AksaraLLM/aksara-bahasa-daerah-v1 huggingface dataset:
Ronggeng Gunung inggih punika silih tunggil sesolahan buhun (kuna) saking wawengkon Priangan Kangin sané katujuang antuk konsép balih-balihan minimalis. 
Ring pamahbah miwah dasar ipun, sesolahan puniki dados sarana ritual krama kampung antuk manghormatin Déwi Sri miwah balih-balihan sewusan panén padi. Sakéwanten, sesampun kamargiangné sistem pakebunan kolonial Belanda, sesolahan puniki magentos kawigunaan ipun dados sarana balijh-balihan sané patut kalaksanayang anak istri pribumi majeng pakarya-pakarya ahli kontrak sané karauhang Belanda. Sesolahan ronggeng gunung embas saking pacampuhan bajidor miwah pencak silat. Ronggéng Gunung kasolahang suwé ipun 2 nganti 12 jam ring asiki bebalihan. Ring asiki bebalihan punika ketah kairingin 6 nganti 8 tetabuhan. Sacara umum, tema tetabuhan punika nyaritayang indik kerinduan majeng gegélan miwah sesimbingan majeng parompak sané sampun ngamatiang Anggalarang.

Etimologi 

Ronggéng maasal saking kruna renggana (basa sansakerta) sané madué artos anak istri pujaan ati. Anak istri pujaan puniki dados pragina sané kapilih antuk nyanggra tamiu agung krajaan sané stata kairingin tetabuhan tradisional. Sapunika kruna gunung kakait sareng wawengkon pakampungan (pagunungan) dados genah sasolahan puniki maasal miwah ngelimbak.

Lelintihan 
Ring pamahbahné, ronggéng gunung polih dados sesolahan wali upacara adat sekadi panén raya, nyanggra tamiu, pawiwahan, dan sunatan, daweg nika akéh sané madaging indik kajaruhan saking pragina. Sakéwanten, daweg warsa 1904 nganti 1945, makudang nilai miwah konsép panyajian ronggéng gunung polih pagentosan manutin parikrama tur tatakrama sané nyansan magentos ring krama irika. Silih tunggil conto pagentosan parikrama punika pragina nénten kadadosang ngusudin para pragina lanang taler pra pamiarsa lanang sané nyarengin sesolahan ronggéng.

Pustaka
Roti buaya inggih punika sanganan kalih roti manis marupa sekadi buaya saking Betawi. Roti buaya setata wenten ring acara pawiwahan traditional Betawi.

Lelintihan 
Pangaryanan roti miwah jaja sané kakenalang olih jadma Éropa sané nyeneng ring Batavia (Jakarta), punika Portugis miwah Belanda. Sadurung karauhan bangsa Éropa sané ngenalang roti, sangan punika marupa buaya sane kakaryanin saking ubi. Roti buaya vérsi modérn karipta ring aab kolonial sané kapingaruhin olih ajengan Belanda.

Lambang 
Wong Betawi percaya pinaka buaya nganten wantah sareng asiki pasangan; olih krana punika, roti puniki kapercaya ngawakilin rasa tindih sang lanang sareng istri. Ritatkala pésta pawiwahan, roti ring sisi sang mawiwahan sané istri kaedengang antuk para tamiu miwah paindikan roti punika kaanggep ngawaklilin karakter saking sang lanang sabar tur teer. Tiosan rasa tindih, roti taler dados perlambang kabecikan ékonomi. Roti buaya taler ngambarang kasabaran krana buaya sabar ngantosang mangsa. Vérsi liyanan nganikayang pinaka roti puniki ngambarang kajantanan. Sakéwanten ring budaya modérn, perlambang buaya sampun magentos. Buaya ketah kaanggit ring pindikan nénten becik, minakadi buaya judi (bebotoh), buaya minum (pemunyah) miwah buaya darat (jadma mamitra).

Pustaka

Suratan
Coto Makassar utawi Coto Mangkasara (Makassar), inggih punika soto tradisional Indonésia sané maasal saking Makassar, Kelod. Puniki marupa soroh soto tradisional ketah nganggén ulam sampi miwah lablaban jeroan antuk kaldu mabasa saking lakaran kacang tanah miwah basa liyanan. Coto Makassar ketah kaajeng sareng lontong Burasa utawi Tipat.

Lelintihan 
Kawéntenan ajengan puniki ten lémpas saking kaadegang nyané Kasultanan Gowa, punika sawatara 1538 maséhi ritatkala mapusat ring Sombaopu, pahan kelod saking wawidangan Kota Makassar, sapunika dados ajengan kuna di Indonesia. Masaih sareng ajengan kuna liyanan minakadi nasi bakepor, nasi jemblung, nasi bogana, docang, miwah papéda. Pabinayan lakaran utama saking Coto Makassar riin sareng mangkin nénten malakar saking ulam miwah jeroan sampi sakéwanten saking ulam miwah jeroan kebo.

Mawit lelintihan, Coto Makassar ring pamahbahné pinaka ajengan para raja miwah praratu istana Kasultanan Gowa. Ajengan puniki ketah kasajiang ritatkala nyanggra tamiu kasultanan utawi rikala upacara adat. Sapunika lelintihan liyanan nganikayang pinaka Coto Makassar sujatiné ajengan sané karipta olih silih tunggil krama ring Kasultanan Gowa. Nyabran semeng, ipun ketah ngaryanang Coto Makassar antuk kawagiang majeng para pengawal krajaan sadurung ipun masesana semengan. Mawit pidarta para ahli sané kasineb ring arsip lelintihan pameréntah Kota Makassar, ring abad ka-16 ajengan Coto Makassar polih pingaruh saking ajengan Cina krana kawewehin tauco.

Lakaran 
Lakaran utama soto ketah saking ulam sampi miwah kacampuh sareng jeroan minakadi basang, ati, paru, jantung, babat, miwa polo saking sampi. Ring basa-basa sané nénten kaalusang wénten séé, janggar ulam, don limo, isén, jaé, titisan, miwah kaldu sampi. Wénten basa-basa alus minakadi ketumbah, ginten, uyah, mica, tingkih, miwah kesuna. Rikala sampun lebeng pacang kajangkepin antuk embe, peré, miwah selédri.

Pustaka
Gambus inggih punika alat musik petik minakadi mandolin sane wit saking Timur Tengah. Pinih kidik gambus kapasang 3 senar rauh pinih akeh 12 senar. Gambus kabaktayang sambil kairing gendang. Orkes nganggen alat musik utama marupa gambus sane kabaos orkes gambus utawi kabaos gambus kemanten. Ring TVRI miwah RRI, orkes gambus polih ngamaktayang acara irama padang pasir. Orkes gambus ngiringin tari Zapin miwah Tari Jepen sane makasami kabaktayang olih anak lanang pinaka tari pergaulan. Lagu sane kabaktayang mairama Timur Tengah. Tema liriknyane inggih punika kaagaman. Alat musiknyane minakadi biola, gendang, tabla, miwah suling. Mangkin, orkes gambus manados druen krama Betawi miwah akeh ngundang ring pesta sunatan miwah pawiwahan. Lirik tembangnyane mabasa Arab, dagingnyane ketah madaging doa utawi shawalat. Perintis orkes gambus ingih punika Syech Albar, miwah orkes gambus sane kaloktah inggih punika orkes gambus El-Surayya saking kota Medan sane kapimpin olih Ahmad Baqi.

