داوم على نصحهم }} ‬أنصح زوجتي‮ ‬وأشقائي‮ ‬بالحرص على الصلاة لكن من دون جدوى‮، ‬فماذا أفعل معهم خاصة زوجتي؟ ع. ع - دبي ‮- ‬يقول الشيخ علي‮ ‬أبو الحسن،‮ ‬الرئيس الأسبق للجنة الفتوى بالأزهر‮: ‬إذا أمر الرجل أهله بالصلاة فقد قام بواجب الأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر،‮ ‬فإن استجابوا فبها وإن لم‮ ‬يستجيبوا كان عليه إنكار سلوكهم‮ - ‬وهو إهمال الصلاة‮ - ‬بالقلب أي‮ ‬ببغضهم وعدم محبتهم،‮ ‬والعمل القلبي‮ ‬يجب أن‮ ‬يترجم إلى عمل ظاهر ليشعروا أنهم مقصرون وغير مرضي‮ ‬عنهم،‮ ‬ومن ذلك البعد عنهم والسكن في‮ ‬مكان آخر إن أمكنه ذلك،‮ ‬فإن لم‮ ‬يستطع بقي‮ ‬معهم وأظهر لهم عدم رضاه عنهم بمثل عدم الجلوس معهم وعدم تقديم خدمة لهم،‮ ‬وذلك كله مع‮ ‬غير الوالدين،‮ ‬فإن لهما حق المصاحبة بالمعروف حتى لو كانا مشركين،‮ ‬وليس فقط تاركين أو مهملين في‮ ‬الصلاة،‮ ‬كما قال تعالى في‮ ‬سورة لقمان‮: «‬وإن جاهداك على أن تشرك بي‮ ‬ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في‮ ‬الدنيا معروفاً‮».‬ ومع ذلك داوم على نصحهم،‮ ‬على أن‮ ‬يكون النصح بالحكمة والموعظة الحسنة،‮ ‬وادع الله لهم بالهداية‮.‬ وإذا كانت الزوجة هي‮ ‬تاركة الصلاة‮، فإن موقفه منها يكون كموقفه من أي‮ ‬مسلم‮ ‬يقترف المنكر‮ حيث ‬يغيره بيده فإن لم‮ ‬يستطع فبلسانه فإن لم‮ ‬يستطع فبقلبه على الوجه السابق ذكره‮.‬ أين تصلي‮ ‬المرأة؟ ‮}} ‬أحيانا أرغب في‮ ‬الذهاب إلى المسجد لأداء بعض الصلوات مع صديقاتي‮ ‬لكن زوجي‮ ‬يرفض بدعوى أن صلاة المرأة في‮ ‬بيتها وليست في‮ ‬المسجد‮، ‬فهل ما‮ ‬يقوله زوجي‮ ‬صحيح شرعاً؟ ش. ن - عجمان ‮- ‬تقول الدكتورة سعاد صالح،‮ ‬أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر‮: ‬الأصل أن صلاة المرأة في‮ ‬بيتها،‮ ‬وأنه لا‮ ‬يجب عليها صلاة الجماعة ولا صلاة الجمعة،‮ ‬فإن استأذنت زوجها ووافق على خروجها لأداء الصلاة في‮ ‬المسجد أو لسماع درس ديني‮ ‬فلها ذلك بشرط ألا‮ّ ‬يؤثر خروجها في واجباتها نحو زوجها وأبنائها، وأن تكون ملتزمة بآداب الخروج من الابتعاد عن التطيب والالتزام بالزي‮ ‬الإسلامي‮.‬ زيارة المقابر‮ ‬يوم العيد }} ‬يحرص بعض الناس على زيارة المقابر‮ ‬يوم العيد‮، ‬فهل هذا مطلوب شرعاً؟ ب. ف - رأس الخيمة ‮- ‬يقول الدكتور شعبان إسماعيل،‮ ‬أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر‮: ‬زيارة المقابر التي‮ ‬اعتادها كثير من الناس‮ ‬يوم العيد لم‮ ‬يأمر بها الإسلام كما لم‮ ‬ينه عنها‮، ‬ومن هنا فلا بأس بها ما لم تتعارض مع بهجة العيد وسعادته وما‮ ‬يوحي‮ ‬به من الفرحة والسرور في‮ ‬هذا اليوم العظيم‮.‬ والأصل في‮ ‬زيارة المقابر أنها مشروعة للرجال في‮ ‬كل وقت لقول النبي،‮ ‬صلى الله عيه وسلم‮: «‬كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في‮ ‬زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة‮».