كان أهل يثرب من الأوس والخزرج شعباً قوياً صلب العود . ولا غرو فقد برهنوا على شدة بطشهم وقوة بأسهم في الحروب التي لم تهدأ ثائرتها ولم تنطفئ نارها بينهم: وقد أقام بها اليهود من بني قريظة وبني النضير زمناً طويلاً، ولا يبعد أن يكونوا قد نزحوا إلى المدينة إثر الكارثة التي نزلت بهم باضطهاد ادريان (Hadrian) لهم . كما أقام اليهود في فدك وتيماء وفي وادي القرى وخيبر .وكانت هناك صلات وثيقة بين هؤلاء اليهود في يثرب وبين من جاورهم من الأوس والخزرج، حتى إنهم ألفوا أفكار اليهود الدينية ومرنوا على استساغة الكثير منها . وفي الحق أنه كان لوجود دين سماوي في يثرب، له كتاب منزل من عند الله، وفيه ذكر للوحي ووحدانية الله، وعظمته وقدرته الشاملة، والبعث والحساب أثر في سرعة تقبلهم للإسلام .والواقع أن أهل يثرب وجدوا في الإسلام ما يوحد كلمتهم ويجمع شملهم ويقضي على ما بينهم من تنازع وبغضاء، كما وجدوا في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم بغيتهم المنشودة، إذ عرفوه رجلاً من أكرم بيوتات قريش وساداتها . ثم هو ابن آمنة من بني النجار أحد بطون الخزرج . ومع ذلك فهو نبي يستطيعون أن يطاولوا اليهود بما ينزل عليه من وحي . فهو الذي يستطيع أن يجمع الأوس والخزرج تحت لوائه، وكان الخزرج أحوج إلى ذلك بعد يوم بعاث الذي كان النصر فيه للأوس . ولعل انهزام الخزرج يوم بعاث قد جعلهم أكثر استعداداً لقبول الدين الإسلامي، حتى كانوا أسبق إليه من بني عمهم الأوس .بيعة العقبةفي الموسم التالي ليوم بعاث، أقبل جماعة من الخزرج للحج، وهم ستة من ساداتهم، وكانوا ينشدون حليفاً لتوحيد كلمتهم مع الأوس أو للتغلب عليهم، إذ كان كل منهما يريد أن تكون له الرياسة، فلقيهم الرسول صلى الله عليه وسلم عند العقبة، وقال لهم: من أنتم؟ قالوا: نفر من الخزرج، قال: من موالي يهود؟ قالوا: نعم، قال: أفلا تجلسون أكلمكم، قالوا: بلى، فجلسوا معه، فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام، وتلا عليهم شيئاً من القرآن . وقال بعضهم لبعض: إنه النبي الذي توعدكم به اليهود فلا يسبقنكم إليه . فأجابوه فيما دعاهم إليه بأن صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام . ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم وقد آمنوا وصدقوا، فلما قدموا المدينة إلى قومهم، ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم . فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله، وذلك بفضل استعداد هذه المدينة لقبول الدعوة، وما أبداه هؤلاء الدعاة من حماسة وغيرة في تأدية رسالتهم .وفي الموسم التالي، وافى مكة (في السنة الثانية عشرة من البعثة) اثنا عشر رجلاً من أهل يثرب، حيث لقوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالعقبة وبايعوه في تلك الليلة . وقد أرسل الرسول عليه الصلاة والسلام مع أهل يثرب مصعب بن عمير رضي الله عنه يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام، وكان يسمى المقرئ .