تقع مدينة عامودا في الشمال الشرقي من سوريا، وتحديداً على بعد 25 كم شرق مدينة القامشلي، تقابل من جهة الشمال مدينة ماردين التركية، ويقارب عدد سكانها 50 ألف نسمة معظمهم من الأكراد مع نسبة من المسيحيين، تعد المدينة نموذجاً للسلم في المنطقة، فبينما تربى معظم أبنائها على الفقه الإسلامي والطرق النقشبندية والقادرية، تحتفظ بمجموعة من أقدم الكنائس التاريخية . تتبع لها 160 قرية من بينها ثلاثة تلال أثرية هي: تل موزان وتل شرمولا وتل شاغربازار الذي دونت عنه الكاتبة اغاسا كريستي بعض التفاصيل عن أقامتها هناك في كتابها هكذا أحيا .عرفت عامودا قديماً بين سكانها باسم ده شتا ماردين أي سهل ماردين، بينما سماها العثمانيون (بتل الكمالية) لأنها كانت امتداداً لجبال ماردين حيث لم يكن هناك حد فاصل بينهما، الا بعد رسم الحدود بين الدولتين، وإلى جانب كونها من أقدم المدن في المنطقة، تتمتع بمكانة خاصة بين المدن الكردية، فمن المعروف عنها أنها مدينة الوعي القومي الكردي ومدينة الثقافة والمثقفين، فيها يتمازج الشعر مع الفن والفكر بميادينه المختلفة، وهي مدينة الخبرة الزراعية والصناعية والتجارية ضمن الحدود التي تتيحها الإمكانات المادية المقننة والسياسات الحكومية، أكثر أدواتهم وآلاتهم الصناعية مصنوعة محلياً، لذلك هي تشكل هذه المدينة ظاهرة فريدة ظلت محل تساءل الكثيرين عن سر تميزها . وهي مدينة فقيرة صغيرة، لا تحظى بأهمية سياحية، إضافة إلى الظروف المعيشية الصعبة التي أجبرت باستمرار أبنائها على الرحيل والانتشار سواء في داخل سوريا أو خارجها؟ والجواب وفق التاريخ الحديث يدل إلى طبيعة وبساطة أهلها الذين تتوافر لديهم ما يمكن اعتباره صيغة من صيغ الذكاء الفطري التي تجسدت غالباً في الطرائف والأسلوب الساخر المعبر في الحديث . وبداية تاريخ هذه المدينة يعود بحسب التقديرات إلى أواسط القرن الثامن عشر، حينما توجه بركو (الصيغة الكردية لاسم بركات) من تل عامودا الذي يقع حالياً في الجانب التركي من الحدود التي قطعت أوصال الجزيرة في عشرينات القرن الماضي- ليبني أول بيت في عامودا السورية بناء على تعليمات إسماعيل آغا الدقوري (الجد السادس لآل الدقوري زعماء عشيرة الدقوري، الذين ما يزالون يقيمون بصورة أساسية في عامودا . وقد لعبت الحجرة المخصصة لتعليم الطلبة علوم الفقه والشريعة والنحو والصرف والبلاغة والمنطق والفلك، دوراً بارزاً في مستقبل المدينة وإبراز طلبتها في ميادين الفقه والشعر والأدب، منهم: الشاعر المعروف جكرخوين، وملا إبراهيم صوفي عبدو، وملا عبداللطيف إبراهيم، وملا عبدالحليم ملا إسماعيل، وملا علي توبز، وملا شيخموس قرقاتي . . الخ، وقد تعرضت هذه المدينة المتواضعة، للقصف من قبل الفرنسيين في العام 1937 حيث حمل سكانها البنادق بزعامة المجاهد سعد أغا الدقوري، ضد الفرنسين وشكلوا تنظيمات قتالية رفضاً للخضوع للمحتل، وتعرف تلك الحادثة باسم توشا عامودا .