Agisight/tyv-rus-200k huggingface dataset:
Тувинский: Хилинчек-човулаңга таваржып чоруур амытаннар дээди аас-кежиктиң оруунга быжыг туруп албаан шаанда, будда байдалы чедип алыр аргазындан ойталааны – ооң тергиин мөзү бүдүжүнүң маадырлыг чоруу деп санап турар.
Русский: Его нравственный подвиг заключается в том, что он отказался от обретенной возможности достижения состояния будды, пока все существа, подверженные страданию, не утвердятся бесповоротно на пути к достижению высшего самопознания.
Тувинский: мөзү бүдүжүнүң маадырлыг чоруу
Русский: нравственный подвиг
Тувинский: хилинчек-човулаңга таваржып чоруур амытаннар
Русский: существа, подверженные страданию
Тувинский: Авалокитешвара шупту буддаларның энерел сеткилиниң болгаш мерген сөзүнүң чаяалгазы.
Русский: Бодхисаттва Авалокитешвара являет великое сострадание всех Татхагати проявление их речи.
Тувинский: Амылыг амытаннарның угаанында хирни болгаш оларның човулаңын дазылындан чок кылып, арыг быжыг угаанны чедип алырынга дузалажып чоруур.
Русский: Полностью вырывает корни загрязнённости и страданий существ в их рождениях и смертях, одаряя их самадхи чистоты.
Тувинский: Авалокитешвара бурган дуза дилээн амытан бүрүзүнге дузалаар деп даңгыраглаан болгаш сүзүктүг кижилерге эр-даа, кыс-даа мага-боттуг кылдыр көстүп кээп болур.
Русский: Бодхисаттва Авалокитешвара дал обет откликнуться на мольбу любого, кто обратится к нему за помощью, и может представать как в мужском, так и в женском обличий, сообразуясь с нуждами верующих.
Тувинский: Авалокитешвара 108 аңгы овур-дүрзүге бодарап шыдаар шиди күштүг.
Русский: Авалокитешвара может проявить себя в 108 обликах.
Тувинский: Эң нептереңгей хевирлериниң бирээзи – дөрт холдуг овур-хевири бооп турар.
Русский: Наиболее часто встречается форма с четырьмя руками.
Тувинский: Ченрезиниң мага-бодун ак кылдыр чуруп, сиилбип көргүскен болур.
Русский: Тело Ченрези изображают белого цвета.
Тувинский: Ийи кожа туткан адыштары амылыгларны човулаңдан хостаар дээн күзелиниң демдээ.
Русский: Две руки сложены перед грудью в жесте просьбы, мольбы, это демонстрирует его желание помочь всем существам выйти за пределы страдания.
Тувинский: Адыштарының аразында тудуп алган күзелдер бүдүрер кылагар эртинези – алды оранның шупту амытаннарынга: дээрлерге, азарларга, кижилерге, дириг-амытаннарга, аш-мириттерге, тамы амытаннарынга дузалаар дээн күзелиниң демдээ.
Русский: Между руками он держит прозрачную драгоценность, исполняющую желание, это означает благожелательность ко всем видам существ: асурам, людям, животным, духам, обитателям ада.
Тувинский: Оң талакы үстүкү холунда 108 чинчилиг шил-даш эреге тудуп алган (Ченрезиниң тариназының дугайында сагындырып турар) кылдыр көргүзер.
Русский: В правой верхней руке хрустальные четки-мала со 108 бусинами (напоминание о мантре Ченрези).
Тувинский: Ченрезиниң тариназының дугайында сагындырып турар
Русский: напоминание о мантре Ченрези
Тувинский: Оң талакы үстүкү холунда 108 чинчилиг шил-даш эреге тудуп алган кылдыр көргүзер.
Русский: В правой верхней руке хрустальные четки-мала со 108 бусинами.
Тувинский: Солагай холунда эктиниң дужунда удумбара деп көк алаңтос чечээн тудуп алган (арыг үзел-сагыштың демдээ).
Русский: В левой руке, на уровне плеча, голубой цветок упала (символ незапятнанности мотивации).
Тувинский: Солагай холунда эктиниң дужунда удумбара деп көк алаңтос чечээн тудуп алган.
Русский: В левой руке, на уровне плеча, голубой цветок упала.
Тувинский: арыг үзел-сагыштың демдээ
Русский: символ незапятнанности мотивации
Тувинский: Солагай эктин ажыр чээрен кежи ажыр салып алган (ол дириг-амытанның ажы-төлүнге ынакшылы болгаш шыдамыы дээн чижектиг аажы-чаңын сагындырып турар).
Русский: Через левое плечо перекинута шкура антилопы (как напоминание о ее качествах: любовь к детям и выносливость).
Тувинский: Солагай эктин ажыр чээрен кежи ажыр салып алган.
Русский: Через левое плечо перекинута шкура антилопы.
Тувинский: ол дириг-амытанның ажы-төлүнге ынакшылы болгаш шыдамыы дээн чижектиг аажы-чаңын сагындырып турар
Русский: как напоминание о ее качествах: любовь к детям и выносливость
Тувинский: Ченрезиниң овур-дүрзүзү самбхогакая хевиринге хамааржыр, бодхисаттваларның мага-бодунуң хемчээлдеринге дүгжүп турар.
Русский: Изображение Ченрези относится к самбхокая-форме, имеет пропорции бодхисатвы.
Тувинский: Бажының дүгүнүң чамдыызын эгиннериниң кырынче сула бадыргаш, бир чамдыызын артында бөле шарып алган.
Русский: Волосы убраны в узел, часть волос ниспадает на плечи.
Тувинский: Бодхисаттва торгу-маңнык хептерлиг, беш аңгы эртинелер-биле каастанган.
Русский: Бодхисатва одет в шелковые одеяния и украшен пятью видами драгоценностей.
Тувинский: Ол алаңтос чечээниң кырында хүннүг, айлыг дүжүлгеде ийи будун кежир салыр алаңтос олудунда олуруп алган.
Русский: Он сидит в позе лотоса на лунном диске, под лунным – солнечный диск, ниже – лотос, как правило, естественной формы.
Тувинский: Авалокитешвара бурганның база бир овур-дүрзүзү – сес холдуг, он бир баштыг кылдыр көргүстүнген болур.
Русский: Другая форма Авалокитешвары – восьмирукая, одинацатиголовая.
Тувинский: Ол ай-дүжүлге кырында буттары-биле хере туруп алган.
Русский: Фигура стоит в полный рост на лунном диске, ноги слегка расставлены.
Тувинский: Хеви болгаш каасталгалары – бодхисаттваларныы.
Русский: Одежда и украшения – бодхисатвы.
Тувинский: Баштарын: адаккы одуругда ортузундаазы ак, солагай талазында кызыл, оң талазында ногаан кылдыр чураан болур.
Русский: Головы: нижний рад – центральная белая, левая красная, правая зеленая.
Тувинский: Ийиги одуругда: ортузундаазы ногаан, солагай талазында ак, оң талазында кызыл.
Русский: Второй ряд: центральная зеленая, левая белая, правая красная.
Тувинский: Үш дугаар одуругда: ортузундаазы кызыл, солагай талазында ногаан, оң талазында ак.
Русский: Третий уровень: центральная красная, левая зеленая, правая белая.
Тувинский: Ооң кырында Ваджрапани бурганның килеңниг шырайын, эң кырында Амитабха бурганның шырайын (нирманакая хевиринде: ушнишазы бичежек болгаш каасталгалар чок кылдыр) чураан болур.
Русский: Сверху гневная голова Ваджрапани и увенчивает всё голова Амитабхи (в форме нирманакаи: с малой ушницей и без украшения).
