الدكتور عبد الناصر الجبري، عميد كلية الشريعة ببيروت، واحد من كبار الدعاة في لبنان وقد أخذ على عاتقه مسؤولية توحيد الصف اللبناني الداخلي، ويحلم دوما بتوحيد الصف العربي والإسلامي .أكد الدكتور الجبري أن من حق المرأة تولي كل المناصب القيادية من دون استثناء .الخليج التقت الدكتور الجبري خلال زيارته الأخيرة إلى القاهرة وكان هذا الحوار:نحلم دائما بالوحدة بين المسلمين فلماذا لم تتحقق تلك الوحدة في رأيكم؟ بشكل طبيعي كلنا نعرف جيدا أنّ أعداءنا يتربصون بنا، من أجل بث الفرقة السياسية والطائفية والعرقية والجغرافية، هم يعملون ضمن رؤية فرّق تسد، فنحن أمامنا حرب كونية حقيقية، وحين تتحول هذه الأمة إلى أمّة متعاونة متآلفة فإنها تتحوّل إلى أمّة إنتاجية، وهناك دلائل عديدة على أنّ الأمّة عندها القدرة على التقدّم، والدليل على ذلك نجاح الشعوب العربية في انطلاقها لتحلق في آفاق الديمقراطية الرحبة، ولكن للأسف فنحن في رقعة جغرافية كبيرة وواسعة، والله تبارك وتعالى جعلنا ورثة أو أخلفنا على هذه الثروة أكانت نفطية أم غازية أم غير ذلك من هذه الثروات التي يجب أن نحافظ عليها بقوتنا بدلاً من تفرقنا وتمزقنا . ما الحلول المطلوبة من أجل الخروج من هذه المحنة؟ مطلوب بشدة أن يزداد التقارب بين المسلمين في مختلف الميادين، وخاصة فيما له علاقة بأصول ديننا، وهذه خطوات مباركة ومستحبة وينبغي أن نعمل جميعاً حتى نجتث بذور الخلاف، لأن هناك أناسا متطرفين، وهناك أناس يتحينون الفرص من أجل تفجير الفتن لإيقاع الحروب بين المسلمين وبعضهم البعض، ويجب أن ينتبه الجميع لمثل هذه الفتن حتى نحول دون حدوثها، ولا بد أن يعي الجميع أن أعداء الأمة يغيرون من جلودهم ويبثون كل حين شكلا جديدا من أشكال الخلاف حتى يستمر الصراع في منطقتنا، ولذلك يجب أن يبادر الجميع بالاجتماع والتعاون من أجل أن نجتث كل ما له علاقة بالأمور التي من شأنها أن تهدد وحدة الأمة ووحدة المسلمين .صراع الخير والشرما الرسالة المطلوب توجيهها اليوم للأمة في ظل الظروف التي تمر بها خلال الفترة الحالية؟ الأمة مدعوة اليوم لأن تروض نفسها على التحمل، وأن تدرك أن بداية الطريق أن تهجر ما نهى الله عنه، وأن الصراع بين الخير والشر وبين الحق والباطل أمر بديهي، كما أن النتيجة الحتمية لن تكون إلا لصاحب الحق، ويجب البعد عن كل إثارة أو فتنة تسعى إلى التفريق بينهم، وعلى الأمة العربية والإسلامية بشكل عام أن تهجر نهائيا حال التشتت والصراع الخفي لتتوحد في وجه عدو الأمة والدين والإنسانية إسرائيل، وتكون قادرة على الصمود في المعركة الحضارية الحالية . بمناسبة الحديث عن العدو الصهيوني: كيف تنظر إلى ما يجري في القدس والمسجد الأقصى وما هو الواجب على الجميع في هذا الإطار؟ قبل أي شيء يجب أن أحيي الشباب الفلسطيني الذين يذودون بأجسادهم عن كرامة العرب والمسلمين، ويدافعون عن بيت المقدس والمسجد الأقصى ويتصدون لآلة الحرب الصهيونية، فإنهم يستحقون الإكبار والتقدير والدعاء، وإن ما يجري في جوار المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين من عملية بناء ما يسمى كنيس الخراب وتوسعته تمهيدا لتقويض المسجد الأقصى، إنما هو إحدى المؤامرات الصهيونية الكبرى، التي تطاول مقدساتنا الإسلامية لهدمها من أجل بناء الهيكل المزعوم، وتتكامل فصول محو الهوية العربية والإسلامية عن القدس الشريف بتشييد مئات الوحدات السكنية حولها لتهويد هذه المدينة العربية والإسلامية، وجعلها عاصمة للكيان الإسرائيلي، كما يستمر الاعتداء على أراضي الضفة الغربية مع مشروع بناء آلاف الوحدات السكنية دون أي رادع من المجتمع الدولي الذي أدان هذه المشاريع الاستيطانية، ولذلك فلا بد من وقفة عز عربية وإسلامية تردع الصهاينة عن غيهم، وبذل الغالي والنفيس حتى تتوقف هذه الممارسات العدوانية في فلسطين والقدس والأقصى، وخاصة في هذه الظروف المصيرية التي تستدعي الجميع التطلع إلى وحدة الصف في وجه العدو الإسرائيلي، الذي لا يفرق بين أحد من أبناء الشعب الفلسطيني .