إعداد: عبير حسين من اللحظة الأولى التي تطأ فيها أقدام الزائر مطار «شانعي» في سنغافورة، يدرك انه أمام تجمع بشري وثقافي نجح في التعايش معاً وبناء واحد من أنجح الاقتصادات الحديثة التي وصلت بجزيرتهم، لتصبح رابع أهم مركز مالي عالمي، ويحتل مرفأها المرتبة الخامسة بين أهم موانئ العالم. كان التجار العرب أول من نقل الإسلام إلى سنغافورة بعد انتشاره في الملايو والهند وإندونيسيا في القرن التاسع الهجري، وتعد سنغافورة بلداً متعدد الديانات بسبب الخليط العرقي المتواجد بها، ويحتل الإسلام المرتبة الرابعة بين الديانات التي يعتنقها السنغافوريون البالغ تعدادهم 3 ملايين نسمة، من بينهم 532 ألف مسلم، وتقدر بعض الإحصاءات نسبة المسلمين هناك ب15%، وتصل فى بعض التقديرات الأخرى 20%. وتعود أصول المسلمين إلى ماليزيا، أو الهند، ويصل عدد المساجد هناك إلى 69 مسجداً، ويعد «ملقا» أقدمها ويرجع تاريخ بنائه إلى عام 1845، ومسجد فاطمة الزهراء المبنى عام 1843، ويعد مسجد «السلطان» من أكبر المساجد هناك، ويشرف المجلس الإسلامي بسنغافورة على المساجد والأوقاف والمدارس الإسلامية، ويتلقى الأطفال المسلمون تعليماً إسلامياً في بعض المدارس الإسلامية التي يقدر عددها ب 6 مدارس تعاني نقص الكفاءات، كما تواجهها صعوبات مالية، لذا تعتمد العائلات على تربية أبنائها على التقاليد الإسلامية بنفسها.بالرغم من وجود مدرسة «دار العلوم» العليا لتخريج رجال الدين، إلا ان الأغلبية تفضل تلقي علومها الدينية في إندونيسيا، وماليزيا، وأحياناً في جامعة الأزهر بالقاهرة. تعتمد سنغافورة على رؤية هلال شهر رمضان بالحساب الفلكي، وتغيب هناك مظاهر الاحتفال والبهجة المعتادة في المدن العربية والإسلامية، وأهم ما يميز الشهر الكريم لدى مسلمي سنغافورة الاهتمام بحضور حلقات الذكر ودروس تلاوة وتفسير القرآن في المساجد التي تمتد من بعد صلاة العصر، وحتى رفع أذان المغرب، وأحياناً يستمر الصائمون حتى أداء الصلاة ثم يبدأون العودة الى منازلهم لتناول طعام الإفطار. ويوحد «التمر» الموائد الرمضانية عند أغلب الشعوب الإسلامية، وفي سنغافورة يعد الإفطار عليه عادة متوارثة، تنتقل بعدها العائلة لأداء صلاة المغرب، ثم العودة للإفطار الذي يتكون عادة من سمبوسا لحم الدجاج المشوي، والمكرونة المقلية، وسلطة الخضار التي تطهى من اللحم والقلقاس ومعهما الكبد وتطبخ مضافاً إليها الصلصة، وبعد نضجها يضاف إليها الفول السوداني وتسمى هذه الأكلة «روجا هند»، وتمتاز المائدة الرمضانية في سنغافورة بحضور الفواكه خاصة البطيخ، والبرتقال، والبابايا. ويعد تجمع العائلات للتوجه إلى المساجد لإقامة شعائر صلاة العشاء والتراويح من أهم معالم شهر رمضان، وتحرص العائلات على حضور حلقات الدرس والتفسير بعد الصلاة، والاستماع إلى ترجمة القرآن الكريم من العربية إلى الملاوية، ومع اقتراب العشر الأواخر من رمضان، وبدء الاستعداد لتحري