Agisight/tyv-rus-200k huggingface dataset:
Тувинский: Далай-ламаның болгаш Индияда дезип чедип келген өске-даа төвүт Башкыларның хөй чылдарда улуг күжениишкининиң ачызында төвүт буддизмниң шупту дөрт школазының хүрээлери тургустунган. 
Русский: В итоге многолетних стараний Далай-ламы и других тибетских Учителей в Индии в эмиграции были воссозданы важнейшие монастыри всех четырех школ тибетского буддизма.
Тувинский: эртем-билигниң чаңчылдары
Русский: традиции образования
Тувинский: Далай-Ламаның төвүт буддизмниң дөрт школаларының аразында ажык чугаага кезээде белени, делгем көрүштүү билдингир. 
Русский: Далай-лама всегда демонстрировал широту и готовность к открытому диалогу между четырьмя тибетскими буддийскими школами.
Тувинский: Дөрт школаларның эң улуг Башкыларын чалап, оларның-биле ужуражылгалар, конференциялар эрттирип, төвүт буддизмниң дөрт ёзу-чаңчылының өөредиглерин дамчыдып чоруур. 
Русский: Он проводил встречи и конференции с участием глав четырех школ и лично передал учения всех четырех буддийских тибетских школ.
Тувинский: Буддизмниң талазындан делегейниң өске шажын-чүдүлгелеринге хамаарыштыр шак-ла ындыг туруш тургузар ажылды база Далай-лама эгелээн. 
Русский: И он выступил с теми же позициями со стороны буддизма по отношению к другим религиям мира.
Тувинский: Шажыннар аразында ындыг диалогтуң дузазы-биле Далай-лама Тэнзин Гьяцо Калачакра Өөредиин боттандырып чоруур чадавас. 
Русский: Возможно, такой межрелигиозный диалог - это особое проявление Далай-ламы Тэнзина Гьяцо как последователя системы Калачакры.
Тувинский: Үениң дээрбээ 
Русский: Круг Времени
Тувинский: Бо өөредигни чаңчыл ёзугаар Төвүттүң Далай-ламалары үргүлчү боттандырар чораан. 
Русский: В этой системе традиционно специализировались Далай-ламы Тибета.
Тувинский: Ынчалдыр, Беш дугаар Өндүр Далай-лама база төвүт буддизмниң аңгы-аңгы ёзу-чаңчылдарынга улуг сонуурлгалдыг чораан. 
Русский: Так, Пятый Великий Далай-лама тоже славился своим интересом к разным буддийским традициям.
Тувинский: Ол үеден эгелээш, Далай-Ламаларны шажыннарже делгем, ажык көрүштүг деп санаар. 
Русский: И, начиная с этого времени, фигура Далай-ламы стала связываться с религиозной широтой и открытостью.
Тувинский: Ооң соонда шупту Далай-Ламалар төвүт буддизмниң дөрт школаларының камгалакчылары бооп чораан. 
Русский: А последующие Далай-ламы выступали покровителями всех четырех школ.
Тувинский: Далай-ламаның Калачакра өөредиинге база бир дүгжүп турар аажы-чаңы – бо үениң эртем-билиинге улуг сонуургалы. 
Русский: Другая характеристика Далай-ламы, тоже соответствующая системе Круга Времени, состоит в большом интересе к современной науке.
Тувинский: Барыын чүкке чурттап турган үезиниң дургузунда аңгы-аңгы чурттарның эртемденнериниң киржилгези-биле эртем биле буддизмниң аразында харылзаа дугайында хөй конференцияларның эгелекчизи бооп турар. 
Русский: Так, за время своей жизни на Западе Далай-лама стал инициатором многих международных конференций по вопросам диалога науки с буддизмом.
Тувинский: Амгы үениң эртеминде бар теорияларны бижээн номнарны ол үргүлчү номчуп турар. 
Русский: Сам он знакомится с книгами, где излагаются современные научные теории.
Тувинский: Буддист тоюннарның өөредилгезиниң программазынче амгы үениң эртемнерин база киирип турар. 
Русский: И в образование буддийских монахов он ввел курсы по современной науке
Тувинский: Америка, Европадан эртемденнер кээп, буддист хүрээлерге ол эртемнерни башкылап турар. 
Русский: Ученые приезжают из Америки и Европы преподавать эти курсы в буддийские монастыри Индии.
Тувинский: Далай-ламаның кижи, ниитилел, амгы үеде делегей байдалының дугайында бодалдарын делегейниң хөй-хөй эртемденнери, философтары бедии-биле үнелээн. 
Русский: Идеи Далай-ламы относительно человека, общества, современного мира были высоко оценены учеными, философами мира.
Тувинский: Европа, Азия, Америка, Австралияның улуг университеттериниң, өске-даа эртем, культура төптериниң хүндүлүг профессору азы аалчызы деп аттарны аңаа тывыскан. 
Русский: Его провозгласили почетным профессором или гостем крупнейшие университеты и другие научные и культурные центры стран Европы, Азии, Америки и Австралии.
Тувинский: Ол амгы үеде бистиң делегейниң аңгылаттынмас кезии – эң-не улуг ужур-дузалыг кижилериниң бирээзи апарган. 
Русский: Он стал неотъемлемой частью современного мира - одним из самых значимых людей.
Тувинский: Бодунуң, амыдырал-чуртталганың, амгы үениң делегейиниң дугайында Далай-ламаның бодалдарын ооң номнарындан номчуп болур. 
Русский: Мысли Далай-ламы о себе, о жизни, о современном мире, можно прочесть в его книгах.
Тувинский: Далай-лама Тэнзин Гьяцонуң «Чаа муң чылдың этиказы» деп номундан 
Русский: По книге Далай-ламы Тэнзина Гьяцо «Этика для нового тысячелетия»
Тувинский: Амгы шагның кижизиниң дугайында 
Русский: Про человека в современном мире
Тувинский: Мен амгы үениң делегейинде чаа кижилерниң бирээзи мен. 
Русский: Я сравнительный новичок в современном мире.
Тувинский: Мен төрээн чуртумну 1959 чылда каггаш, Индияга дескен кижи кылдыр чурттап эгелээнимден бээр амгы үениң ниилилели-биле сырый харылзаалыг болдурган.
Русский: Я покинул родину еще в 1959 году и с тех пор моя жизнь в Индии в качестве беженца свела меня довольно близко с современным обществом.
Тувинский: Ынчалза-даа кижи кылдыр хевирлеттинип чораан чылдарымда чээрби вектиң амыдыралындан хоорук бооп өзүп келген мен. 
Русский: Все же в те годы, когда я формировался как личность, я был в основном изолирован от реалий двадцатого века.
Тувинский: Бир талазында, ооң чылдагааны – мени Далай-лама кылдыр танып кааны, чажымда-ла сагылдарлыг тоюн апарганым бооп турар. 
Русский: Отчасти причиной этому было мое предназначение как Далай-ламы: я стал монахом в очень раннем возрасте.
Тувинский: Төвүттүң чазаа, чону өске делегейден харлыг бедик даглар артынга чаштынып, цивилизациядан хоорук чуртталганы шилип алганы болган. 
Русский: В этом Тибетское правительство, народ избрал для себя изоляцию от всего остального мира, укрывшись за высокими горными хребтами.
Тувинский: Мен бодаарымга, ол частырыг. 
Русский: Ошибочно, на мой взгляд.
Тувинский: Ынчалза-даа амгы үеде мен дыка хөй аян чоруктар кылып, чаа кижилер-биле ужуражып чоруурумга аажок өөрүүр-дүр мен. 
