كتب: يوسف أبولوز تنسب صياغة مفهوم «القوة الناعمة» وتموضعه الفكري على شكل مصطلح إلى جوزف ناي، الباحث الأمريكي وأستاذ العلوم السياسية في جامعة هارفرد (81 عاماً)، وأول تداول علمي أو أكاديمي لهذا المفهوم جاء في كتاب له صدر في العام 1990 وجاء تعريف القوة الناعمة «أن تكون للدولة قوة روحية ومعنوية من خلال ما تجسده من أفكار ومبادئ وأخلاق، ومن خلال الدعم في مجالات حقوق الإنسان والبنية التحتية والثقافة والفن».يهمنا في هذا المفهوم الأثر الثقافي لهذه القوة، وما يترتب على ذلك من اهتمام عالمي اليوم بالكتاب وصناعته وضوابطه ومؤسساته التي تكفل سلامة الحوار بين الشعوب والثقافات والحضارات، وتعزز ثقافة السلم، وتعمق فكر التسامح وقبول الآخر على قاعدة الاحترام الثقافي المتبادل والتعايش الذي ترفع شأنه الثقافة من خلال المدخل العالمي المشترك وهو مدخل الكتاب.يقوم مشروع الشارقة الثقافي على روافع فكرية ومادية ومعنوية هي في جوهرها قوة حضارية ناعمة تؤدي بالضرورة إلى المصطلح المجاور لمصطلح القوة الناعمة وهو مصطلح «الدبلوماسية الثقافية» التي نعاين تمثلاتها اليوم بكل وضوح في تظاهرات العالم الثقافية الكبرى، ومنها معارض الكتب، ومعرض الشارقة الدولي للكتاب في القلب دائماً من هذه التظاهرات لتاريخه وإرثه الثقافي والمعرفي والإداري وتطوره المهني من دورة إلى دورة منذ أوائل ثمانينات القرن العشرين وحتى اليوم، وبالطبع هناك مكونات أخرى ذات أهمية كبيرة تتصل بمشروع الشارقة الثقافي مثل : التراث، المسرح، الفنون البصرية. ولكننا هنا سنركز على مكون الكتاب الذي سيجد له سوقاً مهنية في الشارقة بأدوات صناعية وتنظيمية معاصرة وتقصد بذلك هيئة الشارقة للكتاب، ومدينة النشر، وسنأتي على هذين الكيانين الحضاريين بعد قليل. بدايات مبشرة بدأت قصة الكتاب في الشارقة بمعرض كتب عادي في العام 1982، ولكن هذا المعرض العادي وفي سياقه الزمني ذاك سيكون بمثابة عيد كبير لكل من هو مهتم بالثقافة والكتاب والكتابة.بيننا الآن وبين تلك الدورة الثمانينية من معرض الكتاب 36 دورة شهدت نمواً مضّطرداً من عام إلى آخر في مشاركات دور النشر التي طرحت عناوين بالملايين، وكونت وهذا هو المهم قارئاً يصدر في تكوين شخصيته عن ثقافة وتقاليد وسلوك القراءة، والقراءة قوة ناعمة تصقل روح وعقل ووجدان الإنسان، وتعزز روح الثقة في نفسه والثقة بالآخر، «الذي لا يكون جحيماً أبداً» إذا عقد ميثاق إنسانية وعالمية مع مجاوريه من ثقافات وحضارات بعكس الجحيم الذي أشار إليه «سارتر».أسس معرض الشارقة الدولي للكتاب قارئاً مطلاً على أكثر من ثقافة من خلال تنوع دور النشر الأجنبية التي أخذ المعرض باستقطابها منذ دوراته الأولى، ونحن هنا إذ نتحدث عن التعايش وقبول الآخر واحترامه ونربط ذلك بالكتاب فإننا لا ننسى طبيعة التركيبة السكانية والثقافية في الإمارات، وهذه التركيبة تشكل خصوصية اجتماعية لا مثيل لها في دول العالم، وهي خصوصية إيجابية بكل المعايير.القارئ الناجم عن هذه التركيبة يقرأ بأكثر من لغة في الإمارات التي تعيش على أرضها أكثر من مئتي جنسية، وتعدد اللغات يعني تعدد الثقافات وإغناء الفكر والحوار والتعايش، فكل لغة لها تاريخها وإرثها وأبجديتها، وقد اندمجت هذه اللغات في معرض الشارقة الدولي للكتاب نحو تكوين بيئة ثقافية «كوزموبوليتانية» في إطار ثقافة الإمارات وتراثها وإرثها الشعبي، والتقاء هذا الإرث بالمعاصرة والحداثة.