Agisight/tyv-rus-200k huggingface dataset:
Тувинский: 1852 чылдың январь 6-да Шамиль орустар-биле чаалашкаш, Веденога чанып келген, орустарныы-биле алырга, Шамиль аңаа чылча шаптыргаш, Веденоже дезе берген болур, а ооңуу-биле болгаш мюридтериниң дөгерезинии-биле алырга, Шамиль тиилээн, орустарны сывырыпкан болуп турар. Ындыг чүве хаая болур турган, ол тулчуушкунга Шамиль боду боолай каапкаш, селемезин ушта соп алгаш, аъдын шуут-ла орустарже таварты дап берген, ынчалза-даа ооң-биле чораан мюридтери ону салбайн барганнар. Оларның ийизи ол-ла черге, Шамильдин чанынга өлүртүп кааннар.
Русский: 6 января 1852 года Шамиль возвращался домой в Ведено после сражения с русскими, в котором, по мнению русских, был разбит и бежал в Ведено; по его же мнению и мнению всех мюридов, одержал победу и прогнал русских. В сражении этом, что бывало очень редко, он сам выстрелил из винтовки и, выхватя шашку, пустил было свою лошадь прямо на русских, но сопутствующие ему мюриды удержали его. Два из них тут же подле Шамиля были убиты.
Тувинский: Ынчалзажок өг-бүле бүрүзү тарылга шөлүнден бодунуң үлежинге алган тараа тарыыр үлүг черлиг турган
Русский: Но каждая семья имела свою долю в пашне – пахотный надел
Тувинский: Шамиль бодун долгандыр аът сургуулу кылып, ланыы болгаш хол боолары боолап, соксаал чокка «ля ил- ляха иль алла» деп ырын ырлашкан мюридтеринге үде- дип алгаш, турар черинге чедип кээп турда, хүн дүъш турган.
Русский: Был полдень, когда Шамиль, окруженный партией мюридов, джигитовавших вокруг него, стрелявших из винтовок и пистолетов и не переставая поющих «Ля илляха иль алла», подъехал к своему месту пребывания.
Тувинский: Ведено деп улуг аулдуң бүгү чону кудумчуда үнүп келген, бажыңнар кырында тургулап алган, бодунуң чагырыкчызын уткуп, байырлалды ёзулап, база-ла ланчыылар болгаш хол-бооларын боолап турганнар. 
Русский: Весь народ большого аула Ведено стоял на улице и на крышах, встречая своего повелителя, и в знак торжества также стрелял из ружей и пистолетов.
Тувинский: Күш-дамыр сайзыралын экижидеринче улуг кичээнгей угланган.
Русский: Развитию здорового образа жизни уделено много внимания
Тувинский: Өг-бүле бодунуң чепсек-херексели-биле үлүг черни болбаазырадып кылгаш, оон ажаап алган дүжүдүп канчаарын-даа боду билир турган
Русский: Она обрабатывала землю собственными орудиями труда, ей принадлежал и собранный урожай
Тувинский: Ынчалзажок өг-бүле үлүг черни садар, орнаар, белекке бээр эргези чок чораан
Русский: Но семья не могла полностью распоряжаться наделом: его нельзя было продавать, дарить, обменивать
Тувинский: Тарылга шөлү дүжүт ажааттынган соонда ниитиниң мал одарладыр чери болу бээр турган
Русский: После уборки урожая пашня превращалась в общее пастбище
Тувинский: Шамиль аулче чоокшулаан тудум, эрези кончуг, дынын шеле тырткылап каап, ак араб аът мунуп чораан. Аъдының дерии алдын-мөңгүн каасталга чок, эң-не бөдүүн болган ортузунда хээлиг чаңгыс каът кызыл баг чүгенниг, төгерик тавактыг демир эзеңгилерлиг, эзер адаанда кызыл көвенчиктиг.
Русский:  Шамиль ехал на арабском белом коне, весело попрашивавшем поводья при приближении к дому. Убранство коня было самое простое, без украшений золота и серебра: тонко выделанная, с дорожкой посередине, красная ременная уздечка, металлические, стаканчиками, стремена и красный чепрак, видневшийся из-под седла.
Тувинский: Суурнуң бүгү чурттакчылары малын аңаа одарладып турган
Русский: На него выгоняли скот все жители деревни
Тувинский: Башкы хойтпактың арагазын тиккеш, ол аалдың эң улуг назылыг кижизинге тудуп сөннээр. 
Русский: Начало тувинской араки всегда подносили, в первую очередь, аксакалу рода
Тувинский: Общиначылар тараа хары угда быжа берзин дээш, хову ажылдарын деңге эгелеп, тус-тус шөлдерге чаңгыс аай тараа культуразын тарыыр чорааннар
Русский: Чтобы урожай созревал в одно время, общинники начинали полевые работы вместе и засевали участки одинаковыми зерновыми культурами
Тувинский: Имамның боду хүрең шекпен додарлыг, моюндуруундан болгаш чеңиниң аксындан кара дүгү көстүп чоруур алгы тоннуг, чиңге болгаш узун дурт-сынын кезе тырткан кара баг курунда кинжал астып алган чораан. Бажында калбак тейлиг, кара чалаалыг, ак чалама-биле ораап каан папаха кеткен, чаламазының ужу кулак артынче бады барган. Буттарында ногаан, чымчак майыктааштарлыг, чодазында бөдүүн кара хаажылыг өгдешкилиг.
Русский: На имаме была покрытая коричневым сукном шуба с видневшимся около шеи и рукавов черным мехом, стянутая на тонком и длинном стане черным ремнем с кинжалом. На голове была надета высокая с плоским верхом папаха с черной кистью, обвитая белой чалмой, от которой конец пускался за шею. Ступни ног были в зеленых чувяках, и икры обтянуты черными ноговицами, обшитыми простым шнурком.
Тувинский: Суурнуң чурттакчылары арга-арыгны, шынаа-шыктарны, ээнзирээн черлерни болгаш хемнерни ниити ажыглап турганнар
Русский: Лесами, лугами, пустошами и реками жители деревни пользовались сообща
Тувинский: Черле ынчаш имамның хеп-сынында алдын, мөңгүн ышкаш, кандыг-даа кылаңнааш чүве чок, ынчангаш идик-хевин болгаш боо-чепсээн алдын, мөңгүн-биле каастаан мюридтерге долгандыр үгледип алган ооң каас эвес идик-хеви, узун, саң-дорт, мөге-шыырак дурт-сыны ону чоннуң мурнунга хөрлүг чаагай кылдыр көзүлдүрүп турган, ол ынчаар көстүксээр болгаш көстүп билир-даа. Үргүлчү-ле сыгдыя бергилээн чоруур бичии карактарлыг, таарып каан хүргүл сал хүрээлеп алган ак арны, даш дег, көңгус шимчеш дивес.
Русский: Вообще на имаме не было ничего блестящего, золотого или серебряного, и высокая, прямая, могучая фигура его, в одежде без украшений, окруженная мюридами с золотыми и серебряными украшениями на одежде и оружии, производила то самое впечатление величия, которое он желал и умел производить в народе. Бледное, окаймленное подстриженной рыжей бородой лицо его с постоянно сощуренными маленькими глазами было, как каменное, совершенно неподвижно.
Тувинский: Общиначы бүрүзү аргадан аңнап, ыяштап ап, шынаадан сигенни хап, одарга малын кадарып, хөлден, хемден балыктап болур турган.
Русский: Каждый общинник мог охотиться и рубить деревья в лесу, косить сено на лугу, пасти скот на выгонах, ловить рыбу в реках и озерах
Тувинский: Аул ортузу-биле эптип бар чыда, муң-муң карактар олче көрнүп турарын бүдүү билип чораан, ынчалза-даа ооң караа кымче-даа көрүнмээн. 
Русский: Проезжая по аулу, он чувствовал на себе тысячи устремленных глаз, но его глаза не смотрели ни на кого.
Тувинский: Герман эжелелдерниң сөөлүнде Барыын Европаның чурттакчы чонунуң кол массазы хостуг тараачын-общиначылар апарган
Русский: После германских завоеваний свободные крестьяне-общинники составляли основную массу населения Западной Европы
Тувинский: Общиналарга дең эвес чоруктуң өскени
Русский: В общинах растет неравенство
Тувинский: Германнарның аразынга дең эрге шагда-ла чок турган
Русский: Среди германцев давно уже не было равенства
Тувинский: Бистиң эраның баштайгы вектеринде-ле оларга ызыгууртаннар–«аймактың тергииннери» ылгалып тывылган
Русский: В первые века нашей эры у них выделилась знать – «первые люди племени»
Тувинский: Хаджи-Мураттың кадайлары болгаш уруглары сакля иштиниң улузу-биле кады сери кырынче үнүп кел- геш, имамның кээрин көрүп турганпар. Чүгле Хаджи-Мураттың иези Патимат кадай дашкаар үнмейн, а көгере берген бажының дүгү селберере берген, узун холдары-биле сөөк дискектеринден туттунгаш, камин-суугуда төндүр хып бар чыткан будуктарже оттуг кара карактары-биле чивеңейндир көрүп, сакляга олурган хевээр олурган. Кадай, оглу ышкаш, Шамильди кажан-даа көөр хөңнү чок чораан, а ам ону мурнукузундан-даа артык көөр хөңнү чок олурган.
Русский: Жены Хаджи-Мурата с детьми тоже вместе со всеми обитателями сакли вышли на галерею смотреть въезд имама. Одна старуха Патимат – мать Хаджи-Мурата, не вышла, а осталась сидеть, как она сидела, с растрепанными седеющими волосами, на полу сакли, охватив длинными руками свои худые колени, и, мигая своими жгучими черными глазами, смотрела на догорающие ветки в камине.
Тувинский: Олар дээрге төрел бөлүктүң бажынга турган старейшиналар болгаш поход үезииде аймакты башкарары-биле соңгуткан шериг баштыңчылары-дыр
Русский: Это были старейшины, стоявшие во главе родов, и военные вожди, которых выбирали для руководства племенем во время походов
