د. شوقي علام لخص رب العزة تبارك وتعالى الحكمة من وراء فريضة الصيام فقال عز من قائل‮ «‬يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون‮».‬قال الإمام ابن القيم ،رحمه الله، عن التقوى إنها‮: «‬العملُ‮ ‬بطاعةِ‮ ‬اللِه إيماناً واحتساباً،‮ ‬أمراً ونهياً،‮ ‬فيفعل ‬ما أمرَ‮ ‬اللهُ‮ ‬به إيمانًا بالأمرِ‮ ‬وتصديقًا بوعده،‮ ‬ويتركُ‮ ‬ ما نهى الله عنه إيمانًا بالنَّهي‮ ‬وخوفاً من وعيده». ‬والتقوى في‮ ‬اللغة تعني‮ ‬الوقاية،‮ ‬وفي‮ ‬الاصطلاح هي‮ ‬أن تجعل بينك وبين ما حرم الله تعالى حجابًا وحاجزاً،‮ ‬قال ابن كثير رحمه الله: «‬وأصل التقوى التوقي‮ ‬مما‮ ‬يكره،‮ ‬لأن أصلها وقى من الوقاية‮»‬،‮ ‬فحقيقتها فعل المأمورات واجتناب المنهيات،‮ ‬وقال ابن رجب رحمه الله‮: «‬وأصل التقوى أن‮ ‬يجعل العبد بينه وبين ما‮ ‬يخافه ويحذره وقاية تقيه منه فتقوى العبد لربه أن‮ ‬يجعل بينه وبين ما‮ ‬يخشاه من ربه من‮ ‬غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه‮».‬ولقد ربط القرآن الكريم بين التقوى والوفاء بالعهد،‮ ‬حتى إذا ما تم هذا الترابط حصل المؤمن على الثمرة، وهي‮ ‬الفوز بحب الله تعالى،‮ ‬قال تعالى‮: ‬«بَلَى مَنْ‮ ‬أَوْفَى بِعَهْدِهِ‮ ‬وَاتَّقَى فإن اللَّهَ‮ ‬يُحِبُّ‮ ‬الْمُتَّقِينَ»،‮ ‬وقال تعالى‮: ‬«إِلَّا الَّذِينَ‮ ‬عَاهَدْتُمْ‮ ‬مِنَ‮ ‬الْمُشْرِكِينَ‮ ‬ثُمَّ‮ ‬لَمْ‮ ‬يَنْقُصُوكُمْ‮ ‬شَيْئًا وَلَمْ‮ ‬يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ‮ ‬أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ‮ ‬عَهْدَهُمْ‮ ‬إلى مُدَّتِهِمْ‮ ‬إِنَّ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬يُحِبُّ‮ ‬الْمُتَّقِينَ».ولأهمية التقوى ومكانتها ألزم الله تعالى الأمة بها فقال عز وجل‮: ‬«وَإِنَّ‮ ‬هَذِهِ‮ ‬أُمَّتُكُمْ‮ ‬أُمَّةً‮ ‬وَاحِدَةً‮ ‬وَأَنَا رَبُّكُمْ‮ ‬فَاتَّقُونِ»،‮ ‬بل إنها كانت وصية الأنبياء لأقوامهم،‮ ‬لما تحدثه من فوائد جمة‮ ‬يكون فيها صلاح المجتمعات والأمم،‮ ‬قال تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام‮: ‬«وَإِبْرَاهِيمَ‮ ‬إِذْ‮ ‬قَالَ‮ ‬لِقَوْمِهِ‮ ‬اعْبُدُوا اللَّهَ‮ ‬وَاتَّقُوهُ‮ ‬ذَلِكُمْ‮ ‬خَيْرٌ‮ ‬لَكُمْ‮ ‬إِنْ‮ ‬كُنْتُمْ‮ ‬تَعْلَمُونَ»،‮ ‬وقال تعالى‮:‬«إِذْ‮ ‬قَالَ‮ ‬لَهُمْ‮ ‬شُعَيْبٌ‮ ‬أَلا تَتَّقُونَ»،‮ ‬بل إن