‮ ‬ ‬الدروس الاقتصادية في‮ ‬سيرة وسلوك نبي‮ ‬الله هود وقومه كثيرة ومتنوعة،‮ ‬ولنا أن نتأمل بعضها في‮ ‬حديث القرآن عن قوم عاد وسلوكهم مع نبيهم عليه السلام‮.. ‬حيث‮ ‬يقول الحق سبحانه‮: «‬كذبت عاد المرسلين‮. ‬إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون‮. ‬إني‮ ‬لكم رسول أمين‮. ‬فاتقوا الله وأطيعون‮. ‬وما أسألكم عليه من أجر إن أجري‮ ‬إلا على رب العالمين‮. ‬أتبنون بكل ريع آية تعبثون‮. ‬وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون‮. ‬وإذا بطشتم بطشتم جبارين‮. ‬فاتقوا الله وأطيعون‮. ‬واتقوا الذي‮ ‬أمدكم بما تعلمون‮. ‬أمدكم بأنعام وبنين‮. ‬وجنات وعيون‮. ‬إني‮ ‬أخاف عليكم عذاب‮ ‬يوم عظيم‮. ‬قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين‮. ‬إن هذا إلا خلق الأولين‮. ‬وما نحن بمعذبين‮. ‬فكذبوه فأهلكناهم إن في‮ ‬ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين‮. ‬وإن ربك لهو العزيز الرحيم‮».‬ والمتأمل في‮ ‬هذه الآيات بعقلية اقتصادية‮ ‬يجد دروساً كثيرة أبرزها‮:‬‮- ‬التحذير من سوء تخصيص الموارد‮: ‬عن طريق العبث بإقامة مبانٍ‮ ‬فاخرة في‮ ‬أماكن مميزة من دون حاجة إليها،‮ ‬فمع أنهم كانوا‮ ‬يسكنون الخيام،‮ ‬إلا أنهم كما نعى عليهم سيدنا هود‮ - ‬عليه السلام‮ - ‬في‮ ‬قول الله تعالى‮: «‬أتبنون بكل ريع آية تعبثون‮»‬،‮ كانوا‮ ‬يقيمون مباني‮ ‬مرتفعة وشوارع فسيحة آية في‮ ‬الفخامة من دون حاجة للسكن في‮ ‬هذه المباني،‮ ‬وإنما لمجرد إظهار الغنى والتفاخر والخيلاء‮.‬الدرس الثاني‮: ‬نقد الاستراتيجية الاقتصادية القائمة على أن القوة الاقتصادية سبيل لتحقيق الخلود في‮ ‬الدنيا وجعل ذلك الهدف الرئيسي‮ ‬ونسيان العمل للآخرة،‮ ‬وتمثل ذلك بالنسبة لقوم عاد كما ذكر القرآن الكريم في‮ ‬قوله تعالى‮: «‬وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون‮» ‬أي‮ ‬أن‮ ‬غرضهم من بناء المصانع هو التعالي‮ ‬والتفاخر وأملا للخلود في‮ ‬الدنيا الفانية ونسيان الآخرة والعمل لها بالإيمان والعمل الصالح‮.‬أما الدرس الثالث،‮ ‬فهو التجبر والطغيان‮: «‬وإذا بطشتم بطشتم جبارين‮»‬،‮ ‬وبطش الجبابرة‮ ‬يظهر في‮ ‬عدة أمور منها‮:‬‮- ‬إذا كان لهم حق نتيجة اعتداء الغير عليهم فإنهم‮ ‬ينتقمون منهم انتقاماً كبيراً وزائداً ولا‮ ‬يردون الاعتداء باعتداء مثله‮.‬‮- ‬إنهم‮ ‬يوسعون رد العدوان بالاعتداء على من اعتدى عليهم وعلى‮ ‬غيرهم‮.‬‮- ‬إنهم‮ ‬يمايزون في‮ ‬العدوان فيعتدون على بعض الناس عدواناً كبيراً ويغضون الطرف عن آخرين معتدين‮.‬‮- ‬إنهم‮ ‬يعتدون على أناس لم‮ ‬يسيئوا إليهم أو‮ ‬يعتدوا عليهم‮.‬الدرس الرابع‮: ‬الاستهزاء بالدعوات الإصلاحية‮: «‬قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين‮. ‬إن هذا إلا خلق الأولين‮»‬،‮ ‬فهم لا‮ ‬يسمعون إلى العقلاء أو‮ ‬يلتزمون بالأحكام القضائية،‮ ‬أو الاتفاقيات الدولية،‮ ‬والقرارات الصادرة عن المنظمات الدولية،‮ ‬بل ويتهكمون على من‮ ‬ينصحهم بقولهم إن ما تقولون به ما هو إلا قيم بالية وأفكار رجعية‮.