Agisight/tyv-rus-200k huggingface dataset:
Тувинский: алдын хүннүң хаяазы
Русский: заря золотого дня
Тувинский: чеди чүзүн челээш 
Русский: семицветная радуга
Тувинский: хамнаарактар үнү
Русский: голос жаворонков
Тувинский: частың демдээ 
Русский: примета весны
Тувинский:  эмдик аът 
Русский: необъезженный жеребец
Тувинский: шапкын хемнер шулураажы
Русский: журчание быстрых рек
Тувинский: чайгы даңның херелдери
Русский: лучи летней зари
Тувинский: шончалайлар сарыг чечээ
Русский: желтые цветы шончалай
Тувинский: сырбаш кынныры
Русский: содрогание
Тувинский: соавтор, кады чогаадышкан автор.
Русский: соавтор
Тувинский: соавтор (кады автор) болуру
Русский: соавторство
Тувинский: хайнак, холушкак.
Русский: смешанный
Тувинский: өнчү, өнчү-хөреңги.
Русский: собственность
Тувинский: малдың ажаалгазы
Русский: содержание скота
Тувинский: солод(туң), ажыткы(ның).
Русский: солодовый
Тувинский: тараа сывы, саваң.
Русский: соломина
Тувинский: хайнак уксаалар
Русский: смешанные породы
Тувинский: холушкак арга
Русский: смешанный лес
Тувинский: хүнге кургадыры
Русский: солнцевая сушка
Тувинский: кужурланыры
Русский: солончакообразование
Тувинский: бок үнүш
Русский: сорняк, сорная трава.
Тувинский: бок чашпаннар
Русский: сорняки
Тувинский: эки сорттуг, шынарлыг.
Русский: сортовой
Тувинский: сорттуң шынзылгазы
Русский: сортовое удостоверение
Тувинский: эмер чаш амытан
Русский: сосун
Тувинский: хадылыг арга
Русский: сосняк
Тувинский: эмер бызаа(жыгаш)
Русский: телёнок-сосунок
Тувинский: эмер кулун(чак)
Русский: жеребёнок-сосун
Тувинский: кескен кызыл-тастыг шөл
Русский: поле сжатой пшеницы
Тувинский: сугнуң тырттылары
Русский: спад воды
Тувинский: кады киржири, киржилге.
Русский: соучастие
Тувинский: кижиниң оорга сөөгү
Русский: спинной хребет человека
Тувинский: оорга чүнүнүң үдү
Русский: спинномозговой канал
Тувинский: оорга чүнүнүң белдири
Русский: спиномозговой узел
Тувинский: 1. спица. 2. салаа (дугуй салаалары).
Русский: спица
Тувинский: салымныы, салым-чаяанныы.
Русский: способность
Тувинский: I. 1. долгандыр турар чүүлдер, байдал. 2. хүрээлең. II. среда (неделя хүнү).
Русский: среда
Тувинский: тараа өртеңи, беге.
Русский: спорынья
Тувинский: колхозтуң улуг кадарчызы
Русский: старший чабан колхоза
Тувинский: соң-даарта
Русский: в скором будущем
Тувинский: түмен баштаар
Русский: командовать туменом
Тувинский: шынап-ла
Русский: и в самом деле
Тувинский: адазының адын сыкпады 
Русский: не осрамил имени отца
Тувинский: дайын херээ
Русский: военное дело
Тувинский: бис шуптувус сенден өөренип чораан бис
Русский: все мы учились у тебя
Тувинский: сээң эң эки өөреникчиң
Русский: твой лучший ученик
Тувинский: хөлүн эрттир мактап кааптыңар халак
Русский: не захвалите его
Тувинский: макталдан 
Русский: от похвалы
Тувинский: бажы дескине бээр
Русский: закружится голова
Тувинский: Чаа, тиилелгениң доюн дойлаар!
Русский: Надо устроить пиршество в честь победы!
Тувинский: Чүү болу берди, оглум?
Русский: Что стряслось, сынок?
Тувинский: хаваан дүйүп алгаш,
Русский: нахмурив лоб,
Тувинский: аай-дедир кылаштап турар
Русский: ходит из стороны в сторону
Тувинский: Чүү чүвеге кылыктанып турарың ол?
Русский: Из-за чего ты злишься?
Тувинский: Чок, анаа
Русский: Да так, ничего
Тувинский: тулчуушкун соонда
Русский: после сражения
Тувинский: оожургап чадап турарым ол ыйнаан
Русский: наверно, все еще не могу успокоиться
Тувинский: Дайынга бир дугаар киржип турар
Русский: впервые участвовавший в войне
Тувинский: балдыр-бээжек оол эвес сен
Русский: ты же не зеленый юнец
Тувинский: Чүү болду, чугаала!
Русский: И рассказывай в чем дело.
Тувинский: хоорайны эжелеп алганывыста
Русский: когда мы заняли город
Тувинский:  бөдүүн дайынчылар мурнунга мени куду көрүп эгеледи
Русский: начал оскорблять на глазах у простых воинов
Тувинский: Хөй-ле чүве чугаалады
Русский: Много чего наговорил
Тувинский: Кылып шыдаар чүвези бар-даа ышкаш…
Русский: Как будто он на что-то способен...
Тувинский: албыстаан шөө-бөрү
Русский: взбесившийся шакал
Тувинский: Ам чүзү канчап барганы ол?
Русский: Чем же он недоволен на этот раз?
Тувинский: Чүү деп тур?
Русский: Что он говорит?
Тувинский: аң-мең ышкаш
Русский: как дикие звери
Тувинский: арга-тайга кезип чораан
Русский: блуждали по тайге
Тувинский: кежээлеп турар апарган
Русский: слишком стали брать верх
Тувинский: сээң адаңны
Русский: твоего отца
Тувинский: мээң кырган-адам
Русский: мой дед
Тувинский: өрү көдүрүп кагбаан болза
Русский: если не возвысил бы
Тувинский: мээң кайнаар базарымны
Русский: куда мне ступать
Тувинский: чүнү кылырымны айтып берип
Русский: указывая мне, что делать
Тувинский: бо хана чанынга
Русский: у этой стены
Тувинский: чүс-чүс дайынчыларым чидирип турумда
Русский: когда я сотнями терял воинов
Тувинский: хажыызындан хайгаарап каап
Русский: наблюдая со стороны
Тувинский: кончуг маадыр болуп
Русский: воображая себя героем
Тувинский: мээң оруум үзе кирип турар
Русский: перебегает мне дорогу
Тувинский: хөйнү-ле чугаалады
Русский: много что сказал
Тувинский: Ындыг чүве үнүп болур деп бодаан-даа мен.
Русский: Я ожидал чего-то в этом духе.
Тувинский: Батый хаанга удур 
Русский: против хана Батыя
Тувинский: Кара-Хорумче дыңнадыр үе келген-дир
Русский: пришло время сообщить в Каракорум
Тувинский: мен дириг чорумда
Русский: пока я жив
Тувинский: Ол сеңээ удур чүнү-даа кылып шыдавас. 
Русский: Он ничего против тебя не сможет сделать.
Тувинский: А кым кымны өрү көдүрүп кааныл
Русский: А кто кого возвысил
Тувинский: Куюк шиитпирлевес
Русский: не Куюку судить
Тувинский: ындыг амыр эвес болдур ийин
Русский: это не так-то легко
Тувинский: базындырган өскүс кажан-даа Улуг Кагаан апарбас 
Русский: не быть никогда униженному сироте Великим Каганом
Тувинский: бердинген эш-өөрү чок турган болза
Русский: если бы у него не было преданных друзей
Тувинский: аскак-бүскек мал чылгыдан чыдып каар
Русский: хромой и больной конь отстает от табуна
Тувинский: становится добычей зверей
Русский: аң-меңге чем боор
Тувинский: аъттың дөрт даваны
Русский: четыре конечности коня
Тувинский: Сүбедей чугааланып орда
Русский: пока Субедей говорит
Тувинский: чырык чоорту өжер
Русский: свет постепенно гаснет
Тувинский: Чиңгис-Хаан 60 хар үезинде
Русский: Чингис-Хану около 60 лет
Тувинский: Челмей 50 хар үезинде
Русский: Челмею около 50 лет
Тувинский: Бешки болгаш алдыгы көргүзүглер сактыышкын болур.
Русский: Пятая и шестая сцены – ретроспектива.
Тувинский: Ам-даа эки боданып көр, Челмей.
Русский: Подумай еще хорошенько, Челмей.
Тувинский: Мөңге Көк Дээрниң өршээл-авыралы-биле
Русский: по милости и воле Великого Синего Неба
Тувинский: чырык черге төк кээп дүжеримде
Русский: когда я родился на свет
Тувинский: сээң ачаң меңээ киш кежи чөргектер бержик
Русский: твой отец принес мне в дар пеленки из соболиных мехов
Тувинский: Аңаа тамчыктыг удуп өстүм.
Русский: И я в благоденствии вырос в них.
Тувинский: Оон дайзыннарымга сегиртип, сывыртадып чоруур шаамда
Русский: Потом, когда мои враги гнали и обловили меня
Тувинский: аң-меңни дег
Русский: как дикого зверя
Тувинский: Борчу биле сен мээң эң бир дугаар эштерим болдуңар.
Русский: Боорчу и ты стали моими первыми товарищами.
Тувинский: Мээң силерден чоок эштерим чок.
Русский: Ближе вас у меня нет друзей.
Тувинский: Ам мени кааптарың ол бе?
Русский: А сейчас ты хочешь бросить меня?
Тувинский: Чок, мен ам дайылдашпас мен.
Русский: Нет, я больше не буду воевать.
Тувинский: Харыым чаңгыс.
Русский: Один у меня ответ.
Тувинский: кады, эгин-кожа
Русский: вместе, бок о бок
Тувинский: Чеже дайзынны тиилеп алчык бис?
Русский: Сколько врагов повергли ниц?
Тувинский: А сен база сактып келем, Темуучин хаан.
Русский: И ты тоже вспомни, хан Темучин.
Тувинский: Бис ынчан дайылдажып турдувус
Русский: Мы тогда сражались
Тувинский: бистиң черге чаа-дайын болбазын дээш
Русский: за то, чтобы не было войн на нашей земле
Тувинский: А ам багай чурттап чор бис бе?
Русский: А сейчас мы разве плохо живем?
Тувинский: Улус ам-на хостуг тынды
Русский: Народ наконец-то вздохнул свободно
Тувинский: Кажан-на кожа аймак халдап кээр ирги?
Русский: Когда же нападет соседнее племя?
Тувинский: коргуп, манап орарлар
Русский: со страхом ожидают
Тувинский: Шупту улус сени алгап-йөрээп турар-дыр.
Русский: Все благословляют тебя.
Тувинский: Ам дайынның херээ чүл?
Русский: Зачем нам сейчас война?
Тувинский: Ийе, шын харын.
Русский: Да, конечно, это так.
Тувинский: Кидис өглерде чурттап чоруур чоннар
Русский: Народы, живущие в войлочных юртах
Тувинский: чаңгыс черге чыып алдым
Русский: я объединил
Тувинский: Ам-на амыр-тайбың чурттай бээр боор бис деп бодадым. 
Русский: Я думал, что, наконец-то, мы заживем в мире и благоденствии.
Тувинский: Күрүнениң кызыгаарын чеже-даа алгыдып аарга, 
Русский: Сколько ни расширяй границы государства,
Тувинский: мээң садыгжыларымны
Русский: моих купцов
Тувинский: мээң элчиннеримни
Русский: моих послов
Тувинский: сартыылдар
Русский: сартаулы
Тувинский: дөгерезин өлүрүп кааптылар
