Agisight/tyv-rus-200k huggingface dataset:
Тувинский: Ол база катап үш чыл медитация кылып олурган, ынчалза-даа чаңгыс-даа деткимче дүш аңаа көзүлбээн. 
Русский: Он практиковался еще три года, но снова не увидел ни одного ободряющего сновидения.
Тувинский: Асанганың хөңнү шуут карарган. 
Русский: Тогда Асанга совершенно пал духом.
Тувинский: Канчаар-даа кызар болзумза, түңнел чок-тур деп ол шиитпирлээн. 
Русский: Что бы он ни делал, решил он, все равно ему не добиться успеха.
Тувинский: Бо удаада ол дагдан бадып чыткаш, ытка таваржы берген. 
Русский: В этот раз по дороге с горы он встретил собаку.
Тувинский: Ол ыттың буттары балыгланган, белден куду куртуй берген улуг балыглыг болган. 
Русский: У этой собаки задние лапы были искалечены и на задней части тела кишели черви.
Тувинский: Ыт чеже-даа баксырап чытса, каржыланып, ийи холунуң кырынга туруп келгеш, ону ызырар деп чүткүп турган. 
Русский: Несмотря на свое состояние, собака была очень злобной: она поднялась на передние лапы и пыталась его укусить.
Тувинский: Асанганың чүрээнге ала-чайгаар дыка улуг, ханы энерел-кээргел сеткил тыптып келген. 
Русский: Тогда Асанга почувствовал непреодолимое и глубокое сострадание.
Тувинский: Бодунуң мага-бодундан эът үзе кескеш, ытка каап берген. 
Русский: Он срезал кусок мяса со своего собственного тела и протянул его собаке.
Тувинский: Ыттың бел кежиинде курттарны канчаар аштаарын аайын тыппайн турган: хол-биле аштаарга, олар өлүп каар. 
Русский: Еще он хотел очистить заднюю часть тела собаки от червей, но вместе с тем боялся убить их, если станет брать их руками.
Тувинский: Чүгле дыл-биле аштаар чаңгыс арга арткан-дыр деп ол шиитпирлээн-даа болза, ыттың эъди чыдып, ириң долганын көрүп кааш, дидинмейн турган. 
Русский: Он решил, что единственно возможный способ - снимать их языком; однако был не в состоянии это сделать, видя, что плоть ее совсем разложилась и полна гноя.
Тувинский: Ынчан Асанга карактарын шимгеш, дылын уштуп алган… 
Русский: Тогда он зажмурил глаза, высунул язык...
Тувинский: Дыл ыттың эъдинге дээр орнунга, черге дээпкен. 
Русский: Но вместо того, чтобы коснуться тела собаки, язык его коснулся земли.
Тувинский: Карактарын ажыдып келгеш, көөрге, ыт чиде берген болган. 
Русский: Он открыл глаза и увидел, что собака исчезла.
Тувинский: Ооң орнунда чырык-биле херелденген Ынакшыл бүргээн Бодхисттва Майтрея турар болган. 
Русский: На ее месте в ореоле света стоял Блаженный Любящий - Бодхисаттва Майтрея.
Тувинский: Кээргээр энерел сеткилиң чок-тур! 
Русский: У тебя нет сострадания!
Тувинский: Мынча хөй чылдар дургузунда меңээ чаңгыс-даа келбедиң
Русский: Во все это время ты ни разу мне не явился
Тувинский: Асанга алгырган. 
Русский: Вскричал Асанга.
Тувинский: Хамык ужур мээң сеңээ келбейн турганымда эвес. 
Русский: Дело не в том, что я тебе не являлся.
Тувинский: Херек кырында бис кажан-даа чарылбаан бис. 
Русский: Мы никогда и не были разлучены.
Тувинский: Мен сээң чаныңга үргүлчү турдум. 
Русский: Я был рядом с тобой все время.
Тувинский: Ынчалза-даа сен мени көрүп шыдавас турган сен, чүге дээрге сен багай үүлең болгаш угааның нүгүл-хири дыка күштүг турган. 
Русский: Но ты не мог меня видеть, потому что твоя собственная дурная карма и омрачения были слишком сильны.
Тувинский: Он ийи чыл кылган быжыглалың түңнелинде олар бичии эвээжээн, ынчангаш сен ытты көрүп шыдаар апарган сен. 
Русский: Двенадцать лет медитации немного уменьшили их, и ты смог увидеть собаку.
Тувинский: Бо хүн сээң хемчээл чок энерел-кээргелиңниң хөлчок улуг күжүнден угааныңның нүгүл-хири арыгланы берген, ынчангаш карактарың-биле мени көөр аргалыг апарган сен. 
Русский: Теперь чрезвычайное сострадание, которое ты испытал и которое имеет наивысшую духовную силу, очистило твои омрачения, и ты смог собственными глазами увидеть меня.
Тувинский: Бүзүревес болзуңза, мени эктиңге олуртуп алгаш, шупту кижилерге көргүзүп көр даан. 
Русский: А если не веришь, посади меня на плечо, и пусть все меня увидят.
Тувинский: Асанга Майдыр бурганны эктинге олуртуп алгаш, базарже кирип, ооң эктинде чүү көстүп турарын кижи бүрүзүнден айтырып эгелээн. 
Русский: Асанга посадил Майтрею себе на плечо и пошел на базар, где стал спрашивать каждого, что тот видит у него на плече.
Тувинский: Кым-даа ооң эктинде чүнү-даа көрбес болган. 
Русский: Никто у него на плече ничего не видел.
Тувинский: Чүгле чаңгыс кырган кижи – үүлк аайы-биле мерген угаанның бичии истерии бар кадай чугаалаар болган: 
Русский: И лишь одна старая женщина, у которой были некоторые слабые кармические отпечатки мудрости, сказала ему:
Тувинский: «Сээн эктиңде ыт сеги чыдып чор». 
Русский: «У тебя на плече гниющий труп собаки».
Тувинский: Ооң соонда Матрея Асанганы Өөрүшкү Оранынче ап алгаш, аңаа Махаянаның алдарлыг беш Өөредиин болгаш өске-даа өөредиглерни дамчыдып берген. 
Русский: После этого Майтрея забрал Асангу в Рай Радостный, где передал ему знаменитые пять учений Махаяны и другие наставления.
Тувинский: Асанга бистиң оранче эглип келгеш, ол беш Өөредигни болгаш Йогачара – йогиннер школазының ёзу-чаңчылының элементилер дугайында өөредиглерин ном кылдыр бижээн. 
Русский: И когда Асанга вернулся в мир людей, он записал эти пять учений, другие тексты - по теории элементов в традиции школы йогинов – Иогачара.
Тувинский: Ол каяа-даа Улуг чаңчыл – Махаянаның Өөредиин кижилерге өөредип чораан. 
Русский: Он повсюду обучал людей Учению Великой колесницы - Махаяны.
Тувинский: Улуг индий йогин. 
Русский: Великий индийский йогин.
Тувинский: Асанга башкы он ийи чыл дургузунда куйга медитация-быжыглал кылып чораан. 
Русский: Учитель Асанга медитировал в пещере двенадцать лет.
Тувинский: Майдыр бурган аңаа көстүп келгеш, өөредиглер бээр чадавас деп идегел-биле ол он ийи чыл дургузунда ооң овур-хевиринге медитация-быжыглал кылып чораан. 
Русский: Он созерцал образ Будды Майтреи в течение двенадцати лет, в надежде, что тот явится к нему и даст ему наставления.
Тувинский: Асанганың иези Пракашашиланың дугайында чүү деп бодаар силер? 
Русский: Что ты думаешь про мать Асанги Пракашашилу?
Тувинский: Ол чуртталагазының сорулгазын чедип алган бе? 
Русский: Достигла ли она цели своей жизни?
Тувинский: Асанганың дагдан үш катап чораанының дугайында төөгүнүң ужур-утказы чүде деп бодап тур силер? 
