كفلت الشريعة الإسلامية للمرأة حياة كريمة خالية من الإسفاف والتجاوزات السلوكية والأخلاقية بعيدة عن ألسنة المسفين والمتجاوزين،‮ ‬وهواة الاتهامات الباطلة والشائعات الكاذبة التي‮ ‬تستهدف تلويث سمعتها وتشويه صورتها من دون مراعاة لحرمة امرأة،‮ ‬ومن دون إدراك لخطورة رميها بما‮ ‬يمس عرضها ظلماً وعدواناً‮.‬وحماية سمعة المرأة وإحاطتها بسياج من الحماية الأخلاقية ليس تكرماً من المجتمع الذي‮ ‬تعيش فيه المرأة،‮ ‬بل هو ــ في‮ ‬نظر الإسلام ــ حق من أهم حقوقها،‮ ‬فحماية سمعة المرأة وسترها لو أخطأت ومحاولة إصلاح شأنها واجب على المجتمع كله،‮ ‬والاستهانة بها‮ ‬يعرض سمعة الشريفات للتلوث،‮ ‬ويهدد أمن المجتمع بأسره‮.‬سألنا عدداً من علماء الشريعة عن نظرة الإسلام إلى سمعة المرأة وحقها في‮ ‬الستر والحماية الأخلاقية،‮ ‬وعن مظاهر ودلالات هذه الحماية الأخلاقية،‮ ‬والعقوبات الرادعة التي‮ ‬قررها لمعاقبة كل من‮ ‬يظلم امرأة،‮ ‬ويتهمها في‮ ‬سمعتها من دون وجه حق‮.. ‬وغير ذلك مما‮ ‬يمثل سياجا شرعيا لسمعة المرأة في‮ ‬المجتمع‮.. ‬وتاليا أهم ما قالوه‮:‬ في‮ ‬البداية‮ ‬يؤكد العالم الأزهري‮ ‬ د‮. ‬عبد الله النجار،‮ ‬عميد كلية الدراسات الإسلامية بالأزهر،‮ ‬عضو مجمع البحوث الإسلامية أن الشريعة أحاطت الأعراض بسياج من الحماية،‮ ‬ولا‮ ‬يجوز رمي‮ ‬امرأة بالزنى من دون بينة شرعية،‮ ‬والبينة الشرعية تتلخص في‮ ‬أمرين هما‮: ‬الإقرار الصريح أي‮ ‬أن تعترف المرأة الزانية أو شريكها في‮ ‬الجريمة الأخلاقية بارتكاب جريمة الزنى والاعتراف سيد الأدلة‮.. ‬أو شهادة أربعة من الرجال المسلمين البالغين العقلاء العدول أنهم شاهدوا المرأة ترتكب هذه الفاحشة مشاهدة تامة لا لبس فيها ولا إخفاء،‮ ‬وهذه المشاهدة التامة من الشهود الأربعة العدول للمرأة متلبسة بهذه الجريمة من الأمور بالغة الصعوبة إن لم تكن من الأمور المستحيلة‮.‬ حماية الأعراض والشريعة الإسلامية عندما اشترطت هذين الشرطين المشددين في‮ ‬إثبات هذه الفاحشة كما‮ ‬يقول د‮. ‬النجار تستهدف حماية الأعراض وسد الباب أمام كل من‮ ‬يحاول اتهام الشريفات بهذه التهمة المنكرة التي‮ ‬فيها ما فيها من الخزي‮ ‬والعار وضياع الكرامة الإنسانية‮.‬ وفي‮ ‬ظل هذه الشروط والضوابط لا‮ ‬يجوز إطلاقا رمي‮ ‬امرأة بالزنى والفجور استنادا إلى شبهات وظنون وأوهام أو شائعات مغرضة من بعض من لا دين لهم ولا خلاق‮.. ‬لذلك فإن من‮ ‬يتهم امرأة بالزنى استنادا لشبهات أو شائعات هو إنسان مسيء متجاوز لكل قيم وأخلاقيات الإسلام،‮ ‬معتدٍ‮ ‬على الأعراض من دون وجه حق‮.. ‬ذلك أن واجب من‮ ‬يرى سلوكاً‮ ‬خارجاً‮ ‬على آداب وقيم وأخلاقيات الإسلام أن‮ ‬ينصح ويدين ويحذر ويرفض ما‮ ‬يراه من دون اتهام صريح بارتكاب الفاحشة التي‮ ‬لا تثبت شرعاً‮ ‬بغير الطريقين المشار إليهما،‮ ‬وهما‮: ‬الاعتراف الصريح وشهادة الشهود الأربعة برؤية هذه الجريمة والتأكد من وقوعها‮.‬ ‮«.. ‬أولئك هم الفاسقون‮»‬ وعن حكم من‮ ‬يتهم امرأة بجريمة الزنى من دون اعتراف أو رؤية‮ ‬يقول د‮. ‬النجار‮: ‬من‮ ‬يتورط في‮ ‬ذلك‮ ‬يكون ارتكب جريمة‮ «‬القذف‮» ‬التي‮ ‬حذرت منها الشريعة الإسلامية وفرضت لها عقوبة رادعة حماية لأعراض الشرفاء من الاتهامات الباطلة،‮ ‬وعقوبة جريمة القذف ثمانون جلدة قررها الحق سبحانه في‮ ‬قوله تعالى‮: «‬والذين‮ ‬يرمون المحصنات ثم لم‮ ‬يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً‮ ‬وأولئك هم الفاسقون‮. ‬إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله‮ ‬غفور رحيم‮».‬ فالشريعة الإسلامية شريعة عادلة ولا تأخذ الناس بالشبهات،‮ ‬وتستهدف دائما حماية أعراض المسلمين والمسلمات من ألسنة السوء،‮ ‬وصيانتهم من كل ما‮ ‬يخدش كرامتهم ويجرح عفافهم ويمس شرفهم‮.‬وعقوبة قذف المحصنات في‮ ‬الإسلام تكفل للمرأة أكبر قدر من الأمان النفسي‮ ‬وتستهدف حمايتها من مقولة السوء،‮ ‬وتجرم كل سلوك‮ ‬يستهدف اغتيالها معنويا وتشويه سمعتها والإضرار بها،‮ ‬وهذه العقوبة وغيرها من العقوبات الرادعة التي‮ ‬تعاقب المسيئين هي‮ ‬في‮ ‬واقع الأمر سياج من الحماية والتكريم وسط مجتمع إسلامي‮ ‬هو مسؤول كله عن التعامل برقي‮ ‬وعفة وشهامة مع نسائه‮.