Русский: всех убили
Тувинский: чүү-даа болбаан чүве дег
Русский: словно ничего не случилось
Тувинский: Ыыттавайн олурар мен бе? 
Русский: И я должен молчать?
Тувинский: Дөңгү кедип, базымча көрүп чораан үем шагда эрткен.
Русский: Прошло то время, когда я ходил с колодкой на шее и терпел унижения.
Тувинский: Бо дорамчаны харыы чок артырып каар болзувусса
Русский: Если мы оставим без ответа это оскорбление
Тувинский: сартыылдарның хааны Мухаммед
Русский: сартаульский султан Мухаммед
Тувинский: бистиң черивисти саза базып эгелээр
Русский: будет топтать нашу землю
Тувинский: Тайбың чурттаксаар болзуңза,
Русский: Хочешь жить мирно,
Тувинский: дайынга белеткен
Русский: готовься к войне
Тувинский: Мухаммедти базып каан дижик бис.
Русский: Допустим, мы разбили Мухаммеда.
Тувинский: Оон ыңай?
Русский: А дальше?
Тувинский: Оон өске чоннар, чурттар база бар болгай
Русский: Есть еще и еще народы и страны
Тувинский: База-ла дайын бе?
Русский: Опять война?
Тувинский: База-ла катап өглеривиске ыы-сыы чаңгыланыр
Русский: Снова и снова в наших юртах будут раздаваться рыдания
Тувинский: Өскүс-чавыс ажы-төл көвүдээр
Русский: Будет все больше и больше детей-сирот
Тувинский: Мээң-биле кады чорбас кижи болзуңза, чорба.
Русский: Если не хочешь идти со мной, не иди.
Тувинский: Мухаммедти базып аары ындыг белен эвес
Русский: Мухаммеда не так-то легко разбить
Тувинский: Куулар Балдаң оглу Лопсаң Сорукту-Маадыр, Кыргыс Карма оглу Шондаан-Маадыр, Хертек Балзаң оглу Наадын-Хөө чаңгы, Түлүш Төмүртең, Чооду Амырдаа хелиң дээш оон-даа өскелер хамааты эргезин казыдып, эт-севин, мал-маганын хавыртып, хөй албан-үндүт-биле кызагдадып чораан. 
Русский: Лопсан Сорукту-Маадыр сын Куулара Балдана, Шондаан-Маадыр сын Кыргыса Карма, чангы Наадын-Хоо сын Хертека Балзана, Тюлюш Томуртен, гелунг Чооду Амырдаа были лишены гражданских прав, подверглись непомерным налоговым ущемлениям, их имущество и скот были конфискованы.
Тувинский: Оларның ажы-төлүн школага өөретпейн, хурал-суглаага киириштирбейн, байыр-наадымнарга хүрештирбейн, аът-хөлүн-даа чарыштырбайн турган.
Русский: А их детей не принимали в школу, не позволяли участвовать ни в собраниях, ни в состязаниях по борьбе во время праздников, даже их лошадям не разрешалось участвовать в конных скачках.
Тувинский: «Пролетариаттың диктатуразы», «аңгылар демисели» деп коммунистиг үзелди удуртулга болдурган тоталитарлыг системаның уржуктары-биле амдыгаа чедир тыва чон Хомду дайыны болгаш ооң киржикчилериниң дугайында эки-ле билип ап шыдавайн чоруур.
Русский: Из-за тоталитарной системы, взявшей за руководство коммунистические воззрения о «диктатуре пролетариата», «классовой борьбе» тувинский народ до сих пор не имеет возможности лучше узнать о Кобдинской войне и её участниках.
Тувинский: ХОМДУ ДУГАЙЫНДА ТӨӨГY ЧУГААЛАР
Русский: ИСТОРИЧЕСКИЕ РАССКАЗЫ О КОБДИНСКОЙ ВОЙНЕ
Тувинский: Хомду тулчуушкунунуң азы дайын шимчээшкиннериниң дугайында тыва аас чогаалдың төөгү чугааларындан амгы салгалдар билип ап турар. 
Русский:  О Кобдинском сражении или о военных действиях того времени нынешние поколения узнают из исторических рассказов устного народного творчества.
Тувинский: Аас чогаалының төөгү чугаалары деп жанрынга хамааржыр төөгүлүг болуушкуннар болгаш төөгүлүг кижилер дугайында материалдарны ат-сураглыг эртемденнер Доржу Куулар, Антон Калзан. Ондар Дарыма, Алексей Арапчор болгаш өскелер-даа чыып бижээннер. 
Русский: Материалы об исторических событиях и исторических людях, относящиеся к жанру исторических рассказов устного народного творчества, собирали такие известные учёные, как Доржу Куулар, Антон Калзан, Ондар Дарыма, Алексей Арапчор и другие.
Тувинский: Чижээ, оларга бөдүүн чоннуң хосталгазы, эрге-ажыы дээш демисежип чораан маадырлар Амыр-Санаа, Шыдарбан, Самбажык, Дажыма, Чечен-Комбу, Бүргүт-Чаңгы дээш оон-даа өскелерниң дугайында төөгү чугаалар хамааржыр.
Русский: К ним относятся, к примеру, исторические рассказы о героях, боровшихся за свободу и права простого народа, таких, как Амыр-Санаа, Шыдарбан, Самбажык, Дажыма, Чечен-Комбу, Бургут-Чангы и другие.
Тувинский: А Хомду дайынының дугайында төөгү амдыызында чедир, ханы шинчилеттинмээн деп болур. 
Русский: А о Кобдинской войне история пока достаточно и глубоко не исследована.
Тувинский: Аас чогаал сөзүглелдеринге база эртем ажылдарынга даянып тургаш, Хомду дайынының дугайында төөгү чугаалар бар бе деп айтырыгга Хомду дайынының киржикчизи Чооду Амырдаа-хелиңниң салгалы, филология эртемнериниң кандидады Зоя Самдан, «ШЫН» солуннуң № 151 (19188) 2018 чылдың декабрь 25-те үндүрүлгезинге бодунуң шинчилелди кылып чоруткан харыызын берген.
Русский: На вопрос о том, существуют ли исторические рассказы о Кобдинской войне потомок участника этой войны Чооду Амырдаа-гелунга, кандидат филологических наук Зоя Самдан ответила собственным исследованием, опубликованным в газете «Шын» 25 декабря 2018 года за номером 151 (19188).
Тувинский: Төөгү чугаалар дээрге херек кырында болган болуушкуннар болгаш төөгүлүг кижилер дугайында чоннуң эң-не ыдыктыг үзел-бодалы илереттинген, салгалдан салгалче аас-биле дамчып келген чогаалдары болур.
Русский: «Исторические рассказы – это передаваемые из уст в уста произведения о реально происходивших событиях и исторических людях, которые проникнуты самыми священными чаяниями народа.
Тувинский: Чамдыкта төөгү чугаалар тоолчургу чугааларже база шилчип болур" - деп ол чүүлүнде бижээн. 
Русский: Иногда исторические рассказы могут стать легендами» – говорится в её статье.
Тувинский: Төөгү чугаалар херек кырында болган болуушкуннарга, ооң дугайында сактыышкыннарга үндезилеттинип тыптыр. 
Русский:  Исторические рассказы рождаются на основе реально случившихся событий и воспоминаний о них.
Тувинский: Төөгү талазы-биле эртем шинчилелдери бүзүрелдиг барымдааларга даянганы-биле улуг деңзигүүрлүг болур.
Русский: Исторические научные исследования имеют большой вес из-за того, что опираются на достоверные сведения и факты.
Тувинский: Хомду дайынының үезинде ук коданың шивээзин эжелээр дээн тулчуушкунче каттышкан шериглерни сорук кииреринге сүзүглээн ыдыктыг сөстүң камгалакчы күжүнүң дугайында төөгү чугаалар Моолга, Тывага нептерээн турган.
Русский: Исторические рассказы о защитной силе священного слова, воодушевлявшего объединённые войска перед сражением по взятию крепости во время Кобдинской войны, широко бытовали в Монголии и Туве.
Тувинский: Сураглыг эртемден Б.Я. Владимирцовтуң 1923 чылда парлаан ажылында, 1912 чылда Хомду шивээзинче халдаашкын үезинде ол дайынның киржикчизи, ойрат улустуң сураглыг тоолчузу Парченниң «Бум-Ердени» деп маадырлыг тоолду тулчуушкун мурнунда сагыш-сеткилинден улуг көдүрлүүшкүн-биле ытканы моол шериглерниң хей-аъдын, тура-соруун канчаар-даа аажок көдүрген деп бижээн.
Русский: В научном труде известного учёного Б.Я. Владимирцова, опубликованном в 1923 году, отмечается, что в 1912 году перед самым штурмом крепости Кобдо один из участников сражения, прославленный ойратский сказитель Парчен с большим воодушевлением исполнил героическое сказание «Бум-Ердени» и тем самым высоко поднял боевой дух монгольских воинов.
Тувинский: Бо төөгүлүг бижимелди академик В.М. Жирмунский теория-биле холбап шинчилээни езугаар улусчу тоолчуларның азы ыраажыларның дайынчы ужуралдар үезинде тулчуушкун мурнунда маадырлыг тоолду азы ырыны күүседири дээрге, шериглерни маадырлыг чорукче хей-аъдын көдүреринден аңгыда сүзүглээн күштүг езулал болур. 
Русский:  Согласно исследованию академика В.М. Жирмунского данной исторической записи в связи с теорией, исполнение героических сказаний и песен народными сказителями и певцами перед битвой не только воодушевляло воинов, поднимая их боевой дух, но и являлось священным обрядом, укрепляющим их веру.
Тувинский: Ук чаңчылдың үнген дөзү ханы. Ындыг езулалды бурунгунуң амыдыралында черлик улустарның аңнаар база дайынче баар мурнунда күүседир ыры-самынга дөмейлеп болур деп эртемден шинчилээн. 
Русский: Корни этого обычая очень глубоки. Учёный отмечает, что этот обряд можно сравнить с песнями и танцами, исполнявшимися древними людьми перед охотой или войной.
Тувинский: Бурунгу үеде тоолду ыдарда амыдыралдың янзы-бүрү онзагай байдалдарынга дүүштүр күүседир турган – кижи төрүттүнгенде, кижи азы мал аараанда, аңнаашкын үезинде, кижи орнукшударда дээш оон-даа өске. 
Русский: В древние времена сказки рассказывались в соответствии с разными особенно важными жизненными ситуациями – при рождении ребёнка, при болезни человека или падёже скота, во время охоты, во время обрядов погребения и т.д.
Тувинский: Ону бурунгу кижилерниң анаа-ла тоолдар дээш эвес, а күш мөөңнээрде, эп-сеткил каттыштырарда сүзүглээр аргазы деп эртемденнер тодараткан.
Русский: Учёные определили, что древние люди относились к этому не просто как к рассказыванию сказок, но как к способу мобилизации сил и духовного единения.
