العمل المناسب للمرأة - ‬هل‮ ‬يبيح الشرع للمرأة أن تعمل سائقة «تاكسي‮»، ‬أو أن تفتتح محلاً للجزارة،‮ ‬وغير ذلك من الأعمال التي‮ ‬كانت حكراً على الرجال في‮ ‬بلادنا العربية؟ وما الحكم لو رفض الزوج خروج زوجته للعمل بدعوى تقصيرها في‮ ‬واجباتها الزوجية والأسرية؟ (س.ف - الفجيرة)‮ ‬يقول د‮. ‬عبد الله النجار،‮ ‬أستاذ الشريعة الإسلامية،‮ ‬عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر‮: ‬الحكم الشرعي‮ ‬في‮ ‬عمل المرأة‮ ‬يتوقف على نوعية العمل وقدرة المرأة على إحسان أدائه،‮ ‬وعلى عفاف المرأة ووقارها وهي‮ ‬تؤدي‮ ‬هذا العمل،‮ ‬وهذه القواعد هي‮ ‬التي‮ ‬تحكم المباح والمحظور في‮ ‬عمل المرأة،‮ ‬فإذا كانت المرأة قادرة على قيادة سيارة الأجرة بكفاءة نضمن معها سلامة الركاب المصاحبين لها وسلامة المارين في‮ ‬الشوارع،‮ ‬وكانت تلتزم عند عملها بالخلق الإسلامي‮ ‬القويم في‮ ‬ملابسها وسلوكها مع الركاب،‮ ‬فما المانع من أن تعمل سائقة تاكسي؟ قد تكون المرأة مضطرة إلى هذا العمل لتنفق على نفسها وأولادها‮. ‬فهل نحرمها من عمل شريف مع الالتزام بالضوابط الشرعية لنجبرها على أعمال وسلوكيات‮ ‬غير كريمة لتعيش منها؟لقد أباحت شريعة الإسلام للمرأة ممارسة كل الأعمال الشريفة المؤهلة لها والتي‮ ‬تحسن أداءها ولا تتنافر مع طبيعتها كأنثى،‮ ‬ولم تقيد عمل المرأة إلا بما‮ ‬يحفظ لها كرامتها ويصونها عن كل ما‮ ‬يتعارض مع الخلق الكريم،‮ ‬ويبعدها عن قيامها بواجباتها نحو زوجها وأولادها‮.‬ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يترتب على خروج المرأة للعمل تقصير في‮ ‬حق الزوج والأولاد،‮ ‬فإذا ترتب على خروجها تقصير أو إهمال لواجباتها الزوجية والأسرية هنا نقول للمرأة‮: ‬زوجك وبيتك أولى بجهدك ورعايتك ما دمت‮ ‬غير قادرة على المواءمة والتوازن بين واجباتك الوظيفية وواجباتك الأسرية‮. ‬ولما كان من الصعب،‮ ‬بل من المستحيل أن تعطي‮ ‬المرأة العاملة لزوجها وأولادها كما تعطي‮ ‬المرأة المتفرغة فإن أمر تفرغ‮ ‬المرأة لبيتها مرهون بظروف كل أسرة ومرهون باتفاق الزوجين،‮ ‬ولا بد أن‮ ‬يكون الأمر شورى بين الزوجين،‮ ‬وأن‮ ‬يتم الحوار والتفاهم وفي‮ ‬النهاية‮ ‬يتم الاتفاق على ما‮ ‬يحقق مصلحة الأسرة كلها بعيدا عن العناد‮.‬ الاحترام المتبادل بين الزوجين - ‬أنا في‮ ‬شجار دائم مع زوجي‮ ‬بسبب إصراره على إلغاء شخصيتي‮ ‬والتحكم في‮ ‬تصرفاتي‮.. ‬فهل أمر الإسلام بهذا؟ (أم أحمد - دبي)‮- ‬تقول د‮. ‬آمنة نصير أستاذة العقيدة والثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر‮: ‬الإسلام فرض حالة من الاحترام المتبادل بين الزوجين،‮ ‬ومن المهم أن تقوم الحياة الزوجية على الحب والمودة والرحمة والعشرة الطيبة،‮ ‬ولا تستقر الحياة الزوجية إذا ضاع منها الاحترام المتبادل بين الزوجين، فهو أساس السعادة الزوجية‮.. ‬وعندما‮ ‬يحدث خلاف بين الزوجين فلا‮ ‬ينبغي‮ ‬أبدا أن‮ ‬يتحول إلى شجار،‮ ‬والخلاف بين الطرفين من الأمور الطبيعية التي‮ ‬تحل بالحوار الهادئ والتفاهم في‮ ‬إطار من التسامح والتعاطف والصبر على إيذاء الآخر‮.