AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Crinoidea (lili laut) ya iku kéwan laut kang wujudé kaya kembang lili. Jeneng iki dijupuk saka basa Yunani krinon kang maksudé "lili" lan eidos kang artiné "wujud". Kéwan iki racaké urip ning banyu sing cethèk utawa ning sajeroné banyu nganti 6.000 mèter. Lili laut kang wis diwasa nèmplèk ning sak jeroné sagara karo nancepaké bongkoté. Crinoidea kang ora duwé kayu sok karan bintang bulu utawa comatulids.

Ciri Awaké
 Makroskopis
 Ora duwé endhas
 Ora duwé eri
 Duweni wujud kaya ta nenek moyangé, ya iku oral mring dhuwur. 
 Awaké ya iku saka calyx (mangkuk cilik pelat kapur) & 5 buah tangan (dawa & lentur). 
 Rangka awaké saka kalsium karbonat
 Tangan cawangé 2 ning pangkal nanging kaya duwé 10 tangan.
 Ning tangan ana pang cilik kanggo nyekel/nyaut panganan (pinula)
 Ana tangkai dawa kang gunané kanggo menempelaké crinoidea iki ning watu. 
 Ana celah ambulakral bersilia ning oral lengan lan pinula.
 Ana ciri kang ana dawa ning pucuk utawa ning ngisor oral, piranti kanggo nèmplèkaké awak.
 Rangka kapur dadi rangka internal kanggo ngadegaké lan piranti jaga-jaga.
 Sistem saraf jala
 Pernapasan nganggo angsang kulit

Sipat Urip

Obah
Crinoidea obah kanthi cara:

Banyu lumebu mring pori, saluran batu, saluran cincin kang ana mubengi otot mubeng, lumebuné banyu bakal gawé kontraksi otot kanggo ngobahaké sikil.

Prosès Mangan

Crinoidea mangané knthi nyaring partikel cilik panganan saka banyu laut nggunakaké wulu kaya ta tangan. Pérangan iki duwé yiyid kang pliket, kang bakal nyekel panganan kang ngliwati dhèwèké. Sawisé panganan kecekel, bakal digawa mring celah ambulakral bersilia kang ana ning lengen lan pinula, terus dialiraké mring cangkem. Lumrahé, Crinoidea kang urip ing laladan karo populasi plangton sithik, bakal duwé pang tangan kang luwih akèh dibandingaké sing urip ning laladan manawa akèh planktoné.

Crinoidea  duwé organ pencernaan kang ana ning calyx. Panganan dibuang ning anus kang ana ning cedhak cangkem.

Rujukan 

Sato kéwan
Kornea inggih punika bagaén ngajeng soca ingkang tembus pandang kang nutupi iris saha pupil
Lord Voldemort
Lord Voldemort ya iku salah sawijining paraga antagonis ing filem Harry Potter. J.K. Rowling nggambarké Voldemort dadi paraga kang jahat, kejam, licik, lan nglakoni apa waé kanggo nggayuh kekarepané. Jeneng ciliké ya iku Tom Marvolo Riddle, Voldemort dikenal dadi siswa Hogwarts kang paling pinter ing jamané. Dhèwèké kalebu siswa kang paling wasis, lan pinter sikir. Pramila akèh wong kang wedi karo dhèwèké, nganti padha ora wani nyeluk jenengé. Mula dhèwèké diceluk kanthi jeneng, Kowe-Ngerti-Sapa, Pangeran Kegelapan, utawa Dhèwèké kang Jenengé Ora Entuk Diceluk.
Mudarabah miturut ngèlmu fikih, mudarabah utawa qirad ya iku pawèwèhing modhal saka kang duwé modhal marang wong kang bakal ngedolaké modhal kanthi paugeran yèn untung rugi dipikul bareng - bareng gegayutan kaliyan perjanjèn wong sakloron ing wanci akad. Modal ing sajeroning qirad bisa wujud dhuwit, klambi, motor, mobil, lan modhal kanthi wujud sanès.
Hukum mudarabah iku diéntuki (mubah), uga dikongkon déning syarak amarga ing sajeroning ana unsur tulung tinulung babagan kang apik.

Paugeran Mudarabah

 Muqrid (kang duwé modhal) lan muqtarid (kang nglakokaké modal) kudu padha dhiwasané, duwé akal séhat, lan jujur.
 Dhuwit utawa barang kang didadékaké modhal kuduné cetha jumlahé lan tunai.
 Jinisé usada lan panggonané apiké disarujuki bareng - bareng, nanging aja ngaboti salah sawijiné.
 Gedhé untungé kanggo muqrid lan muqtarid kudu padha karo perjanjèn ing wiwitan akad.
 Muqtarid kudu jujur lan ora olèh nggunakaké modhal kanggo kepentingané dhéwé lan wong liya tanpa ijin saka muqrid.

Paedah Mudarabah
 Mujudaké paseduluran mligi antarané wong sugih (kang duwé modhal) lan wong mlarat (kang nglakokaké modhal).
 Ngurangi utawa ngilangi wong nganggur.
 Mènèhi pitulungan kanggo para wong mlarat bèn bisa urip mandhiri.

Cathetan suku

Kerja sama Ékonomi ing Islam
Tobat
Tembung tobat asalé saka basa Arab at-taubah sing tegesé rujuk, mbalik. Pangertosané ya iku:
 Mbalik saka kemaksiatan menyang kataatan utawa wangsul saka dalan kang adoh saka dalané Allah menyang dalan sing luwih cedhak dhateng Allah.
 Ngresiki ati saka sadaya dosa.
 Ninggalaké kepinginan kanggo nglakoni tumindak ala, kaya sing wis tau dilakoni amarga njunjung namanipun Allah lan ngadohké awaké saka kamurkané Allah.

Syarat Tobat
 Nyesel tumrap tumindak maksiat kang wis dilakoni (nadam).
 Ninggalaké tumindak maksiat iku.
 Janji kanthi tumemen ora bakal mbalèni tumindak maksiat mau.
 Mèlu ing dalan tumindak kang becik.
Yèn dosané karo padha - padha wongé syaraté ditambah, ya iku:
 Nyuwun ngapura tumrap wong sing wis tau dizalimi utawa dirugékaké.
 Nggantèni karugèn kang padha karo karugèn sing wis alami wong sing wis dizalimi.
Javier "Javi" Martínez Aginaga () () ya iku juru main bal-balan kang duwé kewarganagaraan Spanyol kang main kanggo klub Athletic Bilbao kang posisiné  glandhang.

Réferènsi

Pranala njaba 
Athletic Bilbao profile
BDFutbol profile
National team data  

Transfermarkt profile

Lair 1988
Wong urip
Pemain CA Osasuna
Pemain Athletic Bilbao
Pemain pemenang Kejuaraan Bal-balan Éropah UEFA
Pamain tengah bal-balan
Pamain bal-balan FC Bayern München
Pamain Bundesliga
Pamain Bèker Donya FIFA 2010
Pamain Bèker Éropah UEFA 2012
Pamain Bèker Donya FIFA 2014
Pamain njuwarani Bèker Donya FIFA
Pamain bal-balan Spanyol
Ulam Black Ghost (Apteronotus albofrons) utawi ingkang wonten ing Indonesia kawéntar kanthi nama ulam sétan kalebet satunggaling iwak hias. Ulam punika asalipun saking Sungai Amazon, Brazil, Amérika Selatan. Nanging wonten ugi ingkang wastani bilih ulam black ghost punika. Ulam punika asalipun saking Sungai Amazon, Rio Paraguay, Brazil, Peru, Ekuador, Venezuela, lan Guyana. Ulam punika gadhah wujud awak ingkang pipih (tipis) kanthi dawa kirang langkung 66 cm dumugi 48 cm. Warni awakipun saking biru, ungu tuwa, dumugi radi ireng. Ingkang unik saking ulam punika inggih corèngan warni putihingkang wonten ing dawaning pérangan dorsal (wiwitan saking sirah dumugi dorsal tengah) saha kalih garis kanthi warni putih wonten ing buntut lan nyawijinipun sirip dhadha kaliyan sirip weteng .