Тувинский: Казах эртемден Е.Д. Турсуновтуң шинчилээни-биле, дайын-чаа үезинде тоолчунуң маадырлыг тоолду ыдар ужуру дээрге, бурунгу түрк чоннарның өгбелериниң сүнезинин чаажыктырып, олардан кежик кыйгырар тускай езулалы болур. 
Русский: Согласно исследованиям казахского учёного Е.Д. Турсунова обычай исполнения героических сказаний во время войны у древнетюркских народов был обрядом умиротворения душ предков и испрашивания у них счастья и удачи.
Тувинский: Маадырлыг тоолду ыдып турда, тоолдуң маадырлары апарган өгбелерниң сүнезини тулчуушкун болуп турган черге келгеш, тулчуушкунга киржип дузалаар деп, бурунгу кижилер сүзүглеп чораан.
Русский: Древние верили, что во время исполнения героических сказаний души предков, став героями сказания, прибывают на поле битвы и помогают своим потомкам.
Тувинский: Хомду дайынының Тывадан барган киржикчилериниң аразынга тоолчулар база турган. 
Русский: Среди участников Кобдинской войны, отправившихся из Тувы, были и сказители.
Тувинский: Чижээ, ооң дугайында профессор Шулуу Сат 1950 чылда Улуг-Хемче аас чогаал экспедициязынга киржип чорааш, Тываның сураглыг тоолчузу Түлүш Баазаңайның Хомду дайынынга база киришкенин билип, демдеглеп алган.
Русский: К примеру, профессор Шулуу Сат во время фольклорной экспедиции по Улуг-Хему в 1950 году узнал, что прославленный сказитель Тувы Тюлюш Баазанай тоже участвовал в Кобдинской войне.
Тувинский: Чогум тоолчунуң аңаа тоолдап турганының дугайында медээ чок. 
Русский: Впрочем, о том, что там он исполнял свои сказания, сведений нет.
Тувинский: Ооң чылдагаанын бодап көөрге, сүзүк-чүдүлге база репрессия темалары хоруглуг турар совет үеде тоолчулар-даа, чыыкчылар-даа ындыг айтырыгларны оюп эрттириптер турганында база чадавас.
Русский: Причиной тому, видимо, является то, что в советское время, когда темы веры и репрессий были под запретом, и сказители, и собиратели фольлора обходили стороной такие вопросы.
Тувинский: Ындыг-даа болза тываларның ыдыктыг сөстүң күжүнге бүзүрээр бурунгу чүдүлгези Хомду дайынының дугайында бир төөгү чугаада кончуг тода илереттинген болуп турар. Ону Чалгынза-кегээн дугайында төөгү чугаалардан эскерип болур...
Русский: Но, несмотря на это, существование древнего верования тувинцев, в котором вера в силу священного слова занимала центральное место, ясно отражено в исторических рассказах о Кобдинской войне. Это можно заметить в устных исторических рассказах о Чалгынза-гегене...
Тувинский: ХОМДУГА ЧОРААН ХƟЛ (НУУР) КЫРГЫСТАРЫ
Русский: КЫРГЫСЫ ХОЛЬ (НУУР), БЫВАВШИЕ В КОБДО
Тувинский: «Шын» солунга 2019 чылдың февраль 2-де парлаттынган төөгү эртемнериниң кандидады Алдын-оол Канзай «Маадырлар кымнарыл?» деп чүүлүнге хамаарыштыр Тере-Хөл кожуунда республика музейиниң салбырының эргелекчизи ук черниң төөгү-шинчилелиниң чыыкчызы база кадагалакчызы, Тыва Республиканың алдарлыг ажылдакчызы Сереңмаа Хомушкунуң медээ берикчизиниң дамчытканы-биле алырга, мындыг: 1912-1914 чылдарда болуп турган Хомду дайынының төөгүзүн, тыптып келген чылдагааннарын, иштики, даштыкы дарлалдың аар-берге байдалдыын база ук дайынга тыва шериглерниң киришкениниң дугайында бижээн.
Русский: Относительно материала кандидата исторических наук Алдын-оола Канзая «Герои кто?», опубликованного в газете «Шын» 2 февраля 2019 года, информант заведующего Тере-Хольским отделением республиканского музея, собирателя и хранителя истории данного места, Заслуженного работника Республики Тыва Серенмы Хомушку сообщил следующее: «Я записывал историю Кобдинской войны 1912-1914 годов, о её причинах, о тяжести внутреннего и внешнего порабощения, об участии тувинских воинов в данной войне.
Тувинский: Амбын Ноянның ниити чагыргазының үезинде Салчак кожуунунга чагыртып турган Нуур (Хөл) болгаш Кыргыс сумуларындан элээн хөй кижи 1912-1914 чылдарда Барыын Моолга национал-хосталгалыг дайын шимчээшкининге, Хомду шивээзин хостаарынга киришкен деп Балыктыгның, Каргының, Шынааның өндүр назылыг ирейлери бо-ла чугаалашкан олурарын бичиимде дыңнаан болгаш сактып бижип-даа турдум.
Русский: В детстве я много слышал и записывал разговоры мудрых дедов из местечек Балыктыг, Каргы и Шынаа о том, что довольно много аратов из сумонов Нуур (Холь) и Кыргыс, подчинявшихся во времена общего правления Амбын-нойонов Салчакскому кожууну участвовало в национально-освободительном движении 1912-1914 годов, происходившем в Западной Монголии и взятии крепости Кобдо.
Тувинский: 1911-1913 чылдарда Барыын Моолдуң болгаш Таңды-Тываның национал-хосталгалыг демиселиниң төөгүзүнүң дугайында солуннарга, номнарга үнген бижик барымдааларын база эртемден эш-өөрүм-биле кады элээн чылдарда чыып турган бис.
Русский: Также я со своими друзьями-учёными собирал материалы о национально-освободительной борьбе 1911-1913 годов в Западной Монголии и Танну-Туве, которые печатались в газетах и книгах.
Тувинский: 1921-1931 чылдарда Тере-Хөл сумузунга хамаарышкан моол дылда архив материалдарын арай-ла ажыглап шыдаваан мен.
Русский: Архивными материалами 1921-1931 годов на монгольском языке, относящимися к сумону Тере-Холь я не смог воспользоваться в полной мере.
Тувинский: Бо дайынга хамаарышкан сактыышкыннардан 30 ажыг бөлүк бижимелдер бар.
Русский: Там есть более 30 групп записей воспоминаний, относящихся к этой войне.
Тувинский: 1934 чылдарда бижиттинген документилерде мындыг төөгүлүг барымдаалар бар: Амгы Тере-Хөл девискээринден 1912-1914 чылдарда Кыргыс болгаш Нуур сумуларындан Хомду шивээзин хостаарынга киришкен тыва эки турачыларга сүзүк шериинге чорааш, ээп келген улустуң аттары бо – Карма оглу Шондаан-Маадыр (Шондаан-Соржу), Амбуу оглу Манчын-Чиңзелиг-Бөрттүг, Ламажап оглу Бөлзүк (Чылгычы-Бөлзүк) база Ак-Ашак оглу Балбыр, Кыргыс Оохун.
Русский: Среди документов, написанных в 1934 годах, есть такие исторические факты: «Вот имена жителей сумонов Кыргыс и Нуур на территории нынешнего Тере-Холя, которые в составе добровольческиого войска в 1912-1914 годах участвовали в освобождении крепости Кобдо и вернулись домой – Шондаан-Маадыр (Шондаан-Соржу) сын Кармы, Манчын-Чинзелиг-Борттуг (Манчын, имеющий шапку с чиновничьим шариком) сын Амбуу, Болзук (Чылгычы-Болзук, т.е., Табунщик Болзук) сын Ламажапа, Балбыр сын Ак-Ашака и Кыргыс Оохун.
Тувинский: Олар хары черге кадыг-дошкун тулчуушкуннар соонда, дириг менди чанып келгеш, тайбың ижин уламчылап база Хомдуга болган онза төөгүлүг дайын-чаа дугайында чонунга, эш-өөрүнге, дөргүл-төрелинге чугаалап берип чораан.
Русский: Они после жестоких сражений на чужбине вернулись живыми и невредимыми, продолжили свой мирный труд и долгое время рассказывали об исторической Кобдинской войне своим друзьям, родным и близким.
Тувинский: ХОМДУ ДАЙЫНЫНЫҢ КИРЖИКЧИЛЕРИ
Русский: УЧАСТНИКИ КОБДИНСКОЙ ВОЙНЫ
Тувинский: Хомду дайынының киржикчилериниң салгалдары, оларның чер-чуртунда кудумчуларны өгбелериниң ады-биле адап, тураскаал самбыраларны тургускулаан. 
Русский: Потомки участников Кобдинской войны именами своих предков называют улицы в их родных местах, устанавливают памятные доски в их честь.
Тувинский: 2002 чылда Тес-Хемниң Белдир-Арыг суурга Оюн Калзаңмайның адын чаа кудумчуга тывыскан, чевээнге тураскаалды тургускан.
Русский: В селе Белдир-Арыг Тес-Хемского кожууна в 2002 году новая улица названа в честь Оюна Калзанмая, на его могиле установлен памятник.
Тувинский: 2011 чылда Эрзин кожууннуң Качык суурда чаа кудумчуга Кыргыс Шондаан-Маадырның адын тывыскан. 2012 чылдың майда ол-ла суурга сумунуң чагырга бажыңының даштынга тураскаал-самбыраны быжыглаан.
Русский: В селе Качык Эрзинского кожууна в 2011 году новая улица названа улицей Кыргыса Шондаан-Маадыра, а в мае 2012 года в том же селе на здании сумонной администрации установлена памятная доска в его же честь.
Тувинский: 2012 чылда, күзүн Тывада аттыг-чарлыг мөге алышкылар Иван, Василий Хураганнарның кырган-ачазы Бора-Дуганың тураскаал-самбыразын Самагалдай суурда ачызы Василий Хураганның бажыңының ханазында, 2018 чылда Кызыл хоорайда Иван Хураганның бажыңынга аскан.
Русский: Осенью 2012 года памятная доска Бора-Дуга, деда известных в Туве борцов – братьев Ивана и Василия Хураганов установлена в селе Самагалтай, на доме его внука Василия Хурагана. Такая же памятная доска в 2018 году установлена в городе Кызыле на доме Ивана Хурагана.
Тувинский: 2014 чылда Чөөн-Хемчик кожууннуң Баян-Тала сумузунга Лопсан-Соруктуг маадырның музейин кылган.
Русский: А в 2014 году в сумоне Баян-Тала Дзун-Хемчикского кожууна был открыт музей Героя Лопсан-Соруктуга.
Тувинский: Кызыл хоорайның база бир хөй чон чурттаан болгаш агаарлаарынга таарымчалыг чараш девискээри, Калинин кудумчузунга Хомду маадырларының хөрек тураскаалдарын тургускан сесерлик – Моолга Хомду дайынынга хосталга болгаш хамаарышпас чорук дээш чаалажып чораан тыва шериглерниң, араттарның чырык адынга хүндүткел кылдыр амгы салгалдың кылып каан ажылының эң-не көскүзү боор. 
Русский:  Самой видной работой, проделанной потомками в дань светлой памяти тувинских воинов, сражавшихся за свободу и независимость в Кобдинской войне, является построение аллеи с бюстами героев в одном из густонаселённых районов города Кызыла по улице Калинина.
