AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Artéfak inggih punika wujuding budaya ingkang awujud fisik. Langkung jangkep, artéfak utawi artifact ing cara Inggris punika wujud bendha arkéologi utawi panilaran bendha-bendha ngandhut sujarah, inggih punika sadaya bendha ingkang dipundamel utawi dipunmodhifikasi déning manungsa ingkang saged dipunpindhahaken. Conto artéfak inggih punika piranti watu, logam lan balung, gerabah, prasasti lèmpèng lan kertas, gegaman logam (anak panah, mata panah, lsp), terracotta lan sungu kéwan. Barang ingkang ngandhut sujarah punika wigatos sanget kanggé dipunsèlèhaken ing musiyum saéngga sadaya tiyang saged mirsani lan nyinaoni.

Artéfak salebetipun arkéologi ngandhut pangertosan bendha (utawi bahan alam) ingkang cetha dipundamel déning (tangan) manungsa utawi cetha ngatingalaken (observable) wontenipun tipak-tipak damelan manungsa ing pundi (sanès bendha alamiah kémawon) lumantar tèknologi pangirangan utawi ugi tèknologi panambahan dhumateng bendha alam wau. Ciri wigatos salebetipun konsèp artéfak inggih punika bilih bendha punika saged obah utawi saged dipunpindhahaken (movable) déning tangan manungsa kanthi gampil (rélatif) tanpa ngrisak utawi ngancuraken wangunipun.

Pranala njawi

Métodhe lan prinsip sajeroning arkéologi
 
Arkéologi
Artikel mawa basa krama
Meteorit inggih punika watu meteor ingkang sampun dumugi Bumi amargi saged nembus lapisan atmosfer. Meteorid minangka asteroid akasa ingkang alit, ingkang kasedhot déning gravitasining Bumi.

Astronomi
Meteoroid
Artikel mawa basa krama
Maguru inggih punika sinau babagan ngèlmi utawi kawruh tertamtu ingkang dipunlampahi kanthi mados guru. Limrahipun boten formal. Mados guru ingkang nguwaosi kawruh ingkang kathah wonten ing babagan punika, anggènipun luru kawruh kanthi cara ingkang sipatipun téoritis saha tèknis. Punika dados salah satunggaling pola sinau karawitan miturut Serat Kandha Karawitan Jawa.

Budaya Jawa
Pandhidhikan
Bakcang, ba cang utawa bacang (saka basa Hokkien bah-chàng) iku siji panganan Cina kang uga akèh tinemu ing Tanah Jawa lan Indonésia kanthi umum. Ing basa Mandarin panganan iki diarani 粽 zongzi. Panganan iki wujudé sega utawa ketan diisi daging utawa isi liyané kang dibungkus godhong pring lan diwangun limas.

Jajan pasar
Nyamikan
Abdhul Muththalib utawa Syaibah bin Hâsyim ugi karan 'Abd al-Muththalib  (lair 497 – 578) inggih punika simbahipun Muhammad ingkang sampun gulawentah rikala Kanjeng Nabi taksih alit sasampunipun dipuntilar ibunipun, Siti Aminah.Panjenenganipun ugi misuwur dados pamimpin kaum Kurès, naté kepanggihan kalih panjenenganipun bertemu Abrahah, salah satunggalipun paguasa saking Yaman minangka anggadai angen-angen ngerusak Ka'bah

Silsilah Kulawarga

Cathetan suku

Tokoh Kurès
Sajarah Islam
Kiskindhakanda yaiku kitab nomer papat saka Ramayana. Ing kitab iki nyaritakaké Rama kang lagi sedhih amarga Dewi Sita diculik. Banjur Rama lan Lesmana lunga menyang alas ing gunung Resimuka.

Ing kana ana Subali lan Sugriwa kang lagi perang ngrebutake dewi Tara. Sang Sugriwa kalah banjr ngutus Anoman njaluk tulung marang Rama kanggo matèni Subali. Rama nyaguhi banjur Subali mati.
Banjur Sugriwa maturnuwun marang Rama kanthi cara ngrewangi nggoleki Dewi Sita.

Ramayana
Sumitra (basa Sanskerta: सुमित्रा, Sumitrā) yaiku paraga ing wiracarita Ramayana. Dhèwèké yaiku garwané prabu Dasarata lan minangka ibu saka Laksamana lan Satrugna.

Tokoh Ramayana
Gudheg punika dhaharan khas saking Provinsi Yogyakarta lan Jawi Tengah, ingkang dipundamel saking gori (nangka ingkang taksih enèm), dipunkekep kaliyan ron jati lan dipungodhog nganggé uyah, moto, kluwek lan bumbu sanèsipun. Dipunbetahaken wekdal ingkang dangu kanggé masak gudheg. Werni coklat limrahipun dipunasilaken saking ron jati ingkang dipunmasak sesarengan. Gudheg dipundhahar nganggé sekul lan dipunsajèkaken nganggé duduh santen kenthel (arèh), ayam kampung, tigan, tahu lan sambel gorèng krècèk.

Asal usul 
Ing Jawa Tengah, ana legenda sing ngubungake asal-usul Gudeg lan Kasultanan Mataram ing pungkasan abad kaping 16. Kacarita nalika semana para pejuang sing ngresiki alas kanggo pambangunan ibukutha negara anyar ing wilayah Yogyakarta ora nampa pasokan panganan sing cukup. Sauntara mung wit nangka lan klapa sing tuwuh subur ing alas. Nalika isih enom, nangka iku ora bisa dipangan mentah, angka enom kasebut banjur ing santen ing panci logam gedhe lan diaduk nganggo papan kayu, ing basa Jawa rikala iku cara masak kasebut kasebut hangudek. Saka tembung kasebut miturut legenda, dadi asal jeneng panganan sing ditemokake dening prajurit Mataram iki, "Gudheg".

Wonten warni-warni varian gudheg, ing antawisipun:
 Gudheg garing, inggih punika gudheg ingkang dipunsajèkaken nganggé arèh kenthel, langkung kenthel tinimbang santen wonten ing masakan padang.
 Gudheg teles, inggih punika gudheg ingkang dipunsajèkaken nganggé arèh èncèr.
 Gudheg Sala, inggih punika gudheg ingkang arèhipun warni pethak.

Adatipun ing Jawi Tengah sajawinipun Yogyakarta, ugi nganggé tambahan ron ketéla pohung.

Caranipun nyajèkaken gudheg 
Gudheg biyasa dipunsajèkaken kaliyan tigan pindhang, témpé bacem, tahu bacem, sambel goreng krècèk ingkang dipundamel saking kulit lembu utawi ugi wonten ingkang dipunsajèkaken kaliyan ayam goreng kalasan. Wadhah kanggé nyajèkaken gudheg ugi manéka warna, antawisipun tampah alit saking pring, wadhah kendil utawi piring kados dedhaharan liya.

Uga delengen 
 Gudheg manggar

Cathetan suku 

Pawon
Artikel mawa basa krama
Kosalya (Sanskerta: कौशल्या, Kauśalyā), yaiku jeneng siji tokoh ing wiracarita Ramayana. Dhèwèké dikenal minangka garwa pisanané Dasarata raja Karajan Kosala kang nglairaké Sri Rama.

Yèn dideleng saka jenengé, Kausalya yaiku putri kang asalé saka Karajan Kosala. Ing kesusastran Hindhu pancèn kerep ana jeneng siji putri ngrujuk marang nagari asal-usule. Tuladhané, Gandari saka Karajan Gandhara utawa Pancali saka Karajan Pancala.

