القاهرة -"الخليج":واحد وثلاثون عاماً تفصلنا عن تلك اللحظة، التي تصادف 21 مايو من عام ،1983 وغادر فيها الشاعر أمل دنقل سرير المرض، ليصبح جزءاً من تاريخنا الشعري العربي، ثلاثة وأربعون عاماً عاشها الشاعر الراحل أمل دنقل، وهي عمر قصير في حسابات التاريخ، لكن حجم الاسم والمنجز الشعري الذي تركه، يوحي لمن يقرأ أن هذا الشاعر عاش دهراً، كما أن استدعاءه في مختلف المناسبات يجعلنا ندرك أنه كان يكتب وعينه على المستقبل، فالقيم التي بشر بها في سنوات الحصار، تتحقق، منذ أن صرخ: "لا تصالح" في الوقت الذي رأى فيه كزرقاء اليمامة رمزه الشهير ما سيحدث غداً، حتى إن دواوينه كانت ترى المستقبل، ولنا في ذلك ديوانه "العهد الآتي"، ولذلك كان "شاعر النبوءة" ضمن الألقاب التي أطلقت عليه .كيف تحول هذا الشاعر الرافض والمرفوض إلى جزء من المتن الشعري والشعبي، تتردد مقاطع من قصائده على ألسنة العوام، بعيداً عن جلسات الدرس النقدي والأكاديمي، كتب يوسف إدريس تحت عنوان "قانون موت الشاعر": "أمل دنقل كان رؤية مستحيلة، مستحيل أن يراها سواه، وإلا لكنا جميعاً أمل دنقل، هو وحده الذي كان يراها، يراها بوضوح شديد، وحين صاحبته أكثر وأكثر، وفي أخريات حياته، كنت له رفيق كل يوم، وكل نميمة وكل قهقهة عالية، بدأت أخاف من رؤياه المستحيلة، إذا كنت قد بدأت أراها، وبدأت تحتل على تفكيري، حتى إنني رفضت تماماً أن أقرأ قصيدته "الجنوبي" الأخيرة، فقد كنت متأكدا أنني لو قرأتها لاكتملت الرؤية، ولمت مثله ومعه" .كان يوسف إدريس يقف حداداً على عصر طويل مقبل، على حد تعبيره، فكيف حدث هذا التحول في مسيرة أمل دنقل، لدرجة أن أرصفة القاهرة تشهد حالات قرصنة لأعماله الكاملة باستمرار، بعد أن كان مرفوضاً من وزارة الثقافة المصرية، للدرجة التي جعلته يطبع ديوانه "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" في بيروت، ظلم أمل دنقل في حياته، لكن الموت رد إليه اعتباره، فقد كانت الأجيال الأحدث تنظر إلى قصيدته بمعيار السياسة، وترفضها، رغم أن لويس عوض كتب عنه قائلاً: "لعلي أظلم أمل دنقل إذا توقفت عند شعره السياسي، فلأمل دنقل قصائد عدة في الحياة والموت والحب لا تقل مرارة وجمالاً عن قصائده السياسية" . ومن هنا كانت أهم معارك جيل السبعينات مع أمل دنقل، ففي أحد الحوارات التي أجريت معه، وفي معرض حديثه عن الغموض في الشعر قال:" إنني على سبيل المثال أحب أدونيس، لكنني لا أحترم الأدونيسيين، فهؤلاء الذين يحاولون تقليد أدونيس يحكمون على أنفسهم بالموت مقدماً، ليس فقط لأن أدونيس أكثر ثقافة منهم، أو لأنه صاحب قضية اعتنقها في مساره الاجتماعي المتغير، وظل مخلصا لها، ولكن أيضاً لأن أدونيس استطاع أن يكون شخصية فنية في خلال رحلته الشعرية، وأن يكون متميزا عمن عاصروه أو سبقوه، لكن هؤلاء الذين ارتدوا عباءته لن يكونوا مثله، فليس هناك غير أدونيس واحد، والباقي سوف تكنسه الأيام" .