إسلام أسيد وسعداتخذ مصعب دار أسعد بن زرارة في المدينة مقراً له حيث كان يعلم الناس أحكام الإسلام، وبعد أن زاد عدد المسلمين ولم تعد دار أسعد تتسع لهم لجأ مصعب وأسعد إلى بستان يستقبلان فيه الناس، وذات يوم رآهما سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وهما من سادات المدينة فقال سعد لصاحبه: يا أسيد، لقد أتى هذان الرجلان إلى ديارنا ليفسدا أبناءنا وسيجر ذلك علينا الشر، فاذهب إليهما واطردهما، وإنك لتعلم أن أسعد ابن خالتي، ولولا ذلك لبادرتهما بنفسي وأنزلت بهما أشد العقاب . فأخذ أسيد حربته وذهب إلى الرجلين ووجه إلى مصعب كلاماً قاسياً فقال له مصعب: ألا تقعد فتسمع؟ فإن سرك ما سمعت قبلته، وإن ساءك كففنا عنك ما تكره وانصرفنا . فقال أسيد: ما عدوت الإنصاف، هات ما لديك . وقرأ عليه مصعب بعض آيات القرآن فقال أسيد: ما أحسن هذا الكلام وما أجمله، كيف يصنع من أراد الدخول في هذا الدين؟ فأرشده مصعب إلى ما يصنع، وهكذا أصبح أسيد من المسلمين وقال لهما: سأبعث إليكما بصاحب لي وراءه خلق كثير لا يخرج أحد منهم عن أمره، فاصدقوا الله معه فإن آمن تبعه قومه . وجرى لسعد بن معاذ ما جرى لأسيد، حيث سمع من مصعب آيات من القرآن الكريم، فشرح الله قلبه للإسلام، ثم عاد سعد إلى قومه فقالوا: نقسم أنك لم تعد بالوجه الذي فارقتنا به . ولما قص عليهم ما جرى له مع مصعب دخلوا جميعاً في الإسلام .
أهل يثرب الأوس والخزرج شعبا قويا صلب العود غرو فقد برهنوا شدة بطشهم وقوة بأسهم الحروب تهدأ ثائرتها ولم تنطفئ نارها بينهم وقد أقام اليهود بني قريظة وبني النضير زمنا طويلا، يبعد يكونوا نزحوا المدينة إثر الكارثة نزلت باضطهاد ادريان Hadrian أقام اليهود فدك وتيماء وفي وادي القرى وخيبر وكانت صلات وثيقة اليهود يثرب وبين جاورهم الأوس والخزرج، إنهم ألفوا أفكار اليهود الدينية ومرنوا استساغة الكثير وفي الحق أنه لوجود دين سماوي يثرب، كتاب منزل الله، وفيه ذكر للوحي ووحدانية الله، وعظمته وقدرته الشاملة، والبعث والحساب أثر سرعة تقبلهم للإسلام والواقع أهل يثرب وجدوا الإسلام يوحد كلمتهم ويجمع شملهم ويقضي بينهم تنازع وبغضاء، وجدوا شخصية الرسول صلى الله وسلم بغيتهم المنشودة، عرفوه رجلا أكرم بيوتات قريش وساداتها ابن آمنة بني النجار بطون الخزرج ومع فهو نبي يستطيعون يطاولوا اليهود ينزل وحي فهو يستطيع يجمع الأوس والخزرج لوائه، وكان الخزرج أحوج يوم بعاث النصر للأوس ولعل انهزام الخزرج يوم بعاث جعلهم استعدادا لقبول الدين الإسلامي، كانوا أسبق إليه بني عمهم الأوس بيعة العقبةفي الموسم التالي ليوم بعاث، جماعة الخزرج للحج، وهم ساداتهم، وكانوا ينشدون حليفا لتوحيد كلمتهم الأوس للتغلب عليهم، منهما يريد تكون الرياسة، فلقيهم الرسول صلى الله وسلم العقبة، وقال أنتم؟ قالوا نفر الخزرج، قال موالي يهود؟ قالوا نعم، قال أفلا تجلسون أكلمكم، قالوا بلى، فجلسوا معه، فدعاهم الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام، وتلا عليهم شيئا القرآن وقال بعضهم لبعض النبي توعدكم اليهود يسبقنكم إليه فأجابوه دعاهم إليه بأن صدقوه وقبلوا عرض عليهم الإسلام انصرفوا رسول الله صلى الله وسلم راجعين بلادهم وقد آمنوا وصدقوا، فلما قدموا المدينة قومهم، ذكروا رسول الله صلى الله وسلم ودعوهم الإسلام فشا فيهم فلم يبق دار دور الأنصار وفيها ذكر رسول الله، وذلك بفضل استعداد المدينة لقبول الدعوة، أبداه الدعاة حماسة وغيرة تأدية رسالتهم وفي الموسم التالي، وافى مكة السنة الثانية البعثة رجلا أهل يثرب، لقوا الرسول صلى الله وسلم بالعقبة وبايعوه الليلة وقد أرسل الرسول الصلاة والسلام أهل يثرب مصعب بن عمير رضي الله عنه يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام، وكان يسمى المقرئ إسلام أسيد وسعداتخذ مصعب دار أسعد بن زرارة المدينة مقرا يعلم الناس أحكام الإسلام، وبعد زاد عدد المسلمين ولم تعد دار أسعد تتسع لجأ مصعب وأسعد بستان يستقبلان الناس، وذات يوم رآهما سعد بن وأسيد بن حضير وهما سادات المدينة فقال سعد لصاحبه أسيد، لقد أتى الرجلان ديارنا ليفسدا أبناءنا وسيجر علينا الشر، فاذهب إليهما واطردهما، وإنك لتعلم أسعد ابن خالتي، ولولا لبادرتهما بنفسي وأنزلت أشد العقاب فأخذ أسيد حربته وذهب الرجلين ووجه مصعب كلاما قاسيا فقال مصعب تقعد فتسمع؟ سرك سمعت قبلته، ساءك كففنا عنك تكره وانصرفنا فقال أسيد عدوت الإنصاف، هات لديك وقرأ مصعب آيات القرآن فقال أسيد أحسن الكلام أجمله، يصنع أراد الدخول الدين؟ فأرشده مصعب يصنع، وهكذا أسيد المسلمين وقال سأبعث بصاحب وراءه خلق كثير يخرج منهم أمره، فاصدقوا الله معه آمن تبعه قومه وجرى لسعد بن جرى لأسيد، سمع مصعب آيات القرآن الكريم، فشرح الله قلبه للإسلام، سعد قومه فقالوا نقسم أنك تعد بالوجه فارقتنا ولما قص عليهم جرى مصعب دخلوا جميعا الإسلام
كان أهل يثرب من الأوس والخزرج شعبا  قويا  صلب العود   ولا غرو فقد برهنوا على شدة بطشهم وقوة بأسهم في الحروب التي لم تهدأ ثائرتها ولم تنطفئ نارها بينهم  وقد أقام بها اليهود من بني قريظة وبني النضير زمنا  طويلا   ولا يبعد أن يكونوا قد نزحوا إلى المدينة إثر الكارثة التي نزلت بهم باضطهاد ادريان  Hadrian  لهم   كما أقام اليهود في فدك وتيماء وفي وادي القرى وخيبر  وكانت هناك صلات وثيقة بين هؤلاء اليهود في يثرب وبين من جاورهم من الأوس والخزرج  حتى إنهم ألفوا أفكار اليهود الدينية ومرنوا على استساغة الكثير منها   وفي الحق أنه كان لوجود دين سماوي في يثرب  له كتاب منزل من عند الله  وفيه ذكر للوحي ووحدانية الله  وعظمته وقدرته الشاملة  والبعث والحساب أثر في سرعة تقبلهم للإسلام  والواقع أن أهل يثرب وجدوا في الإسلام ما يوحد كلمتهم ويجمع شملهم ويقضي على ما بينهم من تنازع وبغضاء  كما وجدوا في شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم بغيتهم المنشودة  إذ عرفوه رجلا  من أكرم بيوتات قريش وساداتها   ثم هو ابن آمنة من بني النجار أحد بطون الخزرج   ومع ذلك فهو نبي يستطيعون أن يطاولوا اليهود بما ينزل عليه من وحي   فهو الذي يستطيع أن يجمع الأوس والخزرج تحت لوائه  وكان الخزرج أحوج إلى ذلك بعد يوم بعاث الذي