"وقال ربكم ادعوني أستجب لكم" (سورة غافر: الآية 60)، فالدعاء يصل الخلق بالخالق، ويعبر عن إيمان عميق بأن هناك إلهاً قديراً على كل شيء، بيده الأمر كله، يقدم المساعدة لمن يطلبها وفى أي وقت . . بابه مفتوح لا يغلق في وجه أحد مهما عظم أو صغر . . نلجأ إليه في كل وقت وخصوصاً في الشدة . . ولكن كيف يكون الدعاء؟ فالدعاء له آداب وشروط حتى يتحقق . . ولن نجد خيراً من الأدعية التي دعا بها الأنبياء، عليهم السلام ربهم، والتي وردت في القرآن الكريم، وفي صحيح سنّة المصطفى، صلى الله عليه وسلم . ولقد مر الأنبياء بمواقف صعبة لم ينقذهم منها إلا صدق دعائهم، حيث كانت لهم في هذه المواقف أنبل الكلمات وأجمل الألفاظ التي تجسد حسن التوسل ومناجاة الله وحده، ومن خلال هذه الحلقات نتعرف إلى المواقف التي تعرض لها الأنبياء الكرام وإلى الأدعية التي دعوا بها ونتعلم كيف يكون الدعاء ."ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم" (سورة البقرة: 127-129) هذه الدعوات المباركة هي لإبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء، وقدوة الموحدين، وخليل الرحمن، الذي وصفه ربنا بأنه الجامع لخصال الخير كلها: (إِن إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) سورة النحل الآية 120) وتتضمن هذه الدعوات مطالب عظيمة لا غنى عنها للعبد في أمور دينه ودنياه . فعندما جاء أمر الله لإبراهيم عليه السلام بأن يأخذ هاجر وابنه إسماعيل ويذهب بهما إلى الحجاز وتركهما في مكان لا زرع به ولا ماء نفذ خليل الرحمن أمر ربه ثم عاد . ومرت الأيام ونفد الطعام والماء اللذان كانا مع هاجر فأخذت تروح وتجيء بين الصفا والمروة، وحدثت المعجزة وتفجرت زمزم ببركة هذا الوليد لإروائه، حيث كان في حاجة شديدة إلى الماء، وهذه أولى المعجزات التي أيده بها ربه منذ ولادته . وبعدها جاءت جماعة إلى جوارهما واستأذنوا هاجر في السكنى بجانب البئر، فأذنت لهم وتبعتهم جماعة أخرى، وإذا بالوادي يعمر وينبض بالحياة وتعرج عليه القوافل . بناء الكعبة جمع الله لسيدنا إسماعيل بين الرسالة والنبوة وشرفه أعظم تشريف، حين جاء من نسله خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وقيل إن إسماعيل أول من نطق بالعربية البينة وهو ابن أربعة عشر عاما وأول من ركب الخيل واستأنسها . وبرع في رمي السهام، وكان إسماعيل عليه السلام نبيا صالحاً يحث أهله على طاعة الله وخصوصاً أداء الصلاة التي هي عماد الدين وأساسه، ويحثهم على أداء الزكاة أيضاً . ويقول محمد علي الصابوني في كتاب "النبُوة والأنبياء"، عاش سيدنا إسماعيل في شبه الجزيرة العربية، وساعدت مياه زمزم على سكنى المنطقة وتعميرها . كبر سيدنا إسماعيل وبلغ أشده، وقتها رجع إبراهيم عليه السلام إلى مكة بعد مرور أعوام كثيرة ليبحث عن زوجته وولده إسماعيل، وبعد معرفته مكانهما لقي ولده وقد شب على الصلاح وحسن الخلق والطاعة، وكان رجوع إبراهيم بأمر من الله وقال لولده إسماعيل "إن الله أمرني أن ابني هنا بيتا"، وها هو قد صدر الأمر الإلهي ببناء بيت الله الحرام فى المكان نفسه الذي ترك فيه إبراهيم عليه السلام سيدنا إسماعيل وهو طفل رضيع مع أمه هاجر . وهو أول بيت وضع للناس فى الأرض، وأول مكان يعبد فيه الإنسان ربه . الحجر الأسود بدأ إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ببناء