في إطار الاحتفال بالقدس عاصمة الثقافة العربية 2009 استضاف مركز جمعة الماجد في دبي صباح أمس محاضرة بعنوان تهويد القدس للدكتور شوقي شعث الأكاديمي المتخصص في تراث القدس والدكتور رمضان عبدالهادي المستشار الثقافي لقنصلية فلسطين في دبي.بيّن الدكتور شعث في بداية حديثه أن اليهود لم يحكموا القدس أكثر من سبعين عاما في فترة المملكة الموحدة المزعومة، كما دام الاحتلال الصليبي للمدينة فترة تقرب من تسعين عاما. أما العرب المسلمون فحكموا القدس منذ عام 636 حتى عام 1099 حين استولى الإفرنج على القدس ثم بعد تحريرها عام 1187 على يد صلاح الدين الأيوبي في ما ظلت القدس القديمة بيد العرب حتى عام 1967 حين احتلها الصهاينة.وأكد أن القدس تعد مدرسة للفن المعماري الإسلامي ففيها آثار أموية وعباسية وفاطمية وأيوبية ومملوكية وعثمانية، ولم تفلح كل التنقيبات الإسرائيلية ومحاولات العبث بالهوية العربية الإسلامية في الكشف عن أي أثر يثبت أن لليهود تاريخا متصلا في القدس أو حقا تاريخيا فيها. تجول شعث بالحضور تاريخيا مبينا أن الوجود اليهودي في القدس على مر التاريخ عُد بالآحاد والعشرات إلى أن تسارع وتمنهج بدءا من العام 1890م، مستعرضا بالأرقام ذلك الوجود إلى أن وصل مع العام 1967م إلى واقع جديد فرضه الاحتلال، وأشار إلى القرارات التي سعى فيها اليهود إلى تثبيت يهودية القدس وإلى المستعمرات المبنية حولها وكيف لها أن تسهم في تغيير الواقع والوجود العربي فيها.وأشار في ختام محاضرته إلى الجهود العربية والإسلامية المبذولة في التصدي لتهويد القدس وبين تواضعها وأنها لا ترقى إلى ما يبذله اليهود من أجل خدمة مشروعهم.أما الدكتور رمضان عبدالهادي فأكد أن الحق العربي في فلسطين منطلق من الحق الديني وأن الأرض يورثها الله من يشاء وأن إبراهيم ما كان يهوديا ولا نصرانيا بل كان حنيفا مسلما، وبعد مقارنة في النصوص التاريخية وتفسير لما تحوي من إثبات للحق، أكد أن الوثائق كلها تثبت الحق الإسلامي في فلسطين، واستعرض المضايقات الممنهجة التي يقوم بها الاحتلال في القدس من سحب الهويات وتغيير أسماء الشوراع وبناء الكنس في البلدة القديمة في القدس والترحيل والتهجير للعرب.
