لن تجد إنساناً على مر التاريخ يمكن أن تعرف عنه كل شيء يخصه غير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحده حيث يمكن لكل البشر أن يعرفوا عنه إن أرادوا كل ما يريدون معرفته، يمكنك أن تعرف كيف كان يصلي، وكيف كان يحج، وكيف كان يصوم، وكيف كان يقوم الليل، ويمكنك أن تعرف كيف كان يأكل، وكيف كان يشرب، وكيف كان يدخل الخلاء، يمكنك أن تعرف كيف كان يمشي، وكيف كان يقوم، وكيف كان يقعد، وكيف كان يتكئ، يمكنك أن تعرف كيف كان ينظر، وكيف كان يلتفت؟يمكنك أن تتعرف إليه في ساعات العسر، وفي ساعات اليسر، وكيف كان غنياً، وكيف كان فقيراً، وكيف كان يعلم المسيء، وكيف كان يلاطف الصغار، وكيف كان يرحم الكبار، وكيف كان يستقبل الناس، وكيف كان يصافحهم، وكيف كان يمازحهم؟يمكنك أن تعرف كيف كان في الحرب، وكيف كان في السلم، وكيف كان في النصر، وكيف كان عند الهزيمة، ويمكنك أن تتعرف إليه في كل مكان، وكيف كان في الحضر، وكيف كان في البادية؟يمكنك أن تعرف كل أحواله كيف كانت؟ ويمكنك أن تعرف كل أقواله في كل أحواله، ولديك نصوص ما كان يقول في كل موقف، وعند كل عمل، وأقواله في صحوه من منامه، وأقواله عند نومه، وأقواله عند خروجه من البيت، وعند دخوله إليه، وأقواله في دخول الخلاء، وفي الخروج منه، وأقواله في الدخول إلى المسجد وفي الخروج منه، وكل أقواله في كل أحواله مجموعة ومبوبة وتستطيع الرجوع إليها وقتما تشاء.كانت حياته صفحات مكتوبة على وجه الزمن تناقلتها أجيال وراء أجيال، حفظتها متون كتب السيرة، وحوتها جوامع كتب الحديث ومسانيده، وتمثلتها أمم من الناس، أمة وراء أمة، فعاشت سيرته وأحيت سنته، وعاش المؤمنون على هديها، وحاولوا أن يقتفوا أثرها في كل أحوالهم، أطاعوه فيما أمر به، وانتهوا عما نهى عنه، فأفلحوا وفازوا بالفوزين: فوز الدنيا وفوز الآخرة. أكمل من كل مدحلم يكن في حياته شيء يخفيه، أو يحب أن يخفيه، كانت حياته كلها لله، يغضب لله ويفرح لله، ويحب في الله، ويكره في الله، وكانت أخلاقه هي الأنموذج الأوفى للأخلاق، وكانت شمائله هي الشمائل الأسمى لمعنى الشمائل، وكانت مناقبه هي المناقب الحقيقية وما عداها ليس من المناقب في شيء.وكان خلقه في أعلى مستويات الأخلاق الحميدة، هو أعلى نقاط الأخلاق في كل شيء، أدبه ربه فأحسن تأديبه، فكان في الموقع الأسمى لكل خلق كريم، حاز كل المحامد التي تكبرها قريش والعرب جميعا، واستكمل صلى الله عليه وسلم الصفات التي لا غنى عنها في إنجاح دوره، وتأدية مهمته، والقيام برسالته، أبلغ ما يكون القيام بالدور، وأفضل ما يكون تأدية المهمة، وأحسن ما يكون إبلاغ الرسالة.كانت له فصاحة اللسان واللغة، وأوتي مجامع القول والبيان في قوم، الفصاحة فيهم طبع وسليقة، فكان فصيحا بالسليقة، وكان أفصح الفصحاء بالإعداد والتهيئة والرعاية الربانية، قرشي استرضع في بني سعد بن بكر، فجمع بين الفصاحتين: فصاحة قريش، وفصاحة البادية، فكان أعرب العرب، إذا تكلم فكلامه فصل بين يحفظه من جلس إليه، وكان عذب الحديث لا يتكلم إلا إذا كانت هناك حاجة للكلام، ولا يتحدث ثرثرة، كان فصيحاً في نطقه، كما كان فصيحاً في كلامه.ملئ قلبه رحمة ومودة وحباً للناس، كل الناس، حتى المكذبين له منهم، كان حريصا على كل فرد من الناس، حريصا على أن يأخذ بيده لينجيه من النار، وكان حرصه على الناس يكاد يهلكه: فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً (الكهف: 6)، وصفه لنا الله عز وجل فقال: لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم (التوبة: 128).كان بشوشاً طلق الوجه يسلم على من يصافحه بكل مودة، ولا يسحب يده من مصافحته أولاً أدباً وكرماً منه، وكان دمثاً حسن الخلق أميناً، وكان حيياً غاية الحياء، حتى قال فيه أحد الصحابة إنه أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان لا يذم أحداً ولا يعيبه، وكان يعفو ويصفح حتى عن أعدائه.