أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق . . هكذا وصفته المستشرقة الألمانية زجريد هونكه، في كتابها (شمس العرب تسطع على الغرب)، إنه أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي العالم والطبيب . . حيث كان كتابه (الحاوي) في الطب والذي ضم كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق حتى عام 925م، المرجع الرئيس في أوروبا لمدة 400 عام بعد ذلك التاريخ . يذكر الدكتور أحمد فؤاد باشا في #187;موسوعة أعلام الفكر الإسلامي#171;: #187;أن #187;أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي (250 هـ /864 م - 5 شعبان 311هـ /19 نوفمبر 923 م)، ولد في مدينة الري، بالقرب من مدينة طهران . وكان من رأي الرازي أن يتعلم الطلاب صناعة الطب في المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان، حيث يكثر المرضى ويزاول المهرة من الأطباء مهنتهم . ولذلك أمضى ريعان شبابه في دراسة الطب في بغداد . وقد أخطأ المؤرخون في ظنهم أن الرازي تعلم الطب بعد أن كبر في السن . وتم التوصيل إلى معرفة هذه الحقيقة من نص في مخطوط بخزانة بودليانا بأكسفورد، عنوانه #187;تجارب#171; مما كتبه الرازي ببغداد في حداثته، ونشر هذا النص مرفقاً بمقتطفات في الموضوع نفسه، اقتبستها من كتب الرازي التي ألفها بعد أن كملت خبرته، وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص#171; .محاربة الشعوذةوينتمي أبو بكر الرازي إلى مجموعة الأطباء والفلاسفة الذين اهتموا في المقام الأول بالمرض والتشخيص والعلاج معتمداً على المشاهدات والملاحظات، كما أنه يرى أن التجربة علم له أصول وفروع ويجب على الطبيب أن يلم بها قبل أن يشرع في تشخيص المرض وعلاجه، وكان لهذا الاتجاه التجريبي أثره البالغ في محاربة الشعوذة وتجار الطب، وهو أول من ابتكر خيوط الجراحة، وصنع المراهم، وله مؤلفات في الصيدلة أسهمت في تقدم علم العقاقير .بعد إتمام دراساته الطبية في بغداد، عاد الرازي إلى مدينة الري بدعوة من حاكمها، منصور بن إسحاق، ليتولى إدارة مستشفى الري . وقد ألف الرازي لهذا الحاكم كتابه #187;المنصوري في الطب#171; ثم #187;الطب الروحاني#171;، واشتهر الرازي في مدينة الري، ثم انتقل منها ثانية إلى بغداد ولكنه أمضى الشطر الأخير من حياته بمدينة الري، وكان قد أصابه الماء الأزرق في عينيه، ثم فقد بصره وتوفي في مسقط رأسه، ولقد رفض الرازي أن تجرى له عملية جراحية في عينيه عندما فقد بصره في أواخر أيامه، وذلك لأنه سأل الجراح قبل أن يشرع في عمليته عن عدد طبقات أنسجة العين، فلما اضطرب الطبيب وصمت قال له الرازى: #187;إن من يجهل جواب هذا السؤال عليه ألا يمسك بأية آلة يعبث بها في عيني#171; .استطاع الرازي بفضل منهجه العلمي أن يتوصل إلى كشف العديد من المركبات الكيميائية مثل حمض الكبريتيك، وسماه زيت الزاج الأخضر، كما استخدم الفحم الحيواني أول مرة في إزالة الألوان والروائح من المواد العضوية . ومن أهم ما ينسب إلى الرازي في مجال الكيمياء هو ربطها بالطب والصيدلة واعتبار التفاعلات الكيميائية والفيزيائية الناتجة عن تأثير الدواء في الجسم، كما حضر الكحول من مواد سكرية ونشوية متخمرة، وكان يستعمله في الصيدليات لاستخراج الأدوية، كما درس خصائص الزئبق ومركباته، واستحضرها، واستعملها كعقار ضد بعض الأمراض .148 كتاباً ورسالةيقول الدكتور أحمد فؤاد