Тувинский: Хомду дайынының киржикчилериниң аразында амдыызында аттары тодараттынганнарның саны мындыг: Амбын ноян кожуунундан 250, Бээзи, Даа кожууннардан болгаш Кыргыс Дамбыйның (үстүнде демдеглээнивис үш кожууннардан эки-туразы-биле немей каттыжып келген, часпас адар аңчылар, эрес-кайгал экерлерден тургустунган) сүзүк шериинден 315 хире.
Русский: Численность участников Кобдинской войны согласно выявленным на сегодняшний день именам такова: из кожууна Амбын-нойонов 250 человек, из кожуунов Бейсе и Даа, а также из добровольческого войска Кыргыса Дамбыя (войско, состоявшее из добровольцев, прибывших из вышеотмеченных трёх кожуунов), около 315 человек.
Тувинский: Бо чарлык болгаш сүзүк шериглериниң – 1000 ажыг Хомду дайынының киржикчилериниң даңзызын тодарадырын эртем, өөредилге база культураның албан черлери болгаш хөй-ниитичилер чорудуп турар.
Русский: Всего воинов, как по призыву, так и добровольцев было свыше 1000, и теперь выявлением имён всех участников Кобдинской войны занимаются учреждения образования, науки и культуры, а также общественники.
Тувинский: 2012 чылдың октябрь 30-де Самагалдайга база Белдир-Арыг суурга Хомду тулчуушкунунуң киржикчилеринге төөгүлүг тураскаал самбыраны ажыткан, Чыргалаңдының Ю.Л. Аранчын аттыг музейинге болган аныяк-өскен-биле төөгүлүг ужуражылга кылдынган.
Русский: 30 октября 2012 года в сёлах Самагалтай и Белдир-Арыг открыты памятные доски, посвящённые участникам Кобдинского сражения, а в Чыргаланды в музее имени Ю.Л. Аранчына состоялась историческая встреча с подрастающим поколением.
Тувинский: Хомду тулчуушкунунуң маадырларының ажы-төлү Чөөн-Хемчиктиң Баян-Талага Хомду тулчуушкунунуң маадыры Куулар Лопсаң аттыг төөгү музейин ажыткан. Бо маадырның оглунуң уруу, Тываның Улустуң артизи Опал Шулуу музейге кырган-ачазының хосташкан шивээзиниң бузундузунуң довураан чалап салган. 
Русский: Потомки героев Кобдинского сражения открыли исторический музей имени Героя Куулара Лопсана в селе Баян-Тала Дзун-Хемчикского кожууна. Внучка этого героя. Заслуженный деятель культуры Тувы Опал Шулуу привезла для музея землю с развалин крепости, которую освобождал её дед.
Тувинский: Тес-Хемниң Кызыл-Чыраадан Соян Бора-Дуганың оглунуң оглу Хураган Василий, Чыргалаөдыдан Оюн Калзаңмайның оглунуң уруу Римма Шишкина, Калзаңмайның уруу Раиса Доржу, Берт-Дагдан Чооду Амырдааның оглунуң уруу Клара Чайбар, Бай-Тайгадан Хертек Балзанның уйнуу Василий Салчак, Өвүрден Түлүш Төмүртеңниң чээни чогаалчы Кара-Күске Чооду база мен эвилелдежип алгаш, ада-өгбелеривистиң чырыткылыг адынга, тиилелгелиг дайынның тураскаалын ыдыктап эвээш эвес ажылдарны чоруткан бис.
Русский: Внук Сояна Бора-Дуга из Кызыл-Чыраа Тес-Хемского Хураган Василий, внучка Оюна Калзанмая из Чыргаланды Римма Шишкина, дочь Калзанмая Раиса Доржу, внучка Чооду Амырдаа из Берт-Дага Клара Чайбар, внук Хертека Балзана из Бай-Тайги Василий Салчак, племянник Тюлюша Томуртена из Овюра писатель Кара-Куске Чооду и я объединёнными усилиями немало сделали для увековечения светлых имён своих предков и памяти той победоносной войны.
Тувинский: Хомду дайынынга тиилээш, Манчы-Кыдат дарлалдан хосталыр арганы чедип алганывыстан бээр 100 ажыг чылдар эртип турар. Тывалар ынчангы дарлалдан хосталганын – Хомду дайынын кажан-даа утпас.
Русский: С тех пор, как мы победили в Кобдинской войне и освободились от маньчжуро-китайского ига, прошло более 100 лет. Тувинцы никогда не забудут о Кобдинской войне и своём освобождении от порабощения.
Тувинский: МААДЫРГА ТУРАСКААЛ
Русский: ПАМЯТНИК ГЕРОЮ
Тувинский: 2011 чылдың сентябрь 24-те, Качык сумузунуң чагыргазынга даргалап чораан Даш-оол Куңгаа, Седип Шожулчап, Сергей Биче-оол, Роза Наңчыт, Маадыр Натпит, Аржаан Самбыр база Эрзин кожууннуң чагырга даргазы Байыр Дамдын, ачам Кыргыс Карма оглу Шондаан-Маадырның адын мөңгежидер дугайында Төлээлекчилерниң болгаш суму чагыргазының каттышкан хуралынга доктаалды хүлээп бадылаан.
Русский: Бывший глава администрации сумона Качык Даш-оол Кунгаа, Седип Шожулчап, Сергей Биче-оол, Роза Нанчыт, Маадыр Натпит, Аржаан Самбыр и глава Эрзинского кожууна Байыр Дамдын 24 сентября 2011 года на объединённом совещании сумонной администрации и хурала представителей приняли постановление об увековечении имени моего отца Шондаан-Маадыра сына Кыргыса Кармы.
Тувинский: Ук доктаалга үндезилээш, ачамның тураскаал-самбыразын Качыктың суму чагыргазының оран-савазынга чалап, Кыргыс Карма оглу Шондаан-Маадырның адын тывыскан чаа кудумчуга (ирга), хөөрүүс (рябина) болгаш сирень деп чадаң ыяштар тарып, Качык школазының девискээринге Хомду дайынының киржикчилериниң аллеязын тургускан бис.
Русский: Основываясь на этом постановлении, установили памятную доску на здании Качыкской сумонной администрации, посадили такие деревья, как рябина, сирень вдоль улицы, названной именем моего отца, а также создали аллею Участников Кобдинской войны на территории школы.
Тувинский: Төрел-аймаавыс ‒ оолдарым база оларның ажы-төлү-биле демнежип тургаш, школага, уруглар садынга, клубка, чагырга черинге ажыл-ишке чугула херек техниканы база Качык хемни кежир көвүрүг тудуунга, субурган тудуунга болдунар аргазы-биле дузаны каттывыс. Бо-ла бүгү хемчеглер суурнуң аныяк-өскенинге өгбелериниң дайынчы болгаш күш-ажылчы чаңчылдарга кижизидер ажылга эвээш эвес салдарын чедирер боор дээрзинге бүзүрел бар.
Русский:  Мой род – мои сыновья и внуки – объединёнными усилиями закупили необходимую для работы технику в дар школе, детскому саду, клубу и сумонной администрации, а также оказали всемозможную помощь для строительства моста через реку Качык и субурган – буддийской ступы. Есть надежда, что все эти меры будут иметь немалое влияние на воспитание подрастающего поколения в боевых и трудовых традициях предков.
Тувинский: Ачам Кыргыс Карма оглу Шондаан-Маадыр 1892 чылда Качыктың Көк-Байзага, ынчангы Тыва-биле Моолдуң кызыгаар демдээ турган черге аңчы арат өг-бүлеге төрүттүнген.
Русский: Мой отец Шондаан-Маадыр сын Кыргыса Кармы родился в 1892 году в семье простого арата и охотника в местечке Кок-Байза Качыка, где раньше стоял пограничный знак между Монголией и Тувой.
Тувинский: Таныыр улус ачамны холу-буду аажок туттунгур кижи дээр, ооң чиик базымнары, тайгага аңнап чораанда, чаңгыс будук сый базып, дааш үндүрбес чораан дээр. 
Русский: Люди, знавшие моего отца, называют его мастером на все руки и очень трудолюбивым.
Тувинский: Ол бо-ла эрези-биле Хомду дайынынга маадыр дидиртип, шаңнадып хүндүледип-даа, үймээн баштаан бай-феодал деп кызагдаттырып, контр дээш шииттирип чорааш, шыдажып үнген арат. 
Русский: А когда он ходил по тайге во время охоты, под его ногами не хрустела ни одна веточка, так легко и бесшумно он умел ходить. Из-за своего удальства он стал участником Кобдинской войны, не раз награждался, получил звание Героя и пользовался уважением и почётом народа, а затем, несправедливо обвинённый, как феодал и предводитель мятежа, подвергался притеснениям, был осужден, как контрреволюционер, но всё это вынес достойно.
Тувинский: Ачамны авам кандыг-даа берге үелерге таваржып келгеш, черле муңгарап муңчулбас кижи деп сактып чугаалаар турган. 
Русский: Моя мать вспоминала, что мой отец никогда, даже в самые тяжёлые времена не унывал.
Тувинский: Чеже чылдар эрткен соонда, ачамның хөрек чуруун салган, адын бижээн самбыраның мурнунга далай чалгыы дег хөй бодалдар хайныгып келген. 
Русский:  После многих-многих лет, когда я стоял перед памятной доской с лицом и именем моего отца, множество мыслей нахлынули на меня, как морская волна.
Тувинский: Шагда, партия архивинге ажылдап чордумда, ачамның документилерин көрзүмзе-даа, мээң ачам ол дээрзин чугаалаар эрге чок турган мен.
Русский: Давно, когда я работал в партийном архиве, даже видя документы своего отца, я не имел права говорить, что это мой отец.
Тувинский: Кадыг-шириин ол үелерде, репрессияга таварышкан кижиниң оглу дээш, партия кежигүнүнден үндүрүп, харын-даа ажыл-ижимден үндүр хөөглээринге чылдагаан болур турган. 
Русский: В те суровые времена меня могли исключить из партии и даже выгнать с работы из-за того, что я сын репрессированного.
Тувинский: Ынчалза-даа, кажан-бир хүн, ачамны чоргаарал-биле адап, ооң үүле-салымының кандыг чораанын чонга дамчыдар мен деп бодап чораан мен. 
Русский: Но я всегда думал, что придёт такой день, когда я с гордостью произнесу имя отца и поведаю людям о его судьбе и том, каким он был человеком.
Тувинский: Качыкка тураскаал-самбыраны тургусканын байырлалга хамаарышкан ажылдарны удуртуп-башкарган идепкейжилерге улуу-биле өөрүп четтиргенимни илередип, чылыг сөстерни чугаалаар ужурлуг мен. 
Русский: Теперь должен сказать тёплые слова моей огромной благодарности активистам, руководившим работами по проведению празднества в связи с установлением памятной доски.
Тувинский: Суксаан бе дээрге,
Суг далай ортузунда,
Аштаан бе дээрге,
Ак чаг богааланган.