بكلمة ثانية، استوعبت الثقافة المحلية الإماراتية جميع الثقافات واللغات الوافدة من خلال العنصر الحيوي المهم جداً هنا، وهو الكتاب، ومن خلال ثقافة القراءة التي عززها المعرض على مدى أكثر من ثلاثة عقود. العلامة الأكثر إشراقاً وإذا كنا نتحدث بشيء من الربط بين القوة الناعمة، وبين الثقافة عموماً، فإن الكتاب هو «القوة» وفي القرآن الكريم «يا يحيى خذ الكتاب بقوة»، وعلى مدى عقود في الشارقة كان الكتاب ومايزال وسيبقى العلامة الأكثر إشراقاً وتنويرية في مشروع الشارقة الثقافي، وهذه ملامح وإشارات هذا التنوير عبر الكتاب:أولاً: توجهت الرؤية الثقافية المحلية إلى الطفل، بوصفه إشارة وعلامة المستقبل، ونتحدث هنا عن مسمى محدد: إنه مهرجان الشارقة القرائي للطفل، والمهرجان يدخل دورته العاشرة هذا العام، والمهم هنا أننا نشير إلى كتاب متخصص هو كتاب الطفل، وثمة هنا دور نشر متخصصة أيضاً، وناشرون متخصصون وكتّاب متخصصون «المؤلف والناشر والموزع والرسام» ينجزون كتاباً يلبي القوة الروحية والعقلية والعاطفية داخل هذا الكائن الإشراقي المستقبلي.ثانيا: مدينة الشارقة للنشر هي الأولى من نوعها في المنطقة، برنامجها محدد ومهني ومتخصص نحو استقطاب عربي وعالمي للناشر المهني ضمن شروط ومواصفات عالمية عصرية تفضي إلى صناعة نشر راقية توفر كل ما من شأنه سلاسة وشفافية هذه الصناعة الحضارية التي تكرس ثقافة القراءة وأخلاقياتها.ثالثا: هيئة الشارقة للكتاب.. كيان إداري مهني معرفي يتوجه في كل معطياته إلى معرض الشارقة الدولي للكتاب، والمعرض الذي تحول قبل سنوات إلى ما يشبه المؤسسة الثقافية، وبالفعل هو مؤسسة ثقافية معرفية نشرية فكرية نظراً إلى ثراء برنامج المعرض الفكري كل عام، ومحور ذلك كله مرة ثانية الكتاب.رابعاً: جمعية الناشرين الإماراتيين على الرغم من أنها تأسست في العام 2009 إلا أنها من خلال هذا العقد أو نحوه من الزمن قد حققت الكثير من المكتسبات للكتاب الإماراتي وصناعة النشر الإماراتية، وأكثر من ذلك هو عضو في جمعية الناشرين الدوليين وهو كيان له اعتباريته الثقافية أيضاً، وهذه الاعتبارية التي تنعكس بالضرورة على الكتاب المحلي وصناعته، ودائماً سوف تحضر فكرة ثقافة القراءة عند الإشارة لأي إنجاز إماراتي على مستوى الكتاب.خامسا: حققت «دار كلمات» مجموعة من العناوين الموجهة فكرياً ونفسياً إلى المراحل العمرية للطفل منذ ولادته، وحتى الطفولة، واليفاعة والفتوة، بكلمة ثانية هي دار تأسيس كتب متخصصة، وهي دار تأسيس ثقافة متخصصة لبت حاجات هذا الكائن الطري قرائياً وبصرياً ومحتوى ثقافياً وأدبياً جعل كتاب الطفل حاجة أولية قبل أن يكون سوقاً في بعض الساحات الثقافية العربية، والطفل سيكون في أعراف السوق: ضحية.سادساً: ولد من ضلع معرض الشارقة الدولي للكتاب مشروع «ثقافة بلا حدود» الذي يرفع شعار «مكتبة لكل بيت» لكن هاجس هذا المشروع لم يكن مجرد شعار، بل الأهم من ذلك هو التطبيق.