إنها ذكرى عظيمة من ذكريات شهر رمضان المبارك، ذكرى غزوة بدر الكبرى التي وقعت في السابع عشر من شهر رمضان المبارك للسنة الثانية للهجرة 623 للميلاد، والتي تعد أول غزوة في التاريخ الإسلامي وكان سببها اعتداءات وتحرشات من قبل مشركي مكة ولم يكن المسلمون مخططين لهذه الغزوة، ولكن فرضت عليهم فرضاً، فكانوا أهلاً لتحمل المسؤولية، والمعلوم بداهة أن هذه الغزوة كانت لها الآثار الإيجابية العظيمة للإسلام والمسلمين . وفيما يأتي بعض الدروس المستفادة من هذه الغزوة:أولاً: الشورى، برز مبدأ الشورى عملياً وعلى أرض الواقع وذلك حينما لاحظ الصحابي الجليل الحباب بن المنذر الأنصاري رضي الله عنه، الذي كان مشهوراً بصواب الرأي، أن المسلمين قبيل معركة بدر قد عسكروا في مكان منخفض من أراضي منطقة بدر، وأن هذا الموقع لا يصلح للقتال من الناحية الفنية العسكرية، فقال الحباب: يا رسول الله أهذا منزل أنزلك الله ليس لنا أن نتقدم عنه أو نتأخر أم هو الرأي والحرب والمكيدة؟ فقال رسول الله: بل هو الرأي والحرب والمكيدة فقال الحباب: يارسول الله، ليس لك هذا منزل (أي أن هذا الموقع غير مناسب) فانهض بالناس حتى تأتي أقرب ماء من القوم، فقال عليه الصلاة والسلام: لقد أشرت بالرأي، وفي ضوء ذلك عسكر المسلمون في المكان الاستراتيجي المناسب الذي اقترحه الحباب .ثانياً: الاعتماد على النفس بعد الله، برز الاعتماد على النفس قبيل معركة بدر، حين توجه رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم بالدعاء إلى الله رب العالمين قائلاً: اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تحاول أن تكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني . اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد ومعنى العصابة الجماعة، فكان توجه رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم إلى الله العلي القدير أولاً طالباً منه العون والتوفيق والنصر ثم اعتمد ثانياً على نفسه ضمن الإمكانات المتوافرة لديه وقتئذٍ .ثالثاً: الصراع العقدي، تبلور الصراع العقدي في معركة بدر الكبرى بين الإيمان والشرك، بغض النظر عن صلة القرابة أو الحسب أو النسب، فقد كان الابن في صف المسلمين بينما الأب في صف المشركين وبالعكس فها هو الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين هذه الأمة رضي الله عنه في صف المسلمين في حين كان والده في صف المشركين . وكان الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه في صف المسلمين في حين كان أحد أبنائه في صف المشركين، ويظهر الصراع في قمته وفي أوجه حين يلاحق الصحابي الجليل بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه أمية بن خلف، أحد زعماء قريش المشركين إلى أن سقط أمية جريحاً ثم قتيلاً . والمعلوم أن بلالاً كان عبداً لدى أمية، وكان أمية يعذبه حينما أسلم .رابعاً: المساواة بين القائد وجنده: تبلورت المساواة العملية والواقعية بين القائد وجنده بأن وقف رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم وكبار الصحابة رضوان الله عليهم في مقدمة معركة بدر ولم يتخلفوا عن الواجب، ولم يختبئوا في بيوتهم ولم يجلسوا في بروج عاجية، وسبق أن بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بتعديل وترتيب الصفوف قبيل معركة بدر فشاهد أحد الصحابة، وهو سواد بن غزية رضي الله عنه قد خرج من الصف فوخزه بقضيب كان بيده، وقال له: استقم يا سواد، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثت بالحق والعدل فأقدني من نفسك (أي أريد أن اقتص منك بسبب ضربك لي) فكشف الرسول صلى الله عليه وسلم عن بطنه فقال عليه الصلاة والسلام لسواد: استقد يا سواد، ولم يغضب منه ولم يعتقله!! فما كان من سواد إلا أن عانق الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل بطنه، فقال عليه الصلاة والسلام: ما حملك على ذلك يا سواد؟ فقال: يا رسول الله، قد حصل ما ترى، فأردت أن يكون آخر العهد أن يمس جلدي جلدك، فدعا له بخير، ونال سواد الشهادة في معركة بدر . فهذه هي المساواة الإيمانية الصادقة العملية الواقعية .خامساً: الانضباطية والطاعة للقائد: من مميزات معركة بدر أن الجند كانوا منضبطين لأوامر القائد والالتزام بها وعدم مخالفتها عملاً بقوله سبحانه وتعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلاً (سورة النساء الآية 59)، وبقوله عز وجل في آية أخرى وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، واصبروا إن الله مع الصابرين (سورة الأنفال الآية 46)، والطاعة تنبع من التصديق والإيمان . * رئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس
إنها ذكرى عظيمة ذكريات شهر رمضان المبارك، ذكرى غزوة بدر الكبرى وقعت السابع شهر رمضان المبارك للسنة الثانية للهجرة 623 للميلاد، والتي تعد غزوة التاريخ الإسلامي وكان سببها اعتداءات وتحرشات مشركي مكة ولم يكن المسلمون مخططين لهذه الغزوة، فرضت عليهم فرضا، فكانوا لتحمل المسؤولية، والمعلوم بداهة الغزوة كانت الآثار الإيجابية العظيمة للإسلام والمسلمين وفيما يأتي الدروس المستفادة الغزوةأولا الشورى، برز مبدأ الشورى عمليا وعلى أرض الواقع وذلك حينما لاحظ الصحابي الجليل الحباب بن المنذر الأنصاري رضي الله عنه، مشهورا بصواب الرأي، المسلمين قبيل معركة بدر عسكروا مكان منخفض أراضي منطقة بدر، وأن الموقع يصلح للقتال الناحية الفنية العسكرية، فقال الحباب رسول الله أهذا منزل أنزلك الله نتقدم عنه نتأخر الرأي والحرب والمكيدة؟ فقال رسول الله الرأي والحرب والمكيدة فقال الحباب يارسول الله، منزل الموقع مناسب فانهض بالناس تأتي أقرب ماء القوم، فقال الصلاة والسلام لقد أشرت بالرأي، وفي ضوء عسكر المسلمون المكان الاستراتيجي المناسب اقترحه الحباب ثانيا الاعتماد النفس الله، برز الاعتماد النفس قبيل معركة بدر، توجه رسولنا الأكرم محمد صلى الله وسلم بالدعاء الله رب العالمين قائلا اللهم قريش أتت بخيلائها تحاول تكذب رسولك، اللهم فنصرك وعدتني اللهم تهلك العصابة اليوم تعبد ومعنى العصابة الجماعة، فكان توجه رسولنا الأكرم محمد صلى الله وسلم الله العلي القدير أولا طالبا العون والتوفيق والنصر اعتمد ثانيا نفسه ضمن الإمكانات المتوافرة لديه وقتئذ ثالثا الصراع العقدي، تبلور الصراع العقدي معركة بدر الكبرى الإيمان والشرك، بغض النظر صلة القرابة الحسب النسب، فقد الابن صف المسلمين بينما الأب صف المشركين وبالعكس فها الصحابي الجليل عبيدة عامر بن الجراح أمين الأمة رضي الله عنه صف المسلمين والده صف المشركين وكان الصحابي الجليل بكر الصديق رضي الله عنه صف المسلمين أبنائه صف المشركين، ويظهر الصراع قمته وفي أوجه يلاحق الصحابي الجليل بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه أمية بن خلف، زعماء قريش المشركين سقط أمية جريحا قتيلا والمعلوم بلالا عبدا أمية، وكان أمية يعذبه حينما أسلم رابعا المساواة القائد وجنده تبلورت المساواة العملية والواقعية القائد وجنده بأن وقف رسولنا الأكرم محمد صلى الله وسلم وكبار الصحابة رضوان الله عليهم مقدمة معركة بدر ولم يتخلفوا الواجب، ولم يختبئوا بيوتهم ولم يجلسوا بروج عاجية، وسبق بدأ الرسول صلى الله وسلم بتعديل وترتيب الصفوف قبيل معركة بدر فشاهد الصحابة، سواد بن غزية رضي الله عنه خرج الصف فوخزه بقضيب بيده، وقال استقم سواد، فقال سواد أوجعتني رسول الله، وقد بعثت بالحق والعدل فأقدني نفسك أريد اقتص منك بسبب ضربك فكشف الرسول صلى الله وسلم بطنه فقال الصلاة والسلام لسواد استقد سواد، ولم يغضب ولم يعتقله فما سواد عانق الرسول صلى الله وسلم وقبل بطنه، فقال الصلاة والسلام حملك سواد؟ فقال رسول الله، حصل ترى، فأردت يكون آخر العهد يمس جلدي جلدك، فدعا بخير، ونال سواد الشهادة معركة بدر فهذه المساواة الإيمانية الصادقة العملية الواقعية خامسا الانضباطية والطاعة للقائد مميزات معركة بدر الجند كانوا منضبطين لأوامر القائد والالتزام وعدم مخالفتها عملا بقوله سبحانه وتعالى آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم تنازعتم شيء فردوه الله والرسول كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، خير وأحسن تأويلا سورة النساء الآية 59، وبقوله عز وجل آية أخرى وأطيعوا الله ورسوله تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم، واصبروا الله الصابرين سورة الأنفال الآية 46، والطاعة تنبع التصديق والإيمان رئيس الهيئة الإسلامية العليا القدس