Тувинский: Ооң кырында Ваджрапани бурганның килеңниг шырайын, эң кырында Амитабха бурганның шырайын чураан болур.
Русский: Сверху гневная голова Ваджрапани и увенчивает всё голова Амитабхи.
Тувинский: нирманакая хевиринде: ушнишазы бичежек болгаш каасталгалар чок кылдыр
Русский: в форме нирманакаи: с малой ушницей и без украшения
Тувинский: Хөй баштарның дес-дараалаштыр эглип чорутканы – энергияның долгандыр тарап турарын илереткен.
Русский: Эти головы олицетворяют энергию, а их поворот – распространение энергии.
Тувинский: Шырай бүрүзүнүң хаваанда үш дугаар карактар бар.
Русский: Все головы имеют третий глаз.
Тувинский: Мурнунда холдары эртине адыштаан, оң холдары: эң адаккызы өргүл кылып турар, үш дугаары Дхарманың хүртүзүн, дөрт дугаар эреге туткан, солагай холдары: эң адаккызы сава, үш дугаары ча, согун, дөрт дугаары удумбара чечек тудуп алган кылдыр көргүскен болур.
Русский: Передние руки держат драгоценности; правые руки: нижняя в мудрее даяния, третья держит колесо Дхармы, четвертая держит четки-мала; левые руки: нижняя держит ритуальную вазу, третья лук и стрелу, в четвертой цветок утпала.
Тувинский: Авалокитешвараның муң холдуг овур-дүрзүзүн херек кырында 1008 холдуг кылдыр чуруур.
Русский: Тысячерукая форма Авалокитешвары реально имеет 1008 рук.
Тувинский: Холдарындан аңгыда, ниитизи-биле ол сес холдуг овур-дүрзүге дөмейлешкек, чүгле муң холду немей чураан болур.
Русский: Основа строится подобно восьмирукой, к ней достраивается еще тысяча рук.
Тувинский: Холдарның адыш бүрүзүнде карактар чураан болур.
Русский: На каждой ладони рисуется глаз.
Тувинский: Муң холдуг Ченрези ораннарда шупту амылыг амытаннарның хилинчек-човулаңын көрүп турар болгаш дораа дуза кадып чедип келир деп санап турар.
Русский: Считается, что Тысячерукий Ченрези видит страдания существ во всех мирах и немедленно приходит на помощь.
Тувинский: Муң холдуг Ченрезиниң дугайында төөгү чугаа.
Русский: Легенда о Тысячеруком Ченрези.
Тувинский: Ченрези бурган Амитабха бурганның болгаш бо үе-чаданың муң буддаларының мурнунга амылыг амытаннарны хилиничек-човулаңдан хостаар дээш могаг-шылаг чок иженирин даңгыраглаан.
Русский: Когда-то в незапамятные временв бодхисатва Авалокитешвара дал клятву Будде Амитабхе и тысячам буддам этой кальпы, что не зная покоя будет трудиться для того, чтобы избавить всех живых существ от страданий.
Тувинский: Даңгыраанга мындыг сөстерни немээн: «бир эвес чайгылчак сеткил тыптып азы муңгарап, идегелим ышкынзымза, мага-бодум муң кезекке үстү берзин».
Русский: И еще он добавил, что если этого не случится, то пусть его тело распадется на части.
Тувинский: Ооң соонда Ченрези бурган үр үе дургузунда ханы быжыглал-медитация кылып, тариналар номчуп, бүгү-ле буянын амылыгларның хосталгазынга өргүп эгелээн.
Русский: С таким чистым намерением, исполненный решимости, Авалокитешвара провел в глубокой концентрации долгое время, начитывая мантру, посвящая все заслуги освобождению живых существ.
Тувинский: Бүдээлин дооскаш, көрүптерге, чүгле каш кижини хилинчек-човулаңдан хостап алган боолган.
Русский: Когда же он вышел из созерцания, то к своему огорчению обнаружил, что смог освободить от страданий лишь несколько человек.
Тувинский: Ол канчаар-даа аажок муңгарап келген, бажы он башка чарлып, мага-боду муң кезекке үстү берген.
Русский: Скорбь его была велика, голова раскололась на десять частей, а тело на тысячу.
Тувинский: Амитабха бурган ону көргеш, шажынчы оглунга чугаалаан: «Шупту чылдагаанар болгаш түңңелдер аразында харылзаалыг».
Русский: Амитабха, узрев это, сказал своему духовному сыну: «Все причины и следствия взаимозависимы».
Тувинский: Амитабха бурган ону көргеш, шажынчы оглунга чугаалаан.
Русский: Амитабха, узрев это, сказал своему духовному сыну.
Тувинский: Шупту чылдагаанар болгаш түңңелдер аразында харылзаалыг
Русский: Все причины и следствия взаимозависимы
Тувинский: Бүгү чүүлдүң эгези – үзел-сорулга ол.
Русский: Начальный момент – это намерение.
Тувинский: Сээң ындыг даңгырааң шупту буддаларның күзелин илередип турар.
Русский: Твое особое решение было проявлением желания всех будд.
Тувинский: Ол бодхисаттваның мага-бодун бүрүн кылып, муң аңгы кезекти адыштарында карактарлыг муң холу кылдыр хуулдурупкан.
Русский: Он возродил тело бодхисатвы, превратив тысячу частей в тысячу рук с глазом мудрости на каждой.
Тувинский: Он баштарының шырайы тайбың шинчилиг, чаңгызы – килеңниг.
Русский: Голов стало одиннадцать, у десяти мирное выражение, у одной гневное.
Тувинский: Авалокитешвара ам шупту чүктерже көрүп, кызыгаар чок ынакшыл болгаш энерелин амылыг амытан бүрүзүнге чедирип шыдаар апарган.
Русский: Авалокитешвара смог видеть теперь во всех направлениях и донести свою безграничную любовь и сострадание до каждого существа.
Тувинский: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ деп таринаның ачы-дузазының дугайында судур».
Русский: Сутра называемая «Польза и достоинства мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Тувинский: Бо алды слог үш үениң шупту буддаларының чүрээ деп суртаалдаан
Русский: Проповедано, что шесть слогов являются сердцем всех будд трех времен.
Тувинский: Бо таринаның ачы-дузазы угаан-биле бодап четтинмес.
Русский: Не охватывается умом это благо мантры.
Тувинский: Бир эвес ону чаңгыс азы чеди катап номчуур болза, чүс муң кальпа-үе дургузунда чыгдынган чүс муң үүлгедиглери болгаш шаптараазыннары арыгланыр.
Русский: Если прочитать ее один или до семи раз, то сто тысяч проступков и препятствий, накопленные в ста тысячах кальпах очистятся
Тувинский: Бир эвес ону чүс азы муң чедир номчуур болза, Канчыыр номун бүрүнү-биле номчааны-биле дөмей буян чыгдынар.
Русский: Если прочитать сто раз или до тысячи раз это сравняется с добродетелью прочтения Кагьюра.
Тувинский: Бир эвес ону 10 000 катап номчуур болза, адаккы ораннарга төрүттүнериниң хаалгалары хагдынар, он нүгүл, беш эң аар нүгүл чииги-биле арыгланыр, Үш Эртинениң өнчүзүн хавырганы дээн ышкаш арыглаары берге нүгүлдүң үүлези арыгланыр.
Русский: Если прочитать 10 000 раз это закроет двери рождений в плохих уделах, полностью легко очистит десять неблагих деяний, пять беспромежуточных, проступки отнятия собственности Трех Драгоценностей и также другие весьма трудные для очищения плохие деяния.
Тувинский: Манини чүгле номчууру эвес, ону бижиири, холдары-биле тудуп сиилбиири, караа-биле көөрү безин адаккы ораннарның хаалгаларын хаар, очалаңдан хосталыры дүрген болур.