حريق السينمامن بين المصائب التي تعرضت لها عامودا وما تزال تعاني آثارها، حادثة حريق السينما في العام1960 حيث فقدت المدينة في تلك الحادثة ما يقارب 250 طالباً من أبنائها تراوحت أعمارهم بين 7 و15 عاماً . ولعل المفارقة أن اسم الفيلم كان جريمة في منتصف الليل ذهب تلاميذ المدارس لمتابعته بتوجيهات من إدارة المدرسة ليعود ريع حضورهم إلى الثورة الجزائرية، وبرز في تلك الحادثة اسم الشاب محمد سعيد أغا، الذي رمى جسده وسط النيران لإنقاذ أكبر عدد من الأطفال قبل أن تنال منه النيران، ويتحول إلى نصب تذكاري وسط المدينة، وتعد الحادثة مفصلاً يقف عنده الأهالي في تاريخهم المعاصر، وما يزال يحتفظ البعض بمخلفات أولادهم من الأقلام والمريولة المدرسية والمحفظة المدرسية .حضارات قديمةإضافة إلى الموقع الاستراتيجي زراعياً لمدينة عامودا، هي أيضاً تتوسط المدينة قلب منطقة تراثية أدت فيها التنقيبات إلى ظهور العديد من الحضارات القديمة . من هذه المواقع تل موزان أو كما يعرف أوركيش وهو من أهم مواقع الجزيرة العليا، إذ إنه يضم أطلال أول عاصمة للحوريين تعود إلى 4 آلاف سنة قبل الميلاد . إضافة إلى آثار قرية جاغربازار التي كانت في يوم ما مكاناً لإقامة المستشرقة والكاتبة البريطانية أغاثا كريستي، التي زارت سوريا عدة مرات في الثلاثينات، قاصدة منطقة الجزيرة برفقة زوجها عالم الآثار البروفيسور ماكس مالاوان، الذي نقب عن آثار المنطقة في عدة مواقع، وقد سجلت مذكرتها وتفاصيل زيارتها في كتابها هكذا أحيا . ويقع تل جاغر بازار على مسافة 35 كم من مدينة عامودا، وقد نقب فيه العالم الإنجليزي ماكس مالوان بين العامين 1935-1937 وأظهرت المكتشفات 15 طبقة حضارية تعود إلى ما بين 1500-3000 ق .م، كما كشف فيها عن كميات من الخزف المنقوش ببراعة، وتماثيل ل آلهة الخير والبركة ورقم طينية مهمة كتبت بالخط المسماري تعود إلى الفترة الآشورية القديمة (1800ق .م)، وفرن لصناعة الفخار، وجرار قديمة وأوانٍ وأدوات حجرية وبرونزية وعظمية، وتماثيل إنسانية وحيوانية مصنوعة من الطين المشوي . حيث تقول كريستي في كتابها: يستطيع المرء أن يكون لنفسه فكرة عن تل جاغر بازار الذي وجد منذ خمسة آلاف سنة، ولا بد من أنه كان مركزاً مهماً، تمر به القوافل الكثيرة ويربط بين حرّان وحَلَف، ومنه تنطلق القوافل عبر جبل سنجار، إلى العراق ودجلة ونينوى القديمة، إنه مركز في شبكة مواصلات كبيرة للتجارة . وتضيف قائلة: أحياناً كنا نحس في الآثار المكتشفة لمسات شخصية، كأن نعثر على مخبأ في جدار وضع فيه وعاء صغير يحتوي على أقراط وحلي من الذهب كانت مهر فتاة، وعثرنا على قطعة نقدية سكت في العام 1600 وعليها اسم كراونيل نورمبرغ في رمز إسلامي ما يوضح أن علاقة ما كانت قائمة بين هذه المنطقة وأوروبا، كما عثر في التل على جزء من قصر ملكي كبير وطبعات أختام تعود إلى الفترة البابلية القديمة، وعلى أوانٍ وكؤوس فخارية وأدوات برونزية ودمى وخرز ودمى إنسانية وحيوانية وأدوات بازلتية تعود إلى الألفين قبل الميلاد . وتشير المكتشفات إلى أن سكان التل مارسوا الزراعة والصناعة ووصلت تجارتهم حتى الساحل السوري وبحر إيجة غرباً، والهند شرقاً . قسم من اثار هذا التل العريق موجود حالياً في المتحف البريطاني الوطني، بحسب ما وثقته أغاثا كريستي في كتابها .