الكعبة وحدهما وبذل النبيان الكريمان جهداً كبيراً حتى أتما بناء بيت الله، وبعد الانتهاء من بناء البيت أراد إبراهيم أن يضع حجراً مميزاً يكون علامة خاصة يبدأ منها الطواف حول الكعبة . فأمر إسماعيل أن يأتيه بحجر مميز يختلف عن لون الحجارة المستخدمة فى البناء، وسار إسماعيل عليه السلام على قدر ما فى وسعه من جهد وذلك تلبيه لأمر أبيه، وحين عاد كان سيدنا إبراهيم قد وضع الحجر الأسود في مكانه، فقال له إسماعيل عليه السلام: من الذى أحضره إليك؟ قال: أحضره جبريل عليه السلام، وبدأ بعد بناء الكعبة طواف الموحدين . وهنا دعا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ربهما: "ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم" (سورة البقرة: الأية 127-129) . من هدي المصطفى ويقول د . سعيد بن علي بن وهف القحطاني في كتابه "شرح الدعاء من الكتاب والسنة": "هذه الآيات تضمنت الكثير من الفوائد الجليلة منها: أهمية القبول حيث إن مدار الأعمال الصالحة عليه، وذلك يقوم على الإخلاص لله تعالى، والاتباع لما جاء به الشرع المطهر . دلّت الآية على أن على العبد ملازمة سؤال الله قبول أعماله بعد أدائه لها، ومنها الدعاء، فقد كان هذا من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم: فإنه كان يستغفر ثلاثاً بعد الصلاة، وكان يقول بعد صلاة الصبح: "اللّهم إنّي أسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً مُتقبّلا"، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "ربّ تقبّل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي"، وكان صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عمل لا يُرفع: "اللّهمّ إنّي أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن عمل لا يُرفع"، وغير ذلك . ينبغي للعبد أن يكون في حال عبادته لربه ودعائه، - خائفاً راجياً، كجناحي الطائر، فلا يغلّب الخوف، فيقع في القنوط، ولا يغلب الرجاء، فيقع في الغرور، ويجب التوسّل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته بما يناسب المطلوب والسؤال، فإن "السميع" مناسب في سماع دعائهما، و"العليم" مناسب للعلم بنياتهما، وصدق تضرعهما، وكذلك "التواب الرحيم" . . ملازمة التواضع والإخبات لله تعالى في حال القيام بطاعته ولو بأجلّ العبادات والمقامات" .وهكذا نرى أن الدعاء كان دائما ملجأ كل الأنبياء والمرسلين ومقصدهم، وأن العبد لا غنى له عنه في كل أحواله الشرعية والدنيوية .
وقال ربكم ادعوني أستجب سورة غافر الآية 60، فالدعاء يصل الخلق بالخالق، ويعبر إيمان عميق بأن إلها قديرا شيء، بيده الأمر كله، يقدم المساعدة لمن يطلبها وفى وقت بابه مفتوح يغلق وجه عظم صغر نلجأ إليه وقت وخصوصا الشدة يكون الدعاء؟ فالدعاء آداب وشروط يتحقق ولن نجد خيرا الأدعية دعا الأنبياء، عليهم السلام ربهم، والتي وردت القرآن الكريم، وفي صحيح سنة المصطفى، صلى الله وسلم ولقد مر الأنبياء بمواقف صعبة ينقذهم صدق دعائهم، كانت المواقف أنبل الكلمات وأجمل الألفاظ تجسد حسن التوسل ومناجاة الله وحده، خلال الحلقات نتعرف المواقف تعرض الأنبياء الكرام وإلى الأدعية دعوا ونتعلم يكون الدعاء ربنا تقبل منا إنك السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين