AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Branislav Ivanovic ya iku sawijining pemain bal-balan profésional kang asalé saka Yugoslavia.  Dhèwèké lair tanggal 22 Fèbruari 1984 ing Sremska Mitrovica, SFR Yugoslavia. Saiki dhèwèké dadi salah siji punggawa saka klub Chelsea lan main ing posisi mburi. Saliyané iku dhèwèké uga kalebu juru main ing skuad timnas Serbia.

Karir Senior 

 2002–2003: Srem
 2003–2006: OFK Beograd
 2006–2008: Lokomotiv Moscow
 2008–2017: Chelsea
2017–saiki : Zenit St. Petersburg

Karir Timnas 

 2003–2007: Serbia U-21
 2005–xxxx: Serbia

Cathetan suku 

Pamain Chelsea F.C.
Pamain Bèker Donya FIFA 2010
Pamain Bèker Éropah UEFA 2012
Plasma getih iku komponèn getih awangun cuwèran awarna kuning sing dadi médhium sèl-sèl getih, ig ngendi sèl getih ditutup. 55% saka gunggung/volume getih wujud plasma getih. Volume plasma getih dumadi saka 90% wujud banyu lan 10% wujud larutan protèin, glukosa, faktor koagulasi, ion mineral, hormon lan karbon dioksida. Plasma getih uga wujud médhium ing prosès èkskrèsi.

Plasma getih bisa dipisahaké ing sajeroning tuba isi getih seger sing wis diwuwuhi dat anti-koagulan yang kemudian diputar sentrifugal sampai sèl getih merah tiba ke dhasar tuba, sèl getih putih akan berada di atasnya dan membentuk lapisan buffy coat, plasma getih berada di atas lapisan tersebut dengan kepadatan sakiwa-tengené 1025 kg/m3, or 1.025 kg/l. Sèrum getih iku plasma tanpa fibrinogen, sèl lan faktor koagulasi liyané. Fibrinogen wujud 4% alokasi protèin sajeroning plasma lan minangka faktor wigati sajeroning prosès pambekuan getih.

Plasmapheresis iku jinis terapi mèdhis sing nyuling (en:extraction) plasma getih metu saka kumpulan partikelé kanggo diolah sabanjuré lan nglebokaké manèh plasma getih mau ing pungkasan terapi.

Réferènsi

Pranala njaba 
 Plasma Derived Proteins and Enzymes,Sigma-Aldrich

Getih

simple:Blood#Plasma
Sèl bisa tegesé:
 Sèl wujud ruwang kanggo nahan wong sing disujanani nglakoni tindak kadurjanan.
 Sèl sajeroning babagan èlmu biologi
Jeringan ya iku salahsawijiné dukuh ing désa walén, kacamatan Simo. jèringan iku saka tembung Jèring, jèring iku sawijining buah. Ing jaman mbiyén ana wong kang jenengané Mbah Garéng. Sadurungé dadi dukuh panggonan kono mau alas kang akèh tetuwuhan wit jéring lan alang-alang. Lan ing masa uripé Mbah garéng dijenengi Jeringan lan kanggo ngenang Beliau ing dukuh Jéringan nganggo jenenge Mbah Garéng digawé kuburan sing diarane Muk Gareng manggone ing sisih tegal.

Désa ing Jawa Tengah
Sima, Boyalali
Ashley Cole yaiku sawijining juru main bal-balan profésional kang asalé saka Inggris. Dhèwèké lair tanggal tanggal 20 Dhésèmber 1980 ing Stepney, London, Inggris. Saikine dhèwèké minangka salah siji punggawa saka klub Chelsea lan main ing bèg kiwa. Saliyané iku, dhèwèké uga kalebu juru main ing skuad timnas Inggris.

Karir Junior 
 1997–1998: Arsenal

Karir Senior 

 1998–2006: Arsenal
 1999–2000: Crystal Palace (Dipinjamkan)
 2006–2014: Chelsea

Karir Timnas 

 1999: England U20
 2002: England U21
 2001–2012: England

Cathetan suku

Pranala njaba 
 Profil resmi ing situs web Chelsea FC
 Profil resmi ing situs Premier League 

Lair 1980
Wong urip
Pamain Chelsea F.C.
Pamain Arsenal F.C.
Pamain Piala Donya FIFA 2006
Pamain Bèker Donya FIFA 2010
Pamain Bèker Éropah UEFA 2012
Kojo Michael Essien (kerep sinebut kanthi jeneng Mickaël Essien) (lair 3 Dhésèmber 1982) ya iku siji juru main bal-balan Ghana kang saiki main kanggo klub Chelsea ing Liga Premier Inggris. Dhèwèké ya iku glandhang sarwa bisa kang bisa mainake pirang-pirang peran posisi glandhang (defensif utawa ofensif).

Dhèwèké ya iku tipikel juru main langka amarga kaprigelane kang kaanggep sarwa bisa, dhèwèké bisa main ing kabèh sektor lapangan tengah wiwit glandhang bertahan, glandhang serang, juru main sayap, kabèh peran mau wis tau diparanake.

Dhèwèké uga bisa dimainake minangka siji bèg yèn kahanane kapeksa. Nalika Chelsea kena tatu kanggo para juru main bertahane lan Essien bisa nggantekake.

Cathetan suku

Pranala njaba 

 
 Profil ing situs web Chelsea
 Profil ing situs web Premier League 

Lair 1982
Wong urip
Pamain bal-balan Ghana
Pamain Olympique Lyonnais
Pamain Chelsea F.C.
Pamain tengah bal-balan
Pamain Real Madrid CF
Pamain Bèker Donya FIFA 2014
Pamain bal-balan èkspatriat ing Spanyol
Ambon Wétan:
Basa Alor
Basa Ambelan
Basa Aru
Basa Banda
Basa Belu
Basa Buru
Basa Geloli
Basa Goram
Basa Helo
Basa Kadang
Basa Kai
Basa Kaisar
Basa Kroe
Basa Lain
Basa Leti
Basa Pantar
Basa Roma
Basa Rote
Basa Solor
Basa Tanibar
Basa Tetun
Basa Timor
Basa Wetar
Halmahera Lor:
Basa Windesi
Basa Tidore
Basa Ternate
Sula Bacan:
Basa Bacan
Basa Sula
Basa Taliabo

 Kapuloan Maluku
Pratélan basa
Kapuloan Maluku
Basa Abui [abz]
Basa Adang [adn]
Basa Adonara [adr]
Basa Alor [aol]
Basa Amarasi [aaz]
Basa Anakalangu [akg]
Basa Bali [ban]
Basa Benkala (basa isyarat) [bqy]
Basa Bilba [bpz]
Basa Bima [bhp]
Basa Blagar [beu]
Basa Bunak [bfn]
Basa Dela-Oenale [row]
Basa Dengka [dnk]
Basa Dhao [nfa]
Basa Ende [end]
Basa Hamap [hmu]
Basa Helong [heg]
Basa Ile Ape [ila]
Basa Kabola [klz]
Basa Kafoa [kpu]
Basa Kamang [woi]
Basa Kambera [xbr]
Basa Kedang [ksx]
Basa Kelon [kyo]
Basa Kemak [kem]
Basa Ke’o [xxk]
Basa Kepo’ [kuk]
Basa Kodi [kod]
Basa Komodo [kvh]
Basa Kui [kvd]
Basa Kula [tpg]
Basa Lamaholot [slp]
Basa Lamalera [lmr]
Basa Lamatuka [lmq]
Basa Lamboya [lmy]
Basa Lamma [lev]
Basa Laura [lur]
Basa Lembata Selatan [lmf]
Basa Lembata Barat [lmj]
Basa Levuka [lvu]
Basa Lewo Eleng [lwe]
Basa Lewotobi [lwt]
Basa Li’o [ljl]
Basa Lole [llg]
Basa Melayu Bali [mhp]
Basa Melayu Kupang [mkn]
Basa Melayu Larantuka [lrt]
Basa Mamboru [mvd]
Basa Manggarai [mqy]
Basa Nage [nxe]
Basa Nasal [nsy]
Basa Nedebang [nec]
Basa Ngad’a [nxg]
Basa Ngad’a Timur [nea]
Basa Palu’e [ple]
Basa Rajong [rjg]
Basa Rembong [reb]
Basa Retta [ret]
Basa Ringgou [rgu]
Basa Riung [riu]
Basa Rongga [ror]
Basa Sabu [hvn]
Basa Sasak [sas]
Basa Sawila [swt]
Basa Sika [ski]
Basa So’a [ssq]
Basa Sumbawa [smw]
Basa Tereweng [twg]
Basa Termanu [twu]
Basa Tetun [tet]
Basa Tewa [twe]
Basa Tii [txq]
Basa Uab Meto [aoz]
Basa Wae Rana [wrx]
Basa Wanukaka [wnk]
Basa Wejewa [wew]
Basa Wersing [kvw]

