حوار: جمال سالم أكد الدكتور عبد المنعم فؤاد، عميد كلية العلوم العربية والإسلامية للوافدين بجامعة الأزهر أن خدمات «مركز زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها تساعد «بشكل رئيسي في إعداد دعاة يحملون مشاعل العلوم الدينية إلى 107 دول.ونفى في حواره مع «الخليج» ترويج بعض وسائل الإعلام لوجود اختراق فكري وسياسي لوافدي الأزهر بهدف تشويه سمعته.. مشيراً إلى وجود العديد من الإجراءات الوقائية لمنع أي اختراق فكري أو ثقافي، كما يتم تحصينهم اجتماعياً حتى لا يقعوا فريسة للمنحرفين فكرياً.. وكشف العديد من الوسائل التربوية والعلمية التي يتم اتخاذها لتقليل إحساس الوافدين بالاغتراب، حيث يتم العمل على دمجهم في المجتمع، وكذلك إعطائهم نفس حقوق الطلاب المصريين الدارسين بالأزهر جامعاً وجامعة.. وفيما يلي تفاصيل الحوار: كيف تمت ولادة هذه الكلية الفريدة من نوعها في الجامعات الإسلامية.. خاصة أنها أحدث كلية في جامعة الأزهر التي تضم سبعين كلية؟ - بداية فكرتها كانت وقت رئاسة الدكتور أحمد الطيب - شيخ الأزهر حالياً - لجامعة الأزهر، وصدر بها قرار سنة 2009، وكان الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخاً للأزهر آنذاك، وتم تفعيل القرار وأنشئت هذه الكلية الفريدة بهدف نشر الثقافة الإسلامية والعربية والحفاظ على الأصالة الإسلامية والسعي للتجسيد الحقيقي لقيم الإسلام ومنهجه الوسطي والمعتدل ونبذ التطرف والغلو والبعد عن التشدد والتعصب المذهبي. الإسلام الحضاري صرحتم أكثر من مرة بأن الكلية تهدف إلى أن تكون خطوة في سبيل تحقيق مشروع الإسلام الحضاري.. فماذا تقصدون بذلك؟ - يعد إبراز مشروع الإسلام الحضاري إحدى الغايات الكبرى لأي مسلم غيور على دينه، لأنه يعتمد على الرؤية الحضارية الشاملة، فهو يقوم على عقيدة التوحيد ويستهدف غايات الاستخلاف والإعمار، ونشر رسائل الخير والسلام وقيم الحق والعدل والمساواة بين البشر جميعاً، بصرف النظر عن دياناتهم وعقائدهم وألوانهم وألسنتهم، وباختصار يستهدف المشروع التفعيل الإيجابي والجاد للدين الذي يتوافق مع فطرة الإنسان ويوجه طاقاته للإحسان والإتقان والإصلاح والإبداع وتحمل الأمانة وحسن أدائها. ما الأهداف الاستراتيجية التي من أجلها تم إنشاء كلية الوافدين؟ - ضمان جودة التعليم وتطويره المستمر بما يتفق ومتطلبات خطط التنمية المستقبلية، وتحقيق التنافسية على المستوى الإقليمي والدولي مع العمل على دعم وتعزيز دور الكلية في بناء المعرفة، وتنمية المهارات، ونشر الثقافة الإسلامية، وتعميق البحث العلمي، وخدمة الوافدين لمجتمعاتهم وللإسلام، والسعي لكسب ثقة وتأييد ودعم دول العالم ومؤسساتها التعليمية، وتحقيق التواصل والتعاون المثمر والمستمر معها ما يؤدي إلى جذب أكبر عدد من الطلاب الوافدين من بقاع العالم شتى. تعد مشكلة اللغة العربية لدى الطلاب الوافدين مزمنة.. فكيف تتعاملون معها؟ - لدينا وسائل عديدة للتغلب على هذه المشكلة، أهمها: تنمية قدرات الطلاب الوافدين مع العمل على التطوير المستمر لمهاراتهم ومهارات التواصل باللغة العربية، خاصة مع العمل على دعم القدرات الذاتية للكلية من خلال حوسبة المادة العلمية المقدمة للطلاب واستخدام الوسائل التقنية كافة في فعاليات التدريس، مما يسهل تعلم العربية بوسائل غير تقليدية من أساتذة مدربين على أعلى مستوى. مركز الشيخ زايد يقع «مركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها» في المبنى المجاور لكليتكم.. فما دوره في حل هذه المشكلة؟ - يعد مركز الشيخ زايد منذ افتتاحه عام 2010 منارة ثقافية بحق، فهو يسهم بدور كبير وفعال في تعليم «لغة القرآن» لغير الناطقين بها بأسلوب مبسط، وباستخدام أحدث الوسائل في التعليم لأبناء كل الجنسيات ومن مختلف القارات حيث يدرس بالأزهر - سواء في المعاهد أو الجامعة - أكثر من ثلاثين ألفاً من أكثر من مئة دولة عربية وإسلامية وغير إسلامية، ولهذا فإن دور مركز الشيخ زايد يتكامل مع كلية الوافدين في إعداد «سفراء الدعوة الإسلامية» ليعودوا إلى بلادهم حاملين مشاعل العلوم الشرعية والعربية إلى أهل بلادهم تنفيذاً لقول الله تعالى: «وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون». مشكلة المتعثرين من المعروف أن عدداً ليس بالقليل من الوافدين يتعثر سواء في مرحلة التعليم الجامعي وما قبل الجامعي.. فكيف تساعدون المتعثرين دراسياً على تجاوز عثراتهم؟ - نبحث في كل حالة على حدة، ونضع تقريراً مفصلاً عن أسباب تعثره ثم نضع الحلول المناسبة، وبالتالي «لكل مقام مقال»، كما يقولون، وقد رصدنا أسباباً لهذا التعثر أهمها: ضعف مستوى الطالب في بلاده، وقد جاء إلى الأزهر والتحق به وهو على هذه الحالة لأي سبب، وكذلك صعوبة تعلم بعضهم للغة العربية الفصحى، وقد أسهم أيضا في هذا التعثر عدم التزام بعض أعضاء هيئة التدريس الحديث بالفصحى وتحدثهم العامية - أحياناً - وقد نبهنا عليهم أنه لا كلام إلا بالفصحى، حتى نسهم في تحبيب هؤلاء باللغة وتسهيل قراءتهم لها وتكلمهم بها، وقد يكون التعثر بسبب الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يمر بها الوافد وأسرته، خاصة أن بعضهم جاء للدراسة وهو متزوج ولديه أسرة فيضطر إلى العمل، ما يؤدي إلى عدم الانتظام في الدراسة. هناك العديد من الجامعات العربية والإسلامية التي يدرس بها وافدون.. فهل هناك نوع من التعاون والتنسيق المتبادل؟ - رغم أن الأزهر يعد الأقدم في التدريس للوافدين لأن عمره أكثر من ألف سنة، إلا أننا نسعى إلى التنسيق والتعاون مع الجامعات العربية والإسلامية سواء الموجودة في بلاد الإسلام أو خارج دياره، لتبادل الخبرات في مجال التدريس والبحث العلمي، لأن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها، وهذا التعاون يؤدي إلى تأكيد هوية الأمة الإسلامية وعالمية الإسلام، لأننا جميعاً شعارنا قول الله تعالى: «إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون». تطوير وتقويم التعليم على مستوى العالم في تطوير وتقويم مستمر فهل هذا موجود في التعليم الأزهري عامة وفي كلية الوافدين خاصة؟ - نؤمن بأن الإنسان ابن عصره ولا بد أن يقوم بتطوير وتقويم نفسه باستمرار حتى يحقق ما يصبو إليه، ولهذا فإن جامعة الأزهر تطور نفسها باستمرار من حيث المناهج وطرق وأدوات التدريس، حيث تتم الاستفادة من أحدث ما وصل إليه العلم في هذه المجالات وبالنسبة للوافدين - سواء في مرحلة التعليم الجامعي وما قبله - فنحن نقوم بالتقويم الشامل للبرامج طبقاً للخطط المعتمدة لكل مرحلة تعليمية، ولدينا معايير الجودة التي وضعتها هيئة جودة التعليم بالأزهر ونسعى إلى تطبيقها. دمج الوافدين في البيئة المصرية والعربية أمر ليس بالسهل فكيف تقومون بذلك؟ - عندما يأتي الطالب الوافد إلى مصر نحاول أن نعطيه أكبر قدر من المعلومات عن مصر الأزهر وعاداتها وتقاليدها وأخلاق أهلها حتى يكون لدى الطالب تصور شامل عن المجتمع الذي سيعيش فيه سنوات، وفي الوقت نفسه نقوم بعمل تعارف وتآلف بين الطلاب الوافدين والمصريين في الجامعة، حيث إن كلية الوافدين موجودة داخل الحرم الجامعي مع كل الكليات، وبالتالي لا يكون الوافد بمعزل عن أقرانه المصريين، ولم نكتف بذلك بل تقوم كلية الوافدين بإصدار مجلة علمية يحررها الطلاب أنفسهم بحيث تصون عادات مختلف الشعوب العربية والإسلامية وثقافاتها ونشر الوعي ومحاربة الفساد الفكري. تعاني كليات جامعة الأزهر بوجه عام تكدس الطلاب ما يقلل الاستيعاب العلمي.. فهل هذه المشكلة موجودة في كلية الوافدين؟ - الحمد لله هذه المشكلة غير موجودة لدينا إطلاقاً فقد حرصنا على ألا يزيد عدد الطلاب في الفصل الواحد على ثلاثين طالباً، ما يعطي الجميع فرصة للمناقشة مع الأساتذة الذين يتم انتدابهم جميعاً من الكليات العربية والشرعية للعمل في كلية الوافدين، ما يعطينا القدرة على انتقاء أفضل العناصر من حيث الكفاءة العلمية والالتزام بالحضور وكذلك ممن يعشقون الحديث داخل الفصول وخارجها باللغة العربية الفصحى مع الوافدين، ولا نسمح أبدا باللهجة العامية.