ذهب المشروع إلى بيت العائلة، وإلى مكتبات البيوت، خاطب المشروع الكبير والصغير، أوجد ثقافة تنويرية مجتمعية ليكتمل بذلك أو يكمل الكيانات الحاضنة للكتاب وثقافة القراءة.سابعاً: احتضنت الشارقة الإبداع العربي الشبابي بشكل خاص «جائزة الشارقة للإبداع العربي» دورتها الآن تحمل الرقم 21، ودائماً نتوجه عادة إلى قراءة الأرقام ودلالاتها، فمنذ أكثر من عقدين أو عبر هذه السنوات تشكلت خزانة كتب عربية برعاية وتكريم أيضاً من الشارقة، أي أننا بصدد كتاب عربي «مسقط رأسه» الشارقة، عاصمة الكتاب العالمي في 2019.يحق لنا أن نتوقف عند اختيار الشارقة عاصمة للكتاب في العالم، وذلك بعد التاريخ الطويل مع الكتاب العربي والعالمي واحترامه واحترام قارئه.الشارقة عاصمة للكتاب العالمي في العام المقبل.. هي هكذا بعد خزانات من الكتب المتخصصة: كتب في المسرح تصدر عن الهيئة العربية للمسرح، المعنية بتكريس ثقافة وجماليات «أبي الفنون»، وكتب في التراث تصدر عن هيئة الشارقة للتراث التي تقدم عناوين متخصصة ومهنية في التاريخ والثقافة الشعبية الحكائية والشفوية والتدوينية، كتب في التاريخ والبحث والأدب عموماً تصدر عن مؤسسات وكيانات أكاديمية وجامعية تخدم الثقافة العامة في الإمارات.ثامناً: عرفت الشارقة روح الكتاب المستعمل، وفي إحدى السنوات كانت قناة القصباء فضاء اجتماعياً ثقافياً عائلياً لهذا النوع من الكتب، التي مر عليها قراء سابقون.. ربما كان لبعضهم هوامشهم على أطراف الصفحات، وربما كانت أرواحهم في الورق.
كتب يوسف أبولوز تنسب صياغة مفهوم « القوة الناعمة » وتموضعه الفكري شكل مصطلح جوزف ناي، الباحث الأمريكي وأستاذ العلوم السياسية جامعة هارفرد 81 عاما، وأول تداول علمي أكاديمي لهذا المفهوم جاء كتاب صدر العام 1990 وجاء تعريف القوة الناعمة « تكون للدولة قوة روحية ومعنوية خلال تجسده أفكار ومبادئ وأخلاق، خلال الدعم مجالات حقوق الإنسان والبنية التحتية والثقافة والفن » يهمنا المفهوم الأثر الثقافي لهذه القوة، يترتب اهتمام عالمي اليوم بالكتاب وصناعته وضوابطه ومؤسساته تكفل سلامة الحوار الشعوب والثقافات والحضارات، وتعزز ثقافة السلم، وتعمق فكر التسامح وقبول الآخر قاعدة الاحترام الثقافي المتبادل والتعايش ترفع شأنه الثقافة خلال المدخل العالمي المشترك مدخل الكتابيقوم مشروع الشارقة الثقافي روافع فكرية ومادية ومعنوية جوهرها قوة حضارية ناعمة تؤدي بالضرورة المصطلح المجاور لمصطلح القوة الناعمة مصطلح « الدبلوماسية الثقافية » نعاين تمثلاتها اليوم بكل وضوح تظاهرات العالم الثقافية الكبرى، ومنها معارض الكتب، ومعرض الشارقة الدولي للكتاب القلب دائما التظاهرات لتاريخه وإرثه الثقافي والمعرفي والإداري وتطوره المهني دورة دورة أوائل ثمانينات القرن العشرين وحتى اليوم، وبالطبع مكونات أخرى أهمية كبيرة تتصل بمشروع الشارقة الثقافي التراث، المسرح، الفنون البصرية ولكننا سنركز مكون الكتاب سيجد سوقا مهنية الشارقة بأدوات صناعية وتنظيمية معاصرة وتقصد بذلك هيئة الشارقة للكتاب، ومدينة النشر، وسنأتي الكيانين الحضاريين قليل بدايات مبشرة بدأت قصة الكتاب الشارقة بمعرض كتب عادي العام 1982، المعرض العادي وفي سياقه الزمني سيكون بمثابة عيد كبير لكل مهتم بالثقافة والكتاب والكتابةبيننا وبين الدورة الثمانينية