لعل تقدم الحياة العلمية بعد منتصف العصر العباسي، كان من أهم بواعث تقدم الحياة التعليمية وظهور المدارس المتخصصة للتعليم بأبنيتها وأساتذتها وصفوفها وبرامجها . وسرعان ما غدت هذه المدارس مكاناً مهماً لأداء دورها في التعليم، فانتشرت انتشاراً سريعاً، وبنيت في كل مدينة مدرسة، كما بنيت في المدن الكبرى عدة مدارس . وكان أولها المدرسة النظامية التي أنشأها الوزير نظام الملك في العام 459ه/ 1069م، في عهد السلطان السلجوقي ألب ارسلان في مدينة بغداد الذي أراد من خلال المدرسة النظامية، أن يعد فيها شباباً متمتعاً بالعلم والمعرفة، لتولي مناصب الدولة، وخصوصاً في مجالات التدريس والقضاء والافتاء .وانتشرت هذه المدارس انتشاراً واسعاً في مختلف أصقاع الدولة العباسية وما بعدها، فكانت المدرسة الظاهرية والمدرسة الصالحية في مصر، والمدرسة السعودية في بغداد، والمدرسة الصلاحية في حلب، والمدرسة الغياثية في مكة المكرمة، والمدرسة المستنصرية في بغداد، ومدرسة الزيتونة في تونس، ومدرسة السلطان حسن والجامع الأزهر في مصر، وغير ذلك من المدارس . إذ كان الطلاب يلتحقون بهذه المدارس بعد أن يتخرجوا من الكتاتيب، ويدرسون فيها، إضافة إلى العلوم الدينية، علوم الأدب واللغة والكيمياء والتاريخ والجغرافيا والهندسة . وكان الطالب يتخصص في أحد الفروع . وقد تخرج في هذه المدارس، عدد كبير من العلماء، أمثال الخوارزمي وجابر بن حيان والرازي، وغيرهم . ولم يخل فرع من فروع العلم والمعرفة من البحث والتوسع والتطوير، فكثرت المؤلفات وتفرعت العلوم وانتشرت في أصقاع الأرض كافة .المدرسة الأشهروقد شيد نظام الملك بعد المدرسة النظامية ببغداد، ثمانية مدارس في أهم المدن الإسلامية في ذلك العصر وهي: البصرة والموصل وكابل وطبرستان ونيسابور وهرات وبلخ . غير أن المدرسة النظامية ببغداد هي التي اشتهرت من بين هذه المدارس كلها، وذلك بسبب اهتمام الخلفاء بها . وينسب للوزير نظام الملك تأسيس المدرسة النعمانية أيضاً، عند مشهد الإمام أبي حنيفة النعمان . وكان افتتاحها قبل النظامية بأربعة أشهر . كما بنى على قبر الإمام أبي حنيفة قبة عالية عظيمة، وعمل لها ملبناً، أي صندوقاً من الخشب، وأنشأ بين يدي القبر رواقاً وصحناً، وجعله مشهداً كبيراً حيث وقعت المدرسة بإزائه . وقد تمت هذه العمارة سنة 459هـ / 1068م . وكانت مدرسة مشهد أبي حنيفة تسمى باسم المدرسة الشرفية نسبة إلى منشئها شرف الملك أبي سعد محمد بن منصور العميد الخوارزمي، مستوفي مملكة السلطان ألب أرسلان السلجوقي (ت 494هـ / 1100م) . وكانت هيئة هذه المدرسة تتكون من المدرس، وهو الذي يدير أوقافها أيضاً، ومن دونه معيدون وإداريون، ومساعدون، وإمام يقيم الصلوات . كما كانت تحتوي على مكتبة خاصة بها يشرف عليها خازن . وبذلك فهي لا تختلف عن المدرسة النظامية من حيث الإدارة والتنظيم .