الله تعالى طلب من المؤمنين أن‮ ‬يعبدوه لتحقيقها،‮ ‬فقال تعالى‮: ‬«يَا أَيُّهَا النَّاسُ‮ ‬اعْبُدُوا رَبَّكُمُ‮ ‬الَّذِي‮ ‬خَلَقَكُمْ‮ ‬وَالَّذِينَ‮ ‬مِنْ‮ ‬قَبْلِكُمْ‮ ‬لَعَلَّكُمْ‮ ‬تَتَّقُونَ»،‮ ‬ولعظم مكانتها فقد جعل النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم مكانها القلب،‮ ‬وهو أهم عضو في‮ ‬الجسم،‮ ‬والذي‮ ‬يكون به الصلاح والفساد فقال صلى الله عليه وسلم‮: «‬التَّقْوَى هَاهُنَا‮» وأشار إلى صدره ثلاث مرات‮.‬وحينما‮ ‬يبلغ‮ ‬المؤمن مرتبة التقوى‮ ‬ينال حب الله تعالى‮: ‬«إِنَّ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬يُحِبُّ‮ ‬الْمُتَّقِينَ»،‮ ‬وهذا الحب‮ ‬يتمثل في‮ ‬مجموعة من الثمرات التي‮ ‬ينعم بها المؤمن،‮ ‬أولها أن صاحب التقوى‮ ‬يكون من أكرم الناس عند الله تعالى،‮ ‬قال عز وجل‮: ‬« يَا أَيُّهَا النَّاسُ‮ ‬إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ‮ ‬مِنْ‮ ‬ذَكَرٍ‮ ‬وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ‮ ‬شُعُوبًا وَقَبَائِلَ‮ ‬لِتَعَارَفُوا إِنَّ‮ ‬أَكْرَمَكُمْ‮ ‬عِنْدَ‮ ‬اللَّهِ‮ ‬أَتْقَاكُمْ»،‮ ‬ولهذا لا بد من أن تكون التقوى هي‮ ‬المعيار الذي‮ ‬يقوَّم به الناس ‬لا التفاخر بالأنساب،‮ ‬أو التكاثر بالمال،‮ ‬أو التعالي‮ ‬على الفقراء‮.‬وبالتقوى‮ ‬ينال المسلم رحمة الله تعالى،‮ ‬فقال عز وجل‮: ‬«وَهَذَا كِتَابٌ‮ ‬أَنْزَلْنَاهُ‮ ‬مُبَارَكٌ‮ ‬ فَاتَّبِعُوهُ‮ ‬وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ‮ ‬تُرْحَمُونَ»،‮ ‬كما أنها تكون سببًا لنصرة الله وعونه وتأييده لعباده قال تعالى‮: ‬«إِنَّ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬مَعَ‮ ‬الَّذِينَ‮ ‬اتَّقَوْا وَالَّذِينَ‮ ‬هُمْ‮ ‬مُحْسِنُونَ»،‮ ‬وبها‮ ‬يتحقق سعة الرزق،‮ ‬ونيل الخيرات لقوله تعالى‮: ‬«وَلَوْ‮ ‬أَنَّ‮ ‬أَهْلَ‮ ‬الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ‮ ‬بَرَكَاتٍ‮ ‬مِنَ‮ ‬السَّمَاءِ‮ ‬وَالْأَرْضِ‮ ‬وَلَكِنْ‮ ‬كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ‮ ‬بِمَا كَانُوا‮ ‬يَكْسِبُونَ»،‮ ‬ويجد المسلم في‮ ‬تحققها في‮ ‬قلبه تفريج الكرب وتيسير الأمور ودفع كيد الأعداء،‮ ‬لقوله تعالى‮: ‬«وَمَنْ‮ ‬يَتَّقِ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬يَجْعَلْ‮ ‬لَهُ‮ ‬مَخْرَجاً».