أكد علماء اللغة وفقهاء التفسير والأحاديث أن القرآن الكريم كلام الله تعالى أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم في سبعة أحرف، وهو ما أشارت إليه الأحاديث الصحيحة وقال به جمع كبير من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم.. ونزول القرآن على سبعة أحرف يعني أنه نزل على سبع لغات أو ما يمكن أن نصفه (مجازا) باللكنات التي تتفق في المعنى وتختلف في العبارة مثل كلمات.. تعال.. هلم.. أقبل.وإذا كان هذا هو الراجح عند علماء القرآن وجمهور المسلمين، فقد ذهب كثرة منهم إلى أن المقصود بالأحرف السبعة هي الأوجه السبعة التي تتسع لكل أنواع الاختلاف وصيغ الأداء في كلام العرب عامة بما يسمح بفتح أبواب الاجتهاد والتفكر والتدبر الدائم في المعاني ومغازي الكلمات، ومرامي العبارات.. وبالتالي استنباط العبر والأحكام، بما يجعل التجديد والابتكار في علوم الدين ومعارفه حالة دائمة ومتواصلة على مدى القرون والعهود.. لتبقى الرسالة الخاتمة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.القراءات العشروالأحرف السبعة التي قدمنا لها تختلف عن القراءات السبع الثابتة بأسانيدها إلى رسول الله (صلى الله عيه وسلم) لأن الأخيرة كلها جزء من الأحرف السبعة، وأضاف العلماء إليها ثلاث قراءات أخرى بسبب اكتمال شروط القراءة الصحيحة فيها وهي قراءات أبو جعفر المدني المتوفى عام 130 هجريا، ويعقوب بن اسحاق الحضرمي (203)، وخلف بن هشام (229) أي أن الرقم سبعة قفز إلى عشرة وكلها صحيحة وقد سبقتها قراءات أبو عمرو بن العلاء (مقرئ البصرة) ونافع الليثي (المدينة)، وعاصم الكوفي، وحمزة الكوفي، الكسائي، وابن عامر، وابن كثير المكي.. وهذا يؤكد أن بعض الأرقام تتغير أو يضاف إليها بفعل تطور الحياة ومعارفها وعلومها.. وفي الوقت ذاته هناك أرقام لا يفسرها أو يوضحها إلا تطور العلوم وتقدمها خطوات بعيدة إلى الأمام إلا أن العلم مهما بلغ مداه وارتقت معارفه فإنه دائما قليل.. وهذا القليل الناقص لا يصلح أن يكون دليلاً أو حجة على الكامل سبحانه وتعالى وعلى كلماته التامات القرآن الكريم.أهل الكهفقال تعالى مخبراً بمدة بقاء أهل الكهف في كهفهم : ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعاً وذهبت التفاسير عقودا مع منطوق النص إلى أنهم مكثوا 309 سنوات إلا أن تقدم علوم الجغرافيا والفلك الحديثة أثبتت وأكدت أن مائة السنة الشمسية تساوي مائة وثلاث سنوات قمرية، أي أن 300 سنة بالتقويم الشمسي تساوي 309 بالتقويم القمري، وهذا الحساب لم يهتد إليه العقل البشري إلا بالعلوم الحديثة منذ مدة وجيزة، إلا أن القرآن المعجز أخبر بهذه الحقائق وقال بها قبل أربعة عشر قرنا من الزمان بأرقام واضحة.. والآن أدرك الناس أن أهل الكهف مكثوا في كهفهم 300 سنة بالحساب الشمسي (الميلادي) و309 سنوات بالحساب القمري (المستخدم في التقويم الهجري) وهي دقة تؤكد إعجاز القرآن كما أنزله الخالق سبحانه وتعالى.