أما المدرسة النظامية فقد ابتدأ بناؤها في ذي الحجة سنة 457هـ / 1064م وتم افتتاحها في العاشر من ذي القعدة سنة 459هـ / 1066م . وكانت تقع قرب شاطئ دجلة، فوق دار الخلافة العباسية . بينها وبين المدرسة المستنصرية . ويقولون إن موقعها ربما كان في سوق الخفافين، قرب المكان الذي ما زال يعرف بقهوة الشط بين جامع الوفائية شرقاً، ونهر دجلة غرباً، وخان الباجيجي من الشمال، وشارع السموأل من الجنوب . أكابر العلماءوقد بنى نظام الملك هذه المدرسة برسم الفقيه الكبير أبي اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة 476هـ / 1083م، أعظم علماء بغداد آنذاك . وأوقف عليها كتباً وصناعاً وأملاكاً، وسوقاً بنيت على بابها، وجعل إدارتها بيده، وبأيدي أبنائه من بعده . وقرر أن يكون فيها مدرس، وواعظ، ومدير مكتبة، ومقرئ للقرآن الكريم ونحوي يدرس اللغة العربية . وجعل لكل واحدٍ من هؤلاء قسطاً من الوقف . وقرر للطلبة مخصصات يعيشون عليها، فضلاً عن سكناهم داخل المدرسة . وقد نالت المدرسة النظامية صيتاً ذائعاً في كل أنحاء العالم الإسلامي . وتولى التدريس فيها أكابر العلماء، ممن كانت لهم اليد الطولى في تطوير الحركة الفكرية العربية وإنعاشها، بما تركوا من مؤلفات نفيسة، أصبحت من أمهات الكتب المعتمدة في العصور التالية، وبما ألقوا من محاضرات معمقة، وبما خرجوا من طلاب علم نجباء، كان للمدرسة النظامية فضل كبير على تكوينهم الفكري وعلو منزلتهم العلمية في بغداد وسائر العواصم العربية الإسلامية .وبلغت المدرسة النظامية ببغداد شهرة عظيمة في العالم العربي والإسلامي، في ظل الدولة العباسية، وكان لها فضل كبير على الثقافة الإسلامية من أدب وبلاغة ولغة، فضلاً عن الاهتمام بتدريس علوم الفقه الإسلامي . فغدت بذلك مركزاً مهماً للوعظ والإرشاد والتعلم، وموئلاً لكبار الأدباء والشعراء .وقد ورد ذكر المدرسة النظامية في رحلة ابن بطوطة، فحدد موقعها وأهميتها عندما تحدث عن أسواق بغداد . فقال: هذه الجهة الشرقية من بغداد حافلة بالأسواق، عظيمة الترتيب . أعظم أسواقها سوق تعرف بسوق الثلاثاء . كل صناعة فيها على حدة . وفي آخرها المدرسة النظامية العجيبة التي صارت الأمثال تضرب بحسنها .ويتحدث المؤرخون بإعجاب عن المدرسة النظامية، ويقولون إنها كانت رائعة الجمال، أنفق على بنائها مئتا ألف دينار . وذكر ابن الجوزي أنه كان قد وقف على فهرست الكتب الموقوفة فيها فوجده يحتوي على ستة آلاف مجلد (صيد الخاطر: 366) . وقد عرفت هذه الخزانة بالعتيقة، بعدما أنشأ الخليفة الناصر لدين اللّه فيها خزانة كتب نفيسة نقلها إليها من مكتبته الخاصة سنة 589هـ / 1193م .
تقدم الحياة العلمية منتصف العصر العباسي، أهم بواعث تقدم الحياة التعليمية وظهور المدارس المتخصصة للتعليم بأبنيتها وأساتذتها وصفوفها وبرامجها وسرعان غدت المدارس مكانا لأداء دورها التعليم، فانتشرت انتشارا سريعا، وبنيت مدينة مدرسة، بنيت المدن الكبرى عدة مدارس وكان أولها المدرسة النظامية أنشأها الوزير نظام الملك العام 459ه 1069م، عهد السلطان السلجوقي ألب ارسلان مدينة بغداد أراد خلال المدرسة النظامية، يعد شبابا متمتعا بالعلم والمعرفة، لتولي مناصب الدولة، وخصوصا مجالات التدريس والقضاء والافتاء وانتشرت المدارس انتشارا واسعا مختلف أصقاع الدولة العباسية بعدها، فكانت المدرسة الظاهرية والمدرسة الصالحية مصر، والمدرسة