د. محمد عبدالحليم عمرمن المسلم به أن المهمة الأولى للرسل هي‮ ‬التعريف بالله‮ - ‬عز وجل‮ - ‬والدعوة إلى توحيده وعبادته وهو ما‮ ‬يدخل في‮ ‬إطار الإيمان به سبحانه‮.. ‬هذا الإيمان الذي‮ ‬يقود إلى طريق الاستقامة‮. ‬وإلى جانب هذه المهمة الكبرى‮ (الدعوة للإيمان) ‬فإن للرسل مهام أخرى على رأسها علاج التصرفات السلبية السائدة في‮ ‬أقوامهم وإرشادهم إلى السلوكيات الصحيحة،‮ ‬وكان السلوك الاقتصادي‮ ‬من أبرز ما جاءت الرسالات السماوية لترشيده وإصلاحه وفق منهج إيماني‮ ‬وأخلاقي‮ ‬يحافظ على الحقوق ويحقق الانتفاع بالموارد أو رزق الله لجميع عباده،‮ ‬واليوم وقد بنيت الاقتصادات المعاصرة على المادية والأنانية فقد انتشرت الممارسات الاقتصادية‮ ‬غير الأخلاقية ونتجت عنها مشكلات وأزمات عديدة لا علاج لها إلا بإدخال البعد الأخلاقي‮ ‬والإنساني‮ ‬في‮ ‬الاقتصاد،‮ ‬والمصدر الرئيسي‮ ‬لذلك هو الدين والرسالات السماوية التي‮ ‬جاء بها أنبياء الله عليهم السلام في‮ ‬سلسلة متصلة وحلقات مترابطة،‮ ‬ومن هنا‮ ‬يصبح من المهم أن نحاول الاستفادة من السلوك الاقتصادي‮ ‬الرشيد لأنبياء الله ورسله،‮ ‬فتوجيهاتهم لأقوامهم تحمل من الرشد والوعي‮ ‬والحكمة ما‮ ‬يفيد الناس جميعاً في‮ ‬كل عصر وكل مكان‮.‬ والدروس الاقتصادية في‮ ‬حياة سيدنا إبراهيم‮ - ‬عليه السلام‮ - ‬كثيرة ومتنوعة وفقاً لما أرشدنا إليه القرآن الكريم،‮ ‬وأول هذه الدروس‮ «‬تحديد الحاجات الإنسانية‮»‬،‮ ‬وهو هدف اقتصادي‮ ‬حيث‮ ‬يدور الاقتصاد علماً ونشاطاً حول كيفية إشباع الحاجات الإنسانية بالموارد المتاحة،‮ ‬ولقد شغل أمر تحديد هذه الحاجات حيزاً كبيراً من العلوم الاجتماعية،‮ ‬ووجد ما‮ ‬يعرف بنظريات تحديد الحاجات الإنسانية في‮ ‬العلوم السلوكية التي‮ ‬استند إليها الاقتصاديون في‮ ‬تحديد هذه الحاجات وانتهوا بعد طول دراسات واختلافات إلى أن هذه الحاجات تتمثل في‮ ‬نوعين رئيسين هما‮:‬ الحاجات الفسيولوجية‮ (‬الجسمية‮): ‬وتتحدد في‮ ‬الضرورات الأربع،‮ ‬وهي‮: ‬الطعام والشراب والملبس والمسكن‮، والحاجات السيكولوجية‮ (‬النفسية‮): ‬وتتحدد في‮ ‬الأمن والانتماء والتقدير‮.‬وها هو القرآن الكريم وعلى لسان سيدنا إبراهيم‮ - ‬عليه السلام‮ ‬في‮ ‬دعائه لله‮ عز وجل‮ يحدد هذه الحاجات في‮ ‬قوله تعالى في‮ ‬سورة البقرة‮: «‬وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلداً آمناً وارزق أهله من الثمرات‮»‬،‮ ‬وفي‮ ‬سورة إبراهيم جاء الدعاء نفسه بصيغة أخرى في‮ ‬قوله تعالى‮: «‬وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا‮» ‬وقوله عز وجل‮: «‬ربنا إني‮ ‬أسكنت من ذريتي‮ ‬بواد‮ ‬غير ذي‮ ‬زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي‮ ‬إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم‮ ‬يشكرون‮».