AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Greged iku kacamatan ing Kabupatèn Cirebon.

Désa 
 Gumulung Lebak
 Lebakmekar
 Gumulung Tonggoh
 Kamarang
 Greged
 Kamarang Lebak
 Durajaya
 Jatipancur
 Sindang Kempèng
 Nanggéla

Réferènsi 

Kacamatan ing Kabupatèn Cirebon
Kacamatan ing Jawa Kulon
Suranenggala iku kacamatan ing Kabupatèn Cirebon.

Désa 
 Sambeng
 Sirnabaya
 Muara
 Purwawinangun
 Keraton
 Surakarta
 Karangreja
 Suranenggala Kidul
 Suranenggala Kulon
 Suranenggala Lor
 Suranenggala

Réferènsi 

Kacamatan ing Kabupatèn Cirebon
Kacamatan ing Jawa Kulon
Jamblang iku kacamatan ing Kabupatèn Cirebon.

Désa 
 Jamblang
 Sitiwinangun
 Wangunharja
 Bojong Wétan
 Bojong Lor
 Orimalang
 Bakung Kidul
 Bakung Lor

Réferènsi 

Kacamatan ing Kabupatèn Cirebon
Kacamatan ing Jawa Kulon
John Borneman ya iku ahli Antropologi saka Wisconsin, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1952.  Pandhidhikan sarjanané (BA) iku saka University Wisconsin-Madison taun 1973, pasca sarjana (MA) saka Universitas Washington (1983) lan Universitas Harvard (1985), lan uga doktor (Ph.D) saka Universitas Harvard taun 1989.  Borneman naté nglakoni panlitian lapangan antropologi ing Berlin, Jerman (1984-2000), Praha, Warsawa, Budapest, Moscow City (1994), lan Beirut Libanon (1999). Borneman wis nulis werna-werna karya tulis, antarané ya iku Belonging in the Two Berlins: Kin, State, Nation (1992) lan Settling Accounts: Violence, Justice, and Accountability in Postsocialist Europe (1997). Ing kalangan antropolog ing Berlin, Borneman kondhang minangka ètnografer, kanca panlitian (research fellow), lan profésor utawa guru gedhé antropologi. Pisumbangané iku panlitiané ing bab transformasi nagara Jerman.

Rujukan

Antropolog
Robert Borofsky ya iku ahli antropologi saka Boston, Massachusetts, Amérikah Sarékat. Borofsky olèh pendhidhikan sarjanané (BA) saka Union College Schenectady, New York, taun 1966 lan dhoktor (Ph.D) ing Unversitas Hawaii, Manoa taun 1982. Dhéwéké naté mèlu kerja panlitian ing Trinidad (1967) lan Pukapuka Kepuloan Cook (1977-1981). Borofsky uga nliti bab antropologi publik awit taun 1989 nganti saiki. Dhèwèké wis nulis karya-karya antropologis kayadéné Making History: Pukapukan and Anthropologcal Constructions of Knowledge (1987) lan Assessing Cultural Anthropology (1994). Borofsky naté mimpin panlitian ètnografi ing wewengkon Trinidad lan Kapuloan Cook, khususé ing Pulo Pukapuka. Ing panlitané ing kana, dhèwèké nliti dedungkapan konstruks kawruh kang bisa mbiyantu para antropolog ing dedungkapan antropologi kang kewates. Ing Universitas California, dhèwèké dadi dhirektur ing panerbitan kawruh antropologi publik, contoné kang ana ing situs www.publicanthropology.org.

Rujukan

Antropolog
Waled Désa iku désa ing Kacamatan Waled, Kabupatèn Cirebon, Jawa Kulon.

Réferènsi 

Désa ing Kabupatèn Cirebon
Désa ing Jawa Kulon
Waled, Cirebon
Philippe Bourgois ya iku ahli antropologi saka New York, Amérikah Sarékat, kalairan 8 Dhésémber 1956. Bourgois naté kuliah sarjana (BA) ing Universitas Harvard taun 1978. Sabanjuré pasca sarjana (MA) ing Universitas Stanford taun 1980 lan doktor (Ph.D) ing pawiyatan luhur kang padha taun 1985. Dhéwéké naté nglakoni panlitian lapangan ing Costa Rica lan Panama (1982-1983), Harlem Wetan (1985), lan San Francisco (1994). Bourgois uga nulis karya-karya antropologi kayadéné Ethnicity at Work: Divided Labor on a Central American Banana Plantation (1989) lan In Search of Respect: Selling Crack in El Barrio (1995). Bourgois akéh nliti bab kelas sosial, ètnografi sosial, lan hubungan makro-prabawa amarga ora adilé sosial. Bourgois uga karenan ing bab antropologi kedhokteran. Dhéwéké uga ana pisumbangé ing proyék ètnografi antara Pasarékatan Bangsa-Bangsa lan wong Auschwitz.

Rujukan

Antropolog
Erika Bourguignon ya iku ahli antropologi wanita saka Wina, Osterich kalairan 18 Fèbruari 1924. Erika naté kuliah sarjana (BA) ing Queens College, City University of New York, taun 1945. Sabanjuré kuliah doktor (Ph.D) ing Northwestern University taun 1951. Minangka lulusan antropologi, Erika naté nglakoni panlitian lapangan ing Reservasi Indian Lac de Flambeu, Wisconsin (1946), Haiti (1947), Switserlan (1938), lan Amérikah Sarékat (1939). Erika wis nulis karya-karya antropologis kayadéné Religion, Altered States of Consciousness, and Social Change (1973), Possession (1976), lan Psychological Anthropology (1979). Pisumbangan mligi Erika ing bidang antropologi ya iku ing antropologi psikologi, khususé bab kesurupan, posési jiwa (spirit possession), lan owahan sosial. Erika uga karenan ing rèlativisme budaya.

Rujukan

Antropolog
Jonathan A. Boyarin  ya iku ahli antropologi saka New Jersey, Amérikah Sarékat, kalairan 1956. Boyarin kuliah sarjana (BA) ing Reed College, Oregon (1977), pasca sarjana (MA) ing New School for Social Research, taun 1980, lan dhoktor (Ph.D) ing New School for Social Research, New York, taun 1984. Ing kampus Reed, Boyarin naté njupuk program basa, sastra, lan budhaya Yahudi. Dhéwéké sinau ing School of Criticism and Theory ing Dartmouth College, taun 1984. Amarga iku, prakara panlitian ora adoh karo bab Yahudi, kayadéné ing Yérusalem (1991), bebrayan Yahudi ing kutha New York (1985), imigran Yahudi Polandia ing Paris (1982). Boyarin wis nulis karya-karya antropologis, antarané kang wis diterbitké ya iku Storm from Paradise: The Politics of Jewish Memory (1992), Remapping Memory: The Politics of TimespaceI (1994), Palestine and Jewish History: Criticism at the Borders of Ethnography (1995), lan Thinking in Jewish (1996). Boyarin fokus ing bab sosial budaya bebrayan Yahudi, amarga iku dhèwèké dhuwé pisumbangan akéh ing bab kuwi.

Rujukan

Antropolog
René Jules Lalique (6 April 1860, Ay, Marne – 1 Mèi 1945, Paris) iku siji kriya kawentar Prancis. Dhèwèké iku désainer seni mawa kaca minagka médiumé, botol minyak wangi, vas, paésan, lampu kristal, jam, lan ornamèn kap mobil.