Ulam punika kalebet ulam pendamai. Ukuran awakipun saged 50 cm kanthi dawa rata-rata kirang langkung 35 cm. Adhedhasar wujud awakipun ulam setan punika kagolong dhateng ulam pisau (Knifefishes), inggih punika golongan ulam kados pisau ingkang lébar pérangan sirah lan awak lajeng ngruncing ing pérangan weteng.  Ulam black ghost ugi kagolong dhateng electic fishes inggih punika ulam ingkang saged ngasilaken listrik. Ulam punika saed ngasilaken listrik andhap (< 1V/cm) kanthi frekuensi medan listrik 0.1 – 10 kHz. Listik punika kaginakaken kanggé ngenali objek sakiwa-tengené lan kanggé komunikasi kaliyan ulam listrik sanèsipun. Saénipun ulam punika boten dipunpiara kaliyan ulam ingkang ngasilaken listrik sanèsipun .

Ulam black ghost remen kaliyan papan ingkang lunak lan cenderung asem, nanging saged ugi gesang wonten toya ingkang warna-warna. Ulam black ghost ugi milih panganan kanthi jinis tartamtu, lan saged mangan pakan ingkang garing, beku ugi panganan urip. Nanging ulam sétan punika langkung remen kaliyan pakan cacing rambut.

Miara induk 
Bedanipun ulam setan ingkang lanang kaliyan wadon punika saged katingal saking jarak antawisipun tutuk kaliyan tutup angsang. Manawi ulam lanang punika jarakipun langkung dawa katandingan kaliyan ulam wadon. Ulam lanang langkung langsing katimbang ulam wadon ingkang gadhah wujud weteng gendhut. Induk ulam black ghost saged mateng endos manawi sampun umur kirang langkung satunggal taun kanthi dawa 15 cm.

Cathetan suku 

Iwak
Iwak hias
Yoni (Sansekerta: योिन; yoni) ya iku tembung ingkang nduwé teges pérangan utawa panggonan (kandhutan) kanggo nglairaké. Tembung iki nduwé teges sing akèh, antarané sumber, asal, susuh, omah, papan lungguh, kandhang, papan kanggo ngaso, papan tandhon banyu, lan sapanunggalané. Déné ing kamus Jawa Kuna, Yoni iku ateges guwa garba, panggonan lair, asalé Brahmana, Daitya, déwa, garbha, padma, naga, raseksa, sarwa, sarwa batha, sudra, siwa, widyadhara lan ayonia. Ing buku Kamasutra lan ing buku sing ana gegayutané karo watu-watu ing candhi, yoni iku pralambang saka piranti kelaminé wong wadon, sing dadi pasangan saka lingga.

Yoni uga bisa ditegesi minangka kaya vagina (piranti kelamin saka wong wadon), minangka lambang kasuburan ing jaman pra-sajarah. Ing jaman perkembangan Hindhu, Yoni minangka lambang saka Dewi Parvati, garwané Déwa Siwa. Nyawijiné Lingga lan Yoni ya iku ketemuné antarané wong lanang (Purusa) lan wong wadon (Pradhana) minangka lambang kasuburan, saéngga tuwuh panguripan anyar utawa kelairan. Mula, pamujaan lingga-yoni minangka nyaiwijiné Déwa Siwa lan Dewi Parvati ya iku sawijining barokah kanggo masarakat ing jaman biyèn. Saéngga padatan lingga-yoni dipapanaké ing wewengkon pertanian utawa pamujaan para tani ing jaman iku.

Cathetan suku 

Hindhu
Gunung Lompobattang inggih punika salah satunggaling gunung ing Kabupatèn Goa, provinsi Sulawesi Selatan, Indonésia. Gunung Lompobattang celak kaliyan Gunung Bawakaraeng. Manawi badhé minggah dhateng Gunung Lompobattang saged liwat kacamatan Tompobulu.
Gunung Lompobattang mapan wonten ing titik koordinat 119°56'13? BT-05°21'25? LS, ingkang mapan wonten ing sisih kidul Makassar. Lopobattang tegesipun "Weteng Buncit". Gunung Lompobattang gadhah dhuwur 2.870 mèter sak nginggiling toya laut, kanthi suhu paling andhap inggih ing 15 drajat celcius saha suhu paling inggil ing titik 27 drajat celcius. Ambanipun gunung Lompobattang inggih kirang langkung 82.770 km2.

Jalur daki 
Miturut cathetan géografisipun, Gunung Lompobattang mapan wonten ing Kacamatan Tompobulu (mapan ing sisih kidul saking kitha Makassar), Kabupatèn Gowa. Manawi badhé dhateng Gunung Lompobattang saged saking manéka warni jalur, kados ta saking jalur Lembang Bu'ne ingkang saged dipuntuju saking Malakaji ing Kabupatèn Jeneponto ingkang mapan wonten ing sisihkilèn radi kidul saking pucukipun Gunung Lompobattang, saha jalur Lengkese ing Kabupatèn Gowa ingkang mapan wonten ing sisih kilèn pcukipun Gunung Lompobattang.

Flora saha Fauna 
Gunung Lompobattang gadhah flora ingkang manéka warni kados ta Rotan, Lantana camara, tahi angin, paku cagak, paku besar, lumut Aerobryum, Edelweis, lan sapanunggalanipun. Déné fauna ing gunung Lompobattang punika sampun arang kapanggih kejawi babi hutan saha manuk-manuk ingkang miber ing tengahing alas.
Hutan gunung Lompobattang punika kalebet vegetasi hutan pagunungan andhap saha hutan pagunungan inggil. Déné tuwuhan ingkang asring kapanggih inggih punika jinis Podocarpos (konifer Asli), ''Arega sp]], Pohon Mapel (Acercaesicum), Rotan, Paku Tiang, Paku Besar, Lantana camara verb, Tahi angin (Usnea/Lumut kerak/Lychenes), Azalea (Rhododendron), Arbei (Morus alba), Gaultheria celebica, Gaultheria viridifloria, Buni (diplycosi / berbau seperti gandapura), Lumut Aerobryum, lsp. Déné kéwan-kéwan ingkang saged kapanggih ing antawisipun Anoa (Bulbalus depressicrnius), babi hutan, babi rusa, burung coklat paruh panjang, garudha sulawesi dan semut Crematosaster.

Daya tarik 
Saking titik dhuwur 2.870 mèter sak nginggiling toya laut punika, titik-titik lampu kitha Makassar nalika dalu saged katingal éndah sanget. Kajawi punika ugi saged dipuntingali sunset ingkang boten kalah éndah kaliyan sunset ing papan panggènan sanèsipun. Ing rikala wekdal saged katingal bunderan srengéngé ingkang kekethok awan, saéngga ingkang katingal ing wingkingipun awan kasebat namung pérangan ngandhapipun kemawon.

Uga delengen 
 Pratélan gunung ing Indonésia

Cathetan suku 

Gunung ing Indonésia
Gunung ing Sulawesi Kidul
Gunung Lokon inggih punika salah satunggaling gunung ing Indonésia, ingkang dumunung caket kaliyan kitha Tomohon, provinsi Sulawesi Utara. Dhuwuripun Gunung Lokon inggih punika kirang langkung 1.580 m.