السعودية بغداد، والمدرسة الصلاحية حلب، والمدرسة الغياثية مكة المكرمة، والمدرسة المستنصرية بغداد، ومدرسة الزيتونة تونس، ومدرسة السلطان حسن والجامع الأزهر مصر، وغير المدارس الطلاب يلتحقون بهذه المدارس يتخرجوا الكتاتيب، ويدرسون فيها، إضافة العلوم الدينية، علوم الأدب واللغة والكيمياء والتاريخ والجغرافيا والهندسة وكان الطالب يتخصص الفروع وقد تخرج المدارس، عدد كبير العلماء، أمثال الخوارزمي وجابر بن حيان والرازي، وغيرهم ولم يخل فرع فروع العلم والمعرفة البحث والتوسع والتطوير، فكثرت المؤلفات وتفرعت العلوم وانتشرت أصقاع الأرض كافة المدرسة الأشهروقد شيد نظام الملك المدرسة النظامية ببغداد، مدارس أهم المدن الإسلامية العصر وهي البصرة والموصل وكابل وطبرستان ونيسابور وهرات وبلخ المدرسة النظامية ببغداد اشتهرت المدارس كلها، وذلك بسبب اهتمام الخلفاء وينسب للوزير نظام الملك تأسيس المدرسة النعمانية أيضا، مشهد الإمام أبي حنيفة النعمان وكان افتتاحها النظامية بأربعة أشهر بنى قبر الإمام أبي حنيفة قبة عالية عظيمة، وعمل ملبنا، صندوقا الخشب، وأنشأ يدي القبر رواقا وصحنا، وجعله مشهدا كبيرا وقعت المدرسة بإزائه وقد تمت العمارة سنة 459ه 1068م وكانت مدرسة مشهد أبي حنيفة تسمى باسم المدرسة الشرفية نسبة منشئها شرف الملك أبي سعد محمد بن منصور العميد الخوارزمي، مستوفي مملكة السلطان ألب أرسلان السلجوقي 494ه 1100م وكانت هيئة المدرسة تتكون المدرس، يدير أوقافها أيضا، دونه معيدون وإداريون، ومساعدون، وإمام يقيم الصلوات كانت تحتوي مكتبة يشرف عليها خازن وبذلك فهي تختلف المدرسة النظامية الإدارة والتنظيم المدرسة النظامية فقد بناؤها الحجة سنة 457ه 1064م وتم افتتاحها العاشر القعدة سنة 459ه 1066م وكانت تقع قرب شاطئ دجلة، دار الخلافة العباسية بينها وبين المدرسة المستنصرية ويقولون موقعها ربما سوق الخفافين، قرب المكان زال يعرف بقهوة الشط جامع الوفائية شرقا، ونهر دجلة غربا، وخان الباجيجي الشمال، وشارع السموأل الجنوب أكابر العلماءوقد بنى نظام الملك المدرسة برسم الفقيه الكبير أبي اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة 476ه 1083م، أعظم علماء بغداد آنذاك وأوقف عليها كتبا وصناعا وأملاكا، وسوقا بنيت بابها، وجعل إدارتها بيده، وبأيدي أبنائه بعده وقرر يكون مدرس، وواعظ، ومدير مكتبة، ومقرئ للقرآن الكريم ونحوي يدرس اللغة العربية وجعل لكل قسطا الوقف وقرر للطلبة مخصصات يعيشون عليها، سكناهم داخل المدرسة وقد نالت المدرسة النظامية صيتا ذائعا أنحاء العالم الإسلامي وتولى التدريس أكابر العلماء، كانت اليد الطولى تطوير الحركة الفكرية العربية وإنعاشها، تركوا مؤلفات نفيسة، أصبحت أمهات الكتب المعتمدة العصور التالية، وبما ألقوا محاضرات معمقة، وبما خرجوا طلاب نجباء، للمدرسة النظامية فضل كبير تكوينهم الفكري وعلو منزلتهم العلمية بغداد وسائر العواصم العربية الإسلامية وبلغت المدرسة النظامية ببغداد شهرة عظيمة العالم العربي والإسلامي، ظل الدولة العباسية، وكان فضل كبير الثقافة الإسلامية أدب وبلاغة ولغة، الاهتمام