تعدّ الرصافة من أهم المواقع الأثرية في محافظة الرقة السورية، وهي تحفة معمارية هندسية وسط البادية، وسميت بالرصافة لأنها شيدت من صخور بيضاء، لكنها غير ناضجة جيولوجياً .وللحديث عن تاريخ هذا الموقع الأثري الهام، والعهود التي شهدها، التقينا بالباحث الآثاري محمد العزو، الذي بدأ حديثه بتحديد أول ذكر للرصافة عبر التاريخ، قائلاً: أول ذكر للرصافة في العصور الحديثة كان عام 1861م عندما كانت تمر بالقرب منها قافلة تجارية إنجليزية قادمة من شركة الهند الشرقية مقرها لواء إسكندرون آنذاك، عبر مدينة حلب متجهة صوب مدينة تدمر الأثرية حيث صادف المشرفون على القافلة قلاً واسعاً من الخرائب والأطلال المتهالكة .وكان المدعو هاليفاكس قائداً لهذه القافلة ما أنْ رأى هذه الأطلال حتى قام بتصويرها عمل لهذا الحقل رسومات هندسية في عام1903م تحدث عن الرصافة العالم شابو حيث أعادها إلى الذاكرة لتتوالى بعد ذلك المعلومات عنها تباعاً، وفي عام 1907م زارها كل من هارتسفيلد وسار أصدرا عنها مجلداً ضخماً مزوداً بالصور والوثائق التي أعدّها الباحث شياز في عام 1918م وفي عام 1926م، صدر عن الرصافة كتاب ضخم بقلم س . خوير مزوداً بالصور والوثائق التي أعدها قبل ذلك شياز .ويتابع العزو حديثه قائلاً: تكمن أهمية الرصافة في موقعها المهم على طريق القوافل القديم الذي ينتهي شمالاً عند مدينة سورا الأثرية (قرية الحمام) قرب الرقة حيث يتفرع منها إلى عدة اتجاهات، وتشير أقدم الشواهد التاريخية الآشورية من القرن التاسع ق .م، إلى وجود تجمّع بشري في أطراف البادية حيث ورد ذكرها كمنطلق للغزوات التي قامت بها القوات الآشورية بهدف حفظ الأمن والاستقرار بين القبائل المنتشرة في البادية .تجديدات هشام وعن موقع الرصافة، وطبيعة الحياة البشرية فيها، يقول العزو: تبعد مدينة الرصافة عن الرقة نحو 45 كم جنوباً يصل إليها طريق معبد عبر بلدة المنصورة جنوباً تقدر مساحتها داخل الأسوار ب18 هكتاراً وخارج الأسوار ب800 هكتار وتضم المدينة أكثر من 300 موقع أثري فيها المقالع الحجرية منها القبور في الشمال والشرق والغرب في عهد الملك الفارسي كسرى الثاني أُحتلت المدينة من قبله، حيث دمر أغلب المنشآت المعمارية فيها ظلت المدينة بعد ذلك خربة ومتهدمة حتى فطن لها الخليفة العربي هشام بن عبدالملك الذي جدد أسوارها وخزانات المياه فيها كذلك أمر بترميم كنائسها وشيد داخل أسوارها قصراً وسوقاً كما بنى فيها جامعاً، وفي عهده شُيّدت مجموعة من القصور والمنازل خارج أسوار المدينة حيث شمل البناء مساحة واسعة تمتد إلى 2 كم من كل الاتجاهات ما أعاد للرصافة رونقها الجميل وبهاءها الأخاذ فكثر سكانها من العرب على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم وانتعشت تجارتها وحضارتها وسكنها الشعراء والكتاب من جميع أرجاء دولة الخلافة وجعل لها مضماراً شهيراً لسباق الخيول العربية الأصيلة سمي بمضمار هشام، وكانت لياليها ليالي أنس ومحبة وعاش الناس فيها . على أساس من المحبة والمودة والمواطنة ظلت المدينة عامرة إلى أنْ دهمها العباسيون بعد سقوط الدولة الأموية سنة750م نهبوها ودمروها مرة أخرى كما أنهم نبشوا قبر الخليفة هشام بن عبد الملك ومحوا معالمه ولم يبقوا على أي أثر له صلة ببني أمية، وفي القرن التاسع الميلادي تعرضت الرصافة لزلزال قوي سبب في تصدع أغلب الأبنية فيها وتهدم بعضها الآخر .