Papan Dumunungipun 
Pucukipun gunung Lokon mapan wonten ing jarak udakawis 5.300 mèter ing sisih kilèn radi lor saking kitha Tomohon, lan udakawis 6.700 mèter ing sisih kilèn radi kidul saking kitha kacamatanPineleng. Saking kutha krajan provinsi Manado jarakipun namung kirang langkung 20 kilomèter ing sisih kilèn radi kidulipun kitha.

Gunung Lokon ingkang mapan wonten ing kitha Tomohon, Provinsi Sulawesi Utara kanthi posisi géografis 1 drajat 21’30” Lintang Utara dan 124 drajat 47’30” Bujur Timur, kanthi pucukipun mapan wonten ing dhuwur 1.579 mèter ing sak nginggiling toya laut. Pucukipun gunung Lokon tebihipun kirang langkung 5.300 mèter wonten ing sisih kilèn radi lor kitha Tomohon saha kirang langkung tebihipun 6.700 mèter ing sisih kilèn radi kidul saking kacamatan Pineleng, Kabupatèn Minahasa. Saking kitha Manado tabihipun namung udakawis 20 kilomèter ing sisih wétan radi kidul.

Transportasi 
Gunung Lokon dumunung wonten ing kitha TOmohon, kirang langkung 30 menit manawi liwat dalan darat saking itha Manado, Sulawesi Utara. Gunung Lokon taksih kalebet gunung geni ingkang taksih aktip ingkang gadhah dhuwur 1500-an mèter saking sak nginggiling toya laut. Ingkang béda saking gunung lokon punika inggih saking wontenipun crater utawi kawah ingkang mapan boten wonten ing pucukipun gunung, nanging mapan wonten ing gigiring gunung sisih lor. Akses dhateng gunung lokon punika gampil sanget. Saking terminal Karombasan Manado namung kantun nitih bus jurusan Tomohan lan mandhap wonten ing laladan Kakaskasen. Utawi manawi badhé mandhap ing terminal Tomohon, saged dipunterasaken nitih mikrolet jurusan Kakaskasen. Saking jalur utama, gununung Lokon sampun saged katingal kanthi cetha gunung Lokon kanthi ndhèrèk margi désa ngantos dumugi margi purwakaning rute daki.
Jalur daki dhateng gunung Lokon punika inggih tilas aliran wlahar jaman gunung lokon njeblug kala rumiyin, kathah watu-watu ing sak pinggiring margi. Dipun betahaken wekdal kirang langkung 11 jam supados saged dugi ing kawah lokon.

Uga delengen 
 Pratélan gunung ing Indonésia

Cathetan suku 

Gunung ing Indonésia
Gunung ing Sulawesi Lor
Prasasti Ciaruteun inggih punika salah satunggaling prasasti abasa Sunda tilaranipun jaman Karajan Tarumanagara ingkang dumunung ing laladan Ciampea, Bogor. Rumiyin, prasasti punika kawastanan Prasasti Ciampea. Ananging, amargi watu punika sepisanan kapanggih ing pinggir kali Ciaruteun, lajeng dipun-gantos dados Prasasti Ciaruteun. Ing prasasti punika wonten sepasang pandatala, inggih punika wangun tapak suku ingkang kacéthak cetha wonten ing pérangan inggil kaliyan dipunhias seratan ingkang ngagem huruf Palawa, saha abasa Sansekerta. Cariyosipun, tapak suku punika tilas tapak sukunipun Maharaja Purnawarman ingkang mandhégani kaliyan nguwasani Karajan Tarumanagara.

Isi Prasasti 

Prasasti Ciaruteun kaserat kanthi wangun geguritan 4 gatra.. Wosipun inggih punika:

Teks:
vikkrantasyavanipat ehsrimatah purnnavarmmanah
tarumanagarendrasyavisnoriva padadvayam

Tegesipun inggih punika tapak suku ingkang gunggungipun kalih kados tapak sukunipun Wisnu punika kagunganipun raja donya ingkang gagah prakasa ingkang misuwur Purnawarman panguwasa Tarumanagara..

Gambar tapak suku punika pralambang panguwasanipun raja dhumateng laladan mau inggih punika panggénan kapanggih Prasasti Ciaruteun. Tapak suku punika ugi dados pralambang panguwasan kaliyan kawontenan satunggaling pawongan ugi dados pralambang pangurmatan dhumateng para déwa. Tegesipun Purnawarman kados Déwa Wisnu ingkang dipunanggep minangka panguwasa ugi dados pangayoming bebrayan.

Ugi pirsani 
 Prasasti Nusantara
 Karajan Tarumanagara

Cathetan suku 

Prasasti
Jordi Alba Ramos () ya ikung juru main bal-balan sing kewarganagaraané Spanyol sing main kanggo klub FC Barcelona ing posisi bèg.

Réferènsi

Pranala njaba 
 Valencia official profile
BDFutbol profile

Transfermarkt profile
 CiberChe stats and bio 

Lair 1989
Wong urip
Pamain Kejuaraan bal-balan Éropah UEFA 2012
Pamain bal-balan Spanyol
Pamain Valencia CF
Pamain FC Barcelona
Pamain pemenang Kejuaraan bal-balan Éropah UEFA
Pamain Bèker Donya FIFA 2014
Pamain Bèker Éropah UEFA 2016
Musiyum Sepur Sawahlunto rikala rumiyin minangka salah sawijining setatsiyun sepur ing Sawahlunto ingkang kalebet ing Divisi Regional 2 Sumatera Barat, saha minangka salah satunggaling stasiun terminus ingkang saged pinanggih ing Sumatera Barat. Musiyum punika dumunung ing kalurahan Pasar, kecamatan Lembah Segar, kutha Sawahlunto..

Sajarah 
NAlika tanggal 17 Dhésèmber 2005, Stasiun Sawahlunto dipun-gantos fungsinipun dados musiyum, saha dipunresmikaken déning Wakil Présidhèn Republik Indonesia Muhammad Jusuf Kalla. Kanthi punika, Indonesia gadhah kalih (2) musiyum sepur, inggih ingkang kapisan dumunung wonten ing Ambarawa, Kabupatèn Semarang, Jawa Tengah.

Koléksi 
Museum punika gadhah koléksi cacahipun 106 ingkang kasungsun saking gerbong (cacahipun 5), lokomotif uwab (cacahipun 1), jam (ccahipun 2), pirantos sinyal utawi komunikasi (cacahipun 34), foto dokumentasi (cacahipun 34), miniatur lokomotif (cacahipun 9), brankas (cacahipun 3), dongkrak rel (cacahipun 5), labél pabrik (cacahipun 3), timbangan (cacahipun 3), loncéng penjaga (cacahipun 1), sarta baterai lokomotif (cacahipun 2).

Cathetan suku 

Musiyum
Musiyum ing Sumatra Kulon
Craniata utawa Craniota yaiku klad kang diusulaké kanggo kabehé Chordata kang kagolong vertebrata (subfilum Vertebrata) lan remang (Myxini) dadi wakil ning uripé. Craniata, miturut jenengé iku, golongané kaya ta kéwan kang duwé cranium utawa tengkorak.

Craniata yaiku suatu takson ora duwé rengking anggoné nggantikaké pangerten lawas Vertebrata. Anané kelompok iki Craniata, Vertebrata iki kejaba Myxini lan Cephalaspidomorphi kang dianggep ora duwé balung belakang (vertebrae) sajati. Ciri-ciri liyané Craniata yaiku duwé rong pérangan jantung (atrium lan ventrikel), telung pérangan polo, sarta paling ora ana saji kanal semisirkular.

Waca Uga 

 
 

Chordata
Musiyum Pusaka Nias inggih punika salah satunggaling wadhah kanggé nglestantunaken aji-aji budaya Nias. Musiyum Pusaka Nias dipunkelola déning Persaudaraan Kapusin Provinsi Sibolga..