تقع مدينة عامودا الشمال الشرقي سوريا، وتحديدا 25 شرق مدينة القامشلي، تقابل جهة الشمال مدينة ماردين التركية، ويقارب عدد سكانها 50 نسمة معظمهم الأكراد نسبة المسيحيين، تعد المدينة نموذجا للسلم المنطقة، فبينما تربى معظم أبنائها الفقه الإسلامي والطرق النقشبندية والقادرية، تحتفظ بمجموعة أقدم الكنائس التاريخية تتبع 160 قرية بينها تلال أثرية تل موزان وتل شرمولا وتل شاغربازار دونت عنه الكاتبة اغاسا كريستي التفاصيل أقامتها كتابها أحيا عرفت عامودا قديما سكانها باسم ده شتا ماردين سهل ماردين، بينما سماها العثمانيون بتل الكمالية لأنها كانت امتدادا لجبال ماردين يكن حد فاصل بينهما، الا رسم الحدود الدولتين، وإلى جانب كونها أقدم المدن المنطقة، تتمتع بمكانة المدن الكردية، المعروف عنها أنها مدينة الوعي القومي الكردي ومدينة الثقافة والمثقفين، يتمازج الشعر الفن والفكر بميادينه المختلفة، وهي مدينة الخبرة الزراعية والصناعية والتجارية ضمن الحدود تتيحها الإمكانات المادية المقننة والسياسات الحكومية، أدواتهم وآلاتهم الصناعية مصنوعة محليا، لذلك تشكل المدينة ظاهرة فريدة ظلت محل تساءل الكثيرين سر تميزها وهي مدينة فقيرة صغيرة، تحظى بأهمية سياحية، إضافة الظروف المعيشية الصعبة أجبرت باستمرار أبنائها الرحيل والانتشار سواء داخل سوريا خارجها؟ والجواب وفق التاريخ الحديث يدل طبيعة وبساطة أهلها تتوافر لديهم يمكن اعتباره صيغة صيغ الذكاء الفطري تجسدت الطرائف والأسلوب الساخر المعبر الحديث وبداية تاريخ المدينة يعود بحسب التقديرات أواسط القرن الثامن عشر، حينما توجه بركو الصيغة الكردية لاسم بركات تل عامودا يقع حاليا الجانب التركي الحدود قطعت أوصال الجزيرة عشرينات القرن الماضي ليبني بيت عامودا السورية بناء تعليمات إسماعيل آغا الدقوري الجد السادس لآل الدقوري زعماء عشيرة الدقوري، يزالون يقيمون بصورة أساسية عامودا وقد لعبت الحجرة المخصصة لتعليم الطلبة علوم الفقه والشريعة والنحو والصرف والبلاغة والمنطق والفلك، دورا بارزا مستقبل المدينة وإبراز طلبتها ميادين الفقه والشعر والأدب، منهم الشاعر المعروف جكرخوين، وملا إبراهيم صوفي عبدو، وملا عبداللطيف إبراهيم، وملا عبدالحليم ملا إسماعيل، وملا علي توبز، وملا شيخموس قرقاتي الخ، وقد تعرضت المدينة المتواضعة، للقصف الفرنسيين العام 1937 حمل سكانها البنادق بزعامة المجاهد سعد أغا الدقوري، ضد الفرنسين وشكلوا تنظيمات قتالية رفضا للخضوع للمحتل، وتعرف الحادثة باسم توشا عامودا حريق السينمامن المصائب تعرضت عامودا تزال تعاني آثارها، حادثة حريق السينما العام1960 