‬ جلد ونبذ اجتماعي أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر د‮. ‬داوود الباز ‮ ‬يؤكد أن الإسلام كفل للمرأة الحماية الكاملة لسمعتها وسيرتها وصورتها بين الناس واعتبر ذلك من أهم حقوقها،‮ ‬ومن دون هذه الحماية تعيش المرأة فريسة سهلة للمسيئين وما أكثرهم في‮ ‬عصرنا الذي‮ ‬انهارت فيه الأخلاق،‮ ‬وأصبح الجميع خاصة المشاهير في‮ ‬مرمى قذائف وسائل الإثارة التي‮ ‬تنشر الفواحش بين الناس من خلال نقل شائعات مغرضة وكشف عورات أمر الإسلام بسترها والحفاظ على حرمتها‮.‬ ويوضح د‮. ‬الباز أن الحماية الإسلامية لسمعة الشرفاء تشمل الرجال والنساء وإن كانت تخص النساء أكثر،‮ ‬ولذلك شاهدنا عقوبات شرعية خاصة بمن‮ ‬يتطاول على أعراض النساء،‮ ‬وهذا تقدير من الإسلام لسمعة المرأة وكرامتها لأن الشائعات الكاذبة التي‮ ‬تستهدف النساء لها تداعيات خطيرة على المرأة وأسرتها‮.‬ومن مظاهر ودلالات هذه الحماية أن الإسلام‮ ‬يدين كل محاولة للمساس بالأعراض سواء كانت بفعل أو قول،‮ ‬ويعتبر كل فعل أو قول فيه تحرش بامرأة،‮ ‬من الجرائم المنكرة وسلوك المنحرفين الذين لا‮ ‬يتحلون بوازع من دين أو خلق ويستحقون للعقوبات الرادعة حماية للمجتمع من شرورهم‮. ‬ويجرم الإسلام أيضا كل صور العدوان على الأعراض بنشر أكاذيب شرف امرأة،‮ ‬ويعد ذلك جريمة لو ثبتت في‮ ‬شريعتنا الإسلامية لها عقوبة واضحة ورادعة،‮ ‬وهي‮ ‬عقوبة قذف المحصنات،‮ ‬وهي‮ ‬ثمانون جلدة،‮ ‬فالذين‮ ‬يرمون النساء الطاهرات المؤمنات بفاحشة الزنى،‮ ‬ثم لم‮ ‬يأتوا بأربعة شهداء على صدق دعواهم‮ ‬يستحقون الجلد عقابا لهم على ما تفوهوا به من سوء قول في‮ ‬حق المحصنات،‮ ‬ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يقبل المجتمع الإسلامي‮ ‬لهؤلاء القاذفين شهادة أبدا بسبب أكاذيبهم التي‮ ‬تطال الشريفات العفيفات‮.‬وينتهي‮ ‬د‮. ‬الباز إلى التحذير من الاستهانة بحق المرأة في‮ ‬حماية سمعتها وشرفها وعرضها،‮ ‬ويؤكد أن الاستهانة بأعراض النساء تؤدي‮ ‬إلى مصائب كثيرة ومشكلات متعددة،‮ ‬فكم من أزمات ومعارك نشبت بين عائلات وأسر سقط فيها قتلى وجرحى نتيجة عدم الالتزام بآداب الإسلام وأخلاقياته في‮ ‬التعامل مع الأعراض وسمعة النساء‮.‬ ‮ ‬جرائم الشرف وتقول الداعية الأزهرية د‮. ‬آمنة نصير إن الشريعة الإسلامية ترفض وتدين التعامل مع النساء بالشبهات والشائعات المغرضة التي‮ ‬تطال أعراضهن،‮ ‬ولذلك هي‮ ‬تدين ما‮ ‬يطلق عليه في‮ ‬بلادنا العربية‮ «‬جرائم الشرف‮»‬،‮ ‬ويحزنني‮ ‬أن أجزم أن معظم هذه الجرائم المنكرة تستند إلى شائعات كاذبة،‮ ‬وأوهام واهية،‮ ‬ولا علاقة لها من قريب أو بعيد لا بالشرف ولا بالكرامة‮.‬ وتضيف‮: ‬هذه الجرائم منكرة ومدانة شرعاً،‮ ‬حيث تمثل ظلماً‮ ‬واضحاً‮ ‬للمرأة،‮ ‬فكم من عفيفات كثيرات أودت بهن شائعات كاذبة أو معلومة مدسوسة،‮ ‬أو وهم كاذب،‮ ‬يسيطر على عقول الرجال المحيطين بهن‮. ‬لذلك‮ ‬يدين الإسلام هذه الجرائم ويقرر عقوبة رادعة لكل من‮ ‬يتورط فيها،‮ ‬ولا بد من تعديلات تشريعية في‮ ‬قوانين الدول العربية تغلظ عقوبة من‮ ‬يرتكب جريمة ضد أنثى تحت شعار الشرف والكرامة‮.‬وتوضح الداعية الأزهرية أن الإسلام بطبيعته دين عفة وطهارة ويحافظ على سمعة المسلم والمسلمة بكل الوسائل ويقرر عقوبات رادعة لكل من‮ ‬يتورط في‮ ‬جريمة أخلاقية،‮ ‬مثل فاحشة الزنى،‮ ‬سواء أكان رجلا أو امرأة‮.. ‬وإذا أردنا أن نعاقب المتحللين والمتحللات فينبغي‮ ‬أن‮ ‬يكون العقاب وفق الإجراءات والأدوات الشرعية وبعد ثبوت التهمة بما لا‮ ‬يتطرق إليه الشك‮.‬لكن للأسف بعض العرب والمسلمين ما زالوا‮ ‬يتعاملون مع المرأة على أنها مخلوق‮ ‬يجلب العار،‮ ‬فالرجل‮ ‬يفعل ما‮ ‬يحلو له،‮ ‬ويعبث كيفما‮ ‬يشاء،‮ ‬ولا‮ ‬يحاسبه أحد على ذلك،‮ ‬أما المرأة فيأخذونها بالشبهات ويلحقون الأذى البدني‮ ‬والنفسي‮ ‬بها لمجرد الشك أو سماع وشاية من هنا أو هناك‮.