‬فمن هذه الآيات الكريمة‮ ‬يظهر ما‮ ‬يلي‮:‬ ‮- ‬تحديد الحاجات الإنسانية‮ - ‬فسيولوجية وسيكولوجية‮ - ‬في‮ ‬سبق واضح لما ورد في‮ ‬العلوم المعاصرة،‮ ‬وبالتالي‮ ‬فإنه من الأولى بعلماء المسلمين أن‮ ‬يتجهوا صوب دينهم باعتباره مصدرا أساسيا للمعرفة بدلاً من التخبط بين النظريات واستيراد ونقل الأفكار من الغير‮.‬ ولأهمية الحاجات النفسية‮ ‬السيكولوجية‮ ‬وضرورة الاهتمام بها،‮ ‬خاصة الأمن باعتباره ضرورياً لقيام بيئة اقتصادية سليمة،‮ ‬فلقد قدمت الآية الكريمة طلب الأمن على طلب الرزق من المطعم وغيره،‮ ‬ويؤكد ذلك ما نلاحظه في‮ ‬حياتنا المعاصرة،‮ ‬حيث‮ ‬يؤدي‮ ‬الإرهاب ونقص الأمن إلى تأخر وبطء عملية التنمية وجذب الاستثمارات. والدرس الثاني‮ ‬في‮ ‬السلوك الاقتصادي‮ ‬لأبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام‮: ‬أن الموارد‮ رزق الله تعالى لعباده‮ ‬متاحة لجميع خلقه وليس من حق أحد حرمان الآخرين منها،‮ ‬لاختلاف العقيدة أو الأيديولوجية أو التوجه الفكري،‮ ‬فحينما دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام ربه بالأمن والرزق لمن أمن بالله واليوم الآخر،‮ ‬قال ربنا سبحانه‮: «‬ومن كفر فأمتعه قليلاً ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير‮» ‬فالله‮ ‬ عز وجل‮ ‬يقول رداً على سيدنا إبراهيم عليه السلام،‮ ‬ومن كفر فإني‮ ‬أرزقهم أيضاً كما أرزق المؤمنين‮.‬والدرس الثالث‮: ‬الدعاء الاقتصادي،‮ ‬وهو من أسباب وفرة الرزق ورغد العيش،‮ ‬فها هو سيدنا إبراهيم عليه السلام‮ ‬يسكن زوجه وابنه بأمر الله‮ ‬ سبحانه‮ ‬منطقة لا‮ ‬توجد بها أي‮ ‬موارد اقتصادية ثم دعا ربه‮ ‬ عز وجل‮ ‬فاستجاب الله سبحانه لدعائه بإخراج الماء من بئر زمزم معجزة إلهية ما زالت تدر ماءها على مدى التاريخ،‮ ‬ورزقهم بأنواع الأطعمة والثمرات العديدة وتحقق لمكة المكرمة الأمن الدائم،‮ ‬وهكذا كانت الشروط الإيمانية سبباً للنماء الاقتصادي،‮ ‬حتى من دون وجود الشروط المادية،‮ ‬الأمر الذي‮ ‬يؤكد تميز الاقتصاد الإسلامي‮ ‬الذي‮ ‬يجب أن‮ ‬يقوم في‮ ‬أصوله وتحليلاته على الشروط الإيمانية والشروط المادية،‮ ‬وعلى أن الدعاء الاقتصادي‮ - ‬باعتباره أحد الشروط الإيمانية‮ - ‬مهم في‮ ‬حياتنا فالله‮ عز وجل‮ ‬الذي‮ ‬استجاب لسيدنا إبراهيم‮ - ‬عليه السلام‮ - ‬موجود وفضله واسع،‮ ‬ورزقه وفير،‮ ‬وأمرنا سبحانه كذلك بالدعاء في‮ ‬قوله تعالى‮: «‬وقال ربكم ادعوني‮ ‬أستجب لكم‮»‬،‮ «‬والله‮ ‬يرزق من‮ ‬يشاء بغير حساب‮»‬،‮ ‬أي‮ ‬من دون وجود الشروط المادية‮.‬ أستاذ الاقتصاد الإسلامي في جامعة الأزهر