Babad slira 
Urip awalé Lalique iku ditandhani déning olèhé sinau métode désain lan kriya sing bakal ditrapaké salawasé uripé ing tembé. Nalika umuré rong taun, kulawargané ngalih menyang siji kutha satelit Paris, nanging panggah mudhik menyang Ay ing prèi mangsa panas. Lelungan iki mangaribawani gagragé Lalique ing tembé marang karya kacané sing alamiyah. Mawa tilaré bapané rong taun sawisé, René banjur nyambut gawé magang karo siji pandhé mas sing jenengé Louis Aucoc ing Paris. René Lalique banjur tilar donya tanggal 1 Mèi 1945 ing Paris lan dikubur ing Pasaréan Père Lachaise ing Paris. Putuné wadon, Marie Claude-Lalique (kalairan 1936), iku uga siji kriya kaca. Dhèwèké tilar donya ing Fort Myers, Florida, 14 April 2003.

Gladri karyané

Réferènsi 

Kriya Prancis
Lair 1860
Pati 1945
Dangu  ya iku salah siji jeneng dina ing pétungan dina sangawara. Sangawara iki dinggo sajeroning prabot Wuku Padangon, ya iku prabot Wuku sing dumadi saka sangang rupa kanggo meruhi watek manungsa lan kaperluan liyané.. 
Dangu tegesé watu, wateké meneng, cublúk, abot, atos.

Rujukan
Jagur ya iku salah siji jeneng dina ing pétungan dina sangawara. Sangawara iki dinggo sajeroning prabot Wuku Padangon, ya iku prabot Wuku sing dumadi saka sangang rupa kanggo meruhi watek manungsa lan kaperluan liyané.. 
Jagur tegesé macan, wateké galak, awas, luwes, rosa.

Rujukan
Gigis ya iku salah siji jeneng dina ing pétungan dina sangawara. Sangawara iki dinggo sajeroning prabot Wuku Padangon, ya iku prabot Wuku sing dumadi saka sangang rupa kanggo meruhi watek manungsa lan kaperluan liyané.. 
Gigis tegesé bumi, watêké jembar, ngreksa, momot.

Rujukan
Nohan ya iku salah siji jeneng dina ing pétungan dina sangawara. Sangawara iki dinggo sajeroning prabot Wuku Padangon, ya iku prabot Wuku sing dumadi saka sangang rupa kanggo meruhi watek manungsa lan kaperluan liyané.. 
Nohan tegesé rembulan, wateké bungah lan sengsem, asan, kena pitenah.

Rujukan
Astanalanggar iku désa ing Kacamatan Losari, Kabupatèn Cirebon, Jawa Kulon.

Réferènsi 

Désa ing Kabupatèn Cirebon
Désa ing Jawa Kulon
Losari, Cirebon
Kubisme iku salah siji gerakan seni wigati ing abad ping 20. Gerakan iki sangkané saka Prancis sakiwa-tengené taun 1907, lan mrebaka saka taun 1910 nganti dasawarsa 1920-an. Gerakan iki diplopori déning Georges Braque lan Pablo Picasso.

Lukisan Pablo Picasso saka taun 1907 asesirah Les Demoiselles d'Avignon iku karya Kubis awal. Karya Georges Braque taun 1908 Maisons à l'Estaque lan karya magepokan liyané marahi sang kritik Louis Vauxcelles ngaraniné "bizarreries cubiques" (barang anèh-anèh kubis).

Pameran sing diorganisasi karya kubis kapisan dianakaké ing Salon des Indépendants ing Paris awal taun 1911. Sing dipamèraké kalebu karyané Jean Metzinger, Albert Gleizes, Fernand Léger, Robert Delaunay lan Henri Le Fauconnier, nanging ora ana karyané Picasso lan Braque sing dipamèraké.

Miturut siji sajarawan seni, ana telung fase Kubisme. Yaiku "Kubisme Awal", "Kubisme Utama", lan "Kubisme Pungkasan".

 

Kagunan
Umeboshi (Jepang: 梅干 dipunéja [u͍meboɕi] utawi kanthi barès "ume garing") punika asinan garing ingkang dipundamel saking woh-ume (prunus mume) ingkang limrahipun saged kapanggihaken wonten ing Jepang. Umeboshi punika sejatosipun kecut lan asin, nanging samenika ugi sampun dipundamel kanthi manéka werna pilihan raos. Limrahipun ume punika dipundamel asinan, nanging wonten ing proses prodhuksi modhèrn ugi saged dipundamel acar kanthi cara dipunlebetaken ing toya ingkang dipuncampur kaliyan larutan cuka satemah raosipun boten asin sanget.

Cara Panganggenipun 
Umeboshi punika dipunpapanaken wonten ing saknginggilipun sekul minangka pralambang gendéra Jepang lan ugi raos patriotisme, amargi wonten ing mangsa Perang Donya ingkang kaping kalih, dhaharan kados punika dipunaturaken déning Pamarentah Jepang dhumateng para rakyatipun amargi dhaharan ingkang gadhah kandhutan nutrisi sanesipun sampun dipunaturaken kanggé para bala lajeng dipunparingi nama hinomaru bento. Hinomaru punika ateges wujud bunderan abrit/abang ingkang wonten ing gendéra Jepang. Nanging umeboshi punika ugi asring dipunlebetaken ing onigiri minangka rasa, campuran wonten ing ochazuke, utawi dados permen.

Rujukan 

Olah-olahan Jepang
Alheira () kuwi sajinising sosis Portugal, sing digawé ora nganggo daging babi, nanging lumrahé pedhèt, bèbèk, pitik, manuk puyuh utawa terwèlu lan roti.

Senadyan tembung alheira iku dijupuk saka tembung alho (bawang) lan jaman biyèn tau ditrapaké kanggo kabèh sosis sing dibumboni mawa bawang, saiki ora kabèh alheira ngandhut bawang, senadyan bumbu iki isih lumrah.

Sosis sing bakal ditepungi mawa jeneng "alheira" iki mula bukané diciptakaké déning Wong Yahudi Portugal, sing diwèhi pilihan diusir saka Portugal utawa dipeksa lumebu agama Katulik. Sok sapaa sing ganti agama iku kanthi wadi panggah ngibadah miturut agama lawasé, contoné ora mangan babi, awit iki dilarang ing agama Yahudi. Nanging menawa iki dilakoni, wong-wong liya bisa padha nyigèni genéya Wong-Wong Yahudi iki ora nggantungi sosis ing fumeiros (omah asep). Minangka cara ora golèk kawigatèn déning Inquisisi Portugis utawa ing laladan padésan Wong-Wong Kristen Portugis, wong-wong Yahudi iki ya nggawé sosis, nanging isiné daging luya, kaya ta iwèn, kéwan alas sing diawor karo roti kanggo tèksturé sosis. Ing tembé resèp iki ya sumebar antara Wong Kristen.

Alheira iku lumrahé dipanggang utawa dibakar lan disajèkaké mawa sayuran godhog. Jaman saiki kerepé digorèng lan disajèkaké mawa kenthang gorèng saha endhog gorèng. Alheira iku kerep dadi panganan murah dhéwé ing menu rèstoran, nanging sing digawé saka kéwan alas regané bisa luwih larang.

Senadyan alheira iku digayutaké karo kutha Mirandela, laladan Beira Alta lan Trás-os-Montes uga misuwue déné alheira-né.

Variasi mawa pangreksan PGI iku kalebu Alheira de Vinhais lan Alheira de Barroso-Montalegre.