‬أما بالنسبة للنساء فإن زيارة المقابر مكروهة في‮ ‬حقهن لجزعهن وقلة صبرهن، ‬أما إذا كانت المرأة تملك نفسها من الجزع والبكاء فلا بأس بزيارتها للمقابر، ‬فقد روي‮ ‬أن أم المؤمنين عائشة‮ - ‬رضي‮ ‬الله عنها‮ - ‬أقبلت ذات‮ ‬يوم من المقابر، ‬فقيل لها‮: ‬يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت‮: ‬من قبر أخي‮ ‬عبد الرحمن، ‬فقيل لها ألم‮ ‬ينه رسول الله‮ - ‬صلى الله عليه وسلم‮ - ‬عن زيارة القبور؟ قالت كان‮ ‬ينهى‮ ‬عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها‮.‬ ومن أدب هذه الزيارة أن‮ ‬يقول الزائر‮: ‬«السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون‮، ‬اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم».‬ولا‮ ‬يجوز المبيت بالمقابر ليلاً لما فيه من الوحشة،‮ ‬وكذلك الجلوس فوقها‮، ‬كما لا‮ ‬يجوز البكاء أو النواح عندها أو الإتيان بأعمال تتنافى مع الرضا والتسليم، ‬وينبغي‮ ‬الاكتفاء بالصدقة والدعاء وقراءة القرآن والمعروف أن الدعاء‮ ‬ينفع الميت‮.‬
داوم نصحهم ‬أنصح زوجتي‮ ‬وأشقائي‮ ‬بالحرص الصلاة جدوى‮، ‬فماذا أفعل معهم زوجتي؟ دبي ‮ ‬يقول الشيخ علي‮ ‬أبو الحسن،‮ ‬الرئيس الأسبق للجنة الفتوى بالأزهر‮ ‬إذا أمر الرجل أهله بالصلاة فقد بواجب الأمر بالمعروف والنهي‮ ‬عن المنكر،‮ ‬فإن استجابوا فبها لم‮ ‬يستجيبوا إنكار سلوكهم‮ ‬وهو إهمال الصلاة‮ ‬بالقلب أي‮ ‬ببغضهم وعدم محبتهم،‮ ‬والعمل القلبي‮ ‬يجب أن‮ ‬يترجم عمل ظاهر ليشعروا أنهم مقصرون وغير مرضي‮ ‬عنهم،‮ ‬ومن البعد عنهم والسكن في‮ ‬مكان آخر أمكنه ذلك،‮ ‬فإن لم‮ ‬يستطع بقي‮ ‬معهم وأظهر عدم رضاه عنهم بمثل عدم الجلوس معهم وعدم تقديم خدمة لهم،‮ ‬وذلك كله مع‮ ‬غير الوالدين،‮ ‬فإن حق المصاحبة بالمعروف كانا مشركين،‮ ‬وليس فقط تاركين مهملين في‮ ‬الصلاة،‮ ‬كما قال تعالى في‮ ‬سورة لقمان‮ « ‬وإن جاهداك تشرك بي‮ ‬ما تطعهما وصاحبهما في‮ ‬الدنيا معروفا‮ » ‬ ومع داوم نصحهم،‮ ‬على أن‮ ‬يكون النصح بالحكمة والموعظة الحسنة،‮ ‬وادع الله بالهداية‮‬ كانت الزوجة هي‮ ‬تاركة الصلاة‮، موقفه يكون كموقفه أي‮ ‬مسلم‮ ‬يقترف المنكر‮ ‬يغيره بيده لم‮ ‬يستطع فبلسانه لم‮ ‬يستطع فبقلبه الوجه السابق ذكره‮‬ تصلي‮ ‬المرأة؟ ‮ ‬أحيانا أرغب في‮ ‬الذهاب المسجد لأداء الصلوات صديقاتي‮ ‬لكن زوجي‮ ‬يرفض بدعوى صلاة المرأة في‮ ‬بيتها وليست في‮ ‬المسجد‮، ‬فهل ما‮ ‬يقوله زوجي‮ ‬صحيح شرعا؟ عجمان ‮ ‬تقول الدكتورة سعاد صالح،‮ ‬أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر‮ ‬الأصل صلاة المرأة في‮ ‬بيتها،‮ ‬وأنه لا‮ ‬يجب عليها صلاة الجماعة صلاة الجمعة،‮ ‬فإن استأذنت زوجها ووافق خروجها لأداء الصلاة في‮ ‬المسجد لسماع درس ديني‮ ‬فلها بشرط ألا‮ ‬يؤثر خروجها واجباتها زوجها وأبنائها، وأن تكون ملتزمة بآداب الخروج الابتعاد التطيب والالتزام بالزي‮ ‬الإسلامي‮‬ زيارة المقابر‮ ‬يوم العيد ‬يحرص الناس زيارة المقابر‮ ‬يوم العيد‮، ‬فهل مطلوب شرعا؟ رأس الخيمة ‮ ‬يقول الدكتور شعبان إسماعيل،‮ ‬أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر‮ ‬زيارة المقابر التي‮ ‬اعتادها كثير الناس‮ ‬يوم العيد لم‮ ‬يأمر الإسلام لم‮ ‬ينه عنها‮، ‬ومن بأس تتعارض بهجة العيد وسعادته وما‮ ‬يوحي‮ ‬به الفرحة والسرور في‮ ‬هذا اليوم العظيم‮‬ والأصل في‮ ‬زيارة المقابر أنها مشروعة للرجال في‮ ‬كل وقت لقول النبي،‮ ‬صلى الله عيه وسلم‮ « ‬كنت نهيتكم زيارة القبور فقد أذن لمحمد في‮ ‬زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة‮ » ‬أما بالنسبة للنساء زيارة المقابر مكروهة في‮ ‬حقهن لجزعهن وقلة صبرهن، ‬أما كانت المرأة تملك نفسها الجزع والبكاء بأس بزيارتها للمقابر، ‬فقد روي‮ ‬أن المؤمنين عائشة‮ ‬رضي‮ ‬الله عنها‮ ‬أقبلت ذات‮ ‬يوم المقابر، ‬فقيل لها‮ ‬يا المؤمنين أقبلت؟ قالت‮ ‬من قبر أخي‮ ‬عبد الرحمن، ‬فقيل ألم‮ ‬ينه رسول الله‮ ‬صلى الله وسلم‮ ‬عن زيارة القبور؟ قالت كان‮ ‬ينهى‮ ‬عن زيارة القبور أمر بزيارتها‮‬ أدب الزيارة أن‮ ‬يقول الزائر‮ ‬ « السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا شاء الله لاحقون‮، ‬اللهم تحرمنا أجرهم تفتنا بعدهم » ‬ولا‮ ‬يجوز المبيت بالمقابر ليلا الوحشة،‮ ‬وكذلك الجلوس فوقها‮، ‬كما لا‮ ‬يجوز البكاء النواح عندها الإتيان بأعمال تتنافى الرضا والتسليم، ‬وينبغي‮ ‬الاكتفاء بالصدقة والدعاء وقراءة القرآن والمعروف الدعاء‮ ‬ينفع الميت‮‬
داوم على نصحهم     أنصح زوجتي   وأشقائي   بالحرص على الصلاة لكن من دون جدوى    فماذا أفعل معهم خاصة زوجتي  ع  ع   دبي     يقول الشيخ علي   أبو الحسن    الرئيس الأسبق للجنة الفتوى بالأزهر    إذا أمر الرجل أهله بالصلاة فقد قام بواجب الأمر بالمعروف والنهي   عن المنكر    فإن استجابوا فبها وإن لم   يستجيبوا كان عليه إنكار سلوكهم     وهو إهمال الصلاة     بالقلب أي   ببغضهم وعدم محبتهم    والعمل القلبي   يجب أن   يترجم إلى عمل ظاهر ليشعروا أنهم مقصرون وغير مرضي   عنهم    ومن ذلك البعد عنهم والسكن في   مكان آخر إن أمكنه ذلك    فإن لم   يستطع بقي   معهم وأظهر لهم عدم رضاه عنهم بمثل عدم الجلوس معهم وعدم تقديم خدمة لهم    وذلك كله مع   غير الوالدين    فإن لهما حق المصاحبة بالمعروف حتى لو كانا مشركين    وليس فقط تاركين أو مهملين في   الصلاة    كما قال تعالى في   سورة لقمان     وإن جاهداك على أن تشرك بي   ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في   الدنيا