بقلم: عبدالغفار حسين كانت دبي في منتصف الخمسينات من القرن الماضي، القرن العشرين، تنطلق نحو تأسيس الدوائر والمنشآت الحكومية واحدة تلو الأخرى.. ففي ذلك الوقت تأسست الشرطة والأمن العام وتأسست المحاكم، وتأسست البلدية على النظم الحديثة عام 1957، وكان العمل قد بدأ في تعميق الخور بغية الاستفادة منه في حركة الشحن والتفريغ للسفن ذات الغاطس العميق، كما تمت في هذه المدينة في ذلك الوقت تكملة الهيكل الإداري للجمارك وتأسس مكتب خاص للشؤون المالية وتنظيمها وازدادت بصورة ملحوظة الحركة التجارية العامة وفتحت محال تجارية غير تقليدية كوكالات السيارات والمعدات الكهربائية وغير ذلك مما يحتاج إليه السوق العصري، وتعتبر بحق السنون الخمس الأخيرة من منتصف القرن الماضي قفزة نوعية لم تشهد الإمارات مثيلاً لها من قبل، وأصبحت دبي عاصمة العمل والتجارة في المنطقة من دون منازع.ومن ضمن المنشآت المستخدمة في دبي كانت المطابع التجارية وأول مطبعة تجارية تفتح أبوابها في السوق على الخور، هي مطبعة الرضوان عام 1959، والرضوان هذا تاجر كويتي جاء إلى دبي وقام بهذا العمل الإنشائي المفيد وسد بذلك فراغاً في السوق..وقد كانت الناس من تجار وغيرهم يقومون بطباعة أوراقهم وسجلاتهم التجارية من عناوين وفواتير ودفاتر أرصدة الخ.. في بمبي أو كراتشي في الهند وباكستان أو في البحرين حتى عام 1958، واعتمدوا بعد ذلك على آلات الطباعة التي توفرت في المطبعة التي تمت الإشارة إليها فيما سبق.وجاءت المطبعة العمانية لصاحبها الأديب والشخصية الإماراتية المرموقة السيد هاشم الهاشمي يعاونه أخوه السيد علي الهاشمي الذي كان مهندساً ميكانيكياً، واعتبرت المطبعة العمانية أول مطبعة وطنية في الإمارات وقد تأسست عام 1959، وشكلت هذه المطبعة قيمة مضافة عالية ليس فقط لقيمتها الفنية وحدها بل لعودة ملكيتها والإشراف عليها إلى شخصية لها صيتها ومكانتها الاجتماعية والثقافية بين مواطني الإمارات وهو المرحوم هاشم الهاشمي.. وأعود إلى عنوان هذه الحلقة وذكر ديوان الشاعر الشعبي الإماراتي المشهور بن ظاهر وهو الديوان الذي طبع لأول مرة في المطبعة العمانية في شعبان عام 1382 هجرية، الموافق ل 21 يناير 1963. وأشير هنا إلى ما كتبه السيد هاشم الهاشمي تعريفاً بالديوان مشيداً بالشيخ حمدان بن راشد المكتوم الذي تولى الإنفاق على طباعة الديوان.. يقول السيد هاشم:«طبع على نفقة سمو الأمير (الشيخ حمدان بن راشد المكتوم) الذي انبرى لأداء هذه الخدمة الأدبية فأحيا بهمته العالية هذا التراث الأدبي الشعبي، وأظهر بذلك شخصية الشاعر الكبير، مما أبرز صورة صادقة عن شاعريته ومشاعره، ولولا هذا الاندفاع لكان هذا الشاعر وأدبه المتدفق في طريق الأندراس، غير أن أميرنا المحبوب عز عليه أن تنطمس هذه الآثار الأدبية فأخرجها إلى حيز الوجود، وبذلك قدم أثراً من الآثار التاريخية الخالدة لمجتمعنا الأدبي، فا لله نسأل أن يوفقه لخدمة الأدب وأهله..وقد تم طبع هذا الديوان بدار (المطبعة العمانية) في اليوم الخامس من شهر شعبان 1382 الموافق حادي يناير 1963.وفي الآونة الأخيرة بعث إليّ سمو الشيخ حمدان بن راشد مخطوطة كتاب أعده أحد الكتاب الشباب عن قبيلة بني عبس التي ينتمي إليها الفارس العربي المشهور عنترة بن شداد، وفي هذا الكتاب يحاول الكاتب أن يبين أن قبيلة عبس عاشت في الإمارات وأنها إماراتية بشكل إنشائي تعسفي لا تقره منهجية البحث التاريخي، ويبدو أن الكاتب طالب بتبني كتابه بالطباعة والنشر وقد كان ردي وتعليقي هو أن الكتاب ليس بذي قيمة تذكر.
