لا أحد يحجر على قلم الروائي، ولا على ما يريد قوله، لكن مجرد إمساكه بالقلم واتجاهه إلى القارئ، يضعه أمام مسؤولية أنه يوجه رسالة إلى هذا القارئ، وأن عليه أن يحترم قارئه بدرجاته المختلفة، بدءاً بقارئه المواطن، فيسعى إلى ما يعزز الوطنية والإحساس بالانتماء إلى الأرض والشعب، وانتهاءً بقارئه القومي بما يعزز هويته وتطوره ويحترم قيمه وحضارته ويسهم في حضوره وفاعليته بين الأمم، وقارئه الإنساني بما يدافع عن قيم الحق والمساواة والعدل والحرية، ويؤازر التفاهم والأخوة والتسامح بين بني البشر .تلك هي مسؤولية الروائي كما هي مسؤولية كل كاتب ومؤلف ومفكر، واع بخطورة موقعه في صناعة وتوجيه فكر الإنسان، وهي مهمات لا تتعارض لأن قيم الإنسانية مهما اختلفت أوعيتها الثقافية وأساليب تحقيقها بين الشعوب، متشابهة في جوهرها، فالعدل واحد سواء كان في حق فرد أو شعب أو أمة أو البشرية، ومن هنا كانت مهمة الرواية - كما هي مهمة الحدث الدرامي عامة - أن يدافع عن الخير وينحاز له، ويدين الشر ويقف ضده . ويحار المرء حين يقرأ رواية بأكملها فلا يعرف أين يقف منها، إذ تبدو باهتة الرؤية عديمة الملامح، لا يمكن تصنيفها في خانة معينة، ولا تقود إلى التعاطف مع بعض الشخصيات أو النفور من بعضها الآخر، ولا نعني هنا أن نقوّم الأمور بالأبيض والأسود، فتكون الشخصية إما خيّرة فنتعاطف معها، وإما شرّيرة فنمقتها، فليس هذا ما يبحث عنه القارئ، لأن الشخصية قد تكون شريرة لكن لها ما يبرر شرها في الرواية، فتكون الإدانة للظروف التي دفعتها إلى ذلك، وليس لها كإنسان ضعيف مسلوب الإرادة يصارع قوى أكبر منه، فالموقف من الشر أو الخير لا يرتبط بالضرورة بمظهر الشخصيات، لكنه جو عام يشيع في الرواية ويحسه القارئ عن طريق وجود صراع ما، ظاهر أو باطن، ونعود هنا إلى فكرة (الصراع) التقليدية التي نشأت عليها الدراما قصداً لأنها أزلية في الوجود الإنساني .مثل تلك الروايات الباهتة الرؤية قد كثرت في الأدب العربي في السنوات الأخيرة، وليت الأمر قاصر على روايات مغمورة لكتاب لا يعرفهم أحد، لكنه موجود في روايات ذات شهرة، فما هو الموقف الذي يمكن أن نتخذه من بطلة رواية بروكلين هايتس لميرال طحاوي، وما هو المنظور الروائي الذي يمكن أن تقدمه لنا الرواية غير تلك التداعيات السردية لحكاية بسيطة لامرأة عاشت في وطنها بلا أهداف وسافرت إلى أمريكا من دون طموحات، وعاشت هي وابنها حياة عادية ككل المهاجرين؟ والتساؤلات نفسها تطرح عن رواية روائح ماري كلير للحبيب السالمي، ويضيق المقام عن الأمثلة وشرحها . dah_tah@yahoo.fr
يحجر قلم الروائي، يريد قوله، مجرد إمساكه بالقلم واتجاهه القارئ، يضعه مسؤولية أنه يوجه رسالة القارئ، وأن يحترم قارئه بدرجاته المختلفة، بدءا بقارئه المواطن، فيسعى يعزز الوطنية والإحساس بالانتماء الأرض والشعب، وانتهاء بقارئه القومي يعزز هويته وتطوره ويحترم قيمه وحضارته ويسهم حضوره وفاعليته الأمم، وقارئه الإنساني يدافع قيم الحق والمساواة والعدل والحرية، ويؤازر التفاهم والأخوة والتسامح بني البشر مسؤولية الروائي مسؤولية كاتب ومؤلف ومفكر، واع بخطورة موقعه صناعة وتوجيه فكر الإنسان، وهي مهمات تتعارض لأن قيم الإنسانية اختلفت أوعيتها الثقافية وأساليب تحقيقها الشعوب، متشابهة جوهرها، فالعدل سواء حق فرد شعب أمة البشرية، كانت مهمة الرواية مهمة الحدث الدرامي يدافع الخير وينحاز له، ويدين الشر ويقف ضده ويحار المرء يقرأ رواية بأكملها يعرف يقف منها، تبدو باهتة الرؤية عديمة الملامح، يمكن تصنيفها خانة معينة، تقود التعاطف الشخصيات النفور بعضها الآخر، نعني نقوم الأمور