كان أمل دنقل يقصد شعراء السبعينات في مصر بحديثه عن "أتباع أدونيس" وانبرى له الشاعر حلمي سالم ففند اتهاماته: "لو أن الشاعر أمل دنقل، وغيره من الناعين على الأدونيسيين الملعونين أدونيسيتهم اللعينة، أمعنوا النظر الهادئ، في شعر هؤلاء الذين سوف تكنسهم الأيام لما وجدوا مثل هذا التأثر المختلق، فإن لأدونيس طرائقه الخاصة في تكوين علاقات العمل الشعري وبنائه المعماري الفني، لم يقلدها واحد من هؤلاء الشباب الشعراء، بل إن معظم هؤلاء الشباب قد بدأت تتشكل له طرائقه الخاصة في إقامة البناء الشعري، التي تختلف بدرجة كبيرة أو قليلة، عن طرائق أدونيس في إقامة هذا البناء" .واشتدت الأزمة بين أمل دنقل وجيل السبعينات حين أصدر الشاعر محمد سليمان ديوانه "أعلن الفرح مولده"، وتم تذييله ببيان يحمل على أمل دنقل، ويهاجمه بضراوة، ويصفه بآخر الشعراء الجاهلين، لكن المرض كان له معنى آخر في هذه المعركة، فحين كان الشاعر حبيس الغرفة، في معهد الأورام صدر عدد من مجلة "إضاءة 77"، التي يحررها مجموعة من شعراء السبعينات، واحتل افتتاحيتها هذا العنوان "أمل دنقل شاعر من هذا الزمان"، وتمنح الافتتاحية الشاعر مكانته التي يستحقها: "فعلى مستوى الساحة المصرية استطاع أمل دنقل منذ الستينات بموهبته الصادقة ورؤيته المتقدمة أن يدفع في جسم القصيدة المصرية بدماء جديدة حارة، أنقذتها من ورطتين: ورطة الجمود وورطة الضياع وانبهام الملامح في وقت خلا فيه الجو للمتشاعرين" . واختتمت الافتتاحية: "يبقى هناك الكثير ممن يدعون إلى احترام تجربة أمل دنقل وتقدير إنجازه، والتزامه الصادق بقضايا الوطن وهموم الناس من خلال رؤية اجتماعية، لا نختلف معه حولها بالتأكيد، وإن احتفظنا بحقنا في الاختلاف حول الرؤية الجمالية ونوعية الهم الشعري" . قصائد تنشر للمرة الأولى أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب، "قصائد لم تنشر" للشاعر أمل دنقل بمناسبة ذكرى رحيله والتي صادفت أمس أعدها وقدم لها شقيقه أنس دنقل .كتب أمل دنقل هذه القصائد وعمره لم يتجاوز الثانية والعشرين عاماً، ويشير شقيقه إلى أن بعض هذه القصائد،كما قد يذهب البعض، دون المستوى الفكري والفني الذي وصلت إليه قصائد أمل في مراحله الأخيرة من النضج الفني والفكري . يضم الكتاب مجموعة من القصائد لم تنشر من قبل . من تلك القصائد: "أين المسيح؟"، "الشرفة"، "نهر الخطايا"، "الزيارة"، "الروح المهجورة" وغيرها، إضافة إلى ملحق خاص بمخطوطات تلك القصائد بخط أمل دنقل، حيث كتبت هذه القصائد على أجندة تحمل تاريخ العام 1961 .وكانت "الخليج" نشرت من قبل مقاطع من هذه القصائد عبر دراسة كتبها الشاعر "رفعت سلام"، كان مقدرًا لها أن تتصدر الديوان المجهول، الذي اختار له أمل دنقل عنواناً هو "العيون الخضر" والأغلبية العظمى من القصائد يمكن وصفها بأنها قصائد حب مباشرة، تؤرخ لوجدان أمل دنقل وعلاقاته العاطفية، وتقدم بصورة شعرية رؤيته لعلاقة الرجل بالمرأة .يقول رفعت سلام: "في هذه القصائد يرسي أمل دنقل ما سيصبح فيما بعد ثوابته الإبداعية في دواوينه المعروفة، وتوجهات نظرته إلى العالم، وكيفية رؤيته له، وتكشف مصادر الإلهام والاستلهام والنموذج الشعري المؤثر في تجربته بقوة، لكن القصائد في الوقت نفسه تنطوي على المتغيرات التي سينحيها أمل دنقل في مسيرته اللاحقة، أو يقلص منها إلى الحدود الدنيا" .أهمية هذه القصائد التي تنشر الآن - رغم ضعف بعضها - أنها تكشف الحلقة المفقودة في تطور أمل دنقل الشعري وتضيء الأصول الأولى ل "البكاء بين يدي زرقاء اليمامة" و"تعليق على ما حدث" وتضبط السياق الشعري لشاعرنا الراحل وتحدد تخومه وأبعاده وموهبته الإبداعية .