Русский: Не только чтение «мани», но и написание ее слогов, прикосновение к ней руками, и видением глазами, даже это отсечет дверь рождения в плохих уделах и быстро будет достигнуто освобождение от сансары.
Тувинский: Манини чаңгыс катап бижээниниң буяны буддаларның овур-дүрзүлерин октаргайның доозуну хире көвей кылдыр сиилбип кылганының буянындан артык улуг болур.
Русский: Добродетель от написания «мани» один раз, намного превосходит добродетели от создания стольких форм, изображений будд, сколько мельчайших частиц во вселенной.
Тувинский: Маниниң алды слогу дээрлер, азарлар, кижилер, дириг-амытаннар, аш-мириттер, тамының ораннарынга төрүттүнериниң эжиктерин дес-дараалаштыр хаап турар деп суртаалдаан.
Русский: Проповедано что шесть семенных слогов «мани» последовательно отсекают двери рождений в мирах богов, асуров, людей, животных, голодных духов и адов.
Тувинский: Шак-ла ындыг ээлчег-биле дээрлерниң (лха), хааннарның (гьялпо), кыс шулбустарның (мамо), чер ээлериниң (сабдак), Өлүм ээзиниң (шиндже) халдаткан хора, багындан камгалаар.
Русский: Также последовательно защищают от злых духов классов лха (божественных злых духов), гьялпо (царских), мамо (женского типа), сабдаков (хозяев земли), дуд (демонических), шиндже (Владыки смерти).
Тувинский: База ол ышкаш элементилерниң холушканындан аарыгларны, изигден, хаттан, шарадан, сооктан, сарыгдан тывылган аарыгларны эмнеп чайладыр.
Русский: Также последовательно устраняют болезни сочетания, болезни жара, болезни ветра, болезни слизей, болезни холода, болезни желчи.
Тувинский: Үргүлчү мани номчуп чоруур кижи хем-сугга эштиптерге, ооң суун ишкен амылыг амытан дөгерези очалаңның төнчүзүнге чедер.
Русский: Если человек, который всегда читает «мани» будет купаться в реке, то все живые существа, выпившие той воды, станут теми, кто достигнет конца сансары.
Тувинский: Ындыг кижиниң мага-бодунга дегген салгын улаштыр хадааш, өске амылыг амытаннарга дээптер болза, олар шупту адаккы ораннарга эвес, Сукхавати деп арыг оранга төрүттүнерлер.
Русский: Ветер, задевший тело этого человека если коснется каких-то живых существ, то все они не родятся в плохих уделах и родятся в Сукхавати.
Тувинский: Үргүлчү мани номчуп чоруур кижи дараазында чаяалгазында Сукхавати оранга алаңтос чечээнден төрүттүнүп, Дхарма өөредиин Амитабха бурганның бодундан дыңнаар болгаш оон-даа өске бодап ханмас аас-кежиктиң чылдагааннарын чыып алыр.
Русский: Человек всегда читающий «мани» в следующем рождении родится в Сукхавати из драгоценного лотоса и услышит Дхарму от Амитабхи и другие преимущества невообразимы.
Тувинский: «Тодаргай кезектерниң тыптырының оруунуң шулгуургазын бараалгадыры», «Муң карактыг, муң холдуг Ыдыктыгның тодаргай ёзулалы», «Маниниң чогаалдарының чыындызы» деп судурларны база өске-даа ажылдарны өөренип тургаш, быжыг сүзүктү тывылдырары тоң чугула.
Русский: Познавая из сутр «Приведение ларца пути возникновения в деталях», «Подробный ритуал Благородного Тысячеокого и тысячерукого» и «Собрание сочинений мани» и других сочинений взращивать убежденную веру чрезвычайно важно.
Тувинский: Бо хүнгү амыдыралывыстан бурунгу чаңчылдарывыс болгаш чүдүлгевистен кайы хире ырай бергенивис көстүп турар.
Русский: Сегодняшняя жизнь показывает нам, как мы далеко отошли от своих традиций и верований.
Тувинский: Ол дыка муңгаранчыг, ынчангаш үнген дөзүвүсче катап хая көрнүр болзувусса эки.
Русский: Это очень печально, поэтому нам нужно оглянуться на свои истоки.
Тувинский: Национал чаңчылдарывысты чүгле культурага, өөредилгеге, спортка эвес, шажынга база катап сергедир ужурлуг бис.
Русский: Нам нужно возрождать национальные традиции не только в культуре, образовании, спорте, но и в религии.
Тувинский: Ниитилелдиң бүдүрүп кылган шупту эки чүүлдерин хөй-хөй салгалдар чаңчылдарынга хевирлеп, кадагалап келген болгай.
Русский: Ведь все лучшее, что создано обществом, формируется и сохраняется многими поколениями через традиции.
Тувинский: Бистиң өскен-төрээн, боттарывыстың ажы-төлүвүстү кижизидип чурттап чоруур черивис амыдыралывыстың өзээ бооп турар.
Русский: Наша земля, на которой мы родились и выросли, в которой живем и воспитываем своих детей это суть нашей жизни и наши традиции.
Тувинский: Чүс-чүс чылдарның дургузунда үргүлчүлеп келген төөгүвүстүң болуушкуннарын сактып ора, олар шупту бистиң өгбелеривистиң салым-чолу-биле холбаалыг дээрзин бодаар ужурлуг бис.
Русский: Вспоминая нашу историю, даты и события, которые происходили на протяжении многих веков, мы должны понимать, что все они связанны с судьбой наших предков.
Тувинский: Ынчангаш бодумнуң ажыл-амыдыралымда буддизмни болгаш өгбелеривистиң ёзу-чаңчылдарын тыва чон дээш катап тургузарын кызып чоруур мен.
Русский: Поэтому в своей деятельности я стараюсь чтобы возродился буддизм и традиции наших предков на благо всего тувинского народа.
Тувинский: Эгези чок үеден бээр мага-бот, чугаа-домак, угаан-медерелим-биле кылган, ылаңгыя үш сагылдарны хажыткан нүгүлдерим бүрүзүн миннип, хараадап тур мен.
Русский: Чистосердечно и полностью раскаиваясь, исповедуюсь в каждом из накопленных с безначальных времен недобродетельных действий тела, речи и ума, а особенно – в противоречащих трем обетам
Тувинский: Тываның чону ону шынчы, бөдүүн, туттунуп билир хелиң деп, Дхарманың болгаш Винаяның хоойлуларын сагып чурттаан ханы сүзүктүг кижи деп билир.
Русский: Народ Тувы знал его как честного, скромного и сдержанного монаха-гелонга, как глубоко верующего человека, жившего по закону Дхармы и Винаи.
Тувинский: Ол – чуртталгазының төңчүзүнге чедир тоюн сагылдарын арыг тудуп, бичии-даа хажытпаан, Тиилекчиниң Өөредииниң төлептиг сурукчузу бооп чораан.
Русский: Он был достойным последователем Учения Победоносного неуклонно соблюдавшего монашеские обеты и сохранивших их в чистоте до конца своих дней.
Тувинский: Бо хүн делегейде эки биле бактың аразында демисел чоруп турар.
Русский: Сегодня в мире идет борьба добра и зла.
Тувинский: Мөзү-шынар кудулап, терроризм шажынны мурнунга тудуп, ажыглап, наркомания миллион кижиниң амы-тынын ап турар шагда, буддисттер, өске-даа шажыннарның төлээлери-биле бир дөмей, холун салып алган анаа олурбас ужурлуг.
Русский: Когда исчезает нравственность, когда терроризм использует религию для своего прикрытия, когда наркомания уносит миллионы жизней, буддисты, как и другие представители разных религий, не могут сидеть сложа руки.
