حذرت الدكتورة كارين تروجسين عميدة كلية الأديان في جامعة كلير مونت الأمريكية من تنامي التيارات المعادية للأديان والمتعصبة لها في العالم في ظل تراجع أتباع الأديان السماوية والوضعية عن فتح قنوات من الحوار البناء الجاد الذي يستهدف التعايش السلمي والتفاهم الحقيقي في ما بينهم. وأشارت إلى أن العولمة أثرت في علاقة الأديان في العالم وخاصة الولايات المتحدة التي أصبحت تمثل تجمعا عالميا لأتباعها ومن الأفضل لهم جميعا العيش في سلام، واعترفت بأن الإسلام تعرض لحملة ظالمة ربطته بالإرهاب عقب أحداث سبتمبر/أيلول 2001 ولكنها في الوقت نفسه أدت إلى زيادة اطلاع الأمريكيين على تعاليمه.. وعرضت تجربة جامعتها في إنصاف الإسلام وإنشاء معهد للدراسات الإسلامية والسعي لتدريس الإسلام لأطفال المدارس الأمريكية، جاء ذلك خلال حوار الخليج معها أثناء حضورها أحد المؤتمرات الدولية عن الإسلام والغرب في القاهرة. أرفض وصف المتشددين للمهاجرين بالغزاةباعتباركم عميداً لكلية الأديان ألا ترون أن العالم الآن ضحية لتيارين أولهما يحارب الأديان ويدعو إلى الإلحاد، وثانيهما يدعو إلى الصراع بينها. ما خطورة هذا الوضع على الأمن والسلام العالمي؟ التعصب للأديان أو رفضها أمر لا تقره الفطرة والعقلية السليمة لأن هذا يعد تطرفا مع الدين أو ضده ومن المعروف أن أي تطرف ضار بأطرافه وبالآخرين ولهذا فإننا ندعو إلى الانتماء للأديان والاعتراف بحق الآخرين في التمتع بما نتمتع به من حرية الاعتقاد وإقامة الشعائر، ويكفي أن نذكر التكلفة التي دفعها العالم من جراء الصراع بين المتعصبين للإسلام من أعضاء تنظيم القاعدة ورد الفعل الذي قام به تيار المحافظين الجدد في ظل الإدارة الأمريكية الماضية حيث أريقت دماء عشرات الآلاف من الأرواح البريئة داخل الولايات المتحدة وخارجها حيث تم احتلال دول وانتهاك سيادتها وقتل أبرياء فيها لا ذنب لهم في هذا الصراع بين المتعصبين للإسلام وضده.خطورة الإلحاد إذا كان هذا هو الوضع بالنسبة لأخطار التطرف أو التعصب الديني فما خطورة تيار الإلحاد ومحاربة الأديان وتقديس الماديات والشهوات؟ هذا هو الوجه السلبي الآخر للتطرف ضد الفطرة التي خلق الله الناس عليها لأن التدين أمر فطري موجود في كل البشر العقلاء ولا ينكره إلا من يعاني خللاً، بدليل أن كثيراً من منكري الأديان الذين يقدسون الماديات والشهوات ولا يرون للكون إلهاً سوى العقل البشري سرعان ما ينتحرون عند تعرضهم لأزمات نفسية، وهذا ما نراه بوضوح في مجتمعاتنا الغربية التي يزيد فيها عدد دعاة هذا التيار الذي لا يعترف بالجانب الروحي في البشر، وتؤكد الدراسات الدولية أن أفراد الدول الأكثر رفاهية مادية وتهمش قيمة الدين في حياة شعوبها هم الأكثر تعرضا للانتحار والأمراض النفسية.تأثير العولمة تؤكدين أن العولمة أثرت في الأديان وخاصة في الولايات المتحدة فماذا تقصدين بذلك؟ أقصد أن الأديان الآن تجاوزت الحدود القومية وأوجدت مناخاً غير مسبوق من التعددية الدينية وخاصة في القارتين الأوروبية والأمريكية من خلال الهجرة المتزايدة وغالبا ما تلجأ مجتمعات الشتات في الولايات المتحدة إلى الانضمام إلى من يماثلها في الهوية الدينية مع أنهم مواطنون أمريكيون، ولذا فإن المجتمع الأمريكي يتكون من مسلمين وهندوس وبوذيين وغيرها من الأديان التي جاءت مع المهاجرين مما يجعله مجتمعا متغيرا غير تقليدي بإضافة ديانات جديدة إلى المسيحية واليهودية الموجودتين في الولايات المتحدة منذ اكتشافها، والحقيقة أن الإسلام والهندوسية والبوذية وغيرها يمارس أتباعها شعائرهم بحرية في الولايات المتحدة، وفي الوقت نفسه أصبحت أديانا تجاوزت الحدود القومية لأن لها هويات متعددة في سياقاتها الثقافية كل على حدة، بل إن هذه الأديان تعد حلقة وصل للمجتمع الأمريكي في العديد من الدول والثقافات حول العالم وبالتحديد من الدول التي هاجر منها أتباعها. ما هي رؤيتكم للهجرات المتتالية من أتباع الأديان للولايات المتحدة في ظل دعوة المتعصبين في الغرب عامة بضرورة طردهم باعتبارهم غزاة جددا يثيرون المشكلات في المجتمعات التي جاؤوا إليها؟ من غير المتصور أن نجد كل الشعوب الغربية تهلل للمهاجرين الجدد من كل الأديان، لأن هناك من يرى أن هؤلاء شاركوهم في أوطانهم وخيراتها وفي الوقت نفسه رفضوا الاندماج فيها بل وحاولوا فرض نمط حياتهم في البلاد التي هاجروا منها على المجتمعات الغربية مع عدم الاعتراف بالثقافة المتوطنة فيها، ولكن لابد من الاعتراف بأنه حدثت تغيرات كبيرة بسبب قانون الهجرة بالولايات المتحدة في الستينات من القرن الماضي في أعقاب قيام حركة الحقوق والقوانين المدنية المضادة للتفرقة العنصرية، مما أدى إلى فتح الولايات المتحدة أبوابها لموجات من الهجرة غير الأوروبية وهذا ما جعل كثيرا من الباحثين يرصدون التغيرات التي تحدث على أرض الواقع وأشهرها كتاب الباحثة الشهيرة ديانا ايك وعنوانه أمريكا الجديدة متدينة. ماذا تقصد المؤلفة بهذا العنوان المثير؟ ترصد المؤلفة كيف تحولت الأمة الأمريكية من أمة مسيحية إلى أكثر الأمم تعددية دينية في العالم حتى وصل الأمر إلى أن دراسة الأديان العالمية في الجامعات والمدارس الأمريكية هي في الحقيقة دراسة للأديان الأمريكية التي يعيش أتباعها في المجتمع الأمريكي الذي تحول إلى مجتمع لكل الأديان، مما يعني نشاطا متزايدا للأديان وانحسارا نسبيا لدعاة الإلحاد، ومن المعروف أن المجتمع الأمريكي غالبيته من المتدينين حتى وإن اختلفت أديانهم ما بين الأديان السماوية والوضعية.التعايش السلمي ما مدى انطباق ذلك على جامعة كلير مونت في مدينة لوس أنجلوس التي تتولون عمادة الأديان فيها؟ تعد مدينة لوس أنجلوس عامة وليس جامعة كلير مونت الواقعة فيها فقط نموذجا مصغرا لظاهرة التعايش بين أتباع كل الأديان العالمية، وخاصة في ظل تزايد أعداد المسلمين والبوذيين والهندوس فيها إلى جانب الأديان القديمة ممثلة في اليهودية والكاثوليكية والبروتستانتية، وقد أدى ذلك إلى حوار ديني وثقافي ليس في الجامعة فقط بل في حركة الحياة اليومية وزيادة التفاهم بين الأديان والتعليم عبر الثقافات المتعددة الموجودة بالمدينة، ولا شك أن هذا التنوع تفاعلت معه جامعة كلير مونت العريقة التي تؤثر وتتأثر بما يجري على أرض الواقع في مدينة لوس أنجلوس.الإعلام والصور المشوهة ألا ترون أن الإعلام الأمريكي قام برسم صورة نمطية مشوهة وظالمة للإسلام منذ فترة طويلة؟ من المؤسف أن هذه الصورة النمطية الظالمة للإسلام وربطه بالمفاهيم السلبية وربطه بالإرهاب مع القادة القادة المسلمين في الولايات المتحدة إلى إقامة منظمات من شأنها أن تعزز المشاركة في الحياة العامة وولد هذا رغبة شديدة لدى مسلمي أمريكا في أن يكون لهم دور فعال في المجتمع من خلال المشاركة السياسية حتى يكون لهم صوت مسموع ولم يرفعوا الراية البيضاء أو يتركوا الساحة لأعدائهم، بل أصبحوا قوة لا يستهان بها. قال كيث اليسون العضو المسلم في الكونجرس الأمريكي علينا أن نكون مواطنين مساهمين في التجربة الأمريكية وأريد أن أرى مجتمعنا الإسلامي يعطي لوطنه وألا نقع في الخطأ الذي يقع فيه العديد من المجتمعات المهاجرة فهل ترين المسلمين قادرين على تحويل هذه الأقوال إلى حقائق؟ باستثناء فئة قليلة جدا من ذوي العقول المنغلقة من المسلمين الأمريكيين فإن الغالبية العظمى من المسلمين بدأت تثبت وجودها في المجتمع الأمريكي من حيث احتلال المراكز العلمية والسياسية فرأينا منهم أعضاء في الكونجرس ومؤسسة الرئاسة ومات الآلاف من المدرسين ورؤساء البلديات والهيئات التشريعية وغيرها مما يؤكد أنهم جزء من نسيج المجتمع الأمريكي. إعادة صياغة العلاقات تقودين من خلال كلية الأديان حملة كان لها صدى واسع في إعادة صياغة العلاقة بين أتباع الأديان في الولايات المتحدة فما هي الأهداف التي تسعون لتحقيقها؟ تقوم الفكرة على أن العولمة بمفهومها الواسع ليست كلها شرا كما يعتقد البعض بل إن فيها بعض الجوانب الإيجابية التي نحاول استثمارها لتحقيق العديد من الأهداف أهمها التكافل بين أهل الأديان ودعم التواصل والتبادل الثقافي وتغيير الصورة النمطية الخاطئة لأتباع كل دين عن الآخر حتى يستطيع الجميع العيش في سلام والتعالي على الأحقاد التاريخية وما خلفه الصراع الديني من آثار سلبية ورفض للآخر بل ومحاولة القضاء عليه وابدال هذه النظرة العدائية بالتجارب الإيجابية للتعايش الديني في الماضي ومحاولة إزالة الخوف من الآخر الآن وفي المستقبل لأن الجميع يعيش في مجتمع واحد يربط حاضرهم ومستقبلهم ومن مصلحة الجميع التقارب والتفاهم وخاصة أن مدينة لوس أنجلوس أكثر المدن الأمريكية تعددا للأديان.