AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Papari marupakan wadai atau makanan nang diulah khas dari Urang Banjar, Kalimantan Selatan. Papari ngintu wadai nang babantuk sayuran pare. Wadai ngini diambil matan ngaran sayuran nang ampun rasanya pahit. Disambat wadai papari karena bantuk guratannya menyamai buah pare tapi kada tapi mirip. Lamun, wadai ngini kadida rasa pahit. Walaupun bantuknya sayur pare tapi wadai papari ngini kdida pahit kaya pare. Ngini disababakan karena nang dalam wadai ngini dibari inti nang diulah matan nyiur wan gula habang. Wadai ngini melambangakan bahwa nang talihat baik baluman tentu jua baik. Lawan jua, nang kada baik baluman tentu jua kada baik.

Bahan gasan maulah papari yaitu galapung lakatan, banyu santan, banyu kapur, uyah, daun pandan, dan hinti. Proses maulahnya, andak galapung lakatan dalam sebuah wadah, tumpahakan banyu bamati tunggal dikitan selajur diaduk sampai rata wan tegabung manjadi adonan nang dikahandaki. Abis itu lawan pakai tangan ambil sadikit adonan imbah nang diulah wan dibantuk kayak lonjong di dalamnya dimasukkan lawan parutan nyiur, imbah tu adonan dipicik lawan garpu makanya kayak ada gambar garis-garis lurus. Setelah itu masuk akan ka alat gasan menyumap. Gasan mamakan wadai papari tadi diandak tahi lala yaitu inti bula-bula santan.

Rujukan 

Wadai Banjar
Kalalayu marupakan tanaman nang banyak didapati di padalaman Kalimantan. Kalalayu tumbuh liar halapat tumbuhan hutan pada hutan-hutan campuran atawa kabun-kabun nang barada di parak pamukiman panduduk. Pohon kalalayu dapat tumbuh tinggi sampai 4-6 meter wan biasanya pohon kalayu tumbuh di dataran randah sampai katinggian 500 meter dari parmukaan laut.

Pohon kalalayu baisi bentuk diameter batang nang kada tarlalu besar, ukuran diameternya sampai saganal pargelangan tangan atawa sampai saganal paha urang tuha mun tanaman kalalayu sudah tuha banar. Kulit batangnya bawarna cokelat tuha wan parmukaan pina halus wan kada mangkilat. Kualitas kayunya wan rendah karana kakuatan wan kaawitannya kada kitu baik. Dahan wan ranting tanaman ini jarang sahingga daunnya pun kada bagitu labat.

Referensi 

Buah-buahan
Tabelak ngini marupakan buah asli Kalimantan yang tadapat di padalaman hutan.  Inya tamasuk sajanis kaluarga ganal tanaman durian yang tumbuh liar. bantuk batangnya mirip lawan batang durian tingginya bisa mancapai 25-30 meter. Kalainan tanaman ngini talatak pada warna kulit buahnya. Warnanya bamacam-macam ada nang hijau, kuning, cokelat, atawa habang. Daging buahnya tabal lawan bawarna habang, tekstur daging buahnya halus, manis, lawan karing. Buahnya kada babau banar pin sudah di kuyak lawan di parak akan ka hidung. Uleh nang kaya itu, panduduk di padalaman kalimantan mangaraninya tabelak. Lamun dalam ilmu pangatahuan, tabelak takanal lawan ngaran Durio Graveolens Becc. 

Di pasaran buah ngini ngalih dicari. uleh sabab itu, bagi nang handak mancari, tapaksa harus mailangi pasar nang ada di padalaman. hal ini disababkan uleh sadikitnya panduduk yang hadak mangambangiak akan tanaman ngini sahingga dari waktu ka waktu mangalami panurunan.

Rujukan 

Buah-buahan
Cangkaruk Habang marupakan wadai nang ba'asal matan Banjar Kalimantan Salatan nang diulah mamakai baras. Habang ujar bahasa bamakna bawarna merah. Warna merah nang di Cangkaruk Habang di karanaakan matan warna gula habang. Gasan sabagian ganal bubuhan urang Indonesia, khususnya bubuhan urang Banjar, baras marupakan kabutuhan pukuk atawa makanan utama. Samantara ngitu, Cangkaruk Habang diulah matan bahan nang tadi, nang  bararti Cangkaruk Habang marupakan simbul matan kahidupan manusia. 

Paulahan wadai  Cangkaruk ini bahannya matan baras katan, sarutan gula habang wan nyiur anum baparut.

Baras lakatan disanga ka dalam rinjing sampai karing, masukakan sarutan gula habang, tambahakan juwa nyiur anum baparut tadi, imbah itu diharu sampai rata masaknya,. imbah itu pulang, angkat wan dingin akan satumat, satarusnya ditumbuk di dalam lasung atawa digiling sampai jadi adunan nang halus, manyatu dan sintal(ba-isi). Setarusnya adunan diulah sakahandak nang dihandaki si nang maulah.

Rujukan 

Wadai Banjar
Kakicak Hijau Bahinti marupakan wadai asli matan Banjar, Kalimantan Salatan. Kakicak Hijau bahinti marupakan parkambangan dari wadai kakicak hijau. Kakicak hijau bahinti marupakan wadai nang di ulah matan galapung lakatan, banyu, kapur, uyah, daun pudak atawa suji, wan nyiur nang diparut gasan hinti.

Kakicak hijau Bahinti, hinti kada dimasukakan kadalam nang kaya kalalapun tapi diandak diatas. Peandakan hinti baarti gasan paandakan utama nang baparan gasan palindung atawa gasan pamimpin nang malindungi wan mangayomi bagian matan angguta kalumpuk.

Kakicak hijau bahinti bawarna Hijau, warna hijau ujar buhan Banjar melambangakan keparakan lawan alam. Nang lain, gasan buhan nang islami buhan Banjar mayakini warna hijau marupakan warna nang di katujui Nabi Muhammad, S.A.W.

Rujukan 

Wadai Banjar
Musium Vira Jati Seskoad adalah musium nang ada di kuta Bandung Jl. Gatot Subroto, nomor 96, wan dirasmi akan pas tanggal 25 mai 1991 ulih Panglima ABRI, Jenderal Tri Soetrisno. Musium ngini di ulah lawan maksud handak mengabadikan wan mengambang akan paranan sarta hasil-hasil parjuangan Seskoad, lawan jua baguna sabagai sarana edukasi wan rekreasi sarta diharapkan kawa mamutivasi ganarasi nang kena.

Musium nang ini ada dibawah sakulah komando Angkatan Darat. Koleksi Museum Vira Jati Seskoad tardiri matan janis historika, keramologika, wan sani rupa. Koleksi nang dimiliki ulih musium nang ini samuaan berjumlah 400 koleksi.