Kosalya liyané 
Saliyané Kosalya permaisuri Dasarata, ing mitologi Hindhu uga ana tokoh-tokoh liyané kang jenengé uga padha yaiku:
 Kosalya garwané raja Karajan Kasi, ibu saka Amba, Ambika lan Ambalika
 Kosalya garwané Puru, ibu saka Janaméjaya
 Kosalya garwané Janaka saka Mithila

Versi pewayangan 
Ing pewayangan kang ngrembaka ing Jawa, Kosalya sinebut kanthi jeneng Sukasalya, putri saka Banaputra raja Karajan Ayodya. Saliyané iku, dhèwèké uga dikenal kanthi jeneng Raguwati.

Samangsa enom, Sukasalya tau lara lumpuh. Banaputra uga ngumumake bakal ngawinake Sukasalya marang sapa baé kang bisa nambani lelara putrine mau. Jebul kang kasil nambani Sukasalya malah adik Banaputra dhéwé kang jenenge Resi Rawatmaja. Mula kedadeyan tenan kawinane pak lik karo keponakan.

Ing siji dina Karajan Ayodya diserang déning Rahwana raja raksasa saka Karajan Alengka. Banaputra mati ing pertempuran mau. Rawatmaja uga tatu parah. Dhèwèké uga sempet ngongkon Sukasalya supaya ngjaluk tulung marang Dasarata sadurungé pungkasane uga mati.

Kanca Rawatmaja kang awujud manuk jenenge Sampati uga dikalahake déning Rahwana. Sekabehing wulune rontok amarga kena gamane Rahwana. Dhèwèké banjur mènèhi salar wulune kang mblarah ing lemah marang Sukasalya minangka pusaka. Kanthi nggawa sakler wulu Sampati, Sukasalya bisa lumayu luwih rikat ngindari gudakane Rahwana.

Sukasalya njaluk tuklung marang siji pandita enom kang jenenge Dasarata, kang minangka sepupu bapake saka pihak ibu. Dasarata uga kekancan karo Jatayu adik Sampati. Wiwitane dhèwèké nolak nulungi Sukasalya amarga wis dadi hak tumrap Rahwana kanggo duwé putri siji nagari kang dikalahake. Nanging banjur keprungu patunjuk dewata yèn Sukasalya bakal dadi bojone Dasarata kang candhaké bakal nglairaké awatara Wisnu.

Dasarata uga nyipta Sukasalya palsu saka siji kembang kang ngrengga rambute randha Rawatmaja mau. Nalika Rahwana teka, Dasarata masrahake Sukasalya palsu marang dhèwèké. Rahwana seneng banget amarga Sukasalya rupané memper karo Widawati, wanita kang disenengi wis mati amarga bunuh diri. Dhèwèké malah masrahake Karajan Ayodya kang wis dikwasani marang Dasarata.

Nalika bali ing Alengka, Sukasalya palsu kang digawa Rahwana uga mati. Rahwana nesu banjur munggah ing kahyangan saperlu nuntut para déwa supaya nguripake manèh putri mau. Sawisé lumantar pertempuran, pungkasane para déwa ngakoni yèn Rahwana pancen kuwat. Rahwana dikandani yèn Widawati bakal lair manèh minangka putrine dhéwé. Minangka pangganti Sukasalya, Rahwana éntuk siji bidadari putri Batara Indra kanthi aran Dewi Jogèd.

Deleng uga 
 Dasarata

Tokoh Ramayana
Sundarakanda iku kitab nomer lima saka epos Ramayana. Kitab iki nyaritakaké kepriye Anoman lunga menyang Alengka nggoleki Dewi Sita lan ngobong Alengka.

Wayang
Ramayana
Yuddhakanda iku kitab nomer enem saka wiracarita Ramayana. Kitab iki nyritakaké Rama lan Sugriwa karo bala kethèké arep ngroyok nagara Alengka. Amerga kudu nyebrang ngliwati sagara, bala tentarané Sugriwa kangèlan nyabrang sagara.

Banjur para kethèk nggawe kreteg bendhungan (situbanda) tekan Alengka. Ing sasuwénée yasa situbanda, akèh kang ngalang-alangi, nanging situbandané dadi, banjur tentarané Sugriwa ngroyok nagara Alengka.

Banjur kadadéan perang kang gedhé, para raseksa akèh kang mati. Prabu Rahwana katiwasan déning Rama.
Sawisé ngalahaké Rahwana, Dewi Sita nuduhaké kasucèné marang Rama kanthi cara obong awake dhéwé, lan Dewi Sita ora papa sanajan lumebu ing geni pancaka.
Banjur Rama, Sita, lan Lesmana bali menyang Ayodya. Semono uga Sugriwa, Anoman, lan para wadya kethèk. Ing Ayodya disambut déning prabu Barata. Banjur singgasana krajan diturunaké marang Prabu Rama.

Ramayana
Pasisir Ayah (basa Indonésia Pasisir Ayah) inggih punika salah satunggaling papan wisata alam awujud pasisir kidul ingkang dumunung wonten ing Kabupatèn Kebumèn. Pasisir punika dunungipun wonten ing tapel wates antawis Kabupatèn Kebumen kaliyan Kabupatèn Cilacap.
Pasisir Ayah dumunung 9 Km saking papan wisata Guwa Jatijajar. Pasisir pasiripun jembar saha éndah. Wisatawan saged nyéwa baita kanggé lelayaran wonten ing pasisir punika.

Artikel mawa basa krama
Papan wisata ing Kabupatèn Kebumèn
Ayah
Ayah
Pasisir Marina ya iku pasisir kang ana ing kutha Semarang. Pasisir iki dumunung ing sisih lor kutha Semarang, Provinsi Jawa Tengah.. Pasisir Marina uga salah siji taman rekreasi kang ana ing kutha Semarang, sebelahan karo arena PRPP lan Maerokoco, sawisé perumahan Puri Anjasmoro Semarang, kacamatan Semarang Lor. Ing Pasisir iki, para wisatawan bisa numpak perahu muteri pasisir, mancing utawa sante sinambi ndeleng kaendahan pasisir lan krungu swara ombak. Ing sisih lor nganti wétan banyu pasisir rada coklat nalika mangsa katiga amarga sisih wétan pasisir kaliran saka kali Banjir kanal barat.

Cathetan sikil

Marina
Marina
Marica (Sanskerta: मारीच; Mārīcha) utawa Kala Marica utawa Ditya Kala Marica iku abdi kinasihe Prabu Dasamuka. Wujude buta lemu ginuk-ginuk, mripate kiyipan (kelipan), tutuke mrenges, siyunge ngarep dhewe nyrongat (kaya siyunge Buta Cakil). Mula yen dhalang ora nduwe wayange, nyilih wayang Cakil, rambute gimbal, jarike motif kambil secukil. Sugih akal, licik, pinter ngudhari prekara, mula kecaket ing ratu gustine. Kajaba iku, Kala Marica pinter mancala warna wujud apa wae. Dhangkane (papan dununge) ing Guwa Karang, adoh saka Kedhaton Ngalengkadiraja. Tokoh iki mung tinemu ing wayang Ramayana.

Rusuh ing Alas Dhandhaka lan Iguhe Kala Marica marang Dasamuka
Nalika Prabu Dasamuka antuk wadule Dewi Sarpakenaka sing grumpung irunge, kang mratelakake yen Raden Rama lan garwane kang asmane Dewi Sinta sarta Raden Laksmana padha mapan ing alas Dhandhaka, ing mangka Dewi Sinta iku ayune prasasat widadari tumurun, Dewi Tari, Dewi Kiswani, lan Dewi Triwati kalah ayune. Sanalika Prabu Dasamuka banjur eling pangandikane Begawan Maruta duking nguni.

"Dewi Sinta iki cetha panjanmane Dewi Sri Widawati. Saiki mapan ing alas Dhandhaka? Wah, kebeneran. Aku bakal klakon mondhong putri panjanmane Dewi Sri Widawati," batine Prau Dasamuka.