Sajarah Musiyum Pusaka Nias 

Wiwit taun 1972 salah sawijining Misionaris Gréja Katulik inggih punika "Pastor Johannes M. Hämmerle, OFMCap" sampun miwiti ngoleksi barang-barang budaya, seni saha sajarah masarakat Nias. Dangu-dangu cacahipun koleksi samsaya kathah, saha kanthi permati beliau nyathet sadaya nama saha pigunanipun barang piyambak-piyambak. Saking kathahipun koleksi ingkang dipungadhahi punika, Pastor Johannes ngusulaken dhumateng Dewan Ordonipun inggih punika Ordo Kapusin Provinsi Sibolga supados yasa "musiyum Nias"..

Peran Pastor Hadrian Hess, OFMCap 

Nalika kapitel Ordo Kapusin Provinsi Sibolga nalika tanggal 28 dumugi 30 Juli 1990, Pastor Hadrian Hess, OFMCap. nyampekaken sawijining sesorah babagan wigatinipun kanggé nguri-uri saha nglestantunaken budaya saha yasa musiyum Nias. Lajeng wonten ing salah satunggaling rapat pleno Ordo Kapusin Provinsi Sibolga dipunsepakati sesarengan bilih badhé mbangung musiyum Nias kanthi lokasi wonten ing kutha Gunungsitoli, kabupatèn Nias, amargi wonten ing kutha Gunungsitoli mayoritas génerasi mudha Nias nglajengaken studinipun ing kutha punika. Wonten kapangurusan saha pambangunan musiyum punika, Ordo Kapusin Provinsi Sibolga mitadosaken dhumateng Pastor Johannes dumugi sapunika.

Pambangunan Yayasan Pusaka Nias 

Rantaman pambangunan "Musiyum Pusaka Nias" sampun kathah manggihi pepalang amargi prosedur saha prasyaratan pambangunan musiyum dèrèng dipunmangertosi sadéréngipun. Nalika wanci punikaYayasan Nusantara Jaya-Jakarta, maringi kathah pambiyantu saha seserepan babagan pambangunan musiyum saha maringi panyaruh kanggé yasa yayasan kanggé tanggel jawab babagan musiyum ingkang badhé kabangun, kanthi yasa komunikasi kaliyan Direktorat Permuséuman minangka instansi ingkang ngurus saha mbina musiyum-musiyum wonten ing Indonésia.

Saking pitedahipun Yayasan Nusantara Jaya mau, nalika tanggal 19 April 1991, Pastor Johannes atas nama Dewan Ordo Kapusin Provinsi Sibolga sowan dhumateng Notaris kanggé yasa Yayasan Pusaka Nias minangka Badan Hukum Musiyum Pusaka Nias kanthi akta notaris nomer: 4 Taun 1991.

Sabibaripun Yayasan Pusaka Nias jumeneng, lajeng yayasan ngawontenaken komunikasi kaliyan Direktorat Permuséuman. Lumantar Direktur Permuséuman pungkasanipun Yayasan Pusaka Nias pikantuk pitedah-pitedah ingkang jangkep. Lajeng lumantar SK Bupati Nias KDH Tk. I Nias, medal Izin Mendirikan Wangunan (IMB) Musiyum Pusaka Nias kanthi nomer: 646.1/626/SK/1992 ingkang kasungsun saking 4 (sekawan) paviliun saha 1 (satunggal) paviliun mligi kanggé papan koleksi watu-watu megalit.

Saking kasil palaporan Yayasan Pusaka Nias dhumateng Direktorat Permuséuman saha permohonan pambangunan Musiyum Pusaka Nias dhumateng Kakanwil Depdikbud Prop. Sumatera Utara, nalika tanggal 16 September 1993 dipunmedalaken Izin Pendirian Musiyum Pusaka Nias déning Kakanwil Depdikbud Prop. Sumatera Utara kanthi nomer: 7009/I05/J/93.14.

Cathetan suku 

Musiyum
Museum ing Sumatra Lor
Pratélan Papan Wisata ing Indonesia
Massa jinis yaiku pengukuran massa ing tiap ékan volume siji barang. Tambah dhuwur massa jinis siji barang, tambah dhuwur uga massa tiap volumené. Massa jinis rata-rata tiap barang yaiku total massa dibagi karo total volumené. Saeijining barang kang duwé massa jinis luwih akèh, (misalé besi) ya duwé volume kang luwé sitik katandhing karo barang kang duwé massa jinis kang luwé(misalnya air).

Ékan SI massa jinis yaiku kilogram per mèter kubik (kg·m−3)

Massa jinis duwé fungsikanggo nemtokaké zat. Tiap zat duwé massa jinis kang ora padha. Lan siji zat pira waé massané pira waé volumené ya duwé massa jinis kang padha.

Rumus kanggo nentoaké massa jinis

dengan

ρ yaiku massa jinis,
m yaiku massa,
V yaiku volume.

Ékan massa jinis ing 'CGS [centi-gram-sekon]' yaiku: gram per sentimeter kubik (g/cm3).

1 g/cm3=1000 kg/m3

Massa jinis air murni yaiku 1 g/cm3 utawa padha karo 1000 kg/m3

Saliya amarga angkané gampang dièling lan gampang dinggo kanggo ngitung, massa jinis air dinggo perbandingan kanggo rumus ke-2 ngitung massa jinis, utawa kang jeneng é 'Massa Jinis Relatif'

Rumus massa jinis relatif = Massa bahan / Massa air kang volumené padha

Contoh Massa Jinis Beberapa Material (1 kg = 1000 gr)

Deleng uga

Cathetan suku 

 Rapat massa

Besaran turunan
Massa
Musaqah ya iku paronan asil kebon antarané kang duwé kebon lan kang nggarap, kang gedhéné pérangan sakloron gegayutan karo perjanjèn ing wiwitané akad.

Paugeran
 Sing duwé lan kang nggarap kudu wis padha balig (diwasa), duwé akal séhat, lan jujur.
 Sing duwé bener - bener keboné dhéwé kanggo digarapké wong liya.
 Kuduné cetha olèhé garap kanggo pirang taun.
 Gedhéné asil kebon kanggo kang duwé lan kang nggarap ditamtuaké ing wanci musyawarah.
 Sing duwé kebon lan kang nggarapa kudu padha - padha nglakoni paugerané.

Paedah
 Mujudaké paseduluran lan tulung tinulung mligi antarané kang duwé lan kang nggarap kebon.
 Ngurangi lan ngilangi wong nganggur tumuju masarakat kang adil lan makmur.
 Ningkataké kasuburané kebon.
 Ngrumati, ningkataké, lan nglestarekaké alam (lingkungan).

Cathetan suku

Kerja Sama Ékonomi ing Islam
Ijarah
Ijarah asalé saka basa Arab, kang tegesé upah, sewa,utawa jasa. Salah sawijiné wujud kagiyatan muamalah ing sajeroning njangkepi kabetahan urip manungsa, kaya ta sewa, kontrak, lan jasa perhotèlan.
Pangertosan ijarah miturut ulam mahzab Syafi'i ya iku transaksi tartamtu tumrap salah sawijiné mupangat kang dituju, asipat mubah lan bisa dianggo kanthi upah tartamtu.

Dhasar Hukum Ijarah
Miturut ulama fiqih dhasar diantukéné ijarah iku ana ing Al-Quran lan Hadis. Al-Quran kang didadekaké dhasar hukum ijarah ya iku Q.S. Az-Zukhruf, 43:32, At-Talaq, 65:6 lan Q.S. Al-Qaşas, 28:26.