Réferènsi

Delengen uga 
 Farinheira

Pranala njaba 
  Taste Portugal 
  Alheira 
  Étimologi
  Sajarah

Sosis Portugal
Muséum Calouste Gulbenkian () iku sawijining muséum ing Freguesia  Avenidas Novas, ing Lisboa. Muséum iki diadegaké miturut kekarep lan wasiyaté Calouste Gulbenkian, lan nglestarèkaké kolèksi seniné Yayasan Calouste Gulbenkian sing uga kalebu kagunan kuna lan sawatara kagunan modèren.

Muséum ing Portugal
Chorizo ( utawa , saka basa Spanyol;  or ) utawa Chouriço (saka basa Portugis) iku sawijining sosis sing lumrahé digawé saka daging babi. Padatané slongsongé alami nganggo usus kéwan, cara iki wis dilakoni wiwit jaman Romawi biyèn.

Ing Éropah, chorizo iku sawijining sosis sing digawé déné métode fèrmèntasi, pangasinan, lan diasepi. Sawisé iku kena diirisi lan dipangan tanpa dimasak dhisik, utawa dienggo bahan panganan tambahan minangka bumbu kanggo panganan liya. Ing tlatah liya, sawatara sosis sing didol minangka chorizo, bokmanawa ora difèrmèntasi utawa diasinaké lan kudu dimasak dhisik sadurungé dipangan.

Chorizo Spanyol lan chouriço Portugal olèh werna abang tuwa lan rasa pangasepan sing kas déné paprika (pimentón/pimentão).
 
Déné tradisi kulinèr lan dhuwuré rega paprika asep sing kudu diimpor saka Spanyol, chorizo Mèksiko iku lumrahé digawé mawa lombok abang pribumi sing kalebu spesiès Capsicum annuum sing isih padha, lan sajatiné arang dienggo sajroning pawon Mèksiko, nanging akèh dienggo ing rèstoran-rèstoran Mèksiko-Amérikah Sarékat. Pawon Spanyol-Amérika lumrahé nganggo cukak lan dudu anggur putih kaya sing kerep dienggo ing Spanyol.

Chorizo iku bisa dipangan diiris-iris banjur dilebokaké roti, dipanggang, digorèng utawa digodhog nganggo duduh, kalebu sider apel utawa minuman alkohol liyané kaya ta aguardiente. Kadhangkala chorizo uga diirisi lan ditrapaké kanggo topping pizza, mèmper salami lan pepperoni. Chorizo uga bisa dienggo (gantiné daging cacah sapi utawa babi (sabagéan).

Réferènsi 

Sosis Spanyol
Bujangganong punika minangka salah setunggaling paraga wonten dongèng babad Panaraga. Bujangganong dipuncaritakaken dhateng tata cara jogèd Réyog.

Bujangganong punika sejatosipun inggih Ki Ageng Kutu ingkang gadhah asma lintu  Ki Demang Suryongalam. Ki Demang Suryongalam minangka salah setunggaling kulawarga saking Raja Brawijaya V ingkang jumeneng wonten Wengker. Rikala Prabu Brawijaya titah saugi Raden Patah mimpin wilayah Demak, Ki Ageng Kutu kuciwa amargi panjenenganipun gadhah penggalih menawi piyambakipun langkung saé menawi ngayahi jejibahan kasebut. Saéngga rikala kedadosan perang tandhing wonten ing Majapahit, Ki Ageng Kutu milih ninggalaken lan mbangun padhépokan ing wewengkonipun, Wengker. Wewengkon ingkang dipunbikak dhateng Ki Ageng Kutu, pemakaman Suru Kubeng, sakmenika dipun parabi Désa Kutu, Kacamatan Jetis, Panaraga. Ki Ageng Kutu punika piyantun ingkang sakti mandraguna, ugi kiyat lan lantip. Panjenenganipun nggadhahi keris ingkang dados andhalan, inggin punika Kyai Jabadras kaliyan Kyai Condong Rawe.

Rujukan 

Budaya
Charles L. Briggs ya iku ahli antropologi saka Albuquerque, New Mexico, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1953. Briggs kuliah sarjana (BA) ing Colorado College (1974), pasca sarjana (MA) ing University of Chicago taun 1978 lan dhoktor (Ph.D) taun 1982 ing pawiyatan luhur kang padha. Charles Briggs naté nglakoni panlitian antropologis ing Cordova, New Mèksiko, lan Delta Amacuro ing Vénézuéla (1986). Dhéwéké uga wis nulis buku-buku antropologis kayadéné Learning How To Ask: A Sociolinguistic Appraisal of the Role of the Interview in Social Science Research (1986), Competence in Performance: The Creativity of Tradition in Mexicano Verbal Art (1988), lan Stories in the Time of Cholera: Racial Profiling during a Medical Nightmare (2003). Charles fokus ing bab hubungan antara tipe panganggo basa lan kategori sosial. Dhèwèké uga akèh pisumbangané ing bab mitos lan ritual ing Cordova, Mèksiko.

Rujukan

Antropolog
Jean L. Briggs ya iku ahli antropologi wanita saka Washington, Amérikah Sarékat kalairan 29 Mei 1929.  Briggs naté kuliah sarjana (BA) ing Vassar College taun 1951. Sabanjuré pasca sarjana ing Boston University taun 1960 lan doktor (Ph.D) ing Harvard University taun 1967. Jean Briggs iki naté nglakoni panlitian antropologis ing Alaska Inupiaq (1960), Inuit Kanada (1963-2002), Israel Bedouin (1985), lan Siberia Yuppik (1993). Jean wis nulis karya-karya antropologis ya iku Never in Anger: Portrait of on Eskimo Family (1970), ‘From trait to emblem and back: living and representing culture in everyday life’, ana ing jurnal Arctic Anthropology (1997), lan Inuit Morality Play: The Emotional Education of a Three Year Old (1998). Pakaryan Jean Briggs luwih condhong ing bab psikologi interpersonal lan sosialisasi bocah-bocah. Dhéwéké nyumbang akéh ing antropologi psiko-analitis ing brebayan Inuit lan olèh pangaji saka American Anthropological Association. Uga dhèwèké olèh pangaji dhoktor kahormatan saka Universitas Bergen taun 1996.

Rujukan

Antropolog
Farinheira () iku sawijining sosis Portugal sing diasep lan digawé saka glepung trigu, gajih babi lan bumbu-bumbu liyané (anggur putih, paprika, uyah lan mrica). Warnané kuning/soklat lan lumrahé disajèkaké ing panganan tradhisional kaya ta feijoada lan cozido à portuguesa. Sosis iki uga digadho ngono waé, dibakar utawa digorèng. Ing vèrsi modèren, sosis iki digodhog, dioncèki, banjur diawor karo endhok udhak (scrambled eggs) lan disajèkaké mawa roti utawa biskuwit.

Senadyan rupané mèmper chouriço utawa sosis daging liyané, rasané ora ndagingi lan keras nanging ora pedhes, tèksturé lembut mèmper bolu lan rasané uga asemu legi. Menawa digodhog ora tau diirisi, awit isiné sing mèmper jladrèn glepung bakal buyar.

