أسئلة كثيرة راودتني أثناء إجراء الحوار، لكن ضيفتي لم تمتلك وقتاً كافياً بحكم زحمة أجندتها اليومية، مع أن اللقاء كان في يوم عطلتها، فهي صاحبة عمود يومي، وقبل ذلك هي ناشطة في أكثر من مجال . حدثتني عن علاقتها المتينة بأسرتها ووالدتها بالذات، وعن ذلك الاجتماع الأسري الأسبوعي الذي تدعوه وظيفة اجتماعية، وتذهب في كلامها إلى دور المرأة المسؤول والملتزم تجاه قضاياها الوطنية، ثم تناقش موقفها المبدئي من ضرورة إعطاء الأولوية لطرح القضايا الاجتماعية، وفي مقدمتها شريحة كبار السن والأطفال . وبين هذا وذاك، لا يهدأ هاتفها النقال، فهذا العمل يلاحقها حتى في يوم إجازتها .إنها الكاتبة والإعلامية عائشة سلطان ومعها كان الحوار الآتي: حياة عائشة سلطان والظروف التي واجهتها، حدثينا عنها؟- ولدت في حي من أحياء دبي القديمة اسمه فريج عيال ناصر، وككل الأطفال عشت تلك الفترة حيث البساطة، في ظل أسرة أحوالها المادية جيدة، ولم تكن تواجهنا المشكلات والعقبات آنذاك، وتعلمت في مدرسة الخنساء الابتدائية التي كانت قريبة من حينا، حيث قلة المدارس مقارنة بوقتنا الحالي، ثم انتقلنا إلى حي آخر هو فريج المرر وهناك استكملت معظم سنوات دراستي، لغاية انتسابي للجامعة . الحياة فعلاً كانت بسيطة ومظاهرها لغاية بداية ثمانينات القرن الماضي عادية جداً، ويوميات الإنسان لم تكن تتعدى المدرسة والمذاكرة والمشاهدة القليلة للتلفاز، وربما قلة المغريات آنذاك ساعدت جيلنا على التعلم والتخرج في الثانوية والذهاب إلى الجامعة . وفي العام 1979 أعلن عن افتتاح جامعة الإمارات، لكني درست فيها بداية الثمانينيات، في حين اختارت بنات جيلي التعلم في دول عربية والبعض القليل اختار الدراسة في دول أجنبية أخرى، أما أنا فتعلمت وعشت في سكن الطالبات بجامعة الإمارات، وتلك المرحلة التي عشناها بعيداً عن الأسرة، أعطتنا نوعاً من الاستقلالية والمسؤولية تجاه أنفسنا وطموحاتنا .طقس أسبوعي ماذا عن العلاقة مع الأسرة؟- عشت ضمن أسرة تتكون من والدين وثمانية أبناء، 6 بنين وبنتان، أنا أكبرهم جميعاً، ووالدي كان يعمل في التجارة وهو كثير الأسفار ويتنقل بين بلدان كثيرة، ثم ترك التجارة والتنقل واستقر إلى جانب أسرته . ووالدتي أم فاضلة علمتنا كيف نحب بعضنا بعضاً . الحقيقة أن علاقتي مع الأسرة ممتازة جداً، واعتبر نفسي محظوظة بعائلة أصفها بأنها مثالية فعلاً، سواء في علاقات أفرادها، أو في تفاهماتهم، وحتى في تراتبيات العلاقة داخل الأسرة التي تقوم على المحبة والإخاء، وتحكمها الكثير من قيم العائلة العربية، والحمد لله لم تصادفني في هذه العائلة أي حالة من حالات التفكك أو النكران أو العقوق، لأن أساس التربية سليم تحت قيادة الوالدة بجدارة منقطعة النظير . هل تعلم أننا كل أسبوع نجتمع في رحاب منزل العائلة؟ ولابد أن يحضر حوالي 80% من أفراد الأسرة؟ وكما يقال يتم الاجتماع بمن حضر، وهذا الطقس نحرص عليه نحن الكبار حتى نبقى على تواصل بيننا وبين باقي أطفال وشباب الأسرة، وهو اجتماع ليس لتمضية الوقت الجميل فقط، وإنما لغرس قيم الحب والاحترام والسلوك المتين بين كل أفراد الأسرة، أي أن هناك وظيفة اجتماعية لاجتماعنا الأسبوعي، وأعيش ضمن أسرة ممتدة في العلاقات وليس المكان . أيام زمان واليوم، كيف هو الشعور؟- الحياة في الماضي كانت بسيطة، وهي كلما تطورت تأثرنا وتطورنا معها، وما حصل أن الحياة حينما تدرجت من إيقاع إلى آخر، انتقل الناس أيضاً بتوجهاتهم وسلوكياتهم، حتى بأماكن السكن، وبالتالي أصبح الحنين جزءاً من شخصية الإنسان العادية، ولا أقصد الحنين المرضي النستولوجي، كما لا أتحدث هنا عن الناس بمعنى انتزاعهم قهراً من الماضي، ثم لا تنس أن مجتمع الإمارات يعتبر من المجتمعات حديثة التكوين والنشأة السياسية، ودخول الدولة في مرحلة الاتحاد وبدايات مشروعات التنمية الكبيرة التي قادها المؤسسون الأوائل للدولة، وعلى رأسهم المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والمغفور له بإذن الله تعالى الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم وإخوانهما حكام الإمارات، هذه المشروعات ولدت تبعات كثيرة ونتج عنها الكثير من التغيرات وهي صبت في مصلحة تطور المجتمع .