محمد عبدالحليم عمرمن المسلم المهمة الأولى للرسل هي‮ ‬التعريف بالله‮ ‬عز وجل‮ ‬والدعوة توحيده وعبادته ما‮ ‬يدخل في‮ ‬إطار الإيمان سبحانه‮ ‬هذا الإيمان الذي‮ ‬يقود طريق الاستقامة‮ ‬وإلى جانب المهمة الكبرى‮ الدعوة للإيمان ‬فإن للرسل مهام أخرى رأسها علاج التصرفات السلبية السائدة في‮ ‬أقوامهم وإرشادهم السلوكيات الصحيحة،‮ ‬وكان السلوك الاقتصادي‮ ‬من أبرز جاءت الرسالات السماوية لترشيده وإصلاحه وفق منهج إيماني‮ ‬وأخلاقي‮ ‬يحافظ الحقوق ويحقق الانتفاع بالموارد الله لجميع عباده،‮ ‬واليوم وقد بنيت الاقتصادات المعاصرة المادية والأنانية فقد انتشرت الممارسات الاقتصادية‮ ‬غير الأخلاقية ونتجت عنها مشكلات وأزمات عديدة علاج بإدخال البعد الأخلاقي‮ ‬والإنساني‮ ‬في‮ ‬الاقتصاد،‮ ‬والمصدر الرئيسي‮ ‬لذلك الدين والرسالات السماوية التي‮ ‬جاء أنبياء الله عليهم السلام في‮ ‬سلسلة متصلة وحلقات مترابطة،‮ ‬ومن هنا‮ ‬يصبح المهم نحاول الاستفادة السلوك الاقتصادي‮ ‬الرشيد لأنبياء الله ورسله،‮ ‬فتوجيهاتهم لأقوامهم تحمل الرشد والوعي‮ ‬والحكمة ما‮ ‬يفيد الناس جميعا في‮ ‬كل عصر وكل مكان‮‬ والدروس الاقتصادية في‮ ‬حياة سيدنا إبراهيم‮ ‬عليه السلام‮ ‬كثيرة ومتنوعة وفقا أرشدنا إليه القرآن الكريم،‮ ‬وأول الدروس‮ « ‬تحديد الحاجات الإنسانية‮ » ‬،‮ ‬وهو هدف اقتصادي‮ ‬حيث‮ ‬يدور الاقتصاد علما ونشاطا حول كيفية إشباع الحاجات الإنسانية بالموارد المتاحة،‮ ‬ولقد شغل أمر تحديد الحاجات حيزا كبيرا العلوم الاجتماعية،‮ ‬ووجد ما‮ ‬يعرف بنظريات تحديد الحاجات الإنسانية في‮ ‬العلوم السلوكية التي‮ ‬استند إليها الاقتصاديون في‮ ‬تحديد الحاجات وانتهوا طول دراسات واختلافات الحاجات تتمثل في‮ ‬نوعين رئيسين هما‮‬ الحاجات الفسيولوجية‮ ‬الجسمية‮ ‬وتتحدد في‮ ‬الضرورات الأربع،‮ ‬وهي‮ ‬الطعام والشراب والملبس والمسكن‮، والحاجات السيكولوجية‮ ‬النفسية‮ ‬وتتحدد في‮ ‬الأمن والانتماء والتقدير‮‬وها القرآن الكريم وعلى لسان سيدنا إبراهيم‮ ‬عليه السلام‮ ‬في‮ ‬دعائه لله‮ عز وجل‮ يحدد الحاجات في‮ ‬قوله تعالى في‮ ‬سورة البقرة‮ « ‬وإذ قال إبراهيم رب اجعل بلدا آمنا وارزق أهله الثمرات‮ » ‬،‮ ‬وفي‮ ‬سورة إبراهيم جاء الدعاء نفسه بصيغة أخرى في‮ ‬قوله تعالى‮ « ‬وإذ قال إبراهيم رب اجعل البلد آمنا‮ » ‬وقوله عز وجل‮ « ‬ربنا إني‮ ‬أسكنت ذريتي‮ ‬بواد‮ ‬غير ذي‮ ‬زرع بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة الناس تهوي‮ ‬إليهم وارزقهم الثمرات لعلهم‮ ‬يشكرون‮ » ‬فمن الآيات الكريمة‮ ‬يظهر ما‮ ‬يلي‮‬ ‮ ‬تحديد الحاجات الإنسانية‮ ‬فسيولوجية وسيكولوجية‮ ‬في‮ ‬سبق واضح في‮ ‬العلوم المعاصرة،‮ ‬وبالتالي‮ ‬فإنه الأولى بعلماء المسلمين أن‮ ‬يتجهوا صوب دينهم باعتباره مصدرا أساسيا للمعرفة بدلا التخبط النظريات واستيراد ونقل الأفكار الغير‮‬ ولأهمية الحاجات النفسية‮ ‬السيكولوجية‮ ‬وضرورة الاهتمام بها،‮ ‬خاصة الأمن باعتباره ضروريا لقيام بيئة اقتصادية سليمة،‮ ‬فلقد قدمت الآية الكريمة طلب الأمن طلب الرزق المطعم وغيره،‮ ‬ويؤكد نلاحظه في‮ ‬حياتنا المعاصرة،‮ ‬حيث‮ ‬يؤدي‮ ‬الإرهاب ونقص الأمن تأخر وبطء عملية التنمية وجذب الاستثمارات والدرس الثاني‮ ‬في‮ ‬السلوك الاقتصادي‮ ‬لأبي الأنبياء إبراهيم السلام‮ ‬أن الموارد‮ الله تعالى لعباده‮ ‬متاحة لجميع خلقه وليس حق حرمان الآخرين منها،‮ ‬لاختلاف العقيدة الأيديولوجية التوجه الفكري،‮ ‬فحينما دعا سيدنا إبراهيم السلام ربه بالأمن والرزق لمن أمن بالله واليوم الآخر،‮ ‬قال ربنا سبحانه‮ « ‬ومن كفر فأمتعه قليلا أضطره عذاب النار وبئس المصير‮ » ‬فالله‮ ‬ عز وجل‮ ‬يقول ردا سيدنا إبراهيم السلام،‮ ‬ومن كفر فإني‮ ‬أرزقهم أرزق المؤمنين‮‬والدرس الثالث‮ ‬الدعاء الاقتصادي،‮ ‬وهو أسباب وفرة الرزق ورغد العيش،‮ ‬فها سيدنا إبراهيم السلام‮ ‬يسكن زوجه وابنه بأمر الله‮ ‬ سبحانه‮ ‬منطقة لا‮ ‬توجد أي‮ ‬موارد اقتصادية دعا ربه‮ ‬ عز وجل‮ ‬فاستجاب الله سبحانه لدعائه بإخراج الماء بئر زمزم معجزة إلهية زالت تدر ماءها مدى التاريخ،‮ ‬ورزقهم بأنواع الأطعمة والثمرات العديدة وتحقق لمكة المكرمة الأمن الدائم،‮ ‬وهكذا كانت الشروط الإيمانية سببا للنماء الاقتصادي،‮ ‬حتى وجود الشروط المادية،‮ ‬الأمر الذي‮ ‬يؤكد تميز الاقتصاد الإسلامي‮ ‬الذي‮ ‬يجب أن‮ ‬يقوم في‮ ‬أصوله وتحليلاته الشروط الإيمانية والشروط المادية،‮ ‬وعلى الدعاء الاقتصادي‮ ‬باعتباره الشروط الإيمانية‮ ‬مهم في‮ ‬حياتنا فالله‮ عز وجل‮ ‬الذي‮ ‬استجاب لسيدنا إبراهيم‮ ‬عليه السلام‮ ‬موجود وفضله واسع،‮ ‬ورزقه وفير،‮ ‬وأمرنا سبحانه بالدعاء في‮ ‬قوله تعالى‮ « ‬وقال ربكم ادعوني‮ ‬أستجب لكم‮ » ‬،‮ « ‬والله‮ ‬يرزق من‮ ‬يشاء بغير حساب‮ » ‬،‮ ‬أي‮ ‬من وجود الشروط المادية‮‬ أستاذ الاقتصاد الإسلامي جامعة الأزهر