Waktu Kunjungan Musium

Sanin sampai Kamis: jam 08.00 - 15.00

Jumahat: jam 08.00 - 11.00

Rujukan 

Musium di Indunisia
Gagatas Habang Marupakan Salah Satu wadai khas Urang  Banjar nang rasa nya manis nang ba asal matan Kalimantan Salatan, Indonesia. Wadai ngitu makna nya kue. amun gagatis dalam bahasa banjar artinya ba makna sagi ampat nang miring. wadai ngini babantuk nang kaya jajaran ginjang. Amun kata Habang barasal dari bahasa banjar nang bararti merah. Lamun kaya itu gagatas habang adalah wadai ba warna habang nang babbantuk sagi ampat nang miring. sama lawan konsip wadai banjar nang lain. warna habang di wadai ngini ba asal matan gula habang atawa gula jawa nang malambangakan sabagai simbul kahidupan. 

bahan gasan maulah gagatas habang ngini adalah galapung lakatan , nyiur ba parut , banyu, gula habang, uyah, wan miyak lamak. wan gasan mamulah wadai ngini kada ngalih, sadiaakan sabuting wadah ganal lalu masukakan galapung di campur lawan nyiur ba parut. tamabahakan uyah sacukupnya lalu tambahi banyu sadikit dami sadikit sambil di haru wan tarus di haru lagi sampai samua bahan bacampur jadi adunan nang likat. 

salanjutnya adalah ambil adunan lalu di tampa lawan katabalan sakitar 3-4 cm. salanjutnya bulih di iris-iris atawa tatap di tampa lawan tangan di bantuk sagi ampat miring nang dalam bahasa banjar ngaran nya rincung gagatas. tarus di sanga di minyak panas. lalu pas masak di angkat wan di dinginakan. Jarang banyu dalam rinjing wan pas sudah panas masukakan gula habang nang sudah di sasap., lalu di haru sampai  gulanya hancur wan likat. lalu gagatas nang sudah masak tadi di masukakan ka dalam rinjing nang ba isi gula likat tadi sambil di bulak balik sampai gulanya manyatu atau barikit lawan gagatis tadi .

Rujukan 

Wadai Banjar
Gitaan marupakan buah nang digulungakan dalam satu kaluarga gonol tanaman Apocynaceae atau kambuja-kambujaan. Sedangkan ngaran ilmiahnya nintu Willughbeia firma BL ngarannya. Buah gitaan bawarna jingga, nang rasa dagingnya manis dan sadikit masam. Buahnya saukuran ganggaman tangan urang tuha. Kulitnya tabal dangan parmukaan halus ditumbuhi samacam bulu-bulu. Daging kulitnya bawarna putih. Saat buah anum, di bagian daging kulitnya saparti spons pina padat dangan parmukaan bawarna hijau muda agak kakuningan. Dibawah kulitnya tadapat bagian buah nang bajumlah 5-8 bigi. Di dalam daging tadapat biji nang mampunyai kandungan lambaga bakaping talu.

Puhun buah gitaan mamiliki kulit batang bawarna cuklat tuha nang banyak di dalamnya gatah bawarna putih. Daunnya tumbuh pada batang dan cabangnya. Bantuk daunnya lonjong memanjang dangan tulang daun menyirip. Parmukaan daun ditumbuhi bulu-bulu halus, kada mencilang, nang bawarna hijau anum. Panjang daun kurang labih 11-20 sentimeter dangan libar 6-12 sentimeter.

Rujukan 

Buah-buahan
Babungku atawa Bubungku ngitu makanan khas Banjar Kalimantan Selatan. Babungku artinya babungkus. Babungku diulah matan galapung baras, banyu santan likat, gula habang wan uyah wan jua daun pisang gasan pambungkusnya. Maulah wadai ngini mamulai lawan manjarang banyu santan hingga manggurak, angkat, imbah tu tarasa suam maka tuangakan tunggal dikitan ka galapung baras nang imbah disiapakan di dalam wadah, diharu sampai manyatu wan likat.

Pahadangan nitu siapakan halung atawa liliripan daun pisang nang dibantuk sagi ampat panjang lawan malipat kadua hujungnya ka atas. Bantuknya disasuaiakan wan ganal halusnya wadai Babungku nang handak diulah. Imbah tu, adunan nang imbah dimasaki tadi dijumput sadikitnya (sasanduk) imbahnya dibungkus wan daun pisang. Hadap kiwa wan kanannya dikapit lawan lidi wan dijarat daun nyiur.

Referensi 

Wadai Banjar
Musium Kapuas Raya nang beandak di Paropinsi Kalimantan Barat diulah atas pamikiran Tropen Musium nang ada  di Amsterdam nang diulah lawan Pusat Kabudayaan Sintang Tahun 1822. awalnya matan sajarah kalau Walanda suah manjajah banua Kalimantan Barat nang bamula hubungan dagang lawan balanjut tarus sampai Walanda menjajah Banua Kalimantan Barat.

Musium ni beandak di Jl. Sintang Putussibau Km. 14 Kalurahan Tanjungpuri, Kacamatan Sintang, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat. Pas Tanggal 29 September 2004 Diulah akan Dakumen Numur 751.441.0003 nang disapakati atawa disatujui hagan musium nya di ulah nang manjadi Pusat Kabudayaan Sintang hagan sumber kabudayaan wan padidikan hagan panduduk Sintang.

Rujukan 

Musium di Indunisia
Bubur Baayak ngitu marupakan wadai asli dari Kalimantan Selatan nang kagiatan maulahnya malalui tahapan paayakan atau disaring. Paayakan mamakai nyiru jarang. Awalnya galapung beras diayak lawan nyiru jarang. Hasil paayakan ngitulah nang akan dijadikan bahan maulah bubur baayak. Nang artinya filosofi dari paayakan ngini ialah dalam kahidupan kagiatan panyaringan atawa seleksi diparluakan.

Wadai nang manjadi bagian dari 41 buah, ialah nang disabut bubur baayak. Bubur baayak diulah lawan talabih dulu maulah adonan kental, nang taulah dari bahan galapung baras, banyu kapur, lawan uyah seadanya. Gula habang dirabus sampai jadi cairan banyu gula. imbah sudah mandidih andaki nyiru jarang (tampa nang tangahnya balubang-lubang) gasan menggiling atawa meayak adonan ngitu sampai gugur ka dalam jarangan banyu gula tadi. Ganakan beberapa lawas, misalnya butiran adonan tadi timbul kapermukaan, baarti sudah masak. Ada dua macam cara maulah bubur baayak ngitu, kawa langsung dimasak lawan campuran santan, atawa dimasak kada be santan tapi cara panyajian bubur baayak dalam piring habistu dikuahi lawan santan.

Rujukan 

Wadai Banjar
Musium Sadurengas ngintu musium nang baandak di jalan Keraton Paser Belengkong, Kacamatan Paser Belengkong, Kabupatin Paser, Prupinsi Kalimantan Timur. Musium ngini maandaki bangunan bakas rumah salah sabuting Sultan Paser, yaitu Aji Tenggara pada tahun 1844-1873 lawan tanah sakitar 1 ha. Pada awal abad 19, bangunan ngini jua manjadi Istana Kesultanan ulih Sultan Ibrahim Khaliludin. Bangunannya babantuk rumah panggung nang dalam bahasa Paser disambat "Kuta Imam Duyu Kina Lenja" nang baarti rumah kadiaman pamimpin nang batingkat.

Dalam kumpliks ngini kawa ditamui kubur para raja matan Karajaan Sadurengas lawan di sakitar pakuburan tadapat sabuah batu nang disambat "Batu Kilan" nang diparcaya masyarakat sakitar gasan mangetahui nasibnya.

Masium ngini baisi kuliksi bamacam-macam banda bahari bukti paninggalan sajarah Kasultanan Paser, nang kaya tampayan/guci bahari paninggalan Dinasti Yuan abad ka 12-13 M, alat rumah tangga, alat-alat kesenian, lawan pakaian Kasultanan Paser.

Rujukan 

Musium di Indunisia
Buah Mundar (dalam bahasa latin: garcinia parvolia (Miq) Miq) atawa Manggis Habang marupakan salah satu buah langka nang khas matan Kalimantan Selatan. Buah ngini baisi rasa nangkaya buah manggis. Tanaman ngini gin masih masuk kadalam family garcinia atawa masih saparanakan lawan manggis. Buah ngini baisi ukuran nangkaya gundu atawa sadikit tahalus pada buah manggis wan dua kali taganal pada kalikir.

