يحار الكاتب، وهو يقف مذهولاً أمام الأحداث الهائلة التي تجري من حوله، في المشهد الحياتي العام وهو يحتكم إلى معاييره الريخترية، حيث قطبان أحدهما سالب، وثانيهما موجب، ومابينهما المعتدل، في ذبذباته نحو الطرفين المتناقضين، وفق مقتضياته الخاصة- وأولها العامل المنفعي- وإن كان لمقتضى الحال دوره الكبير-هنا- فلرب من اتخذ موقفاً مبدئياً، ليأتي بعد صدمة ما، أوعثرة ما، كي يتخذ موقفاً انفعالياً، لينقلب ليس على الموقف المتَّخذ من قبل، بل لينقلب حتى على ذاته، تحت سطوة ردة الفعل التي لابد من الابتعاد عنها، مهما كانت دواعيها، بل إن الكاتب النبيه لن يقع فيها، وإن كانت هناك لحظات التحول، في حياة أي إنسان، وهي حق مشروع، مادامت الحياة نفسها حركة دائمة إلى الأمام، وخير تحول هو ذلك الذي يكون نحو الأفضل، والمبني على لغة الواقع، لا على الانفعالات، ولاتوخياً لجني المكاسب الذاتية، افتراضية كانت أم فعلية .ولعل خيوط شبكة الحيرة، لدى من هو غير مسلح بالرؤيا العميقة، تجعله ينوس ذات اليمين وذات الشمال، لاسيما عندما يستغرق في بعض التفاصيل الصغيرة التي تحدث في موقع ما، وهو يسبغ عليه كل مقومات الطهرانية، مقابل انخداعه ببريق بعض التفاصيل المماثلة، وهي تتناقض مع بؤرة السوء التي انطلقت منها، بما يذكر بأمثولة خضراء الدمن التي قد تستهوي من لايرتكز على الرؤية العميقة، النافذة، التي لاتتوقف عند حدود الوقائع، بل تتجاوزها إلى سبر أعماقها، وهي خصيصة ملكة الحكمة، ونتاج التجربة والخبرة الطويلتين .إن المقدمة التي تنطلق من فرز العالمين المتناقضين: السلب والإيجاب، إذ لكل حدوده، وصفاته، وعوالمه، وعلاماته الفارقة التي لا تلتقي- إلا مع ذاتها وديدنها الأصل- تصلح كي تكون الفيصل في أية قضية معروضة، حيث لاتخطئ بوصلة أحد، في ما إذا انطلقت من جواهر الأمور .ثمة خلط، مذهل، غرائبي، عجيب، بات يواجهنا أنى حللنا، ونحن نعاين مجريات اللحظة، بعد بلوغ أثر الالتباس محطاته الجديدة، وأمدائه الجديدة، إذ إن العجز عن فك شفرة أي معطى يومي، من قبل أي متابع للحدث، إنما هي مسؤولية الإنتلجنسيا، التي يفترض أنها تتخذ موقعها الجديد، وتنال ثقة الناس من حولها، على اعتبارها مهمومة بجزئيات حياتهم، وتكرس ذاتها من أجل المضي بهم إلى ضفاف الأمان، بعيداً عما يشوب حيواتهم من أذى ومتاعب، حيث باتت تكثر مع انتشار الصورة الإلكترونية، إحدى أدوات صناعة الالتباس، لاسيما بعد انتداب فقهاء التزوير جمهراتهم وحواشيهم للانتقال إلى الجبهة المواجهة، كي يحققوا ما يريدونه من داخلها، حيث الوحش في جلد الوعل، والمجرم يتزيا في هيئة الثائر، وهو يردد شعارات طاهرة، يتمترس وراءها، كي يشوه صورته، ما جعل المشهد في حاجة كبرى إلى ذلك المفكر الكبير، والباحث الجاد، والكاتب الملتزم، والسياسي البارع لقول كلمة الفصل، في كل ما هو ملتبس، واضح، كي تعود إلى الأشياء نقاوتها، ويعود الجمال إلى موطنه، والقبح إلى مرتعه . elyousef@gmail.com
يحار الكاتب، يقف مذهولا الأحداث الهائلة تجري حوله، المشهد الحياتي العام يحتكم معاييره الريخترية، قطبان أحدهما سالب، وثانيهما موجب، ومابينهما المعتدل، ذبذباته الطرفين المتناقضين، وفق مقتضياته الخاصة وأولها العامل المنفعي لمقتضى الحال دوره الكبيرهنا فلرب موقفا مبدئيا، ليأتي صدمة ما، أوعثرة ما، يتخذ موقفا انفعاليا، لينقلب الموقف المتخذ قبل، لينقلب ذاته، سطوة ردة الفعل لابد الابتعاد عنها، كانت دواعيها، الكاتب النبيه يقع فيها، كانت لحظات التحول، حياة إنسان، وهي حق مشروع، مادامت الحياة نفسها حركة دائمة الأمام، وخير تحول يكون الأفضل، والمبني لغة الواقع، الانفعالات، ولاتوخيا لجني المكاسب الذاتية، افتراضية كانت فعلية ولعل خيوط شبكة الحيرة، مسلح بالرؤيا العميقة، تجعله ينوس اليمين وذات الشمال، عندما يستغرق التفاصيل الصغيرة تحدث موقع ما، يسبغ مقومات الطهرانية، مقابل انخداعه ببريق التفاصيل المماثلة، وهي تتناقض بؤرة السوء انطلقت منها، يذكر بأمثولة خضراء الدمن تستهوي لايرتكز الرؤية العميقة، النافذة، لاتتوقف حدود الوقائع، تتجاوزها سبر أعماقها، وهي خصيصة ملكة الحكمة، ونتاج