باشا في كتابه #187;التراث العلمي للحضارة الإسلامية ومكانته في تاريخ العالم والحضارة#171; إن الرازي ترك لنا مؤلفات عديدة بالغة الفائدة، عظيمة النفع، لكن أكثرها فقد وقد أحصى له الباحثون نحو 148 مؤلفاً بين كتاب ورسالة، نذكر منها على سبيل المثال كتابه #187;الحاوي في الطب#171; وهو أكبر مؤلفات الرازي وأعظمها شأنا، وقد أثبت (البير زكي اسكندر) أن كتاب (القولنج) وكتاب (الأدوية المفردة) وكتاب (المنصوري في الطب) تعود كلها في أصولها إلى (الحاوي)، كما أثبت أن الرازي كتب بعض أجزاء كتابه (الجامع) معتمداً على (الحاوي) . وتأتي شهرة كتاب #187;المنصوري#171; في الدرجة الثانية بعد (الحاوي)، وقد كتبه الرازي للأمير الساماني المنصور بن اسحق بن أحمد أمير خراسان وكرمان حاكم الري، ويتألف الكتاب من عشر مقالات .وقد اهتمت المقالات الست الأولى بالطب النظري ومن ضمنه التشريح بينما خصصت المقالات الأربع الأخيرة للطب العملي، وأهم هذه المقالات التاسعة التي تستعرض الأمراض من الرأس إلى القدم على أسلوب ذلك العصر وللرازي أيضاً كتاب #187;الطب الروحاني#171; الذي نشر بالعربية كما ترجم إلى الإنجليزية . حاول الرازي أن يكتب موسوعة طبية باسم #187;الجامع الكبير#171; معتمداً على المادة العلمية التي توافرت في خزانته الخاصة، وقد تمكن الرازي من إنجاز تأليف اثني عشر جزءاً من هذه الموسوعة ثم عجز وتوفي قبل أن ينتهي من تأليف بقية أجزائها .
أعظم أطباء الإنسانية الإطلاق وصفته المستشرقة الألمانية زجريد هونكه، كتابها شمس العرب تسطع الغرب، بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي العالم والطبيب كتابه الحاوي الطب ضم المعارف الطبية أيام الإغريق عام 925م، المرجع الرئيس أوروبا لمدة 400 عام التاريخ يذكر الدكتور أحمد فؤاد باشا 187موسوعة أعلام الفكر الإسلامي171 187أن 187أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي 250 864 5 شعبان 311ه 19 923 م، ولد مدينة الري، بالقرب مدينة طهران وكان رأي الرازي يتعلم الطلاب صناعة الطب المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان، يكثر المرضى ويزاول المهرة الأطباء مهنتهم ولذلك أمضى ريعان شبابه دراسة الطب بغداد وقد أخطأ المؤرخون ظنهم الرازي تعلم الطب كبر السن وتم التوصيل معرفة الحقيقة نص مخطوط بخزانة بودليانا بأكسفورد، عنوانه 187تجارب171 كتبه الرازي ببغداد حداثته، ونشر النص مرفقا بمقتطفات الموضوع نفسه، اقتبستها كتب الرازي ألفها كملت خبرته، وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص171 محاربة الشعوذةوينتمي بكر الرازي مجموعة الأطباء والفلاسفة اهتموا المقام الأول بالمرض والتشخيص والعلاج معتمدا المشاهدات والملاحظات، أنه يرى التجربة أصول وفروع ويجب الطبيب يلم يشرع تشخيص المرض وعلاجه، وكان لهذا الاتجاه التجريبي أثره البالغ محاربة الشعوذة وتجار الطب، ابتكر خيوط الجراحة، وصنع المراهم، وله مؤلفات الصيدلة أسهمت تقدم العقاقير إتمام دراساته الطبية بغداد، الرازي مدينة الري بدعوة حاكمها، منصور بن إسحاق، ليتولى إدارة مستشفى الري وقد الرازي لهذا الحاكم كتابه 187المنصوري الطب171 187الطب الروحاني171، واشتهر الرازي مدينة الري، انتقل ثانية بغداد ولكنه أمضى الشطر الأخير حياته بمدينة الري، وكان أصابه الماء الأزرق عينيه، فقد بصره وتوفي مسقط رأسه، ولقد رفض