* في صيف عام ،2006 وصلت إلى مدينة قازان عاصمة تتارستان، بدعوة من رئيس جمهوريتها المسلم شايمييف، للمشاركة في اجتماعات الحوار الإسلامي الروسي، وقد عكفت طوال رحلة السفر من أبوظبي إلى قازان مروراً بموسكو، على قراءة كتاب رحلة ابن فضلان، الذي نشرته دار السويدي للنشر والتوزيع عام ،2003 بالتعاون مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت .إن رحلة ابن فضلان من أوائل الرحلات العربية المثيرة، التي استغرقت نحو عام في الذهاب، وكان لها السبق في نشر ما قاله العرب عن الروس والصقالبة والبلغار المسلمين، وحظيت مخطوطة هذه الرحلة باهتمامات المستشرقين وترجمت إلى لغات عدة، وكان الخليفة المقتدر العباسي قد بعث وفداً، ضم الفقيه أحمد بن فضلان، إلى ملك الصقالبة الذي اعتنق الإسلام، وبناء على طلبه، وزار الوفد في طريقه بلاد العجم والترك، والمناطق الاسكندنافية، وإقليم الخزر وروسيا .وقد تمت هذه الرحلة في عام 921م، وكانت حافلة بالمغامرات والوصف الانثروبولوجي لمجتمعات وشعوب مغايرة، وشكلت ثروة معرفية كبيرة، وقدمت مادة مشوقة من الطرافة والدهشة عن الآخر .* ويبدو أن ابن فضلان، وهو الذي كتب التقرير عن هذه الرحلة، التي شاركه فيها ثلاثة آخرون من أصول تركية وسلافية وفارسية، وسجل فيها ملاحظات قيمة عما شاهده في رحلته، وقد أنكر بعض المستشرقين زيارته للبلدان الاسكندنافية، التي كانت في تلك الأزمنة محكومة من قوى الفايكينج الشرسة والمتخلفة .* في قازان تجولت في شوارعها، وزرت مسجدها الأنيق المشيد في عام ،2005 وهو ثاني أكبر المساجد في عموم روسيا، وأطلق عليه اسم جامع قول شريف، كما زرت جامعتها العريقة (1804) التي درس فيها لينين، ولم يغب عن خاطري ما ذكره ابن فضلان عن رحلته لبلاد البلغار المسلمين على نهر الفولغا، الذي كان يسميه العرب بنهر (إتل)، حيث كانت عاصمة البلغار لا تبعد كثيراً عن قازان . ويتضح من قراءة رحلة ابن فضلان، أن مسلمي البلغار لم يكونوا على دراية بمبادئ الإسلام، وفي الغالب، أنهم دخلوا الإسلام للاستقواء بالإمبراطورية العباسية وحمايتهم من اعتداءات ملك الخزر اليهودي، الذي أرهب الصقالبة بمن فيهم البلغار بهجماته المتكررة وشراسته وعدوانيته . أما المسيحية فلم تدخل روسيا إلا في نهاية القرن العاشر .* وفي حفل لسباق الخيل، حضره الوفد الإسلامي المشارك في الحوار، سمعت من الرئيس التتاري، إعجاب شعبه بالخيول، رمزاً للفروسية والرجولة، وأرى أنها تصل إلى مرتبة عالية من التقدير في ثقافة المسلمين البلغار، لدرجة أنهم يقبلون على أكل لحومها، وشربنا جميعاً أثناء الحفل أكواباً من لبنها . وحينما ضمتنا مع الرئيس، مائدة الغداء، سألته إن كان اللحم المقدم على المائدة، هو لحم خيل، فقال نعم، مضيفاً أنه أوصى المشرفين على الحوار، بتكريم ضيوفه، وتقديم هذا اللحم اللذيذ لهم يومياً .* في ذلك النهار وما بعده، صار طعامنا نباتياً خالصاً . وأحسست، مع أصدقاء آخرين، ومنهم عبدالكريم الارياني، بأن أمعاءنا تحركت إلى حناجرنا، وتمنينا لو أن الرئيس لم يخبرنا قصة لحم الخيل، فقد كان لذيداً، وحسبناه لحم غزلان .