paham iki jalaran ana kaprasajan Harjoirono ing wektu iku. Ing wektu iku, mlaraté wong-wong jalaran ora ana lipur menyang atiné.

Artine Lambang 
lambangé awujud kalamangga sing ana ing tengah bunderan abang, ireng, kuning lan putih.

 Abang, iku ruwah saka raga. Ngemu pralambang nepsu agawé ngebaki kaprluwan kadonyan sing sipaté kurang (murka)
 ireng, iku saitoni nepsu sing sipaté drengki, srèi, mèri, jahil lan gampang nesu. (watak sing kaya sétan)
 Kuning iku ruwah sing sipate kaya kèwan sing anggeré pingin Mangan, turu, males kerja, seneng nggudha omah-omahanè wong liya lan sakabehane sing sipate kaya kewan.
 Putih, Iku rohani, nepsu sing sipate duweni watak apik, nanging kadhang kala isa ora apik.

Rujukan
kawruh rasa sejati yaiku organisasi kawruh rasa sejati wis dibesutke karo Soemantri Hadisoemardjo, Rekso Soehardjo lan Slamet, gedhi sing nggawe manungsa urip ing donya ora ana putuse ing njero ilmu pengetahuan, segi telu gambaran, jagad 

ing Purbalingga taun 1959, tujuane gawe kasampurna urip ing alam donya, urip utama budi luhur, lair batin, lan urip mulia.

Rujukan
Organisasi Lebak Cawene (Hanacaraka: ꦊꦧꦏ꧀ꦕꦮꦺꦤꦺꦩ꧀) yaiku organisasi sing ngadeg tanggal 17 Agustus 1981 ing Kampung Karangpapak, Desa Karangpapak, Kacamatan Cisalak, Kabupaten Sukabumi, Propinsi Jawa Kulon. Organisasi iki diadegaké dening Ki Sukilan. Jeneng Lebak Cawene kedaden saka tembung Lebak sing artine wadhah lan Cawene suci lan bener, dadi miturut tembung mau, Lebak Cawene ndhuwe arti wadhah sing suci lan bener. Ajarane organisasi iki yaiku tuntunan lan aturan karuhan buhun (sing biyen) sing kasebut aturan dhisik-asal + buhun lan aturan akhir = bakal ing jero aturan negara utawa alam kuwasan manungsa utawa pemerintah saiki

Ancas 
Organisasi iki ngadeg lan duweni ancas kaya ing ngisor iki :

 minangka wadhah kelompok lan program kapracayaan marang Gusti Kang Maha Kuwasa, miturut UUD 1945 RI
 minangka wadhah nyawijiake sing bener saka umat manungsa liwat mufakat lan musyawarah sing bener uga
 kanggo ngunggahke manungsa sing luhur bebudene kanggo nglakoni sampurnaning urip lair batin, kasuburan, kamakmuran, sarta keadilan sosial sing rata lan melu nglakokake karohanian utawa spiritual sing padha karo kepribadene. 
 nglakokake gotong royong karo pamarintah, agama-agama sing wis disahke dening negara lan organisas-organisasi masyarakat liyane utawa kapracayaan marang Gusti Kang Maha Kuwasa dening suku bangsa liyane.

Susunan Kapangurusan 
ajaran saka organisasi iki sing kapisan babagan tuntunan lan aturan Karuhun Buhun ing bidang tatakrama nenanen utawa tetandur, ing antarane yaiku cara ngahuma utawa nandur pari ing sawah/lemah lan carane nyawah. nalika organisasi iki ngadeg, anggotane jumlahe 300 kulawarga sing nyebar ing daerah tingkat siji, loro, lan kecamatan.

Rujukan
Pakumpulan Gunung Jati dhisiké awujud piwulangan jiwa, rohani, lan utawa batin kang dirembakakaké déning Noer Achmad Sidik sing lair ing Désa Nyawangan, Kec. Keras, Kab. Kediri, Propinsi Jawa Wétan. Nalika 22 Pèbruari 1946 Paguyuban Aliran Kapercayan Kaweruh Kebatinan Gunung Jati sah digawé lan Noer Achmad Sidik dipilih dadi sesepuhé.