Русский: В чем ыы видите смысл истории трехкратного ухода Асанги с горы?
Тувинский: Ынакшылдыг Матрея бурганның Асангага келгенин чүү деп бодап тур силер? 
Русский: Как вы понимаете явление Майтреи, Любящего, Асанге?
Тувинский: Кандыг күштүң ачызында ол болуушкун болганыл? 
Русский: Благодаря какой силе это произошло?
Тувинский: Асанганың амыдыралын бижээн буддист сөзүглелде кижилерниң караң көрнүрүн чүү деп тайылбырлап турарыл? 
Русский: Как в буддийском тексте жизнеописания Асанги объясняются способности людей к видению?
Тувинский: Буддизмниң Махаяна чаңчылында кижилерниң кандыг шынарларын кол чугула кылдыр көрүп турар-дыр? 
Русский: Какие качества представлены как важнейшие для буддийской традиции Великой колесницы - Махаяны?
Тувинский: Атиша Башкы улуг эртемден болгаш Индияның улуг Башкызы чораан, ол Төвүт чуртунга он бирги чүс чылда келген. 
Русский: Учитель Атиша был великий ученый и Учитель Индии, который пришел в Тибет в одиннадцатом веке
Тувинский: Чагырыкчы (төв. Джово) – Атиша шупту йогиннерниң чагырыкчызы, тантра практиказын карак кызыл боттандырып чораан башкы деп билдингир. 
Русский: Владыка (тиб.: Джово) - Учитель Атиша был известен как Владыка всех йогинов, усердный в практиках тантры.
Тувинский: Оон аңгыда ол үш аңгы бөлүктүң сагылдарын: тоюн мөзү-шынарның сагылдарын, Оттушкуннуң Маадыры бодхисттва сагылдарын болгаш тантра сагылдарын арыг тудуп чораан. 
Русский: А, кроме того, он держал в чистоте три свода обетов: обеты монашеской нравственности, обеты Героя Пробуждения, Бодхисаттвы и обеты тантры.
Тувинский: Бүгү назынында чангыс-даа катап мөзү-шынарын оскунмаан. 
Русский: За всю свою жизнь он не запятнал себя злом нравственных падений.
Тувинский: Чүге дээрге ол кичээнгейлиг, серемчилелдиг, угаанынче мөзү чок үзел-бодалдарны киирбес, кезээде арыг сеткилдиг болгаш оваарымчалыг чораан. 
Русский: Потому что проявлял внимательность и бдительность, не допускал в своем уме безнравственных помыслов и был всегда искренен и осмотрителен.
Тувинский: Ооң ачызында Джово Атиша тоюн сагылдарны хүлээнгеш, тургузуп каан дүрүмнерни үревейн, бүгү негелделерни күүседип чораан. 
Русский: Благодаря этому, приняв обязательства монашества, Владыка Атиша как следует исполнял требования, не нарушая установленных правил.
Тувинский: Бир эвес ийи-чаңгыс бичии-даа хажыдыышкын кылыптар болза, дораан-на ону эдип-чазап алыр: аңаа хараадап, тускай практикалар дузазы-биле чазыгларын арыглап кааптар чораан. 
Русский: А если изредка и отступал от них чуть-чуть, то незамедлительно совершал исправления – раскаивался и очищал отступления специальными практиками.
Тувинский: Джово Атиша угаанын оожургадып чагырар, чаңгыс углуг угаан мөөңнээр практиканы кылып чорааш, угаанын долузу-биле бодунга чагырып алган. 
Русский: Владыка осваивал практику умиротворения ума и тренировал однонаправленность мысли - и так достиг совершенной подвластности ума.
Тувинский: Алды чыл иштинде угаанның тода, аяс көрүүшкүнүн сайзырадып чораан. 
Русский: Шесть лет он занимался развитием ясности видения.
Тувинский: Мерген угаанын база долузу-биле боттандырган. 
Русский: Также он овладел практикой мудрости.
Тувинский: Өөредигниң ачызы дээш ол баштай Индияга, ооң соонда Төвүтке ажылдарны кылып чораан. 
Русский: Он совершал труды во благо Учения - сначала в Индии, а после в Тибете.
Тувинский: Индияга, Будданың Оттушкун четкен чери – Бодхаяда Улуг Оттуушкуннуң Махабодхи дуганынга Атиша Башкы аңгы-аңгы шын эвес соора үзел-бодалдарны, чедир билбээнинден үнген частырыгларны, чигзиниишкиннерни ылап шын барымдаалар-биле буура шаап, Будданың Өөредиин бедик туткан. 
Русский: В Индии, в Бодхгайе - месте Пробуждения Будды, в храме Великого Пробуждения Махабодхи, Учитель Атиша поддержал Учение Будды тем, что сокрушил разные ложные теории, ошибки непонимания и сомнения неопровержимыми аргументами.
Тувинский: Аңгы-аңгы буддист ёзу-чаңчылдарның сурукчулары ону бодунуң кол каасталгазы кылдыр санап, хүндүлээр апарган. 
Русский: И все приверженцы разных буддийских школ без предвзятости стали его почитать как свое главное украшение.
Тувинский: «Макталда» мынча дээн: 
Русский: В «Хвале» говорится:
Тувинский: «Махабодхи дуганынга чыылган чоннуң баарынга буддист болгаш буддист эвес чаңчылдарның меге, соора үзелдерлиг бодалдарын арзылаңның үнү-биле буза шааптың. 
Русский: «Перед собравшимися в Храме Махабодхи Ты словно львиным рыком сокрушил все аргументы ложных утверждений буддийских школ и небуддийских школ».
Тувинский: Ооң соонда Барыын Төвүттүң ийи нояны – даайы биле чээни Төвүтке Дхарма өөредиин сайзырадыры-биле Атишаны чуртунче чалап алыр дээш чаңгыс эвес удаа кызытканнар. 
Русский: Затем два князя из Западного Тибета, дядя и племянник, желая послужить развитию Учения в Тибете, неоднократно прилагали усилия, чтобы пригласить Атишу в Тибет.
Тувинский: Даайы ноян ол сорулгазы дээш амы-тынын бээринден безин кортпаан. 
Русский: Дядя-князь даже пожертвовал жизнью ради этой цели.
Тувинский: Ол Индиядан Атишаны чалап алыр дээш бар чыда, орукка үптекчилерниң холунче кирип, туттуруп алган. 
Русский: Когда ехал для приглашения Атиши в Индию, по дороге он попал в плен.
Тувинский: Ооң амы-тынын камгалаары-биле чыгган алдындан ойталап каапкан.
Русский: Он отказался от золота, собранного для выкупа своей жизни.
Тувинский: Хосталга орнунга шупту алдынны Наланда хүрээзинде Атиша башкыга аппарып бээрин дилээн. 
Русский: Вместо освобождения его он попросил поднести все золото в монастырь Наланда Учителю Атише.
Тувинский: Ынчалдыр Атиша башкы чалалганы хүлээп ап, Төвүтке чедип келген. 
Русский: Так Атиша принял приглашение и прибыл в Тибет.
Тувинский: Ол үеде Харлыг даглар чурту – Төвүтке Будданың Өөредии билдингир турган. 
Русский: В Стране снежных вершин, Тибете, Учение Будды было известно.
Тувинский: Олар эгезин салган. 
Русский: Они положили начало.
Тувинский: Ооң мурнунда хүндүлүг эртемден Шантаракшита тоюн болгаш Чырыткылыг өндүр Падмасамбхава йогин Төвүтке буддизмни нептередип турган. 
Русский: До этого Учение распространяли достославные Шантиракшита - ученый, монах и Падмасамбхава - Просветленный, великий йогин.
Тувинский: Ынчалза-даа хаан Ландарма үезинде буддизмни кызагдап – тоюннарны хүрээлерден үндүр ойладып, Дхарма өөредиин хоруп эгелээрге, Төвүтке Будданың Өөредии сандаралга келген. 
