حين وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء نزل على كلثوم بن الهدم ويقال على سعد بن خيثمة، بينما نزل أبو بكر رضي الله عنه على خبيب بن أساف وقيل على خارجة بن زيد . ثم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بها أربعة أيام وقيل أربعة عشر وثمانية عشر واثنين وعشرين يوماً، أسس خلالها مسجدها، فكان أول مسجد بني في الإسلام .وكان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أقام ثلاثة أيام في مكة المكرمة حيث رد الودائع لأصحابها وقطع الطريق إلى يثرب على قدميه .حصن الإسلام المنيعوفي يوم الجمعة ارتحل النبي صلى الله عليه وسلم من قباء وهو راكب ناقته القصواء فأدرك وقت الصلاة وهو في دار بني سالم بن عوف، فصلى بالمسلمين الجمعة هناك في واد يقال له رانواناء فكانت أول جمعة صلاها بالمسلمين في يثرب، ولعلها أول جمعة ذات خطبة وإعلان بموعظة في الإسلام لأن قريش كانت تمنعه من ذلك . ثم امتطى النبي صلى الله عليه وسلم ناقته لتنطلق به في طرق يثرب، والمسلمون يمشون من حولها ويخلون لها طريقها، وقد عرض عليه رجال من سادة يثرب أن يقيم عندهم، فاعتذر النبي صلى الله عليه وسلم إليهم جميعاً لما مرت ناقته من دار أحدهم وكان يقول: خلوا سبيلها فإنها مأمورة حتى بركت الناقة في مربد لغلامين يتيمين من بني مالك بن النجار . فأمر النبي أن يبني مكانه مسجده وداره .وتحقق للمسلمين في يثرب، ما كان يبحث عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم من المأوى والدار للدعوة . وتحولت يثرب إلى القاعدة القوية الآمنة والحصن المنيع للمسلمين ودار هدى للعالمين أعز الله بها الإسلام، وأصبح اسمها المدينة المنورة . واعتبر تاريخ الهجرة النبوية بدء السنة الهجرية التي يؤرخ بها المسلمون، وقد بدأ التأريخ بها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .بعد أن بركت الناقة في مربد للتمر لغلامين يتيمين هما سهل وسهيل ابني عمرو من بني مالك بن النجار، ابتاعه النبي صلى الله عليه وسلم ليبنيه مسجداً وسكناً له، وكان اليتيمان في حجر معاذ بن عفراء وقيل أسعد بن زرارة .اللبنة الأولىوكانت أرض المربد تحتوي على قبور المشركين وخرب ونخل، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقبور فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع، وعمل في بناء المسجد بيديه وشاركه المسلمون من المهاجرين والأنصار في بنائه وهم يرددون: اللهم إنه لا خير إلا الآخرة، فانصر الأنصار والمهاجرة .واستمر العمل في بناء المسجد شهراً واحداً وقيل سبعة أشهر، أقام النبي صلى الله عليه وسلم خلالها في دار أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري .وكان المسجد بادئ الأمر فناء فسيحاً، بنيت جدرانه الأربعة من الآجر والتراب، وسقف جزء منه بسعف النخل وترك الجزء الآخر مكشوفاً . وأقيم للمسجد ثلاثة أبواب: باب الرحمة عاتكة، وباب المؤخرة، وباب ليدخل منه النبي صلى الله عليه وسلم .وكان النبي صلى الله عليه وسلم يترك للمسلمين حرية اختيار القبلة في الصلاة لأن الله تعالى قال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُولَئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَنْ يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (114) وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115) .وببناء المسجد وجهت قبلته نحو بيت المقدس حيث استمر المسلمون يولون وجوههم شطره طوال ستة عشر أو سبعة عشر شهراً، وقيل ثمانية عشر، أي حتى رجب أو شعبان من سنة 2ه، قبل نزول قول الله تعالى: قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الحرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) .وفي تلك السنة أيضاً فرض الله تعالى صيام شهر رمضان المبارك .ولم يكن للمسجد مئذنة . فقد كان المسلمون يجتمعون للصلاة بغير دعوة، حتى كانت صيغة الآذان، وكان بلال أول من أذن للصلاة من مكان يرتفع عن المسجد قيل إنه منزل لامرأة من بني النجار أو على منارة في دار حفصة بنت عمر رضي الله عنه التي تلي المسجد .