ويشير علماء الفلك إلى أن الوحدات الزمنية التي نستخدمها اليوم ترتبط بدوران الأرض حول محورها مرة واحدة كل 24 ساعة، أو دورانها حول الشمس مرة واحدة كل 365 يوما، وهي في واقع الأمر حسابات خاصة فقط بكوكب الأرض.. أي أننا إذا انتقلنا إلى أي جرم سماوي آخر فإن الوحدات الزمنية ستتغير وتختلف اختلافا كبيرا تبعاً لاختلاف حركة الأجرام ومقدار أزمنتها.فالسنة الشمسية على الأرض تحسب بمقدار الزمن الذي تقطع فيه الأرض دورة كاملة حول الشمس وهي 365 يوما، بينما يدور كوكب عطارد حول الشمس دورة كاملة في 88 سنة من سنوات الأرض وأهلها، وهو ما تؤكده الآيات الكريمة وهي تقرر اختلاف الوحدات والقياسات الزمنية، وهو ما ارتقت إلى بعضه العلوم الحديثة فأقرت باختلاف الأيام والأزمان في الكون الواحد من جرم إلى جرم.وورد في الذكر الحكيم قوله تعالى: وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون، (الحج: 47)، وقال تعالى: يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون، وقال سبحانه: تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة.وقد كانت هذه الأرقام مثار بحث البعض وسخرية كثير من المشركين، واعتبرها أكثرهم دليل تناقض واختلاف الآيات مع بعضها بعضاً، حتى اهتدت العلوم الحديثة إلى أن هذه الأرقام متناهية الدقة والصحة وأن العقل البشري مازال في حاجة إلى تطور أعمق وأعظم وتكنولوجيا أرقى وأكثر تقدماً ودقة لتفهم بها نصوص كلمات وأرقام آيات القرآن الكريم.وسبحان من كان هذا كلامه.
أكد علماء اللغة وفقهاء التفسير والأحاديث القرآن الكريم كلام الله تعالى أنزله رسوله صلى الله وسلم أحرف، أشارت إليه الأحاديث الصحيحة وقال جمع كبير الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ونزول القرآن أحرف يعني أنه نزل لغات يمكن نصفه مجازا باللكنات تتفق المعنى وتختلف العبارة كلمات تعال أقبلوإذا الراجح علماء القرآن وجمهور المسلمين، فقد كثرة منهم المقصود بالأحرف السبعة الأوجه السبعة تتسع لكل أنواع الاختلاف وصيغ الأداء كلام العرب يسمح بفتح أبواب الاجتهاد والتفكر والتدبر الدائم المعاني ومغازي الكلمات، ومرامي العبارات وبالتالي استنباط العبر والأحكام، يجعل التجديد والابتكار علوم الدين ومعارفه حالة دائمة ومتواصلة مدى القرون والعهود لتبقى الرسالة الخاتمة يرث الله الأرض عليهاالقراءات العشروالأحرف السبعة قدمنا تختلف القراءات السبع الثابتة بأسانيدها رسول الله صلى الله عيه وسلم لأن الأخيرة كلها جزء الأحرف السبعة، وأضاف العلماء إليها قراءات أخرى بسبب اكتمال شروط القراءة الصحيحة وهي قراءات جعفر المدني المتوفى عام 130 هجريا، ويعقوب بن اسحاق الحضرمي 203، وخلف بن هشام 229 الرقم قفز وكلها صحيحة وقد سبقتها قراءات عمرو بن العلاء مقرئ البصرة ونافع الليثي المدينة، وعاصم الكوفي، وحمزة الكوفي، الكسائي، وابن عامر، وابن كثير المكي وهذا يؤكد الأرقام تتغير يضاف إليها بفعل تطور الحياة ومعارفها وعلومها وفي الوقت ذاته أرقام يفسرها يوضحها تطور العلوم وتقدمها خطوات بعيدة الأمام العلم بلغ مداه وارتقت معارفه فإنه دائما قليل وهذا القليل الناقص يصلح يكون دليلا حجة الكامل سبحانه وتعالى وعلى كلماته التامات القرآن الكريمأهل الكهفقال تعالى مخبرا بمدة بقاء أهل الكهف كهفهم ولبثوا كهفهم سنين وازدادوا تسعا وذهبت