AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Suku Banten, langkung pasipun Tiyang Banten minangka penduduk asli ingkang dumunung ing tilas laladan kekuasaan Kesultanan Banten ing njawi Parahiyangan, Cirebon lan Jakarta. Miturut sensus BPS taun 2000, suku Banten populasinipun 2,1% saking penduduk Indonésia.

Tiyang Banten migunakaken basa Banten. Basa Banten inggih punika salah satunggaling dhialèk basa Sunda ingkang langkung celak kaliyan basa Sunda Kuna. Bedanipun tata basa antawisipun Basa Banten lan Basa Sunda amargi wewengkon Banten boten naté dados péranganing Kesultanan Mataram saéngga boten ngenal tataran alus lan alus sanget ingkang dipunkenalaken déning Mataram. Basa punika dipunlestantunaken salah satunggaling kanthi program berita Beja ti Lembur ing basa Banten ingkang dipunsiaraken déning giyaran télévisi lokal ing wewengkon Banten.

Asal tembung Banten 

Tembung Banten wonten sadèrèngipun jumenengipun Kesultanan Banten. Tembung punika dipun-ginakaken kanggé nyukani namasawijining kali lan laladan saklilingipun inggih punika Cibanten utawi Kali Banten. Rujukan kaserat pisanan babagan Banten saged kapanggih ing naskah Sunda Kuno Bujangga Manik ingkang nyebutaken nama-nama papan ing Banten lan sakanan kiringipun, kados makaten:

tanggeran Labuhan Ratu.
Ti kaler alas Panyawung,
tanggeran na alas Banten.

Itu ta na gunung (...)lèr,
tanggeran alas Pamekser,
nu awas ka Tanjak Barat.
Itu ta pulo Sanghiang,
heuleut-heuleut nusa Lampung,

Ti timur pulo Tampurung,
ti barat pulo Rakata,
gunung di tengah sagara.
Itu ta gunung Jereding,
tanggeran na alas Mirah,

ti barat na lengkong Gowong.
Itu ta gunung Sudara,
na gunung Guha Bantayan,
tanggeran na Hujung Kulan,
ti barat bukit Cawiri.

Itu ta na gunung Raksa,
gunung Sri Mahapawitra,
tanggeran na Panahitan,

Dataran langkung inggil ingkang dipunlangkungi kali punika dipunsebut Cibanten Girang utawi dipunsebut Banten Girang ("Banten atas"). Adhedhasar panaliten ingkang dipuntindakaken ing Banten Girang nalika taun 1988 ing program Franco-Indonésian excavations, ing laladan punika sampun wonten pemukiman wiwit abad ke 11 dumugi 12 (nalika kraton Sunda). Adhedhasar riset punika ugi dipunmangertosi bilih laladan punika ngrembaka nalika abad ke-16 nalikaIslam mlebet pisanan ing wewengkon punika. Perkembangan pemukiman punika lajeng jembar utawi geser ing arah Serang lan ing arah pasisir. Ing laladan pasisir punika lajeng dipunyasaKesultanan Banten déning Sunan Gunung Jati. Kesultanan punika kedahipun nguwaosi sadaya tilas Karajan Sunda ing Jawa Barat. Nanging Sunda Kalapa utawi Batavia dipunrebut déning Walanda sarta Cirebon lan Parahiyangan dipunrebut déning Mataram. Laladan kesultanan punika lajeng dipunewahi dados karesidenan.

Uga delengen 
 Kesultanan Banten

Cathetan suku

Rujukan 
 Claude Guillot, The Sultanate of Banten, Gramedia Book Publishing Division, Jakarta, 1990
 Adolf Heuken SJ, Sumber-sumber asli sajarah Jakarta, Jilid II, Cipta Loka Caraka, Jakarta,2000
 Adolf Heuken SJ, Sumber-sumber asli sajarah Jakarta, Jilid III, Cipta Loka Caraka, Jakarta,2000

Banten
Banten
Artikel ya iku karangan nyata kang jangkep kanthi dawa tartamtu kang digawé kanggo disebaraké lumantar koran, kalawarta, buletin, lsp. Panulisan artikel ndarbèni ancas kanggo ngandharaké gagasan lan fakta kang bisa ngyakinaké, nggulawentah, lan nyenengake kang maca. Déné ing Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), artikel ya iku karya tulis jangkep, tuladhané lapuran pawarta utawa esai ing kalawarta, kalawarti. lsp. Artikel iku karangan non-fiksi kang njlèntrèhaké sawijiné pokok prakara kanggo dimot ing kalawarti, kalawarta, buletin, lan médhia liyané.

Jinis 

 Artikel eksploratif, artikel kang nuduhaké fakta miturut kajian panulisané.
 Artikel eksplanatif, artikel kang isiné katrangan babagan sawijiné prakara kanggo dingertèni kang maca.
 Artikel dhèskriptif, artikel kang nggambaraké babagan sawijiné pokok prakara kang kadadéan ing masarakat. Saéngga wong kang maca kaya weruh, ngrungokaké, lan ngrasakaké babagan kang ditulis.
 Artikel prèdhiktif, artikel kang isiné pètungan utawa ramalan babagan apa kang bakal kadadèn miturut pètungan panulis.
 Artikel preskriptif, artikel jinis iki mènèhi tuntunan marang pamaos supaya ora klèntu utawa kliru.
 Artikel naratif, kang kanthi prasaja uga diarani carita. Ing artikel narasi ana prastawa utawa kadadéan ing sawijininh=g wektu. Ing kadadéan iku ana uga tokoh kang lagi ngadhepi masalah.
 Artikel eksposisi, artikel kang isiné panjlèntrèhan babagan siji topik kanthi ancas mènèhi tambahan èlmu kanggo wong kang maca.
 Artikel argumentasi, artikel kang duwé ancas kanggo mbuktekake kabeneran siji panyaruwe utawa dhudhutan utawa alesan utawa bukti. Ing artikel argumentasi iki, pengarang ngarepake mbenerake panyaruwene saka wong kang maca.
 Artikel persuasi, artikel kang ancase kanggo mrabawani wong kang maca kanggo nindakaké siji pakaryan.

Isi 
Isi Artikel bisa menéka warna, sawatara tuladhan kang asring diwaca ya iku:
 Sajarah
 Petualangan
 Argumentasi
 Kasil panalitiyan
 Bimbingan kanggo nindakaké siji pakaryané/ ngajari carané

Panulis Artikel 
Penulis Artikel ya iku pawongan kang nindakaké pakaryan ngarang siji tulisan, nggabungaké sawatara tembung dadi ukara kang wigati lan kepénak diwaca, saéngga nggawé wong kang maca ngrasakaké lan mangertèni apa kang sadurungé durung dingertèni.

Panulis Artikel manéka warna kriteriané, ya iku:
 Panulis Artikel Buku
 Panulis Artikel pawarta
 Panulis Artikel Narasi
 Panulis Artikel Naskah

Cathetan suku 

Jurnalisme
Révolusi ngèlmiah ya iku masa nalikane gagasan anyar ing babagan fisika, astronomi, biologi, anatomi manungsa, kimia, lan ngèlmu kawruh liyané, tumuwuh pesat lan dadi dhasar ngèlmu kawruh modern. Meyurut cathetan-cathetan, revolusi iki diwiwiti ing Éropah saka masa Renaisans nganti akir abad 18, periode sing dikenal Abad Pencerahan.

Filsuf lan sejarawan Alexandre Koyré nciptaake istilah revolusi ilmiah ing taun 1939 kanggo njelaske masa iki.