Ancase 
Pakumpulan iki digawé kanggo :

 Ngabdèkaké marang Gusti Kang Maha Ésa kanthi sregep sarta nuwuhaké waspada kanggo keslametan awak, kulawarga, warga bangsa lan negara.
 Nglumpukaké budaya bangsa sing wis diduwèni awit jaman bebuyut mbiyèn nganti saiki sing jebulé wis duwé budaya sing luhur tanpa diowahi saka budaya liya utawa budaya jaba.
 Nganakaké piwulangan batin, jiwa, lan raga marang anak putu supaya bisa nggayuh kasempurnaan urip sing pituju marang budi luhur.
 Ngopèni karukunan, sarta njaga kalestarèn kabèh warisan saka para bebuyut lan leluhur kala mbiyèn nganti saiki kang wiguna.
 Kabèh warga utawa anggota dikarepaké supaya bisa duwèni jiwa luhur kang migunani kanggo nusa, bangsa, lan negara.
 Mikul dhuwur lan njaga kawibawan Pamaréntah Negara Rèpublik Indonesia sarta UUD 1945 lan Falsafah Pancasila.
 Nyongsong Gusti Kang Maha Esa anggoné nggayuh kaadilan sarta kamakmuran kang rata sing sejatiné supaya dadi negara adil makmur kertaharja.

Bapak Noer Achmad Sidik awit cilik wis duwé kekarepan guna nyerakaké awak marang Gusti Kang Maha Esa. Dhèwèké arep nggolèki jawaban saka pitakonan-pitakonan sing kerep metu, kaya ta : Apa artiné urip? Sapa sing mènèhi urip? Ana ngendi dalané urip kang sejati? Lan kepiyé dalané kasempurnaan urip manungsa bésuk ing dina liya?

Rujukan
Semar Mèsem (Carakan: ꦱꦼꦩꦂꦩꦺꦱꦼꦩ꧀) yaiku ajian ing masarakat Jawa kang misuwur minangka salah siji kawruh pèlèt. Sanadyan satemené bisa digunakaké kanggo akèh kaperluan, semar mèsem luwih idhèntik mawa prakara asmara utawa pangasihan.

Ritual lan aji-aji 
Ritual tirakat kanggo ajian Semar Mèsem dilakoni kanthi pasa mutih sasuwéné pitung dina, lan maca aji-aji kaping pitu saben bengi sadurungé turu. Ritual tirakat kapungkasan yaiku kanthi nglakoni pasa pati geni, sawiji pasa kang ora ngidinaké mangan lan ngombé sasuwéné 24 jam. Pasa pati geni kanggo ajian Semar Mèsem kudu diwiwiti nalika malem Selasa Kliwon, dilakoni ing sajroning ruangan katutup tanpa ana cahya disambi terus maca aji-aji Semar Mèsem, lan ora olèh turu sanadyan namung sak detik.

Uga delengan 
 Semar

Rujukan

Cathetan sikil

Pratélan pustaka 
 

Semar
Kejiwaan Ibu Pertiwi yaiku Organisasi Penghayat Kepercayaan kawruh Gusti Ingkang Maha Kuasa sing didegake dening Ki Madarum tanggal 1 Agustus 1981 ing Kabupaten Karawang, Propinsi Jawa Kulon. Jeneng Ibu Pertiwi iku tegese saka kajiwaan saka tembung "jiwa"sing tegese roh suci gaweanne Gusti Ingkang Maha Kuasa sing duwe sifat semayam ing njero kalbu batin kang suci lan ana hubunganne karo rasa. Minangka Ibu Pertiwi tegese tanah air utawa bumi sing dipanggoni.

Inti ajaran organisasi iki yaiku kejiwaan, kemanusiaan, lan Katuhanan ingkang Maha Esa. Tujuanne yaiku kanggo ngabdi babagan njlentrehake wangsit utawa wasiat Ibu Pertiwi kanggo sapa wae sing gelem ikhlas sinau, nglatih awake dhewe ing bab ilmu jiwa, kemanusiaan lan Ketuhanan Ingkang Maha Esa.