Русский: Но позже Учение Будды потерпело урон, когда царь Ландарма начал гонения на буддизм, - он выгонял монахов из монастырей, приостановил обучение Дхарме.
Тувинский: Оон аңгыда боттарын Тантра өөредииниң боттандырыкчылары кылдыр санап чораан чамдык улус ооң утказын соора билип, Өөредигниң үндезини болур амыдыраарының арыг аргаларынга улуг хораны чедиргеннер. 
Русский: Также в то время некоторые люди, мнящие себя практиками Тантры, ложно понимали смысл тантр и нанесли большой вред самой основе Учения - чистому образу жизни.
Тувинский: Ол тантристтер тоюннарның сагылдарын арыг тудар дүрүмнерин куду көргеннер. 
Русский: Эти тантристы пренебрегали чистотой монашеских обетов.
Тувинский: Ынчалдыр Төвүтке Будданың Өөредии арыг эвес байдалга келген турган. 
Русский: И так Учение Будды в Тибете оказалось замутнено.
Тувинский: Бо бүгүнү соксадыр кылдыр ыдыктыг Атиша Башкыны Төвүтче чалаан. 
Русский: Святого Учителя Атишу пригласили в Тибет, чтобы он должным образом положил конец всему этому.
Тувинский: Джово Атиша Төвүтке келгеш, Тантраны болгаш Дхарма практиказын соора, шын эвес көрүп турар үзел-көрүштү буруу шапкан. 
Русский: Прибыв в Тибет, Чжово Атиша опроверг распространенные ложные взгляды на тантру и на практику Дхармы.
Тувинский: Ол «Орукка Чырыткы» деп Будданың Өөредииниң допчу тайылбырын – судурлар болгаш тантраның үндезиннериниң кыска чыындызын тургускан. 
Русский: Он составил обзор Учения - текст «Светильник на Пути», краткий свод всех основных положений сутр и тантр.
Тувинский: Бодунуң ажылында ол шажынны боттандырарының шупту чадаларын тайылбырлап каан. 
Русский: Он прояснил в своем сочинении все этапы практики.
Тувинский: Харлыг чуртка Дхамра өөредиин ол сайзыраткан. 
Русский: Так он привел Учение в Стране снегов к расцвету.
Тувинский: Атиша Төвүтке дыка хөй чылдар дургузунда башкылаан. 
Русский: Атиша учил в Тибете много лет.
Тувинский: Ол барыын Төвүтке үш чыл турган. 
Русский: Пробыл три года в Западном Тибете.
Тувинский: Мурнуу чүкте Ньетанга тос чыл турган. 
Русский: Пробыл девять лет на юге, в Ньетанге.
Тувинский: Төп девискээрлерге болгаш өске-даа черлерге беш чыл болган. 
Русский: Проблы пять лет в Центральном Тибете и прочих местах.
Тувинский: Чиде берген ёзу-чаңчылдарны катап тургускан. 
Русский: Он заново восстановил исчезнувшие традиции.
Тувинский: Өже берген Өөредиглерни катап кывыскан. 
Русский: Он оживил те учения, что уже угасали.
Тувинский: Соора, чазыглыг билиишкиннерден, хирлениишкинден Дхарманы – ыдыктыг Өөредигни кончуг таптыг арыглаан. 
Русский: Он очистил, как следует, Дхарму от ложного понимания, избавил драгоценное Учение от загрязнений.
Тувинский: Төвүтттүң чаа буддист школалары (Сакья, Кагью, Гелуг) ол үеден эгелеп тургустунуп келген. 
Русский: Все три новые буддийские школы Тибета (Сакья, Кагью, Гелуг) сложились, начиная с этого времени.
Тувинский: Ол үштүң шуптузунда Джово Атишаны боттарының эң чугула Башкызы кылдыр санап, хүндүлээр. 
Русский: И во всех трех Владыку Атишу почитают как важнейшего Учителя.
Тувинский: Атиша Индияда, Кашмирде, Оддиянада, Непалда, Төвүтте санап четпес хөй өөреникчилерлиг турган.
Русский: Атиша имел много учеников в Индии, Кашмире, Оддияне, Непале и Тибете.
Тувинский: Пакистанның Сват деп шынаазында чер. 
Русский: Район долины Сват в Пакистане.
Тувинский: Оларның аразындан эң-не колу – Атишаның ёзу-чаңчылының улуг тудукчузу Дром Тонпа. 
Русский: Главный из всех них - Дром Тонпа, великий хранитель традиции Атиши.
Тувинский: Бир катап Джово Атишаның холу аарый берген. 
Русский: Как-то у Благословенного Атиши заболела рука.
Тувинский: Ол холун Дром Тонпаның дискектеринге салгаш, чугаалаан: 
Русский: Он положил ее на колени Дром Тонпы и сказал:
Тувинский: Сен кончуг чымчак, эки чүректиг кижи болгай сен. 
Русский: У тебя такое доброе сердце.
Тувинский: Мээң холумну айызап берип көрем!
Русский: Благослови мою руку!
Тувинский: Чымчак эки чүректиг, эки, чаагай үзел-сагыштыг болуру эргежок чугула, ол эң чугула. 
Русский: Существенно важно, необходимо иметь хорошие, добрые помыслы, доброе сердце.
Тувинский: Атиша үргүлчү чугаалаар чораан. 
Русский: Атиша всегда говорил.
Тувинский: «Кайы-хире чурттап тур силер?» 
Русский: «Как поживаете?»
Тувинский: Вместо того, чтобы спросить, он обычно говорил. 
Русский: Деп айтырарының орнунга, дээр турган.
Тувинский: «Силерниң эки, чымчак чүрээңер кайы-хире чурттап тур?» 
Русский: «Как поживает ваше доброе сердце?»
Тувинский: Шупту чагыг-сургаалын: «Чаагай, чымчак сеткил- чүректиг болуңар» деп сөстер-биле доозар турган. 
Русский: Все свои наставления он завершал словами: «Будьте добросердечны».
Тувинский: Атиша мынча деп чугаалаар чораан: 
Русский: Также Атиша говорил:
Тувинский: Бо караңгы үе мактаныр үе эвес-тир. 
Русский: В эту эпоху тьмы не время хвалиться.
Тувинский: Шиитпирлиг турушту сайзырадыр үе-дир. 
Русский: Время создать решимость.
Тувинский: Улуг, бедик дужаал ээжелээр үе эвес-тир. 
Русский: Не время для получения важных мест.
Тувинский: Биче сеткилдиг туруш ээлээр үе-дир. 
Русский: Время держаться скромного места.
Тувинский: Өөреникчилер, чалчалар тудар үе эвес-дир. 
Русский: Не время, чтоб заводить себе слуг, учеников.
Тувинский: Чааскаан чурттар үе-дир. 
Русский: Время жить одиноко.
Тувинский: Өөреникчилер сүрүп маңнаар үе эвес-тир. 
Русский: Не время гоняться за учениками.
Тувинский: Бодунче көрнүр үе-дир. 
Русский: Время, чтоб обратиться к себе самому.
Тувинский: Сөстерни анаа сайгарар үе эвес-тир. 
Русский: Не время анализировать просто слова.
Тувинский: Сөстерниң утказын хандыр бодаар үе-дир. 
Русский: Время вдумываться в их смысл.
Тувинский: Ыңай-бээр шимчээр үе эвес-тир. 
Русский: Не время передвигаться туда или сюда,
Тувинский: Олудунга олурар үе-дир. 
Русский: Время сидеть на месте.
Тувинский: Ньетаңга Атишадан логиканың аңгы-аңгы тургузугларынга хамаарышкан Өөредигни дамчыдып бээрин дилээрге, ол мынчаар харыылан: 
Русский: Когда Атиша был в Ньетанге, его попросили передать Учение по различным системам логики. Атиша ответил так:
Тувинский: Логика дугайында буддисттерниң болгаш буддист эвес шажынчыларның бодалдары хөй. 