Jinising Ijarah
Dideleng saka segi objeké, ulama fiqih mantha akad ijarah dadi 2, ya iku:
 Ijarah kang sipaté paedah utawa mupangat, kaya sewa: omah, toko, motor, mobil, lan klambi. Yèn mupangat iku kalebu mupangat kang dipikantuki syarat kanggo dianggo, mula ulama fiqih sarujuk yèn olèh kanggo sewa.
 Ijarah kang sipate pagawéyan ya iku kanthi cara ngongkon wong kanggo nandangi pagawéyan. Miturut ulama fiqih ijarah ing babagan pagawéyan éntuk yèn pegawéyané mau cetha, tuladhané réwang omah, buruh yasan, tukang jait, lan tukang sepatu.
Kasur gembil ya iku tradisi mépé kasur bebarengan kang dilakokaké déning Suku Using. Tradisi iku dilakokaké saben taun sapisan. Lumrahé saben malem Senèn utawa Jemuwah ing minggu awal wulan besar (dzulhijah).

Pranala njaba
http://surabaya.detik.com/read/2012/10/18/171203/2066276/475/

Tradhisi
Mahram,miturut basa Arab, mahram tegesé kang diharamké. Miturut ngèlmu fiqih, muhrim ya iku wanita kang karam dinikah.

Sebabé Wanita Karam Dinikah 
 1. Wanita kang karam dinikah amarga keturunan:
 Ibu kandhung lan sakteruse mendhuwur (simbah putri saka ibu lan simbah putri saka bapak)
 Anak wadon kandhung lan sakterusé mangisor
 Sedulur wadon (sekandhung, sebapak, seibu)
 Sedulur wadon saka bapak.
 Sedulur wadon saka ibu.
 Anak wadon saka sedulur lanang lan sakterusé mangisor.
 Anak wadon saka sedulur wadon lan sakterusé mangisor.
 2. Wanita kang karam dinikah amarga gayutan susonan:
 Ibu kang nyusoni.
 Sedulur wadon kang sesuson.
 3. Wanita kang karam dinikah amarga perkawinan:
 Ibu saka bojo (maratua).
 Anak kuwalon (anak saka bojo wong lanang liya), yèn kang lanang wis kumpul karo ibuné.
 Bojo kuwalon (bojo wadon saka bapak), sinaosa wis dipegat utawa durung.
 Mantu (bojoné anaké lanang), sinaosa wis dipegat utawa durung.
Kajaba ing dhuwur, Mahzab Hanafi nambah 3 sebab manèh, ya iku:
 Saresmi kang akad nikahé fasid, kados nikah tanpa saksi.
 Saresmi amarga ana keliru, saresmi karo wong wadon kang dikira bojoné.
 Saresmi amarga zina.
 4. Wanita kang karam dinikah amarga duwé gayutan tetalèn muhrim karo bojo wadon. Tuladhané, karam nglakoni poligami karo wong loro kang seduluran, tumrap wong wadon karo buliké, tumrap wong wadon karo ponakané. Ngengingi wanita - wanita kang karam dinikah wis difirmanké Allah ing Al-Quran Surah An-Nisa, 4:23.

Cathetan sikil
Tumor utawi barah () inggih punika jeneng kanggé neoplasma utawi lesi ingkang dumadi amargi sel sarira gesang boten wajar, kados déné simtoma bengkak. Tumor asalipun saking tembung tumere wonten ing basa latin ingkang tegesipun bengkak. Pagesanganipun saged dipunperangakaen dados kalih inggih punika ganas (malignan) kaliyan jinak (benign).
Tumor ganas dipunwastani kanker. Kanker gadhah potensi kanggé nyerang ugi ngrusak jaringan ingkang caket saha ngreriptan metastasis. Tumor jinak boten nyerang tissue ingkang caket saha boten nyebar bibit metastasis, nanging saged gesang kanthi lokal dados ageng, saha limrahipun boten katingal malih sasampunipun operasi.

Jinis-jinis Tumor 
 Fibroma
Gegayutan kaliyan sadaya jinis tumor ingkang ngawrat serat jaringan epitel.
 Neuro-fibromitosis
Neuro-fibromitosis punika tumor ingkang asalipun saking jaringan ikat pembungkus saraf tepi,limrahipun turun menurun, saged kadadéan ing tiyang jaler utawi éstri.
 Glioma
Glioma inggih punika jinis tumor ingkang dipunwiwiti ing polo utawi balung belakang.
 Meningioma
Meningioma inggih punika tumor ingkang wonten ing selaput pelindung polo, langkung kathah kadadéan ing tiyang éstri, utamanipun ing yuswa 50-60 taun.
 Osteo-chondroma
Osteo-chondroma inggih punika tumor jinak tosan kang asring kadadéan, limrahipun kadadéan ing yuswa 10-20 taun.
 Fibroadenoma Mammae (FAM)
Fibroadenoma Mammae inggih punika tumor jinak ingkang boten bahaya kang limrahipun wonten ing prembayun remaja saha yuswa kirang saking 30 taun.
 Mioma
Mioma inggih punika tumor fibroid wonten ing rahim kang 20%-25% nyerang wanita yuswa reproduksi.

Jampi Tumor 
Jinis jampi kang dipunparingi pasien tumor gumantung kaliyan jinis, stadium, papan dumununging tumor, kaanan pasien, kawontenan sarana, saha pilian saking pasien piyambak. Saran ingkang limrahipun inggih punika tumor dipunangkat lumantar operasi utawi pembedahan, manawi tumor ganas boten namung operasi nanging kedah sesarengan kaliyan terapi, kados ta terapi hormon, radiasi, kemoterapi, lsp kanggé mastikaken boten wonten sisa-sisa tumor ing sarira. Sapunika sampun wonten alternatip kanggé jampi tumor sasanesipun operasi inggih punika kanthi cara jampi herbal, cara punika tuladhanipun sarang semut, ingkang saged nambani tumor saha kanker. Sarang semut punika tuwuhan saking papua kang kanthi tradhisional sampun dipun-ginakaken kaliyan para wargi papua kanggé nambani lelara kanthi turun temurun. Asil panelitén modern ngandharaken manawi sarang semut gadhah senyawa aktif wigati kados ta flavonoid, tokoferol, fenolik, saha kathah mineral minangka antioksidan saéngga saged dipun-ginakaken kanggé jampi tumor jinak utawi ganas.

Uga delengen 
 Antigen
 Kanker
 Polip
 Teh hijau
 Tumor Whartin

Pranala njaba 
 Sirsak anti tumor—Sirsak anti tumor

Cathetan suku 

Lelara
Tumor
Grahana srengéngé utawa rembulan
 Eclipse (piranti alus) - sawijining IDE
 Pulo Eclipse (Queensland) - sawijining pulo ing Queensland, Australia
 Eclipse (novèl) - sawijining novèl anggitané Stephenie Meyer sing wujud péranganing Sèri novèl Twilight (sèri novèl) lan Twilight (novèl).
 Eclipse (album) - album lagu kapituné grup Amorphis.
Breaking Dawn, ya iku novèl kang kaping papat saka seri Twilight saga anggitané Stephenie Meyer.