الرازي تجرى عملية جراحية عينيه عندما فقد بصره أواخر أيامه، وذلك لأنه سأل الجراح يشرع عمليته عدد طبقات أنسجة العين، فلما اضطرب الطبيب وصمت قال الرازى 187إن يجهل جواب السؤال يمسك بأية آلة يعبث عيني171 استطاع الرازي بفضل منهجه العلمي يتوصل كشف العديد المركبات الكيميائية حمض الكبريتيك، وسماه زيت الزاج الأخضر، استخدم الفحم الحيواني مرة إزالة الألوان والروائح المواد العضوية أهم ينسب الرازي مجال الكيمياء ربطها بالطب والصيدلة واعتبار التفاعلات الكيميائية والفيزيائية الناتجة تأثير الدواء الجسم، حضر الكحول مواد سكرية ونشوية متخمرة، وكان يستعمله الصيدليات لاستخراج الأدوية، درس خصائص الزئبق ومركباته، واستحضرها، واستعملها كعقار ضد الأمراض 148 كتابا ورسالةيقول الدكتور أحمد فؤاد باشا كتابه 187التراث العلمي للحضارة الإسلامية ومكانته تاريخ العالم والحضارة171 الرازي مؤلفات عديدة بالغة الفائدة، عظيمة النفع، أكثرها فقد وقد أحصى الباحثون 148 مؤلفا كتاب ورسالة، نذكر سبيل المثال كتابه 187الحاوي الطب171 أكبر مؤلفات الرازي وأعظمها شأنا، وقد أثبت البير زكي اسكندر كتاب القولنج وكتاب الأدوية المفردة وكتاب المنصوري الطب تعود كلها أصولها الحاوي، أثبت الرازي كتب أجزاء كتابه الجامع معتمدا الحاوي وتأتي شهرة كتاب 187المنصوري171 الدرجة الثانية الحاوي، وقد كتبه الرازي للأمير الساماني المنصور بن اسحق بن أحمد أمير خراسان وكرمان حاكم الري، ويتألف الكتاب مقالات وقد اهتمت المقالات الست الأولى بالطب النظري ضمنه التشريح بينما خصصت المقالات الأربع الأخيرة للطب العملي، وأهم المقالات التاسعة تستعرض الأمراض الرأس القدم أسلوب العصر وللرازي كتاب 187الطب الروحاني171 نشر بالعربية ترجم الإنجليزية حاول الرازي يكتب موسوعة طبية باسم 187الجامع الكبير171 معتمدا المادة العلمية توافرت خزانته الخاصة، وقد تمكن الرازي إنجاز تأليف جزءا الموسوعة عجز وتوفي ينتهي تأليف بقية أجزائها
أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق     هكذا وصفته المستشرقة الألمانية زجريد هونكه  في كتابها  شمس العرب تسطع على الغرب   إنه أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي العالم والطبيب     حيث كان كتابه  الحاوي  في الطب والذي ضم كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق حتى عام 925م  المرجع الرئيس في أوروبا لمدة 400 عام بعد ذلك التاريخ   يذكر الدكتور أحمد فؤاد باشا في  187 موسوعة أعلام الفكر الإسلامي 171    187 أن  187 أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي  250 هـ  864 م   5 شعبان 311هـ  19 نوفمبر 923 م   ولد في مدينة الري  بالقرب من مدينة طهران   وكان من رأي الرازي أن يتعلم الطلاب صناعة الطب في المدن الكبيرة المزدحمة بالسكان  حيث يكثر المرضى ويزاول المهرة من الأطباء مهنتهم   ولذلك أمضى ريعان شبابه في دراسة الطب في بغداد   وقد أخطأ المؤرخون في ظنهم أن الرازي تعلم الطب بعد أن كبر في السن   وتم التوصيل إلى معرفة هذه الحقيقة من نص في مخطوط بخزانة بودليانا بأكسفورد  عنوانه  187 تجارب 171  مما كتبه الرازي ببغداد في حداثته  ونشر هذا النص مرفقا  بمقتطفات في الموضوع نفسه  اقتبستها من كتب الرازي التي ألفها بعد أن كملت خبرته  وفيها يشهد أسلوبه بالاعتداد برأيه الخاص 171   محاربة الشعوذةوينتمي