Bagi urang Banjar. Ngaran Mundar surang baasal matan kata bundar ulih buah ngini baisi rupa bulat wan baisi diameter kurang labih 3 sentimeter. Kulitnya cukup kandal wan bawarna habang nyarak. Kulit Mundar banyak baisi banyu sahingga parmukaan kulitnya mancilang amun takana cahaya. Daging buahnya kawa baisi 5-10 biji wan bawarna putih susu nangkaya buah manggis. Rasanya manis tacampur asam wan mangandung banyak banyu.

Puhunnya badiri tagak wan mampu mancapai katinggian 10-15 meter. Kulit batangnya bawarna cuklat lawan baisi parmukaan nang halus wan agak licin. Ganal batangnya kurang labih antara 30-40 sentimeter. Rupa parcabangannya kada birut manyusun tajuk nang barupa kaya piramida.

Rupa tulang daunnya manyirip lawan baisi tapian nang rata wan maruncing. Panjang daun kawa antara 12-22 sentimeter wan lebar kurang labih 5 sentimeter.

Tanaman ini banyak tumbuh di padalaman hutan Kalimantan wan kawa tumbuuh hingga katinggian hingga 700 meter matan atas laut. rancak Mundar tumbuh dibawah puhun palindung nang kalembapannya cukup tinggi.

Di padalaman Kalimantan tanaman ini sudah jarang ditamui malahan ka arah langka, lamun ada, rancak baasal matan puhun Mundar nang sudah tuha. Usaha pambudidayaan tanaman ini gin jarang digawi sahingga magin laju panurunan pupulasinya. Salain itu harga jualnya masih randah sahingga sabagian urang kampung kulir gasan mangambangbiakakannya.

Tanaman ngini banyak dimapaatkan buah-buahannya. Buahnya nangkaya kalangkala, rancak dimakan ulih kakanakan kampung. Daging buahnya nang banyak baisi banyu kawa mangurangi rasa haus.

amun kakurangan kayu, batangnya nang cukup ganal kawa dimapaatkan sabagai bahan bangunan bagian atas wan bahan pambuatan pakakas rumah tangga. Dahan wan ranting nang masih halus kawa dijadiakan sabagai bahan kayu bakar. Daunnya nang rimbun kawa dimapaatkan sabagai panaduh pelataran rumah wan pahumaan nang parak wan wadah pamukiman warga.

Rujukan 

Buah-buahan
Mamanda adalah seni teater atawa pamantasan tradisional nang ba'asal dari Kalimantan Selatan.
Dibanding akan lawan seni pementasan nang lain, Mamanda ngini labih mirip lawan Lenong mun dilihati dari segi hubungan nang tajalin antara pamain wan panuntun. Interaksi ngini maulah panuntun manjadi aktif manyampaiakan kumintar-kumintar lucu nang kawa disambat maulah suasana manjadi labih hidup.

Nang maulah lain, Kesenian lenong damini labih maumpati jaman katimbang Mamanda nang kakaya ngitu haja maumpati jalan kisah karajaan. Sabab pada kasanian Mamanda tokoh-tokoh nang dimainkan adalah tokoh nang kada kawa diubah nangkaya Raja, Pardana Mantri, Mangkubumi, Wajir, Panglima Perang, Harapan Pamulaan, Harapan katalu, Khadam (Badut/ajudan), Parmaisuri dan Sandut (Puteri).

Sajarah 
Asalnya Mamanda adalah kasanian Badamuluk nang dibawa rumbungan Abdoel Moeloek dari Malaka tahun 1897. Dahulunya di Kalimantan Selatan bangaran Komedi Indra Bangsawan. Tatamunya kesenian lokal di Banjar wan Komedi Indra Bangsawan manimbulakan bantuk kasanian hanyar nang dingarani Ba Abdoel Moeloek atawa nang labih dikanal dangan Badamuluk. Kesenian ngini sampai wayah ini labih dikanal lawan sambatan mamanda.

Aliran wan nilai budaya 
Mamanda baisi talu aliran. Nang pamulaan adalah Aliran Batang Banyu nang hidup di pasisir sungai daerah Hulu Sungai yaitu di Margasari. Rancak jua disambat Mamanda Periuk. Katalu adalah Aliran Tubau nang bamula tahun 1937 M. Aliran ngini hidup di daerah Tubau, Rantau. Rancak dimainakan di daerah daratan. Aliran ini disambat jua Mamanda Batubau. Aliran ngini nang berkembang di Tanah Banjar.

Partunjukkan Mamanda baisi nilai budaya Yaitu partunjukkan Mamanda disamping sabagai acara hiburan, bafungsi jua gasan media pandidikan bagi urang Banjar. Kesah nang dikesahakan baik kaya kisah sajarah kahidupan, cuntuh taladan nang baik, karitik susial atau sindiran nang basifat mambangun, dimukratis, wan nilai-nilai budaya urang Banjar.

Parkambangan Mamanda wayah ini 
Wayah ini Mamanda mulai diparkanalkan pulang supaya kada punah, kesenian asli kalimantan selatan ngini wahini ditampilakan di taman budaya wan acara-acara pamarintahan kalimantan selatan. Bahkan, wahini ada jua sanggar seni di Kalimantan Selatan nang ma'ajarakan kasanian mamanda ngini di sanggarnya.

Referensi  

Budaya Banjar
Dr B. J. Haga adalah gubernur Borneo (1938–1942) dalam pamarintahan kolonial Hindia Balanda di Kalimantan nang bakadudukan di Banjarmasin nang marupakan pusat pamarintahan wan malitir kolonial Balanda. Status residensi (karesidenan) gasan Borneo imbah ditingkatakan manjadi propinsi matan tahun 1938. Sabagai gubernur diangkat dr. Haga, saurang kolonial nang baik gasan tugasnya di sabuah koloni, sauang penggemar Hukum Adat wan Paraturan-paraturan desentralisasi Inya dipinandui basikap kaku wan formalistis.

Rujukan
Binting Tatas atawa Fort Tatas adalah bakas binting historis sabagai pusat pertahanan malitir Balanda di Kalimantan. Situs Binteig ini baandak di pusat kuta banjarmasin, wayahini manjadi padang Masjid Raya Sabilal Muhtain.

Rujukan
Afdeeling Kendangan adalah bakas sabuah afdeling dalam Karesidenan Selatan dan Timur Borneo lawan ibu kuta Kendangan ditatapakan dalam Staatblad tahun 1898 no.178, tadiri matan:

 Onderafdeeling Amandit en Negara tadiri atas:
 Distrik Amandit
 Distrik Nagara
 Onderafdeeling Benua Ampat en Margasari tadiri atas:
 Distrik Banua Empat
 Distrik Margasari
 Onderafdeeling Batang Alai en Labooan Amas tadiri atas:
 Distrik Batang Alai
 Distrik Labuan Amas

Rujukan 

Hindia Walanda
Candi Agung adalah sabuah situs candi Hindu nang baratap nang baandak di kawasan Sungai Malang, kacamatan Amuntai Tengah, Kuta Amuntai, Kalimantan Selatan. Di antangan candi tabiasa kadapatan tihang kayu ulin wan himpalan genteng.

Candi ini diparasaan paninggalan Karajaan Negara Dipa nang kabaradaannya sezaman lawan Karajaan Majapahit.

