محمد ولد محمد سالم العمل الثقافي العربي لا يعيش أحسن أيامه -حتى لا نقول إنه يعيش أسوأها - هذا ما بينته الندوة المصاحبة لاجتماعات المكتب الدائم لاتحاد الكتاب والأدباء العرب، التي احتضنتها دبي في الأيام الماضية، فقد أظهرت النقاشات حول الاستراتيجية الثقافية العربية ودور المثقف والسياسات الثقافية غياب برنامج عمل شامل للثقافة العربية، وعدم وجود خطة تنفيذية واضحة ناظمة، تتأسس عليها الأنشطة والمبادرات التي تنفذها المؤسسات المعنية بالثقافة، وكذلك فقدان المثقف لبوصلة الاتجاه في هذا الراهن العربي الذي اختلطت فيه الأوراق، وباغتت فيه التغيرات الجذرية والانقسامات العميقة أكثر الاستشرافيين المستقبليين حصافة، ما أصاب هذا المثقف بحيرة عميقة لم يستطع بعد الخروج منها، لكن هل هذه الصورة العامة القاتمة هي حقيقة مطلقة أم أن هناك بعض العلامات المضيئة، وهل التسليم ينبغي بالرأي القائل باستقالة المثقف والمؤسسة الثقافية معا، وبغياب العمل الثقافي كليا، وهل يعفي تقاعس بعض المؤسسات الثقافية الرسمية عن دورها الناشطين الثقافيين أنفسهم من العمل؟.هناك واقع لا يمكن الهروب منه في كل شأن عربي مشترك، وهو أن الخلافات السياسية تلقي بظلالها على مجالات العمل الأخرى، فتعيقها، وكلما استشرت الخلافات وتعمقت كما هو حاصل في الراهن كلما تراجع العمل المشترك وتراخى وقل الاهتمام به، والثقافة هي آخر ما يهتم به في مجال العمل العربي المشترك، وهي أول مجال يتأثر بالخلافات نظراً لقلة أهميته من وجهة نظر بعض السياسيين، هذه الحقيقة هي التي جعلت كل الاستراتيجيات الثقافية العربية سواء تلك التي وضعتها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم أو التي وضعت على مستوى إقليمي تتوقف في مهدها، ولا تخرج عن الأوراق التي كتبت بها، ويبدو هنا أن انتظار حل الخلافات العربية، وتوقف النزاعات لكي نبدأ تنفيذ استراتيجية ثقافية عربية مشتركة، يبدو نوعا من الاستقالة الأبدية من العمل الثقافي، لأن تلك الخلافات لن تحل في المنظور القريب، وربما البعيد أيضا، لذلك فالواقع يحتم على المثقفين والناشطين أن يبدأوا بالعمل الآن، وبالأدوات والآليات المتاحة لهم، دون انتظار لشيء آخر، وأن يرضوا بأقل القليل من العمل الثقافي من أجل أن يحققوا نتيجة.الواقع أن هذه الصيغة من العمل بالمتاح، لم تتوقف يوما من الأيام، ولم يحدث أن استقال المثقف بشكل كلي من العمل، وكذلك المؤسسة الثقافية، فقد ظل هناك دائما ناشطون ثقافيون يعملون سواء بالإنتاج الفكري والإبداع كما يفعل الباحثون والمفكرون والشعراء والروائيون والتشكيليون، أو بالعمل الميداني المتمثل في إقامة الأنشطة والمهرجانات ورصد الجوائز في مختلف المناحي الثقافية، وإصدار الكتب والمجلات، وهذا جانب بارز اليوم في دول الخليج والإمارات بشكل خاص، فهذه جوانب مضيئة في العمل الثقافي العربي، وإن كانت جزئية، وربما يكون غياب التفاعل الجماهيري مع المنتج الثقافي أحد أسباب الضعف البين في العمل الثقافي، وهذا الغياب يعزى لعوامل كثيرة ليس أقلها غياب الوعي وكبت الحريات في بعض الدول العربية.المطلوب اليوم في العمل الثقافي العربي مع استحالة خطة شمولية، هو العودة إلى الجزئيات بتحفيز الناشطين الثقافيين على مستوى اتحادات الكتاب والنقابات المعنية والجمعيات والمراكز الثقافية الأهلية من أجل أن يقوم كل بما يستطيعه، فحين يقتنع أصغر ناشط في جمعية فنية بأن ورشة رسم أطفال من الحي المجاور له، هي عمل ثقافي قد يخرج فنانا أو فنانين كبارا، وينفذ تلك الورشة، فإنه قد قام بعمل ثقافي جليل، مثل هذا العمل هو ما ينبغي التركيز عليه الآن لأنه سهل وقريب ولا يتعلق بالسياسات، ولا يكلف شيئا، ويمكن أن يدوم. dah_tah@yahoo.fr