أبو بكر الرازي إلى مجموعة الأطباء والفلاسفة الذين اهتموا في المقام الأول بالمرض والتشخيص والعلاج معتمدا  على المشاهدات والملاحظات  كما أنه يرى أن التجربة علم له أصول وفروع ويجب على الطبيب أن يلم بها قبل أن يشرع في تشخيص المرض وعلاجه  وكان لهذا الاتجاه التجريبي أثره البالغ في محاربة الشعوذة وتجار الطب  وهو أول من ابتكر خيوط الجراحة  وصنع المراهم  وله مؤلفات في الصيدلة أسهمت في تقدم علم العقاقير  بعد إتمام دراساته الطبية في بغداد  عاد الرازي إلى مدينة الري بدعوة من حاكمها  منصور بن إسحاق  ليتولى إدارة مستشفى الري   وقد ألف الرازي لهذا الحاكم كتابه  187 المنصوري في الطب 171  ثم  187 الطب الروحاني 171   واشتهر الرازي في مدينة الري  ثم انتقل منها ثانية إلى بغداد ولكنه أمضى الشطر الأخير من حياته بمدينة الري  وكان قد أصابه الماء الأزرق في عينيه  ثم فقد بصره وتوفي في مسقط رأسه  ولقد رفض الرازي أن تجرى له عملية جراحية في عينيه عندما فقد بصره في أواخر أيامه  وذلك لأنه سأل الجراح قبل أن يشرع في عمليته عن عدد طبقات أنسجة العين  فلما اضطرب الطبيب وصمت قال له الرازى   187 إن من يجهل جواب هذا السؤال عليه ألا يمسك بأية آلة يعبث بها في عيني 171   استطاع الرازي بفضل منهجه العلمي أن يتوصل إلى كشف العديد من المركبات الكيميائية مثل حمض الكبريتيك  وسماه زيت الزاج الأخضر  كما استخدم الفحم الحيواني أول مرة في إزالة الألوان والروائح من المواد العضوية   ومن أهم ما ينسب إلى الرازي في مجال الكيمياء هو ربطها بالطب والصيدلة واعتبار التفاعلات الكيميائية والفيزيائية الناتجة عن تأثير الدواء في الجسم  كما حضر الكحول من مواد سكرية ونشوية متخمرة  وكان يستعمله في الصيدليات لاستخراج الأدوية  كما درس خصائص الزئبق ومركباته  واستحضرها  واستعملها كعقار ضد بعض الأمراض  148 كتابا  ورسالةيقول الدكتور أحمد فؤاد باشا في كتابه  187 التراث العلمي للحضارة الإسلامية ومكانته في تاريخ العالم والحضارة 171  إن الرازي ترك لنا مؤلفات عديدة بالغة الفائدة  عظيمة النفع  لكن أكثرها فقد وقد أحصى له الباحثون نحو 148 مؤلفا  بين كتاب ورسالة  نذكر منها على سبيل المثال كتابه  187 الحاوي في الطب 171  وهو أكبر مؤلفات الرازي وأعظمها شأنا  وقد أثبت  البير زكي اسكندر  أن كتاب  القولنج  وكتاب  الأدوية المفردة  وكتاب  المنصوري في الطب  تعود كلها في أصولها إلى  الحاوي   كما أثبت أن الرازي كتب بعض أجزاء كتابه  الجامع  معتمدا  على  الحاوي    وتأتي شهرة كتاب  187 المنصوري 171  في الدرجة الثانية بعد  الحاوي   وقد كتبه الرازي للأمير الساماني المنصور بن اسحق بن أحمد أمير خراسان وكرمان حاكم الري  ويتألف الكتاب من عشر مقالات  وقد اهتمت المقالات الست الأولى بالطب النظري ومن ضمنه التشريح بينما خصصت المقالات الأربع الأخيرة للطب العملي  وأهم هذه المقالات التاسعة التي تستعرض الأمراض من الرأس إلى القدم على أسلوب ذلك العصر وللرازي أيضا  كتاب  187 الطب الروحاني 171  الذي نشر بالعربية كما ترجم إلى الإنجليزية   حاول الرازي أن يكتب موسوعة طبية باسم  187 الجامع الكبير 171  معتمدا  على المادة العلمية التي توافرت في خزانته الخاصة  وقد تمكن الرازي من إنجاز تأليف اثني عشر جزءا  من هذه الموسوعة ثم عجز وتوفي قبل أن ينتهي من تأليف بقية أجزائها  