‬والدرس الخامس‮ ‬يتمثل في‮ ‬العقوبات الإلهية القدرية الاقتصادية،‮ ‬حيث كان نتيجة عناد قوم عاد وعدم استجابتهم لدعوة سيدنا هود‮ - ‬عليه السلام‮ - ‬وارتكابهم هذه الذنوب الاقتصادية والسياسية أن عاقبهم الله‮ - ‬سبحانه وتعالى‮ - ‬عقوبات قدرية اقتصادية أهلكت ما كانوا‮ ‬يتفاخرون به ويظنون أنه مخلدهم من قوة جسمانية ومبانٍ‮ ‬رائعة ومصانع،‮ ‬وهذا من حكمة الله في‮ ‬إنزال العقوبة بالكافرين المخالفين الظالمين أن‮ ‬يهلك الله‮ - ‬سبحانه وتعالى‮ - ‬ما‮ ‬يتكلون عليه،‮ فها هو فرعون تجبر بالألوهية فعاقبه الله‮ - ‬سبحانه‮ - ‬في‮ ‬ذاته التي‮ ‬يتجبر بها بإغراقه،‮ ‬وها هم قوم عاد تجبروا وعصوا بقوتهم وممتلكاتهم فأبادهم الله‮ - ‬سبحانه وتعالى‮ - ‬بجند من جنوده وهو الريح التي‮ ‬تخف سرعتها فتكون نسمات عليلة،‮ ‬وتشتد بأمر الله فتكون عذاباً،‮ ‬ولم تبق آثاراً لمبانيهم أو مصانعهم،‮ ‬كما جاء في‮ ‬قوله تعالى‮: «‬وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية‮. ‬سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية‮. ‬فهل ترى لهم من باقية‮».‬وبالنظر في‮ ‬أحوال العالم الاقتصادية الآن نجد البعض‮ ‬يسلك سلوك قوم عاد سواء على مستوى بعض الأفراد أو على مستوى الدول،‮ ‬وتكفي‮ ‬الإشارة هنا إلى ما تقوم به الولايات المتحدة الأمريكية،‮ ‬فبينما نسبة الفقر فيها تبلغ‮ ‬حوالى‮ 03% من سكانها إلا أنهم‮ ‬يفاخرون بالمباني‮ ‬الشاهقة الفاخرة،‮ ‬بينما‮ ‬يقيم فقراؤهم في‮ ‬عشش وإسكان عشوائي،‮ ‬وفي‮ ‬محطات المترو والشوارع،‮ ‬ويعتقدون بتقدم الصناعات لديهم أنهم خالدون في‮ ‬مجدهم،‮ ‬كما أن بطشهم بالعالم دولاً وأفراداً،‮ ‬هو بطش الجبابرة‮.. ‬وليس أدل على ذلك مما فعلته في‮ ‬أفغانستان والعراق وموقفها المتحيز من «إسرائيل» واستخدام حق الفيتو في‮ ‬جميع القرارات التي‮ ‬يصدرها مجلس الأمن ضد «إسرائيل»،‮ ‬وعدم التزامها بالاتفاقيات الدولية الموقعة عليها مثل عدم التزامها بقرارات منظمة التجارة العالمية واتفاقية الجات في‮ ‬فتح أسواقها أمام الواردات‮. ‬ د‮. ‬محمد عبد الحليم عمر * *أستاذ الاقتصاد الإسلامي جامعة الأزهر
‮ ‬ ‬الدروس الاقتصادية في‮ ‬سيرة وسلوك نبي‮ ‬الله هود وقومه كثيرة ومتنوعة،‮ ‬ولنا نتأمل بعضها في‮ ‬حديث القرآن قوم وسلوكهم نبيهم السلام‮ ‬حيث‮ ‬يقول الحق سبحانه‮ « ‬كذبت المرسلين‮ ‬إذ قال أخوهم هود تتقون‮ ‬إني‮ ‬لكم رسول أمين‮ ‬فاتقوا الله وأطيعون‮ ‬وما أسألكم أجر أجري‮ ‬إلا رب العالمين‮ ‬أتبنون بكل ريع آية تعبثون‮ ‬وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون‮ ‬وإذا بطشتم بطشتم جبارين‮ ‬فاتقوا الله وأطيعون‮ ‬واتقوا الذي‮ ‬أمدكم تعلمون‮ ‬أمدكم بأنعام وبنين‮ ‬وجنات وعيون‮ ‬إني‮ ‬أخاف عليكم عذاب‮ ‬يوم عظيم‮ ‬قالوا سواء علينا أوعظت تكن الواعظين‮ ‬إن خلق الأولين‮ ‬وما بمعذبين‮ ‬فكذبوه فأهلكناهم في‮ ‬ذلك لآية أكثرهم مؤمنين‮ ‬وإن ربك لهو