ما بعد الغزو المغوليومن أخبار المدينة بعد الغزو المغولي لسورية أن أهل الرصافة آنذاك كانوا يطلبون الماء من صهاريجها إذا جفت تلك الصهاريج كان عليهم أنْ يجلبوا الماء من الفرات الذي كان يبعد عنهم مسيرة نهار كامل كما أن الأهالي كانوا يعيشون على بيع الألبسة الصوفية التي كانت تنسج في مدينتهم التي تكثر فيها الأغنام والماعز وكانوا يبيعون أكياس العلف وما زال الأهالي الذين يقطنون في محيط الرصافة يمتهنون هذه المهنة في أيامنا هذه، ولم يكن لدى أهل الرصافة الحبوب بسبب مرور المنطقة بسنين عجاف حيث لا ماء يرتوون به أو أي شيء يعينهم على العيش الكريم، لكن تعلقهم بديارهم ومسقط رأسهم كان وحده الدافع لهم على البقاء . وفي عهد السلطان المملوكي الظاهر بيبرس بين الأعوام (1260-1277م) تمت عملية ترحيل لسكان الرصافة إلى كل من حماة والسلمية ما كان يعانيه السكان من وضع صعب للغاية بعد غزو المغول للمدينة سنة 1257م والذين أجهزوا على المدينة بالضربة القاضية بعد أن دمروا الرقة قبلها، واليوم يمكن للزائر رؤية خرائب وأطلال الرصافة بل الوصول إليها من مسافة بعيدة لأنها واقعة في منبسط من الأرض بين جبلي البشري في الجنوب وأبو رجمان في الجنوب الغربي يقصدها البدو الرحل بحثاً عن المرعى في فصلي الصيف والربيع . وتتميز أبنية الرصافة إنها مشيدة من الأحجار الجصية الهشّة وهذه الأحجار تتميز ببريقها المشرق حيث إنها تلمع بمجرد سطوع أشعة الشمس عليها كأنها أبراج من الزجاج من هنا جاءت التسمية . وهذا الحجر الجصي هش وسهل التآكل وغير مقاوم لعوامل التعرية .
تعد الرصافة أهم المواقع الأثرية محافظة الرقة السورية، وهي تحفة معمارية هندسية وسط البادية، وسميت بالرصافة لأنها شيدت صخور بيضاء، لكنها ناضجة جيولوجيا وللحديث تاريخ الموقع الأثري الهام، والعهود شهدها، التقينا بالباحث الآثاري محمد العزو، بدأ حديثه بتحديد ذكر للرصافة عبر التاريخ، قائلا ذكر للرصافة العصور الحديثة عام 1861م عندما كانت تمر بالقرب قافلة تجارية إنجليزية قادمة شركة الهند الشرقية مقرها لواء إسكندرون آنذاك، عبر مدينة حلب متجهة صوب مدينة تدمر الأثرية صادف المشرفون القافلة قلا واسعا الخرائب والأطلال المتهالكة وكان المدعو هاليفاكس قائدا لهذه القافلة الأطلال بتصويرها عمل لهذا الحقل رسومات هندسية عام1903م تحدث الرصافة العالم شابو أعادها الذاكرة لتتوالى المعلومات عنها تباعا، وفي عام 1907م زارها هارتسفيلد وسار أصدرا عنها مجلدا ضخما مزودا بالصور والوثائق أعدها الباحث شياز عام 1918م وفي عام 1926م، صدر الرصافة كتاب ضخم بقلم خوير مزودا بالصور والوثائق أعدها شياز ويتابع العزو حديثه قائلا تكمن أهمية الرصافة موقعها المهم طريق القوافل القديم ينتهي شمالا مدينة سورا الأثرية قرية الحمام قرب الرقة يتفرع عدة اتجاهات، وتشير أقدم الشواهد التاريخية الآشورية القرن التاسع م، وجود تجمع بشري أطراف البادية ذكرها كمنطلق للغزوات قامت القوات الآشورية بهدف حفظ الأمن والاستقرار القبائل المنتشرة البادية تجديدات هشام وعن موقع الرصافة، وطبيعة الحياة البشرية فيها، يقول العزو تبعد مدينة الرصافة الرقة 45 جنوبا يصل إليها طريق معبد عبر بلدة المنصورة جنوبا تقدر مساحتها داخل الأسوار ب18 هكتارا وخارج الأسوار ب800 هكتار وتضم المدينة 300 موقع أثري المقالع الحجرية القبور الشمال والشرق والغرب عهد الملك الفارسي كسرى الثاني أحتلت المدينة قبله، دمر أغلب المنشآت المعمارية ظلت المدينة خربة ومتهدمة فطن الخليفة العربي هشام بن عبدالملك جدد أسوارها وخزانات المياه أمر بترميم كنائسها وشيد داخل أسوارها قصرا وسوقا بنى