Русский: Однако теперь я очень много путешествую и рад, что постоянно встречаюсь с новыми людьми.
Тувинский: Оон эртип янзы-бүрү үүле-салымныг улус боттары меңээ ужуражыр дээш кээп турарлар. 
Русский: Более того, люди самых различных судеб сами приходят повидать меня.
Тувинский: Дыка хөй кижилер бодунга бир-ле чүве дилеп кээп турарлар. 
Русский: Многие прибывают в поисках чего-то для себя.
Тувинский: Мээң эмиграцияда чурттап турарым Индияда бедик дагларлыг Дхарамсала.
Русский: Высокогорная Дхарамсалы в Индии, где я живу в эмиграции.
Тувинский: Оларның аразында аар хилинчек-човулаңга таварышкан кижилер бар. 
Русский: Среди них есть такие, кто испытывает сильные страдания:
Тувинский: Бир кижи ада-иезин, ажы-төлүн чидирген. 
Русский: Кто-то потерял родителей и детей.
Тувинский: Бир кижиниң чоок эжи азы төрели бодунуң амы-тынынга четтинген. 
Русский: У кого-то родственник или друг покончил с собой.
Тувинский: Бир кижи рак азы СПИД аараан. 
Русский: Кто-то болен раком или СПИДом.
Тувинский: Мээң чаңгыс чер чурттугларым – төвүттер база боттарының чидириглерин, човулаңын чугаалап чедип кээрлер. 
Русский: И приходят земляки-тибетцы со своими рассказами о лишениях и бедах.
Тувинский: Оларның хөй кезии, хараалаан, боттаныры канчап-даа болдумас күзелдерлиг – мени улус эмнээр күштүг азы менден бир-ле тускай айыс алыр деп бодап кээп турарлар. 
Русский: К сожалению, многие преисполнены нереальных ожиданий, полагая, что я обладаю целительной силой или могу дать им некое особое благословение.
Тувинский: Мен анаа бөдүүн кижи-дир мен. 
Русский: Но я всего лишь обычный человек.
Тувинский: Мээң оларны дээш чаңгыс кылып шыдаар чүүлүм – хилинчек-човулаңын үлежип тура, оларга дузалаары. 
Русский: Самое большее, что я могу, - попытаться помочь им, разделяя их страдания.
Тувинский: Делегейниң аңгы-аңгы булуңнарындан келген аңгы-аңгы салымныг төнчү чок кижилер-биле ужуражылгалар меңээ кижилерниң хилинчек-човулаңының дөмейлешкээн үргүлчү сагындырып турар. 
Русский: Для меня же встречи с бесчисленными пришельцами всевозможных судеб из самых разных частей света служат напоминанием о том, что все люди испытывают сходные страдания.
Тувинский: Ажыл-херээвистиң кандыг болуп турары, бай-ядыывыс, расавыс, эр азы кыс болганывыс, шажын-чүдүлгевис чугула эвес – бистер шупту хилинчек-човулаңдан адырлып, аас-кежиктиг болуксап чоруур бис. 
Русский: Неважно, как обстоят наши дела, богаты мы или бедны, образованы или нет, к каким расе, полу, религии мы принадлежим, - все мы хотим избавиться от страданий и быть счастливыми.
Тувинский: Ол шынап-ла ындыг дээрзин делегей-биле чоок танышканым тудум улам тода билип чор мен. 
Русский: И в самом деле, чем больше я знакомлюсь с миром, тем яснее это становится.
Тувинский: Бистиң шупту кылдыныгларывысты, дорт чугаалаар болза, бүгү амыдыралывысты – ону канчаар чурттап эрттип турарывысты чаңгыс улуг айтырыгга харыы кылдыр көрүп болур. 
Русский: Все наши поступки, да, фактически, и всю нашу жизнь можно рассмотреть как поиск ответа на великий вопрос.
Тувинский: Кижи бүрүзүнүң мурнунда турар айтыырыг бо: «Канчалдыр аас-кежиктиг бооп болур мен?» 
Русский: Это вопрос, стоящий перед каждым: “Как мне стать счастливым?”
Тувинский: Кайда-даа кижилер шуптузу болдунар бүгү-ле аргаларны ажыглап амыдырал-чуртталгазын экижидер дээш кызып чоруурлар. 
Русский: Люди везде и всеми мыслимыми средствами стремятся улучшить свою жизнь.
Тувинский: Мен бодаарымга, бир чиктиг байдал бар, эртем-техниказы сайзыраңгай чурттарда кижилер шоолуг-ла аас-кежиктиг эвес, сагыш-сеткили арай хоозургай бооп турар. 
Русский: Но, на мой взгляд, люди в странах, наболее технически развитых, менее удовлетворены, менее счастливы.
Тувинский: Сайзыраңгай эвес чурттарда кижилерге бодаарга, оларның хилинчек-човулаңы улуг. 
Русский: И они сильнее, чем те, кто живет в странах наименее развитых.
Тувинский: Ол шынап-ла ындыг, бир эвес бай биле ядыы кижини деңнээр болзувусса – эт-хөреңги чок кижинде мага-боттуң човулаңы, аарыглар бар-даа болза, ооң дүвүрели көңгүс эвээш болур. 
Русский: В самом деле, если мы сравним богатого и бедного, то зачастую кажется: те, у кого ничего нет, меньше тревожатся, хотя их могут одолевать физические страдания и болезни.
Тувинский: Угаанны хирлендирип, дүмбейлендирип чоруур сеткилдер дугайында 
Русский: Про омрачающие возбуждения ума
Тувинский: Төвүт эмнээшкинниң көрүп турары-биле кылык-килең дыка хөй аарыгларның үнер дөзү бооп чоруур, оларның санынче хан базыышкынының бедиири, уйгу келбестээр аарыг, кижиниң сагыш-сеткилиниң ундарап бадары-биле харылзаалыг аарыглар кирип турар. 
Русский: В системе тибетской медицины гнев выступает первоисточником многих заболеваний, включая те болезни, которые связаны с повышенным кровяным давлением, бессонницей и дегенеративными расстройствами.
Тувинский: Ол көрүштү барыын чүктүң медициназы база хүлээп ап турар апарган.
Русский: И этот взгляд все более принимает и западная медицина.
Тувинский: Угаанны хирлендирип чоруур сеткилдер кижиге кандыг хора чедирип чоруурун мээң бичии чораан үемден сактыышкын көргүзүп турар. 
Русский: Еще одно детское воспоминание иллюстрирует, как именно омрачающие эмоции вредят нам.
Тувинский: Элээди чылдарымда база бир ынак сонуургалым – мээң мурнумда чурттап чораан XIII Далай-ламага 1933 чылда белек кылдыр бергени эрги автомашиналарны септээри турган.
Русский: . Когда я был подростком, одним из моих любимых развлечений было чинить старые автомобили, которые были подарены моему предшествен
Тувинский: Дөрт машина бар турган. 
Русский: Автомобилей было четыре.
Тувинский: Англияга кылган бичии литражтыг ийи «остин» маркалыг машиналар. 
Русский: Два малолитражных “остина” британского производства.
Тувинский: Америкага кылган «джордж» болгаш «джип». 
Русский: И “додж” с “джипом” американского происхождения.
Тувинский: Ол 4 каттышкаш Төвүтттүң автопаргында бар-ла турган машиналар ол хевирлиг.
Русский: Все вместе они представляли едва ли не весь автомобильный парк Тибета.
Тувинский: Аныяк Далай-ламага ол хирлиг эргиндилер чугаалап четпес сорунзалыг турган.
Русский: В глазах юного Далай-ламы эти грязные реликты обладали невыразимой притягательностью.