Pranala njaba 

Sosis Portugal
William Bright  yaiku ahli antropologi saka Oxnard, California, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1928. Bright naté kuliah sarjana lan doktor (Ph.D) ing University of California taun 1949 lan 1955. Bright nglakoni panalitèn antropologis ing California bab basa Karuk (1949), India (1955), lan California kidul (1959). Dhéwéké wis nulis manéka werna karya antropologis kaya déné The Karok Language (1957), Variation and Change in Language: Essays (1976), lan Language Variation in South Asia (1990). Bright nyumbang pamikiran kang akéh ing bab linguistik, antropologi linguistik, lan sosiolinguistik. Pasumbangan kang paling utama yaiku kajian ing basa bebrayan asli ing California taun 1957 minangka tata basa Karuk. Liyané bab basa-basa asli ing Amerika, dhèwèké uga naliti tata basa lan fonologi basa-basa ing Asia kidul.

Rujukan

Antropolog
Karen Helen Brodkin ya iku ahli antropologi wanita saka New York City, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1941. Karen Brodkin kuliah sarjana (BA) ing Brandei University taun 1963. Sabanjuré pasca sarjana (MA) ing Harvard University taun 1964 lan doktor ing University of Michigan taun 1971. Karen naté nglakoni panlitian lapangan antropologis ing Carolina lor (1980an) lan Los Angeles (1990). Dhéwéké wis nulis karya-karya antropologis kaya déné ‘Engels revisited: women, the organization of production, and private property’ ing jurnal Women, Culture, and Society, Sisters and Wives: The Past and Future of Sexual Equality (1979), Caring by the Hour (1988), lan How Jews Became White Folks and What That Says about Race in America (1998). Karen kawentar amarga fokus panlitiané ing bab antropologi fèminis, khususé jénder, krabatan, ètnologis lan téori fèminis, rasialisasi, lan budaya kapitalis kontemporér ing Amérika Lor. Karen gabung ing Society for the Anthropology of North America (SANA)

Rujukan

Antropolog
Christian Brombeger ya iku ahli antropologi saka Paris, Prancis kalairan taun 1946. Pendhidhikané Brombeger iku saka Licence de Lettres (BA) lan Certificat d’Ethnologie, Paris taun 1966. Sabanjuré ing Diploma of the Centre de Formation a la Recherche Ethnologique (CFRE), Paris taun 1969. Uga ana ing Habilitation en Ethnologie (equivalent of a Doctorate), University of Provence, Aix-en-Provence, taun 1990. Panlitian lapangan antropologis ing Iran (awit 1971 nganti 2001), Itali ing Turin lan Naples (1980), lan Prancis (1972). Karya-karya antropologis kang wis diterbitké kaya déné Habitat, Architecture and Rural Society in the Gilân Plain (Northern Iran) (Habitat, architecture et société rurale dans la Plaine de Gilân (Iran septentrional, 1986) taun 1989, lan Le Match de football, ethnologie d’une passion partisane d Marseille, Naples et Turin The Soccer Match, Anthropology of a Partisan Passion in Marseilles, Naples and Turin) taun 1995. Brombeger iki didhidhik ing rong tradisi utama antropologi ya iku strukturalisme Lévis Strauss lan kajian material budhaya Leroi-Gourhan. Dhéwéké dadi pelopor ing bab antropologi olahraga.

Rujukan

Antropolog
Julian V. Bromley ya iku ahli antropologi saka Moscow City, Ruslan, kalairan taun 1921. Bromley olèh pendhidhikan diploma ing departemen sujarah ing Moscow State University taun 1950, Kandidat Nauk (setara gelar Ph.D) lan Doktor Nauk (setara doktor) ing Institute of Slavic Studies, Soviet Academy of Sciences, Moscow taun 1956 lan 1963. Bromley naté nglakoni panlitian lapangan ing Zadar, Kroasia (1959 lan 1960) siji nganti telung sasi setauné. Karya-karya antropologis kang wis ditulis déning Bromley ya iku Ethnos I Enthnographia (Ètno lan Ètnografi) taun 1973, Ocherki Teorii Etnosa (Essay ing Tèori Ètno) (1983), Theoretical Ethnography (1984), lan Etnosotsyalnye Protsessy: Teoriya, Istoriya, Sovremennost (Ètnososial Prosés: Tèori, Sujarah, Modernitas) taun 1987. Dhéwéké dikenal amarga karenan lan fokus ing téori ètnologi lan pisumbangané kanggo pakembangan téori ètno. Dhéwéké naté dadi direktur ing Institute of Ethnography awit taun 1966 lan ketua ing Chairman of the Scientific Council on the National Problems of the Academy of Sciences, Sovyèt ing taun 1969.

Rujukan 

Antropolog
Kedungdawa iku désa ing Kacamatan Kedawung, Kabupatèn Cirebon, Jawa Kulon.

Réferènsi 

Désa ing Kabupatèn Cirebon
Désa ing Jawa Kulon
Kedawung, Cirebon
Babakan iku kalurahan ing Kacamatan Sumber, Kabupatèn Cirebon, Jawa Kulon.

Réferènsi 

Kalurahan ing Kabupatèn Cirebon
Kalurahan ing Jawa Kulon
Sumber, Cirebon
Edward M. Bruner ya iku ahli antropologi saka New York City, Amérikah Sarékat, kalairan 28 September 1924. Pendhidhikan sarjana saka Ohio State University (1948) uga ing pasca sarjanané (1950). Bruner olèh gelar Ph.D saka University of Chicago taun 1954. Panlitian lapangan kang dilakoni déning Bruner ya iku ing New Mèksiko (1948), Dahkota Utara (1952), Indian Amérika Chicago (1966), Batak Toba Sumatra (1967), Jawa (1969), Bali, Kénya, Mesir, Israèl, Ghana, lan Yunnan China. Bruner wis nulis karya-karya antropologis kaya déné Text, Play and Story: The Construction and Reconstruction of Self and Society minangka editor (1984) lan The Anthropology of Experience minangka éditor (1986). Bruner wis kulina makarya lan nliti ing werna-werna bab topik. Nanging dhèwèké karenan ing bab post-modernisme, post-strukturalisme, lan panulisan ètnografis khususé cara nulis ceritané kang diceritaaké déning informan lan antropolog. Bruner iki minangka antropolog kang humanis lan wis nyumbang akéh marang korpus antropologi nganti limang dèkade.

Rujukan 

Antropolog
Taman Warisan Melayu (, Tyonghowa Prasaja: 马来传统文化馆) iku sawijining punjer kabudayan lan muséum ing Singapura sing mamèraké budaya, warisan, lan sajarah Wong Singapura Melayu. Papan iki dunungé ana ing Sultan Gate ing Kampong Gelam lan ambané ana 8.000 m2. Taman Warisan Melayu diresmèkaké tanggal 27 Novèmber 2004.

Gedhong iki biyèn Istana Kampong Gelam utawa Kedhatoné Sultan, lan bagéan saka komplèks gedhé sing nganti tekan Beach Road frontage lan uga diarani Sultan Gate wiwit taun 1950-an. Yayasan Warisan Melayu (Malay Heritage Foundation), diadegaké tanggal 28 Juli 1999, miwiti proyèk rèstorasi gedhé Istana Kampong Gelam taun iku. Gedhong iki banjur dibuka manèh taun 2004 sawisé kabèh gawéan rénovasi rampung.

Gladri 

Papan wisata ing Singapura
Sukamakmur iku désa ing Kacamatan Kajoran, Kabupatèn Magelang, Jawa Tengah.

Réferènsi 

Désa ing Kabupatèn Magelang
Désa ing Jawa Tengah
Kajoran, Magelang
Kampong Gelam iku sawijining tlatah ing Singapura. Dunungé ana ing saloré Kali Singapura. Kampong iku tegesé kampung lan gelam iku tegesé wit kayu putih.