Тувинский: Эки биле бакты ылгап билири кижини кижи болдуруп, араатаннардан ылгап турар.
Русский: Умение различать грех и благо делают человека человеком в отличие от зверя.
Тувинский: Бо ийиниң аразында кызыгаарны чидирер болза, кижи – медерелдиг амытан эвес апаар.
Русский: Но когда граница между этими понятиями исчезнет, человек перестанет быть разумным существом.
Тувинский: Мөзү-бүдүш деп чүве чок делегейни эртем-билиг, техниканың чедиишкиннери, хоойлу-дүрүм безин камгалап ап шыдавас.
Русский: И тогда ни знания, ни технические достижения, ни законы не спасут мир, в котором не будет нравственности.
Тувинский: Бистер кыдыынга артып шыдавас бис.
Русский: Мы не можем остаться в стороне.
Тувинский: Чонувустуң салым-чолу шиитпирлеттинип турар.
Русский: Решается судьба нашего народа.
Тувинский: Кижи төрелгетенниң ниити айтырыгларынга бис демниг болур ужурлуг бис.
Русский: В общечеловеческих вопросах мы все должны быть едины.
Тувинский: терроризм шажынны мурнунга тудуп, ажыглап
Русский: терроризм использует религию для своего прикрытия
Тувинский: наркомания миллион кижиниң амы-тынын ап турар
Русский: наркомания уносит миллионы жизней
Тувинский: янзы-бүрү шажыннарның төлээлери
Русский: представители разных религий
Тувинский: Кижи угаанын нүгүл-хирден арыглап алыр болза, бүгү четпес талалардан хосталы бээр.
Русский: Когда кто-нибудь очищает свое сознание от омрачений, он избавляется от всех недостатков.
Тувинский: Ынчан делегейде бүгү чүүлдү дорт болгаш хары угда билир турар апаар.
Русский: Тогда для него становится возможным одновременно и прямо познать все существующее в мире.
Тувинский: Ындыг ыдыктыг амытанны «Будда» дээр.
Русский: Такое существо называют «Будда».
Тувинский: Быжыглал-медитацияны чүге кылырыл?
Русский: Почему делают медитацию?
Тувинский: Быжыглал кылыр деп турар чамдык улус ону кылыр мурнунда бо айтырыг дугайында боданмас, харын медитация кылып эгелээн кижилерниң безин бир кезии ону чүге кылып турарының чылдагаанын билбестер.
Русский: Многие люди перед тем как приступить к медитации не задаются этим вопросом и даже некоторые медитирующие не знают зачем они медитируют.
Тувинский: Херек кырында быжыглал кылырының сорулгазын салып алыры медитация кылыр аргалардан артык чугула.
Русский: А ведь намерение в медитации гораздо важнее самих техник медитаций.
Тувинский: Бир эвес силер менден: «Чүге медитация кылып турар сен?» – деп айтырар болзуңарза, мен силерге удур айтырыг салыр мен.
Русский: Если бы вы спросили меня: «Зачем вы медитируете?», – то я бы задал вам встречный вопрос.
Тувинский: Чүге медитация кылып турар сен?
Русский: Зачем вы медитируете?
Тувинский: «Силер чүге чем чип чоруур силер?
Русский: Зачем вы едите пищу?
Тувинский: Чүге суксун ижип турар силер?
Русский: Зачем вы пьёте воду?
Тувинский: Ынчан силерде белен харыы бар: «Мен дириг чурттаар дизимзе, мага-бодумну күш-шыдалдыг болдуруп, чем чиир, суксун ижер ужурлуг мен».
Русский: На это вы дали бы готовый ответ: «Я должен выживать, моё тело необходимо поддерживать – и поэтому я должен есть пищу, пить воду».
Тувинский: Ынчан силерде белен харыы бар.
Русский: На это вы дали бы готовый ответ.
Тувинский: Мен дириг чурттаар дизимзе, мага-бодумну күш-шыдалдыг болдуруп, чем чиир, суксун ижер ужурлуг мен.
Русский: Я должен выживать, моё тело необходимо поддерживать – и поэтому я должен есть пищу, пить воду.
Тувинский: Ынчанмас болзумза, мага-бодумда чогуур күш-шыдал чок болур.
Русский: В противном случае моё тело не сможет поддерживаться в надлежащем состоянии.
Тувинский: Ынчангаш, билип алыңар, мээң угааным база чогуур күш-шыдалдыг турар ужурлуг.
Русский: Знайте, что я медитирую, потому что мой ум и моё сознание необходимо поддерживать.
Тувинский: ол база тускай «чемни» чиир ужурлуг
Русский: и они также нуждаются в своего рода пище
Тувинский: Угаан-медерел – чаңгыс-ла хөгжүп, өзүп, кызыгаар чок кылдыр сайзырап шыыдаар чүүл.
Русский: Сознание – это единственное, что может эволюционировать, что может расти, что может развиваться безгранично.
Тувинский: Оон өске чүү-даа чүве ынчаар кызыгаар чок сайзырап шыдавас.
Русский: Ничто другое не может развиваться безгранично.
Тувинский: Мага-бодувус кызыгаарлыг – ол өзер, оон чедишкен үези келир, чоорту кырыыр, чөнүүр, сөөлүнде хүл-ыйба болу бээр.
Русский: Наше тело ограничено – оно вырастет, станет зрелым, начнёт приходить в упадок, затем постареет, и затем распадётся.
Тувинский: База ооң-биле бир дөмей бистиң ниитилелде туружувус, материалдыг эт-хөреңгивис – оларның сайзыралының, өзүлдезиниң кызыгаары бар.
Русский: И все наши мирские позиции, материальные вещи – у них есть ограничение в развитии и росте.
Тувинский: Чүгле угаан тергиин будда деңнелинге, бүгү чүүлдү билип, шиңгээдип турар деңнелге чедир сайзырап шыдаар.
Русский: Но только ум, только сознание может доходить до стадии совершенства, вплоть до стадии буддовости, вплоть до стадии всеведения и познавания, восприятия всего познаваемого.
Тувинский: Угаанның ынчаар сайзыраарының аргазы турда, ону чүге сайзырадып шыдавас бис?
Русский: И если имеется этот потенциал развития (ума), то почему бы нам его не развивать?
Тувинский: Ону хүнден хүнче чүге улам эки кылдыр кылып болбас деп бис?
Русский: Почему бы нам не пытаться улучшать его день ото дня?
Тувинский: Угаанны чүге чудаңгы, кандыг-даа карактаашкын чокка чааскаандырзын каап турар бис?
Русский: К чему нам оставлять ум в одиночестве, держать его без присмотра, неухоженным?
Тувинский: Кижи мага-боттуг, чугаа-домактыг, угаан-медерелдиг.
Русский: Человек – это воплощение физического тела, речи и ума.
Тувинский: Ынчаарга, мага-боттуң шыдалы кызыгаарлыг, чугаа-домактың база кызыгаарлыг, чүгле угаанда кандыг-даа кызыгаар, хүлүглер чок.
Русский: При этом тело имеет ограничения, речь имеет ограничения, но ум не знает никаких ограничений, никаких уз.
Тувинский: Кижилер чүгле мага-боду дээш сагыш човап чоруур, чугаа-домаан база элээн хайгаараар, ынчалза-даа угаан-медерелинче кичээнгей салып, ону камгалап, сайзырадырынче шуут сагыш салбай чоруурлар.
Русский: Люди заботятся только о теле, и немного о речи, и они совсем не заботятся о том, чтобы уделять внимание уму, развивать ум, защищать ум.
Тувинский: Угаан кайда-даа «тояп» чорза, херекке албас.
Русский: Ему (уму) позволяется пребывать везде, куда бы он ни направлялся.