التفاسير عقودا منطوق النص أنهم مكثوا 309 سنوات تقدم علوم الجغرافيا والفلك الحديثة أثبتت وأكدت السنة الشمسية تساوي وثلاث سنوات قمرية، 300 سنة بالتقويم الشمسي تساوي 309 بالتقويم القمري، وهذا الحساب يهتد إليه العقل البشري بالعلوم الحديثة مدة وجيزة، القرآن المعجز بهذه الحقائق وقال قرنا الزمان بأرقام واضحة والآن أدرك الناس أهل الكهف مكثوا كهفهم 300 سنة بالحساب الشمسي الميلادي و309 سنوات بالحساب القمري المستخدم التقويم الهجري وهي دقة تؤكد إعجاز القرآن أنزله الخالق سبحانه وتعالىويشير علماء الفلك الوحدات الزمنية نستخدمها اليوم ترتبط بدوران الأرض حول محورها مرة واحدة 24 ساعة، دورانها حول الشمس مرة واحدة 365 يوما، وهي واقع الأمر حسابات فقط بكوكب الأرض أننا انتقلنا جرم سماوي آخر الوحدات الزمنية ستتغير وتختلف اختلافا كبيرا تبعا لاختلاف حركة الأجرام ومقدار أزمنتهافالسنة الشمسية الأرض تحسب بمقدار الزمن تقطع الأرض دورة كاملة حول الشمس وهي 365 يوما، بينما يدور كوكب عطارد حول الشمس دورة كاملة 88 سنة سنوات الأرض وأهلها، تؤكده الآيات الكريمة وهي تقرر اختلاف الوحدات والقياسات الزمنية، ارتقت بعضه العلوم الحديثة فأقرت باختلاف الأيام والأزمان الكون الواحد جرم جرموورد الذكر الحكيم قوله تعالى يوما ربك كألف سنة تعدون، الحج 47، وقال تعالى يدبر الأمر السماء الأرض يعرج إليه يوم مقداره سنة تعدون، وقال سبحانه تعرج الملائكة والروح إليه يوم مقداره سنةوقد كانت الأرقام مثار بحث البعض وسخرية كثير المشركين، واعتبرها أكثرهم دليل تناقض واختلاف الآيات بعضها بعضا، اهتدت العلوم الحديثة الأرقام متناهية الدقة والصحة وأن العقل البشري حاجة تطور أعمق وأعظم وتكنولوجيا أرقى وأكثر تقدما ودقة لتفهم نصوص كلمات وأرقام آيات القرآن الكريموسبحان كلامه
أكد علماء اللغة وفقهاء التفسير والأحاديث أن القرآن الكريم كلام الله تعالى أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم في سبعة أحرف  وهو ما أشارت إليه الأحاديث الصحيحة وقال به جمع كبير من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم   ونزول القرآن على سبعة أحرف يعني أنه نزل على سبع لغات أو ما يمكن أن نصفه  مجازا  باللكنات التي تتفق في المعنى وتختلف في العبارة مثل كلمات   تعال   هلم   أقبل وإذا كان هذا هو الراجح عند علماء القرآن وجمهور المسلمين  فقد ذهب كثرة منهم إلى أن المقصود بالأحرف السبعة هي الأوجه السبعة التي تتسع لكل أنواع الاختلاف وصيغ الأداء في كلام العرب عامة بما يسمح بفتح أبواب الاجتهاد والتفكر والتدبر الدائم في المعاني ومغازي الكلمات  ومرامي العبارات   وبالتالي استنباط العبر والأحكام  بما يجعل التجديد والابتكار في علوم الدين ومعارفه حالة دائمة ومتواصلة على مدى القرون والعهود   لتبقى الرسالة الخاتمة إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها القراءات العشروالأحرف السبعة التي قدمنا لها تختلف عن القراءات السبع الثابتة بأسانيدها إلى رسول الله  صلى الله عيه وسلم  لأن الأخيرة كلها جزء من الأحرف السبعة  وأضاف العلماء إليها ثلاث