كريم عبدالسلام أحد الأصوات الشعرية المتميزة التي تكتب قصيدة النثر، يكتب بلغة شديدة الخصوصية، تبتعد عن الشحنات البلاغية التقليدية، لكنها ترتبط بالحياة والطبيعة والكائنات الحية، ليظل الإنسان محافظاً على إنسانيته في عالم تحول فيه الإنسان إلى آلة أو وحش .اختار الشاعر المصري كريم عبدالسلام أن يظل متمسكاً بآدميته مرتبطاً بالوجود والكون من خلال لغته الدالة عليه، فأصدر سبعة دواوين هي استئناس الفراغ وبين رجفة وأخرى وباتجاه ليلنا الأصيل وفتاة وصبي في المدافن ومريم المرحة ونائم في الجوراسيك بارك وأخيراً قصائد حب إلى ذئبة .من هي المرأة التي ستلتهم الرجل وتعيده طفلاً في بداية ديوانك الأخير؟- الاستهلال هو مفتاح هذا الديوان، فالمرأة أكثر ذكاء من الرجل وقادرة على استيعابه، والرجل مهموم بالعودة إلى رحم أمه، يريد أن يكون طفلاً آمناً، ويعود إلى الرحم الذي خرج منه . هل الذئبة رمز للأنثى بكل تجلياتها؟- لا أعتقد أني معني بأي أوصاف سلبية للمرأة، في القصيدة نتعارك ونشتبك، ولست معنياً بمن يؤول قصيدتي على هذا النحو، لكنها اشتباكات إنسانية لها بعد جمالي، على الإنسان أن يتعب لكي يكتشف هذه الجماليات . المرأة عندي هي كائن يمكن أن يكون سيئاً أو جميلاً، فهي ليست هذا الكائن الملائكي، لكنها إنسان له تشوهاته وأخطاؤه المميتة ولا أتعامل معها بمنظور أخلاقي، لأنه ليس موجوداً في الشعر . في نصوصك الشعرية تبدو السعادة مقرونة دائماً بالألم . . لماذا؟- التجربة لها بعدها التراجيدي، وهو أن الإنسان عاجز طوال الوقت، هناك قصيدة أساسية هي حزن ما بعد الغرام، ولو تأملت الموضوع ستكتشفين أن لحظات الفرح قليلة جداً بموازاة الحزن، هي لحظات تعبر سريعاً، وهذا مأزق إنساني دائم طوال الوقت، هذا المأزق يوازي عجز الإنسان وانحداره تجاه الفناء، الإنسان كائن ميت، الإنسان من لحظة الميلاد إلى الوفاة هو جملة اعتراضية مفروضة على الوجود، الإنسان يولد ليموت، الأذكياء فقط هم الذين يستطيعون أن يستنزفوا حياة الإنسان من دون أوهام . اتهمك البعض باستخدام ألفاظ العنف في تجربتك الشعرية؟- لا أريد أن أقيّم القصيدة، هل يكون مرضياً إذا قلت لك أنا كائن سيئ، وجهة النظر الأساسية هي الإمساك بمفردات الحياة النثرية التي لا يراها الكثيرون، القصيدة ليست منشوراً سياسياً، أنا سعيت فقط للتعامل مع المفردات النثرية في الحياة التي نتكلم عنها ونتكلم فيها أنا كتبت ما رأيته، وللقارئ الحق في حذف ما يريد أو إضافته . هل الديوان يدور حول تجربتك الذاتية؟- الديوان بالنسبة لي بناء حالة ممتدة، أفرق بينه وبين المجموعة الشعرية، الديوان كون مكتمل، عالم له أطرافه وسماته، لا أنشر ديواناً عبارة عن مجموعة من القصائد متناثرة، أنشر ديواناً عندما يكتمل لدي عالم مكتمل . لدي عشرات القصائد لم أنشرها ولم أجمعها في دواوين، الديوان هو مواز للعالم، لست معنياً بالنشر ولكن عندما يتكون لدي شيء أخرجه للعالم . لماذا اعتمدت على المباشرة في الكتابة؟- في ديوان قصائد حب إلى ذئبة أسعى للوصول إلى لغة خاصة بي، هذا الديوان فيه لغة نثرية منزلية، لغة تعتمد التخلص من كل الشحنات البلاغية التقليدية، لغة مصقولة مباشرة عادية، تعتمد في شعريتها على صورة مكتملة، ولا تعتمد على الألفاظ أو التراكيب اللغوية أو زاوية النظر أو على جمل بعينها، يمكن أن تعتمد اللغة الشعرية على النقد الذاتي أو السخرية . لماذا ارتبط كثير من مفردات الديوان بالطبيعة والكائنات الحية؟