وصل النبي صلى الله وسلم قباء نزل كلثوم بن الهدم ويقال سعد بن خيثمة، بينما نزل بكر رضي الله عنه خبيب بن أساف وقيل خارجة بن زيد أقام النبي صلى الله وسلم أيام وقيل وثمانية واثنين وعشرين يوما، أسس خلالها مسجدها، فكان مسجد بني الإسلام وكان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لحق بالنبي صلى الله وسلم أقام أيام مكة المكرمة رد الودائع لأصحابها وقطع الطريق يثرب قدميه حصن الإسلام المنيعوفي يوم الجمعة ارتحل النبي صلى الله وسلم قباء راكب ناقته القصواء فأدرك وقت الصلاة دار بني سالم بن عوف، فصلى بالمسلمين الجمعة واد يقال رانواناء فكانت صلاها بالمسلمين يثرب، ولعلها خطبة وإعلان بموعظة الإسلام لأن قريش كانت تمنعه امتطى النبي صلى الله وسلم ناقته لتنطلق طرق يثرب، والمسلمون يمشون حولها ويخلون طريقها، وقد عرض رجال سادة يثرب يقيم عندهم، فاعتذر النبي صلى الله وسلم إليهم جميعا مرت ناقته دار أحدهم وكان يقول خلوا سبيلها فإنها مأمورة بركت الناقة مربد لغلامين يتيمين بني مالك بن النجار فأمر النبي يبني مكانه مسجده وداره وتحقق للمسلمين يثرب، يبحث عنه النبي محمد صلى الله وسلم المأوى والدار للدعوة وتحولت يثرب القاعدة القوية الآمنة والحصن المنيع للمسلمين ودار هدى للعالمين أعز الله الإسلام، وأصبح اسمها المدينة المنورة واعتبر تاريخ الهجرة النبوية بدء السنة الهجرية يؤرخ المسلمون، وقد بدأ التأريخ عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بركت الناقة مربد للتمر لغلامين يتيمين سهل وسهيل ابني عمرو بني مالك بن النجار، ابتاعه النبي صلى الله وسلم ليبنيه مسجدا وسكنا له، وكان اليتيمان حجر بن عفراء وقيل أسعد بن زرارة اللبنة الأولىوكانت أرض المربد تحتوي قبور المشركين وخرب ونخل، فأمر النبي صلى الله وسلم بالقبور فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع، وعمل بناء المسجد بيديه وشاركه المسلمون المهاجرين والأنصار بنائه وهم يرددون اللهم خير الآخرة، فانصر الأنصار والمهاجرة واستمر العمل بناء المسجد شهرا واحدا وقيل أشهر، أقام النبي صلى الله وسلم خلالها دار أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري وكان المسجد بادئ الأمر فناء فسيحا، بنيت جدرانه الأربعة الآجر والتراب، وسقف جزء بسعف النخل وترك الجزء الآخر مكشوفا وأقيم للمسجد أبواب باب الرحمة عاتكة، وباب المؤخرة، وباب ليدخل النبي صلى الله وسلم وكان النبي صلى الله وسلم يترك للمسلمين حرية اختيار القبلة الصلاة لأن الله تعالى قال أظلم منع مساجد الله يذكر اسمه وسعى خرابها يدخلوها خائفين الدنيا خزي ولهم الآخرة عذاب عظيم 114 ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله الله واسع عليم 115 وببناء المسجد وجهت قبلته بيت المقدس استمر المسلمون يولون وجوههم شطره طوال شهرا، وقيل عشر، رجب شعبان سنة 2ه، نزول قول الله تعالى نرى تقلب وجهك السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث كنتم فولوا وجوهكم شطره أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق ربهم الله بغافل يعملون 144 وفي السنة فرض الله تعالى صيام شهر رمضان المبارك ولم يكن للمسجد مئذنة فقد المسلمون يجتمعون للصلاة بغير دعوة، كانت صيغة الآذان، وكان بلال أذن للصلاة مكان يرتفع المسجد قيل منزل لامرأة بني النجار منارة دار حفصة بنت عمر رضي الله عنه تلي المسجد