أهداف نبيلة هذه الأهداف نبيلة فكيف تعملون على تحقيقها على أرض الواقع وما هي وسائلكم في ذلك؟ بدأنا بعملية حصر لأتباع الأديان والتواصل مع قادتها الذين يتمتعون برؤية إيجابية تجاه الأديان الأخرى وعقدنا جلسات حوار بعيدة عن العقائد وركزنا على المشكلات والآمال المشتركة باعتبارنا أبناء مجتمع واحد ثم قمنا بحصر مدرسي الأديان المختلفة وتدريبهم في نشر ثقافة التسامح والسلام وقراءة كل منهم عن الأديان الأخرى وإقامة دورات دراسية لهم ليتعرف كل المدرسين إلى كل الأديان مع دراسة التجارب التاريخية للتعايش السلمي بين أتباع الأديان في كل الحضارات وفي مختلف العصور. هل استمر هذا الوضع حتى الآن؟ إلى حد ما رغم حدوث تحول عندما أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة قرارا في الستينات من القرن الماضي تفرق فيه بين التعليم الديني من منظور محايد وبين التوجيه الديني، وخلال الأربعين عاما الماضية أقامت 50% من المدارس والجامعات برامج لدراسة أديان العالم وسيتم تعميم ذلك مستقبلا مما يعني أن هناك مستقبلا أفضل للتعايش الديني في الولايات المتحدة. هل تقدم هذه البرامج دراسة وافية عن الإسلام بحيث يعرفه غير المسلمين بشكل موضوعي ومحايد؟ الحقيقة أن هذا يتم ولكن ليس بالشكل الكافي بدليل أن برامج تدريس الأديان في الجامعات الأمريكية يبلغ عددها 1600 برنامج منها 125 برنامجاً فقط تقدم مناهج عن الإسلام بنسبة 8% ولهذا فإن هناك توجها لمعالجة هذا القصور في العديد من الجامعات من خلال إنشاء تخصص للدراسات الإسلامية في كلياتها وبدأ القادة الإسلاميون يلعبون دورا إيجابيا في هذا التوجه.احترام التراث الدينيكيف يتعرف أتباع كل دين إلى تراث الأديان الأخرى؟ دعونا أتباع كل دين إلى تشكيل مجلس متخصص في تراث دينهم ورؤيته للحوار مع الآخر المختلف في الدين ووجدنا حماسا كبيرا لذلك حتى أن أتباع كل دين يستطيعون الاطلاع على ما عند الآخرين وقد أسهم هذا في إزالة الربط الإعلامي بين الإسلام والإرهاب وأصبح أتباع كل الأديان على قناعة تامة بذلك بل ويدعون إليه في مختلف وسائل الإعلام. يقال إن أحداث الحادي عشر من سبتمبر ضاعفت أعداد الأمريكيين الذين أرادوا الاطلاع على الإسلام من مصادر موثوقة فهل ساهمتم في إشباع هذه الرغبة؟ أعترف بأن أحداث سبتمبر زادت اهتمام الأمريكيين بالإسلام حتى وصل الأمر إلى أن المشرفين على المدارس العامة رأوا ضرورة تعليم الأطفال الإسلام وأكدوا أنه دين وحضارة وثقافة بعيدا عما تثيره وسائل الإعلام ولم يجدوا من يقوم بهذه المهمة أفضل من طلابنا الحاصلين على الماجستير والدكتوراه وخاصة بعد أن تم تعاوننا مع قادة المسلمين في إنشاء معهد للدراسات الإسلامية يقوم بتدريس الإسلام بشكل كامل وعقد لقاءات مع القادة الدينيين الآخرين للمحافظة على الثقة المتبادلة والتعاون لما فيه مصلحة المجتمع الذي يعيش فيه الجميع في سلام ووأد أي فتنة أو خلاف أو صراع على أساس ديني، وقمنا بتطوير برنامج الدراسات الإسلامية وقمنا بتشكيل لجنة دينية استشارية لتقديم المشورة والنصح في كل ما يتصل بالإسلام وخاصة أن هذا التوجه أقبلت عليه الجامعات أيضا.
حذرت الدكتورة كارين تروجسين عميدة كلية الأديان جامعة كلير مونت الأمريكية تنامي التيارات المعادية للأديان والمتعصبة العالم ظل تراجع أتباع الأديان السماوية والوضعية فتح قنوات الحوار البناء الجاد يستهدف التعايش السلمي والتفاهم الحقيقي بينهم وأشارت العولمة أثرت علاقة الأديان العالم وخاصة الولايات المتحدة أصبحت تمثل تجمعا عالميا لأتباعها الأفضل جميعا العيش سلام، واعترفت بأن الإسلام تعرض لحملة ظالمة ربطته بالإرهاب عقب أحداث سبتمبرأيلول 2001 ولكنها الوقت نفسه أدت زيادة اطلاع الأمريكيين تعاليمه وعرضت تجربة جامعتها إنصاف الإسلام وإنشاء معهد للدراسات الإسلامية والسعي لتدريس الإسلام لأطفال المدارس الأمريكية، جاء خلال حوار الخليج معها أثناء حضورها المؤتمرات الدولية الإسلام والغرب القاهرة أرفض وصف المتشددين للمهاجرين بالغزاةباعتباركم عميدا لكلية الأديان ترون العالم ضحية لتيارين أولهما يحارب الأديان ويدعو الإلحاد، وثانيهما يدعو الصراع بينها خطورة الوضع الأمن والسلام العالمي؟ التعصب للأديان رفضها أمر تقره الفطرة والعقلية السليمة لأن يعد تطرفا الدين ضده المعروف تطرف ضار بأطرافه وبالآخرين ولهذا فإننا ندعو الانتماء للأديان والاعتراف بحق الآخرين التمتع نتمتع حرية الاعتقاد وإقامة الشعائر، ويكفي نذكر التكلفة دفعها العالم جراء الصراع المتعصبين للإسلام أعضاء تنظيم القاعدة الفعل تيار المحافظين الجدد ظل الإدارة الأمريكية الماضية أريقت دماء عشرات الآلاف الأرواح البريئة داخل الولايات المتحدة وخارجها تم احتلال دول وانتهاك سيادتها وقتل أبرياء ذنب الصراع المتعصبين للإسلام وضدهخطورة الإلحاد الوضع بالنسبة لأخطار التطرف التعصب الديني فما خطورة تيار الإلحاد ومحاربة الأديان وتقديس الماديات والشهوات؟ الوجه السلبي الآخر للتطرف ضد الفطرة خلق الله الناس عليها لأن التدين أمر فطري موجود البشر العقلاء ينكره يعاني خللا، بدليل منكري الأديان يقدسون الماديات والشهوات يرون للكون إلها العقل البشري ينتحرون تعرضهم لأزمات نفسية، وهذا نراه بوضوح مجتمعاتنا الغربية يزيد عدد دعاة التيار يعترف بالجانب الروحي البشر، وتؤكد الدراسات الدولية أفراد الدول الأكثر رفاهية مادية وتهمش قيمة الدين حياة شعوبها الأكثر تعرضا للانتحار والأمراض النفسيةتأثير العولمة تؤكدين العولمة أثرت الأديان وخاصة الولايات المتحدة فماذا تقصدين بذلك؟ أقصد الأديان تجاوزت الحدود القومية وأوجدت مناخا مسبوق التعددية الدينية وخاصة القارتين الأوروبية والأمريكية خلال الهجرة المتزايدة وغالبا تلجأ مجتمعات الشتات الولايات المتحدة الانضمام يماثلها الهوية الدينية أنهم مواطنون أمريكيون، ولذا المجتمع الأمريكي يتكون مسلمين وهندوس وبوذيين وغيرها الأديان جاءت المهاجرين يجعله مجتمعا متغيرا تقليدي بإضافة ديانات جديدة المسيحية واليهودية الموجودتين الولايات المتحدة اكتشافها، والحقيقة الإسلام والهندوسية والبوذية وغيرها يمارس أتباعها شعائرهم بحرية الولايات المتحدة، وفي الوقت نفسه أصبحت أديانا تجاوزت الحدود القومية لأن هويات متعددة سياقاتها الثقافية حدة، الأديان تعد حلقة وصل للمجتمع الأمريكي العديد الدول والثقافات حول العالم وبالتحديد الدول هاجر أتباعها رؤيتكم للهجرات المتتالية أتباع الأديان للولايات المتحدة ظل دعوة المتعصبين الغرب بضرورة طردهم باعتبارهم غزاة جددا يثيرون المشكلات المجتمعات جاؤوا إليها؟ المتصور نجد الشعوب الغربية تهلل للمهاجرين الجدد الأديان، لأن يرى شاركوهم أوطانهم وخيراتها وفي الوقت نفسه رفضوا الاندماج وحاولوا فرض نمط حياتهم البلاد هاجروا المجتمعات الغربية عدم الاعتراف بالثقافة المتوطنة فيها، لابد الاعتراف بأنه حدثت تغيرات كبيرة بسبب قانون الهجرة بالولايات المتحدة الستينات القرن الماضي أعقاب قيام حركة الحقوق والقوانين المدنية المضادة للتفرقة العنصرية، أدى فتح الولايات المتحدة أبوابها لموجات الهجرة الأوروبية وهذا الباحثين يرصدون التغيرات تحدث أرض الواقع وأشهرها كتاب الباحثة الشهيرة ديانا ايك وعنوانه أمريكا الجديدة متدينة تقصد المؤلفة بهذا العنوان المثير؟ ترصد المؤلفة تحولت الأمة الأمريكية أمة مسيحية الأمم تعددية دينية العالم وصل الأمر دراسة الأديان العالمية الجامعات والمدارس الأمريكية الحقيقة دراسة للأديان الأمريكية يعيش أتباعها المجتمع الأمريكي تحول مجتمع لكل الأديان، يعني نشاطا متزايدا للأديان وانحسارا نسبيا لدعاة الإلحاد، المعروف المجتمع الأمريكي غالبيته المتدينين اختلفت أديانهم الأديان السماوية والوضعيةالتعايش السلمي مدى انطباق جامعة كلير مونت مدينة لوس أنجلوس تتولون عمادة الأديان فيها؟ تعد مدينة لوس أنجلوس وليس جامعة كلير مونت الواقعة فقط نموذجا مصغرا لظاهرة التعايش أتباع الأديان العالمية، وخاصة ظل تزايد أعداد المسلمين والبوذيين والهندوس جانب الأديان القديمة ممثلة اليهودية والكاثوليكية والبروتستانتية، وقد أدى حوار ديني وثقافي الجامعة فقط حركة الحياة اليومية وزيادة التفاهم الأديان والتعليم عبر الثقافات المتعددة الموجودة بالمدينة، شك التنوع تفاعلت معه جامعة كلير مونت العريقة تؤثر وتتأثر يجري أرض الواقع مدينة لوس أنجلوسالإعلام والصور المشوهة ترون الإعلام الأمريكي برسم صورة نمطية مشوهة وظالمة للإسلام فترة طويلة؟ المؤسف الصورة النمطية الظالمة للإسلام وربطه بالمفاهيم السلبية وربطه بالإرهاب القادة القادة المسلمين الولايات المتحدة إقامة منظمات شأنها تعزز المشاركة الحياة العامة وولد رغبة شديدة مسلمي أمريكا يكون دور فعال المجتمع خلال المشاركة السياسية يكون صوت مسموع ولم يرفعوا الراية البيضاء يتركوا الساحة لأعدائهم، أصبحوا قوة يستهان قال كيث اليسون العضو المسلم الكونجرس الأمريكي علينا نكون مواطنين مساهمين التجربة الأمريكية وأريد مجتمعنا الإسلامي يعطي لوطنه وألا نقع الخطأ يقع العديد المجتمعات المهاجرة فهل ترين المسلمين قادرين تحويل الأقوال حقائق؟ باستثناء فئة قليلة جدا ذوي العقول المنغلقة المسلمين الأمريكيين الغالبية العظمى المسلمين بدأت تثبت وجودها المجتمع الأمريكي احتلال المراكز العلمية والسياسية فرأينا منهم أعضاء الكونجرس ومؤسسة الرئاسة ومات الآلاف المدرسين ورؤساء البلديات والهيئات التشريعية وغيرها يؤكد أنهم جزء نسيج المجتمع الأمريكي إعادة صياغة العلاقات تقودين خلال كلية الأديان حملة صدى واسع إعادة صياغة العلاقة أتباع الأديان الولايات المتحدة فما الأهداف لتحقيقها؟ تقوم الفكرة العولمة بمفهومها الواسع كلها شرا يعتقد البعض الجوانب الإيجابية نحاول استثمارها لتحقيق العديد الأهداف أهمها التكافل أهل الأديان ودعم التواصل والتبادل الثقافي وتغيير الصورة النمطية الخاطئة لأتباع دين الآخر يستطيع الجميع العيش سلام والتعالي الأحقاد التاريخية خلفه الصراع الديني آثار سلبية ورفض للآخر ومحاولة القضاء وابدال النظرة العدائية بالتجارب الإيجابية للتعايش الديني الماضي ومحاولة إزالة الخوف الآخر وفي المستقبل لأن الجميع يعيش مجتمع يربط حاضرهم ومستقبلهم مصلحة الجميع التقارب والتفاهم وخاصة مدينة لوس أنجلوس المدن الأمريكية تعددا للأديانأهداف نبيلة الأهداف نبيلة فكيف تعملون تحقيقها أرض الواقع وسائلكم ذلك؟ بدأنا بعملية حصر لأتباع الأديان والتواصل قادتها يتمتعون برؤية إيجابية الأديان الأخرى وعقدنا جلسات حوار بعيدة العقائد وركزنا المشكلات والآمال المشتركة باعتبارنا أبناء مجتمع قمنا بحصر مدرسي الأديان المختلفة وتدريبهم نشر ثقافة التسامح والسلام وقراءة منهم الأديان الأخرى وإقامة دورات دراسية ليتعرف المدرسين الأديان دراسة التجارب التاريخية للتعايش السلمي أتباع الأديان الحضارات وفي مختلف العصور استمر الوضع الآن؟ حد رغم حدوث تحول عندما أصدرت المحكمة العليا الولايات المتحدة قرارا الستينات القرن الماضي تفرق التعليم الديني منظور محايد وبين التوجيه الديني، وخلال الأربعين عاما الماضية أقامت 50 المدارس والجامعات برامج لدراسة أديان العالم وسيتم تعميم مستقبلا يعني مستقبلا أفضل للتعايش الديني الولايات المتحدة تقدم البرامج دراسة وافية الإسلام بحيث يعرفه المسلمين بشكل موضوعي ومحايد؟ الحقيقة يتم بالشكل الكافي بدليل برامج تدريس الأديان الجامعات الأمريكية يبلغ عددها 1600 برنامج 125 برنامجا فقط تقدم مناهج الإسلام بنسبة 8 ولهذا توجها لمعالجة القصور العديد الجامعات خلال إنشاء تخصص للدراسات الإسلامية كلياتها وبدأ القادة الإسلاميون يلعبون دورا إيجابيا التوجهاحترام التراث الدينيكيف يتعرف أتباع دين تراث الأديان الأخرى؟ دعونا أتباع دين تشكيل مجلس متخصص تراث دينهم ورؤيته للحوار الآخر المختلف الدين ووجدنا حماسا كبيرا لذلك أتباع دين يستطيعون الاطلاع الآخرين وقد أسهم إزالة الربط الإعلامي الإسلام والإرهاب وأصبح أتباع الأديان قناعة تامة بذلك ويدعون إليه مختلف وسائل الإعلام يقال أحداث الحادي ضاعفت أعداد الأمريكيين أرادوا الاطلاع الإسلام مصادر موثوقة فهل ساهمتم إشباع الرغبة؟ أعترف بأن أحداث زادت اهتمام الأمريكيين بالإسلام وصل الأمر المشرفين المدارس العامة رأوا ضرورة تعليم الأطفال الإسلام وأكدوا أنه دين وحضارة وثقافة بعيدا تثيره وسائل الإعلام ولم يجدوا يقوم بهذه المهمة أفضل طلابنا الحاصلين الماجستير والدكتوراه وخاصة تم تعاوننا قادة المسلمين إنشاء معهد للدراسات الإسلامية يقوم بتدريس الإسلام بشكل كامل وعقد لقاءات القادة الدينيين الآخرين للمحافظة الثقة المتبادلة والتعاون مصلحة المجتمع يعيش الجميع سلام ووأد فتنة خلاف صراع أساس ديني، وقمنا بتطوير برنامج الدراسات الإسلامية وقمنا بتشكيل لجنة دينية استشارية لتقديم المشورة والنصح يتصل بالإسلام وخاصة التوجه أقبلت الجامعات
حذرت الدكتورة كارين تروجسين عميدة كلية الأديان في جامعة كلير مونت الأمريكية من تنامي التيارات المعادية للأديان والمتعصبة لها في العالم في ظل تراجع أتباع الأديان السماوية والوضعية عن فتح قنوات من الحوار البناء الجاد الذي يستهدف التعايش السلمي والتفاهم الحقيقي في ما بينهم  وأشارت إلى أن العولمة أثرت في علاقة الأديان في العالم وخاصة الولايات المتحدة التي أصبحت تمثل تجمعا عالميا لأتباعها ومن الأفضل لهم جميعا العيش في سلام  واعترفت بأن الإسلام تعرض لحملة ظالمة ربطته بالإرهاب عقب أحداث سبتمبر أيلول 2001 ولكنها في الوقت نفسه أدت إلى زيادة اطلاع الأمريكيين على تعاليمه   وعرضت تجربة جامعتها في إنصاف الإسلام وإنشاء معهد للدراسات الإسلامية والسعي لتدريس الإسلام لأطفال المدارس الأمريكية  جاء ذلك خلال حوار الخليج معها أثناء حضورها أحد المؤتمرات الدولية عن الإسلام والغرب في القاهرة  أرفض وصف المتشددين للمهاجرين بالغزاةباعتباركم عميدا  لكلية الأديان ألا ترون أن العالم الآن ضحية لتيارين أولهما يحارب الأديان ويدعو إلى الإلحاد  وثانيهما يدعو إلى الصراع بينها  ما خطورة هذا الوضع على الأمن والسلام العالمي  التعصب للأديان أو رفضها أمر لا تقره الفطرة والعقلية السليمة لأن هذا يعد تطرفا مع الدين أو ضده ومن المعروف أن أي تطرف ضار بأطرافه وبالآخرين ولهذا فإننا ندعو إلى الانتماء للأديان والاعتراف بحق الآخرين في التمتع بما نتمتع به من حرية الاعتقاد وإقامة الشعائر  ويكفي أن نذكر التكلفة التي دفعها العالم من جراء الصراع بين المتعصبين للإسلام من أعضاء تنظيم القاعدة ورد الفعل الذي قام به تيار المحافظين الجدد في ظل الإدارة الأمريكية الماضية حيث أريقت دماء عشرات الآلاف من الأرواح البريئة داخل الولايات المتحدة وخارجها حيث تم احتلال دول وانتهاك سيادتها وقتل أبرياء فيها لا ذنب لهم في هذا الصراع بين المتعصبين للإسلام وضده خطورة الإلحاد إذا كان هذا هو الوضع بالنسبة لأخطار التطرف أو التعصب الديني فما خطورة تيار الإلحاد ومحاربة الأديان وتقديس الماديات والشهوات  هذا هو الوجه السلبي الآخر للتطرف ضد الفطرة التي خلق الله الناس عليها لأن التدين أمر فطري موجود في كل البشر العقلاء ولا ينكره إلا من يعاني خللا   بدليل أن كثيرا  من منكري الأديان الذين يقدسون الماديات والشهوات ولا يرون للكون إلها  سوى العقل البشري سرعان ما ينتحرون عند تعرضهم لأزمات نفسية  وهذا ما نراه بوضوح في مجتمعاتنا الغربية التي يزيد فيها عدد دعاة هذا التيار الذي لا يعترف بالجانب الروحي في البشر  وتؤكد الدراسات الدولية أن أفراد الدول الأكثر رفاهية مادية وتهمش قيمة الدين في حياة شعوبها هم الأكثر تعرضا للانتحار والأمراض النفسية تأثير العولمة تؤكدين أن العولمة أثرت في الأديان وخاصة في الولايات المتحدة فماذا تقصدين بذلك  أقصد أن الأديان الآن تجاوزت الحدود القومية وأوجدت مناخا  غير مسبوق من التعددية الدينية وخاصة في القارتين الأوروبية والأمريكية من خلال الهجرة المتزايدة وغالبا ما تلجأ مجتمعات الشتات في الولايات المتحدة إلى الانضمام إلى من يماثلها في الهوية الدينية مع أنهم مواطنون أمريكيون  ولذا فإن المجتمع الأمريكي يتكون من مسلمين وهندوس وبوذيين وغيرها من الأديان التي جاءت مع المهاجرين مما يجعله مجتمعا متغيرا غير تقليدي بإضافة ديانات جديدة إلى المسيحية