Русский: И у не буддистов, и у буддистов существует много идей относительно логики.
Тувинский: Ынчалза-даа олар шупту – анаа бодалдар агымы-дыр. 
Русский: Но все они - не что иное, как поток рассуждений.
Тувинский: Оларның онза дузазы чок! 
Русский: В них нет никакой нужды!
Тувинский: Оларны чаңгыс кол алыс ужур-уткаже угландырары чугула. 
Русский: Их следует свести к сущности.
Тувинский: Оларны канчалдыр алыс ужур-уткаже угландырар чүвел? 
Русский: А как их свести к сущности?
Тувинский: Шанг чурттуг Начунг Томпа айтырган. 
Русский: Спросил Начунг Томпа из Шанга.
Тувинский: Оттуушкуннуң үзелин боттандырып чорааш, сан-түң чок, кыдыг-кызыгаары турбас өртемчей ышкаш төнчү чок амылыг амытаннарга ынакшыл болгаш кээргелди оттуруп чорааш. 
Русский: Практикуя дух Пробуждения, зарождая любовь, сострадание ко всем несметным числом существам, бесконечным, как бесконечно пространство.
Тувинский: Амылыг амытаннарның амыр-чаагай чоруу дээш буян болгаш мерген угаан чыып чорааш. 
Русский: Стремясь ради блага существ накопить добродетель и мудрость.
Тувинский: Бүгү чүүлдер алыс бойдузундан дүш-дүл ышкаш, хуулгаазын чиргилчин дег хоозун деп миннип чорааш. 
Русский: Признавая, что все лишено собственной сущности, - как сновидения, как магический иллюзион.
Тувинский: Ынчаар чыгдынган бүгү буянын шупту амылыг амытаннарның долу Оттуушкунунга өргүп чорааш. 
Русский: Посвящая все обретенные так добродетели полному Просветлению всех существ.
Тувинский: Оон аңгыда Атиша мынчаар чугаалаар чораан: 
Русский: Также Владыка Атиша говорил:
Тувинский: Өскелерге дузалаар эң-не эки арга – Дхарманы ажыдып бээри. 
Русский: Самый лучший способ помочь другим - это открыть им Дхарму.
Тувинский: Бодунга дуза кылдыр алыр эң-не эки арга – бодунуң медерелин Дхармаже эргилдирери. 
Русский: Самый лучший способ самому получить помощь - это обратить свое сознание к Дхарме.
Тувинский: Дхарма ёзугаар алыр болза, Атишаның кандыг шынарлары эң-не чугула болуп турганыл? 
Русский: Какие качества Атиши были самыми главными, с точки зрения Дхармы?
Тувинский: Атишаның амыдыралының дугайында төөгүде «арыг» деп билиишкин чүнү илередип турарыл? 
Русский: Что значит в рассказе о жизни Атиши понятие «чистота»?
Тувинский: «Сагыл» деп сөстүң утказын канчаар билип тур силер? 
Русский: Как вы понимаете смысл слова «обет».
Тувинский: Кижи сагылдар хүлээнип алыр болза, ооң ужур-утказы кандыгыл? 
Русский: Какой может быть смысл в принятии человеком на себя каких-либо обетов.
Тувинский: Төвүт чуртунуң сайзыралынга Атишаниң киирген үлүг-хуузу кандыгыл? 
Русский: Какое значение имел Атиша для развития Тибета?
Тувинский: Чаңгыс кижиниң хөй кижилерге, төөгүге чедирген салдары чүү чүведен тургустунганыл, канчаар бодап тур силер? 
Русский: Как вы думаете, из чего складывается влияние одного человека на многих других людей, на историю?
Тувинский: Ону Атишаның чижээнге көрүңер. 
Русский: Рассмотрите этот вопрос на примере Атиши
Тувинский: Атиша ажыл-чорудулгазын кандыг күшке даянып кылып чорааныл? 
Русский: На какую силу мог опираться Атиша в своей деятельности?
Тувинский: Атишаның билип чорааны-биле, шупту өөредиглериниң ужур-утказы чүдел? 
Русский: В чем сущность всех духовных учений, согласно пониманию Атиши?
Тувинский: Тибетке Нари Гунтан деп черге Мила Шераб Гьелцэн деп бай кижи чурттап чораан. 
Русский: В области Нгари Гунтанг в Тибете жил богатый человек по имени Мила Шераб Гьелцэн.
Тувинский: Ол бир оолдуг, бир кыстыг турган. 
Русский: У этого человека были сын и дочь.
Тувинский: Мила Төпага деп оглу соонда барып Миларепа деп улуг йогин болган. 
Русский: Его сын, которого звали Мила Топага, то есть стал великим йогином Миларепой.
Тувинский: Оглу биле уруу чаш турда, ачазы чок апарган. 
Русский: Когда дети были еще маленькими, их отец умер.
Тувинский: Даайы Юндрун Гьелцэн ачазындан артып оларның өнчү-хөреңгизин, черин хунаап алган. 
Русский: Их дядя, Юнгдрунг Гьелцэн, присвоил себе все их богатства и владения, оставшиеся от отца.
Тувинский: Уруглар авазы-биле аъш-чем чок, акша-төгерик чок артып калгаш, дендии түреп чорааннар. 
Русский: Дети и их мать остались без еды и без денег и претерпели множество бед.
Тувинский: Мила өжээн негеп алыр дээш, кара күштүг илби-шидиге өөренип алыр дээш чоруткаш, чатчылардан өскелерже хай-бачыт салыр, долу дүжүреринге өөренип алган. 
Русский: Чтобы отомстить, Мила отправился учиться черному колдовству - и от магов научился умению навлекать на других беды и насылать град.
Тувинский: Бир катап эртенги үеде даайы келин алганын байырлап найыр-дой эрттирип, хөглеп турган. 
Русский: И вот однажды поутру дядя Миларепы веселился на пирушке, которую он устроил в честь своей невестки.
Тувинский: Кежээлей бергеде, ооң бажыңы буступ кээп дүшкен. 
Русский: А к вечеру его дом обрушился.
Тувинский: Ынчалдыр Мила даайының оглу, кенни база үжен үш аалчыларның өлүмүнүң чылдагааны болган, чүге дээрге бажыңның бузулганы – ооң үүлгедии. 
Русский: Так Мила стал причиной смерти сына дяди, его невестки и еще тридцати трех человек, ведь обрушение дома – это было его деяние.
Тувинский: Суурнуң чону килеңнеп, аңаа удурланы бээрге, Мила оларның кырынче черни үш хана дурту хире кылдыр шыва алы бээр долу дүжүруп, улуг шуурган болдурупкан. 
Русский: А когда все местные люди пришли в негодование и восстали против него, Мила наслал на них ураган и град, покрывший землю слоем в три глинобитные стены.
Тувинский: Ынчалза-даа ооң соонда Мила бодангаш, сагыжы аарып, кылган үүлгедиинге кончуг хараадап эгелээн. 
Русский: Однако позже Мила задумался и горько раскаялся в своих злодеяниях.
Тувинский: Ол үүлгедииниң түңнелинде келир чуртталгада тамы оранынга төрүттүнер ужурлуг. 
Русский: В результате этого деяния в следующей жизни он должен был переродиться в аду.
Тувинский: Ынчангаш Мила Будданың Өөредиин боттандырып чурттаар деп шиитпирлээн. 
Русский: И тогда он решил практиковать Учение Будды.
Тувинский: Ол Дзогчен Өөредииниң башкызынга чеде бергеш, аңаа өөредигден дамчыдып бээрин дилээн. 
Русский: Он отправился к Учителю Дзогчена и стал просить его наставлений.
