عثمان حسن مما لا شك فيه، أن حرص الجهة المنظمة في مهرجان الفنون الإسلامية على اختيار ثيمة للمهرجان، سيؤدي إلى تنافس الفنانين وإبراز إبداعات تركز على المفهوم الجمالي للفن الإسلامي، الذي طالما كان متوارياً منذ قرون، لأسباب أبرزها النظرة الخاطئة لمفهوم الفن من وجهة نظر تقليدية، تتلقى الفن بوصفه مسألة ثانوية، وتركز على المفهوم الكلاسيكي للفن، من دون تمحيص النظر في العلاقة التي ربطت الفن الإسلامي بمختلف العلوم الإنسانية في المدن والأمصار التي دخلتها الحضارة الإسلامية، فعايشت عبر تاريخها الكثير من الابتكارات والقيم الجمالية، التي أبدعها فنانون عرب ومسلمون، وكانت هناك الكثير من النظريات التي لامست الحس الإنساني وتقاطعت مع الكثير من الرؤى البصرية، ضمن حالة من الرفد والإثراء والتعاطي الإيجابي مع الفنون العالمية. في الدورة الجديدة للمهرجان، وفي ما يخص التجارب العالمية لفنانين يعودون في جذورهم إلى بيئات إسلامية، ثمة تساؤلات واضحة حول خصوصية الطرح الفني ضمن ما يسمى الثقافة الغربية من جهة، وتلك النشأة «الأصل» في إطار من التحدي والتعقيد.هنا، تبرز أهمية البحث عن هوية خاصة، من خلال الصياغة الجمالية والفنية، في إطار تدارس نقاط التقاء الفكر بين مصطلحي الغرب والشرق، وهو التحدي ذاته الذي يبرزه فنانون غربيون، استفادوا من المعطى الجمالي والإنساني للثقافة العربية والإسلامية، وإبداعات هذه الثقافة سواء في الخط، أو فنون التصوير، ومختلف مرجعيات العلوم والاختراعات والاكتشافات العلمية وعلاقتها بالفنون البصرية.مثل هذا التحدي، الذي يواجه هؤلاء الفنانين، هو أمر في غاية في الصعوبة، ذلك أن مفهوم الفن، هو مفهوم متحرك، لا يقف عند صيغة محددة، أو يعبر عنه من خلال صيغة واحدة فقط، ومتعة الفن هنا، هي في تقديم المجرد في صور متعددة الأبعاد والدلالات، إذ لا حدود للمخيلة في التعبير عن القلق الإنساني، وسيان إن كان قلقاً اجتماعياً أو وجودياً، المهم، بالنسبة إلى هؤلاء الفنانين، هو الاشتغال على عناصر المشترك الإنساني من خلال الفن، هنا، يبرز الفن بوصفه طريقاً شائكاً، وليس معبداً بالورود، ومثل هذا التحدي مشروع تماماً في جبهة الفن - إن جاز التعبير- لأن الذاتي في نهاية المطاف هو عام أيضاً، وما هو خاص وحميمي، يبدو في أحيان كثيرة، حراً ومتعدداً ومنفلتاً، فالرؤى الفنية والبصرية ليست حكراً على جماعة أو شعب أو إثنية أو أقلية، طالما كان البحث عن رؤية يخوض في أرض وعرة، وزلقة، وموحشة في أحيان كثيرة. ثيمة «النور» في المهرجان تشكل تحدياً كبيراً، فالنور إحساس يحمل صفة الإشراق والتأمل، وهي ميزات حملتها الديانات جميعاً، كما حملها الإسلام ونشرها في أصقاع العالم، والصياغة الفنية والجمالية التي تتحرك في نطاق المنظور والمشاهد، كما تسعى لبلورة مضمون إنساني، ليست مقتصرة على شكل تعبيري واحد، وهي سمة من سمات الفن الذي لا بد له من خدش أستار الضباب والوحل وتمزيق غشاوة العتمة، هي «نور» يشف ليحفز كل أشكال ومعاني الحياة على الأرض. Ohasan005@yahoo.com
عثمان حسن شك فيه، حرص الجهة المنظمة مهرجان الفنون الإسلامية اختيار ثيمة للمهرجان، سيؤدي تنافس الفنانين وإبراز إبداعات تركز المفهوم الجمالي للفن الإسلامي، متواريا قرون، لأسباب أبرزها النظرة الخاطئة لمفهوم الفن وجهة نظر تقليدية، تتلقى الفن بوصفه مسألة ثانوية، وتركز المفهوم الكلاسيكي للفن، تمحيص النظر العلاقة ربطت الفن الإسلامي بمختلف العلوم الإنسانية المدن والأمصار دخلتها الحضارة الإسلامية، فعايشت عبر تاريخها الكثير الابتكارات والقيم الجمالية، أبدعها فنانون عرب ومسلمون، وكانت الكثير النظريات لامست الحس الإنساني وتقاطعت الكثير الرؤى البصرية، ضمن حالة الرفد والإثراء والتعاطي الإيجابي الفنون العالمية الدورة الجديدة للمهرجان، وفي يخص التجارب العالمية لفنانين يعودون جذورهم بيئات إسلامية، تساؤلات واضحة حول خصوصية الطرح الفني ضمن يسمى الثقافة الغربية جهة، وتلك النشأة « الأصل » إطار التحدي والتعقيدهنا، تبرز أهمية البحث هوية خاصة، خلال الصياغة الجمالية والفنية، إطار تدارس نقاط التقاء الفكر مصطلحي الغرب والشرق، التحدي ذاته يبرزه فنانون غربيون، استفادوا المعطى الجمالي والإنساني للثقافة العربية والإسلامية، وإبداعات الثقافة سواء الخط، فنون التصوير، ومختلف