محمد ولد محمد سالم العمل الثقافي العربي يعيش أحسن أيامه نقول يعيش أسوأها بينته الندوة المصاحبة لاجتماعات المكتب الدائم لاتحاد الكتاب والأدباء العرب، احتضنتها دبي الأيام الماضية، فقد أظهرت النقاشات حول الاستراتيجية الثقافية العربية ودور المثقف والسياسات الثقافية غياب برنامج عمل شامل للثقافة العربية، وعدم وجود خطة تنفيذية واضحة ناظمة، تتأسس عليها الأنشطة والمبادرات تنفذها المؤسسات المعنية بالثقافة، وكذلك فقدان المثقف لبوصلة الاتجاه الراهن العربي اختلطت الأوراق، وباغتت التغيرات الجذرية والانقسامات العميقة الاستشرافيين المستقبليين حصافة، أصاب المثقف بحيرة عميقة يستطع الخروج منها، الصورة العامة القاتمة حقيقة مطلقة العلامات المضيئة، وهل التسليم ينبغي بالرأي القائل باستقالة المثقف والمؤسسة الثقافية معا، وبغياب العمل الثقافي كليا، وهل يعفي تقاعس المؤسسات الثقافية الرسمية دورها الناشطين الثقافيين أنفسهم العمل؟هناك واقع يمكن الهروب شأن عربي مشترك، الخلافات السياسية تلقي بظلالها مجالات العمل الأخرى، فتعيقها، وكلما استشرت الخلافات وتعمقت حاصل الراهن تراجع العمل المشترك وتراخى وقل الاهتمام به، والثقافة آخر يهتم مجال العمل العربي المشترك، وهي مجال يتأثر بالخلافات نظرا لقلة أهميته وجهة نظر السياسيين، الحقيقة جعلت الاستراتيجيات الثقافية العربية سواء وضعتها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم وضعت مستوى إقليمي تتوقف مهدها، تخرج الأوراق كتبت بها، ويبدو انتظار حل الخلافات العربية، وتوقف النزاعات نبدأ تنفيذ استراتيجية ثقافية عربية مشتركة، يبدو نوعا الاستقالة الأبدية العمل الثقافي، لأن الخلافات تحل المنظور القريب، وربما البعيد أيضا، لذلك فالواقع يحتم المثقفين والناشطين يبدأوا بالعمل الآن، وبالأدوات والآليات المتاحة لهم، انتظار لشيء آخر، وأن يرضوا بأقل القليل العمل الثقافي يحققوا نتيجةالواقع الصيغة العمل بالمتاح، تتوقف يوما الأيام، ولم يحدث استقال المثقف بشكل كلي العمل، وكذلك المؤسسة الثقافية، فقد ظل دائما ناشطون ثقافيون يعملون سواء بالإنتاج الفكري والإبداع يفعل الباحثون والمفكرون والشعراء والروائيون والتشكيليون، بالعمل الميداني المتمثل إقامة الأنشطة والمهرجانات ورصد الجوائز مختلف المناحي الثقافية، وإصدار الكتب والمجلات، وهذا جانب بارز اليوم دول الخليج والإمارات بشكل خاص، فهذه جوانب مضيئة العمل الثقافي العربي، كانت جزئية، وربما يكون غياب التفاعل الجماهيري المنتج الثقافي أسباب الضعف البين العمل الثقافي، وهذا الغياب يعزى لعوامل كثيرة أقلها غياب الوعي وكبت الحريات الدول العربيةالمطلوب اليوم العمل الثقافي العربي استحالة خطة شمولية، العودة الجزئيات بتحفيز الناشطين الثقافيين مستوى اتحادات الكتاب والنقابات المعنية والجمعيات والمراكز الثقافية الأهلية يقوم يستطيعه، فحين يقتنع أصغر ناشط جمعية فنية بأن ورشة رسم أطفال الحي المجاور له، عمل ثقافي يخرج فنانا فنانين كبارا، وينفذ الورشة، فإنه بعمل ثقافي جليل، العمل ينبغي التركيز لأنه سهل وقريب يتعلق بالسياسات، يكلف شيئا، ويمكن يدوم dahtahyahoofr