Réferènsi 
 Ethnologue, diakses 10 Juli 2011

Pratélan basa
 Nusa Tenggara
Nusa Tenggara
Bali
Bojongmenteng iku désa ing Kecamatan Leuwidamar, Kabupatèn Lebak, Propinsi Banten, Indonésia.

Uga delengen 
 Leuwidamar, Lebak
 Kabupatèn Lebak

Pranala njaba 
 Situs Resmi Kabupaten Lebak
Cimangeunteung iku désa ing Kacamatan Rangkasbitung, Kabupatèn Lebak, Provinsi Banten, Indonésia.

Uga delengen 
 Rangkasbitung, Lebak
 Kabupatèn Lebak

Pranala njaba 
 Situs Resmi Kabupatèn Lebak
Simão Rodrigues de Azevedo (lair ing Vouzela, Portugal taun 1510 - tilar donya ing Lisbon, 15 Juni 1579), inggih punika satunggiling imam Yésuit Portugis,, salah setunggil saking pangadeg Sarékat Yésus.

Minangka satunggiling keturunan ningrat Portugis, Rodrigues punika salah setunggil saking enem rèncang sepindhahipun Ignatius Loyola ing Universitas Paris ingkang mundhut sumpah suci kanggé miskin lan suci ing satunggiling kapel ing kitha Montmartre, nalika tanggal 15 Agustus 1534. Golongan 'Rèncang salebetipun Gusti' pungkasanipun ing tembé wingking mbentuk inti saking Sarékat Yésus, ingkang dipunsarujuki nalika taun 1540 (lumantar Bulla kapausan Regimini militantis Ecclesiae).

Sasampunipun salaminipun sapérangan taun nyambut damel ing sandhapipun arahan Ignatius ing Italia, panjenenganipun dipunkintun dhumateng Portugal, ing pundi kapribadènipun ingkang kiyat énggal kémawon narik kawigatosan para pemudha ing mrika dhumateng Sarékat Yésus lan dados satunggiling tiyang ingkang sanget gadhah prabawa ing sidhang karajan. Émanipun, minangka Kepala Provinsi Yésuit Portugis, panjenenganipun membiarkan sapérangan dhévosi rohani dados mrosot, lan nyebabakaken skandhal (kados seruan publik ing wanci dalu dhemi panebusan dosa lumantar prosèsi pencambukan dhiri ing dalan-dalan ing kitha Coimbra). Sapérangan serat Ignatius, ingkang menyerukan kataatan dhumateng piyambakipun, boten dipunwigatosaken. Provinsi Yésuit punika kawilah dados kalih amargi pranyata kathah ugi Yésuit ingkang ngurmati Rodrigues. Keluhan-keluhan teras mlebet lan Rodrigues pungkasanipun dipunsuwun kundur dhumateng punjer.

Kanthi manah awrat lan nundha-nundha wekdal pungksanipun panjenenganipun dumugi ing Roma ing pundi saking panyuwunipun panjenenganipun dipunadili (1544). Katiga hakim Yésuit menilai panjenenganipun sampun lepat amargi 'boten tangat ingkang linangkung'. Sedaya paukuman ingkang dipundhawahaken dhumateng panjenenganipun dipunbatalaken déning Ignatius kejawi putusan ingkang nélakaken bilih panjenenganipun boten dipunangsalaken kanggé kundur dhumateng Portugal. Panjenenganipun dipunkintun kanggé tugas sanèsipun ing Italia lan salajengipun ing Spanyol. Rodrigues punika tiyang ingkang nggugu karepipun piyambak lan salaminipun sapérangan taun panjenenganipun ngupados kanggé mbatalaken kaputusan sidhang dhumateng piyambakipun, nanging sadaya panyuwunipun saking prakawis punika ingkang dipunajengaken dhumateng rèncang-rèncangipun ingkang gadhah prabawa boten kasil. Pungkasanipun panjenenganipun nyerah, boten nerasaken upados-upadosipun punika lan tangat malih dhumateng sarékat. Ing wekdal sepuhipun panjenenganipun angsal kundur dhumateng nagari asalipun ing pundi, sadèrèngipun tilar donya, panjenenganipun nyerat sajarah awal madegipun Sarékat Yésus.

Réferènsi 

Lair 1510
Pati 1579
Yesuit
Artikel mawa basa krama
François Gérard Georges Nicolas Hollande (; ) inggih punika satunggaling pulitikus saking Perancis ingkang kapilih dados presidhén Perancis. Panjenenganipun awit taun 1997 ngantos 2008 njabat dados Sekretaris Kapisan Parté Sosialis Perancis lan dados Deputi Majelis Nasional Perancis kanggé Konstituensi ka-pisan Corrèze awit taun 1997, lan saderengipun njabat kalungguhan kasebat awit 1988 ngantos 1993. Hollande kapilih dados Présidhèn Perancis nalika tanggal 6 Mèi 2012. Panjenenganipun dados présidhèn ka-25 minangka gantosipun Nicolas Sarkozy.

Cathetan suku 

Lair 1954
Basa Bangka iku basa kang dituturaké ing Pulo Bangka, Indonésia. Ing taun 2000, gunggung penutur basa iki ngancik 340.000.

Basa Bangka dilebokaké sajeroning kulawarga basa Malayu.

Sawetara dhialèk basa iki antarané: dhialèk Bangka utara, dhialèk Bangka Selatan, dhialèk Bangka Tengah, lan dhialèk Lom atau Belom utawa Mapor.

Pranala njaba 
 

Bangka
Bangka
Bangka
Kampung Inggris wonten ing désa Pelem lan Tulungreja. Kampung punika dipunjuluki kampung Inggris amargi wonten ngrika kathah sanget kursus basa Inggris. Wonten langkung 20 (kalih dasa) papan kursusan ageng ing Kacamatan Pare dèrèng katut papan kursusan ingkang alit.

Kampung Inggris dados alternative papan kanggé ajar basa Inggris kang mirah, ugi dipundukung kaliyan kaanan sinau kang manjakaké siswa. Siswa ingkang ajar basa Inggris wonten mrika boten namung saking Pulo Jawa, saking njawinipun Pulo Jawa ugi kathah sanget, kados ta Pulo Sulawesi, Pulo Sumatra, Pulo Kalimantan, lan sanèsipun.

Désa ing kabupatèn Kediri
Candhi Tégawangi iku sawijining candhi sing dumunung ing Désa Tégawangi, Kacamatan Plemahan, Kabupatèn Kedhiri, Jawa Wétan, Indonésia. Miturut Kitab Paparaton, candhi iki panggon Pandharamaané Bhré Matahun. Déné katrangan sakan kitab Negarakertagama nerangaké yèn Bhré Matahun séda taun 1388 M. Makangka akèh para nimpuna sing ngira-ngira candhi iki dibangun taun 1400-an Masèhi ing masa Majapait amarga pandharmané raja dilakoni 12 taun sawisé raja séda karo upacara srada.

