عثمان حسن ليس بؤساً من واقع الحياة، وليس تورية أو ندباً أو صورة من صور التشنج المصطنع، ولكنه توصيف يحمل بعض الوجاهة، إننا نعيش زمناً أقل ما يوصف بأنه سرمدي في تحولاته الاجتماعية وإسقاطاته السياسية، التي تقف الكتابة مرتبكة وحائرة، أو عاجزة عن توصيفه، أو مقاربته، هل مقاربة الدمار والوجع البشري، يمكن رسمها بالكلمات؟ الحقيقة أن الصورة صارت هي الأبلغ والأشرس، في نقل المشهد، ولكن، هل معنى هذا أن تتوقف الكتابة عن المحاكاة؟، أو يتوقف الشعر عن الحلم؟ أو يجلس الرسام معتكفاً يدخن غليونه ويبرم شفتيه، ويقول كفى؟ ليس هذا بالطبع هو المطلوب، الشعراء والكتّاب والمثقفون بوجه عام مطالبون بتعزيز وتقوية ثقتهم بالمسألة الأخلاقية، وبالمسألة الاجتماعية، وكذلك بالمسألة السياسية، أن يدلوا بدلوهم، ويحاولوا، ويرشدوا، ألم تتكلم العرب عن حكمة الشاعر، وقوة وبلاغة الخطيب، ذلك لكي لا نتماهى مع ما أشار إليه الفيلسوف والكاتب الإسباني «ميغيل دي أونامونو» عن فقدان ثقته بالمسألة الاجتماعية وبالمسألة الأخلاقية وبالمسألة السياسية، وبكل المسائل الأخرى التي ابتكرها الناس من أجل ألا يواجهوا بحزم المسألة الحقيقية الوحيدة الموجودة، ألا وهي «المسألة الإنسانية»، ميغيل دي أونامونو يعلق على كل ذلك بالقول: «طالما نحن نواجه هذه المسألة، فإن كل ما نفعله الآن، ليس أكثر من مجرد إصدار ضجة في داخلنا.»هذا لا يعني بالضرورة، أن الكاتب وحده هو الملام، ولكن الكاتب هنا، لم ينجح في زعزعة أسطورة الخوف والأمل التي حشر الفرد نفسه بها من أزمان ممتدة وطويلة.هل خفّ بريق القراءة والكتب إذاً، بحيث إنها لم تعد مؤثرة في الناس كما ينبغي، وأي أسباب قد تجعل هذا وارداً؟ فيما مكتباتنا العربية الآن، تصدر آلاف وآلاف الكتب سنوياً؟ هل أصبحت خاوية من مضامينها الأخلاقية والاجتماعية والإنسانية؟ الخشية من أن تكون كتبنا باردة وبليدة، ومتصحرة تشبه لون حياتنا، أمر خطير، وذلك يعني أن المتلقي لم يعد يعثر في هذه الكتب على شيء محفز يشحن بأفكار وتداعيات خاصة بنا، وحين تكون الكتابة باردة، فهذا يعني أنها لم تعد قادرة على مقاربة (الفرد وال نحن)، نحن البشر على قارعة اللغز والتكلف والغموض، فأصبح لكل فرد منا دائرته المقذوف داخلها، المسجون فيها، هذا يعني أن الكتب لم تعد تشفي الندوب والجروح العاطفية والإنسانية، كأنها لم تعد قادرة على تحرير البطل غير المكتشف في ذواتنا الفردية.مسؤولية الكاتب كبيرة، في إنعاش هذه (الحياة جميلة وقصيرة جداً)، وهي عبارة مؤثرة، وردت على لسان حائزة نوبل للآداب في هذا العام، الكاتبة البيلاروسية سفيتلاتنا ألكسييفتش، حين ختمت هذه العبارة بكلمة «سحقاً»، وتحدثت عن الموت بوصفه الشيء العادل في هذا العالم، حيث لا يستطيع أحد أن يقايض نفسه خارج هذه المعادلة.يا لضيق هذه العبارة، (الحياة جميلة قصيرة )، ومرعبة في أحيان كثيرة؟ ohasan005@yahoo.com
