كثيراً ما يتناول دارسو الأدب والفن الإنسانيين ظاهرة الحلم في الأدب والفن، ليكون الحلم بذلك العمود الفقري في النتاج الإبداعي، أياً كان، وهو ما يظهر لدى الشاعر أو الأديب أو الفنان، على نحو أو آخر، سلباً أو إيجاباً، ليرتبط الحلم بالتفاؤل الذي ركزت عليه بعض نظريات الأدب والفن، لدى بعض المبدعين، أو بالتشاؤم لدى آخرين، وهو ما كان يسمى بانكسار الحلم .ولعل الحلم في النتاج الإبداعي يظل مرتبطاً برؤية المبدع، بل بمجمل الظروف المحيطة به، فهو يأتي كحصيلة لتجربته وظروفه، وتطلعاته إلى اللحظة المقبلة، متاثراً بها، ونابعاً عنها .وإذا كان المبدع يترجم حلمه عبر إبداعه، فإن الحلم هو في التالي خصيصة إنسانية عامة، وينشأ على نحو مختلف بين شخص وآخر، لدرجة أنه لا يمكننا الحديث عن مجرد حلم واحد، يساور الإنسان أياً كان، في أي زمان ومكان، بل إنه حتى ضمن الأسرة الواحدة التي ينشأ أبناؤها في ظروف متشابهة، ويتلقون ثقافة واحدة، فإن أحلامهم تتباين، ولا يمكن الحديث عن نسخة فوتوكوبية من الحلم لدى جميعهم، في صيغة واحدة، وعلى نحو واحد .ولعل في تلون الأحلام إذاً عند الناس، ما يذكرنا بمبدأ البصمة الحلمية التي تعود إليها سائر التباينات الحلمية، وتشكل أرومة مختلفة، تكاد بالرغم من قواسمها المشتركة أن تكون سلالة كاملة، لها علاماتها الفارقة بين فرد وآخر، لئلا يشبه حلم الابن أحلام أي من السابقين عليه، أو اللاحقين به حتى في شجرة الأسرة نفسها .وكما أن لبصمة الحلم هذه الفرادة، فإنه يمكن العودة إلى العمل الإبداعي للوقوف على علاماته الفارقة، من قبل الناقد الحذق، اعتماداً على درجة الخصوصية الحلمية بين مبدع وآخر، وهذا ما يقصي على ضوء مثل هذا الكلام ما يمكن أن يلتبس بالحلم، انطلاقاً من جذر إيديولوجي، أو سواه، الأمر الذي يجعلنا نعيد النظر في الكثير مما هو مستنسخ حلمياً تحت سطوة بعض المدارس الأدبية على سبيل المثال ليكون اللاحق صدى للسابق، بل قد يكون في اللاحق تجاوزاً للسابق ذاته، وإن كان هناك ما قد يغفر في الحلمية المقارنة، نظراً للاتفاق على قيم الخير والجمال وغيرهما .وفي هذا المنظور من التشابهات والتصاديات الحلمية، ضمن الإطار المسوغ والطبيعي، يمكن تناول علاقة المبدع بمحيطه الاجتماعي، أنى ترجم حلمه في الخلاص من ربقة الظلم والاستبداد، ليقارب بين حلمه الخاص والجمعي، ويكون لسان حال من حوله، وهذا ما قد يعيد إلى البال تلك الأعمال الإبداعية الخالدة التي كانت تتغنى بإرادة الإنسان التي لا تقهر، ومقدرته على قيادة زمام اللحظة والتأسيس للمستقبل، وهي من أولى مهمات المبدع الذي لا بد أن يكون إبداعه حافزاً للتغيير لمصلحة مجتمعه والإنسانية برمتها، من دون أية مساومة عليها، لأن على المبدع الذي يريد الخلود لإبداعه ألا يقفز فوق لحظته التاريخية، بل أن يجيد قراءتها، ويجهد في إضاءتها انطلاقاً من الدور المعول على خطابه في خدمة قضايا الوطن والمجتمع، من دون أية مغامرة بما هو جمالي في الإبداع .elyousef@gmail.com
يتناول دارسو الأدب والفن الإنسانيين ظاهرة الحلم الأدب والفن، ليكون الحلم بذلك العمود الفقري النتاج الإبداعي، كان، يظهر الشاعر الأديب الفنان، آخر، سلبا إيجابا، ليرتبط الحلم بالتفاؤل ركزت نظريات الأدب والفن، المبدعين، بالتشاؤم آخرين، يسمى بانكسار الحلم ولعل الحلم النتاج الإبداعي يظل مرتبطا برؤية المبدع، بمجمل الظروف المحيطة به، فهو يأتي كحصيلة لتجربته وظروفه، وتطلعاته اللحظة المقبلة، متاثرا بها، ونابعا عنها المبدع يترجم حلمه عبر إبداعه، الحلم التالي خصيصة إنسانية عامة، وينشأ مختلف شخص وآخر، لدرجة أنه يمكننا الحديث مجرد حلم واحد، يساور الإنسان كان، زمان ومكان، ضمن الأسرة الواحدة ينشأ أبناؤها ظروف متشابهة، ويتلقون ثقافة واحدة، أحلامهم تتباين، يمكن الحديث نسخة فوتوكوبية الحلم جميعهم، صيغة واحدة، وعلى ولعل تلون الأحلام الناس، يذكرنا بمبدأ البصمة الحلمية تعود إليها سائر التباينات الحلمية، وتشكل أرومة مختلفة، تكاد بالرغم قواسمها المشتركة تكون سلالة كاملة، علاماتها الفارقة فرد وآخر، لئلا يشبه حلم الابن أحلام السابقين عليه، اللاحقين شجرة الأسرة نفسها وكما لبصمة الحلم