معرض الكتاب 36 دورة شهدت نموا مضطردا عام آخر مشاركات دور النشر طرحت عناوين بالملايين، وكونت وهذا المهم قارئا يصدر تكوين شخصيته ثقافة وتقاليد وسلوك القراءة، والقراءة قوة ناعمة تصقل روح وعقل ووجدان الإنسان، وتعزز روح الثقة نفسه والثقة بالآخر، « يكون جحيما » عقد ميثاق إنسانية وعالمية مجاوريه ثقافات وحضارات بعكس الجحيم أشار إليه « سارتر » أسس معرض الشارقة الدولي للكتاب قارئا مطلا ثقافة خلال تنوع دور النشر الأجنبية المعرض باستقطابها دوراته الأولى، ونحن نتحدث التعايش وقبول الآخر واحترامه ونربط بالكتاب فإننا ننسى طبيعة التركيبة السكانية والثقافية الإمارات، وهذه التركيبة تشكل خصوصية اجتماعية مثيل دول العالم، وهي خصوصية إيجابية بكل المعاييرالقارئ الناجم التركيبة يقرأ بأكثر لغة الإمارات تعيش أرضها مئتي جنسية، وتعدد اللغات يعني تعدد الثقافات وإغناء الفكر والحوار والتعايش، فكل لغة تاريخها وإرثها وأبجديتها، وقد اندمجت اللغات معرض الشارقة الدولي للكتاب تكوين بيئة ثقافية « كوزموبوليتانية » إطار ثقافة الإمارات وتراثها وإرثها الشعبي، والتقاء الإرث بالمعاصرة والحداثةبكلمة ثانية، استوعبت الثقافة المحلية الإماراتية الثقافات واللغات الوافدة خلال العنصر الحيوي المهم جدا هنا، الكتاب، خلال ثقافة القراءة عززها المعرض مدى عقود العلامة الأكثر إشراقا كنا نتحدث بشيء الربط القوة الناعمة، وبين الثقافة عموما، الكتاب « القوة » وفي القرآن الكريم « يحيى خذ الكتاب بقوة » ، وعلى مدى عقود الشارقة الكتاب ومايزال وسيبقى العلامة الأكثر إشراقا وتنويرية مشروع الشارقة الثقافي، وهذه ملامح وإشارات التنوير عبر الكتابأولا توجهت الرؤية الثقافية المحلية الطفل، بوصفه إشارة وعلامة المستقبل، ونتحدث مسمى محدد مهرجان الشارقة القرائي للطفل، والمهرجان يدخل دورته العاشرة العام، والمهم أننا نشير كتاب متخصص كتاب الطفل، وثمة دور نشر متخصصة أيضا، وناشرون متخصصون وكتاب متخصصون « المؤلف والناشر والموزع والرسام » ينجزون كتابا يلبي القوة الروحية والعقلية والعاطفية داخل الكائن الإشراقي المستقبليثانيا مدينة الشارقة للنشر الأولى نوعها المنطقة، برنامجها محدد ومهني ومتخصص استقطاب عربي وعالمي للناشر المهني ضمن شروط ومواصفات عالمية عصرية تفضي صناعة نشر راقية توفر شأنه سلاسة وشفافية الصناعة الحضارية تكرس ثقافة القراءة وأخلاقياتهاثالثا هيئة الشارقة للكتاب كيان إداري مهني معرفي يتوجه معطياته معرض الشارقة الدولي للكتاب، والمعرض تحول سنوات يشبه المؤسسة الثقافية، وبالفعل مؤسسة ثقافية معرفية نشرية فكرية نظرا ثراء برنامج المعرض الفكري عام، ومحور كله مرة ثانية الكتابرابعا جمعية الناشرين الإماراتيين الرغم أنها تأسست العام 2009 أنها خلال العقد نحوه الزمن حققت الكثير المكتسبات للكتاب الإماراتي وصناعة النشر الإماراتية، وأكثر عضو جمعية الناشرين الدوليين كيان اعتباريته الثقافية أيضا، وهذه الاعتبارية تنعكس بالضرورة الكتاب المحلي وصناعته، ودائما تحضر فكرة ثقافة القراءة الإشارة لأي إنجاز إماراتي مستوى الكتابخامسا حققت « دار كلمات » مجموعة العناوين الموجهة فكريا ونفسيا المراحل العمرية للطفل ولادته، وحتى