زكاة المال هل يجوز للمسلم أن يخرج زكاة ماله في صورة منفعة عامة للفقراء والمحتاجين؟ج . ع - الشارقة - يقول الدكتور محمد الشحات الجندي أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث بالأزهر: الزكاة فريضة شرعها الإسلام عبادة لله تعالى وقياماً بحق الفقراء والمساكين وأصحاب الدخول المحدودة التي لا تكفي ضروريات حياتهم المعيشية من المأكل والملبس والمسكن وغيرها من ضروريات الحياة، لذلك كانت في الإسلام الركن الثالث بعد الشهادة وإقامة الصلاة .وقد قرنت الزكاة بالصلاة في العديد من النصوص في القرآن الكريم والسنة النبوية، وأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يأخذ من الأغنياء لصالح الفقراء، قال تعالى: "خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها"، وقد وضع الفقهاء لأداء هذه الزكاة شروطاً منها ملكية المال الذي يبلغ نصاباً ومضى عام كامل عليه، وأن تخرج من أموال معينة تسمى بالأموال الزكاوية، وأن تؤخذ من نوع هذه الأموال، فتؤخذ من النقود نقوداً، ومن الماشية كذلك، ومن عروض التجارة ربع العشر ومن زكاة الزروع والثمار من جنس ما يخرج منها وألا يكون المزكي مديناً، وأن يكون المال فائضاً عن حوائجه الأصلية، ووفقا لذلك فإن المزكي ينبغي عليه أن يخرج الزكاة من المال الذي يملكه نفسه، والذي بلغ نصابا بعد مضي عام هجري كامل، ومن ثم لا يجوز أن يؤدي المزكي زكاته على شكل منفعة من المنافع كأن يؤدي الطبيب الزكاة إجراء عملية جراحية أو بتوقيع الكشف الطبي على أحد المرضى الفقراء، لأن الزكاة عبادة يجب أن تؤدى على حسب ما أمر الله تعالى، ولأن إجازة إخراج المزكين لزكواتهم في صورة منافع من شأنه أن يفرغ الزكاة من مضمونها ويجردها من فحوى العبادة فيها، وهي أن يتقرب المزكي بها إلى الله تعالى بإطعام الفقراء والمحرومين من جنس ما أمر الله تعالى به، قال الله تعالى: "وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم" .فالعلم هنا يتعلق بالمقدار وبنوع المال، وبذلك فلا يجوز إخراج الزكاة في صورة منفعة لكن الإمام أبا حنيفة أجاز إخراج قيمة الزكاة نقوداً لأن ذلك أيسر للفقير في قضاء حوائجه . الصلاة على المنتحر انتحر أحد الشباب بسبب خسارة مادية وفشل مستمر في حياته، وعندما هم الناس بالصلاة عليه اعترض بعضهم وقالوا: لا تجوز الصلاة على المنتحر، فهل هذا صحيح؟م . ي - المنامة - يقول الدكتور حذيفة محمد المسير، الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر: الحياة هبة من الله عز وجل ولا يجوز الاعتداء عليها لا من النفس ولا من الغير، قال تعالى: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة" .والمسلم العاقل يرضى بما قسم الله له ويوطن نفسه على الرضا بقضائه والإنسان لا يدري أين تكمن مصلحته، قال سبحانه: "وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون" .وقد قال جمهور العلماء بالصلاة على المنتحر، وكذلك كل مسلم لا يعلم عنه ارتداده عن الإسلام . . وما ورد في الحديث الصحيح عن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على رجل قتل نفسه، فمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجراً للناس عن مثل فعله، وقد صلى عليه الصحابة ولم ينههم الرسول صلى الله عليه وسلم .وقد قال بعض العلماء: "إن الإمام يجتنب الصلاة على المقتول في حدّ، وإن أهل الفضل لا يصلون على الفساق زجراً لهم عن المعاصي" . . والله أعلم . نفقة زوجة الأب * أبي مريض وغير قادر على العمل وأنا أنفق عليه لكن هل أنا ملزم بالإنفاق على زوجته التي تزوجها بعد وفاة أمي؟م . ج - خورفكان - تقول د . عبلة الكحلاوي أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر: لا تجب على الابن الموسر نفقة زوجة أبيه الفقير إلا إذا كان محتاجاً إليها كأن يكون به مرض مزمن أو كان شيخاً لا يستطيع القيام بشؤون نفسه، وغني عن البيان أنه لا يجب على الابن سوى نفقة زوجة واحدة إذا كان الأب متزوجاً بأكثر من واحدة ._
