نظم النادي الثقافي العربي في الشارقة مساء أمس الأول أمسية للشاعر العراقي تحسين عبد الجبار إسماعيل، قدم للأمسية محمد إدريس، فذكر أن الذائقة الشعرية للشاعر تحسين عبد الجبار تتصل بروابط وشيجة مع البيان والبديع العربيين دونما انقطاع عن الثقافة العالمية ذات الصلة بالآداب الغربية، فقد جمع بين الثقافتين وقدم شعراً وترجمات أدبية، وكان له في كل مساحة أدبية يد ومن كل زهرة رحيق .أما الشاعر تحسين فقد أنشد خلال الأمسية مجموعة من القصائد، بدأها بالتركيز على نكبة العراق، من خلال قصيدة بعنوان ماذا أكتب؟ التي يتضح من عنوانها تلك الحيرة التي تصيب الشاعر، بل كل عراقي أمام المأساة التي يعيشها هذا البلد العزيز، فماذا يكتب؟ وكيف يكتب؟ ولمن يكتب؟ إذا كان صوت الرصاص أعلى وأوضح من صوت القصيدة، وإذا كانت الطلقة أسرع إلى أذن من يكتب لهم من الشعر الذي يكتبه، في هذا الجو الذي لا يعلو فيه إلا دخان القنابل الذي يغطي أشلاء الضحايا لا تصبح الكلمة خرساء والشاعر أبكم لا يستطيع، وتفقد كل عبارة قدرتها على الوصف .وفي القصيدة الثانية حديث في الغربة يحاول الشاعر أن يطفئ نار غربته وحنينه إلى مدينته وبحرها باللجوء إلى بحر آخر ومراقبة نوارسه وزوارقه وأمواجه واستنشاق نسماته، لعل ذلك يخفف من همومه وأحزانه ومع ذلك فلا تزداد تلك الأحزان إلا شدة وعنفواناً، فيقول:إني برغم البعد أشعر أننيما زلت جنبك مثلما الظل الظليلهم العراق جراحه وشجونهوالنائبات وكل آثام الدخيلهي شاغلات الفكر تؤرقني كمايلتاع قلب الأم للطفل العليللكن الشاعر رغم الكآبة يعلل نفسه بما يراه في شعبه من صبر وجلد:أبشر فشعبك صامد لا يرتضيذلاً وهل يرضى بنكبته الأصيلستزول أهوال وتجلو شدةويكون نصر الرافدين هو البديلالموضوع الثاني الذي تناوله الشاعر في قراءته كان مواضيع الغزل من فراق وانتظار وهجران وبعد وغيره، وتمتاز لغة الغزل لدى تحسين بالرشاقة ورهافة الإحساس، وفيها تنوع للأساليب بين السردي كما في قصيدة يوم آخر وانتظار، والحواري على نحو يذكر بحواريات عمر بن أبي ربيعة التي تلتقط أحاديث السمر بين الحبيب وحبيبته، يقول الشاعر من قصيدة حدث صدفة:قلت إني اشتقت يا سيدتيلأرى وجهك هذا النضرولعينيك تشعان سنىولثغر باسم مستبشروقفت وابتسمت قائلةأنت والله فتاي الماكر
نظم النادي الثقافي العربي الشارقة الأول أمسية للشاعر العراقي تحسين عبد الجبار إسماعيل، قدم للأمسية محمد إدريس، فذكر الذائقة الشعرية للشاعر تحسين عبد الجبار تتصل بروابط وشيجة البيان والبديع العربيين دونما انقطاع الثقافة العالمية الصلة بالآداب الغربية، فقد جمع الثقافتين وقدم شعرا وترجمات أدبية، وكان مساحة أدبية يد زهرة رحيق الشاعر تحسين فقد أنشد خلال الأمسية مجموعة القصائد، بدأها بالتركيز نكبة العراق، خلال قصيدة بعنوان أكتب؟ يتضح عنوانها الحيرة تصيب الشاعر، عراقي المأساة يعيشها البلد العزيز، فماذا يكتب؟ وكيف يكتب؟ ولمن يكتب؟ صوت الرصاص أعلى وأوضح صوت القصيدة، كانت الطلقة أسرع أذن يكتب الشعر يكتبه، الجو يعلو دخان القنابل يغطي أشلاء الضحايا تصبح الكلمة خرساء والشاعر أبكم يستطيع، وتفقد عبارة قدرتها الوصف وفي القصيدة الثانية حديث الغربة يحاول الشاعر يطفئ نار غربته وحنينه مدينته وبحرها باللجوء بحر آخر ومراقبة نوارسه وزوارقه وأمواجه واستنشاق نسماته، يخفف همومه وأحزانه ومع تزداد الأحزان شدة وعنفوانا، فيقولإني برغم البعد أشعر أننيما زلت جنبك مثلما الظل الظليلهم العراق جراحه وشجونهوالنائبات وكل آثام الدخيلهي شاغلات الفكر تؤرقني كمايلتاع قلب الأم للطفل العليللكن الشاعر رغم الكآبة يعلل نفسه يراه شعبه وجلدأبشر فشعبك صامد يرتضيذلا وهل يرضى بنكبته الأصيلستزول أهوال وتجلو شدةويكون نصر الرافدين البديلالموضوع الثاني تناوله الشاعر قراءته مواضيع الغزل فراق وانتظار وهجران وبعد وغيره، وتمتاز لغة الغزل تحسين بالرشاقة ورهافة الإحساس، وفيها تنوع للأساليب السردي قصيدة يوم آخر وانتظار، والحواري يذكر بحواريات عمر بن أبي ربيعة تلتقط أحاديث السمر الحبيب وحبيبته، يقول الشاعر قصيدة حدث صدفةقلت إني اشتقت سيدتيلأرى وجهك النضرولعينيك تشعان سنىولثغر باسم مستبشروقفت وابتسمت قائلةأنت والله فتاي الماكر
نظم النادي الثقافي العربي في الشارقة مساء أمس الأول أمسية للشاعر العراقي تحسين عبد الجبار إسماعيل  قدم للأمسية محمد إدريس  فذكر أن الذائقة الشعرية للشاعر تحسين عبد الجبار تتصل بروابط وشيجة مع البيان والبديع العربيين دونما انقطاع عن الثقافة العالمية ذات الصلة بالآداب الغربية  فقد جمع بين الثقافتين وقدم شعرا  وترجمات أدبية  وكان له في كل مساحة أدبية يد ومن كل زهرة رحيق  أما الشاعر تحسين فقد أنشد خلال الأمسية مجموعة من القصائد  بدأها بالتركيز على نكبة العراق  من خلال قصيدة بعنوان ماذا أكتب  التي يتضح من عنوانها تلك الحيرة التي تصيب الشاعر  بل كل عراقي أمام المأساة التي يعيشها هذا البلد العزيز  فماذا يكتب  وكيف يكتب  ولمن يكتب  إذا كان صوت الرصاص أعلى وأوضح من صوت القصيدة  وإذا كانت الطلقة أسرع إلى أذن من يكتب لهم من الشعر الذي يكتبه  في هذا الجو الذي لا يعلو فيه إلا دخان القنابل الذي يغطي أشلاء الضحايا لا تصبح الكلمة خرساء والشاعر أبكم لا يستطيع  وتفقد كل عبارة قدرتها على الوصف  وفي القصيدة الثانية حديث في الغربة يحاول الشاعر أن يطفئ نار غربته وحنينه إلى مدينته وبحرها باللجوء إلى بحر آخر ومراقبة نوارسه وزوارقه وأمواجه واستنشاق نسماته  لعل ذلك يخفف من همومه وأحزانه ومع ذلك فلا تزداد تلك الأحزان إلا شدة وعنفوانا   فيقول إني برغم البعد أشعر أننيما زلت جنبك مثلما الظل الظليلهم العراق جراحه وشجونهوالنائبات وكل آثام الدخيلهي شاغلات الفكر تؤرقني كمايلتاع قلب الأم للطفل العليللكن الشاعر رغم الكآبة يعلل نفسه بما يراه في شعبه من صبر وجلد أبشر فشعبك صامد لا يرتضيذلا  وهل يرضى بنكبته الأصيلستزول أهوال وتجلو شدةويكون نصر الرافدين هو البديلالموضوع الثاني الذي تناوله الشاعر في قراءته كان مواضيع الغزل من فراق وانتظار وهجران وبعد وغيره  وتمتاز لغة الغزل لدى تحسين بالرشاقة ورهافة الإحساس  وفيها تنوع للأساليب بين السردي كما في قصيدة يوم آخر وانتظار  والحواري على نحو يذكر بحواريات عمر بن أبي ربيعة التي تلتقط أحاديث السمر بين الحبيب وحبيبته  يقول الشاعر من قصيدة حدث صدفة قلت إني اشتقت يا سيدتيلأرى وجهك هذا النضرولعينيك تشعان سنىولثغر باسم مستبشروقفت وابتسمت قائلةأنت والله فتاي الماكر