القراءة والسفر ما الهواية المفضلة بالنسبة لعائشة سلطان؟- القراءة والسفر ومن دون تردد، فأنا أقرأ كثيراً وأسافر كثيراً، وبالنسبة للقراءة تستهويني في الأدب الرواية، وتحديداً رواية أمريكا اللاتينية، وعلى وجه الخصوص أنا مغرمة بكاتبة اسمها إيزابيل ألندي، فهي قامة في الأدب اللاتيني، بالإضافة إلى ماركيز، وباستثناء أدب أمريكا اللاتينية، أقرأ كل الأدب وتحديداً الروسي، فالرواية في هذا الأدب فخمة وخاصة الأدب الروسي القديم، وفي المرتبة الثانية أقرأ الكتب السياسية وكتب الفلسفة والدين والتاريخ، ولا أميل إلى قراءة الكتب العلمية بالفطرة والطبيعة، إذ أحب أن أرى البرامج العلمية على شاشة التلفزيون، وربما هذا بحكم تكويني ودراستي الأدبية .ثم إنني لا أخصص وقتاً محدداً للقراءة، فهي احتياج نفسي روحي، واحتياج عملي، فالروحي معناه أني اعتدت على القراءة وهي أصبحت جزءاً من تكويني الذهني والفكري، أما الاحتياج العملي فهو كوني كاتبة عمود يومي، حيث تشكل القراءة مرجعية مهمة باعتبارها أحد مصادر الكتابة، إضافة إلى المسح اليومي للصحف، حتى أكون ملمة بما يدور حولي .أما السفر فأحبه كثيراً، وتعتبر لبنان من أكثر الدول العربية التي أقصدها، وأود زيارة مصر حين تسنح لي الفرصة، وغربياً أحب السفر إلى ألمانيا والنمسا والولايات المتحدة الأمريكية التي لم أسافر إليها منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر/ 2001 . أجندتك اليومية، كيف هي في شهر رمضان؟- في الصباح عمل، ثم أعود لأقف على احتياجات المنزل، وكما تعلم شهر رمضان هو شهر الصوم والعبادة، فأنت تكرس جهدك لقراءة القرآن والصلاة، وهذا ما يحدث معي، ودعني أقل إن طقسي اليومي كالتالي: كتابة المقال قبل فترة العصر، ثم المشاركة في إعداد الإفطار بصحبة العائلة، وبعد المغرب هناك الصلاة والتراويح وقراءة القرآن، وتفتح الأبواب للزيارات والتزاور اليومي، وبين كل هذه هناك مشاوير للالتقاء بالصديقات في المراكز التجارية والمقاهي . . .إلخ، فضلاً عن متابعة بعض البرامج من باب التقييم، فهي تأخذ جزءاً من يومي، لكني لا أتابع أكثر من مسلسلين، على أن تتوفر فيهما ميزة الدراما الجيدة . هل حققت المرأة الإماراتية حضوراً متميزاً في المجتمع؟- نعم، من دون شك وبجدارة، وكلمة حق في المرأة الإماراتية أنها حققت بأهلية، مشروعات التنمية التي رصدت لها، وهي تحملت عبء تعليمها ومشاركتها في المجتمع باستحقاق تستحق التحية عليه، وكانت وتظل أهلاً للمسؤولية والمناصب التي تسدى لها، ثم إن القيادة الرشيدة وبفضل المؤسسين الأوائل، أولت اهتماماً بالمجتمع واشتغلت على ذهنيته تدريجياً، إلى أن تقبل هذا الأخير فكرة أن تتعلم المرأة وأن تشارك إلى جانب الرجل في المسؤولية الوطنية والاجتماعية، وشغل المناصب القيادية والعليا .العمل التطوعي بعيداً عن العمل الرسمي، هل هناك وقت للعمل التطوعي في برنامج عائشة سلطان؟- لقد مارسنا العمل التطوعي في الكثير من المؤسسات، وعلى الصعيد الشخصي شاركت في أعمال تطوعية كبيرة، فقد أسسنا جمعية الصحافيين بجهد تطوعي مع مجموعة من الزملاء، ووقتها كانت الجمعية فكرة وحلماً يراود جميع المشتغلين في حقل الصحافة والإعلام، ثم عملنا على جمعية حقوق الإنسان التي أشهرت بجهد الزملاء، فضلاً عن أعمال تطوعية كثيرة، وتضاف إليها أعمال خيرية أيضاً، والعمل التطوعي يفترض أن يحتل جزءاً مهماً في حياة الإنسان . في المجتمعات المتحضرة، تقاس درجة التحضر بدرجة نشاط المجتمع المدني والعمل التطوعي والإنساني فيه، وهنا في الإمارات بدأت تتبلور ثقافة العمل التطوعي في المجتمع .