Lelintihan Gambus ring Kalimantan 
Ngranjing gammbus ring Kalimantan inggih punika malarapan kelompok masyarakat sane wit saking Kerajaan Brunei Darussalam miwah masyarakat Melayu Sanggau tiosan sane ring masa punika magenah ring Desa Mengkiang. Desa Mengkiang puniki manados asal-usul Kerajaan Sanggau sane mangkin manados Kabupaten Senggau. Desa puniki magenah ring alur Sungai Sekayam sane pinaka anak sungai saking Sungai Kapuas. Pangawitnyane para penduduk sane wit saking Kerajaan Brunei inucap.

Gambusi ring Gorontalo 
Gambusi madue kesamaan antuk gambus sane ketahnyane. Gambusi kajangkepin antuk pitung dawai miwah kabaktayang dipetik. Ketahnyane alat musik puniki kabaktayang taler antuk marwas miwah rebana ring sajeroning pertunjukkan seni. Gambusi puniki kabakta ka Provinsi Gorontalo olih Ulama saking Timur Tengah, duaning krama Gorontalo nenten prasida maos gambus, antuk punika manados Gambusi.

Pustaka
Pangangge adat Bengkulu sane katah kabaos Rejang Lenong inggih punika pangangge sane mawit saking Melayu Jambi, Melayu Riau, Melayu Deli, Palembang, dan Lampung. Makueh wit punika taler ngametuang ciri khas ring pangangge Rejang Lebong.

Bengkulu 
Bengkulu inggih punika provinsi ring polo Sumatra sisi kauh kelod. Manut ring sejarah Bengkulu makueh madue kerajaan/keraton, luire; Kerajaan Sungai Serut, Kerajaan Selebar, Kerajaan Pat Petulai, Kerajaan Balai Buntar, Kerajaan Sungai Lemau, Kerajaan Sekiris, Kerajaan Gedung Agung, miwah Kerajaan Marau Riang. Kawentena akehnyane kerajaan/keraton puniki majanten sampun mapikenoh antuk akeh sektor, silih tinunggilnyane indik pangangge.

Ring acara pawiwahan Bimbang Kejei utawi pawiwahan ring Rejang Lebong kakepah dados kalih rentetan, inggih punika sujut malaikat pinaka bhakti tur nunas restu saking leluhur soang-soang, sane kaping kalih akad nikah ritatkala tamu akeh rauh tur kalaksanayang ring bale lantang.

Uparengge 
Pangangge Rejang Lebong sane lanang anggen wiwaha taler pragina inggih punika;

 Nganggen jas sane katutup antuk lengen dawa, mawarna selem, barak, miwah pelung,
 Celana dawa sane kabuat antuk satin mawarna pateh sekadi duuran (atasan),
 Cek'ulew pinaka topong sane runcing ka duur,
 Selempang sane melembad saking kiwa songket ngalantur ring bangkiang, biasane mamotif emas,
 Pending sane mawiguna pinaka sabuk bangkiang matatujon ngokohang songket,
 Keris, biasane magenah ring bangkiang pinaka uperengge jangkep busana Rejang Lebongh ring sang purusa/lanang.

Pangangge Rejang Lebong ring sang pradana utawi luh manut ring Buku Pintar Perkawinan Nusantara (2012) olih Hamidin.

Pengangge sane kapertama kaanggen ritatkala upakara sujut malaikat. Para ibu mengenyan ngaryanin bedak utawi pupur pereragan, sane matetujon mangda mengenyan marasa dingin tur sejuk ritatkala upakara kelaksanayang.

Pangangge sujut malaikat olih mengenyan:

 Sunting tapung inggih punika perak tipis sane medue motif minakadi don-donan tur bunga sane medue bentuk mayang. Sunting tapung kasepuh aji emas.
 Daun pitis-pitis, minakadi parasite sejati sane idup numpang ring batang taru. Suksmanipun kokoh ritatkala ngamargiang swadarma ring grhasta asrama. Ring upakara inti, daun pitis-pitis puniki kaanggen dados mahkota sako utawi singa

Lianan sareng pepayasan sembah sujut, sane kaanggen ritatkala akad nikah risedek tamu rauh ring bale lantang wastra kurungan nganggen bahan bludru, selendang songket, sarung guntingan minakadi kain wiron. 

Pangangge Rejang Lebong ring sang pradana utawi luh, luire;  

 Baju kurung malengen dawa malakar aji baludru, kaawewehin antuk lempeng logam mawarna kuning emas,
 Lumrahne kwaca sane kaangen mawarna bang utawi barak, lembayung, pelung, muah selem,
 Songkep madasar antuk sutera mamotif emas, kaanggen pinaka busana betenan, 
 pending pinaka sabuk ring bangkiang,
 Konde sane jangkep antuk tusuk konde muwah mahkota antuk hiasan sungting utawi kembang goyang,
 Nganggen gelang, anting, lan kalung

Pustaka 

Panganggé adat ring Indonésia
Sapé (sapéh, sampék, sambé', sapék) inggih punika kecapi tradisional saking sekaa wong Kenyah miwah Kayan sané nyeneng ring umah panjang sisi tukad ring Kalimantan Kangin Kalér miwah Kawan, Indonésia taler pahan kalér Sarawak, Malaysia. Sape' kaukir saking abongkol taru, lantangné ngantos améter madaging senar.

Ring pamahbamé sapé pinaka piranti musik sané kawatesin wantah kalih senar miwah tiga frét. Pawigunaan kawates ring musik pangiring ritual karauhan. Ring abad ungkur, sapé nyansan suwé dados piranti musik pergaulan antuk mengiringi sesolahan utawi dados balih-balihan. Sané mamgkin, sapé sané mangkin katah kacingak nganggén tiga, papat utawi lima senar, antuk jangkauan langkung saking tiga oktaf.

Sacara téknis, sape pinaka piranti musik sané sadarana, antuk asiki senar makta mélodi miwah senar liyanan dados pangiring ritmis. Ring praktékné, wénten kalih soroh ketah, asiki antuk sesolahan umah panjang lanang miwah sané liyanan antuk sesolahan umah panjang istri. Wénten taler soroh katiga sané kaph kaanggén. Musik sapé ketahné kaaptiang saking ipian miwah wénten langkung saking 35 karya tradisional antuk akéh variasi.

Sapé' sané mangkin kantun kakaryanin ring Nusa Kalimantan, miwah sampun kasisipin inovasi modern sekadi sapé' éléktrik sampun ketah kacunduk.

Lelintihan 

Lelintihan sapé wénten ring Kalimantan Kangin “Koné mawit mitologi Dayak Kayaan”, Sapé' karipta olih satunggil jadma lanang sané kampih ring satunggil esai (satunggil gili ring tengah tukad). Jadma sané ngantos mangkin kauningin punika sinarengan sawitra ipun nuwutin tukad, lantas kelem. Ipun kelem krana nénten prasida nyelametang sampan saking riam sané ageng. Wantah asiki sané prasida urip antuk ngelangi nuju esai. Sapunika sisané séda kelem miwah kabakta toya.

Rikala sirep nyapnyap ipun, sang sané selamet mirengang swara kecapi sané becik tur ngulangin saking dasar tukad. Nyansan suwé ipun mirengang swara punika, nyansan ipun marasa nampek sané wit musik sané nénten ketah punika. Paindikan sané ipun polihang sekadi polih paica panugrahan saking para pitara. Separauh nyané ring jumah, ipun ngindayang makarya piranti musik miwah ngamainang sekadi swara ritatkala kampih ring esai. Sekat punika Sapé' Kenyah kakawitin kamainang tur kadadosang musik tradisional olih wong Dayak Kenyah taler sekaa liyanan.

