غيث خوري تمثّل رواية «رمز الذئب» للكاتب الصيني «لو جيامين» والتي أصدرها باسم مستعار هو «يانغ رونغ» في عام 2004، علامة فارقة في تاريخ الأدب الصيني الحديث، لقد حظيت هذه الرواية بكبير التقدير والاهتمام المحلي والعالمي، بدءاً من فوزها بعدة جوائز يأتي في مقدمتها «مان - آسيا»، وترجمتها لأكثر من 26 لغة عالمية بعد سنة من صدورها وصولاً إلى توزيعها أكثر من عشرين مليون نسخة، وقد يترك هذا الأمر انطباعاً لدى البعض بأنها رواية «بيست سيلر» بالمعنى التجاري، ولكن قارئها المتمعن يرصد أهميتها الحقيقية وقدرتها الفذة على نقل وقائع حياة الإنسان المنغولي في تلك السهوب الشاسعة ذات المناخ القاسي والبيئة المتوحشة. «رمز الذئب» هي تجارب حياة مؤلفها في مناطق الرعي التي تقع في أعماق منغوليا بين عامي 1966 و 1976 حيث انتدب «ليو جيامين» للعمل في سهوب منغوليا الداخلية، فعاش وعمل مع السكان المحليين من البدو الرحل حتى بلغ الثالثة والثلاثين من عمره. عبر بطلها المتخيل «شن زن» المعادل الرمزي للكاتب نفسه، تغوص الرواية في تأثير الثورة الثقافية الصينية على حياة البدو الرحل في منغولية وتغيير نمط حياتهم الذي عاشوه لقرون طويلة، نحو التمدن الذي اقتلعهم من جذورهم، ومن حياتهم برفقة الطبيعة، واعتقادهم الراسخ بفلسفة الذئب المُبجلة للحرية، هذا الحيوان العصي على الترويض والتدجين، والذي أشعل خيال أبناء منغوليا وألهب حماستهم وكان مصدر فخرهم عبر قوته وقدرة احتماله، وهذا ما جاء على لسان الرجل العجوز الذي رافق شن: «الذئاب أذكى من الرجال في الحرب، نحن -المنغوليين- تعلمنا منها كيف نصطاد وكيف نطوّق، وكيف نقاتل في الحرب، إنكم حيث تعيشون لا وجود لقطعان الذئاب، لذلك لن تتعلموا القتال في الحرب، لن تستطيعوا الفوز فيها لمجرد أنكم كثيرو العدد ولديكم أراض شاسعة، إن السر كله يكمن في ما إذا كنتم ذئاباً أم خرافاً».الرواية دعوة من الكاتب لنظرة جديدة في سبل تعاطي الإنسان مع ما يحيط به، وعدم التغوّل في تدمير الإرث الثقافي والإنساني والروحي للكثير من المناطق والشعوب حول العالم، بحجة الحداثة التي من الممكن أن تكون آثارها السلبية كبيرة جداً، مؤدية إلى زوال الكثير من القيم التي ضربت جذورها عميقاً في باطن الأرض، وشكلت معارف الناس وطرائق عيشهم الفطرية. دعوة لتجنب المصير الذي حلّ بشعب منغوليا في المشهد الأخير من الرواية: «وقف شن وحيداً إلى جانب نافذة منزله، نظر بعيداً إلى الشمال وقد ساوره شعور بالخراب. الذئاب تقهقرت حتى غدت ضرباً من الأساطير، والسهوب صارت ذكرى نائية. انقرض مجتمع الرعي وحياة البداوة، حتى إن آخر أثر كانت قد تركته الذئاب على سهوب منغوليا الداخلية - الكهف القديم لجرو الذئب - لابدّ من أن يكون قد دفن الآن تحت رمال الصفراء».