‬وتناشد د‮. ‬آمنة نصير المجتمع الإسلامي‮ ‬بكل أفراده التعامل مع نسائه بإنصاف،‮ ‬وعدم التسرع في‮ ‬رمي‮ ‬امرأة بتهمة تمس عرضها استناداً إلى خبر كاذب،‮ ‬أو شائعة مغرضة،‮ ‬وتقول‮: ‬القرآن الكريم أمرنا بالتثبت من صحة ما‮ ‬يتردد على مسامعنا وما‮ ‬يروّجه هواة الإسفاف والإساءة،‮ ‬فيقول الله عز وجل‮: «‬يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين‮». ‬أي‮ ‬إذا جاءكم إنسان مشكوك في‮ ‬صدقه بخبر من الأخبار،‮ ‬فلا تقبلوه من دون تثبت من صحته،‮ ‬بل تأكدوا وتيقّنوا من صدقه حتى لا تصيبوا قوما بما‮ ‬يؤذيهم،‮ ‬ثم تندمون على ما فعلتم مع هؤلاء القوم ندما شديدا،‮ ‬بسبب تصديقكم خبر الفاسق من دون تأكد أو تثبت،‮ ‬وإلحاق الظلم بالآخرين،‮ ‬وهذا ما‮ ‬يحدث للأسف مع كثير من النساء حيث‮ ‬يلحق بهن الظلم والأذى لمجرد سماع شائعة كاذبة عنهن‮.‬ومن هنا تطالب الداعية الأزهرية بضرورة التصدي‮ ‬للشائعات المغرضة التي‮ ‬تستهدف المجتمع كله برجاله ونسائه،‮ ‬بعد أن ألحقت بمجتمعاتنا العربية مصائب كثيرة نتيجة‮ ‬غياب أخلاقيات الإسلام في‮ ‬التعامل مع الناس،‮ ‬سواء في‮ ‬التعامل المباشر بعضهم مع بعض،‮ ‬أو في‮ ‬تعامل الإعلام معهم،‮ ‬حيث طالت شائعات مغرضة سمعة نساء عفيفات،‮ ‬وكانت ضحيتها كثيرات من البريئات اللاتي‮ ‬لم‮ ‬يتحملن ما قيل عن شرفهن ففضلن الانتحار،‮ ‬أو نالهن عقاب عشوائي‮ ‬من أسرهن من دون أن‮ ‬يرتكبن جريمة تستدعي‮ ‬ذلك العقاب‮.‬ فضائيات منفلتة ويعود د‮. ‬الباز ليؤكد ضرورة تشديد عقوبة من‮ ‬يستهينون بسمعة النساء،‮ ‬خاصة مع انفلات الإعلام،‮ ‬وتخلّي‮ ‬كثير من الفضائيات عن الالتزام بالموضوعية والأمانة في‮ ‬عرض الأخبار،‮ ‬والجري‮ ‬وراء النميمة والشائعات المغرضة‮.‬ ويضيف‮: ‬لا بد من تشريعات تحمي‮ ‬النساء من عبث الفضائيات وتجرّم سلوك أي‮ ‬شخص‮ ‬يظن بامرأة سوءا ويلصق بها ما لم تفعله،‮ ‬فمثل هذه التشريعات تعني‮ ‬حماية المجتمع،‮ ‬حيث تهدد أمنه فتن كثيرة نتيجة استهانة الشباب الطائش بأعراض النساء‮.‬وهكذا‮ ‬يوفر الإسلام بآدابه وأخلاقياته الحماية للمجتمع الإسلامي‮ ‬من هواة إشاعة الفواحش ونشر الأكاذيب متناسين قيم هذا المجتمع الذي‮ ‬يضع الشرف في‮ ‬مقدمة ما‮ ‬يضحي‮ ‬الإنسان من أجله‮.‬إن شريعتنا الإسلامية تقيم المجتمع الإنساني‮ ‬على صفاء النفوس وتبادل الثقة بين الناس بعيدا عن الشكوك والتهم والظنون،‮ ‬ولذلك ترفض وتدين التسرع في‮ ‬رمي‮ ‬امرأة بجريمة أخلاقية وتداول أخبار وصور عنها تمس شرفها،‮ ‬كما ترفض وتدين كل ظلم‮ ‬يلحق بالمرأة من خلال ما‮ ‬يطلق عليه‮ «‬قتل الشرف‮» ‬حيث تزهق أرواح نساء نتيجة ظنون وأوهام‮.‬إن شريعتنا الإسلامية كما‮ ‬يؤكد كل العلماء الذين تحدثنا معهم هنا توفر للمرأة حياة آمنة مستقرة خالية من الإساءات والإسفاف،‮ ‬وقد جاءت عقوباتها رادعة لكل من‮ ‬يسيء إلى سمعة سيدة بقول أو فعل‮.‬فما أحوج المسلمين اليوم إلى التأدب بالإسلام وهم‮ ‬يتعاملون مع نسائهم‮.‬ما أحوج نساءنا الآن إلى حق صيانة العرض الذي‮ ‬حض عليه الإسلام وجرّم كل عدوان عليه أو مساس به،‮ ‬وإلى‮ «‬حق الستر‮» ‬بعد أن تعددت وتنوعت الفضائح الأخلاقية التي‮ ‬ارتكبها الكثيرون من معدومي‮ ‬الضمير والذين نشروا فضائحهم على خلق الله من دون رادع من دين أو ضمير أو قانون‮.‬
كفلت الشريعة الإسلامية للمرأة حياة كريمة خالية الإسفاف والتجاوزات السلوكية والأخلاقية بعيدة ألسنة المسفين والمتجاوزين،‮ ‬وهواة الاتهامات الباطلة والشائعات الكاذبة التي‮ ‬تستهدف تلويث سمعتها وتشويه صورتها مراعاة لحرمة امرأة،‮ ‬ومن إدراك لخطورة رميها بما‮ ‬يمس عرضها ظلما وعدوانا‮‬وحماية سمعة المرأة وإحاطتها بسياج الحماية الأخلاقية تكرما المجتمع الذي‮ ‬تعيش المرأة،‮ ‬بل في‮ ‬نظر الإسلام حق أهم حقوقها،‮ ‬فحماية سمعة المرأة وسترها أخطأت ومحاولة إصلاح شأنها واجب المجتمع كله،‮ ‬والاستهانة بها‮ ‬يعرض سمعة الشريفات للتلوث،‮ ‬ويهدد أمن المجتمع بأسره‮‬سألنا عددا علماء الشريعة نظرة الإسلام سمعة المرأة وحقها في‮ ‬الستر والحماية الأخلاقية،‮ ‬وعن مظاهر ودلالات الحماية الأخلاقية،‮ ‬والعقوبات الرادعة التي‮ ‬قررها لمعاقبة من‮ ‬يظلم امرأة،‮ ‬ويتهمها في‮ ‬سمعتها وجه حق‮ ‬وغير مما‮ ‬يمثل سياجا شرعيا لسمعة المرأة في‮ ‬المجتمع‮ ‬وتاليا أهم قالوه‮‬ في‮ ‬البداية‮ ‬يؤكد العالم الأزهري‮ ‬ د‮ ‬عبد الله النجار،‮ ‬عميد كلية الدراسات الإسلامية بالأزهر،‮ ‬عضو مجمع البحوث الإسلامية الشريعة أحاطت الأعراض بسياج الحماية،‮ ‬ولا‮ ‬يجوز رمي‮ ‬امرأة بالزنى بينة شرعية،‮ ‬والبينة الشرعية تتلخص في‮ ‬أمرين هما‮ ‬الإقرار الصريح أي‮ ‬أن تعترف المرأة الزانية شريكها في‮ ‬الجريمة الأخلاقية بارتكاب جريمة الزنى والاعتراف سيد الأدلة‮ ‬أو شهادة الرجال المسلمين البالغين العقلاء العدول أنهم شاهدوا المرأة ترتكب الفاحشة مشاهدة تامة لبس إخفاء،‮ ‬وهذه المشاهدة التامة الشهود الأربعة العدول للمرأة متلبسة بهذه الجريمة الأمور بالغة الصعوبة تكن الأمور المستحيلة‮‬ حماية الأعراض والشريعة الإسلامية عندما اشترطت الشرطين المشددين في‮ ‬إثبات الفاحشة كما‮ ‬يقول د‮ ‬النجار تستهدف حماية الأعراض وسد الباب من‮ ‬يحاول اتهام الشريفات بهذه التهمة المنكرة التي‮ ‬فيها الخزي‮ ‬والعار وضياع الكرامة الإنسانية‮‬ وفي‮ ‬ظل الشروط والضوابط لا‮ ‬يجوز إطلاقا رمي‮ ‬امرأة بالزنى والفجور استنادا شبهات وظنون وأوهام شائعات مغرضة دين خلاق‮ ‬لذلك من‮ ‬يتهم امرأة بالزنى استنادا لشبهات شائعات إنسان مسيء متجاوز لكل قيم وأخلاقيات الإسلام،‮ ‬معتد‮ ‬على الأعراض وجه حق‮ ‬ذلك واجب من‮ ‬يرى سلوكا‮ ‬خارجا‮ ‬على آداب وقيم وأخلاقيات الإسلام أن‮ ‬ينصح ويدين ويحذر ويرفض ما‮ ‬يراه اتهام صريح بارتكاب الفاحشة التي‮ ‬لا تثبت شرعا‮ ‬بغير الطريقين المشار إليهما،‮ ‬وهما‮ ‬الاعتراف الصريح وشهادة الشهود الأربعة برؤية الجريمة والتأكد وقوعها‮‬ ‮ « ‬أولئك الفاسقون‮ » ‬ وعن حكم من‮ ‬يتهم امرأة بجريمة الزنى اعتراف رؤية‮ ‬يقول د‮ ‬النجار‮ ‬من‮ ‬يتورط في‮ ‬ذلك‮ ‬يكون ارتكب جريمة‮ « ‬القذف‮ » ‬التي‮ ‬حذرت الشريعة الإسلامية وفرضت عقوبة رادعة حماية لأعراض الشرفاء الاتهامات الباطلة،‮ ‬وعقوبة جريمة القذف جلدة قررها الحق سبحانه في‮ ‬قوله تعالى‮ « ‬والذين‮ ‬يرمون المحصنات لم‮ ‬يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم جلدة تقبلوا شهادة أبدا‮ ‬وأولئك الفاسقون‮ ‬إلا تابوا وأصلحوا الله‮ ‬غفور رحيم‮ » ‬ فالشريعة الإسلامية شريعة عادلة تأخذ الناس بالشبهات،‮ ‬وتستهدف دائما حماية أعراض المسلمين والمسلمات ألسنة السوء،‮ ‬وصيانتهم ما‮ ‬يخدش كرامتهم ويجرح عفافهم ويمس شرفهم‮‬وعقوبة قذف المحصنات في‮ ‬الإسلام تكفل للمرأة أكبر قدر الأمان النفسي‮ ‬وتستهدف حمايتها مقولة السوء،‮ ‬وتجرم سلوك‮ ‬يستهدف اغتيالها معنويا وتشويه سمعتها والإضرار بها،‮ ‬وهذه العقوبة وغيرها العقوبات الرادعة التي‮ ‬تعاقب المسيئين هي‮ ‬في‮ ‬واقع الأمر سياج الحماية والتكريم وسط مجتمع إسلامي‮ ‬هو مسؤول كله التعامل برقي‮ ‬وعفة وشهامة نسائه‮‬ جلد ونبذ اجتماعي أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر د‮ ‬داوود الباز ‮ ‬يؤكد الإسلام كفل للمرأة الحماية الكاملة لسمعتها وسيرتها وصورتها الناس واعتبر أهم حقوقها،‮ ‬ومن الحماية تعيش المرأة فريسة سهلة للمسيئين أكثرهم في‮ ‬عصرنا الذي‮ ‬انهارت الأخلاق،‮ ‬وأصبح الجميع المشاهير في‮ ‬مرمى قذائف وسائل الإثارة التي‮ ‬تنشر الفواحش الناس خلال نقل شائعات مغرضة وكشف عورات أمر الإسلام بسترها والحفاظ حرمتها‮‬ ويوضح د‮ ‬الباز الحماية الإسلامية لسمعة الشرفاء تشمل الرجال والنساء كانت تخص النساء أكثر،‮ ‬ولذلك شاهدنا عقوبات شرعية بمن‮ ‬يتطاول أعراض النساء،‮ ‬وهذا تقدير الإسلام لسمعة المرأة وكرامتها لأن الشائعات الكاذبة التي‮ ‬تستهدف النساء تداعيات خطيرة المرأة وأسرتها‮‬ومن مظاهر ودلالات الحماية الإسلام‮ ‬يدين محاولة للمساس بالأعراض سواء كانت بفعل قول،‮ ‬ويعتبر فعل قول تحرش بامرأة،‮ ‬من الجرائم المنكرة وسلوك المنحرفين لا‮ ‬يتحلون بوازع دين خلق ويستحقون للعقوبات الرادعة حماية للمجتمع شرورهم‮ ‬ويجرم الإسلام صور العدوان الأعراض بنشر أكاذيب شرف امرأة،‮ ‬ويعد جريمة ثبتت في‮ ‬شريعتنا الإسلامية عقوبة واضحة ورادعة،‮ ‬وهي‮ ‬عقوبة قذف المحصنات،‮ ‬وهي‮ ‬ثمانون جلدة،‮ ‬فالذين‮ ‬يرمون النساء