الطفولة، واليفاعة والفتوة، بكلمة ثانية دار تأسيس كتب متخصصة، وهي دار تأسيس ثقافة متخصصة لبت حاجات الكائن الطري قرائيا وبصريا ومحتوى ثقافيا وأدبيا كتاب الطفل حاجة أولية يكون سوقا الساحات الثقافية العربية، والطفل سيكون أعراف السوق ضحيةسادسا ولد ضلع معرض الشارقة الدولي للكتاب مشروع « ثقافة بلا حدود » يرفع شعار « مكتبة لكل بيت » هاجس المشروع يكن مجرد شعار، الأهم التطبيقذهب المشروع بيت العائلة، وإلى مكتبات البيوت، خاطب المشروع الكبير والصغير، أوجد ثقافة تنويرية مجتمعية ليكتمل بذلك يكمل الكيانات الحاضنة للكتاب وثقافة القراءةسابعا احتضنت الشارقة الإبداع العربي الشبابي بشكل خاص « جائزة الشارقة للإبداع العربي » دورتها تحمل الرقم 21، ودائما نتوجه عادة قراءة الأرقام ودلالاتها، فمنذ عقدين عبر السنوات تشكلت خزانة كتب عربية برعاية وتكريم الشارقة، أننا بصدد كتاب عربي « مسقط رأسه » الشارقة، عاصمة الكتاب العالمي 2019يحق نتوقف اختيار الشارقة عاصمة للكتاب العالم، وذلك التاريخ الطويل الكتاب العربي والعالمي واحترامه واحترام قارئهالشارقة عاصمة للكتاب العالمي العام المقبل خزانات الكتب المتخصصة كتب المسرح تصدر الهيئة العربية للمسرح، المعنية بتكريس ثقافة وجماليات « أبي الفنون » ، وكتب التراث تصدر هيئة الشارقة للتراث تقدم عناوين متخصصة ومهنية التاريخ والثقافة الشعبية الحكائية والشفوية والتدوينية، كتب التاريخ والبحث والأدب عموما تصدر مؤسسات وكيانات أكاديمية وجامعية تخدم الثقافة العامة الإماراتثامنا عرفت الشارقة روح الكتاب المستعمل، وفي السنوات كانت قناة القصباء فضاء اجتماعيا ثقافيا عائليا لهذا النوع الكتب، مر عليها قراء سابقون ربما لبعضهم هوامشهم أطراف الصفحات، وربما كانت أرواحهم الورق
كتب  يوسف أبولوز تنسب صياغة مفهوم  القوة الناعمة  وتموضعه الفكري على شكل مصطلح إلى جوزف ناي  الباحث الأمريكي وأستاذ العلوم السياسية في جامعة هارفرد  81 عاما    وأول تداول علمي أو أكاديمي لهذا المفهوم جاء في كتاب له صدر في العام 1990 وجاء تعريف القوة الناعمة  أن تكون للدولة قوة روحية ومعنوية من خلال ما تجسده من أفكار ومبادئ وأخلاق  ومن خلال الدعم في مجالات حقوق الإنسان والبنية التحتية والثقافة والفن  يهمنا في هذا المفهوم الأثر الثقافي لهذه القوة  وما يترتب على ذلك من اهتمام عالمي اليوم بالكتاب وصناعته وضوابطه ومؤسساته التي تكفل سلامة الحوار بين الشعوب والثقافات والحضارات  وتعزز ثقافة السلم  وتعمق فكر التسامح وقبول الآخر على قاعدة الاحترام الثقافي المتبادل والتعايش الذي ترفع شأنه الثقافة من خلال المدخل العالمي المشترك وهو مدخل الكتاب يقوم مشروع الشارقة الثقافي على روافع فكرية ومادية ومعنوية هي في جوهرها قوة حضارية ناعمة تؤدي بالضرورة إلى المصطلح المجاور لمصطلح القوة الناعمة وهو مصطلح  الدبلوماسية الثقافية  التي نعاين تمثلاتها اليوم بكل وضوح في تظاهرات العالم الثقافية الكبرى  ومنها معارض الكتب  ومعرض الشارقة الدولي للكتاب في القلب دائما  من هذه التظاهرات لتاريخه وإرثه الثقافي والمعرفي والإداري وتطوره المهني من دورة إلى دورة منذ أوائل ثمانينات القرن العشرين وحتى اليوم  وبالطبع