د. محمودأبو زيد الصوصو* معناها: (الحمد لله): الثناء والشكر لله، (ربَّ العالمين): مالك العوالم ومُرَبِّيهم. (الرحمن الرحيم): مشتقان من الرحمة. (مالك يوم الدين): المحاسب يوم الجزاء. (إياك نعبد): نخصك بالعبادة. (وإياك نستعين): وبك نستعين على العبادة. (اهدنا): دُلَنا وأرشدنا، (الصراط المستقيم): الطريق السويّ؛ وهو الإسلام، (صراط الذين أنعمت عليهم): طريق الذين رضيت عنهم، (غير المغضوب عليهم): غير الذين عرفوا طريق الحق وحادوا عنه، فغضبت عليهم، والغضب ضد الرضا، (ولا الضالين): غير الذين جهلوا طريق الهُدى، وتاهوا عنه، والضلال ضد الهُدى. حكمها: ذهب السادة العلماء في المذاهب الأربعة حول حكم قراءة الفاتحة في الصلاة إلى قولين: القول الأول: للسادة الحنفية: إنَّ الفاتحة ليست ركناً من أركان الصلاة أو فرضاً من فروضها، وقالوا: القراءة في الصلاة فرضٌ سواء قرئت الفاتحة أو غيرها، واستدلوا بقول الله تعالى: (فاقرؤوا ما تيسَّرَ من القرآن ) [المزمل: 20]، وبقول رسول الله صلى الله عليه للمسيء في صلاته: [ثم اقرأ ما تيسَّرَ معك من القرآن]، (رواه البخاري ومسلم)، وقالوا: إنَّ حديث [لا صلاة لمَنْ لم يقرأ بفاتحة الكتاب] خبره آحاد ولا ينسخ آيةً محكمة بقول الله تعالى: (فاقرؤوا ما تيسَّرَ من القرآن). القول الثاني: للسادة المالكية والشافعية والحنابلة: إنَّ الفاتحة ركنٌ من أركان الصلاة فتُقرأ في كل ركعة منها، واستدلوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: [لا صلاة لِمَنْ لم يقرأ بفاتحة الكتاب].أما التأمين بعد الفاتحة في الصلاة فهو أنْ يقول المصلي سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً (آمين)، (أي: استجبت لنا، وهي ليست من القرآن) وحكمها عند أئمة المذاهب الأربعة على قولين: القول الأول عند الحنفية والمالكية: تُقال سراً في الصلاة سواء كانت سرّية أم جهرية، ودليل ذلك: قول ابن مسعود رضي الله عنه: [أربعٌ يخفيهن الإمام التعوذ والتسمية والتأمين والتحميد].القول الثاني عند الشافعية والحنابلة: تُقال سراً في الصلاة السرية، وجهراً في الجهرية، ودليل ذلك: قول رسول الله صلى الله عليه سلم: [إذا أمَّنَ الإمامُ فأمِّنوا، فإنَّه مَنْ وافق تأمينُهُ تأمينَ الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه]، (رواه الجماعة). فضائلها: للفاتحة أسماءٌ عديدة، وفضائل كثيرة للأحاديث الواردة في فضلها ومنها: 1- أنَّها أعظم سورة في القرآن: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد بن المُعَلَّى: [لأعلمنَّك سورة هي أعظم السور في القرآن (الحمد لله رب العالمين)؛ هي السبعُ المثاني والقرآن العظيم الذي أُوتيتُه]، (رواه البخاري).2- أنَّ قراءة حرف منها ثوابه عظيم: لقول الملَكُ عليه السلام الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم: [أبشر بنورين قد أُوتيتهما لم يُؤتهما نبي قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، لم تقرأ بحرف منهما إلَّا أُوتيته]، (رواه مسلم).3 - أنها سورة المناجاة: لقول الله تعالى في الحديث القدسي: [إذا قال العبد: (الحمد لله رب العالمين] قال الله تعالى: حمدني عبدي] إلى آخر الحديث، وفيه بيان فضل الله وإحسانه على عبده بقوله تعالى: [هذا لعبدي ولعبدي ما سأل]، (رواه مسلم). 4 - أنها الشفاء من كل داء: لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه عندما قرأ الفاتحة على رجل قد لُدغ (قيل: قرأها سبعَ مرات، وفي رواية: ثلاث مرات، وفي رواية: مرة واحدة) فبرئ، فقال صلى الله عليه وسلم: [أما علمت أنها رُقية...]، (رواه البخاري ومسلم)، وفي رواية عند الدارمي والبيهقي بسند رجاله ثقات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [فاتحة الكتاب شفاء من كل داء]. 5 - أنَّها تحفظ من شرِّ العين الحاسدة: لقول السائب بن يزيد رضي الله عنه: [عَوَّذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب تفلاً]، (أخرجه الطبراني والدارقطني وابن عساكر).6 - أنَّها تقرأ على الأموات: لقول رسول الله صلى الله عليه سلم: [من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب، و(قل هو الله أحد) و(ألهاكم التكاثر) ثم قال: جعلتُ ثواب ما قرأت لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له]. * أستاذ المعاملات المالية في جامعة طيبة - المدينة المنورة