Prabu Dasamuka banjur mijil saka dhatulaya, mabur mangalor. Sawise ngliwati samodra, banjur niyup ing madyaning alas, nedya ngupadi Kala Marica (Ditya Marica), kang mapan ing sajroning Guwa Karang.

Sawise ketemu, Prabu Dasamuka pratela yen nedya menyang alas Dhandhaka, ndhusta Dewi Sinta. Kala Marica kadhawuhan mbiyantu.

Kala Marica asung (aweh, weweh) iguh, "Gusti Prabu, supados karsa paduka ndhusta Dewi Sinta saged kalaksanan tanpa sambekala, kula badhe mancala warni kidang kencana, glibad-glibed wonten ing sacelakipun Sang Dewi. Menawi Dewi Sinta sumerep kula ingkang sampun awujud kidang kencana, temtu lajeng mothah dhateng Raden Rama, nyuwun dipuncepengaken kidang kencana. Raden Rama temtu lajeng tumandang ngoyak-oyak kula ngangkah sagedipun nyepeng, kanthi dipunbiyantu Raden Laksmana. Dados, Dewi Sinta kantun anggana (Ijen, dhewe). Salebetipun Rama kaliyan Laksmana ngoyak-oyak kula, punapa ingkang badhe paduka tindakaken tumanduk dhateng Sang Dewi Sinta kula sumanggaaken."

Midhanget ature Kala Marica sanalika pasuryane Prabu Dasamuka katon bingar, "Iya Kala Marica, aku bakal nayogyani marang iguh pratikelmu iku."

Prabu Dasamuka didherekake Kala Marica banjur menyang alas Dhandhaka. Satekane ing alas iku, Kala Marica banjur mancala warna (malih) kidang kencana, klintar-klinter ing sacedhake Dewi Sinta. Dene, Prabu Dasamuka singidan (ndhelik) ing gegrumbulan, ora adoh saka papane Dewi Sinta.

Bener petungane Kala Marica. Bareng priksa wujuding kidang kencana (emas), Dewi Sinta mothah (merengek) marang Raden Rama supaya nyekelake kidang iku urip-uripan.

 
   

Wayang
Ramayana
Tokoh Ramayana
Kekayi utawa Kaikeyi (Sanskerta: कैकेयी; Kaikeyī) yaiku putriné Prabu Kékaya, raja nagara Padnapura. Semesthiné, Kekayi putriné Prabu Samresi, raja Wangsa Hehaya. Prabu Samresi nekani pati nalika ing palagan mungsuh Ramaparasu lan Kekayi isih cilik, banjur dirumat lan diangkat anak déning Prabu Kekaya.

Ing wiracarita Ramayana, Kekayi iku garwané Prabu Dasarata. Dhèwèké, garwané kang kaping telu kang dinikahi Prabu Dasarata sawisé  garwa loro kang liyané ora saguh nyaosi putra. Nalika Prabu Dasarata nglamar, bapaké Kekayi nggawé prajanjèn karo Prabu Dasarata yèn putra kang dilairaké Kekayi kudu dadi raja. Dasarata nyaguhi panyuwun iku amarga garwa-garwané kang liyané ora saguh nglairaké putra. Nanging sawisé nikah lan omah-omah suwé, Kekayi durung nglairaké putra. Sawisé nglakoni upacara gedhé, pungkasané Kekayi lan garwa kang liyané bisa duwé putra. Kekayi nglairaké putra kang aran Bharata, Satrugna, dan Kawakwa.

Wayang
Tokoh Ramayana
Ramayana
Sajeroning géomètri Euklid, siji bunderan iku himpunan kabèh titik ing babagan sajeroning let tinentu, kang diarani driji-driji, saka siji titik tinentu, kang diarani punjer. Bunderan iku conto saka kurva katutup prasaja, mbagi babagan dadi pérangan njero lan pérangan njaba.

Pranala njaba 

Géomètri
Bentuk
Irisan krucut
{| class="toccolours" style="float:right; width:300px; margin-left: 1em; margin-bottom: 1ex;"
|- style="text-align:center;"
!style="background: #ffaf00;" colspan="3"|Sumitra
|-
|colspan="3" style="text-align:center;"| Mantara.
|-
!style="background: #ffaf00;" colspan="3"|Jeneng miturut basa
|-
|Basa Sangskreta||मंथरा; Mantharā'
|-
!style="background: #ffaf00;" colspan="3"|Jeneng miturut aksara
|-
|Dewanagari|| 
|-
|aksara Bali || 
|-
|aksara Jawa || 
|-
|}
Mantara (basa Sanskerta: मंथरा; Mantharā) yaiku kanca uga pelayan pramèswari Kekayi ing wiracarita Ramayana. Awaké bungkuk lan umuré wis kagolong tuwa. Dhèwèké duwé sipat iri lan pinter gawé wong liya susah kanthi cara terselubung''. Dhèwèkée yaiku kang nyebabakée Rama diusir menyang alas déning bapaké.

Nalika Dasarata arep nobataké Rama minangka Raja Ayodhya, Mantara ngasut Kekayi supaya ngangkat Bharata minangka raja lan babagan mau bisa diwujudaké, Mantara yakin status Kekayi bakal punjul. Dhèwèké banjur mènèhi alesan kanggo ngyakinaké Kekayi supaya Bharata dadi raja lan pangudiné mau kasil. Sawisé Kekayi meksa Dasarata supaya ngangkat Bharata dadi raja, Dasarata mati amarga lara ati. Satrugna nyoba matèni Mantara kang wis ngasut Kekayi, nanging kabèh mau dicegah déning Rama. Rama ngampuni nyawa Mantara.

Konon Indra ngongkon Mantara ngasut Kekayi supaya Rama dibuwang ing alas, amarga yèn kaya mangkono Rama bakal ketemu marang raksesa Rahwana lan matèni dhèwèké.

Deleng uga 
 Kekayi

Tokoh Ramayana
Urmila (Sanskerta: ऊर्मिला; Ūrmilā) yaiku sawijing putri Raja Janaka saka Mithila ing wiracarita Ramayana,. Dhèwèké yaiku adik saka Sita, lan bojone Laksmana, adine Rama. Dhèwèké duwé adhi lanang loro yaiku Anggada lan Dharmaketu (versi liya ngandarake Taksaka lan Citraketu). Miturut salah siji versi Ramayana, nalika Laksmana bebarengan karo Rama nindakaké prosès pambuwangan kang suwéné 14 taun, Urmila dadi edan lan ora sadar. Dhèwèké smaput manèh sawisé Laksmana bali saka pangasingan. Urmila dikenal minangka siji sarjana gedhé. Ana pirang-pirang Ramayana kanthi versi béda ngandarake yèn Urmila minangka pelukis kang duwé bakat.

Deleng uga 
 Laksmana

Tokoh Ramayana
Corinthians (), uga dikenal minangka Timão, yakuwi salah siji klub bal-balan utawa sepakbola Brasilis lan duwé markas ing kutha São Paulo. Klub iki didhegaké ana ing taun 1910.

Prestasi
Klub wis njuarai gelar Liga Utama Brasil kaping telu (1990, 1998, 1999, 2005, 2011), lan Piala Brasil kaping papat (1995, 2002, 2009). Corinthians dadi juwara taun 2000 Piala Klub Donya FIFA sawisé ngalahaké Vasco da Gama ing final kanthi skor 4-3 (adu penalti).

Pranala njaba 
  Situs web resmi

Tim bal-balan
Corinthians Paulista
Ballon d'Or (basa Perancis utawa Bal Emas) ya iku bebungah ana ing ulah raga bal-balan kang diciptakake lan dianugerahake déning majalah France Football wiwit taun 1956 marang juru main bal-balan kang dianggep maine paling apik.