Saking catetan lelintihan sané maukir ring Candi Borobudur, sapé sampun wénten ritatkala candi punika kawangun, sapé puniki rumasuk piranti musik sané purwa mayusa langkung saking panyatusan warsa.

Seniman 
Ring lelitihan ipun wénten seniman-seniman sapé sané kaloktah nénten ja ring asal ipun kémanten, ipun sampun makta sapé nganti dura negara, sapunika seniman-seniman sané sampun kasub luiré:
 Uyau Moris
 Christian Mara

Pustaka
Stadion Vélodrome pinaka sinunggil stadion sané magenah ring Marseille, Prancis. Stadion puniki kaanggén antuk laga sépakbola miwah dados kandang saking klub Olympique Marseille.

Stadion puniki taler kaanggén laga rugbi, miwah kapah dados kandang RC Toulonnais. Stadion puniki ngelah kapasitas 60.031 pamiarsa.

Pustaka
Tanjidor inggih punika kesenian Betawi sane mawentuk orkes. Kesenian puniki sampun ngawit duk abad ka-19 karintis olih Augustin Michiels utawi sane ketah kauningin antuk Mayor Jantje ring wawidangan Citrap utawi Citeureup. Alat-alat musik sane kanggen ketahnyane pateh minakadi drumben. Kesenian Tanjidor taler wenten ring Kalimantan Barat, sakewanten ring Kalimantan Selatan sampun punah. Wenten taler kawigunan musik Tanjidor pinaka ngibur, sakewanten taler prasida pinaka acara ngaramiang upacara lamaran  ring Betawi. 

Kruna Tanjidor wit saking basa Portugis 'tangedor' sane maartos 'musik'.

Kesenian Tanjidor ketahnyane kanggen ring musik jalanan tradisional utawi pesta Cap Go Meh ring wawidangan Tionghoa Betawi. Musik puniki pinaka sisa saking musik baris miwah musik tiup jaman Belanda ring Indonesia. Taler ketahnyane kesenian puniki kanggen ngiringin sang alaki-rabi utawi sajeroning acara pawai daerah. Sakewanten ketahnyane kesenian puniki kamargiang ring genah sane karauhin olih krama  Betawi minakadi orkes.

Pustaka
Sikap Dalam (Aksara Bali: ᬲᬶᬓᬧ᭄​ᬤᬮᬫ᭄) inggih punika silih tunggil kecamatan ring Kabupatén Empat Lawang, propinsi Sumatra Selatan, ring panegara Indonésia.

Pamréntahan

Wawengkon administratip 
Kecamatan puniki madué 11 désa, inggih punika:

 Bandar Aji
 Karang Anyar
 Karang Dapo Baru
 Karang Dapo Lama
 Karang Gede
 Marta Pura
 Paduraksa
 Puntang
 Tangga Rasa
 Tapa Baru
 Tapa Lama

Pustaka

Pranala jaba 
  Situs Resmi Pamnrentahan Sumatra Selatan 
  Badan Pusat Statistik Pamrentahan Sumatra Selatan
  Situs Resmi Kabupaten Empat Lawang
  Badan Pusat Statistik Kabupaten Empat Lawang
cutetan: URL dados kauahin/ilang. Yening URL nenten aktip, ngiring kaapus saking lis.

Kabupatén Empat Lawang
Kecamatan ring Kabupatén Empat Lawang
Kecamatan ring Sumatra Selatan
Tari Campak inggih punika sasolahan saking wawidangan Bangka-Belitung sane nyihnayang keceriaaan bujang miwah dayang ring kepulauan Bangka Belitung. Sasolahan puniki ketahnyane kasolahang risampune manyi utawi rauh saking tegalan. 

Sasolahan puniki kanggen pinaka hiburan sajeroning akeh parikrama minakadi nyanggra tamiu utawi ring pesta pawiwahan ring Bangka Belitung. Sasolahan puniki nglimbak ring masa pendudukan bangsa Portugis ring Bangka Belitung. Mangkin sampun prasida kacingak saking makudang-kudang soroh ring Tari Campak inggih punika akordion miwah pangangge ring pragina istri sane nganutin gaya Eropa.

Pragina ring Tari Campak inggih punika pragina saking usia muda utawi remaja becik punika anak lanang miwah anak istri sane saling mapasangan. Pragina istri ring Tari Campak kabaos nduk campak miwah pragina lanang kabaos penandak. Gerakan ring Tari Campak kabaos lincah, puniki duaning Tari Campak nyihnayang keceriaan para remaja muda. Dadosnyane, antuk ekspresi gembira miwah ceria, para pragina lanang miwah istri makasami lincah miwah gemulai nganutin musik pangiringnyane.

Pustaka
Tari Kedidi inggih punika sasolahan adat sane wit saking Bangka Belitung.  Tari Kedidi kangkat saking gerakan kedis Kedidi sane akeh kapanggihin rikala krama ngawit mamula rauh nyantosang masan manyi. Rikala wengi sambil masandekan sawusan makarya, krama desa ngibur antuk nyuarang musik Dambus sinambi bedincak miwah nyolahang Tari Kedidi. Tari Kedidi pinaka lambang gerak-gerik kedis Kedidi sane kocap akeh wenten ring pasih Pulau Bangka. Kedis Kedidi inggih punika soroh kedis sane idup makelompok taler unik ritatkala mapalalianan miwah ritatkala ngalih amahan ring sisin pasihe.

Lelintihan Tari Kedidi 
Manut silih tunggil pewarih sane kantun wenten kantos mangkin sane mapesengan Kamarul, sane mijil ring warsa 1935, maosang sasolahan puniki karipta olih jejaka sane madue swagina manados bendega miwah petani sane urip ring jaman Kesultanan Palembang sane makuasa ring pulau Timah, jejakan punika mapesengan Abu Latief. 

Abu Latief sering meneng ring sisin pasihe, pateh minakadi kedis Kedidi sane seneng mapalalianan ring pasih. Raris dane polih inspirasi saking kedis kedidi sane sedeng manjus miwah nyingakin lucunyane kedis punika. Tiosan punika, Abu Latief taler sampun ngripta iringan musik sane kakaryanin antuk bahan-bahan alami sane kapolihang saking wawidangan sekitar.

Suksman Tari Kedidi 
Suksman Tari Kedidi pinaka panglila cita. Manut aab jagate, sasolahan puniki kanggen mengelabuhi para penjajah sane daweg punika meled nangkep tentara keamanan rakyat (TKR). Tiosan punika, pola lantai Tari Kedidi sane marerod sejajar makacihna kesatuan ngaturang penghormatan. Raris, pola marerod ring 2 garis pinaka cihna kedis Kedidi sane lincah miwah seneng makecos sambil mapalalianan yuyu. Miwah pola lantai melingkar madue suksman inggih punika kedis Kedidi maderbe kebiasaan sering mapupul saren tempal-timpalipun. Kontekstualisasi gerakan Tari Kedidi inggih punika nyritayang indik kepahlawanan miwah kawentenan wawidangan krama daweg punika.

Kawigunan Tari Kedidi 
Tari Kedidi inggih punika sasolahan tradisi sane manados tetamian Budaya Tak Benda Indonesia sane wit saking wawidangan Bangka Belitung. Tari Kedidi puniki sering kasolahang ritatkala wenten upacara adat Perang Ketupat ring desa Tempilang. Kantos mangkin Tari Kedidi madue kawigunan sane penting sajeroning krama Kabupaten Bangka Barat minakadi seniman, pamerintah, miwah masyarakat umum duaning pinaka pemenuhan kebutuhan krama inucap.