ذريتنا أمة مسلمة وأرنا مناسكنا وتب علينا انك التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك العزيز الحكيم سورة البقرة 127129 الدعوات المباركة لإبراهيم السلام إمام الحنفاء، وقدوة الموحدين، وخليل الرحمن، وصفه ربنا بأنه الجامع لخصال الخير كلها إبراهيم أمة قانتا لله حنيفا ولم يك المشركين سورة النحل الآية 120 وتتضمن الدعوات مطالب عظيمة غنى عنها للعبد أمور دينه ودنياه فعندما جاء أمر الله لإبراهيم السلام بأن يأخذ هاجر وابنه إسماعيل ويذهب الحجاز وتركهما مكان زرع ماء نفذ خليل الرحمن أمر ربه ومرت الأيام ونفد الطعام والماء كانا هاجر فأخذت تروح وتجيء الصفا والمروة، وحدثت المعجزة وتفجرت زمزم ببركة الوليد لإروائه، حاجة شديدة الماء، وهذه أولى المعجزات أيده ربه ولادته وبعدها جاءت جماعة جوارهما واستأذنوا هاجر السكنى بجانب البئر، فأذنت وتبعتهم جماعة أخرى، بالوادي يعمر وينبض بالحياة وتعرج القوافل بناء الكعبة جمع الله لسيدنا إسماعيل الرسالة والنبوة وشرفه أعظم تشريف، جاء نسله خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله وسلم، وقيل إسماعيل نطق بالعربية البينة ابن عاما وأول ركب الخيل واستأنسها وبرع رمي السهام، وكان إسماعيل السلام نبيا صالحا يحث أهله طاعة الله وخصوصا أداء الصلاة عماد الدين وأساسه، ويحثهم أداء الزكاة ويقول محمد علي الصابوني كتاب النبوة والأنبياء، عاش سيدنا إسماعيل الجزيرة العربية، وساعدت مياه زمزم سكنى المنطقة وتعميرها كبر سيدنا إسماعيل وبلغ أشده، وقتها إبراهيم السلام مكة مرور أعوام كثيرة ليبحث زوجته وولده إسماعيل، وبعد معرفته مكانهما لقي ولده وقد شب الصلاح وحسن الخلق والطاعة، وكان رجوع إبراهيم بأمر الله وقال لولده إسماعيل الله أمرني ابني بيتا، وها صدر الأمر الإلهي ببناء بيت الله الحرام فى المكان نفسه إبراهيم السلام سيدنا إسماعيل طفل رضيع أمه هاجر بيت وضع للناس فى الأرض، وأول مكان يعبد الإنسان ربه الحجر الأسود بدأ إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ببناء الكعبة وحدهما وبذل النبيان الكريمان جهدا كبيرا أتما بناء بيت الله، وبعد الانتهاء بناء البيت أراد إبراهيم يضع حجرا مميزا يكون علامة يبدأ الطواف حول الكعبة فأمر إسماعيل يأتيه بحجر مميز يختلف لون الحجارة المستخدمة فى البناء، وسار إسماعيل السلام قدر فى وسعه جهد وذلك تلبيه لأمر أبيه، وحين سيدنا إبراهيم وضع الحجر الأسود مكانه، فقال إسماعيل السلام الذى أحضره إليك؟ قال أحضره جبريل السلام، وبدأ بناء الكعبة طواف الموحدين وهنا دعا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ربهما ربنا تقبل منا إنك السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين ذريتنا أمة مسلمة وأرنا مناسكنا وتب علينا انك التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك العزيز الحكيم سورة البقرة الأية 127129 هدي المصطفى ويقول سعيد بن علي بن وهف القحطاني كتابه شرح الدعاء الكتاب والسنة الآيات تضمنت الكثير الفوائد الجليلة أهمية القبول مدار الأعمال الصالحة عليه، وذلك يقوم الإخلاص لله تعالى، والاتباع جاء الشرع المطهر دلت الآية العبد ملازمة سؤال الله قبول أعماله أدائه لها، ومنها الدعاء، فقد هدي المصطفى صلى الله وسلم فإنه