- جزء من سعيي لإنتاج قصيدة مختلفة هو الحفاظ على المكونات الأساسية للشخصية الإنسانية مثل أن يكون المرء بصيراً، أن يكون إنساناً، في العصور السابقة كان الإنسان مكتملاً، له صلات بالكائنات الحية من حوله، بالتربة والأرض والكائنات من نباتات وحيوانات، وكان الإنسان البدائي مكتملاً، عندما كان متوائماً مع عناصر الطبيعة من حوله، هذا هو مدخلي إلى العالم أحاول أن أتشبث به، أما الإنسان في العصر الحديث فإنه تحول إلى الروبوت، وهذه في ظني أصعب ما يواجه شاعراً، لذلك أرفض أن أتحول إلى روبوت، أن أكون إنساناً قديماً، إنساناً على صورته الأولى، أحاول أن أكون إنساناً قديماً عندما أتواءم مع عناصر الطبيعة، وهذا نوع من الرومانتيكية . بم يحلم الشاعر كريم عبدالسلام؟- لي حلم واحد أن أظل إنساناً، أبذل جهداً كبيراً، حتى لا أتحول إلى وحش، عندما تقرئين الصحف يومياً تجدين بعض البشر يتحولون من خانة إنسان إلى خانة وحش، وهذا لا يثير فينا أي امتعاض أو اشمئزاز أو فزع، كل يوم نلمس هذا التحول، القتل الدموي، هذا التحول يتم تحت أعيننا، أبذل جهداً كبيراً حتى أظل محافظاً على إنسانيتي وآدميتي . ضغط العمل والحياة اليومية وكل منجزات الحياة التي نعيشها تدفع بنا إلى أن نتحول إلى ماكينات لا تشعر أو تتذوق أو تحس، الإنسان لم يعد لديه بهجة في الحياة أو التأمل، أعمل مثل الآلة ولكن بعد انتهاء العمل أستمتع بكامل طاقتي.
كريم عبدالسلام الأصوات الشعرية المتميزة تكتب قصيدة النثر، يكتب بلغة شديدة الخصوصية، تبتعد الشحنات البلاغية التقليدية، لكنها ترتبط بالحياة والطبيعة والكائنات الحية، ليظل الإنسان محافظا إنسانيته عالم تحول الإنسان آلة وحش اختار الشاعر المصري كريم عبدالسلام يظل متمسكا بآدميته مرتبطا بالوجود والكون خلال لغته الدالة عليه، فأصدر دواوين استئناس الفراغ وبين رجفة وأخرى وباتجاه ليلنا الأصيل وفتاة وصبي المدافن ومريم المرحة ونائم الجوراسيك بارك وأخيرا قصائد حب ذئبة المرأة ستلتهم الرجل وتعيده طفلا بداية ديوانك الأخير؟ الاستهلال مفتاح الديوان، فالمرأة ذكاء الرجل وقادرة استيعابه، والرجل مهموم بالعودة رحم أمه، يريد يكون طفلا آمنا، ويعود الرحم خرج الذئبة رمز للأنثى بكل تجلياتها؟ أعتقد أني معني بأي أوصاف سلبية للمرأة، القصيدة نتعارك ونشتبك، ولست معنيا يؤول قصيدتي النحو، لكنها اشتباكات إنسانية جمالي، الإنسان يتعب يكتشف الجماليات المرأة عندي كائن يمكن يكون سيئا جميلا، فهي الكائن الملائكي، لكنها إنسان تشوهاته وأخطاؤه المميتة أتعامل معها بمنظور أخلاقي، لأنه موجودا الشعر نصوصك الشعرية تبدو السعادة مقرونة دائما بالألم لماذا؟ التجربة بعدها التراجيدي، الإنسان عاجز طوال الوقت، قصيدة أساسية حزن الغرام، تأملت الموضوع ستكتشفين لحظات الفرح قليلة جدا بموازاة الحزن، لحظات تعبر سريعا، وهذا مأزق إنساني دائم طوال الوقت، المأزق يوازي عجز الإنسان وانحداره الفناء، الإنسان كائن ميت، الإنسان لحظة الميلاد الوفاة جملة اعتراضية مفروضة الوجود، الإنسان يولد ليموت، الأذكياء فقط يستطيعون يستنزفوا حياة الإنسان أوهام اتهمك البعض باستخدام ألفاظ العنف تجربتك الشعرية؟ أريد أقيم القصيدة، يكون مرضيا قلت كائن سيئ، وجهة النظر الأساسية الإمساك بمفردات الحياة النثرية يراها الكثيرون، القصيدة منشورا سياسيا، سعيت فقط للتعامل المفردات النثرية الحياة نتكلم عنها ونتكلم كتبت رأيته، وللقارئ الحق حذف يريد إضافته الديوان يدور حول تجربتك الذاتية؟ الديوان بالنسبة بناء حالة ممتدة، أفرق بينه وبين المجموعة الشعرية، الديوان كون مكتمل، عالم أطرافه وسماته، أنشر ديوانا عبارة مجموعة القصائد متناثرة، أنشر ديوانا عندما يكتمل لدي عالم مكتمل لدي عشرات القصائد أنشرها ولم أجمعها دواوين، الديوان مواز للعالم، معنيا بالنشر عندما يتكون لدي شيء أخرجه للعالم لماذا اعتمدت المباشرة الكتابة؟ ديوان قصائد حب ذئبة أسعى للوصول لغة بي، الديوان لغة نثرية منزلية، لغة تعتمد التخلص الشحنات البلاغية التقليدية، لغة مصقولة مباشرة عادية، تعتمد شعريتها صورة مكتملة، تعتمد الألفاظ التراكيب اللغوية زاوية النظر جمل بعينها، يمكن تعتمد اللغة الشعرية النقد الذاتي السخرية لماذا ارتبط كثير مفردات الديوان بالطبيعة والكائنات الحية؟ جزء سعيي لإنتاج قصيدة مختلفة الحفاظ المكونات الأساسية للشخصية الإنسانية يكون المرء بصيرا، يكون إنسانا، العصور السابقة الإنسان مكتملا، صلات بالكائنات الحية حوله، بالتربة والأرض والكائنات نباتات وحيوانات، وكان الإنسان البدائي مكتملا، عندما متوائما عناصر الطبيعة حوله، مدخلي العالم أحاول أتشبث به، الإنسان العصر الحديث فإنه تحول الروبوت، وهذه ظني أصعب يواجه شاعرا، لذلك أرفض أتحول روبوت، أكون إنسانا قديما، إنسانا صورته الأولى، أحاول أكون إنسانا قديما عندما أتواءم عناصر الطبيعة، وهذا نوع الرومانتيكية بم يحلم الشاعر كريم عبدالسلام؟ حلم أظل إنسانا، أبذل جهدا كبيرا، أتحول وحش، عندما تقرئين الصحف يوميا تجدين البشر يتحولون خانة إنسان خانة وحش، وهذا يثير فينا امتعاض اشمئزاز فزع، يوم نلمس التحول، القتل الدموي، التحول يتم أعيننا، أبذل جهدا كبيرا أظل محافظا إنسانيتي وآدميتي ضغط العمل والحياة اليومية وكل منجزات الحياة نعيشها تدفع نتحول ماكينات تشعر تتذوق تحس، الإنسان يعد لديه بهجة الحياة التأمل، أعمل الآلة انتهاء العمل أستمتع بكامل طاقتي
كريم عبدالسلام أحد الأصوات الشعرية المتميزة التي تكتب قصيدة النثر  يكتب بلغة شديدة الخصوصية  تبتعد عن الشحنات البلاغية التقليدية  لكنها ترتبط بالحياة والطبيعة والكائنات الحية  ليظل الإنسان محافظا  على إنسانيته في عالم تحول فيه الإنسان إلى آلة أو وحش  اختار الشاعر المصري كريم عبدالسلام أن يظل متمسكا  بآدميته مرتبطا  بالوجود والكون من خلال لغته الدالة عليه  فأصدر سبعة دواوين هي استئناس الفراغ وبين رجفة وأخرى وباتجاه ليلنا الأصيل وفتاة وصبي في المدافن ومريم المرحة ونائم في الجوراسيك بارك وأخيرا  قصائد حب إلى ذئبة  من هي المرأة التي ستلتهم الرجل وتعيده طفلا  في بداية ديوانك الأخير   الاستهلال هو مفتاح هذا الديوان  فالمرأة أكثر ذكاء من الرجل وقادرة على استيعابه  والرجل مهموم بالعودة إلى رحم أمه  يريد أن يكون طفلا  آمنا   ويعود إلى الرحم الذي خرج منه   هل الذئبة رمز للأنثى بكل تجلياتها   لا أعتقد أني معني بأي أوصاف سلبية للمرأة  في القصيدة نتعارك ونشتبك  ولست معنيا  بمن يؤول قصيدتي على هذا النحو  لكنها اشتباكات إنسانية لها بعد جمالي  على الإنسان أن يتعب لكي يكتشف هذه الجماليات   المرأة عندي هي كائن يمكن أن يكون سيئا  أو جميلا   فهي ليست هذا الكائن الملائكي  لكنها إنسان له تشوهاته وأخطاؤه المميتة ولا أتعامل معها بمنظور أخلاقي  لأنه ليس موجودا  في الشعر   في نصوصك الشعرية تبدو السعادة