Тувинский: Лама мынчаар харыылаан: 
Русский: Лама отвечал так:
Тувинский: «Мээң өөредип турарым Дхарма – Дзохчен, «Улуг тергиидел». 
Русский: «Дхарма, которой я учу, - это Дзогчен, «Великое совершенство».
Тувинский: Ооң дазылы – тыптып турарын тиилээри. 
Русский: Ее корень - победа над происхождением.
Тувинский: Ооң шыпшык бажы – тып, чедип алырын тиилээр. 
Русский: Ее вершина - победа над обретением.
Тувинский: А дүжүдү – йоганы тиилээр. 
Русский: Ее плод - победа над йогой.
Тувинский: Бир эвес мону хүнзедир медитациялаар болзуңза, ол-ла хүн Будда апарып болур сен. 
Русский: Если созерцаешь ее в течение дня, можешь стать Буддой в тот же день.
Тувинский: Бир эвес дүннү өттүр медитация кылыр болзуңза, ол-ла дүне Будда апаар сен. 
Русский: Если медитируешь в течение ночи, можешь стать Буддой в ту же ночь.
Тувинский: Эрткен үеде улуг буян кылып, эки үүлези-биле таарымчалыг байдалды тургузуп алган кижилерге медитация кылыры безин албан эвес. 
Русский: Счастливцы, чьи прошлые действия, карма создали благоприятные условия, не должны даже медитировать
Тувинский: Олар бо Өөредигниң дугайында дыңнапкаш-ла, Хосталганы чедип ап турарлар. 
Русский: Они достигают Освобождения, едва услышав об этом Учении.
Тувинский: Башкыдан өөредигни дыңнап, дамчыдылганы алгаш, Мила боданган: 
Русский: Получив от ламы посвящение и наставления, Мила подумал:
Тувинский: Айыыл-халап чорударын өөренип тургаш, баштайгы түңнелдерин ийи неделя болгаш-ла чедип алган болгай мен. 
Русский: Когда я насылал беды, мне потребовались две недели трудов, чтобы увидеть первые результаты.
Тувинский: Долу дүжүрерин өөренип алырынга чеди хонук херек болган. 
Русский: Семь дней было необходимо, чтобы вызывать град.
Тувинский: А бо Өөредиг хай-халап чорудуп, долу кыйгырарындан-даа белен-дир! 
Русский: А это Учение даже легче, чем насылать беды или вызывать град!
Тувинский: Медитация кылырының орнунга ол дөжээнге хөлестеп чыткан. 
Русский: И он валялся в постели вместо того, чтобы медитировать.
Тувинский: Каш хонганда лама аңаа келгеш, чугаалаан: 
Русский: Через несколько дней лама пришел к нему и сказал:
Тувинский: Сен ылап-ла улуг хай-бачыттыг кижи-дир сен. 
Русский: Оказывается, правда, что ты на деле великий грешник.
Тувинский: Мээң Өөредиим сеңээ таарышпас. 
Русский: Мое Учение не для тебя.
Тувинский: Эрткен чуртталгаларыңдан сээң башкыңы Марпа дээр, ол индий йогин Наропаның өөреникчизи. 
Русский: Учитель твоих прошлых жизней известен как Марпа, ученик индийского йогина Наропы.
Тувинский: Ол мурнуу чүкте улустан хажыы амыдырап-чурттап чоруур. 
Русский: Он живет отшельником на юге.
Тувинский: Аңаа барып ужураш. 
Русский: Пойди повидай его.
Тувинский: Ол кайгамчыктыг ховар кижи, тулган эки Башкы.
Русский: Это исключительное существо, замечательный Учитель.
Тувинский: Шыырак дээн очулдурукчу болгаш махасидха.
Русский: Непревзойденный переводчик и махасиддха.
Тувинский: Араңарда эрткен чүртталгалардан келген харылзаа бар болганда, ооң-биле албан ужураш. 
Русский: Поскольку между вами есть кармическая связь, идущая из прошлых жизней, ты должен встретиться с ним.
Тувинский: Марпа очулудурукчунуң адын дыңнаан дораан, Миларепаның угааны кайгамчык өөрүшкү-биле дола берген. 
Русский: Одно упоминание имени Марпы-переводчика наполнило сознание Миларепы невыразимой радостью.
Тувинский: Эът-кежи чымырткайнып, башкызынга бердинген сеткилиниң күжүнден карактарындан чаш ала-чайгаар ага берген. 
Русский: Каждая пора его существа завибрировала, а охвативший его вихрь преданности исторг слезы из глаз.
Тувинский: Миларепаның чүрээниң ханызындан анаа эвес бүзүрелдиң тыптып кээринге, «Марпа» деп аттың чаңгыс катап дыңналыры чедер болган. 
Русский: Одного звучания имени «Марпа» было достаточно, чтобы извлечь из глубин естества Миларепы необыкновенную веру.
Тувинский: «Амы-тынымдан чарлыр-даа болзумза, ол ламага дужуп, ооң өөреникчизи болур ужурлуг мен!» – деп, ол боданып алган. 
Русский: «Я должен встретить этого ламу и стать его учеником, даже если это будет стоить мне жизни!» - подумал он.
Тувинский: Башкызынга дүрген ужуражыр дээш Миларепа орукче үнүпкен. 
Русский: И он двинулся в путь, чтобы поскорее встретить Учителя.
Тувинский: Марпа болгаш ооң кадайы, Миларепаның келириниң мурнунда, хөй кайгамчыктыг дүштерни көрген. 
Русский: Марпа и его жена видели много необычных снов перед приходом Миларепы.
Тувинский: Ынчангаш Мила орукта чоруп олурарын Марпа билир турган. 
Русский: Так что Марпа знал, что Мила уже в пути.
Тувинский: Миларепа-биле ужуражыр хунүнде Марпа шөл аңдарган кижи бооп, Миларепаны уткуп үнүпкен. 
Русский: В тот день, когда они должны были встретиться, Марпа вышел на дорогу и ждал его, притворившись, однако, что обрабатывает поле.
Тувинский: Мила баштай Марпаның мал кадарып чораан Дарма Доде деп оглунга ужуражы берген, элээн ыракта шөлде Марпаны көрүп каан. 
Русский: Мила сначала встретил сына Марпы, Дарма Доде, который присматривал за скотом, а немного поодаль он увидел Марпу.
Тувинский: Ол Марпаны бодунуң Башкызы деп танываан, ынчалза-даа угааны кайгамчык өөрүп, таалап турган. 
Русский: Он не узнал в нем своего Учителя, однако испытал огромную, невыразимую радость и блаженство.
Тувинский: Бо чуртталганың чиргилчин ышкаш көстүр чүүлдери каттыжып, ооң могаг чок чүгүржуп турар бодалдары доктаап, боду көжээ ышкаш шимчеш дивейн турупкан. 
Русский: Поэтому все видимости этой жизни пресеклись, все его обычно неугомонные мысли остановились, и он застыл, словно окаменев.
Тувинский: Башкызын Мила танываан болганда, Марпага дужар дээш келгенин ол тайылбырлаан. 
Русский: Но, поскольку Мила не понял, что это и был его лама, он стал объяснять, что пришел, чтобы встретиться с Марпой.
Тувинский: Аңаа сени мен бодум таныштырып каар мен. 
Русский: Я сам представлю тебя ему.
Тувинский: Амдыызында мээң орнумга бо шөлдү чарып тур» – деп, Марпа харыылаан. 
Русский: А пока попаши за меня это поле» - сказал Марпа в ответ.
Тувинский: Аңаа бир доңга шиме арттырып кааш, чорупкан. 
Русский: И, оставив ему кувшин пива, ушел.
Тувинский: Мила ону ижип, шөлдү төндүр чарып кааптарга, ламаның оглу чедип келген. 
Русский: Мила осушил кувшин до последней капли, закончил работу, и за ним пришел сын ламы.