Тувинский: Оларны шимчедип алырын чүден артык күзээр турган мен. 
Русский: Я страстно желал заставить их снова двигаться.
Тувинский: Ынчалза-даа чажыт күзелим – машина мунуп өөренип алыры. 
Русский: Но вообще-то моей тайной мечтой было научиться водить машину.
Тувинский: Янзы-бүрү дарга-бошкаларга төнчү чок чугаалап, дилеп келгеним түңнелинде автомобильдерни бичии сайгарып билир кижи тыпты берген. 
Русский: Однако лишь после бесконечных моих приставаний к различным чиновникам нашелся, наконец, человек, кое-что понимавший в автомобилях.
Тувинский: Ол – Индия-биле кызыгаар чер Калимпо хоорайдан келген Лхакпа Цериң болган. 
Русский: Это был Лхакпа Церинг, приехавший из Калимпонга, города, расположенного у границы с Индией.
Тувинский: Ол кижи бир катап машиналарның бирээзиниң моторун чушкуп чыткаш, гайка ээрер дүлгүүрүн черже дүжүрүп алгаш, ыыткыр сөгленгеш, хенертен хөндүрлүп туруп келген. 
Русский: Однажды он копался в моторе одной из машин и, уронив гаечный ключ, громко выругался и вдруг резко выпрямиться
Тувинский: Хараалаан, ооң кырында ажыдып каан машина каподун ол уттуп алган болгаш аңаа бажын аажок күштүг кылдыр үскен. 
Русский: К сожалению, он забыл об открытом капоте машины, нависшем над ним, и с ужасным грохотом ударился о него головой.
Тувинский: Мээң аажок кайгап-харааным, ооң соонда капот адаандан оожум үнүп кээриниң орнунга, оон-даа күштүг хорадап, база катап ковайып туруп келгеш, база катап бажын оон-даа күштүг кылдыр үскен! 
Русский: Но потом, к огромному моему удивлению, он, вместо того, чтобы осторожно выбраться из-под капота, еще сильнее разозлился и снова выпрямил спину - и во второй раз стукнулся головой, еще крепче!
Тувинский: Ындыг мелегей байдалды көрүп тура, мен аажок элдепсинип, бичии када чожуй берген мен. 
Русский: На мгновение я застыл в изумлении, видя подобную нелепость.
Тувинский: Канчаар-даа кызытсымза, каткым тудуп шыдавазымны билген мен. 
Русский: Но тут же понял, что не могу удержаться от хохота.
Тувинский: Лхакпа Цериңниң изигленгени кончуг улуг ийи көк достак ыжыкты аңаа ажылдап берген. 
Русский: Вспышка Лхакпа Церинга привела лишь к тому, что он получил два роскошных синяка.
Тувинский: Аңаа ол анаа-ла бичии когарал болган. 
Русский: Для него это была просто маленькая неудача.
Тувинский: Ынчалза-даа моон бистиң эң үнелиг бир шынарывыс – хамык чүүлдү ылгап медерээр шынарывысты хирлиг сеткилдерниң үреп турарын көрүп болур бис. 
Русский: Но мы можем видеть и то, как омрачающие эмоции разрушают одно из самых драгоценных наших качеств, а именно способность к различающему осознаванию.
Тувинский: Эки-бакты, бистиң бодувуска болгаш өскелерге кайда бичии, а кайда улуг ажык-дуза барын ылгаар шынарывысты, кылдыныгыларывыстың түңнелдери кандыг бооп болурун баш бурунгаар санап билир аргавысты чидириптер болзувусса, дириг амытаннардан дээре эвес болур бис. 
Русский: Если мы лишимся возможности отличать хорошее от дурного, возможности оценить, где есть долговременная, а где лишь краткосрочная польза для нас самих и для других, возможности предвидеть наиболее вероятные последствия своих поступков, - мы становимся не лучше животных.
Тувинский: Ынчангаш, чарт угаанныг тургаш кылбас чүүлүвүстү хирлиг сеткилдерниң салдарынга алзыпкаш, кылып чоруурувус кайгамчык эвес. 
Русский: Неудивительно, что под влиянием омрачающих эмоций мы совершаем то, что при других обстоятельствах нам и в голову не пришло бы.
Тувинский: Уругларның өөредилге-кижизидилгезиниң дугайында 
Русский: Про образование детей
Тувинский: Бичии оол тургаш, мен дыка чалгаа турган мен. 
Русский: В детстве я был очень ленив.
Тувинский: Кижизидикчелиримниң меңээ ынакшылын болгаш сагыш салыышкынын билип турар хүннеримде оларның өөредиглерин эки шиңгээдип алыр турган мен. 
Русский: Но я куда более успешно впитывал наставления моих воспитателей в те дни, когда ощущал их любовь и заботу,
Тувинский: Оларның кайы-бирээзи доңгун болгаш тоомча чок турган. 
Русский: Кто-либо из них бывал резок или бесчувствен.
Тувинский: Өөредилге чорудулгазының онзагай талаларын тускай эртемниг кижилер эки билир. 
Русский: Что касается специфики образовательного процесса, то это дело специалистов.
Тувинский: Ынчангаш мен каш бодалым-биле кызыгаарланыр мен. 
Русский: Поэтому я ограничусь лишь несколькими предложениями.
Тувинский: Бир дугаарында, кижи төрелгетенниң үнелиг эртинелериниң кол чугулазын чалыы кижиге билиндирери чугула. 
Русский: Первое из них состоит в том, что в юном челове
Тувинский: Ынчангаш ниитилелдиң берге айтырыглары чүгле этика, чүдүлге-биле кызыгаарлаттынмас дээрзиин уругларга көргүзер. 
Русский: И для этого лучше не представлять детям проблемы человеческого общества как чисто этические или религиозные.
Тувинский: Бистиң дириг артарывыс оон хамааржыр дээрзин көргүзери чугула. 
Русский: Важно подчеркивать, что от этого зависит наше выживание.
Тувинский: Ынчан уруглар келир үе – чүгле оларның холдарында деп чүвени көрүп каарлар. 
Русский: Тогда дети увидят, что в их руках - само будущее.
Тувинский: Ийи дугаарында, өөреникчилерни дыңнажып, аразында чугаалажып билиринге өөредир херек деп бүзүрээр мен. 
Русский: Второе - я верю, что учеников нужно учить диалогу.
Тувинский: Өөреникчилерге маргылдаалыг айтырыгны салгаш, ону аразында сайгарып, шинчилеп көөр даалга бээр. 
Русский: Нужно представить ученикам спорный вопрос и предложить обсудить его.
Тувинский: Ол чөрүлдээлиг маргылдааларны күш дөгевейн шиитпирлээр идеяже аныякатарны киирер эң эки арга болур. 
Русский: Это может стать прекрасным способом ввести молодежь в идею ненасильственного разрешения конфликтов.
Тувинский: Ылап-ла, бо арга өөредилге черлеринге чогуур турушту ээлептер болза, ол өг-бүле айтырыгларынга база дыка ажык-дузалыг боор деп идегеп болур. 
Русский: В действительности, если бы в учебных заведениях это заняло достойное место, можно было бы надеяться, что это оказалось бы полезным даже для семейной жизни.
Тувинский: Диалогтуң үнелиин билип алган элээди кижи ада-иезиниң изиг-изиг чугаалажып турарын көргеш, боду-ла чугаалаар: «Чо-чок! Ол арга эвес-тир! 
Русский: Ведь подросток, уже понявший ценность диалога, видя, что родители ссорятся, невольно скажет: «О, нет! Это не метод!