Cathetan sikil

Réferènsi 

Sajarah ngèlmu kawruh

de:Geschichte der Naturwissenschaften#Die naturwissenschaftliche Revolution in der frühen Neuzeit Europas
Alexandre Koyré ya iku wong filsuf ngèlmu kawruh Prancis ing abad 20. Koyré mengajar di beberapa Universitas, di Paris, Amérikah Sarékat dan di New School for Social Research di New York. Salah sawijining sumbangan Koyré ya iku tulisané tentang Sajarah Ilmu Pengetahuan lan akèh tentang sajarah Filsafat.

Riwayat Urip 
Alexandre Koyré lair ing Taganrog, Ruslan. Dhèwèké sinahu matematika lan filsafat ing Gottingen (Jerman) salah sawijiné ing Edmund Husserl. nalika Perang Dunia I dhèwèké lumebu bala Prancis dadi sukarelawan, ing taun 1929 dadi docteur es lettres, lan sawisé ngajar ing Universitas Universitas Montpellier diangkat dadi direktur ing École pratique des hautes études'', Paris. Banjur Perang Dunia II pindah marang Amérikah Sarékat lan ngajar ing kana.

Pemikiran 
Ing jerone Sajarah Ilmu Pengetahuan kang ditulise, Koyré nekanake diskontinuitas. Hal iki dhèwèké nyatake ing batas revolusi-revolusi ilmiah ing abad 17 lan 18 dadi kritik marang Pierre Duhem (1861-1916). ing pandangane, ngèlmu kawruh ora hal kang wujud kontinuitas, sebab sekabehne sebenere wis ana, lan ngèlmu kawruh ora kang wiwitan ngadepi fakta-fakta, nanging terusan saka ngèlmu kang sadurungé. Ilmu kang wiwitan, upamané téyori Galileo Galilei ora hasil saka akal séhat terus dialihke marang téyori kanggo wiwitan, nanging ana fakta kang sedurunge wis ana.

Ing Pendulum Galilei, ketok yèn Koyre migunaaake kaprigelan matematika lan filsafate didadeake landasan mikir. Misale ing Galilei kang nyelidiki yèn awak kang segar lan lemah mesti banjur tiba karo cara lan kecepatan kang béda. Hal iki kekait kaliyan téyori Aristoteles yèn berat lan tinggi badan uga mempengarui kecepatan tibane. bisa dinerteni yèn téyori-téyori iki ora hal kang anyar kang senantiasa ana, nanging wujud diskontinuitas, sebab wis ana sadurungé.

Prabawa 
salah sawijining ilmuwan sajarah ngèlmu kawruh yang sangat terprabawa olèh Koyre ya iku Thomas Kuhn di Amérikah Sarékat.

Referensi 

Sajarah Ilmu Pengetahuan
Prancis
Lair 1892
Pati 1964
Universitas Paris
Filsuf Yahudi
Balèt ya iku salah sawijining tèknik jogèd. Sing kalebu ana ing balèt ya iku ana jogèd, mime, akting lan musik. Balèt bisa ditampilaké dhéwé utawa kanggo digawé opera. Tèknik balèt kang misuwur ya iku virtuosonya kaya ta pointe work, grand pas de deuk. Tèknik balèt padha karo tèknik anggar, bokmanawa amarga balèt lan anggar dikembangaké ing périodhe kang padha, balèt lan anggar uga padha padha mbutuhaké tèknik kaseimbangan.

Istilah "Ballo" diwiwiti déning "Domenico da Piacenza" ing adicara De Arte Saltandi et Choreas Ducendi", saéngga karyané misuwur kanthi ballèti utawa balli banjur dadi balèt. Istilah balèt ditepungaké déning Balthasar de Beaujoyeux ana ing adicara "Ballet Comique dela Rovne" (1581).

Sajarah balèt 
Balèt diwiwiti saka adicara temu para ningrat Italia ing jaman pancerahan. Banjur, balèt dikembangaké ana ing "ballet de cour", ya iku dansa sosial kang dilakokaké bareng musik, pidhato, puisi, nembang, dékor lan kostum para ningrat Prancis. Balèt banjur dikembangaké dadi jogèd ing Prancis ing jaman pameréntahan Louise XIV kang seneng banget marang kagunan jogèd. Sang Raja ngadegaké "Académie Royale de Danse" taun 1661, ing taun iku uga balèt komèdhi karya Jean-Baptist Lully ditampilaké. Lully ngadegaké sekolah kanggo penari balèt profèsional kang duwé gegandhèngan karo "Académie Royale de Musique".

Abad 18 balèt dadi maju banget. Balèt dadi kagunan drama kang sérius lan setara karo opera. Iki disebabaké déning karyané Jean-Georges Noverre kang judhulé "Lettres sur la danse et les ballets" (1760), kang ngrintis "ballet d’action" ya iku penari kudu ngèksprèsikaké karakter lan nampilaké narasi cariyos. Ing jaman iku musik balèt dikembangaké déning komponis kaya ta Cristopher Gluck.
 
Abad 19 balèt ngalami owah-owahan, ora kaya kagunan kang ningrat (balèt romantis). Ballerina kaya Marie Taglioni lan Fanny Elssler ngrintis tèknik anyar ya iku "pointe work" kang njalari ballerina dadi wigati banget ing panggung. Librettist professional uga nglebokaké carita ing balèt. Carlo Blasis modhifikasi balèt saéngga dadi tèknik dhasar sing isih dienggo nganti saiki. Taun 1850 balèt ora misuwur ing nagara kulon kajaba Dhènemarken lan Ruslan.

Balèrina kang misuwur 
 Ana Pavlova
 Margot Fonteyn
 Ekaterina Makarova
 Gilsey Kirkland
 Sylvie Guillem
 Darcey Bussell
 Alessandra Ferri
 Nina Ananiashvili
 Gillian Murphy
 Svetlana Zakharova
 Tamara Rojo

Perintis balèt Indonésia 
 Nanny Anastasia Lubis
 Farida Oetoyo
 Maya Tamara
 Tanneke Burki
 Farida Feisol
 Ade Rayanti
 Yulianti Parani
 James Danandjaja
 Valerianus Welly

Penari balèt misuwur ana ing Indonésia 
 Adella dan Aletta
 Jety Maika
 Chendra E Panatan
 Dea Valencia

Pranala njaba 

 American Ballet Theatre: Kamus Istilah Balet
Moor utawi Bangsa Moor punika sebatan kanggé umat Islam lan muslim saking jaman tengahan ingkang mapan wonten ing Al-Andalus (Ujung Iberian kalebet Spanyol lan Portugis ing jaman sapunika) ugi Maroko lan Afrika Barat . Kabudayaan bangsa Moor punika dipunwastani Moorish. Tembung punika ugi dipun-ginakaken ing Éropah kanggé nedahaken tiyang ingkang gadhah keturunan Arab utawi Afrika. Nama Moor asalipun saking suku kuna Maure lan Karajan Mauritania.

Sajarah 
Bangsa Moor punika sebatan kanggé umat Islam ing Ujung Iberia ingkang merintah Spanyol ing antawisipun taun 711 M dumugi 1492 . Pemimpin Islam ingkang dumugi Spanyol kaping pisan punika Abd al-Rahman. Tiyang Kristen ing Ujung Iberia wiwit ngginakaken istilah Moor kanthi ekslusif kanggé umat Islam. Moor punika satunggaling tembung ingkang merujuk dhateng tiyang ingkang asalipun saking Maroko. Amargi umat ISlam ingkang kapisan dugi ing Spanyol ing taun 711 punika tiyang Arab ingkang asalipun saking Afrika Utara. Kajawi Moor, tembung kados Moriscos,, lan Mudejares ugi dipun-ginakaken kanggé sebatan bangsa Moor ing tengahan abad kaping 13 .