التجربة والخبرة الطويلتين المقدمة تنطلق فرز العالمين المتناقضين السلب والإيجاب، لكل حدوده، وصفاته، وعوالمه، وعلاماته الفارقة تلتقي ذاتها وديدنها الأصل تصلح تكون الفيصل أية قضية معروضة، لاتخطئ بوصلة أحد، انطلقت جواهر الأمور خلط، مذهل، غرائبي، عجيب، يواجهنا حللنا، ونحن نعاين مجريات اللحظة، بلوغ أثر الالتباس محطاته الجديدة، وأمدائه الجديدة، العجز فك شفرة معطى يومي، متابع للحدث، مسؤولية الإنتلجنسيا، يفترض أنها تتخذ موقعها الجديد، وتنال ثقة الناس حولها، اعتبارها مهمومة بجزئيات حياتهم، وتكرس ذاتها المضي ضفاف الأمان، بعيدا يشوب حيواتهم أذى ومتاعب، باتت تكثر انتشار الصورة الإلكترونية، أدوات صناعة الالتباس، انتداب فقهاء التزوير جمهراتهم وحواشيهم للانتقال الجبهة المواجهة، يحققوا يريدونه داخلها، الوحش جلد الوعل، والمجرم يتزيا هيئة الثائر، يردد شعارات طاهرة، يتمترس وراءها، يشوه صورته، المشهد حاجة كبرى المفكر الكبير، والباحث الجاد، والكاتب الملتزم، والسياسي البارع لقول كلمة الفصل، ملتبس، واضح، تعود الأشياء نقاوتها، ويعود الجمال موطنه، والقبح مرتعه elyousefgmailcom
يحار الكاتب  وهو يقف مذهولا  أمام الأحداث الهائلة التي تجري من حوله  في المشهد الحياتي العام وهو يحتكم إلى معاييره الريخترية  حيث قطبان أحدهما سالب  وثانيهما موجب  ومابينهما المعتدل  في ذبذباته نحو الطرفين المتناقضين  وفق مقتضياته الخاصة  وأولها العامل المنفعي  وإن كان لمقتضى الحال دوره الكبير هنا  فلرب من اتخذ موقفا  مبدئيا   ليأتي بعد صدمة ما  أوعثرة ما  كي يتخذ موقفا  انفعاليا   لينقلب ليس على الموقف المت  خذ من قبل  بل لينقلب حتى على ذاته  تحت سطوة ردة الفعل التي لابد من الابتعاد عنها  مهما كانت دواعيها  بل إن الكاتب النبيه لن يقع فيها  وإن كانت هناك لحظات التحول  في حياة أي إنسان  وهي حق مشروع  مادامت الحياة نفسها حركة دائمة إلى الأمام  وخير تحول هو ذلك الذي يكون نحو الأفضل  والمبني على لغة الواقع  لا على الانفعالات  ولاتوخيا  لجني المكاسب الذاتية  افتراضية كانت أم فعلية  ولعل خيوط شبكة الحيرة  لدى من هو غير مسلح بالرؤيا العميقة  تجعله ينوس ذات اليمين وذات الشمال  لاسيما عندما يستغرق في بعض التفاصيل الصغيرة التي تحدث في موقع ما  وهو يسبغ عليه كل مقومات الطهرانية  مقابل انخداعه ببريق بعض التفاصيل المماثلة  وهي تتناقض مع بؤرة السوء التي انطلقت منها  بما يذكر بأمثولة خضراء الدمن التي قد تستهوي من لايرتكز على الرؤية العميقة  النافذة  التي لاتتوقف عند حدود الوقائع  بل تتجاوزها إلى سبر أعماقها  وهي خصيصة ملكة الحكمة  ونتاج التجربة والخبرة الطويلتين  إن المقدمة التي تنطلق من فرز العالمين المتناقضين  السلب والإيجاب  إذ لكل حدوده  وصفاته  وعوالمه  وعلاماته الفارقة التي لا تلتقي  إلا مع ذاتها وديدنها الأصل  تصلح كي تكون الفيصل في أية قضية معروضة  حيث لاتخطئ بوصلة أحد  في ما إذا انطلقت من جواهر الأمور  ثمة خلط  مذهل  غرائبي  عجيب  بات يواجهنا أنى حللنا  ونحن نعاين مجريات اللحظة  بعد بلوغ أثر الالتباس محطاته الجديدة  وأمدائه الجديدة  إذ إن العجز عن فك شفرة أي معطى يومي  من قبل أي متابع للحدث  إنما هي مسؤولية الإنتلجنسيا  التي يفترض أنها تتخذ موقعها الجديد  وتنال ثقة الناس من حولها  على اعتبارها مهمومة بجزئيات حياتهم  وتكرس ذاتها من أجل المضي بهم إلى ضفاف الأمان  بعيدا  عما يشوب حيواتهم من أذى ومتاعب  حيث باتت تكثر مع انتشار الصورة الإلكترونية  إحدى أدوات صناعة الالتباس  لاسيما بعد انتداب فقهاء التزوير جمهراتهم وحواشيهم للانتقال إلى الجبهة المواجهة  كي يحققوا ما يريدونه من داخلها  حيث الوحش في جلد الوعل  والمجرم يتزيا في هيئة الثائر  وهو يردد شعارات طاهرة  يتمترس وراءها  كي يشوه صورته  ما جعل المشهد في حاجة كبرى إلى ذلك المفكر الكبير  والباحث الجاد  والكاتب الملتزم  والسياسي البارع لقول كلمة الفصل  في كل ما هو ملتبس  واضح  كي تعود إلى الأشياء نقاوتها  ويعود الجمال إلى موطنه  والقبح إلى مرتعه   elyousef gmail com