غيث خوري تمثل رواية « رمز الذئب » للكاتب الصيني « جيامين » والتي أصدرها باسم مستعار « يانغ رونغ » عام 2004، علامة فارقة تاريخ الأدب الصيني الحديث، لقد حظيت الرواية بكبير التقدير والاهتمام المحلي والعالمي، بدءا فوزها بعدة جوائز يأتي مقدمتها « مان آسيا » ، وترجمتها لأكثر 26 لغة عالمية سنة صدورها وصولا توزيعها مليون نسخة، وقد يترك الأمر انطباعا البعض بأنها رواية « بيست سيلر » بالمعنى التجاري، قارئها المتمعن يرصد أهميتها الحقيقية وقدرتها الفذة نقل وقائع حياة الإنسان المنغولي السهوب الشاسعة المناخ القاسي والبيئة المتوحشة « رمز الذئب » تجارب حياة مؤلفها مناطق الرعي تقع أعماق منغوليا عامي 1966 1976 انتدب « ليو جيامين » للعمل سهوب منغوليا الداخلية، فعاش وعمل السكان المحليين البدو الرحل بلغ الثالثة والثلاثين عمره عبر بطلها المتخيل « شن زن » المعادل الرمزي للكاتب نفسه، تغوص الرواية تأثير الثورة الثقافية الصينية حياة البدو الرحل منغولية وتغيير نمط حياتهم عاشوه لقرون طويلة، التمدن اقتلعهم جذورهم، حياتهم برفقة الطبيعة، واعتقادهم الراسخ بفلسفة الذئب المبجلة للحرية، الحيوان العصي الترويض والتدجين، أشعل خيال أبناء منغوليا وألهب حماستهم وكان مصدر فخرهم عبر قوته وقدرة احتماله، وهذا جاء لسان الرجل العجوز رافق شن « الذئاب أذكى الرجال الحرب، المنغوليين تعلمنا نصطاد وكيف نطوق، وكيف نقاتل الحرب، إنكم تعيشون وجود لقطعان الذئاب، لذلك تتعلموا القتال الحرب، تستطيعوا الفوز لمجرد أنكم كثيرو العدد ولديكم أراض شاسعة، السر كله يكمن كنتم ذئابا خرافا » الرواية دعوة الكاتب لنظرة جديدة سبل تعاطي الإنسان يحيط به، وعدم التغول تدمير الإرث الثقافي والإنساني والروحي للكثير المناطق والشعوب حول العالم، بحجة الحداثة الممكن تكون آثارها السلبية كبيرة جدا، مؤدية زوال الكثير القيم ضربت جذورها عميقا باطن الأرض، وشكلت معارف الناس وطرائق عيشهم الفطرية دعوة لتجنب المصير حل بشعب منغوليا المشهد الأخير الرواية « وقف شن وحيدا جانب نافذة منزله، نظر بعيدا الشمال وقد ساوره شعور بالخراب الذئاب تقهقرت غدت ضربا الأساطير، والسهوب صارت ذكرى نائية انقرض مجتمع الرعي وحياة البداوة، آخر أثر كانت تركته الذئاب سهوب منغوليا الداخلية الكهف القديم لجرو الذئب لابد يكون دفن رمال الصفراء »
غيث خوري تمث ل رواية  رمز الذئب  للكاتب الصيني  لو جيامين  والتي أصدرها باسم مستعار هو  يانغ رونغ  في عام 2004  علامة فارقة في تاريخ الأدب الصيني الحديث  لقد حظيت هذه الرواية بكبير التقدير والاهتمام المحلي والعالمي  بدءا  من فوزها بعدة جوائز يأتي في مقدمتها  مان   آسيا   وترجمتها لأكثر من 26 لغة عالمية بعد سنة من صدورها وصولا  إلى توزيعها أكثر من عشرين مليون نسخة  وقد يترك هذا الأمر انطباعا  لدى البعض بأنها رواية  بيست سيلر  بالمعنى التجاري  ولكن قارئها المتمعن يرصد أهميتها الحقيقية وقدرتها الفذة على نقل وقائع حياة الإنسان المنغولي في تلك السهوب الشاسعة ذات المناخ القاسي والبيئة المتوحشة   رمز الذئب  هي تجارب حياة مؤلفها في مناطق الرعي التي تقع في أعماق منغوليا بين عامي 1966 و 1976 حيث انتدب  ليو جيامين  للعمل في سهوب منغوليا الداخلية  فعاش وعمل مع السكان المحليين من البدو الرحل حتى بلغ الثالثة والثلاثين من عمره  عبر بطلها المتخيل  شن زن  المعادل الرمزي للكاتب نفسه  تغوص الرواية في تأثير الثورة الثقافية الصينية على حياة البدو الرحل في منغولية وتغيير نمط حياتهم الذي عاشوه لقرون طويلة  نحو التمدن الذي اقتلعهم من جذورهم  ومن حياتهم برفقة الطبيعة  واعتقادهم الراسخ بفلسفة الذئب الم بجلة للحرية  هذا الحيوان العصي على الترويض والتدجين  والذي أشعل خيال أبناء منغوليا وألهب حماستهم وكان مصدر فخرهم عبر قوته وقدرة احتماله  وهذا ما جاء على لسان الرجل العجوز الذي رافق شن   الذئاب أذكى من الرجال في الحرب  نحن  المنغوليين  تعلمنا منها كيف نصطاد وكيف نطو ق  وكيف نقاتل في الحرب  إنكم حيث تعيشون لا وجود لقطعان الذئاب  لذلك لن تتعلموا القتال في الحرب  لن تستطيعوا الفوز فيها لمجرد أنكم كثيرو العدد ولديكم أراض شاسعة  إن السر كله يكمن في ما إذا كنتم ذئابا  أم خرافا   الرواية دعوة من الكاتب لنظرة جديدة في سبل تعاطي الإنسان مع ما يحيط به  وعدم التغو ل في تدمير الإرث الثقافي والإنساني والروحي للكثير من المناطق والشعوب حول العالم  بحجة الحداثة التي من الممكن أن تكون آثارها السلبية كبيرة جدا   مؤدية إلى زوال الكثير من القيم التي ضربت جذورها عميقا  في باطن الأرض  وشكلت معارف الناس وطرائق عيشهم الفطرية  دعوة لتجنب المصير الذي حل  بشعب منغوليا في المشهد الأخير من الرواية   وقف شن وحيدا  إلى جانب نافذة منزله  نظر بعيدا  إلى الشمال وقد ساوره شعور بالخراب  الذئاب تقهقرت حتى غدت ضربا  من الأساطير  والسهوب صارت ذكرى نائية  انقرض مجتمع الرعي وحياة البداوة  حتى إن آخر أثر كانت قد تركته الذئاب على سهوب منغوليا الداخلية   الكهف القديم لجرو الذئب   لابد  من أن يكون قد دفن الآن تحت رمال الصفراء  