Pustaka
Tari Cokek inggih punika silih tunggil sasolahan tradisional Betawi sane embas duk abad ka-19. Tari Cokek inggih punika sasolahan sane wit saking asil akulturasi budaya Cina, Banten, miwah Betawi.

Lelintihan 
Tari Cokek inggih punika kesenian sane embas ring wawidangan krama Betawi-Tionghoa ring sisin ibukota Jakarta, inggih punika ring Teuk Naga, Tangerang. Ring buku Peranakan Tionghoa Indonesia: Sebuah Perjalanan Budaya kabaosang Thas Tangerang miwah Tari Cokek inggih punika seni tari sane wit saking Betawi sane manados tarian kadagingin antuk etnik Tionghoa. Manut Clarissa Amelinda ring publikasinyane sane mamurda Eksistensi Tari Cokek Sebagai Hasil Akulturasi Budaya Betawi, cokek inggih punika silih tunggil panglila cita sane pinih ecik, duaning panglibanyane gelis miwah akeh sane nyenengin krama Betawi kota rauh krama Betawi pasisi. Daweg punika kalaksanayang pesta hiburan minakadi perayaan perjamuan hajatan perkawinan utawi pesta sunatan, para pragina Cokek masolah sinambi matembang sane kairing musik Gambang Kromong. Papaduan gerak, lagu, miwah musik tampil adung pisan. Wastan Cokek wit saking basa Hokkian chiou-khek sane maartos nembangang lagu. Ring basa Mandarin kawacen Chang ge.

Panglimbak Tari Cokek ring Era Modern 
Manut aab jagate miwah sifat kebudayaan sane dinamis, ngawinang Tari Cokek sampun ngalamin akeh pauahan duaning pengaruh budaya miwah globalisasi. Tari Cokek sane nglimbak ring Betawi pinaka sasolahan asil akulturasi budaya Cina, Banten, miwah Betawi. Duaning genah sane nampek antuk ibu kota Jakarta ngawinang panglimbak Tari Cokek puniki gelis nglimbak ring Jakarta. Tari Cokek sane wenten masa mangkin wentuknyane sampun matiosan ring Tari Cokek sane dumun wenten ring tengahing krama Betawi, becik kapanggih saking gerakan, pangangge, payasan, miwah musik pendukung Tarian Cokek punika.

Pustaka
Tari Sembah inggih punika silih tunggil sasolahan adat tradisional saking Lampung sane kasolahang olih krama sajeroning acara panyanggran miwah penghormatan tamu undangan. Krama Lampung sering maosang Tari Sembah puniki antuk tari penyambutan utawi sasolahan panyambarama.

Tari Sembah wit saking papruman kalih adat sane wenten ring Lampung, inggih punika Saibatin miwah Papadun. Dumun, Saibatin miwah Papadun madue tarian adat soang-soang, inggih punika Tari Melinting miwah Tari Sembah. Pamerintah Provinsi Lampung raris madue inisiatif manadosang silih tunggil saking tari inucap pinaka identitas budaya Lampung. Maka kamargiang paparuman ring Gedung Dharma Wanita kota Bandar Lampung miwah karauhin olih kakalih ketua adat, miwah angga saking Dinas Pariwisata, Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Lampung, miwah para ahli seni saking daerah miwah pusat. Ring wulan Mei warsa 1989, Tari Sigeh Penguten utawi Tari Sembah kanggen pinaka ikon budaya provinsi Lampung. Gerakan, busana, properti, iringan musik, miwah pola lantainyane raris kaseragamang

Pustaka
Tari Yapong inggih punika sesolahan Betawi, maasal saking Jakarta, Indonésia. Sesolahan puniki ngambarang kekanténan yowana sané karipta olih seniman Bagong Kussudiardja. Tari Yapong kapertama kasolahang antuk acara HUT ke-450 Jakarta ring warsa 1977.

Lelintihan 

Tari Yapong kapertama kasolahang antuk nyanggra dirgahayu kota Jakarta kaping 450 ring warsa 1977. Daweg nika, Dinas Kebudayaan DKI mataki-taki antuk sesolahan massal maplaran saking carita perjuangan Rajaputra Jayakarta. Pamentasan marupa sendratari kaserahang majeng Bagong Kussudiarjo antuk mingaturin acaraa, antuk mataki-taki ring pamentasan punika, Bagong ngamargiang panilikan makudang sasih majeng kauripan wong Betawi. Bagong ngamargiang panilikan puniki saking perpustakaan, flim, slide miwah panyingakan langsung majeng wong Betawi. Sapunika ngasilang sasolahan sané puput kasolahang ring tanggal 20 miwah 21 Juni 1977 ring Senayan Convention Center, Jakarta, sesolahan punika kawantu olih 300 artis miwah musisi.

Sasolahan puniki ring rasa seneng nganggén gerakan sané dinamis miwah ngulangunin. Ring gerakan tari Yapong, rasa seneng katampilang krana nyanggra karauhan Rajaputra Jayakarta. Paindikan punika maparinama Yapong miwah nénten maartos napi. Paistilah punika maasal saking tembang maswara ya, ya, ya sané katembangang olih panembang pangiring mwiah swara musik sané maswara pong, pong, pong, sapunika embas ipun “ya-pong” sané nyansan suwé dados yapong.

Rupa miwah gerak 

Pola panganggé sané kakenaang olih para pragina pinaka pengembangan saking panganggé tari topéng Betawi. Paindikan punika prasida kacingak saking rupa miwah gelung taler kampuh sané aanggén ring dada, sané kasengguh ”toka-toka”. Tari Yapong maaled saking sasolahan krama Betawi, salanturné kacampuh sareng tari pop, rumasuk unsur tari Sumatera. Krana budaya Betawi dahat kapingaruhin olih budaya Cina, Tari Yapong taler polih unsur seni cina, minakadi ring kain sané kaanggén para pragina polih gegambaran naga sané mawarna bang nyentak sané maciri saking budaya Cina.

Piranti musik sané kaanggén ring sesolahan puniki campuhan Betawi, Jawa, miwah Sunda. Sesampun sasolahan puniki dados sesolahan ngeléb, akéh ring Jakarta nganggén makudang piranti musik tradisional, minakadi Rebana Biang, Rebana Hadroh, miwah Rebana Ketimpring.

Pustaka
Mahābodhi Mahāvihāra silih sinunggil Situs Tetamian Jagat UNESCO, inggih punika wihara kuna Buddha, sakéwanten kaadegang miwah kaulihang malih, magenah ring Bodh Gaya, Bihar, India, ngacihnain genah ring dija Buddha kanikayang sampun polih pancerahan.

Pustaka
Nalanda (, ) inggih punika mahavihara kaloktah (univérsitas Buddha) ring Magadha kuna (aab modérn Bihar), India. Kaanggep olih para sajarawan dados univérsitas residensial kapertama ring jagat miwah riantara pusat pamelajahan pinih ageng ring jagat kuna, magenah ring nampek kota Rajagriha (mangkin Rajgir) miwah sawatara  kelod kangin saking Pataliputra (mangkin Patna). Maoperasi saking 427 nganti 1197 Maséhi, Sadurung katunjel ring pamahbah abad ka-12, Nalanda nyineb langkung saking 9 yuta manuskrip.

