القاهرة: عيد عبد الحليمد.علي رحومة شاعر وكاتب ليبي من جيل الثمانينات، متخصص في الثقافة الرقمية، وقد صدر له في هذا الإطار مجموعة من المؤلفات منها «الإنترنت والمنظومة التكنواجتماعية» و«علم الاجتماع الآلي» و«مجتمع المعرفة وبلدان المغرب العربي» و«فصول في تكنولوجيا المعلومات وقضايا المجتمع الإلكتروني» و«نقل وتوطين المعرفة التكنولوجية في التنمية الصناعية» و«التحليل والتصميم والنموذجة الحديثة لنظم المعلومات»، بالإضافة إلى عدة دواوين شعرية.. كان للخليج الحوار التالي معه.حدثنا عن مراحل تكوينك الإبداعي؟ الإبداع هو صيرورة الإنسان، وكأي إنسان ولدت في بيئة عربية محافظة بشكل كبير، وجدت بعض الكتب في بيتنا، كان أبي يقرأها، كتب متنوعة ما بين التراث والشعر، قرأتها في طفولتي وتفتحت ذاكرتي على عالم الكلمة.ومع مرور الوقت صار عندي هاجس بتطوير فكرة الكتابة، بدأت بكتابة الشعر، ونشرت في المرحلة الثانوية بعض النصوص في الدوريات الليبية، ثم أرسلت إلى بعثة في بريطانيا، وانفتحت على العالم الغربي، لكن الإبداع العربي كان يأسرني، دراستي الأكاديمية كانت في عالم تكنولوجيا الكمبيوتر، وفي عام 1984 درست تكنولوجيا المعلومات.أما هاجس الشعر فكان ملازماً لي، راسلت مجلة «الناقد» ونشرت بعض النصوص، وكذلك بعض الإصدارات العربية في الثمانينات وآثرت أن أكتب من أجل الاستمرار، وفي عام 2000 نشرت ديواني الأول «طائر المجرة القادمة»، وكان مخطوطي السادس، لم أنشر ديواني الثاني إلا بعد الثورة الليبية في 2011.كيف ترى التطور التكنولوجي والتقني ومدى تأثيره في العقل البشري؟ العالم الآن يعيش مرحلة ما بعد التكنولوجيا، التي يؤسس عليها ما يعرف بمجتمع ما بعد الحداثة، دخلنا الآن في مجتمعات المعرفة، وأصبح الاقتصاد اليوم هو اقتصاد المعلومات، كما انعدمت المسافة سواء مسافات زمانية أو مكانية، وأصبح عالم الإلكترونيات هو البحر الذي يسبح فيه البشر.إن الشركات التي تتحكم في هذا الإطار الرقمي هي شركات غربية مثل مايكروسفت وجوجل وغيرها. وهذه الشركات تفعل فعلتها في نمذجة العقل الإنساني عموماً، حيث أصبح تفاعلنا اليومي مع الهاتف المحمول والكمبيوتر له تأثيرات كبيرة في سلوكنا اليومي والاجتماعي وحتى النفسي.والسؤال الأهم الآن في ظل المرحلة الراهنة هو أين نحن كعرب من هذه السياقات العالمية؟ وهل سنبقى غارقين في دوامة الصراعات؟ يجب علينا أن ندرك أن الثقافة هي المعقل الأول والأخير في المقاومة، والآن الثقافة الرقمية هي السائدة، لذا لا بد أن يكون عندنا المثقف الذي يتفاعل ويتعامل مع التكنولوجيا ويكون متواصلاً مع التقنيات الحديثة. متى يمكن للمجتمع العربي أن يكون منتجاً للثقافة الرقمية، بحيث يكون له دور في تلك المنظومة العالمية؟ هناك الآن حالات إنتاج فردية، إلا أن المطلوب اليوم أن يكون الحراك فعالاً بشكل أكبر من خلال عمل مؤسسي ممنهج ومدروس، نحن بحاجة إلى شبكة معلومات عربية موازية لنظيراتها في العالم الغربي، تقوم على أرشفة الأبحاث والدراسات إلكترونياً ودعم المحتوى العربي، ويجب أن لا نعتمد على الغرب في هذه المسألة لكونها تمثل أحد الروافد المستقبلية للأمم، وضياع هذه الفرصة أو التغاضي عن حمل مسؤوليتنا في هذا الإطار سيولد نقصاً معرفياً حاداً لدى مستخدم التكنولوجيا العربي.