Panarima Ballon d'Or 

Bal-balan
Permodalan Nasional Madani utawa PT.Permodalan Nasional Madani (Persero) (dicekak PT. PNM) ya iku salah sijiné BUMN kang pangudiné ing babagan pambiayaan mikro, cilik, menengah, lan koperasi.
PT. PNM (Persero) minangka sawijining Lembaga Keuangan Khusus kang sahamé saka pamaréntah. PT. PNM (Persero) diadhegaké ing Jakarta dhedhasar TAP XVI/MPR/1998, Letter of Intent IMF tanggal 16 Maret 1999, PP No. 38/99 tanggal 25 Mèi 1999 lan Akte Notaris No. 1 tanggal 1 Juni 1999 kang éntuk pangesahan saka Mantri Kehakiman RI No. C-11.609.HT.01.01.TH 99 tanggal 23 Juni 1999.
Ancasé PT. PNM (Persero) ya iku kanggo ngrewangi usaha mikro, cilik, lan manengah lan ngendhakake para pangusaha iku saka tengkulak utawa lintah darat. Awit saka iku, PNM nduwé layanan kang jenenge ULaMM (Unit Layanan Modal Mikro). Ing taun 2012, PNM wis nduwé 477 kantor ULaMM kang kasebar ing saindenging Indonesia.

Anak Perusahaan 
PT. PNM (Persero) nduwé telung anak perusahaan,ya iku:
 PT. PNM Investment Management
 PT. PNM Ventura Capita
 PT. PNM Techno Venture Syariah

Pranala njaba 
Situs Resmi PNM

Cathetan sikil 

BUMN
Marcus Didius Severus Julianus (133 utawa 137–193) iku kaisar Romawi saka 28 Maret 193 tekan 1 Juni 193. Dhèwèké nerusaké tahta sawisé nuku saka Panjaga Pretoria, sing wis matèni pandhisiké, Pertinax. Iki njalari Perang Sadulur Romawi 193–197. Julianus dipatèni panerusé, Septimius Severus.

Pranala njaba 

 Valuta Didius Julianus
 Sawijining biografi
 Livius.org: Didius Julianus 

Lair 130-an
Pati 193
Kaisar Romawi
Basa Katala (català) iku sawijining basa Roman sing dipituturaké kira-kira déning sakiwa-tengené 12 yuta jiwa. Basa iki ya iku basa resmi Andorra lan basa resmi, bebarengan karo basa Spanyol, ing Katalonia (Catalunya), Valencia (País Valencià), Kapuloan Baleares lan kutha ing Pulo Sardinia Alghero (l'Alguer). Basa iki uga dipocapaké ing sapérangan Aragon lan Murcia, Rousillon (Rosselló) ing Prancis kidul, sanajan ora duwé status resmi.

Basa ing Valencia iku ditepungi minangka Basa Valencia, sanajan sapérangan panuturé nulak minangka basa kapisah. Akèh-akèhé linguis ndeleng basa iki minangka varian basa Katalan.

Pranala njaba 

 Basa Katalan ing situs omniglot.com
 Catalan 101 Sinau basa Katalan online

 
Kulawarga basa Romanika
Logo iku tandha gambar utawa èmblem sing lumrahé kanggo urusan komersial, organisasi, lan wong pribadi kanggo biyantu lan promosi supaya wong-wong padha ngerti. Logo bisa mligi gambar thok utawa dironcé karo jeneng organisasi mau (lumrah mau logotype utawa wordmark)

Logo
Imam inggih punika minangka pimpinan tumrap gesang, ingkang dipundhereki menapa dhawuhipun, ugi ingkang kedah dipunhurmati.

Ugi pirsani 
 Rohaniwan
 Brahmana, imamat Weda
 Flamen
 Druid
 Hierodule
 Holy Orders
 Imam (Islam)
 Imam Muslim
 Imam Bukhari
 Biarawan
 Biarawati
 Imamat (Komunitas Kristus)
 Imamat (Mormonisme)
 Imamat am orang percaya
 Shaman
 Wicca
 Presbyterorum Ordinis, dekrit tentang imamat dari Konsili Vatikan II
 Penahbisan perempuan
 Ritualisme

Pranala njawi 
 Deskripsi  masalah penyatuan kembali Katulik Roma dengan Katulik Lama sehubungan dengan penahbisan perempuan sebagai imam.

Pamimpin agama
Gelar kaagamaan
Selèksi alam utawi ing basa Inggris: (natural selection) inggih punika prosès alam milih utawi nyelèksi individu-individu ingkang gadhah sipat-sipat adhaptasi ingkang saé piyambak wonten ing lingkungan tinamtu.

Évolusi
Aliran Gen utawi Migrasi Gen inggih punika obahipun alel ing antawisipun populasi miturut perkawinan antar anggota populasi.
Basa Roman iku siji kulawarga basa saka rumpun basa Indo-Éropa. Basa Roman iki turunan saka Basa Latin sing saiki dipituturaké ing sabagéyan gedhé Éropa kidul, Amérika Tengah lan Kidul lan tlatah-tlatah liyané ing Donya. Basa-basa sing kalebu basa Roman iku: basa Spanyol, basa Portugis, basa Prancis, basa Italia, basa Rumania, basa Katalan lan liya-liyané. Cacahé penutur kurang luwih ana 800 yuta jiwa.

Roman
Drustajumena utawa Drestadyumna yaiku putrané Prabu Drupada lan rayiné Dèwi Drupadi. Nalika perang Bratayuda satriya iki dadi senopatiné Pandhawa. Drustajumena dadi satriya kang ngawonaké Resi Druna.

Paraga wayang
Paraga Mahabharata
Airawata inggih punika gajah ingkang dipuntresnani sanget déning Bathara Indra, ingkang gadhah sedhérèk kaliyan gajah Puspadenta kagunganipun Prabu Baladewa, gajah Airawata punika asalipun saking samodra Mantana, wonten ing pangeboran samodra Mantana, medalaken Dewi Laksmi, rembulan, gajah airawata, Tirta Amerta, lsp. Airawata punika putri saking Irawati, salah satunggaling putri saking Daksa

Paraga Mahabharata
Dewi Adrika inggih punika satunggaling asma widodari wonten ing paringgitan. Wonten ing cariyos nyebataken bilih Dewi Adrika punika widodari ingkang dipunkutuk dados ulam. Wonten ing pagesanganipun ing lepen Jamuna piyambakeipun ngulu spermanipun Prabu Basukiswara ingkang numplak wonten ing toya lepen punika. Kacariyosaken nalika punika spermanipun Prabu Basukiswara dipunwungkus nganggé godhong jati ingkang dipunasta mabur kaliyan manuk alap-alap lan dingge rebutan wonten ing akasa. Ingkang kedahipun dipunaturaken kondur marang papanipun Dewi Girika, ulam manjinganipun Dewi Adrika lajeng ngandhut, salajengipun ulam kasebat katangkep kaliyan Dasabala. lajeng ulam punika dipunasta minggah wonten ing daratan. Ulam punika nglairaken putra dampit, lan dipunparingi asma Durgandana kaliyan Durgandini
Basa Hawaii (‘Ōlelo Hawai'i) ya iku salah satunggaling basa (kuna) kang digunakaké déning masarakat kapuloan Hawaii. Masarakat Hawaii, mau uga masarakat Polinesia. Basa Hawaii kagolong sajeroning basa resmi saka praja Hawaii ana ing tlatah Amérika Sarékat.

Pranala njaba 

 Ulukau - Perpusatakaan elektronik.

 
Hawai'i
Basa Tahiti ya iku wangun basa Austronesia lan basa nasional Polinesia Prancis. Kanthi cacah panuturé kurang luwih nagnthi 120.000 jiwa.