Dalan Carita 
Bella nikah karo Édward, lan bulan madu ing Isle Esme, salah sawijining pulo ing Brazil. Wong sakloron kaget nalika Bella dumadakan bisa meteng. Mula Édward ngajak bali Bella kanggo takon marang Carlisle. Édward ngongkon Bella kanggo ngguguraké bayiné amarga bisa nggawé nyawané rancam. Nanging Bella emoh, bayiné nggawé bella sansaya gering nganti Bella kudu ngombé getih manungsa kanggo nyukupi kabutuhan nutrisi bayi kang dikandhut. Wayah nglairaké Bella sekarat, sawisé bayiné lair, Édward nyuntikaké racun vampiré ing jantungé Bella. Nalika prosès malihé bella dadi vampir, Jacob arep maténi bayiné Bella kang dijenengaké Renesmee, Jacob nganggep yèn Renesmee sing nggawé Bella mati. Nanging Jacob malah imprint marang Renesmee. Sawisé Bella dadi vampir, Irina lapor marang Volturi yèn kulawargaCullens nggawé anak vampir immortal. Bella wis bisa ngendhalèkaké kekuwatané, mula bisa nglindhungi kulawargané saka serangan Volturi. Édward lan bella ngadhep Volturi yèn Renesmee iku dudu anak immortal (abadi)lan ora nganggu kesejahteraané Volturi. Ing pungkasan Édward lan kulawargané urip bahgya selawasé.

Cathetan sikil 

Filem
Asam sulfat duwé rumus kimia H2SO4, wujud asem mineral (anorganik) kang kuwat. Dat iki larut sajeroning banyu ing kabèh pabandhingan. 
Asam sulfat duwé kagunan akèh banget. Mupangat utama kalebu pamrosèsan bijih mineral, sintèsis kimia, pamrosèsan banyu limbah lan ngilangi lenga.
Réaksi hidrasi (pelarut sajeroning banyu) saka asem sulfat ya iku réaksi èksotèrm kang kuwat. Yèn banyu ditambah asem sulfat pekat, bakal dadi umob.

Bebayané asem sulfat
Asam sulfat pancèn mbebayani yèn kena jaringan kaya ta kulit, èfèk kang diakibataké akibat sipat asem sulfat minangka senyawa korosif lan panarik banyu kang kuwat bisa nyebapaké kulit kaya kena geni. Tatu kobong akibat asem sulfat bisa ngakibataké luwih medèni 
ketimbang tatu kobong kang diakibataké asem kuwat liyané, bab iki amarga anané tambahan rusaké jaringan amarga senyawa H lan O saka jaringan ditarik minangka H2O (dhéhidrasi) lan uga bakal ngakibataké rusaké tèrmal sékundhèr akibat uculé panas déning réaksi asem sulfat kanthi médhia banyu.

Bebaya ngenani asem sulfat bakal mundhak padha karo mundhaké konsèntrasi asem sulfat. Nanging, asem sulfat èncèr (kira-kira 1M, 10%) bakal bisa ngakibatakè dhéhidrasi kertas yèn tètèsan asem sulfat mau dinengaké ing sajeroning wektu kang suwé. Mula saka iku, larutan asem sulfat kang padha utawa punjul 1,5M diwènèhi labèl CORROSIVE (korosif), lan larutan punjul 0,5 M lan luwih cilik saka 1,5M diwènèhi labèl IRRITANT (iritan). Saliyané mbebayani kanggo kulit utawa jaringgan, jinis asem sulfat pekat kemebul (oleum) bisa mbebayani kanggo saluran napas. Oleum ngetokaké abluk wujud gas SO2 kang réaktif banget. Gas iki bisa ngrusak paru-paru yèn kasedhot irung, réaksi karo banyu kadadéan kaya mengkéné:
SO2  +  H2O →  H2SO4.

Yèn kadadéan kacilakan ya iku kapapar asem sulfat ing kulit (kadadéan iki kerep yèn ana ing laboratorium) kudu dilakokaké pananganan kang rikat lan trep. Perawatan pisanan kang standhar sajeroning nangani wutahé asem sulfat ing kulit ya iku kanthi ngumbah kulit mau karo banyu sak akèh-akèhé (banyu kudu mili). Kulit kang kena asem sulfat anggoné ngumbah karo banyu kurang luwih 10 nganti 15 menit supaya ngatisaké jaringan kang ana ing sisihé tatu kobong lan kanggo ngéndhani rusaké kulit kang sipaté sékundhèr. Klambi kang kakontaminasi déning asem sulfat kudu dicopot kanthi rikat lan banjur kulit kang nèmpèl ana ing klambi dikumbah uga kanthi resik.

Tingkatan bebaya kang dhuwur kanthi kadadéan kang kerep kadadéan disebapaké amarga senyawa iki ora bisa digantèkaké fungsiné ing laboratorium utawa indhustri, sipat fisik lan sipat kimia asem sulfat kas lan wigati banget kanggo réaksi kimia. Sanajan iku mbebayani ora mesthi kudu wedi makarya kanthi nggunakaké asem sulfat, amarga kanthi pananganan kang trep, kacilakan bisa dièndhani.

Cathetan sikil

Kimiya
Asam adipat (tatanama IUPAC: asem heksanadioat) ya iku sajenis asem ingkarboksilat. Asam adipat wujud bubuk kristal puteh. amarga saka rantai alifatik kang dawa, dhèwèké ora patek laur ana ing banyu.

Cathetan sikil

Kimiya
Édward Cullen ya iku tokoh fiktif anggitané Stephenie Meyer, ing sajeroning carita Twilight Saga. Édward Cullen malih dadi vampir amarga dicokot bapak angkaté ya iku Carlisle Cullen. Édward lan kulawarga Cullen liyané omah-omah ing Olympic Coven. Édward nandang tresna lan nikah karo Isabella Marie 'Bella' Swan lan duwé anak jenengé Renesmee Carlie Cullen.

Watak 
Édward digambarké dadi wong sing apik, penyayang, sopan. Pawongané ganteng, diibaratké kaya déwa Adonis. Stephenie Meyer nggambarké Édward dadi pawongan sing pesimis. Dhèwèké duwé pamanggih yèn dhèwèké ora bisa nyenengké Bella. Bella iku sekabéhané kanggo Édward, amarga dhèwèké bisa urip wong loro karo Bella nganti éntuk anak (Renesmee), iku sing bisa gawé Édward wani manèh, wis ora wedi karo Volturi.
Dhèwèké bisa maca pikirané wong, uga vampir sing paling rikat. Bal matané warnané emas, ora kaya manungsa liyané, kulité putih pucet, awaké atis kaya ès. Yèn kena srengéngé, Édward ora kobong, nanging malah kemileng kaya kristal.

Cathetan sikil 

Tokoh fiktif

he:דמדומים (רומן)#דמויות
pl:Zmierzch (cykl)#Bohaterowie powieści
Urochordata yaiku subfilum saka vertebrata. Urochordata saka basa latin (Uro: buntut, chorda: batang penyokong tubuh dalam). Kang paling njenggol yaiku tunicates laut squirts (kelas Ascidiacea). Ana warna-warna jinisé awak ning koloni. Paling akèh ning awak yaiku sing paling akèh tekak angsang slits kang gunané kanggo saringan panganan.

Urochordata lumrahé sok karan Tunicata (Tunicate = mantel). Akehé tunicate yaiku kéwan laut kang meneng utawa nempel (sesil) ning wewatuan. Tunicata  liyané urip ning laut kaya plankton. Ning subfilum iki ana 3 kelas yaiku:
Ascidiacea
Thaliacea
Appendicularia

Kelas-kelas iku duwé sipat kang unik amarga duwé cirri tartemtu. Kabehané Ascideacea yaiku cecil, nanging klass liyané yaiku pelagic. Ning sajarah uripé duwé sajumlah seri utawa rentetan owah-owahan. antarané iku kaya-kaya pergantian turunan kaya ta cirri ning watara kéwan Invertebrata kang esih ana.