بتدريس علوم الفقه الإسلامي فغدت بذلك مركزا للوعظ والإرشاد والتعلم، وموئلا لكبار الأدباء والشعراء وقد ذكر المدرسة النظامية رحلة ابن بطوطة، فحدد موقعها وأهميتها عندما تحدث أسواق بغداد فقال الجهة الشرقية بغداد حافلة بالأسواق، عظيمة الترتيب أعظم أسواقها سوق تعرف بسوق الثلاثاء صناعة حدة وفي آخرها المدرسة النظامية العجيبة صارت الأمثال تضرب بحسنها ويتحدث المؤرخون بإعجاب المدرسة النظامية، ويقولون إنها كانت رائعة الجمال، أنفق بنائها مئتا وذكر ابن الجوزي أنه وقف فهرست الكتب الموقوفة فوجده يحتوي آلاف مجلد صيد الخاطر 366 وقد عرفت الخزانة بالعتيقة، بعدما الخليفة الناصر لدين الله خزانة كتب نفيسة نقلها إليها مكتبته الخاصة سنة 589ه 1193م
لعل تقدم الحياة العلمية بعد منتصف العصر العباسي  كان من أهم بواعث تقدم الحياة التعليمية وظهور المدارس المتخصصة للتعليم بأبنيتها وأساتذتها وصفوفها وبرامجها   وسرعان ما غدت هذه المدارس مكانا  مهما  لأداء دورها في التعليم  فانتشرت انتشارا  سريعا   وبنيت في كل مدينة مدرسة  كما بنيت في المدن الكبرى عدة مدارس   وكان أولها المدرسة النظامية التي أنشأها الوزير نظام الملك في العام 459ه  1069م  في عهد السلطان السلجوقي ألب ارسلان في مدينة بغداد الذي أراد من خلال المدرسة النظامية  أن يعد فيها شبابا  متمتعا  بالعلم والمعرفة  لتولي مناصب الدولة  وخصوصا  في مجالات التدريس والقضاء والافتاء  وانتشرت هذه المدارس انتشارا  واسعا  في مختلف أصقاع الدولة العباسية وما بعدها  فكانت المدرسة الظاهرية والمدرسة الصالحية في مصر  والمدرسة السعودية في بغداد  والمدرسة الصلاحية في حلب  والمدرسة الغياثية في مكة المكرمة  والمدرسة المستنصرية في بغداد  ومدرسة الزيتونة في تونس  ومدرسة السلطان حسن والجامع الأزهر في مصر  وغير ذلك من المدارس   إذ كان الطلاب يلتحقون بهذه المدارس بعد أن يتخرجوا من الكتاتيب  ويدرسون فيها  إضافة إلى العلوم الدينية  علوم الأدب واللغة والكيمياء والتاريخ والجغرافيا والهندسة   وكان الطالب يتخصص في أحد الفروع   وقد تخرج في هذه المدارس  عدد كبير من العلماء  أمثال الخوارزمي وجابر بن حيان والرازي  وغيرهم   ولم يخل فرع من فروع العلم والمعرفة من البحث والتوسع والتطوير  فكثرت المؤلفات وتفرعت العلوم وانتشرت في أصقاع الأرض كافة  المدرسة الأشهروقد شيد نظام الملك بعد المدرسة النظامية ببغداد  ثمانية مدارس في أهم المدن الإسلامية في ذلك العصر وهي  البصرة والموصل وكابل وطبرستان ونيسابور وهرات وبلخ   غير أن المدرسة النظامية ببغداد هي التي اشتهرت من بين هذه المدارس كلها  وذلك بسبب اهتمام الخلفاء بها   وينسب للوزير نظام الملك تأسيس المدرسة النعمانية أيضا   عند مشهد الإمام أبي حنيفة النعمان   وكان افتتاحها قبل النظامية بأربعة أشهر   كما بنى على قبر الإمام أبي حنيفة قبة عالية عظيمة  وعمل لها ملبنا   أي صندوقا  من الخشب  وأنشأ بين يدي القبر رواقا  وصحنا   وجعله مشهدا  كبيرا  حيث وقعت المدرسة بإزائه   وقد تمت هذه العمارة سنة 459هـ   1068م   وكانت مدرسة