الطاهرات المؤمنات بفاحشة الزنى،‮ ‬ثم لم‮ ‬يأتوا بأربعة شهداء صدق دعواهم‮ ‬يستحقون الجلد عقابا تفوهوا سوء قول في‮ ‬حق المحصنات،‮ ‬ولا‮ ‬ينبغي‮ ‬أن‮ ‬يقبل المجتمع الإسلامي‮ ‬لهؤلاء القاذفين شهادة بسبب أكاذيبهم التي‮ ‬تطال الشريفات العفيفات‮‬وينتهي‮ ‬د‮ ‬الباز التحذير الاستهانة بحق المرأة في‮ ‬حماية سمعتها وشرفها وعرضها،‮ ‬ويؤكد الاستهانة بأعراض النساء تؤدي‮ ‬إلى مصائب كثيرة ومشكلات متعددة،‮ ‬فكم أزمات ومعارك نشبت عائلات وأسر سقط قتلى وجرحى نتيجة عدم الالتزام بآداب الإسلام وأخلاقياته في‮ ‬التعامل الأعراض وسمعة النساء‮‬ ‮ ‬جرائم الشرف وتقول الداعية الأزهرية د‮ ‬آمنة نصير الشريعة الإسلامية ترفض وتدين التعامل النساء بالشبهات والشائعات المغرضة التي‮ ‬تطال أعراضهن،‮ ‬ولذلك هي‮ ‬تدين ما‮ ‬يطلق في‮ ‬بلادنا العربية‮ « ‬جرائم الشرف‮ » ‬،‮ ‬ويحزنني‮ ‬أن أجزم معظم الجرائم المنكرة تستند شائعات كاذبة،‮ ‬وأوهام واهية،‮ ‬ولا علاقة قريب بعيد بالشرف بالكرامة‮‬ وتضيف‮ ‬هذه الجرائم منكرة ومدانة شرعا،‮ ‬حيث تمثل ظلما‮ ‬واضحا‮ ‬للمرأة،‮ ‬فكم عفيفات كثيرات أودت شائعات كاذبة معلومة مدسوسة،‮ ‬أو وهم كاذب،‮ ‬يسيطر عقول الرجال المحيطين بهن‮ ‬لذلك‮ ‬يدين الإسلام الجرائم ويقرر عقوبة رادعة لكل من‮ ‬يتورط فيها،‮ ‬ولا بد تعديلات تشريعية في‮ ‬قوانين الدول العربية تغلظ عقوبة من‮ ‬يرتكب جريمة ضد أنثى شعار الشرف والكرامة‮‬وتوضح الداعية الأزهرية الإسلام بطبيعته دين عفة وطهارة ويحافظ سمعة المسلم والمسلمة بكل الوسائل ويقرر عقوبات رادعة لكل من‮ ‬يتورط في‮ ‬جريمة أخلاقية،‮ ‬مثل فاحشة الزنى،‮ ‬سواء أكان رجلا امرأة‮ ‬وإذا أردنا نعاقب المتحللين والمتحللات فينبغي‮ ‬أن‮ ‬يكون العقاب وفق الإجراءات والأدوات الشرعية وبعد ثبوت التهمة لا‮ ‬يتطرق إليه الشك‮‬لكن للأسف العرب والمسلمين زالوا‮ ‬يتعاملون المرأة أنها مخلوق‮ ‬يجلب العار،‮ ‬فالرجل‮ ‬يفعل ما‮ ‬يحلو له،‮ ‬ويعبث كيفما‮ ‬يشاء،‮ ‬ولا‮ ‬يحاسبه ذلك،‮ ‬أما المرأة فيأخذونها بالشبهات ويلحقون الأذى البدني‮ ‬والنفسي‮ ‬بها لمجرد الشك سماع وشاية هناك‮‬وتناشد د‮ ‬آمنة نصير المجتمع الإسلامي‮ ‬بكل أفراده التعامل نسائه بإنصاف،‮ ‬وعدم التسرع في‮ ‬رمي‮ ‬امرأة بتهمة تمس عرضها استنادا خبر كاذب،‮ ‬أو شائعة مغرضة،‮ ‬وتقول‮ ‬القرآن الكريم أمرنا بالتثبت صحة ما‮ ‬يتردد مسامعنا وما‮ ‬يروجه هواة الإسفاف والإساءة،‮ ‬فيقول الله عز وجل‮ « ‬يا آمنوا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا فعلتم نادمين‮ » ‬أي‮ ‬إذا جاءكم إنسان مشكوك في‮ ‬صدقه بخبر الأخبار،‮ ‬فلا تقبلوه تثبت صحته،‮ ‬بل تأكدوا وتيقنوا صدقه تصيبوا قوما بما‮ ‬يؤذيهم،‮ ‬ثم تندمون فعلتم القوم ندما شديدا،‮ ‬بسبب تصديقكم خبر الفاسق تأكد تثبت،‮ ‬وإلحاق الظلم بالآخرين،‮ ‬وهذا ما‮ ‬يحدث للأسف كثير النساء حيث‮ ‬يلحق الظلم والأذى لمجرد سماع شائعة كاذبة عنهن‮‬ومن تطالب الداعية الأزهرية بضرورة التصدي‮ ‬للشائعات المغرضة التي‮ ‬تستهدف المجتمع كله برجاله ونسائه،‮ ‬بعد ألحقت بمجتمعاتنا العربية مصائب كثيرة نتيجة‮ ‬غياب أخلاقيات الإسلام في‮ ‬التعامل الناس،‮ ‬سواء في‮ ‬التعامل المباشر بعضهم بعض،‮ ‬أو في‮ ‬تعامل الإعلام معهم،‮ ‬حيث طالت شائعات مغرضة سمعة نساء عفيفات،‮ ‬وكانت ضحيتها كثيرات البريئات اللاتي‮ ‬لم‮ ‬يتحملن قيل شرفهن ففضلن الانتحار،‮ ‬أو نالهن عقاب عشوائي‮ ‬من أسرهن أن‮ ‬يرتكبن جريمة تستدعي‮ ‬ذلك العقاب‮‬ فضائيات منفلتة ويعود د‮ ‬الباز ليؤكد ضرورة تشديد عقوبة من‮ ‬يستهينون بسمعة النساء،‮ ‬خاصة انفلات الإعلام،‮ ‬وتخلي‮ ‬كثير الفضائيات الالتزام بالموضوعية والأمانة في‮ ‬عرض الأخبار،‮ ‬والجري‮ ‬وراء النميمة والشائعات المغرضة‮‬ ويضيف‮ ‬لا بد تشريعات تحمي‮ ‬النساء عبث الفضائيات وتجرم سلوك أي‮ ‬شخص‮ ‬يظن بامرأة سوءا ويلصق تفعله،‮ ‬فمثل التشريعات تعني‮ ‬حماية المجتمع،‮ ‬حيث تهدد أمنه فتن كثيرة نتيجة استهانة الشباب الطائش بأعراض النساء‮‬وهكذا‮ ‬يوفر الإسلام بآدابه وأخلاقياته الحماية للمجتمع الإسلامي‮ ‬من هواة إشاعة