محمودأبو زيد الصوصو معناها الحمد لله الثناء والشكر لله، رب العالمين مالك العوالم ومربيهم الرحمن الرحيم مشتقان الرحمة مالك يوم الدين المحاسب يوم الجزاء نعبد نخصك بالعبادة وإياك نستعين وبك نستعين العبادة اهدنا دلنا وأرشدنا، الصراط المستقيم الطريق السوي؛ الإسلام، صراط أنعمت عليهم طريق رضيت عنهم، المغضوب عليهم عرفوا طريق الحق وحادوا عنه، فغضبت عليهم، والغضب ضد الرضا، الضالين جهلوا طريق الهدى، وتاهوا عنه، والضلال ضد الهدى حكمها السادة العلماء المذاهب الأربعة حول حكم قراءة الفاتحة الصلاة قولين القول الأول للسادة الحنفية الفاتحة ركنا أركان الصلاة فرضا فروضها، وقالوا القراءة الصلاة فرض سواء قرئت الفاتحة غيرها، واستدلوا بقول الله تعالى فاقرؤوا تيسر القرآن المزمل 20، وبقول رسول الله صلى الله للمسيء صلاته اقرأ تيسر معك القرآن، رواه البخاري ومسلم، وقالوا حديث صلاة لمن يقرأ بفاتحة الكتاب خبره آحاد ينسخ آية محكمة بقول الله تعالى فاقرؤوا تيسر القرآن القول الثاني للسادة المالكية والشافعية والحنابلة الفاتحة ركن أركان الصلاة فتقرأ ركعة منها، واستدلوا بقول رسول الله صلى الله وسلم صلاة لمن يقرأ بفاتحة الكتابأما التأمين الفاتحة الصلاة فهو يقول المصلي سواء إماما مأموما منفردا آمين، استجبت لنا، وهي القرآن وحكمها أئمة المذاهب الأربعة قولين القول الأول الحنفية والمالكية تقال الصلاة سواء كانت سرية جهرية، ودليل قول ابن مسعود رضي الله عنه يخفيهن الإمام التعوذ والتسمية والتأمين والتحميدالقول الثاني الشافعية والحنابلة تقال الصلاة السرية، وجهرا الجهرية، ودليل قول رسول الله صلى الله سلم أمن الإمام فأمنوا، فإنه وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر تقدم ذنبه، رواه الجماعة فضائلها للفاتحة أسماء عديدة، وفضائل كثيرة للأحاديث الواردة فضلها ومنها 1 أنها أعظم سورة القرآن لقول رسول الله صلى الله وسلم لأبي سعيد بن المعلى لأعلمنك سورة أعظم السور القرآن الحمد لله رب العالمين؛ السبع المثاني والقرآن العظيم أوتيته، رواه البخاري2 قراءة حرف ثوابه عظيم لقول الملك السلام نزل رسول الله صلى الله وسلم أبشر بنورين أوتيتهما يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، تقرأ بحرف منهما أوتيته، رواه مسلم3 أنها سورة المناجاة لقول الله تعالى الحديث القدسي قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي آخر الحديث، وفيه بيان فضل الله وإحسانه عبده بقوله تعالى لعبدي ولعبدي سأل، رواه مسلم 4 أنها الشفاء داء لقول رسول الله صلى الله وسلم لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه عندما قرأ الفاتحة رجل لدغ قيل قرأها مرات، وفي رواية مرات، وفي رواية مرة واحدة فبرئ، فقال صلى الله وسلم علمت أنها رقية، رواه البخاري ومسلم، وفي رواية الدارمي والبيهقي بسند رجاله ثقات، قال رسول الله صلى الله وسلم فاتحة الكتاب شفاء داء 5 أنها تحفظ شر العين الحاسدة لقول السائب بن يزيد رضي الله عنه عوذني رسول الله صلى الله وسلم بفاتحة الكتاب تفلا، أخرجه الطبراني والدارقطني وابن عساكر6 أنها تقرأ الأموات لقول رسول الله صلى الله سلم دخل المقابر قرأ فاتحة الكتاب، وقل الله وألهاكم التكاثر قال جعلت ثواب قرأت لأهل المقابر المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء أستاذ المعاملات المالية جامعة طيبة المدينة المنورة