Тувинский: Ынчангаш кижилер кулдар ышкаш (угаанга ынаар-мынаар баар деп бодал тыптып кээрге, кижилер кулдар дег ол бодалдың аайы-биле чоруптарлар, ону чаажыктырып ап шыдавастар).
Русский: И поэтому индивидуумы остаются в рабстве (в уме возникла мысль пойти куда-то или сделать что-то и люди как рабы следуют за своим умом, не могут укротить его).
Тувинский: Бир эвес угааныңарны сайзырадыр деп бодазыңарза, быжыглал-медитация кылырындан өске арга чок.
Русский: Если вы способны развить ум в полном объёме, то, знайте, что помимо медитации нет другого способа, чтобы заботиться об уме.
Тувинский: Быжыглал-медитация деп чүл?
Русский: Что такое медитация?
Тувинский: Быжыглал-медитация – угаанны мергежидериниң аргазы.
Русский: Медитация – это метод тренировки ума.
Тувинский: Ол угаан мергежилгелери – аналитиктиг сайгарылга болгаш чаңгыс угланыышкынныг быжыглал – кандыг-ла бир чаа, Будда Шакьямуниниң ажыдып тып каан чүүлү эвес, Будданың мурнуда-ла турган техникалар бооп турар.
Русский: И эти ментальные тренировки аналитическая и однонаправленная медитации – это не нечто новое, преподанное Буддой Шакьямуни, это техники, которые существовали задолго до времён Будды.
Тувинский: Будда Шакьямуни ол аргаларны ажыглап, оларны сайзырадып, өөреникчилеринге дамчыдып берген.
Русский: И Будда Шакьямуни также использовал эти методы, он обновил их, и он передал их своим ученикам.
Тувинский: Быжыглал-медитацияның аргаларын аңгы-аңгы кижилер ажыглап болур – олар шупту кижилерге көрдүнген.
Русский: Единая техника медитации может быть использована разными людьми – они являются общими для всех.
Тувинский: Быжыглал кылырда кол чүүлдер – эгезинде салып алыр үзел-сорулга болгаш төнчү түңнел (ол эгезинде салдынган сорулгадан дорт хамааржыр).
Русский: Главное в медитации начальное намерение или конечный результат (который непосредственно зависит от начального намерения).
Тувинский: Угаанны чаңгыс угланыышкынныг быжыглаарда, угаан чаңгыс чүүлче угланган болур, чүнү-даа сайгарбас, маргышпас, чугаалашпас, тайылбырлаарын оралдашпас ужурлуг силер.
Русский: В медитации, имеющей природу сосредоточения, ваш ум всегда сосредотачивается на одном объекте, и не анализирует, не спорит, не ведёт диалог, не пытается дать объяснение.
Тувинский: Угаан чырык точкаже азы кандыг-ла бир төгерик чүүлче (мандала), боттарыңарның шилип алган объектиңерже угланган болгаш аңаа турум доктааган турар ужурлуг.
Русский: Вы сосредотачиваетесь на точке света, или на чём-то подобном кругу (мандале), или на чём-либо, что вы выбрали в качестве объекта, и затем вы сосредотачиваетесь на этом.
Тувинский: Ындыг чаңгыс углуг быжыглалды шаматха деп адаар.
Русский: Такая практика сосредоточения называется шаматха.
Тувинский: Угаанны кандыг-бир объектиге күзээниңер үе дургузунда доктаадып, быжыглап шыдаар апарган болзуңарза, ынчан сайгарылгалыг быжыглалче кирип болур.
Русский: И когда вы обретёте силу сосредоточения на одном объекте в течение любой желаемой вами продолжительности времени, тогда вы переходите к практике аналитической медитации.
Тувинский: Ол үеде объектиге эвес, кандыг-ла бир темага доктаап, ону сайгарар ужурлуг.
Русский: При этом вы не сосредотачиваетесь на одном объекте, но сосредотачиваетесь обычно на одной теме, и затем анализируете.
Тувинский: Чижээлээрге, доктаамал эвес байдалдың быжыглалында бүгү чүүлдүң турум эвезин, карак чивеш аразында өскерлирин сайгарып боданыр.
Русский: Например, медитация на непостоянство – в таком случае вы анализируете, каким образом вещи непостоянны, как вещи изменяются от мгновения к мгновению.
Тувинский: Ынчангаш, буддизмде ындыг ийи хевирниң быжыглалын тайылбырлап турар.
Русский: Таким образом, в буддизме говорят об этих двух видах медитации.
Тувинский: Эгезинде угаанны чаңгыс чүүлге доктаадып быжыглаар медитация чугула херек, ооң соонда сайгарылгалыг быжыглал кылыр.
Русский: Когда вы приступаете к медитации, в начале необходима медитация сосредоточения, а после неё, можно перейти к аналитической медитации.
Тувинский: Угаанны доктаадып, чаңгыс объектиге быжыглаар медитацияны кылып эгелээрге, баштайгы шаптараазын – угаан аажок чардыгар.
Русский: Во время практики медитации сосредоточения первым серьёзным препятствием поначалу будет отвлечение вашего ума от объекта, на котором вы сосредотачиваетесь.
Тувинский: Угаан доктаар ужурлуг чүүлүнден чоруп, аңгы-аңгы бодалдар башка кирип, турум байдалды үреп эгелээри дээрге, угаан тояп, хөлзеп турары ол.
Русский: Это называется блуждание ума, взволнованный ум, когда ваш ум уходит от объекта, и разного рода мысли приходят вам на ум, нарушая сосредоточение.
Тувинский: Ынчан оожургап, угаанны катап-катап быжыглаар ужурлуг чүүлүнче эгидери чугула.
Русский: В такое время вы должны успокоиться, и вы должны направлять свой ум снова и снова на объект сосредоточения.
Тувинский: Ооң соонда, үр практиканың ачызында, угаан турум апаарга, чаңгыс чүүлге угаанны элээн каш минут дургузунда тудуп шыдаар апаар силер.
Русский: Потом, после весьма длительной практики ваш ум сможет обрести некоторую устойчивость – вы сможете сосредотачиваться без каких-либо волнений мысли на одном определённом предмете в течение нескольких минут.
Тувинский: Ийи дугаар шаптараазын – угаанның «төгейлени бээри».
Русский: Вторым серьезным препятствием является – «притупленность» ума.
Тувинский: Төвүт дылга «ле» деп адаар – «төгейленген», «уйгузураан», «сулараан» дээн уткалыг.
Русский: На тибетском это называется «ле» и означает – притупленность, сонливость, вялость.
Тувинский: Быжыглал кылып турар үеде угаан төгейленип (суларап), угаанның тода болгаш чиге шынарлары чидип эгелээр, уйгу кээп, чоорту удумзурап, оон шуут удуй берип болур силер.
Русский: То есть, в процессе сосредоточения ваш ум становится притуплённым (вялым), и появляется тенденция потери ясности и остроты ума, постепенно вы становитесь сонными, а затем вы можете задремать, уснуть.
Тувинский: Ынчан угаанны сергедип, кичээнгейни чидиглендирип, угаанның тодазын чидирбес дээш катап-катап кызар апаар.
Русский: В такой момент вы должны вывести свой ум на более высокий уровень, увеличить остроту сосредоточения, и пытаться снова и снова не терять ясность.
Тувинский: Быжыглалдың шудургу, эрес байдалы чедип алдынган турар ужурлуг.
Русский: Энергичность, динамизм сосредоточения должна быть проявлена.
Тувинский: Ынчалдыр үзүктел чок практиканың түңнелинде угаан «чаажыгып», кандыг-даа дүвүрел, чардыгыышкын чокка чаңгыс объектиге кайы-даа хире үр доктаап шыдаар апаар.