Тувинский: Шамильдиң келгениниң байырлалын Хаджи-Мураттың оглу база көрбээн. Бодунуң чыт-бустуг караңгы тамызындан чүгле боо даажы, ыр дыңнап, хосталгазын оскунган, назын халыынында аныяк кижилер канчаар хинчектенип болур ийик, ол хирези-биле хинчектенип чыткан. 
Русский: Не видал также торжественного въезда Шамиля и сын Хаджи-Мурата. Он только слышал из своей темной вонючей ямы выстрелы и пение и мучался, как только мучаются молодые, полные жизни люди, лишенные свободы.
Тувинский: Ол чыт-бустуг тамыга ооң-биле кады чыткаш биеэги-ле човалаңныг хир-чамга бастырган, арып баксыраан, нургулайында бот-бодун көөр хөңнү чок хорутканнарны көрүп олура, арыг агаар тынып, кончуг аъттарны мунупкаш, чагырыкчызын долгандыр девиржидип, боо боолап «Ля илляха иль алланы» ырлажып чораан хостуг шөлээн кижилерге бар-ла шаа-биле адааргап орган.
Русский: Сидя в вонючей яме и видя все одних и тех же несчастных, грязных, изможденных, с ним вместе заключенных, большей частью ненавидящих друг друга людей, он страстно завидовал теперь тем людям, которые, пользуясь воздухом, светом, свободой, гарцевали теперь на лихих конях вокруг повелителя, стреляли и дружно пели «Ля илляха иль алла».
Тувинский: Шамиль аул ортузу-биле эрткеш, ордунуң хериминге улашкан иштики херимде сералынга кирип келген. 
Русский: Проехав аул, Шамиль въехал в большой двор, примыкавший к внутреннему, в котором находился сераль Шамиля.
Тувинский: Иштики херимниң ажык хаалгазының аксынга Шамильди боо-чепсектиг ийи лезгин уткуп алган. Ол херимниң иштинде улус чыък долу болган. Оларның иштинде боттарының херээниң дугайында ырак-узактан-даа келгеннер бар, дилег кылып келгеннер-даа бар, суд чорудар болгаш херек ужуру тывар дээш, Шамильдиң бодунуң кыйгыртканы-даа кижилери бар.
Русский:  Два вооруженные лезгина встретили Шамиля у отворенных ворот первого двора. Двор этот был полон народа. Тут были люди, пришедшие из дальних мест по своим делам, были и просители, были и вытребованные самим Шамилем для суда и решения.
Тувинский: Шамиль херим иштинге кирип кээрге, ында турган улус холдарын хөрээнге чышпыр тутпушаан, хүндүткелдии-биле мөгейип бараалгаан. Чамдыктары дискек кырынга олура дүшкеш, Шамиль даштыкы хаалгадан иштики хаалга четкиже ынчаар олурганнар.
Русский: При въезде Шамиля все находившиеся на дворе встали и почтительно приветствовали имама, прикладывая руки к груди. Некоторые стали на колени и стояли так все время, пока Шамиль проезжал двор от одних, внешних, ворот до других, внутренних.
Тувинский: Манап турган улустуң иштинде дыка хөй бодунуң хөңнү чок кижилерин болгаш боттарының дугайында сагыш-човалга негеп турар дыка хөй бужурганчыг кижилерни таныза-даа, Шамиль биеэги-ле шимчеш кынмас, даш дег арнын өскерлиш кылбайн, оларны оя чоруткаш, иштики хаалгаже киргеш, хаалганың солагай талазында бодунуң өргээзиниң серизинге барып дүшкен.
Русский: Хотя Шамиль и узнал среди дожидавшихся его много неприятных ему лиц и много скучных просителей, требующих забот о них, он с тем же неизменно каменным лицом проехал мимо них и, въехав во внутренний двор, слез у галереи своего помещения, при въезде в ворота налево.
Тувинский: Поход шаг-шинек-даа, сагыш-сеткил-даа талазы-биле халаданчыг болган, чүге дизе походту сөс кырынга тиилелгелиг болган дишсе-даа, ооң чедимче чок болганын, дыка хөй чечен аулдарны өрттедип, үреп-талап каапканын, чүвениң алызын бодавас, өскерлиичел чечен чоннуң чайгылып турарын, оларның чамдыктары – орустарже шилчииринге беленин Шамиль билир, – ол бүгү аар-берге болган болгаш, аңаа удур хемчег албааже хоржок, ындыг-даа болза ол душта Шамильдиң чүнү-даа кылыр, чүнү-даа бодаар хөңнү чок болган. 
Русский: После напряжения похода, не столько физического, сколько духовного, потому что Шамиль, несмотря на гласное признание своего похода победой, знал, что поход его был неудачен, 
что много аулов чеченских сожжены и разорены, и переменчивый, легкомысленный народ, чеченцы, колеблются, и некоторые из них, ближайшие к русским, уже готовы перейти к ним, – все 
это было тяжело, против этого надо было принять меры, но в эту минуту Шамилю ничего не хотелось делать, ни о чем не хотелось думать.
Тувинский: Ооң чаңгыс-ла күзээр чүвези – амыр дыш, кадайларының аразында эң ынак кадайы – он сес харлыг, кара карактыг, кашпагай, шалып кистин сөөк Аминеттиң эргеленип чассыыры болган.
Русский:  Он теперь хотел только одного: отдыха и прелести семейной ласки любимейшей из жен своих, восемнадцатилетней черноглазой, быстроногой кистинки Аминет.
Тувинский: Ындыг-даа болза ам иштики херимде эр улус биле херээженнерниң турар чериниң аразын үскен кажаа артында Аминеттиң дугайын бодаардан туржук (аъттан дүжүп чыдырымда, Аминет өске кадайлар-биле кады мени кажаа тиинден көрүп турган боор деп, Шамиль бүзүреп турган), Аминетке чүгле чоокшулап болбас турган, харын-даа мамбай сыртык кырынга хыйыжып чыдып, туруп шагзыраанындан дыштанып ап болбас турган. 
Русский: Но не только нельзя было и думать о том, чтобы видеть теперь Аминет, которая была тут же за забором, отделявшим во внутреннем дворе помещение жен от мужского отделения (Шамиль был уверен, что даже теперь, пока он слезал с лошади, Аминет с другими женами смотрела в щель забора), но нельзя было не только пойти к ней, нельзя было просто лечь на пуховики отдохнуть от усталости.
Тувинский: Шамиль көңгүс туразы чок-даа болза, чүнүң-даа мурнунда дүъштеки мөргүлдү кылыр ужурлуг, бир-тээ улустуң шажын талазы-биле удуртукчузу болганда, ону кылбайн барып канчап-даа болбас, оон туржук, мөргүл ооң бодунга хүн-бүрүде чиир чеми-биле дөмей. Ынчангаш арыгланып чунгаш, бурганга тейлеп алган. Тейлээн соонда, манап турган улусту келдирткен.
Русский: Надо было прежде всего совершить полуденный намаз, к которому он не имел теперь ни малейшего расположения, но неисполнение которого было не только невозможно в его положении религиозного руководителя народа, но и было для него самого так же необходимо, как ежедневная пища. И он совершил омовение и молитву. Окончив молитву, он позвал дожидавшихся его.
Тувинский: Хамыкты мурнап, ооң каты болгаш башкызы, хар дег, ак салдыг, кызыл шырайлыг, лама шинчилиг ашак, Джамал-Эдин кирип келгеш, бурганга тейлеп алгаш, Шамильден поход дугайын айтырып эгелээн, оон ооң чок черинге маңаа чүү-чүү болганын чугаалап берген.
Русский: Первым вошел к нему его тесть и учитель, высокий седой благообразный старец с белой, как снег, бородой и красно-румяным лицом, Джемал-Эдин, и, помолившись богу, стал расспрашивать Шамиля о событиях похода и рассказывать о том, что произошло в горах во время его отсутствия.
Тувинский: Янзы-бүрү болуушкуннар аразында – амы-тын уъжун өш-өжээн, оор-суък, тарикат дүрүмүн сагывааны: таакпы тыртып, арага ишкени дээн чижектиг чүүлдер-биле чергелештир, Хаджи-Мурат өг-бүлезин орустарже аппартып алыр дээш, улус ытканын, ынчалза-даа ооң оозу баш удур илерей берген болгаш ооң өг-бүлезин мында Веденода эккелгеш, имамның шиитпирин манап, хоругдалда ап турар дугайын Джемал-Эдин дыңнаткан. 
Русский: В числе всякого рода событий – об убийствах по кровомщению, о покражах скота, об обвиненных в несоблюдении предписаний тариката: курении табаку, питии вина, – Джемал-Эдин сообщил о том, что Хаджи-Мурат высылал людей для того, чтобы вывести к русским его семью, но что это было обнаружено, и семья привезена в Ведено, где и находится под стражей, ожидая решения имама.
Тувинский: Кожа кунактар өрээлинде ол бүгү херектерни чугаалажыр дээш, ашактарны чыылдырып келгенин дыңнаткаш, Джемал-Эдин оларны бөгүн тарадырын Шамильге сүмелээн, чүге дээрге олар ону үш хондур манап келген.
Русский: В соседней кунацкой были собраны старики для обсуждения всех этих дел, и Джемал-Эдин советовал Шамилю нынче же отпустить их, так как они уже три дня дожидались его.
Тувинский: Шамиль бодунуң өргээзинге ынак эвес улуг кадайы шиш думчуктуг, чараш эвес кара шырайлыг Зайдеттиң эккелген дүъштеки чемин чип алгаш, кунактар өрээлинге келген.
Русский: Поев у себя обед, который принесла ему остроносая, черная, неприятная лицом и нелюбимая, но старшая жена его Зайдет, Шамиль пошел в кунацкую.
Тувинский: Шамильдиң чөвүлелиниң кежигүннери болур ак, бора, хүргүл салдыг болгаш чаламалыг, чалама чок-даа бедик тейлиг папахаларлыг, чаа бешмет хөйлеңнерлиг болгаш черкес тоннарлыг, курларында кинжалдарлыг алды ашак аңаа уткуштур туруп келгеннер. 
Русский: Шесть человек, составляющие совет его, старики с седыми, серыми и рыжими бородами, в чалмах и без чалм, в высоких папахах и новых бешметах и черкесках, подпоясанные ремнями с кинжалами, встали ему навстречу.