Тувинский: Силер шупту чүвени анаа чугаалажып, сайгарып алыр ужурлуг силер».
Русский: Вы должны поговорить, обсудить все, как следует».
Тувинский: Үш дугаарында, школа программаларындан өскелерни багай кылдыр көргүзер сорулгалыг чүүлдерни уштуп кааптары чугула. 
Русский: И наконец, очень важно устранить из школьных программ стремление представлять других в негативном свете.
Тувинский: Чижелээрге, чамдык чурттарда төөгү эртемин өөредип тургаш, өске чоннарга хамаарыштыр фанатизмни, расизмни кижизидип турар. 
Русский: Известно, что в некоторых частях мира при изучении, например, истории, насаждают фанатизм и расизм по отношению к другим обществам.
Тувинский: Ол канчап-даа шын эвес. 
Русский: Разумеется, это неправильно.
Тувинский: Ындыг туруш кижи төрелгетенниң аас-кежиинге чүнү-даа эккелбейн турар. 
Русский: Такой подход ничего не добавляет к счастью всего человечества.
Тувинский: Бичии кижилерге «мээң чуртум» – «сээң чуртуң», «мээң чүдүлгем» – «сээң чүдүлгең» деп ылгажыры ийиги чергениң айтырыы деп чүвени көргүзери амгы үеде кажандан-даа артык чугула апарган. 
Русский: И сейчас более, чем когда-либо, мы нуждаемся в том, чтобы показать детям: различия между “моей страной” и “твоей страной”, “моей религией” и “твоей религией” имеют второстепенное значение.
Тувинский: Ооң орнунга «мээң аас-кежиктиг болур эргем» өскелерниң ындыг эргезинден бичии-даа улгатпас деп бодалды күштелдирери чугула. 
Русский: Скорее надо подчеркивать ту мысль, что “мое право” на счастье весит ничуть не больше, чем право других людей.
Тувинский: Мооң-биле бичии кижилерни боттарының культуразынга, төөгүзүнге, чаңчылдарынга тоомча чок боор кылдыр өөредиңер деп саналдавайн тур мен. 
Русский: Это не значит, что я предлагаю учить детей пренебрегать культурой и историческими традициями их родины.
Тувинский: Харын, уругларга ону чажындан эгелеп сиңирген турары чугула. 
Русский: Наоборот, очень важно, чтобы они впитали все это в себя.
Тувинский: Чаш кижилерни бодунуң чуртунга, чүдүлгезинге, культуразынга ынак болур кылдыр өөренири ажыктыг. 
Русский: Детям полезно научиться любить свою страну, свою религию, свою культуру и так далее.
Тувинский: Ол бүгү кызыы национализмче, раса ылгаан билииргек сеткилче, чаңгыс чүдүлгени шын деп көрген фанатизмче шилчий бээр болза, айыыл тыптып кээр. 
Русский: Опасность возникает лишь тогда, когда все это перерастает в узколобый национализм, расовое чванство и религиозный фанатизм.
Тувинский: Бойдус болгаш аңаа кижиниң хамаарылгазының дугайында 
Русский: Про природу и человеческое отношение к ней
Тувинский: «Мээң өскен-төрээн Төвүт чуртум черлик бойдустуң арыг ораны турган дээр болза, хөөредиг болбас. 
Русский: «Не будет преувеличением сказать, что тот Тибет, в котором я вырос, был раем дикой природы.
Тувинский: Чээрби вектиң ортузунга чедир аңаа чораан аян чорукчу бүрүзү ону онзалап демдеглеп турган. 
Русский: Любой путешественник, посещавший Тибет до середины двадцатого века, отмечал это.
Тувинский: Тараа өстүрери болдунмас ырак районнардан аңгы черлерге барык кым-даа черлик амытаннарны аңнавас чораан. 
Русский: На диких животных почти не охотились, - разве что в самых отдаленных районах, где невозможно выращивать зерно.
Тувинский: Оон эртип, черлик бойдусту кадагалаар дугайында дужаалдарны даргалар чыл санында тарадыр турган. 
Русский: Более того, правительственные чиновники обычно ежегодно рассылали указы в защиту дикой природы:
Тувинский: «Ядыы-бай-даа болза – кым-даа сугда-даа, арга-арыгда-даа амылыг амытаннарны каржы аажылавас, оларга хора чедирбес ужурлуг» – деп оларда бижээн турган. 
Русский: «Никто, - говорилось в них, будь он беден или богат, не должен причинять вреда или обращаться жестоко с живыми существами в воде или в лесу».
Тувинский: Чүгле крысалар болгаш бөрүлерге ол хамаарышпас турган. 
Русский: Исключениями были только крысы и волки.
Тувинский: Чалыы үемде Лхасадан дашкаар чоруп тургаш, дыка хөй черлик амытаннарны көөр турган мен. 
Русский: Я помню, в юности, во время поездок за пределы Лхасы я видел множество диких животных.
Тувинский: Мен үш харлыымда чөөн Төвүтте турар төрээн суурум Такцерден Төвүттүң төвү Лхасаже чорупкан мен. 
Русский: В трехлетнем возрасте я уехал из родно деревни Такцер в восточном Тибете в столицу Тибета Лхасу.
Тувинский: Дөрт харлыымда мени аңаа Далай-лама деп албан ёзу-биле чарлаан. 
Русский: Там меня в четырехлетием возрасте официально провозгласили Далай-ламой.
Тувинский: Бүдүн Төвүт чуртун кежир үш ай чораан ол аян чоруум дугайында эң тода сактыышкыннарым артып калган. 
Русский: Самые яркие мои воспоминания сохранились об этом трехмесячном путешествии через весь Тибет.
Тувинский: Ол дээрге орукка таварышканым аңнар дугайында сактыышкыннарым бооп турар. 
Русский: Это воспоминания о диких зверях, которые встречались нам по дороге.
Тувинский: Кьяң деп адаар черлик элчигеннер, дроң деп черлик сарлыктар өөр-өөр болуп алгаш карак четпес делгемнерде оъттап чоруур. 
Русский: Огромные стада къянгов – диких ослов и дронгов – о диких яков свободно бродили на необъятных просторах.
Тувинский: Өйлеп-өйлеп ырак эвесте гова деп кортук төвүт газельдерниң, ак аастарлыг ва деп сыыннарның, цо деп антилопаларның өөр-өөр халчып эрткенин көрүп чораан бис. 
Русский: Время от времени мы замечали пронесшееся мимо стадо гова, пугливых тибетских газелей, или ва, белогубых оленей, или цо, антилоп.
Тувинский: Терең сигенниг алаактарда чыглып алган бичии чиби деп койгуннарны чаптаанымны утпас мен. 
Русский: Я помню также, как был очарован маленькими чиби – подвидом зайцеобразных, собиравшимися на травянистых полянках.
Тувинский: Бедик дагларда хүрээлер кырында талыйтыр ушкан гхо деп салдыг эзирлерни, наңбар деп өөр кастарны көөрүнге ынак турган мен. 
Русский: Мне нравилось смотреть на гхо - бородатых орлов, парящих над монастырями, расположенными высоко на горных склонах, на стаи гусей нангбар.
Тувинский: Чамдык дүнелерде дүнеки куш укпа деп үгүнүң эткени дыңналыр турган. 
Русский: Время от времени, по ночам, слышать призыв укпа – о шастых сов-полуночниц.
Тувинский: Лхасага безин кым-даа бодун бойдустан хоорук кылдыр бодавайн чораан. 
Русский: Даже в Лхасе никто не чувствовал себя оторванным от природы.