Русский: Таким путём, после беспрестанной практики вы сможете обрести обузданный ум для сосредоточения на одном объекте так долго, как вы пожелаете, без каких-либо волнений и беспокойств.
Тувинский: Ындыг турум угаанның ачызында – угаанның быжыг байдалы чедип алдынганда, мага-бот шыдамык апаар.
Русский: Благодаря этому сосредоточенному уму – развитию сосредоточенного ума – у вас появится определённая физическая выносливость.
Тувинский: Могап-шылавас, үр үеде ажылдап шыдаар, мага-бодуңар чиик болгаш өске-даа тускай шынарларлыг апаар.
Русский: Физически вы становитесь неутомимыми, можете работать в течение долгого времени, можете ощущать своё тело как очень лёгкое, и т. д.
Тувинский: Быжыглал-медитацияга башкы херек бе?
Русский: Нужен ли учитель для практики медитации?
Тувинский: Чаа эгелеп чоруур кижилерге башкы херек.
Русский: Для новичков наставник необходим.
Тувинский: Быжыглалдың аргаларының дугайында билиглер чугула херек.
Русский: Ведь необходимо иметь хорошие базовые знания техники медитации.
Тувинский: Оларны башкыдан өөренип алыр.
Русский: И они могут быть получены от учителя.
Тувинский: Быжыглал кылып турар кижиге бүрүн удуртулга – шыдамык болуңар, практикаңарны уламчылаңар, ону катап-катап кылыңар.
Русский: Всё руководство для медитирующего – будьте терпеливыми и продолжайте практику, выполняйте её снова и снова.
Тувинский: Угааныңар чаңгыс чүүлге доктаап шыдавайн турар болза, дораа-ла холу салдынып болбас.
Русский: Если ваш ум не в состоянии сосредоточиться, то не нужно сразу же впадать в отчаяние.
Тувинский: Элээн каш хүннер, элээн каш неделялар, элээн каш айлар, элээн каш чылдар дургузунда доктаавайн уламчылаңар.
Русский: После нескольких дней, после нескольких недель, после нескольких месяцев и после нескольких лет вы должны продолжать.
Тувинский: Ынчан ол чоорту сайзыраар.
Русский: И тогда постепенно она будет прогрессировать.
Тувинский: Муңгак нүгүлдүң эргезинге туттурганым ужурунда, Аржы силерге мен кончуг улуг хора чедирдим.
Русский: Так как я был захвачен неведением, я причинил вам, Отшельник, огромный вред.
Тувинский: Ооң сөөлүнде Караты-Хаан бир-ле хүн алдын-мөңгүнүн арттынып-дергилеп алгаш, Ак-Ойда саадаан Аржы-лама ачылыг башкызынга база чурт үрези тудар үре-садыызыны бар-чогун айтырып, аъттанып-даа турган чүвең иргин.
Русский: Затем, однажды Караты-Хаан навьючил золота-серебра, вскочил на коня и поехал к милосердному учителю Аржы-Ламе, восседавшему в Ак-Ой, чтобы спросить о наследнике, который будет держать трон.
Тувинский: Ам кандыгның ужурунда бо алды чүүл амытанны каггаш, нирван бооп, таалал төгүсээрин туктамнап турар чүве ирги
Русский: По какой же причине он желает уйти в ниварну, думает обрести блаженство, оставив эти шесть видов существ.
Тувинский: Ол үеде Бурган башкы назын төгүлдүр бүгүнү билир Кондиная баштаан шабыларынга мынча деп чарлык болган.
Русский: В то время Будда так провозгласил своим ученикам во главе со всеведущим Каундинией.
Тувинский: Оглу хаан ада-иезиниң кажыыдап уяраан сеткил-сагыжын сергедир ужурунда, теңгерниң оранындан хуулгаан шиди-биле дүжүп бадып келгеш, хаан ада-иезиниң сеткилин сергедип оожургаткан-дыр.
Русский: Чтобы утешить скорбь родителей царя и царицы, сын спустился с божественных земель при помощи необычных сиддхи и успокоил их.
Тувинский: Теңгерлер болгаш кижи амытанның дээди маңнайы, Бурган силер, бисти кээргеп болгаагаш, тойун болдуруп өршээңер.
Русский: Вы высший из всех людей и божеств – Будда – проявите к нам сострадание и сделайте нас монахами.
Тувинский: Бириманның Чыргал деп аттыг кадайы бир хонуктуң Пачык саңмаарын сагаан чүве иргин.
Русский: Жена брахмана по имени Чыргал соблюдала однодневный махаянский обет.
Тувинский: Мен муң тос чүс үжен чеди чылдың он айның онда төрүттүнген мен.
Русский: Я в 1937 года десятого месяца десятого родилась.
Тувинский: Үстүү-Балыктыгның, ындыг черге күзеп турдувус.
Русский: В Устуу-Балыктыге, в таком месте осенью кочевали.
Тувинский: Мээң авамның төрелдери шупту ол Нарын чурттуг улус-тур.
Русский: Моей мамы родственники все с того Нарына родом люди.
Тувинский: Тарбаган болуп ойнаар.
Русский: Играли в сурков.
Тувинский: Ийи-ле өг болур.
Русский: Делали две норы.
Тувинский: Өглерни ыяш-биле демдеглеп алган турар чүве.
Русский: Места этих нор отмечались деревяшками.
Тувинский: Ойнап турар уруглар ол ийи өгнүң аразынга чүгүрер.
Русский: Играющие бегали между теми двумя норами.
Тувинский: Сүрер кижи четкеш-ле, бирээзиниң бажын орта «кырык» дээш-ле хавыдарга, өлгени ол.
Русский: Если водила догонял одного из играющих, с возгласом «кырык» хлопал его по голове – значит умер.
Тувинский: Чер ара чораанын ам «кырык» дээш-ле бажынче хавыдар.
Русский: Бегущих между норами с возгласом «кырык» хлопают по голове.
Тувинский: Чивидер ындыг.
Русский: Так «съедают».
Тувинский: Ийи өө – ынаар кирер, үнер.
Русский: Две норы – в них заходят, и оттуда выходят.
Тувинский: Дөгүй-ле бээрге, кирген болу бээр.
Русский: Если [бегущий] достигает норы, значит, он в нее забежал.
Тувинский: Ол өөнге дөгүй бээрге, чивес.
Русский: Если он достигает норы, то его не едят.
Тувинский: Ол өөнге четсе, чивес.
Русский: Если добежит до норы, не едят.
Тувинский: Чер ара чорда-ла, чивидер.
Русский: Когда находится между юртами, съедают.
Тувинский: Сүрүп турар кижи чаңгыс.
Русский: Водит один человек.
Тувинский: Ам бирээни чип алырга-ла, ол кижи эжи болу бээр.
Русский: Если кого-то «съели», то он становится товарищем того, кто водит.
Тувинский: Доозазын чигеш-ле, база-ла ам чүгүржүр.
Русский: Всех съедают, затем заново начинают бегать.
Тувинский: Ынчап сүржүп ойнаар турган.
Русский: Так играли в догонялки.
Тувинский: Чүгүрүк улус алдырбас боор чүве.
Русский: Те, кто хорошо бегают, не давались в руки.
Тувинский: Өөнге чеде бээр.
Русский: Добегали до норы.
Тувинский: Бужар ойнаар-ла чүве тарбаган болуп, шаанда.
Русский: Прежде очень часто играли в сурков.
Тувинский: Дүне када чайын.
Русский: Летними ночами.
Тувинский: Ам даңны атсы-ла чүгүржүп, тарбаган болуп ойнап тура хонар болгай.
Русский: До рассвета бегали, играли в сурков.
Тувинский: Айдында даңны атсы ойнаар.