واليهودية الموجودتين في الولايات المتحدة منذ اكتشافها  والحقيقة أن الإسلام والهندوسية والبوذية وغيرها يمارس أتباعها شعائرهم بحرية في الولايات المتحدة  وفي الوقت نفسه أصبحت أديانا تجاوزت الحدود القومية لأن لها هويات متعددة في سياقاتها الثقافية كل على حدة  بل إن هذه الأديان تعد حلقة وصل للمجتمع الأمريكي في العديد من الدول والثقافات حول العالم وبالتحديد من الدول التي هاجر منها أتباعها  ما هي رؤيتكم للهجرات المتتالية من أتباع الأديان للولايات المتحدة في ظل دعوة المتعصبين في الغرب عامة بضرورة طردهم باعتبارهم غزاة جددا يثيرون المشكلات في المجتمعات التي جاؤوا إليها  من غير المتصور أن نجد كل الشعوب الغربية تهلل للمهاجرين الجدد من كل الأديان  لأن هناك من يرى أن هؤلاء شاركوهم في أوطانهم وخيراتها وفي الوقت نفسه رفضوا الاندماج فيها بل وحاولوا فرض نمط حياتهم في البلاد التي هاجروا منها على المجتمعات الغربية مع عدم الاعتراف بالثقافة المتوطنة فيها  ولكن لابد من الاعتراف بأنه حدثت تغيرات كبيرة بسبب قانون الهجرة بالولايات المتحدة في الستينات من القرن الماضي في أعقاب قيام حركة الحقوق والقوانين المدنية المضادة للتفرقة العنصرية  مما أدى إلى فتح الولايات المتحدة أبوابها لموجات من الهجرة غير الأوروبية وهذا ما جعل كثيرا من الباحثين يرصدون التغيرات التي تحدث على أرض الواقع وأشهرها كتاب الباحثة الشهيرة ديانا ايك وعنوانه أمريكا الجديدة متدينة  ماذا تقصد المؤلفة بهذا العنوان المثير  ترصد المؤلفة كيف تحولت الأمة الأمريكية من أمة مسيحية إلى أكثر الأمم تعددية دينية في العالم حتى وصل الأمر إلى أن دراسة الأديان العالمية في الجامعات والمدارس الأمريكية هي في الحقيقة دراسة للأديان الأمريكية التي يعيش أتباعها في المجتمع الأمريكي الذي تحول إلى مجتمع لكل الأديان  مما يعني نشاطا متزايدا للأديان وانحسارا نسبيا لدعاة الإلحاد  ومن المعروف أن المجتمع الأمريكي غالبيته من المتدينين حتى وإن اختلفت أديانهم ما بين الأديان السماوية والوضعية التعايش السلمي ما مدى انطباق ذلك على جامعة كلير مونت في مدينة لوس أنجلوس التي تتولون عمادة الأديان فيها  تعد مدينة لوس أنجلوس عامة وليس جامعة كلير مونت الواقعة فيها فقط نموذجا مصغرا لظاهرة التعايش بين أتباع كل الأديان العالمية  وخاصة في ظل تزايد أعداد المسلمين والبوذيين والهندوس فيها إلى جانب الأديان القديمة ممثلة في اليهودية والكاثوليكية والبروتستانتية  وقد أدى ذلك إلى حوار ديني وثقافي ليس في الجامعة فقط بل في حركة الحياة اليومية وزيادة التفاهم بين الأديان والتعليم عبر الثقافات المتعددة الموجودة بالمدينة  ولا شك أن هذا التنوع تفاعلت معه جامعة كلير مونت العريقة التي تؤثر وتتأثر بما يجري على أرض الواقع في مدينة لوس أنجلوس الإعلام والصور المشوهة ألا ترون أن الإعلام الأمريكي قام برسم صورة نمطية مشوهة وظالمة للإسلام منذ فترة طويلة  من المؤسف أن هذه الصورة النمطية الظالمة للإسلام وربطه بالمفاهيم السلبية وربطه بالإرهاب مع القادة القادة المسلمين في الولايات المتحدة إلى إقامة منظمات من شأنها أن تعزز المشاركة في الحياة العامة وولد هذا رغبة شديدة لدى مسلمي أمريكا في أن يكون لهم دور فعال في المجتمع من خلال المشاركة السياسية حتى يكون لهم صوت مسموع ولم يرفعوا الراية البيضاء أو يتركوا الساحة لأعدائهم  بل أصبحوا قوة لا يستهان بها  قال كيث اليسون العضو المسلم في الكونجرس الأمريكي علينا أن نكون مواطنين مساهمين في التجربة الأمريكية وأريد أن أرى مجتمعنا الإسلامي يعطي لوطنه وألا نقع في الخطأ الذي يقع فيه العديد من المجتمعات المهاجرة فهل ترين المسلمين قادرين على تحويل هذه الأقوال إلى حقائق  باستثناء فئة قليلة جدا من ذوي العقول المنغلقة من المسلمين الأمريكيين فإن الغالبية العظمى من المسلمين بدأت تثبت وجودها في المجتمع الأمريكي من حيث احتلال المراكز العلمية والسياسية فرأينا منهم أعضاء في الكونجرس ومؤسسة الرئاسة ومات الآلاف من المدرسين ورؤساء البلديات والهيئات التشريعية وغيرها مما يؤكد أنهم جزء من نسيج