Тувинский: Шамиль олардан ыракта-ла узун көстүр. Олар шуптузу, Шамиль ышкаш, адыштарын өрү кылдыр көдүргеш, карактарын шимгеш, мөргүл тарыйназын номчааннар, оон холдары-биле ар- нын чоттундур сыйбап бадыргаш, сегел салынга холда- рын катташтыр туткулап алгаш, кезек турганнар. Оозун дооскаш, шупту олуруп алганнар. Шамиль улустуң дал ортузунда бедик мамбай кырынга олуруп алган, оон бар херектерни чугаалажып эгелээннер.
Русский: Шамиль был головой выше всех их. Все они, так же как и он, подняли руки ладонями кверху и, закрыв глаза, прочли молитву, потом отерли лицо руками, спуская их по бородам и соединяя одну с другою. Окончив это, все сели, Шамиль посередине, на более высокой подушке, и началось обсуждение всех предстоящих дел.
Тувинский: Кем-херек үүлгеткеннерниң херектерин шариат ёзугаар ялалап шииткен: оор-сук уъжун ийи кижини холун кезер деп, кижи өлүрген бир кижини өлүрер деп шииткен, үш кижини келдереткен. Ооң соонда кол херекче кирипкен: чеченнерниң орустарже кирип турарынга удур хемчеглерин бодап эгелээн.
Русский: Дела обвиняемых в преступлениях лиц решали по шариату: двух людей приговорили за воровство к огрублению руки, одного к огрублению головы за убийство, троих помиловали. Потом приступили к главному делу: к обдумыванию мер против перехода чеченцев к русским.
Тувинский: Аңаа удур Джемал-Эдин мындыг угуулга бижээн: «Силерге бурганның мөңге авыралын күзээйн. Дыңнаарымга, силерни орустар эрге-чымчаа-биле көрүп, чагырга аайындан эртпеңер деп сургап турар дидир. Оларга бүзүревейн, оларның чагыргазынга кирбейн, кызып шыдажыңар. Ооң чажың шаңналын бо оранга албазыңарза-даа, соңгу назыда көре бээр силер. Шаанда силерниң боо-чепсээңерни хавырып турда, чүү болчук, бодап көрүңерден... 
Русский: Для противодействия этим переходам Джемал-Эдином было составлено следующее провозглашение: «Желаю вам вечный мир с богом всемогущим. Слышу я, что русские ласкают вас и призывают к покорности. Не верьте им и не покоряйтесь, а терпите. Если не будете вознаграждены за это в этой жизни, то получите награду в будущей. Вспомните, что было прежде, когда у вас отбирали оружие...
Тувинский: Ынчан 1840 чылда, бир эвес бурган силерже көрүнмээн болза, силер ам солдаттар болу берген, кинжал орнунга чыдалыг боолар тудуп алган чоруур ийик силер, а кадайларыңар шаровар чок, чүдек-бужар чорукка таваржыр ийик. Эрткен чүвени сактып, келир үени бодаңар. Бурган сүзүкчоктар-биле кады чурттаарының орнунга, орустар-биле дайылдажып тургаш, өлүрү дээре.
Русский: Вспомните, что было прежде, когда у вас отбирали оружие. Если бы не вразумил вас тогда, в 1840 году, бог, вы бы уже были солдатами и ходили вместо кинжалов со штыками, а жены ваши ходили бы без шаровар и были бы поруганы. Судите по прошедшему о будущем. Лучше умереть во вражде с русскими, чем жить с неверными.
Тувинский: ... Шыдажып кызыңар, мен коранны чалап, селемемни тудуп алгаш кээп, силерни орустарга удур баштап кирер мен. Амдызында орус чагыргага кирер дугайын күзээр хамаанчок, безин бодаваңар деп чарлык бооп тур мен». Шамиль ол Джемал-Эдинниң угуулгазын чүүлзүнүп көргеш, ат салгаш, тарадыр деп шиитпирлээн.
Русский: ... Потерпите, а я с Кораном и шашкою приду к вам и поведу вас против русских. Теперь же строго повелеваю не иметь не только намерения, ко и помышления покоряться русским». Шамиль одобрил это провозглашение Джемал-Эдина и, подписав его, решил разослать его.
Тувинский: Ол херектерниң соонда, Хаджи-Мураттың херээн чугаалажып көрген. Ол Шамильге кончуг чугула херек турган. Шамиль ындыг деп миннир хөңнү чок-даа болза, бир эвес авааңгыр, эрес-дидим Хаджи-Мурат ооң-биле кады чораан болза, ам Чечняга таварышкан чоруктар болбайн барып болур ийик деп билип турган. 
Русский: После этих дел было обсуждаемо и дело Хаджи-Мурата. Дело это было очень важное для Шамиля. Хотя он и не хотел признаться в этом, он знал, что, будь с ним Хаджи-Мурат с своей 
ловкостью, смелостью и храбростью, не случилось бы того, что случилось теперь в Чечне.
Тувинский: Хаджи- Мурат-биле эптежип алгаш, катап ооң ажыын көөрү эки- ле; бир эвес ынчап болбас болза, ону канчап-даа орустарга дузалаштырып черле болбас. Ынчангаш кандыг-даа арга-биле келдирип алыр херек, келдирип алгаш, өлүрүп каар. Ооң аргазы болза, чок-ла болза Тифлиске барып, ону өлүрүп каап болур кижи чорудар, чок-ла болза ону бээр келдирип алыр, оон чок кылып каар.
Русский: Помириться с Хаджи-Муратом и опять пользоваться его услугами было хорошо; если же этого нельзя было, все-таки нельзя было допустить того, чтобы он помогал русским. И потому во всяком случае надо было вызвать его и, вызвав, убить его. Средство к этому было или то, чтобы подослать в Тифлис такого человека, который бы убил его там, или вызвать его сюда и здесь покончить с ним.
Тувинский: Ооң аргазы чаңгыс – ооң өг-бүлези, кол-ла чүве – ооң оглу, Хаджи-Мурат оозунга медээжок ынак деп чүвени Шамиль билир. Ынчангаш ооң оглун дамчыштыр хөделир херек.
Русский: Средство для этого было одно – его семья, и главное – его сын, к которому, Шамиль знал, что Хаджи-Мурат имел страстную любовь. И потому надо было действовать через сына.
Тувинский: Чөвүлекчилери ол дугайын чугаалашкан соонда, Шамиль караан шимгеш, ыыт чок барган.
Русский: Когда советники переговорили об этом, Шамиль закрыл глаза и умолк.
Тувинский: Ол чүл дээрге, чүнү кылза чогуурул дээр дугайында бурган үнүн дыңнап олурары ол деп чүвени чөвүлекчилери билир. 
Русский: Советники знали, что это значило то, что он слушает теперь говорящий ему голос пророка, указывающий то, что должно быть сделано.
Тувинский: Беш минут хиреде ынчаар ёзуургап, баажылыы-биле ыыт чок олургаш, Шамиль көрүп келгеш, карактарын мурнукузундан-даа артык сыгдыйткаш, чугаалаан:
– Меңээ Хаджи-Мураттың оглун эккээп бериңер.
– Ол мында – деп, Джемал-Эдин чугаалаан.
Русский: После пятиминутного торжественного молчания Шамиль открыл глаза, еще более прищурил их и сказал:
– Приведите ко мне сына Хаджи-Мурата.
– Он здесь, – сказал Джемал-Эдин.
Тувинский: Шынап-ла, Хаджи-Мураттың арган, самдар, тамының чыт-бузу сиңип калган болза-даа, арын-шырайы чараш, кырган-авазы Патимат дег, оттуг кара карактарлыг оглу Юсуф даштыкы херимниң хаалгазында кый дээрин манап турган.
Русский: И действительно, Юсуф, сын Хаджи-Мурата, худой, бледный, оборванный и вонючий, но все еще красивый и своим телом и лицом, с такими же жгучими, как у бабки Патимат, черными глазами, уже стоял у ворот внешнего двора, ожидая призыва.
Тувинский: Юсуф ачазының Шамильди ынчаар көөрүнге каттышпайн турган. Ол эрткен үеде бооп тургулаан чүвелерни билбес, дыңнаан-даа болза, боду көрбээн болгаш, ачазының Шамиль-биле чүге ынча дыка өжээннежириниң ужурун билбес. Ооң чаңгыс-ла күзээр чүвези: наиб кижиниң оглу болгаш, Хунзахка ооң чурттап эрттиргени туразында амыр чуртталганы уламчылаары, ону уламчылаарда, Шамиль-биле өжээннежири көңгүс херек чок ышкаш кылдыр сагындырган. 
Русский: Юсуф не разделял чувств отца к Шамилю. Он не знал всего прошедшего, или знал, но, не пережив его, не понимал, зачем отец его так упорно враждует с Шамилем. Ему, желающему только одного: продолжения той легкой, разгульной жизни, какую он, как сын наиба, вел в Хунзахе, казалось совершенно ненужным враждовать с Шамилем.
Тувинский: Адазының оозунга удур харыы кылдыр өжежип, Шамильди онза магадап, даг чонунуң аразында калбарган чаң-биле Шамильге мөгейип чүдүп чораан. Ам имамга сагыш-сеткили чымырааже хандыгып, кунактар өрээлипге кирип келгеш, эжик аксынга тура дүшкеш, Шамильдиң кадалдыр көрген сыгдыйган көрүжү-биле уткужа берген. Кезек када тургаш, ооң соонда Шамильге чедип келгеш, ооң узун салааларлыг улуг ак холун ошкап каан.
Русский: В отпор и противоречие отцу, он особенно восхищался Шамилем и питал к нему распространенное в горах восторженное поклонение. Он теперь с особенным чувством трепетного благоговения к имаму вошел в кунацкую и, остановившись у двери, встретился с упорным сощуренным взглядом Шамиля. Он постоял несколько времени, потом подошел к Шамилю и поцеловал его большую, с длинными пальцами белую руку.
Тувинский: Бистер профессорнуң билдириишкинин редколлегияның хуралынга көргеш, редакция тускай орган болганда, көдүртүнген айтырыгларга хамаарыштыр херекти көрүп турар албанның негелде бижиин алган таварылгада бодунун бодалын чугаалап болур деп харыылап берген бис.