Русский: Словно томится от жажды,
А сама среди моря,
Словно страдает от голода.
А сам обернут белым салом.
Тувинский: Шил алдында чылан оолдары маӊнажып тур.
Русский: Под стеклом змеиные детёныши бегают
Тувинский: Ээремниӊ кырынче
Эрремчигей дүшкеш,
Агбаӊнадып турда,
Алдын тоннуг апарды.

Русский: На гладь омута
Паук упал,
Пока копошился – 
Золотохалатый унёс
Тувинский: Даӊзазын ызырган,
Тараазын хойлаан,
Далаш, былдам чоруу чок,
Дазыл, озаӊ,ээрем чурттуг.

Русский: Трубку свою держит в зубах,
Пшеницу свою положил за пазуху,
Без торопливой, увёртливой езды,
Живущий под корягой, в заторе-омуте.
Тувинский: Эгиштээн, тыныштаан,
Эвеген чанагаш,
Атпаӊнаан, сырбаӊнаан,
Аксы аӊгаӊнааш.

Русский: Страдающая одышкой, задыхающаяся,
Совершенно голая,
Прыгающая, вздрагивающая.
Рот разевающая.
Тувинский: Сагыш-сеткилиниң ханызындан сумуга кудумчуну адаарының база хүндүлел самбыразын чалап тургузарының байырлыг хемчеглерин организастажып киришкеннер: Качык суму чагыргазының даргазы Аржаан Самбыр, сумунуң социал байдалдар талазын харыылаар удуртукчу болгаш культура бажыңының директору Байыр-кыс Банчык база школа директору Рада Лакпаева, уруглар садының эргелекчизи Маргарита Чыпсымаа. 
Русский: Вот те, кто из глубины души принимал меры по наименованию улицы именем моего отца и установлению памятной доски: глава администрации сумона Качык Аржаан Самбыр, руководитель отдела по социальным вопросам сумона и директор Дома культуры Байыр-кыс Банчык, директор школы Рада Лакпаева, заведующий детским садом Маргарита Чыпсымаа. Заседание в клубе и интересный концерт организовала художественный руководитель Айслана Чыдаран.
Тувинский: Клубка болган чыышты болгаш солун концертти уран чүүл удуртукчузу Айслана Чыдаран удурткан. Кожуун болгаш суму депутаттары Сүрүң-оол Чыпсымаа, Аян Мөңге, Сергей Биче-оол, Саяна Морган, хоочуннар Тимур Монгуш, Саяна Хумбуң база Зоя Шойжуң идепкейлиглерниң одуруун баштаан. 
Русский: Кожуунные и сумонные депутаты Сюрюн-оол Чыпсымаа, Аян Монге, Сергей Биче-оол, Саяна Морган, ветераны Тимур Монгуш, Саяна Хумбун и Зоя Шойжун возглавили ряды активистов.
Тувинский: Какпагар боттуг – 
Караа достак,
Чыдар чери шык – 
Шынап буду тас.