Papan ing Singapura
Dana Jonathan Gould (Hopeland, Massachusetts, AS, 24 Agustus 1964) iku sawijining penyanyi saka Amérika Sarékat.

Penyanyi Amérika Sarékat
Lair 1964
Peter H. Buck utawa jeneng liyané Te Rangi Hiroa (jeneng suku Maori) ya iku ahli antropologi saka Taranaki, Selandia Anyar, kalairan taun 1877. Peter Buck naté pendhidhikan MB ing University of New Zealand taun 1904 uga Ch.B. ing pawiyatan luhur kang padha. Sabanjuré MD taun 1910. Buck naté nglakoni panlitian lapangan antropologis ing Selandia Anyar (1910), Raratong (1910), Niue (1911), Aitutaki (1926), Samoa (1927), Kapuloan Cook (1929), lan Hawaii (1927). Peter Buck wis nulis karya-karya saka panlitiané, antarané iku The Coming of the Maori (1925), Vikings of the Sunrise (1938), lan Arts and Crafts of the Cook Islands (1944). Peter Buck iki minangka salah sawiji ahli antropologi kang bapané iku wong Èropah lan mbokné wong asli Maori. Amarga iku, dhèwèké kerep diundang Te Rangi Hiroa. Lan dhèwèké bisa nliti ètnografi akéh ing bebrayan Maori minangka wong asli kononé. Te Rangi Hiroa akéh pisumbangané ing sistem budhaya wong Polinésia. Dhèwèké séda ing taun 1951 ing Honolulu, Hawaii.

Rujukan 

Antropolog
Ralph Neville Hermon Bulmer ya iku ahli antropologi saka Hereford, Karajan Manunggal. Pandhidhikané Ralph Bulmer saka ing Cambridge olèh gelar BA taun 1953 lan ing Australian National University (Ph.D) taun 1960. Panlitian kang wis dilakoni déning Ralph Bulmer ya iku ing Sor-Vayanger, Lapland (1950), Papua Nugini (1954 lan 1960). Dhèwèké wis nulis karya-karya antropologis kaya déné ‘Why is the Cassowary not a bird? A problem of zoological taxonomy among the Karam of the New Guinea Highlands’ ing jurnal Man (1967) lan Birds of My Kalam Country (1977). Pakaryan ètnografiné Ralph Bulmer ing bebrayan Kalam ing Papua Nugini iku minangka tuladha standar panlitian kanggo ètnobiologi lan ètnozoologi. Fokus panlitian dhèwèké iku ing bab antropolog Melanesia. Ralph Bulmer uga dadi profésor ing departemen antropologi Univerisity of Papua New Guinea (1968-1974) lan profésor sosial antropologi ing University of Auckland (1974-1988).

Rujukan 

Antropolog
Ruth Leah Bunzel ya iku ahli antropologi wanita saka New York City, Amérikah Sarékat, kalairan 18 April 1898. Pandhidhikan Ruth saka ing Barnard College (BA) taun 1918. Sabanjuré dhèwèké olèh gelar Ph.D ing Columbia University taun 1929. Panlitian lapangan Ruth kang wis dilakoni ya iku ing Zuni (1924), Mèksiko lan Guatemala (1930), lan Spanyol (1930). Karya-karyané Ruth saka panlitiané iku antarané The Pueblo Potter: A Study of Creative Imagination in Primitive Art (1929), Zuni Texts (1933), ‘The role of alcoholism in two Central American cultures’, ing jurnal Psychiatry (1940), lan Chichicastenango, a Guatemalan Village (1952). Bunzel iki minangka anak bimbingané Franz Boas lan miwiti panlitian pertamané ing bebrayan Indian Pueblo. Dhèwèké dadi pelopor ing bab nggabungké kajian seni (kagunan) karo psikologi individual.

Rujukan 

Antropolog
Marina Butovskaya ya iku ahli antropologi wanita saka Cherkassy, Ukraina, kalairan 27 Juni 1959. Pandhidhikané Marina saka ing Moscow State University (MA) taun 1982, Soviet Academy of Sciences (Ph.D) taun 1986. Lan sabanjuré ing Russian Academy of Sciences (D.Sc) taun 1994. Panlitian antropologis Marina ya iku ing Abkhazia (1980), Moskow (1993 lan 1998), padesaan Ruslan tengah (1995), lan Kalmykia (1996). Karya-karyané kang wis diterbitké ya iku antarané On the Origin of Human Society (1993) lan Variabilité des relations sociales chez les primates humains et non humains: à la recherche d’un paradigme general’,(basa Inggris: ‘Variability of social relations among human and non human primates: towards research of a general paradigm’) kang dikemot ing jurnal Primatologie. Sawiji pisumbangané ya iku dhèwèké nggabungké cara ètnografi, antropologi budaya, lan sosiologi kanggo sinau dumunung fénoména pola prilaku manungsa ing Ruslan modhèrn.

Rujukan 

Antropolog
Lionel Caplan ya iku ahli antropologi saka Montreal, Quebec, Kanada kalairan 16 Novèmber 1931. Caplan olèh pandhidhikan pawiyatan luhur saka ing McGill University (B.Comm.) taun 1954 lan olèh gelar MA lan Ph.D. saka School of Oriental and African Studies, London taun 1963 lan 1966. Panlitian kang wis dilakoni Caplan ya iku ing padésan Népal wétan (1964), Dailekh Nepal wétan (1969), lan kutha Madras ing Indhi kidul (1974, 1981, 1991, 1996, 1999). Karya-karya kang wis tinulis déning Caplan ya iku antarané Land and Social Change in East Nepal: A Study of Hindu-Tribal Relations (1970), Class and Culture in Urban India: Fundamentalism in a Christian community (1987), lan Children of Colonialism: Anglo-Indians in a Postcolonial World (2001). Kajian antropologiné Caplan ya iku ing agama Kristen ing Madras lan dadi isu poskolonial lan hibriditas budaya. Amarga iku, dadi sawiji pisumbangané ing bab Anglo-India.

Rujukan 

Antropolog
Taman Indonesia iku siji kebon raja cilik ing Kallenkote, Steenwijkerland, Overijssel, Walanda. Kebon raja iki ndarbèni téma Indonésia lan uga ndarbèni spésialisasi kéwan-kéwan Indonésia, mligi manuk, kaya ta manuk-manuk Bali, mamalia cilik kaya ta binturung, kucing kuwuk, lan luwak. Ing kéné ana luwih saka 50 jinis manuk.

Ing warung kebon raja iki, para tamu bisa tuku kudhapan panganan Indonésia kaya ta lumpia lan lapis legit. Saliyané iku uga ana toko karajinan, klambi, lan suvenir Indonésia.

Pranala njaba 
 Situs wèb resmi

Kebon raja ing Walanda
Dolfinarium ing Harderwijk iku siji-sijiné dolfinarium ing Walanda. Dolfinarium iku akuarium lumba-lumba. Dolfinarium ing Harderwijk iku sing gedhé dhéwé sa-Éropah lan satauné bisa narik atusan èwu wong. Taman wisata iki dibuka ing taun 1955 minangka bisnis sambilan badan usaha palayaran. Ing taun 1965 Dolfinarium iki dibuka kanggo umum.