Candi Agung di Amuntai marupakan paninggalan Karajaan Negara Dipa nang dibangun idabul Empu Jatmika abad ke XIV Masehi. Tumatan karajaan ini kacipulannya baranak Karajaan Negara Daha di Nagara wan Kasultanan Banjarmasin. Parasa carita, Karajaan Hindu Nagara Dipa badiri tahun 1438 di pasimpangan tiga dairah aliran sungai yeto sungai Tabalong, sungai Balangan, wan sungai Negara. Cikal bakal Karajaan Banjar itu diparintah idabul Maharaja Suryanata wan Putri Junjung Buih lawan kepala pamarintahan Patih Lambung Mangkurat. Nagara Dipa kamudian marangkat manjadi Kuta Amuntai.

Dalam tahun 1967 di Kuta Amuntai, baya diadakan panggalian situs kapurbakalaan, kadapatan urang dasar candi wan banda-banda kapurbakalaan. Wadag nang digali itu disambat panduduk Gunung Candi (Bukit Candi) wan candi nang dasarnya itu disambat Candi Agung. Manurut carita rayat nang hidup disana Candi Agung didiriakan idabul Mpu Jatmika.

Galeri

Rujukan 

Kalimantan Selatan
2020 (MMXX) adalah tahun kabisat nang dimulai lawan hari Arba dalam almanak Gregorian, tahun ka-2020 dalam sambatan Masehi (CE) wan Anno Domini (AD), tahun ka-20 pada Milenium ka-3, tahun ka-20 wayah Abad ka-21, wan tahun ka-1 wayah dekade 2020-an. Denominasi 2020 gasan tahun ngini hudah dipakai matan pariudi Abad Patangahan pamulaan, wayah Zaman almanak Anno Domini (Tahun Walanda) jadi mitudi lazim di Eropa gasan pangaranan tahun.

2020
Antara 8 wan 9 Februari 2020 nang lalu, sudah tajadi sabuting penembakan massal di Nakhon Ratchasima, Thailand. Saikung tentara dari Angkatan Darat Kerajaan Thailand manimbak mati 29 ikung urang wan melukai 58 nang lainnya diparak kota nang ngitu, nang biasanya disambat urang Korat. Ayungannya, pelaku pun kawa dilumpuhkan wan ditimbak mati pas tangahari tanggal 9 Februari, ulih patugas keamanan.

Referensi
Pas Februari 2020, talu longsoran salju tajadi di parak Bahçesaray di Provinsi Van timur Turki. Nang pamulaan, pas 4 Februari, manguburakan talu kandaraan, nang ma'arah ke operasi panyalamatan ulih Presidensi Manajemen Bancana wan darurat nang maumpatkan sakitar 300 ikung urang. Nang katalu pas 5 Februari, timbul wayah operasi ngini haratan balangsung. Sadikitnya 41 urang maninggal dalam talu longsoran salju, lawan 84 lainnya luka-luka, enam serius.

Longsoran 
Pas malamnya tanggal 4 Februari 2020, longsor timbul di jalan gunung di distrik Bahçesaray, maninggalkan kandaraan pambarsih salju wan sebuting minibus. Lima ikung urang maninggal wan talu lainnya dilaporakan hilang, tujuh panumpang dan operator kendaraan berhasil melarikan diri. Sabagai tanggapan, operasi panyalamatan ganal nang malibatakan sakitar 300 parsunil diluncurkan oleh Presidensi Manajemen Bencana dan Darurat Turki (AFAD). Samantara tim ba'andak di lokasi, longsor katalu timbul haratan tangah hari pas 5 Februari, mabalikakan kandaraan wan manewasakan sadikitnya 33 orang.

Imbah kajadian nang ngitu Gubernur Provinsi Van Mehmet Emin Bilmez menyambat bahwa angka korban nang maninggal pamulaannya 38 ikung tamasuk dalapan patugas polisi militer, tiga panjaga desa nang dibayar pemerintah, tiga patugas pamadam kabakaran wan sambilan sukarelawan. Buhan pejabat imbah ngitu maumumakan bahwa 53 urang luka total, wan jumlah nang kada dikatahui tatap takubur di bawah salju. Salju tabal, kabut, wan angin kancang maulah lambat usaha panyalamatan, dengan labih dari 114 lokasi tapagat gara-gara jalan nang kad kawa dilalui.

Pas 6 Februari, babuhan pajabat AFAD manyambat bahwa jumlah korban nang maninggal sudah batambah jadi 41, wan total 180 personel lagi mancari mayat setidaknya tiga ikung urang nang masih hilang, sementara memicu ledakan terkontrol untuk mengurangi risiko longsoran lebih lanjut. Untuk mengantisipasi gangguan komunikasi, dua BTS seluler disediakan. Jumlah yang terluka telah meningkat menjadi 84, 47 di antaranya tetap dirawat di rumah sakit, termasuk enam dalam perawatan intensif.
Bangsulnya Britania Raya matan Uni Eropa (UE), biasa disingkat Brexit (lakuran "Britain" wan "exit"), adalah panarikan diri Britania Raya matan Uni Eropa sabagai hasil matan referendum Brexit nang diadakan pada Kamis 23 Juni 2016, referendum Brexit ini diadakan gasan mamutusakan apakah Britania Raya harus maninggalakan kaanggotaannya atawa tatap tagabung dalam Uni Eropa. Referendum ini diumpati idabul 30 juta pemilih, nang bararti partisipasi total didalamnya mancapai 71,8% matan panduduk nang bisi hak ipi di Britania Raya, hasilnya saurang adalah 51,9% maipi'i gasan bangsul matan Uni Eropa wan 48,1% maipi'i gasan tatap tagabung lawan Uni Eropa.

Rujukan
Andi-andi adalah seni suara tradisional nang ba'asal matan Kalimantan Selatan. Kesenian ini hanya malibatkan para penyanyi binian wan kada diiringi alat musik dalam panampilannya. Andi-andi menggunakan nyanyian nang bakisah tentang kehidupan para raja di Kalimantan pada wayah dahulu kala. sudah lebih matan 20 tahun seni ini kada tabiasa dipentasakan secara tabuka hampay dianggap bilang punah.

Rujukan
Duta Bahasa adalah turai pamaipi'ian pigur ginarasi anum nang batugas gasan mangampanyi'akan wan manyusialisasi'akan pamakaian basa Indunisia nang baik wan bujur. Turai pamaipi'ian ngini batumat di tingkat parupinsi wan imbah ngitu dilanjutakan di tingkatan nasiunal. Bubuhan pasarta cagar dinilai matan kamahiran babasa Indunisia, wawasan kabangsaan, sampai aspik itika salawas ma'umpati parusis pamaipi'ian. Turai tahunan ngini disalanggara'akan idabul Kamantarian Pandidikan wan Kabudayaan Ripublik Indunisia matan 2006.

Rujukan
Pamandangan dua gunung (istilah lain: pamandangan gunung kambar, gunung kambar lagindaris) adalah jua lukisan awam nang digambar idabuk kakanakan TK atawa SD di Indunisia. Lukisan ngini rancaknya manggambarakan dua gunung, kartak, pahumaan, wan matahari. Kakanakan Indunisia diparcaya pasti manggambar pamandangan ngini saban dibari tugas idabul guru gasan manggambar lawan tima bibas atawa pamandangan alam. Halian upjik gunung, pahumaan, kartak, wan matahari tadapat upjik-upjik lain nang mungkin maumpatinya dalam sabuting gambar kakanakan, kaya awan, rumah, batang, wan kumpai.