Русский: Мы рассмотрели заявление профессора на заседании ред-коллегии и ответили ему, что редколлегия как официальный орган может высказать своё мнение по затронутым вопросам, если получит официальный запрос от учреждения, в ведении которого находится рассмотрение дела.
Тувинский: – Сен Хаджи-Мурат оглу сен бе?
– Мен мен, имам.
– Ачаң чүнү канчап каанын билир сен ыйнан?
Русский: – Ты сын Хаджи-Мурата?
– Я, имам.
– Ты знаешь, что он сделал?
Тувинский: – Билир мен, имам, аңаа хомудап чоруур мен.
– Бижип билир сен бе?
– Мулла болур деп белеткенип турган мен.
Русский: – Знаю, имам, и жалею об этом.
– Умеешь писать?
– Я готовился быть муллой.
Тувинский: Ол чагааны мен чорудупкан мен, а сеткил-сагыжым бир-ле хөлзээзинниг.
Русский: Отослал я это письмо, а на душе как-то муторно.
Тувинский: Бир талазында специалист кижиниң, харын-даа эки кижиниң ат-алдарынын дугайында херек болуп турары чадавас. 

Русский: С одной стороны, дело идёт о чести специалиста и, может быть, хорошего человека
Тувинский: Өске талазындан, херээжен кижиниң амы-тыны, харын-даа ооң өлүмү.