Тувинский: Ам-на Мила Башкызының баарынга чедип, тейлээш, ооң буттарын бодунуң тейинге каггаш, кыйгы салган: 
Русский: Наконец, Мила предстал перед Учителем и, простершись, поместил его стопы себе на макушку, восклицая:
Тувинский: О, Башкым! Барыын чүктен келген улуг нүгүлдүг кижи мен. 
Русский: О, Учитель! Я великий грешник с запада.
Тувинский: Бодумнуң мага-бот, чугаа-домак, угаан-сагыжымны сеңээ өргүп тур мен. 
Русский: Подношу тебе свое тело, речь и дух.
Тувинский: Башкымдан аъш-чем, идик-хеп, Өөредигни диледим. 
Русский: Прошу у Учителя еды, одежды и Учения.
Тувинский: Мила ёзу-чаңчыл эдерип, ындыг таварылгаларда чугаалаар мага-бот, чугаа-домак, угаан-сагыжын өргүүр, Башкыдан чем, хеп, Өөредигни дилээр сөстерни чугаалап турган. 
Русский: Мила просил принять его в ученики традиционными словами, включающими подношение учеником тела, речи и духа и просьбу у Учителя еды, одежды и учения.
Тувинский: Бо чуртталгада Будда деңнели чедип алыр арганы берип көр, чаннып тур мен!»
Русский: Умоляю, дай достичь состояния Будды уже в этой жизни!»
Тувинский: Сээң ындыг хай-бачыттыг болганың мээң буруум эвес-тир. 
Русский: Не моя вина, что ты такой грешник.
Тувинский: Мен сени нүгүл кыл деп дилевээн мен. 
Русский: Я тебя грешить не просил.
Тувинский: Кандыг ындыг коргунчуг чүве кылганың ол?
Русский: Что же ты такого ужасного натворил?
Тувинский: Мила бодунуң төөгүзүн шуптузын чугаалап берген. 
Русский: И Мила в подробностях рассказал ему всю свою историю.
Тувинский: Ындыг-дыр, – деп, Марпа чөпшээрешкен. 
Русский: Ну, хорошо, - согласился Марпа.
Тувинский: Кандыг чүү-даа болза, бодунуң мага-бот, чугаа-домак, угаан-сагыжын өргүүрү – эки херек-тир. 
Русский: В любом случае, поднести свое тело, речь и дух - хорошее дело.
Тувинский: Аъш-чем, идик-хеп, Дхарма өөредиин хары угда бээри болдунмас. 
Русский: А что касается еды, одежды и Дхармы, то все сразу это не выйдет.
Тувинский: Мен сеңээ Дхарманы өөредир мен, артканын бодуң тывар сен. 
Русский: Я могу дать тебе Дхарму, а остальное будешь добывать сам.
Тувинский: Ам шиитпирле. 
Русский: Решай сейчас.
Тувинский: Бир эвес Дхарманы шилип алыр болзунза, бо чуртталгада Будда деңнелин чедип алыры азы албазы – чүгле бодуңнуң чуткүлүңден хамааржыр. 
Русский: И если выберешь Дхарму, то, достигнешь ты состояния Будды в этой жизни иль нет, зависит исключительно от твоего упорства.
Тувинский: «Мен Дхарма дээш бээр келген болганымда, аъш-чем, идик-хепти өскээртен тывар мен» – деп, Миларепа харыылаан. 
Русский: «В таком случае, - отвечал Миларепа, - раз я пришел ради Дхармы, то буду добывать еду и одежду на стороне».
Тувинский: Мила алдыы, үстүү Лходракче өргүл дилеп чоруткаш, чээрби бир хемчег арбай дилеп алгаш, ооң он дөртүн дөрт тудалыг чес савага орнап алгаш, алды хемчег тараазын шоодайлааш, Марпага тараа биле савазын өргүл кылып чедип келген. 
Русский: И он пошел просить подаяние в верхнем и нижнем Лходраке и раздобыл двадцать одну меру ячменя, на четырнадцать из них он купил медный сосуд с четырьмя ручками, положил шесть мер ячменя в мешок и вернулся, чтобы поднести ячмень и сосуд Марпе.
Тувинский: Шоодайда тараазын шалага салыптарга, өрээл ишти сириңейни берген. 
Русский: Но, когда он поставил мешок на пол, вся комната задрожала.
Тувинский: Марпа туруп келгеш, чугаалаан: 
Русский: И Марпа поднялся и сказал:
Тувинский: Сен, өөреникчи, дыка күштүг-дүр сен.
Русский: Ты, ученик, очень силен.
Тувинский: Бо бажыңны чанагаш холуң-биле бузуп, бисти чок кылып каар деп тур сен бе? 
Русский: Ты что же, хочешь уничтожить нас, разрушив голыми руками дом?
Тувинский: Бо тараалыг шоодайны моон аппар! 
Русский: Унеси отсюда этот мешок с ячменем!
Тувинский: Ол тараалыг шоодайны бир тепкен. 
Русский: И он пнул мешок ногой.
Тувинский: Мила ону даштыгаар үндүрер ужурга таварышкан. 
Русский: Миле пришлось вынести его наружу.
Тувинский: Ооң соонда ол башкызынга куруг чес савазын өргүл кылдыр сунган. 
Русский: И затем он поднес Марпе пустой медный сосуд.
Тувинский: Бир хүн Марпа аңаа мынча дээн: 
Русский: В один день Марпа сказал ему:
Тувинский: Ямдоктуң Таклуң болгаш Лиңпа улузу мээң бердинген өөреникчилеримче халдап, оларның чемин болгаш өргүлүн оорлап турар-дыр. 
Русский: Люди из Ямдока Таклунга и Лингпы нападают на моих преданных учеников и крадут их еду и подношения.
Тувинский: Оларже долудан дүжүр!
Русский: Напусти на них град!
Тувинский: Мила ол ийи черже үрегдекчи долузун дүжүрүпкеш, Өөредиг дилеп чедип келген. 
Русский: Мила наслал разрушительный град на эти две области и пошел просить наставлений.
Тувинский: Кара магия-биле демисежип билир Марпа аңаа мынчаар харыылаан: 
Русский: Марпа, который сам умел бороться с черной магией, ответил ему так:
Тувинский: Индиядан улуг өртек-биле эккеп алган Өөредиимни үш-дөрт борбак долу дүжүргениң дээш бээр деп бодап тур сен бе? 
Русский: Ты думаешь, я дам мои наставления, которые привез из Индии дорогой ценой, в обмен на три или четыре градины?
Тувинский: Ылап-ла Дхарманы өөрениксеп турар кижи болзуңза, Лходакта даглар чонунче чаткадан чорудувут. 
Русский: Если в самом деле хочешь получить Дхарму, напусти порчу на горный народ в Лходаке.
Тувинский: Мила чатканың сөстерин сымырангаш, олар четкен деп айтып турар демдектер көстүп кээрин манап алгаш, база катап Марпадан өөредиг дилеп чорупкан.
Русский: Дхарма Өөредиин дилээн. Мила совершил заклинания, и, когда появились знаки, что они подействовали, пошел к Марпе просить наставлений в Дхарме.
Тувинский: Хм, амы-тынымдан чарлыр чазып чорааш тып алганым, дарийгилерниң изиг тыныжын ам-даа шыгжап чоруур аас-биле дамчыдар чажыт өөредиглеримни сээң каржы үүлегдиглериң дээш шаңнал кылдыр манап тур сен бе? 
Русский: Хм! Это, наверно, в награду за все твои злые дела ты ждешь от меня устные наставления, которые я добывал с риском для жизни и которые еще хранят тепло дыхания дакинь?
Тувинский: Баштактанып тур болгай аан сен! 
Русский: Ты, должно быть, шутишь!
Тувинский: Ынчалза-даа мен сээң ооңну хөлүн эртип тур деп көрүп тур мен. 
Русский: Но я нахожу, что это уж слишком.
Тувинский: Менден өске кижи болза, сени узуткап каар. 