Gladri 

Candhi
Candhi ing Jawa Wétan
Kanjeng Gusti Pangéran Adipati Arya Paku Alam VII (Hanacaraka: ꦑꦚ꧀ꦗꦼꦁꦓꦸꦱ꧀ꦠꦶꦦꦔꦺꦫꦤ꧀​ꦄꦢꦶꦥꦠꦶꦄꦂ​ꦪꦦꦏꦸꦄꦭꦩ꧀꧇꧗꧇) utawi Kanjeng Gusti Pangéran Adipati Arya Prabu Suryadilaga utawi Bendara Radèn Mas Harya Surarja (miyos ing Ngayogyakarta, 9 Dhésèmber 1882 – séda ing Ngayogyakarta, 16 Fèbruari 1937 kanthi yuswa 54 taun) inggih punika raja ingkang kaping pitu wonten ing pura Pakualaman.

Priksani ugi 
 Pratélan raja Jawa
 Kadipatèn Pakualaman

Lair 1882
Pati 1937
Raja Jawa
Ngayogyakarta
Jangan tumpang iku salah sawijining masakan khas Jawa. Adaté jangan tumpang uga karan sambel tumpang. Sambel tumpang akèh ditemoni ing Jawa Wétan. Sambel tumpang amèh kaya sambel pecel, nanging bahan kang mligi sambel tumpang saka témpé kang rada bosok. Témpé kang rada bosok ditumbuk alus, dibumboni, dicampur karo santen, lan bahan liya banjur digodhog.

Resèp sambel tumpang 
Piaranti:

 6 siyung brambang
 3 siyung bawang
 1 séndhok tèh tumbar
 4 lombok abang
 5 lombak cilik
laos sakcukupé
 1 godhong salam
 santen
uyah lan gula sakcukupé
témpé kang rada bosok (2 dina sawisé kaanan waras)

Cara nggawé:
 Brambang, bawang, lombok abang, témpé digodhog karo banyu 500 ml nganti banyu asat (nyisa sithik), banjur kabèh kasilé godhogan diremet alus karo tumbar (nganggo uleg-uleg)
 Tambah santen, laos lan godhong salam dilebokaké, uyah lan gula uga dilebokake sakcukupé, banjur lombok cilik wutuhan dilebokaké, dientèni nganti umup lan bumbu nresep .

Cathetan suku

Panganan Jawa
Sambel
Sutasoma ya iku putrané Raja Mahaketu kang dadi raja ing nagara Ngastina. Sawisé diwasa sang radèn sregep anggoné ngibadah, panggalihipun suci, lan trésna marang agama Buda (mahayana). Dèwèkéra gelem kawin utawa nikah, lan ora gelem didadèkaké raja malah minggat saka karajan.

Nalika lungané sang radèn Sotasoma dingertèni, kabèh kang ana ing istan padha bingung dhéwé-dhéwé. Sang raja lan permaisuri dadi sedih, banjur diyem-yemi déning wong akèh. Sawisé tekan alas sang radén nyembah ing sawijining candhi. Ora let suwi banjur teka Bhatari Widyukarali kang mènèhi titah yèn persembayangané wis ditampa. Banjur sang radèn manjat gunung Himalaya ditutaké déning para pandhita. Sawisé tekan ing salah sawijininé pertapaan, sang radèn éntuk wedharan ngèngingi riwayaté lan diceritaké uga anané raja, titisan raja reksasa kang seneng mangan manungsa. Raja iku duwé jeneng Prabu Purusada utawa Kalmaspada.

Uga delengen 
 Kakawin Sutasoma

Pranala njaba
http://www.parissweethome.com/bali/cultural_my.php?id=1

Wayang
Terumbu karang yaiku sakumpulan kéwan karang kang duwé simbiosis karo jinising tuwuhan alga kang sinebut zooxanhellae.

Dhapuré kéwan karang aneh, kaya watu lan duwé warna lan wujud manéka rupa. Kéwan iki sinebut polip, yaiku kéwan pambentuk utama terumbu karang kang ngasilaké zat kapur. Polip-polip iki nganti éwon taun anggoné mbentuk terumbu karang.

Manfaat terumbu karang 
Ing konteks ékonomi, terumbu karang duwé manfaat kang kapérang dadi rong golongan, yaiku manfaat berkelanjutan lan manfaat kang ora berkelanjutan.

MANFAAT BERKELANJUTAN 
 Perikanan lepas pasisir
Pirang-pirang sumberdaya iwak pelagis (tuladhané Scombridae, Exocoetidae,Carangidae, Charcharinidae) manut marang ékosistem terumbu karang yaiku minangka panggonan memijah, nggedekake anak, lan mangan.
 Perikanan terumbu
Patang golongan sumberdaya ikan terumbu kang wigati tumrap warigaluh:
 Iwak. tuladhané Muraenidae, Serranidae, Holocentridae, Lutjanidae, lsp
 Avertebrata, tuladhané Gastropoda, Bivalva, Krustasea, Cephalopoda,Ekhinodermata, Coelenterata.
 Reptil, tuladhané ula laut lan penyu.
 Makrofita, tuladhané alga lan lamun.

Manfaat ora Berkelanjutan 
 Aktivitas ekstratif
 Perikanan kanthi metode destruktif
 Pangumpulan organisme terumbu
 Perdagangan biota ornamental
 Pambangunan pasisir

Cathetan suku 

Terumbu Karang
masuk angin inggih punika raos badan boten kepenak. masuk angin punika saged kajalaran saking kudanan, sayah, flu watuk pilek, lan sapanunggalane. obat kanggé masuk angin punika saged mawi obat utawi obat tradhisional kados ta kerokan.

Lelara
Déwan Urusan Babagan Pakualaman (basa Walanda: Raad van Beheer over de Pakualamsche Zaken) punika setunggaling déwan sementawis ingkang dipunadegaken panguwaos Hindhia-Walanda kanggé nglaksanakaken tugas papréntahan Kadhipatèn Pakualaman ing Yogyakarta, inggih punika sasampunipun Paku Alam VI tilar donya kaliyan sadèrèngipun Paku Alam VII dipunangkat dados kepala Kadhipatèn Pakualaman.

Kaanggotaan Déwan Urusan Babagan Pakualaman inggih punika:

Kadipatèn Pakualaman
Raja Jawa
Nelung dina iku saka tembung telu lan dina. Nelung dina ateges pengetan dina kaping telu sawisé wong wis mati.
Alis mata ing racaké mahluk mamalia wujud pérangan kang rodok nonjol sithik ing pérangan dhuwur kelopak mata wujud rambut kang alus. Alis mata duwé manfaat minangka njaga mata kang peka saka tètèsan kringet kang tiba saka pérangan bathuk, banyu udan, utawa cahya srengéngé.

Wujud alis mata manungsa racaké kaya déné nanggal sapisan karo lengkungan rodhok tajem ing pérangan bathuk. Langsung menyang: pandhu. Ana uga wong kanthi alis mata pérangan kiwa lan pérangan tengen kang sinambung dadi siji.

Wujud alis mata lan arah tukulé rambut ing alis duwé maksud supaya kringet utawa banyu bisa mili mara ing kening lan tiba ing pipi. Wujud balung bathuk ing pérangan alis mata uga duwé maksud kanggo njaga mata saka tètèsan kringét lan banyu.

Alis mata uga duwé guna minangka nahan saking manéka macem regedan kang bisa lumebu mata, kaya ta pasir, lebu, lan sindap utawa ketombe. Saliyané iku rambut ing alis mata uga nambah kepekaan ing kulit kanggo ngrasakaké objek asing kang ana ing cedhaké mata, misalé gegremet kang arep lumebu ing mata.

Sakjeroning komunikasi antarané manungsa, alis mata uga salah sijiné piranti kanggo ngungkapaké manéka warna èksprèsi, kaya ta nggumun, jèngkèl, bingung, utawa ora paham.

Riasan alis mata 
Alis mata uga salah sijiné objèk kanggo dirias sajeroning wajah manungsa. Wujud alis ngribawani riasan mata kanthi sekabèhané, saéngga wanita asring ngrapikaké alis kanthi cara dicabut, dicukur, utawa digunting amprih éntuk wujud alis kang ideal.