حوار ذاتيكيف تنظر إلى قضية الحوار مع الآخر وهل نحن في حاجة إليه في الوقت الحالي لتحقيق السلام الإنساني في العالم؟ نحن في حاجة ماسة إلى حوار داخلي ذاتي بين أبناء الأمة الإسلامية وإلى حوار حضاري مع الآخر، خاصة أن الحوار مع الآخر بات ضرورة ملحة تتطلبها ظروف عالمنا المتغير والمتجدد، من جراء تحديات الحداثة والعولمة وكثرة التبادلات الثقافية والتقنية، فقد أضحى الحوار الإطار العام لجميع اللقاءات بين البشر، وخاصة بين المؤمنين، فالحوار هو وجه من وجوه التعاون الإنساني الضروري تجاه التقدم والازدهار في المجتمع البشري، ويجب البحث عن مواطن التلاقي الممكن فيما يعيشه أتباع الأديان السماوية وما يعانونه، وما يبينونه، ويجب بناء مستقبل الحوار على أساس اعتبار الحوار بين الحضارات والثقافات حاجة إنسانية تقتضيها سجية الإنسان العاقلة وطبيعته المحاورة، وتستلزمها المتغيرات والتحولات الدولية المتسارعة التي يشهدها العالم في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخه، وهو ما يعني تربية النشء على ثقافة الحوار وقبول الآخر، والبحث عن قواسم مشتركة تجمع البشرية على ضروريات ينبغي المحافظة عليها . تهاجم بعض التيارات العلمانية الإسلام اليوم بوصفه يقصي المرأة فكيف نرد على هؤلاء؟ الإسلام لم يقصِ المرأة بحال من الأحوال بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بهن، والإسلام أعطى للمرأة عددا من الحقوق، وكان بعضها لا تتمتع به المرأة الغربية حتى القرن ،19 ففي 1882 أعطيت ملكية للنساء في إنجلترا لأزواجهن عندما يقررن الزواج، ولكن النساء المسلمات يحتفظن دائما بالأصول الخاصة بهن، وهذه تعاليم دينية سماوية واجبة ومفروضة يتوجب على المسلمين جميعا طاعتها واحترامها وأيضا تنفيذها، ويمكن للنساء المسلمات تحديد شروط عقود زواجهن، مثل الحق في الطلاق من زوجها متساوية في ذلك مع الرجل الذي يحق له الزواج من أخرى، كما أن للمرأة المسلمة في كثير من البلدان الحق الكامل في الاحتفاظ باسمها بعد الزواج دون إجراء أي تغيير عليه بعكس البلدان الأوروبية والأخرى التي تسود فيها الديانة المسيحية، والتي تتبع فيها الزوجة زوجها من حيث الاسم فإذن الأمر برمته لا يقع على عاتق الدين، فالدين يوصي بتعاليمه والأشخاص هم الذين يتبعونها كل قدر استطاعته أو يحرفونها، وهو كثيرا ما يحدث في أرجاء كثيرة من العالم بغض النظر عن الربط بين التقاليد والتعاليم الدينية، فالاثنان مختلفان تماما من حيث الشكل والمضمون، وكذلك طريقة التنفيذ والقرآن الكريم ينص صراحة على أن الرجال والنساء متساوون عند الله .المرأة المسلمةوماذا عن تولي المناصب القيادية حيث يقول الغربيون إن الإسلاميين يمنعون المرأة المسلمة من تولي المناصب القيادية؟ هذا خطأ آخر يقع فيه الغرب وبسبب صمت العلماء وجهل التيارات الدينية السياسية تخيل الغرب أن تلك المعلومة صحيحة، ولكن الحقيقة أن الإسلام لم يمنع المرأة من تولي أي منصب، والقارئ للقرآن وللسنة سيجد منظومة من القيم والقوانين الأخلاقية التي تنظم علاقة المرأة بالرجل وعلاقة المرأة بالمجتمع المسلم ككل، ولن تجد منظومة منحت المرأة حقوقها مثل المنظومة الإسلامية . فالمرأة المسلمة، على سبيل المثال، لها حق الميراث عن والديها وعن زوجها، وهو ما لا يتاح للمرأة في العديد من الثقافات الأخرى، كما أن الإسلام أعطى المرأة حرية التجارة والتصرف بأموالها إلى جانب إعفائها من النفقة حتى ولو كانت غنية، بل إن الإسلام جعل نفقة المرأة على الرجل والقارئ للتاريخ الإسلامي سيجد أن المرأة المسلمة لعبت أدوارا سياسية في وضع الأسس التي تكفل لها المساواة والحقوق وما يصون كرامتها وتمنع استغلالها . ولكنهم يستشهدون بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة؟ هذا الحديث ضعيف للغاية ومن وجهة نظري فالشريعة الإسلامية تكفل للمرأة تولي مختلف المناصب السياسية والعامة في الدولة بما فيها رئاسة الدولة دون فرق بينها وبين الرجل، وهذا الحديث في حال صحته يقتصر على حالة واحدة فقط، وهي ابنة ملك الفرس ولم يقصد بهذا الحديث التعميم، بدليل إشادة القرآن الكريم بالملكة بلقيس ملكة سبأ .الرد على الإساءاتكلامك يجرنا إلى الحديث عن الإساءات التي يتعرض لها الرسول عليه الصلاة والسلام . . .فكيف ترى تلك الإساءات؟ أولا لا بد أن نعرف أن الإساءات موجودة منذ ظهور الإسلام، حيث اتهم الكفار النبي بأنه شاعر ومجنون وكاهن وكذاب، وكان أكثر من يسيء إلى النبي عمه أبو لهب، فالمقصود أن الإساءات موجودة منذ بعث الله النبي ولكن الجديد في الإساءات هو شيوع وسائل الإعلام، وبهذا أصبحت الإساءات تبلغنا بل وتحرص العديد من وسائل الإعلام على تتبعها لدرجة أنها وصلت إلى حيز المناقشات في البرلمانات الأوروبية وحتى الكونجرس الأمريكي، وباختصار فنحن لا بد ألا نتخيل أبدا أن تلك الإساءات ستتوقف مادام هناك صراع بين الحق والباطل، والذي نتمناه فقط هو أن نمارس الواجب المنوط بنا ممارسته والدعوة إلى الإسلام والتعريف بالنبي، فلا بد أن نثق جيدا أن الذين أساءوا للنبي ما أساءوا إليه صلى الله عليه وسلم إلا لجهلهم به وبسيرته العطرة ولو عرفوه حق المعرفة لما امتلكوا إلا أن يحبوه، وأن يعظموه بل إن من عرفه حتى لو لم يسلم أقر بعظمة هذه الشخصية وجلالها وبأنها شخصية لا بد أن تحتل أول مكان في قائمة عظماء الإنسانية. وكيف نرد على الإساءات المتكررة؟ ينبغي علينا أن نسعى في اتجاهات عديدة فلماذا لا نحاول أن نعلن غضبنا سياسيا، وأن يكون هناك دور للدبلوماسية العربية والإسلامية من أجل إقرار قانون يجرم الإساءة لمقدسات الشعوب الإسلامية، ونحن كمسلمين لا نهين حتى مقدسات أصحاب الديانات الموضوعة فقد نهانا الله تعالى عن ذلك، حيث قال في كتابه الكريم: ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم، وهكذا نهينا عن سب الأصنام حتى لا يتطاول الناس على مقدساتنا فاستصدار هذا القانون أصبح واجبا شرعيا حثنا عليه القرآن، خاصة ونحن نجد أن اليهود مثلا مع قوتهم السياسية والاقتصادية مكثوا سنين طويلة يدافعون عن ساميتهم حتى استطاعوا أن يستصدروا قوانين تجرم التشكيك في الهولوكوست، فلماذا لا نسعى نحن من اليوم ونؤكد للغرب خطورة تعرض رموزنا، وعلى رأسها النبي صلى الله عليه وسلم للإساءة؟
الدكتور عبد الناصر الجبري، عميد كلية الشريعة ببيروت، كبار الدعاة لبنان وقد عاتقه مسؤولية توحيد الصف اللبناني الداخلي، ويحلم دوما بتوحيد الصف العربي والإسلامي أكد الدكتور الجبري حق المرأة تولي المناصب القيادية استثناء الخليج التقت الدكتور الجبري خلال زيارته الأخيرة القاهرة وكان الحوارنحلم دائما بالوحدة المسلمين فلماذا تتحقق الوحدة رأيكم؟ بشكل طبيعي كلنا نعرف جيدا أعداءنا يتربصون بنا، بث الفرقة السياسية والطائفية والعرقية والجغرافية، يعملون ضمن رؤية فرق تسد، فنحن أمامنا حرب كونية حقيقية، وحين تتحول الأمة أمة متعاونة متآلفة فإنها تتحول أمة إنتاجية، وهناك دلائل عديدة الأمة عندها القدرة التقدم، والدليل نجاح الشعوب العربية انطلاقها لتحلق آفاق الديمقراطية الرحبة، للأسف فنحن رقعة جغرافية كبيرة وواسعة، والله تبارك وتعالى جعلنا ورثة أخلفنا الثروة أكانت نفطية غازية الثروات يجب نحافظ عليها بقوتنا بدلا تفرقنا وتمزقنا الحلول المطلوبة الخروج المحنة؟ مطلوب بشدة يزداد التقارب المسلمين مختلف الميادين، وخاصة علاقة بأصول ديننا، وهذه خطوات مباركة ومستحبة وينبغي نعمل جميعا نجتث بذور الخلاف، لأن أناسا متطرفين، وهناك أناس يتحينون الفرص تفجير الفتن لإيقاع الحروب المسلمين وبعضهم البعض، ويجب ينتبه الجميع لمثل الفتن نحول حدوثها، بد يعي الجميع أعداء الأمة يغيرون جلودهم ويبثون شكلا جديدا أشكال الخلاف يستمر الصراع منطقتنا، ولذلك يجب يبادر الجميع بالاجتماع والتعاون نجتث علاقة بالأمور شأنها تهدد وحدة الأمة ووحدة المسلمين صراع الخير والشرما الرسالة المطلوب توجيهها اليوم للأمة ظل الظروف تمر خلال الفترة الحالية؟ الأمة مدعوة اليوم لأن تروض نفسها التحمل، وأن تدرك بداية الطريق تهجر نهى الله عنه، وأن الصراع الخير والشر وبين الحق والباطل أمر بديهي، النتيجة الحتمية تكون لصاحب الحق، ويجب البعد إثارة فتنة تسعى التفريق بينهم، وعلى الأمة العربية والإسلامية بشكل عام تهجر نهائيا حال التشتت والصراع الخفي لتتوحد وجه عدو الأمة والدين والإنسانية إسرائيل، وتكون قادرة الصمود المعركة الحضارية الحالية بمناسبة الحديث العدو الصهيوني تنظر يجري القدس والمسجد الأقصى الواجب الجميع الإطار؟ شيء يجب أحيي الشباب الفلسطيني يذودون بأجسادهم كرامة العرب والمسلمين، ويدافعون بيت المقدس والمسجد الأقصى ويتصدون لآلة الحرب الصهيونية، فإنهم يستحقون الإكبار والتقدير والدعاء، يجري جوار المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين عملية بناء يسمى كنيس الخراب وتوسعته تمهيدا لتقويض المسجد الأقصى، المؤامرات الصهيونية الكبرى، تطاول مقدساتنا الإسلامية لهدمها بناء الهيكل المزعوم، وتتكامل فصول محو الهوية العربية والإسلامية القدس الشريف بتشييد مئات الوحدات السكنية حولها لتهويد المدينة العربية والإسلامية، وجعلها عاصمة للكيان الإسرائيلي، يستمر الاعتداء أراضي الضفة الغربية مشروع بناء آلاف الوحدات السكنية رادع المجتمع الدولي أدان المشاريع الاستيطانية، ولذلك بد وقفة عز عربية وإسلامية تردع الصهاينة غيهم، وبذل الغالي والنفيس تتوقف الممارسات العدوانية فلسطين والقدس والأقصى، وخاصة الظروف المصيرية تستدعي الجميع التطلع وحدة الصف وجه العدو الإسرائيلي، يفرق أبناء الشعب الفلسطيني حوار ذاتيكيف تنظر قضية الحوار الآخر وهل حاجة إليه الوقت الحالي لتحقيق السلام الإنساني العالم؟ حاجة ماسة حوار داخلي ذاتي أبناء الأمة الإسلامية وإلى حوار حضاري الآخر، الحوار الآخر ضرورة ملحة تتطلبها ظروف عالمنا المتغير والمتجدد، جراء تحديات الحداثة والعولمة وكثرة التبادلات الثقافية والتقنية، فقد الحوار الإطار العام لجميع اللقاءات البشر، وخاصة المؤمنين، فالحوار وجه وجوه التعاون الإنساني الضروري التقدم والازدهار المجتمع البشري، ويجب البحث مواطن التلاقي الممكن يعيشه أتباع الأديان السماوية يعانونه، يبينونه، ويجب بناء مستقبل الحوار أساس اعتبار الحوار الحضارات والثقافات حاجة إنسانية تقتضيها سجية الإنسان العاقلة وطبيعته المحاورة، وتستلزمها المتغيرات والتحولات الدولية المتسارعة يشهدها العالم المرحلة الدقيقة تاريخه، يعني تربية النشء ثقافة الحوار وقبول الآخر، والبحث قواسم مشتركة تجمع البشرية ضروريات ينبغي المحافظة عليها تهاجم التيارات العلمانية الإسلام اليوم بوصفه يقصي المرأة فكيف نرد هؤلاء؟ الإسلام يقص المرأة بحال الأحوال الرسول صلى الله وسلم أوصى بهن، والإسلام للمرأة عددا الحقوق، وكان بعضها تتمتع المرأة الغربية القرن ،19 ففي 1882 أعطيت ملكية للنساء إنجلترا لأزواجهن عندما يقررن الزواج، النساء المسلمات يحتفظن دائما بالأصول الخاصة بهن، وهذه تعاليم دينية سماوية واجبة ومفروضة يتوجب المسلمين جميعا طاعتها واحترامها وأيضا تنفيذها، ويمكن للنساء المسلمات تحديد شروط عقود زواجهن، الحق الطلاق زوجها متساوية الرجل يحق الزواج أخرى، للمرأة المسلمة كثير البلدان الحق الكامل الاحتفاظ باسمها الزواج إجراء تغيير بعكس البلدان الأوروبية والأخرى تسود الديانة المسيحية، والتي تتبع الزوجة زوجها الاسم فإذن الأمر برمته يقع عاتق الدين، فالدين يوصي بتعاليمه والأشخاص يتبعونها قدر استطاعته يحرفونها، يحدث أرجاء كثيرة العالم بغض النظر الربط التقاليد والتعاليم الدينية، فالاثنان مختلفان تماما الشكل والمضمون، وكذلك طريقة التنفيذ والقرآن الكريم ينص الرجال والنساء متساوون الله المرأة المسلمةوماذا تولي المناصب القيادية يقول الغربيون الإسلاميين يمنعون المرأة المسلمة تولي المناصب القيادية؟ خطأ آخر يقع الغرب وبسبب صمت العلماء وجهل التيارات الدينية السياسية تخيل الغرب المعلومة صحيحة، الحقيقة الإسلام يمنع المرأة تولي منصب، والقارئ للقرآن وللسنة سيجد منظومة القيم والقوانين الأخلاقية تنظم علاقة المرأة بالرجل وعلاقة المرأة بالمجتمع المسلم ككل، ولن تجد منظومة منحت المرأة حقوقها المنظومة الإسلامية فالمرأة المسلمة، سبيل المثال، حق الميراث والديها وعن زوجها، يتاح للمرأة العديد الثقافات الأخرى، الإسلام المرأة حرية التجارة والتصرف بأموالها جانب إعفائها النفقة كانت غنية، الإسلام نفقة المرأة الرجل والقارئ للتاريخ الإسلامي سيجد المرأة المسلمة لعبت أدوارا سياسية وضع الأسس تكفل المساواة والحقوق يصون كرامتها وتمنع استغلالها ولكنهم يستشهدون بحديث النبي صلى الله وسلم يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة؟ الحديث ضعيف للغاية وجهة نظري فالشريعة الإسلامية تكفل للمرأة تولي مختلف المناصب السياسية والعامة الدولة رئاسة الدولة فرق بينها وبين الرجل، وهذا الحديث حال صحته يقتصر حالة واحدة فقط، وهي ابنة ملك الفرس ولم يقصد بهذا الحديث التعميم، بدليل إشادة القرآن الكريم بالملكة بلقيس ملكة سبأ الرد الإساءاتكلامك يجرنا الحديث الإساءات يتعرض الرسول الصلاة والسلام فكيف ترى الإساءات؟ أولا بد نعرف الإساءات موجودة ظهور الإسلام، اتهم الكفار النبي بأنه شاعر ومجنون وكاهن وكذاب، وكان يسيء النبي عمه لهب، فالمقصود الإساءات موجودة بعث الله النبي الجديد الإساءات شيوع وسائل الإعلام، وبهذا أصبحت الإساءات تبلغنا وتحرص العديد وسائل الإعلام تتبعها لدرجة أنها وصلت حيز المناقشات البرلمانات الأوروبية وحتى الكونجرس الأمريكي، وباختصار فنحن بد نتخيل الإساءات ستتوقف صراع الحق والباطل، نتمناه فقط نمارس الواجب المنوط ممارسته والدعوة الإسلام والتعريف بالنبي، بد نثق جيدا أساءوا للنبي أساءوا إليه صلى الله وسلم لجهلهم وبسيرته العطرة عرفوه حق المعرفة امتلكوا يحبوه، وأن يعظموه عرفه يسلم أقر بعظمة الشخصية وجلالها وبأنها شخصية بد تحتل مكان قائمة عظماء الإنسانية وكيف نرد الإساءات المتكررة؟ ينبغي علينا نسعى اتجاهات عديدة فلماذا نحاول نعلن غضبنا سياسيا، وأن يكون دور للدبلوماسية العربية والإسلامية إقرار قانون يجرم الإساءة لمقدسات الشعوب الإسلامية، ونحن كمسلمين نهين مقدسات أصحاب الديانات الموضوعة فقد نهانا الله تعالى ذلك، قال كتابه الكريم تسبوا يدعون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم، وهكذا نهينا سب الأصنام يتطاول الناس مقدساتنا فاستصدار القانون واجبا شرعيا حثنا القرآن، ونحن نجد اليهود مثلا قوتهم السياسية والاقتصادية مكثوا سنين طويلة يدافعون ساميتهم استطاعوا يستصدروا قوانين تجرم التشكيك الهولوكوست، فلماذا نسعى اليوم ونؤكد للغرب خطورة تعرض رموزنا، وعلى رأسها النبي صلى الله وسلم للإساءة؟
الدكتور عبد الناصر الجبري  عميد كلية الشريعة ببيروت  واحد من كبار الدعاة في لبنان وقد أخذ على عاتقه مسؤولية توحيد الصف اللبناني الداخلي  ويحلم دوما بتوحيد الصف العربي والإسلامي  أكد الدكتور الجبري أن من حق المرأة تولي كل المناصب القيادية من دون استثناء  الخليج التقت الدكتور الجبري خلال زيارته الأخيرة إلى القاهرة وكان هذا الحوار نحلم دائما بالوحدة بين المسلمين فلماذا لم تتحقق تلك الوحدة في رأيكم  بشكل طبيعي كلنا نعرف جيدا أن  أعداءنا يتربصون بنا  من أجل بث الفرقة السياسية والطائفية والعرقية والجغرافية  هم يعملون ضمن رؤية فر ق تسد  فنحن أمامنا حرب كونية حقيقية  وحين تتحول هذه الأمة إلى أم ة متعاونة متآلفة فإنها تتحو ل إلى أم ة إنتاجية  وهناك دلائل عديدة على أن  الأم ة عندها القدرة على التقد م  والدليل على ذلك نجاح الشعوب العربية في انطلاقها لتحلق في آفاق الديمقراطية الرحبة  ولكن للأسف فنحن في رقعة جغرافية كبيرة وواسعة  والله تبارك وتعالى جعلنا ورثة أو أخلفنا على هذه الثروة أكانت نفطية أم غازية أم غير ذلك من هذه الثروات التي يجب أن نحافظ عليها بقوتنا بدلا  من تفرقنا وتمزقنا   ما الحلول المطلوبة من أجل الخروج من هذه المحنة  مطلوب بشدة أن يزداد التقارب بين المسلمين في مختلف الميادين  وخاصة فيما له علاقة بأصول ديننا  وهذه خطوات مباركة ومستحبة وينبغي أن نعمل جميعا  حتى نجتث بذور الخلاف  لأن هناك أناسا متطرفين  وهناك أناس يتحينون الفرص من أجل تفجير الفتن لإيقاع الحروب بين المسلمين وبعضهم البعض  ويجب أن ينتبه الجميع لمثل هذه الفتن حتى نحول دون حدوثها  ولا بد أن يعي الجميع أن أعداء الأمة يغيرون من جلودهم ويبثون كل حين شكلا جديدا من أشكال الخلاف حتى يستمر الصراع في منطقتنا  ولذلك يجب أن يبادر الجميع بالاجتماع والتعاون من أجل أن نجتث كل ما له علاقة بالأمور التي من شأنها أن تهدد وحدة الأمة ووحدة المسلمين  صراع الخير والشرما الرسالة المطلوب توجيهها اليوم للأمة في ظل الظروف التي تمر بها خلال الفترة الحالية  الأمة مدعوة اليوم لأن تروض نفسها على التحمل  وأن تدرك أن بداية الطريق أن تهجر ما نهى الله عنه  وأن الصراع بين الخير والشر وبين الحق والباطل أمر بديهي  كما أن النتيجة الحتمية لن تكون إلا لصاحب الحق  ويجب البعد عن كل إثارة أو فتنة تسعى إلى التفريق بينهم  وعلى الأمة العربية والإسلامية بشكل عام أن تهجر نهائيا حال التشتت والصراع الخفي لتتوحد في وجه عدو الأمة والدين والإنسانية إسرائيل  وتكون قادرة على الصمود في المعركة الحضارية الحالية   بمناسبة الحديث عن العدو الصهيوني  كيف تنظر إلى ما يجري في القدس والمسجد الأقصى وما هو الواجب على الجميع في هذا الإطار  قبل أي شيء يجب أن أحيي الشباب الفلسطيني الذين يذودون بأجسادهم عن كرامة العرب والمسلمين  ويدافعون عن بيت المقدس والمسجد الأقصى ويتصدون لآلة الحرب الصهيونية  فإنهم يستحقون الإكبار والتقدير والدعاء  وإن ما يجري في جوار المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين من عملية بناء ما يسمى كنيس الخراب وتوسعته تمهيدا لتقويض المسجد الأقصى  إنما هو إحدى المؤامرات الصهيونية الكبرى  التي تطاول مقدساتنا الإسلامية لهدمها من أجل بناء الهيكل المزعوم  وتتكامل فصول محو الهوية العربية والإسلامية عن القدس الشريف بتشييد مئات الوحدات السكنية حولها لتهويد هذه المدينة العربية والإسلامية  وجعلها عاصمة للكيان الإسرائيلي  كما يستمر الاعتداء على أراضي الضفة الغربية مع مشروع بناء آلاف الوحدات السكنية دون أي رادع من المجتمع الدولي الذي أدان هذه المشاريع الاستيطانية  ولذلك فلا بد من وقفة عز عربية وإسلامية تردع الصهاينة عن غيهم  وبذل الغالي والنفيس حتى تتوقف هذه الممارسات العدوانية في فلسطين والقدس والأقصى  وخاصة في هذه الظروف المصيرية التي تستدعي الجميع التطلع إلى وحدة الصف في وجه العدو الإسرائيلي  الذي لا يفرق بين أحد من أبناء الشعب الفلسطيني  حوار ذاتيكيف تنظر إلى قضية الحوار مع الآخر وهل نحن في حاجة إليه في الوقت الحالي لتحقيق السلام الإنساني في العالم  نحن في حاجة ماسة إلى حوار داخلي ذاتي بين أبناء الأمة الإسلامية وإلى حوار حضاري مع الآخر  خاصة أن الحوار مع الآخر بات ضرورة ملحة تتطلبها ظروف عالمنا المتغير والمتجدد  من جراء تحديات الحداثة والعولمة وكثرة التبادلات الثقافية والتقنية  فقد أضحى الحوار الإطار العام لجميع اللقاءات بين البشر  وخاصة بين المؤمنين  فالحوار هو وجه من وجوه التعاون الإنساني الضروري تجاه التقدم والازدهار في المجتمع البشري  ويجب البحث عن مواطن التلاقي الممكن فيما يعيشه أتباع الأديان السماوية وما يعانونه  وما يبينونه  ويجب بناء مستقبل الحوار على أساس اعتبار الحوار بين الحضارات والثقافات حاجة إنسانية تقتضيها سجية الإنسان العاقلة وطبيعته المحاورة  وتستلزمها المتغيرات والتحولات الدولية المتسارعة التي يشهدها العالم في هذه المرحلة الدقيقة من تاريخه  وهو ما يعني تربية النشء على ثقافة الحوار وقبول الآخر  والبحث عن قواسم مشتركة تجمع البشرية على ضروريات ينبغي المحافظة عليها   تهاجم بعض التيارات العلمانية الإسلام اليوم بوصفه يقصي المرأة فكيف نرد على هؤلاء  الإسلام لم يقص  المرأة بحال من الأحوال بل إن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بهن  والإسلام أعطى للمرأة عددا من الحقوق  وكان بعضها لا تتمتع به المرأة الغربية حتى القرن  19 ففي 1882 أعطيت ملكية للنساء في إنجلترا لأزواجهن عندما يقررن الزواج  ولكن النساء المسلمات يحتفظن دائما بالأصول الخاصة بهن  وهذه تعاليم دينية سماوية واجبة ومفروضة يتوجب على المسلمين جميعا طاعتها واحترامها وأيضا تنفيذها  ويمكن للنساء المسلمات تحديد شروط عقود زواجهن  مثل الحق في الطلاق من زوجها متساوية في ذلك مع الرجل الذي يحق له الزواج من أخرى  كما أن للمرأة المسلمة في كثير من البلدان الحق الكامل في الاحتفاظ باسمها بعد الزواج دون إجراء أي تغيير عليه بعكس البلدان الأوروبية والأخرى التي تسود فيها الديانة المسيحية  والتي تتبع فيها الزوجة زوجها من حيث الاسم فإذن الأمر برمته لا يقع على عاتق الدين  فالدين يوصي بتعاليمه والأشخاص هم الذين يتبعونها كل قدر استطاعته أو يحرفونها  وهو كثيرا ما يحدث في أرجاء كثيرة من العالم بغض النظر عن الربط بين التقاليد والتعاليم الدينية  فالاثنان مختلفان تماما من حيث الشكل والمضمون  وكذلك طريقة التنفيذ والقرآن الكريم ينص صراحة على أن الرجال والنساء متساوون عند الله  المرأة المسلمةوماذا عن تولي المناصب القيادية