Русский: А с другой, жизнь женщины, скорее её смерть.
Тувинский: – Ынчаарга ачаңга мынча деп бижи, байрам бетинде меңээ дедир чедип кээр болза, мен ооң өжээнин сүрбес мен, эрги хевээр эптежи бээр бис. А бир эвес хоржок болгаш орустар талазынга артып каар болза, мен – дээш, Шамиль сүртенчиг кылдыр дүгдүне берген, – мен кырган-аваңны, аваңны база аалдар кезидер мен, а сээң бодуңнуң бажыңны үзе шаап каар мен.
Русский: – Так напиши отцу, что, если он выйдет назад ко мне теперь, до байрама, я прощу его и все будет по-старому. Если же нет и он останется у русских, то, – Шамиль грозно нахмурился, – я отдам твою бабку, твою мать по аулам, а тебе отрублю голову.
Тувинский: Профессорнуң чазыын канчаар тодарадып көөрул?

Русский: Как расценить ошибку профессора.
Тувинский: Юсуфтуң арнында чаңгыс-даа дамыр кырлаш кылынмаан, Шамильдиң сөзүн билгениниң демдээ кылдыр бажын согайтып каан.
– Ынчаар бижээш, мээң чоруткан кижимге берип каг.

Русский: Ни один мускул не дрогнул на лице Юсуфа, он наклонил голову в знак того, что понял слова Шамиля.
– Напиши так и отдай моему посланному.
Тувинский: Кезиишкинниң озал-ондаа, ажылга харыысалга чогу.

Русский: Хирургическое несчастье, халатность.
Тувинский: Шамиль ара соксааш, Юсуфче дыка үр көрген.
– Мынча деп бижип каг, мен сени кээргээр-дир мен, ынчангаш өлүрбес мен, а хамык өскерликчилер-биле бир дөмей, карактарың дежип каар мен. Че, чор.

Русский: Шамиль замолчал и долго смотрел на Юсуфа.
– Напиши, что я пожалел тебя и не убью, а выколю глаза, как я делаю всем изменникам. Иди.
Тувинский: Арын-нүүр мени үр-ле хилинчектээн, профессорга өске чагаа бижиир деп чүткүп-ле турдум, ынчалзажок ол дугайын бодап эгелээримге-ле ол дораан айтырыг тургустунуп келир: ол хөөкүй профессорга мен херек кырында дузалаар дээш канчаптар мен.

Русский: Долго меня мучила совесть, все порывался написать профессору другое письмо, но как только я об этом начинал думать, тотчас возникал вопрос: а что практически я мог сделать для несчастного хирурга.
Тувинский: Профессор Гафилиниң херээниң талазы-биле эксперт комиссиязының кезээнде мени киирген дугайында тус черниң прокуратуразының дыңнадыынга болгаш ук болуушкуннуң болган байдалдарын барып шинчилеп көөрү-биле ынаар чоруур апарганымга сеткилим ханды.

Русский: К моему большому удовлетворению, получил уведомление от местной прокуратуры: я включен в состав экспертной комиссии по делу профессора Гафили и должен буду выехать на место для изучения обстоятельств происшествия.
Тувинский: Шамиль көрүп турда, Юсуф дүвүревээн ышкаш болган, ынчалза-даа кунактар өрээлинден үндүрүп кээрге, ону даап чораан кижиниң кырынче шурай бергеш, ооң кинжалын хынындан ушта соккаш, бижектенир кайзы чорда, мөөң улус холдарындан сегирип алгаш, хүлээш, катап-ла тамызынга эккелген.
Русский: Юсуф казался спокойным в присутствии Шамиля, но когда его вывели из кунацкой, он бросился на того, кто вел его, и, выхватив у него из ножен кинжал, хотел им зарезаться, но его 
схватили за руки, связали их и отвели опять в яму.
Тувинский: Бистиң мурнуу чүкте республикаларывыстың бирээзиниң найысылалынга чеде бергеш, херекти өөренип кириптеримге, мээң мурнумга дыка нарын байдал таваржып келди.
Русский: Когда мы приехали в столицу одной из наших южных республик и приступили к изучению дела, передо мной предстала довольно сложная картина.
Тувинский: Хамыктың мурнунда профессор-биле болдунары-биле улам таптыг таныжарын оралдаштым. 

Русский: Прежде всего я постарался как можно более обстоятельно познакомиться с профессором.
Тувинский: Ол кежээ кежээки мөргүл төнген соонда, имир дүжүп чорда, Шамиль ак тонун кеткеш, кадайларының турар хериминиң иштииге келгеш, Аминеттиң өрээлинче базып кан. Ынчалза-даа Аминет өрээлинде чок болган. Ол ооң улуг кадайларынче чоруй барган чүве-дир.
Русский: В этот вечер, когда кончилась вечерняя молитва и смеркалось, Шамиль надел белую шубу и вышел за забор в ту часть двора, где помещались его жены, и направился к комнате Аминет. Но Аминет не было там. Она была у старших жен.
Тувинский: Ынчаарга Шамиль өрээлдиң хаалгазының артынга көзүлбезин кызып, чаштынгаш, ону манап туруп алган. Ыңдыг-даа болза Зайдетке торгу белек берип, ону ойган дээш, Шамильге Аминет хорадаан. 
Русский: Тогда Шамиль, стараясь быть незаметным, стал за дверь комнаты, дожидаясь ее. Но Аминет была сердита на Шамиля за то, что он подарил шелковую материю не ей, а Зайдет.
Тувинский: Ол кезер эмчи бодунуң республиказынга аажок нептерээн болгаш калбаа-биле сурагжаан болган. 

Русский: Этот хирург оказался очень популярным и широко известным в своей республике.
Тувинский: Эки чымчак холдары болгаш буянныг сеткили-биле ол онзаланып турган.

Русский: Он отличался хорошими мягкими руками и добрым сердцем.
Тувинский: Геннадий Чаш сыгыты күүседирде хомус-биле бодунга ойнап берип турган.
Русский: Геннадий Чаш исполнял сыгыт, аккомпанируя себе на хомусе.
Тувинский: Хомус ойнаарының тергиини деп атты Геннадий Чашка 1991 чылда тывыскан.
Русский: Звание виртуоза игры на хомусе было присвоено Геннадию Чашу в 1991 году.
Тувинский: Аарыг улуска ол аажок кичээнгейлиг болгаш дыңнангыр деп шупту кижилер чугаалап турдулар.