القاهرة عيد عبد الحليمدعلي رحومة شاعر وكاتب ليبي جيل الثمانينات، متخصص الثقافة الرقمية، وقد صدر الإطار مجموعة المؤلفات « الإنترنت والمنظومة التكنواجتماعية » « الاجتماع الآلي » « مجتمع المعرفة وبلدان المغرب العربي » « فصول تكنولوجيا المعلومات وقضايا المجتمع الإلكتروني » « نقل وتوطين المعرفة التكنولوجية التنمية الصناعية » « التحليل والتصميم والنموذجة الحديثة لنظم المعلومات » ، بالإضافة عدة دواوين شعرية للخليج الحوار التالي معهحدثنا مراحل تكوينك الإبداعي؟ الإبداع صيرورة الإنسان، وكأي إنسان ولدت بيئة عربية محافظة بشكل كبير، وجدت الكتب بيتنا، أبي يقرأها، كتب متنوعة التراث والشعر، قرأتها طفولتي وتفتحت ذاكرتي عالم الكلمةومع مرور الوقت عندي هاجس بتطوير فكرة الكتابة، بدأت بكتابة الشعر، ونشرت المرحلة الثانوية النصوص الدوريات الليبية، أرسلت بعثة بريطانيا، وانفتحت العالم الغربي، الإبداع العربي يأسرني، دراستي الأكاديمية كانت عالم تكنولوجيا الكمبيوتر، وفي عام 1984 درست تكنولوجيا المعلوماتأما هاجس الشعر فكان ملازما لي، راسلت مجلة « الناقد » ونشرت النصوص، وكذلك الإصدارات العربية الثمانينات وآثرت أكتب الاستمرار، وفي عام 2000 نشرت ديواني الأول « طائر المجرة القادمة » ، وكان مخطوطي السادس، أنشر ديواني الثاني الثورة الليبية 2011كيف ترى التطور التكنولوجي والتقني ومدى تأثيره العقل البشري؟ العالم يعيش مرحلة التكنولوجيا، يؤسس عليها يعرف بمجتمع الحداثة، دخلنا مجتمعات المعرفة، وأصبح الاقتصاد اليوم اقتصاد المعلومات، انعدمت المسافة سواء مسافات زمانية مكانية، وأصبح عالم الإلكترونيات البحر يسبح البشرإن الشركات تتحكم الإطار الرقمي شركات غربية مايكروسفت وجوجل وغيرها وهذه الشركات تفعل فعلتها نمذجة العقل الإنساني عموما، تفاعلنا اليومي الهاتف المحمول والكمبيوتر تأثيرات كبيرة سلوكنا اليومي والاجتماعي وحتى النفسيوالسؤال الأهم ظل المرحلة الراهنة كعرب السياقات العالمية؟ وهل سنبقى غارقين دوامة الصراعات؟ يجب علينا ندرك الثقافة المعقل الأول والأخير المقاومة، والآن الثقافة الرقمية السائدة، لذا بد يكون عندنا المثقف يتفاعل ويتعامل التكنولوجيا ويكون متواصلا التقنيات الحديثة يمكن للمجتمع العربي يكون منتجا للثقافة الرقمية، بحيث يكون دور المنظومة العالمية؟ حالات إنتاج فردية، المطلوب اليوم يكون الحراك فعالا بشكل أكبر خلال عمل مؤسسي ممنهج ومدروس، بحاجة شبكة معلومات عربية موازية لنظيراتها العالم الغربي، تقوم أرشفة الأبحاث والدراسات إلكترونيا ودعم المحتوى العربي، ويجب نعتمد الغرب المسألة لكونها تمثل الروافد المستقبلية للأمم، وضياع الفرصة التغاضي حمل مسؤوليتنا الإطار سيولد نقصا معرفيا حادا مستخدم التكنولوجيا العربي