‬وهي‮ ‬السبيل إلى الجنة كما وعد ربنا سبحانه وتعالى،‮ ‬بأن التقي‮ ‬يكون من أهل الجنة،‮ ‬قال تعالى‮: ‬«تِلْكَ‮ ‬الْجَنَّةُ‮ ‬الَّتِي‮ ‬نُورِثُ‮ ‬مِنْ‮ ‬عِبَادِنَا مَنْ‮ ‬كَانَ‮ ‬تَقِيًّا»،‮ ‬وكذلك‮ ‬يكون بها نجاته من النار،‮ ‬قال تعالى‮: ‬«وَإِنْ‮ ‬مِنْكُمْ‮ ‬إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ‮ ‬عَلَى رَبِّكَ‮ ‬حَتْمًا مَقْضِيًّا‮ * ‬ثُمَّ‮ ‬نُنَجِّي‮ ‬الَّذِينَ‮ ‬اتَّقَوْا وَنَذَرُ‮ ‬الظَّالِمِينَ‮ ‬فِيهَا جِثِيًّا»،‮ ‬كما أنها سبباً لأعمال كثيرة أخرى،‮ ‬مثل قبول الأعمال الصالحة؛ لأن الله تعالى لا‮ ‬يقبل من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه تعالى،‮ ‬وهذا الإخلاص لا‮ ‬يتحقق للمرء ما لم‮ ‬يكن تقيًّا،‮ ‬وبالتقوى‮ ‬يحصل المرء على العلم النافع الذي‮ ‬يعرف به ربه،‮ ‬ويعبده به حق عبادته،‮ ‬ويعرف به حقيقة علاقته بالآخرين‮.‬ولكي‮ ‬تتحقق التقوى للمسلم فلا بد من أن‮ ‬ينقي‮ ‬قلبه من أمراض القلوب،‮ ‬فلا‮ ‬غل ولا حسد،‮ ‬ولا كبر ولا عجب،‮ ‬ولا‮ ‬غش ولا خداع ولا كذب،‮ ‬وعليه أن‮ ‬يكون مطعمه ومشربه من حلال، ‬وأن‮ ‬يحفظ جوارحه عن الحرام،‮ ‬وأن‮ ‬يتقي‮ ‬الله في‮ ‬صنعته، ‬وأن‮ ‬يجعل الله تعالى أمامه في‮ ‬كل تعاملاته وأن‮ ‬يستغني‮ ‬عما في‮ ‬أيدي‮ ‬الناس،‮ وأن يدعو بدعاء النبي‮ ‬صلى الله عليه وسلم‮: «‬اللهم إني‮ ‬أسألك الهدى والتقى،‮ ‬والعفاف والغنى‮».‬ * مفتي مصر
شوقي علام لخص رب العزة تبارك وتعالى الحكمة وراء فريضة الصيام فقال عز قائل‮ « ‬يا آمنوا كتب عليكم الصيام كتب قبلكم لعلكم تتقون‮ » ‬قال الإمام ابن القيم ،رحمه الله، التقوى إنها‮ « ‬العمل‮ ‬بطاعة‮ ‬الله إيمانا واحتسابا،‮ ‬أمرا ونهيا،‮ ‬فيفعل ‬ما أمر‮ ‬الله‮ ‬به إيمانا بالأمر‮ ‬وتصديقا بوعده،‮ ‬ويترك‮ ‬ نهى الله عنه إيمانا بالنهي‮ ‬وخوفا وعيده » ‬والتقوى في‮ ‬اللغة تعني‮ ‬الوقاية،‮ ‬وفي‮ ‬الاصطلاح هي‮ ‬أن تجعل بينك وبين حرم الله تعالى حجابا وحاجزا،‮ ‬قال ابن كثير رحمه الله « ‬وأصل التقوى التوقي‮ ‬مما‮ ‬يكره،‮ ‬لأن أصلها وقى الوقاية‮ » ‬،‮ ‬فحقيقتها فعل المأمورات واجتناب المنهيات،‮ ‬وقال ابن رجب رحمه الله‮ « ‬وأصل التقوى أن‮ ‬يجعل العبد بينه وبين ما‮ ‬يخافه ويحذره وقاية تقيه فتقوى العبد لربه أن‮ ‬يجعل بينه وبين ما‮ ‬يخشاه ربه من‮ ‬غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه فعل طاعته واجتناب معاصيه‮ » ‬ولقد ربط القرآن الكريم التقوى والوفاء بالعهد،‮ ‬حتى تم الترابط حصل المؤمن الثمرة، وهي‮ ‬الفوز بحب الله تعالى،‮ ‬قال تعالى‮ ‬ « من‮ ‬أوفى بعهده‮ ‬واتقى الله‮ ‬يحب‮ ‬المتقين » ،‮ ‬وقال تعالى‮ ‬ « الذين‮ ‬عاهدتم‮ ‬من‮ ‬المشركين‮ ‬ثم‮ ‬لم‮ ‬ينقصوكم‮ ‬شيئا ولم‮ ‬يظاهروا عليكم‮ ‬أحدا فأتموا إليهم‮ ‬عهدهم‮ ‬إلى مدتهم‮ ‬إن‮ ‬الله‮ ‬يحب‮ ‬المتقين » ولأهمية التقوى ومكانتها ألزم الله تعالى الأمة فقال عز وجل‮ ‬ « وإن‮ ‬هذه‮ ‬أمتكم‮ ‬أمة‮ ‬واحدة‮ ‬وأنا ربكم‮ ‬فاتقون » ،‮ ‬بل إنها كانت وصية الأنبياء لأقوامهم،‮ ‬لما تحدثه فوائد جمة‮ ‬يكون صلاح المجتمعات والأمم،‮ ‬قال تعالى لسان سيدنا إبراهيم السلام‮ ‬ « وإبراهيم‮ ‬إذ‮ ‬قال‮ ‬لقومه‮ ‬اعبدوا الله‮ ‬واتقوه‮ ‬ذلكم‮ ‬خير‮ ‬لكم‮ ‬إن‮ ‬كنتم‮ ‬تعلمون » ،‮ ‬وقال تعالى‮‬ « إذ‮ ‬قال‮ ‬لهم‮ ‬شعيب‮ ‬ألا تتقون » ،‮ ‬بل الله تعالى طلب المؤمنين أن‮ ‬يعبدوه لتحقيقها،‮ ‬فقال تعالى‮ ‬ « الناس‮ ‬اعبدوا ربكم‮ ‬الذي‮ ‬خلقكم‮ ‬والذين‮ ‬من‮ ‬قبلكم‮ ‬لعلكم‮ ‬تتقون » ،‮ ‬ولعظم مكانتها فقد النبي‮ ‬صلى الله وسلم مكانها القلب،‮ ‬وهو أهم عضو في‮ ‬الجسم،‮ ‬والذي‮ ‬يكون الصلاح والفساد فقال صلى الله وسلم‮ « ‬التقوى هاهنا‮ » وأشار صدره مرات‮‬وحينما‮ ‬يبلغ‮ ‬المؤمن مرتبة التقوى‮ ‬ينال حب الله تعالى‮ ‬ « إن‮ ‬الله‮ ‬يحب‮ ‬المتقين » ،‮ ‬وهذا الحب‮ ‬يتمثل في‮ ‬مجموعة الثمرات التي‮ ‬ينعم المؤمن،‮ ‬أولها صاحب التقوى‮ ‬يكون أكرم الناس الله تعالى،‮ ‬قال عز وجل‮ ‬ « الناس‮ ‬إنا خلقناكم‮ ‬من‮ ‬ذكر‮ ‬وأنثى وجعلناكم‮ ‬شعوبا وقبائل‮ ‬لتعارفوا إن‮ ‬أكرمكم‮ ‬عند‮ ‬الله‮ ‬أتقاكم » ،‮ ‬ولهذا بد تكون التقوى هي‮ ‬المعيار الذي‮ ‬يقوم الناس ‬لا التفاخر بالأنساب،‮ ‬أو التكاثر بالمال،‮ ‬أو التعالي‮ ‬على الفقراء‮‬وبالتقوى‮ ‬ينال المسلم رحمة الله تعالى،‮ ‬فقال عز وجل‮ ‬ « وهذا كتاب‮ ‬أنزلناه‮ ‬مبارك‮ ‬ فاتبعوه‮ ‬واتقوا لعلكم‮ ‬ترحمون » ،‮ ‬كما أنها تكون سببا لنصرة الله وعونه وتأييده لعباده قال تعالى‮ ‬ « إن‮ ‬الله‮ ‬مع‮ ‬الذين‮ ‬اتقوا والذين‮ ‬هم‮ ‬محسنون » ،‮ ‬وبها‮ ‬يتحقق سعة الرزق،‮ ‬ونيل الخيرات لقوله تعالى‮ ‬ « ولو‮ ‬أن‮ ‬أهل‮ ‬القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم‮ ‬بركات‮ ‬من‮ ‬السماء‮ ‬والأرض‮ ‬ولكن‮ ‬كذبوا فأخذناهم‮ ‬بما كانوا‮ ‬يكسبون » ،‮ ‬ويجد المسلم في‮ ‬تحققها في‮ ‬قلبه تفريج الكرب وتيسير الأمور ودفع كيد الأعداء،‮ ‬لقوله تعالى‮ ‬ « ومن‮ ‬يتق‮ ‬الله‮ ‬يجعل‮ ‬له‮ ‬مخرجا » ‬وهي‮ ‬السبيل الجنة وعد ربنا سبحانه وتعالى،‮ ‬بأن التقي‮ ‬يكون أهل الجنة،‮ ‬قال تعالى‮ ‬ « تلك‮ ‬الجنة‮ ‬التي‮ ‬نورث‮ ‬من‮ ‬عبادنا من‮ ‬كان‮ ‬تقيا » ،‮ ‬وكذلك‮ ‬يكون نجاته النار،‮ ‬قال تعالى‮ ‬ « وإن‮ ‬منكم‮ ‬إلا واردها كان‮ ‬على ربك‮ ‬حتما مقضيا‮ ‬ثم‮ ‬ننجي‮ ‬الذين‮ ‬اتقوا ونذر‮ ‬الظالمين‮ ‬فيها جثيا » ،‮ ‬كما أنها سببا لأعمال كثيرة أخرى،‮ ‬مثل قبول الأعمال الصالحة؛ لأن الله تعالى لا‮ ‬يقبل العمل خالصا لوجهه تعالى،‮ ‬وهذا الإخلاص لا‮ ‬يتحقق للمرء لم‮ ‬يكن تقيا،‮ ‬وبالتقوى‮ ‬يحصل المرء العلم النافع الذي‮ ‬يعرف ربه،‮ ‬ويعبده حق عبادته،‮ ‬ويعرف حقيقة علاقته بالآخرين‮‬ولكي‮ ‬تتحقق التقوى للمسلم بد أن‮ ‬ينقي‮ ‬قلبه أمراض القلوب،‮ ‬فلا‮ ‬غل حسد،‮ ‬ولا كبر عجب،‮ ‬ولا‮ ‬غش خداع كذب،‮ ‬وعليه أن‮ ‬يكون مطعمه ومشربه حلال، ‬وأن‮ ‬يحفظ جوارحه الحرام،‮ ‬وأن‮ ‬يتقي‮ ‬الله في‮ ‬صنعته، ‬وأن‮ ‬يجعل الله تعالى أمامه في‮ ‬كل تعاملاته وأن‮ ‬يستغني‮ ‬عما في‮ ‬أيدي‮ ‬الناس،‮ وأن يدعو بدعاء النبي‮ ‬صلى الله وسلم‮ « ‬اللهم إني‮ ‬أسألك الهدى والتقى،‮ ‬والعفاف والغنى‮ » ‬ مفتي مصر
د  شوقي علام لخص رب العزة تبارك وتعالى الحكمة من وراء فريضة الصيام فقال عز من قائل    يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون    قال الإمام ابن القيم  رحمه الله  عن التقوى إنها     العمل    بطاعة    الل ه إيمانا  واحتسابا     أمرا  ونهيا     فيفعل  ما أمر    الله    به إيمان ا بالأمر    وتصديق ا بوعده    ويترك     ما نهى الله عنه إيمان ا بالن  هي   وخوفا  من وعيده    والتقوى في   اللغة تعني   الوقاية    وفي   الاصطلاح هي   أن تجعل بينك وبين ما حرم الله تعالى حجاب ا وحاجزا     قال ابن كثير رحمه الله    وأصل التقوى التوقي   مما   يكره    لأن أصلها وقى من الوقاية       فحقيقتها فعل المأمورات واجتناب المنهيات    وقال ابن رجب رحمه الله     وأصل التقوى أن   يجعل العبد بينه وبين ما   يخافه ويحذره وقاية تقيه منه فتقوى العبد لربه أن   يجعل بينه وبين ما   يخشاه من ربه من   غضبه وسخطه