يستغفر ثلاثا الصلاة، وكان يقول صلاة الصبح اللهم إني أسألك علما نافعا، ورزقا طيبا، وعملا متقبلا، وكان صلى الله وسلم يقول رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وكان صلى الله وسلم يستعيذ عمل يرفع اللهم إني أعوذ ينفع، عمل يرفع، وغير ينبغي للعبد يكون حال عبادته لربه ودعائه، خائفا راجيا، كجناحي الطائر، يغلب الخوف، فيقع القنوط، يغلب الرجاء، فيقع الغرور، ويجب التوسل الله تعالى بأسمائه وصفاته يناسب المطلوب والسؤال، السميع مناسب سماع دعائهما، والعليم مناسب للعلم بنياتهما، وصدق تضرعهما، وكذلك التواب الرحيم ملازمة التواضع والإخبات لله تعالى حال القيام بطاعته بأجل العبادات والمقامات وهكذا نرى الدعاء دائما ملجأ الأنبياء والمرسلين ومقصدهم، وأن العبد غنى عنه أحواله الشرعية والدنيوية
 وقال ربكم ادعوني أستجب لكم   سورة غافر  الآية 60   فالدعاء يصل الخلق بالخالق  ويعبر عن إيمان عميق بأن هناك إلها  قديرا  على كل شيء  بيده الأمر كله  يقدم المساعدة لمن يطلبها وفى أي وقت     بابه مفتوح لا يغلق في وجه أحد مهما عظم أو صغر     نلجأ إليه في كل وقت وخصوصا  في الشدة     ولكن كيف يكون الدعاء  فالدعاء له آداب وشروط حتى يتحقق     ولن نجد خيرا  من الأدعية التي دعا بها الأنبياء  عليهم السلام ربهم  والتي وردت في القرآن الكريم  وفي صحيح سن ة المصطفى  صلى الله عليه وسلم   ولقد مر الأنبياء بمواقف صعبة لم ينقذهم منها إلا صدق دعائهم  حيث كانت لهم في هذه المواقف أنبل الكلمات وأجمل الألفاظ التي تجسد حسن التوسل ومناجاة الله وحده  ومن خلال هذه الحلقات نتعرف إلى المواقف التي تعرض لها الأنبياء الكرام وإلى الأدعية التي دعوا بها ونتعلم كيف يكون الدعاء   ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم   سورة البقرة  127 129  هذه الدعوات المباركة هي لإبراهيم عليه السلام إمام الحنفاء  وقدوة الموحدين  وخليل الرحمن  الذي وصفه ربنا بأنه الجامع لخصال الخير كلها   إ ن إ ب ر اه يم  ك ان  أ مة  ق ان ت ا ل له  ح ن يف ا و ل م  ي ك  م ن  ال م ش ر ك ين   سورة النحل الآية 120  وتتضمن هذه الدعوات مطالب عظيمة لا غنى عنها للعبد في أمور دينه ودنياه   فعندما جاء أمر الله لإبراهيم عليه السلام بأن يأخذ هاجر وابنه إسماعيل ويذهب بهما إلى الحجاز وتركهما في مكان لا زرع به ولا ماء نفذ خليل الرحمن أمر ربه ثم عاد   ومرت الأيام ونفد الطعام والماء اللذان كانا مع هاجر فأخذت تروح وتجيء بين الصفا والمروة  وحدثت المعجزة وتفجرت زمزم ببركة هذا الوليد لإروائه  حيث كان في حاجة شديدة إلى الماء  وهذه أولى المعجزات التي أيده بها ربه منذ ولادته   وبعدها جاءت جماعة إلى جوارهما واستأذنوا هاجر في السكنى بجانب البئر  فأذنت لهم وتبعتهم جماعة أخرى  وإذا بالوادي يعمر وينبض بالحياة وتعرج عليه القوافل   بناء الكعبة جمع الله لسيدنا إسماعيل بين الرسالة والنبوة وشرفه أعظم تشريف  حين جاء من نسله خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم  وقيل إن إسماعيل أول من نطق بالعربية البينة وهو ابن أربعة عشر عاما وأول من ركب الخيل واستأنسها   وبرع في رمي السهام  وكان إسماعيل عليه السلام نبيا صالحا  يحث أهله على طاعة الله وخصوصا  أداء الصلاة التي هي عماد الدين