هناك مكونات أخرى ذات أهمية كبيرة تتصل بمشروع الشارقة الثقافي مثل   التراث  المسرح  الفنون البصرية  ولكننا هنا سنركز على مكون الكتاب الذي سيجد له سوقا  مهنية في الشارقة بأدوات صناعية وتنظيمية معاصرة وتقصد بذلك هيئة الشارقة للكتاب  ومدينة النشر  وسنأتي على هذين الكيانين الحضاريين بعد قليل  بدايات مبشرة بدأت قصة الكتاب في الشارقة بمعرض كتب عادي في العام 1982  ولكن هذا المعرض العادي وفي سياقه الزمني ذاك سيكون بمثابة عيد كبير لكل من هو مهتم بالثقافة والكتاب والكتابة بيننا الآن وبين تلك الدورة الثمانينية من معرض الكتاب 36 دورة شهدت نموا  مض طردا  من عام إلى آخر في مشاركات دور النشر التي طرحت عناوين بالملايين  وكونت وهذا هو المهم قارئا  يصدر في تكوين شخصيته عن ثقافة وتقاليد وسلوك القراءة  والقراءة قوة ناعمة تصقل روح وعقل ووجدان الإنسان  وتعزز روح الثقة في نفسه والثقة بالآخر   الذي لا يكون جحيما  أبدا   إذا عقد ميثاق إنسانية وعالمية مع مجاوريه من ثقافات وحضارات بعكس الجحيم الذي أشار إليه  سارتر  أسس معرض الشارقة الدولي للكتاب قارئا  مطلا  على أكثر من ثقافة من خلال تنوع دور النشر الأجنبية التي أخذ المعرض باستقطابها منذ دوراته الأولى  ونحن هنا إذ نتحدث عن التعايش وقبول الآخر واحترامه ونربط ذلك بالكتاب فإننا لا ننسى طبيعة التركيبة السكانية والثقافية في الإمارات  وهذه التركيبة تشكل خصوصية اجتماعية لا مثيل لها في دول العالم  وهي خصوصية إيجابية بكل المعايير القارئ الناجم عن هذه التركيبة يقرأ بأكثر من لغة في الإمارات التي تعيش على أرضها أكثر من مئتي جنسية  وتعدد اللغات يعني تعدد الثقافات وإغناء الفكر والحوار والتعايش  فكل لغة لها تاريخها وإرثها وأبجديتها  وقد اندمجت هذه اللغات في معرض الشارقة الدولي للكتاب نحو تكوين بيئة ثقافية  كوزموبوليتانية  في إطار ثقافة الإمارات وتراثها وإرثها الشعبي  والتقاء هذا الإرث بالمعاصرة والحداثة بكلمة ثانية  استوعبت الثقافة المحلية الإماراتية جميع الثقافات واللغات الوافدة من خلال العنصر الحيوي المهم جدا  هنا  وهو الكتاب  ومن خلال ثقافة القراءة التي عززها المعرض على مدى أكثر من ثلاثة عقود  العلامة الأكثر إشراقا  وإذا كنا نتحدث بشيء من الربط بين القوة الناعمة  وبين الثقافة عموما   فإن الكتاب هو  القوة  وفي القرآن الكريم  يا يحيى خذ الكتاب بقوة   وعلى مدى عقود في الشارقة كان الكتاب ومايزال وسيبقى العلامة الأكثر إشراقا  وتنويرية في مشروع الشارقة الثقافي  وهذه ملامح وإشارات هذا التنوير عبر الكتاب أولا   توجهت الرؤية الثقافية المحلية إلى الطفل  بوصفه إشارة وعلامة المستقبل  ونتحدث هنا عن مسمى محدد  إنه مهرجان الشارقة القرائي للطفل  والمهرجان يدخل دورته العاشرة هذا العام  والمهم هنا أننا نشير إلى كتاب متخصص هو كتاب الطفل  وثمة هنا دور نشر متخصصة أيضا   وناشرون متخصصون وكت اب متخصصون  المؤلف والناشر والموزع والرسام  ينجزون كتابا  يلبي القوة الروحية والعقلية والعاطفية داخل هذا الكائن الإشراقي المستقبلي ثانيا  مدينة الشارقة للنشر هي الأولى من نوعها في المنطقة  برنامجها محدد ومهني ومتخصص نحو استقطاب عربي وعالمي