حوار: جمال سالم أكد الدكتور محمد عيسى، وزير الشؤون الدينية والأوقاف بالجزائر، تمسك بلد المليون شهيد بهويته العربية والإسلامية، ورفضه أي فكر منحرف باسم الدين أو ضده، ومحاصرته للجماعات الضالة التي تحاول استغلال الأوضاع الاقتصادية السيئة لتجنيد أتباع لها.أشار د. محمد عيسى في حواره مع «الخليج» إلى اهتمام بلاده بالتواصل مع مسلمي الغرب خاصة أبناء الجزائر، سواء بشكل مباشر، أو مع حكومات الدول التي فيها أقليات كبيرة.. وحدد مواصفات التجديد في الخطاب الإسلامي المنشود.. داعياً الأزهر إلى قيادة مبادرة عالمية، لجعل هذا الأمل حقيقة على أرض الواقع.. وحث الدول العربية والإسلامية التي تعاني من نشاط للتنظيمات المتشددة على دراسة التجربة الجزائرية والاستفادة منها للقضاء على الفكر المتشدد عن طريق المراجعات والدمج لمن لم تلطخ أيديهم بالدماء.وفيما يلي تفاصيل حوارنا معه خلال زيارته للقاهرة: منذ شهور قليلة قمتم بتأسيس مجمع الجزائر للفقه الإسلامي، نود إلقاء الضوء عليه باعتباره يمثل إضافة لمنظومة فقه الاجتهاد في العالم الإسلامي؟ في 17 ديسمبر2017، أصدرنا قراراً بإنشاء هذا المجمع وهو عبارة عن هيئة تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، وشارك في اجتماعاته الأولى مجلس أمناء المجالس العلمية والمكلفون بالإفتاء في هذه المجالس وتم وضع آليات ومعايير لاعتماد الأعضاء الخبراء ومعايير الترشح للعضوية، بحيث تكون قاصرة على الكفاءات العلمية الجزائرية في مختلف العلوم بما يساعد على قيام المجمع بأداء دوره كهيئة استشارية بحثية بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف وليس هيئة إفتاء مستقلة. يعيش كثير من الأشقاء الجزائريين في الغرب خاصة القارة الأوروبية.. فكيف يمكن تزويدهم بالوعي الديني ليكونوا دعاة للإسلام في البلاد التي يعيشون فيها؟ نحن لا نتأخر عن تقديم كل وسائل الدعم لأبنائنا في الخارج، ومستعدون لتأهيل كل من يجد في نفسه الكفاءة للدعوة إلى الإسلام بالتي هي أحسن، امتثالاً لقول ربنا سبحانه: «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين»، وننصح بأن تكون الدعوة للإسلام بالأفعال والأخلاق قبل الأقوال، فهذا أكثر تأثيراً في غير المسلمين الذين لا تؤثر فيهم الخطب الجوفاء وإنما يتأثرون بمكارم الأخلاق والفضائل. جسر مشترك يعيش في فرنسا أكبر تجمع جزائري في الخارج، فما دوركم في تقديم الفكر الصحيح لحمايتهم من الفكر المتطرف؟ نحن على تواصل دائم مع الحكومة الفرنسية ونناقش باستمرار طرق وقاية هؤلاء من التشدد الديني، خاصة إذا علمنا انه يوجد في فرنسا قرابة الخمسة ملايين جزائري لهم حق التصويت في الانتخابات الرئاسية، كما أننا على تواصل مع المؤسسات الإسلامية في الغرب عامة وفرنسا خاصة مثل الفيدرالية العامة لمسلمي فرنسا والاتحاد الإسلامي الأوروبي وغيرهما لتصحيح الأفكار وتأكيد الوسطية، ولكي نرسل إليهم دعاة وأئمة على أعلى مستوى من الإلمام بالعلوم الشرعية والعربية، لأننا حريصون على تعليم أبناء الأقليات المسلمة في الغرب لغة القرآن باعتبارها من أهم عوامل المحافظة على الهوية، ولهذا فإن هناك جسراً مشتركاً لإصلاح منظومة الدعوة الدينية بالتعاون بيننا وبين الغرب سواء على مستوى المسؤولين الحكوميين أو على مستوى مؤسسات المسلمين. أكذوبة تاريخية هناك اتهام للمسلمين بأنهم غير قابلين للتعايش السلمي مع غيرهم، فكيف يمكن أن نربي أجيالنا على ثقافة التعايش بصرف النظر عما يقوله الآخرون عنا من أكاذيب؟ هذه أكذوبة تاريخية يرددها أعداء الإسلام في كل العصور لتبرير مواقفهم العدوانية منه، ولتشويه صورة ديننا، والعدوان على أتباعه فضلاً عن تنفير قومهم منه، فلا يحاولون التعرف عليه من مصادره الأصلية.