قراءات أخرى بسبب اكتمال شروط القراءة الصحيحة فيها وهي قراءات أبو جعفر المدني المتوفى عام 130 هجريا  ويعقوب بن اسحاق الحضرمي  203   وخلف بن هشام  229  أي أن الرقم سبعة قفز إلى عشرة وكلها صحيحة وقد سبقتها قراءات أبو عمرو بن العلاء  مقرئ البصرة  ونافع الليثي  المدينة   وعاصم الكوفي  وحمزة الكوفي  الكسائي  وابن عامر  وابن كثير المكي   وهذا يؤكد أن بعض الأرقام تتغير أو يضاف إليها بفعل تطور الحياة ومعارفها وعلومها   وفي الوقت ذاته هناك أرقام لا يفسرها أو يوضحها إلا تطور العلوم وتقدمها خطوات بعيدة إلى الأمام إلا أن العلم مهما بلغ مداه وارتقت معارفه فإنه دائما قليل   وهذا القليل الناقص لا يصلح أن يكون دليلا  أو حجة على الكامل سبحانه وتعالى وعلى كلماته التامات القرآن الكريم أهل الكهفقال تعالى مخبرا  بمدة بقاء أهل الكهف في كهفهم   ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا  وذهبت التفاسير عقودا مع منطوق النص إلى أنهم مكثوا 309 سنوات إلا أن تقدم علوم الجغرافيا والفلك الحديثة أثبتت وأكدت أن مائة السنة الشمسية تساوي مائة وثلاث سنوات قمرية  أي أن 300 سنة بالتقويم الشمسي تساوي 309 بالتقويم القمري  وهذا الحساب لم يهتد إليه العقل البشري إلا بالعلوم الحديثة منذ مدة وجيزة  إلا أن القرآن المعجز أخبر بهذه الحقائق وقال بها قبل أربعة عشر قرنا من الزمان بأرقام واضحة   والآن أدرك الناس أن أهل الكهف مكثوا في كهفهم 300 سنة بالحساب الشمسي  الميلادي  و309 سنوات بالحساب القمري  المستخدم في التقويم الهجري  وهي دقة تؤكد إعجاز القرآن كما أنزله الخالق سبحانه وتعالى ويشير علماء الفلك إلى أن الوحدات الزمنية التي نستخدمها اليوم ترتبط بدوران الأرض حول محورها مرة واحدة كل 24 ساعة  أو دورانها حول الشمس مرة واحدة كل 365 يوما  وهي في واقع الأمر حسابات خاصة فقط بكوكب الأرض   أي أننا إذا انتقلنا إلى أي جرم سماوي آخر فإن الوحدات الزمنية ستتغير وتختلف اختلافا كبيرا تبعا  لاختلاف حركة الأجرام ومقدار أزمنتها فالسنة الشمسية على الأرض تحسب بمقدار الزمن الذي تقطع فيه الأرض دورة كاملة حول الشمس وهي 365 يوما  بينما يدور كوكب عطارد حول الشمس دورة كاملة في 88 سنة من سنوات الأرض وأهلها  وهو ما تؤكده الآيات الكريمة وهي تقرر اختلاف الوحدات والقياسات الزمنية  وهو ما ارتقت إلى بعضه العلوم الحديثة فأقرت باختلاف الأيام والأزمان في الكون الواحد من جرم إلى جرم وورد في الذكر الحكيم قوله تعالى  وإن يوما  عند ربك كألف سنة مما تعدون   الحج  47   وقال تعالى  يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون  وقال سبحانه  تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة وقد كانت هذه الأرقام مثار بحث البعض وسخرية كثير من المشركين  واعتبرها أكثرهم دليل تناقض واختلاف الآيات مع بعضها بعضا   حتى اهتدت العلوم الحديثة إلى أن هذه الأرقام متناهية الدقة والصحة وأن العقل البشري مازال في حاجة إلى تطور أعمق وأعظم وتكنولوجيا أرقى وأكثر تقدما  ودقة لتفهم بها نصوص كلمات وأرقام آيات القرآن الكريم وسبحان من كان هذا كلامه 