Pranala njaba 
 Situs wèb resmi

Kebon raja ing Walanda
Patricia Caplan ya iku ahli antropologi wanita saka Cheshire, Karajan Manunggal, kalairan tanggal 13 Maret 1942. Patricia naté olèh pandhidhikan ing School of African and Oriental Studies, London taun 1963, 1965, lan 1968. Ing pawiyatan luhur iku, dhèwèké olèh gelar BA, MA, lan Ph.D. Panlitian lapangan antropologis kang wis dilakoni déning Patricia ya iku ing Tanzania (1965), Népal (1968), India kidul (1974), London (1992), lan Wales kidul (1994). Saka panlitiané iku dhèwèké nulis karya-karya akademis kayadéné The Cultural Construction of Sexuality (1987) minangka éditor, African Voices, African Lives: Personal Narratives from a Swahili Village (1997), lan Food, Health and Identity (1997) minangka éditor. Patricia nuduhaké komitmené ing antropologi klasik, pulitik an èpistémologi ing disiplin ngèlmu. Patricia naté dadi ketua ing Anthropologists against Ethnic Violence taun 1990an lan Association of Social Anthropologists of the UK and Commonwealth (basa Jawa: Paguyuban Antropolog Karajan Manunggal lan Kesemakmuran) awit taun 1997–2001

Rujukan 

Antropolog
Roberto Cardoso de Oliveira ya iku ahli antropologi saka Sao Paulo, Brasil, kalairan taun 1928. Pandhidhikané Roberto ing pawiyatan luhur ya iku ana ing University of Sao Paulo, Brazil. Taun 1953, dhèwèké olèh gelar BA lan taun 1966 Ph.D. Panlitian lapangan kang naté dilkaoni Roberto ya iku ing Mato Grosso kidul Brazil (1955, 1957, 1958, 1960), Tapirapé Brazil (1957), Tukuna Brazil (1959), lan Tarascos Mèksiko (1973). Roberto uga nulis karya-karya antropologis ya iku antarané O Índio e o mundo dos brancos (Jawa: Dunia Wong Indian lan Wong Kulit Putih) taun 1964, Urbanizção e tribalismo (Jawa: Urbanisasi lan Tribalisme) taun 1968, ‘Indigenous peoples and socio-cultural change in the Amazon Brazil’, ing Charles Wagley (ed.) ing jurnal Man in Amazon (1974), Sobre o pensamento antropológico (Jawa: Ing Kawruh Antropologi) taun 1988. Sawiji pisumbangané ya iku dhèwèké dadi pangadeg antropologi sosial modhèrn ing kampus-kampus Brasil.

Rujukan 

Antropolog
Julio Caro Baroja ya iku ahli antropologi saka Madrid, Spanyol kalairan 13 Novèmber 1914. Julio olèh pandhidhikan ing University Central of Madrid. Saka pawiyatan luhur iku dhèwèké olèh gelar BA (1940) lan Ph.D. taun 1942. Panlitian antropologis kang wis dilakoni Julio iku ing Basque (1930), Andalus (1949), Sahara Kulon (1952), lan Navarre Spanyol (1960). Julio uga wis nulis werna-werna karya antropologis, antarané iku The World of the Witches (Las brujas y su mundo) taun 1964), El Carnaval (Carnival) taun 1965, Ritos y mitos equívocos (Mistaken Rites and Myths) taun 1974, lan Estudios Vascos (Jawa: Kajian-kajian Basque) taun 1973. Julio iki kawentar minangka antropolog Spanyol ing tlatah mancanegara. Lan uga dhèwèké kawentar antropolog historis (sujarah) lan dadi pisumbangané ing antropologi.

Rujukan 

Antropolog
James G. Carrier ya iku ahli antropologi saka Washington DC, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1947. Pandhidhikan ing pawiyatan luhur naté ana ing University of Virginia taun 1972 (BA) lan 1973 (MA). Uga ing London School of Economics taun 1977 (Ph.D.). Panlitian antropologis kang dilakoni James ya iku ing Pulo Ponam, Papua Nugini (1978 nganti 1986) lan Jamaika (1997). Karya-karya kang wis ditulis déning James iku antarané History and Tradition in Melanesian Anthropology (1992), Gifts and Commodities: Exchange and Western Capitalism since 1700 (1995), Occidentalism: Images of the West (1995), lan Meanings of the Market: The Free Market in Western Culture (1997). Pisumbangan James sawijiné iku nggawa owah-owahan ing antropologi Mélanésia. Dhèweké nuduhaké bebrayan Mélanésia iku dipandhang minangka hal kang kontemporer lan ana owahané.

Rujukan 

Antropolog
Michael Carrithers ya iku ahli antropologi saka Colorado, Amérikah Sarékat, kalairan 11 November 1945. Pandhidhikané ing pawiyatan luhur ya iku ana ing Wesleyan University taun 1967 (BA) lan taun 1968 (MA). Michael uga naté ing University of Oxford taun 1978 lan olèh gelar D.Phil. Panlitian antropologis kang naté dilakoni dhèwèké ya iku ing Sri Lanka (1972), Maharashtra Indhi (1980) lan Jèrman Wétan (1977). Karya-karya antropologis kang ditulis déning Michael ya iku antarané The Forest Monks of Sri Lanka: An Anthropological and Historical Study (1983) lan Why Humans Have Cultures: Explaining Anthropology and Social Diversity (1992). Michael nuduhaké wigatiné bab psikologi lan sujarah kanggo ngertèni asal-usul manungsa.

Rujukan 

Antropolog
María Cátedra ya iku ahli antropologi wanita saka Lérida, Spanyol kalairan 4 Maret 1947. Maria olèh pandhidhikan ing pawiyatan luhur University of Camplutense, Madrid taun 1971 (BA) lan taun 1976 (Ph.D.). Maria uga olèh gelar akademik Ph.D. saka ing University of Pennsylvania taun 1984. Dhèwèké naté nglakoni panlitian antropologis ana ing Asturias Spanyol (1970, 1974), Avila, Spanyol (1987), lan Evora Portugal (2000). Maria wis nulis karya-karya antropologis saka panlitiané, antarané iku This World, Other Worlds. Sickness, Suicide, Death and the Afterlife among the Vaqueiros de Alzada in Spain (1992) lan Un santo para una ciudad. Ensayo de antropología urbana (A Saint for a City: An Experiment in Urban Anthropology) taun 1997. Maria kawentar minangka pelopor antropologi urban (kutha) ing tlatah antropologi Spanyol.

Rujukan 

Antropolog
Napoleon A. Chagnon ya iku ahli antropologi saka Port Austin, Michigan, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1938. Napoleon olèh pandhidhikan saka ing pawiyatan luhur University of Michigan awit taun 1961 nganti 1966. Saka kampus iku dhèwèké oléh gelar BA, MA, lan Ph.D. Napoleon uga wis mèlu werna-werna panlitian antropologis awit taun 1964 nganti 1995 ing Venezuela kidul lan Brazil. Karya-karya kang wis ditulis déning dhèwèké ya iku antarané Studying the Yanomamö ing buku Evolutionary Biology and Human Social Behavior: An Anthropological Perspective (1979), ‘Life histories, blood revenge, and warfare in a tribal population’ ing jurnal Science taun 1988, lan Yonomamö (1997). Napoleon dadi ahli kang unggul ing bab bebrayan Yanomamö. Lan karyané ajudul Yanomamö wis diwaca luwih kang rong yuta murid ing kuliah pengenalan antropologi.