Pranala njaba 

Ethnologue: Tahitian
Basa Tonga (faka-Tonga) ya iku basa nasional Tonga kang kagolong sajeroning rumpun Austronesia. Basa tonga dipiturunake déning ± 100.000 jiwa panutur/panganggo. Basa kaebut kagolong sajeroning basa VSO utawa P-S-O ("predikat"-"subyek"-"obyek").

Pranala njaba 

 Etnologi basa Tonga
Basa Myanmar (မြန်မာစာ, ba.ma ca ) ya iku basa resmi kang ana ing tlatah Myanmar.Sacara resmi duwé jeneng 'basa Myanmar', uga akeg golongan kang njebatake 'basa Burma'. Basa mau uga dadi salah satunggaling basa ibu déning ètnis Bamar, Rakhine lan sub-ètnis Bamar lainé. Basa Myuanmar uga kagolong sajeroning rumpun Sino-Tibet.

Pranala njaba 

 Basa Myanmar di Ethnologue
 Online Burmese lessons
 Basa Myanmar di Omniglot

Basa
Basa Tibeto-Burma
Myanmar
Kopi kedhelé ya iku kopi kang digawé saka bahan kedhelé. Cara nggawénè padha karo nggawé kopi biyasa. Carané kaping pisan ya iku milih kedhelé kang kualitasé apik, kaping pindho cepakké nanangan banjur dipanaské, kedhelé dilebokaké ing nanangan karo diudhek-udhek utawa digangsa nganti wernané dadi ireng. Sawisé kedhelé malih ireng wernané, kedhelé diayak supaya regedane pisah. Banjur kedhelé digiling nganti lembut.

Carané Gawé Kopi Kedhelé 
Carané nyawiské kopi kedhelé ora béda karo kopi biyasa ya iku dicampur gula yèn kersa, dijogi banyu umob, banjur diudheg. Kopi wis siyap di ombé.

Mupangat Kopi Kedhelé 
Mupangat kopi kedhelé ya iku kanggo netralké racun ana ing awak, uga cocog kanggo wong kang nduwé lara magh, dharah rendhah, dharah tinggi, lan liya-liyané.

Ombèn-ombèn
Kopi
Wiswamitra (Sanskerta: विश्वामित्र; Viśvā-mitra: "mitraning donya") yaiku jeneng salah sijiné Brahmaresi ing Agama Hindhu kang nampa wahyu Pangéran. Jeneng Wiswamitra uga ana ing kitab Ramayana, bebarengan karo Resi Wasista. Nanging ing Ramayana, Resi Wiswamitra asalé saka keturunan satriya lan biyèn minangka raja.

Raja Kaushika 

Wiswamitra yaiku keturunan siji ratu ing jaman India Kuno, lan dhèwèké uga diundhang Kaushika ("keturunan Kusha"). Dhèwèké minangka satriya kang gagah prakasa kang minangka cicit saka ratu Kusha. Salah siji saka anak papate Kusha yaiku Kushanubha, kang nindakaké upacara Puthrakameshti lan éntuk anak kanthi aran Gadhi minangka asile. Kaushika utawa Wiswamitra, yaiku anaké Raja Gadhi. Kaushika nggantekake bapaké lan mréntah kanthi apik. Dhèwèké banget disenengi rakyate.

Saingan karo Wasista 

Sawijining dina, Raja Kaushika (Wiswamitra) karo angkatan perange kang kuwat lèrèn ing asrama Resi Wasista. Kanthi kebak sopan santun, Resi Wasista nyugati Raja Kaushika. Resi Wasista nuduhake sekabehing kaendahan lan kemakmuran ing lingkungan pertapane, kalebu lembu sakti kang diduwèni yaiku Sabala. Lembu sakti mau bisa nyipta apa baé kang dipenginake déning bandharané, kaya déné luh kang ora tau garing. Ngerti kasaktene lembu mau, Kaushika kepéngin duwé. Banjur dhèwèké ngerahake angkatan perangnya supaya ngoyok Sabala. Minangkani babagan mau, Resi Wasista ngongkon Sabala supaya nyipta angkatan perang. Ora let suwé, pertempuran kedadeyan antarané wadyabala Kaushika karo wadyabala kang diciptakake Sabala. Nalika wadyabala Kaushika kadesek, wadyabala Sabala sansaya akèh. Pungkasané Kaushika ngakoni kalahe lan lunga saka asrama Resi Wasista.

Sawisé masrahake singgasana karajan marang salah sati anaké, Kaushika lunga menyang gunung Himalaya lan nindakaké tapa muja Déwa Siwa. Sawisé Siwa teka amarga gelem nampa tapane Kaushika, Kaushika njaluk supaya dhèwèké éntuk gegaman sekti. Siwa nuruti panjaluke mau lan mènèhi gegaman sakti marang Kaushika. Kanthi gegaman sekti mau, Kaushika teka manèh ing asrama Resi Wasista. Sawisé ngarahake sekabehing gegaman kang ditampa lumantar tapa, Kaushika durung bisa naklukake Wasista amarga mung nganggo siji tongkat kang jenenge Brahmadanda, Wasista bisa nglumpuhake kabèh gegaman sektine Kaushika kalebu Brahmastra kang dianggep gegaman paling sekti manawa kanggo matèni wong ing Mitologi Hindhu. Amarga ngrasa yèn anugerah kang diwènèhi Déwa Siwa siya-siya, Kaushika jaluk pamit lan lunga saka asrama Wasista kanthi rasa wirang.

Sawisé kalah ing asrama Wasista, Kaushika tapa muja Déwa Brahma saperlu éntuk gelar Brahmaresi supaya madani Resi Wasista. Sawisé tapa nganti pirang-pirang taun, Déwa Brahma teka, banjur mènèhi gelar Rajaresi marang Kaushika.

Paraga wayang
Kaca iki minangka kaca disambugiasi bab: Benawa

 Pangeran Benawa - Sultan ing Pajang 
 Benawa, Bener, Purwareja désa ing kecamatan Bener, Purwareja
Condhongcatur iku désa ing Kacamatan Dhépok, Kabupatèn Sléman, Daerah Istimewa Yogyakarta.

Réferènsi 

Désa ing Kabupatèn Sléman
Désa ing Ngayogyakarta
Dhépok, Sléman
Kutha Sléman inggih punika kutha kabupatenipun Sléman ingkang wonten ing sisih ler kilen caketipun lapangan denggung ingkang wonten patung gajahipun. wonten ing kutha sleman punika dumunung kantor-kantor papréntahan.
Ing étika saha tata krama Jawi, tiyang Jawi gadhah piwulang kamulyan utawi ungkapan ingkang langkung kathah. Satunggaling ungkapan inggih punika Aja ngomong waton, nanging ngomongo nganggo waton. Tegesipun ungkapan mau inggih punika nalika ngendika boten pareng waton utawi ngawur. Amargi manawi ngendika namung ngawur saged damel prakawis ingkang boten dipunpengini. Nanging manawi ngendikan sajatosipun tiyang kedah gatekaken patokan utawi alesan ingkang jelas ugi saged dipuntanggel jawabaken.

Étika
Artikel mawa basa krama
Serat Sabdatama ya iku satunggaling serat ingkang dipunanggit déning R. Ng. Ronggowarsito. Serat Sabdatama punika ngemot piwulang saha pitedah kanggé gesangipuntiyang, supados manungsa boten nindakaken laku ingkang ala.
Sabda punika tegesipun guneman, pitedah utawi piwulang. manawi Tama tegesipun utami, saha wigati. Saéngga, tegesipun Sabdatama inggih punika pitedah ingkang utami.