العزيز الرحيم‮ » ‬ والمتأمل في‮ ‬هذه الآيات بعقلية اقتصادية‮ ‬يجد دروسا كثيرة أبرزها‮‬‮ ‬التحذير سوء تخصيص الموارد‮ ‬عن طريق العبث بإقامة مبان‮ ‬فاخرة في‮ ‬أماكن مميزة حاجة إليها،‮ ‬فمع أنهم كانوا‮ ‬يسكنون الخيام،‮ ‬إلا أنهم نعى عليهم سيدنا هود‮ ‬عليه السلام‮ ‬في‮ ‬قول الله تعالى‮ « ‬أتبنون بكل ريع آية تعبثون‮ » ‬،‮ كانوا‮ ‬يقيمون مباني‮ ‬مرتفعة وشوارع فسيحة آية في‮ ‬الفخامة حاجة للسكن في‮ ‬هذه المباني،‮ ‬وإنما لمجرد إظهار الغنى والتفاخر والخيلاء‮‬الدرس الثاني‮ ‬نقد الاستراتيجية الاقتصادية القائمة القوة الاقتصادية سبيل لتحقيق الخلود في‮ ‬الدنيا وجعل الهدف الرئيسي‮ ‬ونسيان العمل للآخرة،‮ ‬وتمثل بالنسبة لقوم ذكر القرآن الكريم في‮ ‬قوله تعالى‮ « ‬وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون‮ » ‬أي‮ ‬أن‮ ‬غرضهم بناء المصانع التعالي‮ ‬والتفاخر وأملا للخلود في‮ ‬الدنيا الفانية ونسيان الآخرة والعمل بالإيمان والعمل الصالح‮‬أما الدرس الثالث،‮ ‬فهو التجبر والطغيان‮ « ‬وإذا بطشتم بطشتم جبارين‮ » ‬،‮ ‬وبطش الجبابرة‮ ‬يظهر في‮ ‬عدة أمور منها‮‬‮ ‬إذا حق نتيجة اعتداء الغير عليهم فإنهم‮ ‬ينتقمون منهم انتقاما كبيرا وزائدا ولا‮ ‬يردون الاعتداء باعتداء مثله‮‬‮ ‬إنهم‮ ‬يوسعون رد العدوان بالاعتداء اعتدى عليهم وعلى‮ ‬غيرهم‮‬‮ ‬إنهم‮ ‬يمايزون في‮ ‬العدوان فيعتدون الناس عدوانا كبيرا ويغضون الطرف آخرين معتدين‮‬‮ ‬إنهم‮ ‬يعتدون أناس لم‮ ‬يسيئوا إليهم أو‮ ‬يعتدوا عليهم‮‬الدرس الرابع‮ ‬الاستهزاء بالدعوات الإصلاحية‮ « ‬قالوا سواء علينا أوعظت تكن الواعظين‮ ‬إن خلق الأولين‮ » ‬،‮ ‬فهم لا‮ ‬يسمعون العقلاء أو‮ ‬يلتزمون بالأحكام القضائية،‮ ‬أو الاتفاقيات الدولية،‮ ‬والقرارات الصادرة المنظمات الدولية،‮ ‬بل ويتهكمون من‮ ‬ينصحهم بقولهم تقولون قيم بالية وأفكار رجعية‮‬والدرس الخامس‮ ‬يتمثل في‮ ‬العقوبات الإلهية القدرية الاقتصادية،‮ ‬حيث نتيجة عناد قوم وعدم استجابتهم لدعوة سيدنا هود‮ ‬عليه السلام‮ ‬وارتكابهم الذنوب الاقتصادية والسياسية عاقبهم الله‮ ‬سبحانه وتعالى‮ ‬عقوبات قدرية اقتصادية أهلكت كانوا‮ ‬يتفاخرون ويظنون أنه مخلدهم قوة جسمانية ومبان‮ ‬رائعة ومصانع،‮ ‬وهذا حكمة الله في‮ ‬إنزال العقوبة بالكافرين المخالفين الظالمين أن‮ ‬يهلك الله‮ ‬سبحانه وتعالى‮ ‬ما‮ ‬يتكلون عليه،‮ فها فرعون تجبر بالألوهية فعاقبه الله‮ ‬سبحانه‮ ‬في‮ ‬ذاته التي‮ ‬يتجبر بإغراقه،‮ ‬وها قوم تجبروا وعصوا بقوتهم وممتلكاتهم فأبادهم الله‮ ‬سبحانه وتعالى‮ ‬بجند جنوده الريح التي‮ ‬تخف سرعتها فتكون نسمات عليلة،‮ ‬وتشتد بأمر الله فتكون عذابا،‮ ‬ولم تبق آثارا لمبانيهم مصانعهم،‮ ‬كما جاء في‮ ‬قوله تعالى‮ « ‬وأما فأهلكوا بريح صرصر عاتية‮ ‬سخرها عليهم ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية‮ ‬فهل ترى باقية‮ » ‬وبالنظر في‮ ‬أحوال العالم الاقتصادية نجد البعض‮ ‬يسلك سلوك قوم سواء مستوى الأفراد مستوى