وأساسه  ويحثهم على أداء الزكاة أيضا    ويقول محمد علي الصابوني في كتاب  النب وة والأنبياء   عاش سيدنا إسماعيل في شبه الجزيرة العربية  وساعدت مياه زمزم على سكنى المنطقة وتعميرها   كبر سيدنا إسماعيل وبلغ أشده  وقتها رجع إبراهيم عليه السلام إلى مكة بعد مرور أعوام كثيرة ليبحث عن زوجته وولده إسماعيل  وبعد معرفته مكانهما لقي ولده وقد شب على الصلاح وحسن الخلق والطاعة  وكان رجوع إبراهيم بأمر من الله وقال لولده إسماعيل  إن الله أمرني أن ابني هنا بيتا   وها هو قد صدر الأمر الإلهي ببناء بيت الله الحرام فى المكان نفسه الذي ترك فيه إبراهيم عليه السلام سيدنا إسماعيل وهو طفل رضيع مع أمه هاجر   وهو أول بيت وضع للناس فى الأرض  وأول مكان يعبد فيه الإنسان ربه   الحجر الأسود بدأ إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ببناء الكعبة وحدهما وبذل النبيان الكريمان جهدا  كبيرا  حتى أتما بناء بيت الله  وبعد الانتهاء من بناء البيت أراد إبراهيم أن يضع حجرا  مميزا  يكون علامة خاصة يبدأ منها الطواف حول الكعبة   فأمر إسماعيل أن يأتيه بحجر مميز يختلف عن لون الحجارة المستخدمة فى البناء  وسار إسماعيل عليه السلام على قدر ما فى وسعه من جهد وذلك تلبيه لأمر أبيه  وحين عاد كان سيدنا إبراهيم قد وضع الحجر الأسود في مكانه  فقال له إسماعيل عليه السلام  من الذى أحضره إليك  قال  أحضره جبريل عليه السلام  وبدأ بعد بناء الكعبة طواف الموحدين   وهنا دعا إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ربهما   ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا انك أنت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم   سورة البقرة  الأية 127 129    من هدي المصطفى ويقول د   سعيد بن علي بن وهف القحطاني في كتابه  شرح الدعاء من الكتاب والسنة    هذه الآيات تضمنت الكثير من الفوائد الجليلة منها  أهمية القبول حيث إن مدار الأعمال الصالحة عليه  وذلك يقوم على الإخلاص لله تعالى  والاتباع لما جاء به الشرع المطهر   دل ت الآية على أن على العبد ملازمة سؤال الله قبول أعماله بعد أدائه لها  ومنها الدعاء  فقد كان هذا من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم  فإنه كان يستغفر ثلاثا  بعد الصلاة  وكان يقول بعد صلاة الصبح   الل هم إن ي أسألك علما  نافعا   ورزقا  طيبا   وعملا  م تقب لا   وكان صلى الله عليه وسلم يقول   رب  تقب ل توبتي  واغسل حوبتي  وأجب دعوتي   وكان صلى الله عليه وسلم يستعيذ من عمل لا ي رفع   الل هم  إن ي أعوذ بك من علم لا ينفع  ومن عمل لا ي رفع   وغير ذلك   ينبغي للعبد أن يكون في حال عبادته لربه ودعائه    خائفا  راجيا   كجناحي الطائر  فلا يغل ب الخوف  فيقع في القنوط  ولا يغلب الرجاء  فيقع في الغرور  ويجب التوس ل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته بما يناسب المطلوب والسؤال  فإن  السميع  مناسب في سماع دعائهما  و العليم  مناسب للعلم بنياتهما  وصدق تضرعهما  وكذلك  التواب الرحيم      ملازمة التواضع والإخبات لله تعالى في حال القيام بطاعته ولو بأجل  العبادات والمقامات   وهكذا نرى أن الدعاء كان دائما ملجأ كل الأنبياء والمرسلين ومقصدهم  وأن العبد لا غنى له عنه في كل أحواله الشرعية والدنيوية  