زكاة المال يجوز للمسلم يخرج زكاة ماله صورة منفعة للفقراء والمحتاجين؟ج الشارقة يقول الدكتور محمد الشحات الجندي أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث بالأزهر الزكاة فريضة شرعها الإسلام عبادة لله تعالى وقياما بحق الفقراء والمساكين وأصحاب الدخول المحدودة تكفي ضروريات حياتهم المعيشية المأكل والملبس والمسكن وغيرها ضروريات الحياة، لذلك كانت الإسلام الركن الثالث الشهادة وإقامة الصلاة وقد قرنت الزكاة بالصلاة العديد النصوص القرآن الكريم والسنة النبوية، وأمر الله رسوله صلى الله وسلم بأن يأخذ الأغنياء لصالح الفقراء، قال تعالى خذ أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها، وقد وضع الفقهاء لأداء الزكاة شروطا ملكية المال يبلغ نصابا ومضى عام كامل عليه، وأن تخرج أموال معينة تسمى بالأموال الزكاوية، وأن تؤخذ نوع الأموال، فتؤخذ النقود نقودا، الماشية كذلك، عروض التجارة ربع العشر زكاة الزروع والثمار جنس يخرج وألا يكون المزكي مدينا، وأن يكون المال فائضا حوائجه الأصلية، ووفقا لذلك المزكي ينبغي يخرج الزكاة المال يملكه نفسه، بلغ نصابا مضي عام هجري كامل، يجوز يؤدي المزكي زكاته شكل منفعة المنافع يؤدي الطبيب الزكاة إجراء عملية جراحية بتوقيع الكشف الطبي المرضى الفقراء، لأن الزكاة عبادة يجب تؤدى أمر الله تعالى، ولأن إجازة إخراج المزكين لزكواتهم صورة منافع شأنه يفرغ الزكاة مضمونها ويجردها فحوى العبادة فيها، وهي يتقرب المزكي الله تعالى بإطعام الفقراء والمحرومين جنس أمر الله تعالى به، قال الله تعالى وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم فالعلم يتعلق بالمقدار وبنوع المال، وبذلك يجوز إخراج الزكاة صورة منفعة الإمام أبا حنيفة أجاز إخراج قيمة الزكاة نقودا لأن أيسر للفقير قضاء حوائجه الصلاة المنتحر انتحر الشباب بسبب خسارة مادية وفشل مستمر حياته، وعندما الناس بالصلاة اعترض بعضهم وقالوا تجوز الصلاة المنتحر، فهل صحيح؟م المنامة يقول الدكتور حذيفة محمد المسير، الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر الحياة هبة الله عز وجل يجوز الاعتداء عليها النفس الغير، قال تعالى تلقوا بأيديكم التهلكة والمسلم العاقل يرضى قسم الله ويوطن نفسه الرضا بقضائه والإنسان يدري تكمن مصلحته، قال سبحانه وعسى تكرهوا شيئا خير وعسى تحبوا شيئا شر والله يعلم وأنتم تعلمون وقد قال جمهور العلماء بالصلاة المنتحر، وكذلك مسلم يعلم عنه ارتداده الإسلام الحديث الصحيح النبي صلى الله وسلم يصل رجل قتل نفسه، فمعناه النبي صلى الله وسلم يصل بنفسه زجرا للناس فعله، وقد صلى الصحابة ولم ينههم الرسول صلى الله وسلم وقد قال العلماء الإمام يجتنب الصلاة المقتول حد، أهل الفضل يصلون الفساق زجرا المعاصي والله نفقة زوجة الأب أبي مريض وغير قادر العمل وأنا أنفق ملزم بالإنفاق زوجته تزوجها وفاة أمي؟م خورفكان تقول عبلة الكحلاوي أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر تجب الابن الموسر نفقة زوجة أبيه الفقير محتاجا إليها يكون مرض مزمن شيخا يستطيع القيام بشؤون نفسه، وغني البيان أنه يجب الابن نفقة زوجة واحدة الأب متزوجا بأكثر واحدة