وبالنسبة إلى جمعية الصحافيين وحتى يكون واضحاً للجميع، هي لم تكن فكرتنا في الأساس، وإنما عبارة عن عمل ممتد منذ الثمانينات، وحسب استقصاءاتي وحديثي مع مثقفين في الإمارات، كانت الفكرة موجودة في ذلك الوقت، وقادتها مجموعة من الشباب المثقفين، لكن الظرف آنذاك لم يكن ملائماً ولم يقد إلى إنجاح وترجمة الفكرة، فأصبحت مثل الراية، وظل فريق يسلمها إلى الآخر، والتقطناها نحن وساهمنا في إشهارها، من دون إغفال دور القيادة الرسمية في إنجاح هذه الفكرة . ماذا عن جيل الشباب؟ كيف تصفين هذه الشريحة؟- أنا من الأشخاص الذين يعتبرون أن الشباب ظلم في نظرتنا له، سواء الشباب الإماراتي أو العربي، فقد تم تقييمه بشكل غير منصف، فقد اتهم بأنه لا يقرأ وأنه سلبي وسطحي ويعتمد على الآخرين، وأنه أناني ولا يمتلك وعياً، إلى أن صحا العالم العربي كله على جهود الشباب الذي قاد حركة تغيير المجتمع، وهذا يدعونا إلى أهمية مراجعة نظرتنا للشباب وأن نضعهم في حجمهم الطبيعي . رفقاً بالشباب، فهو يحتاج إلى أن نضع ثقتنا فيه . ثم إن شباب الإمارات جزء من هذه المعادلة، وأعتقد أن هناك قطيعة بين الأجيال، وهي ليست حالة عامة بقدر ما أنها ظاهرة موجودة في المجتمع، لكن لا أستطيع تعميمها، فهناك أسر تحرص على تواصل الأجيال، ودور الأسرة مهم في هذا الإطار . هل كان في ذهنك دخول ميدان الصحافة والإعلام؟- لا، أبداً، وإلا كنت درست الإعلام وليس العلوم السياسية، وكان دخولي هذا الميدان إن مصادفة، وإن أنصفت سمه قدراً، فعلى سبيل المثال امتهنت العمل الصحافي والإعلامي أيضاً، وكتبت مقالات بشكل يومي وأسبوعي ومارست كل فنون العمل الصحافي، وكنت رئيسة جمعية الصحافيين في مجلس إدارتها الأول المؤقت، وقبلها كنت من الأعضاء الفاعلين في تأسيس الجمعية مع زملائي، واليوم خرجت من العمل الصحافي كفرد داخل الهيكل الإداري، لكن لا أزال متصلة بالعمل الصحافي اليومي عن طريق العمود الذي أكتبه، فضلاً عن الصداقات والمتابعة، ودراسة الماجستير عن الإعلام والصحافة التي شارفت على الانتهاء .الصحافة المحلية ما تقييمك لواقع الصحافة المحلية في الإمارات؟- الصحافة تمتلك بنى متطورة جداً وهناك حرفية صحافية وإحساس عال بالمسؤولية تجاه قضايا المجتمع، فعلى سبيل المثال ليس لدينا صحافة صفراء، ولا صحافة فضائح أو صحافة تعتمد على الأخبار المجهلة وتتجاوز حقوق قرائها، فالصحافة الإماراتية متناغمة مع مراحل النهضة في الإمارات ومشروع التنمية البشرية والاجتماعية للدولة، ولديها حدود واضحة وفاصلة بين الرأي والخبر، بمعنى أنها تتمتع بالمهنية، لكن هناك ممارسات سلبية مثل صحافة البيانات الصحافية وصحافة الفاكس والهاتف، فهذه بعيدة عن المهنية، ثم إنه من المجحف بحق الدولة أنها ما زالت تعمل بقانون الطباعة والنشر الصادر منذ العام ،1980 وهذا القانون بحاجة إلى تعديلات كثيرة، فحتى هذه اللحظة لم يتم إقرار قانون الأنشطة الإعلامية، والجسد الصحافي يحتاج إلى مواثيق شرف محددة وواضحة لتحكم القضية المهنية والأخلاقية في الوقت ذاته . ومع الأسف الصحافة فإن الاستقصائية غائبة في صحافة الإمارات، ونحن بحاجة إلى التنافسية بين الصحف من أجل جذب القراء وزيادة المبيعات .
أسئلة كثيرة راودتني أثناء إجراء الحوار، ضيفتي تمتلك وقتا كافيا بحكم زحمة أجندتها اليومية، اللقاء يوم عطلتها، فهي صاحبة عمود يومي، وقبل ناشطة مجال حدثتني علاقتها المتينة بأسرتها ووالدتها بالذات، وعن الاجتماع الأسري الأسبوعي تدعوه وظيفة اجتماعية، وتذهب كلامها دور المرأة المسؤول والملتزم قضاياها الوطنية، تناقش موقفها المبدئي ضرورة إعطاء الأولوية لطرح القضايا الاجتماعية، وفي مقدمتها شريحة كبار السن والأطفال وبين وذاك، يهدأ هاتفها النقال، فهذا العمل يلاحقها يوم إجازتها إنها الكاتبة والإعلامية عائشة سلطان ومعها الحوار الآتي حياة عائشة سلطان والظروف واجهتها، حدثينا عنها؟ ولدت حي أحياء دبي القديمة اسمه فريج عيال ناصر، وككل الأطفال عشت الفترة البساطة، ظل أسرة أحوالها المادية جيدة، ولم تكن تواجهنا المشكلات والعقبات آنذاك، وتعلمت مدرسة الخنساء الابتدائية كانت قريبة حينا، قلة المدارس مقارنة بوقتنا الحالي، انتقلنا حي آخر فريج المرر وهناك استكملت معظم سنوات دراستي، لغاية انتسابي للجامعة الحياة فعلا كانت بسيطة ومظاهرها لغاية بداية ثمانينات القرن الماضي عادية جدا، ويوميات الإنسان تكن تتعدى المدرسة والمذاكرة والمشاهدة القليلة للتلفاز، وربما قلة المغريات آنذاك ساعدت جيلنا التعلم والتخرج الثانوية والذهاب الجامعة وفي العام 1979 أعلن افتتاح جامعة الإمارات، لكني درست بداية الثمانينيات، اختارت بنات جيلي التعلم دول عربية والبعض القليل اختار الدراسة دول أجنبية أخرى، فتعلمت وعشت سكن الطالبات بجامعة الإمارات، وتلك المرحلة عشناها بعيدا الأسرة، أعطتنا نوعا الاستقلالية والمسؤولية أنفسنا وطموحاتنا طقس أسبوعي العلاقة الأسرة؟ عشت ضمن أسرة تتكون والدين وثمانية أبناء، 6 بنين وبنتان، أكبرهم جميعا، ووالدي يعمل التجارة كثير الأسفار ويتنقل بلدان كثيرة، التجارة والتنقل واستقر جانب أسرته ووالدتي فاضلة علمتنا نحب بعضنا بعضا الحقيقة علاقتي الأسرة ممتازة جدا، واعتبر نفسي محظوظة بعائلة أصفها بأنها مثالية فعلا، سواء علاقات أفرادها، تفاهماتهم، وحتى تراتبيات العلاقة داخل الأسرة تقوم المحبة والإخاء، وتحكمها الكثير قيم العائلة العربية، والحمد لله تصادفني العائلة حالة حالات التفكك النكران العقوق، لأن أساس التربية سليم قيادة الوالدة بجدارة منقطعة النظير تعلم أننا أسبوع نجتمع رحاب منزل العائلة؟ ولابد يحضر حوالي 80 أفراد الأسرة؟ وكما يقال يتم الاجتماع حضر، وهذا الطقس نحرص الكبار نبقى تواصل بيننا وبين باقي أطفال وشباب الأسرة، اجتماع لتمضية الوقت الجميل فقط، وإنما لغرس قيم الحب والاحترام والسلوك المتين أفراد الأسرة، وظيفة اجتماعية لاجتماعنا الأسبوعي، وأعيش ضمن أسرة ممتدة العلاقات وليس المكان أيام زمان واليوم، الشعور؟ الحياة الماضي كانت بسيطة، وهي تطورت تأثرنا وتطورنا معها، حصل الحياة حينما تدرجت إيقاع آخر، انتقل الناس بتوجهاتهم وسلوكياتهم، بأماكن السكن، وبالتالي الحنين جزءا شخصية الإنسان العادية، أقصد الحنين المرضي النستولوجي، أتحدث الناس بمعنى انتزاعهم قهرا الماضي، تنس مجتمع الإمارات يعتبر المجتمعات حديثة التكوين والنشأة السياسية، ودخول الدولة مرحلة الاتحاد وبدايات مشروعات التنمية الكبيرة قادها المؤسسون الأوائل للدولة، وعلى رأسهم المغفور بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، والمغفور بإذن الله تعالى الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم وإخوانهما حكام الإمارات، المشروعات ولدت تبعات كثيرة ونتج عنها الكثير التغيرات وهي صبت مصلحة تطور المجتمع القراءة والسفر الهواية المفضلة بالنسبة لعائشة سلطان؟ القراءة والسفر تردد، فأنا أقرأ وأسافر كثيرا، وبالنسبة للقراءة تستهويني الأدب الرواية، وتحديدا رواية أمريكا اللاتينية، وعلى وجه الخصوص مغرمة بكاتبة اسمها إيزابيل ألندي، فهي قامة الأدب اللاتيني، بالإضافة ماركيز، وباستثناء أدب أمريكا اللاتينية، أقرأ الأدب وتحديدا الروسي، فالرواية الأدب فخمة وخاصة الأدب الروسي القديم، وفي المرتبة الثانية أقرأ الكتب السياسية وكتب الفلسفة والدين والتاريخ، أميل قراءة الكتب العلمية بالفطرة والطبيعة، أحب البرامج العلمية شاشة التلفزيون، وربما بحكم تكويني ودراستي الأدبية إنني أخصص وقتا محددا للقراءة، فهي احتياج نفسي روحي، واحتياج عملي، فالروحي معناه أني اعتدت القراءة وهي أصبحت جزءا تكويني الذهني والفكري، الاحتياج العملي فهو كوني كاتبة عمود يومي، تشكل القراءة مرجعية مهمة باعتبارها مصادر الكتابة، إضافة المسح اليومي للصحف، أكون ملمة يدور حولي السفر فأحبه كثيرا، وتعتبر لبنان الدول العربية أقصدها، وأود زيارة مصر تسنح الفرصة، وغربيا أحب السفر ألمانيا والنمسا والولايات المتحدة الأمريكية أسافر إليها أحداث الحادي 2001 أجندتك اليومية، شهر رمضان؟ الصباح عمل، أعود لأقف احتياجات المنزل، وكما تعلم شهر رمضان شهر الصوم والعبادة، فأنت تكرس جهدك لقراءة القرآن والصلاة، وهذا يحدث معي، ودعني طقسي اليومي كالتالي كتابة المقال فترة العصر، المشاركة إعداد الإفطار بصحبة العائلة، وبعد المغرب الصلاة والتراويح وقراءة القرآن، وتفتح الأبواب للزيارات والتزاور اليومي، وبين مشاوير للالتقاء بالصديقات المراكز التجارية والمقاهي إلخ، متابعة البرامج باب التقييم، فهي تأخذ جزءا يومي، لكني أتابع مسلسلين، تتوفر فيهما ميزة الدراما الجيدة حققت المرأة الإماراتية حضورا متميزا المجتمع؟ نعم، شك وبجدارة، وكلمة حق المرأة الإماراتية أنها حققت بأهلية، مشروعات التنمية رصدت لها، وهي تحملت عبء تعليمها ومشاركتها المجتمع باستحقاق تستحق التحية عليه، وكانت وتظل للمسؤولية والمناصب تسدى لها، القيادة الرشيدة وبفضل المؤسسين الأوائل، أولت اهتماما بالمجتمع واشتغلت ذهنيته تدريجيا، تقبل الأخير فكرة تتعلم المرأة وأن تشارك جانب الرجل المسؤولية الوطنية والاجتماعية، وشغل المناصب القيادية والعليا العمل التطوعي بعيدا العمل الرسمي، وقت للعمل التطوعي برنامج عائشة سلطان؟ لقد مارسنا العمل التطوعي الكثير المؤسسات، وعلى الصعيد الشخصي شاركت أعمال تطوعية كبيرة، فقد أسسنا جمعية الصحافيين بجهد تطوعي مجموعة الزملاء، ووقتها كانت الجمعية فكرة وحلما يراود المشتغلين حقل الصحافة والإعلام، عملنا جمعية حقوق الإنسان أشهرت بجهد الزملاء، أعمال تطوعية كثيرة، وتضاف إليها أعمال خيرية أيضا، والعمل التطوعي يفترض يحتل جزءا حياة الإنسان المجتمعات المتحضرة، تقاس درجة التحضر بدرجة نشاط المجتمع المدني والعمل التطوعي والإنساني فيه، وهنا الإمارات بدأت تتبلور ثقافة العمل التطوعي المجتمع وبالنسبة جمعية الصحافيين وحتى يكون واضحا للجميع، تكن فكرتنا الأساس، وإنما عبارة عمل ممتد الثمانينات، وحسب استقصاءاتي وحديثي مثقفين الإمارات، كانت الفكرة موجودة الوقت، وقادتها مجموعة الشباب المثقفين، الظرف آنذاك يكن ملائما ولم يقد إنجاح وترجمة الفكرة، فأصبحت الراية، وظل فريق يسلمها الآخر، والتقطناها وساهمنا إشهارها، إغفال دور القيادة الرسمية إنجاح الفكرة جيل الشباب؟ تصفين الشريحة؟ الأشخاص يعتبرون الشباب ظلم نظرتنا له، سواء الشباب الإماراتي العربي، فقد تم تقييمه بشكل منصف، فقد اتهم بأنه يقرأ وأنه سلبي وسطحي ويعتمد الآخرين، وأنه أناني يمتلك وعيا، صحا العالم العربي كله جهود الشباب قاد حركة تغيير المجتمع، وهذا يدعونا أهمية مراجعة نظرتنا للشباب وأن نضعهم حجمهم الطبيعي رفقا بالشباب، فهو يحتاج نضع ثقتنا شباب الإمارات جزء المعادلة، وأعتقد قطيعة الأجيال، وهي حالة بقدر أنها ظاهرة موجودة المجتمع، أستطيع تعميمها، فهناك أسر تحرص تواصل الأجيال، ودور الأسرة مهم الإطار ذهنك دخول ميدان الصحافة والإعلام؟ لا، أبدا، وإلا كنت درست الإعلام وليس العلوم السياسية، وكان دخولي الميدان مصادفة، أنصفت سمه قدرا، فعلى سبيل المثال امتهنت العمل الصحافي والإعلامي أيضا، وكتبت مقالات بشكل يومي وأسبوعي ومارست فنون العمل الصحافي، وكنت رئيسة جمعية الصحافيين مجلس إدارتها الأول المؤقت، وقبلها كنت الأعضاء الفاعلين تأسيس الجمعية زملائي، واليوم خرجت العمل الصحافي كفرد داخل الهيكل الإداري، أزال متصلة بالعمل الصحافي اليومي طريق العمود أكتبه، الصداقات والمتابعة، ودراسة الماجستير الإعلام والصحافة شارفت الانتهاء الصحافة المحلية تقييمك لواقع الصحافة المحلية الإمارات؟ الصحافة تمتلك بنى متطورة جدا وهناك حرفية صحافية وإحساس عال بالمسؤولية قضايا المجتمع، فعلى سبيل المثال لدينا صحافة صفراء، صحافة فضائح صحافة تعتمد الأخبار المجهلة وتتجاوز حقوق قرائها، فالصحافة الإماراتية متناغمة مراحل النهضة الإمارات ومشروع التنمية البشرية والاجتماعية للدولة، ولديها حدود واضحة وفاصلة الرأي والخبر، بمعنى أنها تتمتع بالمهنية، ممارسات سلبية صحافة البيانات الصحافية وصحافة الفاكس والهاتف، فهذه بعيدة المهنية، المجحف بحق الدولة أنها زالت تعمل بقانون الطباعة والنشر الصادر العام ،1980 وهذا القانون بحاجة تعديلات كثيرة، فحتى اللحظة يتم إقرار قانون الأنشطة الإعلامية، والجسد الصحافي يحتاج مواثيق شرف محددة وواضحة لتحكم القضية المهنية والأخلاقية الوقت ذاته ومع الأسف الصحافة الاستقصائية غائبة صحافة الإمارات، ونحن بحاجة التنافسية الصحف جذب القراء وزيادة المبيعات
أسئلة كثيرة راودتني أثناء إجراء الحوار  لكن ضيفتي لم تمتلك وقتا  كافيا  بحكم زحمة أجندتها اليومية  مع أن اللقاء كان في يوم عطلتها  فهي صاحبة عمود يومي  وقبل ذلك هي ناشطة في أكثر من مجال   حدثتني عن علاقتها المتينة بأسرتها ووالدتها بالذات  وعن ذلك الاجتماع الأسري الأسبوعي الذي تدعوه وظيفة اجتماعية  وتذهب في كلامها إلى دور المرأة المسؤول والملتزم تجاه قضاياها الوطنية  ثم تناقش موقفها المبدئي من ضرورة إعطاء الأولوية لطرح القضايا الاجتماعية  وفي مقدمتها شريحة كبار السن والأطفال   وبين هذا وذاك  لا يهدأ هاتفها النقال  فهذا العمل يلاحقها حتى في يوم إجازتها  إنها الكاتبة والإعلامية عائشة سلطان ومعها كان الحوار الآتي  حياة عائشة سلطان والظروف التي واجهتها  حدثينا عنها   ولدت في حي من أحياء دبي القديمة اسمه فريج عيال ناصر  وككل الأطفال عشت تلك الفترة حيث البساطة  في ظل أسرة أحوالها المادية جيدة  ولم تكن تواجهنا المشكلات والعقبات آنذاك  وتعلمت في مدرسة الخنساء الابتدائية التي كانت قريبة من حينا  حيث قلة المدارس مقارنة بوقتنا الحالي  ثم انتقلنا إلى حي آخر هو فريج المرر وهناك استكملت معظم سنوات دراستي  لغاية انتسابي للجامعة   الحياة فعلا  كانت بسيطة ومظاهرها لغاية بداية ثمانينات القرن الماضي عادية جدا   ويوميات الإنسان لم تكن تتعدى المدرسة والمذاكرة والمشاهدة القليلة للتلفاز  وربما قلة المغريات آنذاك ساعدت جيلنا على التعلم والتخرج في الثانوية والذهاب إلى الجامعة   وفي العام 1979 أعلن عن افتتاح جامعة الإمارات  لكني درست فيها بداية الثمانينيات  في حين اختارت بنات جيلي التعلم في دول عربية والبعض القليل اختار الدراسة في دول أجنبية أخرى  أما أنا فتعلمت وعشت في سكن الطالبات بجامعة الإمارات  وتلك المرحلة التي عشناها بعيدا  عن الأسرة  أعطتنا نوعا  من الاستقلالية والمسؤولية تجاه أنفسنا وطموحاتنا  طقس أسبوعي ماذا عن العلاقة مع الأسرة   عشت ضمن أسرة تتكون من والدين وثمانية أبناء  6 بنين وبنتان  أنا أكبرهم جميعا   ووالدي كان يعمل في التجارة وهو كثير الأسفار ويتنقل بين بلدان كثيرة  ثم ترك التجارة والتنقل واستقر إلى جانب أسرته   ووالدتي أم فاضلة علمتنا كيف نحب بعضنا بعضا    الحقيقة أن علاقتي مع الأسرة ممتازة جدا   واعتبر نفسي محظوظة بعائلة أصفها بأنها مثالية فعلا   سواء في علاقات أفرادها  أو في تفاهماتهم  وحتى في تراتبيات العلاقة داخل الأسرة التي تقوم على المحبة والإخاء  وتحكمها الكثير من قيم العائلة العربية  والحمد لله لم تصادفني في هذه العائلة أي حالة من حالات التفكك أو النكران أو العقوق  لأن أساس التربية سليم تحت قيادة الوالدة بجدارة منقطعة النظير   هل تعلم أننا كل أسبوع نجتمع في رحاب منزل العائلة  ولابد أن يحضر حوالي 80  من أفراد الأسرة  وكما يقال يتم الاجتماع بمن حضر  وهذا الطقس نحرص عليه نحن الكبار حتى نبقى على تواصل بيننا وبين باقي أطفال وشباب الأسرة  وهو اجتماع ليس لتمضية الوقت الجميل فقط  وإنما لغرس قيم الحب والاحترام والسلوك المتين بين كل أفراد الأسرة  أي أن هناك وظيفة اجتماعية لاجتماعنا