نحن الأمة المرحومة، لنا عند الله منزلة، وقد رفعنا بفضله درجة، وخصنا بفضائل لم ينلها أحد من العالمين، وجعلنا الأمة الوسط أي الخيار العدل، حيث قال سبحانه وتعالى: وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً (البقرة/143) فزكانا وقبل شهادتنا على الآخرين، فالحمد لله رب العالمين .وثمة سؤالان يترددان كلما ذكر هذا المعنى، وهما: لم نلنا تلك الفضائل؟ وبم شرفنا بتلك الشمائل؟وفي الإجابة عن هذين السؤالين، ننطلق مما ذكره الإمام أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى (ت 790ه) في موافقاته حين تحدث عن بعض مزايا نبينا صلى الله عليه وسلم، ثم عقد مقارنة بينها وبين ما أكرمت به هذه الأمة، وبذلك يظهر سبب هذا التشريف والتكريم، وما أصدق لهجة من قال:لما دعا الله داعينا لطاعتهبأكرم الرسل كنا أكرم الأمموقد ذكر الشاطبي من تلك المزايا أربع عشرة مزية، نقتصر في هذه العجالة على خمس منها .وقبل أن نبدأ بذلك نذكر بأنه لا ينبغي أن يغيب عن ذهن القارئ الكريم ملاحظة الفرق الكبير بين مزاياه صلى الله عليه وسلم ومزايا أمته، وإن كان ثمة تشابه بحسب الظاهر .ذكر الشاطبي رحمه الله تعالى أنه ما من مزية أعطيها رسول الله صلى الله عليه وسلم - سوى ما وقع استثناؤه - إلا وقد أعطيت أمته منها أنموذجاً، فهي عامة كعموم التكاليف .وقد دلل على ذلك بالآيات القرآنية، التي تعد من أقوى الشواهد وأظهرها، فمن ذلك:1- الآية العظيمة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يقول تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي (الأحزاب/56) قارنها بقوله تعالى في حق أمته: هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور (الأحزاب/43) .2- إتمام النعمة، حيث قال تعالى في حق نبيه صلى الله عليه وسلم: ويتم نعمته عليك ويهديك صراطاً مستقيماً (الفتح/2) قارنها بقوله تعالى في حق أمته: ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم (المائدة/6) .3- آية تثبيته صلى الله عليه وسلم، حيث قال جل في علاه مخاطباً نبيه صلى الله عليه وسلم: ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً (الإسراء/74) قارنها بقوله تعالى في حق أمته: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة (إبراهيم/27) .4- اتصال الأجر ودوامه، حيث قال في نبيه صلى الله عليه وسلم: وإن لك لأجراً غير ممنون (القلم/3) أي غير مقطوع، قارنها بقوله في أمته: لهم أجر غير ممنون (الانشقاق/25) ومثلها: فلهم أجر غير ممنون (التين/6) .5- صفة النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال تعالى: يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث (الأعراف/157) قارنها بقوله في وصف أمته: كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله (آل عمران/110) .فتأمل هذه المزايا، ما أسماها وما أعلاها، ومن خلالها تعرف قدرك أخي المسلم، والواجب الملقى على عاتقك، وإذا كانت هذه المزايا وأمثالها تعطي الإجابة عن السؤال الأول، فإن الصفة الخامسة تعطي الإجابة عن السؤال الثاني .فأين أمة الإسلام من ذلك؟ألا فلنحذر من سلوك مسالك بني إسرائيل، فإن الله فضلهم على العالمين، ثم طردوا بجنوحهم عن الصراط المستقيم .اللهم سلم واحفظ، ووفق وأعن، فأنت وحدك الموفق والمستعان .أستاذ التفسير وعلوم القرآن في كلية الشريعة - جامعة الشارقة
الأمة المرحومة، الله منزلة، وقد رفعنا بفضله درجة، وخصنا بفضائل ينلها العالمين، وجعلنا الأمة الوسط الخيار العدل، قال سبحانه وتعالى وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا البقرة143 فزكانا وقبل شهادتنا الآخرين، فالحمد لله رب العالمين وثمة سؤالان يترددان ذكر المعنى، وهما نلنا الفضائل؟ وبم شرفنا بتلك الشمائل؟وفي الإجابة السؤالين، ننطلق ذكره الإمام إسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى 790ه موافقاته تحدث مزايا نبينا صلى الله وسلم، عقد مقارنة بينها وبين أكرمت الأمة، وبذلك يظهر سبب التشريف والتكريم، أصدق لهجة قاللما دعا الله داعينا لطاعتهبأكرم الرسل كنا أكرم الأمموقد ذكر الشاطبي المزايا مزية، نقتصر العجالة وقبل نبدأ بذلك نذكر بأنه ينبغي يغيب ذهن القارئ الكريم ملاحظة الفرق الكبير مزاياه صلى الله وسلم ومزايا أمته، تشابه بحسب الظاهر ذكر الشاطبي رحمه الله تعالى أنه مزية أعطيها رسول الله صلى الله وسلم وقع استثناؤه وقد أعطيت أمته أنموذجا، فهي كعموم التكاليف وقد دلل بالآيات القرآنية، تعد أقوى الشواهد وأظهرها، ذلك1 الآية العظيمة الصلاة النبي صلى الله وسلم، يقول تعالى الله وملائكته يصلون النبي الأحزاب56 قارنها بقوله تعالى حق أمته يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم الظلمات النور الأحزاب43 2 إتمام النعمة، قال