Pustaka
Sanchi inggih punika kompléks Buddha, kaloktah antuk Stupa Agungné, ring puncak bukit ring Kota Sanchi, Distrik Raisen Negara Wagian Madhya Pradesh, India. Magenah sawatara 23 kilométer saking ibukota distrik Kota Raisen miwah  kalér kangin Bhopal, ibukota saking Madhya Pradesh.
Donghwasa, taler Wihara Donghwa, inggih punika wihara Buddha saking Ordo Jogye ring Daegu kalér, Koréa Kelod.  Wihara puniki magenah ring sisi kelod Gunung Palgongsan, ring pawatesan Dohak-dong, Dong-gu, nampek pawatesan kalér Daegu. Parinama ipun maartos "Wihara Sekar Paulownia".
Tari Kanja inggih punika sasolahan tradisional saking Bima. Tarian Kanja pinaka tarian klasik istana sane karipta olih Sultan Abdul Kahir Sirajudin duk warsa 1673 risampune Islam ngranjing ring Bima. Tari Kanja kasolahang olih 4-6 pragina lanang. Kanja maartos tantangan, sane nyihnayang panglima perang sane gagah berani nglawan tantangan ring medan laga.

Soroh 
Tari Kanja wenten kalih soroh inggih punika Kanja Rato Renda utawi Kanja Kese miwah Kanja Ncau utawi Kanja Dua (Duel).

Kanja Rato Renda kasolahang olih pragina antuk gerakan sane sadarana miwah sasolahan puniki nyihnayangan kesigapan panglima perang sajeroning ngamargiang amongan pinaka pengawal. Kanja Ncau kasolahang olih kalih pragina antuk gerakan sane lebih bervariasi saking Kanja Rato Renda. Kanja Ncau nyihnayang perang tanding utawi duel ring kalih panglima perang minakadi peristiwa sejarah sane ngawinang sasolahan puniki karipta. Peristiwa inucap ring warsa 1630 Masehi daweg runtuhnyane Kerajaan Bima utawi ngawit ngranjingnyane Agama Islam ring Tanah Mbojo.

Kawigunan 
Ring masa kesultanan, makakalih tari Kanja puniki wantah kasolahang ring ajeg istana Kesultanan Bima, nyabran upacara adat U-a Pua, miwah kasolahang olih para panglima perang utawi sane ngangganin. Sakewanten ring panglimbaknyane mangkin, makakalih sasolahan puniki wantah pinaka seni pertunjukkan sane kasolahang ring panggung utawi ring lapangan mawentuk arena, sajeroning ngameriahang upacara-upacara adat minakadi khitanan, pawiwahan, syukuran, miwah sane tiosan. Sering taler kasolahang sajeroning ngameriahang ritatkala mikelingin hari besar nasional utawi daerah miwah nyambrama utawi ngibur para tamiu resmi sane rauh ka Kabupaten Dati II Bima.

Pustaka
Tari Soka inggih punika sasolahan para kesatria. Sasolahan puniki wit saking Desa Sari, Kecamatan Sape. Sultan Bima ka 2 Abdul Khair Sirajuddin (1640-1682) ngangkat sasolahan puniki manados sasolahan resmi Istana Bima sane kasolahang olih keturunan pragina Soka ring Desa Sari, Kecamatan Sape. Tarian Soka manados sasolahan pangiring miwah pengawal ring barisan ajeng upacara ring kesultanan Bima, silih tunggilnyane inggih punika Upacara Hanta Ua Pua. 

Tari Soka kasolahang olih kalih prajurit antuk sanjata tombak miwah tameng. Kairingin tabuhan 2 gendang miwah sarone utawi serunai. Iringan tarian soka nenten nganggen gong, duaning ketahnyane tarian soka sering kasolahang sinambi mamargi. Busana pragina Soka mawarna barak sane pinaka lambang kegagahan miwah keberanian para prajurit kesultanan Bima ring medan perang. Sanjata toma setata ring ajeng sane nyihnayang jiwa kasatria prabela ring agama, rakyat, miwah negeri. Mangkin, sasolahan puniki sampun arang kapanggihin.

Pustaka
Tari Bidu wit saking Propinsi Nusa Tenggara Timur, pamekasnyane ring wawidangan Belu. Tari Bidu katamiang turun temurun pinaka sasolahan ngrereh jodoh. Sasolahan puniki kasolahang olih teruna miwah teruni irika. Sajeroning tradisi Belu, wenten makudang-kudang tahap sane patut kamargiang olih teruna-teruni sadurung mawiwaha. Para teruna-teruni patut ngamargiang Hameno Bidu, inggih punika perjanjian miwah pangrancana. Raris, teruna-teruni saling matemu ring genah tari Bidu jagi kamargiang. Ring sasolahan punika para teruna masolah saka siki sinambi milih teruni sane katresnain. Risampune pada igum, raris kamargiang Hanimak. Hanimak inggih punika proses pengenalan teruna miwah teruni antuk ijin saking rerama. Risampune cocok, raris ngranjing ka proses Binor, saling tukar miwah nyimpen barang-barang minakadi kain, busana, miwah sane tiosan. Sajeroning mapadik, ketahnyane makta barang sane kabaos Mama Lulik sane kalanturang antuk Mama Tebes. Mama Tebes artosnyane ngrancananyang pawiwahan.

Gerak 
Tari Bidu kasolahang olih pragina istri miwah lanang antuk akehnyane kutus utawi lebih pragina istri miwah 1-2 pragina lanang. Pentas tari kakawitin pragina istri nyuguhang base miwah buah majeng para pamiarsa utawi tamiu sane kaping singgih sane rauh. Gerakan tangan pragina istri pinih lembut miwah mamargi ring genah. Sakewanten pragina lanang nglilingin pragina istri antuk gerakan sane khas. Gerakan pragina istri nyihnayang keanggunan puteri miwah pragina lanang nyihnayang anak sane sampun sayaga milih calon rabi.

Busana miwah Alat Musik 
Pragina istri nganggen kain sarung panjang saking dada ngantos cokor. Tiosan punika taler nganggen pangiket duur, kalung, sabuk, miwah gelang. Pragina lanang nganggen baju lengen panjang miwah kain selampang ring duur, sarung ring sor, taler paniket duur khas Belu. 

Alat musik pangiring tari Bidu inggih punika biola, sasando, miwah gitar antuk irama bertempo cepat. Iringan musik inucap kapaduang antuk tembang adat khas Belu.

Pustaka
Haeinsa (해인사, 海印寺: Wihara Samudra Mudra) inggih punika wihara utama saking Ordo Jogye (대한불교조계종, 大韓佛敎 曹溪宗) saking Buddha Seon Koréa di Taman Nasional Gayasan (가야산, 伽倻山), Gyeongsang Kelod, Koréa Kelod. Haeinsa pinih kaloktah dados umah saking Tripitaka Koréana, makasami Tripitaka kaukir ring 81.350 blok mal tari, sané sampun kasineb saking warsa 1398.

Pustaka
Monumen Patung Dirgantara utawi sane ketah kabaosang antuk Patung Pancoran pinaka silih tunggil patung monumen sane wenten ring Jakarta. Patung monumen puniki magenah ring wewidangan Pancoran, Jakarta Kelod, pamekas ring wewidangan perkantoran Wisma Aldiron Dirgantara sane duk dumunan pinaka Markas Akbar TNI Tingkatan Udara.