Pranala njaba 
 Mata dan alis 

Rambut
Mata
Endhog asin utawa endhog kamal iku salah siji panganan khas Indonésia lan akèh tinemu didol ing tlatah Kabupatèn Brebes. Endhog asin iku kagawé saka prosès pengasinan kanthi ngekum endhog bèbèk utawa pitik ing campuran uyah lan bata kang wis didheplok. Prosesé kira-kira 2 minggu. samenika kathah jinis raos saking endhog asin.

Endhog iku salah satunggaling pangan ingkang asalipun saking ternak utawi unggas ingkang gampil risak lan bosok, menawi kados mekaten kedhah ngatos-atos anggenipun ngrawat wiwit saking kandhang dumugi wonten ing panggenan ingkang kangge nyimpen. Salah satunggaling cara supados ndhog saged dipun simpen langkung dangu inggih punika kanthi cara dipunawètaken. Cara ingkang gampil kanggé ngawètaken ndhog punika kanthi cara dipunwènehi sarem. Punika cara tradisional ingkang umum dipun-ginakaken dening rakyat. Mupangat ingkang dipunangsalaken saking pengawètan ndhog asin punika ugi nambah cita rasa saking ndhog punika. Ndhog ingkang dipun damel ndhog asin punika biasanipun ndhog bèbèk, amargi ndhog bèbèk punika gadhah kadar lemak ingkang inggil tinimbang ndhog pitik. Prosèsipun ingkang saged dipun lampahi wonten kalih, inggih punika: Dipun rendem wonten ing toya sarem lan dipun bungkus nganggé adonan sarem ingkang biasanipun dipun campur kaliyan bubukan bata, awu, lan sarem utawi biasa dipun sebat pemeraman. Punika cara ingkang padatanipun dipun-ginakaken dening masyarakat tradisional. Kekalihipun gadhah lampah ingkang gampil, amargi bahan ugi alat ingkang dipu-ginakaken punika wonten ing sawatara kita sedaya.

Cathetan suku

Pranala njaba 
 Nilai gizi dan resep telur asin dari situs Warintek 
 
 http://repository.usu.ac.id/bitstream/123456789/1049/1/07002688.pdf

Panganan
Endhog
Olah-olahan Indonésia
Buta ya iku wewayangan kang awujud paraga kang gedhe, dhuwur, rupané èlèk, medeni, rambute gimbal, sipate ala.
Trowongan ijo inggih punika salah satunggaling trowongan sepur wonten ing désa Bumiagung, Kacamatan Rowokele, Kabupatèn Kebumèn. Trowongan punika gadhah dawa kirang langkung 1 km. Trowongan punika minangka panilaran saking jaman kolonial Walanda. Trowongan ijo dipundamel warsa 1885-1886. Trowongan punika dipundamel kanthi sistem kerja paksa saking pemaréntah walandhi, ingkang kathah kurban pejah wonten ing ngriku. Trowongan ijo dipundamel kanggé nyengkuyung jalur sepur rute Yogyakarta - Maos.

Pranala njaba
http://indonesianheritagerailway.com/index.php?option=com_content&view=article&id=172&Itemid=180&lang=id
Nabi inggih punika manungsa pilihaning Gusti ingkang pikantuk wahyu nanging boten kedah dipunsebaraken déning piyantun sanès, namung kanggé piyambakipun kemawon

Tembung lan pitembungan Arab
Kyai Nur Iman inggih punika ulama kang dados pepundhèn Dhusun Mlangi, Ngayogyakarta. Panjenenganipun putra RM. Surya Putra, putra pambajeng saking Kanjeng Susuhunan Pakubuwana I kang samangké jumeneng kanthi asma Amangkurat IV.

Kyai Nur Iman putra paling sepuh saking RM. Surya Putra (Amangkurat IV) patutan kaliyan RA. Retna Susilawati (putrinipun Adipati Wiranegara / Untung Surapati). Nalika timuripun, RM. Surya Putra lolos keprabon lan nyatri ing Gedhangan, Surabaya. Sawijining wekdal, Adipati Wiranegara mangertosi menawi salah setunggal santri ing Gedhangan punika putra priyayi saking Kartasura, banjur ditimbali lan dihaupaken kaliyan putrinipun.

Mboten watawis dangu, RM. Surya Putra ditimbali kondur dhateng kraton lan nilaraken garwa kang nembé nggarbini ing Gedhangan. Panjenenganipun weling supados bilih mangké jabang bayi punika mijil kakungdipun namani RM. Sandeya. Lan èstu leres, putranipun mijil kakung. Déning Kyai Abdullah Muhsin Gedhangan, bayi punika ugi paringi nama Nur Iman.

Sasampunipun RM. Surya Putra  jumeneng Amangkurat IV, panjenenganipun kèmutan menawi kagungan putra ing Surabaya lan mbokbilih dipun paringi sugeng sampun ngancik diwasa. Mula panjenenganipun lajeng utusan saperlu mbeta kondur dhateng Kartasura lan banjur kaparingan kalenggahan ing kaprajan. Nanging amargi saking alitipun gesang ing pesatnrèn, RM. Sandeya mboten karem dhateng ulah kaprajan lan lajeng lolos kedhaton saperlu babat alas yasa pesantrèn ing dhusun kang banjur kawastanan Mlangi, ing laladan sakpunika kalebet ing désa Nagatirta, Gamping, Sléman. RM. Sandeya lajeng katelah kanthi asma Kyai Nur Iman Mlangi. Ing taun 1776 M, Sulan Hamengkubuwana I paring kanugrahan Dhusun Mlangi kadadosaken siti perdikan.

Sanajan kalebet sentana dalem, Kyai Nur Iman tetep mantep nglampahi gesang dados ulama nanging ugi taksih mboten medhot sesambetanipun kaliyan sedhèrèkipun kang wonten ing kaprajan. Dhateng Sultan Hamengkubuwana II (pernah prunanipun), Kyai Nur Iman ngaturi pamanggih supados yasa sekawan mesjid ageng kagem njangkepi mesjid gedhé ing Kauman, sisihipun kraton. Sekawan mesjid wau dipun damel ing arah sekawan pancer saking kraton lan kawastanan Mesjid Pathok Negari, inggih punika :

 Ing pernah kilèn, mesjidipun Kyai Nur Iman ing Mlangi kadamel mesjid agung Mlangi lan kacepeng piyambak.
 Ing pernah wétan ing dhusun Babadan dipunasta dening putranipun Kyai Nur Iman ingkang asma Kyai Ageng Karang Besari ;
 Ing pernah lèr ing dhusun Plasa Kuning dipunasta dening putranipun Kyai Nur Iman ingkang asma Kyai Mursada ;
 Ing pernah kidul ing dhusun Dhongkelan dipunasta dening putranipun Kyai Nur Iman ingkang asma Kyai Hasan Besari.

Nalikanipun Perang Dipanegara, para putra Kyai Nur Iman ugi mlebet ing pabarisan. Putranipun nama Kyai Salim gugur ing Ndimaya. Déné Kyai Hasan Besari ndhèrèk kakendhangaken dhateng Manadho kaliyan Pangéran Dipanegara.

Para putra sanèsipun antawisipun Kyai Taptajani (gurunipun Pangéran Dipanegara lan Adipati Cakranegara I) lan Kyai Guru Luning. Kyai Nur Iman kasarékaken ing sacelakipun Masjid Pathok Negari Mlangi.

Rujukan 

Kyai
Cengkaruk ya iku panganan sing digawé saka sega sing wis garing amarga dipepe, sega garing mau terus digoreng. sawisé digoreng, racaké cengkaruk dibumboni karo uyah.

Panganan
Mandura yaiku salah sawijining nagara ing pewayangan Jawa. Kang dadi Ratu yaiku Prabu Kuntiboja. Prabu Kuntiboja yaiku bapakipun Dewi Kunthi.