Rujukan
Lok-lok atawa sate lok-lok adalah makanan nang tadiri matan daging wan sayuran nang disurungakan lawan tutusuk sate. Lok-lok dipinandu sabagai jajanan jalanan di Malaysia, kaya di Penang wan Kuching. Magun damintu, lok-lok jua sutil dodapati di banyak kuta di Indonesia, kaya Malang, Batu wan Pontianak.

Rujukan 

Makanan
Tiga warna nang mamaparkan warna hijaw, kuning wan habang, marupakan kombinasi warna nang karacannya tadapat dalam pelbagai reka tatahan simbol nang digunakan idabul sesetengah organisasi utama gasan malambangakan bubuhan Melayu.

Daptar Pustaka
 

 
 
 
 
 
 

Malaysia
Biro Kesusastraan Borneo atawa Borneo Literature Bureau adalah penerbitan nang didiriakan idabul pamarintah kolonial Inggris pada 15 September 1958 di Kuching. Ampah matan didiriakannya penerbitan ini adalah gasan mafasilitasi industri perbukuan dalam basa Melayu, Tionghoa, Iban, Kadazan, Inggris, wan basa-basa dairah lainnya di wilayah Sabah wan Serawak. Produksi dibatumat dua tahun imbah pandiriannya, yeto 1960.

Rujukan
Rumah Aceh (Aksara Jawoë : رومه عادة اچيه) atawa nang labih dipinandui lawan ngaran "Rumoh Aceh" marupakan rumah adat matan suku Aceh. Rumah ini bertipe rumah panggung lawan 3 palih utama dan 1 palih tatawaran. Tiga palih utama matan rumah Aceh yeto seuramoë keuë (serambi dihadap), seuramoë teungoh (serambi dirahati) wan seuramoë likôt (serambi dudi). Sedangkan 1 palih tatawarannya yeto rumoh dapu (rumah padu). Hatap rumah bafungsi sabagai wadah panyimpanan pusaka kaluarga. 

pra=|ka|jmpl

Rujukan
Pangeran Nata Dilaga bagalar Sulthan Tahmidillah (babayanyanya Tahhmid Illah II) atawa Panembahan Ratoe atawa Susunan Sultan Sulaiman Saidullah (ke-1) atawa Sunan Nata Alam atawa Panembahan Batoe  adalah mangkubumi wan Wali Sultan Banjar tahun 1761-1801. atawa 1778-1808.

Rujukan
Balai Seba marupakan paséban agung nang baarti tempat audiensi raja atawa balai penghadapan besar, salah satu bangunan utama nang tadapat di dalam kompleks keraton Banjar Bumi Kencana nang didiriakan tahun 1780 idabul Panembahan Batuah awan bidas bidang 50 batis, panjang 120 batis wan pancaw 25 batis. Balai Seba andakannya di dihadap Dalam Sirap (= kedaton kadiaman Sultan barupa Rumah Bubungan Tinggi). Bangunan asli Balai Seba imbah lebor sahubungan awan lebornya Kompleks keraton Banjar ratusan tahun nang lalu.

Rujukan
Vickynisasi atawa Vickinisasi adalah sabuah fenomena kabasaan nang baasal matan gaya babasa Vicky Prasetyo, saurang pambawa acara wan pelawak bakebangsaan Indonesia. Istilah ini digunakan gasan manunjuk panggunaan basa kambuhan Indonesia-Inggris wan papaduan kata-kata nang kada lazim. Fenomena kabasaan ini sempat populer pada tahun 2012 wan rami digunakan dalam dunia hiburan sabagai bagayaan.

Rujukan
Keraton Banjar adalah istana kanagaraan Kasultanan Banjar sabagai pusat pamarintahan Kasultanan Banjar. Parasa Hikayat Banjar istana nang pertama kali dibangun diperuntukkan gasan Ampu Jatmika, nang dianggap cikal bakal raja-raja Banjar.

Hampay wayahini lokasi-lokasi keraton wan ujut keraton Banjar kada kawa diketahui lawan wali, sebab kadada data nang lengkap. Sabagai bakas nagara pangganalnya di anggal selatan Borneo pada baya kajayaannya, tentunya Kasultanan Banjar bisi pusat pamarintahan nang cukup baik. Keberadaan Keraton Banjar nang imbah punah, salah satunya dikaranakan pakalahian wan konflik lawan Balanda. Sikap Kasultanan Banjar wan urang Banjar pada umumnya nang kada handak tunduk lawan kahandak Balanda.

Baasar catatan sejarah, dikatahui bahuwa di Kalimatan Selatan tabiasa badiri sabuah kerajaan nang ganal yeto karajaan Banjar (1526–1905). Pada puncak baya kajayaannya, karajaan Banjar bisi wilayah kakuasaan nang lumbah banar, macakup bilang baanggal ganal pulau Kalimantan wayahini. Tia damintu hampai wayahini kada dikatahui lagi badimapa kabaadaannya, baik lokasi maupun bentuk arsitektur istana karajaan Banjar.

Rujukan
lokasiLANGIT: kecamatan grecol rt 26 rw 001 kec.grecol , langit kalimanah

bujur: 

https://bug.wikipedia.org
Palanit kihit atawa palanit kurcaci atawa palanit halus (bahasa Inggris: dwarf planet) adalah sambatan gasan banda-banda langit nang mamutari matahari dalam Tata Surya nang sasuai lawan ciri-ciri barikut ngini:

 maurbit mangalilingi matahari
 Baisi massa nang cukup gasan baisi gravitasi sorang supaya kawa maurus takanan banda tegar (rigid body) sahingga benda angkasa tadi tu baisi bantuk ekuilibrium hidrostatik (bantuk nang parak bulat)
 balum "mambarsihkan lingkungan" (clearing the neighborhood; mangusungakan orbit supaya kada diandaki banda-banda angkasa nang baukuran lumayan ganal nang lainnya salain satelitnya sorang) di daerah parak orbitnya
 Lain satelit sabuting palanit atawa banda angkasa nonbintang lainnya

Kategori "palanit kihit" ngini diulab pas partamuan Persatuan Astronomi Internasional pas 24 Agustus 2006. Badasarakan definisi ngini, Pluto harus baubah statusnya dari palanit jadi palanit kihit karena Pluto balum magusungakan daerah di parak orbitnya (Sabuk Kuiper).

Anggota 
Barikut adalah daftar banda angkasa nang sudah dibari status "palanit kihit":

 Plutoid: Palanit kihit nang nang baisi orbit di daerah trans-Neptunus

Lihat pula 

 Planet

Referensi
Mein Kampf (Jerman "Parjuangan ulun") adalah buku nang diulah Adolf Hitler. Buku ngini ditulis Hitler pas lagi di dalam panjara (imbah putsch nang gagal, pas 1923). Dalam buku ngini, inya manggambarkan (bapandir kesah) pandangannya gasan Jerman masa kaina. Inya manggambarkan jua rencana masa kaina inya gaaan bangsa Yahudi. Pas inya naik manjadi panguasa, pas 1933, inya mawujudkan babarapa isi buku ngitu, nang ba'akibat timbulnya Holocaust. Buku ngini tarsadia bibas di kantor-kantor sipil haratan masa pemerintahan Nazi di Jerman.

Imbah PD II, buku ngiini dianggap ilegal gasan dijual di Jerman wan Austria

 [butuh rujukan]

.