Bangsa Moor mapan wonten ing Andalusia, Spanyol ingkang nalika periode wiwitan sajarah kalebet wewengkon Portuga; lan kiduling Prancis. Ing Ramelan 732 M, umat Islam dipunkalahaken ing Tours-Poitiers, Prancis ingkang kawéntar kanthi sebatan The Pavement of the Martyrs utawi ing Basa Arab punika Balaat asSyuhad ingkang ateges tanah para syuhada''. Akibat saking kalahing bala Moors saking wadyabala Karel Martel (Charlemagne]] mau, kendali umat Islam ing wewengkon Toulouse, Narbone, Lyon, lan wewengkon Prancis Kidul sanèsipun ical dumugi taun 975 M. Sasampunipun Prancis boten kasil dipunkuwasani, umat Islam ing Spanyol damel pusat kawigatosan dhateng Andalusia, Spanyol Kidul kanggé yasa sawijining peradaban.

Ing Spanyol, Bangsa Moor nikah kaliyan bangsa-bangsa sanès kalebet penduduk Spanyol-Muslim lan merintah kanthi wicaksana lan adil. Tiyang Kristen lan Yahudi dipun-toleransi saéngga kathah saking kelompok mau ingkang gadhah kalungguhan wigati ing papréntahan, wonten ugi ingkang ndhèrèk agami Islam. Kajawi punika pikantuk ugi ngampahi pakaryanipun piyambak, nglayani bala, ngolah lemah, ugi prkatek ajaran piyambak-piyambak .

Bibliografi 
 Jan Carew, "Rape of Paradise"
 David Brion Davis, "Slavery: Black, White, Muslim, Christian"
 Herodotus, "The Histories"
 Shomark O.Y. Keita, "Genetic Haplotyes in North Africa"
 Shomark O.Y. Keita, "Craniometric Data from North Africa
 Shomark O.Y. Keita, "Further Craniometric Data from North Africa"
 Shomark O.Y. Keita, "Bernal vs. Snowden"
 Bernard Lewis, "The Middle East"
 Bernard Lewis, "The Muslim Discovery of Europe"
 Bernard Lewis, "Race and Slavery in Islam"
 Stanley Lane-Poole, Turkey (1888)-
 Stanley Lane-Poole, The Barbary Cosairs (1890)-
 Stanley Lane-Poole, "The History of the Moors in Spain"
 J.A. Rogers, "Nature Knows no Color Line"
 Ronald Segal, "Islam's Black Slaves"
 Ivan Van Sertima, "The Golden Age of the Moor"
 Frank Snowdon, "Before Color Prejudice"
 Frank Snowdon, "Blacks in Antiquity"

Cathetan suku 

Sajarah Spanyol
Al-Andalusia
ya iku wong pulitikus Jepang sing njabat dadi Nayakotama Jepang wiwit 26 September 2006 nganti 26 September 2007. Sedurunge naté njabat Sekretaris Kabinet Jepang saka Nayakotama Junichiro Koizumi. Wiwit Yasuo Fukuda ngundurke diri saka perebutan kalungguhan présidhèn parté, dhèwèké dadi kandidat utama kanggo miganti Koizumi saat nayakotama pensiun ing September 2006. Dewekw ngumumake pencalonane dadi nayakotama ing 1 September 2006 lan dilantik 26 September. wiwit masa papréntahane dadi nayakotama meh nganti setaun, Abe mengumumke pengunduran dirine ing 12 September 2007, nanging dhèwèké terus njabat nganti penggantine, Yasuo Fukuda terpilih dadi Ketua LDP ing 23 September 2007 sedurungr kepilih dadi Nayakotama Jepang, 25 September 2007. Yasuo Fukuda miwiti njabat lan ngumumke susunan kabinèt ing ésuk dinane (26 September 2007).

26 Dhésèmber 2012, dhèwèké kepilih manèh dadi Nayakotama Jepang nggantiake Yoshihiko Noda, sawisé kepilih déning parlemen kanggo nduduki kalungguhan sing padha. Kepilihe Shinzō Abe iki nyusul sawisé parténe, Parté Dhémokrasi Liberal (LDP) menangke Pemilu ing wiwit bulan Dhésèmber 2012 .

Karier pulitik 
Abe dilahirke ing lingkungan kulawarga pulitik. Mbahe, Kan Abe lan ramane Shintaro Abe, kui pulitikus. Shintaro mimpin fraksi ing lingkungan Parté Dhémokrat Liberal, nyekel pira-pira kalungguhan ing kabinèt lan parté, lan dadi kandidat utama kanggo kalungguhan Nayakotama. nanging dhèwèké kalebet ing jerone Skandal rekrut lan uga banjur tiba lara; dhèwèké séda ing taun 1991. garwane Shintaro ya iku  Yoko Kishi, anak putri PM Nobusuke Kishi, sing uga sadulur lanang PM Eisaku Sato. Dadi, Shinzō duwé gayutan kulawarga karo pulitikus dueur ke loro sisih kulawargané.

Shinzō kepilih makili dhistrik siji saka Prefektur Yamaguchi ing 1993 banjur wafate pbapake ing 1991, lan duwé suara paling akèh saka pemilu ngendi-ngendi ing sajarah prefektur kui. ing 1999 dhèwèké dadi Direktur Divisi Urusan Sosial, Wakil Kepala Sekretaris Kabinet ing jerone Kabinet Mori lan Koizumi wiwit 2000–2003, lan sewise kui dhèwèké diangkat dadi Sekjen Parté Dhémokrat Liberal.

Abe ya iku juru runding utama kanggo pamaréntah Jepang atas nama kulawarga-kulawarga Jepang sing diculik lan digawa marang Koréa Utara.

Ing31 Oktober 2005, dhèwèké dicalonke dadi Sekretaris Kabinet saka Kabinet kelima Koizumi, gantiake Hiroyuki Hosoda. Ing 20 September 2006, dhèwèké kepilih dadi ketua Parté Dhémokrat Liberal.

Minangka Nayakotama 
Koizumi ngundurke diri ana ing tanggat 26 September lan sakpungkasane digantiake Abe. Panjurung publik kanggo awakke melorot bisa skandal kang dimulai awit akir taun kang pada. Papat mantri kang ana ing kabinèt dalam kapeksa mundur lan siji manèh, mantri pertanian, bunuh diri ana ing Mèi 2007 amarga skandal keuangan. Ana ing 12 Septmber 2007, Abe ngumumake awak arep mundur saka jabatane dadi nayakotama amarga menganggep nayakotama kang énggal diperluake supaya bisa nerusaké panjurung Jepang marang operasi militèr AS ing Afganistan.

Rujukan

Pranala njaba 
  Situs resmi 

Lair 1954
Pulitikus Jepang
Mantri Jepang
Wong urip
Gunung Batok yaiku gunung kang pernahé ana ing Jawa Wétan edhak marang Gunung Brama lan Semèru.
Gunung iki sawijining gunung mati utawa mbotén aktif kang ana ing kawasan Gunung Tengger. Gunung batok nempati papat wewengkon yaiku Prabalingga, Pasuruan, Lumajang,  lan Malang.

