تشهد الساحة الثقافية العربية حراكاً ثقافياً مهماً يساير التطورات التي عرفها العالم العربي خلال الآونة الأخيرة، لكن هذا الحراك، وإن بدا أنه مؤشر صحة وعافية للثقافة العربية، إلا أنه ينطوي في بعض جوانبه على إشكاليات فكرية ومعرفية عديدة يتلخص بعضها في ما تم إفرازه من مفاهيم جديدة وطروحات تنطلق من لحظة الربيع العربيبوصفه مؤسساً، ربما، لتحوّل فكري وثقافي في الذاكرة العربية المعاصرة . بيد أن هذا التحول المذكور وما اشتمل عليه من إفرازاتفكرية قد أعاد إلى الواجهة إشكالاً عويصاً لا مندوحة من مجاراته، والخوض في حيثياته، وسبر أغواره لاستئصال ما يمكن أن يوسم بالسرطان الثقافيالذي استشرى في بعض الأوساط المثقفة، وهذا يدعو إلى إعادة النظر في صناعة المثقف في بلداننا العربية، وفي ما إذا كانت هناك صناعة حقاً للمثقف أم أن الأمر لا يتجاوز محض الشعارات والتنظير؟الحديث عن كيفية صناعة المثقف في بلداننا العربية أمر من الأهمية بمكان، ذلك أن تلك الصناعة في حد ذاتها تشكّل عملية معقدة تتشابك فيها مستويات مختلفة منها ما هو ذاتي وموضوعي ومنها ما هو مؤسساتي، لذلك فهي عملية تكاملية تصب في نهاية المطاف في قالب واحد، مهما تشعبت طرائقها واختلفت زوايا النظر إليها، وهو بناء مثقفٍ، ناضجٍ، وواعٍ، ومؤهلٍ، وفاعلٍ في بيئته ومجتمعه ومحيطه، ومدركٍ لمسؤولياته الملقاة على عاتقه .صناعة المثقف لا تقف عند بناء هياكل المؤسسات وتشييدها وزخرفتها، وإن كان ذلك أمراً ضرورياً مبدئياً لتوفير الأرضية اللازمة لمزاولة العمل الثقافي، وإنما بعثُ روح النشاط والعمل فيها لتطّلع بدورها المنوط بها على أكمل وجه، كما لا تقف كذلك عند شحن ذاكرة الإنسان بمعلومات وأفكار معينة لربطه بثقافته، وانتمائه لوطنه ومجتمعه، بل تستدعي وضع خطط واستراتيجيات مكينة تعمل على سد الفجوة العميقة التي يعاني منها المثقف في بلداننا مع المؤسسة الثقافية التي غالباً ما تقتصر دورها في ما توفّره من وسائل العرض والتقديم .وإذا كان الجهد الشخصي يلعب دوراً مهماً في التكوين الذاتي والتدريب والإطلاع على مختلف الثقافات والمعارف والتجارب التي تعمل على خلق تراكم ثقافي ومعرفي لدى المثقف، وتؤدي إلى انفتاحه على عوالم أكثر رحابةً واتساعاً من نطاقه الجغرافي الذي ينتمي إليه، إلا أن اكتمال هذه العملية يفتقر كذلك إلى وجود مؤسسات ثقافية حاضنة للمثقف ونتاجاته الإبداعية، وداعمة لعطائه الثقافي .فالعلاقة إذاً، مبنية على التكامل والتفاعل والتناغم والانسجام بين الجهد الشخصي والمؤسسة الثقافية لصناعة مثقف إيجابي مفعم بروح الوطنية الوثابة، ولعل مما يجدر التنويه به في هذا السياق أن غياب سياسات ثقافية واضحة المعالم في بعض البلدان العربية لعب دوراً مهما في تشتت المثقف الذي تتنازعه هواجس التنمية والتطور في واقع يعج بالمفارقات والمتناقضات ما يجعله يحس بنوع من الإقصاء والتهميش وكأنّه يعيش على حافة الحياة . mini.abdelkader@yahoo.com
تشهد الساحة الثقافية العربية حراكا ثقافيا يساير التطورات عرفها العالم العربي خلال الآونة الأخيرة، الحراك، بدا أنه مؤشر صحة وعافية للثقافة العربية، أنه ينطوي جوانبه إشكاليات فكرية ومعرفية عديدة يتلخص بعضها تم إفرازه مفاهيم جديدة وطروحات تنطلق لحظة الربيع العربيبوصفه مؤسسا، ربما، لتحول فكري وثقافي الذاكرة العربية المعاصرة التحول المذكور اشتمل إفرازاتفكرية أعاد الواجهة إشكالا عويصا مندوحة مجاراته، والخوض حيثياته، وسبر أغواره لاستئصال يمكن يوسم بالسرطان الثقافيالذي استشرى الأوساط المثقفة، وهذا يدعو إعادة النظر صناعة المثقف بلداننا العربية، وفي كانت صناعة للمثقف الأمر يتجاوز محض الشعارات والتنظير؟