Русский: Сама вогнутая,
А глаза выпученные,
Лежит на лугу,
Ноги по сути голые.
Тувинский: ХОМДУНУҢ “САЛГАЛДАРЫ”
Русский: «ПОТОМКИ КОБДО»
Тувинский: Хомду дайынынга хамаарышкан чогаалдарны бижээн болгаш эртем-шинчилелди чыып тургускан, Тываның сураглыг чогаалчызы, хоочун журналист, меңээ ачамның дугайында төөгү материалдарын тыпчып, бүгү талазы-биле деткип чоруур өңнүүм, хөй-ниитичи Чооду Күнзекович Кара-Күскениң орук демдеглелинден одуругларны маңаа киирип көрейн: “Тыва кижи тыптып келгенинден бээр берге амыдыралды эрткен, күчүтеннерге эжелеттирип, эргетеннерге базындырып-даа чорза, шылгалдаларның кандыызын-даа көрзе, черле эки хүннүң келирин манап идегеп чораан. 
Русский:  Известный писатель Тувы, старейший журналист и общественник Чооду Кара-Куске Кунзекович является автором произведений и собирателем исследований о Кобдинской войне. Кроме этого он является и моим другом, который помогает мне найти исторические материалы о моём отце и всячески поддерживает меня. В его путевых заметках есть такие строки: «Тувинцы со времени своего возникновения прошли тяжёлый жизненный путь, но, несмотря на то, что подвергались унижениям и эксплуатации, как со стороны захватчиков, так и власть имущих, переносили всевозможные испытания, всё же верили и ждали, что хорошие времена всё равно наступят.
Тувинский: Орукта доӊнаан баг чыдыр
Русский: На дороге завязанный мёртвым узлом
аркан лежит
Тувинский: Чүс-чүс, харын-даа муң хире чыл дургузунда даштыкыларның дарлалындан, иштикилерниң дорамчылалындан адырылбайн келген. Ындыг хилинчектен чүгле 1911 чылдың төнчүзүнде уштунгаш, 1912 чылдың Хомду (моолдап “Ховд”, орустап “Кобдо” деп адап, бижип турар) дайынынга тиилелгени чедип алган.
Русский: На протяжении нескольких столетий и даже около 1000 лет не могли избавиться от иноземного и внутреннего порабощения. Освободившись от этих мучений только в конце 1911 года, а в 1912 году добились победы в Кобдинской войне.
Тувинский: Хосталга берген ол алдарлыг болуушкунну чайынналдыр демдеглээр, салгалдарга угаадыр, төөгүге арттырар ужурлуг бис”. 
Русский: Мы должны отмечать для себя, разъяснять потомкам и оставлять в истории свет этого славного события, давшего нам свободу».
Тувинский: 2012 чылда, Хомду шивээзиниң хостаанының 100 чыл оюнга тураскааткан байырлыг, сактыышкынныг хемчеглерге Хомду дайынынга Тывадан барып киришкен хоочуннарның салгалдары 8 кижи Моолдуң Ховд аймааның төвү Ховд хоорайга чедип кириштивис.
Русский: На праздничных мероприятиях 2012 года в городе Ховд – центре Ховдинского аймака, посвящённых 100-летию освобождения Кобдинской крепости, из потомков тувинских участников Кобдинской войны принимали участие 8 человек.
Тувинский: Хомду аймааның удуртулгазының мурнундан ачамның шивээни хостаарынга эрестиг киирген үлүү, төлептиг чоруу дээш «Моолдуң Хомду хоорайның Хүндүлүг хамаатызы» деп атты, хөрек демдээн база шынзылгазын меңээ тыпсып бергени манавааным өөрүшкү болган. 
Русский: Неожиданной радостью для меня стало то, что руководство Ховдинского аймака присвоило мне звание «Почётный гражданин города Ховд Монголии» с вручением нагрудного знака и удостоверения в знак признания заслуг моего отца в освобождении крепости Кобдо.
Тувинский: Артап болбас алдын өрген,
Дээп болбас демир өрген.