Русский: Всякий другой убил бы тебя за это!
Тувинский: Ам мындыг. 
Русский: Так вот.
Тувинский: Даглар улузун катап диргис, Ямдоктуң чонунга дүжүдүн эгидип бер! 
Русский: Возврати всех жителей с холмов к жизни и верни людям из Ямдока их урожай!
Тувинский: Чүгле мону күүсеткеш, өөредиг дыңнап болур сен. 
Русский: Ты получишь наставления, только если все это сделаешь.
Тувинский: Ынчанмас болзуңза, маңаа турган ажыың чок!
Русский: А иначе тебе тут больше нечего делать!
Тувинский: Мила ону дыңнааш, улуг согуг кылдыр хүлээп, туттунуп чадааш, ыглапкан. 
Русский: Совершенно потрясенный этим выговором, Мила сел и в отчаянии заплакал.
Тувинский: Ол Башкызының негелдезин күүседип шыдавас – кылган үүлгедиглерин катап эдип шыдавас болган. 
Русский: Он не мог сделать ничего подобного, что Учитель потребовал от него, - не мог повернуть вспять все свое зло.
Тувинский: Даартазында эртен Марпа аңаа катап база чедип келген. 
Русский: На следующее утро Марпа пришел к нему снова.
Тувинский: Мен дүүн кежээ сеңээ эмин эрттир каржыланыпкан-дыр мен. 
Русский: Я был с тобой слишком суров вчера вечером.
Тувинский: Муңгарава. 
Русский: Не огорчайся.
Тувинский: Мен сеңээ өөредиглерни бичиилеп берип эгелээр мен. 
Русский: Я стану давать тебе наставления мало-помалу.
Тувинский: Шыдамык бол! 
Русский: Будь терпелив!
Тувинский: Мээң оглум Дарма Додеге белек кылдыр бээр бажыңдан тудуп берем. 
Русский: Построй для меня дом в подарок Дарма Доде, моему сыну.
Тувинский: Ону доозуптарыңга, Өөредигни, аъш-чем, идик-хепти база бээр мен. 
Русский: Когда закончишь, я дам тебе наставления и буду также давать еду и одежду.
Тувинский: Ону кылып тургаш, Дхарманы албайн, өлүп каар болзумза, канчаар?» – деп, Мила айтырган. 
Русский: А что, если я тем временем умру, не получив Дхармы?» - спросил Мила.
Тувинский: «Ындыг чүве болбас кылдыр мен-не кызыдып көрейн. 
Русский: «Я позабочусь, чтобы этого не произошло.
Тувинский: Мээң Өөредиим – анаа хоозун чугаа эвес-тир. 
Русский: Мое учение - это не пустая болтовня.
Тувинский: Сен аажок чүткүлдүг кижи-дир сен. 
Русский: Ты, несомненно, обладаешь огромным упорством.
Тувинский: Мээң Өөредиглеримни боттандырып алырыңга, чаңгыс бо чуртталгада Будда деңнели чедип шыдаар сен бе, көөр бис. 
Русский: И, когда ты претворишь мои наставления в практику, мы увидим, можешь ли ты достичь состояния Будды в течение одной жизни.
Тувинский: Ынчалдыр Марпа Миланы көгүдүп тургаш, катап-катап бажыңнар туттуруп-ла турган. 
Русский: И так, поощряя Милу подобным образом, Марпа стал заставлять его строить дома один за другим.
Тувинский: Ол чөөн талада дөң эдээнге борбак бажың туттурган. 
Русский: Он велел построить круглый дом у подножья восточного холма.
Тувинский: Бажың тудуу орту чеде бээрге, Марпа Миларепаны хевири шын эвес бажың туткан сен деп аажок кончуп, шуптузун бускаш, даш биле дойну чыткан черинге дедир аппарып каарын дужааган. 
Русский: Но, когда дом был наполовину построен, Марпа яростно разбранил Милу, что тот построил дом не той формы, и заставил разрушать все, и отнести камни и землю обратно туда, где они были раньше.
Тувинский: Барыын талага тутурган чартык төгерик бажың-биле, соңгу талага туттурган үш булуңчук бажың-биле база шак-ла ындыг болган. 
Русский: И так повторялось снова с полукруглым домом на западном холме и с треугольным на северном.
Тувинский: Мила дашты ооргазынга чүктеп дажыглап турганындан улуг ажык балыг тыптып келген. 
Русский: От таскания камней на спине у Милы образовалась открытая рана.
Тувинский: Башкымга балыгны көргүзер болзумза, ол мени база-ла кончуп эгелээр. 
Русский: Если я покажу рану Учителю, он будет опять ругать меня.
Тувинский: "Башкымның кадайынга көргүзүп болур мен, ынчалза-даа өскелерден ылгалыр дээш ынчап тур бо деп улус бодай бээр» – деп, ол боданып эгелээн. 
Русский: И он стал думать: «Я мог бы показать жене Учителя, но тогда решат, что я хочу отличиться».
Тувинский: Түңнелинде ол балыын-даа көргүспейн, Өөредиг алырынга дузалажыр кылдыр Марпаның кадайын ыглап, дилээн. 
Русский: В итоге, не показывая раны, он со слезами умолял жену Марпы, чтобы та помогла ему получить наставления.
Тувинский: Марпадан өөнүң ишти дилээн. 
Русский: И она попросила Марпу.
Тувинский: Ындыг-дыр, ону чемгергеш, бээр эккел – деп, ол харыылаан. 
Русский: Хорошо, накорми его и приведи - ответил он.
Тувинский: Ам-на Марпа Миларепага дамчыдылганы болгаш Идегел сагылдарын хүлээдип берген. 
Русский: Наконец, Марпа передал Миле посвящение и обеты Прибежища.
Тувинский: Бо Өөредилгени Дхарманың үндезиннери деп адаар. 
Русский: Это Учение называется общие основы Дхармы.
Тувинский: Бир эвес тантраның, чажыт йоганың тускай өөредиглерин алыксаар болзуңза, сеңээ... 
Русский: А если хочешь особенных наставлений по мантре, тайной йоге, тебе...
Тувинский: Бодунуң Башкызы Наропаның чуртталгазының төөгүзүн болгаш ооң ажып эрткен шылгалда бергелерин кысказы-биле чугаалап берген. 
Русский: И он коротко пересказал ему жизнь своего Учителя Наропы и те испытания, которые тому пришлось преодолеть.
Тувинский: Мындыг чүүлдерни катаптаары берге-ле болдур ийин – деп төнчүзүнде чугаалаан. 
Русский: Трудно будет повторить такое, - сказал он в заключение.
Тувинский: Ол төөгүнү дыңнааш, Миланың угаанынга кайгамчыктыг күштүг бердинге сеткил тыптып, караандан чаштар агып эгелээн. 
Русский: Когда Мила услышал это, он почувствовал небывалую преданность, из глаз у него потекли слезы.
Тувинский: Башкызы чүнү-даа чугаалаар болза, албан күүседир деп ол быжыг шиитпирлеп алган. 
Русский: И он твердо решил выполнять решительно все, что повелит ему его Учитель.
Тувинский: Каш хонук эрткенде Марпа Миланы эдретип алгаш, агаарлап чорупкан. 
Русский: Несколько дней спустя Марпа пошел прогуляться и взял с собой Милу.
Тувинский: Олар мурнуу-чөөн талаже элээн кылашташкаш, турар чери кончуг таарымчалыг черге келгеннер. 
Русский: Они двинулись на юго-восток и дошли до удобно расположенного участка земли.
Тувинский: Бо черге меңээ куу өңнүг тос каът дөрбелчин бажыңдан тудуп бер. 
Русский: Построй мне здесь серую квадратную башню высотой в девять этажей.
Тувинский: Кырынга база бир каът турар – ынчангаш шупту он каът болур. 
Русский: Наверху будет еще надстройка, - значит, всего десять этажей.