د  محمودأبو زيد الصوصو  معناها   الحمد لله   الثناء والشكر لله   رب   العالمين   مالك العوالم وم ر ب  يهم   الرحمن الرحيم   مشتقان من الرحمة   مالك يوم الدين   المحاسب يوم الجزاء   إياك نعبد   نخصك بالعبادة   وإياك نستعين   وبك نستعين على العبادة   اهدنا   د ل نا وأرشدنا   الصراط المستقيم   الطريق السوي   وهو الإسلام   صراط الذين أنعمت عليهم   طريق الذين رضيت عنهم   غير المغضوب عليهم   غير الذين عرفوا طريق الحق وحادوا عنه  فغضبت عليهم  والغضب ضد الرضا   ولا الضالين   غير الذين جهلوا طريق اله دى  وتاهوا عنه  والضلال ضد اله دى  حكمها  ذهب السادة العلماء في المذاهب الأربعة حول حكم قراءة الفاتحة في الصلاة إلى قولين  القول الأول  للسادة الحنفية  إن   الفاتحة ليست ركنا  من أركان الصلاة أو فرضا  من فروضها  وقالوا  القراءة في الصلاة فرض  سواء قرئت الفاتحة أو غيرها  واستدلوا بقول الله تعالى   فاقرؤوا ما تيس  ر  من القرآن    المزمل  20   وبقول رسول الله صلى الله عليه للمسيء في صلاته   ثم اقرأ ما تيس  ر  معك من القرآن    رواه البخاري ومسلم   وقالوا  إن   حديث  لا صلاة لم ن  لم يقرأ بفاتحة الكتاب  خبره آحاد ولا ينسخ آية  محكمة بقول الله تعالى   فاقرؤوا ما تيس  ر  من القرآن   القول الثاني  للسادة المالكية والشافعية والحنابلة  إن   الفاتحة ركن  من أركان الصلاة فت قرأ في كل ركعة منها  واستدلوا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم   لا صلاة ل م ن  لم يقرأ بفاتحة الكتاب  أما التأمين بعد الفاتحة في الصلاة فهو أن  يقول المصلي سواء كان إماما  أو مأموما  أو منفردا   آمين    أي  استجبت لنا  وهي ليست من القرآن  وحكمها عند أئمة المذاهب الأربعة على قولين  القول الأول عند الحنفية والمالكية  ت قال سرا  في الصلاة سواء كانت سر ية أم جهرية  ودليل ذلك  قول ابن مسعود رضي الله عنه   أربع  يخفيهن الإمام التعوذ والتسمية والتأمين والتحميد  القول الثاني عند الشافعية والحنابلة  ت قال سرا  في الصلاة السرية  وجهرا  في الجهرية  ودليل ذلك  قول رسول الله صلى الله عليه سلم   إذا أم  ن  الإمام  فأم  نوا  فإن  ه م ن  وافق تأمين ه  تأمين  الملائكة غ فر له ما تقدم من ذنبه    رواه الجماعة   فضائلها  للفاتحة أسماء  عديدة  وفضائل كثيرة للأحاديث الواردة في فضلها ومنها  1  أن  ها أعظم سورة في القرآن  لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد بن الم ع ل  ى   لأعلمن  ك سورة هي أعظم السور في القرآن  الحمد لله رب العالمين   هي السبع  المثاني والقرآن العظيم الذي أ وتيت ه    رواه البخاري  2  أن   قراءة حرف منها ثوابه عظيم  لقول المل ك  عليه السلام الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم   أبشر بنورين قد أ وتيتهما لم ي ؤتهما نبي قبلك  فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة  لم تقرأ بحرف منهما إل  ا أ وتيته    رواه مسلم  3   أنها سورة المناجاة  لقول الله تعالى في الحديث القدسي   إذا قال العبد   الحمد لله رب العالمين  قال الله تعالى  حمدني عبدي  إلى آخر الحديث  وفيه بيان فضل الله وإحسانه على عبده بقوله تعالى   هذا لعبدي ولعبدي ما سأل    رواه مسلم   4   أنها الشفاء من كل داء  لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد الخدري رضي الله عنه عندما قرأ الفاتحة على رجل قد ل دغ  قيل  قرأها سبع  مرات  وفي رواية  ثلاث مرات  وفي رواية  مرة واحدة  فبرئ  فقال صلى الله عليه وسلم   أما علمت أنها ر قية       رواه البخاري ومسلم   وفي رواية عند الدارمي والبيهقي بسند رجاله ثقات  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم   فاتحة الكتاب شفاء من كل داء   5   أن  ها تحفظ من شر   العين الحاسدة  لقول السائب بن يزيد رضي الله عنه   ع و  ذني رسول الله صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب تفلا     أخرجه الطبراني والدارقطني وابن عساكر  6   أن  ها تقرأ على الأموات  لقول رسول الله صلى الله عليه سلم   من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب  و قل هو الله أحد  و ألهاكم التكاثر  ثم قال  جعلت  ثواب ما قرأت لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له     أستاذ المعاملات المالية في جامعة طيبة   المدينة المنورة