ليلة القدر تقيم بعض الأسر سرادقات حول المساجد للمبيت فيها حرصاً على أداء الفرائض والتهجد بالمساجد. ومع إعلان رؤية هلال شهر شوال، تبدأ أول مراسم الاحتفال بعيد الفطر المبارك، حيث تعد السيدات طعاما خاصا يعرف ب«كتوبات»، وهو أرز يلف بعروق شجرة النارجيل على شكل مربع، ويرفع على شبكة تعلو إناء كبيرا بها ثقوب كثيرة، ويملأ الإناء بالماء ويبدأ نضج «الكتوبات» على البخار المنبعث وتستمر عملية الطهي ساعات طويلة حتى ينضج ويؤكل بعد صلاة العيد مع الدجاج المقلي، أو اللحم. وتقام صلاة العيد في الميادين التي تحددها الدولة كل عام، وتحرص العائلات على ارتداء الملابس الجديدة، واصطحاب الأطفال لتبادل التهاني بعد انتهاء الصلاة، ويعرف السنغافوريون «العيدية» التي تتراوح عادة ما بين دولارين إلى 10. تجدر الإشارة إلى أن التطور الكبير الذي شهدته سنغافورة خاصة خلال العقدين الأخيرين جعلها وجهة مميزة للطلبة العرب الباحثين عن التعليم المتميز في جامعاتها التي تحظى بترتيب متقدم على قائمة تصنيف الجامعات العالمية وتصدرها كل عام جهات دولية متعددة. كما انها تحظى بنسبة عالية من السياحة العربية وبحسب تقرير حديث لمؤسسة «كريسنت رايتينج» السياحية الأمريكية حصلت سنغافورة على المركز الأول كأهم وجهة يفضلها السياح المسلمون وتفوقت بذلك على تايلاند وهونغ كونغ . أما المفارقة فتعود الى اعتماد سنغافورة على «المنتجات الحلال» المنتشرة في كل متاجرها بدءاً من الأطعمة المذبوحة وفق الشريعة الإسلامية، وحتى مستحضرات التجميل. وعلى مدى عقود متتالية تمسك المسلمون في سنغافورة بالشريعة الإسلامية، ونجحوا في إنشاء محاكم شرعية تفصل في النزاعات القائمة بينهم وفقاً لأحكام الشريعة، كما رصد المسلمون العديد من أملاكهم وأموالهم في هيئة أوقاف إسلامية للإنفاق منها على صيانة وترميم المساجد الأثرية، وتشهد سنغافورة حركة واعية لنشر الثقافة الإسلامية الصحيحة عبر ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الماليزية، والجاوية، وترجمة الأحاديث النبوية الشريفة الى الإنجليزية والتاميلية الى جانب المجهودات المستمرة لنشر اللغة العربية.
إعداد عبير حسين اللحظة الأولى تطأ أقدام الزائر مطار « شانعي » سنغافورة، يدرك انه تجمع بشري وثقافي نجح التعايش معا وبناء أنجح الاقتصادات الحديثة وصلت بجزيرتهم، لتصبح أهم مركز مالي عالمي، ويحتل مرفأها المرتبة الخامسة أهم موانئ العالم التجار العرب نقل الإسلام سنغافورة انتشاره الملايو والهند وإندونيسيا القرن التاسع الهجري، وتعد سنغافورة بلدا متعدد الديانات بسبب الخليط العرقي المتواجد بها، ويحتل الإسلام المرتبة الرابعة الديانات يعتنقها السنغافوريون البالغ تعدادهم 3 ملايين نسمة، بينهم 532 مسلم، وتقدر الإحصاءات نسبة المسلمين ب15، وتصل فى التقديرات الأخرى 20 وتعود أصول المسلمين ماليزيا، الهند، ويصل عدد المساجد 69 مسجدا، ويعد « ملقا » أقدمها ويرجع تاريخ بنائه عام 1845، ومسجد فاطمة الزهراء المبنى عام 1843، ويعد مسجد « السلطان » أكبر المساجد هناك، ويشرف المجلس الإسلامي بسنغافورة المساجد والأوقاف والمدارس الإسلامية، ويتلقى الأطفال المسلمون تعليما إسلاميا المدارس الإسلامية يقدر عددها 6 مدارس تعاني نقص الكفاءات، تواجهها صعوبات مالية، لذا تعتمد العائلات تربية أبنائها التقاليد الإسلامية بنفسهابالرغم وجود مدرسة « دار العلوم » العليا لتخريج رجال الدين، ان الأغلبية تفضل تلقي علومها الدينية إندونيسيا، وماليزيا، وأحيانا جامعة الأزهر بالقاهرة تعتمد سنغافورة رؤية هلال شهر رمضان بالحساب الفلكي، وتغيب مظاهر الاحتفال والبهجة المعتادة المدن العربية والإسلامية، وأهم يميز الشهر الكريم مسلمي سنغافورة الاهتمام بحضور حلقات الذكر ودروس تلاوة وتفسير القرآن المساجد تمتد صلاة العصر، وحتى رفع أذان المغرب، وأحيانا يستمر الصائمون أداء الصلاة يبدأون العودة الى منازلهم لتناول طعام الإفطار ويوحد « التمر » الموائد الرمضانية أغلب الشعوب الإسلامية، وفي سنغافورة يعد الإفطار عادة متوارثة، تنتقل بعدها العائلة لأداء صلاة المغرب، العودة للإفطار يتكون عادة سمبوسا لحم الدجاج المشوي، والمكرونة المقلية، وسلطة الخضار تطهى اللحم والقلقاس ومعهما الكبد وتطبخ مضافا إليها الصلصة، وبعد نضجها يضاف إليها الفول السوداني وتسمى الأكلة « روجا هند » ، وتمتاز المائدة الرمضانية سنغافورة بحضور الفواكه البطيخ، والبرتقال، والبابايا ويعد تجمع العائلات للتوجه المساجد لإقامة شعائر صلاة العشاء والتراويح أهم معالم شهر رمضان، وتحرص العائلات حضور حلقات الدرس والتفسير الصلاة، والاستماع ترجمة القرآن الكريم العربية الملاوية، ومع اقتراب العشر الأواخر رمضان، وبدء الاستعداد لتحري ليلة القدر تقيم الأسر سرادقات حول المساجد للمبيت حرصا أداء الفرائض والتهجد بالمساجد ومع إعلان رؤية هلال شهر شوال، تبدأ مراسم الاحتفال بعيد الفطر المبارك، تعد السيدات طعاما خاصا يعرف « كتوبات » ، أرز يلف بعروق شجرة النارجيل شكل مربع، ويرفع شبكة تعلو إناء كبيرا ثقوب كثيرة، ويملأ الإناء بالماء ويبدأ نضج « الكتوبات » البخار المنبعث وتستمر عملية الطهي ساعات طويلة ينضج ويؤكل صلاة العيد الدجاج المقلي، اللحم وتقام صلاة العيد الميادين تحددها الدولة عام، وتحرص العائلات ارتداء الملابس الجديدة، واصطحاب الأطفال لتبادل التهاني انتهاء الصلاة، ويعرف السنغافوريون « العيدية » تتراوح عادة دولارين 10 تجدر الإشارة التطور الكبير شهدته سنغافورة خلال العقدين الأخيرين جعلها وجهة مميزة للطلبة العرب الباحثين التعليم المتميز جامعاتها تحظى بترتيب متقدم قائمة تصنيف الجامعات العالمية وتصدرها عام جهات دولية متعددة انها تحظى بنسبة عالية السياحة العربية وبحسب تقرير حديث لمؤسسة « كريسنت رايتينج » السياحية الأمريكية حصلت سنغافورة المركز