Тувинский: Далай-ламаларның кышкы ордузу Поталага ханалар чарыктарында уяланып алган кызыл хаайлыг кьюңкар деп куштарны шак-шагы-биле хайгаараар турган мен. 
Русский: В зимней резиденции Далай-лам, я в детстве проводил долгие часы, наблюдая за красноклювыми къюнгкар, гнездившимися в расщелинах стен.
Тувинский: Чайгы орду Норбулинка чоогунга тулаага чурттаар кара моюннуг трунг-трунг дээр япон дуруяаларны бо-ла көөр турган мен. 
Русский: А возле Норбулинки, летней резиденции, я часто видел парочки трунг-трунг – японских черношеих журавлей, живших на болоте,
Тувинский: Мен бодаарымга, ол куштар аянныг, чараш шимчээшкиннерниң дээре дээн үлегер-чижээ бооп чоруур. 
Русский: По-моему, эти птицы просто олицетворяют собой элегантность и грацию.
Тувинский: Оон аңгыда долгандыр янзы-бүрү хөй төвүт аңнар чурттап турган: адыглар, даг дилгилери, чаңку (бөрүлер), көшкүн малчыннарны коргудуп чораан сазык (кончуг чараш ирбиштер) болгаш зык (дырбактыглар).
Русский: Кроме них, вокруг жило множество других тибетских животных: медведи и горные лисы, чанку (волки), и сазык (прекрасные снежные барсы), и зык (рыси), нагонявшие страх на кочевников.
Тувинский: Улуг панда адыглар Төвүт биле Кыдаттың кызыгаарында чурттап турган. 
Русский: Огромные медведи панды водились на границе Тибета и Китая.
Тувинский: Ам Төвүтте черлик дириг амыттаннарны элбээ-биле көөрү болдунмазы харааданчыг. 
Русский: Как это ни печально, однако теперь уже в Тибете не найти того изобилия дикой жизни.
Тувинский: Бир талазында оларны аңнап база турган, ынчалза-даа кол чылдагаан – оларның өзүп-көвүдеп турар черлерин үрегдээни. 
Русский: Отчасти из-за охоты, но прежде всего из-за разрушения их мест обитания.
Тувинский: Төвүттү ээжелээнден бээр бежен чылдар эрткен соонда, олардан барык чүү-даа артпаан. 
Русский: Ведь после полувека оккупации Тибета от них почти ничего не осталось.
Тувинский: Үжен-дөртен чылдар эрткенде Төвүт чуртунга барып чораан төвүттер шуптузу черлик аңнарның көзүлбес апарганын аажок элдепсинип чугаалаар-дырлар. 
Русский: Все без исключения тибетцы, побывавшие в Тибете после тридцати-сорока лет оккупации, говорили мне о поразительном отсутствии диких зверей.
Тувинский: Ооң мурнунда черлик дириг амытаннар кижилерниң чурттап турар оран-савазының шуут чоогунга чедип кээр турган болза, ам оларны албан-биле көөр дээш безин тып алыры берге.
Русский: Если прежде дикие звери часто подходили совсем близко к человеческому жилью, то нынче их вообще трудно найти.
Тувинский: Төвүт чуртунда арга-арыгны чок кылып турары база дүвүренчиг. 
Русский: В равной мере тревожит и уничтожение тибетских лесов.
Тувинский: Мурнунда үелерде дагларны арга-арыг шыва алы берген турган. 
Русский: В прошлом склоны гор были сплошь покрыты деревьями.
Тувинский: Амгы үеде Төвүтке барып чораан улустуң чугаазы-биле алырга, даглар ам тоюннарның тазартыр чүлүп алган бажы дег арыг кылаң. 
Русский: А сейчас те, кто побывал в Тибете, сообщают, что склоны гор чисто выбриты, как голова монаха.
Тувинский: Барыын Кыдатка болгаш ооң ындында шынааларга болган улуг когаралдыг үерлерниң чамдык чылдагааннары – аргаларны узуткаанында деп Пекинде чазак миннип турар. 
Русский: Правительство в Пекине признало, что трагические наводнения на западе Китая и дальше на равнинах отчасти вырубкой лесов.
Тувинский: Ынчалза-даа, Төвүттен чөөн чүкче ыяш үндүр сөөрткен төнчү чок машиналар ам-даа дүн-хүн чок чоруп турар деп үргүлчү дыңнаар-дыр мен. 
Русский: И, тем не менее, я постоянно слышу о круглосуточно идущих караванах грузовиков, вывозящих древесину из Тибета на восток.
Тувинский: Ол дыка хомуданчыг, чүге дээрге Төвүт – дошкун агаарлыг бедик даглыг чурт, ынчангаш арга-арыгны катап тургузарынга дыка улуг күш, үе негеттинер. 
Русский: Это особенно трагично потому, что Тибет - страна горная, с суровым климатом, и восстановление лесов здесь потребует огромного труда и заботы.
Тувинский: А ындыг ажылды кылып турар кижи бар дээрзи амдыызында шуут дыңналбазы-ла муңгаранчыг. 
Русский: К несчастью, не слышно, чтобы этим вообще кто-нибудь занимался.
Тувинский: Бо чугаам-биле бистер, төвүттер, бүдүн төөгүвүс дургузунда медерелдиг «бойдус камагалакчылары» чораан бис дивейн тур мен. 
Русский: Конечно, я не говорю, что мы, тибетцы, в течение нашей истории были сознательными “борцами за сохранение природы”.
Тувинский: Шуут ындыг эвес. 
Русский: Ничего подобного.
Тувинский: Амгы үеде «бойдус хирлендирери» деп адап турар чүүлдер дугайында бодалдар биске чок чораан. 
Русский: Мысль о том, что теперь называют “загрязнением природы”, просто никогда не приходила нам в голову.
Тувинский: Бойдузувус байлаанга бистер амдажаан чораан бис. 
Русский: Мы были просто избалованы богатсвом нашей проироды.
Тувинский: Бичии-бичии бөлүк улус арыг кургаг агаарлыг, арыг сугларлыг дыка улуг девискээрге чурттап чораан. 
Русский: Здесь маленькие общины людей жили на огромных пространствах с чистым сухим воздухом и изобилием прозрачной воды.
Тувинский: Чүгле эмиграцияга келгеш, суун ижип болбас хемнер турар деп чүүлдү көргеш, бистер, төвүттер кайгап ханмаан бис. 
Русский: Мы, тибетцы, были поражены, обнаружив, что существуют реки, воду из которых нельзя пить только в эмиграции.
Тувинский: Ие-Чер бистиң чаңывысты, чаңгыс борбак төлүнүң чаңын шыдажып эрттирер ава ышкаш, шыдажып чораан. 
Русский: Мать-Земля терпела наше поведение, как терпят матери выходки единственного ребенка.
Тувинский: Ынчалза-даа түңнелинде шын кылдыр арыг-силигни сагыырынга өөренип албаан бис – ынчалдыр кижилер боданмайн-даа, кудумчуга дүкпүрүп, сиңмирип кааптар». 
Русский: Но в результате мы не научились должным образом соблюдать чистоту - так, люди могут плевать и сморкаться на улице, не думая».
Тувинский: Кижиниң бойдузунда чымчак чаагай болгаш каржы сеткилдер дугайында 
Русский: Про качества доброты и жестокости в природе человека
Тувинский: Өскелерниң чымчак, эки сеткилдиг ачы-дузазы дээш четтиргенин илередип чорууру дээрге-ле «өскелерниң хилинчек-човулаңын көрүп шыдавазывысты» херечилеп чоруур дээрзинге бүзүрээр мен. 