وقد استقى هؤلاء هذا الانطباع الخاطئ من التاريخ الدامي لهم معنا، مع العلم أن هذه الدموية فُرضت علينا، وإلا بمَ تفسر استشهاد ملايين المسلمين في العالم وليس في الجزائر فقط دفاعا عن أوطانهم ضد المستعمرين، ووصلت المغالطات إلى وصف مقاومة الاحتلال على أنها إرهاب، فأعداء الإسلام لديهم تراث معادٍ لنا، وحاضر لا بد لهم فيه من البحث عن عدو حتى يظلوا متحدين، فمثلا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي الذي كان الإعلام الغربي يسميه «العدو الأحمر» سرعان ما حول دفة العداء للإسلام والمسلمين تحت مسمى «العدو الأخضر» ثم أعقب ذلك بما يطلق عليه «صراع الحضارات»، ولهذا فإننا ضحية إعلام مسيس موجه لإشعال نار «الإسلاموفوبيا» ضد الإسلام، ليس في خارج داره بل أيضا داخل ديار الإسلام بدليل التشويه المستمر والمتعمد للإسلام والطعن في ثوابته وأصوله تحت مسمى التجديد والتنوير. مطلب التجديد أصبح تجديد الخطاب الديني مطلبا للحكام والشعوب، فمن المسؤول عن ذلك من وجهة نظركم؟ تجديد الخطاب الديني تقع المسؤولية فيه على الجميع كل حسب موقعه وأهميته ابتداء من مسؤولي المؤسسات الدينية مرورا بالمؤسسات التعليمية والثقافية والاجتماعية حتى نصل إلى الأسرة التي يجب أن تربى أولادها على الوعي والتسامح الديني وقبول الآخر، وقد تختلف آليات التجديد من مجتمع لآخر لأن الأوضاع تختلف من دولة لأخرى ولكل منها ظروفها التي يجب وضعها في الحسبان عندما يتم التطرق إلى التنفيذ الفعلي وفق استراتيجية محلية للخطاب الديني لأن هذا لن يتم بين عشية وضحاها بل سيستغرق وقتاً. لماذا لا يتبنى وزراء أوقاف العالم الإسلامي الدعوة لخطاب دعوي موحد تجاه مختلف القضايا والأزمات التي تعاني منها الأمة؟ أؤيد هذه الفكرة الطيبة مع الاستفادة من التجربة الشبيهة التي طبقتها دول اتحاد المغرب العربي قبل ما يعرف بثورات الربيع العربي التي عرقلت نمو وتطبيق الفكرة بالشكل الذي كان مخططا لها، لهذا أتمنى من الأزهر أن يتولى إطلاق مبادرة عالمية لتطبيق هذه الفكرة نظراً لما يتمتع به من مرجعية وتاريخه العريق الذي جعله يوصف باقتدار بأنه «كعبة العلم» وإذا أطلق الأزهر نداء الاعتدال والوسطية فإن العالم الإسلامي كله سيسير في ركابه لتوحيد الخطاب الدعوى الرشيد ما يؤدي تدريجيا لاجتثاث التشدد. - ما مواصفات الخطاب الإسلامي المنشود سواء بالنسبة للداخل أو الخارج؟ لا بد من تنقية التراث الإسلامي من كل الشوائب والانحرافات التي يستند إليها المتعصبون والإرهابيون، وإبراز الإسلام الحقيقي الذي يتصف بالاعتدال والوسطية والحوار والتعايش، مع تبني استراتيجية متكاملة تعمل على اجتثاث منابع فكر الإرهاب الذي أصبح اليوم ظاهرة عالمية، ولن يستطيع الجميع محاصرته إلا بالوقوف سدا منيعا أمامه ومنع الذين يحاولون الإساءة إلى الأديان عامة وإلى الإسلام والمسلمين خاصة لأن هذا يؤدي إلى نشر خطاب الكراهية والصراع. تجربة رائدة نريد التعرف على التجربة الجزائرية لمكافحة التطرف وكيفية الاستفادة منها؟ في تسعينات القرن الماضي، قام الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة، بخطوة تاريخية بتحويل المواجهات العنيفة والدموية التي استمرت سنوات إلى حوار بناء لمصلحة الوطن والمواطن حيث تم إصدار قوانين خاصة للمراجعات الفكرية للمتشددين وكذلك المصالحة الوطنية مع من لم يتورطوا في جرائم تعاقب عليها القوانين خاصة جرائم الدم لتحقيق السلام والأمن وتم سن «قانون الوئام» ليتم إدماج من انضموا لحركات إرهابية أو قاموا بأعمال عنف ويريدون التوقف عنها، في المجتمع، وفي العام ٢٠٠٥، طرح الرئيس فكرة أشمل وأعم هي «الوئام المدني» وقام الشعب بالاستفتاء على مشروع قانون المصالحة الوطنية وأقره لأنه لا يريد استمرار المواجهات الدموية، وقد أدركنا أنه يتم تجنيد الشباب للتنظيمات الإرهابية استغلالاً لمشكلات قائمة مثل الأمية بكل أنواعها وخاصة الأمية الدينية، وكذلك الفقر والبطالة، ولهذا قررت الحكومات المتتابعة تنفيذ خطة طويلة المدى لعلاج تلك المشكلات لمنع تجنيد عناصر جديدة واستتابة العناصر التي تم خداعها وحل مشكلاتها، لهذا عملنا على تحسين الأوضاع الاقتصادية وتوفير فرص العمل للشباب ومحاربة البطالة بكل صورها سواء الظاهرة أو المقنعة وتشغيل الطاقات المعطلة، وقدمت الدولة قروضًا للشباب لمساعدتهم على إقامة مشروعات، وهنا أدعو الدول العربية والإسلامية التي تعاني من الإرهاب إلى دراسة تجربتنا. بعض الجماعات المتطرفة تنكر الأوطان والحدود الحالية للدول انطلاقا من أن أرض أمة الإسلام كلها واحدة، فما قولكم في هذه القضية؟ هذا قول حق يراد به باطل، لأن انتماء المسلم للقرية أو المدينة أو الدولة التي يعيش فيها لا يتنافى أبدا مع انتمائه لأمته، مثلما لا يتنافى انتماؤه لأسرته الصغيرة مع انتمائه لعائلته الكبيرة أو قبيلته ثم مجتمعه، فهي انتماءات متعددة غير متعارضة بل يكمل بعضها بعضا، ولكن من يروجون لإلغاء الحدود بين الدول إنما يريدون نشر الفتنة وإيقاع حروب أهلية ولا يعيشون الواقع الدولي المستقر على هذا، ولهذا فإن دعوتهم مرفوضة شكلا وموضوعا وأضرارها أكثر من نفعها إذا افترضنا أن لها نفعاً أصلا. محاصرة الضالين قرأنا مؤخراً أخباراً عن تسرب بعض الفرق والجماعات الضالة المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة إلى الجزائر مثل البهائية والأحمدية وغيرهما، فما خطتكم لمحاصرة تلك الجماعات؟ أدركنا خطورة تلك الظاهرة ولهذا نعمل على سن قانون يجرم من يعتقد عقيدة غير سماوية على غير التي عليها غالبية الشعب الجزائري، وأدركنا أن بعض هذه الفرق الضالة تستغل حالة الفقر لجذب الفقراء إليهم وغرس العقائد الباطلة فيهم، ولهذا سيجرم القانون استغلال الفقر لتغيير الدين أو المذهب لأن هناك من يعمل على أن تكون الجزائر أرضًا للصراعات الطائفية والمذهبية وهذا لن نسمح به إطلاقا وسنحاصر ونعاقب كل من يحاول الترويج لأفكار ضد العقيدة الصحيحة للمسلمين في بلادنا. تنظم وزارة الشؤون الدينية والأوقاف دورات تكوينية للمسلمين الجدد بالجزائر، فما أهدافها؟ تقوم الوزارة بتنظيم هذه الدورات لتلقين المسلمين الجدد مبادئ الدين الإسلامي الصحيح بلا إفراط أو تفريط، بعيداً عن التشوهات التي يمكن أن يجدوها لأن عدد المعتنقين للدين الإسلامي في الجزائر في تزايد مستمر ومن مختلف الجنسيات وأغلبهم من فرنسا، ونعمل على أن يكون تدين هؤلاء صحيحاً خاصة أنهم عجينة لينة يتم تشكيلها كما نريد.الجزائر من الدول التي تطبق «خطب الجمعة الموحدة» فما ردكم على من يصفونها بأنها تقتل الإبداع لدى الخطباء؟ هذا كلام غير صحيح، والخطب غير الموحدة هي الأصل في الخطابة عبر التاريخ، ولكن في وقت البلبلة وشيوع الفتن وجرأة بعض العاملين في الحقل الدعوي على أحكام الدين أو تسييس بعضهم لها، يكون الحل الأمثل هو «توحيد الخطبة» وليس بالضرورة أن تكون مكتوبة.. لكننا نوجه إلى موضوعات معينة وهادفة يتضمنها كتاب نطلق عليه «الدليل الوطني لخطب الجمعة» ليكون دليلا استرشاديا لأئمة المساجد يساعدهم على تحسين الأداء ويتضمن 52 موضوعا بعدد خطب السنة ويمكن للأئمة الخطباء انتقاء الموضوع الذي يحبون تناوله في خطبتهم ليجدوا في الدليل ما يساعدهم فيه من القرآن الكريم والسنة النبوية وآثار الصحابة والتابعين، وأقوال الحكماء والخطباء والشعراء.
حوار جمال سالم أكد الدكتور محمد عيسى، وزير الشؤون الدينية والأوقاف بالجزائر، تمسك بلد المليون شهيد بهويته العربية والإسلامية، ورفضه فكر منحرف باسم الدين ضده، ومحاصرته للجماعات الضالة تحاول استغلال الأوضاع الاقتصادية السيئة لتجنيد أتباع لهاأشار محمد عيسى حواره « الخليج » اهتمام بلاده بالتواصل مسلمي الغرب أبناء الجزائر، سواء بشكل مباشر، حكومات الدول أقليات كبيرة وحدد مواصفات التجديد الخطاب الإسلامي المنشود داعيا الأزهر قيادة مبادرة عالمية، لجعل الأمل حقيقة أرض الواقع وحث الدول العربية والإسلامية تعاني نشاط للتنظيمات المتشددة دراسة التجربة الجزائرية والاستفادة للقضاء الفكر المتشدد طريق المراجعات والدمج لمن تلطخ أيديهم بالدماءوفيما يلي تفاصيل حوارنا معه خلال زيارته للقاهرة شهور قليلة قمتم بتأسيس مجمع الجزائر للفقه الإسلامي، نود إلقاء الضوء باعتباره يمثل إضافة لمنظومة فقه الاجتهاد العالم الإسلامي؟ 