الأسبوعي  وأعيش ضمن أسرة ممتدة في العلاقات وليس المكان   أيام زمان واليوم  كيف هو الشعور   الحياة في الماضي كانت بسيطة  وهي كلما تطورت تأثرنا وتطورنا معها  وما حصل أن الحياة حينما تدرجت من إيقاع إلى آخر  انتقل الناس أيضا  بتوجهاتهم وسلوكياتهم  حتى بأماكن السكن  وبالتالي أصبح الحنين جزءا  من شخصية الإنسان العادية  ولا أقصد الحنين المرضي النستولوجي  كما لا أتحدث هنا عن الناس بمعنى انتزاعهم قهرا  من الماضي  ثم لا تنس أن مجتمع الإمارات يعتبر من المجتمعات حديثة التكوين والنشأة السياسية  ودخول الدولة في مرحلة الاتحاد وبدايات مشروعات التنمية الكبيرة التي قادها المؤسسون الأوائل للدولة  وعلى رأسهم المغفور له بإذن الله تعالى الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان  والمغفور له بإذن الله تعالى الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم وإخوانهما حكام الإمارات  هذه المشروعات ولدت تبعات كثيرة ونتج عنها الكثير من التغيرات وهي صبت في مصلحة تطور المجتمع  القراءة والسفر ما الهواية المفضلة بالنسبة لعائشة سلطان   القراءة والسفر ومن دون تردد  فأنا أقرأ كثيرا  وأسافر كثيرا   وبالنسبة للقراءة تستهويني في الأدب الرواية  وتحديدا  رواية أمريكا اللاتينية  وعلى وجه الخصوص أنا مغرمة بكاتبة اسمها إيزابيل ألندي  فهي قامة في الأدب اللاتيني  بالإضافة إلى ماركيز  وباستثناء أدب أمريكا اللاتينية  أقرأ كل الأدب وتحديدا  الروسي  فالرواية في هذا الأدب فخمة وخاصة الأدب الروسي القديم  وفي المرتبة الثانية أقرأ الكتب السياسية وكتب الفلسفة والدين والتاريخ  ولا أميل إلى قراءة الكتب العلمية بالفطرة والطبيعة  إذ أحب أن أرى البرامج العلمية على شاشة التلفزيون  وربما هذا بحكم تكويني ودراستي الأدبية  ثم إنني لا أخصص وقتا  محددا  للقراءة  فهي احتياج نفسي روحي  واحتياج عملي  فالروحي معناه أني اعتدت على القراءة وهي أصبحت جزءا  من تكويني الذهني والفكري  أما الاحتياج العملي فهو كوني كاتبة عمود يومي  حيث تشكل القراءة مرجعية مهمة باعتبارها أحد مصادر الكتابة  إضافة إلى المسح اليومي للصحف  حتى أكون ملمة بما يدور حولي  أما السفر فأحبه كثيرا   وتعتبر لبنان من أكثر الدول العربية التي أقصدها  وأود زيارة مصر حين تسنح لي الفرصة  وغربيا  أحب السفر إلى ألمانيا والنمسا والولايات المتحدة الأمريكية التي لم أسافر إليها منذ أحداث الحادي عشر من سبتمبر  2001   أجندتك اليومية  كيف هي في شهر رمضان   في الصباح عمل  ثم أعود لأقف على احتياجات المنزل  وكما تعلم شهر رمضان هو شهر الصوم والعبادة  فأنت تكرس جهدك لقراءة القرآن والصلاة  وهذا ما يحدث معي  ودعني أقل إن طقسي اليومي كالتالي  كتابة المقال قبل فترة العصر  ثم المشاركة في إعداد الإفطار بصحبة العائلة  وبعد المغرب هناك الصلاة والتراويح وقراءة القرآن  وتفتح الأبواب للزيارات والتزاور اليومي  وبين كل هذه هناك مشاوير للالتقاء بالصديقات في المراكز التجارية والمقاهي      إلخ  فضلا  عن متابعة بعض البرامج من باب التقييم  فهي تأخذ جزءا  من يومي  لكني لا أتابع أكثر من مسلسلين  على أن تتوفر فيهما ميزة الدراما الجيدة   هل حققت المرأة الإماراتية حضورا  متميزا  في المجتمع   نعم  من دون شك وبجدارة  وكلمة حق في المرأة الإماراتية أنها حققت بأهلية  مشروعات التنمية التي رصدت لها  وهي تحملت عبء تعليمها ومشاركتها في المجتمع باستحقاق تستحق التحية عليه  وكانت وتظل أهلا  للمسؤولية والمناصب التي تسدى لها  ثم إن القيادة الرشيدة وبفضل المؤسسين الأوائل  أولت اهتماما  بالمجتمع واشتغلت على ذهنيته تدريجيا   إلى أن تقبل هذا الأخير فكرة أن تتعلم المرأة وأن تشارك إلى جانب الرجل في المسؤولية الوطنية والاجتماعية  وشغل المناصب القيادية والعليا  العمل التطوعي بعيدا  عن العمل الرسمي  هل هناك وقت للعمل التطوعي