المجتمع الأمريكي  إعادة صياغة العلاقات تقودين من خلال كلية الأديان حملة كان لها صدى واسع في إعادة صياغة العلاقة بين أتباع الأديان في الولايات المتحدة فما هي الأهداف التي تسعون لتحقيقها  تقوم الفكرة على أن العولمة بمفهومها الواسع ليست كلها شرا كما يعتقد البعض بل إن فيها بعض الجوانب الإيجابية التي نحاول استثمارها لتحقيق العديد من الأهداف أهمها التكافل بين أهل الأديان ودعم التواصل والتبادل الثقافي وتغيير الصورة النمطية الخاطئة لأتباع كل دين عن الآخر حتى يستطيع الجميع العيش في سلام والتعالي على الأحقاد التاريخية وما خلفه الصراع الديني من آثار سلبية ورفض للآخر بل ومحاولة القضاء عليه وابدال هذه النظرة العدائية بالتجارب الإيجابية للتعايش الديني في الماضي ومحاولة إزالة الخوف من الآخر الآن وفي المستقبل لأن الجميع يعيش في مجتمع واحد يربط حاضرهم ومستقبلهم ومن مصلحة الجميع التقارب والتفاهم وخاصة أن مدينة لوس أنجلوس أكثر المدن الأمريكية تعددا للأديان أهداف نبيلة هذه الأهداف نبيلة فكيف تعملون على تحقيقها على أرض الواقع وما هي وسائلكم في ذلك  بدأنا بعملية حصر لأتباع الأديان والتواصل مع قادتها الذين يتمتعون برؤية إيجابية تجاه الأديان الأخرى وعقدنا جلسات حوار بعيدة عن العقائد وركزنا على المشكلات والآمال المشتركة باعتبارنا أبناء مجتمع واحد ثم قمنا بحصر مدرسي الأديان المختلفة وتدريبهم في نشر ثقافة التسامح والسلام وقراءة كل منهم عن الأديان الأخرى وإقامة دورات دراسية لهم ليتعرف كل المدرسين إلى كل الأديان مع دراسة التجارب التاريخية للتعايش السلمي بين أتباع الأديان في كل الحضارات وفي مختلف العصور  هل استمر هذا الوضع حتى الآن  إلى حد ما رغم حدوث تحول عندما أصدرت المحكمة العليا في الولايات المتحدة قرارا في الستينات من القرن الماضي تفرق فيه بين التعليم الديني من منظور محايد وبين التوجيه الديني  وخلال الأربعين عاما الماضية أقامت 50  من المدارس والجامعات برامج لدراسة أديان العالم وسيتم تعميم ذلك مستقبلا مما يعني أن هناك مستقبلا أفضل للتعايش الديني في الولايات المتحدة  هل تقدم هذه البرامج دراسة وافية عن الإسلام بحيث يعرفه غير المسلمين بشكل موضوعي ومحايد  الحقيقة أن هذا يتم ولكن ليس بالشكل الكافي بدليل أن برامج تدريس الأديان في الجامعات الأمريكية يبلغ عددها 1600 برنامج منها 125 برنامجا  فقط تقدم مناهج عن الإسلام بنسبة 8  ولهذا فإن هناك توجها لمعالجة هذا القصور في العديد من الجامعات من خلال إنشاء تخصص للدراسات الإسلامية في كلياتها وبدأ القادة الإسلاميون يلعبون دورا إيجابيا في هذا التوجه احترام التراث الدينيكيف يتعرف أتباع كل دين إلى تراث الأديان الأخرى  دعونا أتباع كل دين إلى تشكيل مجلس متخصص في تراث دينهم ورؤيته للحوار مع الآخر المختلف في الدين ووجدنا حماسا كبيرا لذلك حتى أن أتباع كل دين يستطيعون الاطلاع على ما عند الآخرين وقد أسهم هذا في إزالة الربط الإعلامي بين الإسلام والإرهاب وأصبح أتباع كل الأديان على قناعة تامة بذلك بل ويدعون إليه في مختلف وسائل الإعلام  يقال إن أحداث الحادي عشر من سبتمبر ضاعفت أعداد الأمريكيين الذين أرادوا الاطلاع على الإسلام من مصادر موثوقة فهل ساهمتم في إشباع هذه الرغبة  أعترف بأن أحداث سبتمبر زادت اهتمام الأمريكيين بالإسلام حتى وصل الأمر إلى أن المشرفين على المدارس العامة رأوا ضرورة تعليم الأطفال الإسلام وأكدوا أنه دين وحضارة وثقافة بعيدا عما تثيره وسائل الإعلام ولم يجدوا من يقوم بهذه المهمة أفضل من طلابنا الحاصلين على الماجستير والدكتوراه وخاصة بعد أن تم تعاوننا مع قادة المسلمين في إنشاء معهد للدراسات الإسلامية يقوم بتدريس الإسلام بشكل كامل وعقد لقاءات مع القادة الدينيين الآخرين للمحافظة على الثقة المتبادلة والتعاون لما فيه مصلحة المجتمع الذي يعيش فيه الجميع في سلام ووأد أي فتنة أو خلاف أو صراع على أساس ديني  وقمنا بتطوير برنامج الدراسات الإسلامية وقمنا بتشكيل لجنة دينية استشارية لتقديم المشورة والنصح في كل ما يتصل بالإسلام وخاصة أن هذا التوجه أقبلت عليه الجامعات أيضا 