17 ديسمبر2017، أصدرنا قرارا بإنشاء المجمع عبارة هيئة إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف، وشارك اجتماعاته الأولى مجلس أمناء المجالس العلمية والمكلفون بالإفتاء المجالس وتم وضع آليات ومعايير لاعتماد الأعضاء الخبراء ومعايير الترشح للعضوية، بحيث تكون قاصرة الكفاءات العلمية الجزائرية مختلف العلوم يساعد قيام المجمع بأداء دوره كهيئة استشارية بحثية بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف وليس هيئة إفتاء مستقلة يعيش كثير الأشقاء الجزائريين الغرب القارة الأوروبية فكيف يمكن تزويدهم بالوعي الديني ليكونوا دعاة للإسلام البلاد يعيشون فيها؟ نتأخر تقديم وسائل الدعم لأبنائنا الخارج، ومستعدون لتأهيل يجد نفسه الكفاءة للدعوة الإسلام بالتي أحسن، امتثالا لقول ربنا سبحانه « ادع سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن ربك ضل سبيله بالمهتدين » ، وننصح بأن تكون الدعوة للإسلام بالأفعال والأخلاق الأقوال، فهذا تأثيرا المسلمين تؤثر فيهم الخطب الجوفاء وإنما يتأثرون بمكارم الأخلاق والفضائل جسر مشترك يعيش فرنسا أكبر تجمع جزائري الخارج، فما دوركم تقديم الفكر الصحيح لحمايتهم الفكر المتطرف؟ تواصل دائم الحكومة الفرنسية ونناقش باستمرار طرق وقاية التشدد الديني، علمنا انه يوجد فرنسا قرابة الخمسة ملايين جزائري حق التصويت الانتخابات الرئاسية، أننا تواصل المؤسسات الإسلامية الغرب وفرنسا الفيدرالية العامة لمسلمي فرنسا والاتحاد الإسلامي الأوروبي وغيرهما لتصحيح الأفكار وتأكيد الوسطية، ولكي نرسل إليهم دعاة وأئمة أعلى مستوى الإلمام بالعلوم الشرعية والعربية، لأننا حريصون تعليم أبناء الأقليات المسلمة الغرب لغة القرآن باعتبارها أهم عوامل المحافظة الهوية، ولهذا جسرا مشتركا لإصلاح منظومة الدعوة الدينية بالتعاون بيننا وبين الغرب سواء مستوى المسؤولين الحكوميين مستوى مؤسسات المسلمين أكذوبة تاريخية اتهام للمسلمين بأنهم قابلين للتعايش السلمي غيرهم، فكيف يمكن نربي أجيالنا ثقافة التعايش بصرف النظر يقوله الآخرون عنا أكاذيب؟ أكذوبة تاريخية يرددها أعداء الإسلام العصور لتبرير مواقفهم العدوانية منه، ولتشويه صورة ديننا، والعدوان أتباعه تنفير قومهم منه، يحاولون التعرف مصادره الأصليةوقد استقى الانطباع الخاطئ التاريخ الدامي معنا، العلم الدموية فرضت علينا، وإلا بم تفسر استشهاد ملايين المسلمين العالم وليس الجزائر فقط دفاعا أوطانهم ضد المستعمرين، ووصلت المغالطات وصف مقاومة الاحتلال أنها إرهاب، فأعداء الإسلام لديهم تراث معاد لنا، وحاضر بد البحث عدو يظلوا متحدين، فمثلا انهيار الاتحاد السوفييتي الإعلام الغربي يسميه « العدو الأحمر » حول دفة العداء للإسلام والمسلمين مسمى « العدو الأخضر » أعقب يطلق « صراع الحضارات » ، ولهذا فإننا ضحية إعلام مسيس موجه لإشعال نار « الإسلاموفوبيا » ضد الإسلام، خارج داره داخل ديار الإسلام بدليل التشويه المستمر والمتعمد للإسلام والطعن ثوابته وأصوله مسمى التجديد والتنوير مطلب التجديد تجديد الخطاب الديني مطلبا للحكام والشعوب، المسؤول وجهة نظركم؟ تجديد الخطاب الديني تقع المسؤولية الجميع موقعه وأهميته ابتداء مسؤولي المؤسسات الدينية مرورا بالمؤسسات التعليمية والثقافية والاجتماعية نصل الأسرة يجب تربى أولادها الوعي والتسامح الديني وقبول الآخر، وقد تختلف آليات التجديد مجتمع لآخر لأن الأوضاع تختلف دولة لأخرى ولكل ظروفها يجب وضعها الحسبان عندما يتم التطرق التنفيذ الفعلي وفق استراتيجية محلية للخطاب الديني لأن يتم عشية وضحاها سيستغرق وقتا لماذا يتبنى وزراء أوقاف العالم الإسلامي الدعوة لخطاب دعوي موحد مختلف القضايا والأزمات تعاني الأمة؟ أؤيد الفكرة الطيبة الاستفادة التجربة الشبيهة طبقتها دول اتحاد المغرب العربي يعرف بثورات الربيع العربي عرقلت نمو وتطبيق الفكرة بالشكل مخططا لها، لهذا أتمنى الأزهر يتولى إطلاق مبادرة عالمية لتطبيق الفكرة نظرا يتمتع مرجعية وتاريخه العريق جعله يوصف باقتدار بأنه « كعبة العلم » أطلق الأزهر نداء الاعتدال والوسطية العالم الإسلامي كله سيسير ركابه لتوحيد الخطاب الدعوى الرشيد يؤدي تدريجيا لاجتثاث التشدد مواصفات الخطاب الإسلامي المنشود سواء بالنسبة للداخل الخارج؟ بد تنقية التراث الإسلامي الشوائب والانحرافات يستند إليها المتعصبون والإرهابيون، وإبراز الإسلام الحقيقي يتصف بالاعتدال والوسطية والحوار والتعايش، تبني استراتيجية متكاملة تعمل اجتثاث منابع فكر الإرهاب اليوم ظاهرة عالمية، ولن يستطيع الجميع محاصرته بالوقوف سدا منيعا أمامه ومنع يحاولون الإساءة الأديان وإلى الإسلام والمسلمين لأن يؤدي نشر خطاب الكراهية والصراع تجربة رائدة نريد التعرف التجربة الجزائرية لمكافحة التطرف وكيفية الاستفادة منها؟ تسعينات القرن الماضي، الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة، بخطوة تاريخية بتحويل المواجهات العنيفة والدموية استمرت سنوات حوار بناء لمصلحة الوطن والمواطن تم إصدار قوانين للمراجعات الفكرية للمتشددين وكذلك المصالحة الوطنية يتورطوا جرائم تعاقب عليها القوانين جرائم الدم لتحقيق السلام والأمن وتم سن « قانون الوئام » ليتم إدماج انضموا لحركات إرهابية قاموا بأعمال عنف ويريدون التوقف عنها، المجتمع، وفي العام ٢٠٠٥، طرح الرئيس فكرة أشمل وأعم « الوئام المدني » وقام الشعب بالاستفتاء مشروع قانون المصالحة الوطنية وأقره لأنه يريد استمرار المواجهات الدموية، وقد أدركنا أنه يتم تجنيد الشباب للتنظيمات الإرهابية استغلالا لمشكلات قائمة الأمية بكل أنواعها وخاصة الأمية الدينية، وكذلك الفقر والبطالة، ولهذا قررت الحكومات المتتابعة تنفيذ خطة طويلة المدى لعلاج المشكلات لمنع تجنيد عناصر جديدة واستتابة العناصر تم خداعها وحل مشكلاتها، لهذا عملنا تحسين الأوضاع الاقتصادية وتوفير فرص العمل للشباب ومحاربة البطالة بكل صورها سواء الظاهرة المقنعة وتشغيل الطاقات المعطلة، وقدمت الدولة قروضا للشباب لمساعدتهم إقامة مشروعات، وهنا أدعو الدول العربية والإسلامية تعاني الإرهاب دراسة تجربتنا الجماعات المتطرفة تنكر الأوطان والحدود الحالية للدول انطلاقا أرض أمة الإسلام كلها واحدة، فما قولكم القضية؟ قول حق يراد باطل، لأن انتماء المسلم للقرية المدينة الدولة يعيش يتنافى انتمائه لأمته، مثلما يتنافى انتماؤه لأسرته الصغيرة انتمائه لعائلته الكبيرة قبيلته مجتمعه، فهي انتماءات متعددة متعارضة يكمل بعضها بعضا، يروجون لإلغاء الحدود الدول يريدون نشر الفتنة وإيقاع حروب أهلية يعيشون الواقع الدولي المستقر هذا، ولهذا دعوتهم مرفوضة شكلا وموضوعا وأضرارها نفعها افترضنا نفعا محاصرة الضالين قرأنا مؤخرا أخبارا تسرب الفرق والجماعات الضالة المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة الجزائر البهائية والأحمدية وغيرهما، فما خطتكم لمحاصرة الجماعات؟ أدركنا خطورة الظاهرة ولهذا نعمل سن قانون يجرم يعتقد عقيدة سماوية عليها غالبية الشعب الجزائري، وأدركنا الفرق الضالة تستغل حالة الفقر لجذب الفقراء إليهم وغرس العقائد الباطلة فيهم، ولهذا سيجرم القانون استغلال الفقر لتغيير الدين المذهب لأن يعمل تكون الجزائر أرضا للصراعات الطائفية والمذهبية وهذا نسمح إطلاقا وسنحاصر ونعاقب يحاول الترويج لأفكار ضد العقيدة الصحيحة للمسلمين بلادنا تنظم وزارة الشؤون الدينية والأوقاف دورات تكوينية للمسلمين الجدد بالجزائر، فما أهدافها؟ تقوم الوزارة بتنظيم الدورات لتلقين المسلمين الجدد مبادئ الدين الإسلامي الصحيح بلا إفراط تفريط، بعيدا التشوهات يمكن يجدوها لأن عدد المعتنقين للدين الإسلامي الجزائر تزايد مستمر مختلف الجنسيات وأغلبهم فرنسا، ونعمل يكون تدين صحيحا أنهم عجينة لينة يتم تشكيلها نريدالجزائر الدول تطبق « خطب الجمعة الموحدة » فما ردكم يصفونها بأنها تقتل الإبداع الخطباء؟ كلام صحيح، والخطب الموحدة الأصل الخطابة عبر التاريخ، وقت البلبلة وشيوع الفتن وجرأة العاملين الحقل الدعوي أحكام الدين تسييس بعضهم لها، يكون الحل الأمثل « توحيد الخطبة » وليس بالضرورة تكون مكتوبة لكننا نوجه موضوعات معينة وهادفة يتضمنها كتاب نطلق « الدليل الوطني لخطب الجمعة » ليكون دليلا استرشاديا لأئمة المساجد يساعدهم تحسين الأداء ويتضمن 52 موضوعا بعدد خطب السنة ويمكن للأئمة الخطباء انتقاء الموضوع يحبون تناوله خطبتهم ليجدوا الدليل يساعدهم القرآن الكريم والسنة النبوية وآثار الصحابة والتابعين، وأقوال الحكماء والخطباء والشعراء
حوار  جمال سالم أكد الدكتور محمد عيسى  وزير الشؤون الدينية والأوقاف بالجزائر  تمسك بلد المليون شهيد بهويته العربية والإسلامية  ورفضه أي فكر منحرف باسم الدين أو ضده  ومحاصرته للجماعات الضالة التي تحاول استغلال الأوضاع الاقتصادية السيئة لتجنيد أتباع لها أشار د  محمد عيسى في حواره مع  الخليج  إلى اهتمام بلاده بالتواصل مع مسلمي الغرب خاصة أبناء الجزائر  سواء بشكل مباشر  أو مع حكومات الدول التي فيها أقليات كبيرة   وحدد مواصفات التجديد في الخطاب الإسلامي المنشود   داعيا  الأزهر إلى قيادة مبادرة عالمية  لجعل هذا الأمل حقيقة على أرض الواقع   وحث الدول العربية والإسلامية التي تعاني من نشاط للتنظيمات المتشددة على دراسة التجربة الجزائرية والاستفادة منها للقضاء على الفكر المتشدد عن طريق المراجعات والدمج لمن لم تلطخ أيديهم بالدماء وفيما يلي تفاصيل حوارنا معه خلال زيارته للقاهرة  منذ شهور قليلة قمتم بتأسيس مجمع الجزائر للفقه الإسلامي  نود إلقاء الضوء عليه باعتباره يمثل إضافة لمنظومة فقه الاجتهاد في العالم الإسلامي  في 17 ديسمبر2017  أصدرنا قرارا  بإنشاء هذا المجمع وهو عبارة عن هيئة تحت إشراف وزارة الشؤون الدينية والأوقاف  وشارك في اجتماعاته الأولى مجلس أمناء المجالس العلمية والمكلفون بالإفتاء في هذه المجالس وتم وضع آليات ومعايير لاعتماد الأعضاء الخبراء ومعايير الترشح للعضوية  بحيث تكون قاصرة على الكفاءات العلمية الجزائرية في مختلف العلوم بما يساعد على قيام المجمع بأداء دوره كهيئة استشارية بحثية بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف وليس هيئة إفتاء مستقلة  يعيش كثير من الأشقاء الجزائريين في الغرب خاصة القارة الأوروبية   فكيف يمكن تزويدهم بالوعي الديني ليكونوا دعاة للإسلام في البلاد التي يعيشون فيها  نحن لا نتأخر عن تقديم كل وسائل الدعم لأبنائنا في الخارج  ومستعدون لتأهيل كل من يجد في نفسه الكفاءة للدعوة إلى الإسلام بالتي هي أحسن  امتثالا  لقول ربنا سبحانه   ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين   وننصح بأن تكون الدعوة للإسلام بالأفعال والأخلاق قبل الأقوال  فهذا أكثر تأثيرا  في غير المسلمين الذين لا تؤثر فيهم الخطب الجوفاء وإنما يتأثرون بمكارم الأخلاق والفضائل  جسر مشترك يعيش في فرنسا أكبر تجمع جزائري في الخارج  فما دوركم في تقديم الفكر الصحيح لحمايتهم من الفكر المتطرف  نحن على تواصل دائم مع الحكومة الفرنسية ونناقش باستمرار طرق وقاية هؤلاء من التشدد الديني  خاصة إذا علمنا انه يوجد في فرنسا قرابة الخمسة ملايين جزائري لهم حق التصويت في الانتخابات الرئاسية  كما أننا على تواصل مع المؤسسات الإسلامية في الغرب عامة وفرنسا خاصة مثل الفيدرالية العامة لمسلمي فرنسا والاتحاد الإسلامي الأوروبي وغيرهما لتصحيح الأفكار وتأكيد الوسطية  ولكي نرسل إليهم دعاة وأئمة على أعلى مستوى من الإلمام بالعلوم الشرعية والعربية  لأننا حريصون على تعليم أبناء الأقليات المسلمة في الغرب لغة القرآن