وعقابه وقاية تقيه من ذلك وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه    ولقد ربط القرآن الكريم بين التقوى والوفاء بالعهد    حتى إذا ما تم هذا الترابط حصل المؤمن على الثمرة  وهي   الفوز بحب الله تعالى    قال تعالى     ب ل ى م ن    أ و ف ى ب ع ه د ه    و ات  ق ى فإن الل  ه    ي ح ب     ال م ت  ق ين      وقال تعالى     إ ل  ا ال  ذ ين    ع اه د ت م    م ن    ال م ش ر ك ين    ث م     ل م    ي ن ق ص وك م    ش ي ئ ا و ل م    ي ظ اه ر وا ع ل ي ك م    أ ح د ا ف أ ت م  وا إ ل ي ه م    ع ه د ه م    إلى م د  ت ه م    إ ن     الل  ه    ي ح ب     ال م ت  ق ين   ولأهمية التقوى ومكانتها ألزم الله تعالى الأمة بها فقال عز وجل     و إ ن     ه ذ ه    أ م  ت ك م    أ م  ة    و اح د ة    و أ ن ا ر ب  ك م    ف ات  ق ون      بل إنها كانت وصية الأنبياء لأقوامهم    لما تحدثه من فوائد جمة   يكون فيها صلاح المجتمعات والأمم    قال تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام     و إ ب ر اه يم    إ ذ    ق ال    ل ق و م ه    اع ب د وا الل  ه    و ات  ق وه    ذ ل ك م    خ ي ر    ل ك م    إ ن    ك ن ت م    ت ع ل م ون      وقال تعالى    إ ذ    ق ال    ل ه م    ش ع ي ب    أ لا ت ت  ق ون      بل إن الله تعالى طلب من المؤمنين أن   يعبدوه لتحقيقها    فقال تعالى     ي ا أ ي  ه ا الن  اس    اع ب د وا ر ب  ك م    ال  ذ ي   خ ل ق ك م    و ال  ذ ين    م ن    ق ب ل ك م    ل ع ل  ك م    ت ت  ق ون      ولعظم مكانتها فقد جعل النبي   صلى الله عليه وسلم مكانها القلب    وهو أهم عضو في   الجسم    والذي   يكون به الصلاح والفساد فقال صلى الله عليه وسلم     الت  ق و ى ه اه ن ا   وأشار إلى صدره ثلاث مرات   وحينما   يبلغ   المؤمن مرتبة التقوى   ينال حب الله تعالى     إ ن     الل  ه    ي ح ب     ال م ت  ق ين      وهذا الحب   يتمثل في   مجموعة من الثمرات التي   ينعم بها المؤمن    أولها أن صاحب التقوى   يكون من أكرم الناس عند الله تعالى    قال عز وجل      ي ا أ ي  ه ا الن  اس    إ ن  ا خ ل ق ن اك م    م ن    ذ ك ر    و أ ن ث ى و ج ع ل ن اك م    ش ع وب ا و ق ب ائ ل    ل ت ع ار ف وا إ ن     أ ك ر م ك م    ع ن د    الل  ه    أ ت ق اك م      ولهذا لا بد من أن تكون التقوى