هذا الصباح، من قال إني مهيأ كي أشاطر الحمام تحليقه إلى الأعالي؟ وأي نهر سيغسل بالضوء حلقي الجاف من كوابيس الأمس؟ أنا لست الطريق، ولا ظل الشجرة، تلك التي يجلس تحتها يائس ما، وأنا لست مرايا للزهر المنطفئ في حديقة العالم، لكنني رغماً من ذلك كله أحاول أن ألملم ما تبقى من غزالة الروح الضائعة في البراري، يلاحقها ذئب العماء الدموي .جميل هو الهذيان، الهذيان الذي يحاول أن يكسر رتابة اليومي، وأن يهرب بصاحبه من الواقع اليومي إلى أمكنة وأزمنة أخرى، كي ينسى لألف عام مقبلة ما تكدس في شرايينه من كولسترول الخيبات، أو يتغافل عن الموت الذي يتسول في الطرقات بحثاً عن طريدة، والتي ربما تكون هو .جميل هو الهذيان الذي يقترب من الشعر، ليس من أجل أن يكون شِعراً، وإنما ببساطة كي يقول ما يود اللاوعي قوله في لحظة انفلات من قبضة الأشياء، تلك اللحظة التي تقارب الحرية كي تكون أختها وصديقتها وابنتها وحبيبها الليلكي .نحتاج إلى الهذيان الجميل كبشر عاديين، كي نتمكن من النهوض في الغد، وممارسة ما تبقى من أعمارنا بأقل قدر ممكن من الحزن، وبما نستطيع من الفرح، حين يتاح لنا ذلك، وما يتاح دائما هو القليل القليل، لكنه قليل كثير إذا تمكنا من ممارسة الهذيان، الهذيان الجميل .في روايات سليم بركات ما يشبه الهذيان، في كتابات دوريس ليسنغ ما يشبه الهذيان، أو هو الهذيان ذاته، وفي أشعار بريتن بريتنباخ هذيان قاس، وفي لوحات لؤي كيالي تأمل ينبع من الهذيان، وهو الذي عاشه واقعاً لسنوات قبل أن يموت، فكتب عنه ممدوح عدوان الذي رحل أيضا دفاعاً عن الجنون .الشعر جنون، والكتابة جنون، والرسم جنون، والموسيقا جنون، أليس الجنون فنوناً، فلم لا تكون الفنون جنوناً؟ وهي الخارجة على مألوف السياقات الاعتيادية، والكلمات الدارجة، وهي الهاربة إلى شساعة لا تعرفها أيامنا .في كل مسرحيات أنطون تشيخوف ثمة فضح لاعتيادية الحياة ورتابتها التي تقزم الإنسان، وتجعله ضئيلاً، وفي أنشودة المطر لبدر شاكر السياب ماء يهطل من هذياناته المؤلمة، وهو الذي جافته الهناءة:أتعلمين أي حزن يبعث المطروكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع؟من كان يخاطب السياب في تلك اللحظة الضائعة، حتى قدر له أن يكتب بأصابع الهذيان واحدة من أجمل قصائد الشعر العربي المعاصر، ربما ذاته التي لم تتمكن من الهذيان لشدة واقعيتها ووعيها .الوعي شقاء، تلك العبارة التي أطلقها جورج لوكاتش، والتي أصبحت من أكثر العبارات المستخدمة في توصيف الوعي في ظل تنامي الجهل، وهي عبارة تضمنها الموروث الشعري العربي سابقا:ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم .Husam_mero@yahoo .com
الصباح، قال إني مهيأ أشاطر الحمام تحليقه الأعالي؟ وأي نهر سيغسل بالضوء حلقي الجاف كوابيس الأمس؟ الطريق، ظل الشجرة، يجلس تحتها يائس ما، وأنا مرايا للزهر المنطفئ حديقة العالم، لكنني رغما كله أحاول ألملم تبقى غزالة الروح الضائعة البراري، يلاحقها ذئب العماء الدموي جميل الهذيان، الهذيان يحاول يكسر رتابة اليومي، وأن يهرب بصاحبه الواقع اليومي أمكنة وأزمنة أخرى، ينسى لألف عام مقبلة تكدس شرايينه كولسترول الخيبات، يتغافل الموت يتسول الطرقات بحثا طريدة، والتي ربما تكون جميل الهذيان يقترب الشعر، يكون شعرا، وإنما ببساطة يقول يود اللاوعي قوله لحظة انفلات قبضة الأشياء، اللحظة تقارب الحرية تكون أختها وصديقتها وابنتها وحبيبها الليلكي نحتاج الهذيان الجميل كبشر عاديين، نتمكن النهوض الغد، وممارسة تبقى أعمارنا بأقل قدر ممكن الحزن، وبما نستطيع الفرح، يتاح ذلك، يتاح دائما القليل القليل، لكنه قليل كثير تمكنا ممارسة الهذيان، الهذيان الجميل روايات سليم بركات يشبه الهذيان، كتابات دوريس ليسنغ يشبه الهذيان، الهذيان ذاته، وفي أشعار بريتن بريتنباخ هذيان قاس، وفي لوحات لؤي كيالي تأمل ينبع الهذيان، عاشه واقعا لسنوات يموت، فكتب عنه ممدوح عدوان رحل دفاعا الجنون الشعر جنون، والكتابة جنون، والرسم جنون، والموسيقا جنون، أليس الجنون فنونا، فلم تكون الفنون جنونا؟ وهي الخارجة مألوف السياقات الاعتيادية، والكلمات الدارجة، وهي الهاربة شساعة تعرفها أيامنا مسرحيات أنطون تشيخوف فضح لاعتيادية الحياة ورتابتها تقزم الإنسان، وتجعله ضئيلا، وفي أنشودة المطر لبدر شاكر السياب ماء يهطل هذياناته المؤلمة، جافته الهناءةأتعلمين حزن يبعث المطروكيف يشعر الوحيد بالضياع؟من يخاطب السياب اللحظة الضائعة، قدر يكتب بأصابع الهذيان واحدة أجمل قصائد الشعر العربي المعاصر، ربما ذاته تتمكن الهذيان لشدة واقعيتها ووعيها الوعي شقاء، العبارة أطلقها جورج لوكاتش، والتي أصبحت العبارات المستخدمة توصيف الوعي ظل تنامي الجهل، وهي عبارة تضمنها الموروث الشعري العربي سابقاذو العقل يشقى النعيم بعقله وأخو الجهالة الشقاوة ينعم Husammeroyahoo com
هذا الصباح  من قال إني مهيأ كي أشاطر الحمام تحليقه إلى الأعالي  وأي نهر سيغسل بالضوء حلقي الجاف من كوابيس الأمس  أنا لست الطريق  ولا ظل الشجرة  تلك التي يجلس تحتها يائس ما  وأنا لست مرايا للزهر المنطفئ في حديقة العالم  لكنني رغما  من ذلك كله أحاول أن ألملم ما تبقى من غزالة الروح الضائعة في البراري  يلاحقها ذئب العماء الدموي  جميل هو الهذيان  الهذيان الذي يحاول أن يكسر رتابة اليومي  وأن يهرب بصاحبه من الواقع اليومي إلى أمكنة وأزمنة أخرى  كي ينسى لألف عام مقبلة ما تكدس في شرايينه من كولسترول الخيبات  أو يتغافل عن الموت الذي يتسول في الطرقات بحثا  عن طريدة  والتي ربما تكون هو  جميل هو الهذيان الذي يقترب من الشعر  ليس من أجل أن يكون ش عرا   وإنما ببساطة كي يقول ما يود اللاوعي قوله في لحظة انفلات من قبضة الأشياء  تلك اللحظة التي تقارب الحرية كي تكون أختها وصديقتها وابنتها وحبيبها الليلكي  نحتاج إلى الهذيان الجميل كبشر عاديين  كي نتمكن من النهوض في الغد  وممارسة ما تبقى من أعمارنا بأقل قدر ممكن من الحزن  وبما نستطيع من الفرح  حين يتاح لنا ذلك  وما يتاح دائما هو القليل القليل  لكنه قليل كثير إذا تمكنا من ممارسة الهذيان  الهذيان الجميل  في روايات سليم بركات ما يشبه الهذيان  في كتابات دوريس ليسنغ ما يشبه الهذيان  أو هو الهذيان ذاته  وفي أشعار بريتن بريتنباخ هذيان قاس  وفي لوحات لؤي كيالي تأمل ينبع من الهذيان  وهو الذي عاشه واقعا  لسنوات قبل أن يموت  فكتب عنه ممدوح عدوان الذي رحل أيضا دفاعا  عن الجنون  الشعر جنون  والكتابة جنون  والرسم جنون  والموسيقا جنون  أليس الجنون فنونا   فلم لا تكون الفنون جنونا   وهي الخارجة على مألوف السياقات الاعتيادية  والكلمات الدارجة  وهي الهاربة إلى شساعة لا تعرفها أيامنا  في كل مسرحيات أنطون تشيخوف ثمة فضح لاعتيادية الحياة ورتابتها التي تقزم الإنسان  وتجعله ضئيلا   وفي أنشودة المطر لبدر شاكر السياب ماء يهطل من هذياناته المؤلمة  وهو الذي جافته الهناءة أتعلمين أي حزن يبعث المطروكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع من كان يخاطب السياب في تلك اللحظة الضائعة  حتى قدر له أن يكتب بأصابع الهذيان واحدة من أجمل قصائد الشعر العربي المعاصر  ربما ذاته التي لم تتمكن من الهذيان لشدة واقعيتها ووعيها  الوعي شقاء  تلك العبارة التي أطلقها جورج لوكاتش  والتي أصبحت من أكثر العبارات المستخدمة في توصيف الوعي في ظل تنامي الجهل  وهي عبارة تضمنها الموروث الشعري العربي سابقا ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم  Husam_mero yahoo  com