وكان متواضعاً شديد التواضع، لا يتميز عن أصحابه، ولا يحب أن يميزوه، وخرج على نفر منهم فوقفوا له فنهاهم عن ذلك، قائلاً: لا تقوموا لي كما يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضاً.وكان صلى الله عليه وسلم هو الأنموذج الفريد في كل شيء، فكان أنموذجا لا يبارى في كونه زوجاً، باراً بأهله، محبا لهم، وفياً لميتهم، حفياً بأحيائهم، وكان الأنموذج الأمثل للأب الرحيم المربي المحب، وكان أنموذجاً لا مثيل له في الفرادة للقائد والمعلم، وكان صلى الله عليه وسلم كل الكمال، وجملة الجمال. كان خلقه القرآنوكما كان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً حيث كان خلقه القرآن كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فقد كان أحسنهم خلقاً، وأحسن الناس وجهاً، ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم، أبيض مشرباً بياضه حمرة، وكان أسيل الوجه، مسنون الخدين، جميل دوائر الوجه، ولم يكن مستديراً غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة، وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم، وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء، مليحاً كأنما صيغ من فضة، لا أوضأ، ولا أضوأ منه، إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر، كأن الشمس تجري في وجهه، يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان (مقمرة)، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسن من القمر.كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم الهامة، واسع الجبهة، إذا طلع جبينه من بين الشعر، أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، واسع العينين، أهدب الأشفار، كان أنفه طويلا في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته، عظيم الفم، جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتين، وألطفهم ختم فم، وكان وسيماً أشنب أبيض الأسنان مفلج (متفرق الأسنان)، بعيد ما بين الثنايا والرباعيات، أفلج الثنيتين (أي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت)، إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه.وكان بعيد ما بين المنكبين، عريض أعلى الظهر، عريض الصدر، وكان كتفاه عريضين عظيمين، وكان خاتم النبوة بين كتفيه، كأنه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة يشبه جسده، وإذا وضع رداءه عن منكبيه، فكأن عنقه إبريق فضة، أو سبيكة فضة، وكان أحسن عباد الله عنقاً، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأن إبريق فضة يشوب ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر.كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء البطن والصدر، عريض الصدر ممسوحه، كأنه المرايا في شدتها واستوائها، لا يعدو بعض لحمه بعضاً، على بياض القمر ليلة البدر، موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب، لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره.وكان ضخم الكفين لا شبيه لهما، رحب الراحة، كفه ممتلئة لحماً، غير أنها مع غاية ضخامتها كانت لينة أي ناعمة، يقول أنس رضي الله عنه: ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء، وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، فيمسحون بهما وجوههم، قال: فأخذت بيده فوضعتها على وجهي، فإذا هي أبرد من الثلج، وأطيب رائحة من المسك.ويقول جابر بن سمرة رضي الله عنه،: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله، وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً، قال: وأما أنا فمسح خدي، قال: فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار.ويقول ابن مسعود: لقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع الرسول صلى الله عليه وسلم، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل، وكان إذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام. أجمل من كل وصفوكان صلى الله عليه وسلم أشبه الناس بسيدنا إبراهيم عليه السلام، وكان يقول: رأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به، وكانت قدماه الشريفتان تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام إبراهيم، وكان إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها، ليس له أخمص، وكان إذا مشى، مشى مجتمعاً، ليس فيه كسل، وإذا التفت التفت معاً، وكان يقبل جميعاً ويدبر جميعاً، يقول أبو هريرة رضي الله عنه: وما رأيت أحداً أسرع من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له، إنا لنجهد أنفسنا وإنه غير مكترث.وما سلك رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقاً فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه، كأن عرقه اللؤلؤ، وعن أنس قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (أي نام) عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟، قالت: عرق نجعله في طيبنا وهو أطيب الطيب.كان أجمل من كل وصف، وكان أكمل من كل مدح، وانظر إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو يتذكره حين حضرته الوفاة فيقول: ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه، ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عيني منه.
تجد إنسانا مر التاريخ يمكن تعرف عنه شيء يخصه رسول الله صلى الله وسلم، وحده يمكن لكل البشر يعرفوا عنه أرادوا يريدون معرفته، يمكنك تعرف يصلي، وكيف يحج، وكيف يصوم، وكيف يقوم الليل، ويمكنك تعرف يأكل، وكيف يشرب، وكيف يدخل الخلاء، يمكنك تعرف يمشي، وكيف يقوم، وكيف يقعد، وكيف يتكئ، يمكنك تعرف ينظر، وكيف يلتفت؟يمكنك تتعرف إليه ساعات العسر، وفي ساعات اليسر، وكيف غنيا، وكيف فقيرا، وكيف يعلم المسيء، وكيف يلاطف الصغار، وكيف يرحم الكبار، وكيف يستقبل الناس، وكيف يصافحهم، وكيف يمازحهم؟يمكنك تعرف الحرب، وكيف السلم، وكيف النصر، وكيف الهزيمة، ويمكنك تتعرف إليه مكان، وكيف الحضر، وكيف البادية؟يمكنك تعرف أحواله كانت؟ ويمكنك تعرف أقواله أحواله، ولديك نصوص يقول موقف، وعند عمل، وأقواله صحوه منامه، وأقواله نومه، وأقواله خروجه البيت، وعند دخوله إليه، وأقواله دخول الخلاء، وفي الخروج منه، وأقواله الدخول المسجد وفي الخروج منه، وكل أقواله أحواله مجموعة ومبوبة وتستطيع الرجوع إليها وقتما تشاءكانت حياته صفحات مكتوبة وجه الزمن تناقلتها أجيال وراء أجيال، حفظتها متون كتب السيرة، وحوتها جوامع كتب الحديث ومسانيده، وتمثلتها أمم الناس، أمة وراء أمة، فعاشت سيرته وأحيت سنته، وعاش المؤمنون هديها، وحاولوا يقتفوا أثرها أحوالهم، أطاعوه أمر به، وانتهوا نهى عنه، فأفلحوا وفازوا بالفوزين فوز الدنيا وفوز الآخرة أكمل مدحلم يكن حياته شيء يخفيه، يحب يخفيه، كانت حياته كلها لله، يغضب لله ويفرح لله، ويحب الله، ويكره الله، وكانت أخلاقه الأنموذج الأوفى للأخلاق، وكانت شمائله الشمائل الأسمى لمعنى الشمائل، وكانت مناقبه المناقب الحقيقية عداها المناقب شيءوكان خلقه أعلى مستويات الأخلاق الحميدة، أعلى نقاط الأخلاق شيء، أدبه ربه فأحسن تأديبه، فكان الموقع الأسمى لكل خلق كريم، حاز المحامد تكبرها قريش والعرب جميعا، واستكمل صلى الله وسلم الصفات غنى عنها إنجاح دوره، وتأدية مهمته، والقيام برسالته، أبلغ يكون القيام بالدور، وأفضل يكون تأدية المهمة، وأحسن يكون إبلاغ الرسالةكانت فصاحة اللسان واللغة، وأوتي مجامع القول والبيان قوم، الفصاحة فيهم طبع وسليقة، فكان