‬لكن في‮ ‬كل الأحوال‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يظل الحوار بين الزوجين قائما فتتحدث المرأة مع زوجها بأسلوب‮ ‬ينم عن احترامها له خاصة أمام الأهل والأبناء فهو رجل البيت،‮ ‬وهو القوام على الأسرة ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬أبدا أن تهتز صورته في‮ ‬عيون الآخرين،‮ ‬خاصة الأبناء والمقربين والأهل‮.‬وحسن المعاملة ليس حقا للزوج فقط وإنما هو حق‮ ‬- أيضا‮ ‬- لزوجته،‮ ‬ويجب أن‮ ‬يكون الزوج متفاهما ومتعاونا مع زوجته ومتسامحا مع أخطائها وتجاوزاتها،‮ ‬خاصة إذا ما صدرت منها بحسن نية ولم تكن مقصودة،‮ ‬وتسامح الزوج مع زوجته ليس ضعفا،‮ ‬بل هو من مظاهر المودة والرحمة التي‮ ‬أشار إليها سبحانه في‮ ‬القرآن الكريم بقوله‮: «‬ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في‮ ‬ذلك لآيات لقوم‮ ‬يتفكرون‮».‬ والزوجة مطالبة بأن تطيع زوجها في‮ ‬غير معصية، والتوجيه النبوي‮ ‬هنا واضح،‮ ‬حيث‮ ‬يقول الرسول صلى الله عليه وسلم‮: «‬لو أمرت أحداً بأن‮ ‬يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها‮»‬،‮ ‬وعلى كل زوجة أن تعلم أن احترام الزوج‮ ‬يشمل احترام عمله واحترام والديه وأقاربه وأصدقائه،‮ ‬وكل من‮ ‬يمت له بصلة،‮ ‬فإن احترام هؤلاء هو احترام‮ ‬غير مباشر للزوج،‮ ‬كما أن أذى هؤلاء‮ ‬يعد أذى للزوج‮.‬
العمل المناسب للمرأة ‬هل‮ ‬يبيح الشرع للمرأة تعمل سائقة « تاكسي‮ » ، ‬أو تفتتح محلا للجزارة،‮ ‬وغير الأعمال التي‮ ‬كانت حكرا الرجال في‮ ‬بلادنا العربية؟ الحكم رفض الزوج خروج زوجته للعمل بدعوى تقصيرها في‮ ‬واجباتها الزوجية والأسرية؟ سف الفجيرة‮ ‬يقول د‮ ‬عبد الله النجار،‮ ‬أستاذ الشريعة الإسلامية،‮ ‬عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر‮ ‬الحكم الشرعي‮ ‬في‮ ‬عمل المرأة‮ ‬يتوقف نوعية العمل وقدرة المرأة إحسان أدائه،‮ ‬وعلى عفاف المرأة ووقارها وهي‮ ‬تؤدي‮ ‬هذا العمل،‮ ‬وهذه القواعد هي‮ ‬التي‮ ‬تحكم المباح والمحظور في‮ ‬عمل المرأة،‮ ‬فإذا كانت المرأة قادرة قيادة سيارة الأجرة بكفاءة نضمن معها سلامة الركاب المصاحبين وسلامة المارين في‮ ‬الشوارع،‮ ‬وكانت تلتزم عملها بالخلق الإسلامي‮ ‬القويم في‮ ‬ملابسها وسلوكها الركاب،‮ ‬فما المانع تعمل سائقة تاكسي؟ تكون المرأة مضطرة العمل لتنفق نفسها وأولادها‮ ‬فهل نحرمها عمل شريف الالتزام بالضوابط الشرعية لنجبرها أعمال وسلوكيات‮ ‬غير كريمة لتعيش منها؟لقد أباحت شريعة الإسلام للمرأة ممارسة الأعمال الشريفة المؤهلة والتي‮ ‬تحسن أداءها تتنافر طبيعتها كأنثى،‮ ‬ولم تقيد عمل المرأة بما‮ ‬يحفظ كرامتها ويصونها ما‮ ‬يتعارض الخلق الكريم،‮ ‬ويبعدها قيامها بواجباتها زوجها وأولادها‮‬ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يترتب خروج المرأة للعمل تقصير في‮ ‬حق الزوج والأولاد،‮ ‬فإذا ترتب خروجها تقصير إهمال لواجباتها الزوجية والأسرية نقول للمرأة‮ ‬زوجك وبيتك أولى بجهدك ورعايتك دمت‮ ‬غير قادرة المواءمة والتوازن واجباتك الوظيفية وواجباتك الأسرية‮ ‬ولما الصعب،‮ ‬بل المستحيل تعطي‮ ‬المرأة العاملة لزوجها وأولادها تعطي‮ ‬المرأة المتفرغة أمر تفرغ‮ ‬المرأة لبيتها مرهون بظروف أسرة ومرهون باتفاق الزوجين،‮ ‬ولا بد أن‮ ‬يكون الأمر شورى الزوجين،‮ ‬وأن‮ ‬يتم الحوار والتفاهم وفي‮ ‬النهاية‮ ‬يتم الاتفاق ما‮ ‬يحقق مصلحة الأسرة كلها بعيدا العناد‮‬ الاحترام المتبادل الزوجين ‬أنا في‮ ‬شجار دائم زوجي‮ ‬بسبب إصراره إلغاء شخصيتي‮ ‬والتحكم في‮ ‬تصرفاتي‮ ‬فهل أمر الإسلام بهذا؟ أحمد دبي‮ ‬تقول د‮ ‬آمنة نصير أستاذة العقيدة والثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر‮ ‬الإسلام فرض حالة الاحترام المتبادل الزوجين،‮ ‬ومن المهم تقوم الحياة الزوجية الحب والمودة والرحمة والعشرة الطيبة،‮ ‬ولا تستقر الحياة الزوجية ضاع الاحترام المتبادل الزوجين، فهو أساس السعادة الزوجية‮ ‬وعندما‮ ‬يحدث خلاف الزوجين فلا‮ ‬ينبغي‮ ‬أبدا أن‮ ‬يتحول شجار،‮ ‬والخلاف الطرفين الأمور الطبيعية التي‮ ‬تحل بالحوار الهادئ والتفاهم في‮ ‬إطار التسامح والتعاطف والصبر إيذاء الآخر‮‬لكن في‮ ‬كل الأحوال‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يظل الحوار الزوجين قائما فتتحدث المرأة زوجها بأسلوب‮ ‬ينم احترامها الأهل والأبناء فهو رجل البيت،‮ ‬وهو القوام الأسرة ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬أبدا تهتز صورته في‮ ‬عيون الآخرين،‮ ‬خاصة الأبناء والمقربين والأهل‮‬وحسن المعاملة للزوج فقط وإنما حق‮ ‬ أيضا‮ ‬ لزوجته،‮ ‬ويجب أن‮ ‬يكون الزوج متفاهما ومتعاونا زوجته ومتسامحا أخطائها وتجاوزاتها،‮ ‬خاصة صدرت بحسن نية ولم تكن مقصودة،‮ ‬وتسامح الزوج زوجته ضعفا،‮ ‬بل مظاهر المودة والرحمة التي‮ ‬أشار إليها سبحانه في‮ ‬القرآن الكريم بقوله‮ « ‬ومن آياته خلق أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة في‮ ‬ذلك لآيات لقوم‮ ‬يتفكرون‮ » ‬ والزوجة مطالبة بأن تطيع زوجها في‮ ‬غير معصية، والتوجيه النبوي‮ ‬هنا واضح،‮ ‬حيث‮ ‬يقول الرسول صلى الله وسلم‮ « ‬لو أمرت أحدا بأن‮ ‬يسجد لأحد لأمرت المرأة تسجد لزوجها‮ » ‬،‮ ‬وعلى زوجة تعلم احترام الزوج‮ ‬يشمل احترام عمله واحترام والديه وأقاربه وأصدقائه،‮ ‬وكل من‮ ‬يمت بصلة،‮ ‬فإن احترام احترام‮ ‬غير مباشر للزوج،‮ ‬كما أذى هؤلاء‮ ‬يعد أذى للزوج‮‬
العمل المناسب للمرأة    هل   يبيح الشرع للمرأة أن تعمل سائقة  تاكسي     أو أن تفتتح محلا  للجزارة    وغير ذلك من الأعمال التي   كانت حكرا  على الرجال في   بلادنا العربية  وما الحكم لو رفض الزوج خروج زوجته للعمل بدعوى تقصيرها في   واجباتها الزوجية والأسرية   س ف   الفجيرة    يقول د    عبد الله النجار    أستاذ الشريعة الإسلامية    عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر    الحكم الشرعي   في   عمل المرأة   يتوقف على نوعية العمل وقدرة المرأة على إحسان أدائه    وعلى عفاف المرأة ووقارها وهي   تؤدي   هذا العمل    وهذه القواعد هي   التي   تحكم المباح والمحظور في   عمل المرأة    فإذا كانت المرأة قادرة على قيادة سيارة الأجرة بكفاءة نضمن معها سلامة الركاب المصاحبين لها وسلامة المارين في   الشوارع    وكانت تلتزم عند عملها بالخلق الإسلامي   القويم في   ملابسها وسلوكها مع الركاب    فما المانع من أن تعمل سائقة تاكسي  قد تكون المرأة مضطرة إلى هذا العمل لتنفق على نفسها وأولادها    فهل نحرمها من عمل شريف مع الالتزام بالضوابط