Lambang Organisasi 
Lambang organisasi Penghayat Kepercayaan Kejiwaan Ibu Pertiwi yaiku bentuke telung tongkat lan bintang segi lima. Tegese yaiku:

 Telung tongkat yaiku pralambang wong sing sinau jasmani, rohani, lan urip. 
 Bintang segi lima yaiku pralambang sadulur papat lima pancer sing nduweni teges:(a) werna ampang ireng tegese raksa bumi, kang asale saka zat bumi kanggo simbol kaanteban, katabahan, lan kaawetan; (b) werna ampang abang tegese reksa bahu, kang asale saka geni sing dadi simbol gagah lan wani kanggo ngedegake kabeneran lan keadilan; (c) werna ampang kuning

Rujukan
Organisasi Kodratullah Manembah Goibing Pangéran iki didegaké déning Ki Ngabehi Atma Sentana taun 1974 ing Klathèn, Jawa Tengah. Luwih trepé ana ing Dk Béru, Désa Banjareja, Kecamatan Padangan, Kabupatèn Bajanegara, 62162. Nganti saiki wis nduwe 4 anggota.

Latar Muri 
Kodratollah kuwi tegesé kadadèn sing wis ditakdhirake dening Gusti Allah. Déné manembah kuwi tegese awujud rasa sukur marang Gusti Allah. Déné Goib Pangeran tegesé Goibing Pangeran lan kakwasan Gusti Allah.

Kahanan Saiki 
Pinisepuh organisasi iki yaiku R. Soerja Atmodjo (Alm) sing uga dadi pandhéga. Banjur panitrane kuwi asmané Tjipto Sardjono lan hartakane asmané Ibu Soedjono.

Kaya adaté saben organisasi, organisasi iki kerep nganakaké kagiatan sosial kanggo bebrayan. Salah siji kagiatan sing wis dianakaké yaiku, saraséhan utawa bawaran lan uga nganakaké kagiatan sing bisa nggaweni rasa éling marang Gusti Allah. Kajaba kuwi, organisasi iki uga kerep nganakaké acara ndhayohi ing antara para anggotane.

Rujukan
Kebatinan 09 Pambuka Jiwa yaiku organisasi sing ngadeg taun 1945 ing Blitar, Jawa Wétan, Organisasi iki didiriake dening Ibu Dasingah Harjosentono sing diceluk Ibu Sri Nang Ning.

Jeneng Organisasi 
Tegese jeneng organisasi iki yaiku : 09 utawa das sanga; das artine suwung nanging ngemot isi; sanga, ngalambangake 9

Lambang Organisasi 
Lambange organisasi Pambuka Jiwa iki yaiku Surya Candra Kartika; surya artine srengenge; candra artine wulan; Kartika artine bintang utawa lambang Gusti sing Agung.

Rujukan
Jingitiu (Hanacaraka ) kuwi mulané kapracayaning masarakat Sabu sing manggon ing Nusa Tenggara Wétan. Mula, iki dudu agama, nanging kapracayaning masarakat. Jingitiu didadèkaké sawijining organisasi penghayat kapracayan dhateng Gusti Kang Maha Ésa wiwit Dirèktorat Pembinaan Penghayat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Ésa (saiki dadi Dirèktorat Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Ésa) madheg. 

Wong suci sing nrima pituduh ing kapracayan Jingitiu diarani Kikaga. Kika artiné suci. Kikaga duwé dulur, arané Hau. Tembung Hau iki banjur dadi Hawu, banjur dadi Sabu. Tembung Sabu didadèkaké jeneng pulo, masarakat, utawa wongé nganti saiki. Mula saka kuwi, dhasaré masarakat Pulo Sabu yaiku Hau.

Sejarah 
Wong Sabu pracaya yèn simbahe kuwi Kikaga lan Hau sing teka saka tanah sabrang, antarane Wetan Tengah utawa India.