الدول،‮ ‬وتكفي‮ ‬الإشارة تقوم الولايات المتحدة الأمريكية،‮ ‬فبينما نسبة الفقر تبلغ‮ ‬حوالى‮ 03 سكانها أنهم‮ ‬يفاخرون بالمباني‮ ‬الشاهقة الفاخرة،‮ ‬بينما‮ ‬يقيم فقراؤهم في‮ ‬عشش وإسكان عشوائي،‮ ‬وفي‮ ‬محطات المترو والشوارع،‮ ‬ويعتقدون بتقدم الصناعات لديهم أنهم خالدون في‮ ‬مجدهم،‮ ‬كما بطشهم بالعالم دولا وأفرادا،‮ ‬هو بطش الجبابرة‮ ‬وليس أدل فعلته في‮ ‬أفغانستان والعراق وموقفها المتحيز « إسرائيل » واستخدام حق الفيتو في‮ ‬جميع القرارات التي‮ ‬يصدرها مجلس الأمن ضد « إسرائيل » ،‮ ‬وعدم التزامها بالاتفاقيات الدولية الموقعة عليها عدم التزامها بقرارات منظمة التجارة العالمية واتفاقية الجات في‮ ‬فتح أسواقها الواردات‮ ‬ د‮ ‬محمد عبد الحليم عمر أستاذ الاقتصاد الإسلامي جامعة الأزهر
     الدروس الاقتصادية في   سيرة وسلوك نبي   الله هود وقومه كثيرة ومتنوعة    ولنا أن نتأمل بعضها في   حديث القرآن عن قوم عاد وسلوكهم مع نبيهم عليه السلام     حيث   يقول الحق سبحانه     كذبت عاد المرسلين    إذ قال لهم أخوهم هود ألا تتقون    إني   لكم رسول أمين    فاتقوا الله وأطيعون    وما أسألكم عليه من أجر إن أجري   إلا على رب العالمين    أتبنون بكل ريع آية تعبثون    وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون    وإذا بطشتم بطشتم جبارين    فاتقوا الله وأطيعون    واتقوا الذي   أمدكم بما تعلمون    أمدكم بأنعام وبنين    وجنات وعيون    إني   أخاف عليكم عذاب   يوم عظيم    قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين    إن هذا إلا خلق الأولين    وما نحن بمعذبين    فكذبوه فأهلكناهم إن في   ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين    وإن ربك لهو العزيز الرحيم     والمتأمل في   هذه الآيات بعقلية اقتصادية   يجد دروسا  كثيرة أبرزها       التحذير من سوء تخصيص الموارد    عن طريق العبث بإقامة مبان    فاخرة في   أماكن مميزة من دون حاجة إليها    فمع أنهم كانوا   يسكنون الخيام    إلا أنهم كما نعى عليهم سيدنا هود     عليه السلام     في   قول الله تعالى     أتبنون بكل ريع آية تعبثون      كانوا   يقيمون مباني   مرتفعة وشوارع فسيحة آية في   الفخامة من دون حاجة للسكن في   هذه المباني    وإنما لمجرد إظهار الغنى والتفاخر والخيلاء   الدرس الثاني    نقد الاستراتيجية الاقتصادية القائمة على أن القوة الاقتصادية سبيل لتحقيق الخلود في   الدنيا وجعل ذلك الهدف الرئيسي   ونسيان العمل للآخرة    وتمثل ذلك بالنسبة لقوم عاد كما ذكر القرآن الكريم في   قوله تعالى     وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون    أي   أن   غرضهم من بناء المصانع هو التعالي   والتفاخر وأملا للخلود في   الدنيا الفانية ونسيان الآخرة والعمل لها بالإيمان والعمل الصالح   أما الدرس الثالث    فهو التجبر والطغيان     وإذا بطشتم بطشتم جبارين       وبطش الجبابرة   يظهر في   عدة أمور منها       