الدكتور حسن الشافعي واحد من الدعاة الثقات، مارس البحث الشرعي، حيث ناهزت مؤلفاته الإسلامية العشرين كتاباً، وهو حالياً مستشار لشيخ الأزهر، وعضو في مجمع البحوث الإسلامية ( أكبر هيئة شرعية في مصر) كما تولى رئاسة مجمع اللغة العربية منذ عدة أشهر كأول أزهري يتولى هذا المنصب اللغوي الرفيع .في حواره مع الخليج أكد تفاؤله بحركة الإصلاح في العالم الإسلامي القائمة على العلم والأخلاق، وشدد على الدفاع عن خصوصية اللغة العربية، وطالب بتعاون الدول العربية لتأسيس هيئة دولية لتعريب المعارف الطبية والتقنية . واعتبر الدكتور الشافعي الاختلافات الفقهية نوعاً من الإثراء المعرفي بين المسلمين، وفي ما يلي نص الحوار .بداية كيف ترى دور الشباب في تحسين واقع الأمة الإسلامية اليوم؟ واقع الأمة ولله الحمد يسير من حسن إلى أحسن بفضل عزيمة شباب المسلمين الذين أعادوا للأمة شبابها وحيويتها، وأثبتوا أنهم يحملون هموم هذه الأمة وقادرون على العبور بها إلى مستقبل أفضل بإذن الله تعالى، فقط علينا كعلماء وعلى الحكومات أيضا توجيه الصحوة توجيهاً مباركاً، خصوصاً أن التحديات كثيرة والظروف قاسية، والشباب دائماً هم وقود التقدم الصناعي والحضاري المنشود، ويجب أن نأخذ بيدهم حتى نبعدهم عن الإفراط والتفريط، وأن نقود بهم حركة التغيير النفسي والاجتماعي إلى الأفضل . نود أن نعرف شعورك وأنت أول أزهري يرأس مجمع اللغة العربية؟ بالطبع شعور عظيم بالفخر، خاصة أن من سبقوني كانوا من عمالقة اللغة والثقافة والأدب وهم: توفيق رفعت باشا، والدكتور أحمد لطفي السيد، والدكتور طه حسين عميد الأدب العربي، والدكتور إبراهيم بيومي مدكور، والدكتور شوقي ضيف، وأنا أول أزهري يتبوأ هذا المنصب، الذي لم يدر بتخيلي يوماً من الأيام، وكنت أدلف إلى هذا المحراب ولم أكن أعلم بأني سأنال هذا الشرف، هذه إرادة الله، وأتمنى أن أكون عند حسن ظن الجميع .تعريب العلوم يطالب الكثير من علماء اللغة العربية وخبراء العلوم التقنية بتعريب تلك العلوم، فإلى أين وصلت هذه المسألة في مجمع اللغة العربية الذي ترأسونه؟ هذا الموضوع تحديداً قررنا أن نمنحه أولوية قصوى فهو واجب ثقافي وضرورة ملحة للغاية، حيث ثبت بالدليل القطعي أن عدد الطلاب الذين يدرسون العلوم التقنية باللغة القومية يفوق نظراءهم في الجامعات التي يتلقون فيها علومهم باللغة الأجنبية، وهكذا فإن التدريس في الجامعات باللغة القومية أفضل من التدريس بلغة غير اللغة القومية، وقانون الجامعات نص منذ إنشاء جامعة القاهرة 1925 على أن التدريس باللغة العربية، وقد أكد هذا اتحاد الجامعات العربية، كما نادت اليونسكو بضرورة تعريب العلوم والتدريس باللغة القومية، وأغلب دول العالم تدرس فيها العلوم والطب والهندسة بلغاتها القومية، وقد آن الأوان لتعريب العلوم فعلاً لا قولاً، لمواجهة الهجمة التي تتعرض لها اللغة العربية، المتمثلة في انتشار هذا الكم الهائل من المدارس الأجنبية في بلادنا، ورغم أهمية اتقان اللغات الأجنبية، إلا أن هذا لا يعني أبداً إهمال اللغة العربية لغة القرآن، ولهذا فنحن ندرس حاليا في المجمع تنظيم مؤتمر جديد حول تعريب العلوم بحيث نخرج من هذا المؤتمر بخطة عمل على مستوى العالم العربي كله تنتهي بأن يكون التعليم التقني في كل الجامعات العربية بلغة الضاد، وسنعمل خلال هذا المؤتمر على تحفيز الحكومات العربية على تأسيس مؤسسة عربية خاصة لتعريب وترجمة كل المصطلحات العلمية، تمهيدا لتعميم المصطلحات بعد تعريبها على المؤسسات التعليمية في العالم العربي .فصام مفتعل يدعي البعض أن إقحام الإسلام في مجالات العلوم والثقافة والاقتصاد والتربية وغيرها غير مقبول فهل تتفقون مع هؤلاء؟ أقول لهؤلاء إن محاولتكم لفصل المسلمين عن دينهم معروفة، وهي محاولات علمانية مكشوفة ضمن آليات العولمة، التي تستهدف الإسلام بصفة خاصة، فالفصام بين الديني والدنيوي واعتبارهما نقيضين لا يمكن الجمع بينهما، إنما هو فصام مفتعل من ألد أعداء الإسلام، ومنهم للأسف الشديد بعض المسلمين الساعين إلى الشهرة والمال بأي ثمن وبأي وسيلة، حتى لو كان هذا على حساب الإسلام، وهي ظاهرة غريبة وغربية تم استيرادها خصيصاً لإحلال الثنائية محل التوحيد، الذي جاء الإسلام للدعوة إليه، فهم يريدون إحلال الثنائية في كل شيء وفي كل مجالات الحياة، كالفصل مثلاً بين المعرفة عن طريق الوحي والمعرفة عن طريق العقل، لكن كل محاولاتهم يجب أن تجد منا ردوداً فورية وقوية وعلمية في الوقت نفسه، حتى نفند مزاعمهم، ولا نترك العلوم فريسة لأفكارهم، فالإسلام دين معاملة وليس تعاليم نظرية أو طقوسا كهنوتية، كما يزعم بعض العلمانيين، والإسلام دين تشريع وعمل ولو تأمل أصحاب هذا الزعم الشريعة الإسلامية تأملاً حقيقياً وبصورة حيادية، فسوف يجدون أن الإسلام بأصوله الربانية وأدواته الوقائية والعلاجية هو المفتاح والبداية الحقيقية لحل كل المشكلات التي تواجه البشر في كل مكان وزمان .وعندما ترجم الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون من بعده تشريعات الإسلام إلى أفعال وإلى واقع عملي أسهم ذلك في علاج كل المشكلات التي كان يعاني منها المجتمع الجاهلي قبل ظهور الإسلام، فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما نهى وكرر كثيرا نهيه عن الربا والغرر وكل المعاملات التي يدخل الغرر فيها أدى ذلك إلى استقرار السوق، وخفف من حدة الظلم والاستغلال في الصفقات التجارية، وهو ما كان شائعاً قبل ظهور الإسلام، وقد أسهم هذا التوجه النبوي فيما يعرف اقتصاديا بزيادة الاستثمارات وزيادة التشغيل، وبالتالي القضاء تماما على حدة البطالة وتسريع عجلة النشاط الاقتصادي، إضافة إلى كل ذلك أسهمت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في ضبط التعامل النقدي وضبط الأوزان والمقادير الشرعية، وفي إزالة الكثير من الاضطراب في التجارة، وشجعت الناس مسلمين وغير مسلمين على مزيد من النشاط الذي أفاد الأمة الإسلامية، وأدت أيضاً إلى أن يسلك التجار السلوك المنضبط بأخلاقيات الإسلام، وهو ما أدى إلى نهضة اقتصادية، كما أسهمت في سرعة انتشار الإسلام الذي أيقن الناس بأنه الدين الحق، القادر على علاج داءات المجتمع .شروط المفتي كثرت في الآونة الأخيرة الخلافات بين العلماء حول المسألة الواحدة بشكل أربك المسلم البسيط . . فكيف ترى مواجهة هذه الإشكالية؟ هي ليست إشكالية، فهناك مسائل كثيرة يمثل الخلاف فيها تكاملاً وإثراء للمعرفة الفقهية، وهذا رحمة بالأمة، وهذا النوع من الخلاف كان موجوداً منذ المذاهب الفقهية الكبرى، فقد كان عدد المجتهدين أكثر من مئة وكان هناك الخلاف، وكان هناك الاتفاق والاستقرار، وهذه المسائل إجرائية مقبولة، ويجب التعاون فيها بين العلماء المسلمين والمؤسسات المختلفة، في أنحاء العالم الإسلامي، لكن لا بد أن نؤكد أمراً في غاية الأهمية، وهو من نستفتي ومن من حقه التصدي للإفتاء؟ لأن المفتي هو قائم مقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو المخبر عن الحكم الشرعي فيما سئل عنه في أمر واقع من غير إلزام، ولهذا يشترط في المفتي كي يفتي الناس أن يكون مسلماً صحيح الإسلام عاقلاً بالغاً، وأن يكون شديد الفهم، عالماً باللغة العربية، عارفاً بآيات الأحكام من القرآن الكريم، عارفاً بالحديث، عارفا بالناسخ والمنسوخ، عارفاً بالقياس، وأن يكون ثقة ومأمونًا ومنزهاً عن أسباب الفسق، ورصين الفكر، متيقظاً عارفًا بمواضع الإجماع والاختلاف . . وكل هذه الشروط السابقة أجمع عليها العلماء والفقهاء، إضافة إلى مكملات لها يجب أن تتوافر فيمن يتصدى لإفتاء المسلمين، وهي أن يكون ذا نية صالحة وأن يكون له علم وحلم ووقار وسكينة، وأن يكون قويا على ما هو فيه وعلى معرفته، وأن يكون صاحب دخل يغنيه عن الاحتياج للناس، وأن يكون عارفا بأحوال المستفتى وألا يتسرع بالإجابة، وألا يجامل أحدا في فتواه، وأن يطابق قوله فعله، وإذا جهل الحكم في مسألة فليس له أن يفتي فيها وهذه كلها هي شروط الإفتاء ومكملاتها ويجب على أجهزة الإعلام إذاعة وتلفازا وعلى الندوات والمحاضرات الدينية التي تقام ألا تتعامل في أمور الفتوى مع من لا تتوافر فيه هذه الشروط . كيف تقيم تخويف الغرب وبعض العلمانيين في الداخل من صعود نجم التيارات الإسلامية في كثير من المجتمعات العربية والإسلامية؟ أنا أذكر الجميع بأن الحضارة الإسلامية كانت يوما ما هي الحضارة الضاربة بأطنابها على وجه الأرض فهل أساءت لأحد؟! أبدا، فلا هي هددت الحريات ولا الأقليات ولا العقائد، بل كما يقول بعض مؤرخي الغرب أنفسهم: ما عرف التاريخ منتصرا أرحم من العرب، فهذه حقيقة تاريخية تثبتها عقيدتنا ونصوصنا المقدسة التي أثبتت إعطاء كل صاحب دين حقه، وأنه لا إكراه في الدين عندنا، ومن ثم فإن التخوف إن حصل هو تخويف ظالم والهدف منه سياسي ليس أكثر، وهذا لا يمنع من أن هناك بعض التخوف له سبب يتمثل في أخطاء بعض المسلمين الذين لا يعطون الصورة الحقيقية للإسلام، وعند ذلك ينبغي علينا أن نبين هذا الخطأ وندينه، وأن نكون صريحين، وإن وجد بعد ذلك من يتخوف من الإسلام تكون هذه خطيئته .مزاعم عجيبة ماذا تقول لمن يزعمون بأن الإسلام ظلم المرأة؟ والله أنا أتعجب من تلك المزاعم الغربية التي يدعمها للأسف بعض أبناء جلدتنا ممن يطلقون على أنفسهم وصف العلمانيين، فالواقع وشهادات المنصفين من مفكري الغرب كلها تؤكد أن الإسلام هو الدين الذي أنصف المرأة وجعل لها أهلية مالية واقتصادية في وقت لم تكن فيه أي حضارة أخرى تمنح المرأة تلك الأهلية، بل إن الغرب الذي يتشدق بحرية المرأة لم يمنح نساءه الأهلية إلا مع نهاية ثلاثينات القرن العشرين، في الوقت الذي كان فيه الإسلام قد منح للمرأة أهليتها الكاملة قبل أربعة عشر قرنا من الزمان، فالمرأة في الإسلام لها كل الحقوق إلا ما يتعارض مع تكوينها الجسماني، وهذا من باب التكامل بين الرجل والمرأة من أجل بناء المجتمع وتنميته، وللأسف فإن ضعف المسلمين هو السبب في انتشار تلك المزاعم التي يروجها أعداء الإسلام من أجل الحد من انتشاره، خاصة أن التقارير تشير إلى أن انتشار الإسلام بين النساء في الغرب أصبح يشكل هاجساً مخيفاً لدى العديد من رموز اليمين المتطرف في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية . لماذا تعددت الإساءات للإسلام في الفترة الأخيرة من وجهة نظر فضيلتكم؟ لا بد أن نعي أمراً في غاية الأهمية ونحن نواجه الإساءات المتعددة للإسلام ورموزه الدينية، وهو أن كثيراً من المسيئين للإسلام لا يعرفون مكانة المقدس الديني لدى المسلمين ونحن نحتاج فقط إلى توضيح مكانة تلك المقدسات لدينا فنحن مثلا لو أوضحنا لهم أهمية تلك المقدسات لنا مثلما يعتبرون هم الحرية والديمقراطية، من المقدسات، فإننا حينذاك سنفاجأ باختفاء كم كبير من الإساءات التي نتعرض لها في الوقت الحالي ونحن نحتاج حقيقة إلى جهود كثيرة للدفاع عن الإسلام تبتدئ بالدعوة والتعريف بالإسلام وتنتهي بمحاولة أن يكون هناك قانون يجرم الإساءات والتطاولات على النبي صلى الله عليه وسلم .
الدكتور حسن الشافعي الدعاة الثقات، البحث الشرعي، ناهزت مؤلفاته الإسلامية العشرين كتابا، حاليا مستشار لشيخ الأزهر، وعضو مجمع البحوث الإسلامية أكبر هيئة شرعية مصر تولى رئاسة مجمع اللغة العربية عدة أشهر كأول أزهري يتولى المنصب اللغوي الرفيع حواره الخليج أكد تفاؤله بحركة الإصلاح العالم الإسلامي القائمة العلم والأخلاق، وشدد الدفاع خصوصية اللغة العربية، وطالب بتعاون الدول العربية لتأسيس هيئة دولية لتعريب المعارف الطبية والتقنية واعتبر الدكتور الشافعي الاختلافات الفقهية نوعا الإثراء المعرفي المسلمين، وفي يلي نص الحوار بداية ترى دور الشباب تحسين واقع الأمة الإسلامية اليوم؟ واقع الأمة ولله الحمد يسير حسن أحسن بفضل عزيمة شباب المسلمين أعادوا للأمة شبابها وحيويتها، وأثبتوا أنهم يحملون هموم الأمة وقادرون العبور مستقبل أفضل بإذن الله تعالى، فقط علينا كعلماء وعلى الحكومات توجيه الصحوة توجيها مباركا، خصوصا التحديات كثيرة والظروف قاسية، والشباب دائما وقود التقدم الصناعي والحضاري المنشود، ويجب نأخذ بيدهم نبعدهم الإفراط والتفريط، وأن نقود حركة التغيير النفسي والاجتماعي الأفضل نود نعرف شعورك وأنت أزهري يرأس مجمع اللغة العربية؟ بالطبع شعور عظيم بالفخر، سبقوني كانوا عمالقة اللغة والثقافة والأدب وهم توفيق رفعت باشا، والدكتور أحمد لطفي السيد، والدكتور طه حسين عميد الأدب العربي، والدكتور إبراهيم بيومي مدكور، والدكتور شوقي ضيف، وأنا أزهري يتبوأ المنصب، يدر بتخيلي يوما الأيام، وكنت أدلف المحراب ولم أكن بأني سأنال الشرف، إرادة الله، وأتمنى أكون حسن ظن الجميع تعريب العلوم يطالب الكثير علماء اللغة العربية وخبراء العلوم التقنية بتعريب العلوم، فإلى وصلت المسألة مجمع اللغة العربية ترأسونه؟ الموضوع تحديدا قررنا نمنحه أولوية قصوى فهو واجب ثقافي وضرورة ملحة للغاية، ثبت بالدليل القطعي عدد الطلاب يدرسون العلوم التقنية باللغة القومية يفوق نظراءهم الجامعات يتلقون علومهم باللغة الأجنبية، وهكذا التدريس الجامعات باللغة القومية أفضل التدريس بلغة اللغة القومية، وقانون الجامعات نص إنشاء جامعة القاهرة 1925 التدريس باللغة العربية، وقد أكد اتحاد الجامعات العربية، نادت اليونسكو بضرورة تعريب العلوم والتدريس باللغة القومية، وأغلب دول العالم تدرس العلوم والطب والهندسة بلغاتها القومية، وقد آن الأوان لتعريب العلوم فعلا قولا، لمواجهة الهجمة تتعرض اللغة العربية، المتمثلة انتشار الكم الهائل المدارس الأجنبية بلادنا، ورغم أهمية اتقان اللغات الأجنبية، يعني إهمال اللغة العربية لغة القرآن، ولهذا فنحن ندرس حاليا المجمع تنظيم مؤتمر جديد حول تعريب العلوم بحيث نخرج المؤتمر بخطة عمل مستوى العالم العربي كله تنتهي بأن يكون التعليم التقني الجامعات العربية بلغة الضاد، وسنعمل خلال المؤتمر تحفيز الحكومات العربية تأسيس مؤسسة عربية لتعريب وترجمة المصطلحات العلمية، تمهيدا لتعميم المصطلحات تعريبها المؤسسات التعليمية العالم العربي فصام مفتعل يدعي البعض إقحام الإسلام مجالات العلوم والثقافة والاقتصاد والتربية وغيرها مقبول فهل تتفقون هؤلاء؟ أقول لهؤلاء محاولتكم لفصل المسلمين دينهم معروفة، وهي محاولات علمانية مكشوفة ضمن آليات العولمة، تستهدف الإسلام بصفة خاصة، فالفصام الديني والدنيوي واعتبارهما نقيضين يمكن الجمع بينهما، فصام مفتعل ألد أعداء الإسلام، ومنهم للأسف الشديد المسلمين الساعين الشهرة والمال بأي ثمن وبأي وسيلة، حساب الإسلام، وهي ظاهرة غريبة وغربية تم استيرادها خصيصا لإحلال الثنائية محل التوحيد، جاء الإسلام للدعوة إليه، فهم يريدون إحلال الثنائية شيء وفي مجالات الحياة، كالفصل مثلا المعرفة طريق الوحي والمعرفة طريق العقل، محاولاتهم يجب تجد منا ردودا فورية وقوية وعلمية الوقت نفسه، نفند مزاعمهم، نترك العلوم فريسة لأفكارهم، فالإسلام دين معاملة وليس تعاليم نظرية طقوسا كهنوتية، يزعم العلمانيين، والإسلام دين تشريع وعمل تأمل أصحاب الزعم الشريعة الإسلامية تأملا حقيقيا وبصورة حيادية، فسوف يجدون الإسلام بأصوله الربانية وأدواته الوقائية والعلاجية المفتاح والبداية الحقيقية لحل المشكلات تواجه البشر مكان وزمان وعندما ترجم الرسول صلى الله وسلم والخلفاء الراشدون بعده تشريعات الإسلام أفعال وإلى واقع عملي أسهم علاج المشكلات يعاني المجتمع الجاهلي ظهور الإسلام، فالرسول صلى الله وسلم عندما نهى وكرر نهيه الربا