Русский: Я уверен, что способность быть признательным другим за доброту, является отражением нашей “неспособности выносить вид чужих страданий”.
Тувинский: Бисте өскелерге ала-чайгаар болчур, оларны дээш сагыш човаар эки шынарывыс бар, ооң-биле кады өскелерниң база биске чаагай сеткилдиг ачы-дузазы эргежок чугула. 
Русский: Наряду с нашей естественной склонностью к сопереживанию мы также нуждаемся и в проявляемой к нам доброте.
Тувинский: Ылаңгыя кижи бичии чаш турда, азы кырган апаарга, ол дыка илдең көскү. 
Русский: Это особенно очевидно, когда мы совсем малы и затем - когда мы стары.
Тувинский: Чедишкен назынывыста аарый бергеш безин, өскелерниң ынакшылы, ачы-дузазы кайы-хире херектиин сактып кээр бис. 
Русский: Но даже и в годы расцвета, стоит нам заболеть, - и мы вспоминаем, как важно быть любимым и ощущать заботу.
Тувинский: Чамдык кижилерге ынакшыл чок чурттаары – эки-мөзү шынар кылдыр көстүп турар чадавас, ынчалза-даа херек кырында ол үнелиг кезик чокта, амыдырал аас-кежиктиг болбас. 
Русский: Хотя способность жить без любви некоторым людям может представляться добродетелью, но в действительности жизнь без этого драгоценного компонента оказывается несчастной.
Тувинский: Ынчангаш кем-херек үүлгедикчилериниң хөй кезииниң амыдыралы чааскаанзыргай болгаш ынакшыл чок бооп чорууру душ болган таварылга эвес болгай аан. 
Русский: Наверняка не случайно то, что жизнь большинства преступников одинока и бедна любовью.
Тувинский: Кижилерниң хүлүмзүрүүнге харыывыстан безин оларның эки, чаагай сеткили дээш өөрүп-четтиргенивисти көрүп болур бис. 
Русский: Мы видим благодарность, признательность за доброту и в собственной реакции на улыбки людей.
Тувинский: Мен бодум хуумда, кижилерниң хүлүмзүрүп шыдаары дээрге-ле – кижи төрелгетенниң эң эки шынарларының бирээзи деп санаар мен. 
Русский: Мне, например, способность людей улыбаться кажется одним из наилучших наших человеческих качеств.
Тувинский: Дириг амытаннар хүлүмзүрүп шыдавас. 
Русский: Животные не умеют улыбаться.
Тувинский: Кончуг угаанныг болгаш кижиге чеже-даа чоок болза, ыттар-даа, киттер-даа, дельфиннер-даа бистер ышкаш хүлүмзүрүп шыдавас. 
Русский: Ни собаки, ни даже киты и дельфины, каждый из которых чрезвычайно умен и явно близок человеку, не умеют улыбаться так, как мы.
Тувинский: Бир эвес кандыг-бир кижиге хүлүмзүрүүрүмге, ол кижи харыылавайн, шириин хевээр турар болза, мен ону элдепсинип, сонуургай бээр мен. 
Русский: Я лично всегда ощущаю некоторое любопытство, если я улыбаюсь кому-то, а человек остается серьезным и не откликается.
Тувинский: А кажан меңээ харыылап турар болза, сагыш-сеткилимни өөрүшкү дола бээр. 
Русский: Но, когда мне отвечают, - мое сердце наполняется радостью.
Тувинский: Мээңээ кандыг-даа хамаарылга чок кижи безин меңээ хүлүмзүрүп турар болза, сеткилимге чылыг апаар. 
Русский: Даже если мне улыбается человек, с которым у меня нет никаких отношений, я тронут.
Тувинский: Харыы тодаргай: сеткилинден үнген хүлүмзүрүг бисте бар ханы үндезин бойдузувуска – эки сеткилче чүткүлүвүске дээй каап турар. 
Русский: Ответ очевиден: искренняя улыбка затрагивает в нас нечто основополагающее - нашу естественную тягу к доброте.
Тувинский: Кижиниң бойдузунда каржы, адааннажыр эге бар деп делгереңгей бодалга удур мен. 
Русский: Я против мнения, что человек по натуре изначально агрессивен и склонен к соперничеству,
Тувинский: Бодум хуумда мен мынчаар санап чоруур мен: бистиң ынакшылче, хандыкшылче чүткүлүвүс аажок ханы болганындан ол бистер төрүттүнмээнивисте-ле билдинип кээр. 
Русский: Я лично считаю, что наше стремление к привязанности и любви настолько глубоко, что проявляется еще до нашего рождения.
Тувинский: Ол ылап ындыг дээрзин мээң чамдык эштерим эртемденнер чугаалап турар: ава кижиниң угаанының, сагыш-сеткилиниң байдалы ам-даа төрүттүнмээн чаштың байдалынга улуг салдарлыг болур. 
Русский: И действительно, согласно мнению некоторых моих друзей-ученых, умственное и эмоциональное состояние матери чрезвычайно сильно влияет на состояние еще не родившегося малыша.
Тувинский: Шыңгыы барымдаа. 
Русский: Серьезное доказательство.
Тувинский: Бир эвес авазы үргүлчү чымчак, чаагай сеткилдиг чоруур болза, чаш төлге эки болур. 
Русский: Ребенку идет на пользу, если мать всегда в добром и мягком настроении.
Тувинский: Аас-кежиктиг ава аас-кежиктиг өпеяаны иштинде өстүрүп чоруур. 
Русский: Счастливая мать вынашивает счастливого ребенка.
Тувинский: Кылык-килең, шыжыккан сеткил ижинде чаштың шын сайзыралынга хора чедирип турар. 
Русский: Недовольство и гнев вредят правильному развитию плода.
Тувинский: База ол ышкаш, чаш кижи төрүттүнүп келген соонда, баштайгы неделяларында ооң мага-бодунуң эки өзүп-доругарынга ынак, чымчак, сеткил дыка улуг рольду ойнап турар. 
Русский: Подобным же образом, и в первые недели после рождения тепло и привязанность продолжают играть ведущую роль в физическом развитии малыша.
Тувинский: Ындыг байдалда баштың мээзи кончуг дүрген сайзыраар болур. 
Русский: В таком состоянии мозг зреет очень быстро.
Тувинский: Ол авазының азы авазын солуп турар өске кижиниң доктаамал чанында турарындан хамааржыр деп эмчилер бүзүрелдиг чугаалап турар. 
Русский: И врачи уверены, что это связано с постоянным присутствием матери или человека, ее замещающего.
Тувинский: Бо чүүл чаш кижи амдыызында кижилерни ылгап танывас-даа болза, аңаа кижилерниң ынакшылы эргежок чугула дээрзин көргүзүп турар. 
Русский: Это показывает, что, хотя дитя не может знать или распознать, кто есть кто, все же оно с совершенной очевидностью нуждается в привязанности.
Тувинский: Хорадаачал, дүрген чаңныг, параноик кижилерниң өскелерниң кандыг-бир сагыш салыышкынынга, чоок көргенинге дораан харыылай бээриниң чылдагааны база мында чадавас. 
Русский: Возможно, в этом также есть причина того, почему большинство раздражительных, легко возбудимых и параноидальных людей так хорошо отзываются на привязанность, на заботу о них.
Тувинский: Олар чаш турда, база бир-ле кижи оларны өстүрүп, карактап турган-на болгай. 
Русский: Ведь кто-то нянчился с ними, когда они были младенцами.
Тувинский: Чаш өпеяаны эге хүннеринде-ле азырал чок кааптар болза, ол чурттап шыдавас. 
Русский: Если младенец будет оставлен без заботы, он просто не выживет.