عثمان حسن واقع الحياة، وليس تورية ندبا صورة صور التشنج المصطنع، ولكنه توصيف يحمل الوجاهة، إننا نعيش زمنا يوصف بأنه سرمدي تحولاته الاجتماعية وإسقاطاته السياسية، تقف الكتابة مرتبكة وحائرة، عاجزة توصيفه، مقاربته، مقاربة الدمار والوجع البشري، يمكن رسمها بالكلمات؟ الحقيقة الصورة صارت الأبلغ والأشرس، نقل المشهد، ولكن، معنى تتوقف الكتابة المحاكاة؟، يتوقف الشعر الحلم؟ يجلس الرسام معتكفا يدخن غليونه ويبرم شفتيه، ويقول كفى؟ بالطبع المطلوب، الشعراء والكتاب والمثقفون بوجه عام مطالبون بتعزيز وتقوية ثقتهم بالمسألة الأخلاقية، وبالمسألة الاجتماعية، وكذلك بالمسألة السياسية، يدلوا بدلوهم، ويحاولوا، ويرشدوا، ألم تتكلم العرب حكمة الشاعر، وقوة وبلاغة الخطيب، نتماهى أشار إليه الفيلسوف والكاتب الإسباني « ميغيل دي أونامونو » فقدان ثقته بالمسألة الاجتماعية وبالمسألة الأخلاقية وبالمسألة السياسية، وبكل المسائل الأخرى ابتكرها الناس يواجهوا بحزم المسألة الحقيقية الوحيدة الموجودة، وهي « المسألة الإنسانية » ، ميغيل دي أونامونو يعلق بالقول « نواجه المسألة، نفعله الآن، مجرد إصدار ضجة داخلنا » يعني بالضرورة، الكاتب وحده الملام، الكاتب هنا، ينجح زعزعة أسطورة الخوف والأمل حشر الفرد نفسه أزمان ممتدة وطويلةهل خف بريق القراءة والكتب إذا، بحيث إنها تعد مؤثرة الناس ينبغي، وأي أسباب تجعل واردا؟ مكتباتنا العربية الآن، تصدر آلاف وآلاف الكتب سنويا؟ أصبحت خاوية مضامينها الأخلاقية والاجتماعية والإنسانية؟ الخشية تكون كتبنا باردة وبليدة، ومتصحرة تشبه لون حياتنا، أمر خطير، وذلك يعني المتلقي يعد يعثر الكتب شيء محفز يشحن بأفكار وتداعيات بنا، وحين تكون الكتابة باردة، فهذا يعني أنها تعد قادرة مقاربة الفرد وال نحن، البشر قارعة اللغز والتكلف والغموض، فأصبح لكل فرد منا دائرته المقذوف داخلها، المسجون فيها، يعني الكتب تعد تشفي الندوب والجروح العاطفية والإنسانية، كأنها تعد قادرة تحرير البطل المكتشف ذواتنا الفرديةمسؤولية الكاتب كبيرة، إنعاش الحياة جميلة وقصيرة جدا، وهي عبارة مؤثرة، وردت لسان حائزة نوبل للآداب العام، الكاتبة البيلاروسية سفيتلاتنا ألكسييفتش، ختمت العبارة بكلمة « » ، وتحدثت الموت بوصفه الشيء العادل العالم، يستطيع يقايض نفسه خارج المعادلةيا لضيق العبارة، الحياة جميلة قصيرة ، ومرعبة أحيان كثيرة؟ ohasan005yahoocom