والغرر وكل المعاملات يدخل الغرر أدى استقرار السوق، وخفف حدة الظلم والاستغلال الصفقات التجارية، شائعا ظهور الإسلام، وقد أسهم التوجه النبوي يعرف اقتصاديا بزيادة الاستثمارات وزيادة التشغيل، وبالتالي القضاء تماما حدة البطالة وتسريع عجلة النشاط الاقتصادي، إضافة أسهمت أحاديث النبي صلى الله وسلم ضبط التعامل النقدي وضبط الأوزان والمقادير الشرعية، وفي إزالة الكثير الاضطراب التجارة، وشجعت الناس مسلمين وغير مسلمين مزيد النشاط أفاد الأمة الإسلامية، وأدت يسلك التجار السلوك المنضبط بأخلاقيات الإسلام، أدى نهضة اقتصادية، أسهمت سرعة انتشار الإسلام أيقن الناس بأنه الدين الحق، القادر علاج داءات المجتمع شروط المفتي كثرت الآونة الأخيرة الخلافات العلماء حول المسألة الواحدة بشكل أربك المسلم البسيط فكيف ترى مواجهة الإشكالية؟ إشكالية، فهناك مسائل كثيرة يمثل الخلاف تكاملا وإثراء للمعرفة الفقهية، وهذا رحمة بالأمة، وهذا النوع الخلاف موجودا المذاهب الفقهية الكبرى، فقد عدد المجتهدين وكان الخلاف، وكان الاتفاق والاستقرار، وهذه المسائل إجرائية مقبولة، ويجب التعاون العلماء المسلمين والمؤسسات المختلفة، أنحاء العالم الإسلامي، بد نؤكد أمرا غاية الأهمية، نستفتي حقه التصدي للإفتاء؟ لأن المفتي قائم مقام النبي صلى الله وسلم المخبر الحكم الشرعي سئل عنه أمر واقع إلزام، ولهذا يشترط المفتي يفتي الناس يكون مسلما صحيح الإسلام عاقلا بالغا، وأن يكون شديد الفهم، عالما باللغة العربية، عارفا بآيات الأحكام القرآن الكريم، عارفا بالحديث، عارفا بالناسخ والمنسوخ، عارفا بالقياس، وأن يكون ثقة ومأمونا ومنزها أسباب الفسق، ورصين الفكر، متيقظا عارفا بمواضع الإجماع والاختلاف وكل الشروط السابقة عليها العلماء والفقهاء، إضافة مكملات يجب تتوافر فيمن يتصدى لإفتاء المسلمين، وهي يكون نية صالحة وأن يكون وحلم ووقار وسكينة، وأن يكون قويا وعلى معرفته، وأن يكون صاحب دخل يغنيه الاحتياج للناس، وأن يكون عارفا بأحوال المستفتى وألا يتسرع بالإجابة، وألا يجامل أحدا فتواه، وأن يطابق قوله فعله، جهل الحكم مسألة فليس يفتي وهذه كلها شروط الإفتاء ومكملاتها ويجب أجهزة الإعلام إذاعة وتلفازا وعلى الندوات والمحاضرات الدينية تقام تتعامل أمور الفتوى تتوافر الشروط تقيم تخويف الغرب وبعض العلمانيين الداخل صعود نجم التيارات الإسلامية كثير المجتمعات العربية والإسلامية؟ أذكر الجميع بأن الحضارة الإسلامية كانت يوما الحضارة الضاربة بأطنابها وجه الأرض فهل أساءت لأحد؟ أبدا، هددت الحريات الأقليات العقائد، يقول مؤرخي الغرب أنفسهم عرف التاريخ منتصرا أرحم العرب، فهذه حقيقة تاريخية تثبتها عقيدتنا ونصوصنا المقدسة أثبتت إعطاء صاحب دين حقه، وأنه إكراه الدين عندنا، التخوف حصل تخويف ظالم والهدف سياسي أكثر، وهذا يمنع التخوف سبب يتمثل أخطاء المسلمين يعطون الصورة الحقيقية للإسلام، وعند ينبغي علينا نبين الخطأ وندينه، وأن نكون صريحين، يتخوف الإسلام تكون خطيئته مزاعم عجيبة تقول لمن يزعمون بأن الإسلام ظلم المرأة؟ والله أتعجب المزاعم الغربية يدعمها للأسف أبناء جلدتنا يطلقون أنفسهم وصف العلمانيين، فالواقع وشهادات المنصفين مفكري الغرب كلها تؤكد الإسلام الدين أنصف المرأة وجعل أهلية مالية واقتصادية وقت تكن حضارة أخرى تمنح المرأة الأهلية، الغرب يتشدق بحرية المرأة يمنح نساءه الأهلية نهاية ثلاثينات القرن العشرين، الوقت الإسلام منح للمرأة أهليتها الكاملة قرنا الزمان، فالمرأة الإسلام الحقوق يتعارض تكوينها الجسماني، وهذا باب التكامل الرجل والمرأة بناء المجتمع وتنميته، وللأسف ضعف المسلمين السبب انتشار المزاعم يروجها أعداء الإسلام الحد انتشاره، التقارير تشير انتشار الإسلام النساء الغرب يشكل هاجسا مخيفا العديد رموز اليمين المتطرف أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية لماذا تعددت الإساءات للإسلام الفترة الأخيرة وجهة نظر فضيلتكم؟ بد نعي أمرا غاية الأهمية ونحن نواجه الإساءات المتعددة للإسلام ورموزه الدينية، المسيئين للإسلام يعرفون مكانة المقدس الديني المسلمين ونحن نحتاج فقط توضيح مكانة المقدسات لدينا فنحن مثلا أوضحنا أهمية المقدسات مثلما يعتبرون الحرية والديمقراطية، المقدسات، فإننا حينذاك سنفاجأ باختفاء كبير الإساءات نتعرض الوقت الحالي ونحن نحتاج حقيقة جهود كثيرة للدفاع الإسلام تبتدئ بالدعوة والتعريف بالإسلام وتنتهي بمحاولة يكون قانون يجرم الإساءات والتطاولات النبي صلى الله وسلم
الدكتور حسن الشافعي واحد من الدعاة الثقات  مارس البحث الشرعي  حيث ناهزت مؤلفاته الإسلامية العشرين كتابا   وهو حاليا  مستشار لشيخ الأزهر  وعضو في مجمع البحوث الإسلامية   أكبر هيئة شرعية في مصر  كما تولى رئاسة مجمع اللغة العربية منذ عدة أشهر كأول أزهري يتولى هذا المنصب اللغوي الرفيع  في حواره مع الخليج أكد تفاؤله بحركة الإصلاح في العالم الإسلامي القائمة على العلم والأخلاق  وشدد على الدفاع عن خصوصية اللغة العربية  وطالب بتعاون الدول العربية لتأسيس هيئة دولية لتعريب المعارف الطبية والتقنية   واعتبر الدكتور الشافعي الاختلافات الفقهية نوعا  من الإثراء المعرفي بين المسلمين  وفي ما يلي نص الحوار  بداية كيف ترى دور الشباب في تحسين واقع الأمة الإسلامية اليوم  واقع الأمة ولله الحمد يسير من حسن إلى أحسن بفضل عزيمة شباب المسلمين الذين أعادوا للأمة شبابها وحيويتها  وأثبتوا أنهم يحملون هموم هذه الأمة وقادرون على العبور بها إلى مستقبل أفضل بإذن الله تعالى  فقط علينا كعلماء وعلى الحكومات أيضا توجيه الصحوة توجيها  مباركا   خصوصا  أن التحديات كثيرة والظروف قاسية  والشباب دائما  هم وقود التقدم الصناعي والحضاري المنشود  ويجب أن نأخذ بيدهم حتى نبعدهم عن الإفراط والتفريط  وأن نقود بهم حركة التغيير النفسي والاجتماعي إلى الأفضل   نود أن نعرف شعورك وأنت أول أزهري يرأس مجمع اللغة العربية  بالطبع شعور عظيم بالفخر  خاصة أن من سبقوني كانوا من عمالقة اللغة والثقافة والأدب وهم  توفيق رفعت باشا  والدكتور أحمد لطفي السيد  والدكتور طه حسين عميد الأدب العربي  والدكتور إبراهيم بيومي مدكور  والدكتور شوقي ضيف  وأنا أول أزهري يتبوأ هذا المنصب  الذي لم يدر بتخيلي يوما  من الأيام  وكنت أدلف إلى هذا المحراب ولم أكن أعلم بأني سأنال هذا الشرف  هذه إرادة الله  وأتمنى أن أكون عند حسن ظن الجميع  تعريب العلوم يطالب الكثير من علماء اللغة العربية وخبراء العلوم التقنية بتعريب تلك العلوم  فإلى أين وصلت هذه المسألة في مجمع اللغة العربية الذي ترأسونه  هذا الموضوع تحديدا  قررنا أن نمنحه أولوية قصوى فهو واجب ثقافي وضرورة ملحة للغاية  حيث ثبت بالدليل القطعي أن عدد الطلاب الذين يدرسون العلوم التقنية باللغة القومية يفوق نظراءهم في الجامعات التي يتلقون فيها علومهم باللغة الأجنبية  وهكذا فإن التدريس في الجامعات باللغة القومية أفضل من التدريس بلغة غير اللغة القومية  وقانون الجامعات نص منذ إنشاء جامعة القاهرة 1925 على أن التدريس باللغة العربية  وقد أكد هذا اتحاد الجامعات العربية  كما نادت اليونسكو بضرورة تعريب العلوم والتدريس باللغة القومية  وأغلب دول العالم تدرس فيها العلوم والطب والهندسة بلغاتها القومية  وقد آن الأوان لتعريب العلوم فعلا  لا قولا   لمواجهة الهجمة التي تتعرض لها اللغة العربية  المتمثلة في انتشار هذا الكم الهائل من المدارس الأجنبية في بلادنا  ورغم أهمية اتقان اللغات الأجنبية  إلا أن هذا لا يعني أبدا  إهمال اللغة العربية لغة القرآن  ولهذا فنحن ندرس حاليا في المجمع تنظيم مؤتمر جديد حول تعريب العلوم بحيث نخرج من هذا المؤتمر بخطة عمل على