القاهرة الخليجواحد وثلاثون عاما تفصلنا اللحظة، تصادف 21 عام ،1983 وغادر الشاعر أمل دنقل سرير المرض، ليصبح جزءا تاريخنا الشعري العربي، وأربعون عاما عاشها الشاعر الراحل أمل دنقل، وهي عمر قصير حسابات التاريخ، حجم الاسم والمنجز الشعري تركه، يوحي لمن يقرأ الشاعر عاش دهرا، استدعاءه مختلف المناسبات يجعلنا ندرك أنه يكتب وعينه المستقبل، فالقيم بشر سنوات الحصار، تتحقق، صرخ تصالح الوقت كزرقاء اليمامة رمزه الشهير سيحدث غدا، دواوينه كانت ترى المستقبل، ولنا ديوانه العهد الآتي، ولذلك شاعر النبوءة ضمن الألقاب أطلقت تحول الشاعر الرافض والمرفوض جزء المتن الشعري والشعبي، تتردد مقاطع قصائده ألسنة العوام، بعيدا جلسات الدرس النقدي والأكاديمي، كتب يوسف إدريس عنوان قانون موت الشاعر أمل دنقل رؤية مستحيلة، مستحيل يراها سواه، وإلا لكنا جميعا أمل دنقل، وحده يراها، يراها بوضوح شديد، وحين صاحبته وأكثر، وفي أخريات حياته، كنت رفيق يوم، وكل نميمة وكل قهقهة عالية، بدأت أخاف رؤياه المستحيلة، كنت بدأت أراها، وبدأت تحتل تفكيري، إنني رفضت تماما أقرأ قصيدته الجنوبي الأخيرة، فقد كنت متأكدا أنني قرأتها لاكتملت الرؤية، ولمت مثله ومعه يوسف إدريس يقف حدادا عصر طويل مقبل، حد تعبيره، فكيف حدث التحول مسيرة أمل دنقل، لدرجة أرصفة القاهرة تشهد حالات قرصنة لأعماله الكاملة باستمرار، مرفوضا وزارة الثقافة المصرية، للدرجة جعلته يطبع ديوانه البكاء يدي زرقاء اليمامة بيروت، ظلم أمل دنقل حياته، الموت رد إليه اعتباره، فقد كانت الأجيال الأحدث تنظر قصيدته بمعيار السياسة، وترفضها، رغم لويس كتب عنه قائلا لعلي أظلم أمل دنقل توقفت شعره السياسي، فلأمل دنقل قصائد عدة الحياة والموت والحب تقل مرارة وجمالا قصائده السياسية كانت أهم معارك جيل السبعينات أمل دنقل، ففي الحوارات أجريت معه، وفي معرض حديثه الغموض الشعر قال إنني سبيل المثال أحب أدونيس، لكنني أحترم الأدونيسيين، فهؤلاء يحاولون تقليد أدونيس يحكمون أنفسهم بالموت مقدما، فقط لأن أدونيس ثقافة منهم، لأنه صاحب قضية اعتنقها مساره الاجتماعي المتغير، وظل مخلصا لها، لأن أدونيس استطاع يكون شخصية فنية خلال رحلته الشعرية، وأن يكون متميزا عمن عاصروه سبقوه، ارتدوا عباءته يكونوا مثله، فليس أدونيس واحد، والباقي تكنسه الأيام أمل دنقل يقصد شعراء السبعينات مصر بحديثه أتباع أدونيس وانبرى الشاعر حلمي سالم ففند اتهاماته الشاعر أمل دنقل، وغيره الناعين الأدونيسيين الملعونين أدونيسيتهم اللعينة، أمعنوا النظر الهادئ، شعر تكنسهم الأيام وجدوا التأثر المختلق، لأدونيس طرائقه الخاصة تكوين علاقات