عثمان حسن ليس بؤسا  من واقع الحياة  وليس تورية أو ندبا  أو صورة من صور التشنج المصطنع  ولكنه توصيف يحمل بعض الوجاهة  إننا نعيش زمنا  أقل ما يوصف بأنه سرمدي في تحولاته الاجتماعية وإسقاطاته السياسية  التي تقف الكتابة مرتبكة وحائرة  أو عاجزة عن توصيفه  أو مقاربته  هل مقاربة الدمار والوجع البشري  يمكن رسمها بالكلمات  الحقيقة أن الصورة صارت هي الأبلغ والأشرس  في نقل المشهد  ولكن  هل معنى هذا أن تتوقف الكتابة عن المحاكاة   أو يتوقف الشعر عن الحلم  أو يجلس الرسام معتكفا  يدخن غليونه ويبرم شفتيه  ويقول كفى  ليس هذا بالطبع هو المطلوب  الشعراء والكت اب والمثقفون بوجه عام مطالبون بتعزيز وتقوية ثقتهم بالمسألة الأخلاقية  وبالمسألة الاجتماعية  وكذلك بالمسألة السياسية  أن يدلوا بدلوهم  ويحاولوا  ويرشدوا  ألم تتكلم العرب عن حكمة الشاعر  وقوة وبلاغة الخطيب  ذلك لكي لا نتماهى مع ما أشار إليه الفيلسوف والكاتب الإسباني  ميغيل دي أونامونو  عن فقدان ثقته بالمسألة الاجتماعية وبالمسألة الأخلاقية وبالمسألة السياسية  وبكل المسائل الأخرى التي ابتكرها الناس من أجل ألا يواجهوا بحزم المسألة الحقيقية الوحيدة الموجودة  ألا وهي  المسألة الإنسانية   ميغيل دي أونامونو يعلق على كل ذلك بالقول   طالما نحن نواجه هذه المسألة  فإن كل ما نفعله الآن  ليس أكثر من مجرد إصدار ضجة في داخلنا  هذا لا يعني بالضرورة  أن الكاتب وحده هو الملام  ولكن الكاتب هنا  لم ينجح في زعزعة أسطورة الخوف والأمل التي حشر الفرد نفسه بها من أزمان ممتدة وطويلة هل خف  بريق القراءة والكتب إذا   بحيث إنها لم تعد مؤثرة في الناس كما ينبغي  وأي أسباب قد تجعل هذا واردا   فيما مكتباتنا العربية الآن  تصدر آلاف وآلاف الكتب سنويا   هل أصبحت خاوية من مضامينها الأخلاقية والاجتماعية والإنسانية  الخشية من أن تكون كتبنا باردة وبليدة  ومتصحرة تشبه لون حياتنا  أمر خطير  وذلك يعني أن المتلقي لم يعد يعثر في هذه الكتب على شيء محفز يشحن بأفكار وتداعيات خاصة بنا  وحين تكون الكتابة باردة  فهذا يعني أنها لم تعد قادرة على مقاربة  الفرد وال نحن   نحن البشر على قارعة اللغز والتكلف والغموض  فأصبح لكل فرد منا دائرته المقذوف داخلها  المسجون فيها  هذا يعني أن الكتب لم تعد تشفي الندوب والجروح العاطفية والإنسانية  كأنها لم تعد قادرة على تحرير البطل غير المكتشف في ذواتنا الفردية مسؤولية الكاتب كبيرة  في إنعاش هذه  الحياة جميلة وقصيرة جدا    وهي عبارة مؤثرة  وردت على لسان حائزة نوبل للآداب في هذا العام  الكاتبة البيلاروسية سفيتلاتنا ألكسييفتش  حين ختمت هذه العبارة بكلمة  سحقا    وتحدثت عن الموت بوصفه الشيء العادل في هذا العالم  حيث لا يستطيع أحد أن يقايض نفسه خارج هذه المعادلة يا لضيق هذه العبارة   الحياة جميلة قصيرة    ومرعبة في أحيان كثيرة  ohasan005 yahoo com