إطار الاحتفال بالقدس عاصمة الثقافة العربية 2009 استضاف مركز الماجد دبي محاضرة بعنوان تهويد القدس للدكتور شوقي شعث الأكاديمي المتخصص تراث القدس والدكتور رمضان عبدالهادي المستشار الثقافي لقنصلية فلسطين دبيبين الدكتور شعث بداية حديثه اليهود يحكموا القدس عاما فترة المملكة الموحدة المزعومة، دام الاحتلال الصليبي للمدينة فترة تقرب عاما العرب المسلمون فحكموا القدس عام 636 عام 1099 استولى الإفرنج القدس تحريرها عام 1187 يد صلاح الدين الأيوبي ظلت القدس القديمة العرب عام 1967 احتلها الصهاينةوأكد القدس تعد مدرسة للفن المعماري الإسلامي ففيها آثار أموية وعباسية وفاطمية وأيوبية ومملوكية وعثمانية، ولم تفلح التنقيبات الإسرائيلية ومحاولات العبث بالهوية العربية الإسلامية الكشف أثر يثبت لليهود تاريخا متصلا القدس تاريخيا تجول شعث بالحضور تاريخيا مبينا الوجود اليهودي القدس مر التاريخ عد بالآحاد والعشرات تسارع وتمنهج بدءا العام 1890م، مستعرضا بالأرقام الوجود وصل العام 1967م واقع جديد فرضه الاحتلال، وأشار القرارات سعى اليهود تثبيت يهودية القدس وإلى المستعمرات المبنية حولها وكيف تسهم تغيير الواقع والوجود العربي فيهاوأشار ختام محاضرته الجهود العربية والإسلامية المبذولة التصدي لتهويد القدس وبين تواضعها وأنها ترقى يبذله اليهود خدمة مشروعهمأما الدكتور رمضان عبدالهادي فأكد الحق العربي فلسطين منطلق الحق الديني وأن الأرض يورثها الله يشاء وأن إبراهيم يهوديا نصرانيا حنيفا مسلما، وبعد مقارنة النصوص التاريخية وتفسير تحوي إثبات للحق، أكد الوثائق كلها تثبت الحق الإسلامي فلسطين، واستعرض المضايقات الممنهجة يقوم الاحتلال القدس سحب الهويات وتغيير أسماء الشوراع وبناء الكنس البلدة القديمة القدس والترحيل والتهجير للعرب
في إطار الاحتفال بالقدس عاصمة الثقافة العربية 2009 استضاف مركز جمعة الماجد في دبي صباح أمس محاضرة بعنوان تهويد القدس للدكتور شوقي شعث الأكاديمي المتخصص في تراث القدس والدكتور رمضان عبدالهادي المستشار الثقافي لقنصلية فلسطين في دبي بي ن الدكتور شعث في بداية حديثه أن اليهود لم يحكموا القدس أكثر من سبعين عاما في فترة المملكة الموحدة المزعومة  كما دام الاحتلال الصليبي للمدينة فترة تقرب من تسعين عاما  أما العرب المسلمون فحكموا القدس منذ عام 636 حتى عام 1099 حين استولى الإفرنج على القدس ثم بعد تحريرها عام 1187 على يد صلاح الدين الأيوبي في ما ظلت القدس القديمة بيد العرب حتى عام 1967 حين احتلها الصهاينة وأكد أن القدس تعد مدرسة للفن المعماري الإسلامي ففيها آثار أموية وعباسية وفاطمية وأيوبية ومملوكية وعثمانية  ولم تفلح كل التنقيبات الإسرائيلية ومحاولات العبث بالهوية العربية الإسلامية في الكشف عن أي أثر يثبت أن لليهود تاريخا متصلا في القدس أو حقا تاريخيا فيها  تجول شعث بالحضور تاريخيا مبينا أن الوجود اليهودي في القدس على مر التاريخ ع د بالآحاد والعشرات إلى أن تسارع وتمنهج بدءا من العام 1890م  مستعرضا بالأرقام ذلك الوجود إلى أن وصل مع العام 1967م إلى واقع جديد فرضه الاحتلال  وأشار إلى القرارات التي سعى فيها اليهود إلى تثبيت يهودية القدس وإلى المستعمرات المبنية حولها وكيف لها أن تسهم في تغيير الواقع والوجود العربي فيها وأشار في ختام محاضرته إلى الجهود العربية والإسلامية المبذولة في التصدي لتهويد القدس وبين تواضعها وأنها لا ترقى إلى ما يبذله اليهود من أجل خدمة مشروعهم أما الدكتور رمضان عبدالهادي فأكد أن الحق العربي في فلسطين منطلق من الحق الديني وأن الأرض يورثها الله من يشاء وأن إبراهيم ما كان يهوديا ولا نصرانيا بل كان حنيفا مسلما  وبعد مقارنة في النصوص التاريخية وتفسير لما تحوي من إثبات للحق  أكد أن الوثائق كلها تثبت الحق الإسلامي في فلسطين  واستعرض المضايقات الممنهجة التي يقوم بها الاحتلال في القدس من سحب الهويات وتغيير أسماء الشوراع وبناء الكنس في البلدة القديمة في القدس والترحيل والتهجير للعرب 