الفواحش ونشر الأكاذيب متناسين قيم المجتمع الذي‮ ‬يضع الشرف في‮ ‬مقدمة ما‮ ‬يضحي‮ ‬الإنسان أجله‮‬إن شريعتنا الإسلامية تقيم المجتمع الإنساني‮ ‬على صفاء النفوس وتبادل الثقة الناس بعيدا الشكوك والتهم والظنون،‮ ‬ولذلك ترفض وتدين التسرع في‮ ‬رمي‮ ‬امرأة بجريمة أخلاقية وتداول أخبار وصور عنها تمس شرفها،‮ ‬كما ترفض وتدين ظلم‮ ‬يلحق بالمرأة خلال ما‮ ‬يطلق عليه‮ « ‬قتل الشرف‮ » ‬حيث تزهق أرواح نساء نتيجة ظنون وأوهام‮‬إن شريعتنا الإسلامية كما‮ ‬يؤكد العلماء تحدثنا معهم توفر للمرأة حياة آمنة مستقرة خالية الإساءات والإسفاف،‮ ‬وقد جاءت عقوباتها رادعة لكل من‮ ‬يسيء سمعة سيدة بقول فعل‮‬فما أحوج المسلمين اليوم التأدب بالإسلام وهم‮ ‬يتعاملون نسائهم‮‬ما أحوج نساءنا حق صيانة العرض الذي‮ ‬حض الإسلام وجرم عدوان مساس به،‮ ‬وإلى‮ « ‬حق الستر‮ » ‬بعد تعددت وتنوعت الفضائح الأخلاقية التي‮ ‬ارتكبها الكثيرون معدومي‮ ‬الضمير نشروا فضائحهم خلق الله رادع دين ضمير قانون‮‬
كفلت الشريعة الإسلامية للمرأة حياة كريمة خالية من الإسفاف والتجاوزات السلوكية والأخلاقية بعيدة عن ألسنة المسفين والمتجاوزين    وهواة الاتهامات الباطلة والشائعات الكاذبة التي   تستهدف تلويث سمعتها وتشويه صورتها من دون مراعاة لحرمة امرأة    ومن دون إدراك لخطورة رميها بما   يمس عرضها ظلما  وعدوانا    وحماية سمعة المرأة وإحاطتها بسياج من الحماية الأخلاقية ليس تكرما  من المجتمع الذي   تعيش فيه المرأة    بل هو ــ في   نظر الإسلام ــ حق من أهم حقوقها    فحماية سمعة المرأة وسترها لو أخطأت ومحاولة إصلاح شأنها واجب على المجتمع كله    والاستهانة بها   يعرض سمعة الشريفات للتلوث    ويهدد أمن المجتمع بأسره   سألنا عددا  من علماء الشريعة عن نظرة الإسلام إلى سمعة المرأة وحقها في   الستر والحماية الأخلاقية    وعن مظاهر ودلالات هذه الحماية الأخلاقية    والعقوبات الرادعة التي   قررها لمعاقبة كل من   يظلم امرأة    ويتهمها في   سمعتها من دون وجه حق     وغير ذلك مما   يمثل سياجا شرعيا لسمعة المرأة في   المجتمع     وتاليا أهم ما قالوه    في   البداية   يؤكد العالم الأزهري    د    عبد الله النجار    عميد كلية الدراسات الإسلامية بالأزهر    عضو مجمع البحوث الإسلامية أن الشريعة أحاطت الأعراض بسياج من الحماية    ولا   يجوز رمي   امرأة بالزنى من دون بينة شرعية    والبينة الشرعية تتلخص في   أمرين هما    الإقرار الصريح أي   أن تعترف المرأة الزانية أو شريكها في   الجريمة الأخلاقية بارتكاب جريمة الزنى والاعتراف سيد الأدلة     أو شهادة أربعة من الرجال المسلمين البالغين العقلاء العدول أنهم شاهدوا المرأة ترتكب هذه الفاحشة مشاهدة تامة لا لبس فيها ولا إخفاء    وهذه المشاهدة التامة من الشهود الأربعة العدول للمرأة متلبسة بهذه الجريمة من الأمور بالغة الصعوبة إن لم تكن من الأمور المستحيلة    حماية الأعراض والشريعة الإسلامية عندما اشترطت هذين الشرطين المشددين في   إثبات هذه الفاحشة كما   يقول د    النجار تستهدف حماية الأعراض وسد الباب أمام كل من   يحاول اتهام الشريفات بهذه التهمة المنكرة التي   فيها ما فيها من الخزي   والعار وضياع الكرامة الإنسانية    وفي   ظل هذه الشروط والضوابط لا   يجوز إطلاقا رمي   امرأة بالزنى والفجور استنادا إلى شبهات وظنون وأوهام أو شائعات مغرضة من بعض من لا دين لهم ولا خلاق     لذلك فإن من   يتهم امرأة بالزنى استنادا لشبهات أو شائعات هو إنسان مسيء متجاوز لكل قيم وأخلاقيات الإسلام    معتد    على الأعراض من دون وجه حق     ذلك أن واجب من   يرى سلوكا    خارجا    على آداب وقيم وأخلاقيات الإسلام أن   ينصح ويدين ويحذر ويرفض ما   يراه من دون اتهام صريح بارتكاب الفاحشة التي   لا تثبت شرعا    بغير الطريقين المشار إليهما    وهما    الاعتراف الصريح وشهادة الشهود الأربعة برؤية هذه الجريمة والتأكد من وقوعها          أولئك هم الفاسقون    وعن حكم من   يتهم امرأة بجريمة الزنى من دون اعتراف أو رؤية   يقول د    النجار    من   يتورط في   ذلك   يكون ارتكب