Русский: В лунные ночи играли до рассвета.
Тувинский: Ол-ла эки оюн турган.
Русский: Эта была хорошая игра.
Тувинский: Уруглар көвүдеп кээрге-ле, ойнааш турувудар.
Русский: Когда детей становится много, начинали играть.
Тувинский: Кажыктап ойнаар.
Русский: Играли в бабки.
Тувинский: Даалы деп оюн турар.
Русский: Есть игра даалы.
Тувинский: Даалылап ойнаар.
Русский: Играли в даалы.
Тувинский: Хорлалап ойнаар.
Русский: Играли в хорла.
Тувинский: Хорла деп база бир оюн база турар.
Русский: Есть еще одна игра, называется хорла.
Тувинский: Хорла деп ындыг оюн турган.
Русский: Была игра называемая хорла.
Тувинский: Ыяштар-биле ойнаар чүве.
Русский: Играли с дощечками.
Тувинский: Бо көзер дег көжүп, көзер дег чүве дүрзүлери бижип, чуруп каан турар.
Русский: Ими как картами ходили, разрисовывались разными изображениями, образами.
Тувинский: Ынчаар ойнап чораан-на болур чүве шаанда.
Русский: В такие игры играли раньше.
Тувинский: Чуңгулаар кыжын ам.
Русский: Зимой катались с горки.
Тувинский: Чуңгу деп чүве турган.
Русский: Горки бывали.
Тувинский: Кыжын ам бужар бедик дагдан лыжа кеткеш-ле шуут киискип бада баар.
Русский: Зимой надевали лыжи и с очень высокой горы катались с ветерком.
Тувинский: Ындыг чуңгу турган.
Русский: Такие бывали горки.
Тувинский: Олура, алгы, бышкак мунуп алгаштың, чуңгулаар база турар.
Русский: Можно скатываться сидя на шкурке или камусах.
Тувинский: Ындыг чуңгу база турар.
Русский: Такие горки тоже были.
Тувинский: Ынчап ойнап-ла турар чүве, алгыга олуруп алыр.
Русский: Так играли, садились на шкурки.
Тувинский: Чылгыр боор чүве.
Русский: Они хорошо скользят.
Тувинский: Тооргу кежи-биле чуңгулаарга, бужар чаагай чүве.
Русский: Скатывались, сидя на шкурках кабарги, было очень здорово.
Тувинский: Аът бышкаа аарышкылыы аажок.
Русский: А лошадиные камусы причиняли сильную боль.
Тувинский: Тооргу кежи мунуп алгаш бадарга, бужар эки.
Русский: Съезжать на шкурке кабарги очень здорово.
Тувинский: Мойтак идик.
Русский: Мягкая обувь.
Тувинский: Ынтыг борбак думчуктуг идик турган.
Русский: Есть такая обувь с круглыми носиками.
Тувинский: Кидис-биле уктаар.
Русский: Чулки делали из войлока.
Тувинский: Идикти инек кежи-биле, эттээш кылып турган.
Русский: Обувь делали из выделанной коровьей шкуры.
Тувинский: Өгдешки деп ындыг чүве турган.
Русский: Также были наколенники огдешки.
Тувинский: Сөөлгү үеде кандыг-даа хеп кедер.
Русский: В последнее время надевают всякую разную одежду.
Тувинский: Тон.
Русский: Национальный тон.
Тувинский: Өшкү кежи тон-биле кыштаар чүве.
Русский: Зимовали в тоне из козьей шкуры.
Тувинский: Өшкү кежи тон.
Русский: Тон из козьей шкуры.
Тувинский: Аңнаар тон дээр.
Русский: Называется тон для охоты.
Тувинский: Аңнаар кандаазы.
Русский: Безрукавка для охоты.
Тувинский: Чеңи чок болза кандаазы.
Русский: Если без рукавов, то безрукавка.
Тувинский: Шаанда бажы оюк ындыг чүвени башка кедип турган.
Русский: Раньше надевали на голову такую штуку с отверстием на макушке.
Тувинский: Кулактааш деп.
Русский: Называется «кулактааш» – наушники.
Тувинский: Чүгле 2 кулакка өй ындыг чүве турган.
Русский: Прикрывали только уши.
Тувинский: Оон соонда болбаазыратса-болбаазыратса, анаа бөрттер кедип турган.
Русский: Затем усовершенствовали в шапку и надевали.
Тувинский: Ынчан ам довурзак бөрттүг чоруур турган.
Русский: Тогда ходили в шапке довурзак – тюбетейке.
Тувинский: Бөмбүгүр бажын, кыйыын эттеп каан довурзак.
Русский: Круглую верхушку, края выделанные тюбетейка.
Тувинский: Долгандыр кулактарын дииң кежи биле каастаар.
Русский: Ушки вокруг [шакпи] украшались беличьей шкуркой.
Тувинский: Үргүлчү-ле кедип чоруур бөргү ол.
Русский: Это шапка повседневная.
Тувинский: Байырлалда кедер чаазы база турар.
Русский: Другую новую [шапку] носили в праздники.
Тувинский: Кетпези база турар.
Русский: Некоторые не надевали.
Тувинский: Шиш бөрттерни хураган кежи-биле кылып кедер.
Русский: Остроконечные шапки шили из шкурок ягнят и носили.
Тувинский: Ак хураган, кара хураган кежи.
Русский: Из белых ягнят, из черных ягнят.
Тувинский: Ындыг-ындыг бөрттүг чордувус ыйнан.
Русский: Такие у нас были шапки.
Тувинский: Чайын пөс-биле, чүү-хөө-биле бажын ораап алыр.
Русский: Летом оборачивали вокруг головы ткани или что-нибудь еще.
Тувинский: Хол-хап турбаан.
Русский: Варежек не было.
Тувинский: Чудургууш деп холга суп каар чүве турган.
Русский: Была вещь, называемая чудургууш, которую надевали на руки.
Тувинский: Ынаар углап каар чүве турган.
Русский: Типа как варежки.
Тувинский: Хой кежи-биле-ле кылыр.
Русский: Делали из овчины.
Тувинский: Хой кежи моюннааштар.
Русский: Были воротники из овчины.
Тувинский: Моюндурук ындыг чүве баглап турган.
Русский: Завязывали такой воротник.
Тувинский: Дилги кудуруу, бөрү кудуруу ындыг чүвелер баглап турган.
Русский: Также завязывали лисьи или волчьи хвосты [вокруг шеи].
Тувинский: Аъш-чем хөй турган эвес.
Русский: Тогда много пищи не было.
Тувинский: Чүгле мал-маганныг улус сүт, ааржы, сүдүн саап, чайын болза өреме, быштак кылып чип чоруур.
Русский: Те, кто имели скот, летом пили молоко, питались творогом, сливками, сыром.
Тувинский: Кыжын болза ааржы кылып ап, чиир.
Русский: На зиму запасались сушеным творогом.
Тувинский: Мал чок улус чүнү чиир, чүгле аңнаар балыктаар-ла.
Русский: Те, кто не имел скота, чем питались – только охотились и рыбачили.
Тувинский: Аң, балык-биле амыдырап чораан.
Русский: Жили охотой и рыболовством.
Тувинский: Чайын борша деп чүве кылып алыр, ааржы-биле дөмей
Русский: Летом делали блюдо борша, похоже на творог.
Тувинский: Балыкты шиштээр аа.
Русский: Садили на вертел рыбу.
Тувинский: Шиштээш, отка быжыргаш, кадыр шиштээш, сөөгүнден адыргаш, хоюглааш, хүнге кургадыр чадып каар.
Русский: Жарили на вертеле рыбу, хорошо прожаривали, отделяли мясо от костей, измельчали и сушили на солнце.