كان النصر فيه للأوس   ولعل انهزام الخزرج يوم بعاث قد جعلهم أكثر استعدادا  لقبول الدين الإسلامي  حتى كانوا أسبق إليه من بني عمهم الأوس  بيعة العقبةفي الموسم التالي ليوم بعاث  أقبل جماعة من الخزرج للحج  وهم ستة من ساداتهم  وكانوا ينشدون حليفا  لتوحيد كلمتهم مع الأوس أو للتغلب عليهم  إذ كان كل منهما يريد أن تكون له الرياسة  فلقيهم الرسول صلى الله عليه وسلم عند العقبة  وقال لهم  من أنتم  قالوا  نفر من الخزرج  قال  من موالي يهود  قالوا  نعم  قال  أفلا تجلسون أكلمكم  قالوا  بلى  فجلسوا معه  فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم الإسلام  وتلا عليهم شيئا  من القرآن   وقال بعضهم لبعض  إنه النبي الذي توعدكم به اليهود فلا يسبقنكم إليه   فأجابوه فيما دعاهم إليه بأن صدقوه وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام   ثم انصرفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعين إلى بلادهم وقد آمنوا وصدقوا  فلما قدموا المدينة إلى قومهم  ذكروا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوهم إلى الإسلام حتى فشا فيهم   فلم يبق دار من دور الأنصار إلا وفيها ذكر من رسول الله  وذلك بفضل استعداد هذه المدينة لقبول الدعوة  وما أبداه هؤلاء الدعاة من حماسة وغيرة في تأدية رسالتهم  وفي الموسم التالي  وافى مكة  في السنة الثانية عشرة من البعثة  اثنا عشر رجلا  من أهل يثرب  حيث لقوا الرسول صلى الله عليه وسلم بالعقبة وبايعوه في تلك الليلة   وقد أرسل الرسول عليه الصلاة والسلام مع أهل يثرب مصعب بن عمير رضي الله عنه يقرئهم القرآن ويعلمهم الإسلام  وكان يسمى المقرئ  إسلام أسيد وسعداتخذ مصعب دار أسعد بن زرارة في المدينة مقرا  له حيث كان يعلم الناس أحكام الإسلام  وبعد أن زاد عدد المسلمين ولم تعد دار أسعد تتسع لهم لجأ مصعب وأسعد إلى بستان يستقبلان فيه الناس  وذات يوم رآهما سعد بن معاذ وأسيد بن حضير وهما من سادات المدينة فقال سعد لصاحبه  يا أسيد  لقد أتى هذان الرجلان إلى ديارنا ليفسدا أبناءنا وسيجر ذلك علينا الشر  فاذهب إليهما واطردهما  وإنك لتعلم أن أسعد ابن خالتي  ولولا ذلك لبادرتهما بنفسي وأنزلت بهما أشد العقاب   فأخذ أسيد حربته وذهب إلى الرجلين ووجه إلى مصعب كلاما  قاسيا  فقال له مصعب  ألا تقعد فتسمع  فإن سرك ما سمعت قبلته  وإن ساءك كففنا عنك ما تكره وانصرفنا   فقال أسيد  ما عدوت الإنصاف  هات ما لديك   وقرأ عليه مصعب بعض آيات القرآن فقال أسيد  ما أحسن هذا الكلام وما أجمله  كيف يصنع من أراد الدخول في هذا الدين  فأرشده مصعب إلى ما يصنع  وهكذا أصبح أسيد من المسلمين وقال لهما  سأبعث إليكما بصاحب لي وراءه خلق كثير لا يخرج أحد منهم عن أمره  فاصدقوا الله معه فإن آمن تبعه قومه   وجرى لسعد بن معاذ ما جرى لأسيد  حيث سمع من مصعب آيات من القرآن الكريم  فشرح الله قلبه للإسلام  ثم عاد سعد إلى قومه فقالوا  نقسم أنك لم تعد بالوجه الذي فارقتنا به   ولما قص عليهم ما جرى له مع مصعب دخلوا جميعا  في الإسلام  