الأول كأهم وجهة يفضلها السياح المسلمون وتفوقت بذلك تايلاند وهونغ كونغ المفارقة فتعود الى اعتماد سنغافورة « المنتجات الحلال » المنتشرة متاجرها بدءا الأطعمة المذبوحة وفق الشريعة الإسلامية، وحتى مستحضرات التجميل وعلى مدى عقود متتالية تمسك المسلمون سنغافورة بالشريعة الإسلامية، ونجحوا إنشاء محاكم شرعية تفصل النزاعات القائمة بينهم وفقا لأحكام الشريعة، رصد المسلمون العديد أملاكهم وأموالهم هيئة أوقاف إسلامية للإنفاق صيانة وترميم المساجد الأثرية، وتشهد سنغافورة حركة واعية لنشر الثقافة الإسلامية الصحيحة عبر ترجمة القرآن الكريم اللغات الماليزية، والجاوية، وترجمة الأحاديث النبوية الشريفة الى الإنجليزية والتاميلية الى جانب المجهودات المستمرة لنشر اللغة العربية
إعداد  عبير حسين من اللحظة الأولى التي تطأ فيها أقدام الزائر مطار  شانعي  في سنغافورة  يدرك انه أمام تجمع بشري وثقافي نجح في التعايش معا  وبناء واحد من أنجح الاقتصادات الحديثة التي وصلت بجزيرتهم  لتصبح رابع أهم مركز مالي عالمي  ويحتل مرفأها المرتبة الخامسة بين أهم موانئ العالم  كان التجار العرب أول من نقل الإسلام إلى سنغافورة بعد انتشاره في الملايو والهند وإندونيسيا في القرن التاسع الهجري  وتعد سنغافورة بلدا  متعدد الديانات بسبب الخليط العرقي المتواجد بها  ويحتل الإسلام المرتبة الرابعة بين الديانات التي يعتنقها السنغافوريون البالغ تعدادهم 3 ملايين نسمة  من بينهم 532 ألف مسلم  وتقدر بعض الإحصاءات نسبة المسلمين هناك ب15   وتصل فى بعض التقديرات الأخرى 20   وتعود أصول المسلمين إلى ماليزيا  أو الهند  ويصل عدد المساجد هناك إلى 69 مسجدا   ويعد  ملقا  أقدمها ويرجع تاريخ بنائه إلى عام 1845  ومسجد فاطمة الزهراء المبنى عام 1843  ويعد مسجد  السلطان  من أكبر المساجد هناك  ويشرف المجلس الإسلامي بسنغافورة على المساجد والأوقاف والمدارس الإسلامية  ويتلقى الأطفال المسلمون تعليما  إسلاميا  في بعض المدارس الإسلامية التي يقدر عددها ب 6 مدارس تعاني نقص الكفاءات  كما تواجهها صعوبات مالية  لذا تعتمد العائلات على تربية أبنائها على التقاليد الإسلامية بنفسها بالرغم من وجود مدرسة  دار العلوم  العليا لتخريج رجال الدين  إلا ان الأغلبية تفضل تلقي علومها الدينية في إندونيسيا  وماليزيا  وأحيانا  في جامعة الأزهر بالقاهرة  تعتمد سنغافورة على رؤية هلال شهر رمضان بالحساب الفلكي  وتغيب هناك مظاهر الاحتفال والبهجة المعتادة في المدن العربية والإسلامية  وأهم ما يميز الشهر الكريم لدى مسلمي سنغافورة الاهتمام بحضور حلقات الذكر ودروس تلاوة وتفسير القرآن في المساجد التي تمتد من بعد صلاة العصر  وحتى رفع أذان المغرب  وأحيانا  يستمر الصائمون حتى أداء الصلاة ثم يبدأون العودة الى منازلهم لتناول طعام الإفطار  ويوحد  التمر  الموائد الرمضانية عند أغلب الشعوب الإسلامية  وفي سنغافورة