الحديث كيفية صناعة المثقف بلداننا العربية أمر الأهمية بمكان، الصناعة حد ذاتها تشكل عملية معقدة تتشابك مستويات مختلفة ذاتي وموضوعي ومنها مؤسساتي، لذلك فهي عملية تكاملية تصب نهاية المطاف قالب واحد، تشعبت طرائقها واختلفت زوايا النظر إليها، بناء مثقف، ناضج، وواع، ومؤهل، وفاعل بيئته ومجتمعه ومحيطه، ومدرك لمسؤولياته الملقاة عاتقه صناعة المثقف تقف بناء هياكل المؤسسات وتشييدها وزخرفتها، أمرا ضروريا مبدئيا لتوفير الأرضية اللازمة لمزاولة العمل الثقافي، وإنما بعث روح النشاط والعمل لتطلع بدورها المنوط أكمل وجه، تقف شحن ذاكرة الإنسان بمعلومات وأفكار معينة لربطه بثقافته، وانتمائه لوطنه ومجتمعه، تستدعي وضع خطط واستراتيجيات مكينة تعمل سد الفجوة العميقة يعاني المثقف بلداننا المؤسسة الثقافية تقتصر دورها توفره وسائل العرض والتقديم الجهد الشخصي يلعب دورا التكوين الذاتي والتدريب والإطلاع مختلف الثقافات والمعارف والتجارب تعمل خلق تراكم ثقافي ومعرفي المثقف، وتؤدي انفتاحه عوالم رحابة واتساعا نطاقه الجغرافي ينتمي إليه، اكتمال العملية يفتقر وجود مؤسسات ثقافية حاضنة للمثقف ونتاجاته الإبداعية، وداعمة لعطائه الثقافي فالعلاقة إذا، مبنية التكامل والتفاعل والتناغم والانسجام الجهد الشخصي والمؤسسة الثقافية لصناعة مثقف إيجابي مفعم بروح الوطنية الوثابة، ولعل يجدر التنويه السياق غياب سياسات ثقافية واضحة المعالم البلدان العربية لعب دورا تشتت المثقف تتنازعه هواجس التنمية والتطور واقع يعج بالمفارقات والمتناقضات يجعله يحس بنوع الإقصاء والتهميش وكأنه يعيش حافة الحياة miniabdelkaderyahoocom
تشهد الساحة الثقافية العربية حراكا  ثقافيا  مهما  يساير التطورات التي عرفها العالم العربي خلال الآونة الأخيرة  لكن هذا الحراك  وإن بدا أنه مؤشر صحة وعافية للثقافة العربية  إلا أنه ينطوي في بعض جوانبه على إشكاليات فكرية ومعرفية عديدة يتلخص بعضها في ما تم إفرازه من مفاهيم جديدة وطروحات تنطلق من لحظة الربيع العربيبوصفه مؤسسا   ربما  لتحو ل فكري وثقافي في الذاكرة العربية المعاصرة   بيد أن هذا التحول المذكور وما اشتمل عليه من إفرازاتفكرية قد أعاد إلى الواجهة إشكالا  عويصا  لا مندوحة من مجاراته  والخوض في حيثياته  وسبر أغواره لاستئصال ما يمكن أن يوسم بالسرطان الثقافيالذي استشرى في بعض الأوساط المثقفة  وهذا يدعو إلى إعادة النظر في صناعة المثقف في بلداننا العربية  وفي ما إذا كانت هناك صناعة حقا  للمثقف أم أن الأمر لا يتجاوز محض الشعارات والتنظير الحديث عن كيفية صناعة المثقف في بلداننا العربية أمر من الأهمية بمكان  ذلك أن تلك الصناعة في حد ذاتها تشك ل عملية معقدة تتشابك فيها مستويات مختلفة منها ما هو ذاتي وموضوعي ومنها ما هو مؤسساتي  لذلك فهي عملية تكاملية تصب في نهاية المطاف في قالب واحد  مهما تشعبت طرائقها واختلفت زوايا النظر إليها  وهو بناء مثقف   ناضج   وواع   ومؤهل   وفاعل  في بيئته ومجتمعه ومحيطه  ومدرك  لمسؤولياته الملقاة على عاتقه  صناعة المثقف لا تقف عند بناء هياكل المؤسسات وتشييدها وزخرفتها  وإن كان ذلك أمرا  ضروريا  مبدئيا  لتوفير الأرضية اللازمة لمزاولة العمل الثقافي  وإنما بعث  روح النشاط والعمل فيها لتط لع بدورها المنوط بها على أكمل وجه  كما لا تقف كذلك عند شحن ذاكرة الإنسان بمعلومات وأفكار معينة لربطه بثقافته  وانتمائه لوطنه ومجتمعه  بل تستدعي وضع خطط واستراتيجيات مكينة تعمل على سد الفجوة العميقة التي يعاني منها المثقف في بلداننا مع المؤسسة الثقافية التي غالبا  ما تقتصر دورها في ما توف ره من وسائل العرض والتقديم  وإذا كان الجهد الشخصي يلعب دورا  مهما  في التكوين الذاتي والتدريب والإطلاع على مختلف الثقافات والمعارف والتجارب التي تعمل على خلق تراكم ثقافي ومعرفي لدى المثقف  وتؤدي إلى انفتاحه على عوالم أكثر رحابة  واتساعا  من نطاقه الجغرافي الذي ينتمي إليه  إلا أن اكتمال هذه العملية يفتقر كذلك إلى وجود مؤسسات ثقافية حاضنة للمثقف ونتاجاته الإبداعية  وداعمة لعطائه الثقافي  فالعلاقة إذا   مبنية على التكامل والتفاعل والتناغم والانسجام بين الجهد الشخصي والمؤسسة الثقافية لصناعة مثقف إيجابي مفعم بروح الوطنية الوثابة  ولعل مما يجدر التنويه به في هذا السياق أن غياب سياسات ثقافية واضحة المعالم في بعض البلدان العربية لعب دورا  مهما في تشتت المثقف الذي تتنازعه هواجس التنمية والتطور في واقع يعج بالمفارقات والمتناقضات ما يجعله يحس بنوع من الإقصاء والتهميش وكأن ه يعيش على حافة الحياة   mini abdelkader yahoo com