Русский: Все говорили, что он очень внимателен и отзывчив к больным.
Тувинский: Аңаа ынак болгаш бүзүрээр турганнар, кайы-бир аарыг кижиге кезиишкинни ыяап-ла ооң кылган турарын оортан болганчок-ла дилээр турганнар. 

Русский: Его любили, доверяли и часто просили, чтобы именно он сделал операцию тому или иному больному.
Тувинский: Ол кажан-даа кымга-даа ойталап кербээн. 

Русский: Он никогда никому не отказывал
Тувинский: Ооң-биле чергелештир өске профессорларның ойталап турганы ийикпе, азы оларга багай түңнелдерлиг болгулаар кезиишкиннерни бо-ла ап кылып турган. 

Русский: При этом часто брался за такие операции, от которых другие профессора отказывались или у них были очень плохие результаты.
Тувинский: Аарыг кижилер болгаш оларның төрелдери кезер эмчиге шуут мөгеерлер, аңаа чоргаарланып, ону национал Пироговувус деп адап турганнар. 

Русский: Больные и их родственники буквально боготворили хирурга, гордились им, называли своим национальным Пироговым.
Тувинский: Ынчаарга ооң коллегаларының аразынга аңаа хүннээр, адааргаар, а оон туржук чамдыкта ол кезер эмчини бак атка киирип болур төөгүлерни бодап үндүрүп кээп болур кижилер база турган.

Русский: Но среди его коллег были и те, кто ревновал, завидовал ему, а иногда и придумывал истории, которые бы могли скомпрометировать хирурга.
Тувинский: Ындыг-даа болза, орус улегер домакта «мегенин оруу кыска» дээн. 

Русский: Но, как говорит русская пословица: «У лжи короткие ноги».
Тувинский: делегей чергелиг конгресс "Хомус. Чаңчылчы болгаш амгы үе"
Русский: международный конгресс "Варган. Традиции и современность"
Тувинский: Кандыг-даа нүгүлдер, хоозун чулчуруушкун дүрген уттундурар, а ооң чедиишкинниг кылган кезиишкиннери, ооң кижизиг болгаш өскениң човалаңынга дыңнангыр чоруу профессорга быжыг ат-алдарны эккеп турган.

Русский: Всякие наветы, пустая болтовня быстро забывались, а профессору приносили прочный авторитет его успешные операции, его человечность и отзывчивость к чужому горю.
Тувинский: июньнуң чылыг хүннери
Русский: тёплые июньские дни
Тувинский: дунааргай изиг ам-даа чок
Русский: нет ещё изнуряющей жары
Тувинский: ыяштар өңгүр ногаан бүрүлер-биле шыптынган
Русский: деревья покрыты сочными зелеными листьями
Тувинский: Чоннар аразында американ улусчу аас чогаал деп XXII-ги фестивальдың киржикчизи.
Русский: Участник XXII Национального фестиваля американского фольклора в Вашингтоне.
Тувинский: дээди шаңналдарга төлептиг болган
Русский: был удостоен высшего признания
Тувинский: Делегей чоннарының культура болгаш чаңчылдар талазы-биле билиглерин тарадырынга бодунуң улуг үүле-хуузун киирген. 
Русский: Внес большой вклад в распространение знаний о культуре и традициях народов мира.
Тувинский: шөлдер чаагай чыттыг чечектер-биле шыптынган

Русский: поля покрыты душистыми цветами
Тувинский: куштар үнүн дыңнаар

Русский: послушать пение птиц
Тувинский: Бичии када-даа болза кижилерниң човалаңындан, аарыг кижилерниң болгаш оларның төрелдериниң ээрешкен көрүжүнден чардыгар.
Русский: Хоть на время отвлечься от людского горя, от молящего взгляда больных и их родственников.
Тувинский: Профессор давно мечтал выехать за город
Русский: Хоорай даштынче унерин профессор шагда-ла кузээн.
Тувинский: Хоорайдан дашкаар селгүүстээшкин кылырын кадайынга болгаш уруг-дарыынга чеже-даа катап аазап турган.
Русский: Жене и детям сколько уж раз обещал загородную прогулку.
Тувинский: бүдүн хүн бистиң эргевисте
Русский: целый день в нашем распоряжении
Тувинский: Хоорай даштынче сээн кажан унуп чораанынны уттупкан мен. 

Русский: Я и не помню, когда ты ездил за город
Тувинский: дыштаныр эргени чедип алганнар

Русский: заслужили отдых
Тувинский: Эртен бүгү өг-бүле чыглып келген.
Русский: Утром вся семья была в сборе.
Тувинский: Бичии оол медерел чок байдалче кирген.
Русский: Ребёнок впал в бессознательное состояние.
Тувинский: Профессор ол өйде херим аксындан халдып үнүп олурган.