Cathetan suku

Batok
Batman (wiwitanipun dipunsebat the Bat-Man) punika satunggaling tokoh fiksi pahlawan super utawi superhero ingkang dipuncipta déning seniman Bob Kane lan panyerat Bill Finger ingkang dipunterbitaken déning DC Comics. Tokoh Batman punika kapisan medal wonten ing Detective Comics #27 (Mèi 1939). Ugi kawéntar kanthi nama jejuluk kados ta the Caped Crusader, the Dark Knight, the World's Greatest Detective, utawi kanthi singkat the Bat wonten ing kisah aslinipun lan kathah sanget. Identitas Batman inggih punika Bruce Wayne satunggaling pengusaha ingkang sugih. Nama Bruce Wayne piyambak dipunpendhet saking nama tokoh historis inggih punika Robert the Bruce lan Mad Anthony Wayne.

Superhero Batman 
Batman punika superhero ingkang boten gadhah kakuwatan mirunggan kados Spiderman ingkang saged ngginakaken jaring kemangga, Superman ingkang saged mabur lan medalaken sinar laser saking mripatipun .

Cariyos Batman punika manéka versi. Sarjana William Uricchio lan Roberta E. Pearson nyerat ing wiwitan taun 90-an. "boten kados tokoh-tokoh fiksional sanèsipun, Batman boten gadhah cathetan ing periode tartamtu nanging wonten ing teks tetep ing wekdal ingkang sami medal langkung saking 5 dekade". Cariyosipun asring musat ing kaanan kisah wiwitan Batman. Minangka lare alit, Bruce Wayne ajrih lan trauma ningali tuyang sepuhipun (Doctor Thomas Wayne lan garwanipun Martha) dipunpateni déning perampok. Punika ingkang ndadosaken Bruce Wayne gadhah kekajengan mbasmi kejahatan ing kutha Gotham dados Batman Sesarengan kaliyan kancanipun, Robin . Ing taun salajengipun, 26 Juni dados tanggal madegipun sosok Batman (Batman Confidental#14). Tanggal kasebat tanggal nalika kadadosan prastawa rajapejah punika lan saben taun Batman mesthi dugi ing papan kadadosan punika.

Dipunbiyantu déning Alfred Pennyworth, Bruce Wayne yasa kakuwatan superhéro kanthi manfaataken polo, intelegensi, lan ketrampilan minangka detektif, kasugihan, ngèlmu pangetahuan, teknologi, ketangkasan fisik, lan intuisi minangka makluk ingkang dipuntindas . Wonten superhero ugi mesti wonten mungsuhipun. Ingkang dados mungsuhipun Batman inggih punika Catwoman, the Penguin, the Riddler, Scarecrow, Mister Freeze, Poison Ivy, Ra's Al Ghul, Joker, lan Bane.

Cathetan suku 

Fiksi
Superhero
Superman (Basa Indonesia: lelaki super) punika tokoh fiksi karakter superhero utawi pahlawan super ingkang paling kondhang lan gadhah prabawa saking panerbit komik DC Comics saking Amérika Sarékat. Superman kanthi wiyar sampun dipunanggep dados ikon budaya ingkang ngalmabangaken kakuwatan budaya Amérika Sarékat  .

Wonten ing Basa Inggris, Superman ugi kawéntar minangka The Man of Steel (Manungsa Baja), The Man of Tomorrow (Pria masa depan), lan The Last Son of Krypton (Putra Terakhir Planet Krypton). Superman pikantuk jejuluk déning kanca pahlawan super sejawatipun kanthi jejuluk The Big Blue Boy Scout (Anak Pramuka Lelaki yang Biru Besar) .

Superman dipuncipta déning seniman Kanada, Joe Shuster, lan panyerat Amérika Sarékat, Jerry Siegel nalika taun 1932 nalika taksih enèm ing Cleveland, Ohio lajeng dipunsadé dhateng Detective Comics, Inc ing taun 1938. Superman medal kapisan wonten ing serial Komik Aksi edisi #1 ing Amérika Sarékat (30 Juni 1938). Lajeng medal ugi wonten ing serial drama radio, acara TV, filem layar lebar, ariwarta, komik, novèl, lan video dolanan abasa Inggris. Superman punika tokoh pahlawan super klasik ingkang taksih kondhang dumugi sapunika. Tokoh Superman medal kapisan wonten ing komik nalika taun 1938. Lajeng ing taun 1948 priyantun saking Planet Krypton punika medal wonten ing serial filem. Lajeng ing taun 1978 filem resmi Superman kapisan dipunrilis .

Asal mula

Karakter awal Superman 
Nalika Jerry Siegel lan Joe Shuster kapisan damel Superman punika sanès manungsa super ingkang asring mbiyantu manungsa sanèsipun. Nanging dados psikopat botak jenius kanthi kakuwatan telepati ingkang péngin nguasani donya. Superman medal wonten ing carita cekak  The Reign of the Super-Man" saking Science Fiction#3, satunggaling kalawarti ingkang dipunwedalaken déning Siegel ing taun 1933 . Amargi boten laris karakter Superman Botak punika banjur dipunserat malih déning Siegel ing taun 1933 dados tokoh pahlawan sanès kaliyan karakter ala sadèrèngipun. Mendhet model saking aktor Douglas Fairbanks Sr lan alter egonipun Clark Kent, saking aktor komedi Harold Lloyd . Superman  botak lan gadhah sipat ala banjur dados mungsuh utama Superman kanthi nama Lex Luthor.

Logo S 
Superman punika karakter pahlawan super kapisan ingkang ngginakaken logo wonten ing dhadha. Rancangan karakter aslinipun boten ngginakaken logo, nanging amargi pangembangan jaman dados dipuntambah tanda " S ". Kanggé para panciptanipun, tandha " S " punika asalipun saking singkatan saking Shield (tameng). Wujud asli logoni[un punika nyonto saking lencana pulisi ing Amérika. Nanging sasampunipun Superman kondhang, logo punika langkung kawéntar kanthi sebatan The Knight Shield.

Cathetan suku 

Fiksi
Superhero
Joseph "Joe" Shuster utawa Joe Shuster ya iku salah sawijiné komikus saka Kanada. Joe Shuster lair ing Toronto, Ontario, Kanada. Nalika umuré 9 taun, dhèwèké lan kulawargané pindhah menyang Toledo, Ohio. Joe Shuster sinau seni ing Institut Politeknik John Huntington dan Sekolah Seni Cleveland. Ing kana dhèwèké ketemu lan kekancan karo Jerome "Jerry" Siegel. Bareng kancané iku, Joe Shuster wiwit nerbitaké majalah ilmiah fiksi lan ing taun 1936 lumebu menyang bisnis buku komik kanthi cara nggambar carita pangulandara kang gumregah. Joe Shuster lan Siegel kasil nggawé komik Superman kang kanwentar banget.

Cathetan suku 

Lair 1914
Siklus CNO (karbon-nitrogen-oksigèn) utawa daur karbon utawa daur cc (carbon cycle) ya iku salah salah siji saka rong reaksi fusi kang ngowah hidrogen dadi helium ning sakjeroning inti lintang, reaksi liyané ya iku reaksi rantai proton-proton.

Reaksi rantai proton-proton uga kadadian ning sakjerone lintang-lintang kang gedhene saMatahari utawa luwih cilik, nanging reaksi pisanan saka rantai proton-proton kang nglibatake rong proton duwé penampang nuklir (cross section) kang cilik. Ning temperatur kang luwih dhuwur bottleneck mau kelakon amarga manfaatake atom-atom karbon dadi katalise ning reaksi. Ning kondisi suhu inti Matahari, namung 1,7% 4He kang diprodhuksi nalika prosès mekanisme daur karbon iki, nanging ning sakjeroning lintang-lintang kang luwih abot daur karbon dadi sumber ènergi utama. Prosès daur karbon pisanan diusulake ning taun 1938 déning fisikawan Hans Bethe.