زكاة المال هل يجوز للمسلم أن يخرج زكاة ماله في صورة منفعة عامة للفقراء والمحتاجين ج   ع   الشارقة   يقول الدكتور محمد الشحات الجندي أستاذ الشريعة الإسلامية وعضو مجمع البحوث بالأزهر  الزكاة فريضة شرعها الإسلام عبادة لله تعالى وقياما  بحق الفقراء والمساكين وأصحاب الدخول المحدودة التي لا تكفي ضروريات حياتهم المعيشية من المأكل والملبس والمسكن وغيرها من ضروريات الحياة  لذلك كانت في الإسلام الركن الثالث بعد الشهادة وإقامة الصلاة  وقد قرنت الزكاة بالصلاة في العديد من النصوص في القرآن الكريم والسنة النبوية  وأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بأن يأخذ من الأغنياء لصالح الفقراء  قال تعالى   خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها   وقد وضع الفقهاء لأداء هذه الزكاة شروطا  منها ملكية المال الذي يبلغ نصابا  ومضى عام كامل عليه  وأن تخرج من أموال معينة تسمى بالأموال الزكاوية  وأن تؤخذ من نوع هذه الأموال  فتؤخذ من النقود نقودا   ومن الماشية كذلك  ومن عروض التجارة ربع العشر ومن زكاة الزروع والثمار من جنس ما يخرج منها وألا يكون المزكي مدينا   وأن يكون المال فائضا  عن حوائجه الأصلية  ووفقا لذلك فإن المزكي ينبغي عليه أن يخرج الزكاة من المال الذي يملكه نفسه  والذي بلغ نصابا بعد مضي عام هجري كامل  ومن ثم لا يجوز أن يؤدي المزكي زكاته على شكل منفعة من المنافع كأن يؤدي الطبيب الزكاة إجراء عملية جراحية أو بتوقيع الكشف الطبي على أحد المرضى الفقراء  لأن الزكاة عبادة يجب أن تؤدى على حسب ما أمر الله تعالى  ولأن إجازة إخراج المزكين لزكواتهم في صورة منافع من شأنه أن يفرغ الزكاة من مضمونها ويجردها من فحوى العبادة فيها  وهي أن يتقرب المزكي بها إلى الله تعالى بإطعام الفقراء والمحرومين من جنس ما أمر الله تعالى به  قال الله تعالى   وفي أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم   فالعلم هنا يتعلق بالمقدار وبنوع المال  وبذلك فلا يجوز إخراج الزكاة في صورة منفعة لكن الإمام أبا حنيفة أجاز إخراج قيمة الزكاة نقودا  لأن ذلك أيسر للفقير في قضاء حوائجه   الصلاة على المنتحر انتحر أحد الشباب بسبب خسارة مادية وفشل مستمر في حياته  وعندما هم الناس بالصلاة عليه اعترض بعضهم وقالوا  لا تجوز الصلاة على المنتحر  فهل هذا صحيح م   ي   المنامة   يقول الدكتور حذيفة محمد المسير  الأستاذ بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر  الحياة هبة من الله عز وجل ولا يجوز الاعتداء عليها لا من النفس ولا من الغير  قال تعالى   ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة   والمسلم العاقل يرضى بما قسم الله له ويوطن نفسه على الرضا بقضائه والإنسان لا يدري أين تكمن مصلحته  قال سبحانه   وعسى أن تكرهوا شيئا  وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا  وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون   وقد قال جمهور العلماء بالصلاة على المنتحر  وكذلك كل مسلم لا يعلم عنه ارتداده عن الإسلام     وما ورد في الحديث الصحيح عن أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على رجل قتل نفسه  فمعناه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل عليه بنفسه زجرا  للناس عن مثل فعله  وقد صلى عليه الصحابة ولم ينههم الرسول صلى الله عليه وسلم  وقد قال بعض العلماء   إن الإمام يجتنب الصلاة على المقتول في حد   وإن أهل الفضل لا يصلون على الفساق زجرا  لهم عن المعاصي      والله أعلم   نفقة زوجة الأب   أبي مريض وغير قادر على العمل وأنا أنفق عليه لكن هل أنا ملزم بالإنفاق على زوجته التي تزوجها بعد وفاة أمي م   ج   خورفكان   تقول د   عبلة الكحلاوي أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر  لا تجب على الابن الموسر نفقة زوجة أبيه الفقير إلا إذا كان محتاجا  إليها كأن يكون به مرض مزمن أو كان شيخا  لا يستطيع القيام بشؤون نفسه  وغني عن البيان أنه لا يجب على الابن سوى نفقة زوجة واحدة إذا كان الأب متزوجا  بأكثر من واحدة  _