الشرعية لنجبرها على أعمال وسلوكيات   غير كريمة لتعيش منها لقد أباحت شريعة الإسلام للمرأة ممارسة كل الأعمال الشريفة المؤهلة لها والتي   تحسن أداءها ولا تتنافر مع طبيعتها كأنثى    ولم تقيد عمل المرأة إلا بما   يحفظ لها كرامتها ويصونها عن كل ما   يتعارض مع الخلق الكريم    ويبعدها عن قيامها بواجباتها نحو زوجها وأولادها   ولا   ينبغي   أن   يترتب على خروج المرأة للعمل تقصير في   حق الزوج والأولاد    فإذا ترتب على خروجها تقصير أو إهمال لواجباتها الزوجية والأسرية هنا نقول للمرأة    زوجك وبيتك أولى بجهدك ورعايتك ما دمت   غير قادرة على المواءمة والتوازن بين واجباتك الوظيفية وواجباتك الأسرية    ولما كان من الصعب    بل من المستحيل أن تعطي   المرأة العاملة لزوجها وأولادها كما تعطي   المرأة المتفرغة فإن أمر تفرغ   المرأة لبيتها مرهون بظروف كل أسرة ومرهون باتفاق الزوجين    ولا بد أن   يكون الأمر شورى بين الزوجين    وأن   يتم الحوار والتفاهم وفي   النهاية   يتم الاتفاق على ما   يحقق مصلحة الأسرة كلها بعيدا عن العناد    الاحترام المتبادل بين الزوجين    أنا في   شجار دائم مع زوجي   بسبب إصراره على إلغاء شخصيتي   والتحكم في   تصرفاتي     فهل أمر الإسلام بهذا   أم أحمد   دبي     تقول د    آمنة نصير أستاذة العقيدة والثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر    الإسلام فرض حالة من الاحترام المتبادل بين الزوجين    ومن المهم أن تقوم الحياة الزوجية على الحب والمودة والرحمة والعشرة الطيبة    ولا تستقر الحياة الزوجية إذا ضاع منها الاحترام المتبادل بين الزوجين  فهو أساس السعادة الزوجية     وعندما   يحدث خلاف بين الزوجين فلا   ينبغي   أبدا أن   يتحول إلى شجار    والخلاف بين الطرفين من الأمور الطبيعية التي   تحل بالحوار الهادئ والتفاهم في   إطار من التسامح والتعاطف والصبر على إيذاء الآخر   لكن في   كل الأحوال   ينبغي   أن   يظل الحوار بين الزوجين قائما فتتحدث المرأة مع زوجها بأسلوب   ينم عن احترامها له خاصة أمام الأهل والأبناء فهو رجل البيت    وهو القوام على الأسرة ولا   ينبغي   أبدا أن تهتز صورته في   عيون الآخرين    خاصة الأبناء والمقربين والأهل   وحسن المعاملة ليس حقا للزوج فقط وإنما هو حق     أيضا     لزوجته    ويجب أن   يكون الزوج متفاهما ومتعاونا مع زوجته ومتسامحا مع أخطائها وتجاوزاتها    خاصة إذا ما صدرت منها بحسن نية ولم تكن مقصودة    وتسامح الزوج مع زوجته ليس ضعفا    بل هو من مظاهر المودة والرحمة التي   أشار إليها سبحانه في   القرآن الكريم بقوله     ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في   ذلك لآيات لقوم   يتفكرون     والزوجة مطالبة بأن تطيع زوجها في   غير معصية  والتوجيه النبوي   هنا واضح    حيث   يقول الرسول صلى الله عليه وسلم     لو أمرت أحدا  بأن   يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها       وعلى كل زوجة أن تعلم أن احترام الزوج   يشمل احترام عمله واحترام والديه وأقاربه وأصدقائه    وكل من   يمت له بصلة    فإن احترام هؤلاء هو احترام   غير مباشر للزوج    كما أن أذى هؤلاء   يعد أذى للزوج   