جامعا، وفي عهده شيدت مجموعة القصور والمنازل خارج أسوار المدينة شمل البناء مساحة واسعة تمتد 2 الاتجاهات أعاد للرصافة رونقها الجميل وبهاءها الأخاذ فكثر سكانها العرب اختلاف مذاهبهم ومشاربهم وانتعشت تجارتها وحضارتها وسكنها الشعراء والكتاب أرجاء دولة الخلافة وجعل مضمارا شهيرا لسباق الخيول العربية الأصيلة سمي بمضمار هشام، وكانت لياليها ليالي أنس ومحبة وعاش الناس أساس المحبة والمودة والمواطنة ظلت المدينة عامرة دهمها العباسيون سقوط الدولة الأموية سنة750م نهبوها ودمروها مرة أخرى أنهم نبشوا قبر الخليفة هشام بن عبد الملك ومحوا معالمه ولم يبقوا أثر صلة ببني أمية، وفي القرن التاسع الميلادي تعرضت الرصافة لزلزال قوي سبب تصدع أغلب الأبنية وتهدم بعضها الآخر الغزو المغوليومن أخبار المدينة الغزو المغولي لسورية أهل الرصافة آنذاك كانوا يطلبون الماء صهاريجها جفت الصهاريج عليهم يجلبوا الماء الفرات يبعد عنهم مسيرة نهار كامل الأهالي كانوا يعيشون بيع الألبسة الصوفية كانت تنسج مدينتهم تكثر الأغنام والماعز وكانوا يبيعون أكياس العلف زال الأهالي يقطنون محيط الرصافة يمتهنون المهنة أيامنا هذه، ولم يكن أهل الرصافة الحبوب بسبب مرور المنطقة بسنين عجاف ماء يرتوون شيء يعينهم العيش الكريم، تعلقهم بديارهم ومسقط رأسهم وحده الدافع البقاء وفي عهد السلطان المملوكي الظاهر بيبرس الأعوام 12601277م تمت عملية ترحيل لسكان الرصافة حماة والسلمية يعانيه السكان وضع صعب للغاية غزو المغول للمدينة سنة 1257م أجهزوا المدينة بالضربة القاضية دمروا الرقة قبلها، واليوم يمكن للزائر رؤية خرائب وأطلال الرصافة الوصول إليها مسافة بعيدة لأنها واقعة منبسط الأرض جبلي البشري الجنوب وأبو رجمان الجنوب الغربي يقصدها البدو الرحل بحثا المرعى فصلي الصيف والربيع وتتميز أبنية الرصافة إنها مشيدة الأحجار الجصية الهشة وهذه الأحجار تتميز ببريقها المشرق إنها تلمع بمجرد سطوع أشعة الشمس عليها كأنها أبراج الزجاج جاءت التسمية وهذا الحجر الجصي هش وسهل التآكل وغير مقاوم لعوامل التعرية
تعد  الرصافة من أهم المواقع الأثرية في محافظة الرقة السورية  وهي تحفة معمارية هندسية وسط البادية  وسميت بالرصافة لأنها شيدت من صخور بيضاء  لكنها غير ناضجة جيولوجيا   وللحديث عن تاريخ هذا الموقع الأثري الهام  والعهود التي شهدها  التقينا بالباحث الآثاري محمد العزو  الذي بدأ حديثه بتحديد أول ذكر للرصافة عبر التاريخ  قائلا   أول ذكر للرصافة في العصور الحديثة كان عام 1861م عندما كانت تمر بالقرب منها قافلة تجارية إنجليزية قادمة من شركة الهند الشرقية مقرها لواء إسكندرون آنذاك  عبر مدينة حلب متجهة صوب مدينة تدمر الأثرية حيث صادف المشرفون على القافلة قلا  واسعا  من الخرائب والأطلال المتهالكة  وكان المدعو هاليفاكس قائدا  لهذه القافلة ما أن  رأى هذه الأطلال حتى قام بتصويرها عمل لهذا الحقل رسومات هندسية في عام1903م تحدث عن الرصافة العالم شابو حيث أعادها إلى الذاكرة لتتوالى بعد ذلك المعلومات عنها تباعا   وفي عام 1907م زارها كل من هارتسفيلد وسار أصدرا عنها مجلدا  ضخما  مزودا  بالصور والوثائق التي أعد ها الباحث شياز في عام 1918م وفي عام 1926م  صدر عن الرصافة كتاب ضخم بقلم س   خوير مزودا  بالصور والوثائق التي أعدها قبل ذلك شياز  ويتابع العزو حديثه قائلا   تكمن أهمية الرصافة في موقعها المهم على طريق القوافل القديم الذي ينتهي شمالا  عند مدينة سورا الأثرية  قرية الحمام  قرب