Rujukan 

Antropolog
Margaret Clark ya iku ahli antropologi wanita saka Texas, Amérikah Sarékat, kalairan 9 Januari 1925. Margaret naté olèh pandhidhikan saka Southern Methodist University taun 1945 lan University of California, Berkeley taun 1957 (Ph.D). Margaret uga naté nglakoni panlitian lapangan ana ing San Jose, California (1954), padésan Colorado (1957), Arizona, lan San Francisco (1960). Karya-karya antropologis kang wis ditulis déning dhèwèké ya iku kaya déné Health in the Mexican-American Culture: A Community Study (1959) lan Culture and Aging: An Anthropological Study of Older Americans (1967). Awité, Margaret didhidhik minangka dhokter lan lumebu ing sekolah kedhokteran. Sawisé gegladhén kedhokteran ing bebrayan, Margaret Clark karenan ing antropologi. Sabanjuré dhèwèké ketemu karo Margaret Mead lan ana parembugan karo Mead. Sawisé iku, Margaret Clark karenan dadi antropolog budaya. Sawiji pisumbangan dhèwèké ya iku ngadegaké Multidisciplinary Training Program in Applied Gerontology ana ing San Francisco.

Rujukan 

Antropolog
James Clifford ya iku ahli antropologi saka Pennsylvania, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1945. James olèh pendhidhikan saka ing Haveford College taun 1967 (BA), Stanford University (MA) taun 1968, lan Harvard University (Ph.D.) taun 1977. James naté mèlu panlitian antropologis ing Prancis lan Kaledonia Anyar. Karya-karya antropologis kang ditulis déning dhèwèké ya iku antarané Person and Myth: Maurice Leenhardt in the Melanesian World taun 1982, Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography (1986) minangka éditor, The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art taun 1988, lan Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Century taun 1997. Pisumbangané kang paling kawentar ya iku ajudul Writing Culture ing taun 1986 minangka 'pagerakan’ post-modhèrn lan post-strukturalis ing antropologi.

Rujukan 

Antropolog
Abner Cohen ya iku ahli antropologi kalairan Baghdad, Irak 11 Novèmber 1921. Dhèwèké olèh pandhidhikan saka ing University of London (MA) taun 1958. Uga ing University of Manchester (Ph.D) taun 1961. Panlitian antropologis kang wis dilakoni ya iku antarané ing wates Arab-Israèl (1958), Nigéria (1962), Sierra Leone (1969), London (1976), lan Wales kidul (1997). Karya-karya kang wis ditulis déning dhèwèké ya iku antarané Custom and Politics in Urban Africa (1969), Two-Dimensional Man (1974), The Politics of Elite Culture (1981), lan Masquerade Politics (1993). Abner Cohen didhidhik déning Max Gluckman nalika ing Manchester. Dhèwèké karenan ing bab ‘mikro-historis’ bebrayan kang spésifik. Dhèwèké dadi guru gedhé utawa profésor ing bidang Antropologi Afrika taun 1972. Abner Cohen séda ing Oxford, Karajan Manunggal, 17 Méi 2001.

Rujukan 

Antropolog
Ouwehands Dierenpark iku siji kebon raja ing Rhenen, provinsi Utrecht, Walanda sing diadegaké ing taun 1932. Kebon raja iki ambané 22 hèktar.

Sajarah 
Cor Ouwehand, pangadeg kebon raja iki, teka saka Rotterdam menyang Rhenen kanggo mbangun pabrik rokok. Nanging dhèwèké ora nerusaké lan banjur miwiti ternak pitik ras ing taun 1919. Nalika iku akèh tani sing nekani paternakané kanggo ndelengi kéwan-kéwan liya sing ana ing kéné kaya ta rakun, merak lan pitik alas.

Ing dasawarsa 1930-an paternakané ora patiya ngasilaké bathi akèh. Banjur awaké mungkasi paternakané lan digawé dadi kebon raja. Sadurungé iku Ouwehand nekani akèh kebon raja sa-Eropah kanggo ndeleng kepriyé apiké ngurusi kebon raja. Kebon raja Ouwehands banjur dibuka tanggal 18 Juni 1932.

Kebon raja ing Walanda
Diergaarde Blijdorp iku siji kebon raja in Rotterdam, Walanda. Kebon raja iki salah siji sing lawas dhéwé ing Walanda, wiwit taun 1855. Kebon raja iki ambané 28 hèktar.

Kebon raja ing Walanda
Anthony P. Cohen ya iku ahli antropologi saka London, Karajan Manunggal, kalairan taun 1946. Anthony olèh pandhidhikan ing pawiyatan luhur saka ing University of Southampton taun 1967 (BA), 1968 (MA), 1973 (Ph.D.). Dhèwèké naté mèlu panlitian lapangan antropologis ing Newfoundland (1967-1970), Burra Isle, Shetland (1973-1975), Whalsay, Shetland (1976) lan bab idhèntitas nasional ing institusi wong Skotlandia (2000). Anthony wis nulis werna-werna karya antropologis kaya déné The Symbolic Construction of Community (1985), Whalsay: Symbol, Segment and Boundary in a Shetland Island Community (1987), lan Self Consciousness: An Alternative Anthropology of Identity (1994). Anthony Cohen iki wis karenan ing bab organisasi lan gadhah. Minangka panyerat ètnografi, éditor, lan guru, dhèwèké duwé pisumbangan ing mbeneraké misréprésentasi antropologi ing data-data ètnografi.

Rujukan 

Antropolog
Erik Cohen ya iku ahli antropologi saka Zagreb, Yugoslavia, kalairan 1932. Pandhidhikané saka Hebrew University ing Yérusalem. Ing taun 1958, dhèwèké oléh gelar BA, taun 1961 MA, lan 1967 Ph.D. Erik wis naté nglakoni panlitian lapangan ing Israel (1956), Acre (1996), Ayacucho Peru (1969), Fiji (1974), lan Thailand (1977). Karya-karya antropologis kang wis ditulis déning dhèwèké iku antarané ‘Nomads from affluence: notes on the phenomenon of drifter tourism’, ing jurnal International Journal of Comparative Sociology (1973), ‘A phenomenology of touristic experiences’, Sociology (1979), ‘Authenticity and commoditization in tourism’, Annals of Tourism Research (1988), lan The Commercialized Crafts of Thailand: Hills Tribes and Lowland Villages (2000). Karir dawa saka Erik Cohen ing iki duwé pisumbangan ing kajian Israel kibbutzim, ékspatriat, lan bebrayan imigran, lan uga pola perilaku inter-étnik. Ing bab pariwisata uga ditliti déning Erik nalika ing Thailand.

Rujukan 

Antropolog
Bernard S. Cohn ya iku ahli antropologi saka Brooklyn, New York, Amérikah Sarékat, kalairan 13 Méi 1928. Pandhidhikan pawiyatan luhur olèh saka ing University of Wisconsin (BA) taun 1949 lan Cornell University taun 1954 (Ph.D.). Cohn nglakoni panlitian antropologi antarané ing Indhi lor (1952) lan London (1962). Cohn uga naté nulis karya-karya akademis ya iku antarané ‘The changing status of a depressed caste’, in McKim Marriott (ed.) ing buku Village India: Studies in the Little Community (1955), An Anthropologist among Historians and Other Essays (1987), lan Colonialism and Its Forms of Knowledge: The British in India (1996). Dhèwèké dadi pelopor ing genre antropologi sujarah kang dikembangké pasca perang donya kaping loro, pos-kolonial. Uga dhèwèké minangka salah siji antropolog kepisan kang nliti disiplin antropologi ing pandhangan kawruh kolonial.