Wosing Serat Sabdatama

Gambuh
Rasaning tyas kayungyun
Angayomi lukitaning kalbu
Gambir wanakalawan hening ing ati
Kabekta kudu pitutur
Sumingkiring reh tyas mirong

Den samya amituhu
Ing sajeroning Jaman Kala Bendu
Yogya samyanyenyuda hardaning ati
Kang anuntun mring pakewuh
Uwohing panggawe awon

Ngajapa tyas rahayu
Nyayomana sasameng tumuwuh
Wahanane ngendhakke angkara klindhih
Ngendhangken pakarti dudu
Dinulu luwar tibeng doh

Béda kang ngaji mumpung
Nir waspada rubedane tutut
Kakinthilan manggon anggung atut wuri
Tyas riwut ruwet haruhara
Korup sinerung agoroh

Ilang budayanipun
Tanpa bayu weyane ngalumpuk
Sakciptane wardaya ambebayani
Ubayane nora payu
Kari ketaman pakewoh

Rong asta wus katekuk
Kari ura-ura kang pakantuk
Dandanggula lagu palaran sayekti
Ngleluri para leluhur
Abot ing sih swami karo

Galak gangsuling tembung
Ki Pujangga panggupitanipun
Rangu-rangu pamanguning reh harjanti
Tinanggap prana tumambuh
Katenta nawung prihatos

Wartine para jamhur
Pamawasing warsita datan wus
Wahanane apan owah angowahi
Yeku sansaya pakewuh
Ewuh aya kang linakon

Sidining Kala Bendu
Saya ndadra hardaning tyas limut
Nora kena sinirep limpating budi
Lamun durung mangsanipun
Malah sumuke angradon

Ing antara sapangu
Pangungaking kaanan wus mirud
Morat-marit panguripaning sesame
Sirna katentremanipun
Wong udrasa sak anggon-anggon

Kemang isarat lebur
Bubar tanpa daya kabarubuh
Paribasan tidhem tandhaning dumadi
Begjane ula dahulu
Cangkem silite angaplok

Ndhungkari gunung-gunung
Kang geneng-geneng padha jinugrug
Parandene tan ana kang nanggulangi
Wedi kalamun sinembur
Upase lir wedang umob

Kalonganing kaluwung
Prabanira kuning abang biru
Sumurupa iku mung soroting warih
Wewarahe para Rasul
Dudu jatining Hyang Manon

Supaya pada emut
Amawasa benjang sajeroning taun
Windu kuning kono ana wewe putih
Gegamane tebu wulung
Arsa angrebaseng wedhon

Rasa wes karasuk
Kesuk lawan kala mangsanipun
Kawises kawasanira Hyang Widhi
Cahyaning wahyu tumelung
Tulus tan kena tinegor

Karkating tyas katuju
Jibar-jibur adus banyu wayu
Yuwanane turun-temurun tan enting
Liyan praja samyu sayuk
Keringan saenggon-enggon

Tatune kabèh tuntun
Lelarane waluya sadarum
Tyas prihatin ginantun suka mrepeki
Wong ngantuk anemu kethuk
Isiné dinar sabokor

Amung padha tinumpuk
Nora ana rusuh colong jupuk
Raja kaya cinancangan angeng nyawi
Tan ana nganggo tinunggu
Parandene tan cinolong

Diraning durta katut
Anglakoni ing panggawe runtut
Tyase katrem kayoman hayuning budi
Budyarja marjayeng limut
Amawas pangesthi awon

Ninggal pakarti dudu
Pradapaning parentah ginugu
Mring pakaryan saregep tetep nastiti
Ngisor dhuwur tyase jumbuh
Tan ana wahon winahon

Ngratani sapraja agung
Keh sarjana sujana ing kewuh
Nora kewran mring caraka agal alit
Pulih duk jaman runuhun
Tyase teteg teguh tanggon

Sastra
Pendidikan sekolah dasar ya iku pendidikan kanggo umur 6 tahun nganti umur 12 tahun.
Rumpun basa Lampung ya iku saklompok basa kang dicaturaké déning Ulun Lampung mligi ana ing Provinsi Lampung, kiduling Palémbang lan pasisir kulon Banten. Rumpun iki mapadeg saka:

Basa Komering,
Basa Lampung Api lan
Basa Lampung Nyo.

Uga delengen 
 Pratélan Basa
 Aksara Nusantara

Pranala njaba 
ethnologue.com, "Lampung"
kamus.lampung.cc, "Kamus Basa Lampung Online" 

 
Basa ing Indonésia
Cethot utawa Cenil iku jajanan Indonésia sing asalé saka Jawa Tengah. Panganan iki digawé saka téla pohung sing diparut banjur didang. Jajanan iki wujudé bunder, cilik. Lumrahé jajanan iki ana warna abang, ijo, lan kuning.

Panganan
Franz Ferdinand von Habsburg (lair 18 Dhésèmber 1863 – séda 28 Juni 1914, yuswa 50 taun) inggih punika archduke (adipati utama) saking Ostenrik-Honggari lan pewaris Kamaharajan Ostenrik-Honggari. Panjenenganipun dipunpejahi ing taun 1914 ing Sarajevo déning Gavrilo Princip inggih punika salah satunggaling anggota Tangan Hitam, golongan nasionalis Serbia.

Lair 1863
Pati 1914
Ostenrik-Honggari
Perang Donya I
Tokoh kang dipatèni
Nusa Penida ya iku sawijining nusa (pulo) kang ana ing kidul-wétané Pulo Bali mawa watesan Selat Badung.

 History of Nusa Penida, Nusa Lembongan & Nusa Ceningan

Pulo ing Indonésia
Pasar Sayung iku salah siji pasar tradhisional kang mapan ing Kabupatèn Demak. Pasar Sayung manggon ing dalan gedhé antarané Sayung-Demak Désa Purwasari, Kacamatan Sayung, Demak. Pasar kang ana ing persis pinggir dalan iki naté kobong rikala tahun 2002. Kurang luwih ana 640 kios kang ludhes kena geni. Para pedhagang kepeksa ngalih ing wangunan pasar anyar (Pasar Sayung saiki) kang ana ing sisih pasar kang lawas. pisanan ngalih ing pasar anyar, Pasar Sayung ora ramé kaya racaké. Pedhagang luwih seneng nggawé kios sementara ing pinggir kali tinimbang kudu manggon ing kios kang wis dicépakaké ing jero pasar. Alesané, amérga pasaré isih sepi lan ndadèkaké dagangan ora payu. Nanging saya suwé para pedhagang gelem manggoni kios ing jero pasar lan ndadèkaké pasar saya suwé saya ramé. Nganti saiki Pasar Sayung isih ramé lan dadi tujuané warga kacamatan Sayung lan sekitaré kang arep blanja.

Cathetan suku 

Kabupatèn Demak
Pasar Tradisional
Iwak Peyek ya iku tembang kang ditembangaké déning Trio Macan kang sempet kondhang ing awal taun 2012. Tembang iki digawé déning H. Imron kang awal bukané dienggo gawé nyemangati suporter bal-balan kesebelasan Persebaya. Banjur, ing awal taun 2012 tembang iki diarasemen manèh déning Trio Macan dadi tembang dangdut koplo. Ora ngira, ora nyana yèn tembang versi koplo kemau malah dadi tembang kang paling kondhang ing mangsa awal taun 2012. Sangking kondhange tembang iki, saben radio uga stasiun tv ngendhi baé, saben acarane mesti ana sangkut pautane karo tetembangan iki, alias deman iwak peyek.

Cakepan Tembang 

Iwak Peyek.. Iwak Peyek..

Iwak Peyek.. Iwak Peyek..

Iwak Peyek nasi jagung

sampek tuek, sampe nenek trio macan tetap di sanjung

Iwak Peyek.. Iwak Peyek..

Iwak Peyek.. Iwak Peyek..