د  محمد عبدالحليم عمرمن المسلم به أن المهمة الأولى للرسل هي   التعريف بالله     عز وجل     والدعوة إلى توحيده وعبادته وهو ما   يدخل في   إطار الإيمان به سبحانه     هذا الإيمان الذي   يقود إلى طريق الاستقامة    وإلى جانب هذه المهمة الكبرى   الدعوة للإيمان   فإن للرسل مهام أخرى على رأسها علاج التصرفات السلبية السائدة في   أقوامهم وإرشادهم إلى السلوكيات الصحيحة    وكان السلوك الاقتصادي   من أبرز ما جاءت الرسالات السماوية لترشيده وإصلاحه وفق منهج إيماني   وأخلاقي   يحافظ على الحقوق ويحقق الانتفاع بالموارد أو رزق الله لجميع عباده    واليوم وقد بنيت الاقتصادات المعاصرة على المادية والأنانية فقد انتشرت الممارسات الاقتصادية   غير الأخلاقية ونتجت عنها مشكلات وأزمات عديدة لا علاج لها إلا بإدخال البعد الأخلاقي   والإنساني   في   الاقتصاد    والمصدر الرئيسي   لذلك هو الدين والرسالات السماوية التي   جاء بها أنبياء الله عليهم السلام في   سلسلة متصلة وحلقات مترابطة    ومن هنا   يصبح من المهم أن نحاول الاستفادة من السلوك الاقتصادي   الرشيد لأنبياء الله ورسله    فتوجيهاتهم لأقوامهم تحمل من الرشد والوعي   والحكمة ما   يفيد الناس جميعا  في   كل عصر وكل مكان    والدروس الاقتصادية في   حياة سيدنا إبراهيم     عليه السلام     كثيرة ومتنوعة وفقا  لما أرشدنا إليه القرآن الكريم    وأول هذه الدروس    تحديد الحاجات الإنسانية       وهو هدف اقتصادي   حيث   يدور الاقتصاد علما  ونشاطا  حول كيفية إشباع الحاجات الإنسانية بالموارد المتاحة    ولقد شغل أمر تحديد هذه الحاجات حيزا  كبيرا  من العلوم الاجتماعية    ووجد ما   يعرف بنظريات تحديد الحاجات الإنسانية في   العلوم السلوكية التي   استند إليها الاقتصاديون في   تحديد هذه الحاجات وانتهوا بعد طول دراسات واختلافات إلى أن هذه الحاجات تتمثل في   نوعين رئيسين هما    الحاجات الفسيولوجية    الجسمية     وتتحدد في   الضرورات الأربع    وهي    الطعام والشراب والملبس والمسكن   والحاجات السيكولوجية    النفسية     وتتحدد في   الأمن والانتماء والتقدير   وها هو القرآن الكريم وعلى لسان سيدنا إبراهيم     عليه السلام   في   دعائه لله  عز وجل  يحدد هذه الحاجات في   قوله تعالى في   سورة البقرة     وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا  آمنا  وارزق أهله من الثمرات       وفي   سورة إبراهيم جاء الدعاء نفسه بصيغة أخرى في   قوله تعالى     وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا    وقوله عز وجل     ربنا إني   أسكنت من ذريتي   بواد   غير ذي   زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي   إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم   يشكرون    فمن هذه الآيات الكريمة   يظهر ما   يلي        تحديد الحاجات الإنسانية     فسيولوجية وسيكولوجية     في   سبق واضح لما ورد في   العلوم المعاصرة    وبالتالي   فإنه من الأولى بعلماء المسلمين أن   يتجهوا صوب دينهم باعتباره مصدرا أساسيا للمعرفة بدلا  من التخبط بين النظريات واستيراد ونقل الأفكار من الغير    ولأهمية الحاجات النفسية   السيكولوجية   وضرورة الاهتمام بها    خاصة الأمن باعتباره ضروريا  لقيام بيئة اقتصادية سليمة    فلقد قدمت الآية الكريمة طلب الأمن على طلب الرزق من المطعم وغيره    ويؤكد ذلك ما نلاحظه في   حياتنا المعاصرة    حيث   يؤدي   الإرهاب ونقص الأمن إلى تأخر وبطء عملية التنمية وجذب الاستثمارات  والدرس الثاني   في   السلوك الاقتصادي   لأبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام    أن الموارد  رزق الله تعالى لعباده   متاحة لجميع خلقه وليس من حق أحد حرمان الآخرين منها    لاختلاف العقيدة أو الأيديولوجية أو التوجه الفكري    فحينما دعا سيدنا إبراهيم عليه السلام ربه بالأمن والرزق لمن أمن بالله واليوم الآخر    قال ربنا سبحانه     ومن كفر فأمتعه قليلا  ثم أضطره إلى عذاب النار وبئس المصير    فالله    عز وجل   يقول ردا  على سيدنا إبراهيم عليه السلام    ومن كفر فإني   أرزقهم أيضا  كما أرزق المؤمنين   والدرس الثالث    الدعاء الاقتصادي    وهو من أسباب وفرة الرزق ورغد العيش    فها هو سيدنا إبراهيم عليه السلام   يسكن زوجه وابنه بأمر الله    سبحانه   منطقة لا   توجد بها أي   موارد اقتصادية ثم دعا ربه    عز وجل   فاستجاب الله سبحانه لدعائه بإخراج الماء من بئر زمزم معجزة إلهية ما زالت تدر ماءها على مدى التاريخ    ورزقهم بأنواع الأطعمة والثمرات العديدة وتحقق لمكة المكرمة الأمن الدائم    وهكذا كانت الشروط الإيمانية سببا  للنماء الاقتصادي    حتى من دون وجود الشروط المادية    الأمر الذي   يؤكد تميز الاقتصاد الإسلامي   الذي   يجب أن   يقوم في   أصوله وتحليلاته على الشروط الإيمانية والشروط المادية    وعلى أن الدعاء الاقتصادي     باعتباره أحد الشروط الإيمانية     مهم في   حياتنا فالله  عز وجل   الذي   استجاب لسيدنا إبراهيم     عليه السلام     موجود وفضله واسع    ورزقه وفير    وأمرنا سبحانه كذلك بالدعاء في   قوله تعالى     وقال ربكم ادعوني   أستجب لكم        والله   يرزق من   يشاء بغير حساب       أي   من دون وجود الشروط المادية    أستاذ الاقتصاد الإسلامي في جامعة الأزهر