نظم النادي العربي في الشارقة مساء أول أمس أمسية شعرية استضاف خلالها ثلاثة كتاب ليبيين، هم الناقد محمد الترهوني والشاعران باللهجة المحكية الليبية عبدالمنعم الفليح وسالم العالم، وحضر الأمسية د . عمر عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة النادي العربي، وقدمت لها الكاتبة ريم العيساوي بحديث عن خصوصية الثقافة واللهجة العامية الليبية التي تتوسط بين المشرق والمغرب العربيين فتأخذ من كل منهما بطرف، ولذلك كانت اللهجة الليبية وسط عاميات شمال إفريقيا والعاميات المشرقية مطعمة بكل تلك الألوان فكانت سهلة قريبة من أفهام الجميع .أول المتدخلين كان محمد الترهوني، وهو ناقد وباحث في مجال الأدب والفكر وعضو في مؤسسات وهيئات ثقافية ليبية متعددة، وقدم ورقة عن النص المحكي وازدواجية اللغة، تطرق في بدايته إلى مفهوم الازدواجية الذي يعني وجود مستويين من الكلام في اللغة الواحدة أحدهما رفيع والآخر وضيع، وقد ظهر هذا المصطلح في الدراسات اللغوية الأمريكية في سنة 1959 على يد شارل فيرغيرسون، ورأى الترهوني أن القول بوجود لغة دون المستوى ظلم للهجات المحكية، وحيف في حقها في الوقت الذي تعتبر فيه هذه اللهجات ألصق بوجدان الجماعة وأقدر على توصيل مشاعرها الجمعية والفردية، وحين توضع معايير نحوية وصرفية ووزنية للغة الراقية فإن ذلك يحرم المتكلمين حميمية التلقائية ويكبت حريتهم في القول والتعبير الجميل المباشر عن رأيهم، وعلى هذا الأساس كما قال الترهوني قام في ليبيا تيار الشعر المحكي لتجاوز تلك المعايير وجعل الشاعر ينقل مشاعره وأحاسيسه بشكل مباشر وحر .وقرأ الشاعر عبد المنعم الفليح مجموعة من أشعاره في الغزل والحنين وتمجيد الأم وتمجيد الأرض والوطن، وهو شاعر بالعامية الليبية، من مواليد ،1969 له ديوانان مطبوعان هما طعم النار 2007 وويبقى السر عند الليل ،2008 وشارك في أمسيات ومهرجانات عديدة .وألقى الشاعر سالم العالم مجموعة أشعار بالعامية في الحب والهم الوطني والإنساني، وهو رائد تيار الشعر المحكي في ليبيا، حاصل على الباكلوريوس في العلوم السياسية ومنسق تحرير مجلة المسرح والخيالة، صدر له أنا والليل خوت وابتسمي وخريف الريح وأرقص ألم وعنك حلم ومحكيات، وقد طغت عليه نغمة الألم وركز في قصائده على مأساة الشاعر في هذا العصر المتمثلة في كبت حريته في التعبير، وانسداد أفق القول في وجهه وغربته، ومحاولاته المتكررة لهدم حاجز التهميش والتكميم دون جدوى . . يقول على لسان الشعراء:درب العطش مشوارنا وتيه الطريق أسفارناوزاد الرحيل اشويهكيف يتعلى صوتنا والمن والسلوى ما مرة نزل في فمنا وكيف نتجاهل موتناوالذيب يا يوسف كنهو بري من دمكماهو بري من دمناكما قرأ قصائد غزلية متعددة فيها طرافة وبراعة في التعبير . . يقول من قصيدة مش واضحةمش واضحة لك المعانيرغم أن الكلمات ف العين مكتوبة ومش واضحة حدود الطريقحتى وهي خطواتنا محسوبهوما بين عين الوهم . . وعيون التمنيرياح الهوى محتارة لا مشرقة . . لا مغربةوأنكان جيتي مباعده وتبعدي مقربهممنوع جرحي من الصرفوالألم كيف نعربهالأمسية كانت مناسبة لإثارة السؤال القديم الجديد في الأدب العربي حول استخدام اللغات المحكية العامية في الشعر بدلاً من الفصحى، وقد أفرز تباين الآراء نقاشاً مثمراً أغنى الأمسية بآراء قيمة .