جريمة    القذف    التي   حذرت منها الشريعة الإسلامية وفرضت لها عقوبة رادعة حماية لأعراض الشرفاء من الاتهامات الباطلة    وعقوبة جريمة القذف ثمانون جلدة قررها الحق سبحانه في   قوله تعالى     والذين   يرمون المحصنات ثم لم   يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا    وأولئك هم الفاسقون    إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله   غفور رحيم     فالشريعة الإسلامية شريعة عادلة ولا تأخذ الناس بالشبهات    وتستهدف دائما حماية أعراض المسلمين والمسلمات من ألسنة السوء    وصيانتهم من كل ما   يخدش كرامتهم ويجرح عفافهم ويمس شرفهم   وعقوبة قذف المحصنات في   الإسلام تكفل للمرأة أكبر قدر من الأمان النفسي   وتستهدف حمايتها من مقولة السوء    وتجرم كل سلوك   يستهدف اغتيالها معنويا وتشويه سمعتها والإضرار بها    وهذه العقوبة وغيرها من العقوبات الرادعة التي   تعاقب المسيئين هي   في   واقع الأمر سياج من الحماية والتكريم وسط مجتمع إسلامي   هو مسؤول كله عن التعامل برقي   وعفة وشهامة مع نسائه    جلد ونبذ اجتماعي أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر د    داوود الباز    يؤكد أن الإسلام كفل للمرأة الحماية الكاملة لسمعتها وسيرتها وصورتها بين الناس واعتبر ذلك من أهم حقوقها    ومن دون هذه الحماية تعيش المرأة فريسة سهلة للمسيئين وما أكثرهم في   عصرنا الذي   انهارت فيه الأخلاق    وأصبح الجميع خاصة المشاهير في   مرمى قذائف وسائل الإثارة التي   تنشر الفواحش بين الناس من خلال نقل شائعات مغرضة وكشف عورات أمر الإسلام بسترها والحفاظ على حرمتها    ويوضح د    الباز أن الحماية الإسلامية لسمعة الشرفاء تشمل الرجال والنساء وإن كانت تخص النساء أكثر    ولذلك شاهدنا عقوبات شرعية خاصة بمن   يتطاول على أعراض النساء    وهذا تقدير من الإسلام لسمعة المرأة وكرامتها لأن الشائعات الكاذبة التي   تستهدف النساء لها تداعيات خطيرة على المرأة وأسرتها   ومن مظاهر ودلالات هذه الحماية أن الإسلام   يدين كل محاولة للمساس بالأعراض سواء كانت بفعل أو قول    ويعتبر كل فعل أو قول فيه تحرش بامرأة    من الجرائم المنكرة وسلوك المنحرفين الذين لا   يتحلون بوازع من دين أو خلق ويستحقون للعقوبات الرادعة حماية للمجتمع من شرورهم    ويجرم الإسلام أيضا كل صور العدوان على الأعراض بنشر أكاذيب شرف امرأة    ويعد ذلك جريمة لو ثبتت في   شريعتنا الإسلامية لها عقوبة واضحة ورادعة    وهي   عقوبة قذف المحصنات    وهي   ثمانون جلدة    فالذين   يرمون النساء الطاهرات المؤمنات بفاحشة الزنى    ثم لم   يأتوا بأربعة شهداء على صدق دعواهم   يستحقون الجلد عقابا لهم على ما تفوهوا به من سوء قول في   حق المحصنات    ولا   ينبغي   أن   يقبل المجتمع الإسلامي   لهؤلاء القاذفين شهادة أبدا بسبب أكاذيبهم التي   تطال الشريفات العفيفات   وينتهي   د    الباز إلى التحذير من الاستهانة بحق المرأة في   حماية سمعتها وشرفها وعرضها    ويؤكد أن الاستهانة بأعراض النساء تؤدي   إلى مصائب كثيرة ومشكلات متعددة    فكم من أزمات ومعارك نشبت بين عائلات وأسر سقط فيها قتلى وجرحى نتيجة عدم الالتزام بآداب الإسلام وأخلاقياته في   التعامل مع الأعراض وسمعة النساء       جرائم الشرف وتقول الداعية الأزهرية د    آمنة نصير إن الشريعة الإسلامية ترفض وتدين التعامل مع النساء بالشبهات والشائعات المغرضة التي   تطال أعراضهن    ولذلك هي   تدين ما   يطلق عليه في   بلادنا العربية    جرائم الشرف       ويحزنني   أن أجزم أن معظم هذه الجرائم المنكرة تستند إلى شائعات كاذبة    وأوهام واهية    ولا علاقة لها من قريب أو بعيد لا بالشرف ولا بالكرامة    وتضيف    هذه الجرائم منكرة ومدانة شرعا     حيث تمثل ظلما    واضحا    للمرأة    فكم من عفيفات كثيرات أودت بهن شائعات كاذبة أو معلومة مدسوسة    أو وهم كاذب    يسيطر على عقول الرجال المحيطين بهن    لذلك   يدين الإسلام هذه الجرائم ويقرر عقوبة رادعة لكل من   يتورط فيها    ولا بد من تعديلات تشريعية في   قوانين الدول العربية