Русский: Непереступаемый золотой кол,
Неприкасаемый железный кол.
Тувинский: ШОНДААН-МААДЫР
Русский: ШОНДААН-БААТОР
Тувинский: Сувулаан кымчым тудуп чададым,
Суук-карам мунун чададым.

Русский: Свой ускользающий кнут удержать не смог,
На своего гладко-чёрного сесть не смог.
Тувинский: Демир кымчым тудуп чададым,
Дээриг аъдым мунуп чададым.

Русский: Свой железный кнут поймать не смог.
На своего вертлявого коня сесть не смог.
Тувинский: Дээрден дүшкен ышкаш,
Русский: Как будто с неба упало.
Тувинский: Терезин доорзунда чыткан ышкаш,
Русский: Как будто под чием лежало,
Тувинский: Чидиг бижек-биле чазаан ышкаш,
Русский: Как будто острым ножом выстрогано,
Тувинский: Шил дег сугга чугган ышкаш.
Русский: Как будто в воде, словно стекло чистой, обмыто.
Тувинский: Мөӊгүн доӊгада – ыйлаӊгы,
Ыйлаӊгы иштинде – алдын.

Русский: В серебряном кувшине – пузырь, 
В пузыре – золото.
Тувинский: Куу кажык хуулгуже,
Хуулгаазын довурак болгуже.

Русский: Серая лодыжка, превращаясь, 
Волшебной пылью стала.
Тувинский: Куу кажык чыда-чыда,
Хува калчан аът болду.

Русский: Серая лодыжка лежала-лежала,
В солового белолобого коня превратилась.
Тувинский: Куу довук чыдып-чыдып,
Хува калчан аът болду.

Русский: Серая коленная чашечка лежала-лежала,
В солового белолобого коня превратилась.
Тувинский: Куу кажык хуулгаштыӊ,
Куу калчан аът болду.

Русский: Серая лодыжка, превратившись,
Серым белолобым конём стала.
Тувинский: Эгүур шагдан бээр эрегези мойнунда.
Русский: Испокон веков чётки на шее.
Тувинский: Алдыы черден (орандан)
Русский: Из нижнего (подземного) мира
Тувинский: Барыын чүктүӊ ламазы каас,
Пар ыяштыӊ бүрүзү каас,

Русский: У западной стороны лама красивый,
У лиственницы листва нарядная.
Тувинский: Дый-дый үннүг,
Теве сарыг дүктүг,
Шолбан болган карактыг.

Русский: С писклявым голосом,
С Жёлтой, как у верблюда, шерстью,
С зоркими, как у яркой звезды, глазами.
Тувинский: Дый-дый үннүг,
Тырыӊ сарыг дүктүг,
Чорумалды көөр
Шолбан болган карактыг.

Русский: С писклявым голосом,
С густой жёлтой шерстью,
Путника высматривает,
С зоркими, как яркой звезды, глазами.
Тувинский: Тып-тып, Тылаастай,
Дылдыгыр кара Тылаастай,
Ону тыппаан үш типтиӊ
Ɵгбегер кара маадыры.

Русский: Ищи-ищи, Тылаастай,
Крикливый чёрный Тылаастай,
Его не нашёл трёх миров
Рыхлый чёрный богатырь.
Тувинский: Дээр олгу тейинде демдектиг,
Кудай оглу кудуруунда демдектиг.