Chordata
Iddah, miturut basa, iku asalé saka tembung 'adad (wilanganlan ishaak itung-itungan), tiyang èstri ingkang ngétang lan njumlah dina lan masa haid utawa wanci suci. Miturut istilah, tembung iddah iku istilah kanggo wanita kang ngentèni kawiné sawisé dhèwèké ditinggal mati bojoné utawa sawisé dipegat kanthi ngentèni lairé bayiné utawa entèké quru' utawa entèké sasi kang wis ditamtuaké.
Iddah ya iku wanciné ngentèni kanggo wong wadon kang ditinggal mati bojoné utawa pegat saka bojoné supaya olèh nikah manèh karo wong lanang liya. Ancasé iddah ya iku kanggo ndeleng apa kang wadon iku nembé meteng utawa ora. Yèn meteng, anak kang dikandhut brarti anak bojo kang nembé dipegat. Kanggo kang lanang duwé hak kanggo rujuk, wanci iddah iku kanggo mikir apa tetep pegat apa arep rujuk manèh.

Hukum Iddah 
Iddah wajib kanggo wong wadon kang dipegat déning bojoné, arep amarga mati utawa pegat amarga faktor liya. Dalilé ana ing Q.S. Al-Baqarah:234.

Suwéné Wanci Iddah 
 1. Iddah amarga bojoné mati:
 Kanggo kang wadon kang ora lagi meteng, arep wis kumpul karo bojoné kang mati utawa durung, wanci iddahé 4 sasi 10 dina. Paugeran iki adhedasar firman Allah ing Surat Al-Baqarah, 2:234.
 Kanggo kang wadon kang nembé meteng, wanci iddahé ya iku nganti nglairaké. Paugeran iki dhedhasar Al-Quran Surah At-Talaq, 65:4.
 2. Iddah amarga talak, fasakh, lan khuluk
 Kanggo kang wadon durung kumpul karo bojoné kang nembé waé pegat, ora ana wanci iddahé. Paugeran iki dhedhasar kaliyan Surat Al-Ahzab,33:49.
 Kanggo kang wadon yèn wis kumpul, wanci iddahé ya iku:
 a. Kanggo kang isih menstruasi, wanci iddahé ya iku 3 suciné. Paugeran iki dhedhasar Al-Quran Surah Al-Baqarah, 2:228.
 b. Kanggo kang wadon kang ora menstruasi, amarga wis tuwa (menopause), wanci iddahé ya iku 3 sasi. Paugeran iki dhedhasar A-Quran Surah At-Talaq, 65:4.
 c. Kanggo kang wadon kang nembé meteng, wanci iddahé ya iku nganti lairé bayiné. Paugeran iki dhedhasar Al-Quran Surah At-Talaq, 65:4.

Hikmah Iddah 
 Mènèhi kesempatan kang wadon lan kang lanang kanggo rujuk ménèh.
 Supaya weruh yèn kang wadon nembé meteng, iku bapaké sapa.
 Supaya kang wadon mèlu ngrasaké kesripahan kaya kulawargané, iku yèn amarga ditinggal mati kang lanang.

Pepalang kanggo Wong Wadon kang Nembé Wanci Iddah 
 Ora éntuk nampa lamaran saka wong lanang liya.
 Ora éntuk nikah.
 Ora éntuk metu saka omah.
 Ora éntuk dandan, kaya ta nganggo kklambi sutra, nganggo lenga wangi kang kebangetan, nganggo cat kuku, nganggo perhiasan.

Cathetan sikil 

Hukum Islam Babagan Nikah
Iwak giru utawi iwak badut punika salah satunggaling ulam saking anak suku Amphhiprioninae wonten ing suku Pomacentridae. Ulam giru punika gadhah warni kuning, jingga, radi abang lan radi ireng. Spesies paling ageng kanthi dawa 18 cm lajeng ingkang paling alit punika 10 cm. Sedaya jinis punika kalebet kulawarga saking Pomacentridae. Awit saking punika taksih sedhèrèk kaliyan golongan damselfish kados Chromis, Chrysiptera, lan Dascyllus.

Ulam badut punika kasunyatanipun kapérang boten kirang saking 29 jinis. 28 jinis ulam punika saking génus Amphiprion lan satunggal jinis kalebet spésies saking génus Premnas. Premnas gadhah ciri mirunggan awujud eri utawi duri preoperkularis ingkang wonten ing ngandhapipun mata.

Padatanipun ulam badut gadhah ukuran alit. Maksimal dumugi 10-15 cm. Kanthi warni ingkang cerah, awak wiyar lan dhuwur, kaliyan tutuk ingkang alit. Sisikipun radi amba kanthi sirip dorsal ingkang unik. Polaning warna ulam punika asring dados dhasar prosès indetifikasi ulam punika, kejawi bentuking waja, wujuding sirah lan awak .

Papan ulam giru 
Ulam badut utawi wonten ugi ingkang mastani ulam nemo punika gadhah griya awujud salah satunggaling kéwan laut kados kembang ingkang dipunarani anemon laut utawi sea anemon. Nanging saking kathaing anemon ingkang wonten ing laut, namung wonten 10 jinis ingkang saged dados papan ulam giru. Nanging wonten ingkang saged mapan wonten sadaya jinis anemon lan wonten ugi ingkang namung saged gesang wonten sakedhik anemon ingkang dados inang kanggé ulam giru.

Ulam giru punika kedah mapan wonten anemon awit saking papan punika kadadéan simbiosis mutualisme. Ulam giru punika ulam ingkang gamapang ditingali musuh predator amargi warninipun ingkang nyolok sanget. Lajeng anemon punika saged nglindungi ulam giru amargi anemon gadhah zat ingkang asipat nyengat lan kathah ulam inglang boten wantun kaliyan sengatipun. Kajawi punika ulam giru ngresiki awakipun piyambak saking parasit lan bakteri kanthi dipungosok kaliyan tentakel anemon. Untungipun kanggé anemon inggih kotoran ulam giru saged dados panganan lan ulam giru saged nglindungi anemon saking serangan kupu-kupu ingkang remen mangan tentakel anemon .

Cathetan suku 

Iwak sagara
Iwak

en:Amphiprioninae
id:Ikan giru
Oxford ya iku salah siji kutha lan nonmetropolitan ing Oxfordshire, Inggris. Populasiné sak ngisoré 165.000. Ing Oxford ugi ana Universitas Oxford, minangka universitas kang tuwa dhéwé ing panggonan kang nganggo basa Inggris. Kutha iki mapan ing 90 km saka London, lan diliwati kali Thames. Ditetepké dadi kutha kanthi resmi ing 1542, Oxford ing wiwitan dipanggoni ing wanci Anglo-Saxon, lan wiwitan dikenal kanthi jeneng "Oxenaforda". Oxford dikenla kanthi celukan "Kutha Menara kang Mimpi", istilah iki diripta déning Matthew Arnlod miturut arsitèktur kang harmonis saka yasan Universitas Oxford.
Ing wiwitan abad 20 ngalami perkembangan jumlah warga lan indhustri kang pesat, lan indhustri penerbitan lan percetakan wis dumadi kanthi saé ing taun 1920-an. Ing wanci kang padha indhustri kanggo nggawé mobil wis diwiwiti ing taun 1970-an, sisih wétan wis dadi kawasan permobilan uga kawasan universitas. Tekan saiki indhustri mobil ing kawasan Cowley kang nggawé BMW MINI. Salah siji klup bal-balan ing Oxford, ya iku Tytherington Rocks F.C.

Géografi 
Oxford mapan ing 24 mil (39 km) lor-kulon saka Reading, 30 mil (48 km) lor-wétan saka Swindon, 42 mil (68 km) sisih wétan saka Cheltenham lan Gloucester, 39 mil (63 km) saka Milton Keynes, 50 mil (80 km) lor-kulon saka London, lan kali-klai cherwell lan Thames.