تعالى حق نبيه صلى الله وسلم ويتم نعمته ويهديك صراطا مستقيما الفتح2 قارنها بقوله تعالى حق أمته يريد الله ليجعل عليكم حرج يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم المائدة6 3 آية تثبيته صلى الله وسلم، قال جل علاه مخاطبا نبيه صلى الله وسلم ولولا ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا الإسراء74 قارنها بقوله تعالى حق أمته يثبت الله آمنوا بالقول الثابت الحياة الدنيا وفي الآخرة إبراهيم27 4 اتصال الأجر ودوامه، قال نبيه صلى الله وسلم لأجرا ممنون القلم3 مقطوع، قارنها بقوله أمته أجر ممنون الانشقاق25 ومثلها فلهم أجر ممنون التين6 5 صفة النبي صلى الله وسلم، قال تعالى يأمرهم بالمعروف وينهاهم المنكر ويحل الطيبات ويحرم عليهم الخبائث الأعراف157 قارنها بقوله وصف أمته كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون المنكر وتؤمنون بالله آل عمران110 فتأمل المزايا، أسماها أعلاها، خلالها تعرف قدرك أخي المسلم، والواجب الملقى عاتقك، كانت المزايا وأمثالها تعطي الإجابة السؤال الأول، الصفة الخامسة تعطي الإجابة السؤال الثاني فأين أمة الإسلام ذلك؟ألا فلنحذر سلوك مسالك بني إسرائيل، الله فضلهم العالمين، طردوا بجنوحهم الصراط المستقيم اللهم سلم واحفظ، ووفق وأعن، فأنت وحدك الموفق والمستعان أستاذ التفسير وعلوم القرآن كلية الشريعة جامعة الشارقة
نحن الأمة المرحومة  لنا عند الله منزلة  وقد رفعنا بفضله درجة  وخصنا بفضائل لم ينلها أحد من العالمين  وجعلنا الأمة الوسط أي الخيار العدل  حيث قال سبحانه وتعالى  وكذلك جعلناكم أمة وسطا  لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا   البقرة 143  فزكانا وقبل شهادتنا على الآخرين  فالحمد لله رب العالمين  وثمة سؤالان يترددان كلما ذكر هذا المعنى  وهما  لم نلنا تلك الفضائل  وبم شرفنا بتلك الشمائل وفي الإجابة عن هذين السؤالين  ننطلق مما ذكره الإمام أبو إسحاق الشاطبي رحمه الله تعالى  ت 790ه  في موافقاته حين تحدث عن بعض مزايا نبينا صلى الله عليه وسلم  ثم عقد مقارنة بينها وبين ما أكرمت به هذه الأمة  وبذلك يظهر سبب هذا التشريف والتكريم  وما أصدق لهجة من قال لما دعا الله داعينا لطاعتهبأكرم الرسل كنا أكرم الأمموقد ذكر الشاطبي من تلك المزايا أربع عشرة مزية  نقتصر في هذه العجالة على خمس منها  وقبل أن نبدأ بذلك نذكر بأنه لا ينبغي أن يغيب عن ذهن القارئ الكريم ملاحظة الفرق الكبير بين مزاياه صلى الله عليه وسلم ومزايا أمته  وإن كان ثمة تشابه بحسب الظاهر  ذكر الشاطبي رحمه الله تعالى أنه ما من مزية أعطيها رسول الله صلى الله عليه وسلم   سوى ما وقع استثناؤه   إلا وقد أعطيت أمته منها أنموذجا   فهي عامة كعموم التكاليف  وقد دلل على ذلك بالآيات القرآنية  التي تعد من أقوى الشواهد وأظهرها  فمن ذلك 1  الآية العظيمة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم  حيث يقول تعالى  إن الله وملائكته يصلون على النبي  الأحزاب 56  قارنها بقوله تعالى في حق أمته  هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور  الأحزاب 43   2  إتمام النعمة  حيث قال تعالى في حق نبيه صلى الله عليه وسلم  ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا  مستقيما   الفتح 2  قارنها بقوله تعالى في حق أمته  ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم  المائدة 6   3  آية تثبيته صلى الله عليه وسلم  حيث قال جل في علاه مخاطبا  نبيه صلى الله عليه وسلم  ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا  قليلا   الإسراء 74  قارنها بقوله تعالى في حق أمته  يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة  إبراهيم 27   4  اتصال الأجر ودوامه  حيث قال في نبيه صلى الله عليه وسلم  وإن لك لأجرا  غير ممنون  القلم 3  أي غير مقطوع  قارنها بقوله في أمته  لهم أجر غير ممنون  الانشقاق 25  ومثلها  فلهم أجر غير ممنون  التين 6   5  صفة النبي صلى الله عليه وسلم  حيث قال تعالى  يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث  الأعراف 157  قارنها بقوله في وصف أمته  كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله  آل عمران 110   فتأمل هذه المزايا  ما أسماها وما أعلاها  ومن خلالها تعرف قدرك أخي المسلم  والواجب الملقى على عاتقك  وإذا كانت هذه المزايا وأمثالها تعطي الإجابة عن السؤال الأول  فإن الصفة الخامسة تعطي الإجابة عن السؤال الثاني  فأين أمة الإسلام من ذلك ألا فلنحذر من سلوك مسالك بني إسرائيل  فإن الله فضلهم على العالمين  ثم طردوا بجنوحهم عن الصراط المستقيم  اللهم سلم واحفظ  ووفق وأعن  فأنت وحدك الموفق والمستعان  أستاذ التفسير وعلوم القرآن في كلية الشريعة   جامعة الشارقة