القاهرة  عيد عبد الحليمد علي رحومة شاعر وكاتب ليبي من جيل الثمانينات  متخصص في الثقافة الرقمية  وقد صدر له في هذا الإطار مجموعة من المؤلفات منها  الإنترنت والمنظومة التكنواجتماعية  و علم الاجتماع الآلي  و مجتمع المعرفة وبلدان المغرب العربي  و فصول في تكنولوجيا المعلومات وقضايا المجتمع الإلكتروني  و نقل وتوطين المعرفة التكنولوجية في التنمية الصناعية  و التحليل والتصميم والنموذجة الحديثة لنظم المعلومات   بالإضافة إلى عدة دواوين شعرية   كان للخليج الحوار التالي معه حدثنا عن مراحل تكوينك الإبداعي  الإبداع هو صيرورة الإنسان  وكأي إنسان ولدت في بيئة عربية محافظة بشكل كبير  وجدت بعض الكتب في بيتنا  كان أبي يقرأها  كتب متنوعة ما بين التراث والشعر  قرأتها في طفولتي وتفتحت ذاكرتي على عالم الكلمة ومع مرور الوقت صار عندي هاجس بتطوير فكرة الكتابة  بدأت بكتابة الشعر  ونشرت في المرحلة الثانوية بعض النصوص في الدوريات الليبية  ثم أرسلت إلى بعثة في بريطانيا  وانفتحت على العالم الغربي  لكن الإبداع العربي كان يأسرني  دراستي الأكاديمية كانت في عالم تكنولوجيا الكمبيوتر  وفي عام 1984 درست تكنولوجيا المعلومات أما هاجس الشعر فكان ملازما  لي  راسلت مجلة  الناقد  ونشرت بعض النصوص  وكذلك بعض الإصدارات العربية في الثمانينات وآثرت أن أكتب من أجل الاستمرار  وفي عام 2000 نشرت ديواني الأول  طائر المجرة القادمة   وكان مخطوطي السادس  لم أنشر ديواني الثاني إلا بعد الثورة الليبية في 2011 كيف ترى التطور التكنولوجي والتقني ومدى تأثيره في العقل البشري  العالم الآن يعيش مرحلة ما بعد التكنولوجيا  التي يؤسس عليها ما يعرف بمجتمع ما بعد الحداثة  دخلنا الآن في مجتمعات المعرفة  وأصبح الاقتصاد اليوم هو اقتصاد المعلومات  كما انعدمت المسافة سواء مسافات زمانية أو مكانية  وأصبح عالم الإلكترونيات هو البحر الذي يسبح فيه البشر إن الشركات التي تتحكم في هذا الإطار الرقمي هي شركات غربية مثل مايكروسفت وجوجل وغيرها  وهذه الشركات تفعل فعلتها في نمذجة العقل الإنساني عموما   حيث أصبح تفاعلنا اليومي مع الهاتف المحمول والكمبيوتر له تأثيرات كبيرة في سلوكنا اليومي والاجتماعي وحتى النفسي والسؤال الأهم الآن في ظل المرحلة الراهنة هو أين نحن كعرب من هذه السياقات العالمية  وهل سنبقى غارقين في دوامة الصراعات  يجب علينا أن ندرك أن الثقافة هي المعقل الأول والأخير في المقاومة  والآن الثقافة الرقمية هي السائدة  لذا لا بد أن يكون عندنا المثقف الذي يتفاعل ويتعامل مع التكنولوجيا ويكون متواصلا  مع التقنيات الحديثة  متى يمكن للمجتمع العربي أن يكون منتجا  للثقافة الرقمية  بحيث يكون له دور في تلك المنظومة العالمية  هناك الآن حالات إنتاج فردية  إلا أن المطلوب اليوم أن يكون الحراك فعالا  بشكل أكبر من خلال عمل مؤسسي ممنهج ومدروس  نحن بحاجة إلى شبكة معلومات عربية موازية لنظيراتها في العالم الغربي  تقوم على أرشفة الأبحاث والدراسات إلكترونيا  ودعم المحتوى العربي  ويجب أن لا نعتمد على الغرب في هذه المسألة لكونها تمثل أحد الروافد المستقبلية للأمم  وضياع هذه الفرصة أو التغاضي عن حمل مسؤوليتنا في هذا الإطار سيولد نقصا  معرفيا  حادا  لدى مستخدم التكنولوجيا العربي 