مرجعيات العلوم والاختراعات والاكتشافات العلمية وعلاقتها بالفنون البصريةمثل التحدي، يواجه الفنانين، أمر غاية الصعوبة، مفهوم الفن، مفهوم متحرك، يقف صيغة محددة، يعبر عنه خلال صيغة واحدة فقط، ومتعة الفن هنا، تقديم المجرد صور متعددة الأبعاد والدلالات، حدود للمخيلة التعبير القلق الإنساني، وسيان قلقا اجتماعيا وجوديا، المهم، بالنسبة الفنانين، الاشتغال عناصر المشترك الإنساني خلال الفن، هنا، يبرز الفن بوصفه طريقا شائكا، وليس معبدا بالورود، ومثل التحدي مشروع تماما جبهة الفن جاز التعبير لأن الذاتي نهاية المطاف عام أيضا، خاص وحميمي، يبدو أحيان كثيرة، حرا ومتعددا ومنفلتا، فالرؤى الفنية والبصرية حكرا جماعة شعب إثنية أقلية، البحث رؤية يخوض أرض وعرة، وزلقة، وموحشة أحيان كثيرة ثيمة « النور » المهرجان تشكل تحديا كبيرا، فالنور إحساس يحمل صفة الإشراق والتأمل، وهي ميزات حملتها الديانات جميعا، حملها الإسلام ونشرها أصقاع العالم، والصياغة الفنية والجمالية تتحرك نطاق المنظور والمشاهد، تسعى لبلورة مضمون إنساني، مقتصرة شكل تعبيري واحد، وهي سمة سمات الفن بد خدش أستار الضباب والوحل وتمزيق غشاوة العتمة، « نور » يشف ليحفز أشكال ومعاني الحياة الأرض Ohasan005yahoocom
عثمان حسن مما لا شك فيه  أن حرص الجهة المنظمة في مهرجان الفنون الإسلامية على اختيار ثيمة للمهرجان  سيؤدي إلى تنافس الفنانين وإبراز إبداعات تركز على المفهوم الجمالي للفن الإسلامي  الذي طالما كان متواريا  منذ قرون  لأسباب أبرزها النظرة الخاطئة لمفهوم الفن من وجهة نظر تقليدية  تتلقى الفن بوصفه مسألة ثانوية  وتركز على المفهوم الكلاسيكي للفن  من دون تمحيص النظر في العلاقة التي ربطت الفن الإسلامي بمختلف العلوم الإنسانية في المدن والأمصار التي دخلتها الحضارة الإسلامية  فعايشت عبر تاريخها الكثير من الابتكارات والقيم الجمالية  التي أبدعها فنانون عرب ومسلمون  وكانت هناك الكثير من النظريات التي لامست الحس الإنساني وتقاطعت مع الكثير من الرؤى البصرية  ضمن حالة من الرفد والإثراء والتعاطي الإيجابي مع الفنون العالمية  في الدورة الجديدة للمهرجان  وفي ما يخص التجارب العالمية لفنانين يعودون في جذورهم إلى بيئات إسلامية  ثمة تساؤلات واضحة حول خصوصية الطرح الفني ضمن ما يسمى الثقافة الغربية من جهة  وتلك النشأة  الأصل  في إطار من التحدي والتعقيد هنا  تبرز أهمية البحث عن هوية خاصة  من خلال الصياغة الجمالية والفنية  في إطار تدارس نقاط التقاء الفكر بين مصطلحي الغرب والشرق  وهو التحدي ذاته الذي يبرزه فنانون غربيون  استفادوا من المعطى الجمالي والإنساني للثقافة العربية والإسلامية  وإبداعات هذه الثقافة سواء في الخط  أو فنون التصوير  ومختلف مرجعيات العلوم والاختراعات والاكتشافات العلمية وعلاقتها بالفنون البصرية مثل هذا التحدي  الذي يواجه هؤلاء الفنانين  هو أمر في غاية في الصعوبة  ذلك أن مفهوم الفن  هو مفهوم متحرك  لا يقف عند صيغة محددة  أو يعبر عنه من خلال صيغة واحدة فقط  ومتعة الفن هنا  هي في تقديم المجرد في صور متعددة الأبعاد والدلالات  إذ لا حدود للمخيلة في التعبير عن القلق الإنساني  وسيان إن كان قلقا  اجتماعيا  أو وجوديا   المهم  بالنسبة إلى هؤلاء الفنانين  هو الاشتغال على عناصر المشترك الإنساني من خلال الفن  هنا  يبرز الفن بوصفه طريقا  شائكا   وليس معبدا  بالورود  ومثل هذا التحدي مشروع تماما  في جبهة الفن   إن جاز التعبير  لأن الذاتي في نهاية المطاف هو عام أيضا   وما هو خاص وحميمي  يبدو في أحيان كثيرة  حرا  ومتعددا  ومنفلتا   فالرؤى الفنية والبصرية ليست حكرا  على جماعة أو شعب أو إثنية أو أقلية  طالما كان البحث عن رؤية يخوض في أرض وعرة  وزلقة  وموحشة في أحيان كثيرة  ثيمة  النور  في المهرجان تشكل تحديا  كبيرا   فالنور إحساس يحمل صفة الإشراق والتأمل  وهي ميزات حملتها الديانات جميعا   كما حملها الإسلام ونشرها في أصقاع العالم  والصياغة الفنية والجمالية التي تتحرك في نطاق المنظور والمشاهد  كما تسعى لبلورة مضمون إنساني  ليست مقتصرة على شكل تعبيري واحد  وهي سمة من سمات الفن الذي لا بد له من خدش أستار الضباب والوحل وتمزيق غشاوة العتمة  هي  نور  يشف ليحفز كل أشكال ومعاني الحياة على الأرض  Ohasan005 yahoo com