العمل الشعري وبنائه المعماري الفني، يقلدها الشباب الشعراء، معظم الشباب بدأت تتشكل طرائقه الخاصة إقامة البناء الشعري، تختلف بدرجة كبيرة قليلة، طرائق أدونيس إقامة البناء واشتدت الأزمة أمل دنقل وجيل السبعينات أصدر الشاعر محمد سليمان ديوانه أعلن الفرح مولده، وتم تذييله ببيان يحمل أمل دنقل، ويهاجمه بضراوة، ويصفه بآخر الشعراء الجاهلين، المرض معنى آخر المعركة، فحين الشاعر حبيس الغرفة، معهد الأورام صدر عدد مجلة إضاءة 77، يحررها مجموعة شعراء السبعينات، واحتل افتتاحيتها العنوان أمل دنقل شاعر الزمان، وتمنح الافتتاحية الشاعر مكانته يستحقها فعلى مستوى الساحة المصرية استطاع أمل دنقل الستينات بموهبته الصادقة ورؤيته المتقدمة يدفع جسم القصيدة المصرية بدماء جديدة حارة، أنقذتها ورطتين ورطة الجمود وورطة الضياع وانبهام الملامح وقت الجو للمتشاعرين واختتمت الافتتاحية يبقى الكثير يدعون احترام تجربة أمل دنقل وتقدير إنجازه، والتزامه الصادق بقضايا الوطن وهموم الناس خلال رؤية اجتماعية، نختلف معه حولها بالتأكيد، احتفظنا بحقنا الاختلاف حول الرؤية الجمالية ونوعية الهم الشعري قصائد تنشر للمرة الأولى أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب، قصائد تنشر للشاعر أمل دنقل بمناسبة ذكرى رحيله والتي صادفت أعدها وقدم شقيقه أنس دنقل كتب أمل دنقل القصائد وعمره يتجاوز الثانية والعشرين عاما، ويشير شقيقه القصائد،كما يذهب البعض، المستوى الفكري والفني وصلت إليه قصائد أمل مراحله الأخيرة النضج الفني والفكري يضم الكتاب مجموعة القصائد تنشر القصائد المسيح؟، الشرفة، نهر الخطايا، الزيارة، الروح المهجورة وغيرها، إضافة ملحق خاص بمخطوطات القصائد بخط أمل دنقل، كتبت القصائد أجندة تحمل تاريخ العام 1961 وكانت الخليج نشرت مقاطع القصائد عبر دراسة كتبها الشاعر رفعت سلام، مقدرا تتصدر الديوان المجهول، اختار أمل دنقل عنوانا العيون الخضر والأغلبية العظمى القصائد يمكن وصفها بأنها قصائد حب مباشرة، تؤرخ لوجدان أمل دنقل وعلاقاته العاطفية، وتقدم بصورة شعرية رؤيته لعلاقة الرجل بالمرأة يقول رفعت سلام القصائد يرسي أمل دنقل سيصبح ثوابته الإبداعية دواوينه المعروفة، وتوجهات نظرته العالم، وكيفية رؤيته له، وتكشف مصادر الإلهام والاستلهام والنموذج الشعري المؤثر تجربته بقوة، القصائد الوقت نفسه تنطوي المتغيرات سينحيها أمل دنقل مسيرته اللاحقة، يقلص الحدود الدنيا أهمية القصائد تنشر رغم ضعف بعضها أنها تكشف الحلقة المفقودة تطور أمل دنقل الشعري وتضيء الأصول الأولى البكاء يدي زرقاء اليمامة وتعليق حدث وتضبط السياق الشعري لشاعرنا الراحل وتحدد تخومه وأبعاده وموهبته الإبداعية