في برنامج عائشة سلطان   لقد مارسنا العمل التطوعي في الكثير من المؤسسات  وعلى الصعيد الشخصي شاركت في أعمال تطوعية كبيرة  فقد أسسنا جمعية الصحافيين بجهد تطوعي مع مجموعة من الزملاء  ووقتها كانت الجمعية فكرة وحلما  يراود جميع المشتغلين في حقل الصحافة والإعلام  ثم عملنا على جمعية حقوق الإنسان التي أشهرت بجهد الزملاء  فضلا  عن أعمال تطوعية كثيرة  وتضاف إليها أعمال خيرية أيضا   والعمل التطوعي يفترض أن يحتل جزءا  مهما  في حياة الإنسان   في المجتمعات المتحضرة  تقاس درجة التحضر بدرجة نشاط المجتمع المدني والعمل التطوعي والإنساني فيه  وهنا في الإمارات بدأت تتبلور ثقافة العمل التطوعي في المجتمع  وبالنسبة إلى جمعية الصحافيين وحتى يكون واضحا  للجميع  هي لم تكن فكرتنا في الأساس  وإنما عبارة عن عمل ممتد منذ الثمانينات  وحسب استقصاءاتي وحديثي مع مثقفين في الإمارات  كانت الفكرة موجودة في ذلك الوقت  وقادتها مجموعة من الشباب المثقفين  لكن الظرف آنذاك لم يكن ملائما  ولم يقد إلى إنجاح وترجمة الفكرة  فأصبحت مثل الراية  وظل فريق يسلمها إلى الآخر  والتقطناها نحن وساهمنا في إشهارها  من دون إغفال دور القيادة الرسمية في إنجاح هذه الفكرة   ماذا عن جيل الشباب  كيف تصفين هذه الشريحة   أنا من الأشخاص الذين يعتبرون أن الشباب ظلم في نظرتنا له  سواء الشباب الإماراتي أو العربي  فقد تم تقييمه بشكل غير منصف  فقد اتهم بأنه لا يقرأ وأنه سلبي وسطحي ويعتمد على الآخرين  وأنه أناني ولا يمتلك وعيا   إلى أن صحا العالم العربي كله على جهود الشباب الذي قاد حركة تغيير المجتمع  وهذا يدعونا إلى أهمية مراجعة نظرتنا للشباب وأن نضعهم في حجمهم الطبيعي   رفقا  بالشباب  فهو يحتاج إلى أن نضع ثقتنا فيه   ثم إن شباب الإمارات جزء من هذه المعادلة  وأعتقد أن هناك قطيعة بين الأجيال  وهي ليست حالة عامة بقدر ما أنها ظاهرة موجودة في المجتمع  لكن لا أستطيع تعميمها  فهناك أسر تحرص على تواصل الأجيال  ودور الأسرة مهم في هذا الإطار   هل كان في ذهنك دخول ميدان الصحافة والإعلام   لا  أبدا   وإلا كنت درست الإعلام وليس العلوم السياسية  وكان دخولي هذا الميدان إن مصادفة  وإن أنصفت سمه قدرا   فعلى سبيل المثال امتهنت العمل الصحافي والإعلامي أيضا   وكتبت مقالات بشكل يومي وأسبوعي ومارست كل فنون العمل الصحافي  وكنت رئيسة جمعية الصحافيين في مجلس إدارتها الأول المؤقت  وقبلها كنت من الأعضاء الفاعلين في تأسيس الجمعية مع زملائي  واليوم خرجت من العمل الصحافي كفرد داخل الهيكل الإداري  لكن لا أزال متصلة بالعمل الصحافي اليومي عن طريق العمود الذي أكتبه  فضلا  عن الصداقات والمتابعة  ودراسة الماجستير عن الإعلام والصحافة التي شارفت على الانتهاء  الصحافة المحلية ما تقييمك لواقع الصحافة المحلية في الإمارات   الصحافة تمتلك بنى متطورة جدا  وهناك حرفية صحافية وإحساس عال بالمسؤولية تجاه قضايا المجتمع  فعلى سبيل المثال ليس لدينا صحافة صفراء  ولا صحافة فضائح أو صحافة تعتمد على الأخبار المجهلة وتتجاوز حقوق قرائها  فالصحافة الإماراتية متناغمة مع مراحل النهضة في الإمارات ومشروع التنمية البشرية والاجتماعية للدولة  ولديها حدود واضحة وفاصلة بين الرأي والخبر  بمعنى أنها تتمتع بالمهنية  لكن هناك ممارسات سلبية مثل صحافة البيانات الصحافية وصحافة الفاكس والهاتف  فهذه بعيدة عن المهنية  ثم إنه من المجحف بحق الدولة أنها ما زالت تعمل بقانون الطباعة والنشر الصادر منذ العام  1980 وهذا القانون بحاجة إلى تعديلات كثيرة  فحتى هذه اللحظة لم يتم إقرار قانون الأنشطة الإعلامية  والجسد الصحافي يحتاج إلى مواثيق شرف محددة وواضحة لتحكم القضية المهنية والأخلاقية في الوقت ذاته   ومع الأسف الصحافة فإن الاستقصائية غائبة في صحافة الإمارات  ونحن بحاجة إلى التنافسية بين الصحف من أجل جذب القراء وزيادة المبيعات  