الفرادة، فإنه يمكن العودة العمل الإبداعي للوقوف علاماته الفارقة، الناقد الحذق، اعتمادا درجة الخصوصية الحلمية مبدع وآخر، وهذا يقصي ضوء الكلام يمكن يلتبس بالحلم، انطلاقا جذر إيديولوجي، سواه، الأمر يجعلنا نعيد النظر الكثير مستنسخ حلميا سطوة المدارس الأدبية سبيل المثال ليكون اللاحق صدى للسابق، يكون اللاحق تجاوزا للسابق ذاته، يغفر الحلمية المقارنة، نظرا للاتفاق قيم الخير والجمال وغيرهما وفي المنظور التشابهات والتصاديات الحلمية، ضمن الإطار المسوغ والطبيعي، يمكن تناول علاقة المبدع بمحيطه الاجتماعي، ترجم حلمه الخلاص ربقة الظلم والاستبداد، ليقارب حلمه الخاص والجمعي، ويكون لسان حال حوله، وهذا يعيد البال الأعمال الإبداعية الخالدة كانت تتغنى بإرادة الإنسان تقهر، ومقدرته قيادة زمام اللحظة والتأسيس للمستقبل، وهي أولى مهمات المبدع بد يكون إبداعه حافزا للتغيير لمصلحة مجتمعه والإنسانية برمتها، أية مساومة عليها، لأن المبدع يريد الخلود لإبداعه يقفز لحظته التاريخية، يجيد قراءتها، ويجهد إضاءتها انطلاقا الدور المعول خطابه خدمة قضايا الوطن والمجتمع، أية مغامرة جمالي الإبداع elyousefgmailcom
كثيرا  ما يتناول دارسو الأدب والفن الإنسانيين ظاهرة الحلم في الأدب والفن  ليكون الحلم بذلك العمود الفقري في النتاج الإبداعي  أيا  كان  وهو ما يظهر لدى الشاعر أو الأديب أو الفنان  على نحو أو آخر  سلبا  أو إيجابا   ليرتبط الحلم بالتفاؤل الذي ركزت عليه بعض نظريات الأدب والفن  لدى بعض المبدعين  أو بالتشاؤم لدى آخرين  وهو ما كان يسمى بانكسار الحلم  ولعل الحلم في النتاج الإبداعي يظل مرتبطا  برؤية المبدع  بل بمجمل الظروف المحيطة به  فهو يأتي كحصيلة لتجربته وظروفه  وتطلعاته إلى اللحظة المقبلة  متاثرا  بها  ونابعا  عنها  وإذا كان المبدع يترجم حلمه عبر إبداعه  فإن الحلم هو في التالي خصيصة إنسانية عامة  وينشأ على نحو مختلف بين شخص وآخر  لدرجة أنه لا يمكننا الحديث عن مجرد حلم واحد  يساور الإنسان أيا  كان  في أي زمان ومكان  بل إنه حتى ضمن الأسرة الواحدة التي ينشأ أبناؤها في ظروف متشابهة  ويتلقون ثقافة واحدة  فإن أحلامهم تتباين  ولا يمكن الحديث عن نسخة فوتوكوبية من الحلم لدى جميعهم  في صيغة واحدة  وعلى نحو واحد  ولعل في تلون الأحلام إذا  عند الناس  ما يذكرنا بمبدأ البصمة الحلمية التي تعود إليها سائر التباينات الحلمية  وتشكل أرومة مختلفة  تكاد بالرغم من قواسمها المشتركة أن تكون سلالة كاملة  لها علاماتها الفارقة بين فرد وآخر  لئلا يشبه حلم الابن أحلام أي من السابقين عليه  أو اللاحقين به حتى في شجرة الأسرة نفسها  وكما أن لبصمة الحلم هذه الفرادة  فإنه يمكن العودة إلى العمل الإبداعي للوقوف على علاماته الفارقة  من قبل الناقد الحذق  اعتمادا  على درجة الخصوصية الحلمية بين مبدع وآخر  وهذا ما يقصي على ضوء مثل هذا الكلام ما يمكن أن يلتبس بالحلم  انطلاقا  من جذر إيديولوجي  أو سواه  الأمر الذي يجعلنا نعيد النظر في الكثير مما هو مستنسخ حلميا  تحت سطوة بعض المدارس الأدبية على سبيل المثال ليكون اللاحق صدى للسابق  بل قد يكون في اللاحق تجاوزا  للسابق ذاته  وإن كان هناك ما قد يغفر في الحلمية المقارنة  نظرا  للاتفاق على قيم الخير والجمال وغيرهما  وفي هذا المنظور من التشابهات والتصاديات الحلمية  ضمن الإطار المسوغ والطبيعي  يمكن تناول علاقة المبدع بمحيطه الاجتماعي  أنى ترجم حلمه في الخلاص من ربقة الظلم والاستبداد  ليقارب بين حلمه الخاص والجمعي  ويكون لسان حال من حوله  وهذا ما قد يعيد إلى البال تلك الأعمال الإبداعية الخالدة التي كانت تتغنى بإرادة الإنسان التي لا تقهر  ومقدرته على قيادة زمام اللحظة والتأسيس للمستقبل  وهي من أولى مهمات المبدع الذي لا بد أن يكون إبداعه حافزا  للتغيير لمصلحة مجتمعه والإنسانية برمتها  من دون أية مساومة عليها  لأن على المبدع الذي يريد الخلود لإبداعه ألا يقفز فوق لحظته التاريخية  بل أن يجيد قراءتها  ويجهد في إضاءتها انطلاقا  من الدور المعول على خطابه في خدمة قضايا الوطن والمجتمع  من دون أية مغامرة بما هو جمالي في الإبداع  elyousef gmail com