تغلظ عقوبة من   يرتكب جريمة ضد أنثى تحت شعار الشرف والكرامة   وتوضح الداعية الأزهرية أن الإسلام بطبيعته دين عفة وطهارة ويحافظ على سمعة المسلم والمسلمة بكل الوسائل ويقرر عقوبات رادعة لكل من   يتورط في   جريمة أخلاقية    مثل فاحشة الزنى    سواء أكان رجلا أو امرأة     وإذا أردنا أن نعاقب المتحللين والمتحللات فينبغي   أن   يكون العقاب وفق الإجراءات والأدوات الشرعية وبعد ثبوت التهمة بما لا   يتطرق إليه الشك   لكن للأسف بعض العرب والمسلمين ما زالوا   يتعاملون مع المرأة على أنها مخلوق   يجلب العار    فالرجل   يفعل ما   يحلو له    ويعبث كيفما   يشاء    ولا   يحاسبه أحد على ذلك    أما المرأة فيأخذونها بالشبهات ويلحقون الأذى البدني   والنفسي   بها لمجرد الشك أو سماع وشاية من هنا أو هناك   وتناشد د    آمنة نصير المجتمع الإسلامي   بكل أفراده التعامل مع نسائه بإنصاف    وعدم التسرع في   رمي   امرأة بتهمة تمس عرضها استنادا  إلى خبر كاذب    أو شائعة مغرضة    وتقول    القرآن الكريم أمرنا بالتثبت من صحة ما   يتردد على مسامعنا وما   يرو جه هواة الإسفاف والإساءة    فيقول الله عز وجل     يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين     أي   إذا جاءكم إنسان مشكوك في   صدقه بخبر من الأخبار    فلا تقبلوه من دون تثبت من صحته    بل تأكدوا وتيق نوا من صدقه حتى لا تصيبوا قوما بما   يؤذيهم    ثم تندمون على ما فعلتم مع هؤلاء القوم ندما شديدا    بسبب تصديقكم خبر الفاسق من دون تأكد أو تثبت    وإلحاق الظلم بالآخرين    وهذا ما   يحدث للأسف مع كثير من النساء حيث   يلحق بهن الظلم والأذى لمجرد سماع شائعة كاذبة عنهن   ومن هنا تطالب الداعية الأزهرية بضرورة التصدي   للشائعات المغرضة التي   تستهدف المجتمع كله برجاله ونسائه    بعد أن ألحقت بمجتمعاتنا العربية مصائب كثيرة نتيجة   غياب أخلاقيات الإسلام في   التعامل مع الناس    سواء في   التعامل المباشر بعضهم مع بعض    أو في   تعامل الإعلام معهم    حيث طالت شائعات مغرضة سمعة نساء عفيفات    وكانت ضحيتها كثيرات من البريئات اللاتي   لم   يتحملن ما قيل عن شرفهن ففضلن الانتحار    أو نالهن عقاب عشوائي   من أسرهن من دون أن   يرتكبن جريمة تستدعي   ذلك العقاب    فضائيات منفلتة ويعود د    الباز ليؤكد ضرورة تشديد عقوبة من   يستهينون بسمعة النساء    خاصة مع انفلات الإعلام    وتخل ي   كثير من الفضائيات عن الالتزام بالموضوعية والأمانة في   عرض الأخبار    والجري   وراء النميمة والشائعات المغرضة    ويضيف    لا بد من تشريعات تحمي   النساء من عبث الفضائيات وتجر م سلوك أي   شخص   يظن بامرأة سوءا ويلصق بها ما لم تفعله    فمثل هذه التشريعات تعني   حماية المجتمع    حيث تهدد أمنه فتن كثيرة نتيجة استهانة الشباب الطائش بأعراض النساء   وهكذا   يوفر الإسلام بآدابه وأخلاقياته الحماية للمجتمع الإسلامي   من هواة إشاعة الفواحش ونشر الأكاذيب متناسين قيم هذا المجتمع الذي   يضع الشرف في   مقدمة ما   يضحي   الإنسان من أجله   إن شريعتنا الإسلامية تقيم المجتمع الإنساني   على صفاء النفوس وتبادل الثقة بين الناس بعيدا عن الشكوك والتهم والظنون    ولذلك ترفض وتدين التسرع في   رمي   امرأة بجريمة أخلاقية وتداول أخبار وصور عنها تمس شرفها    كما ترفض وتدين كل ظلم   يلحق بالمرأة من خلال ما   يطلق عليه    قتل الشرف    حيث تزهق أرواح نساء نتيجة ظنون وأوهام   إن شريعتنا الإسلامية كما   يؤكد كل العلماء الذين تحدثنا معهم هنا توفر للمرأة حياة آمنة مستقرة خالية من الإساءات والإسفاف    وقد جاءت عقوباتها رادعة لكل من   يسيء إلى سمعة سيدة بقول أو فعل   فما أحوج المسلمين اليوم إلى التأدب بالإسلام وهم   يتعاملون مع نسائهم   ما أحوج نساءنا الآن إلى حق صيانة العرض الذي   حض عليه الإسلام وجر م كل عدوان عليه أو مساس به    وإلى    حق الستر    بعد أن تعددت وتنوعت الفضائح الأخلاقية التي   ارتكبها الكثيرون من معدومي   الضمير والذين نشروا فضائحهم على خلق الله من دون رادع من دين أو ضمير أو قانون   