إبراهيم اليوسفما لاشك فيه، أن سؤالاً من قبيل "كيف تعيش لحظتك؟" والذي عنون به هذا المقال السريع، وجاء في صيغة الاستفهام الإنكاري، لم يرد في إطارتوخي إجابة محددة عنه، وهو من حيث الدلالة لا يرمي إلى أن يكون عبارة عن "كليشة" دعائية سياحية، تقدم معلومات محددة، للمتلقي، تفيده بكيفية استغلال لحظته، على أحسن ما يرام، وفق تصورالنص، أو المعني به، من قبيل "كيف تتعلم اللغة الفلانية في خمسة أيام؟" أو "كيف تصبح روائياً؟"، أو "كيف تصبح ثرياً؟" وإلى آخره من العبارات ثلاثية المفردات التي يتصدر مضارعها الناقص وخبره المنصوب، اسم الاستفهام المختص بالحال" سؤال استفزازي، وملفت للانتباه، بل ومثير أيضاً "كيف؟" وهو في حقيقته، خاصة عندما تكتمل شروط عملية "التواصل" مع المتلقي، يظل في إطار حدود العلاقة ثلاثية الأطراف "النص، الناص، المتلقي" .لا توصيف جاهزاً عند أحد البتة، فيما يتعلق بكيفية تعامل المرء مع الزمن، وإن كنا سنقع-هنا- على معجم من الحكم والأمثال وأقوال وشهادات الأعلام، من فلاسفة، ومفكرين، وباحثين، وساسة، يقدم كل منهم رؤيته حول التعامل مع قيمة الوقت، إذ يبرز هنا تركيز هؤلاء، على ضرورة الاستفادة من رصيد هذا الوقت الذي يعد فضاء مفتوحاً على احتمال الإبداع، والنجاح، والتفوق، والبناء، وتطوير الوعي، والإسهام في تحقيق الرقي المعرفي، والفكري، بل والمالي، أو الوطني، أو النضالي .ومثل أهمية الوقت، في لحظته، المعيشة، كمثل تلك الثمرة السحرية في أشجارالأساطير،التي تشترط تناول ثمارها التي تضخ الروح، بطاقة عليا، والجسد بقوة جبارة، ما دامت بين يديك، وتحتفل بها، من خلال التهامها، في أوانها المحدد، كي يتحقق ما هو مرهون بتناولها، بيد أن الأمر ينقلب إلى العكس، إذ يتحول تسويف التهامها، أو التأخر فيه، إلى وبال، بل وباء عظيم، لا برء منه، بعد ذبولها، على أغصانها .ويبدو أننا، كلما شخصنا الزمن، أو ما هو مستقطع منه، نضعه عادة بين قوسي مفتاح البدء وقفل الاختتام، نجدنا أمام ثلاثة أبعاد: الماضي- الحاضر- المستقبل، حيث إن هناك علاقة تواشجية بين أطراف هذه المعادلة، التي وجدت، وتستمر، منذ بداية وعي الإنسان، بالذات، والعالم، فالماضي من الممكن الاستفادة منه، خارج إمكان اعتباره فضاء للإنجاز، بل كفضاء معرفي، من الممكن ألا يكتفي بالتأثيرفي الحاضر، بل يتجاوزه إلى المستقبل، هذا المستقبل الذي يغدو رصيداً وهمياً، بدوره، ما لم يتفاعل مع اللحظة المعيشة نفسها، حيث إن تقويمه، يتم من خلال ما ينجز في حدوده، لا أكثر، ليكون ما تبقى منه مجرد قبض ريح، وهو يأخذ طريقه خارج دائرة تطويعه، ومنحه القيمة اللازمة .elyousef@gmail.com
إبراهيم اليوسفما لاشك فيه، سؤالا قبيل تعيش لحظتك؟ عنون المقال السريع، وجاء صيغة الاستفهام الإنكاري، يرد إطارتوخي إجابة محددة عنه، الدلالة يرمي يكون عبارة كليشة دعائية سياحية، تقدم معلومات محددة، للمتلقي، تفيده بكيفية استغلال لحظته، أحسن يرام، وفق تصورالنص، المعني به، قبيل تتعلم اللغة الفلانية أيام؟ تصبح روائيا؟، تصبح ثريا؟ وإلى آخره العبارات ثلاثية المفردات يتصدر مضارعها الناقص وخبره المنصوب، اسم الاستفهام المختص بالحال سؤال استفزازي، وملفت للانتباه، ومثير كيف؟ حقيقته، عندما تكتمل شروط عملية التواصل المتلقي، يظل إطار حدود العلاقة ثلاثية الأطراف النص، الناص، المتلقي توصيف جاهزا البتة، يتعلق بكيفية تعامل المرء الزمن، كنا سنقعهنا معجم الحكم والأمثال وأقوال وشهادات الأعلام، فلاسفة، ومفكرين، وباحثين، وساسة، يقدم منهم رؤيته حول التعامل قيمة الوقت، يبرز تركيز هؤلاء، ضرورة الاستفادة رصيد الوقت يعد فضاء مفتوحا احتمال الإبداع، والنجاح، والتفوق، والبناء، وتطوير الوعي، والإسهام تحقيق الرقي المعرفي، والفكري، والمالي، الوطني، النضالي ومثل أهمية الوقت، لحظته، المعيشة، كمثل الثمرة السحرية أشجارالأساطير،التي تشترط تناول ثمارها تضخ الروح، بطاقة عليا، والجسد بقوة جبارة، دامت يديك، وتحتفل بها، خلال التهامها، أوانها المحدد، يتحقق مرهون بتناولها، الأمر ينقلب العكس، يتحول تسويف التهامها، التأخر فيه، وبال، وباء عظيم، برء منه، ذبولها، أغصانها ويبدو أننا، شخصنا الزمن، مستقطع منه، نضعه عادة قوسي مفتاح البدء وقفل الاختتام، نجدنا أبعاد الماضي الحاضر المستقبل، علاقة تواشجية أطراف المعادلة، وجدت، وتستمر، بداية وعي الإنسان، بالذات، والعالم، فالماضي الممكن الاستفادة منه، خارج إمكان اعتباره فضاء للإنجاز، كفضاء معرفي، الممكن يكتفي بالتأثيرفي الحاضر، يتجاوزه المستقبل، المستقبل يغدو رصيدا وهميا، بدوره، يتفاعل اللحظة المعيشة نفسها، تقويمه، يتم خلال ينجز حدوده، أكثر، ليكون تبقى مجرد قبض ريح، يأخذ طريقه خارج دائرة تطويعه، ومنحه القيمة اللازمة elyousefgmailcom
إبراهيم اليوسفما لاشك فيه  أن سؤالا  من قبيل  كيف تعيش لحظتك   والذي عنون به هذا المقال السريع  وجاء في صيغة الاستفهام الإنكاري  لم يرد في إطارتوخي إجابة محددة عنه  وهو من حيث الدلالة لا يرمي إلى أن يكون عبارة عن  كليشة  دعائية سياحية  تقدم معلومات محددة  للمتلقي  تفيده بكيفية استغلال لحظته  على أحسن ما يرام  وفق تصورالنص  أو المعني به  من قبيل  كيف تتعلم اللغة الفلانية في خمسة أيام   أو  كيف تصبح روائيا     أو  كيف تصبح ثريا    وإلى آخره من العبارات ثلاثية المفردات التي يتصدر مضارعها الناقص وخبره المنصوب  اسم الاستفهام المختص بالحال  سؤال استفزازي  وملفت للانتباه  بل ومثير أيضا   كيف   وهو في حقيقته  خاصة عندما تكتمل شروط عملية  التواصل  مع المتلقي  يظل في إطار حدود العلاقة ثلاثية الأطراف  النص  الناص  المتلقي   لا توصيف جاهزا  عند أحد البتة  فيما يتعلق بكيفية تعامل المرء مع الزمن  وإن كنا سنقع هنا  على معجم من الحكم والأمثال وأقوال وشهادات الأعلام  من فلاسفة  ومفكرين  وباحثين  وساسة  يقدم كل منهم رؤيته حول التعامل مع قيمة الوقت  إذ يبرز هنا تركيز هؤلاء  على ضرورة الاستفادة من رصيد هذا الوقت الذي يعد فضاء مفتوحا  على احتمال الإبداع  والنجاح  والتفوق  والبناء  وتطوير الوعي  والإسهام في تحقيق الرقي المعرفي  والفكري  بل والمالي  أو الوطني  أو النضالي  ومثل أهمية الوقت  في لحظته  المعيشة  كمثل تلك الثمرة السحرية في أشجارالأساطير التي تشترط تناول ثمارها التي تضخ الروح  بطاقة عليا  والجسد بقوة جبارة  ما دامت بين يديك  وتحتفل بها  من خلال التهامها  في أوانها المحدد  كي يتحقق ما هو مرهون بتناولها  بيد أن الأمر ينقلب إلى العكس  إذ يتحول تسويف التهامها  أو التأخر فيه  إلى وبال  بل وباء عظيم  لا برء منه  بعد ذبولها  على أغصانها  ويبدو أننا  كلما شخصنا الزمن  أو ما هو مستقطع منه  نضعه عادة بين قوسي مفتاح البدء وقفل الاختتام  نجدنا أمام ثلاثة أبعاد  الماضي  الحاضر  المستقبل  حيث إن هناك علاقة تواشجية بين أطراف هذه المعادلة  التي وجدت  وتستمر  منذ بداية وعي الإنسان  بالذات  والعالم  فالماضي من الممكن الاستفادة منه  خارج إمكان اعتباره فضاء للإنجاز  بل كفضاء معرفي  من الممكن ألا يكتفي بالتأثيرفي الحاضر  بل يتجاوزه إلى المستقبل  هذا المستقبل الذي يغدو رصيدا  وهميا   بدوره  ما لم يتفاعل مع اللحظة المعيشة نفسها  حيث إن تقويمه  يتم من خلال ما ينجز في حدوده  لا أكثر  ليكون ما تبقى منه مجرد قبض ريح  وهو يأخذ طريقه خارج دائرة تطويعه  ومنحه القيمة اللازمة  elyousef gmail com