Тувинский: Кургап келгенин борша дээр, кыжын, чазын чиир.
Русский: Рыба, высушенная таким образом, называется борша, ели ее зимой и весной.
Тувинский: Боршаны изиг шайга шыгыдып чиир.
Русский: Боршу замачивали на горячем чае и ели.
Тувинский: Бир адышты шайга шыгыдып каарга, бо сухарий кандыг-дыр, дөмей хөөп үнүп келир.
Русский: Замочишь одну горсть, видишь эти сухарики, также набухают.
Тувинский: Ынчангаш эки чем турган.
Русский: Такая вкусная пища была.
Тувинский: Сухари дег дөмей.
Русский: Как сухари.
Тувинский: Борша черле эки чем турган.
Русский: Борша была хорошей пищей.
Тувинский: Ам чем кылыр дээш, ындыг чүве кылбас-тыр ийин.
Русский: Теперь такую пищу не делают.
Тувинский: Тооргуну муңгашка союп алыр, бажындан эгелээш.
Русский: Тулупом свежевали кабаргу, начиная с головы.
Тувинский: Даваннарының бажы үттүг, ындыг черин даарап каар.
Русский: Отверстия от лапок зашивали.
Тувинский: Ол кешти эки ууштааш, ыштап алыр.
Русский: Хорошо выделывали, окуривая дымом.
Тувинский: Ыш сиңген кеш черле шык эрттирбес.
Русский: Прокопченная шкурка не пропускает влагу.
Тувинский: Тооргу хап дижир.
Русский: Кабаржиный мешок назывался.
Тувинский: Оозунга ааржы, борша ындыг чүвелерин кыжын чиири-биле белеткеп алыр.
Русский: Туда насыпали про запас сушеный творог, борша для зимы.
Тувинский: Чайма деп чем турар.
Русский: Есть пища, называемая чайма.
Тувинский: Чайын 7 айда ол балык семирий бээрге, чайма кылыр.
Русский: Летом, в седьмом месяце, когда рыба становится жирной, делают чайма.
Тувинский: Шөйүндүлерин доора кезер.
Русский: Разрезают кишки поперек.
Тувинский: Чайма кылырда балыктың өдүн ап кааптар.
Русский: Для чаймы желчь рыбы убирается.
Тувинский: Балыктың иштинден ап кааптар чүве өдүн.
Русский: Из внутренностей рыбы убирают только желчь.
Тувинский: Ол кезек черин үзе кезип каавыдар.
Русский: Убирают в той части.
Тувинский: Балык чиңге шөйүндүлүг болур.
Русский: [У рыбы] кишки вот такие узкие.
Тувинский: Бо ужунда өт чоруур.
Русский: С этой стороны находится желчь.
Тувинский: Демги шөйүндүнүң иштинде чинин сы тудуп каавыдар.
Русский: Фекальные массы из кишок выжимают.
Тувинский: Баары болур ындыг кырлаң чүве турар.
Русский: Там есть нечто выступающее, это есть печень.
Тувинский: Чайма кылырда, балык ыявыла семис турар.
Русский: Рыба для приготовления чайма обязательно должна быть жирной.
Тувинский: Ол шөйүндү көзүлбес ак чаг турар болдур ийин.
Русский: Кишок не должно быть видно, они должны быть сплошь покрыты салом.
Тувинский: Пашка анаа-ла бодун каггаш, булгап турарга, шуут үс болур.
Русский: Когда их кладешь в казан без всего и мешаешь, выделяется жир.
Тувинский: Балык үзү үнүп келир.
Русский: Выделяется рыбий жир.
Тувинский: Ооң үзүн аңгы шүүреп, кудуп аар.
Русский: Жир отдельно сцеживают и собирают.
Тувинский: Шаанда улус чайма кылгаш, ооң үзүн сыскап ап турган.
Русский: Раньше люди делали чайма и сцеживали отдельно жир.
Тувинский: Эм-даа болур.
Русский: Это может быть лекарством.
Тувинский: Өдү харын эмниг.
Русский: Желчь вообще лекарственная.
Тувинский: Ангинага эки.
Русский: От ангины помогает.
Тувинский: Балчырганак деп черге колхоз тургузар шагда, колхозтуң оралакчы даргазынга туруп турдум.
Русский: Когда колхоз образовали в местечке Балчырганак, я был заместителем председателя колхоза.
Тувинский: Ол ынчангаш орлакчы даргага үр болбайн, халажы берген мен.
Русский: Недолго я был заместителем, вскоре ушел с должности.
Тувинский: Аңныыр бригадынга бригадирлей берген мен.
Русский: Стал бригадиром в бригаде охотников.
Тувинский: Даг чартыы, хөлдүң артыы чарыында.
Русский: Склон горы, с северной стороны озера.
Тувинский: Балчырганак – дээрге балдырганныг дээн-не сөс деп бодаар мен.
Русский: Балчырганак, я думаю, означает место, проросшее дягилем.
Тувинский: Колхозка ферма эргелекчилей берген чоруп турган бо-ла.
Русский: В колхозе был председателем фермы, вот так.
Тувинский: Аңчылар хөй кижи турган.
Русский: Охотников было много.
Тувинский: Күс болурга хөй кижи болу бээр.
Русский: Осенью людей становилось много.
Тувинский: 50-60 чеде бээр.
Русский: Достигало 50-60 человек.
Тувинский: Чайын болза 3-4-ле кижи аңнап турган бис.
Русский: Летом нас охотилось 3-4 человек.
Тувинский: Буур, булан ындыг чүве өлүрер.
Русский: Ходили на лося, лосиху.
Тувинский: Чазак чөпшээрэн турган ол үеде.
Русский: Тогда правительство разрешало.
Тувинский: Эътке хереглээр.
Русский: Использовали мясо.
Тувинский: Эътти аржааннаан улустарга садып, чоокшулап келгеш, чамдыын бээр коштап эккээр.
Русский: Продавали мясо отдыхавшим на целебном источнике, когда спускались поближе, привозили на вьюках сюда.
Тувинский: Шупту-ла эътке хереглеп турган.
Русский: Все мясо использовалось.
Тувинский: Аңнап турган эжим Сеңги ашак.
Русский: Товарищ по охоте старик Сенги.
Тувинский: Ынтыг улустар аңнап турган бис.
Русский: Такие люди охотились.
Тувинский: 4 кижи-ле аңнап турган.
Русский: Лишь четыре человека охотились.
Тувинский: Биеэ-ле карабин-не болгай.
Русский: Был только карабин.
Тувинский: Өске боо чөпшээревейн турган.
Русский: Другое оружие было запрещено.
Тувинский: Оон өске боо чөпшээрээн болза, хоржок болгай.
Русский: Если бы разрешалось другое оружие, это невозможно.
Тувинский: Кыра адып каавыдар, хей.
Русский: Всех бы перестреляли, нельзя.
Тувинский: Карабин-биле 3-4 өлүрүп каавыдар бир одарда.
Русский: Карабином можно было убить только 3-4-х на одном пастбище.
Тувинский: Биске тыптыр-ла болза, чеже-даа болза ажырбас турган.
Русский: Если нам попадалось, мы стреляли столько, сколько могли.
Тувинский: Буурнуң оглунуң ады болза эзирик болур.
Русский: Детеныша лосихи называют эзирик.
Тувинский: Буурнуң эзирии дээр.
Русский: Называют козленком лосихи.
Тувинский: Кыс буур болза иңген дээр.
Русский: Лосиху называют инген.
Тувинский: Эр буур болза адан.
Русский: Самца лося называют адан.
Тувинский: Сыынның оглу болза бызаа.
Русский: Детеныш марала – бызаа.
Тувинский: Оон соонда тош болур.
Русский: Затем становится взрослее – тош.