فقدت المدينة الحادثة يقارب 250 طالبا أبنائها تراوحت أعمارهم 7 و15 عاما ولعل المفارقة اسم الفيلم جريمة منتصف الليل تلاميذ المدارس لمتابعته بتوجيهات إدارة المدرسة ليعود ريع حضورهم الثورة الجزائرية، وبرز الحادثة اسم الشاب محمد سعيد أغا، رمى جسده وسط النيران لإنقاذ أكبر عدد الأطفال تنال النيران، ويتحول نصب تذكاري وسط المدينة، وتعد الحادثة مفصلا يقف عنده الأهالي تاريخهم المعاصر، يزال يحتفظ البعض بمخلفات أولادهم الأقلام والمريولة المدرسية والمحفظة المدرسية حضارات قديمةإضافة الموقع الاستراتيجي زراعيا لمدينة عامودا، تتوسط المدينة قلب منطقة تراثية أدت التنقيبات ظهور العديد الحضارات القديمة المواقع تل موزان يعرف أوركيش أهم مواقع الجزيرة العليا، يضم أطلال عاصمة للحوريين تعود 4 آلاف سنة الميلاد إضافة آثار قرية جاغربازار كانت يوم مكانا لإقامة المستشرقة والكاتبة البريطانية أغاثا كريستي، زارت سوريا عدة مرات الثلاثينات، قاصدة منطقة الجزيرة برفقة زوجها عالم الآثار البروفيسور ماكس مالاوان، نقب آثار المنطقة عدة مواقع، وقد سجلت مذكرتها وتفاصيل زيارتها كتابها أحيا ويقع تل جاغر بازار مسافة 35 مدينة عامودا، وقد نقب العالم الإنجليزي ماكس مالوان العامين 19351937 وأظهرت المكتشفات 15 طبقة حضارية تعود 15003000 م، كشف كميات الخزف المنقوش ببراعة، وتماثيل آلهة الخير والبركة ورقم طينية مهمة كتبت بالخط المسماري تعود الفترة الآشورية القديمة 1800ق م، وفرن لصناعة الفخار، وجرار قديمة وأوان وأدوات حجرية وبرونزية وعظمية، وتماثيل إنسانية وحيوانية مصنوعة الطين المشوي تقول كريستي كتابها يستطيع المرء يكون لنفسه فكرة تل جاغر بازار آلاف سنة، بد أنه مركزا مهما، تمر القوافل الكثيرة ويربط حران وحلف، ومنه تنطلق القوافل عبر جبل سنجار، العراق ودجلة ونينوى القديمة، مركز شبكة مواصلات كبيرة للتجارة وتضيف قائلة أحيانا كنا نحس الآثار المكتشفة لمسات شخصية، نعثر مخبأ جدار وضع وعاء صغير يحتوي أقراط وحلي الذهب كانت مهر فتاة، وعثرنا قطعة نقدية سكت العام 1600 وعليها اسم كراونيل نورمبرغ رمز إسلامي يوضح علاقة كانت قائمة المنطقة وأوروبا، عثر التل جزء قصر ملكي كبير وطبعات أختام تعود الفترة البابلية القديمة، وعلى أوان وكؤوس فخارية وأدوات برونزية ودمى وخرز ودمى إنسانية وحيوانية وأدوات بازلتية تعود الألفين الميلاد وتشير المكتشفات سكان التل مارسوا الزراعة والصناعة ووصلت تجارتهم الساحل السوري وبحر إيجة غربا، والهند شرقا قسم اثار التل العريق موجود حاليا المتحف البريطاني الوطني، بحسب وثقته أغاثا كريستي كتابها