إذا كان لهم حق نتيجة اعتداء الغير عليهم فإنهم   ينتقمون منهم انتقاما  كبيرا  وزائدا  ولا   يردون الاعتداء باعتداء مثله       إنهم   يوسعون رد العدوان بالاعتداء على من اعتدى عليهم وعلى   غيرهم       إنهم   يمايزون في   العدوان فيعتدون على بعض الناس عدوانا  كبيرا  ويغضون الطرف عن آخرين معتدين       إنهم   يعتدون على أناس لم   يسيئوا إليهم أو   يعتدوا عليهم   الدرس الرابع    الاستهزاء بالدعوات الإصلاحية     قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين    إن هذا إلا خلق الأولين       فهم لا   يسمعون إلى العقلاء أو   يلتزمون بالأحكام القضائية    أو الاتفاقيات الدولية    والقرارات الصادرة عن المنظمات الدولية    بل ويتهكمون على من   ينصحهم بقولهم إن ما تقولون به ما هو إلا قيم بالية وأفكار رجعية   والدرس الخامس   يتمثل في   العقوبات الإلهية القدرية الاقتصادية    حيث كان نتيجة عناد قوم عاد وعدم استجابتهم لدعوة سيدنا هود     عليه السلام     وارتكابهم هذه الذنوب الاقتصادية والسياسية أن عاقبهم الله     سبحانه وتعالى     عقوبات قدرية اقتصادية أهلكت ما كانوا   يتفاخرون به ويظنون أنه مخلدهم من قوة جسمانية ومبان    رائعة ومصانع    وهذا من حكمة الله في   إنزال العقوبة بالكافرين المخالفين الظالمين أن   يهلك الله     سبحانه وتعالى     ما   يتكلون عليه   فها هو فرعون تجبر بالألوهية فعاقبه الله     سبحانه     في   ذاته التي   يتجبر بها بإغراقه    وها هم قوم عاد تجبروا وعصوا بقوتهم وممتلكاتهم فأبادهم الله     سبحانه وتعالى     بجند من جنوده وهو الريح التي   تخف سرعتها فتكون نسمات عليلة    وتشتد بأمر الله فتكون عذابا     ولم تبق آثارا  لمبانيهم أو مصانعهم    كما جاء في   قوله تعالى     وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية    سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية    فهل ترى لهم من باقية    وبالنظر في   أحوال العالم الاقتصادية الآن نجد البعض   يسلك سلوك قوم عاد سواء على مستوى بعض الأفراد أو على مستوى الدول    وتكفي   الإشارة هنا إلى ما تقوم به الولايات المتحدة الأمريكية    فبينما نسبة الفقر فيها تبلغ   حوالى  03  من سكانها إلا أنهم   يفاخرون بالمباني   الشاهقة الفاخرة    بينما   يقيم فقراؤهم في   عشش وإسكان عشوائي    وفي   محطات المترو والشوارع    ويعتقدون بتقدم الصناعات لديهم أنهم خالدون في   مجدهم    كما أن بطشهم بالعالم دولا  وأفرادا     هو بطش الجبابرة     وليس أدل على ذلك مما فعلته في   أفغانستان والعراق وموقفها المتحيز من  إسرائيل  واستخدام حق الفيتو في   جميع القرارات التي   يصدرها مجلس الأمن ضد  إسرائيل     وعدم التزامها بالاتفاقيات الدولية الموقعة عليها مثل عدم التزامها بقرارات منظمة التجارة العالمية واتفاقية الجات في   فتح أسواقها أمام الواردات     د    محمد عبد الحليم عمر    أستاذ الاقتصاد الإسلامي جامعة الأزهر