Babad Patung Pancoran 
Duk sane dumunan, dane bapak Presiden Soekarno mapikayunan mangda kabuat silih tunggil patung sane makilitan ring dunia penerbangan Indonesia utawi kedirgantaraan. Genahnyane kabaos becik pisan santukan magenah pinih ajeng sane maka pintu gerbang nuju Jakarta majeng ring para tamiu utawi wisatawan sane wawu neket ring Bandar Udara Halim Perdanakusuma.  Wewangunan patung puniki mapaletan santukan kawentenan grubug gumi duk kawentenan Gerakan 30 September PKI ring warsa 1965. Baat patung sane kabuat saking perunggu puniki kantos 11 Ton, lan tegeh patunge puniki kantos 11 Meter antuk lantuk lantang batis patung puniki wenten wantah 27 Meter.

Patitis 
Patung puniki nyihnayang manusa angkasa santukan asapunika maduwe wastan aran patung dirgantara sakemaon kramane ketah ngadanin patung pancoran santukan mapaiketan genahnyane ring wewidangan pancoran, sane maduwe suksmannyane kajengahang lan kawanenan bangsa Indonesia ri kala mangiterin angkasa. Prarai Patung Pancoran inucap ngambil palawatan sang Gatot Kaca taler wentuk tangan patung sane tangadah nunjuk menek ka langite punika maduwe unteng patitis mangda para truna-trunine maduwe cita sategeh langit.

Undagi 
Patung puniki karancang olih bapak Edhi Sunarso sane pinaka sang undagi ngawit warsa 1964 kantos warsa 1965 antuk wantuan saking  kulawarga Arca Yogyakarta. Indik pengecorannyane kalaksanayang olih Pengecoran Patung Perunggu Artistik Dekoratif Yogyakarta sane kapimpin olih bapak I Gardono. Indik paletan ngewangun patunge inucap kalaksanayang olih PN Hutama Karya antuk maka arsiteknyanne bapak Ir. Sutami.

Pustaka 

Patung ring Jakarta
Juhu singkah utawi uwut nang’e (basa Dayak Maanyan) inggih punika ajengan khas krama Dayak ring prooinsi Kalimantan Tengah, Indonésia. Ring basa Ngaju, juhu maartos ajengan makuah, sapunika singkah maartos empol, sané nganggit majeng bongkol penyalin sané kantun nguda. empol penyalin ketah aluh kacunduk ring alasé tanpa perlu nandur. Ajengan puniki sampun kacatet ring warsa 2012 dados Kasugihan Budaya Tenbenda Indonésia saking Kalimantan Tengah antuk nomor régistrasi 2012002464.

Lakaran 

Tata cara maratengan ajengan puniki kapertama penyalin nguda kakedasin, salanturné kulitné kakutang miwah kagetep ring alit-alit. Empol penyalin ketah karatengin sinarengan ulam baung miwah tuung Dayak. Empol penyalin ngelah rasa gurih, masem, miwah pait sané macampuh sareng rasa manis saking ulam sapunika kanikayang ajengan puniki ngelah cita rasa pedidi.

Pustaka
Binte biluhuta utawi  milu siram inggih punika ajengan khas wong Hulontalo, ring Gorontalo Nusa Sulawesi, Indonésia. Binde biluhuta mawit saking kruna Basa Hulontalo punika binte sané maartos jagung, miwah biluhuta kaartosang kasiram. Ajengan puniki sampun wénten ring Gorontalo saking abad ka-13 ritatkala aab pameréntahan Raja Matolodula daa (Ilahudu), mangkin ajengan puniki sampun katetapang dados Tetamian Budaya Tenbenda saking Gorontalo ring warsa 2016 antuk nomor registrasi 201600426.

Lakaran 
Sekadi parinama ipun ajengan punika lakaran dasar saking jagung, sané kasajiang antuk cara kasiram sareng kuah. Ring paratengan binde biluhuta, lakaran ipun wénten jagung manis nguda sané kapipil, udang utawi ulam awan makukus lantas kasisit, nyuh makikih, don kemangi, don peré sané katiis.  Antuk ngawewehin rasa, binde biluhuta ketah kawewehin basa pajangkep sekadi sambel miwah limo.

Pustaka
Patung Sura lan Baya puniki pinaka simbol ring kawentenan Kota Surabaya sane ketah kawastanin kota pahlawan, taler sane pinaka ibukota saking provinsi jawa timur. Patung puniki magenah ring ajeng Kebun Binatang Surabaya pamekasnyane ring Jalan Diponegoro, Darmo, Wonokromo, Surabaya. Patung puniki maka lambang lan dasar wit aran genah utawi kota Surabaya, santukan dasarnyane aran Surabaya punika mawit saking kalih kruna sane kagabungan inggih punika kruna Sura sane maartos be kakia lan Baya sane maartos buaya.

Undagi 
Sane pinaka undagi ri sajeroning kawentenan patung surabaya puniki inggih punika silih tunggil undagi patung sane saking surabaya sane mapesengan bapak Sigit Margono. Bapak Sigit Margono embas ring surabaya nemoning petekan masehi 29 Oktober warsa 1944, pinaka seniman patung lan dosen Sekolah Tinggi Kesenian Wilwatika (STKW) Surabaya. Bapak Sigit sampun lebar duk warsa 2016, nemoning rahina anggara petekan masehi 12 juli warsa 2016 santukan keni sungkan struk sane sampun kakeniang kirang langkung kalih warsa.

Patitis 
Manut ring sang undaginyane inggih punika bapak sigit margono, kawentenan patung surabaya punika maduwe unteng patitis inggih punika “berjuang”. Kruna “Surabaya” madue artos sura sane maartos “selamat” lan baya sane maartos ‘baya’ , lan yening kagabungin kruna surabaya punika madue artos selamat saking baya. Baya inucap inggih punika kasalametan krama surabaya saking tentara Tar-Tar sane sida kakalahang olih Raden Wijaya, taler ring rahina kemenangan punika kadadosang hari jadi Kota Surabaya.

Genah Patung Sura lan Baya 
Wenten tetiga genah patuh sura lan baya, inggih punika; kapertama ring Depan Kebun Binatang Surabaya (KBS), sane pinaka patung Patung Sura lan Baya sane pinih kaloktah lan kapertama kabuat lan magenah ring Jalan Diponegoro No.1-B, Darmo. Sane kaping kalih ring wewidangan Skate and BMX Park Surabaya, Patung Sura lan Baya sane kaping  kalih puniki magenah ring tengahin kota Surabaya, ring Jl. Gubeng Pojok No.5, Genteng. Sane kaping tiga ring wewidangan Pasih Kenjeran, Patung Sura lan Baya sane kaping tiga sane wawu kawangun ring warsa 2019 puniki sida kacingak saking jalan nuju ka pasih Kenjeran Surabaya.

Pustaka 

Patung ring Surabaya
Mie Aceh silih sinunggil sanganan khas sane mawit saking Nanggroe Aceh Darussalam. Ceciren mie puniki madaging kuah kari kentel sane pastika sampun rasa kuahne punika otentik pisan antuk rempah-rempah, kawewehin antuk daging ditengahne.Yaning katah mie punika nganggen daging sapi, utawi be siap naler ulam laut, matiosan ring mie Aceh sane ngadungang sami ulame punika. Sanganan khas Aceh puniki nganggen ulam sampi, siap, kambing, napi malih seafood sakadi cuma ngantos kepiting. Sampunang sangsaya indik rasane, campuran rempah-rempah khas Aceh sekadi tabia, katumbar, mica, kapulaga, kunyit sampun lakar utama sane manados basa rikalaning Mie Aceh puniki, sane ngawinang sanganan puniki sida dados ajengan sane jangkep rasane.