Kutha ing India
Kutha suci
Lokasi sajeroning Mahabharata
Kutha ing Jalur Sutra
Gangga inggih punika salah satunggaling Déwi saking kahyangan. Wonten ing mitologi Hindhu Gangga dados salah siji nama Kali wonten ing tlatah India. Wonten ing pewayangan Déwi Gangga punika dados garwanipun Prabu Santanu ingkang dados mula bukanipun nagari Ngastina.

Paraga wayang
Rukun Tetangga ya iku kumpulan saka pirang-pirang kepala kulawarga utawa omah-omah kang caket
Prabu Mandrapati inggih punika satriya wonten ing nagari Mandaraka. Prabu Mandrapati patutan Narasoma lan Déwi Madrim.

Paraga wayang
Bratayuda (Sangskreta Bhāratayuddha) yaiku paprangan antarané Kurawa lawan Pandhawa kang kadadéan ing tegal Kurusetra. Paprangan iku suwéné 18 dina kang dimenangaké Pandhawa.

Mahabharata
Bukit Bintang punika sesebutan kanggé papan wisata ingkang wonteng ing tlatah Gunungkidul. Mliginipun wonten ing Hargodumilah. Papan punika langkung kawentar minangka papan wisata gadhahipun kabupatèn Gunungkidul, nanging sayektosipun Bukit Bintang punika wonten ing wates antawisipun Kabupatèn Gunungkidul kaliyan Kabupatèn Bantul. Malah langkung kathah ingkang mlebet Kabupatèn Bantul.
Papan punika dipunwastani Bukit Bintang kaliyan warga sakiwa-tengené amargi manawi wanci dalu saking bukit punika saged mirsani swasana kutha Ngayogyakarta ingkang pating gemerlap lampu-lampunipun.
Wonten Bukit Bintang punika kathah ingkang damel warung-warung ingkang paring manéka warna dhaharan ugi jajanan. Ingkang boten kersa wonten warung punika saged mirsani pemandhangan kutha Ngayogyakarta saking kreteg Bukit Bintang. Wonten ngriku inggih kathah jajanan kados ta saté lan jagung bakar.

Papan wisata
Kaperenga makili bapa-Ibu Suwardi Kinen tumanggap ingkang dados wedharing gati panjnenganipun Bapa-Ibu….ingkang lumantar panjenenganipun Bapa Laksana.
Ingkang sapisan, menggah salam taklimipun sampun kula tampi kanthi sukarenaning manah, déné sungkem pangabektinipun dhumateng para pinisepuh satuhu adamel mongkoking galih para pinisepuh satemah paring puji pandonga pangestu mugi kulawarga Bapa-Ibu Laksana tansah ginanjar kawilujengan. Mekaten ugi kula ngaturaken salam taklimsarta sungkm pangabekti dhumateng para ajisepuh, sinartan pepuji mugi tansah cinaketan ing suka basuki tinebihaken saking tulaksarik bendu panyendhu
Kaping kalih, menggah sadaya paringanipun srah-srahan sarta pannigset sampun katampi kanthi suka bombonging manah.
Sri Susuhunan Pakubuwana I utawi Pangéran Puger utawi Radèn Mas Darajat (miyos ing Plèrèt, 1648 – séda ing Kartasura, 22 Pèbruari 1719 dumugi yuswa 71 taun) inggih punika raja trah Mataram ingkang pungkasan wonten ing kraton Plèrèt, lan raja ingkang kaping tiga wonten ing kraton Kartasura.

Priksani ugi 
 Pratélan raja Jawa
 Kasunanan Kartasura

Lair 1648
Pati 1749
Raja Jawa
Kartasura
Dwiwarna ya iku désa kang ana ing Kacamatan Banda Kabupatèn Maluku Tengah, Maluku, Indonésia. Désa iki mapan ing Banda Neira, KapuloanBanda.
Kampung Baru ya iku désa kang ana ing Kacamatan Banda Kabupatèn Maluku Tengah, Maluku, Indonésia.
Lonthoir ya iku désa kang ana ing Kacamatan Banda Kabupatèn Maluku Tengah, Maluku, Indonésia.
Merdeka ya iku désa kang ana ing Kacamatan Banda Kabupatèn Maluku Tengah, Maluku, Indonésia. Désa iki mapan ing Banda Neira, KapuloanBanda.
Dhusun Gentan inggih punika sawijining dhusun ing padukuhan Gumulan kalurahan Caturharjo kecamatan Pandak Kabupaten Bantul propinsi Ngayogyakarta. Ing satengahing dhusun Gentan wonten kalinipun ingkang radi ageng.
Pasisir Kuwaru inggih punika satuggaling pasisir ing Kabupatèn Bantul. Pasisir Kuwaru punika dunungipun wonten ing dhusun Kuwaru désa Poncosari kecamatan Srandakan. Manawi badhé tindak mrika saged medal Srandakan lajeng mangidul. Wonten mrika kathah warung-warung, hawanipun seger lan kathah cemaranipun. Pasisir sapunika kathah ingkang dugeni. Kangge acara kulawarga utawi namung kanggé nelasaken wekdal ing dinten prei.

Kuwaru
Kuwaru
SMAN 1 RAWAKELE inggih punika salah satunggal SMA Negeri wonten ing margi Jatijajar km 4, Désa Rawakele (Rowokele), Kecamatan Rawakele, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia
Baratan  ya iku wisata budaya kang ana ing Jepara. Baratan dianakake ana ing tanggal 15 wulan Sya'ban taun Hijriyah.

referensi
Simo Ponjong punika salah satunggaling papan wisata kulinèr ulam bakar ingkang dumunung wonten ing kecamatan Ponjong Gunungkidul. Papan punika awujud griya dhahar saha kanggé mancing, amargi saben griya dhahar punika wonten kolam manéka warna ulam, kados nila, bawal, mujair, lsp. Kajawi saking kolam, papan kanggé dhahar ugi wonten ingkang sak nduwuring toya kolam.

Griya dhahar
Rambak iku lapisané wlulang sapi utawa kebo sing digawé krècèk utawa krupuk.  Laladan Bumiayu, Brebes ing Jawa Tengah dadi salah sawijining laladan pangasil rambak nganti tekan mancanagara. Kulit kebo nyatané ora mung bisa diolah dadi bedug lan karajinan tangan nanging uga bisa digawé rambak. Rambak sing diolah dadi krupuk iki arané krupuk rambak.

Kulit kebo sing wis dipépé nganti garing banjur digodhog nganti empuk ing banyu kang wis dibumboni. Sawisé iku kulit kebo sing wis empuk mau banjur diiris tipis-tipis lan dipépé manèh nganti garing.

Réferènsi

Pranala njaba
 Kerupuk kulit
 Rambak
 Komunitas pengrajin rambak

Krupuk
SMP Negeri 1 Rowokele inggih punika salah satunggaling smp nagari wonten ing margi Jatijajar km 4, Désa Rowokele, Kacamatan Rowokele, Kabupatèn Kebumen, Provinsi Jawa Tengah, Indonésia. SMP Negeri 1 Rowokele gadhah sarana saha prasarana ingkang saé, inggih punika gadah gor ulah raga, kelas ingkang saé, ruang guru, ruang TU, ruang BK, ruang OSIS, Ruang Pramuka, Ruang PMR, koperasi, pabukon, lab karawitan,lab ipa, lab seni, lapangan voli, lapangan bal, lapangan badminton, lapangan tenis meja, kantin, toilet.

Sekolah Menengah Pertama ing Indonésia
Dusun Sibango inggih punika satunggaling dhusun wonten ing Désa Bumiagung, Kacamatan Rowokele, Kabupatèn Kebumen, Provinsi Jawa Tengah, Indonesia. Asal nama sibango amargi wonten tapak ingkang ageng sanget ingkang mirib tapak manuk bango, saéngga cagak ngriku ngramataken papan punika, manawi wonten karaméan taksih kathah cagak ingkang ngriku nyuwun supados lancar kagiyatanipun.
Pasisir Pulang Sawal kang luwih dikenal kanthi sebutan Pasisir Indrayanti punika salah satunggaling pasisir énggal ing tlatah Gunungkidul. Pasisir punika mapan ing kecamatan Tepus. Manawi wonten pasisir Indrayanti punika, kita saged mirsani tetingalan alam ingkang saé tur èndah. Ing mangsa prèinan kathah sanget para wisatawan ingkang sami tindak wonten ing pasisir punika.