مناهج الدراسة ما العلوم التي تحرصون على أن يدرسها الطالب الوافد في الكلية؟ - نحرص على أن يدرس الطالب مختلف العلوم العربية والشرعية، وهي علوم متكاملة لا يغني التخصص في أحدها عن التعمق في باقي المواد، لأننا نحرص على أن يتمتع خريجو الكلية بالموسوعية والاعتدال وقبول الآخر بلا تعصب، فمثلاً يدرس مختلف المذاهب الفقهية والمدارس الفكرية عبر التاريخ حتى يكون على إلمام كامل بها، وكذلك نظرة الإسلام إلى غير المسلمين بوجه عام وأهل الكتاب بوجه خاص ما يفيده في حياته المستقبلية، حيث يتواجد في بلاد الوافد أتباع لكل الديانات السماوية والوضعية، ومنهم من لا دين له أصلاً، وهو مطالب بتعريف غير المسلمين بالإسلام بشكل عملي قبل المناقشة القولية، أي أن يكون الداعية منهم نموذجا للإسلام يمشي على الأرض ويحمل في قلبه وأخلاقه وسلوكياته قول ربه سبحانه وتعالى: «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين». شروط القبول ما شروط قبول الطلاب الوافدين للدراسة بجامعة الأزهر؟ - يتم قبول الطلاب الوافدين بوجه عام في كليات الجامعة - ومنها كلية الوافدين - عن طريق مكتب تنسيق القبول وفقاً لمجموعة من القواعد أهمها أن يكون الطلاب حاصلين على الشهادة الثانوية الأزهرية عام أو ما يعادلها، ويرشحون للقبول بالكليات - النظرية والعملية - وفقا لشروط القبول والحد الأدنى - سواء الأصلي أو الاعتباري - للدرجات المقررة لقبول نظرائهم من الطلاب المصريين، وكثير من الوافدين يكونون حاصلين على شهادة ثانوية معهد البعوث أو ما يعادلها، أما الحاصلون على شهادات معادلة لفرق النقل بالكليات فيرشحون طبقا لقرارات لجان معادلة الدرجات العلمية بالجامعة وتشترط حداثة الشهادة الثانوية للالتحاق بالجامعة، ويجوز التجاوز عن ذلك في حدود عامين سابقين لعام القبول بالنسبة للشهادات المعادلة، وتزداد هذه المدة إلى ثلاثة أعوام بالنسبة للطلاب من البلاد غير الناطقة باللغة العربية في الالتحاق بالكليات الدينية. كيف تمكن حمايتهم من الاختراق السياسي والفكري؟ - يحظر على الطلاب الحديث في السياسة أو الانضمام إلى أي تنظيمات سياسية أو فكرية، لأنه طالب أولاً وأخيراً وجاء إلى الأزهر لتحصيل العلوم والمعارف التي يحتاجها لخدمة الإسلام والمسلمين في بلاده، فإذا خالف ذلك يتم تحذيره فإن أصر يتم ترحيله، وفي الوقت نفسه نلجأ إلى أسلوب «الوقاية خير من العلاج» من خلال الندوات الفكرية لتحصينهم فكرياً كما نقدم لهم خدمات وقائية مثل الإقامة بمدينة البعوث الإسلامية التي تقع على مساحة نحو 50 فداناً مقسمة على 43 عمارة وفيها مساحات كبيرة خضراء ما يساعد على الراحة النفسية للوافدين من مختلف جنسيات العالم، كما نتيح لهم الاشتراك بالأنشطة الرياضية داخل الكليات ونعفيهم من المصروفات المقررة عليهم إذا كانوا مقيدين على منح الأزهر.. وتم إنشاء اتحاد طلاب لهم كما تقدم لهم جميع الخدمات التي يحظى بها الطلاب المصريون بالجامعة.وهنا لابد من التأكيد على أن ما يقال عن اختراق فكري وسياسي لطلابنا مجرد أكذوبة يرددها مغرضون.
حوار جمال سالم أكد الدكتور عبد المنعم فؤاد، عميد كلية العلوم العربية والإسلامية للوافدين بجامعة الأزهر خدمات « مركز زايد لتعليم العربية لغير الناطقين تساعد « بشكل رئيسي إعداد دعاة يحملون مشاعل العلوم الدينية 107 دولونفى حواره « الخليج » ترويج وسائل الإعلام لوجود اختراق فكري وسياسي لوافدي الأزهر بهدف تشويه سمعته مشيرا وجود العديد الإجراءات الوقائية لمنع اختراق فكري ثقافي، يتم تحصينهم اجتماعيا يقعوا فريسة للمنحرفين فكريا وكشف العديد الوسائل التربوية والعلمية يتم اتخاذها لتقليل إحساس الوافدين بالاغتراب، يتم العمل دمجهم المجتمع، وكذلك إعطائهم حقوق الطلاب المصريين الدارسين بالأزهر جامعا وجامعة وفيما يلي تفاصيل الحوار تمت ولادة الكلية الفريدة نوعها الجامعات الإسلامية أنها أحدث كلية جامعة الأزهر تضم كلية؟ بداية فكرتها كانت وقت رئاسة الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر حاليا لجامعة الأزهر، وصدر قرار سنة 2009، وكان الدكتور محمد سيد طنطاوي، شيخا للأزهر آنذاك، وتم تفعيل القرار وأنشئت الكلية الفريدة بهدف نشر الثقافة الإسلامية والعربية والحفاظ الأصالة الإسلامية والسعي للتجسيد الحقيقي لقيم الإسلام ومنهجه الوسطي والمعتدل ونبذ التطرف والغلو والبعد التشدد والتعصب المذهبي الإسلام الحضاري صرحتم مرة بأن الكلية تهدف تكون خطوة سبيل تحقيق مشروع الإسلام الحضاري فماذا تقصدون بذلك؟ يعد إبراز مشروع الإسلام الحضاري الغايات الكبرى لأي مسلم غيور دينه، لأنه يعتمد الرؤية الحضارية الشاملة، فهو يقوم عقيدة التوحيد ويستهدف غايات الاستخلاف والإعمار، ونشر رسائل الخير والسلام وقيم الحق والعدل والمساواة البشر جميعا، بصرف النظر دياناتهم وعقائدهم وألوانهم وألسنتهم، وباختصار يستهدف المشروع التفعيل الإيجابي والجاد للدين يتوافق فطرة الإنسان ويوجه طاقاته للإحسان والإتقان والإصلاح والإبداع وتحمل الأمانة وحسن أدائها الأهداف الاستراتيجية أجلها تم إنشاء كلية الوافدين؟ ضمان جودة التعليم وتطويره المستمر يتفق ومتطلبات خطط التنمية المستقبلية، وتحقيق التنافسية المستوى الإقليمي والدولي العمل دعم وتعزيز دور الكلية بناء المعرفة، وتنمية المهارات، ونشر الثقافة الإسلامية، وتعميق البحث العلمي، وخدمة الوافدين لمجتمعاتهم وللإسلام، والسعي لكسب ثقة وتأييد ودعم دول العالم ومؤسساتها التعليمية، وتحقيق التواصل والتعاون المثمر والمستمر معها يؤدي جذب أكبر عدد الطلاب الوافدين بقاع العالم شتى تعد مشكلة اللغة العربية الطلاب الوافدين مزمنة فكيف تتعاملون معها؟ لدينا وسائل عديدة للتغلب المشكلة، أهمها تنمية قدرات الطلاب الوافدين العمل التطوير المستمر لمهاراتهم ومهارات التواصل باللغة العربية، العمل دعم القدرات الذاتية للكلية خلال حوسبة المادة العلمية المقدمة للطلاب واستخدام الوسائل التقنية كافة فعاليات التدريس، يسهل تعلم العربية بوسائل تقليدية أساتذة مدربين أعلى مستوى مركز الشيخ زايد يقع « مركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين » المبنى المجاور لكليتكم فما دوره حل المشكلة؟ يعد مركز الشيخ زايد افتتاحه عام 2010 منارة ثقافية بحق، فهو يسهم بدور كبير وفعال تعليم « لغة القرآن » لغير الناطقين بأسلوب مبسط، وباستخدام أحدث الوسائل التعليم لأبناء الجنسيات مختلف القارات يدرس بالأزهر سواء المعاهد الجامعة ألفا دولة عربية وإسلامية وغير إسلامية، ولهذا دور مركز الشيخ زايد يتكامل كلية الوافدين إعداد « سفراء الدعوة الإسلامية » ليعودوا بلادهم حاملين مشاعل العلوم الشرعية والعربية أهل بلادهم تنفيذا لقول الله تعالى « المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر فرقة منهم طائفة ليتفقهوا الدين ولينذروا قومهم رجعوا إليهم لعلهم يحذرون » مشكلة المتعثرين المعروف عددا بالقليل الوافدين يتعثر سواء مرحلة التعليم الجامعي الجامعي فكيف تساعدون المتعثرين دراسيا تجاوز عثراتهم؟ نبحث حالة حدة، ونضع تقريرا مفصلا أسباب تعثره نضع الحلول المناسبة، وبالتالي « لكل مقام مقال » ، يقولون، وقد رصدنا أسبابا لهذا التعثر أهمها ضعف مستوى الطالب بلاده، وقد جاء الأزهر والتحق الحالة لأي سبب، وكذلك صعوبة تعلم بعضهم للغة العربية الفصحى، وقد أسهم التعثر عدم التزام أعضاء هيئة التدريس الحديث بالفصحى وتحدثهم العامية أحيانا وقد نبهنا عليهم أنه كلام بالفصحى، نسهم تحبيب باللغة وتسهيل قراءتهم وتكلمهم بها، وقد يكون التعثر بسبب الظروف الاجتماعية والاقتصادية يمر الوافد وأسرته، بعضهم جاء للدراسة متزوج ولديه أسرة فيضطر العمل، يؤدي عدم الانتظام الدراسة العديد الجامعات العربية والإسلامية يدرس وافدون فهل نوع التعاون والتنسيق المتبادل؟ رغم الأزهر يعد الأقدم التدريس للوافدين لأن عمره سنة، أننا نسعى التنسيق والتعاون الجامعات العربية والإسلامية سواء الموجودة بلاد الإسلام خارج دياره، لتبادل الخبرات مجال التدريس والبحث العلمي، لأن الحكمة ضالة المؤمن وجدها فهو أولى بها، وهذا التعاون يؤدي تأكيد هوية الأمة الإسلامية وعالمية الإسلام، لأننا جميعا شعارنا قول الله تعالى « أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون » تطوير وتقويم التعليم مستوى العالم تطوير وتقويم مستمر فهل موجود التعليم الأزهري وفي كلية الوافدين خاصة؟ نؤمن بأن الإنسان ابن عصره بد يقوم بتطوير وتقويم نفسه باستمرار يحقق يصبو إليه، ولهذا جامعة الأزهر تطور نفسها باستمرار المناهج وطرق وأدوات التدريس، تتم الاستفادة أحدث وصل إليه العلم المجالات وبالنسبة للوافدين سواء مرحلة التعليم الجامعي قبله فنحن نقوم بالتقويم الشامل للبرامج طبقا للخطط المعتمدة لكل مرحلة تعليمية، ولدينا معايير الجودة وضعتها هيئة جودة التعليم بالأزهر ونسعى تطبيقها دمج الوافدين البيئة المصرية والعربية أمر بالسهل فكيف تقومون بذلك؟ عندما يأتي الطالب الوافد مصر نحاول نعطيه أكبر قدر المعلومات مصر الأزهر وعاداتها وتقاليدها وأخلاق أهلها يكون الطالب تصور شامل المجتمع سيعيش سنوات، وفي الوقت نفسه نقوم بعمل تعارف وتآلف الطلاب الوافدين والمصريين الجامعة، كلية الوافدين موجودة داخل الحرم الجامعي الكليات، وبالتالي يكون الوافد بمعزل أقرانه المصريين، ولم نكتف بذلك تقوم كلية الوافدين بإصدار مجلة علمية يحررها الطلاب أنفسهم بحيث تصون عادات مختلف الشعوب العربية والإسلامية وثقافاتها ونشر الوعي ومحاربة الفساد الفكري تعاني كليات جامعة الأزهر بوجه عام تكدس الطلاب يقلل الاستيعاب العلمي فهل المشكلة موجودة كلية الوافدين؟ الحمد لله المشكلة موجودة لدينا إطلاقا فقد حرصنا يزيد عدد الطلاب الفصل الواحد طالبا، يعطي الجميع فرصة للمناقشة الأساتذة يتم انتدابهم جميعا الكليات العربية والشرعية للعمل كلية الوافدين، يعطينا القدرة انتقاء أفضل العناصر الكفاءة العلمية والالتزام بالحضور وكذلك يعشقون الحديث داخل الفصول وخارجها باللغة العربية الفصحى الوافدين، نسمح باللهجة العاميةمناهج الدراسة العلوم تحرصون يدرسها الطالب الوافد الكلية؟ نحرص يدرس الطالب مختلف العلوم العربية والشرعية، وهي علوم متكاملة يغني التخصص أحدها التعمق باقي المواد، لأننا نحرص يتمتع خريجو الكلية بالموسوعية والاعتدال وقبول الآخر بلا تعصب، فمثلا يدرس مختلف المذاهب الفقهية والمدارس الفكرية عبر التاريخ يكون إلمام كامل بها، وكذلك نظرة الإسلام المسلمين بوجه عام وأهل الكتاب بوجه خاص يفيده حياته المستقبلية، يتواجد بلاد الوافد أتباع لكل الديانات السماوية والوضعية، ومنهم دين أصلا، مطالب بتعريف المسلمين بالإسلام بشكل عملي المناقشة القولية، يكون الداعية منهم نموذجا للإسلام يمشي الأرض ويحمل قلبه وأخلاقه وسلوكياته قول ربه سبحانه وتعالى « ادع سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن ربك ضل سبيله بالمهتدين » شروط القبول شروط قبول الطلاب الوافدين للدراسة بجامعة الأزهر؟ يتم قبول الطلاب الوافدين بوجه عام كليات الجامعة ومنها كلية الوافدين طريق مكتب تنسيق القبول وفقا لمجموعة القواعد أهمها يكون الطلاب حاصلين الشهادة الثانوية الأزهرية عام يعادلها، ويرشحون للقبول بالكليات النظرية والعملية وفقا لشروط القبول والحد الأدنى سواء الأصلي الاعتباري للدرجات المقررة لقبول نظرائهم الطلاب المصريين، وكثير الوافدين يكونون حاصلين شهادة ثانوية معهد البعوث يعادلها، الحاصلون شهادات معادلة لفرق النقل بالكليات فيرشحون طبقا لقرارات لجان معادلة الدرجات العلمية بالجامعة وتشترط حداثة الشهادة الثانوية للالتحاق بالجامعة، ويجوز التجاوز حدود عامين سابقين لعام القبول بالنسبة للشهادات المعادلة، وتزداد المدة أعوام بالنسبة للطلاب البلاد الناطقة باللغة العربية الالتحاق بالكليات الدينية تمكن حمايتهم الاختراق السياسي والفكري؟ يحظر الطلاب الحديث السياسة الانضمام تنظيمات سياسية فكرية، لأنه طالب أولا وأخيرا وجاء الأزهر لتحصيل العلوم والمعارف يحتاجها لخدمة الإسلام والمسلمين بلاده، خالف يتم تحذيره أصر يتم ترحيله، وفي الوقت نفسه نلجأ أسلوب « الوقاية خير العلاج » خلال الندوات الفكرية لتحصينهم فكريا نقدم خدمات وقائية الإقامة بمدينة البعوث الإسلامية تقع مساحة 50 فدانا مقسمة 43 عمارة وفيها مساحات كبيرة خضراء يساعد الراحة النفسية للوافدين مختلف جنسيات العالم، نتيح الاشتراك بالأنشطة الرياضية داخل الكليات ونعفيهم المصروفات المقررة عليهم كانوا مقيدين منح الأزهر وتم إنشاء اتحاد طلاب تقدم الخدمات يحظى الطلاب المصريون بالجامعةوهنا لابد التأكيد يقال اختراق فكري وسياسي لطلابنا مجرد أكذوبة يرددها مغرضون
حوار  جمال سالم أكد الدكتور عبد المنعم فؤاد  عميد كلية العلوم العربية والإسلامية للوافدين بجامعة الأزهر أن خدمات  مركز زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها تساعد  بشكل رئيسي في إعداد دعاة يحملون مشاعل العلوم الدينية إلى 107 دول ونفى في حواره مع  الخليج  ترويج بعض وسائل الإعلام لوجود اختراق فكري وسياسي لوافدي الأزهر بهدف تشويه سمعته   مشيرا  إلى وجود العديد من الإجراءات الوقائية لمنع أي اختراق فكري أو ثقافي  كما يتم تحصينهم اجتماعيا  حتى لا يقعوا فريسة للمنحرفين فكريا    وكشف العديد من الوسائل التربوية والعلمية التي يتم اتخاذها لتقليل إحساس الوافدين بالاغتراب  حيث يتم العمل على دمجهم في المجتمع  وكذلك إعطائهم نفس حقوق الطلاب المصريين الدارسين بالأزهر جامعا  وجامعة   وفيما يلي تفاصيل الحوار  كيف تمت ولادة هذه الكلية الفريدة من نوعها في الجامعات الإسلامية   خاصة أنها أحدث كلية في جامعة الأزهر التي تضم سبعين كلية    بداية فكرتها كانت وقت رئاسة الدكتور أحمد الطيب   شيخ الأزهر حاليا    لجامعة الأزهر  وصدر بها قرار سنة 2009  وكان الدكتور محمد سيد طنطاوي  شيخا  للأزهر آنذاك  وتم تفعيل القرار وأنشئت هذه الكلية الفريدة بهدف نشر الثقافة الإسلامية والعربية والحفاظ على الأصالة الإسلامية والسعي للتجسيد الحقيقي لقيم الإسلام ومنهجه الوسطي والمعتدل ونبذ التطرف والغلو والبعد عن التشدد والتعصب المذهبي  الإسلام الحضاري صرحتم أكثر من مرة بأن الكلية تهدف إلى أن تكون خطوة في سبيل تحقيق مشروع الإسلام الحضاري   فماذا تقصدون بذلك    يعد إبراز مشروع الإسلام الحضاري إحدى الغايات الكبرى لأي مسلم غيور على دينه  لأنه يعتمد على الرؤية الحضارية الشاملة  فهو يقوم على عقيدة التوحيد ويستهدف غايات الاستخلاف والإعمار  ونشر رسائل الخير والسلام وقيم الحق والعدل والمساواة بين البشر جميعا   بصرف النظر عن دياناتهم وعقائدهم وألوانهم وألسنتهم  وباختصار يستهدف المشروع التفعيل الإيجابي والجاد للدين الذي يتوافق مع فطرة الإنسان ويوجه طاقاته للإحسان والإتقان والإصلاح والإبداع وتحمل الأمانة وحسن أدائها  ما الأهداف الاستراتيجية التي من أجلها تم إنشاء كلية الوافدين    ضمان جودة التعليم وتطويره المستمر بما يتفق ومتطلبات خطط التنمية المستقبلية  وتحقيق التنافسية على المستوى الإقليمي والدولي مع العمل على دعم وتعزيز دور الكلية في بناء المعرفة  وتنمية المهارات  ونشر الثقافة الإسلامية  وتعميق البحث العلمي  وخدمة الوافدين لمجتمعاتهم وللإسلام  والسعي لكسب ثقة وتأييد ودعم دول العالم ومؤسساتها التعليمية  وتحقيق التواصل والتعاون المثمر والمستمر معها ما يؤدي إلى جذب أكبر عدد من الطلاب الوافدين من بقاع العالم شتى  تعد مشكلة اللغة العربية لدى الطلاب الوافدين مزمنة   فكيف تتعاملون معها    لدينا وسائل عديدة للتغلب على هذه المشكلة  أهمها  تنمية قدرات الطلاب الوافدين مع العمل على التطوير المستمر لمهاراتهم ومهارات التواصل باللغة العربية  خاصة مع العمل على دعم القدرات