مشهد أبي حنيفة تسمى باسم المدرسة الشرفية نسبة إلى منشئها شرف الملك أبي سعد محمد بن منصور العميد الخوارزمي  مستوفي مملكة السلطان ألب أرسلان السلجوقي  ت 494هـ   1100م    وكانت هيئة هذه المدرسة تتكون من المدرس  وهو الذي يدير أوقافها أيضا   ومن دونه معيدون وإداريون  ومساعدون  وإمام يقيم الصلوات   كما كانت تحتوي على مكتبة خاصة بها يشرف عليها خازن   وبذلك فهي لا تختلف عن المدرسة النظامية من حيث الإدارة والتنظيم  أما المدرسة النظامية فقد ابتدأ بناؤها في ذي الحجة سنة 457هـ   1064م وتم افتتاحها في العاشر من ذي القعدة سنة 459هـ   1066م   وكانت تقع قرب شاطئ دجلة  فوق دار الخلافة العباسية   بينها وبين المدرسة المستنصرية   ويقولون إن موقعها ربما كان في سوق الخفافين  قرب المكان الذي ما زال يعرف بقهوة الشط بين جامع الوفائية شرقا   ونهر دجلة غربا   وخان الباجيجي من الشمال  وشارع السموأل من الجنوب   أكابر العلماءوقد بنى نظام الملك هذه المدرسة برسم الفقيه الكبير أبي اسحق ابراهيم بن علي الشيرازي المتوفى سنة 476هـ   1083م  أعظم علماء بغداد آنذاك   وأوقف عليها كتبا  وصناعا  وأملاكا   وسوقا  بنيت على بابها  وجعل إدارتها بيده  وبأيدي أبنائه من بعده   وقرر أن يكون فيها مدرس  وواعظ  ومدير مكتبة  ومقرئ للقرآن الكريم ونحوي يدرس اللغة العربية   وجعل لكل واحد  من هؤلاء قسطا  من الوقف   وقرر للطلبة مخصصات يعيشون عليها  فضلا  عن سكناهم داخل المدرسة   وقد نالت المدرسة النظامية صيتا  ذائعا  في كل أنحاء العالم الإسلامي   وتولى التدريس فيها أكابر العلماء  ممن كانت لهم اليد الطولى في تطوير الحركة الفكرية العربية وإنعاشها  بما تركوا من مؤلفات نفيسة  أصبحت من أمهات الكتب المعتمدة في العصور التالية  وبما ألقوا من محاضرات معمقة  وبما خرجوا من طلاب علم نجباء  كان للمدرسة النظامية فضل كبير على تكوينهم الفكري وعلو منزلتهم العلمية في بغداد وسائر العواصم العربية الإسلامية  وبلغت المدرسة النظامية ببغداد شهرة عظيمة في العالم العربي والإسلامي  في ظل الدولة العباسية  وكان لها فضل كبير على الثقافة الإسلامية من أدب وبلاغة ولغة  فضلا  عن الاهتمام بتدريس علوم الفقه الإسلامي   فغدت بذلك مركزا  مهما  للوعظ والإرشاد والتعلم  وموئلا  لكبار الأدباء والشعراء  وقد ورد ذكر المدرسة النظامية في رحلة ابن بطوطة  فحدد موقعها وأهميتها عندما تحدث عن أسواق بغداد   فقال  هذه الجهة الشرقية من بغداد حافلة بالأسواق  عظيمة الترتيب   أعظم أسواقها سوق تعرف بسوق الثلاثاء   كل صناعة فيها على حدة   وفي آخرها المدرسة النظامية العجيبة التي صارت الأمثال تضرب بحسنها  ويتحدث المؤرخون بإعجاب عن المدرسة النظامية  ويقولون إنها كانت رائعة الجمال  أنفق على بنائها مئتا ألف دينار   وذكر ابن الجوزي أنه كان قد وقف على فهرست الكتب الموقوفة فيها فوجده يحتوي على ستة آلاف مجلد  صيد الخاطر  366    وقد عرفت هذه الخزانة بالعتيقة  بعدما أنشأ الخليفة الناصر لدين الل ه فيها خزانة كتب نفيسة نقلها إليها من مكتبته الخاصة سنة 589هـ   1193م  