القاهرة "الخليج":قال أرسطو: "إن الفلسفة تبدأ بالتعجب" ذلك التعجب الطفولي كما يزعم الكثيرون، ولكن لا يمكن لهذا الزعم أن يكون حقيقياً إلا إذا كنا نقصد بالفلسفة ذلك المعنى الذي رمى إليه قدماء الإغريق وهو تعريف الفلسفة على أنها "العلم" فالأطفال باحثون منذ نعومة أظافرهم، لكنهم ليسوا فلاسفة، وتفسير ذلك أن فضولهم الطفولي يتجه نحو العلوم الطبيعية، فالأطفال يريدون أن يعرفوا كيف يسير العالم؟ فيسألون عن السبب في حلول الظلام، أو أين تذهب الرياح عندما يسكن صريرها؟يشير كتاب صادر عن مجموعة النيل العربية تحت عنوان "مدخل إلى علم الفلسفة الحديثة" إلى أن العلوم الطبيعية تسأل عن السبب والعلة، مثل "لماذا يسقط الحجر على الأرض؟" أو "لماذا تنقسم الخلايا؟"، لكن الفلسفة تسأل عن الماهية: "ما العلة؟" أو "ما الحياة؟" .
القاهرة الخليجقال أرسطو الفلسفة تبدأ بالتعجب التعجب الطفولي يزعم الكثيرون، يمكن لهذا الزعم يكون حقيقيا كنا نقصد بالفلسفة المعنى رمى إليه قدماء الإغريق تعريف الفلسفة أنها العلم فالأطفال باحثون نعومة أظافرهم، لكنهم فلاسفة، وتفسير فضولهم الطفولي يتجه العلوم الطبيعية، فالأطفال يريدون يعرفوا يسير العالم؟ فيسألون السبب حلول الظلام، تذهب الرياح عندما يسكن صريرها؟يشير كتاب صادر مجموعة النيل العربية عنوان مدخل الفلسفة الحديثة العلوم الطبيعية تسأل السبب والعلة، لماذا يسقط الحجر الأرض؟ لماذا تنقسم الخلايا؟، الفلسفة تسأل الماهية العلة؟ الحياة؟
القاهرة  الخليج  قال أرسطو   إن الفلسفة تبدأ بالتعجب  ذلك التعجب الطفولي كما يزعم الكثيرون  ولكن لا يمكن لهذا الزعم أن يكون حقيقيا  إلا إذا كنا نقصد بالفلسفة ذلك المعنى الذي رمى إليه قدماء الإغريق وهو تعريف الفلسفة على أنها  العلم  فالأطفال باحثون منذ نعومة أظافرهم  لكنهم ليسوا فلاسفة  وتفسير ذلك أن فضولهم الطفولي يتجه نحو العلوم الطبيعية  فالأطفال يريدون أن يعرفوا كيف يسير العالم  فيسألون عن السبب في حلول الظلام  أو أين تذهب الرياح عندما يسكن صريرها يشير كتاب صادر عن مجموعة النيل العربية تحت عنوان  مدخل إلى علم الفلسفة الحديثة  إلى أن العلوم الطبيعية تسأل عن السبب والعلة  مثل  لماذا يسقط الحجر على الأرض   أو  لماذا تنقسم الخلايا    لكن الفلسفة تسأل عن الماهية   ما العلة   أو  ما الحياة    