Русский: Профессор в тот момент выезжал из ворот.
Тувинский: Бичии оолдуң амы-тыны дээш берге демисел эгелээн.
Русский: Началась тяжёлая борьба за жизнь мальчика.
Тувинский: чылгычыларның бурунгу байырлалы 
Русский:  древний праздник табунщиков
Тувинский: онза сонуургалды хаара тудуп турган
Русский: представлял большой интерес
Тувинский: аът бир тускай дүлгүүр хевирлиг арткан
Русский: конь выступал своеобразным ключом
Тувинский: чолдак дурт-сынныг чылгычы
Русский: табунщик небольшого роста
Тувинский: аъдының кырынга хову-шөлдү дургаар ужугуп чорда
Русский: когда летит на своем коне по степи
Тувинский: чер-биле бир дөмей кылдыр өңнежи бээр
Русский: просто сливается с землей
Тувинский: кайгамчык көрүштүг
Русский: потрясающее зрелище
Тувинский: тыва мал ажылдыгларга аът - чемгерикчи
Русский: конь для тувинского животновода - кормилец
Тувинский: аътка тываларның хамаарылгазы бир өске
Русский: к коню у тувинцев особое отношение
Тувинский: Пржевальскийниң черлик аъдының чоок төрели
Русский: ближайший родственник дикой лошади Пржевальского
Тувинский: Тывалар бодунуң аъдын барык ол-ла хевээр камгалап артырып ап шыдаан.
Русский: Тувинцы сумели сохранить практически в первозданном виде своего коня.
Тувинский: В. Даржа "Көшкүн араттың аъды"
Русский: В Даржа "Лошадь кочевника"
Тувинский: нояннар байырлалдарда аът чарыжындан аңгыда
Русский: во время праздников нойоны кроме скачек
Тувинский: аңаа капсырылга кылдыр
Русский: как дополнение
Тувинский: хөөмейжилерниң, ыраажыларның мөөрейлерин эртирип турган
Русский: устраивали состязания искусных певцов - хоомейжи
Тувинский: Хөөмейжилер ноянга аян тудукчулары, хөгледикчилери бооп турган.
Русский: Хоомейжи служили нояну для услады и развлечения.
Тувинский: Хөөмейжилер ноянга ажылчыннар, аяк хаачылары бооп турган.
Русский: Хоомейжи мог находится на службе у нойонов (аяк хаачылары).
Тувинский: хөөмейжилерниң мөөрейи
Русский: состязания хоомейжи
Тувинский: дамчыыр чугаалардан алырга
Русский: согласно поверьям
Тувинский: эр күштүң (чырык, хүн)
Русский: мужской силы (свет, солнце)
Тувинский: Баштыңчылар боттары шериглер дружиналарын чыып, 
дружинниктерни бодунун столунга чемгерип, оларга чепсекти болгаш дайынчы аъттарны бээр турганнар
Русский: Вожди набирали себе дружйны воинов; они кормили дружинников за своим столом, давали им оружие и боевых коней
Тувинский: кыс күш (ай, дүн)
Русский: женская сила (луна, ночь)
Тувинский: тергиидеп бар чытканы
Русский: начинающееся преобладание
Тувинский: ёзулал соонда
Русский: после обряда
Тувинский: дээрниң ыдык күштериниң
Русский: небесных божественных сил
Тувинский: тайга, чер ээлериниң кулаанга таарымчалыг болзун дээш
Русский: для услады слуха хозяев тайги, местности
Тувинский: аяс хүннер, байлак дүжүт
Русский: ясные дни, богатый урожай
Тувинский: сорулга-биле маргылдааларны эртирип турган
Русский: с целью проводили состязания
Тувинский: байырлал эртиреринге
Русский: для проведения праздников
Тувинский: чаңчылчаан черлерге
Русский: к месту традиционных праздников
Тувинский: эң шыырак мөгелер, аът мунукчулары, хөөмейжилер
Русский: лучшие борцы, всадники и хоомейжи
Тувинский: хөөмей уран чүүлү бөгүн база
Русский: искусство хоомей и ныне
Тувинский: салгалдан салгалче бурунгу чаңчылдарын кадагалавышаан
Русский: из поколения в поколение, сохраняя древние традиции
Тувинский: этнографтыг бөлүк "Тыва"
Русский: этнографический ансамбль "Тыва"
Тувинский: О. Маржымал "Сарадак" деп бөлүктү тургускан
Русский: О. Маржымал создал ансамбль "Сарадак"
Тувинский: Шамильдиң херимден үпүп келгенин, ону дилеп, ооң өрээлинче кире бергенин көрзе- даа, өжегээр бодунуң өрээлинче барбаан. Зайдеттиң эжииниң даштынга Аминет дыка үр болган, ооң өрээлинче кирип, оон үнүп турган ак тоннуг кижини оожум каттырып, көрүп-ле турган. Шамиль хей-ле манап-манап, дүн ортузунуң мөргүлү чоокшулап келгенде, дедир чана берген.
Русский: Но Аминет была сердита на Шамиля за то, что он подарил шелковую материю не ей, а Зайдет. Она видела, как он вышел и как входил в ее комнату, отыскивая ее, и нарочно не пошла к себе. Она долго стояла в двери комнаты Зайдет и, тихо смеясь, глядела на белую фигуру, то входившую, то уходившую из ее комнаты. Тщетно прождав ее, Шамиль вернулся к себе уже ко времени полуночной молитвы.
Тувинский: XX
Хаджи-Мурат шивээде Иван Матвеевичиниң бажыңынга бир неделя чурттаан. 
Русский: XX
Хаджи-Мурат прожил неделю в укреплении в доме Ивана Матвеевича.
Тувинский: Марья Дмитриевна дүктүгүр Ханефи-биле бактажып-даа турган. (Хаджи-Мурат чүгле ийи кижи эдертип чораан: Ханефи биле Элдар), бир катап Ханефи бижектеп каар чазар орта, Марья Дмитриевна ону паштаныр өрээлден үндүр идипкен, ындыг болза-даа Хаджи-Муратты онзагайы-биле хүндүлээр болгаш экизинер сеткилдиг турган хирелиг. 
Русский: Несмотря на то, что Марья Дмитриевна ссорилась с мохнатым Ханефи (Хаджи-Мурат взял с собой только двух: Ханефи и Элдара) и вытолкала его раз из кухни, за что тот чуть не зарезал ее, она, очевидно, питала особенные чувства и уважения и симпатии к Хаджи-Мурату.
Тувинский: Марья Дмитриевна ам Хаджи-Муратка чем эккеп бербес апарган, ол дугайында сагыш човалгазын Элдарга хүлээдип берген, ындыг-даа болза эптиг үе таварышкан санында-ла, ону көре каап, ооң сеткилин өөртүрүн кызып турган. 
Русский: Марья Дмитриевна теперь уже не подавала ему обедать, передав эту заботу Элдару, но пользовалась всяким случаем увидать его и угодить ему.
Тувинский: Ооң өг-бүлезиниң дугайында чугаалажыышкыннарга эң-не идепкейлии-биле киржип, ооң каш кадайлыын, чеже уруг-дарыгльгын, олар каш-каш харлыын дөгерезин билип алган, чажыт медээчилер чедип кээрге, айтырып болгу дег-ле кижилерден чугаалажыышкыннарның түңнелин айтырып ап турган.
Русский: Она принимала также самое живое участие в переговорах об его семье, знала, сколько у него жен, детей, каких лет, и всякий раз после посещения лазутчика допрашивала, кого могла, о последствиях переговоров.
Тувинский: Бутлер ол неделяның дургузунда Хаджи-Мурат-биле шуут өң-тала болуп алган. Чамдыкта Хаджи-Мурат ооң өрээлчигежинге кээр, бир чамдыкта Бутлер аңаа баар. Чамдыкта хелемечи дамчыштыр чугаалажыр, а чамдыкта боттарының аргазы-биле, колдуунда хүлүмзүрүү-биле чугаалажырлар. 
Русский: Бутлер же в эту неделю совсем сдружился с Хаджи-Муратом. Иногда Хаджи-Мурат приходил в его комнату, иногда Бутлер приходил к нему. Иногда они беседовали через переводчика, иногда же собственными средствами, знаками и, главное, улыбками.
Тувинский: Хаджи-Мурат Бутлерге ынак апарган хевирлиг. Ооң демдээ Бутлерге Элдарның чаңнап турганындан иле көстүп турган. Бутлер Хаджи-Мураттың өрээлинге кирип кээрге, Элдар аккыр диштерин ырзайтып алгаш, Бутлерни уткуп, тура халааш, далаш-биле мамбай сыртыкты салгаш, Бутлер селемезин астып чораан болза, оозун чешкеш, азып каар.
Русский: Хаджи-Мурат, очевидно, полюбил Бутлера. Это видно было по отношению к Бутлеру Элдара. Когда Бутлер входил в комнату Хаджи-Мурата, Элдар встречал Бутлера, радостно оскаливая свои блестящие зубы, и поспешно подкладывал ему подушки под сиденье и снимал с него шашку, если она была на нем.
Тувинский: Хаджи-Мураттың азыраан дуңмазы дүктүгүр Ханефи-биле Бутлер база таныжып чоокшулашкан, Ханефи даг улузунуң дыка хөй ырларын билир болгаш ырлаары-даа эки. Бутлерни өөртүр дээш, Ханефини кый деп алгаш, Хаджи-Мурат бодунуң эки деп бодаар ырларын Бутлерге ырладып бээр. 
Русский: Бутлер познакомился и сошелся также и с мохнатым Ханефи, названым братом Хаджи-Мурата. Ханефи знал много горских песен и хорошо пел их. Хаджи-Мурат, в угождение Бутлеру, призывал Ханефи и приказывал ему петь, называя те песни, которые он считал хорошими.
Тувинский: Ханефи бедик тенор үннүг, онза тодазы-биле болгаш аянныы-биле ырлаар. Ол ырларның бирээзин Хаджи-Мурат аажок экизинер, ооң аялгазының кударанчыг чаагайын Бутлер кайгаан. Бутлер ооң сөстерин хелемечиге очулдурткаш, бижип алган.
Русский: Голос у Ханефи был высокий тенор, и пел он необыкновенно отчетливо и выразительно. Одна из песен особенно нравилась Хаджи-Мурату и поразила Бутлера своим торжественно-грустным напевом. Бутлер попросил переводчика пересказать ее содержание и записал ее.
Тувинский: Ол ыр амы-тынның өжээнин негээринге хамаарышкан – ол Хаджи-Мурат биле Ханефиге шуут хамааржыр.
Русский: Песня относилась к кровомщению – тому самому, что было между Ханефи и Хаджи-Муратом.
Тувинский: Ол ырның сөзү мындыг: «Хөөрүм довураа кургап калыр – мени сен уттуптар сен, төрээн авам! Хөөрүмден чашпан, сиген дуглай үнер – ажыг-шүжүүңнү оът-сиген дуй алыр, кырган адам. Дуңмам уругнуң карааның чажы кадып калыр, ажыг-шүжүг ооң чүрээнден арлы бээр. Ынчалза-даа, амы-тыным өжээнин албаан шакта, улуг акым мени утпас сен. Мээң-биле кожа чытпаан шакта, биче акым, сен база мени утпас сен.
Дегген соонда дириг ытпас боонуң огу, изиг-ле сен, ынчалзажок, аайым эртпес мээң кулум чорбажык сен бе? Кара довурак мени сен базып аар сен, ынчалзажок, аъдым дуюу сени базып чорбажык бе? Хайлыг өлүм, соок-ла сен, ынчалзажок, сээң бажың билип чорбажык мен бе? Эъдим-сөөгүм черге калыр, сүнезиним дээрге чоруур».
Русский: Песня была такая: «Высохнет земля на могиле моей – и забудешь ты меня, моя родная мать! Порастет кладбище могильной травой – заглушит трава твое горе, мой старый отец. Слезы высохнут на глазах сестры моей, улетит и горе из сердца ее". Но не забудешь меня ты, мой старший брат, пока не отомстишь моей смерти. Не забудешь ты меня, и второй мой брат, пока не ляжешь рядом со мной.
Горяча ты, пуля, и несешь ты смерть, но не ты ли была моей верной рабой? Земля черная, ты покроешь меня, но не я ли тебя конем топтал? Холодна ты, смерть, но я был твоим господином. Мое тело возьмет земля, мою душу примет небо».
Тувинский: Хаджи-Мурат ол ырны даады-ла караан шийип алгаш дыңнаар, ыр төнгеш, сөөлгү ыяңгылыг узун нотазы үстүп каарга, үргүлчү орустап мынча деп каар:
– Ол ыр күш эки, угаанныг ыр.