بقلم عبدالغفار حسين كانت دبي منتصف الخمسينات القرن الماضي، القرن العشرين، تنطلق تأسيس الدوائر والمنشآت الحكومية واحدة تلو الأخرى ففي الوقت تأسست الشرطة والأمن العام وتأسست المحاكم، وتأسست البلدية النظم الحديثة عام 1957، وكان العمل بدأ تعميق الخور بغية الاستفادة حركة الشحن والتفريغ للسفن الغاطس العميق، تمت المدينة الوقت تكملة الهيكل الإداري للجمارك وتأسس مكتب خاص للشؤون المالية وتنظيمها وازدادت بصورة ملحوظة الحركة التجارية العامة وفتحت محال تجارية تقليدية كوكالات السيارات والمعدات الكهربائية وغير يحتاج إليه السوق العصري، وتعتبر بحق السنون الخمس الأخيرة منتصف القرن الماضي قفزة نوعية تشهد الإمارات مثيلا قبل، وأصبحت دبي عاصمة العمل والتجارة المنطقة منازعومن ضمن المنشآت المستخدمة دبي كانت المطابع التجارية وأول مطبعة تجارية تفتح أبوابها السوق الخور، مطبعة الرضوان عام 1959، والرضوان تاجر كويتي جاء دبي وقام بهذا العمل الإنشائي المفيد وسد بذلك فراغا السوقوقد كانت الناس تجار وغيرهم يقومون بطباعة أوراقهم وسجلاتهم التجارية عناوين وفواتير ودفاتر أرصدة الخ بمبي كراتشي الهند وباكستان البحرين عام 1958، واعتمدوا آلات الطباعة توفرت المطبعة تمت الإشارة إليها سبقوجاءت المطبعة العمانية لصاحبها الأديب والشخصية الإماراتية المرموقة السيد هاشم الهاشمي يعاونه أخوه السيد علي الهاشمي مهندسا ميكانيكيا، واعتبرت المطبعة العمانية مطبعة وطنية الإمارات وقد تأسست عام 1959، وشكلت المطبعة قيمة مضافة عالية فقط لقيمتها الفنية وحدها لعودة ملكيتها والإشراف عليها شخصية صيتها ومكانتها الاجتماعية والثقافية مواطني الإمارات المرحوم هاشم الهاشمي وأعود عنوان الحلقة وذكر ديوان الشاعر الشعبي الإماراتي المشهور بن ظاهر الديوان طبع لأول مرة المطبعة العمانية شعبان عام 1382 هجرية، الموافق 21 1963 وأشير كتبه السيد هاشم الهاشمي تعريفا بالديوان مشيدا بالشيخ حمدان بن راشد المكتوم تولى الإنفاق طباعة الديوان يقول السيد هاشم « طبع نفقة سمو الأمير الشيخ حمدان بن راشد المكتوم لأداء الخدمة الأدبية فأحيا بهمته العالية التراث الأدبي الشعبي، وأظهر بذلك شخصية الشاعر الكبير، أبرز صورة صادقة شاعريته ومشاعره، ولولا الاندفاع لكان الشاعر وأدبه المتدفق طريق الأندراس، أميرنا المحبوب عز تنطمس الآثار الأدبية فأخرجها حيز الوجود، وبذلك قدم أثرا الآثار التاريخية الخالدة لمجتمعنا الأدبي، فا لله نسأل يوفقه لخدمة الأدب وأهلهوقد تم طبع الديوان بدار المطبعة العمانية اليوم الخامس شهر شعبان 1382 الموافق 1963وفي الآونة الأخيرة بعث إلي سمو الشيخ حمدان بن راشد مخطوطة كتاب أعده الكتاب الشباب قبيلة بني عبس ينتمي إليها الفارس العربي المشهور عنترة بن شداد، وفي الكتاب يحاول الكاتب يبين قبيلة عبس عاشت الإمارات وأنها إماراتية بشكل إنشائي تعسفي تقره منهجية البحث التاريخي، ويبدو الكاتب طالب بتبني كتابه بالطباعة والنشر وقد ردي وتعليقي الكتاب بذي قيمة تذكر
بقلم  عبدالغفار حسين كانت دبي في منتصف الخمسينات من القرن الماضي  القرن العشرين  تنطلق نحو تأسيس الدوائر والمنشآت الحكومية واحدة تلو الأخرى   ففي ذلك الوقت تأسست الشرطة والأمن العام وتأسست المحاكم  وتأسست البلدية على النظم الحديثة عام 1957  وكان العمل قد بدأ في تعميق الخور بغية الاستفادة منه في حركة الشحن والتفريغ للسفن ذات الغاطس العميق  كما تمت في هذه المدينة في ذلك الوقت تكملة الهيكل الإداري للجمارك وتأسس مكتب خاص للشؤون المالية وتنظيمها وازدادت بصورة ملحوظة الحركة التجارية العامة وفتحت محال تجارية غير تقليدية كوكالات السيارات والمعدات الكهربائية وغير ذلك مما يحتاج إليه السوق العصري  وتعتبر بحق السنون الخمس الأخيرة من منتصف القرن الماضي قفزة نوعية لم تشهد الإمارات مثيلا  لها من قبل  وأصبحت دبي عاصمة العمل والتجارة في المنطقة من دون منازع ومن ضمن المنشآت المستخدمة في دبي كانت المطابع التجارية وأول مطبعة تجارية تفتح أبوابها في السوق على الخور  هي مطبعة الرضوان عام 1959  والرضوان هذا تاجر كويتي جاء إلى دبي وقام بهذا العمل الإنشائي المفيد وسد بذلك فراغا  في السوق  وقد كانت الناس من تجار وغيرهم يقومون بطباعة أوراقهم وسجلاتهم التجارية من عناوين وفواتير ودفاتر أرصدة الخ   في بمبي أو كراتشي في الهند وباكستان أو في البحرين حتى عام 1958  واعتمدوا بعد ذلك على آلات الطباعة التي توفرت في المطبعة التي تمت الإشارة إليها فيما سبق وجاءت المطبعة العمانية لصاحبها الأديب والشخصية الإماراتية المرموقة السيد هاشم الهاشمي يعاونه أخوه السيد علي الهاشمي الذي كان مهندسا  ميكانيكيا   واعتبرت المطبعة العمانية أول مطبعة وطنية في الإمارات وقد تأسست عام 1959  وشكلت هذه المطبعة قيمة مضافة عالية ليس فقط لقيمتها الفنية وحدها بل لعودة ملكيتها والإشراف عليها إلى شخصية لها صيتها ومكانتها الاجتماعية والثقافية بين مواطني الإمارات وهو المرحوم هاشم الهاشمي   وأعود إلى عنوان هذه الحلقة وذكر ديوان الشاعر الشعبي الإماراتي المشهور بن ظاهر وهو الديوان الذي طبع لأول مرة في المطبعة العمانية في شعبان عام 1382 هجرية  الموافق ل 21 يناير 1963  وأشير هنا إلى ما كتبه السيد هاشم الهاشمي تعريفا  بالديوان مشيدا  بالشيخ حمدان بن راشد المكتوم الذي تولى الإنفاق على طباعة الديوان   يقول السيد هاشم  طبع على نفقة سمو الأمير  الشيخ حمدان بن راشد المكتوم  الذي انبرى لأداء هذه الخدمة الأدبية فأحيا بهمته العالية هذا التراث الأدبي الشعبي  وأظهر بذلك شخصية الشاعر الكبير  مما أبرز صورة صادقة عن شاعريته ومشاعره  ولولا هذا الاندفاع لكان هذا الشاعر وأدبه المتدفق في طريق الأندراس  غير أن أميرنا المحبوب عز عليه أن تنطمس هذه الآثار الأدبية فأخرجها إلى حيز الوجود  وبذلك قدم أثرا  من الآثار التاريخية الخالدة لمجتمعنا الأدبي  فا لله نسأل أن يوفقه لخدمة الأدب وأهله  وقد تم طبع هذا الديوان بدار  المطبعة العمانية  في اليوم الخامس من شهر شعبان 1382 الموافق حادي يناير 1963 وفي الآونة الأخيرة بعث إلي  سمو الشيخ حمدان بن راشد مخطوطة كتاب أعده أحد الكتاب الشباب عن قبيلة بني عبس التي ينتمي إليها الفارس العربي المشهور عنترة بن شداد  وفي هذا الكتاب يحاول الكاتب أن يبين أن قبيلة عبس عاشت في الإمارات وأنها إماراتية بشكل إنشائي تعسفي لا تقره منهجية البحث التاريخي  ويبدو أن الكاتب طالب بتبني كتابه بالطباعة والنشر وقد كان ردي وتعليقي هو أن الكتاب ليس بذي قيمة تذكر 