أعادت الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية في القاهرة طرح كتاب «شرح التائية الكبرى لابن الفارض»، تأليف عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني (610-690ه)، تقديم وتحقيق جوزيبي سكاتولين؛ أستاذ التصوف السلامي في المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية بروما مصطفى عبد السميع سلامة؛ باحث تحقيق التراث بدار الكتب المصرية.يعرض المستشرق شرح عفيف الدين التلمساني على قصيدة التائية الكبرى لابن الفارض، اعتماداً على نسخة خطية له محفوظة في مجموعة طلعت الملحقة بدار الكتب المصرية بالقاهرة، التي تعتبر قراءة أخرى لقصيدة التائية الكبرى لابن الفارض، وفي مقدمتها تناول المستشرق حقيقة التصوف في الإسلام عامة، حتى القرن السابع الهجري/الثالث عشر الميلادي، وترجمة موجزة لصاحب التائية الكبرى، وهو الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض، وأعقبها بترجمة صاحب شرح التائية، عفيف الدين التلمساني؛ التي تعتبر من أوائل الشروح، مع عرض لمذهبه الصوفي الذي تأثر، على ما يبدو، بالفلسفة الصوفية للشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي.يعتبر الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض من أبرز الشعراء في مجال وصف الحب الصوفي حتى لقب ب«سلطان العاشقين»، لأسلوبه الفريد في التعبير عن مشاعر الحب والإشارات الرمزية الرفيعة، وقد ذكر التلمساني في مقدمته أن الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيدة هي أن اسم ابن الفارض له صيت واسع في العالم الصوفي، ولأن الحب يحتل مكانًا متميزًا في شعره.قدم التلمساني بعض الأفكار الرئيسية التي بنى عليها شرحه لقصيدة ابن الفارض التائية الكبرى لكي نفهم الكثير من مصطلحاته، ولكي ندخل في العالم الروحي الخاص به، وأضاف أيضاً إن من الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيدة هو الدفاع عن الشاعر الصوفي عمر بن الفارض ضد بعض العلماء الذين شككوا في عقيدته.
أعادت الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية القاهرة طرح كتاب « شرح التائية الكبرى لابن الفارض » ، تأليف عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني 610690ه، تقديم وتحقيق جوزيبي سكاتولين؛ أستاذ التصوف السلامي المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية بروما مصطفى عبد السميع سلامة؛ باحث تحقيق التراث بدار الكتب المصريةيعرض المستشرق شرح عفيف الدين التلمساني قصيدة التائية الكبرى لابن الفارض، اعتمادا نسخة خطية محفوظة مجموعة طلعت الملحقة بدار الكتب المصرية بالقاهرة، تعتبر قراءة أخرى لقصيدة التائية الكبرى لابن الفارض، وفي مقدمتها تناول المستشرق حقيقة التصوف الإسلام عامة، القرن السابع الهجريالثالث الميلادي، وترجمة موجزة لصاحب التائية الكبرى، الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض، وأعقبها بترجمة صاحب شرح التائية، عفيف الدين التلمساني؛ تعتبر أوائل الشروح، عرض لمذهبه الصوفي تأثر، يبدو، بالفلسفة الصوفية للشيخ الأكبر محيي الدين بن العربييعتبر الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض أبرز الشعراء مجال وصف الحب الصوفي لقب « سلطان العاشقين » ، لأسلوبه الفريد التعبير مشاعر الحب والإشارات الرمزية الرفيعة، وقد ذكر التلمساني مقدمته الأسباب دفعته لشرح القصيدة اسم ابن الفارض صيت واسع العالم الصوفي، ولأن الحب يحتل مكانا متميزا شعرهقدم التلمساني الأفكار الرئيسية بنى عليها شرحه لقصيدة ابن الفارض التائية الكبرى نفهم الكثير مصطلحاته، ولكي ندخل العالم الروحي الخاص به، وأضاف الأسباب دفعته لشرح القصيدة الدفاع الشاعر الصوفي عمر بن الفارض ضد العلماء شككوا عقيدته
أعادت الهيئة العامة لدار الكتب والوثائق القومية في القاهرة طرح كتاب  شرح التائية الكبرى لابن الفارض   تأليف عفيف الدين سليمان بن علي التلمساني  610 690ه   تقديم وتحقيق جوزيبي سكاتولين  أستاذ التصوف السلامي في المعهد البابوي للدراسات العربية والإسلامية بروما مصطفى عبد السميع سلامة  باحث تحقيق التراث بدار الكتب المصرية يعرض المستشرق شرح عفيف الدين التلمساني على قصيدة التائية الكبرى لابن الفارض  اعتمادا  على نسخة خطية له محفوظة في مجموعة طلعت الملحقة بدار الكتب المصرية بالقاهرة  التي تعتبر قراءة أخرى لقصيدة التائية الكبرى لابن الفارض  وفي مقدمتها تناول المستشرق حقيقة التصوف في الإسلام عامة  حتى القرن السابع الهجري الثالث عشر الميلادي  وترجمة موجزة لصاحب التائية الكبرى  وهو الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض  وأعقبها بترجمة صاحب شرح التائية  عفيف الدين التلمساني  التي تعتبر من أوائل الشروح  مع عرض لمذهبه الصوفي الذي تأثر  على ما يبدو  بالفلسفة الصوفية للشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي يعتبر الشاعر الصوفي المصري عمر بن الفارض من أبرز الشعراء في مجال وصف الحب الصوفي حتى لقب ب سلطان العاشقين   لأسلوبه الفريد في التعبير عن مشاعر الحب والإشارات الرمزية الرفيعة  وقد ذكر التلمساني في مقدمته أن الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيدة هي أن اسم ابن الفارض له صيت واسع في العالم الصوفي  ولأن الحب يحتل مكان ا متميز ا في شعره قدم التلمساني بعض الأفكار الرئيسية التي بنى عليها شرحه لقصيدة ابن الفارض التائية الكبرى لكي نفهم الكثير من مصطلحاته  ولكي ندخل في العالم الروحي الخاص به  وأضاف أيضا  إن من الأسباب التي دفعته لشرح هذه القصيدة هو الدفاع عن الشاعر الصوفي عمر بن الفارض ضد بعض العلماء الذين شككوا في عقيدته 