Indrayanti
Indrayanti
Guwa Pétruk punika papan wisata wujud guwa alam ingkang wonten ing désa Candirengga, Kecamatan Ayah, Kabupatèn Kebumèn, Provinsi Jawa Tengah. utawi 4,5 km saking Jatijajar, guwa punika katinggal radi angker amargi dèrèng wonten lampu kados guwa Jatijajar ingkang sampun wonten lampu kanggé penerangan, ing njero guwa wonten watu payudara, watu dasi, watu bapak jénggot, watu jago, watu kelamin, sendhang.

Guwa Pétruk
Guwa Pétruk
Guwa Pétruk
Artikel mawa basa krama
Guwa ing Indonésia
Ukara camboran ya iku ukara ingkang dumados saking kalih klausa utawi langkung. Manawi ukara lamba punika jejer lan wasesa namung satunggal, ukara camboran boten kados makaten. Wonten ukara camboran sakboten-botene wasesanipun kedah langkung saking satunggal, saged kalih utawi tiga.

Ukara camboran punika jinisipun wonten 2 :
1. Camboran sajajar
Camboran sajajar ingkang wonten ing basa Indonesia dipunwastani Kalimat Majemuk sederajat utawi klausa koordinatif ya iku ukara ingkang dumados saking kalih klausa utawi langkung. Klausa-klausa kalawau dipungabung dados satunggal mingunakaken tembung panggandheng utawi tandha koma ing antawis klausa satunggal kalih sanèsipun. Klausa ingkang wonten ing ukara camboran sajajar sadaya awujud klausa inti.
tuladha :
Sarno iku sugih tur ora sombong sisan.
Aku mangan sate déné Parto bakso.
2. Camboran sungsun
Ukara camboran sungsun ingkang wonten ing basa Indonesia dipunwastani Kalimat Majemuk bertingkat utawi klausa subkoordinatif ya iku ukara ingkang dumados saking kalih klausa utawi langkung, nanging antawis klausa satunggal kaliyan sanèsipun wonten ingkang nguwasani lan dipunkuwasani. Ingkang nguwasani dipunwastani klausa intiinduk kalimat, déné ingkang dipunkuwasani dipunwastani klausa pang utawi anak kalimat.
Tuladha:
Ibu nembé masak nalika aku lagi nyapu.

Paramasastra basa Jawa
Désa Tégawangi punika désa ingkang wonten ing Kecamatan Plemahan, Kabupatèn Kedhiri. Kinten-kinten 24 kilomèter saking Kitha Kedhiri.
SMA 1 Wonosobo inggih punika salah satunggaling SMA nagari ingkang dumunung wonten tlatah Kabupatèn Wonosobo, Jawa Tengah. SMA 1 Wonosobo dumunung wonten Jl Tumenggung Jogonegoro Km 2, Wonosobo.
SMA 1 Wonosobo dipunyasa rikala taun 1959. Wonten tanggal 30 Juni 1960, SMA 1 angsal SK (Surat Keoutusan) pengesahan No. 330/ SK/ B. III th 1960. Nama SMA Negeri Wonosobo dipun-gantos dados SMA Negeri 1 Wonosobo mawi SK Mendikbud No. 007/ D/ 1993 tanggal 25 November 1995.
Wonten awal madegipun SMA 1 Wonosobo dipunkepalai kaliyan Bapak Kartono ingkang salajengipun dipun-gantos kaliyan Bapak Drs. Sembodo Idris. Wonten taun 1989 Bapak Drs. Sembodo Idris dipun-gantos kaliyan H. Muh. Badawi, H. S. Wonten taun 1996 H. Muh Badawi, H. S dipun-gantos kaliyan Bapak Kadis Sarjono dumugi pensiun ing taun 2002, salajengipun ingkang dados Kepala Sekolah inggih punika Drs. Agus Haryanto, M. M dumugi taun 2007 lajeng dipun-gantos kaliyan Drs. Danang Kusumanto, M. Si dumugi sapunika.
Ukara tanggap utawi wonten basa Indonesia kalimat pasif inggih punika ukara ingkang wasesa kalebet tembung Kriya tanggap.Padatanipun wasesanipun kadhapuk ater-ater tripurusa ya iku dak-, kok-, di-. 
Titikanipun Ukara tanggap:
wasesanipun tembung kriya tanggap.
Jejer nandhang pakaryan saking lesan.
Ukaranipun mbetahaken lesan.
Posisi lesan saged éwah dados jejer manawi dipun-gantos dados ukara tanduk.
Jejer mapan wonten wiwitan ukara, manawi lesan wonten pungkasaning ukara.
arahing ukara majeng

tuladha:

pecel dipangan adhik.

pecel = jejer 
dipangan = wasesa 
adhik = lesan

ukara tanggap
Ukara tanduk utawi wonten basa Indonesia kalimat aktif inggih punika ukara ingkang wasesa kalebet tembung Kriya tanduk.Padatanipun tembung kriya ingkang dados wasesanipun migunakaken imbuhan anuswara m-, ny-, ng-, n-, imbuhan anuswara lan panambang -i, utawi -ke.

Titikanipun Ukara tanduk:
wasesanipun tembung kriya tanduk.
Jejer nandhangi pakaryan.
Ukaranipun kedah mbetahaken lesan.
Posisi lesan saged éwah dados jejer manawi dipun-gantos dados ukara tanggap.
Jejer mapan wonten wiwitan ukara, manawi lesan wonten pungkasaning ukara.
arahing ukara majeng

tuladha:

Ibu nandur pari.

ibu = jejer 
nandur = wasesa 
pari = lesan

ukara tanduk
Klenyem inggih punika araning dhedhaharan ingkang kadamel saking pohung ingkang sampun dipunlembutaken, dipundamel kanthi wujud bunder-bunder lajeng dipungorèng. Wonten samadyaning panganan punika padatanipun dipunisèni gendhis Jawi.
Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken nalika ndamel klenyem inggih punika: 
 pohung
 krambil
 uyah
 gendhis jawi
 lenga klentik

Panganan
Jajan pasar
Balung kethèk inggih punika Araning dhedharan ingkang kadamel saking pohong ingkang sampun garing amargi dipunpepe, lajeng dipun-goreng. Lajeng wonteng ugi kang dipunparingi sambel kacampur gendhis jawi kadosdene sambel kering. Saged dipunwastani balung kethèk amargi panganan punika wujud lan atosipun kados walulang kethèk. Tetedhan punika ugi dipunarani balung kuwuk, manggleng, loncis, glithi lan bribil. 

Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken nalika damel balung kethèk inggih punika:
pohung
gula jawa
lombok
bawang putih
laos
godhong jeruk purut
lenga klentik

Panganan
Jajan pasar
Krasikan inggih punika salah satunggaling dhedhaharan ingkang misuwur lan khas saking tlatah Sukoharjo. Dhedhaharan punika gadhah raos ingkang manis, kadamel saking beras ketan ingkang dipuncampur kaliyan santen kambil lan gula jawa.
Bahan-bahan ingkang dipunbetahaken nalika damel Krasikan:
Ketan
Toya kapur sirih
kambil ingkang sampun dipunparut
gula merah
santen

Panganan
Jajan pasar
Setatsiyun Ijo Inggih punika stasiun sepur ingkang dumunung wonten ing Désa Bumiagung, Kacamatan Rowokele, Kabupatèn Kebumèn, Jawa Tengah. Fungsi setatsiyun punika kange persilangan sepur kaliyan ugi kanggé kontrol trowongan ijo ingkang wonten ing timur setatsiyun. setatsiyun punika diyasa taun 1880, mlebet 10 setatsiyun ingkang tuwa ing Indonesia.