الذاتية للكلية من خلال حوسبة المادة العلمية المقدمة للطلاب واستخدام الوسائل التقنية كافة في فعاليات التدريس  مما يسهل تعلم العربية بوسائل غير تقليدية من أساتذة مدربين على أعلى مستوى  مركز الشيخ زايد يقع  مركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها  في المبنى المجاور لكليتكم   فما دوره في حل هذه المشكلة    يعد مركز الشيخ زايد منذ افتتاحه عام 2010 منارة ثقافية بحق  فهو يسهم بدور كبير وفعال في تعليم  لغة القرآن  لغير الناطقين بها بأسلوب مبسط  وباستخدام أحدث الوسائل في التعليم لأبناء كل الجنسيات ومن مختلف القارات حيث يدرس بالأزهر   سواء في المعاهد أو الجامعة   أكثر من ثلاثين ألفا  من أكثر من مئة دولة عربية وإسلامية وغير إسلامية  ولهذا فإن دور مركز الشيخ زايد يتكامل مع كلية الوافدين في إعداد  سفراء الدعوة الإسلامية  ليعودوا إلى بلادهم حاملين مشاعل العلوم الشرعية والعربية إلى أهل بلادهم تنفيذا  لقول الله تعالى   وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون   مشكلة المتعثرين من المعروف أن عددا  ليس بالقليل من الوافدين يتعثر سواء في مرحلة التعليم الجامعي وما قبل الجامعي   فكيف تساعدون المتعثرين دراسيا  على تجاوز عثراتهم    نبحث في كل حالة على حدة  ونضع تقريرا  مفصلا  عن أسباب تعثره ثم نضع الحلول المناسبة  وبالتالي  لكل مقام مقال   كما يقولون  وقد رصدنا أسبابا  لهذا التعثر أهمها  ضعف مستوى الطالب في بلاده  وقد جاء إلى الأزهر والتحق به وهو على هذه الحالة لأي سبب  وكذلك صعوبة تعلم بعضهم للغة العربية الفصحى  وقد أسهم أيضا في هذا التعثر عدم التزام بعض أعضاء هيئة التدريس الحديث بالفصحى وتحدثهم العامية   أحيانا    وقد نبهنا عليهم أنه لا كلام إلا بالفصحى  حتى نسهم في تحبيب هؤلاء باللغة وتسهيل قراءتهم لها وتكلمهم بها  وقد يكون التعثر بسبب الظروف الاجتماعية والاقتصادية التي يمر بها الوافد وأسرته  خاصة أن بعضهم جاء للدراسة وهو متزوج ولديه أسرة فيضطر إلى العمل  ما يؤدي إلى عدم الانتظام في الدراسة  هناك العديد من الجامعات العربية والإسلامية التي يدرس بها وافدون   فهل هناك نوع من التعاون والتنسيق المتبادل    رغم أن الأزهر يعد الأقدم في التدريس للوافدين لأن عمره أكثر من ألف سنة  إلا أننا نسعى إلى التنسيق والتعاون مع الجامعات العربية والإسلامية سواء الموجودة في بلاد الإسلام أو خارج دياره  لتبادل الخبرات في مجال التدريس والبحث العلمي  لأن الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أولى بها  وهذا التعاون يؤدي إلى تأكيد هوية الأمة الإسلامية وعالمية الإسلام  لأننا جميعا  شعارنا قول الله تعالى   إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون   تطوير وتقويم التعليم على مستوى العالم في تطوير وتقويم مستمر فهل هذا موجود في التعليم الأزهري عامة وفي كلية الوافدين خاصة    نؤمن بأن الإنسان ابن عصره ولا بد أن يقوم بتطوير وتقويم نفسه باستمرار حتى يحقق ما يصبو إليه  ولهذا فإن جامعة الأزهر تطور نفسها باستمرار من حيث المناهج وطرق وأدوات التدريس  حيث تتم الاستفادة من أحدث ما وصل إليه العلم في هذه المجالات وبالنسبة للوافدين   سواء في مرحلة التعليم الجامعي وما قبله   فنحن نقوم بالتقويم الشامل للبرامج طبقا  للخطط المعتمدة لكل مرحلة تعليمية  ولدينا معايير الجودة التي وضعتها هيئة جودة التعليم بالأزهر ونسعى إلى تطبيقها  دمج الوافدين في البيئة المصرية والعربية أمر ليس بالسهل فكيف تقومون بذلك    عندما يأتي الطالب الوافد إلى مصر نحاول أن نعطيه أكبر قدر من المعلومات عن مصر الأزهر وعاداتها وتقاليدها وأخلاق أهلها حتى يكون لدى الطالب تصور شامل عن المجتمع الذي سيعيش فيه سنوات  وفي الوقت نفسه نقوم بعمل تعارف وتآلف بين الطلاب الوافدين والمصريين في الجامعة  حيث إن كلية الوافدين موجودة داخل الحرم الجامعي مع كل الكليات  وبالتالي لا