الرقة حيث يتفرع منها إلى عدة اتجاهات  وتشير أقدم الشواهد التاريخية الآشورية من القرن التاسع ق  م  إلى وجود تجم ع بشري في أطراف البادية حيث ورد ذكرها كمنطلق للغزوات التي قامت بها القوات الآشورية بهدف حفظ الأمن والاستقرار بين القبائل المنتشرة في البادية  تجديدات هشام وعن موقع الرصافة  وطبيعة الحياة البشرية فيها  يقول العزو  تبعد مدينة الرصافة عن الرقة نحو 45 كم جنوبا  يصل إليها طريق معبد عبر بلدة المنصورة جنوبا  تقدر مساحتها داخل الأسوار ب18 هكتارا  وخارج الأسوار ب800 هكتار وتضم المدينة أكثر من 300 موقع أثري فيها المقالع الحجرية منها القبور في الشمال والشرق والغرب في عهد الملك الفارسي كسرى الثاني أ حتلت المدينة من قبله  حيث دمر أغلب المنشآت المعمارية فيها ظلت المدينة بعد ذلك خربة ومتهدمة حتى فطن لها الخليفة العربي هشام بن عبدالملك الذي جدد أسوارها وخزانات المياه فيها كذلك أمر بترميم كنائسها وشيد داخل أسوارها قصرا  وسوقا  كما بنى فيها جامعا   وفي عهده ش ي دت مجموعة من القصور والمنازل خارج أسوار المدينة حيث شمل البناء مساحة واسعة تمتد إلى 2 كم من كل الاتجاهات ما أعاد للرصافة رونقها الجميل وبهاءها الأخاذ فكثر سكانها من العرب على اختلاف مذاهبهم ومشاربهم وانتعشت تجارتها وحضارتها وسكنها الشعراء والكتاب من جميع أرجاء دولة الخلافة وجعل لها مضمارا  شهيرا  لسباق الخيول العربية الأصيلة سمي بمضمار هشام  وكانت لياليها ليالي أنس ومحبة وعاش الناس فيها   على أساس من المحبة والمودة والمواطنة ظلت المدينة عامرة إلى أن  دهمها العباسيون بعد سقوط الدولة الأموية سنة750م نهبوها ودمروها مرة أخرى كما أنهم نبشوا قبر الخليفة هشام بن عبد الملك ومحوا معالمه ولم يبقوا على أي أثر له صلة ببني أمية  وفي القرن التاسع الميلادي تعرضت الرصافة لزلزال قوي سبب في تصدع أغلب الأبنية فيها وتهدم بعضها الآخر  ما بعد الغزو المغوليومن أخبار المدينة بعد الغزو المغولي لسورية أن أهل الرصافة آنذاك كانوا يطلبون الماء من صهاريجها إذا جفت تلك الصهاريج كان عليهم أن  يجلبوا الماء من الفرات الذي كان يبعد عنهم مسيرة نهار كامل كما أن الأهالي كانوا يعيشون على بيع الألبسة الصوفية التي كانت تنسج في مدينتهم التي تكثر فيها الأغنام والماعز وكانوا يبيعون أكياس العلف وما زال الأهالي الذين يقطنون في محيط الرصافة يمتهنون هذه المهنة في أيامنا هذه  ولم يكن لدى أهل الرصافة الحبوب بسبب مرور المنطقة بسنين عجاف حيث لا ماء يرتوون به أو أي شيء يعينهم على العيش الكريم  لكن تعلقهم بديارهم ومسقط رأسهم كان وحده الدافع لهم على البقاء   وفي عهد السلطان المملوكي الظاهر بيبرس بين الأعوام  1260 1277م  تمت عملية ترحيل لسكان الرصافة إلى كل من حماة والسلمية ما كان يعانيه السكان من وضع صعب للغاية بعد غزو المغول للمدينة سنة 1257م والذين أجهزوا على المدينة بالضربة القاضية بعد أن دمروا الرقة قبلها  واليوم يمكن للزائر رؤية خرائب وأطلال الرصافة بل الوصول إليها من مسافة بعيدة لأنها واقعة في منبسط من الأرض بين جبلي البشري في الجنوب وأبو رجمان في الجنوب الغربي يقصدها البدو الرحل بحثا  عن المرعى في فصلي الصيف والربيع   وتتميز أبنية الرصافة إنها مشيدة من الأحجار الجصية الهش ة وهذه الأحجار تتميز ببريقها المشرق حيث إنها تلمع بمجرد سطوع أشعة الشمس عليها كأنها أبراج من الزجاج من هنا جاءت التسمية   وهذا الحجر الجصي هش وسهل التآكل وغير مقاوم لعوامل التعرية  