Rujukan
Organisasi Kejatèn didegaké dening Bapak Suradji Partomihardjo ing dalan Nusantara No. 63, Blora, Jawa Tengah, ing tanggal 1 Désèmbér 1970. Jeneng Kejatèn dijupuk saka kedadén nalika panjenenganè nampa wangsit bakal ana ing ndhuwur Gunung Jati lan weruh wit Jati lurus lumebu menyang juran. Kejatèn yaiku kawruh/kasempurnan sing nuju kasunyatan urip lair lan batin ing dunya lan akherat.

Sejarahè 
Bapak Suradji Partomihardjo dilairakè ing Blora, tanggal 14 Maret 1914. Panjenenganè ngangsu kawruh nganti tekan SR V taun ing Budi Utomo. Awit bangku sekolah, panjenenganè wis seneng nglakokakè poso kanggo kapentingan kawruhè. Ing taun 1931, panjenenganè nglakokakè laku poso lan banjur éntuk wangsit yén panjenenganè  mengko bakal dadi kakiyahi. Sakbanjurè,  ing taun 1932 Bapak Suradji Partomihardjo lunga adoh  tekan ing daérah Salam, Magelang. Ing kana panjenenganè ketemu karo wong pènsiunan Kopral sing nduwèni kaluwihan sing moncer, yaiku Bapak Sastro Diharjo. banjur, dening Bapak Sastro Diharjo diomongi yen Bapak Suradji Partomiharjo mengko bakal bisa maca njero atine wong . Ing taun 1933, Bapak Suradji Partomihardjo lumebu dadi anggota Polisi.

Rujukan
Organisasi Kepribadian Sabdo Tunggal didegaké déning Bapak Murdi Hadiwijaya ing Purbalingga, Jumuwah Wagé  dina 29 Agustus 1978. Panjenengané kuwi purnawirawan Polri sing lair ing Kediri, Jawa Timur taun 1921 lan nganti saiki anggon ing dalan Kom Notosumarsono nomer 61, Purbalingga,  53313, Jawa Tengah.

Tujuné 
Ana manèh tujuné saka Organisasi Kepribadian Sabdo Tunggal yaiku:

 Wujudakélan nganakaké bebrayat sing adil lan makmur asas Pancasila lan UUD 1945 ing negara manunggal R.I.
 Among, njaga, lan ngamalaké Pancasila lan UUD 1945.
 Unggah lan ngembangaké demokrasi Pancasila.

Maknané 
Ing pralambang organisasi iki, ana katrangan werna kaya ta werna dasaré gambar kuning, pita sing ana tulisan "Kepribadian Sabdo Tunggal" werna abang, pita liyané sing ana tulisan "Sumunar Pindho Baskoro" werna putih, tali tambang sing dadi pralambang gambar werna putih, langit werna biru, gunung ing antawis Samodra werna item.

Rujukan
Margo Suci Rahayu yaiku Organisasi sing didegake dening Soemantri Ki Koesoemowidjojo, ing Surabaya tanggal 3 Januari 1931.  Soemantri Ki Koesoemowidjojo menika dipunlairake ing Jombang tanggal 1 Januari 1901. Wong tuane panjenengane asmane yaiku R.Prawiro Koesumo. Soemantri Ki Koesoemowidjojo rabi karo Sitti Nuraini lan nduweni 4 anak; 3 lanang lan 1 wadon. Panjenengane nyambut gawe ing salah sawijining kongsi Pelayaran Java, Cina, Javanis Line (JCL), banjur mandheg nyambut gawe taun 1928. Sawise kuwi, panjenengane lumebu kebatinan Murtimoro Waskito Tunggal sing nalika kuwi dipandhegani dening Bapak Syamsu Wiryo Martono. Sabab panjenengane ora nyambutgawe maneh,mula kepengin ngedegake organisasi dhewe. Panjaluke panjenengane kuwi dikabulake nanging kudu nganggo jeneng sing bedha.

