كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالا في التوازن والانسجام بين حاجة البدن وحاجة الروح خلال شهر رمضان المبارك، فلم ينشغل بالعبادة طوال الوقت، ولم ينشغل عنها في أي وقت، وكان يعيش أيام وليالي رمضان مع أهل بيته حياة مستقرة يعمل ويساعد وينتج ويصلي ويصوم ويذكر خالقه آناء الليل وأطراف النهار، وكان يكثف من دروسه التربوية والتعليمية لأهل بيته أولا . . ثم لعموم المسلمين بعد ذلك لينشر هديه في العالمين .لم يكن بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت إسراف لا في رمضان ولا في غير رمضان . . بل كان مثالا نادرا في ترشيد الاستهلاك، فنحن في بيت رسول الإنسانية، الذي فهم مقاصد الصوم فهما صحيحا وأدرك أن شهر رمضان شهر عبادة وطاعة وقربى إلى الله فضلا عن أنه شهر عمل وإنتاج، ولذلك لم يكن يعلن الطوارئ قبل مجيء هذا الشهر ويستعد له بصنوف الطعام والشراب كما يفعل المسلمون الآن، ولم يكن يتخذه فرصة للتراخي والنوم والتحلل من الواجبات الدنيوية والدينية بحجة الإرهاق الذي يسببه الصوم . . بل كان يأكل ويشرب قليلا ويعمل وينتج ويعبد ربه كثيرا، وسلوكه في الطعام والشراب الذي تكشف عنه بعض أحاديثه النبوية الشريفة يؤكد ذلك . في فطوره كان صلى الله عليه وسلم يأكل القليل، فقد جاء في الحديث الصحيح الذي روي عن أنس رضي الله عنه أنه كان يفطر على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتميرات، فإذا لم يجد رطبات ولا تميرات حسا حسوات من ماء، وقد ورد في عدد الرطبات أو التمرات أنها ثلاث . . وهذه كمية بسيطة لا تفي بحاجة إنسان صائم عن الطعام والشراب لفترة تقترب من 14 ساعة، لكنه كان يعلم أتباعه ترشيد الاستهلاك حتى في أيام رمضان التي يختصر فيها الإنسان وجباته الغذائية إلى وجبتين فقط بدلا من ثلاث .وكان طعام رسول الله، صلى الله عليه وسلم، طوال رمضان هو طعامه العادي، الذي تعود عليه في غير رمضان، فلم يكن كما يقول علماء السنة الذين رصدوا حياته خلال هذا الشهر الكريم يختص رمضان بطعام ولا بشراب ولا بكميات إضافية من الطعام والشراب، كما يفعل كل المسلمين الآن، وكان لا يعيب طعاما في بيت زوجة من زوجاته ولا في بيت أحد من أصحابه الكرام الذين كان يتناول معهم الطعام أحيانا لتوثيق العلاقة بينهم، بل كان يأكل مما يقدم إليه إن اشتهاه أو يتركه في صمت إن زهدت نفسه فيه . . جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه: ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه .وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل لا يشبع، ولذلك كان يقضي رمضان وهو في قمة النشاط والحيوية، فقد تخلص من التخمة الغذائية التي يجلبها لأنفسهم كثير من الصائمين، وهو الناصح الأمين لأمته في حديثه الصحيح، الذي يؤكد إعجاز الرسول في كل ما نطق به حيث يقول: ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه، وثلث لنفسه .وكان صلى الله عليه وسلم إذا قدم إليه الطعام يقول قبل أن يأكل اللهم بارك لنا فيما رزقنا، وقنا عذاب النار، بسم الله . . وعندما ينتهي من الطعام كان يردد الحمد الله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين .وكان صلى الله عليه وسلم يحرص على أن يكون شهر رمضان شهر تلاق للمسلمين وتقريب بين نفوسهم، ولذلك كان يلبي دعوات بعض أصحابه ويتناول طعام فطوره أو سحوره معهم وكان يدعو الله بالبركة لمن يفطر عنده، ويقول كما ورد في الحديث الصحيح: أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعمكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة .حقوق زوجاتهوفي رمضان لم يحرم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، زوجة من زوجاته من حق من حقوقها الشرعية خلال شهر رمضان وهناك العديد من الأحاديث النبوية الصحيحة، التي تؤكد أنه كان لا ينشغل بالعبادة في ليالي رمضان عن معاشرة زوجاته، فقد نقلت لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه، وهي تسمع من وراء الباب . . فقال: يا رسول الله: تدركني الصلاة أي صلاة الفجر في رمضان وأنا جنب، أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم، فقال الرجل: لست مثلنا يا رسول الله، فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، فقال عليه الصلاة والسلام: والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي .هذا الحوار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول الداعية المفكر الدكتور أحمد عمر هاشم يبين حكما شرعيا يتعلق بمن أدركه الفجر في رمضان وهو جنب من معاشرته لزوجته، وهو يؤكد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفي باحتياجات جسده البدنية والنفسية ويقدر ويحترم حقوق زوجاته الشرعية خلال هذا الشهر المبارك . . فليس لأن رمضان شهر عبادة وصفاء نفسي يجعل الرجل مقصرا في حقوق زوجته .