باعتبارها من أهم عوامل المحافظة على الهوية  ولهذا فإن هناك جسرا  مشتركا  لإصلاح منظومة الدعوة الدينية بالتعاون بيننا وبين الغرب سواء على مستوى المسؤولين الحكوميين أو على مستوى مؤسسات المسلمين  أكذوبة تاريخية هناك اتهام للمسلمين بأنهم غير قابلين للتعايش السلمي مع غيرهم  فكيف يمكن أن نربي أجيالنا على ثقافة التعايش بصرف النظر عما يقوله الآخرون عنا من أكاذيب  هذه أكذوبة تاريخية يرددها أعداء الإسلام في كل العصور لتبرير مواقفهم العدوانية منه  ولتشويه صورة ديننا  والعدوان على أتباعه فضلا  عن تنفير قومهم منه  فلا يحاولون التعرف عليه من مصادره الأصلية وقد استقى هؤلاء هذا الانطباع الخاطئ من التاريخ الدامي لهم معنا  مع العلم أن هذه الدموية ف رضت علينا  وإلا بم  تفسر استشهاد ملايين المسلمين في العالم وليس في الجزائر فقط دفاعا عن أوطانهم ضد المستعمرين  ووصلت المغالطات إلى وصف مقاومة الاحتلال على أنها إرهاب  فأعداء الإسلام لديهم تراث معاد  لنا  وحاضر لا بد لهم فيه من البحث عن عدو حتى يظلوا متحدين  فمثلا بعد انهيار الاتحاد السوفييتي الذي كان الإعلام الغربي يسميه  العدو الأحمر  سرعان ما حول دفة العداء للإسلام والمسلمين تحت مسمى  العدو الأخضر  ثم أعقب ذلك بما يطلق عليه  صراع الحضارات   ولهذا فإننا ضحية إعلام مسيس موجه لإشعال نار  الإسلاموفوبيا  ضد الإسلام  ليس في خارج داره بل أيضا داخل ديار الإسلام بدليل التشويه المستمر والمتعمد للإسلام والطعن في ثوابته وأصوله تحت مسمى التجديد والتنوير  مطلب التجديد أصبح تجديد الخطاب الديني مطلبا للحكام والشعوب  فمن المسؤول عن ذلك من وجهة نظركم  تجديد الخطاب الديني تقع المسؤولية فيه على الجميع كل حسب موقعه وأهميته ابتداء من مسؤولي المؤسسات الدينية مرورا بالمؤسسات التعليمية والثقافية والاجتماعية حتى نصل إلى الأسرة التي يجب أن تربى أولادها على الوعي والتسامح الديني وقبول الآخر  وقد تختلف آليات التجديد من مجتمع لآخر لأن الأوضاع تختلف من دولة لأخرى ولكل منها ظروفها التي يجب وضعها في الحسبان عندما يتم التطرق إلى التنفيذ الفعلي وفق استراتيجية محلية للخطاب الديني لأن هذا لن يتم بين عشية وضحاها بل سيستغرق وقتا   لماذا لا يتبنى وزراء أوقاف العالم الإسلامي الدعوة لخطاب دعوي موحد تجاه مختلف القضايا والأزمات التي تعاني منها الأمة  أؤيد هذه الفكرة الطيبة مع الاستفادة من التجربة الشبيهة التي طبقتها دول اتحاد المغرب العربي قبل ما يعرف بثورات الربيع العربي التي عرقلت نمو وتطبيق الفكرة بالشكل الذي كان مخططا لها  لهذا أتمنى من الأزهر أن يتولى إطلاق مبادرة عالمية لتطبيق هذه الفكرة نظرا  لما يتمتع به من مرجعية وتاريخه العريق الذي جعله يوصف باقتدار بأنه  كعبة العلم  وإذا أطلق الأزهر نداء الاعتدال والوسطية فإن العالم الإسلامي كله سيسير في ركابه لتوحيد الخطاب الدعوى الرشيد ما يؤدي تدريجيا لاجتثاث التشدد    ما مواصفات الخطاب الإسلامي المنشود سواء بالنسبة للداخل أو الخارج  لا بد من تنقية التراث الإسلامي من كل الشوائب والانحرافات التي يستند إليها المتعصبون والإرهابيون  وإبراز الإسلام الحقيقي الذي يتصف بالاعتدال والوسطية والحوار والتعايش  مع تبني استراتيجية متكاملة تعمل على اجتثاث منابع فكر الإرهاب الذي أصبح اليوم ظاهرة عالمية  ولن يستطيع الجميع محاصرته إلا بالوقوف سدا منيعا أمامه ومنع الذين يحاولون الإساءة إلى الأديان عامة وإلى الإسلام والمسلمين خاصة لأن هذا يؤدي إلى نشر خطاب الكراهية والصراع  تجربة رائدة نريد التعرف على التجربة الجزائرية لمكافحة التطرف وكيفية الاستفادة منها  في تسعينات القرن الماضي  قام الرئيس عبدالعزيز بوتفليقة  بخطوة تاريخية بتحويل المواجهات العنيفة والدموية التي استمرت سنوات إلى حوار بناء لمصلحة الوطن والمواطن حيث تم إصدار قوانين خاصة للمراجعات الفكرية للمتشددين وكذلك المصالحة الوطنية