يعد الإفطار عليه عادة متوارثة  تنتقل بعدها العائلة لأداء صلاة المغرب  ثم العودة للإفطار الذي يتكون عادة من سمبوسا لحم الدجاج المشوي  والمكرونة المقلية  وسلطة الخضار التي تطهى من اللحم والقلقاس ومعهما الكبد وتطبخ مضافا  إليها الصلصة  وبعد نضجها يضاف إليها الفول السوداني وتسمى هذه الأكلة  روجا هند   وتمتاز المائدة الرمضانية في سنغافورة بحضور الفواكه خاصة البطيخ  والبرتقال  والبابايا  ويعد تجمع العائلات للتوجه إلى المساجد لإقامة شعائر صلاة العشاء والتراويح من أهم معالم شهر رمضان  وتحرص العائلات على حضور حلقات الدرس والتفسير بعد الصلاة  والاستماع إلى ترجمة القرآن الكريم من العربية إلى الملاوية  ومع اقتراب العشر الأواخر من رمضان  وبدء الاستعداد لتحري ليلة القدر تقيم بعض الأسر سرادقات حول المساجد للمبيت فيها حرصا  على أداء الفرائض والتهجد بالمساجد  ومع إعلان رؤية هلال شهر شوال  تبدأ أول مراسم الاحتفال بعيد الفطر المبارك  حيث تعد السيدات طعاما خاصا يعرف ب كتوبات   وهو أرز يلف بعروق شجرة النارجيل على شكل مربع  ويرفع على شبكة تعلو إناء كبيرا بها ثقوب كثيرة  ويملأ الإناء بالماء ويبدأ نضج  الكتوبات  على البخار المنبعث وتستمر عملية الطهي ساعات طويلة حتى ينضج ويؤكل بعد صلاة العيد مع الدجاج المقلي  أو اللحم  وتقام صلاة العيد في الميادين التي تحددها الدولة كل عام  وتحرص العائلات على ارتداء الملابس الجديدة  واصطحاب الأطفال لتبادل التهاني بعد انتهاء الصلاة  ويعرف السنغافوريون  العيدية  التي تتراوح عادة ما بين دولارين إلى 10  تجدر الإشارة إلى أن التطور الكبير الذي شهدته سنغافورة خاصة خلال العقدين الأخيرين جعلها وجهة مميزة للطلبة العرب الباحثين عن التعليم المتميز في جامعاتها التي تحظى بترتيب متقدم على قائمة تصنيف الجامعات العالمية وتصدرها كل عام جهات دولية متعددة  كما انها تحظى بنسبة عالية من السياحة العربية وبحسب تقرير حديث لمؤسسة  كريسنت رايتينج  السياحية الأمريكية حصلت سنغافورة على المركز الأول كأهم وجهة يفضلها السياح المسلمون وتفوقت بذلك على تايلاند وهونغ كونغ   أما المفارقة فتعود الى اعتماد سنغافورة على  المنتجات الحلال  المنتشرة في كل متاجرها بدءا  من الأطعمة المذبوحة وفق الشريعة الإسلامية  وحتى مستحضرات التجميل  وعلى مدى عقود متتالية تمسك المسلمون في سنغافورة بالشريعة الإسلامية  ونجحوا في إنشاء محاكم شرعية تفصل في النزاعات القائمة بينهم وفقا  لأحكام الشريعة  كما رصد المسلمون العديد من أملاكهم وأموالهم في هيئة أوقاف إسلامية للإنفاق منها على صيانة وترميم المساجد الأثرية  وتشهد سنغافورة حركة واعية لنشر الثقافة الإسلامية الصحيحة عبر ترجمة القرآن الكريم إلى اللغات الماليزية  والجاوية  وترجمة الأحاديث النبوية الشريفة الى الإنجليزية والتاميلية الى جانب المجهودات المستمرة لنشر اللغة العربية 