Rujukan 

Antropolog
Jane Fishburne Collier ya iku ahli antropologi wanita saka Charleston, Carolina kidul, Amérikah Sarékat, kalairan tanggal 12 November 1940. Pandhidhikané Jane Collier olèh saka ing Radcliffe College taun 1962 lan oléh gelar BA summa cum laude. Taun 1970, dhèwèké olèh Ph.D. saka ing Tulane University. Ana karya-karya antropologis kang wis ditulis déning Jane Collier ya iku antarané Law and Social Change in Zinacantan (1973), Marriage and Inequality in Classless Societies (1988), lan From Duty to Desire: Remaking Families in a Spanish Village (1997). Jane Collier pakaryané fokus ing telung bidang ‘unik’ ing antropologi ya iku hukum, jénder, lan kulawarga. Pisumbangan dhèwèké kanggo antropologi ya iku kajian modhernisasi kulawarga.

Rujukan 

Antropolog
John Collier, Jr ya iku ahli antropologi lan fotografer saka ing New York, Amérikah Sarékat, kalairan taun 1913. Pandhidhikané olèh saka Apprentice taun 1927 lan ing California School of Fine Arts didhidhik déning Robert lan Sarah Higgins Mack taun 1930an. Pangalaman panlitiané ing California lan New Méksiko minangka freelance fotografer (1939), staf fotografer ing Farm Security Administration and Office of War Information (1941), Kanada, Kolombia, Peru (1944), Ekuador (1946), lan ing relokasi bebrayan Indian ing San Fransisco (1968). Pangalaman pakaryané uga akéh ya iku antarané ing Alaska nganggo dokumentasi film (1962) lan analisis film pandhidhikan ing Navaho Reservation ing teluk San Fransisco taun 1972. Karya-karya tulisan akademis kang tinulis déning dhèwèké ya iku antarané The Awakening Valley (1949), Alaskan Eskimo Education: A Film Analysis of Cultural Confrontation in the Schools (1973), lan Visual Anthropology: Photography as a Research Method (1986). Sanajan, dhèwèké duwé dhasar ngèlmu fotografi, nanging duwé pangalaman ing panlitian antropologi. Amarga iku, Collier bisa ngembangké antropologi visual ing Amérikah Sarékat.

Rujukan 

Antropolog
Elizabeth Florence Colson ya iku ahli antropologi wanita saka Amérikah Sarékat, kalairan taun 1917. Elizabeth naté kuliah ing University of Minnesota taun 1938 lan olèh gelar sarjana BA. Sabanjuré ing Radcliffe College (MA) taun 1941 lan Ph.D. taun 1945. Elizabeth duwé pangalaman panlitian lapangan ing Amérika lor taun 1939, Zambia (1946), lan Darwin Australia (1966). Ana karya-karya akademis kang wis tinulis déning Elizabeth ya iku antarané The Makah Indians: A Study of an Indian Tribe in Modern American Society (1953), The Social Organization of the Gwembe Tonga (1960), The Social Consequences of Resettlement: The Impact of the Kariba Resettlement upon the Gwembe Tonga (1971), lan Tradition and Contract: The Problem of Order (1974). Elizabeth Colson kawentar amarga pisumbangané ing kajian bebrayan, migrasi, pengungsi lan owah-owahan sosial ing wewengkon Amérika lor.

Rujukan 

Antropolog
Harold Colyer Conklin ya iku ahli antropologi saka ing Easton, Amérikah Sarékat kalairan tanggal 27 April 1926. Harold Conklin naté kuliah ing University of California lan olèh gelar B.Sc. taun 1950. Sabanjuré dhèwèké kuliah ing Yale University, olèh gelar Ph.D. taun 1955. Harold duwé pangalaman panlitian lapangan ing Mindoro, Filipina (1947-1958) lan Luzon lor Filipina (1961-1973). Karya-karya akademis kang wis tinulis déning dhèwèké ya iku antarané Hammóo Agriculture: A Report on an Integral System of Shifting Cultivation in the Philippines (1975) lan Ethnographic Atlas of Ifugao: A Study of Environment, Culture, and Society in Northern Luzon (1980). Harold Conklin iki kawentar minangka profésor emeritus ana ing Yale University lan dadi pelopor ing kajian sumber daya asli (native/indigenous). Uga dhèwèké dadi wong kang ngadegaké ètnosains, kalebu ètnobotani lan ètnoèkologi ing Filipina.

Rujukan 

Antropolog
Ellen E. Corin ya iku ahli antropologi wanita saka ing Liège, Bèlgi, kalairan taun 1944. Ellen Corin iki naté olèh pandhidhikan ing pawiyatan luhur ana ing University of Leuven taun 1970. Dhéwéké olèh gelar Ph.D. Ellen uga duwé pangalaman nglakoni panlitian lapangan antropologis ing Bandundu lan Kinshasa, Zaire taun 1966 lan 1971. Uga ing Abitibi lan Montreal, Quebec Kanadha (1985), lan Chennai, Indhi kidul (1997). Karya-karya antropologis kang tinulis déning dhèwèké ya iku antarané ‘Refiguring the person: the dynamics of affects and symbols in an African spirit possession cult’, in M.Lambek and A. Strathern (eds) ana ing buku Bodies and Persons (1998) lan ‘The ‘other’ of culture in psychosis’, in J.Biehl, B.J.Good, and A.Kleinman (eds), ana ing buku Subjectivity Transformed (2002). Ellen Corin dadi salah siji figur kawentar ing bab psikiatri budhaya lan wong praktisi psikoanalis ing Eropa.

Rujukan
Apenheul iku sawijining kebon raja mirunggan sing namung ndarbèni kolèksi kethèk lan dunungé ana ing kutha Apeldoorn, Walanda. Apenheul iku tembung basa Walanda lan tegesé "Wukir Kethèk". Ing kéné ana luwih saka 300 kethèk saka 35 jining sing asalé saka Afrika, Amérika Kidul lan Asia. Kéwan-kéwan iki kabèh urip bébas: ing kéné mèh ora ana tralis utawa pager kawat. Sawetara jinis malah lumaku ing antara para tamu. Kethèk liyané kaya ta gorila, bono lan urangutan urip ing pulo-pulo ijo. Déné kandhangé sing amba lan golongan alami ing ngendi para kéwan iki urip, kabèh kéwan iki bisa nuduhaké kalakon alami.

Apenheul diresmèkaké ing taun 1970. Ing mangsa atis Apenheul iku ditutup kanggo tamu.

Kebon raja ing Walanda
Vincent Crapanzano ya iku ahli antropologi saka New Jersey, Amérikah Sarékat, kalairan tanggal 15 April 1939. Pandhidhikané Vincent saka ing Harvard University taun 1960 (AB) lan ing Columbia University (Ph.D.) taun 1970. Panlitian lapangan kang wis dilakoni Vincent ya iku ana ing Arizona (1966), Maroko (1967), Afrika kidul (1980), lan California (1995). Karya-karya akademis kang wid tinulis déning dhèwèké ya iku antarané The Hamadsha: A Study in Moroccan Ethnopsychiatry (1973), Tuhami: Portrait of a Moroccan (1980), Hermes’ Dilemma and Hamlets Desire: On the Epistemology of Interpretation (1992), lan Serving the Word: Literalism in America from the Pulpit to the Bench (2000). Vincent Crapanzaro kawentar ing ètnografer pembanding. Uga dikenal tulisané nganggo cara filosofis lan sastra.

Rujukan 

Antropolog