Organisasi iki yaiku sempalan saka Murti Tomo Waskito Tunggal sing mengko diijinake ngadeg dhewe dening Sang Guru nganggo sarat ora ngedegake ringin kurung loro. Miturut wangsit sing ditampa mula organisasi iku banjur dijenengi Margo Suci Rahayu, dening Soemantri Ki Koesoemowidjojo sing dadi ketua lan pinisepuh. Tujuwan saka organisasi Margo Suci Rahayu yaiku mbina wargane nduweni iman lan nduweni budi lawan ati suci, kanggo tumuju Rahayu kanthi nggayuh ketentreman urip lair lan batin.

Rujukan
Organisasi Kawruh Urip Sejati yaiku organisasi kang dideknè wiwit 1 januwari 1979 dèning Bapak Mashoed,panggon organisasi iki Ana ing Dukuh Jambè,Dèsa Bacem,Kecamatan Banjarejo,Jawa Tengah. Maksud Kawruh yaiku kanggo nuntun manungsa marang Gusti.

Tujuwan 
1.Ngrembakakè lan gamalaken ajarané.

2.Ngelestarikaké budaya

3.Amrih manungsa bisa tansah takes marang Gusti lan bisa nerapkaké ajaran kasebut.

4.Supaya manungsa pada aktif lan nyengkuyung pembangunan nasional.

Wiwitane organisasi iki diurus déning Bapak Sugeng amarga Bapak Sugeng uwong kang éntuk wangsit ajaran Kawruh Urip Sejati dhisik dhéwé. Bapak Sugeng lair taun 1942 ing dhésa Bacem,Kab. Blora lan séda taun 1989. Bapak Sugeng iku petani kang sekolah tekan Sekolah Rakyat utawa SR. Para warga pada tepang Karo Bapak Sugeng amarga panjenengané becik lan seneng mbiyantu.

Organisasi iki pralambang saka ilmu/Kawruh Urip Sejati.

Organisasi iki nduwéni pinisepuh,sing kèri dhéwé disandhang déning Hadi Sasmito

Rujukan
Markuni ya iku sawijining jinis panganan pasta sing wujudé kaya déné pipa bengkok. Markuni digawé saka glepung lan diprodhuksi nganggo mesin ing kahanan garing. Racaké markuni dadi gegenep nalika masak jangan sop, isèn-isèn sosis Sala, lan bisa uga di gorèng dadi nyamikan.

Panganan
Tèh mutiyara sing kawentar kanthi jeneng boba utawa bubble teaya iku salah sawijining ombèn-ombènan sing adhedhasar tèh lan ana mutiyara ing jeroné. Mutiyara iki kagawé saka glepung pathi saèngga kenyil-kenyil nalika dicokot. Sanajan mangkono, ana campuran susu lan gula arèn saèngga wernané semu buthek. Tèh iki rasané legi. Tèh iki kawentar amarga akèh warung-warung sing adol ombènan jinis iki.

Cara nggawé

Piranti sing dicepakaké

Mutiyara 

 Glepung kanji 100 gram
 Banyu 75 ml
 Gula pasir 1 sendhok pangan
 Soklat bubuk 1 sendhok pangan
 Pawarna pangan

Tèh 

 Teh ireng 1 cangkir
 Gula arèn cuwèr 2 sendhok pangan
 Susu putih 1/2 cangkir

Cara ngolah 

 Campuraké adhonan mutiyara ing mangkok lan ulèni nganti kalis
 Bentuk dadi bunder-bunder lan digodhog 5 menit.
 Menawa wis mateng banjur dientas lan disaring.
 Campuraké tèh lan udhak nganti nyawiji.
 Deleh mutiyara ing gelas banjur suntak tèh.
 Tèh wis bisa diombè, luwih seger ditambahaké ès.

Pranala njaba 
Videyo masak tèh mutiyara

Resèp masak tèh mutiyara
Ombèn-ombèn
Jajanan
Tèh
Minesweeper iku sawijining dolanan komputer. Dolanan iki awujud segi papat sing kapérang dadi kothak cilik-cilik. Ing sajeroné saben kothak iku bisa ana ranjauné utawa ora. Dadi wong sing dolanan gim iki kudu nemokaké kabèh ranjau.