* وفي بيت مفتي قازان، عثمان بن عمر إسحاق، تناولنا عشاء تقليدياً وحدثنا عن ولديه اللذين يدرسان في جامعة الشارقة، وعن التحاقه منذ سنوات بالأزهر الشريف، وكيف كانت والدته وجدته تعكفان على تحفيظ الأبناء والأحفاد القرآن الكريم، داخل قبو خفي في المنزل، خلال سنوات الحكم الشيوعي الصارم، الذي أغلق المساجد والكنائس، وحول بعضها إلى مخازن، وحرم ممارسة العبادة على مدى سبعة عقود .* وفي العقدين الماضيين، كسبت الكنيسة الرهان، وها هي الأرثوذكسية تطلق إمكاناتها الهاجعة، وهي تواجه الآن غزواً بروتستانتياً شرساً ومؤثراً، قادماً من شمال أوروبا وأمريكا، في حين أن عودة الإسلام إلى مسلمي روسيا الاتحادية وجمهورياتها الإسلامية الروسية، يشكل قلقاً للحكومة الروسية، ويتطلب ترشيداً ودعماً عقلانياً من قبل المسلمين في العالم .* يتسم أهل قازان بالطيبة والسماحة والاعتدال، والحرص على التقاليد القومية .* في تتارستان بقي الإسلام، وانتشر وتجذر، في حين انهارت مملكة الخزر المجاورة، وذهبت ريحها، وتبعثر يهودها في دول أوروبا الشرقية وبخاصة في بولندا، وجاء بعضهم غازياً فلسطين، بدعوى مغشوشة، باعتبار أنها الأرض التي عاش فيها أجدادهم قبل ألفي عام .مملكة الخزر تكرر نفسها وقصتها في فلسطين .
صيف عام ،2006 وصلت مدينة قازان عاصمة تتارستان، بدعوة رئيس جمهوريتها المسلم شايمييف، للمشاركة اجتماعات الحوار الإسلامي الروسي، وقد عكفت طوال رحلة السفر أبوظبي قازان مرورا بموسكو، قراءة كتاب رحلة ابن فضلان، نشرته دار السويدي للنشر والتوزيع عام ،2003 بالتعاون المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت رحلة ابن فضلان أوائل الرحلات العربية المثيرة، استغرقت عام الذهاب، وكان السبق نشر قاله العرب الروس والصقالبة والبلغار المسلمين، وحظيت مخطوطة الرحلة باهتمامات المستشرقين وترجمت لغات عدة، وكان الخليفة المقتدر العباسي بعث وفدا، ضم الفقيه أحمد بن فضلان، ملك الصقالبة اعتنق الإسلام، وبناء طلبه، وزار الوفد طريقه بلاد العجم والترك، والمناطق الاسكندنافية، وإقليم الخزر وروسيا وقد تمت الرحلة عام 921م، وكانت حافلة بالمغامرات والوصف الانثروبولوجي لمجتمعات وشعوب مغايرة، وشكلت ثروة معرفية كبيرة، وقدمت مادة مشوقة الطرافة والدهشة الآخر ويبدو ابن فضلان، كتب التقرير الرحلة، شاركه آخرون أصول تركية وسلافية وفارسية، وسجل ملاحظات قيمة شاهده رحلته، وقد أنكر المستشرقين زيارته للبلدان الاسكندنافية، كانت الأزمنة محكومة قوى الفايكينج الشرسة والمتخلفة قازان تجولت شوارعها، وزرت مسجدها الأنيق المشيد عام ،2005 أكبر المساجد عموم روسيا، وأطلق اسم جامع قول شريف، زرت جامعتها العريقة 1804 درس لينين، ولم يغب خاطري ذكره ابن فضلان رحلته لبلاد البلغار المسلمين نهر الفولغا، يسميه العرب بنهر إتل، كانت عاصمة البلغار تبعد قازان ويتضح قراءة رحلة ابن فضلان، مسلمي البلغار يكونوا دراية بمبادئ الإسلام، وفي الغالب، أنهم دخلوا الإسلام للاستقواء بالإمبراطورية العباسية وحمايتهم اعتداءات ملك الخزر اليهودي، أرهب الصقالبة فيهم البلغار بهجماته المتكررة وشراسته