جاء في كتاب أخلاق المسلم أن البر: اسم جامع لكل خصال الخير. وخصال الخير تشمل أصول الايمان والاسلام وأركانهما، وإيتاء المال لذوي القرابة والأيتام والمساكين وأبناء السبيل والسائلين المحتاجين والوفاء بالعهد والصبر في الشدة والضر، وصلة الأرحام، وبر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما، وطلاقة الوجه أو البشاشة ولين الكلام وعفة اللسان والصدق مع الله والناس، وجهاد الأعداء والتضحية والبذل والفداء والاحسان الى النفس والآخرين بقضاء الحوائج واعانة ذوي الحاجة وهذا كله تجمعه آية البر وهي قول الله تبارك وتعالى: ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون (البقرة: 177) هذه خصال جميلة لأهل البر والخير والاستقامة الموفق من استوفاها ورعاها والشقي من أهملها أو انكرها ونأى عنها، فمن فعل الخير أفاد نفسه في دنياه وآخرته وأفاد غيره ومجتمعه فانتزع من قلوب الآخرين الحقد والحسد والكراهية وأحبه الناس وأثنوا عليه وأثابه الله وغفر له وكفر عنه سيئاته وحماه من كل سوء ونجاه من العذاب والكروب والهموم وعاش سعيداً مطمئناً معافى في جسده وماله وأهله وصان أسرته وذويه حياً وميتاً. والمبادرة الى الصدقة في الحياة مفضلة على الوصية في سبل الخير بعد الوفاة كما وجه اليه النبي صلى الله عليه وسلم، روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجراً؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان أي ان الانسان إذا تصرف في ماله في حياته يتصرف بماله أما بعد موته فإن المال يصير للموصى له أو للوارث فيما زاد على الثلث، ويكون للوارث الحق في اجازة تصرف مورثه أو ابطاله وفرق كبير بين من يتصرف بحرية ودون منة في ماله وبين من يتصرف في مال غيره، والوارث قد ينفذ الوصية وقد لا ينفذها وإذا نفذها كان متثاقلاً وممتناً، وقد ينقص منها شيئاً، أو يعطي الخبيث غير الطيب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادر الى انفاق ما لديه في اليوم نفسه، روى البخاري عن أبي سروعة عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكرت شيئاً من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته ومعنى التبر: قطع من ذهب أو فضة، ومعنى يحبسني: أي يشغلني التفكير فيه عن الاقبال على الله. ان النفس الانسانية ميالة غالباً للاسترخاء والكسل والاهمال وعدم المبادرة الى الخير وإيثار الشح والبخل وترك القربات التي يتقرب بها العبد الى ربه من الاحجام عن المعاصي إذا وسوس الشيطان بها وترك التطوعات أو النوافل من الصلوات وعدم الاقبال على الله تعالى بقلب خاشع وفارغ من شواغل الدنيا وعدم استغلال وقت الصحة والفراغ، وترك انتهاز الفرص المواتية أو المخصصة لاجابة الدعاء والنشاط في العبادة مثل أيام رمضان ووقت السحر قبيل طلوع الفجر وما بين الأذان والإقامة ويوم الجمعة من صعود الإمام على المنبر الى أن يفرغ من الصلاة وأثناء السفر ووقت الشدة والظلم وعند الاشتغال في العلم وغير ذلك من الأوقات المباركة قال الله تعالى مرغباً في مجاهدة النفس على الدوام: والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين (العنكبوت: 69) إن جهاد النفس وتخليصها من أهوائها وحملها على الطاعة والعبادة وكثرة ذكر الله خالصاً من غير انشغال اثناء الذكر بشواغل الدنيا وهمومها هي من أهم الأعمال التي تقربنا الى الله زلفى وتمنع الشطط النفسي والاسترسال في الشهوات التي تضر ولا تنفع، وجهاد النفس يعد ترويضاً لها وتعديلاً للغرائز وتوجيها نحو الخير والنفع وما من عمل خالص لله تعالى كالعبادة والأذكار إلا ويحتاج الى مجاهدة وصفاء نفس واخلاص، وتفرغ وعزيمة، وما أسعد الانسان الذي يستغل أوقات شبابه وقوته وصحته وفراغه ومقدرته المالية والجسدية في رضا الله تعالى.a_alowais@hotmail.com