للناشر المهني ضمن شروط ومواصفات عالمية عصرية تفضي إلى صناعة نشر راقية توفر كل ما من شأنه سلاسة وشفافية هذه الصناعة الحضارية التي تكرس ثقافة القراءة وأخلاقياتها ثالثا  هيئة الشارقة للكتاب   كيان إداري مهني معرفي يتوجه في كل معطياته إلى معرض الشارقة الدولي للكتاب  والمعرض الذي تحول قبل سنوات إلى ما يشبه المؤسسة الثقافية  وبالفعل هو مؤسسة ثقافية معرفية نشرية فكرية نظرا  إلى ثراء برنامج المعرض الفكري كل عام  ومحور ذلك كله مرة ثانية الكتاب رابعا   جمعية الناشرين الإماراتيين على الرغم من أنها تأسست في العام 2009 إلا أنها من خلال هذا العقد أو نحوه من الزمن قد حققت الكثير من المكتسبات للكتاب الإماراتي وصناعة النشر الإماراتية  وأكثر من ذلك هو عضو في جمعية الناشرين الدوليين وهو كيان له اعتباريته الثقافية أيضا   وهذه الاعتبارية التي تنعكس بالضرورة على الكتاب المحلي وصناعته  ودائما  سوف تحضر فكرة ثقافة القراءة عند الإشارة لأي إنجاز إماراتي على مستوى الكتاب خامسا  حققت  دار كلمات  مجموعة من العناوين الموجهة فكريا  ونفسيا  إلى المراحل العمرية للطفل منذ ولادته  وحتى الطفولة  واليفاعة والفتوة  بكلمة ثانية هي دار تأسيس كتب متخصصة  وهي دار تأسيس ثقافة متخصصة لبت حاجات هذا الكائن الطري قرائيا  وبصريا  ومحتوى ثقافيا  وأدبيا  جعل كتاب الطفل حاجة أولية قبل أن يكون سوقا  في بعض الساحات الثقافية العربية  والطفل سيكون في أعراف السوق  ضحية سادسا   ولد من ضلع معرض الشارقة الدولي للكتاب مشروع  ثقافة بلا حدود  الذي يرفع شعار  مكتبة لكل بيت  لكن هاجس هذا المشروع لم يكن مجرد شعار  بل الأهم من ذلك هو التطبيق ذهب المشروع إلى بيت العائلة  وإلى مكتبات البيوت  خاطب المشروع الكبير والصغير  أوجد ثقافة تنويرية مجتمعية ليكتمل بذلك أو يكمل الكيانات الحاضنة للكتاب وثقافة القراءة سابعا   احتضنت الشارقة الإبداع العربي الشبابي بشكل خاص  جائزة الشارقة للإبداع العربي  دورتها الآن تحمل الرقم 21  ودائما  نتوجه عادة إلى قراءة الأرقام ودلالاتها  فمنذ أكثر من عقدين أو عبر هذه السنوات تشكلت خزانة كتب عربية برعاية وتكريم أيضا  من الشارقة  أي أننا بصدد كتاب عربي  مسقط رأسه  الشارقة  عاصمة الكتاب العالمي في 2019 يحق لنا أن نتوقف عند اختيار الشارقة عاصمة للكتاب في العالم  وذلك بعد التاريخ الطويل مع الكتاب العربي والعالمي واحترامه واحترام قارئه الشارقة عاصمة للكتاب العالمي في العام المقبل   هي هكذا بعد خزانات من الكتب المتخصصة  كتب في المسرح تصدر عن الهيئة العربية للمسرح  المعنية بتكريس ثقافة وجماليات  أبي الفنون   وكتب في التراث تصدر عن هيئة الشارقة للتراث التي تقدم عناوين متخصصة ومهنية في التاريخ والثقافة الشعبية الحكائية والشفوية والتدوينية  كتب في التاريخ والبحث والأدب عموما  تصدر عن مؤسسات وكيانات أكاديمية وجامعية تخدم الثقافة العامة في الإمارات ثامنا   عرفت الشارقة روح الكتاب المستعمل  وفي إحدى السنوات كانت قناة القصباء فضاء اجتماعيا  ثقافيا  عائليا  لهذا النوع من الكتب  التي مر عليها قراء سابقون   ربما كان لبعضهم هوامشهم على أطراف الصفحات  وربما كانت أرواحهم في الورق 