وعدوانيته المسيحية فلم تدخل روسيا نهاية القرن العاشر وفي حفل لسباق الخيل، حضره الوفد الإسلامي المشارك الحوار، سمعت الرئيس التتاري، إعجاب شعبه بالخيول، رمزا للفروسية والرجولة، وأرى أنها تصل مرتبة عالية التقدير ثقافة المسلمين البلغار، لدرجة أنهم يقبلون أكل لحومها، وشربنا جميعا أثناء الحفل أكوابا لبنها وحينما ضمتنا الرئيس، مائدة الغداء، سألته اللحم المقدم المائدة، لحم خيل، فقال نعم، مضيفا أنه أوصى المشرفين الحوار، بتكريم ضيوفه، وتقديم اللحم اللذيذ يوميا النهار بعده، طعامنا نباتيا خالصا وأحسست، أصدقاء آخرين، ومنهم عبدالكريم الارياني، بأن أمعاءنا تحركت حناجرنا، وتمنينا الرئيس يخبرنا قصة لحم الخيل، فقد لذيدا، وحسبناه لحم غزلان وفي بيت مفتي قازان، عثمان بن عمر إسحاق، تناولنا عشاء تقليديا وحدثنا ولديه يدرسان جامعة الشارقة، وعن التحاقه سنوات بالأزهر الشريف، وكيف كانت والدته وجدته تعكفان تحفيظ الأبناء والأحفاد القرآن الكريم، داخل قبو خفي المنزل، خلال سنوات الحكم الشيوعي الصارم، أغلق المساجد والكنائس، وحول بعضها مخازن، وحرم ممارسة العبادة مدى عقود وفي العقدين الماضيين، كسبت الكنيسة الرهان، وها الأرثوذكسية تطلق إمكاناتها الهاجعة، وهي تواجه غزوا بروتستانتيا شرسا ومؤثرا، قادما أوروبا وأمريكا، عودة الإسلام مسلمي روسيا الاتحادية وجمهورياتها الإسلامية الروسية، يشكل قلقا للحكومة الروسية، ويتطلب ترشيدا ودعما عقلانيا المسلمين العالم يتسم أهل قازان بالطيبة والسماحة والاعتدال، والحرص التقاليد القومية تتارستان بقي الإسلام، وانتشر وتجذر، انهارت مملكة الخزر المجاورة، وذهبت ريحها، وتبعثر يهودها دول أوروبا الشرقية وبخاصة بولندا، وجاء بعضهم غازيا فلسطين، بدعوى مغشوشة، باعتبار أنها الأرض عاش أجدادهم ألفي عام مملكة الخزر تكرر نفسها وقصتها فلسطين
  في صيف عام  2006 وصلت إلى مدينة قازان عاصمة تتارستان  بدعوة من رئيس جمهوريتها المسلم شايمييف  للمشاركة في اجتماعات الحوار الإسلامي الروسي  وقد عكفت طوال رحلة السفر من أبوظبي إلى قازان مرورا  بموسكو  على قراءة كتاب رحلة ابن فضلان  الذي نشرته دار السويدي للنشر والتوزيع عام  2003 بالتعاون مع المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت  إن رحلة ابن فضلان من أوائل الرحلات العربية المثيرة  التي استغرقت نحو عام في الذهاب  وكان لها السبق في نشر ما قاله العرب عن الروس والصقالبة والبلغار المسلمين  وحظيت مخطوطة هذه الرحلة باهتمامات المستشرقين وترجمت إلى لغات عدة  وكان الخليفة المقتدر العباسي قد بعث وفدا   ضم الفقيه أحمد بن فضلان  إلى ملك الصقالبة الذي اعتنق الإسلام  وبناء على طلبه  وزار الوفد في طريقه بلاد العجم والترك  والمناطق الاسكندنافية  وإقليم الخزر وروسيا  وقد تمت هذه الرحلة في عام 921م  وكانت حافلة بالمغامرات والوصف الانثروبولوجي لمجتمعات وشعوب مغايرة  وشكلت ثروة معرفية كبيرة  وقدمت مادة مشوقة من الطرافة والدهشة عن الآخر    ويبدو أن ابن فضلان  وهو الذي كتب التقرير عن هذه الرحلة  التي شاركه فيها ثلاثة آخرون من أصول تركية