Réferènsi

Pranala njaba 

Setatsiyun sepur ing Jawa Tengah
Wédang jaé punika unjukan mawi bahan pokokipun saking jaé.

Caranipun damel wédang jaé kanthi cara tradhisional inggih punika:
jaé dipunresiki lajeng dipunbakar nganggé areng ngantos mateng.
jaé dipungepuk ngantos setengah ajur.
manawi sampun ajur banjur dipuparingaken wonten ing toya ingkang bentèr utawi panas. Manawi remen ingkang manis saged dipunsukani gendhis Jawi.

Ombèn-ombèn
Ana catur mungkur ana bapang sumimpang punika ateges nalika wonten tiyang ingkang saweg rusuhan punika supados ditinggal lunga kémawon, manawi wonten tiyang ingkang saweg duka utawi muring-muring singkirana ugi.

Paribasan Jawa
Catur Praja Wisakcana inggih punika sekawan sipat ingkang wicaksana, ingkang patrapipun dipuntindakaken lan dipungadhahi déning para pangarsa. Sipat-sipat kasebat inggih punika:
sama
inggih punika sipat ingkang tansah waspada lan siyap kanggé ngadhepi sadaya kémawon ancaman mengsah ingkang dhateng saking lebet lan jawi, ingkang mbebayani kawibawanipun pangarsa ingkang sah.

Béda
inggih punika sipat adil ingkang tanpa upami babagan prakawis ingkang gegayutanipun kaliyan hukum utawi peraturan kanggé bawahan utawi rakyat, Supados kacipta katentreman lan katertiban wonten ing masarakat.

Dana
inggih punika sipat ingkang ngutamaaken sandang, papan, pangan lan pendidikan kanggé nunjang kasejahteraan lan kamakmuran rakyat sarta maringi pahargyan kanggé warga ingkang gadhah prestasi.

Danda
inggih punika sipat manawi maringi ukuman punika langkung adil kanggé sadaya kemawon tiyang ingkang gadhah kalepatan utawa nglanggar ukuman jumbuh kaliyan kalepatan ingkang dipuntindhakake.

Filsafat
Geblèk inggih punika salah satunggaling dhedhaharan tradhisional saking Kabupatèn Kulon Praga, ingkang kadamel saking bahan pathi (glepung kanji).Ingkang dipunbetahaken kanggé damel geblèk inggih punika : pathi, sarem, bawang, bumbu panyekéca, saha parutan krambil.

Caranipun ndamel geblèk inggih punika :
 Bawang saha sarem dipunuleg ngantos alus, lajeng dipuncampuraken kaliyan pathi, parutan krambil saha bumbu panyekéca.
 Pathi lajeng dipunsukani toya ingkang panas|umop sacekapipun.
 Sasampunipun dipunsukani toya, lajeng dipunulèni ngantos saged dipunglintiri saha dipundamel geblèk.
 Geblèk lajeng dipungoreng ngantos mateng.

Kanggé ndamel geblèk ingkang saé saha raosipun éca, saged migunakaken pathi ingkang langsung kadamel saking ketéla pohung, lajeng dipunkukus ngantos mateng. Salajengipun pathi dipunplintir saha dipunsukani sarem. sasampunipun carub, lajeng dipunkukus malih kirang langkung sedasa menit. Pathi ingkang sampun dipunkukus lajeng dipunsukani bumbu bawang ingkang sampun dipunuleg. Ingkang pungkasan, pathi lajeng dipundamel bunderan saha dipuntèmplèkaken saéngga kados angka wolu, lajeng sampun siyap dipungorèng.langkung sekéca manawi dipuntedha kaliyan témpé sengek.

Rérerènsi

Pranala njawi 
 Jogjatrip 

Panganan
Garu inggih punika piranti tetanèn ingkang kaginakaken kanggé nglembutaken siti ingkang sampun dipun luku. Biasanipun, garu dipuntarik déning lembu utawi maésa. Wujuding garu kadamel saking kajeng saha pring. Kajengipun dipundamel unton-unton, saéngga saged ngalusaken siti.

Piranti tetanèn
Artikel mawa basa krama
Bèsèk yaiku wadhah tradhisional kang digawé saka anaman pring kang gunané kanggo wadhah panganan utawa yèn kanggo kendhuri bisa kanggo wadhah sega berkat.
Bésék paling akèh ana ing kabupatén Boyolali kacamatan Simo lan désa Walén.
Bésék iku manéka warna ukurané lan regané ya tetep bédha. Ana ing désa regane ya murah nanging yèn wis teka kutha regane ya lumayan larang. Besek uga didol menyang kutha, ing kutha regane luwih larang.

Uga delengen 
Tumbu
Tompo
Ténggok
Tampah
Tambir
Kranjang

Wadhah
Piranti tradhisional
Jajan pasar punika sebutan kanggé tetedhan tradhisional. Dipunwastani jajan pasar amargi kala rumiyin tetedhan kados punika saged dipunpanggihi dipunsadé wonten ing peken-peken tradhisional. Tuladha jajan pasar kados ta jadah, gethuk, arem-arem, grontol, tapé, ondhé-ondhé, jenang, témpé bacem, bongko, cenil, timus, lsp.

Jajan pasar limrah kanggé pasugatan nalika wonten kempalan utawi adicara, nanging ugi limrah kanggé nyamikan wujud jajanan ingkang dipuntedha ing antawisipun wekdal-wekdal nedha. Bahan kanggé damel jajan pasar mliginipun saking glepung trigu, glepung beras, ketéla pohung, utawi gaplèk. Wonten sawatawis kategori jajan pasar ingkang limrah kasadé, inggih punika jajan pasar ingkang raosipun asin utawi gurih lan ingkang manis.

Réferènsi 

Panganan
Ketan inggih punika salah siji jinis beras. Warninipun pethak sadaya boten transparan. Ingkang sadaya patinipun kalebet amilopektin. Kajawi punika wonten ingkang warninipun ireng, dipunwastani ketan ireng (manawi wonten Basa Indonésia dipunwastani ketan ireng). Ketan dados maeman kang aji wonten ing tanah Jawa. Amargi rata-rata tradhisi ing tanah Jawa migunakaké maeman utawa jajanan ketan. Tulodonipun kados lepet nalika tradhisi kupatan, lajeng gemblong lan wajik ingkang ugi maeman saking ketan ingkang boten naté ketinggalan wonten ing tradhisi ngantenan.

Panganan
Klampok utawa jambu banyu utawa jambu wèr ya iku jinising jambu. Yèn ana ing basa Indonésia diarani jambu air.

Jambu
Wit
Kupatan ya iku salah sawijiné tradisi ing laladan pasisir Jepara. Kupatan dilaksanaaké ing tanggal 8 wulan Syawal utawa seminggu sawisé Idul Fitri. Masarakat Jepara uga diarani bada lomban. Kupatan iku pelaksanaan Ngelarung endhas kebo marang tengah sagara, dilakoni sadurungé jam pitu ésuk, kang kabawah karo Bapak Bupati lan para warga Jepara mligi masarakat kang cedhak saka pasisir Kartini. Tradhisi iku dilakoni amarga wujud rasa syukur marang pangéran saka rejeki wujud iwak kang akèh kang dadi lurunané para warigaluh. Kupatan iki uga ora ninggal saka panganan tradhisional bada, ya iku kupat lan lepet. Kupatan iku wis dadi acara taunan saka Kabupatèn Jepara lan wis digalakaké karo Dinas Pariwisata Jepara. Panggonan kupatan pancèn dipastéaké ing pasisir Kartini, nanging bada kupatan iku uga ana ing pasisir Tirto Samodra Bandengan lan Pasisir Teluk Awur, amarga pengunjungé ora saka warga Jepara waé, nanging saka laladan jejeran Jepara, kaya ta Demak, Kudus, lan liya-liyané. Tradhisi Kupatan utawa Ngelarung iku uga ana ing laladan pasisir pasisir Pantura Lor kang diarani sedhekah laut.