جاء كتاب أخلاق المسلم البر اسم جامع لكل خصال الخير وخصال الخير تشمل أصول الايمان والاسلام وأركانهما، وإيتاء المال لذوي القرابة والأيتام والمساكين وأبناء السبيل والسائلين المحتاجين والوفاء بالعهد والصبر الشدة والضر، وصلة الأرحام، وبر الوالدين حياتهما وبعد مماتهما، وطلاقة الوجه البشاشة ولين الكلام وعفة اللسان والصدق الله والناس، وجهاد الأعداء والتضحية والبذل والفداء والاحسان الى النفس والآخرين بقضاء الحوائج واعانة ذوي الحاجة وهذا كله تجمعه آية البر وهي قول الله تبارك وتعالى البر تولوا وجوهكم المشرق والمغرب البر آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم عاهدوا والصابرين البأساء والضراء وحين البأس صدقوا وأولئك المتقون البقرة 177 خصال جميلة لأهل البر والخير والاستقامة الموفق استوفاها ورعاها والشقي أهملها انكرها ونأى عنها، فعل الخير أفاد نفسه دنياه وآخرته وأفاد غيره ومجتمعه فانتزع قلوب الآخرين الحقد والحسد والكراهية وأحبه الناس وأثنوا وأثابه الله وغفر وكفر عنه سيئاته وحماه سوء ونجاه العذاب والكروب والهموم وعاش سعيدا مطمئنا معافى جسده وماله وأهله وصان أسرته وذويه حيا وميتا والمبادرة الى الصدقة الحياة مفضلة الوصية سبل الخير الوفاة وجه اليه النبي صلى الله وسلم، روى البخاري ومسلم أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله وسلم فقال رسول الله الصدقة أعظم أجرا؟ قال تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، تمهل بلغت الحلقوم قلت لفلان ولفلان وقد لفلان ان الانسان تصرف ماله حياته يتصرف بماله موته المال يصير للموصى للوارث زاد الثلث، ويكون للوارث الحق اجازة تصرف مورثه ابطاله وفرق كبير يتصرف بحرية ودون منة ماله وبين يتصرف مال غيره، والوارث ينفذ الوصية وقد ينفذها نفذها متثاقلا وممتنا، وقد ينقص شيئا، يعطي الخبيث الطيب وكان رسول الله صلى الله وسلم يبادر الى انفاق لديه اليوم نفسه، روى البخاري أبي سروعة عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله وسلم ذكرت شيئا تبر عندنا فكرهت يحبسني فأمرت بقسمته ومعنى التبر قطع فضة، ومعنى يحبسني يشغلني التفكير الاقبال الله ان النفس الانسانية ميالة للاسترخاء والكسل والاهمال وعدم المبادرة الى الخير وإيثار الشح والبخل وترك القربات يتقرب العبد الى ربه الاحجام المعاصي وسوس الشيطان وترك التطوعات النوافل الصلوات وعدم الاقبال الله تعالى بقلب خاشع وفارغ شواغل الدنيا وعدم استغلال وقت الصحة والفراغ، وترك انتهاز الفرص المواتية المخصصة لاجابة الدعاء والنشاط العبادة أيام رمضان ووقت السحر قبيل طلوع الفجر الأذان والإقامة ويوم الجمعة صعود الإمام المنبر الى يفرغ الصلاة وأثناء السفر ووقت الشدة والظلم وعند الاشتغال العلم وغير الأوقات المباركة قال الله تعالى مرغبا مجاهدة النفس الدوام جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين العنكبوت 69 جهاد النفس وتخليصها أهوائها وحملها الطاعة والعبادة وكثرة ذكر الله خالصا انشغال اثناء الذكر بشواغل الدنيا وهمومها أهم الأعمال تقربنا الى الله زلفى وتمنع الشطط النفسي والاسترسال الشهوات تضر تنفع، وجهاد النفس يعد ترويضا وتعديلا للغرائز وتوجيها الخير والنفع عمل خالص لله تعالى كالعبادة والأذكار ويحتاج الى مجاهدة وصفاء واخلاص، وتفرغ وعزيمة، أسعد الانسان يستغل أوقات شبابه وقوته وصحته وفراغه ومقدرته المالية والجسدية رضا الله تعالىaalowaishotmailcom