Siklus utama 
Dominan utawa orané reaksi daur karbon disebabkaké déning kelimpahan 12C lan temperatur. Reaksi mau kaya ing ngisor iki:

Ning rerangkèn reaksi iki, kanthi netto, papat proton diowahi manèh dadi sapartikel alfa, loro positron (kang bakale musnah amarga interaksi karo elektron lan ngasilaké kang wujudé sinar gamma) lan rong neutrino. Neutrino kang dihasilake reaksi (2) nggawa ènergi kira-kira 0,71 MeV, nanging kang dikasilake reaksi (5) nggawa ènergi kira-kira 1,00 MeV. Saka rerangkèn reaksi ning sakjerone bisa dideleng manawa inti karbon namung dadi katalis lan ning akir rerangkèn dikasilake manèh. Inti-inti nitrogen lan oksigèn memang dumadi nanging langsung nyebar utawa bereaksi karo proton kang ana. Rerangkèn reaksi iki dominan ning suhu sak dhuwure 15 yuta Kelvin.

CNO-II 
Ning suhu sakdhuwuré 17 yuta Kelvin, kadang-kadang reaksi (6) ora ngasilaké 12C lan 4He, nanging malah 16O lan ana foton, lan bakalé dilnjutaké ning rerangkèn reaksi dadi kaya:

Saka 2500 interaksi watarané 1H lan 15N, namung ana 1 reaksi (6a) kang kedaden. Ora kaya ta rerangkèn reaksi pisanan, ning akir rerangkèn keloroné 12C ora Mbentuk manèh, nanging ngasilaké 14N. Neutrino kang nguculaké ning reaksi (8a) gawa ènergi saorané 0,94 MeV. Kaya ta inti nitrogen lan oksigèn ning rerangkèn pisanan, inti fluor ning rerangkèn kaping loroné dumadi nanging segera remuk.

Rerangkèn reaksi utama sok karan dadi siklus CNO-I lan rerangkèn reaksi kaping loro karan dadi siklus CNO-II.

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan

Sumber rujukan 
 
 

Astrofisika
Fusi nuklir
Suku Kaili inggih punika suku bangsa ing Indonésia ingkang kanthi turun-temurun kasebar dumunung ing sapérangan ageng saking Provinsi Sulawesi Tengah, mliginipun wewengkon Kabupatèn Donggala, Kabupatèn Sigi, lan Kota Palu, ing sadaya laladan punika ing lembah antawis Gunung Gawalise, Gunung Nokilalaki, Gunung Kulawi, lan Gunung Raranggonau. Suku punika ugi dumunung ing wewengkon pasisir wétan Sulawesi Tengah, nglingkupi Kabupatèn Parigi-Moutong, Kabupatèn Tojo-Una Una lan Kabupatèn Poso. Masarakat suku Kaili dumunung ing kampung/désa ing Lempongan Tomini inggih punika Tinombo, Moutong, Parigi, Sausu, Ampana, Tojo lan Una Una, déné ing Kabupatèn Poso dumunung ing laladan Mapane, Uekuli lan pasisir Pasisir Poso.

Kanggé nyebut "tiyang Kaili" dipunsebut ing basa Kaili kanthi migunakaken prefix "To" inggih punika To Kaili.
Wonten manéka pamanggih ingkang nedahaken etimologi saking tembung Kaili, salah satunggaipun nyebutaken bilih tembung ingkang dados nama suku Kaili punika asalipun saking nama wit lan buah Kaili ingkang limrahipun tuwuh ing alas-alas ing laladan punika, mliginipun ing pinggir Kali Palu lan Lempongan Palu. Nalika jaman rumiyin, pinggir pasisir Lempongan Palu papanipun menjorok l.k. 34 km saking papan ingkang wonten sapunika, inggih punika ing Kampung Bangga. Minangka buktinipun, ing laladan Bobo dumugi Bangga kathah kapanggih karang lan sesuketan pasisir/laut. Ing mrika ugi wonten sawijining sumur ingkang banyunipun pasang nalika banyu laut saweg pasang makaten ugi badhé asat manawi banyu laut asat.

Miturut cariyos (tutura), rumiyin, ing pinggir pasisir caket kampung Bangga tuwuh sebatang wit kaili ingkang tuwuh dhuwur. Wit punika dados arah utawi pedoman tumrap para pelaut  utawi warigaluh ingkang mlebet Lempongan Palu kanggé nuju ing pelabuhan nalika iku, Bangga.

Pagesangan 

Mata pencaharian utama masarakat Kili inggih punika cocog tanam ing sabin, ing ladhang lan nanem klapa. Kajawi punika wong Kaili ingkang dumunung ing dataran tinggi ugi mendhet kasil bumi ing alas, kaods rotan, damar lan kemiri, ugi raja-kaya. Déné wong Kaili ingkang wonten ing pasisir pasisir kejawi tetanèn lan berkebun, ugi gesang minangka warigaluh lan dagang antar pulo ing  Kalimantan.

Tetedhan asli suku Kaili limrahipun sekul, amargi sapérangan ageng lemah dataran ing lembah Palu, Parigi dumugi ing Poso minangka laladan sabin. Kadang kala nalika mangsa paceklik masarakat nanem jagung, saéngga asring ugi nedhi sekul saking beras jagung (campuran beras lan jagung giling).

Piranti tetanén suku Kaili antawisipun: pajeko (bajak), salaga (sisir), pomanggi (pacul), pandoli (linggis), Taono (parang); piranti njala iwak antawisipun: panambe, meka, rompo, jala lan tagau.

Cathetan suku 

Golongan ètnik ing Indonésia
Suku Kaur inggih punika salah satunggaling golongan étnis ingkang dumunung ing laladan Bintuhan, Kacamatan Kaur Selatan, Tanjungiman, Kacamatan Kaur Tengah lan Padangguci, kacamatan Kaur Utara, ing pinggir pasisir samodra Indonésia, Provinsi Bengkulu. Laladan papan dunungipun tiyang Kaur winatesan kaliyan papan dunungipun tiyang Serawai lan Pasemah. Suku punika ugi gadhah basa piyambak, inggih punika basa Kaur, ingkang kagolong rumpun basa Malayu.

Sosial Budaya 

Mata pencaharian pokok inggih punika nanem pantun. Kajawi punika, laladan punika misuwur kanthi kasiling cengkeh lan lada. Sapérangan usah tambahan inggih punika raja-kaya, njala iwak, lan dagang. Kaum kakung makarya ing ladang déné kaum wanita ngurus rumah tangga. Limrahipun, sasampunipun panén pantu, masyaraka nanem woh-wohan kados durèn lan pelem.
Kaum wanita suku Kaur ing désa Gedung Sako Senahak, taksih nusoni bayinipun ing papan-papan umum. Dhasaripun tiyang-tiyang ingkang njaga karesikan lan busananipun ingkang patut. Suku Kaur mapan ing omah watu ingkang atepipun sèng. Listrik sampun wonten. Upunikapun griya-griya punika sadaya dipuncèt kanthi warni biru lan pethak. Perapian limrahipun kanggé masak lan sumur katingal ing wingking griya, makaten ugi ayam, bèbèk lan sapi katingal playon ing papan punika. "Gotong royong" lan pelayanan masarakat dipuntindakaken ing désa punika, tuladhanipun: panjenengan saged nyuwun tulung kanggé ngewangi panen lan bènten dinten panjenengan bandhe mbiyantu tiyang sanès.