Tarjamahan Indunesia 
Buku ngini sudah ditarjamahakan ke dalam bahasa Indonesia mamakai judul nang sama.
International English Language Testing System disingkat IELTS marupakan uji cuba keharatan be bahasa Inggris nang dilaksanaakan beimbai ulih Universitas Cambridge, British Council, wan IDP Education Australia. IELTS soranb digolongakan dalam dua macam modul ujian naitu Modul Umum wan Modul Akademis.

Sejak tahun 1989, IELTS diparcaya menjalan akan tes hagan maukur kaharatan babahasa Inggris. Tiap tahun, labih matan sajuta urang mamakai IELTS hagan masuk ka dunia nang babahasa Inggris. Tes nginih dilaksana akan di 120 negara.

Referensi

Lihati jua 

 TOEFL

Pranala luar 

  Official IELTS Web Site
  Global Recognition System - search online for organizations recognizing IELTS 
  More on IELTS Test Structure 
  Cambridge Education Group
  IELTS training Web Site 
  Free IELTS downloads, advice and practice
 Kursus IELTS Preparation Jakarta | goeducation
Sweter (dibaca swètêr; bantuk kada baku: switer; bahasa Inggris Amirika sweater; Inggris Britania jersey atawa jumper) marupakan baju matan bahan nang tabal, dipakai pas wayah harinya dingin. Sweter kawa dipakai ulih urang tuha wan kakanakan kadada mamasalahakan binian atawa lakian. Bahanu sweter dipakai lawan baju kamija, kaus, blus, atawa, atasan nang lain, tagal kawa jua dipakai, langsung puruk haja. Sweter sacara tradisiunal diulah matan kain wol, tagal wayah ngini kawa diulah matan kain katun, sarat, wan sintentis, atawa nang mirip lawan kain nang tadi. Sweter di'apiki lawan ditapas atawa dibarasihakan pas karing, atawa mamakai gulungan pambarasih.

Referensi 

Pakayan
Ibnu Sina, S.Pi, M.Si (ranak di Puruk Cahu, Murung Raya, Kalimantan Tengah, 4 Januari 1975; umur 45 tahun

Adalah wali kuta Banjarmasin nang manjabat matan pariuda 2016 sampai 2021. Inya mangganti'akan wali kuta nang tadahulu, Muhidin, wan panjabat wali kuta H. M. Thamrin, imbah tapilih di Pilkada Banjarmasin 2015, wan bapasangan lawan wakil wali kuta Hermansyah.

Bahan acuan 

 Pulitisi Banjar
 Tukuh Pulitik
H. Sahbirin Noor, S.Sos., M.H. () adalah Hubnur Kalimantan Selatan 2 pariuda, yakni 2016—2021 wan 2021—2024 marupakan Hubnur Kalimantan Salatan damini gasan pariuda 2021–2024. Inya dilantik jadi Hubnur Kalimantan Salatan lawan Wakil Hubnur Muhidin wayah tanggal 25 Agustus 2021 di Istana Negara, Jakarta.

Riwayat Pandidikan 

 MI TPI Budi Mulia Sei. Jingah Banjarmasin (1982)
 SMP Negeri 10 Banjarmasin (1985)
 SMA Negeri 5 Banjarmasin (1988)
 S1 UNIVERSITAS ISLAM KALIMANTAN MUHAMMAD ARSYAD AL BANJARI Banjarmasin (1995)
 S2 Universitas Putra Bangsa Surabaya (2005)

Riwayat Jabatan 

 Diriktur Utama PT. Jhonlin Sasangga Banua
 Gubernur Kalimantan Selatan (2016–2021)

Riwayat Urganisasi 

 Ketua DPD I Partai Golkar Kalsel (2017–)

Referensi
Literasi digital marupakan pangetahuan wan kaharatan pas mamakai media digital, alat-alat kamunikasi, atawa jaringan dalam mancarii, meevaluasi, mamakai, maulah infurmasi, wan mamanfaatkannya sacara sihat, bijak, cardas, carmat, tapat, wan jua patuh hukum dalam rangka mambina komunikasi wan bapindaran saban hari.  Literasi digital jua marupakan kaharatan mamakai teknologi informasi wan komunikasi (TIK) hagan mekomunikasiakan kunten/infurmasi lawan mamakai kaharatan kognitif wan tiknikal.  Digital literasi labih candarung pada hal hal nang bahubungan lawan katarampilan tiknis wan fukus pada aspik kognitif wan sosial emosian di dunia wan lingkungan.  LIterasi digital marupakan rispun kita kapada parkambangan tiknulugi, bagaimana kita mamakai media hagan mandukung masyarakat dalam kamampuan mambaca sarta maningkatakan kainginan masyarakat supaya mambaca. 

Elemen esensial hagan mangambangkan literasi digital:  

        •    Kultural,   marupakan  pamahaman ragam kunteks pamakai  dunia digital;

        •    Kognitif, marupakan daya pikir dalam manilai kuntin;

        •    Konstruktif, marupakan reka ulah sasuatu nang harat wan aktual;

        •    Komunikatif, marupakan mamahami gawian jejaring wan kumunikasi di dunia digital;

        •    Kaparcayaan diri nang batanggung jawab;

        •    Kreatif, meulah nang hanyar pakai cara hanyar;

        •    Kritis dalam manyikapi kuntin; wan batanggungjawab sacara susial

Prinsip dasar pangambangan literasi digital:

 Pamahaman hagan meulah gagasan nang eksplisit wan implisit matan media
 Saling katargantungan antara media nang saikung lawan media nang lain
 Faktor susial manantuakan kabarhasilan jangka panjang media nang maulah ikusistim urganik hagan mancarii infurmasi, mambari infurmasi, menyimpani infurmasi wan ayungannya maulah baasa media itu sorang
 Kurasi atawa kaharatan hagan manilai sabuah infurmasi, supaya kawa di akses beasa.

Karangka literasi digital Indonesia:

 Proteksi (safeguard), naitu parlunya kasadaran lawan kasalamatan wan kanyamanan pamakai intirnit, naitu parlindungan data surang, kaamanan daring sarta privasi surang lawan layanan tiknulugi enkripsi sabagai salah satu sulusi nang disadiaakan.
 Hak-hak (right), naitu hak kabibasan baekspresi nang dilindungi, hak atas kakayaan intelektual, wan hak berserikat wan bakumpulan
 Pambardayaan (empowerment), naitu pembardayaan intirnit hagan mahasilakan karya pruduktif, jurnalisme warga, wan kawirausahaan sarta hal -hal nang bahubungan lawan etika infurmasi.
Marxisme–Leninisme marupakan ideologi pulitik nang dimiliki Partai Komunis Uni Soviet wan Komintern, wan buhan pendukungnya nang maanggap ideologi ngini basumber matan Marxisme wan Leninisme. Istilah ngini diulah oleh Josef Stalin wan manyabar luas di Uni Soviet imbah bukunya nang ditulis haratan tahun 1938 Sejarah VKP(b). Kursus Singkat, nang jadi buku palajaran rasmi.

Tujuan matan Marxisme–Leninisme adalah pangambangan nagara ka dalam apa nang dikira sabagai negara susialis malalui kapamimpinan palupur revolusioner tardiri dari revolusioner "profesional", nang marupakan kalumpuk-kalumpuk kecil nang penting matan babuhan kelas pakarja nang datang ke kasadaran sosialis sabagai akibat dari dialektika perjuangan kelas. Negara sosialis, nang manurut Marxisme–Leninisme marupakan "kediktatoran proletariat", ta'utama atau secara eksklusif diatur oleh partai pelopor revolusioner lewat proses sentralisme demokrasi, nang digambarkan Lenin sabagai "karagaman dalam diskusi, kesatuan dalam aksi". lewat kabijakan ini, partai komunis (atawa nang satara) adalah lambaga politik tartinggi dalam kekuatan negara wan organisasi utama kemasyarakatan. Marxisme–Leninisme malihat adanya pasaingan antara babagai macam pihak, sabagai langkah nang kada efektif matan demokrasi sajati wan kada tapi managasakan bahwa, dalam sebuah masyarakat sosialis, pluralisme hanya maukur parpacahan wan disfungsi dalam masyarakat.