محمد ولد محمد سالم العمل الثقافي العربي لا يعيش أحسن أيامه  حتى لا نقول إنه يعيش أسوأها   هذا ما بينته الندوة المصاحبة لاجتماعات المكتب الدائم لاتحاد الكتاب والأدباء العرب  التي احتضنتها دبي في الأيام الماضية  فقد أظهرت النقاشات حول الاستراتيجية الثقافية العربية ودور المثقف والسياسات الثقافية غياب برنامج عمل شامل للثقافة العربية  وعدم وجود خطة تنفيذية واضحة ناظمة  تتأسس عليها الأنشطة والمبادرات التي تنفذها المؤسسات المعنية بالثقافة  وكذلك فقدان المثقف لبوصلة الاتجاه في هذا الراهن العربي الذي اختلطت فيه الأوراق  وباغتت فيه التغيرات الجذرية والانقسامات العميقة أكثر الاستشرافيين المستقبليين حصافة  ما أصاب هذا المثقف بحيرة عميقة لم يستطع بعد الخروج منها  لكن هل هذه الصورة العامة القاتمة هي حقيقة مطلقة أم أن هناك بعض العلامات المضيئة  وهل التسليم ينبغي بالرأي القائل باستقالة المثقف والمؤسسة الثقافية معا  وبغياب العمل الثقافي كليا  وهل يعفي تقاعس بعض المؤسسات الثقافية الرسمية عن دورها الناشطين الثقافيين أنفسهم من العمل  هناك واقع لا يمكن الهروب منه في كل شأن عربي مشترك  وهو أن الخلافات السياسية تلقي بظلالها على مجالات العمل الأخرى  فتعيقها  وكلما استشرت الخلافات وتعمقت كما هو حاصل في الراهن كلما تراجع العمل المشترك وتراخى وقل الاهتمام به  والثقافة هي آخر ما يهتم به في مجال العمل العربي المشترك  وهي أول مجال يتأثر بالخلافات نظرا  لقلة أهميته من وجهة نظر بعض السياسيين  هذه الحقيقة هي التي جعلت كل الاستراتيجيات الثقافية العربية سواء تلك التي وضعتها المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم أو التي وضعت على مستوى إقليمي تتوقف في مهدها  ولا تخرج عن الأوراق التي كتبت بها  ويبدو هنا أن انتظار حل الخلافات العربية  وتوقف النزاعات لكي نبدأ تنفيذ استراتيجية ثقافية عربية مشتركة  يبدو نوعا من الاستقالة الأبدية من العمل الثقافي  لأن تلك الخلافات لن تحل في المنظور القريب  وربما البعيد أيضا  لذلك فالواقع يحتم على المثقفين والناشطين أن يبدأوا بالعمل الآن  وبالأدوات والآليات المتاحة لهم  دون انتظار لشيء آخر  وأن يرضوا بأقل القليل من العمل الثقافي من أجل أن يحققوا نتيجة الواقع أن هذه الصيغة من العمل بالمتاح  لم تتوقف يوما من الأيام  ولم يحدث أن استقال المثقف بشكل كلي من العمل  وكذلك المؤسسة الثقافية  فقد ظل هناك دائما ناشطون ثقافيون يعملون سواء بالإنتاج الفكري والإبداع كما يفعل الباحثون والمفكرون والشعراء والروائيون والتشكيليون  أو بالعمل الميداني المتمثل في إقامة الأنشطة والمهرجانات ورصد الجوائز في مختلف المناحي الثقافية  وإصدار الكتب والمجلات  وهذا جانب بارز اليوم في دول الخليج والإمارات بشكل خاص  فهذه جوانب مضيئة في العمل الثقافي العربي  وإن كانت جزئية  وربما يكون غياب التفاعل الجماهيري مع المنتج الثقافي أحد أسباب الضعف البين في العمل الثقافي  وهذا الغياب يعزى لعوامل كثيرة ليس أقلها غياب الوعي وكبت الحريات في بعض الدول العربية المطلوب اليوم في العمل الثقافي العربي مع استحالة خطة شمولية  هو العودة إلى الجزئيات بتحفيز الناشطين الثقافيين على مستوى اتحادات الكتاب والنقابات المعنية والجمعيات والمراكز الثقافية الأهلية من أجل أن يقوم كل بما يستطيعه  فحين يقتنع أصغر ناشط في جمعية فنية بأن ورشة رسم أطفال من الحي المجاور له  هي عمل ثقافي قد يخرج فنانا أو فنانين كبارا  وينفذ تلك الورشة  فإنه قد قام بعمل ثقافي جليل  مثل هذا العمل هو ما ينبغي التركيز عليه الآن لأنه سهل وقريب ولا يتعلق بالسياسات  ولا يكلف شيئا  ويمكن أن يدوم  dah_tah yahoo fr