تشغل قضية المثقف حيزاً كبيراً من اهتمام المفكرين العرب، وتتباين وجهات نظرهم حيالها تبعاً للقراءة والرؤية والتحليل، فهل يعني ذلك أن المثقف العربي يعاني من أزمة أو يمر بمحنة بغض النظر عن طبيعة التحليل والتأويل؟ كتب المفكر المغربي الراحل الدكتور محمد عابد الجابري في كتابه الخطاب العربي المعاصر: إن مفاهيم الخطاب العربي الحديث والمعاصر، لا تعكس الواقع العربي الراهن ولا تعبر عنه، بل هي مستعارة في الأغلب الأعم، إما من الفكر الأوروبي، حيث تدل في أوروبا على واقع تحقق أو في طريق التحقق، أو من الفكر العربي الإسلامي خلال العصر الوسيط حيث كان لها مضمون واقعي خاص، وفي كلتا الحالتين فهي توظف من أجل التعبير عن واقع مأمول غير محدّد . ويغرق الجابري آليات في طرحه وعرضه للتعبير عن أزمة المثقف العربي من منظور قراءته الفكرية، وهي أزمة تطول آليات المثقف المعرفية وأدواته المنهجية وقدرته على إنتاج خطاب يتناسب مع قضاياه الكبرى .بيد أن هذا الطرح لا يتوافق مع تحليلات عديدة لمفكرين كثر مثل الدكتور عبدالله العروي، حيث يميل في كتابه أزمة المثقفين العرب إلى طرح مغاير، بل معارض تماماً إلى ما ذهب إليه الجابري، بل يعتبر مقولته نوعاً من اغتراب الزمان، واغتراب المكان، ويصنّف المثقف حسب رؤيته إلى ثلاثة أصناف هي: داعية الأصالة، رجل السياسة، داعية التقنية، ولكل من هذه الأصناف نظرة ورؤية في الإصلاح وتحسين الحال . صورة المثقف العربي في كتابات المفكرين العرب المعاصرين تحمل في ثناياها الكثير من التناقضات والمفارقات، وكثيراً ما تميل إلى الإغراق في النظرة السلبية المبنية على تقييم هذا المفكّر أو ذاك للواقع الذي يكتب عنه، واستقرائه لتراكماته التاريخية، بل لا تخلو في الغالب من تنظير مجحف في حق المثقف . وتزخر الكتابات السردية العربية كذلك بصنوف مختلفة لصورة المثقف العربي في المتخيّل، وتمثّل لذاته ومكانته الثقافية في بيئته ومحيطه، وهي صورة مستقاة من واقع الكاتب، ولمن يكتب . لا شك أن ثمة اختلافاً واضحاً بين مثقف الأمس واليوم، المثقف بشكل عام، سواء تعلّق الأمر بالمثقف العربي أم الغربي، ولكل مرحلة تاريخية خصوصيتها وطبيعتها وأولوياتها، لكن ذلك لا يعني إعفاء المثقف من الحضور والمشاركة الفاعلة والقيام بدوره وفق ممكناته الخاصة .إن محنة المثقف العربي اليوم واقع علينا أن نتعايش معه، وليس موضوعاً عابراً يمكن النظر إليه على أنه سحابة صيف سرعان ما تنقشع، وثمة قضايا كثيرة تتصدّر قائمة الأولويات من بينها قدرة المثقف على تبني مشروع نهضوي وخطاب واضح ومؤثر يعمل على النهوض بأمته، فضلاً عن تفاعله مع قضاياه الكبرى وبخاصة الراهنة .mini.abdelkader@yahoo.com
تشغل قضية المثقف حيزا كبيرا اهتمام المفكرين العرب، وتتباين وجهات نظرهم حيالها تبعا للقراءة والرؤية والتحليل، فهل يعني المثقف العربي يعاني أزمة يمر بمحنة بغض النظر طبيعة التحليل والتأويل؟ كتب المفكر المغربي الراحل الدكتور محمد عابد الجابري كتابه الخطاب العربي المعاصر مفاهيم الخطاب العربي الحديث والمعاصر، تعكس الواقع العربي الراهن تعبر عنه، مستعارة الأغلب الأعم، الفكر الأوروبي، تدل أوروبا واقع تحقق طريق التحقق، الفكر العربي الإسلامي خلال العصر الوسيط مضمون واقعي خاص، وفي الحالتين فهي توظف التعبير واقع مأمول محدد ويغرق الجابري آليات طرحه وعرضه للتعبير أزمة المثقف العربي منظور قراءته الفكرية، وهي أزمة تطول آليات المثقف المعرفية وأدواته المنهجية وقدرته إنتاج خطاب يتناسب قضاياه الكبرى الطرح يتوافق تحليلات عديدة لمفكرين كثر الدكتور عبدالله العروي، يميل كتابه أزمة المثقفين العرب طرح مغاير، معارض تماما إليه الجابري، يعتبر مقولته نوعا اغتراب الزمان، واغتراب المكان، ويصنف المثقف رؤيته أصناف داعية الأصالة، رجل السياسة، داعية