Ékonomi 
Oxford duwé sistem ékonomi kang manéka warna ya iku, manufaktur, penerbitan, lan indhustri kang dhedhasar ngèlmu kawruh sarta pendhidhikan, panalitèn, lan pariwisata.

Papan Panggènan Hiburan 
 Ashmolean Museum
 Bodleian Library
 Christ Church Cathedral, Oxford
 The Headington Shark
 Modern Art Oxford
 Museum of the History of Science
 Oxford Botanic Garden
 Oxford University Museum of Natural History
 Pitt Rivers Museum
 Sheldonian Theatre
 St Mary's Church

Papan kanggo Blanja 
 Broad Street
 Clarendon Shopping Centre
 Cornmarket Street
 George Street
 Golden Cross
 The High Street
 Little Clarendon Street
 Queen Street, Oxford
 The Covered Market
 Turl Street
 Westgate Shopping Centre
 Gloucester Green
 Cowley Road

Teater lan biyoskup 
 Burton Taylor Theatre, Gloucester Street
 New Theatre, George Street
 Odeon Cinema, George Street
 Odeon Cinema, Magdalen Street
 Old Fire Station Theatre, George Street
 O'Reilly Theatre, Blackhall Road
 Oxford Playhouse, Beaumont Street
 Pegasus Theatre, Magdalen Road
 Phoenix Picturehouse, Walton Street
 Ultimate Picture Palace, Cowley Road
 Vue Cinema, Grenoble Road

Cathetan sikil 

Pamaréntahan Oxford
Cinderella, ya iku dongèng tradhisional kang ana ing nagara akèh lan kanthi versi kang béda -  béda. Versi paling wiwitan ya iku saka Cina ing taun 860. Dhèwèké kacathet ing The Miscellaneous Record of Yu Yang déning Tuan Ch'ing-Shih,salah sawijiné buku kang wis ana wiwit Dinasti Tang. Versi kang paling misuwur ya iku ditulis déning panyerat Perancis Charles Perrault ing taun 1697 dhedhasar carita rakyat ditulis déning Giambattista Basile minangka La Gatta Cennerentola ing taun 1634, nanging filem animasi saka Walt Disney Production wis dadi standar versi kontemporer.

Versi kang paling misuwur nyeritakaké ana wong wadon kang sak omah karo mbok kuwalon lan 2 sadulur wadon kuwaloné kang padha jahat kabèh. Ing jaman biyèn ana wong wadon kang ayu lan apik atiné, jenengé Cinderlla. Sawisé bapaké mati, dhèwèké sak omah karo mbok kuwalon lan sadulur kuwaloné. Saben dinané Cinderella disiksa, dikongkon umbah - umbah, asah - asah, gawéyanomah kudu dilakoni kabèh. Ing sawijining dina, ana pangeran kang nganakaké pista dansa ing pura, nanging Cinderella dipenging mèlu. Nanging, ibu peri teka lan nulung dhèwèké. Cinderella disulap dadi ayu lan nganggo klambi apik, sepatu kaca, lan duwé tumpakan kréta waluh. Ing pura, Cinderella dansa karo pangeran. Cinderella dadi lali, yèn kudu bali sadurungé jam 12 bengi, amarga ngèlmu sikir ibu peri bakal ilang nalika luwih jam 12. Amarga wis jam 12, Cinderella lumayu ninggal pangèran. Ora sengaja, salah siji sepatuné kèri ing pura. Pangèran njupuk sepatu mau, lan ngumumké, sapa kang bisa nganggo sepatu iku bakal dipèk bojo. Nanging tetep ora ana kang nyukup karo sepatu mau kejaba Cinderella. Cinderella mèlu nyoba, lan tenan sepatunè cukup. Pangéran mboyong Cinderella menyang pura. Pungkasan Cinderella urip seneng selawasé.

Cathetan sikil 

Dongèng
yaiku terapi kanggo penyakit kanker. Terapi iku nggunakaké  obat-obatan, kaya ta: golongan siklofosfamid, Methotreksat, lan 5-Flurorasil. Ing kasunyatané cara kerjané obat-obatan iku padha, yaiku kanggo ngrendheti utawa ngambataken proliferasi sel supaya sel-sel kanker ora sida manak. Kemotérapi bisa diwénéhake kanthi tunggal utawa obat kang sakmacem utawa dikombinasi, supaya sel-se resitén ing obat bisa ngréspon obat liyané. Dampaké rambut rontok, ora doyan mangan, rikat kesel.
inggih punika istilah kanggé pèrwira militèr kelas elit sakdèrèngè jaman industrialisasi ing Jepang. Tembung "samurai" asalipun saking tembung   makarya "samorau" asal basa Jepang kuna, ngubah dados  "saburau" ingkang tegesipun "melayani", lan pungkasané dados "samurai" ingkang mèrdamèl dados pelayan kanggé sang majikan.

Istilah ingkang langkung trèp inggih punika  bushi (武士) (barès: "orang bersenjata") ingkang dipunginaakèn ing mangsa jaman Edo.  istilah samurai dipunginaakèn kanggé prajurit elit saking kalangan bangsawan, lan botèn tuladhanè, ashigaru utawi tèntara berjalan kaki. Samurai ingkang botèn kaikèt kaliyan klan utawi merdamel kanggé majikan (daimyo) dipunsebat ronin (barès: "orang ombak"). Samurai ingkang bertugas ing han dipunsebat hanshi.

Oda, Toyotomi lan Tokugawa

Oda Nobunaga inggih punika bangsawan ingkang misuur saking kawasan Nagoya (pernah dipuntepang dados Ohwari) lan tuladha samurai luar biyasa Tempoh Sengoku. punika meletakkan asas penyatuan Jepun lan ninggalaken namung pinten-pinten taun langkung wiwit saking penyatuan tersebut.

Oda Nobunaga nyipta organisasi lan taktik perang, gumantung kaliyan harquebus, yasa perdagangan lan nghargai ciptaan énggal; kemenangan ingkang salajengipun sarujuk piyambakipun menjayakan penghapusan Shogunate Ashikaga lan perletakan senjata kuwasa tentera sami Buda, ingkang nyemarakkan perjuangan sia-sia ing kalangan penduduk selama pinten-pinten abad. nyerang saking "perlindungan" kuil Buda, punika kagolong prekawis berterusan kaliyan sebarang bangsawan perang warlords kalebet maharaja ingkang cuba miwiti tindakan punika. Oda Nobunaga ninggal ing taun 1582 ing serangan déning salah tiyang pengikutipun, Akechi Mitsuhide. Toyotomi Hideyoshi (lihat di bawah) lan , ingkang madhekake Shogunate Tokugawa, punika pengikut setia . Hideyoshi ingkang dipunagegaken déning tani boten dipuntepang dados salah seorang jeneral utama ing ngandap Nobunaga lan Ieyasu ingkang naté berkongsi jaman kanak-kanak kaliyan Nobunaga. Hideyoshi menumpas Mitsuhide ing tempoh sewulan lan kaliyan punika dipunanggep dados penggantod ingkang sah amrgi berjaya mbalas dendam ing inggil pengkhianatan Mitsuhide.

kalih-kalihipun punika angsal kauntungan saking kejayaan Nobunaga ingkang sadèrèngipun sampun mletakaken asas kanggé minangka Jepun ingkang nyatu. kaliyan punika terhasilah pepatah: "Penyatuan ya iku kuih beras; Oda ndamel. Hashiba mbentukipun. lan pungkasaning, namung Ieyasu merasainya." (Hashiba inggih punika asma kulawarga ingkang dipun-ginakaken dados Toyotomi Hideyoshi semasa piyambakipun punika pengikut Nobunaga.)

Cathetan suku 

Samurai
Jepang