تقع مدينة عامودا في الشمال الشرقي من سوريا  وتحديدا  على بعد 25 كم شرق مدينة القامشلي  تقابل من جهة الشمال مدينة ماردين التركية  ويقارب عدد سكانها 50 ألف نسمة معظمهم من الأكراد مع نسبة من المسيحيين  تعد المدينة نموذجا  للسلم في المنطقة  فبينما تربى معظم أبنائها على الفقه الإسلامي والطرق النقشبندية والقادرية  تحتفظ بمجموعة من أقدم الكنائس التاريخية   تتبع لها 160 قرية من بينها ثلاثة تلال أثرية هي  تل موزان وتل شرمولا وتل شاغربازار الذي دونت عنه الكاتبة اغاسا كريستي بعض التفاصيل عن أقامتها هناك في كتابها هكذا أحيا  عرفت عامودا قديما  بين سكانها باسم ده شتا ماردين أي سهل ماردين  بينما سماها العثمانيون  بتل الكمالية  لأنها كانت امتدادا  لجبال ماردين حيث لم يكن هناك حد فاصل بينهما  الا بعد رسم الحدود بين الدولتين  وإلى جانب كونها من أقدم المدن في المنطقة  تتمتع بمكانة خاصة بين المدن الكردية  فمن المعروف عنها أنها مدينة الوعي القومي الكردي ومدينة الثقافة والمثقفين  فيها يتمازج الشعر مع الفن والفكر بميادينه المختلفة  وهي مدينة الخبرة الزراعية والصناعية والتجارية ضمن الحدود التي تتيحها الإمكانات المادية المقننة والسياسات الحكومية  أكثر أدواتهم وآلاتهم الصناعية مصنوعة محليا   لذلك هي تشكل هذه المدينة ظاهرة فريدة ظلت محل تساءل الكثيرين عن سر تميزها   وهي مدينة فقيرة صغيرة  لا تحظى بأهمية سياحية  إضافة إلى الظروف المعيشية الصعبة التي أجبرت باستمرار أبنائها على الرحيل والانتشار سواء في داخل سوريا أو خارجها  والجواب وفق التاريخ الحديث يدل إلى طبيعة وبساطة أهلها الذين تتوافر لديهم ما يمكن اعتباره صيغة من صيغ الذكاء الفطري التي تجسدت غالبا  في الطرائف والأسلوب الساخر المعبر في الحديث   وبداية تاريخ هذه المدينة يعود بحسب التقديرات إلى أواسط القرن الثامن عشر  حينما توجه بركو  الصيغة الكردية لاسم بركات  من تل عامودا الذي يقع حاليا  في الجانب التركي من الحدود التي قطعت أوصال الجزيرة في عشرينات القرن الماضي  ليبني أول بيت في عامودا السورية بناء على تعليمات إسماعيل آغا الدقوري  الجد السادس لآل الدقوري زعماء عشيرة الدقوري  الذين ما يزالون يقيمون بصورة أساسية في عامودا   وقد لعبت الحجرة المخصصة لتعليم الطلبة علوم الفقه والشريعة والنحو والصرف والبلاغة والمنطق والفلك  دورا  بارزا  في مستقبل المدينة وإبراز طلبتها في ميادين الفقه والشعر والأدب  منهم  الشاعر المعروف جكرخوين  وملا إبراهيم صوفي عبدو  وملا عبداللطيف إبراهيم  وملا عبدالحليم ملا إسماعيل  وملا علي توبز  وملا شيخموس قرقاتي     الخ  وقد تعرضت هذه المدينة المتواضعة  للقصف من قبل الفرنسيين في العام 1937 حيث حمل سكانها البنادق بزعامة المجاهد سعد أغا الدقوري  ضد الفرنسين وشكلوا تنظيمات قتالية رفضا  للخضوع للمحتل  وتعرف تلك الحادثة باسم توشا عامودا  حريق السينمامن بين المصائب التي تعرضت لها عامودا وما تزال تعاني آثارها  حادثة حريق السينما في العام1960 حيث فقدت المدينة في تلك الحادثة ما يقارب 250 طالبا  من أبنائها تراوحت أعمارهم بين 7 و15 عاما    ولعل المفارقة أن اسم الفيلم كان جريمة في منتصف الليل ذهب تلاميذ المدارس لمتابعته بتوجيهات