Etimologi

Sajarah 

Dalam lima tahun imbah Vladimir Lenin maninggal pas tahun 1924, Stalin kawa mandapatakan kakuasaan di Uni Soviet. Menurut G. Lisichkin, Marxisme–Leninisme adalah sabuting ideologi nang tapisah nang dikompilasi ulih Stalin dalam bukunya "Pertanyaan matan Leninisme". Salawas pemerintahan Stalin di Uni Soviet, Marxisme–Leninisme disambat sabagai ideologi rasmi nagara.

Kadada kasapakatan nang pasti antara sajarawan mengenai apakah ya atau tidak bahwa Stalin benar-benar mengikuti prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh Karl Marx wan Lenin. Pemaham Trotskyis khususnya parcaya bahwa Stalinisme batantangan sacara otentik lawan Marxisme wan Leninisme, wan buhannya pamulannya mamakai istilah "Bolshevik- Leninisme "gasan manggambarakan idiologi buhannya sorang matan kumunisme nang anti-Stalinis (nang kainanya anti-Maois). Komunis kiri manulak "Marxisme-Leninisme" sabagai arus anti-Marxis.

Istilah "Marxisme-Leninisme" rancak dipakai ulih buhannya nang parcaya bahwa warisan Lenin kawa dibawa ka muka ulih Joseph Stalin (Stalinis). Tapi jua dipakai sapalihan urang nang kada katuju aspek represif Stalinisme, nang kaya pendukung Nikita Khrushchev.

Catatan Batis

Pranala luar 

 Definition at marxists.org
 Fundamentals of Marxism–Leninism Soviet textbook explaining Marxism–Leninism
 Leninist Ebooks
 Alexander Spirkin. Fundamentals of Philosophy . Translated from Russian by Sergei Syrovatkin. Moscow: Progress Publishers, 1990.
 Spirkin's textbook offers a systematic exposition of the foundations of dialectical and historical materialism. The book was awarded a prizeTemplat:Which at a competition of textbooks for students of higher educational establishments.

WikiBaiman
Idealisme
Batungkau adalah pamainan taradisiunal Indunisia nang balum dikatahuani sacara nahap asalnya, tagal kawa didapati di dairah lain lawan ngaran nang bamacam-macam nang kaya: sapalih wilayah Sumatera Barat lawan ngaran Tengkak-tengkak nang bamula matan kata Tengkak (pincang), Ingkau nang dalam basa Bengkulu ba'arti sapatu paring wan di Jawa Tengah nang mamakai ngaran Jangkungan nang bamula matan ngaran burung babatis panjang. Egrang saurang ba'asal matan basa Lampung nang ba'arti tarumpah  pancung (sandal landap) nang di'ulah matan paring bulat panjang. Batungkau marupa'akan Basa Banjar matan Egrang.

Asal Ngaran 
Batungkau ba'asal matan ngaran tungkau nang artinya tinggi. Jadi batungkau atawa bamain tungkau, adalah pamainan lawan cara bajalan maninggi'akan awak mamakai alat, wan alat ngitu sa'urang kawa disambat ngarannya tungkau. Pamainan ngini kawa jua disambat babatisan, marga alat nang dipakai gasan maninggi'akan awak nang kaya pangganti batis. Alat pamainan nang dingarani tungkau di'ulah urang matan batang paring nang badiamitir kikira 5 sintimitir wan panjang kikira 2 mitir.

Nilai Budaya 
Dalam pamainan batungkau tadapat bamamacam nilai-nilai budaya, nang kaya nilai pangsar dada (kerja keras) nang kawa dilihat dari sumangat bubuhan pamain batungkau nang harus tatap ba'usaha supaya kawa mangalahakan musuhnya. Nilai kacangkalan nang kawa dilihat matan parusis ma'ulah alat nang dipakai gasan bajalan nang mamarlu'akan kacangkalan wan katugulan supaya kawa saimbang wan nyaman dipakai gasan bajalan.

Nang pauncitan adalah nilai sapurtipitas nang kawa dilihat kada matan sikap bubuhan pamain nang kada culas rahatan bamain haja, tagal kawa jua manarima kakalahan lawan lapang dada. Marga biar kaya apa haja batungkau kada wastu sabuting pamainan gasan ma'isi masa puang lawan hal-hal nang pusitip gasan kakanakan atawa urang tuha.

Galeri

Catatan Batis 

WikiBaiman
Pamainan Tradisiunal
Datu Pantun marupakan saurang tokoh mistis nang bagana di Alam Banjuran Purwa Sari, alam pantheon nang kada kaliatan, tampat bagana para dewa kesenian rakyat. Datu Pantun diparcaya sabagai urang pertama nang sacara geneologis manjadi cikal bakal pantun di kalangan suku Banjar di Kalimantan Selatan.

Rujukan 

 Tajuddin Noor Ganie, 2006. Jatidiri Puisi Rakyat Etnis Banjar Berbentuk Peribahasa Berbentuk Puisi dalam Jatidiri Diri Puisi Rakyat Etnis Banjar di Kalsel, Penerbit Rumah Pustaka Folklor Banjar, Jalan Mayjen Soetoyo S, Gang Sepakat RT 13 Nomor 30, Banjarmasin, 70119

Lihati jua 

 Aruh Pantun
 Pamantunan
 Pantun Banjar
 Pulung Pantun
 Baturai Pantun

Datu-datu matan Kalimantan
Datu Muning marupakan salah sabuting kisah  menganai riwayat datuk (datu-datu) dalam masyarakat Banjar. Datu-datu dalam masyarakat Banjar digambarakan sabagai urang nang baisi kakuatan nang tinggi, kabal sanjata wan taat baagama. Kawa disambat datuk marupakan urang super. Salain itu datu rancak baik wan mangasihi lawan nang lain. Datu Muning digalari jua Datu Suban nang bailmu tinggi. Inya dapat ilmunya matan Kitab Laduni. Kisah menganai riwayat Datu Muning ni imbahnya mamalopori kisah-kisah riwayat para muridnya. Murid-muridnya naitu: Datu Tamongkar, Datu Marukat, Datu Niang Talib, Datu Sanggul, Datu Taruna Barikin, Datu Kalua, Datu Labi Diluman, Datu Harun, wan Datu Pujung. Kisahni mengisahakan kayaapa Datu Muning mandapatakan warisan barupa kitab ilmu agama. Isinya marupakan ilmu Kaesaan Tuhan nang paling tinggi. Kamudian ulih para panarusnya kitab itu disambat kitab Laduni. Hagan kawa menyarap ilmu matan kitab itu, Datu Muning malakukan semadi wan mempalajari dalam-dalam isi kitab nya.

Rujukan 

Datu-datu matan Kalimantan
Datu Pamulutan marupakan saurang pangeran (bagalar Pangeran Kuning), ulama wan panyabar agama Islam di wilayah Pantai Batakan, kacamatan Panyipatan, Tanah Laut, Kalsel. Panyambatan galar Datu Pamulutan dikaranakan inya baisi kakatujuan manjabak burung lawan pulut (gatah). (Memulut (bahasa Banjar) marupakan berburu mamakai gatah, biasanya hagan mamulut unggas/burung).