فصيحا بالسليقة، وكان أفصح الفصحاء بالإعداد والتهيئة والرعاية الربانية، قرشي استرضع بني سعد بن بكر، فجمع الفصاحتين فصاحة قريش، وفصاحة البادية، فكان أعرب العرب، تكلم فكلامه فصل يحفظه جلس إليه، وكان عذب الحديث يتكلم كانت حاجة للكلام، يتحدث ثرثرة، فصيحا نطقه، فصيحا كلامهملئ قلبه رحمة ومودة وحبا للناس، الناس، المكذبين منهم، حريصا فرد الناس، حريصا يأخذ بيده لينجيه النار، وكان حرصه الناس يكاد يهلكه فلعلك باخع نفسك آثارهم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا الكهف 6، وصفه الله عز وجل فقال لقد جاءكم رسول أنفسكم عزيز عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم التوبة 128كان بشوشا طلق الوجه يسلم يصافحه بكل مودة، يسحب يده مصافحته أولا أدبا وكرما منه، وكان دمثا حسن الخلق أمينا، وكان حييا غاية الحياء، قال الصحابة أشد حياء العذراء خدرها، وكان يذم أحدا يعيبه، وكان يعفو ويصفح أعدائهوكان متواضعا شديد التواضع، يتميز أصحابه، يحب يميزوه، وخرج نفر منهم فوقفوا فنهاهم ذلك، قائلا تقوموا يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضاوكان صلى الله وسلم الأنموذج الفريد شيء، فكان أنموذجا يبارى كونه زوجا، بارا بأهله، محبا لهم، وفيا لميتهم، حفيا بأحيائهم، وكان الأنموذج الأمثل للأب الرحيم المربي المحب، وكان أنموذجا مثيل الفرادة للقائد والمعلم، وكان صلى الله وسلم الكمال، وجملة الجمال خلقه القرآنوكما صلى الله وسلم أحسن الناس خلقا خلقه القرآن قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فقد أحسنهم خلقا، وأحسن الناس وجها، بالطويل البائن، بالقصير، أزهر اللون بأبيض أمهق آدم، أبيض مشربا بياضه حمرة، وكان أسيل الوجه، مسنون الخدين، جميل دوائر الوجه، ولم يكن مستديرا غاية التدوير، الاستدارة والإسالة، أجمل ذوق سليم، وكان وجهه الشمس والقمر الإشراق والصفاء، مليحا صيغ فضة، أوضأ، أضوأ منه، سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر، الشمس تجري وجهه، يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله وسلم ليلة إضحيان مقمرة، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر رسول الله صلى الله وسلم وإلى القمر، عندي أحسن القمركان رسول الله صلى الله وسلم ضخم الرأس، عظيم الهامة، واسع الجبهة، طلع جبينه الشعر، طلع بوجهه الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ، واسع العينين، أهدب الأشفار، أنفه طويلا وسطه ارتفاع، دقة أرنبته، عظيم الفم، جميله، وكان أحسن عباد الله شفتين، وألطفهم ختم فم، وكان وسيما أشنب أبيض الأسنان مفلج متفرق الأسنان، بعيد الثنايا والرباعيات، أفلج الثنيتين الأسنان الأربع مقدم الفم، ثنتان وثنتان تحت، تكلم رؤي كالنور يخرج ثناياهوكان بعيد المنكبين، عريض أعلى الظهر، عريض الصدر، وكان كتفاه عريضين عظيمين، وكان خاتم النبوة كتفيه، كأنه غدة حمراء بيضة الحمامة يشبه جسده، وضع رداءه منكبيه، فكأن عنقه إبريق فضة، سبيكة فضة، وكان أحسن عباد الله عنقا، ظهر عنقه للشمس والرياح فكأن إبريق فضة يشوب ذهبا يتلألأ بياض الفضة وحمرة الذهب، غيب الثياب عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدركان رسول الله صلى الله وسلم سواء البطن والصدر، عريض الصدر ممسوحه، كأنه المرايا شدتها واستوائها، يعدو لحمه بعضا، بياض القمر ليلة البدر، موصول لبته سرته شعر منقاد كالقضيب، يكن صدره بطنه شعر غيرهوكان ضخم الكفين شبيه لهما، رحب الراحة، كفه ممتلئة لحما، أنها غاية ضخامتها كانت لينة ناعمة، يقول أنس رضي الله عنه مسست حريرا ديباجا ألين كف النبي صلى الله وسلم، وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله وسلم بالهاجرة البطحاء، وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه، فيمسحون