نظم النادي العربي الشارقة أمسية شعرية استضاف خلالها كتاب ليبيين، الناقد محمد الترهوني والشاعران باللهجة المحكية الليبية عبدالمنعم الفليح وسالم العالم، وحضر الأمسية عمر عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة النادي العربي، وقدمت الكاتبة ريم العيساوي بحديث خصوصية الثقافة واللهجة العامية الليبية تتوسط المشرق والمغرب العربيين فتأخذ منهما بطرف، ولذلك كانت اللهجة الليبية وسط عاميات إفريقيا والعاميات المشرقية مطعمة بكل الألوان فكانت سهلة قريبة أفهام الجميع المتدخلين محمد الترهوني، ناقد وباحث مجال الأدب والفكر وعضو مؤسسات وهيئات ثقافية ليبية متعددة، وقدم ورقة النص المحكي وازدواجية اللغة، تطرق بدايته مفهوم الازدواجية يعني وجود مستويين الكلام اللغة الواحدة أحدهما رفيع والآخر وضيع، وقد ظهر المصطلح الدراسات اللغوية الأمريكية سنة 1959 يد شارل فيرغيرسون، ورأى الترهوني القول بوجود لغة المستوى ظلم للهجات المحكية، وحيف حقها الوقت تعتبر اللهجات ألصق بوجدان الجماعة وأقدر توصيل مشاعرها الجمعية والفردية، وحين توضع معايير نحوية وصرفية ووزنية للغة الراقية يحرم المتكلمين حميمية التلقائية ويكبت حريتهم القول والتعبير الجميل المباشر رأيهم، وعلى الأساس قال الترهوني ليبيا تيار الشعر المحكي لتجاوز المعايير وجعل الشاعر ينقل مشاعره وأحاسيسه بشكل مباشر وحر وقرأ الشاعر عبد المنعم الفليح مجموعة أشعاره الغزل والحنين وتمجيد الأم وتمجيد الأرض والوطن، شاعر بالعامية الليبية، مواليد ،1969 ديوانان مطبوعان طعم النار 2007 وويبقى السر الليل ،2008 وشارك أمسيات ومهرجانات عديدة وألقى الشاعر سالم العالم مجموعة أشعار بالعامية الحب والهم الوطني والإنساني، رائد تيار الشعر المحكي ليبيا، حاصل الباكلوريوس العلوم السياسية ومنسق تحرير مجلة المسرح والخيالة، صدر والليل خوت وابتسمي وخريف الريح وأرقص ألم وعنك حلم ومحكيات، وقد طغت نغمة الألم وركز قصائده مأساة الشاعر العصر المتمثلة كبت حريته التعبير، وانسداد أفق القول وجهه وغربته، ومحاولاته المتكررة لهدم حاجز التهميش والتكميم جدوى يقول لسان الشعراءدرب العطش مشوارنا وتيه الطريق أسفارناوزاد الرحيل اشويهكيف يتعلى صوتنا والمن والسلوى مرة نزل فمنا وكيف نتجاهل موتناوالذيب يوسف كنهو بري دمكماهو بري دمناكما قرأ قصائد غزلية متعددة طرافة وبراعة التعبير يقول قصيدة مش واضحةمش واضحة المعانيرغم الكلمات العين مكتوبة ومش واضحة حدود الطريقحتى وهي خطواتنا محسوبهوما الوهم وعيون التمنيرياح الهوى محتارة مشرقة مغربةوأنكان جيتي مباعده وتبعدي مقربهممنوع جرحي الصرفوالألم نعربهالأمسية كانت مناسبة لإثارة السؤال القديم الجديد الأدب العربي حول استخدام اللغات المحكية العامية الشعر بدلا الفصحى، وقد أفرز تباين الآراء نقاشا مثمرا أغنى الأمسية بآراء قيمة