Kota Banda Aceh inggih punika silih tinunggil kota taler Ibu Kota ring Aceh. Dumun wawidangan punika ketah kabaos "Kutaraja", selanturnyane ngawait 28 Desember 1962 kagentos "Kutaraja" manados "Banda Aceh". Pinaka pamucuk Sang Angewerat ring wawidangan Aceh, Banda Aceh manados pailehan ring sajeroning lintas sektor, luire;Ekonomi, Politik, Sosial, Pusat Pemerintahan, Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Aceh.Genah kota Banda Aceh manut ring astronomi inggih punika 05°16' 15"-05° 36' 16 lintang utara - 95° 16'15" - 95° 22' 35" Bujur Timur. Jimbar Kota Banda Aceh kirang langkung 61.36 Km

Karakteristik 
Mie Aceh matiosan ring mie sane lianan. Mie puniki madue bahan dasar sane matekstur kenyal, pipih mwah tebel, taler warnane kuning nyentak, sane ngawinang mie puniki luwih pisan. Tiosan ring punika sanganan puniki kabaga antuk tigang jenis;

 Mie goreng (kering),
 Mie kuah (basah),
 Mie goreng basah

Pinaka jangkepan, ajembung mie Aceh jagi kaicen bawang magoreng, krupuk emping, katimun, mwah juuk nipis.

Sejarah 
Kawentenan sanganan khas serambi mekah puniki nenten dados lempas ring panglimbak budaya asing. Duk punika, ring pasisi Kerajaan Aceh, sane pinaka silih tinunggil pasisi sane kosek pisan kasinggahin oleh para dagang asing. Dagange puniki lantas berasimilasi  utawi maadungan teken janane sane jenek irika, sayosan ring nglimbakang agama Islam naler makta basa sanganan sane anyar. Ring buku sane majudul "Kuliner Bergizi Berbasis Budaya" pakaryan Sunarto Kadir, (2022), kaldu sane kentel ring mie aceh inggih punika panglimbak saking sanganan India, sakemawon mie punika saking Tiongkok.

Mie Aceh kaidangang nganggen ulam kambing mwah sampi, nenten lempas ring panglimbak nilai-nilai Islam ring tanah Aceh. Naler, wewehan makueh indik ulam laut utawi seafood ring mie Aceh kalimbakang olih genah geografis Aceh sane kaiterin olih pasisi. Makueh budaya sane kacampur ring mie Aceh nyadiang mie Aceh pinaka sanganan khas ring Ibu Kota Banda Aceh.

Pustaka
Ngurek utawi ngunying inggih punika silih sinunggil tradisi sane wenten ring Provinsi Bali. Ngurek mawit saking kruna "urek" sane maarti ngaryanin song utawi nebek tangkah nganggen keris, tombak utawi sane kasungsung ring genah punika. Tradisi ngurek tradisi sane sakral sane kalaksanayang ritatkala wenten napak pertiwi utawi piodalan ring desa adat sajabag Provinsi Bali. Sane ngemargiang ngurek puniki biasanyane sampun kerauhan utawi ten sadar (trance).

Penglimbakan Ngurek 
Pangimbakan ngurek utawi nguying kaanggen minakadi ngemargiang swadarma tur anggen rasa angayubagia ring Ida Sang Hyang Widi Wasa dumogi ngamolihang kerahayuan. Sane ngamargiang ngurek punika sane sampun kapilih olih Ida, tur maning maka cihna Ida sane kaundang sampun rauh. Ngurek dados kapercayaan, kaanggen nedunang Ida Bhatara sareng para reréncang Ida pinaka bukti utawi cihna Ida sampun ngicenin restu ring sarana upakara utawi upacara.

Tahapan Ngurek 
Prosesi Ngurek utawi ngunying kabagi dados tigang tahap utawi undagan. Sane kapertama inggih punika Nusdus pinaka ngundang para pelaku ngurek nganggen pasepan sane miik mangda prasida rauh sane kaundang. Tahap sane kaping kalih inggih punika masolah, tahap puniki ngalaksanayang ngigel kairing antuk lagu-lagu, gamelan sane kapimpin kecak. Tahap sane kaping tiga inggih punika Ngaluwur. Ngaluwur utawi ngeluhur ngewaliang sane ngurek kaping raganipun (ngingetang raga). 

Cihna Ida ngrangsuk kaping sang sane ngurek inggih punika: minakadi anak ngegedang, mekraikan utawi nengkik kasarengin antuk tabuh gamelan, para pangurek kerauhan, langsung ngurek raganipun biasanyane ring puser, tangkah, jidat, pala, baong, alis utawi penyingakan. Yadiastun bagian punika kaurek, nanging nenten wenten tatu utawi getih.

Pustaka
Wayang Potéhi (Hanzi: 布袋戲; Pinyin: bùdàixì; Pe̍h-ōe-jī: pò͘-tē-hì) inggih punika kasenian wayang sané mawit saking gumi Cina delodan. Para keturunan Cina nyobiahang kasenian puniki ka Nusantara ring jaman sejarah tur kasenian puniki dados silih tunggil kasenian ring Indonesia.

Potehi mawit saking kruna :

 Po 布, artosnyané "kain".
 Te 袋, artosnyané "kantong".
 Hi  戯, artosnyané "wayang".

Wayang Potéhi puniki wayang sané marupa bonéka kain. Sang Dalang jagi nyaungin limannyané ka boneka punika tur kaigelin pateh sekadi pewayangan sané lianan.

Sejarah 
Kasenian puniki sampun mayusa +-3000 tiban. Manut ring ceritra, pinih riin kapanggih olih babandaan ring bui. 5 diri jagi kahukum mati. 4 diri merasa kenehnyané sebet, nanging tuah adiri sané maduwé idé becik. Para bebandaan puniki ngaryanin kasenian wayang migunayang panci tur piring tuah dados tetabuhannyané mangda ten ngerasayang sebet malih. Sang kaisar sané mirengang tetabuhan punika selanturnyané ngicalang hukuman mati. Pewayangan sané sampun kakaryanin wantah kasenengin olih sang kaisar.

Manut ring sejarah, kasenian Wayang Potéhi sampun wénten ring jaman Dinasti Jin (265-420 Masehi) tur nglimbak ring jaman Dinasti Song (960-1279). Kasenian puniki ngranjing ka Indonesia (Nusantara) marginin para etnis Cina sawatara abad 16-19 masehi. Catetan olih Edmund Scott (Inggris) nganikaang wantah kasenian puniki ring Banten (Jawa) dados kalaksanayang antuk agama olih para etnis Cina. Para mangku lan para pandita (etnis Cina) jagi ngaturang seserahan mantuka ring para dewa-dewi.

Ring abad ke-18, manut ring Ernst Christoph Barchewitz (Jerman) sané sampun meneng ring gumi Jawa 11 yusa) kasenian punika wantah banget kaloktah ring Batavia tur kadalangin nganggé basa Cina.

Lakon 
Lakon-lakon sané pepes kadalangin inggih punika :

 Si Jin Kui 薛仁貴 (Ceng Tang 征東 lan Ceng Se 征西), 
 Hong Kiam Chun Chiu 鋒劍春秋, 
 Cu Hun Cau Kok 慈雲走國, 
 Lo Thong Sau Pak 羅通掃北 lan Pnui Si Giok 方世玉.