Cara main 
Dolanan iki dilakoni mawa mbukak kothak ing sawijining matriks, umumé mawa klik tetikus (mouse). Menawa kothaké sing dibukak iki mèsi ranjau, sing main dadi kalah. Kothak sing isi angka iku nandhakaké cacahé ranjau saubengé. Sing main bisa klik tetikus tengen kanggo nandhani kothak ana isiné ranjau.

Dolanan komputer
Kabiskopan Palmeira dos Índios () yaiku sebuah kauskupan sing ana ing kutha Palmeira dos Índios, provinsi gerejawi Maceió, Brazil.

Riwayat 
 10 Februari 1962: Didegaké minangka Kabiskopan Palmeira dos Índios saka Kabiskopan Agung Metropolitan Maceió lan Kabiskopan Penedo

Referensi 
 GCatholic.org
 Catholic Hierarchy

Kauskupan ing Brasil
Kabiskopan Agung Belo Horizonte () yaiku kabiskopan agung sing ana ing kutha Belo Horizonte, Brasil.

Sejarah 
 11 Februari 1921: Didegake minangka Kabiskopan Belo Horizonte saka Kabiskopan Agung Metropolitan Mariana
 1 Februari 1924: Diangkat dadi Kabiskopan Agung Metropolitan Belo Horizonte

Greja istimewa 

 Basilika Cilik:
 Basílica de São João Maria Vianney
 Basílica Nossa Senhora de Lourdes
 Greja Warisan Dunia (Cilik)
 Igreja de São Francisco de Assis, Ouro Prêto
 Situs Warisan Dunia UNESCO (sebagai bagian dari Pampulha Modern Ensemble)
 Gereja Santo Fransiskus dari Asisi, Pampulha

Ordinaris 
 Biskop Belo Horizonte (ritus Roma)
 Biskop Agung Antônio dos Santos Cabral (1921.11.21 – 1924.02.01)
 Biskop Agung Belo Horizonte (ritus Roma)
 Biskop Agung Antônio dos Santos Cabral (1924.02.01 – 1967.11.15)
 Biskop Agung João Resende Costa, S.D.B. (1967.11.15 – 1986.02.05)
 Serafim Fernandes de Araújo (1986.02.05 – 2004.01.28)
 Biskop Agung Walmor Oliveira de Azevedo (2004.01.28 – sekarang)

Kabiskopan suffragan 
 Kabiskopan Divinópolis
 Kabiskopan Luz
 Kabiskopan Oliveira
 Kabiskopan Sete Lagoas

Sumber 
 GCatholic.org
 Catholic Hierarchy
 Situs web keuskupan

Kauskupan ing Brasil
Provinsi Grejawi Belo Horizonte
Kabiskopan Ipameri () yaiku sebuah kabiskopan suffragan ing provinsi grejawi ritus Latin Metropolitan Goiânia, negara bagian Goiás, kulon Brazil. Tahta episkopal katedrale yaiku Catedral Divino Espírito Santo, sing didedikasikake kangge Roh Suci, ing kutha Ipameri. Kauskupan iku ngalami kelowongan tanpa administrator apostolik.

Sumber lan pranala njaba
 GCatholic.org, with Google satellite map & HQ picture - data for all sections
 Catholic Hierarchy

Kauskupan ing Brasil
Prelatur Teritorial São Félix (do Araguaia) () yaiku prelatur teritorial Katulik Roma ing negara bagian Mato Grosso, Brasil. Kauskupan iku punika sufragan ing provinsi grejawi Metropolitan Kauskupan Agung Cuiabá. Tahta katedrale, Catedral Prelatícia Nossa Senhora da Assunção, ana ing kutha São Félix do Araguaia.

Sumber lan referensi 

 GCatholic.org, with more extensive prelate biographies
 Catholic Hierarchy
 Pelature website 

Kauskupan ing Brasil
Kabiskopan Goiás () yaiku kauskupan sing ana ing kutha Goiás, provinsi grejawi Goiânia, Brazil.