حيث يقول الغربيون إن الإسلاميين يمنعون المرأة المسلمة من تولي المناصب القيادية  هذا خطأ آخر يقع فيه الغرب وبسبب صمت العلماء وجهل التيارات الدينية السياسية تخيل الغرب أن تلك المعلومة صحيحة  ولكن الحقيقة أن الإسلام لم يمنع المرأة من تولي أي منصب  والقارئ للقرآن وللسنة سيجد منظومة من القيم والقوانين الأخلاقية التي تنظم علاقة المرأة بالرجل وعلاقة المرأة بالمجتمع المسلم ككل  ولن تجد منظومة منحت المرأة حقوقها مثل المنظومة الإسلامية   فالمرأة المسلمة  على سبيل المثال  لها حق الميراث عن والديها وعن زوجها  وهو ما لا يتاح للمرأة في العديد من الثقافات الأخرى  كما أن الإسلام أعطى المرأة حرية التجارة والتصرف بأموالها إلى جانب إعفائها من النفقة حتى ولو كانت غنية  بل إن الإسلام جعل نفقة المرأة على الرجل والقارئ للتاريخ الإسلامي سيجد أن المرأة المسلمة لعبت أدوارا سياسية في وضع الأسس التي تكفل لها المساواة والحقوق وما يصون كرامتها وتمنع استغلالها   ولكنهم يستشهدون بحديث النبي صلى الله عليه وسلم  لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة  هذا الحديث ضعيف للغاية ومن وجهة نظري فالشريعة الإسلامية تكفل للمرأة تولي مختلف المناصب السياسية والعامة في الدولة بما فيها رئاسة الدولة دون فرق بينها وبين الرجل  وهذا الحديث في حال صحته يقتصر على حالة واحدة فقط  وهي ابنة ملك الفرس ولم يقصد بهذا الحديث التعميم  بدليل إشادة القرآن الكريم بالملكة بلقيس ملكة سبأ  الرد على الإساءاتكلامك يجرنا إلى الحديث عن الإساءات التي يتعرض لها الرسول عليه الصلاة والسلام      فكيف ترى تلك الإساءات  أولا لا بد أن نعرف أن الإساءات موجودة منذ ظهور الإسلام  حيث اتهم الكفار النبي بأنه شاعر ومجنون وكاهن وكذاب  وكان أكثر من يسيء إلى النبي عمه أبو لهب  فالمقصود أن الإساءات موجودة منذ بعث الله النبي ولكن الجديد في الإساءات هو شيوع وسائل الإعلام  وبهذا أصبحت الإساءات تبلغنا بل وتحرص العديد من وسائل الإعلام على تتبعها لدرجة أنها وصلت إلى حيز المناقشات في البرلمانات الأوروبية وحتى الكونجرس الأمريكي  وباختصار فنحن لا بد ألا نتخيل أبدا أن تلك الإساءات ستتوقف مادام هناك صراع بين الحق والباطل  والذي نتمناه فقط هو أن نمارس الواجب المنوط بنا ممارسته والدعوة إلى الإسلام والتعريف بالنبي  فلا بد أن نثق جيدا أن الذين أساءوا للنبي ما أساءوا إليه صلى الله عليه وسلم إلا لجهلهم به وبسيرته العطرة ولو عرفوه حق المعرفة لما امتلكوا إلا أن يحبوه  وأن يعظموه بل إن من عرفه حتى لو لم يسلم أقر بعظمة هذه الشخصية وجلالها وبأنها شخصية لا بد أن تحتل أول مكان في قائمة عظماء الإنسانية  وكيف نرد على الإساءات المتكررة  ينبغي علينا أن نسعى في اتجاهات عديدة فلماذا لا نحاول أن نعلن غضبنا سياسيا  وأن يكون هناك دور للدبلوماسية العربية والإسلامية من أجل إقرار قانون يجرم الإساءة لمقدسات الشعوب الإسلامية  ونحن كمسلمين لا نهين حتى مقدسات أصحاب الديانات الموضوعة فقد نهانا الله تعالى عن ذلك  حيث قال في كتابه الكريم  ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم  وهكذا نهينا عن سب الأصنام حتى لا يتطاول الناس على مقدساتنا فاستصدار هذا القانون أصبح واجبا شرعيا حثنا عليه القرآن  خاصة ونحن نجد أن اليهود مثلا مع قوتهم السياسية والاقتصادية مكثوا سنين طويلة يدافعون عن ساميتهم حتى استطاعوا أن يستصدروا قوانين تجرم التشكيك في الهولوكوست  فلماذا لا نسعى نحن من اليوم ونؤكد للغرب خطورة تعرض رموزنا  وعلى رأسها النبي صلى الله عليه وسلم للإساءة 