مقرونة دائما  بالألم     لماذا   التجربة لها بعدها التراجيدي  وهو أن الإنسان عاجز طوال الوقت  هناك قصيدة أساسية هي حزن ما بعد الغرام  ولو تأملت الموضوع ستكتشفين أن لحظات الفرح قليلة جدا  بموازاة الحزن  هي لحظات تعبر سريعا   وهذا مأزق إنساني دائم طوال الوقت  هذا المأزق يوازي عجز الإنسان وانحداره تجاه الفناء  الإنسان كائن ميت  الإنسان من لحظة الميلاد إلى الوفاة هو جملة اعتراضية مفروضة على الوجود  الإنسان يولد ليموت  الأذكياء فقط هم الذين يستطيعون أن يستنزفوا حياة الإنسان من دون أوهام   اتهمك البعض باستخدام ألفاظ العنف في تجربتك الشعرية   لا أريد أن أقي م القصيدة  هل يكون مرضيا  إذا قلت لك أنا كائن سيئ  وجهة النظر الأساسية هي الإمساك بمفردات الحياة النثرية التي لا يراها الكثيرون  القصيدة ليست منشورا  سياسيا   أنا سعيت فقط للتعامل مع المفردات النثرية في الحياة التي نتكلم عنها ونتكلم فيها أنا كتبت ما رأيته  وللقارئ الحق في حذف ما يريد أو إضافته   هل الديوان يدور حول تجربتك الذاتية   الديوان بالنسبة لي بناء حالة ممتدة  أفرق بينه وبين المجموعة الشعرية  الديوان كون مكتمل  عالم له أطرافه وسماته  لا أنشر ديوانا  عبارة عن مجموعة من القصائد متناثرة  أنشر ديوانا  عندما يكتمل لدي عالم مكتمل   لدي عشرات القصائد لم أنشرها ولم أجمعها في دواوين  الديوان هو مواز للعالم  لست معنيا  بالنشر ولكن عندما يتكون لدي شيء أخرجه للعالم   لماذا اعتمدت على المباشرة في الكتابة   في ديوان قصائد حب إلى ذئبة أسعى للوصول إلى لغة خاصة بي  هذا الديوان فيه لغة نثرية منزلية  لغة تعتمد التخلص من كل الشحنات البلاغية التقليدية  لغة مصقولة مباشرة عادية  تعتمد في شعريتها على صورة مكتملة  ولا تعتمد على الألفاظ أو التراكيب اللغوية أو زاوية النظر أو على جمل بعينها  يمكن أن تعتمد اللغة الشعرية على النقد الذاتي أو السخرية   لماذا ارتبط كثير من مفردات الديوان بالطبيعة والكائنات الحية   جزء من سعيي لإنتاج قصيدة مختلفة هو الحفاظ على المكونات الأساسية للشخصية الإنسانية مثل أن يكون المرء بصيرا   أن يكون إنسانا   في العصور السابقة كان الإنسان مكتملا   له صلات بالكائنات الحية من حوله  بالتربة والأرض والكائنات من نباتات وحيوانات  وكان الإنسان البدائي مكتملا   عندما كان متوائما  مع عناصر الطبيعة من حوله  هذا هو مدخلي إلى العالم أحاول أن أتشبث به  أما الإنسان في العصر الحديث فإنه تحول إلى الروبوت  وهذه في ظني أصعب ما يواجه شاعرا   لذلك أرفض أن أتحول إلى روبوت  أن أكون إنسانا  قديما   إنسانا  على صورته الأولى  أحاول أن أكون إنسانا  قديما  عندما أتواءم مع عناصر الطبيعة  وهذا نوع من الرومانتيكية   بم يحلم الشاعر كريم عبدالسلام   لي حلم واحد أن أظل إنسانا   أبذل جهدا  كبيرا   حتى لا أتحول إلى وحش  عندما تقرئين الصحف يوميا  تجدين بعض البشر يتحولون من خانة إنسان إلى خانة وحش  وهذا لا يثير فينا أي امتعاض أو اشمئزاز أو فزع  كل يوم نلمس هذا التحول  القتل الدموي  هذا التحول يتم تحت أعيننا  أبذل جهدا  كبيرا  حتى أظل محافظا  على إنسانيتي وآدميتي   ضغط العمل والحياة اليومية وكل منجزات الحياة التي نعيشها تدفع بنا إلى أن نتحول إلى ماكينات لا تشعر أو تتذوق أو تحس  الإنسان لم يعد لديه بهجة في الحياة أو التأمل  أعمل مثل الآلة ولكن بعد انتهاء العمل أستمتع بكامل طاقتي 