Iwak Peyek nasi gule

sampek tuek, sampe nenek trio macan tetap oke

ooo… ho..ooo..oooo

ooo… ho..ooo..oooo

Disini aku menghibur kamu

Menyanyikan bergoyang bersama kamu

Disini aku mengajak kamu

Bergembira dan bahagia selalu

Disini aku menghibur kamu

Menyanyikan bergoyang bersama kamu

Disini aku mengajak kamu

Bergembira dan bahagia selalu

ooo… ho..ooo..oooo

ooo… ho..ooo..oooo

Tembang
Pulo Rote inggih punika salah satunggaling pulo ingkang dumunung ing Nusa Tenggara Wétan. Rote misuwur kanthi budidaya lontar, wisata alam pantè, musik sasando, lan topi adat Ti'i Langga.

Rote
Kabupatèn Rote Ndao
 
Artikel mawa basa krama
Pasisir Siyung inggih punika salah sawijining pasisir ingkang mapan wonten ing sisih kidul Tepus, Gunungkidul. Saking kutha Yogyakarta sawatawis 70 km. Saged dipunjujug kanthi sepedha montor utawa mobil amargi taksih awrat umpami nitih angkudan désa. Salah satunggaling kaendahan saking pasisir Siung inggih punika Watu Karang ingkang ageng lan kathah wonten ing sisihing pasisir. Lan Watu Karang punika gadhah paedah kanggé bates kalih pasisir sanès. Namanipun Pasisir Siung punika kapundhut saking panggènan Watu Karang ingkang majeng ing Sagara Hindia. Miturut warga sakiwa-tengené, Watu Karang kang cacahé wonten kalih wonten ing bates pasisir wau inggih punika wåjå wanara utawi untu kethèk. Boten namung Watu Karang ingkang saé, nanging pasir pethak ing saubenging pasisir uga nambah kaendahan pasisir Siung punika.

Amargi kaendahan Watu Karang wonten ing pasisir Siung punika kathah para pemanjat Watu Karang ingkang remen manjat wonten ing pasisir punika. Wonteng ing siish kiwa pasisir punika wonten Watu Karang ingkang saged dipunpanjat lan saking nginggil Watu Karang punika katingal pulo Australia. Lan wonteng ing nginggil saged dipuntingali sadaya péranganing pasisir punika.

Kabupatèn Gunungkidul
Siung
Siung
Stadion Jatidhiri ya iku stadion kang dumunung ana ing Semarang. Stadion iki kandhang saka tim PSIS Semarang. Saiki PSIS Semarang main ana ing kompetisi divisi utama Liga Indonesia. Mapan ana ing Désa Karangreja, Kacamatan Gajahmungkur, Kota Semarang. Stadion iki kurang luwih bisa nampung 40.000 penonton. Saliyané stadion, ing komplek iki uga ana GOR (Gedhung Olah Raga), bèji, lan sarana ulah raga liyané.

 Jatidhiri
Gajahmungkur, Semarang
Shaman King ya iku seri manga lan anime sing digawé déning Hiroyuki Takei. Carita iki nyritakaké sawijining bocah, jenengé Asakura Yoh kang bisa guneman karo roh.

Manga
Horok-horok inggih punika salah salah satunggaling panganan kadamel saking tepung wit arèn. Horok-horok inggih punika panganan kang kagolong langka, amargi horok-horok saged ditemokaken wonten ing Jepara. Boten saged ditemokaken ing laladan luar Jepara. Horok-horok saged dipundhahar sesarengan kaliyan bakso, soto, sate kikil, gulai, lan pecel. Horok-horok inggih punika panganan unik utawi khas boten namung amargi raosipun, nanging amargi pendamelanipun nganggé sisir rambut lan bentukipun kados ta gabus utawi sterefoam ingkang kenyal lan  sakedhik asin. Sawisé diresiki, tepung aren dikukus ngantos mateng, salajengipun dipunadhemaken. Saksampunipun, tekstur  kenyal lan asin saged dipunraosipun.

Panganan
Monkey D. Luffy yakuwi paraga rékan ing sérial One Piece. Monkey D. Luffy dadi kaptèn saka Bajak Laut Topi Sukêt. Dhèwèké asliné saka Desa Fusha. Sadurungé, sirahé Luffy diregani 30 yuta bèrry sawisé ngalahaké Arlong saéngga dadi buron sing regané paling larang ing East Blue. Rega sirahé mundhak nganti 100 yuta bèrry sawisé ngalahaké Crocodile, salah sawijining Sichibukai, lan munggah manèh dadi 300 yuta bèrry nalika ing Enies Lobby. Sawisé kadadéan Impel Down dhèwèké duwé rega 400 yuta bèrry lan dadi buron pamaréntah.

Karakter One Piece
Bajak laut fiksi
O.M. Séra ya iku salah sawijining orkès melayu utawa kelompok sing ngiringi lagu dangdut saka Surabaya. Séra ngadeg taun 2003. Pimpinané Séra iku Moch. Sholèh, Sukir management Séra lan Suto asistèn manageré. Personilé Séra sing pertama iku ya iku kendang/drumer dicekel karo Slamet, Lambang nyekel bass, Wito nyekel mèlody, Wahono nyekel rhtym, Alex nyekel tamborin, Wiwin nyekel suling, Nuri nyekel kèyboard 1, lan Acik nyekel kèyboard 2, Aripin iku host wéktu iku. Posisiné Wahono digantèni Prawito sing asring disapa Cak Pra. Ora mung Wahyono, Slamet, Aléx lan Lambang sing awit biyèn dadi pérangan saka Palapa angèl bagi wektu antarané Séra lan Palapa. Posisiné diisi karo Ipan (kendang), Wasis (tamborin), lan Yetno (basis). Nuri uga metu saka Séra, wektu semana posisi kaya ngono dadi format anyaré Séra. Aliran musikè Sèra dijenengi Koplo Jap lan dangdut tabla.
Séndhé bisa diarani gadai. Barang sing diséndhé ya iku lemah utawa kebon. Wong sing duwé kebon mau nyilih dhuwit marang penggarap. Saksuwéné dhuwit durung dibalékaké, penggarap intuk nggarap kebon lan manfaataké hasil saka kebon.
Android ya iku salah siji operating system kang adhedasar Linux kanggo télpon selulér kaya ta télpon pinter lan komputer tablét sing misuwur ing Indonésia lan donya. Android nyedhiani platform kang tinarbuka marang para pengrembaka kanggo ngripta aplikasi dhéwé lan digunakaké peranti-peranti kang obah. Wiwitané, Android Inc. dituku déning Google Inc., kang lagi baé gawé peranti lunak kanggo ponsél. Sawisé iku kanggo ngembangaké Android, diwangun Open Handsét Alliance, konsorsium saka 34 perusahaan peranti atos (peranti keras), peranti lunak, lan télékomunikasi, uga kalebu Google, HTC, Intel, Motorola, Qualcomm, T-Mobile, lan Nvidia.

Dhaftar versi 
Donut
Eclair
Froyo
Gingerbread
Honycomb
Ice Cream Sandwich 
Jellybean
KitKat
Lollipop
Marshmallow (6.0-6.0.1)
Nougat (7.0-7.1.1)
Oreo (8.0)
Pie (9.0)
10
11
12

Cathetan Sikil 
 

Google
Telepon pintar
Pulo Komodo minangka pulo ingkang dados habitat aslinipun komodo mapan ing Nusa Tenggara. Pulo punika gadhah Taman Nasional Komodo ingkang dipunkelola déning pamaréntah kanggé ngrembakakaken kéwan komodo kala wau.
Miturut letak administratif, pulo punika mlebet ing tlatah Kacamatan Komodo, Kabupatèn Manggarai Barat, Provinsi Nusa Tenggara Barat, Indonesia. Pulo Komodo punika mapan ing pojok kilén Provinsi Nusa Tenggara Timur, ingkang winatesan kaliyan Provinsi Nusa Tenggara Barat.
Kéwan Komodo saged ngrembaka kanthi saé ing pulo punika. Ngantos wulan Agutus 2009, wonten udakawis 1300 komodo ing pulo punika. Pulo komodo ugi nyimpen manéka warni tuwuhan kados ta kayu sepang lan pohon nitak ini utawi sterculia oblongata.