مستوى العالم العربي كله تنتهي بأن يكون التعليم التقني في كل الجامعات العربية بلغة الضاد  وسنعمل خلال هذا المؤتمر على تحفيز الحكومات العربية على تأسيس مؤسسة عربية خاصة لتعريب وترجمة كل المصطلحات العلمية  تمهيدا لتعميم المصطلحات بعد تعريبها على المؤسسات التعليمية في العالم العربي  فصام مفتعل يدعي البعض أن إقحام الإسلام في مجالات العلوم والثقافة والاقتصاد والتربية وغيرها غير مقبول فهل تتفقون مع هؤلاء  أقول لهؤلاء إن محاولتكم لفصل المسلمين عن دينهم معروفة  وهي محاولات علمانية مكشوفة ضمن آليات العولمة  التي تستهدف الإسلام بصفة خاصة  فالفصام بين الديني والدنيوي واعتبارهما نقيضين لا يمكن الجمع بينهما  إنما هو فصام مفتعل من ألد أعداء الإسلام  ومنهم للأسف الشديد بعض المسلمين الساعين إلى الشهرة والمال بأي ثمن وبأي وسيلة  حتى لو كان هذا على حساب الإسلام  وهي ظاهرة غريبة وغربية تم استيرادها خصيصا  لإحلال الثنائية محل التوحيد  الذي جاء الإسلام للدعوة إليه  فهم يريدون إحلال الثنائية في كل شيء وفي كل مجالات الحياة  كالفصل مثلا  بين المعرفة عن طريق الوحي والمعرفة عن طريق العقل  لكن كل محاولاتهم يجب أن تجد منا ردودا  فورية وقوية وعلمية في الوقت نفسه  حتى نفند مزاعمهم  ولا نترك العلوم فريسة لأفكارهم  فالإسلام دين معاملة وليس تعاليم نظرية أو طقوسا كهنوتية  كما يزعم بعض العلمانيين  والإسلام دين تشريع وعمل ولو تأمل أصحاب هذا الزعم الشريعة الإسلامية تأملا  حقيقيا  وبصورة حيادية  فسوف يجدون أن الإسلام بأصوله الربانية وأدواته الوقائية والعلاجية هو المفتاح والبداية الحقيقية لحل كل المشكلات التي تواجه البشر في كل مكان وزمان  وعندما ترجم الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون من بعده تشريعات الإسلام إلى أفعال وإلى واقع عملي أسهم ذلك في علاج كل المشكلات التي كان يعاني منها المجتمع الجاهلي قبل ظهور الإسلام  فالرسول صلى الله عليه وسلم عندما نهى وكرر كثيرا نهيه عن الربا والغرر وكل المعاملات التي يدخل الغرر فيها أدى ذلك إلى استقرار السوق  وخفف من حدة الظلم والاستغلال في الصفقات التجارية  وهو ما كان شائعا  قبل ظهور الإسلام  وقد أسهم هذا التوجه النبوي فيما يعرف اقتصاديا بزيادة الاستثمارات وزيادة التشغيل  وبالتالي القضاء تماما على حدة البطالة وتسريع عجلة النشاط الاقتصادي  إضافة إلى كل ذلك أسهمت أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في ضبط التعامل النقدي وضبط الأوزان والمقادير الشرعية  وفي إزالة الكثير من الاضطراب في التجارة  وشجعت الناس مسلمين وغير مسلمين على مزيد من النشاط الذي أفاد الأمة الإسلامية  وأدت أيضا  إلى أن يسلك التجار السلوك المنضبط بأخلاقيات الإسلام  وهو ما أدى إلى نهضة اقتصادية  كما أسهمت في سرعة انتشار الإسلام الذي أيقن الناس بأنه الدين الحق  القادر على علاج داءات المجتمع  شروط المفتي كثرت في الآونة الأخيرة الخلافات بين العلماء حول المسألة الواحدة بشكل أربك المسلم البسيط     فكيف ترى مواجهة هذه الإشكالية  هي ليست إشكالية  فهناك مسائل كثيرة يمثل الخلاف فيها تكاملا  وإثراء للمعرفة الفقهية  وهذا رحمة بالأمة  وهذا النوع من الخلاف كان موجودا  منذ المذاهب الفقهية الكبرى  فقد كان عدد المجتهدين أكثر من مئة وكان هناك الخلاف  وكان هناك الاتفاق والاستقرار  وهذه المسائل إجرائية مقبولة  ويجب التعاون فيها بين العلماء المسلمين والمؤسسات المختلفة  في أنحاء العالم الإسلامي  لكن لا بد أن نؤكد أمرا  في غاية الأهمية  وهو من نستفتي ومن من حقه التصدي للإفتاء  لأن المفتي هو قائم مقام النبي صلى الله عليه وسلم وهو المخبر عن الحكم الشرعي فيما سئل عنه في أمر واقع من غير إلزام  ولهذا يشترط في المفتي كي يفتي الناس أن يكون مسلما  صحيح