Riwayat 
 6 Desember 1745: Didegaké minangka Prelatur Teritorial Goiás saka Kabiskopan São Sebastião do Rio de Janeiro
 15 Juli 1826: Dipromosèkake minangka Kabiskopan Goiás
 18 November 1932: Dipromosikake minangka Kabiskopan Agung Metropolitan Goiás
 26 Maret 1956: Dimudhunke dadi Kabiskopan Goiás

Referensi 

Kauskupan ing Brasil
Kabiskopan Mossoró () yaiku kauskupan sing ana ing kutha Mossoró, provinsi grejawi Natal, Brazil.

Riwayat 
 28 Juli 1934: Didegaké minangka Kabiskopan Mossoró saka Kabiskopan Natal

Referensi 
 GCatholic.org
 Catholic Hierarchy

Kauskupan ing Brasil
Kabiskopan Crato () yaiku sebuah kabiskopan sing ana ing kutha Crato, provinsi grejawi Fortaleza, Brazil.

Riwayat 
 20 Oktober 1914: Didegaké minangka Kabiskopan Crato saka Kabiskopan Ceará

Referensi 
 GCatholic.org
 Catholic Hierarchy

Kauskupan ing Brasil
Kabiskopan Paranaguá () yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Paranaguá, provinsi grejawi Curitiba, Brazil.

Riwayat 
 21 Juli 1962: Ditetepake sebagai Kabiskopan Paranaguá saka Kabiskopan Agung Metropolitan Curitiba

Referensi 
 GCatholic.org
 Catholic Hierarchy

Kauskupan ing Brasil
Paranaguá
Kabiskopan Ruy Barbosa () yaiku kabiskopan sing ana ing kutha Ruy Barbosa, Bahia, provinsi grejawi Feira de Santana, Brazil.

Riwayat 
 14 November 1959: Didegaké minangka Kabiskopan Ruy Barbosa saka Kabiskopan Barra, Kabiskopan Bonfim lan Kabiskopan Agung Metropolitan São Salvador da Bahia

Referensi 
 GCatholic.org
 Catholic Hierarchy
 Diocese website (Portuguese) 

Kauskupan ing Brasil
Salad woh sing kawentar kanti jeneng salad buah ya iku panganan sing adhedhasar woh-wohan sing dicampur karo duduh cuwèr. Nyamikan iki luwih nyehataké amarga ngandhut woh-wohan sing dadi sumber vitamin ing awak. Mliginé wong sing lagi diet ngganti pola mangané. Racaké bakul salad woh njajakaké dagangané ing mangko plastik cilik.

Cara nggawé

Piranti sing dicepakaké

Woh-wohan 
Woh-wohan sing dieanggo bisa miturut kasenengan kaya déné:

 Apèl 2 woh
 Bengkowang 2 woh
 Strobèri 5 wiji
 Anggur 7 wiji
 Melon ¼ woh
 Semangka ¼ woh 
 Kiwi 1 wiji
 Woh naga 1 wiji
 Jeruk 1 oncèk wiji
 Pir 1 wiji
 Katès ½ wiji
 Pelem 1 wiji
 Ager-ager rasa apa waé
 Nata de coco 1 wadhah

Duduh cuwèr 

 Susu kenthel legi 10 sèndhok pangan
 Yogurt 10 sèndhok pangan
 Mayonès 7 sèndhok pangan
Sirup miturut kasenengan
 Kèju parut 7 sendhok pangan

Cara ngolah 

 Capuraké susu, mayonès lan yogurt lan udhak nganti rata.
 Rajang woh-wohan lan ager-ager dadi kothak cilik-cilik.
 Delehaké woh, nata de coco lan ager-ager ing wadhah wadhah.
 Suntak duduh cuwèr lan udhak-udhak nganti rata.
 Kepyuri kèju parut lan salad woh bisa dipangan.

Pranala njaba 
Resèp masak salad woh

Videyo masak salad woh

Panganan
Woh-wohan
Olah-olahan