Pulo Komodo ugi dipuntampi minangka Situs Warisan Dunia UNESCO, amargi mlebet wonten wewengkon Taman Nasional Komodo, kaliyan Pulo Rinca, Pulo Padar lan Gili Motang. Kajawi punika, pulo Komodo ugi dados kandidat tujuh keajaiban donya. Lan akiripun saged kapilih dados New 7 Wonders of Nature rikala dinten Rebo, 16 Mèi 2012

Komodo
Lumut ati  utowa Marchantiophyta (Hepaticophyta) akèh tinemu nèmpèl ing watu, lemah, utowa tèmbok tuwa sing lembab.

Ati
Déwi Tara ya iku paraga ing wiracarita Ramayana.

Wayang
Tokoh Ramayana
Kèn Arok inggih punika silsilah pendamel Wangsa Rajasa ing Karajan Singasari. Kèn Arok anakipun Ken Endog, Kèn Arok boten dikarepaken kalih ibukipun, lajeng Kèn Arok lair tiyangipun dibucal wonten ing kuburan. Wonten ing kuburan Kèn Arok nangis ingkang banter lan kemplirapan adang ingkang ndamel Lembong mendet bayi punika lan dianggep anak. Ken Arok urip dados tiyang ingkang awon, maling, pamerkosa lan parusak ing laladan Karajan Kediri. Kèn Arok ketemu tiyang ingkang ndadosaken Ken Arok murid, lajeng Ken Arok dikèn tobat lan boten angsal jahat malih. Kèn Arok didadosaken punggawa Tunggul Ametung akuwu ing Tumapèl. Tunggul Ametung gadhah garwa namanipun Kèn Dèdès, Kèn Arok tresna kaliyan Kèn Dèdès mula iku Ken Arok maunggul Ametung mati, Kèn Arok dados panguwasa ing Tumapèl lan kakuwasanipun nambah ageng lan Raja Kediriipun tunduk kaliyan Ken Arok. Lajeng Kèn Arok ndamel karajan ingkang dikenal kanthi nama Karajan Singasari.

Raja Singhasari
Karajan Singhasari
Lair 1182
Pati 1247
Pati 1227
Tokoh kang dipatèni
Pecel lélé utawa Pecek lélé ya iku jeneng panganan saka Indonesia sing digawé saka iwak lélé. Biasane sing dikarepaké ya iku iwak lélé sing digorèng garing nganggo minyak terus dicepkné nganggo sambel tomat lan lalapan. Lalapan racaké soko kemangi, kubis, timun, lan kacang panjang.

Cathetan suku 

Olah-olahan
Gunung Léuser yaiku gunung ana ing Acèh, Indonésia. Gunung Léuser panggoné ing sak loré Acèh,ceraké Sumatra Lor. Gunung Léuser panggoné ing jero Taman Nasional Gunung Léuser sing njupuk jenengé saka jeneng gunung mau.Saiki Gunung Léuser dadi Situs Warisan donya UNESCO.

Réferènsi

Gunung
Pelem golèk iku salah siji jinising pelem sing wanguné dawa. Nalika isih nom, rasané kecut banget, nanging yèn wis mateng, rasané legi banget. Jinis pelem lokal asal Probolinggo lan Pasuruan iki jenengé misuwur. Mantri Pertanian wis nemtokaké pelem golèk iki minangka varietas unggul. Woh pelem iki wanguné lonjong dawa, pucuké lancip. Werna wohé sing isih anom ijo, yèn wis tuwa malih dadi kuning ing bongkoté lan rada ijo ing pucuké. Kulit woh ora pati kandel, alus, lan ana tutul-tutul klanjer awarna putih kapara ijo lan owah dadi soklat sawisé tuwa. Daginig wohé kandel, awarna kuning tuwa, empuk, ora ana seraté, lan yèn diiris ora akh ngetokaké banyu.

Wit pelem golèk kalebu tuwuhan dhataran cendhèk. Tuwuhan iki bisa tuwuh apik ing tlatah sing dhuwuré watara 0–300 m sadhuwuring sagara. Sanadyan mangkono, tuwuhan iki uga isih bisa urip nganti tlatah sing dhuwuré 1.300 m sadhuwuring banyu sagara. Dhaérah kanthi curah udan watara 750-2.250 mm per taun lan temperatur 24-27 °C minangka papan tuwuh sing apik tumrap tuwuhan iki. Jinis lemah sing disenengi ya iku lemah sding gembur, kanthi drainase apik, duwé pH antara 5,5-6, lan jeroné banyu lemah watara 50–150 cm

Rujukan 

Pelem
Ngèlmu kapustakan iku kawruh utawa ngèlmu babagan pranataning bahan-bahan kang identik karo bab kapustakan. Ngèlmu disiplin iki diadegaké déning Melvil Dewey ing taun 1887. Ngelmu kapustakan iki wis dadi salah sawijining jurusan utawa program studi kang lumrahé ana ing ngisore Fakultas Ilmu Budaya. Ana uga deskripsi liya tentang ngèlmu kapustakaan, miturut salah sawijing universitas ing wewengkon Sumatera, Ngelmu kapustakaan lan informasi ya iku babagan studi lan disiplin trapan kang ana gadnhèngané karo kabèh fase sajeroning prosès transfer informasi. Panrapan téyori klasifikasi lan pangindeksan kanggo ngontrol lan temu-balik informasi ya iku kalebu aspèk unggulan ing jeroné disiplin ngèlmu iki. Ngèlmu kapustakaan migunakaké ngèlmu manajemen, ngèlmu komputer lan téyori-téyori komunikasi. Uga, disiplin iki ngandalaké ngèlmu sosial kanggo mangertèni kepriyé carané masarakat migunakaké kapustakan lan informasi.

Cathetan suku

Kapustakan
Kolonialisme yaiku pangembangan kekuasaan ing nagara. Kekuasaan iki ana loro yaiku manungsa lan wewengkon. Sing njurung kolonialisme duwé panyaruwé yaiku hukum kolonial gawé untung nagara kang dikolonialèkaké kanthi ngembangaké infrastruktur ékonomi lan pulitik kang dibutuhaké kanggo majukaké, lan dhémokrasi. Dhèwèké ngrujuaké ing sisa koloni, kaya Amérika Sarékat, Australia, Selandia Baru, Hong Kong, lan Singapura dadi tuladha suksès sawisé kolonialismé.

Cathetan 

Sosiologi
Melvi Dewey kanthi nama jangkep Melville Louis Kossuth (Melvil) Dewey,lair taun 1851 sasi Dhésèmber tanggal sepuluh (10) ya iku pustakawan lan akadhemisi asal Amérika ingkang nggagas paling disik urusan sistem klasifikasi ing donya pabukon. Sistem klasifikasi modhèl per-sepuluhan iki disingkat DDC (Dewey Decimal Classification).

Pranala njaba 
 Melvil Dewey

Lair 1851
Pati 1931
Volume utawi ingkang dipunsebat ugi kapasitas inggih punika pangitung sepinten kathahipun ruang ingkang saged dipunpanggéni wonten ing salah satunggalipun objèk. Objèk punika saged awujud barang ingkang wujudipun rata ugi ingkang boten rata. Barang ingkang wujudipun rata kados ta kubus, balok, silinder, limas, lan kerucut. Barang ingkang boten rata kados sélo ingkang wonten ing lèpèn utawi wonten ing margi. Volume saged dipun-ginakaken kanggé nemtokaken massa jinis salah satunggalipun barang.

Volume