وسلافية وفارسية  وسجل فيها ملاحظات قيمة عما شاهده في رحلته  وقد أنكر بعض المستشرقين زيارته للبلدان الاسكندنافية  التي كانت في تلك الأزمنة محكومة من قوى الفايكينج الشرسة والمتخلفة    في قازان تجولت في شوارعها  وزرت مسجدها الأنيق المشيد في عام  2005 وهو ثاني أكبر المساجد في عموم روسيا  وأطلق عليه اسم جامع قول شريف  كما زرت جامعتها العريقة  1804  التي درس فيها لينين  ولم يغب عن خاطري ما ذكره ابن فضلان عن رحلته لبلاد البلغار المسلمين على نهر الفولغا  الذي كان يسميه العرب بنهر  إتل   حيث كانت عاصمة البلغار لا تبعد كثيرا  عن قازان   ويتضح من قراءة رحلة ابن فضلان  أن مسلمي البلغار لم يكونوا على دراية بمبادئ الإسلام  وفي الغالب  أنهم دخلوا الإسلام للاستقواء بالإمبراطورية العباسية وحمايتهم من اعتداءات ملك الخزر اليهودي  الذي أرهب الصقالبة بمن فيهم البلغار بهجماته المتكررة وشراسته وعدوانيته   أما المسيحية فلم تدخل روسيا إلا في نهاية القرن العاشر    وفي حفل لسباق الخيل  حضره الوفد الإسلامي المشارك في الحوار  سمعت من الرئيس التتاري  إعجاب شعبه بالخيول  رمزا  للفروسية والرجولة  وأرى أنها تصل إلى مرتبة عالية من التقدير في ثقافة المسلمين البلغار  لدرجة أنهم يقبلون على أكل لحومها  وشربنا جميعا  أثناء الحفل أكوابا  من لبنها   وحينما ضمتنا مع الرئيس  مائدة الغداء  سألته إن كان اللحم المقدم على المائدة  هو لحم خيل  فقال نعم  مضيفا  أنه أوصى المشرفين على الحوار  بتكريم ضيوفه  وتقديم هذا اللحم اللذيذ لهم يوميا     في ذلك النهار وما بعده  صار طعامنا نباتيا  خالصا    وأحسست  مع أصدقاء آخرين  ومنهم عبدالكريم الارياني  بأن أمعاءنا تحركت إلى حناجرنا  وتمنينا لو أن الرئيس لم يخبرنا قصة لحم الخيل  فقد كان لذيدا   وحسبناه لحم غزلان    وفي بيت مفتي قازان  عثمان بن عمر إسحاق  تناولنا عشاء تقليديا  وحدثنا عن ولديه اللذين يدرسان في جامعة الشارقة  وعن التحاقه منذ سنوات بالأزهر الشريف  وكيف كانت والدته وجدته تعكفان على تحفيظ الأبناء والأحفاد القرآن الكريم  داخل قبو خفي في المنزل  خلال سنوات الحكم الشيوعي الصارم  الذي أغلق المساجد والكنائس  وحول بعضها إلى مخازن  وحرم ممارسة العبادة على مدى سبعة عقود    وفي العقدين الماضيين  كسبت الكنيسة الرهان  وها هي الأرثوذكسية تطلق إمكاناتها الهاجعة  وهي تواجه الآن غزوا  بروتستانتيا  شرسا  ومؤثرا   قادما  من شمال أوروبا وأمريكا  في حين أن عودة الإسلام إلى مسلمي روسيا الاتحادية وجمهورياتها الإسلامية الروسية  يشكل قلقا  للحكومة الروسية  ويتطلب ترشيدا  ودعما  عقلانيا  من قبل المسلمين في العالم    يتسم أهل قازان بالطيبة والسماحة والاعتدال  والحرص على التقاليد القومية    في تتارستان بقي الإسلام  وانتشر وتجذر  في حين انهارت مملكة الخزر المجاورة  وذهبت ريحها  وتبعثر يهودها في دول أوروبا الشرقية وبخاصة في بولندا  وجاء بعضهم غازيا  فلسطين  بدعوى مغشوشة  باعتبار أنها الأرض التي عاش فيها أجدادهم قبل ألفي عام  مملكة الخزر تكرر نفسها وقصتها في فلسطين  