Русский: У сына Неба на темени отметина,
У сына Небесного божества на хвосте отметина.
Тувинский: Ишкээртен келген торгум – 
Иштин-даштын танывадым.

Русский: Сверху падает шёлк мой – 
Ни вблизи, ни вдали не опознать.
Тувинский: «Дуюглугну тудар мен» дээр.
Туразында кулугур.

Русский:  «Копытных хочу поймать», ─ 
Говорит наглый плут.
Тувинский: Ак доӊгам кара бɵөшкүннүг.
Русский: Белый кувшин мой с чёрной затычкой.
Тувинский: Хаван-оол каттырып-каттырып,
Кара хаакче караш диди.

Русский: Хаван-оол смеялся-смеялся,
В чёрные тальники юркнул.
Тувинский: Ойда ─ ой аскыр.
Кырда – кыр аскыр.

Русский: Низине – буланый жеребец.
На горном хребте – игреневый жеребец.
Тувинский: Хаазут кожууннуң Кыргыс сумузунуң үе-хөгжүлдезинге идепкейлиг киржип чораан аңчы арат Шондаан-Маадырның хуу салым-чолун шинчилээрге мындыг: Шондаан Кыргыс Карма оглу 1892 чылда Сайгалда чайлагга төрүттүнген.
Русский: Если вкратце рассказывать о судьбе арата-охотника Шондаан-Маадыра, активного участвовавшего в развитии сумона Кыргыс Хаасутского кожууна, то она такова: Шондаан Кыргыс сын Кармы родился в 1892 году в местечке Сайгал на летовье.
Тувинский: Ада-иезиниң чогум турум ээлеп чурттаан чурту - кыштаа Үстүү-Балыктыгда Чагыыртай, чайлаглаар чери Сайгал (Церк, Көргүрээ). Ада-ызыгууру Кыргыс сумузунуң кыргыстарындан укталган. 
Русский: Исконно родные земли его родителей – зимовье располагалось в местечке Чагыыртай, что на Верхнем-Балыктыге, летовье в местечке Сайгал (Церик, Коргурээ). Их род происходит из кыргысов сумона Кыргыс.
Тувинский: Кырды кызыл көстүктүг
Кыстар, оолдар ойнады.

Русский: На хребте в красных очках
Девушки, парни играют.
Тувинский: Дагып ыдыктаар, сүзүк, хей-аъдын чалап алыр чери Үжен-Үш-Баштыг Оңгуннар, арамайлап, авырал дилээр чери Хөнделең оваазы.
Русский: Место, которое они освящали, призывая вдохновение – Ужен-Уш-Баштыг Онгуннар (Онгуны с тридцатью тремя вершинами), место, где они молитвенно просили милости и покровительства – оваа (обо) Хонделена.
Тувинский: Ада-иези тос харлыг Шондаанны Сайгалдың хүрээ-дуганынга шажын сургуулунга өөредип киирген, хуурактап чораан оол эртем-билиг чедип алган соонда, ук хүрээ-дуганның соржу-ламзы болуп, чер-чуртунга улус-чонунуң шажын-чүдүлгезин, сүзүглелин, чаңчыл ёзулалдарын сергедип берип чораан. 
Русский: Родители отвезли девятилетнего Шондаана в буддийский монастырь на Сайгале, чтобы он выучился религиозной науке. Со временем мальчик-послушник вырос и, овладев наукой, стал соржу-ламой, т.е., старшим ламой, настоятелем монастыря. С тех пор он долгое время служил родному народу, оживляя религию, веру и традиции.
Тувинский: Шондаан төрүмелинден дөскел чок, эрес-шоваазы-биле үежилеринден бир-ле онзагай ылгалдыг кижи чораан. 
Русский: Шондаан с самого раннего детства отличался от своих сверстников неугомонностью и бойкостью.
Тувинский: Ол Сайгалга турган кыдат садыг бүүзезин чок кылырынга киришкен база оларның чылгы малын үзе сүргеш, сумузунуң аалдарынга үлеп берип чорааннарның бирээзи.
Русский: Он участвовал в уничтожении китайской торговой фактории, находившейся в Сайгале, и был одним из тех, кто угонял их лошадей и раздавал аалам своего сумона.
Тувинский: 1912 чылда Шондаан-соржу Качык, Сайгал, Балыктыг чурттуг эш-өөрлери база кожа чурттап турган кезек моолдар-биле каттыжып алгаш, Тываның Сүзүк шериинге киргеш, Хомду шивээзин хостаары-биле эки турачылар болуп аъттанганнар.
Русский: Затем Шондаан-соржу вместе с друзьями из Качыка, Сайгала, Балыктыга и объединившись с несколькими монголами, жившими по соседству, прибыли в войско веры Тувы, после чего отправились освобождать крепость Кобдо.
Тувинский: Даӊ бажында дай сарыым киштеди.
Русский: На рассвете соловый мой конёк проржал.
Тувинский: Кыргыс Шондаанның дугайында эштери Манчын (Чиңзелиг-Бөрттүг) биле Кыргыс Бөлзүктүң чугаазындан мындыг медээлер бар: «1912 чылдың чеди айның ортан үезинде Моолдуң Буянт деп хемге келгеш, ында шериглер-биле каттыжып алгаш, аът-хөлүвүстү солуп, чедир чепсегленип алдывыс.
Русский: Друзья Кыргыса Шондаана Манчын (Чинзелиг-Борттуг) и Кыргыс Болзук так говорили о нём: «В середине июля 1912 года мы достигли реки Буянт в Монголии и присоединились к прибывшему туда войску.
Тувинский: Хомду дайынынга кады киржип, чаңгыс чер чурттугларын башкарып чораан эживис Карма оглу Шондаан, езулуг эрес-дидим маадырлыг чоруун көргүскен кижи.
Русский: Сражаясь вместе в Кобдинской войне и руководя своими земляками, наш друг, сын Кармы Шондаан проявил настоящий героизм.
Тувинский: Улаастайдан ушкан,
Узун дытка хонган.
Дамырактан тараан,
Даш бажы тепкен.

Русский: Из Улясутая прилетевший,
На высокой лиственнице переночевал,
Из родника разбрызгиваемые
Кончики камней пинают.
Тувинский: Бир тулчуушкун үезинде мунуп чораан аъды балыглангаш кээп дүжерге, ооң артынче карак чивеш аразында чыда дүшкеш, элээн хөй манчы-кыдат удурланыкчыларын боолап узуткаанын көрген бис. 
Русский: Однажды в бою лошадь под ним была ранена и упала. Шондаан мгновенно укрылся за спину лошади и оттуда перестрелял очень много маньжуро-китайцев.
Тувинский: Аптараны алгырып кешкен Мандаатпай,
Терезинни тендирип кешкен Мандаатпай.

Русский: Через сундук, крича, перебежал Мандаатпай,
Через чий, качаясь, перебежал Мандаатпай.
Тувинский: Буура ышкаш чогдурлуг.
Русский: Как у верблюда, подгрудок.
Тувинский: Олура дүжүп, мени чаӊчап,
Одагазы саглаӊайнып.

Русский: Приседает, меня браня,
Одага его колышется.
Тувинский: Таскылдыӊ кырында
Тайчым бора бажын саваан олур.

Русский: На горном хребте
Сивый бегунец, головой мотая, сидит.
Тувинский: Кедээр кускун кышкырды,
Хемде мыйгак херилди.

Русский: На нагорной стороне ворон прокаркал,
На реке маралуха потянулась.
Тувинский: Сүге дег боттуг,
Сүт далай ыыттыг.

Русский: Сама, как топор,
Как молочное озеро, шумящая.
Тувинский: Чырык хүндүс-ле
Сыра бажынга сыспыйтыр удуур.

Русский: Средь бела дня
На сухом дереве до одурения спит.