Rujukan 

Kebudayaan
Tradisi
Satrugna iku adhine Prabu Ramawijaya nanging seje ibu nanging sabapa yaiku Prabu Dasarata. Raden Satrugna uga kembarane Raden Lesmana, déné Raden Lesmana luwih cerak marang Prabu Rama nanging yèn Raden Satrugna luwih cerak marang Raden Barata.
Wonten ing jagad musik, tangga nada péntatonis utawi skala pentatonik inggih punika skala ingkang wonten gangsal not saben oktaf. Skala péntatonik punika kasebar ing donya tuladhanipun inggih punika ingkang kasebat tuning krar wonten ing Ethiopia saha gamelan wonten ing Indonésia.

Musik
Bambang Sukrasana iku putrane Begawan Suwandagni ing Pratapan Ardi Sekar. Rayine Bambang Sumantri. Sanadyan kadang tunggal yayah rena, nanging wujud lan rupané satriya loro mau adoh banget sungsate prasast bumi karo langit.
Bambang Sukrasana rupané luwih déning kuciwa. Kulite pating prithut kaya jeruk purut. Sirahe nggandhen, bathuke nonong, irunge pesek, mripate kiyipan, alise kandel nggenthaweng, tutuke ngeblak, untune pating cringih, siyunge mawa wisa, wetengé mlenthus bekel, sikile pekok, lakuné cekeh, swarane pelo.

Amarga wiwit bayi dibuwang ing alas kang wingite kepati-pati, iku manjing dadi tapa bratane, kang njalari Sukrasana sekti mandraguna. Bisa napak jumantara, bisa manjing ajur ajer. Kabèh kéwan galak buron wana lan sarupaning lelembut dadi sumitrane Sukrasana.

Kocap nalika samana Bambang Sumantri suwita marang Prabu Sri Harjuna Sasrabahu ing Mahispati kadhawuhan mbantu perang ing nagara Magada. Bambang Sumantri kaleksanan nyirnakake Prabu Darmawasesa sawadyabalane lan kasil mboyong Dewi Citrawati lan putri dhomas pinangka pangiringi.

Bareng lakuné tekan sekethenging kutha Mahispati, Sumantri nuli utusan ngaturake nawala marang Prabu Harjuna Sasrabahu. Wose nawala : Dewi Citrawati bakal diaturake Sang Prabu Harjuna Sasrabahu sauger Sang Prabu bisa ngasorake yudane Bambang Sumantri. Klakon Sumantri perang tandhing mungsuh Prabu harjuna Sasrabahu. Wusanane Sumantri kalah bareng Sang Prabu triwikrama wujud buta kang gedhene kagila-gila. Sumantri ngrerepa nyuwun pangapura.

Sumantri diapura, lan Sang prabu kersa nampa pasuwitane, yèn Sumantri bisa muter Taman Sriwedari kang dumunung ing Kahyangan Untarasegara, kaboyong menyang Mahispati. Sumantri judheg, rumangsa ora kuwawa minangkani panyuwune Sang prabu. Dumadakan mak jleg Sukrasana wis ngadeg ing sangarepe Sumantri. Sukrasana kandha : “Aja kuwatil kakang Sumantli, aku alep mitulungi kowe, nanging kowe kudu janji malang aku, yèn aku kudu olèh ndhelek suwita ing Mahispati ya kakang “. Sumantri nyaguhi panjaluke Sukrasana. Awit saka pitulungane Sukrasana, Taman Sriwedari klakon dipindhah ing Nagara Mahispati.

Éman, Sumantri ora ngelingi kabecikan. Sawisé Taman Sriwedari klakon dipindhah menyang Mahispati déning Sukrasana, Sumantri cidra ing janji. Sukrasana ora dikeparengake mèlu suwita marang Sang Prabu Harjuna Sasrabahu. Amarga Sukrasana meksa kudu mèlu, mula Sumantri banjur ngagar-agari senjata Cakra Baskara murih Sukrasana wedi lan gelem ninggal Taman Sriwedari. Nanging Senjata Cakra Baskara mrucut temenan ngenani jajane Sukrasana dadi lan patine. Sumantri énggal-énggal mlayoni layone Sukrasana, nedya ngrungkebi. Nanging layon tumuli musna. Samusnane layon, Sumantri krungu swara ing akasa: “Kakang Sumantri, kowe kok meksa suthik dak eloni. Mbesuk bae kakang, yèn kakang Sumantri perang tandhing karo ratuning buta saka Ngalengka, sing ngati-ati kakang, aku bakal olèh dalan bebarengan karo kowe kakang. Wis kakang Dakenteni ing swarga pangrantunan!”

Pasuwitane Sumantri ditampa déning Prabu Harjuna Sasrabahu, lan sinengkakake ing aluhur, winisudha jumeneng patih ing Mahispati kanthi asama Patih Suwanda.

Wayang
Ramayana
Umbah-umbah ya iku tumandang gawé kanggo reresik klambi utawa sandhangan liyané. Umbah-umbah iki merlokaké piranti lan bahan wujud banyu lan sabun. Cara umbah-umabah tradhisional mbutuhaké piranti awujud èmbèr lan papan kanggo nggiles sandhangan sing diumbah. Cara umbah-umbah modhèren mung mbutuhaké piranti mesin cuci lan sumber tenaga listrik.

Réferènsi

Uga delengen 
 Isah-isah
 Nyetrika

Pranala njaba 

Kaséhatan
Benteng van der wijk inggih punika bètèng pertahanan pemerentah hindia-belanda ingkang woten ing gombong, kebumen, Jawa Tengah. Benteng punika diyasa abad 18, sapunika bètèng diagem kanggé papan pedhidhikan secata gombong kaliyan ugi dados papan wisata sejarah saha kulawarga wonten ing kebumen pérangan barat caket kaliyan papan wisata kados waduk sempor, guwa jatijajar, guwa petruk, pasisir ayah, lsp.
Pencong inggih punika piranti tetanen tradhisional ingkang kadamel saking wesi, agaran kajeng ingkang wujudipun sami kaliyan pacul nanging langkung alit, dipun-ginakaken saged kanggé dhangir, nyebrut suket ingkang wonten ing sawah menapa kebon.
Garuk inggih punika piranti tetanèn ingkang kadamel saking wesi/blek, ingkang agaran kajeng, ginanipun kanggé ngratakaken rabuk, linuwih utama rabuk kandhang wonten ing sabin utawi kebon.

Alat tetanèn
Artikel mawa basa krama
Gembus inggih punika salah satunggaling nama tetedhan ingkang misuwur wonten ing tlatah Banyumasan kados ta ing Banyumas, Kebumèn, Cilacap, Purbalingga, ingkang dipundamel saking téla pendhem ingkang dipundamel awangun kados donat ingkang dipungorèng, limrahipun dipunsadé ing wayah sonten wonten pinggir margi kaliyan nalika  wonten tanggapan-tanggapan ing wayah sonten kados pagelaran wayang, kethoprak, dangdut, lsp.

Panganan
Artikel mawa basa krama
HP tegesé bisa:
 Tilpun sélulèr utawi hand phone ingkang tegesipun telepon ingkang digegem utawi tilpun sélulèr, diginakaken kanggé komunikasi antar tiyang satunggal dhumateng tiyang satunggal malih awujud sms (ngirimaken pesen) utawi saged ugi tilpun (ngomong lan saged ugi gambar utawi [[vidio\\ tiyang mau).
 Hewlett-Packard, sawijining firma têknologi informasi saka Amérikah Sarékat.
Bumiagung punika satunggaling désa paling kulon Kabupatèn Kebumen wonten ing Kacamatan Rowokele, Kabupatèn Kebumen, Jawa Tengah ingkang gadhah 4 dhusun, désa punika sisih lor wates ro Désa Wagirpandan, sisih wétan Désa Jatirata kaliyan Désa Combong, sisih kidul Désa Rowokele, Sisih Kulon Désa Buniayu, Kabupatèn Banyumas.