مع من لم يتورطوا في جرائم تعاقب عليها القوانين خاصة جرائم الدم لتحقيق السلام والأمن وتم سن  قانون الوئام  ليتم إدماج من انضموا لحركات إرهابية أو قاموا بأعمال عنف ويريدون التوقف عنها  في المجتمع  وفي العام ٢٠٠٥  طرح الرئيس فكرة أشمل وأعم هي  الوئام المدني  وقام الشعب بالاستفتاء على مشروع قانون المصالحة الوطنية وأقره لأنه لا يريد استمرار المواجهات الدموية  وقد أدركنا أنه يتم تجنيد الشباب للتنظيمات الإرهابية استغلالا  لمشكلات قائمة مثل الأمية بكل أنواعها وخاصة الأمية الدينية  وكذلك الفقر والبطالة  ولهذا قررت الحكومات المتتابعة تنفيذ خطة طويلة المدى لعلاج تلك المشكلات لمنع تجنيد عناصر جديدة واستتابة العناصر التي تم خداعها وحل مشكلاتها  لهذا عملنا على تحسين الأوضاع الاقتصادية وتوفير فرص العمل للشباب ومحاربة البطالة بكل صورها سواء الظاهرة أو المقنعة وتشغيل الطاقات المعطلة  وقدمت الدولة قروض ا للشباب لمساعدتهم على إقامة مشروعات  وهنا أدعو الدول العربية والإسلامية التي تعاني من الإرهاب إلى دراسة تجربتنا  بعض الجماعات المتطرفة تنكر الأوطان والحدود الحالية للدول انطلاقا من أن أرض أمة الإسلام كلها واحدة  فما قولكم في هذه القضية  هذا قول حق يراد به باطل  لأن انتماء المسلم للقرية أو المدينة أو الدولة التي يعيش فيها لا يتنافى أبدا مع انتمائه لأمته  مثلما لا يتنافى انتماؤه لأسرته الصغيرة مع انتمائه لعائلته الكبيرة أو قبيلته ثم مجتمعه  فهي انتماءات متعددة غير متعارضة بل يكمل بعضها بعضا  ولكن من يروجون لإلغاء الحدود بين الدول إنما يريدون نشر الفتنة وإيقاع حروب أهلية ولا يعيشون الواقع الدولي المستقر على هذا  ولهذا فإن دعوتهم مرفوضة شكلا وموضوعا وأضرارها أكثر من نفعها إذا افترضنا أن لها نفعا  أصلا  محاصرة الضالين قرأنا مؤخرا  أخبارا  عن تسرب بعض الفرق والجماعات الضالة المخالفة لعقيدة أهل السنة والجماعة إلى الجزائر مثل البهائية والأحمدية وغيرهما  فما خطتكم لمحاصرة تلك الجماعات  أدركنا خطورة تلك الظاهرة ولهذا نعمل على سن قانون يجرم من يعتقد عقيدة غير سماوية على غير التي عليها غالبية الشعب الجزائري  وأدركنا أن بعض هذه الفرق الضالة تستغل حالة الفقر لجذب الفقراء إليهم وغرس العقائد الباطلة فيهم  ولهذا سيجرم القانون استغلال الفقر لتغيير الدين أو المذهب لأن هناك من يعمل على أن تكون الجزائر أرض ا للصراعات الطائفية والمذهبية وهذا لن نسمح به إطلاقا وسنحاصر ونعاقب كل من يحاول الترويج لأفكار ضد العقيدة الصحيحة للمسلمين في بلادنا  تنظم وزارة الشؤون الدينية والأوقاف دورات تكوينية للمسلمين الجدد بالجزائر  فما أهدافها  تقوم الوزارة بتنظيم هذه الدورات لتلقين المسلمين الجدد مبادئ الدين الإسلامي الصحيح بلا إفراط أو تفريط  بعيدا  عن التشوهات التي يمكن أن يجدوها لأن عدد المعتنقين للدين الإسلامي في الجزائر في تزايد مستمر ومن مختلف الجنسيات وأغلبهم من فرنسا  ونعمل على أن يكون تدين هؤلاء صحيحا  خاصة أنهم عجينة لينة يتم تشكيلها كما نريد الجزائر من الدول التي تطبق  خطب الجمعة الموحدة  فما ردكم على من يصفونها بأنها تقتل الإبداع لدى الخطباء  هذا كلام غير صحيح  والخطب غير الموحدة هي الأصل في الخطابة عبر التاريخ  ولكن في وقت البلبلة وشيوع الفتن وجرأة بعض العاملين في الحقل الدعوي على أحكام الدين أو تسييس بعضهم لها  يكون الحل الأمثل هو  توحيد الخطبة  وليس بالضرورة أن تكون مكتوبة   لكننا نوجه إلى موضوعات معينة وهادفة يتضمنها كتاب نطلق عليه  الدليل الوطني لخطب الجمعة  ليكون دليلا استرشاديا لأئمة المساجد يساعدهم على تحسين الأداء ويتضمن 52 موضوعا بعدد خطب السنة ويمكن للأئمة الخطباء انتقاء الموضوع الذي يحبون تناوله في خطبتهم ليجدوا في الدليل ما يساعدهم فيه من القرآن الكريم والسنة النبوية وآثار الصحابة والتابعين  وأقوال الحكماء والخطباء والشعراء 