Tiyang Kaur boten angsal palakrama kaliyan tiyang saking klen sanès. Nanging saged palakrama kaliyan tiyang Kaur saking désa sanès. Palakrama namung saged dipunadani sasampunipun karaméan Panen Pantun. Umur palakrama limrahipun 20 taun kanggé kakung lan 15-16 taun kanggé wanita. Manawi penganten kakung kepéngin penganten putrinipun mapan sareng kaliyan kulawarganpun, penganten kakung kedah mbayar kulawarga penganten putri Rp. 50.000, lan manawi penganten kakung kedah mapan ing dalemipun penganten putri, tiyang sepuhipun penganten putri namung dipunwajibaken maringi kenang-kenangan dhumateng pihak kakung.
Generasi sepuh suku Kaur limrahipun gadhah rata-rata 13 anak ing saben kulawarganipun nanging sapunika kanthi wontenipun program KB saking pamaréntah, namung patutan 3.

Kapitadosan 

Suku Kaur 100% penganut agama Islam. Ing saben désanipun paling boten wonten satunggal utawi kalih masjid. Putra-putra limrahipun sekolah ing sekolah Islam (madrasah). Ing sekolah pamaréntah dipunwulangaken basa Indonésia lan basa Inggris

Cathetan suku

Golongan ètnik ing Indonésia
Wong Bauzi utawi tiyang Bauzi minangka salah satunggal saking 260-an suku asli ingkang sapunika dumunung ing Papua. Déning lembaga misi lan basa Amérika Sarékat ingkang nama Summer Institute of Linguistics (SIL), suku punika dipunlebetaken ing pratélan 14 suku paling terasing. Badan Pusat Statistik (BPS) Papua boten ketinggalan nglebetaken suku Bauzi ing salebeting pratélan 20-an suku terasing ingkang sampun kaindentifikasi. Kados pundi boten, jembaripun wewengkon alas, pagunungan, lembah, rawa ugi kali-kali ageng ingkang wonten ing kawasan Mamberamo sampun damel suku punika nyaris boten naté ngenal peradaban modhèren. Pagesangan saben dinten suku punika taksih dipunlakoni kanthi tradhisional.

Sajarah Singkat 

Miturut sajarah panyebaranipun, suku Bauzi asalipun saking laladan Waropen utara. Nanging ing wekdal ingkang dangu nyebar ing arah tlaga Bira, Noiadi lan tenggara Neao, kalih laladan mau dumunung ing perbukitan Van Rees Mamberamo. Dawanipun wewengkon punika kirang langkung 80 kilomèter. Suku Bauzi saged nyebar amargi gadhah kemampuan pindhah migunakaken perahu nyusuri kali lan mlampah. Cacahipun penduduk namung ewunan jiwa. SIL ing taun 1991 naté ngrilis data ingkang nedahaken cacah tiyang Bauzi antawis 1.500 jiwa. Suku punika nyebar ing pérangan lèr lan tengah wewengkon Mamberamo. Sapunika cacahipun tiyang suku Bauzi saged dipunpesthikaken sampun tambah saben taun, déné dèrèng wonten data resmi babagan perkembangan punika.

Kehidupan Beragama 

Tiyang Bauzi limrahipun taksih nganut kepercayaan suku lan adat istiadat (animisme).

Nanging sapunika antawis 65 % sampun mlebet Kristen minangka dampak pepanggihan kaliyan para misionaris saking Éropa, Amérika Sarékat lan Papua. Wonten ing pagesangan sosial boten nganut modhèl kapimpinan koléktif ingkang kiat saéngga saged dados panutan kanggé anggota komunitas ingkang sanès. Nalika kadadosan konflik antawis suku, mesthi angèl kapisahaken. Para ahli basa (linguist) ingkang ugi misionaris saking SIL kaliyan kabantu déning penterjemah lokal sampun ngupaya nyinaoni basa lan dhialèk suku Bauzi lumayan dangu. Upaya punika kasil kanthi penerbitan manéka literature babagan suku punika, kalebet penerjemahan Alkitab versi Perjanjian Baru ing basa Bauzi déning Dave lan Joice Briley. Saking cathetan SIL, basa Bauzi gadhah antawis 1350 tembung ingkang kapérang ing 3 dhialèk utama, inggih punika dhialèk Gesda Dae, Neao lan Aumenefa.

Wiwit penemuan suku punika ing taun 1980-an, lajeng terus dipundidik déning para misionaris asing lan lokal ingkang kejawi makarya wartakaken injil Kristen, ugi nindakaken misi pelayanan sosial. Kasil saking pakaryan punika medalaken pambangunan gréja ingkang dipun-ginakaken minangka papan ngibadah, ugi dados papan pelayanan sosial kanggé suku Bauzi. Pagawéan penginjilan lan pelayanan dhumateng suku punika ugi dipuntindakaken Yayasan Penginjilan lan Pelayanan Masirei (YPPM) antawis taun 1990-an. Tugas punika dipunlajengaken déning Yayasan Bethani. Wiwit taun 1995, Yayasan Amal Kasih ugi makarya nangani Suku Bauzi ing Kampung Fona dumugi sapunika.

Cathetan suku

Rujukan 
 little-dead-monster.co.cc

Bauzi
Suku Kutai utawi Suku Dayak Kutai inggih punika suku asli ingkang dumunung ing wewengkon Kalimantan Timur ingkang mayoritas sapunika agama Islam lan gesang ing pinggir kali. Suku Kutai minangka péranganing rumpun Suku Dayak, mliginipun  dayak rumpun ot danum (tradisi lésan tiyang sepuh ing sapérangan Suku Kutai ingkang ngandharaken bilih Suku Dayak Lawangan ingkang lajeng dumunung ing Kalimantan Timur nglairaken Suku Dayak Tunjung lan Suku Dayak Bawanaq, lajeng kanthi mlebetipun budaya muslim nglairaken masarakat Suku Kutai ingkang bènten budaya kaliyan Suku Dayak). Wiwitanipun Kutai minangka nama sawijining teritori papan dunungipun masarakat asli Kalimantan utawi Dayak. Suku Kutai dhedhasar bentukipun kalebet suku mmelayu tuwa kados déné Suku Dayak ing Kalimantan Timur. Amargi makaten saking fisik Suku Kutai mirib kaliyan Suku Dayak rumpun ot danum. Hubungan Kekerabatan Suku Kutai kaliyan Suku Dayak dipuncariyosaken ugi ing tradisi lésan Suku Dayak kanthi manéka versi ing sapérangan sub suku rumpun ot danum (amargi piyambak-piyambak sub suku gadhah sajarah piyambak). Adat-istiadat lama Suku Kutai kathah ingkang sami kaliyan adat-istiadat Suku Dayak rumpun ot danum (mliginipun tunjung-bawanaq) kados; erau (upacara adat ingkang paling meriah), belian (upacara jogèd penyembuhan lelara), memang, lan mantra-mantra sarta ngèlmu gaib kados; parang maya, panah terong, polong, racun gangsa, perakut, peloros, lan sanès-sanèsipun. Ing pundi adat-adat mau kagunganipun Suku Kutai lan Suku Dayak. Dumugi sapunika taksih wonten Suku Kutai ing Désa Kedang Ipil, Kabupatèn Kutai Kartanagara ingkang nganut kepercayaan kaharingan kados déné Suku Dayak.