وجوههم، قال فأخذت بيده فوضعتها وجهي، أبرد الثلج، وأطيب رائحة المسكويقول جابر بن سمرة رضي الله عنه، صليت رسول الله صلى الله وسلم صلاة الأولى، خرج أهله، وخرجت معه، فاستقبله ولدان، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا، قال وأما فمسح خدي، قال فوجدت ليده بردا ريحا أخرجها جونة عطارويقول ابن مسعود لقد رأيت الماء ينبع أصابع الرسول صلى الله وسلم، ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام يؤكل، وكان أشار أشار بكفه كلها، تعجب قلبها، غضب أعرض وأشاح، فرح غض طرفه، جل ضحكه التبسم، ويفتر حب الغمام أجمل وصفوكان صلى الله وسلم أشبه الناس بسيدنا إبراهيم السلام، وكان يقول رأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به، وكانت قدماه الشريفتان تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم السلام آثارها مقام إبراهيم، وكان وطئ بقدمه وطئ بكلها، أخمص، وكان مشى، مشى مجتمعا، كسل، التفت التفت معا، وكان يقبل جميعا ويدبر جميعا، يقول هريرة رضي الله عنه رأيت أحدا أسرع رسول الله صلى الله وسلم الأرض تطوى له، لنجهد أنفسنا وإنه مكترثوما سلك رسول الله صلى الله وسلم طريقا فيتبعه عرف أنه سلكه طيب عرقه، عرقه اللؤلؤ، وعن أنس قال دخل علينا رسول الله صلى الله وسلم فقال نام عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق، فاستيقظ النبي صلى الله وسلم فقال سليم تصنعين؟، قالت عرق نجعله طيبنا أطيب الطيبكان أجمل وصف، وكان أكمل مدح، وانظر عمرو بن العاص رضي الله عنه يتذكره حضرته الوفاة فيقول أحب إلي رسول الله صلى الله وسلم، عيني منه، كنت أطيق أملأ عيني إجلالا له، سئلت أصفه، أطقت، لأني أكن أملأ عيني
لن تجد إنسانا  على مر التاريخ يمكن أن تعرف عنه كل شيء يخصه غير رسول الله صلى الله عليه وسلم  وحده حيث يمكن لكل البشر أن يعرفوا عنه إن أرادوا كل ما يريدون معرفته  يمكنك أن تعرف كيف كان يصلي  وكيف كان يحج  وكيف كان يصوم  وكيف كان يقوم الليل  ويمكنك أن تعرف كيف كان يأكل  وكيف كان يشرب  وكيف كان يدخل الخلاء  يمكنك أن تعرف كيف كان يمشي  وكيف كان يقوم  وكيف كان يقعد  وكيف كان يتكئ  يمكنك أن تعرف كيف كان ينظر  وكيف كان يلتفت يمكنك أن تتعرف إليه في ساعات العسر  وفي ساعات اليسر  وكيف كان غنيا   وكيف كان فقيرا   وكيف كان يعلم المسيء  وكيف كان يلاطف الصغار  وكيف كان يرحم الكبار  وكيف كان يستقبل الناس  وكيف كان يصافحهم  وكيف كان يمازحهم يمكنك أن تعرف كيف كان في الحرب  وكيف كان في السلم  وكيف كان في النصر  وكيف كان عند الهزيمة  ويمكنك أن تتعرف إليه في كل مكان  وكيف كان في الحضر  وكيف كان في البادية يمكنك أن تعرف كل أحواله كيف كانت  ويمكنك أن تعرف كل أقواله في كل أحواله  ولديك نصوص ما كان يقول في كل موقف  وعند كل عمل  وأقواله في صحوه من منامه  وأقواله عند نومه  وأقواله عند خروجه من البيت  وعند دخوله إليه  وأقواله في دخول الخلاء  وفي الخروج منه  وأقواله في الدخول إلى المسجد وفي الخروج منه  وكل أقواله في كل أحواله مجموعة ومبوبة وتستطيع الرجوع إليها وقتما تشاء كانت حياته صفحات مكتوبة على وجه الزمن تناقلتها أجيال وراء أجيال  حفظتها متون كتب السيرة  وحوتها جوامع كتب الحديث ومسانيده  وتمثلتها أمم من الناس  أمة وراء أمة  فعاشت سيرته وأحيت سنته  وعاش المؤمنون على هديها  وحاولوا أن يقتفوا أثرها في كل أحوالهم  أطاعوه فيما أمر به  وانتهوا عما نهى عنه  فأفلحوا وفازوا بالفوزين  فوز الدنيا وفوز الآخرة  أكمل من كل مدحلم يكن في حياته شيء يخفيه  أو يحب أن يخفيه  كانت حياته كلها لله  يغضب لله ويفرح لله  ويحب في الله  ويكره في الله  وكانت أخلاقه هي الأنموذج الأوفى للأخلاق  وكانت شمائله هي الشمائل الأسمى لمعنى الشمائل  وكانت مناقبه هي المناقب الحقيقية وما عداها ليس من المناقب في شيء وكان خلقه في أعلى مستويات الأخلاق الحميدة  هو أعلى نقاط الأخلاق في كل شيء  أدبه ربه فأحسن تأديبه  فكان في الموقع الأسمى لكل خلق كريم  حاز كل المحامد التي تكبرها قريش والعرب جميعا  واستكمل صلى الله عليه وسلم الصفات التي لا غنى عنها في إنجاح دوره  وتأدية مهمته  والقيام برسالته  أبلغ ما يكون القيام بالدور  وأفضل ما يكون تأدية المهمة  وأحسن ما يكون إبلاغ الرسالة كانت له فصاحة اللسان واللغة  وأوتي مجامع القول والبيان في قوم  الفصاحة فيهم طبع وسليقة  فكان فصيحا بالسليقة  وكان أفصح الفصحاء بالإعداد والتهيئة والرعاية الربانية  قرشي استرضع في بني سعد بن بكر  فجمع بين الفصاحتين  فصاحة قريش  وفصاحة البادية  فكان أعرب العرب  إذا تكلم فكلامه فصل بين يحفظه من جلس إليه  وكان عذب الحديث لا يتكلم إلا إذا كانت هناك حاجة للكلام  ولا يتحدث ثرثرة  كان فصيحا  في نطقه  كما كان فصيحا  في كلامه ملئ قلبه رحمة ومودة وحبا  للناس  كل الناس  حتى المكذبين له منهم  كان حريصا على كل فرد من الناس  حريصا على أن يأخذ بيده لينجيه من النار  وكان حرصه على الناس يكاد يهلكه  فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا   الكهف  6   وصفه لنا الله عز وجل فقال  لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم  التوبة  128  كان بشوشا  طلق الوجه يسلم على من يصافحه بكل مودة  ولا يسحب يده من مصافحته أولا  أدبا  وكرما  منه  وكان دمثا  حسن الخلق أمينا   وكان حييا  غاية الحياء  حتى قال فيه أحد الصحابة إنه أشد حياء من العذراء في خدرها  وكان لا يذم أحدا  ولا يعيبه  وكان يعفو ويصفح حتى عن أعدائه وكان متواضعا  شديد التواضع  لا يتميز عن أصحابه  ولا يحب أن يميزوه  وخرج على نفر منهم فوقفوا له فنهاهم عن ذلك  قائلا   لا تقوموا لي كما يقوم الأعاجم يعظم بعضهم بعضا  وكان صلى الله عليه وسلم هو الأنموذج الفريد في كل شيء  فكان أنموذجا لا يبارى في كونه زوجا   بارا  بأهله  محبا لهم  وفيا  لميتهم  حفيا  بأحيائهم  وكان الأنموذج الأمثل للأب الرحيم المربي المحب  وكان أنموذجا  لا مثيل له في الفرادة للقائد والمعلم  وكان صلى الله عليه وسلم كل الكمال  وجملة الجمال  كان خلقه القرآنوكما كان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقا  حيث كان خلقه القرآن كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها فقد كان أحسنهم خلقا   وأحسن الناس وجها   ليس بالطويل البائن  ولا بالقصير  أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم  أبيض مشربا  بياضه حمرة  وكان أسيل الوجه  مسنون الخدين  جميل دوائر الوجه  ولم يكن مستديرا  غاية التدوير  بل كان بين الاستدارة والإسالة  وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم  وكان وجهه مثل الشمس والقمر في الإشراق والصفاء  مليحا  كأنما صيغ من فضة  لا أوضأ  ولا أضوأ منه  إذا سر استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر  كأن الشمس تجري في وجهه  يقول جابر بن سمرة رضي الله عنه  رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان  مقمرة   وعليه حلة حمراء  فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر  فإذا هو عندي أحسن من القمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس  عظيم الهامة  واسع الجبهة  إذا طلع جبينه من بين الشعر  أو طلع بوجهه على الناس تراءوا جبينه كأنه ضوء السرج المتوقد يتلألأ  واسع العينين  أهدب الأشفار  كان أنفه طويلا في وسطه بعض ارتفاع  مع دقة أرنبته  عظيم الفم  جميله  وكان من أحسن عباد الله شفتين  وألطفهم ختم فم  وكان وسيما  أشنب