معروفا      ومع ذلك داوم على نصحهم    على أن   يكون النصح بالحكمة والموعظة الحسنة    وادع الله لهم بالهداية    وإذا كانت الزوجة هي   تاركة الصلاة   فإن موقفه منها يكون كموقفه من أي   مسلم   يقترف المنكر  حيث  يغيره بيده فإن لم   يستطع فبلسانه فإن لم   يستطع فبقلبه على الوجه السابق ذكره    أين تصلي   المرأة       أحيانا أرغب في   الذهاب إلى المسجد لأداء بعض الصلوات مع صديقاتي   لكن زوجي   يرفض بدعوى أن صلاة المرأة في   بيتها وليست في   المسجد    فهل ما   يقوله زوجي   صحيح شرعا   ش  ن   عجمان     تقول الدكتورة سعاد صالح    أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر    الأصل أن صلاة المرأة في   بيتها    وأنه لا   يجب عليها صلاة الجماعة ولا صلاة الجمعة    فإن استأذنت زوجها ووافق على خروجها لأداء الصلاة في   المسجد أو لسماع درس ديني   فلها ذلك بشرط ألا    يؤثر خروجها في واجباتها نحو زوجها وأبنائها  وأن تكون ملتزمة بآداب الخروج من الابتعاد عن التطيب والالتزام بالزي   الإسلامي    زيارة المقابر   يوم العيد     يحرص بعض الناس على زيارة المقابر   يوم العيد    فهل هذا مطلوب شرعا   ب  ف   رأس الخيمة     يقول الدكتور شعبان إسماعيل    أستاذ الشريعة بجامعة الأزهر    زيارة المقابر التي   اعتادها كثير من الناس   يوم العيد لم   يأمر بها الإسلام كما لم   ينه عنها    ومن هنا فلا بأس بها ما لم تتعارض مع بهجة العيد وسعادته وما   يوحي   به من الفرحة والسرور في   هذا اليوم العظيم    والأصل في   زيارة المقابر أنها مشروعة للرجال في   كل وقت لقول النبي    صلى الله عيه وسلم     كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في   زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة    أما بالنسبة للنساء فإن زيارة المقابر مكروهة في   حقهن لجزعهن وقلة صبرهن   أما إذا كانت المرأة تملك نفسها من الجزع والبكاء فلا بأس بزيارتها للمقابر   فقد روي   أن أم المؤمنين عائشة     رضي   الله عنها     أقبلت ذات   يوم من المقابر   فقيل لها    يا أم المؤمنين من أين أقبلت  قالت    من قبر أخي   عبد الرحمن   فقيل لها ألم   ينه رسول الله     صلى الله عليه وسلم     عن زيارة القبور  قالت كان   ينهى   عن زيارة القبور ثم أمر بزيارتها    ومن أدب هذه الزيارة أن   يقول الزائر     السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون    اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم   ولا   يجوز المبيت بالمقابر ليلا  لما فيه من الوحشة    وكذلك الجلوس فوقها    كما لا   يجوز البكاء أو النواح عندها أو الإتيان بأعمال تتنافى مع الرضا والتسليم   وينبغي   الاكتفاء بالصدقة والدعاء وقراءة القرآن والمعروف أن الدعاء   ينفع الميت   