Тувинский: Бо тудугну буспас сен. 
Русский: Тебе не надо будет разрушать эту постройку.
Тувинский: Ону доозарыңга, Өөредигни сеңээ бээр мен. 
Русский: И, когда ты ее закончишь, я дам тебе наставления.
Тувинский: Бүдээл кылып чоруптарыңга, сени аъш-чем-биле хандырар мен
Русский: Также снабжу тебя едой на то время, когда ты уйдешь практиковаться в затворе.
Тувинский: Мила бажыңның таваан салыр оңгарны казып алгаш турда, Марпаның элээн бедик деңнелдиг үш өөреникчизи эртип чытканнар. 
Русский: Мила уже вырыл яму для фундамента и начал строить, когда мимо проходили трое весьма продвинутых учеников Марпы.
Тувинский: Олар хөк бодап, дыка улуг дашты Милага чууп эккеп бергеннер. 
Русский: Развлечения ради они подкатили огромный камень.
Тувинский: Мила ону бажың таваан кударда ажыглаан. 
Русский: Мила использовал его при кладке фундамента.
Тувинский: Мила баштайгы ийи каъдын тудуп доосканда, тудугну көөр дээш Марпа келгеш, даштың кайыын келгенин айтырган. 
Русский: Когда он кончил первых два этажа, Марпа пришел повидать его и спросил, откуда взялся этот камень.
Тувинский: Мила чүү болганын чугаалап берген. 
Русский: Мила рассказал все, как произошло.
Тувинский: Мээң бедик деңнел четкен өөреникчилерим сеңээ чалча болбас ужурлуг! 
Русский: Мои высокореализованные ученики, не обязаны тебе прислуживать.
Тувинский: Дашты ужулгаш чыткан черинге аппарып каг! 
Русский: Вырой камень и положи его обратно туда, откуда его принесли.
Тувинский: Марпа алгырган. 
Русский: Закричал Марпа.
Тувинский: Мила бажыңны кырындан эгелеп бузуп каапкан. 
Русский: И Мила разрушил всю башню, начиная с самого верха.
Тувинский: Ол бажың тавааның адаанга турган улуг дашты ужулгаш, чыткан черинге аппарып каан. 
Русский: Он вытащил из основания фундамента большой камень и положил туда, откуда его взяли.
Тувинский: Ооң соонда Марпа чугаалаан: 
Русский: После этого Марпа сказал ему:
Тувинский: Ам ол дышты катап чууктап эккелгеш, турган черинге салып каг. 
Русский: А теперь принеси его назад и положи на то же место, где он был.
Тувинский: Мила дашты катап эккеп, бажынның таваанга салыр ужурга таварышкан. 
Русский: Так что Мила приволок камень назад и положил его опять в фундамент.
Тувинский: Ол чеди дугаар каъдын тудуп доосканда, быктынга база бир ажык балыг тыптып келген. 
Русский: Он продолжал строить, пока не закончил седьмой этаж, к этому времени у него появилась на бедре открытая рана.
Тувинский: Ам бо бажыңның тудуун каггаш, он ийи чагылыг, бирги каъдында дыштаныр өрээлдиг, дуганныг бажыңдан меңээ тудуп бер» – деп, Марпа чугаалаан. 
Русский: Теперь брось строить эту башню, - сказал Марпа, - и построй мне дом с двенадцатью колоннами, и чтобы внизу был храм.
Тувинский: Мила ол бажыңның тудуун доозуптарга, ооргазының адаккы кезээ шуптузу балыгларлыг апарган. 
Русский: Когда Мила кончил строить этот дом, у него вся нижняя часть спины была в ранах.
Тувинский: Ол үеде Цаңроң чурттуг Метон Цодин деп өөреникчи чажыт тантраның Чакрасамвараны, Долдан өске өөреникчи Гухьясамаджа өөредиин дамчыдып бээрин Марпадан дилеп чедип келген турганнар.
Русский: В это время Метон Цодин, ученик из Цангронга, попросил Марпу дать ему посвящение в тайную тантру Чакрасамвары, а другой ученик из Дола просил посвятить его в Гухьясамаджа.
Тувинский: Мындыг таварылга санында Мила тудуг кылганының ачызында оларны алыр эргени ажылдап алган мен деп бодаар турган. 
Русский: Каждый раз в этих случаях Мила надеялся, что его строительные работы принесли ему право получить посвящение.
Тувинский: Ынчангаш ол келгеш, чыылганнар аразынга олуруп алыр турган. 
Русский: И он приходил и занимал место среди собравшихся.
Тувинский: Ынчалза-даа ол Марпадан чүгле чеме-хала дыңнап, үндүр ойлаттырыптар турган. 
Русский: Однако он получал от Марпы лишь упреки, и его прогоняли.
Тувинский: Ам ооң будүн ооргазы үргүлчү ханзырап, үш черден ириң тыртып чоруур чаңгыс улуг балыг апарган. 
Русский: Теперь вся его спина была одна сплошная открытая рана, которая кровоточила постоянно и в трех местах сочилась гноем.
Тувинский: Ынчалза-даа ол ажылын уламчылап турган: дой урган савазын чүктээриниң орнунга куспактап алгаш, дажыглап эгелээн. 
Русский: Тем не менее, он продолжал работать, только теперь вместо того, чтобы носить корзины с землей на спине, он носил их в руках.
Тувинский: Бир катап Шуң деп черден бир кижи келгеш, чажыт тантраның Хеваджра өөредиин Марпадан дилээн. 
Русский: Однажды человек из Шунга пришел с просьбой посвятить его в в тайную тантру Хеваджра.
Тувинский: Ынчан Марпаның кадайы Милага бодунуң өнчүзүнден бир улуг оюу дашты белекке берген. 
Русский: И тогда жена Марпы подарила Миле большую бирюзу из своего наследства.
Тувинский: Мила ону Өөредиг дээш өргүл кылдыр белеткээш, өөредиг алыр улус аразынга олуруп алган. 
Русский: Мила пытался воспользоваться этой бирюзой как подношением, чтобы получить посвящение, и сел в рядах кандидатов.
Тувинский: Ынчалза-даа биеэги дег Башкызы база-ла ону кончуп, үндур ойладыпкан. 
Русский: Но, как и прежде, Учитель обругал его и выгнал.
Тувинский: Ынчаалдыр ол дамчыдылганы албаан. 
Русский: Так что он не получил посвящения.
Тувинский: Кажан-даа ооң тантра өөредиин алыр аргазы чок. 
Русский: У него нет шанса когда-нибудь получить посвящения в тантру.
Тувинский: Чигзиниг чок деп, ол ам шиитпирээн. 
Русский: На этот раз он решил, что сомнения больше нет.
Тувинский: Карак углаан черинче кылаштап чорупкан. 
Русский: И он ушел бродить без определенной цели.
Тувинский: Лходак-Кок деп черде бир өг-бүле ону Будданың Сөзүн номчуп берзин дээш чалап алган. 
Русский: Его наняли в одну семью из Лходак-Кока декламировать Слово Будды.
Тувинский: Башкызынга долузу-биле бердинген Сарапрарудита өөреникчиниң дугайында төөгүнү номчааш, ол ханы боданган. 
Русский: Когда он дошел до рассказа о преданном ученике Садапрарудите, эта история заставила его призадуматься.
Тувинский: Дхарма өөредии дээш кандыг-даа бергелерден чалданмас, Башкызының шупту даалгазын күүседир ужурлуг дээрзин ол билген.
Русский: Он понял, что ради Дхармы должен принимать любые тяготы и делат все, что Учитель приказывает.
Тувинский: Ол катап эглип келген. 
Русский: И он вернулся.
Тувинский: Ынчалза-даа Марпа ону база-ла сөглеп, теп-шанчып уткуп алган. 
Русский: Но снова Марпа приветствовал его лишь оскорблениями и зуботычинами.