القاهرة   الخليج  واحد وثلاثون عاما  تفصلنا عن تلك اللحظة  التي تصادف 21 مايو من عام  1983 وغادر فيها الشاعر أمل دنقل سرير المرض  ليصبح جزءا  من تاريخنا الشعري العربي  ثلاثة وأربعون عاما  عاشها الشاعر الراحل أمل دنقل  وهي عمر قصير في حسابات التاريخ  لكن حجم الاسم والمنجز الشعري الذي تركه  يوحي لمن يقرأ أن هذا الشاعر عاش دهرا   كما أن استدعاءه في مختلف المناسبات يجعلنا ندرك أنه كان يكتب وعينه على المستقبل  فالقيم التي بشر بها في سنوات الحصار  تتحقق  منذ أن صرخ   لا تصالح  في الوقت الذي رأى فيه كزرقاء اليمامة رمزه الشهير ما سيحدث غدا   حتى إن دواوينه كانت ترى المستقبل  ولنا في ذلك ديوانه  العهد الآتي   ولذلك كان  شاعر النبوءة  ضمن الألقاب التي أطلقت عليه  كيف تحول هذا الشاعر الرافض والمرفوض إلى جزء من المتن الشعري والشعبي  تتردد مقاطع من قصائده على ألسنة العوام  بعيدا  عن جلسات الدرس النقدي والأكاديمي  كتب يوسف إدريس تحت عنوان  قانون موت الشاعر    أمل دنقل كان رؤية مستحيلة  مستحيل أن يراها سواه  وإلا لكنا جميعا  أمل دنقل  هو وحده الذي كان يراها  يراها بوضوح شديد  وحين صاحبته أكثر وأكثر  وفي أخريات حياته  كنت له رفيق كل يوم  وكل نميمة وكل قهقهة عالية  بدأت أخاف من رؤياه المستحيلة  إذا كنت قد بدأت أراها  وبدأت تحتل على تفكيري  حتى إنني رفضت تماما  أن أقرأ قصيدته  الجنوبي  الأخيرة  فقد كنت متأكدا أنني لو قرأتها لاكتملت الرؤية  ولمت مثله ومعه   كان يوسف إدريس يقف حدادا  على عصر طويل مقبل  على حد تعبيره  فكيف حدث هذا التحول في مسيرة أمل دنقل  لدرجة أن أرصفة القاهرة تشهد حالات قرصنة لأعماله الكاملة باستمرار  بعد أن كان مرفوضا  من وزارة الثقافة المصرية  للدرجة التي جعلته يطبع ديوانه  البكاء بين يدي زرقاء اليمامة  في بيروت  ظلم أمل دنقل في حياته  لكن الموت رد إليه اعتباره  فقد كانت الأجيال الأحدث تنظر إلى قصيدته بمعيار السياسة  وترفضها  رغم أن لويس عوض كتب عنه قائلا    لعلي أظلم أمل دنقل إذا توقفت عند شعره السياسي  فلأمل دنقل قصائد عدة في الحياة والموت والحب لا تقل مرارة وجمالا  عن قصائده السياسية    ومن هنا كانت أهم معارك جيل السبعينات مع أمل دنقل  ففي أحد الحوارات التي أجريت معه  وفي معرض حديثه عن الغموض في الشعر قال   إنني على سبيل المثال أحب أدونيس  لكنني لا أحترم الأدونيسيين  فهؤلاء الذين يحاولون تقليد أدونيس يحكمون على أنفسهم بالموت مقدما   ليس فقط لأن أدونيس أكثر ثقافة منهم  أو لأنه صاحب قضية اعتنقها في مساره الاجتماعي المتغير  وظل مخلصا لها  ولكن أيضا  لأن أدونيس استطاع أن يكون شخصية فنية في خلال رحلته الشعرية  وأن يكون متميزا عمن عاصروه أو سبقوه  لكن هؤلاء الذين ارتدوا عباءته لن يكونوا مثله  فليس هناك غير أدونيس واحد  والباقي سوف تكنسه الأيام   كان أمل دنقل يقصد شعراء السبعينات في مصر بحديثه عن  أتباع أدونيس  وانبرى له الشاعر حلمي سالم ففند اتهاماته   لو أن الشاعر أمل دنقل  وغيره من الناعين على الأدونيسيين الملعونين أدونيسيتهم اللعينة  أمعنوا النظر الهادئ  في شعر هؤلاء الذين سوف تكنسهم الأيام لما وجدوا مثل هذا التأثر المختلق  فإن لأدونيس طرائقه الخاصة في تكوين علاقات العمل الشعري وبنائه المعماري الفني  لم يقلدها واحد من هؤلاء الشباب الشعراء  بل إن معظم هؤلاء الشباب قد بدأت تتشكل له طرائقه الخاصة