حين وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء نزل على كلثوم بن الهدم ويقال على سعد بن خيثمة  بينما نزل أبو بكر رضي الله عنه على خبيب بن أساف وقيل على خارجة بن زيد   ثم أقام النبي صلى الله عليه وسلم بها أربعة أيام وقيل أربعة عشر وثمانية عشر واثنين وعشرين يوما   أسس خلالها مسجدها  فكان أول مسجد بني في الإسلام  وكان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أقام ثلاثة أيام في مكة المكرمة حيث رد الودائع لأصحابها وقطع الطريق إلى يثرب على قدميه  حصن الإسلام المنيعوفي يوم الجمعة ارتحل النبي صلى الله عليه وسلم من قباء وهو راكب ناقته القصواء فأدرك وقت الصلاة وهو في دار بني سالم بن عوف  فصلى بالمسلمين الجمعة هناك في واد يقال له رانواناء فكانت أول جمعة صلاها بالمسلمين في يثرب  ولعلها أول جمعة ذات خطبة وإعلان بموعظة في الإسلام لأن قريش كانت تمنعه من ذلك   ثم امتطى النبي صلى الله عليه وسلم ناقته لتنطلق به في طرق يثرب  والمسلمون يمشون من حولها ويخلون لها طريقها  وقد عرض عليه رجال من سادة يثرب أن يقيم عندهم  فاعتذر النبي صلى الله عليه وسلم إليهم جميعا  لما مرت ناقته من دار أحدهم وكان يقول  خلوا سبيلها فإنها مأمورة حتى بركت الناقة في مربد لغلامين يتيمين من بني مالك بن النجار   فأمر النبي أن يبني مكانه مسجده وداره  وتحقق للمسلمين في يثرب  ما كان يبحث عنه النبي محمد صلى الله عليه وسلم من المأوى والدار للدعوة   وتحولت يثرب إلى القاعدة القوية الآمنة والحصن المنيع للمسلمين ودار هدى للعالمين أعز الله بها الإسلام  وأصبح اسمها المدينة المنورة   واعتبر تاريخ الهجرة النبوية بدء السنة الهجرية التي يؤرخ بها المسلمون  وقد بدأ التأريخ بها في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه  بعد أن بركت الناقة في مربد للتمر لغلامين يتيمين هما سهل وسهيل ابني عمرو من بني مالك بن النجار  ابتاعه النبي صلى الله عليه وسلم ليبنيه مسجدا  وسكنا  له  وكان اليتيمان في حجر معاذ بن عفراء وقيل أسعد بن زرارة  اللبنة الأولىوكانت أرض المربد تحتوي على قبور المشركين وخرب ونخل  فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقبور فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع  وعمل في بناء المسجد بيديه وشاركه المسلمون من المهاجرين والأنصار في بنائه وهم يرددون  اللهم إنه لا خير إلا الآخرة  فانصر الأنصار والمهاجرة  واستمر العمل في بناء المسجد شهرا  واحدا  وقيل سبعة أشهر  أقام النبي صلى الله عليه وسلم خلالها في دار أبي أيوب خالد بن زيد الأنصاري  وكان المسجد بادئ الأمر فناء فسيحا   بنيت جدرانه الأربعة من الآجر والتراب  وسقف جزء منه بسعف النخل وترك الجزء الآخر مكشوفا    وأقيم للمسجد ثلاثة أبواب  باب الرحمة عاتكة  وباب المؤخرة  وباب ليدخل منه النبي صلى الله عليه وسلم  وكان النبي صلى الله عليه وسلم يترك للمسلمين حرية اختيار القبلة في الصلاة لأن الله تعالى قال  و م ن  أ ظ ل م  م م  ن  م ن ع  م س اج د  الل  ه  أ ن  ي ذ ك ر  ف يه ا اس م ه  و س ع ى ف ي خ ر اب ه ا أ ول ئ ك  م ا ك ان  ل ه م  أ ن  ي د خ ل وه ا إ ل  ا خ ائ ف ين  ل ه م  ف ي الد  ن ي ا خ ز ي  و ل ه م  ف ي ال آ خ ر ة  ع ذ اب  ع ظ يم   114  و ل ل  ه  ال م ش ر ق  و ال م غ ر ب  ف أ ي ن م ا ت و ل  وا ف ث م   و ج ه  الل  ه  إ ن   الل  ه  و اس ع  ع ل يم   115   وببناء المسجد وجهت قبلته نحو بيت المقدس حيث استمر المسلمون يولون وجوههم شطره طوال ستة عشر أو سبعة عشر شهرا   وقيل ثمانية عشر  أي حتى رجب أو شعبان من سنة 2ه  قبل نزول قول الله تعالى  ق د  ن ر ى ت ق ل  ب  و ج ه ك  ف ي الس  م اء  ف ل ن و ل  ي ن  ك  ق ب ل ة  ت ر ض اه ا ف و ل   و ج ه ك  ش ط ر  ال م س ج د  الحر ام  و ح ي ث  م ا ك ن ت م  ف و ل  وا و ج وه ك م  ش ط ر ه  و إ ن   ال  ذ ين  أ وت وا ال ك ت اب  ل ي ع ل م ون  أ ن  ه  ال ح ق   م ن  ر ب  ه م  و م ا الل  ه  ب غ اف ل  ع م  ا ي ع م ل ون   144   وفي تلك السنة أيضا  فرض الله تعالى صيام شهر رمضان المبارك  ولم يكن للمسجد مئذنة   فقد كان المسلمون يجتمعون للصلاة بغير دعوة  حتى كانت صيغة الآذان  وكان بلال أول من أذن للصلاة من مكان يرتفع عن المسجد قيل إنه منزل لامرأة من بني النجار أو على منارة في دار حفصة بنت عمر رضي الله عنه التي تلي المسجد  