هي   المعيار الذي   يقو  م به الناس  لا التفاخر بالأنساب    أو التكاثر بالمال    أو التعالي   على الفقراء   وبالتقوى   ينال المسلم رحمة الله تعالى    فقال عز وجل     و ه ذ ا ك ت اب    أ ن ز ل ن اه    م ب ار ك     ف ات  ب ع وه    و ات  ق وا ل ع ل  ك م    ت ر ح م ون      كما أنها تكون سبب ا لنصرة الله وعونه وتأييده لعباده قال تعالى     إ ن     الل  ه    م ع    ال  ذ ين    ات  ق و ا و ال  ذ ين    ه م    م ح س ن ون      وبها   يتحقق سعة الرزق    ونيل الخيرات لقوله تعالى     و ل و    أ ن     أ ه ل    ال ق ر ى آم ن وا و ات  ق و ا ل ف ت ح ن ا ع ل ي ه م    ب ر ك ات    م ن    الس  م اء    و ال أ ر ض    و ل ك ن    ك ذ  ب وا ف أ خ ذ ن اه م    ب م ا ك ان وا   ي ك س ب ون      ويجد المسلم في   تحققها في   قلبه تفريج الكرب وتيسير الأمور ودفع كيد الأعداء    لقوله تعالى     و م ن    ي ت  ق    الل  ه    ي ج ع ل    ل ه    م خ ر جا    وهي   السبيل إلى الجنة كما وعد ربنا سبحانه وتعالى    بأن التقي   يكون من أهل الجنة    قال تعالى     ت ل ك    ال ج ن  ة    ال  ت ي   ن ور ث    م ن    ع ب اد ن ا م ن    ك ان    ت ق ي  ا     وكذلك   يكون بها نجاته من النار    قال تعالى     و إ ن    م ن ك م    إ ل  ا و ار د ه ا ك ان    ع ل ى ر ب  ك    ح ت م ا م ق ض ي  ا     ث م     ن ن ج  ي   ال  ذ ين    ات  ق و ا و ن ذ ر    الظ  ال م ين    ف يه ا ج ث ي  ا     كما أنها سببا  لأعمال كثيرة أخرى    مثل قبول الأعمال الصالحة  لأن الله تعالى لا   يقبل من العمل إلا ما كان خالص ا لوجهه تعالى    وهذا الإخلاص لا   يتحقق للمرء ما لم   يكن تقي  ا    وبالتقوى   يحصل المرء على العلم النافع الذي   يعرف به ربه    ويعبده به حق عبادته    ويعرف به حقيقة علاقته بالآخرين   ولكي   تتحقق التقوى للمسلم فلا بد من أن   ينقي   قلبه من أمراض القلوب    فلا   غل ولا حسد    ولا كبر ولا عجب    ولا   غش ولا خداع ولا كذب    وعليه أن   يكون مطعمه ومشربه من حلال   وأن   يحفظ جوارحه عن الحرام    وأن   يتقي   الله في   صنعته   وأن   يجعل الله تعالى أمامه في   كل تعاملاته وأن   يستغني   عما في   أيدي   الناس   وأن يدعو بدعاء النبي   صلى الله عليه وسلم     اللهم إني   أسألك الهدى والتقى    والعفاف والغنى       مفتي مصر