نظم النادي العربي في الشارقة مساء أول أمس أمسية شعرية استضاف خلالها ثلاثة كتاب ليبيين  هم الناقد محمد الترهوني والشاعران باللهجة المحكية الليبية عبدالمنعم الفليح وسالم العالم  وحضر الأمسية د   عمر عبدالعزيز رئيس مجلس إدارة النادي العربي  وقدمت لها الكاتبة ريم العيساوي بحديث عن خصوصية الثقافة واللهجة العامية الليبية التي تتوسط بين المشرق والمغرب العربيين فتأخذ من كل منهما بطرف  ولذلك كانت اللهجة الليبية وسط عاميات شمال إفريقيا والعاميات المشرقية مطعمة بكل تلك الألوان فكانت سهلة قريبة من أفهام الجميع  أول المتدخلين كان محمد الترهوني  وهو ناقد وباحث في مجال الأدب والفكر وعضو في مؤسسات وهيئات ثقافية ليبية متعددة  وقدم ورقة عن النص المحكي وازدواجية اللغة  تطرق في بدايته إلى مفهوم الازدواجية الذي يعني وجود مستويين من الكلام في اللغة الواحدة أحدهما رفيع والآخر وضيع  وقد ظهر هذا المصطلح في الدراسات اللغوية الأمريكية في سنة 1959 على يد شارل فيرغيرسون  ورأى الترهوني أن القول بوجود لغة دون المستوى ظلم للهجات المحكية  وحيف في حقها في الوقت الذي تعتبر فيه هذه اللهجات ألصق بوجدان الجماعة وأقدر على توصيل مشاعرها الجمعية والفردية  وحين توضع معايير نحوية وصرفية ووزنية للغة الراقية فإن ذلك يحرم المتكلمين حميمية التلقائية ويكبت حريتهم في القول والتعبير الجميل المباشر عن رأيهم  وعلى هذا الأساس كما قال الترهوني قام في ليبيا تيار الشعر المحكي لتجاوز تلك المعايير وجعل الشاعر ينقل مشاعره وأحاسيسه بشكل مباشر وحر  وقرأ الشاعر عبد المنعم الفليح مجموعة من أشعاره في الغزل والحنين وتمجيد الأم وتمجيد الأرض والوطن  وهو شاعر بالعامية الليبية  من مواليد  1969 له ديوانان مطبوعان هما طعم النار 2007 وويبقى السر عند الليل  2008 وشارك في أمسيات ومهرجانات عديدة  وألقى الشاعر سالم العالم مجموعة أشعار بالعامية في الحب والهم الوطني والإنساني  وهو رائد تيار الشعر المحكي في ليبيا  حاصل على الباكلوريوس في العلوم السياسية ومنسق تحرير مجلة المسرح والخيالة  صدر له أنا والليل خوت وابتسمي وخريف الريح وأرقص ألم وعنك حلم ومحكيات  وقد طغت عليه نغمة الألم وركز في قصائده على مأساة الشاعر في هذا العصر المتمثلة في كبت حريته في التعبير  وانسداد أفق القول في وجهه وغربته  ومحاولاته المتكررة لهدم حاجز التهميش والتكميم دون جدوى     يقول على لسان الشعراء درب العطش مشوارنا وتيه الطريق أسفارناوزاد الرحيل اشويهكيف يتعلى صوتنا والمن والسلوى ما مرة نزل في فمنا وكيف نتجاهل موتناوالذيب يا يوسف كنهو بري من دمكماهو بري من دمناكما قرأ قصائد غزلية متعددة فيها طرافة وبراعة في التعبير     يقول من قصيدة مش واضحةمش واضحة لك المعانيرغم أن الكلمات ف العين مكتوبة ومش واضحة حدود الطريقحتى وهي خطواتنا محسوبهوما بين عين الوهم     وعيون التمنيرياح الهوى محتارة لا مشرقة     لا مغربةوأنكان جيتي مباعده وتبعدي مقربهممنوع جرحي من الصرفوالألم كيف نعربهالأمسية كانت مناسبة لإثارة السؤال القديم الجديد في الأدب العربي حول استخدام اللغات المحكية العامية في الشعر بدلا  من الفصحى  وقد أفرز تباين الآراء نقاشا  مثمرا  أغنى الأمسية بآراء قيمة  