Basa 
Masarakat Kutai ingkang kasungsun saking kathah sub suku gadhah basa ingkang manéka rupa. Sapérangan basa sub suku ingkang sampun boten diipunginakaken malih lan kemungkinan sampun cures inggih punika basa Umaa Wak, Umaa Palaa, Umaa Luhaat, Umaa Palog, Baang Kelo lan Umaa Sam. Basa-basa mau rumiyin lazim dipun-ginakaken déning  masarakat Kutai ing hulu lan hilir mahakam.

sapunika basa Kutai kapérang dados 4 dhialèk ingkang papanipun boten caket:
 Kutai Tenggarong (vkt)
 Kutai Kota Bangun (mqg)
 Kutai Muara Ancalong (vkt)
 Kutai Sengata/Sangatta (dèrèng wonten kodhe basanipun)

kejawi gadhah manéka bab ingkang sami tetembunganipun kaliyan basa Banjar, Basa Kutai ugi gadhah kemiripan kaliyan tetembungan kaliyan basa Dayak Iban, tuladhanipun:
 nade (Basa Kutai Kota Bangun); nadai (Basa Kantu'), tegesipun boten.
 celap (Basa Kutai Tenggarong; celap (Baha Dayak Iban, Basa Dayak Tunjung), jelap (Basa Dayak Bawanaq) tegesipun asrep.
 balu (Basa Kutai Tenggarong), balu (Basa Dayak Iban, balu' Basa Dayak Bawanaq), tegesipun jandha
 hek (Basa Kutai Tenggarong), he' (Basa Dayak Tunjung), tegesipun boten.

Pranala NJaba
 Rayakan HUT Tenggarong, Kutai Suku Lampong Adakan Ziarah

Cathetan suku 

Melayu
Ot Danum
Kutai, Suku
Kutai, Suku
Kabupatèn Kutai Kartanagara
Sunderland Association Football Club inggih punika sawijining klub bal-balan Inggris ingkang bèrkompetisi ing Liga Utama Inggris. Sunderland ingkang bèrmarkas ing Sunderland, Tyne and Wear mainakè tetandhingan kandangipun ing Stadion Stadium of Light ingkang berkapasitas 49.000 penonton. Sunderland dipunjuluki The Black Cats (Kucing Hitem).

Sajarah dan Rekor

Pamain 
 Pemain ingkang kathah main ing liga: Jimmy Montgomery, main 527 kali (1961-1976)
 Pencetak Gol ingkang kathah ing liga: Charlie Buchan, mlèbètakèn 209 gol (1911–1925)
 Pencetak Gol ingkang kathah ing kompetisi: Bobby Gurney, mlèbètakèn 227 gol (1926-1939)
 Pencetak Gol ingkang kathah ing satunggal mangsa: Dave Halliday, mlèbètakèn 43 gol (Liga Inggris mangsa 1928–29)
 Pemain ingkang kathah main kanggé nagara: Charlie Hurley, main 36 kali kanggé Républik Irlandia
 Pembelian termahal: £ 5 yuta, Michael Bridges saking Leeds United (Juli 1999)
 Penjualan termahal: £10 yuta, Darren Bent saking Tottenham Hotspur (Agustus 2009)

Klub 
 Kemenangan ingkang ageng: 9–1 menang atas Newcastle United F.C. ing Liga Inggris (1908)
 Kekalahan terbesar: 0-8 kalah Sheffield Wednesday (1911); West Ham United (1968); Watford (1982)
 Mlebet ing Strata ingkang inggil Liga Inggris: mangsa 1890-91
 Wonten uut-urutan ing strata ingkang inggil Liga Inggris: 57 mangsa (1890-91 ngantos 1957-58)
 Penonton terbanyak: 75.118 penonton, ing babak ke-6 Piala FA melawan Derby County(8 Maret 1933)

Pemain lan Manajer

Tim utama

Dipunampilaken

Manajer 
Manajer:  Martin O'Neill

Gelar 
 6 Juara Liga Inggris (1892, 1893, 1895, 1902, 1913, 1935)
 5 Peringkat-2 Liga Inggris (1894, 1898, 1901, 1923, 1935)
 2 Juara Piala FA (1937, 1973)
 1 Juara Charity Shield (1936)
 5 Juara Divisi 1 (1976, 1996, 1999, 2005, 2007)
 1 Juara Sheriff of London Charity Shield (1903)
 1 Juara Football League War Cup
 1 Juara Albufeira Cup (2008)

Cathetan suku

Pranala njaba 
 

Tim bal-balan Inggris
Sunderland A.F.C.
Sugondo Djojopuspito () inggih punika tokoh pèmuda taun 1928 ingkang mimpin Konggrès Pemuda Indonésia Kedua lan ngasilakèn Sumpah Pemuda, kaliyan sesanti: Satu Nusa, Satu Bangsa, lan Sètunggal Basa: Indonésia.

Latar Belakang lan Pendidikan 

Sugondo Djojopuspito   lair ing Tuban, 22 Fèbruari 1904 bapakipun namanipun Kromosardjono inggih punika tiyang Penghulu lan Mantri Juru Tulis Désa ing kutha Tuban, Jawa Timur. Pendidikan HIS (Sekolah Dasar 7 taun) taun 1911-1918 di kutha Tuban. Tahun 1919 setelah lulus HIS pindah ing Surabaya kanggé ngelajengaken ing MULO (Sekolah Lanjutan Pertama 3 taun) taun 1919-1921. Ngantos ing Surabaya mondok sami kaliyan Soekarno ing griya HOS Cokroaminoto. Saksampune lulus MULO, taun 1922 ngelajengaken sekolah ing AMS afdeling B (Sekolah Menengah Atas pérangan B-paspal-3 taun) ing Yogyakarta taun 1922-1924. Ing Yogyakarta mondok ing griya Ki Hadjardewantoro Jl. Wirogunan (sapunika Jl. Tamansiswa).

Perjuangan

Sumpah Pemuda "28 Oktober 1928" 
Ing wekdal sadaya tiyang ndhèrèk ing organisasi nom-noman, nom-noman Sugondo mlebet ing PPI (Persatuan Pemuda Indonésia-lan boten mlebet ing Jong Java). Ing taun 1926 saat Konggres Pemuda I, Sugondo ndhèrèk sarta ing kagiyatan mau. Taun 1928, manawi badhé wonten Konggres Pemuda II 1928, mila Sugondo kapilih dados Ketua atas persetujuan Drs. Mohammad Hatta dados ketua PPI ing Negeri Walanda lan Ir. Sukarno (ingkang naté serumah ing Surabaya) ing Bandung. Punapa Sugondo kapilih dados Ketua Konggres, amargi beliau inggih punika anggota PPI (Persatuan Pemuda Indonésia-wadhah nom-noman independen ing wekdal punika lan boten dhedhasar kesukuan.
Ing wanci puniks Mohammad Yamin inggih puniks salah satunggaling kandidat sanès dados ketua, nanging piyambakipun saking  Yong Sumatra (kesukuan), pramila dipunangkat dados Sekretaris. Manawi dipunmangertosi Moh. Yamin inggih punika Sekretaris lan ugi salah satunggaling peserta ingkang mahir berbasa Indonésia (sastrawan), pramila hal-hal ingkang mbetahaken dipunterjemahaken ing Basa Indonésia ingkang leres boten dados hambatan (kados ta dipunmangertosi manawi notulen rapat dipunserat ing basa Walanda ingkang taksih dipunsimpen ing musiyum).

Masa Penjajahan Dai Nippon 1943-1945 
Ing masa penjajahan Jepang, bekerja dados punggawa Shihabu (Kepenjaraan) ingkang berkantor ing Jl. Cilacap Jakarta Pusat, lan manggèn ing Jl. Serang No. 13, Jakarta Pusat.