يكون الوافد بمعزل عن أقرانه المصريين  ولم نكتف بذلك بل تقوم كلية الوافدين بإصدار مجلة علمية يحررها الطلاب أنفسهم بحيث تصون عادات مختلف الشعوب العربية والإسلامية وثقافاتها ونشر الوعي ومحاربة الفساد الفكري  تعاني كليات جامعة الأزهر بوجه عام تكدس الطلاب ما يقلل الاستيعاب العلمي   فهل هذه المشكلة موجودة في كلية الوافدين    الحمد لله هذه المشكلة غير موجودة لدينا إطلاقا  فقد حرصنا على ألا يزيد عدد الطلاب في الفصل الواحد على ثلاثين طالبا   ما يعطي الجميع فرصة للمناقشة مع الأساتذة الذين يتم انتدابهم جميعا  من الكليات العربية والشرعية للعمل في كلية الوافدين  ما يعطينا القدرة على انتقاء أفضل العناصر من حيث الكفاءة العلمية والالتزام بالحضور وكذلك ممن يعشقون الحديث داخل الفصول وخارجها باللغة العربية الفصحى مع الوافدين  ولا نسمح أبدا باللهجة العامية مناهج الدراسة ما العلوم التي تحرصون على أن يدرسها الطالب الوافد في الكلية    نحرص على أن يدرس الطالب مختلف العلوم العربية والشرعية  وهي علوم متكاملة لا يغني التخصص في أحدها عن التعمق في باقي المواد  لأننا نحرص على أن يتمتع خريجو الكلية بالموسوعية والاعتدال وقبول الآخر بلا تعصب  فمثلا  يدرس مختلف المذاهب الفقهية والمدارس الفكرية عبر التاريخ حتى يكون على إلمام كامل بها  وكذلك نظرة الإسلام إلى غير المسلمين بوجه عام وأهل الكتاب بوجه خاص ما يفيده في حياته المستقبلية  حيث يتواجد في بلاد الوافد أتباع لكل الديانات السماوية والوضعية  ومنهم من لا دين له أصلا   وهو مطالب بتعريف غير المسلمين بالإسلام بشكل عملي قبل المناقشة القولية  أي أن يكون الداعية منهم نموذجا للإسلام يمشي على الأرض ويحمل في قلبه وأخلاقه وسلوكياته قول ربه سبحانه وتعالى   ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين   شروط القبول ما شروط قبول الطلاب الوافدين للدراسة بجامعة الأزهر    يتم قبول الطلاب الوافدين بوجه عام في كليات الجامعة   ومنها كلية الوافدين   عن طريق مكتب تنسيق القبول وفقا  لمجموعة من القواعد أهمها أن يكون الطلاب حاصلين على الشهادة الثانوية الأزهرية عام أو ما يعادلها  ويرشحون للقبول بالكليات   النظرية والعملية   وفقا لشروط القبول والحد الأدنى   سواء الأصلي أو الاعتباري   للدرجات المقررة لقبول نظرائهم من الطلاب المصريين  وكثير من الوافدين يكونون حاصلين على شهادة ثانوية معهد البعوث أو ما يعادلها  أما الحاصلون على شهادات معادلة لفرق النقل بالكليات فيرشحون طبقا لقرارات لجان معادلة الدرجات العلمية بالجامعة وتشترط حداثة الشهادة الثانوية للالتحاق بالجامعة  ويجوز التجاوز عن ذلك في حدود عامين سابقين لعام القبول بالنسبة للشهادات المعادلة  وتزداد هذه المدة إلى ثلاثة أعوام بالنسبة للطلاب من البلاد غير الناطقة باللغة العربية في الالتحاق بالكليات الدينية  كيف تمكن حمايتهم من الاختراق السياسي والفكري    يحظر على الطلاب الحديث في السياسة أو الانضمام إلى أي تنظيمات سياسية أو فكرية  لأنه طالب أولا  وأخيرا  وجاء إلى الأزهر لتحصيل العلوم والمعارف التي يحتاجها لخدمة الإسلام والمسلمين في بلاده  فإذا خالف ذلك يتم تحذيره فإن أصر يتم ترحيله  وفي الوقت نفسه نلجأ إلى أسلوب  الوقاية خير من العلاج  من خلال الندوات الفكرية لتحصينهم فكريا  كما نقدم لهم خدمات وقائية مثل الإقامة بمدينة البعوث الإسلامية التي تقع على مساحة نحو 50 فدانا  مقسمة على 43 عمارة وفيها مساحات كبيرة خضراء ما يساعد على الراحة النفسية للوافدين من مختلف جنسيات العالم  كما نتيح لهم الاشتراك بالأنشطة الرياضية داخل الكليات ونعفيهم من المصروفات المقررة عليهم إذا كانوا مقيدين على منح الأزهر   وتم إنشاء اتحاد طلاب لهم كما تقدم لهم جميع الخدمات التي يحظى بها الطلاب المصريون بالجامعة وهنا لابد من التأكيد على أن ما يقال عن اختراق فكري وسياسي لطلابنا مجرد أكذوبة يرددها مغرضون 