بالأبيض والأسود، فتكون الشخصية خيرة فنتعاطف معها، وإما شريرة فنمقتها، فليس يبحث عنه القارئ، لأن الشخصية تكون شريرة يبرر شرها الرواية، فتكون الإدانة للظروف دفعتها ذلك، وليس كإنسان ضعيف مسلوب الإرادة يصارع قوى أكبر منه، فالموقف الشر الخير يرتبط بالضرورة بمظهر الشخصيات، لكنه جو عام يشيع الرواية ويحسه القارئ طريق وجود صراع ما، ظاهر باطن، ونعود فكرة الصراع التقليدية نشأت عليها الدراما قصدا لأنها أزلية الوجود الإنساني الروايات الباهتة الرؤية كثرت الأدب العربي السنوات الأخيرة، وليت الأمر قاصر روايات مغمورة لكتاب يعرفهم أحد، لكنه موجود روايات شهرة، فما الموقف يمكن نتخذه بطلة رواية بروكلين هايتس لميرال طحاوي، المنظور الروائي يمكن تقدمه الرواية التداعيات السردية لحكاية بسيطة لامرأة عاشت وطنها بلا أهداف وسافرت أمريكا طموحات، وعاشت وابنها حياة عادية ككل المهاجرين؟ والتساؤلات نفسها تطرح رواية روائح ماري كلير للحبيب السالمي، ويضيق المقام الأمثلة وشرحها dahtahyahoofr
لا أحد يحجر على قلم الروائي  ولا على ما يريد قوله  لكن مجرد إمساكه بالقلم واتجاهه إلى القارئ  يضعه أمام مسؤولية أنه يوجه رسالة إلى هذا القارئ  وأن عليه أن يحترم قارئه بدرجاته المختلفة  بدءا  بقارئه المواطن  فيسعى إلى ما يعزز الوطنية والإحساس بالانتماء إلى الأرض والشعب  وانتهاء  بقارئه القومي بما يعزز هويته وتطوره ويحترم قيمه وحضارته ويسهم في حضوره وفاعليته بين الأمم  وقارئه الإنساني بما يدافع عن قيم الحق والمساواة والعدل والحرية  ويؤازر التفاهم والأخوة والتسامح بين بني البشر  تلك هي مسؤولية الروائي كما هي مسؤولية كل كاتب ومؤلف ومفكر  واع بخطورة موقعه في صناعة وتوجيه فكر الإنسان  وهي مهمات لا تتعارض لأن قيم الإنسانية مهما اختلفت أوعيتها الثقافية وأساليب تحقيقها بين الشعوب  متشابهة في جوهرها  فالعدل واحد سواء كان في حق فرد أو شعب أو أمة أو البشرية  ومن هنا كانت مهمة الرواية   كما هي مهمة الحدث الدرامي عامة   أن يدافع عن الخير وينحاز له  ويدين الشر ويقف ضده   ويحار المرء حين يقرأ رواية بأكملها فلا يعرف أين يقف منها  إذ تبدو باهتة الرؤية عديمة الملامح  لا يمكن تصنيفها في خانة معينة  ولا تقود إلى التعاطف مع بعض الشخصيات أو النفور من بعضها الآخر  ولا نعني هنا أن نقو م الأمور بالأبيض والأسود  فتكون الشخصية إما خي رة فنتعاطف معها  وإما شر يرة فنمقتها  فليس هذا ما يبحث عنه القارئ  لأن الشخصية قد تكون شريرة لكن لها ما يبرر شرها في الرواية  فتكون الإدانة للظروف التي دفعتها إلى ذلك  وليس لها كإنسان ضعيف مسلوب الإرادة يصارع قوى أكبر منه  فالموقف من الشر أو الخير لا يرتبط بالضرورة بمظهر الشخصيات  لكنه جو عام يشيع في الرواية ويحسه القارئ عن طريق وجود صراع ما  ظاهر أو باطن  ونعود هنا إلى فكرة  الصراع  التقليدية التي نشأت عليها الدراما قصدا  لأنها أزلية في الوجود الإنساني  مثل تلك الروايات الباهتة الرؤية قد كثرت في الأدب العربي في السنوات الأخيرة  وليت الأمر قاصر على روايات مغمورة لكتاب لا يعرفهم أحد  لكنه موجود في روايات ذات شهرة  فما هو الموقف الذي يمكن أن نتخذه من بطلة رواية بروكلين هايتس لميرال طحاوي  وما هو المنظور الروائي الذي يمكن أن تقدمه لنا الرواية غير تلك التداعيات السردية لحكاية بسيطة لامرأة عاشت في وطنها بلا أهداف وسافرت إلى أمريكا من دون طموحات  وعاشت هي وابنها حياة عادية ككل المهاجرين  والتساؤلات نفسها تطرح عن رواية روائح ماري كلير للحبيب السالمي  ويضيق المقام عن الأمثلة وشرحها   dah_tah yahoo fr