من إدارة المدرسة ليعود ريع حضورهم إلى الثورة الجزائرية  وبرز في تلك الحادثة اسم الشاب محمد سعيد أغا  الذي رمى جسده وسط النيران لإنقاذ أكبر عدد من الأطفال قبل أن تنال منه النيران  ويتحول إلى نصب تذكاري وسط المدينة  وتعد الحادثة مفصلا  يقف عنده الأهالي في تاريخهم المعاصر  وما يزال يحتفظ البعض بمخلفات أولادهم من الأقلام والمريولة المدرسية والمحفظة المدرسية  حضارات قديمةإضافة إلى الموقع الاستراتيجي زراعيا  لمدينة عامودا  هي أيضا  تتوسط المدينة قلب منطقة تراثية أدت فيها التنقيبات إلى ظهور العديد من الحضارات القديمة   من هذه المواقع تل موزان أو كما يعرف أوركيش وهو من أهم مواقع الجزيرة العليا  إذ إنه يضم أطلال أول عاصمة للحوريين تعود إلى 4 آلاف سنة قبل الميلاد   إضافة إلى آثار قرية جاغربازار التي كانت في يوم ما مكانا  لإقامة المستشرقة والكاتبة البريطانية أغاثا كريستي  التي زارت سوريا عدة مرات في الثلاثينات  قاصدة منطقة الجزيرة برفقة زوجها عالم الآثار البروفيسور ماكس مالاوان  الذي نقب عن آثار المنطقة في عدة مواقع  وقد سجلت مذكرتها وتفاصيل زيارتها في كتابها هكذا أحيا   ويقع تل جاغر بازار على مسافة 35 كم من مدينة عامودا  وقد نقب فيه العالم الإنجليزي ماكس مالوان بين العامين 1935 1937 وأظهرت المكتشفات 15 طبقة حضارية تعود إلى ما بين 1500 3000 ق  م  كما كشف فيها عن كميات من الخزف المنقوش ببراعة  وتماثيل ل آلهة الخير والبركة ورقم طينية مهمة كتبت بالخط المسماري تعود إلى الفترة الآشورية القديمة  1800ق  م   وفرن لصناعة الفخار  وجرار قديمة وأوان  وأدوات حجرية وبرونزية وعظمية  وتماثيل إنسانية وحيوانية مصنوعة من الطين المشوي   حيث تقول كريستي في كتابها  يستطيع المرء أن يكون لنفسه فكرة عن تل جاغر بازار الذي وجد منذ خمسة آلاف سنة  ولا بد من أنه كان مركزا  مهما   تمر به القوافل الكثيرة ويربط بين حر ان وح ل ف  ومنه تنطلق القوافل عبر جبل سنجار  إلى العراق ودجلة ونينوى القديمة  إنه مركز في شبكة مواصلات كبيرة للتجارة   وتضيف قائلة  أحيانا  كنا نحس في الآثار المكتشفة لمسات شخصية  كأن نعثر على مخبأ في جدار وضع فيه وعاء صغير يحتوي على أقراط وحلي من الذهب كانت مهر فتاة  وعثرنا على قطعة نقدية سكت في العام 1600 وعليها اسم كراونيل نورمبرغ في رمز إسلامي ما يوضح أن علاقة ما كانت قائمة بين هذه المنطقة وأوروبا  كما عثر في التل على جزء من قصر ملكي كبير وطبعات أختام تعود إلى الفترة البابلية القديمة  وعلى أوان  وكؤوس فخارية وأدوات برونزية ودمى وخرز ودمى إنسانية وحيوانية وأدوات بازلتية تعود إلى الألفين قبل الميلاد   وتشير المكتشفات إلى أن سكان التل مارسوا الزراعة والصناعة ووصلت تجارتهم حتى الساحل السوري وبحر إيجة غربا   والهند شرقا    قسم من اثار هذا التل العريق موجود حاليا  في المتحف البريطاني الوطني  بحسب ما وثقته أغاثا كريستي في كتابها  