Тувинский: Ындыг таварылгалар, аас-кежик бооп ховар болгулаар. 
Русский: К счастью, такие случаи крайне редки.
Тувинский: Кандыг-даа чигзиниг чокка хөй кезиинде, ава кижиниң бир дугаар чүткүлү – төлүн эмзирери болур. 
Русский: Почти без исключения первым порывом матери становится желание накормить ребенка своим молоком.
Тувинский: Меңээ болза ол – дээди ынакшылдың демдээ бооп турар. 
Русский: И для меня это символизирует безоговорочную любовь.
Тувинский: Ие кижиниң ышакшылы ажык, кандыг-даа чылдагааннардан хамаарышпас, бодунга кандыг-даа ажык-кончаа бодавайн чоруур, чүге дээрге ол харыы кылдыр чүнү-даа манавайн турар. 
Русский: Привязанность матери абсолютно искренняя и нерасчетливая: она ведь ничего не ожидает в ответ.
Тувинский: Төлүн азыраар инстинкт дириг амытаннарда база бар. 
Русский: Инстинктивная забота матери о ребенке - свойственна животным.
Тувинский: Ол инстинкт – эң улуг ужур-уткалыг. 
Русский: Этот инстинкт является определяющей.
Тувинский: Чүге дээрге төлдүң дириг арттарынга чугула херек, төрүмелинден-не ынакшыл хереглээр негелдези-биле кады иениң ынакшылын өргүүр шыдалы база бар. 
Русский: Поскольку предполагает, что наряду с врожденной потребностью ребенка в любви, необходимой для его выживания, здесь проявляется и прирожденная способность матери дарить любовь.
Тувинский: Ол шыдал дыка күштүг. 
Русский: Эта способность очень сильна.
Тувинский: Ынчангаш бис ында биологтуг механизм бар чадавас деп бодаар чыгыы турар бис. 
Русский: Так что мы почти готовы допустить действие биологических механизмов.
Тувинский: Ол удур-дедир ынакшыл – дириг арттарының механизими-дир деп чугаалап болур бис. 
Русский: Конечно, можно утверждать, что эта взаимная любовь - всего лишь механизм выживания.
Тувинский: Ындыг-даа чадавас. 
Русский: Вполне возможно.
Тувинский: Ынчалза-даа ында ынакшылдың барын буруу шаппайн турар ышкажыл! 
Русский: Но ведь там не отрицается само существование любви!
Тувинский: Ол бодал бистер бойдузувустан ынакшылдыг-дыр бис деп мээң бүзүрелимни буруу шаппайн турар. 
Русский: И это не опровергает моего убеждения в том, что мы по своей природе действительно являемся любящими.
Тувинский: Бир эвес бо бодал шынга дүүшпес хире болза, бистиң эки болгаш каржы сеткилдерге хамаарылгавыстың ылгалын бодап көрүңер. 
Русский: Если такая идея кажется неправдоподобной, подумайте о разнице в нашем отношении к доброте и жестокости.
Тувинский: Бистиң хөй кезиивис каржы сеткилди коргунчуг деп санап чоруур болгай. 
Русский: Ведь большинство из нас считает жестокость пугающей.
Тувинский: Биске эки, чаагай хамаарылганы көргүзерге, бүзүрел тыптып келир. 
Русский: Когда нам выказывают доброту, мы проникаемся доверием.
Тувинский: Шак-ла ынчаар ынакшылдың түңнели бооп чоруур иштики оожургал болгаш быжыг кадыкшылдың харылзаазын база көрүп болур. 
Русский: Подобным образом можно рассмотреть соотнесение между внутренним покоем, который является результатом любви, и хорошим здоровьем.
Тувинский: Мен мага-бодувустуң тургузуу каржы болгаш адаан-өжээнге эвес, а тайбың болгаш оожургалга таарыштыр тургустунган деп бодаар мен. 
Русский: По моему представлению, наше устройство тела куда больше годится для мира и покоя, чем для жестокости и агрессии.
Тувинский: Стресс болгаш дүвүрел хан базыышкынын улгаттырар болгаш өске-даа аарыгларны тывылдырар деп билир бис. 
Русский: Все мы знаем, что стресс и тревога ведут к повышению кровяного давления и другим отрицательным симптомам.
Тувинский: Төвүт медицинада угаанның болгаш сагыш-сеткилдиң дүвүрели дыка хөй аарыгларның, оларның аразында рактың база, тыптыр чылдагааны болуп чоруур деп айтып турар. 
Русский: В тибетской медицине умственные и эмоциональные расстройства считаются причиной многих болезней тела, включая и рак.
Тувинский: Оожургал, тайбың, өскелер дээш сагыш салып чоруур сеткил аарыг кижиниң сегииринге эргежок чугула деп санап турар. 
Русский: Спокойствие, умиротворенность и забота о других считаются весьма важными для излечения больного.
Тувинский: Бичии уругларның аажы-чаңын таптыг көрүңер даан. 
Русский: Всмотритесь также в поведение детей.
Тувинский: Бичии чаштардан кижиниң бойдустан чаяаттынган, даштыыртан келген дүрүмнер-биле үреттинмээн шыналарын көрүп болур бис. 
Русский: В детях мы видим то, что является прирожденными свойствами человеческой природы, пока она не искажена привнесенными идеями.
Тувинский: Шуут чаш уруглар кижилерни ылгай көрбес болур. 
Русский: Совсем маленькие дети не особенно отличают одного человека от другого.
Тувинский: Ынчалза-даа көрүп олурар улустуң хүлүмзүрүү оларга эң чугула. 
Русский: Но улыбка смотрящих на них людей для них очень важна.
Тувинский: Олар шору өзүп келгеш безин, расалар, нациялар, шажыннар, ук-ызыгуур аразында ылгалдарны шоолуг сонуургавас болур. 
Русский: Даже когда дети подрастают, они не слишком интересуются разницей между расами, циональностями, религиями или происхождением.
Тувинский: Өске уруглар-биле ужуражып келгеш, олар ындыг чүүлдерни чугаалашпас. 
Русский: Когда они встречаются с другими детьми, они не станут обсуждать подобные темы.
Тувинский: Олар дораа-ла кончуг чугула ажылды кылып эгелээрлер – ойнаар. 
Русский: Они сразу же займутся куда более серьезным делом - игрой.
Тувинский: Кижиниң бодунга болгаш өскелерге хора чедирип чоруур багай кылдыныгларның бир бичии чижээ кылдыр ойнап чорткаш, өске оол-биле чокшуп алган төлдү көрүп көрээлиңер. 
Русский: В качестве примера негативных действий, причиняющих вред и самому человеку, и другим людям, давайте рассмотрим ребенка, который отправился поиграть и подрался с другим ребенком.
Тувинский: Чогуш төнген соонда, ол-ла дораан тиилеп алган оол сагыжы ханар чадавас. 
Русский: Сразу же после драки победивший малыш может испытывать чувство удовлетворения.
Тувинский: Ынчалза-даа чанып кээп турда, хөлзээшкини оожургап, угаанның арай нарын байдалы тыптып кээр. 
Русский: Но к тому времени, когда он возвращается домой, его волнение уже стихает, и тогда проявляется более тонкое состояние ума.
Тувинский: Ол үеде бичии кижи дүвүреп, бодунга бүзүрелдиг эвес апаар. 
Русский: В этот момент у ребенка возникают беспокойство и неуверенность
Тувинский: Ол сеткилди бодундан арай ойталаксаан сеткил кылдыр көргүзүп болур
Русский: Это чувство можно приблизительно описать как самоотчуждение
Тувинский: Бодунуң туружун «ёзулуг шын» деп бодап турганынга ам бүзүрел чок болу берген. 