إنها ذكرى عظيمة من ذكريات شهر رمضان المبارك  ذكرى غزوة بدر الكبرى التي وقعت في السابع عشر من شهر رمضان المبارك للسنة الثانية للهجرة 623 للميلاد  والتي تعد أول غزوة في التاريخ الإسلامي وكان سببها اعتداءات وتحرشات من قبل مشركي مكة ولم يكن المسلمون مخططين لهذه الغزوة  ولكن فرضت عليهم فرضا   فكانوا أهلا  لتحمل المسؤولية  والمعلوم بداهة أن هذه الغزوة كانت لها الآثار الإيجابية العظيمة للإسلام والمسلمين   وفيما يأتي بعض الدروس المستفادة من هذه الغزوة أولا   الشورى  برز مبدأ الشورى عمليا  وعلى أرض الواقع وذلك حينما لاحظ الصحابي الجليل الحباب بن المنذر الأنصاري رضي الله عنه  الذي كان مشهورا  بصواب الرأي  أن المسلمين قبيل معركة بدر قد عسكروا في مكان منخفض من أراضي منطقة بدر  وأن هذا الموقع لا يصلح للقتال من الناحية الفنية العسكرية  فقال الحباب  يا رسول الله أهذا منزل أنزلك الله ليس لنا أن نتقدم عنه أو نتأخر أم هو الرأي والحرب والمكيدة  فقال رسول الله  بل هو الرأي والحرب والمكيدة فقال الحباب  يارسول الله  ليس لك هذا منزل  أي أن هذا الموقع غير مناسب  فانهض بالناس حتى تأتي أقرب ماء من القوم  فقال عليه الصلاة والسلام  لقد أشرت بالرأي  وفي ضوء ذلك عسكر المسلمون في المكان الاستراتيجي المناسب الذي اقترحه الحباب  ثانيا   الاعتماد على النفس بعد الله  برز الاعتماد على النفس قبيل معركة بدر  حين توجه رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم بالدعاء إلى الله رب العالمين قائلا   اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تحاول أن تكذب رسولك  اللهم فنصرك الذي وعدتني   اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد ومعنى العصابة الجماعة  فكان توجه رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم إلى الله العلي القدير أولا  طالبا  منه العون والتوفيق والنصر ثم اعتمد ثانيا  على نفسه ضمن الإمكانات المتوافرة لديه وقتئذ   ثالثا   الصراع العقدي  تبلور الصراع العقدي في معركة بدر الكبرى بين الإيمان والشرك  بغض النظر عن صلة القرابة أو الحسب أو النسب  فقد كان الابن في صف المسلمين بينما الأب في صف المشركين وبالعكس فها هو الصحابي الجليل أبو عبيدة عامر بن الجراح أمين هذه الأمة رضي الله عنه في صف المسلمين في حين كان والده في صف المشركين   وكان الصحابي الجليل أبو بكر الصديق رضي الله عنه في صف المسلمين في حين كان أحد أبنائه في صف المشركين  ويظهر الصراع في قمته وفي أوجه حين يلاحق الصحابي الجليل بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه أمية بن خلف  أحد زعماء قريش المشركين إلى أن سقط أمية جريحا  ثم قتيلا    والمعلوم أن بلالا  كان عبدا  لدى أمية  وكان أمية يعذبه حينما أسلم  رابعا   المساواة بين القائد وجنده  تبلورت المساواة العملية والواقعية بين القائد وجنده بأن وقف رسولنا الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم وكبار الصحابة رضوان الله عليهم في مقدمة معركة بدر ولم يتخلفوا عن الواجب  ولم يختبئوا في بيوتهم ولم يجلسوا في بروج عاجية  وسبق أن بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بتعديل وترتيب الصفوف قبيل معركة بدر فشاهد أحد الصحابة  وهو سواد بن غزية رضي الله عنه قد خرج من الصف فوخزه بقضيب كان بيده  وقال له  استقم يا سواد  فقال سواد  أوجعتني يا رسول الله  وقد بعثت بالحق والعدل فأقدني من نفسك  أي أريد أن اقتص منك بسبب ضربك لي  فكشف الرسول صلى الله عليه وسلم عن بطنه فقال عليه الصلاة والسلام لسواد  استقد يا سواد  ولم يغضب منه ولم يعتقله   فما كان من سواد إلا أن عانق الرسول صلى الله عليه وسلم وقبل بطنه  فقال عليه الصلاة والسلام  ما حملك على ذلك يا سواد  فقال  يا رسول الله  قد حصل ما ترى  فأردت أن يكون آخر العهد أن يمس جلدي جلدك  فدعا له بخير  ونال سواد الشهادة في معركة بدر   فهذه هي المساواة الإيمانية الصادقة العملية الواقعية  خامسا   الانضباطية والطاعة للقائد  من مميزات معركة بدر أن الجند كانوا منضبطين لأوامر القائد والالتزام بها وعدم مخالفتها عملا  بقوله سبحانه وتعالى  يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر  ذلك خير وأحسن تأويلا   سورة النساء الآية 59   وبقوله عز وجل في آية أخرى وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم  واصبروا إن الله مع الصابرين  سورة الأنفال الآية 46   والطاعة تنبع من التصديق والإيمان     رئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس