الرحمانيات أو (الرحماني) هو دفتر الإرشادات البحرية الذي لابد أن يحتفظ به البحارة أثناء رحلاتهم وأسفارهم البحرية، ويعتقد أن لفظة (رحماني) أو (رهمانج) مأخوذة من (راهنامه) وتعني بالفارسية (كتاب الطريق)، حيث إن لفظة (راه) تعني طريق و(نامه) دفتر أو كتاب يستخدم في إرشاد السفن إلى الطرق السليمة التي يجب أن تسلكها بعيداً عن الجبال أو الرؤوس والعوارض البحرية . ومن أوائل الرحمانيات البحرية التي استفاد منها البحارة كتاب (الفوائد في أصول علم البحر والقواعد) الذي ألفه أحمد بن ماجد الجلفاري وهو من الأعمال النثرية الجليلة التي أسهمت في تطوير فنون الملاحة، وقد صنفه إلى اثنتي عشرة فائدة، ويجب على البحارة أن يعرفوها ويلموا بها لأنها الدليل البحري الذي يعين على ركوب البحار البعيدة ونلخص هذه الفوائد: الفائدة الأولى (يتحدث فيها عن نشأة الملاحة) والفائدة الثانية (المعلومات والإرشادات الملاحية) والفائدة الثالثة (منازل القمر الفلكية والنجوم الملاحية) والفائدة الرابعة (منازل وردة الرياح الأثنان والثلاثون التي تسمى الأفنان) والفائدة الخامسة (الجغرافيا الوصفية والفلكية وأسماء الكتب والمراجع الفنية التي ينبغي على الربان فهمها) والفائدة السادسة (الطرق البحرية) والفائدة السابعة (الأرصاد الفلكية) والفائدة الثامنة (العلامات التي تشير إلى اليابسة) والفائدة التاسعة (الكلام على السواحل) والفائدة العاشرة (الجزر الكبرى المشهورة) والفائدة الحادية عشرة (مواسم السفر والمواقيت في البحر) والفائدة الثانية عشرة (وصف البحر الأحمر ومجاريه وجزره وشعابه والمناطق الخطرة فيه) .وذكر الجغرافي العربي المقدسي دفاتر البحارة (الرحمانيات) فقال: رأيتهم من أبصر الناس به ، وبمراسيه ، وأرياحه ، وجزره . . فسألتهم عنه أي البحر وعن أسبابه وحدوده . . ورأيت معهم دفاتر من ذلك يتدارسونها ويقولون عليها ، ويعولون عليها ويعملون بما فيها، وهذا دليل واضح على أن علم الملاحة تطور تطوراً كبيراً بفضل تلك المؤلفات التي أسهمت في ارتياد البحار والمحيطات مستندين إلى تلك الإرشادات العلمية التي طورها ابن ماجد وقبله أساتذة بن ماجد (محمد بن شاذان وسهل بن أبان وليث بن كهلان) . . وبعد ابن ماجد بنصف قرن جاء النوخذا سليمان بن أحمد بن سليمان المهري، وهو بحار من مدينة الشحر التي تطل على الساحل الجنوبي لحضر موت - واشتهر المهري منذ أوائل القرن السادس عشر الميلادي، حيث ألف كتاباً أطلق عليه العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية يعود إلى العام 917ه - 1511م . وله كتاب آخر سماه المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر، وهذان الكتابان للمهري تضمنا الكثير من التجارب العلمية والجهود البحثية التي أثرت في علم الملاحة وأسهمت في تطويره، وظلت هذه المؤلفات رحمانيات الهداية البحرية في القرنين الخامس عشر وحتى السابع عشر ثم ظهرت بعد ذلك مؤلفات وإرشادات ملاحة للأوربيين أخذوها من مؤلفات علماء الملاحة العرب . وعندما جلست مع بعض النواخذه من أهل الإمارات وسألتهم عن الكتب البحرية التي كانوا يستخدمونها في سفنهم أثناء رحلاتهم البحرية ذكروا لي كتاب عيسى القطامي الذي ظهر في أوائل القرن العشرين . . وقد كان كتاب القطامي متداولاً يعرفونه وكانت خرائطه ووصفه للملاحة دقيقين لأنه استفاد من التطور العلمي الذي حدث في الملاحة البحرية مثل دقة القياس والرصد اللذين يتمان عن طريق الآلات والمخترعات العلمية الحديثة . وكان القطامي النوخذا الكويتي المشهور رسم الكثير من الخرائط والجداول الملاحية التي استفاد منها نواخذة البحر وكانت لا تخلو منها سفنهم، ومعظم هذه الكتب أو الرحمانيات طبعت في الهند وتداولها البحارة .وكان النوخذا مطلعاً ملماً بهذه الفنون، أو أن يستعين بأحد معالمة البحر ويسمى (معلم) وهو الذي لديه معرفة واسعة بفنون الملاحة، وأذكر من هؤلاء في الإمارات (سالم بن عبدالله بن كلبان) وهو من نواخذة البحر وهو على دراية بأصول ركوب البحر وله مؤلفات في هذا الفن، كما ظهر المعلمان عبدالعزيز بن عبدالوهاب وسالم بن يعقوب وجمعت ما ألفه هؤلاء في كتابي زمن الملاحة والأسفار الشراعية في الإمارات الذي سيصدر قريباً .وجدير بالذكر أن العرب عرفوا فنون الملاحة وظهر منهم ربابنة كبار مخرت سفنهم البحار والمحيطات في العصور الماضية .a_altaboor@hotmail.com
الرحمانيات الرحماني دفتر الإرشادات البحرية لابد يحتفظ البحارة أثناء رحلاتهم وأسفارهم البحرية، ويعتقد لفظة رحماني رهمانج مأخوذة راهنامه وتعني بالفارسية كتاب الطريق، لفظة راه تعني طريق ونامه دفتر كتاب يستخدم إرشاد السفن الطرق السليمة يجب تسلكها بعيدا الجبال الرؤوس والعوارض البحرية أوائل الرحمانيات البحرية استفاد البحارة كتاب الفوائد أصول البحر والقواعد ألفه أحمد بن ماجد الجلفاري الأعمال النثرية الجليلة أسهمت تطوير فنون الملاحة، وقد صنفه اثنتي فائدة، ويجب البحارة يعرفوها ويلموا لأنها الدليل البحري يعين ركوب البحار البعيدة ونلخص الفوائد الفائدة الأولى يتحدث نشأة الملاحة والفائدة الثانية المعلومات والإرشادات الملاحية والفائدة الثالثة منازل القمر الفلكية والنجوم الملاحية والفائدة الرابعة منازل وردة الرياح الأثنان والثلاثون تسمى الأفنان والفائدة الخامسة الجغرافيا الوصفية والفلكية وأسماء الكتب والمراجع الفنية ينبغي الربان فهمها والفائدة السادسة الطرق البحرية والفائدة السابعة الأرصاد الفلكية والفائدة الثامنة العلامات تشير اليابسة والفائدة التاسعة الكلام السواحل والفائدة العاشرة الجزر الكبرى المشهورة والفائدة الحادية مواسم السفر والمواقيت البحر والفائدة الثانية وصف البحر الأحمر ومجاريه وجزره وشعابه والمناطق الخطرة وذكر الجغرافي العربي المقدسي دفاتر البحارة الرحمانيات فقال رأيتهم أبصر الناس ، وبمراسيه ، وأرياحه ، وجزره فسألتهم عنه البحر وعن أسبابه وحدوده ورأيت معهم دفاتر يتدارسونها ويقولون عليها ، ويعولون عليها ويعملون فيها، وهذا دليل واضح الملاحة تطور تطورا كبيرا بفضل المؤلفات أسهمت ارتياد البحار والمحيطات مستندين الإرشادات العلمية طورها ابن ماجد وقبله أساتذة بن ماجد محمد بن شاذان وسهل بن أبان وليث بن كهلان وبعد ابن ماجد بنصف قرن جاء النوخذا سليمان بن أحمد بن سليمان المهري، بحار مدينة الشحر تطل الساحل الجنوبي لحضر موت واشتهر المهري أوائل القرن السادس الميلادي، كتابا أطلق العمدة المهرية ضبط العلوم البحرية يعود العام 917ه 1511م وله كتاب آخر سماه المنهاج الفاخر البحر الزاخر، وهذان الكتابان للمهري تضمنا الكثير التجارب العلمية والجهود البحثية أثرت الملاحة وأسهمت تطويره، وظلت المؤلفات رحمانيات الهداية البحرية القرنين الخامس وحتى السابع ظهرت مؤلفات وإرشادات ملاحة للأوربيين أخذوها مؤلفات علماء الملاحة العرب وعندما جلست النواخذه أهل الإمارات وسألتهم الكتب البحرية كانوا يستخدمونها سفنهم أثناء رحلاتهم البحرية ذكروا كتاب عيسى القطامي ظهر أوائل القرن العشرين وقد كتاب القطامي متداولا يعرفونه وكانت خرائطه ووصفه للملاحة دقيقين لأنه استفاد التطور العلمي حدث الملاحة البحرية دقة القياس والرصد يتمان طريق الآلات والمخترعات العلمية الحديثة وكان القطامي النوخذا الكويتي المشهور رسم الكثير الخرائط والجداول الملاحية استفاد نواخذة البحر وكانت تخلو سفنهم، ومعظم الكتب الرحمانيات طبعت الهند وتداولها البحارة وكان النوخذا مطلعا ملما بهذه الفنون، يستعين بأحد معالمة البحر ويسمى معلم لديه معرفة واسعة بفنون الملاحة، وأذكر الإمارات سالم بن عبدالله بن كلبان نواخذة البحر دراية بأصول ركوب البحر وله مؤلفات الفن، ظهر المعلمان عبدالعزيز بن عبدالوهاب وسالم بن يعقوب وجمعت ألفه كتابي زمن الملاحة والأسفار الشراعية الإمارات سيصدر قريبا وجدير بالذكر العرب عرفوا فنون الملاحة وظهر منهم ربابنة كبار مخرت سفنهم البحار والمحيطات العصور الماضية aaltaboorhotmailcom
الرحمانيات أو  الرحماني  هو دفتر الإرشادات البحرية الذي لابد أن يحتفظ به البحارة أثناء رحلاتهم وأسفارهم البحرية  ويعتقد أن لفظة  رحماني  أو  رهمانج  مأخوذة من  راهنامه  وتعني بالفارسية  كتاب الطريق   حيث إن لفظة  راه  تعني طريق و نامه  دفتر أو كتاب يستخدم في إرشاد السفن إلى الطرق السليمة التي يجب أن تسلكها بعيدا  عن الجبال أو الرؤوس والعوارض البحرية   ومن أوائل الرحمانيات البحرية التي استفاد منها البحارة كتاب  الفوائد في أصول علم البحر والقواعد  الذي ألفه أحمد بن ماجد الجلفاري وهو من الأعمال النثرية الجليلة التي أسهمت في تطوير فنون الملاحة  وقد صنفه إلى اثنتي عشرة فائدة  ويجب على البحارة أن يعرفوها ويلموا بها لأنها الدليل البحري الذي يعين على ركوب البحار البعيدة ونلخص هذه الفوائد  الفائدة الأولى  يتحدث فيها عن نشأة الملاحة  والفائدة الثانية  المعلومات والإرشادات الملاحية  والفائدة الثالثة  منازل القمر الفلكية والنجوم الملاحية  والفائدة الرابعة  منازل وردة الرياح الأثنان والثلاثون التي تسمى الأفنان  والفائدة الخامسة  الجغرافيا الوصفية والفلكية وأسماء الكتب والمراجع الفنية التي ينبغي على الربان فهمها  والفائدة السادسة  الطرق البحرية  والفائدة السابعة  الأرصاد الفلكية  والفائدة الثامنة  العلامات التي تشير إلى اليابسة  والفائدة التاسعة  الكلام على السواحل  والفائدة العاشرة  الجزر الكبرى المشهورة  والفائدة الحادية عشرة  مواسم السفر والمواقيت في البحر  والفائدة الثانية عشرة  وصف البحر الأحمر ومجاريه وجزره وشعابه والمناطق الخطرة فيه   وذكر الجغرافي العربي المقدسي دفاتر البحارة  الرحمانيات  فقال  رأيتهم من أبصر الناس به   وبمراسيه   وأرياحه   وجزره     فسألتهم عنه أي البحر وعن أسبابه وحدوده     ورأيت معهم دفاتر من ذلك يتدارسونها ويقولون عليها   ويعولون عليها ويعملون بما فيها  وهذا دليل واضح على أن علم الملاحة تطور تطورا  كبيرا  بفضل تلك المؤلفات التي أسهمت في ارتياد البحار والمحيطات مستندين إلى تلك الإرشادات العلمية التي طورها ابن ماجد وقبله أساتذة بن ماجد  محمد بن شاذان وسهل بن أبان وليث بن كهلان      وبعد ابن ماجد بنصف قرن جاء النوخذا سليمان بن أحمد بن سليمان المهري  وهو بحار من مدينة الشحر التي تطل على الساحل الجنوبي لحضر موت   واشتهر المهري منذ أوائل القرن السادس عشر الميلادي  حيث ألف كتابا  أطلق عليه العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية يعود إلى العام 917ه   1511م   وله كتاب آخر سماه المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر  وهذان الكتابان للمهري تضمنا الكثير من التجارب العلمية والجهود البحثية التي أثرت في علم الملاحة وأسهمت في تطويره  وظلت هذه المؤلفات رحمانيات الهداية البحرية في القرنين الخامس عشر وحتى السابع عشر ثم ظهرت بعد ذلك مؤلفات وإرشادات ملاحة للأوربيين أخذوها من مؤلفات علماء الملاحة العرب   وعندما جلست مع بعض النواخذه من أهل الإمارات وسألتهم عن الكتب البحرية التي كانوا يستخدمونها في سفنهم أثناء رحلاتهم البحرية ذكروا لي كتاب عيسى القطامي الذي ظهر في أوائل القرن العشرين     وقد كان كتاب القطامي متداولا  يعرفونه وكانت خرائطه ووصفه للملاحة دقيقين لأنه استفاد من التطور العلمي الذي حدث في الملاحة البحرية مثل دقة القياس والرصد اللذين يتمان عن طريق الآلات والمخترعات العلمية الحديثة   وكان القطامي النوخذا الكويتي المشهور رسم الكثير من الخرائط والجداول الملاحية التي استفاد منها نواخذة البحر وكانت لا تخلو منها سفنهم  ومعظم هذه الكتب أو الرحمانيات طبعت في الهند وتداولها البحارة  وكان النوخذا مطلعا  ملما  بهذه الفنون  أو أن يستعين بأحد معالمة البحر ويسمى  معلم  وهو الذي لديه معرفة واسعة بفنون الملاحة  وأذكر من هؤلاء في الإمارات  سالم بن عبدالله بن كلبان  وهو من نواخذة البحر وهو على دراية بأصول ركوب البحر وله مؤلفات في هذا الفن  كما ظهر المعلمان عبدالعزيز بن عبدالوهاب وسالم بن يعقوب وجمعت ما ألفه هؤلاء في كتابي زمن الملاحة والأسفار الشراعية في الإمارات الذي سيصدر قريبا   وجدير بالذكر أن العرب عرفوا فنون الملاحة وظهر منهم ربابنة كبار مخرت سفنهم البحار والمحيطات في العصور الماضية  a_altaboor hotmail com