Русский: Ребенок не чувствует, что был “совершенно прав”.
Тувинский: Бир эвес бичии кижи эжи-биле ойнап чорткаш, хөглүг хүнзээн болза, ооң сагыжынга баштай түр үениң амыраан сеткили тыптып кээр. 
Русский: А если ребенок отправился играть с приятелем и весело провел день, то у него вначале возникнет сиюминутное чувство удовлетворения.
Тувинский: Элээн үе эрткенде, угааны оожургап, хөлзээшкин соксай бээрге-даа, оожургалдыг тайбың, өөрээн сеткили артып калыр. 
Русский: Но и позже, когда ум ребенка успокоится и возбуждение схлынет, придет ощущение благополучия и покоя.
Тувинский: Багай чүве кылып чоруур кижиге ооң бодунуң кылдыныгларының хоразын ол кижиниң адының баксырап чоруурундан көрүп болур. 
Русский: А еще один пример того, как дурные поступки вредят человеку, который их совершает, можно рассмотреть в связи с тем, как страдает от них доброе имя человека.
Тувинский: Кара сагыш, адаан-өжээн, мегечи болгаш өске-даа багай чаңнарга бистер шупту – кижилер хөңнүвус чок болгай. 
Русский: Ведь мы все, люди, в целом питаем отвращение к подлости, агрессивности, лживости и тому подобному.
Тувинский: Өскелер дээш сагыш-човаар үнелиг сеткил дугайында 
Русский: О ценности заботы о других
Тувинский: Өскелер дээш сагыш човаар сеткилдиң чугулазын бистер сөстерден эвес, херектерден билип алыр бис – бодувустуң чижээвистен. 
Русский: Важность заботы о других мы узнаем не на словах, а на деле: из собственного примера.
Тувинский: Ынчангаш уругнуң кижидилгезинге чугула чүүл – өг-бүледе байдал бооп турар. 
Русский: Именно поэтому обстановка в семье является важным компонентом в воспитании ребенка
Тувинский: Бир эвес бажыңда бот-боттарынче сагыш салыышкын, удур-дедир ачы-дуза, азырал чок, ада-иези төлүнге кичээнгей чок болур болза, ындыг байдалдың хоразын билип алыры берге эвес. 
Русский: Если в доме нет атмосферы заботы и сочувствия, если родители не обращают внимания на ребенка, нетрудно понять вредоносный эффект подобной ситуации.
Тувинский: Бичии кижи бодун камгалал чок, дузалажыр кижизи чок кылдыр миннип, угааны аажок дүвүрелдиг апаар. 
Русский: Дети начинают чувствовать себя беспомощными и незащищенными, их умы часто возбуждаются.
Тувинский: Аңаа дедир, кажан бичии кижилер ынакшыл болгаш азыралды үргүлчү билип турар болза, боттарынга бүзүрелдиг болур. 
Русский: И наоборот, когда дети постоянно чувствуют любовь и защиту, они счастливы и делаются более уверены в своих способностях.
Тувинский: Оларның кадыы база экижиир. 
Русский: Улучшается и физическое здоровье малышей.
Тувинский: Ынчан олар чүгле бодун эвес, долгандыр кижилерни база сонуургап турарын көрүп каар бис. 
Русский: И мы видим, что они начинают интересоваться не только самими собой, но и окружающими.
Тувинский: Уруглар ада-иезинден үлегер-чижек көөр болгай, ындыг болганда бажыңда байдал эргежок чугула. 
Русский: Домашняя обстановка важна еще и потому, что дети учатся именно у родителей.
Тувинский: Чижээлээрге, адазы үргүлчү өске кижилер-биле аас-дыл үндүрер азы ада-иези аразында кыржыр болза, чаш кижи эгезинде аңаа таарзынмайн турза-даа, чоорту ону хүн бүрүнүң анаа чүүлү кылдыр хүлээп көөр апаар. 
Русский: Если, например, отец постоянно ссорится со людьми или отец и мать постоянно ругаются между собой, то, хотя поначалу ребенку это может не нравиться, постепенно он начнет воспринимать это как совершенно нормальное.
Тувинский: Ооң соонда ындыг эртемни ол долгандыр делегейже үндүрер. 
Русский: И эту науку он затем выносит из дома в окружающий мир.
Тувинский: Школада бичии кижилерге өөредип турар этика дүрүмнери херек кырында амыдыралга боттаныр ужурлуг. 
Русский: Этические нормы, которые преподают детям в школе, должны осуществляться реально.
Тувинский: Мында улуг харыысалга башкыларда дүжүп турар. 
Русский: И здесь особая ответственность ложится на учителей.
Тувинский: Боттарының чуруму-биле олар бичии улустуң угаанынга бүдун назынында сактыышкын бооп артып каап болур. 
Русский: Своим поведением они могут заставить детей запомнить себя на всю жизнь.
Тувинский: Бир эвес башкы принциптерлиг, чурумнуг, өскелереге кээргел сеткилдиг болза, чаш угаанга олар дораа таңмаланып артып калыр. 
Русский: Если, например, учитель принципиален, дисциплинирован, сострадателен, - эти ценности легко запечатлеются в детском уме.
Тувинский: Ынчангаш чаагай үзел-бодалдыг, сагыштыг башкының кичээлдери өөреникчилерниң угаанынга ханы артып калыр. 
Русский: Именно поэтому уроки педагога, обладающего добрыми помыслами - мотивацией глубже всего проникают в умы учеников.
Тувинский: Мен ону бодумнуң дуржулгамдан билир мен. 
Русский: Это я знаю из своего личного опыта.
Тувинский: Бичиимде мен аажок чалгаа мен. 
Русский: В детстве я был очень ленив.
Тувинский: Башкыларымның кайы-бирээзи доңгун азы хамаарылга чок турган хүннерге бодаарга, оларның меңээ ынакшылын, азыралын миннип турган хүннеримде өөреткен өөредиглерин чедиишкинниг шиңгээдип алыр турган мен. 
Русский: Но я куда более успешно впитывал наставления моих воспитателей в те дни, когда ощущал их любовь и заботу, - в отличие от тех дней, когда кто-либо из них бывал резок или бесчувствен
Тувинский: Өскелер дээш сагыш салып бир чүве кылып турувуста, сеткиливисте тыптып келген тайбың болгаш оожургал бис-биле харылзашкан кижи бүрүзүнге дамчып турарын көрүп каар бис. 
Русский: Мы также обнаруживаем, что, когда мы действуем, исходя из заботы о других, тот мир и покой, которые возникают при этом в наших сердцах, приносят покой всем, с кем мы связаны.
Тувинский: Тайбыңны өг-бүлевиске, эш-өөрүвүске, ажылывыска, ниитилелге эккеп чоруур бис. 
Русский: Мы приносим мир и в семью, друзьям, на рабочее место, и в общину.
Тувинский: Бүгүдеге тайбың болгаш аас-кежик эккеп турарындан өндүр чүү турарыл? 
Русский: Может ли быть нечто более высокое, чем то, что приносит всем мир и счастье?
Тувинский: Каржыланыышкын, чазыглыг, мерген угаанныг эвес, мөзү чок чурумнуң түңнелинде кажан-даа тайбың, оожургал тыптып келбес дээрзинге номчукчу бүрүзү мээң-биле чөпшээрежир боор. 
Русский: Но, наоборот, все читатели согласятся со мной, что мир и покой не могут возникнуть когда- либо в результате агрессии и опрометчивого, неискусного, неэтичного поведения.