جاء في كتاب أخلاق المسلم أن البر  اسم جامع لكل خصال الخير  وخصال الخير تشمل أصول الايمان والاسلام وأركانهما  وإيتاء المال لذوي القرابة والأيتام والمساكين وأبناء السبيل والسائلين المحتاجين والوفاء بالعهد والصبر في الشدة والضر  وصلة الأرحام  وبر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما  وطلاقة الوجه أو البشاشة ولين الكلام وعفة اللسان والصدق مع الله والناس  وجهاد الأعداء والتضحية والبذل والفداء والاحسان الى النفس والآخرين بقضاء الحوائج واعانة ذوي الحاجة وهذا كله تجمعه آية البر وهي قول الله تبارك وتعالى  ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين في البأساء والضراء وحين البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون  البقرة  177  هذه خصال جميلة لأهل البر والخير والاستقامة الموفق من استوفاها ورعاها والشقي من أهملها أو انكرها ونأى عنها  فمن فعل الخير أفاد نفسه في دنياه وآخرته وأفاد غيره ومجتمعه فانتزع من قلوب الآخرين الحقد والحسد والكراهية وأحبه الناس وأثنوا عليه وأثابه الله وغفر له وكفر عنه سيئاته وحماه من كل سوء ونجاه من العذاب والكروب والهموم وعاش سعيدا  مطمئنا  معافى في جسده وماله وأهله وصان أسرته وذويه حيا  وميتا   والمبادرة الى الصدقة في الحياة مفضلة على الوصية في سبل الخير بعد الوفاة كما وجه اليه النبي صلى الله عليه وسلم  روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال  جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال  يا رسول الله أي الصدقة أعظم أجرا   قال  أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى  ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان أي ان الانسان إذا تصرف في ماله في حياته يتصرف بماله أما بعد موته فإن المال يصير للموصى له أو للوارث فيما زاد على الثلث  ويكون للوارث الحق في اجازة تصرف مورثه أو ابطاله وفرق كبير بين من يتصرف بحرية ودون منة في ماله وبين من يتصرف في مال غيره  والوارث قد ينفذ الوصية وقد لا ينفذها وإذا نفذها كان متثاقلا  وممتنا   وقد ينقص منها شيئا   أو يعطي الخبيث غير الطيب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبادر الى انفاق ما لديه في اليوم نفسه  روى البخاري عن أبي سروعة عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  ذكرت شيئا  من تبر عندنا فكرهت أن يحبسني فأمرت بقسمته ومعنى التبر  قطع من ذهب أو فضة  ومعنى يحبسني  أي يشغلني التفكير فيه عن الاقبال على الله  ان النفس الانسانية ميالة غالبا  للاسترخاء والكسل والاهمال وعدم المبادرة الى الخير وإيثار الشح والبخل وترك القربات التي يتقرب بها العبد الى ربه من الاحجام عن المعاصي إذا وسوس الشيطان بها وترك التطوعات أو النوافل من الصلوات وعدم الاقبال على الله تعالى بقلب خاشع وفارغ من شواغل الدنيا وعدم استغلال وقت الصحة والفراغ  وترك انتهاز الفرص المواتية أو المخصصة لاجابة الدعاء والنشاط في العبادة مثل أيام رمضان ووقت السحر قبيل طلوع الفجر وما بين الأذان والإقامة ويوم الجمعة من صعود الإمام على المنبر الى أن يفرغ من الصلاة وأثناء السفر ووقت الشدة والظلم وعند الاشتغال في العلم وغير ذلك من الأوقات المباركة قال الله تعالى مرغبا  في مجاهدة النفس على الدوام  والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين  العنكبوت  69  إن جهاد النفس وتخليصها من أهوائها وحملها على الطاعة والعبادة وكثرة ذكر الله خالصا  من غير انشغال اثناء الذكر بشواغل الدنيا وهمومها هي من أهم الأعمال التي تقربنا الى الله زلفى وتمنع الشطط النفسي والاسترسال في الشهوات التي تضر ولا تنفع  وجهاد النفس يعد ترويضا  لها وتعديلا  للغرائز وتوجيها نحو الخير والنفع وما من عمل خالص لله تعالى كالعبادة والأذكار إلا ويحتاج الى مجاهدة وصفاء نفس واخلاص  وتفرغ وعزيمة  وما أسعد الانسان الذي يستغل أوقات شبابه وقوته وصحته وفراغه ومقدرته المالية والجسدية في رضا الله تعالى a_alowais hotmail com