Cathetan suku

Pranala njaba 
 Memperingati Sumpah Pemuda 28 Oktober 28 untuk Kesatuan Bangsa
 Gedung Sumpah Pemuda dan Sie Kok Liong 
 1. Museum Sumpah Pemuda
 2. Museum Sumpah Pemuda
 Monumen Pemuda Tanah Air
 Tanda Kehormatan Républik Indonésia

Lair 1904
Pati 1978
Anggota DPR
Garudha bondol utawa sajeroning jeneng ngèlmiahé ya iku Haliastur Indus ya iku spésies saka génus saka Haliastur. Manuk Garudha Bondol ukurané pas-pasan (45 cm), warnané putih lan coklat pirang. Garudha bondol kang isih enom duwé karakter sekabéhané awak rodok coklat kanti coretan ing dhadha. Warna berubah putih klawu nalika taun kapindho, lan nganti wulu diwasa sekabéhané ing taun ketelu. Pucuk buntut bunder.Iris coklat, cucuk lan sera klawu rodok ijo, sikil lan polok kuning suram. Nalika diwasa,karakter awake ya iku, ndas, gulu, dhadha putih. Swiwi, geger, buntut, lan weteng coklat terang. Kontras karo wulu primer kang ireng. pakanané ya iku, meh kabèh kéwan, urip utawa mati. Ing banyu, pakanané wujud kepiting, lan ing daratan mangan anak piték, gegremet, lan mamalia cilik. Susuh berukuran gedhé, saka ranting ing puncak wit.

Taksonomi

Kebiasaan 
Biasane dewean, nanging ing daerah kang pakanane akèh bisa mbentuk kelompok nganti 35 individu. Nalika ana ing kiwa-tengené susuh, kadhang-kadhang ngetokaké perilaku mabur munggah kanti rikat dibarengi obahan nggantung ing langit, banjur mabur midun rikat kanti swiwi ditekuk lan dilakukake kanthi bola-bali. Mabur endek ing sak duwure banyu kanggo golèk pakan, nanging terkadang uga ngeteni mangsa sinambi mencok ing wit-witan sak cepake kali lan kadang-kadang lumaku ing dhuwur lemah kanggo golèk semut lan rayap. Nyerang manuk camar, dara laut, lan manuk pemangsa lliya kang luwih cilik kanggo ngrebut mangsane. Garudha bondol seneng nglakokaké akrobatik nalika mangsa kawin ya iku wulan (November-Dhésèmber) bisa iku cepak karo pasangane utawa sacepake susuhe.

Habitat 
Habitat garudha bondol ya iku ing rawa rawa.

Perkembangbiakan 
Manak ing wulan Januari-Agustus, lan Mèi-Juli. Di engkremi suwéné 28 nganti 35 dina. Anakan wiwit belajar mabur lan ninggal susuh umur 40-56 dina, dadi diwasa mandiri sawisé 2 wulan.

Sajrone kabudayan 

nalika taun 1989, garudha bondol lan salak condet didadèkaké minangka maskot kutha Jakarta. Hal iku bisa dideleng ing kawasan Cempaka Putih. Ing kana ana salah sijiné patung ngadeg, ya iku patung "manuk bondol nggawa salak condet". ing India, dianggep representasi kontemporer Garuda, manuk suci Wisnu.

Salah sijiné fabel saka tengah Pulau Bougainville nyaritakaké salah sijiné ibu kang ninggal anaké ing ngisir wit pisang sinambi ning kebon lan si bayi mabur marang langit sinanmbi nangis lan berubah dadi Kaa'ana ing, ya iku garudha bondol, Lan kalunge berubah dadi wulu manuk.

Penyebaran 
India, Cina selatan, Asia tenggara, Indonesia, Australia. Ing Indonesia, penyebarane ana ing Sumatera, Kalimantan, Jawa, Bali, Sulawesi, Nusa Tenggara, Maluku, Papua. Wondene ing Indonesia lan India, bisa tinemu ing daerah pedalaman. Ing Kalimantan dewe, garudha bondol bisa ditemoni ing Kapuas Hulu, Kalimantan Barat. Panggonan garudha bondol ing kana akèh banget.

Cathetan sikil 

Haliastur
Burung Bangladesh
Burung Australia
Burung Indonesia
Burung India
Burung pemangsa
Burung Sri Lanka
Burung Thailand
Garudha Brontok ya iku sejinis manung pemangsa anggota suku Accipitridae. Dijenengi mangkono mungkin amarga warnané kang bercak-bercak (ing wujud kang warnané terang). Jeneng sajeroning basa Inggris ya iku Changeable Hawk-eagle amarga warnané kang akèh variasiné lan berubah-ubah, wondéné jeneng ngèlmiahé ya ikuSpizaetus cirrhatus.
Garudha brontok manak ing wewengkon kang amba, wiwit saka kawasan Asia kidul ing India lan Sri Lanka, pinggiran lor Himalaya, terus marang wétan lan kidul nglewati Asia Tenggara nganti tekan Indonesia lan Filipina.

Identifikasi 
Manuk garudha kang ukurane pas-pasan nganti gedhé, kanti diukur saka pucuk cucuk nganti pucuk buntut sakiwa-tengené 60-72 cm. Warnane kang berubah-ubah ngangelake anggoné identifikasi, mligi ing lapangan.

Wujud kang normal kanti warna coklat pérangan dhuwur, putih ing sisih ngisor awak lan buntut kang coklat rodok abang, kanti garis-garis ireng melintang ing swiwi lan buntut kang katon jelas nalika mabur. Ana coret-coret mbujur kanti warna ireng ing gulu lan bercak-bercak kecoklatan ing dhadha. Ras-ras tertentu duwé jambul dawa kang kasusun saka papat iji wulu ing buri edase, wondene ras kang liya ora duwé jambul. Wedok padha karo kang lanang, amung awake rodok gedhé, manuk kang anti ndas kang warnané luwih pucat lan pola warna kang luwih samar.

Swiwi kang dawa, ambyar rata nalika mabur, Kanti pucuk (susunan wulu primer) kang ketok rodok bunder, digabung karo buntut kang dawa lan pola warna ing dhuwur ,membedakake kanti jinis garudha liyané.

Ana uga wujud kang peteng (ireng) lan kang luwih terang ketimbang wujud normal. Wujud kang peteng kanti warna coklat peteng sekabehane kanti garis ireng ing pucuk buntut kang rodok kontras karo pérangan liya sak buntut. Wujud peteng iki naliak mabur meh pada karo garudha ireng (Ictinaetus malayensis), kanti sithik béda ing wujud swiwi.

Swara 
Garudha iki duwé swara-swara khas:

 Banter nyaring, berkepanjangan 

 Kanti nada dhuwur 

..atau teriakan menembus

Ekologi lan pakulinan 
Garudha brontok amung berpasangan ing mangsa berbiak, lan ing jaba waktu-waktu mau kerep tinemu menjelajah dewean ing alas-alas terbuka, sabana lan padang rumput. manuk iki seneng mbeburu ing panggonan kang kabukak lan nyerang mangsane kang wujud reptil, manuk atau mamalia cilik saka panggonane mencok

Ing Indonesia, manuk iki ana ing Sumatra, Kalimantan, Jawa, Bali lan Nusa Tenggara.

Anak jinis 

Anak-anak jinis garudha brontok kapérang sajrone 2 kelompok, ya iku kelompok kang duwé jambul karo kang ora ana. Dikenal uga wujud peteng (ireng) ing sapérangan wewengkon sebarane.

Kelompok kanti jambul
 Spizaetus cirrhatus cirrhatus
Nyebar ing India wiwit saka lembah kali Gangga.
Kanti jambul; tanpa wujud peteng

 Spizaetus cirrhatus ceylanensis
Nyebar ing Sri Lanka.
Luwih cilik saka ras India ing dhuwur, kanti jambul.

Cathetan sikil

Burung pemangsa
Garudha
Burung Bhutan
Burung Nepal
Burung Indonesia