Русский: Хаджи-Мурат всегда слушал эту песню с закрытыми глазами и, когда она кончалась протяжной, замирающей нотой, всегда по-русски говорил:
– Хорош песня, умный песня.
Тувинский: Хаджи-Мурат келген соонда, ооң-биле болгаш ооң мюридтери-биле таныжып, чоокшулашканының дайлымы-биле даг улузунуң онзагай, шалып-кежээ амыдыралының дүлгээзини Бутлерни улам хаара туткан. Бутлер бешмет-хөйлең, черкес тон, өгдешки тыптынып алган, бодаарга боду база даг кижизи ышкаш, даг улузунуң амыдыралы дег, ындыг амыдыралдыг апарган ышкаш кылдыр сагындырар болган.
Русский: Поэзия особенной, энергической горской жизни, с приездом Хаджи-Мурата и сближением с ним и его мюридами, еще более охватила Бутлера. Он завел себе бешмет, черкеску, ноговицы, и ему казалось, что он сам горец и что живет такою же, как и эти люди, жизнью.
Тувинский: Хаджи-Мураттың чорууру хүндүс ону үдээр дээш, Иван Матвеевич кезек офицерлер чыып алган. Хаджи-Мурат орукка кедер хевин кеткеш, боо-чепсээн азынган, чымчак-чымчак баскылап, аскаңайнып кирип кээрге, офицерлерниң бир чамдыызы Мария Дмитриевнаның шай кудуп турган столунда, бир чамдыызы кырында водка, чихирь болгаш чем салган столда олургулаан.
Русский: В день отъезда Хаджи-Мурата Иван Матвеевич собрал несколько офицеров, чтобы проводить его. Офицеры сидели кто у чайного стола, где Марья Дмитриевна разливала чай, кто у другого стола – с водкой, чихирем и закуской, когда Хаджи-Мурат, одетый подорожному и в оружии, быстрыми мягкими шагами вошел, хромая, в комнату.
Тувинский: Офицерлер шупту тургулап келгеш, Хаджи-Мурат-биле сүрүштүр хол тутчуп мендилешкен. Иван Матвеевич ону чагдым-сандайже чалаан, ынчалза-даа Хаджи-Мурат өөрүп четтиргенин чугаалааш, соңга дужунда стулга олуруп алган. Кирип кээрге, ыыт-дааш чок, ыржым апарганынга Хаджи-Мурат эпчоксунмаан. Улустуң арыннарын топтап эргилдир көргеш, самовар болгаш аъш-чем салган столга чедир тоомчогу-биле эргий көрген.
Русский: Все встали и по очереди за руку поздоровались с ним. Иван Матвеевич пригласил его на тахту, но он, поблагодарив, сел на стул у окна. Молчание, воцарившееся при его входе, очевидно, нисколько не смущало его. Он внимательно оглядел все лица и остановил равнодушный взгляд на столе с самоваром и закусками.
Тувинский: Хаджи-Муратты эң баштай көрген домаккыр офицер Петраковский хелемечи дамчыштыр Тифлис кайы хире эки-дир деп айтырган.
– Айя – деп, Хаджи-Мурат чугаалаан.
– Ийе дидир – деп, хелемечи очулдурган.
Русский: Бойкий офицер Петроковский, в первый раз видевший Хаджи-Мурата, через переводчика спросил его, понравился ли ему Тифлис.
– Айя, – сказал он.
– Он говорит, что да, – отвечал переводчик.
Тувинский: – Чогум чүнү экизингенил? Хаджи-Мурат бир-ле чүве чугаалап харыылаан.
– Театрны чүүден-даа артык экизинген-дир.
– А кол командылакчының баалын экизинген бе?
Русский: – Что же понравилось ему? Хаджи-Мурат что-то ответил.
– Больше всего ему понравился театр.
– Ну, а на бале у главнокомандующего понравилось ему?
Тувинский: Хаджи-Мурат хаваан дүгдүндүрүп каан.
– Улус бүрүзүнүң тус-тус аажы-чаңы бар болгай. Бистиң улустуң херээженнери ынчаар кеттинмес – деп, Хаджи-Мурат Дарья Дмитриевнаже көрүнмүшаан чугаалаан.
Русский: Хаджи-Мурат нахмурился.
– У каждого народа свои обычаи. У нас женщины так не одеваются, – сказал Хаджи-Мурат, взглянув на Марью Дмитриевну.
Тувинский: – Чогум чүнү экизинмээнил?
– Бисте мындыг үлегер-домак бар – деп хелемечиге чугаалаан, – ыт элчигенге эът салып хүндүлээн, а элчиген ытка сиген салган, кайы-кайызы аш хевээр арткан – даэш, хүлүмзүрүп каан. – Улус бүрүзүпге бодунуң аажы-чаңы эки.
Русский: – Что же ему не понравилось?
– У нас пословица есть, – сказал он переводчику, – угостила собака ишака мясом, а ишак собаку сеном, – оба голодные остались. – Он улыбнулся. – Всякому народу свой обычай хорош.
Тувинский: Чугаа оон ыңай чорбайн барган. Офицерлерниң бир чамдыызы шайлап, бир чамдыызы чемненгеш олурупкан. 
Русский: Разговор дальше не пошел. Офицеры кто стал пить чай, кто закусывать.
Тувинский: Хаджи-Мурат аңаа сунган аякта шайын алгаш, баарынга салып алган.
– Чоондуңар? Өремеден бе? Ак булка салыйн бе? – деп, Марья Дмитриевна чемин салбышаан айтырган.
Хаджи-Мурат бажын согайтып каан.
Русский: Хаджи-Мурат взял предложенный стакан чаю и поставил его перед собой.
– Что ж? Сливок? Булку? – сказала Марья Дмитриевна, подавая ему.
Хаджи-Мурат наклонил голову.