Lakon-lakon Wayang Potéhi akéh mawit saking ceritra klasik Cina sekadi ceritra dinasti ring Cina umpama kalaksanayang ring kongco (klenteng). Sakémaon, ring jamané puniki, ceritra non-klasik sekadi novel Se Yu 西遊記 (Pilgrimage to the West) sané wenten tokoh Kera Sakti dados lakon pewayangan. Ring jamané dumunan, Wayang Potéhi nganggé basa Cina Hokkian, sakéwala ring jaman modern taler ampun nganggé basa Indonesia.

Pustaka 

Bibliografi

Pranala jaba 

  Dulu Terpasung, Kini Merana
  Wayang Potehi, Warisan yang Pernah Hampir Mati

Budaya Tionghoa
Wayang
Kruna serapan saking basa Tionghoa ring basa Bali
Mekikuwa inggih punika silih tinunggil tradisi sane wenten rikalaning nyanggra warsa anyar, sane kamargiang ring Manado, Sulawesi Utara (Sulut). Tradisi niki pinaka niyasa ngaturang rasa suksma majeng ring Sang Hyang Embang (Tuhan) sampun mapica karahajengan rikalaning awarsa sane sampun mamargi. Wenten taler lianan ring Manado sane nyalanang tradisi puniki ring Sulawesi Utara utawi Sulut, wantah mabina antuk maosang kemanten, sekadi Kauwukaan ring Kakas, Kabupaten Minahasa mwah Sakaiba ring Tondano.

Panglimbak 
Kawentenan tradisi Mekikuwa nglimbak ring komunitas janane ring Minahasa miwah Borgo ring Manado, maka kalih kabudayan punika (MInahasa mwah Borgo) kauningin sane ngiket tradisi Mekikuwa.

Pidabdab 
Tradisi Mekikuwa kamargiang nyabran pinanggal 31 Desember. Parikramane puniki mamargi ritatkala kramane sampun wusan midabdabang polah-palih ngaturang sembah pangubakti ring Gereja soang-soang.

Selanturnyane galah 24.00 Wita, samian kramane saling berjabat tangan pinaka niyasa utawi simbol rasa angayubagia riantukan sampun sida nyalanang pamargi rikalaning awarsa mwah nyanggra warsa anyar. Kramane maka same saling maaf-memaafkan sane kamargiang olih antarwarga kalawaning sang angewerat.

Kramane mapupul ring arep pakubon soang-soang sinambilang magending kairingin olih musk tradisionel druwene ring Borgo sekadi; gitar, jug, ukulele, tambor, biola, taler alat musik sane linanan.

Pustaka
Kerak telor inggih punika sanganan tradisional marupa taluh dadar mabasa saking Betawi ring masakan Indonesia. Malakar saking ketan sané karatengin sareng taluh miwah kasajiang nganggén saur, embe miwah udang tuh dados isian. Punika kaanggep sanganan nénten dados ajengan utama. Dagang kerak telor aluh kacunduk ritatkala acara nyabran warsa Pekan Raya Jakarta miwah dados ajengan wajib antuk para pengrauh ring acara punika.

Lelintihan
Ring aab Kolonial, kerak telor pinaka ajengan sané kaistiméwayang miwah kasajiang ring acara-acara ageng antuk pameréntah kolonial utawi jadma sugih Betawi. Mawit pakar gastronomi Suryatini N. Ganie, kerak telor karipta mangda ketan dados langkung jaen.
Ring aab modérn mangkin, pangadol kerak telor nénten wantah saking panjak asli Jakarta, asal ipun wénten saking makudang genah minakadi Padang, Tegal, Garut miwah Cimahi.

Maratengan
Sawilang porsi kakaryanin mawit pesenan. Pangadol kerak telor ngenahang akedik ketan ring duur wajan miwah lantas kapanesang ring duur baa api saking langas. Salanturné kawewehin taluh (taluh ayam utawi taluh bébék, sakéwanten taluh bébék kaanggép jaenan), miwah makudang campuhan basa-basa. Ajengan puniki kagoréng ring duur wajan tanpa lengis goréng sapunika adonan punika pacang némplek ring wajan miwah ngapersidayang antuk ngenahang ipun mawalik langsung ring duur baa api ngantos lebeh. Saur lalah tur ebi (udang pakeh tuh) miwah embe kakribisang ring duurné.

Pustaka

Pranala jaba

 Kerak telor recipe on cookingrecipesguide.org
 Interview with Kerak telor vendor
Tari Sekapur Sirih inggih punika silih tunggil sasolahan tradisional sane wit saking wawidangan Jambi. Sasolahan puniki rumasuk soroh sasolahan panyambrama sane ketah kasolahang olih para pragina istri. Antuk busana adat taler kairing antuk alunan musik pangiring, pragina masolah antuk gerakan sane lemuh miwah maktayang cerano utawi wadah pinaka cihna yadnya. Tari Sekapur Sirih pinaka silih tunggil sasolahan tradisional sane kaloktah ring wawidangan Jambi miwah ketahnyane kasolahang nyambrama pangrauh tamiu kaping singgih sane rauh ka Propinsi Jambi.

Lelintihan 
Manut lelintihannyane, Tari Sekapur Sirih kapertama karipta olih silih tunggil seniman sane kaloktah ring Jambi, mapesengan Firdaus Chatap. Raris, sasolahan puniki kauningayang majeng krama sami warsa 1962. Duaning daweg punika kantun pinaka gerakan dasar, makudang-kudang seniman ngawit nglimbakang sasolahan puniki. Antuk mengkolaborasikan antuk iringan musik miwah lagu, dadosnyane sayan menarik miwah saya kaloktah ring wwidangan parajana.

Kawigunan miwah Makna Tari Sekapur Sirih 
Tari Sekapur Sirih puniki kawigunayang pinaka sasolahan panyambarama para tamiu kaping singgih sane rauh merika. Sasolahan puniki kamaknain pinaka tikas keterbukaan parajana sajernoning nyanggra para tamiu. Tiosan punika, Tari Sekapur Sirih taler kamaknain pinaka rasa angayubagia nyanggra tamiu inucap. Sekapur Sirih ketahnyane kasolahang olih 9 pragina istri, miwah 3 pragina lanang, 1 sane madue amongan makta pajeng miwah 2 pinaka pengwal.

Busana Tari Sekapur Sirih 
Busana sane kanggen para pragina ring Tari Sekapur Sirih puniki ketah nganggen busaa tradisional. Busana punika minakadi baju kurung miwah kain songket khas Jambi. Ring duur pragina ketah nganggen sanggul tagel saking pandan, sunting beringin, miwah kembang goyang. Aksesorisnyane ketah nganggen tunjung, pending, gelang, miwah senteng sane kanggen masolah. Properti sane kanggen rin Tari Sekapur Sirih inggih punika cerano utawi wadah sane madaging don base, pajeng, miwah keris.

Panglimbak Tari Sekapur Sirih 
Ring panglimbaknyane, Tari Sekapur Sirih kantun kalestariang miwah kalimbakang kantos mangkin. Akeh kreasi miwah variasi taler sering kasolahang sajeroning sasolahannyane mangda kacingak menarik, sakewanten nenten ngalahin cirih khas miwah keasliannyane. Sasolahan puniki taler kantun sering kasolahang sajeroning acara panyambrama tamiu penting ring Jambi. Yadiastun sayuaktinnyane ring Jambi kantun wenten makudang-kudang soroh sasolahan panyambrama tiosan, sakewanten Tari Sekapur Sirih kantun tetep manados sasolahan utama duaning nilai-nilai miwah filosofi sane wenten ring tengahnyane.

Pustaka