الإسلام عاقلا  بالغا   وأن يكون شديد الفهم  عالما  باللغة العربية  عارفا  بآيات الأحكام من القرآن الكريم  عارفا  بالحديث  عارفا بالناسخ والمنسوخ  عارفا  بالقياس  وأن يكون ثقة ومأمون ا ومنزها  عن أسباب الفسق  ورصين الفكر  متيقظا  عارف ا بمواضع الإجماع والاختلاف     وكل هذه الشروط السابقة أجمع عليها العلماء والفقهاء  إضافة إلى مكملات لها يجب أن تتوافر فيمن يتصدى لإفتاء المسلمين  وهي أن يكون ذا نية صالحة وأن يكون له علم وحلم ووقار وسكينة  وأن يكون قويا على ما هو فيه وعلى معرفته  وأن يكون صاحب دخل يغنيه عن الاحتياج للناس  وأن يكون عارفا بأحوال المستفتى وألا يتسرع بالإجابة  وألا يجامل أحدا في فتواه  وأن يطابق قوله فعله  وإذا جهل الحكم في مسألة فليس له أن يفتي فيها وهذه كلها هي شروط الإفتاء ومكملاتها ويجب على أجهزة الإعلام إذاعة وتلفازا وعلى الندوات والمحاضرات الدينية التي تقام ألا تتعامل في أمور الفتوى مع من لا تتوافر فيه هذه الشروط   كيف تقيم تخويف الغرب وبعض العلمانيين في الداخل من صعود نجم التيارات الإسلامية في كثير من المجتمعات العربية والإسلامية  أنا أذكر الجميع بأن الحضارة الإسلامية كانت يوما ما هي الحضارة الضاربة بأطنابها على وجه الأرض فهل أساءت لأحد   أبدا  فلا هي هددت الحريات ولا الأقليات ولا العقائد  بل كما يقول بعض مؤرخي الغرب أنفسهم  ما عرف التاريخ منتصرا أرحم من العرب  فهذه حقيقة تاريخية تثبتها عقيدتنا ونصوصنا المقدسة التي أثبتت إعطاء كل صاحب دين حقه  وأنه لا إكراه في الدين عندنا  ومن ثم فإن التخوف إن حصل هو تخويف ظالم والهدف منه سياسي ليس أكثر  وهذا لا يمنع من أن هناك بعض التخوف له سبب يتمثل في أخطاء بعض المسلمين الذين لا يعطون الصورة الحقيقية للإسلام  وعند ذلك ينبغي علينا أن نبين هذا الخطأ وندينه  وأن نكون صريحين  وإن وجد بعد ذلك من يتخوف من الإسلام تكون هذه خطيئته  مزاعم عجيبة ماذا تقول لمن يزعمون بأن الإسلام ظلم المرأة  والله أنا أتعجب من تلك المزاعم الغربية التي يدعمها للأسف بعض أبناء جلدتنا ممن يطلقون على أنفسهم وصف العلمانيين  فالواقع وشهادات المنصفين من مفكري الغرب كلها تؤكد أن الإسلام هو الدين الذي أنصف المرأة وجعل لها أهلية مالية واقتصادية في وقت لم تكن فيه أي حضارة أخرى تمنح المرأة تلك الأهلية  بل إن الغرب الذي يتشدق بحرية المرأة لم يمنح نساءه الأهلية إلا مع نهاية ثلاثينات القرن العشرين  في الوقت الذي كان فيه الإسلام قد منح للمرأة أهليتها الكاملة قبل أربعة عشر قرنا من الزمان  فالمرأة في الإسلام لها كل الحقوق إلا ما يتعارض مع تكوينها الجسماني  وهذا من باب التكامل بين الرجل والمرأة من أجل بناء المجتمع وتنميته  وللأسف فإن ضعف المسلمين هو السبب في انتشار تلك المزاعم التي يروجها أعداء الإسلام من أجل الحد من انتشاره  خاصة أن التقارير تشير إلى أن انتشار الإسلام بين النساء في الغرب أصبح يشكل هاجسا  مخيفا  لدى العديد من رموز اليمين المتطرف في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية   لماذا تعددت الإساءات للإسلام في الفترة الأخيرة من وجهة نظر فضيلتكم  لا بد أن نعي أمرا  في غاية الأهمية ونحن نواجه الإساءات المتعددة للإسلام ورموزه الدينية  وهو أن كثيرا  من المسيئين للإسلام لا يعرفون مكانة المقدس الديني لدى المسلمين ونحن نحتاج فقط إلى توضيح مكانة تلك المقدسات لدينا فنحن مثلا لو أوضحنا لهم أهمية تلك المقدسات لنا مثلما يعتبرون هم الحرية والديمقراطية  من المقدسات  فإننا حينذاك سنفاجأ باختفاء كم كبير من الإساءات التي نتعرض لها في الوقت الحالي ونحن نحتاج حقيقة إلى جهود كثيرة للدفاع عن الإسلام تبتدئ بالدعوة والتعريف بالإسلام وتنتهي بمحاولة أن يكون هناك قانون يجرم الإساءات والتطاولات على النبي صلى الله عليه وسلم  