في إقامة البناء الشعري  التي تختلف بدرجة كبيرة أو قليلة  عن طرائق أدونيس في إقامة هذا البناء   واشتدت الأزمة بين أمل دنقل وجيل السبعينات حين أصدر الشاعر محمد سليمان ديوانه  أعلن الفرح مولده   وتم تذييله ببيان يحمل على أمل دنقل  ويهاجمه بضراوة  ويصفه بآخر الشعراء الجاهلين  لكن المرض كان له معنى آخر في هذه المعركة  فحين كان الشاعر حبيس الغرفة  في معهد الأورام صدر عدد من مجلة  إضاءة 77   التي يحررها مجموعة من شعراء السبعينات  واحتل افتتاحيتها هذا العنوان  أمل دنقل شاعر من هذا الزمان   وتمنح الافتتاحية الشاعر مكانته التي يستحقها   فعلى مستوى الساحة المصرية استطاع أمل دنقل منذ الستينات بموهبته الصادقة ورؤيته المتقدمة أن يدفع في جسم القصيدة المصرية بدماء جديدة حارة  أنقذتها من ورطتين  ورطة الجمود وورطة الضياع وانبهام الملامح في وقت خلا فيه الجو للمتشاعرين    واختتمت الافتتاحية   يبقى هناك الكثير ممن يدعون إلى احترام تجربة أمل دنقل وتقدير إنجازه  والتزامه الصادق بقضايا الوطن وهموم الناس من خلال رؤية اجتماعية  لا نختلف معه حولها بالتأكيد  وإن احتفظنا بحقنا في الاختلاف حول الرؤية الجمالية ونوعية الهم الشعري    قصائد تنشر للمرة الأولى أصدرت الهيئة المصرية العامة للكتاب   قصائد لم تنشر  للشاعر أمل دنقل بمناسبة ذكرى رحيله والتي صادفت أمس أعدها وقدم لها شقيقه أنس دنقل  كتب أمل دنقل هذه القصائد وعمره لم يتجاوز الثانية والعشرين عاما   ويشير شقيقه إلى أن بعض هذه القصائد كما قد يذهب البعض  دون المستوى الفكري والفني الذي وصلت إليه قصائد أمل في مراحله الأخيرة من النضج الفني والفكري   يضم الكتاب مجموعة من القصائد لم تنشر من قبل   من تلك القصائد   أين المسيح     الشرفة    نهر الخطايا    الزيارة    الروح المهجورة  وغيرها  إضافة إلى ملحق خاص بمخطوطات تلك القصائد بخط أمل دنقل  حيث كتبت هذه القصائد على أجندة تحمل تاريخ العام 1961  وكانت  الخليج  نشرت من قبل مقاطع من هذه القصائد عبر دراسة كتبها الشاعر  رفعت سلام   كان مقدر ا لها أن تتصدر الديوان المجهول  الذي اختار له أمل دنقل عنوانا  هو  العيون الخضر  والأغلبية العظمى من القصائد يمكن وصفها بأنها قصائد حب مباشرة  تؤرخ لوجدان أمل دنقل وعلاقاته العاطفية  وتقدم بصورة شعرية رؤيته لعلاقة الرجل بالمرأة  يقول رفعت سلام   في هذه القصائد يرسي أمل دنقل ما سيصبح فيما بعد ثوابته الإبداعية في دواوينه المعروفة  وتوجهات نظرته إلى العالم  وكيفية رؤيته له  وتكشف مصادر الإلهام والاستلهام والنموذج الشعري المؤثر في تجربته بقوة  لكن القصائد في الوقت نفسه تنطوي على المتغيرات التي سينحيها أمل دنقل في مسيرته اللاحقة  أو يقلص منها إلى الحدود الدنيا   أهمية هذه القصائد التي تنشر الآن   رغم ضعف بعضها   أنها تكشف الحلقة المفقودة في تطور أمل دنقل الشعري وتضيء الأصول الأولى ل  البكاء بين يدي زرقاء اليمامة  و تعليق على ما حدث  وتضبط السياق الشعري لشاعرنا الراحل وتحدد تخومه وأبعاده وموهبته الإبداعية  