أبيض الأسنان مفلج  متفرق الأسنان   بعيد ما بين الثنايا والرباعيات  أفلج الثنيتين  أي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم  ثنتان من فوق وثنتان من تحت   إذا تكلم رؤي كالنور يخرج من بين ثناياه وكان بعيد ما بين المنكبين  عريض أعلى الظهر  عريض الصدر  وكان كتفاه عريضين عظيمين  وكان خاتم النبوة بين كتفيه  كأنه غدة حمراء مثل بيضة الحمامة يشبه جسده  وإذا وضع رداءه عن منكبيه  فكأن عنقه إبريق فضة  أو سبيكة فضة  وكان أحسن عباد الله عنقا   ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأن إبريق فضة يشوب ذهبا  يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب  وما غيب في الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سواء البطن والصدر  عريض الصدر ممسوحه  كأنه المرايا في شدتها واستوائها  لا يعدو بعض لحمه بعضا   على بياض القمر ليلة البدر  موصول ما بين لبته إلى سرته شعر منقاد كالقضيب  لم يكن في صدره ولا بطنه شعر غيره وكان ضخم الكفين لا شبيه لهما  رحب الراحة  كفه ممتلئة لحما   غير أنها مع غاية ضخامتها كانت لينة أي ناعمة  يقول أنس رضي الله عنه  ما مسست حريرا  ولا ديباجا  ألين من كف النبي صلى الله عليه وسلم  وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال  خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء  وقام الناس فجعلوا يأخذون يديه  فيمسحون بهما وجوههم  قال  فأخذت بيده فوضعتها على وجهي  فإذا هي أبرد من الثلج  وأطيب رائحة من المسك ويقول جابر بن سمرة رضي الله عنه   صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى  ثم خرج إلى أهله  وخرجت معه  فاستقبله ولدان  فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا  واحدا   قال  وأما أنا فمسح خدي  قال  فوجدت ليده بردا  أو ريحا  كأنما أخرجها من جونة عطار ويقول ابن مسعود  لقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع الرسول صلى الله عليه وسلم  ولقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل  وكان إذا أشار أشار بكفه كلها  وإذا تعجب قلبها  وإذا غضب أعرض وأشاح  وإذا فرح غض طرفه  جل ضحكه التبسم  ويفتر عن مثل حب الغمام  أجمل من كل وصفوكان صلى الله عليه وسلم أشبه الناس بسيدنا إبراهيم عليه السلام  وكان يقول  رأيت إبراهيم وأنا أشبه ولده به  وكانت قدماه الشريفتان تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام إبراهيم  وكان إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها  ليس له أخمص  وكان إذا مشى  مشى مجتمعا   ليس فيه كسل  وإذا التفت التفت معا   وكان يقبل جميعا  ويدبر جميعا   يقول أبو هريرة رضي الله عنه  وما رأيت أحدا  أسرع من رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما الأرض تطوى له  إنا لنجهد أنفسنا وإنه غير مكترث وما سلك رسول الله صلى الله عليه وسلم طريقا  فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرقه  كأن عرقه اللؤلؤ  وعن أنس قال  دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال  أي نام  عندنا  فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق  فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال  يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين   قالت  عرق نجعله في طيبنا وهو أطيب الطيب كان أجمل من كل وصف  وكان أكمل من كل مدح  وانظر إلى عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو يتذكره حين حضرته الوفاة فيقول  ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم  ولا أجل في عيني منه  وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا  له  ولو سئلت أن أصفه  ما أطقت  لأني لم أكن أملأ عيني منه 