Imbah Datu Pamulutan maninggal, inya diulahakan kubah supaya masyarakat nang parak sana kawa bajiarah wan mangingat jasanya kawadah masyarakat. Sampai ayungannya, pulau di mana inya badiam ayungannya dikanal lawan Pulau Datu atawa Pulau Datu Pamulutan.

Dalam riwayat, inya marupakan panguasa alam gaib di pulau tarsabut.

Lihati Jua 

 Pulau Datu

Referensi 

Datu-datu matan Kalimantan
Pulau Datu (Pulau Datu Pamulutan) marupakan pulau kecil nang ada di parak Pantai Batakan, kacamatan Panyipatan, Tanah Laut, Kalsel. Dingarani pulau Datu karana di pulau nya ada kuburan saurang datu (sunan/penyabar agama islam), nang dikenal lawan ngaran Datu Pamulutan, nang dahulu beisi kakatujuan manjabak burung lawan pulut (gatah).

Pulau Datu bagana 7 mil di utara Tanjung Selatan.

Catatan batis 

Pulaw di Indonesia
Kalambu baguna gasan manjaga urang matan nyamuk, lalat, wan karangga nang lain tamasuk panyakit nang timbul marga karangga ngitu tadi, nang kaya malaria wan filariasis. Kalambu babantuk nang kaya sabuting widai tipis, tambus janak, wan jaring-jaring nang kawa manahan bamacam-macam karangga nang ma'igut atawa mahaur urang nang mamakainya. Jaring-jaringnya diulah nang kaya ngitu supaya karangga kada kawa masuk tagal udara kawa haja masuk. Kalambu kawa jua disambat lawan ngaran bedcanopy. Kalambu rancaknya dipakai nang kaya tinda gasan manukupi pangguringan. Supaya kawa baguna bujur-bujur, maka parlu dijaga supaya kadada lubang atawa calah gasan karangga masuk. Kalambu ada jua nang ba'isi karangka gasan manahan kalambunya sa'urang atawa rancaknya disambat urang wan ngaran self dropping bedcanopy.

Kalambu nang ditambahi insiktisida dikambangakan wayah tahun 1980 gasan pahaga'an malaria. Kalambu ngini ditambahi insiktisida piritruid atawa pirmitrin nang kawa mamati'i wan mahaga nyamuk. Sabuting panalitian nang digawi di Flores Timur manunjukakan bahua pamakaian kalambu nang ditambahi insiktisida pirmitrin 0,20 g/m2 kawa mangurangi kajadian malaria wan filariasis salawas 5 bulan pamakaian nang pamulaannya 25,70% jadi 21,95% gasan malaria mulai 4,20% ka 2,44% gasan filariasis.

Pranala luar 

 Technical information about woven wire and a mesh table 
 A charity project devoted to preventing malaria in Sierra Leone by the use of Long-Lasting Insecticidal Nets

Referensi
Mahalabiu marupakan salah satu bantuk sastra lisan Banjar barupa sambatan nang handap atau kesah nang nang kada tapi panjang, biasanya kada malabihi matan 15 kalimat, nang baisi panggayaan atawa teka-teki/tabakan. Mahalabiu biasanya maulah urang bapikir makna konotasi matan kesah tadi. Biar takadang baisi teka-teki, mahalabiu tatap kawa dibida'akan wancucupatian (teka-teki khas Banjar) nang labih tradisiunal/bahari. Bahasa Banjar nang dipakai dalam mahalabiu kada tapi tapangaruh lawan bahasa nang lain atawa basa Indunisia.

Asal kata 
Mahalabiu ditangguh ba'asal dari kata Halabiu, yakni ngaran sabuting kadamangan/distrik dari wilayah administratif Onderafdeeling Alabio wan Balangan pas waktu panjajahan Hindia Walanda. Kata Halabiu mandapat awalan ma- nang dalam basa Banjar artinya kurang labih baisi kalakuan nang kaya babuhan Halabiu. Ada jua Pandapat lain nang manyambat bahuwa mahalabiu baasal matan uujar mahala ‘tanggung’ wan biu (ngaran handap Halabiu) nang mun diartiakan jadi sambatan nang tanggung atawa balum tuntung nang maulah urang bapikir apa maksudnya.

Cuntuh 
"Takuliling masigit kada taliat tikar sambahyang."

Panjalasannya: Pamainan uujar nang bamakna ganda, yeto "tikar gasan sambahyang" wan "tikar nang manggawi sambahyang."

Catatan batis
Kompleks Makam Sultan Suriansyah adalah sabuah kompleks pamakaman nang baandak di Kalurahan Kuin Utara, Kacamatan Banjarmasin Utara, Kuta Banjarmasin.

Sultan Suriansyah 
Sultan Suriansyah marupakan raja Karajaan Banjar panambaian nang bagama Islam. Sawayah halus ngarannya adalah Raden Samudera, imbah diangkat majadi raja ngarannya majadi Pangeran Samudera wan imbah mamaluk Islam ngarannya majadi Sultan Suriansyah. Galar lainnya adalah Panembahan atawa Susuhunan Batu Habang.

Sajarah pamugaran Komplek Makam Sultan Suriansyah 
Studi kalayakan dalam rangka pamugaran dilakukan ulih sabuah tim nang dipimpin Drs. Machi Suhadi lawan biaya matan Pruyek Pamugaran wan Pamaliharaan Paninggalan Sajarah wan Purbakala Kalimantan Selatan 1982/1983.

Rujukan
Sultan (bahasa Arab: سلطان, sulṭān) adalah galar dalam dunia Muslim nang dipakai gasan marujuk bamacam kadudukan nang baragam dalam sapanjang sajarah panggunaannya. Halian rancaknya, sultan dipakai gasan mangacu pada kupala monarki Muslim nang bakuasa atas sabuah nagara Islam.
Sungai Kuin atawa Antasan Kuin adalah sungai halus nang badapat di Banjarmasin, Kalimantan Selatan. Sungai Kuin marupakan sungai permanen yeto sungai nang jumlah banyunya relatip tatap sapanjang tahun. Sabagai prasarana transportasi, sungai dibidakan jadi jalur sungai halus wan jalur sungai ganal. Sungai Kuin marupakan jalur sungai halus nang mahubungkan sungai Barito (jalur angkutan laut) lawan sungai Martapura (jalur sungai ganal) nang mambalah kuta Banjarmasin. Sungai Kuin dilimpati ulih angkutan sungai nang barangkat matan Banjarmasin manuju kuta-kuta padalaman di Kalteng maupun Kalsel. Sungai Kuin, anak sungai Barito dahulu marupakan jalur pangangkutan getah. Amun sungai Barito dipakai sabagai jaringan utama pambuangan banyu rigat, kakanakan sungainya sabagai jaringan sekunder wan tertier, misalnya sungai Kuin. Anak sungai Kuin diantaranya sungai Jagabaya wan sungai Pangeran nang hanya kawa dilimpati jukung jukung halus. Aktipitas bubuhan antangan bahubungan lawan parairan wan kahidupan sungai sahingga banyak rumah dibangun di sapanjang sungai Kuin. Masjid Sultan Suriansyah maupun Komplek Makam Sultan Suriansyah baandak di biding sungai Kuin, masing-masing dilangkapi lawan darmaga halus wadah manambatkan perahu (kelotok).

Galeri

Pranala luar 

Kuin
Kota Banjarmasin