التقنية، ولكل الأصناف نظرة ورؤية الإصلاح وتحسين الحال صورة المثقف العربي كتابات المفكرين العرب المعاصرين تحمل ثناياها الكثير التناقضات والمفارقات، وكثيرا تميل الإغراق النظرة السلبية المبنية تقييم المفكر للواقع يكتب عنه، واستقرائه لتراكماته التاريخية، تخلو الغالب تنظير مجحف حق المثقف وتزخر الكتابات السردية العربية بصنوف مختلفة لصورة المثقف العربي المتخيل، وتمثل لذاته ومكانته الثقافية بيئته ومحيطه، وهي صورة مستقاة واقع الكاتب، ولمن يكتب شك اختلافا واضحا مثقف الأمس واليوم، المثقف بشكل عام، سواء تعلق الأمر بالمثقف العربي الغربي، ولكل مرحلة تاريخية خصوصيتها وطبيعتها وأولوياتها، يعني إعفاء المثقف الحضور والمشاركة الفاعلة والقيام بدوره وفق ممكناته الخاصة محنة المثقف العربي اليوم واقع علينا نتعايش معه، وليس موضوعا عابرا يمكن النظر إليه أنه سحابة صيف تنقشع، وثمة قضايا كثيرة تتصدر قائمة الأولويات بينها قدرة المثقف تبني مشروع نهضوي وخطاب واضح ومؤثر يعمل النهوض بأمته، تفاعله قضاياه الكبرى وبخاصة الراهنة miniabdelkaderyahoocom
تشغل قضية المثقف حيزا  كبيرا  من اهتمام المفكرين العرب  وتتباين وجهات نظرهم حيالها تبعا  للقراءة والرؤية والتحليل  فهل يعني ذلك أن المثقف العربي يعاني من أزمة أو يمر بمحنة بغض النظر عن طبيعة التحليل والتأويل  كتب المفكر المغربي الراحل الدكتور محمد عابد الجابري في كتابه الخطاب العربي المعاصر  إن مفاهيم الخطاب العربي الحديث والمعاصر  لا تعكس الواقع العربي الراهن ولا تعبر عنه  بل هي مستعارة في الأغلب الأعم  إما من الفكر الأوروبي  حيث تدل في أوروبا على واقع تحقق أو في طريق التحقق  أو من الفكر العربي الإسلامي خلال العصر الوسيط حيث كان لها مضمون واقعي خاص  وفي كلتا الحالتين فهي توظف من أجل التعبير عن واقع مأمول غير محد د   ويغرق الجابري آليات في طرحه وعرضه للتعبير عن أزمة المثقف العربي من منظور قراءته الفكرية  وهي أزمة تطول آليات المثقف المعرفية وأدواته المنهجية وقدرته على إنتاج خطاب يتناسب مع قضاياه الكبرى  بيد أن هذا الطرح لا يتوافق مع تحليلات عديدة لمفكرين كثر مثل الدكتور عبدالله العروي  حيث يميل في كتابه أزمة المثقفين العرب إلى طرح مغاير  بل معارض تماما  إلى ما ذهب إليه الجابري  بل يعتبر مقولته نوعا  من اغتراب الزمان  واغتراب المكان  ويصن ف المثقف حسب رؤيته إلى ثلاثة أصناف هي  داعية الأصالة  رجل السياسة  داعية التقنية  ولكل من هذه الأصناف نظرة ورؤية في الإصلاح وتحسين الحال   صورة المثقف العربي في كتابات المفكرين العرب المعاصرين تحمل في ثناياها الكثير من التناقضات والمفارقات  وكثيرا  ما تميل إلى الإغراق في النظرة السلبية المبنية على تقييم هذا المفك ر أو ذاك للواقع الذي يكتب عنه  واستقرائه لتراكماته التاريخية  بل لا تخلو في الغالب من تنظير مجحف في حق المثقف   وتزخر الكتابات السردية العربية كذلك بصنوف مختلفة لصورة المثقف العربي في المتخي ل  وتمث ل لذاته ومكانته الثقافية في بيئته ومحيطه  وهي صورة مستقاة من واقع الكاتب  ولمن يكتب   لا شك أن ثمة اختلافا  واضحا  بين مثقف الأمس واليوم  المثقف بشكل عام  سواء تعل ق الأمر بالمثقف العربي أم الغربي  ولكل مرحلة تاريخية خصوصيتها وطبيعتها وأولوياتها  لكن ذلك لا يعني إعفاء المثقف من الحضور والمشاركة الفاعلة والقيام بدوره وفق ممكناته الخاصة  إن محنة المثقف العربي اليوم واقع علينا أن نتعايش معه  وليس موضوعا  عابرا  يمكن النظر إليه على أنه سحابة صيف سرعان ما تنقشع  وثمة قضايا كثيرة تتصد ر قائمة الأولويات من بينها قدرة المثقف على تبني مشروع نهضوي وخطاب واضح ومؤثر يعمل على النهوض بأمته  فضلا  عن تفاعله مع قضاياه الكبرى وبخاصة الراهنة  mini abdelkader yahoo com