وقد وردت روايات أخرى عن السيدتين عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما تؤكد معاشرة الرسول لزوجاته خلال ليالي رمضان، حيث قالتا: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يصبح جنبا من جماع في رمضان ثم يصوم .لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوضح لصحابته الكرام ومن ثم لعموم المسلمين أن استيقاظ الرجل أو المرأة من النوم وقت الصيام وهما على جنابة لا يؤثر على صحة صومهما وعليهما المبادرة بالاغتسال من الجنابة بعد الاستيقاظ من النوم، وهو الذي حذر تحذيرا شديدا من مباشرة الرجل لزوجته خلال وقت الصيام، معتبرا ذلك جريمة كبرى من الكبائر ويترتب عليها إفساد الصيام، فضلا عن كفارة مغلظة، وهي صيام شهرين متتابعين عوضاً عن ذلك اليوم، الذي أفطره المسلم بالمعاشرة، فإن عجز عن الصيام لعذر ظاهر ومقبول شرعا وجب عليه إطعام ستين مسكيناً، لكل مسكين نصف قدح من غالب قوت البلد . . ثم يصوم يوما آخر بدل اليوم الذي أفسده .قبلة لا تفسد الصومومما يتعلق بالمعاشرة الزوجية في رمضان القبلة بين الزوجين خلال ساعات الصيام، حيث نقلت لنا الروايات الصحيحة أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يقبل زوجته، في نهار رمضان من دون أن يفسد صومه، لكنها حالة خاصة برسول الله، حيث كان يملك نفسه كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه؟، وقد فهم العلماء من كلام أم المؤمنين أنه ينبغي الاحتراز من القبلة، لأن الرسول يملك نفسه ويأمن الوقوع في قبلة يتولد عنها إنزال أو شهوة ونحن لا نملك ذلك . لكن تظل القبلة بين الزوجين مباحة في نهار رمضان اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط ألا يترتب عليها إنزال أو تولد شهوة تفسد على الصائم رجلا كان أو امرأة صفاء صومه .وكانت زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم يحافظن داخل بيوتهن على روحانية رمضان فكن لا يتجملن أمام رسول الله في رمضان مراعاة لأدب الصوم وحرمة الوقت، واستشعاراً لجلال الفريضة .قيام رمضانوكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرط في العبادة في أي ليلة من ليالي رمضان فكان يصلي الصلوات المفروضة ويحرص على صلاة التراويح ثم يأوي إلى فراشه للراحة بعض الوقت ثم يستيقظ ليصلي ويقرأ القرآن ويدارس مع صحابته الكرام حتى موعد السحور، ثم يتناول ما تيسر من طعام السحور مع زوجاته أو مع أصحابه في المسجد، ثم يواصل قراءة القرآن وذكر الله والابتهال إليه حتى ينتهي من صلاة الفجر ليعود إلى فراشه بعد أن يؤدي ما عليه تجاه خالقه عز وجل .وهكذا كان رسولنا الكريم في رمضان . . يعمل وينتج ويساعد أهل بيته ويأكل ويشرب من غير إسراف ويؤدي واجباته تجاه زوجاته الفضليات .
رسول الله صلى الله وسلم مثالا التوازن والانسجام حاجة البدن وحاجة الروح خلال شهر رمضان المبارك، فلم ينشغل بالعبادة طوال الوقت، ولم ينشغل عنها وقت، وكان يعيش أيام وليالي رمضان أهل بيته حياة مستقرة يعمل ويساعد وينتج ويصلي ويصوم ويذكر خالقه الليل وأطراف النهار، وكان يكثف دروسه التربوية والتعليمية لأهل بيته أولا لعموم المسلمين لينشر هديه العالمين يكن بيت رسول الله صلى الله وسلم بيت إسراف رمضان رمضان مثالا نادرا ترشيد الاستهلاك، فنحن بيت رسول الإنسانية، فهم مقاصد الصوم فهما صحيحا وأدرك شهر رمضان شهر عبادة وطاعة وقربى الله أنه شهر عمل وإنتاج، ولذلك يكن يعلن الطوارئ مجيء الشهر ويستعد بصنوف الطعام والشراب يفعل المسلمون الآن، ولم يكن يتخذه فرصة للتراخي والنوم والتحلل الواجبات الدنيوية والدينية بحجة الإرهاق يسببه الصوم يأكل ويشرب قليلا ويعمل وينتج ويعبد ربه كثيرا، وسلوكه الطعام والشراب تكشف عنه أحاديثه النبوية الشريفة يؤكد فطوره صلى الله وسلم يأكل القليل، فقد جاء الحديث الصحيح روي أنس رضي الله عنه أنه يفطر رطبات، تكن رطبات فتميرات، يجد رطبات تميرات حسا حسوات ماء، وقد عدد الرطبات التمرات أنها وهذه كمية بسيطة تفي بحاجة إنسان صائم الطعام والشراب لفترة تقترب 14 ساعة، لكنه يعلم أتباعه ترشيد الاستهلاك أيام رمضان يختصر الإنسان وجباته الغذائية وجبتين فقط بدلا وكان طعام رسول الله، صلى الله وسلم، طوال رمضان طعامه العادي، تعود رمضان، فلم يكن يقول علماء السنة رصدوا حياته خلال الشهر الكريم يختص رمضان بطعام بشراب بكميات إضافية الطعام والشراب، يفعل المسلمين الآن، وكان يعيب طعاما بيت زوجة زوجاته بيت أصحابه الكرام يتناول معهم الطعام أحيانا لتوثيق العلاقة بينهم، يأكل يقدم إليه اشتهاه يتركه صمت زهدت نفسه جاء الحديث الصحيح أبي هريرة رضي الله عنه عاب رسول الله صلى الله وسلم طعاما قط اشتهاه أكله كرهه تركه وكان رسول الله صلى الله وسلم أكل يشبع، ولذلك يقضي رمضان قمة النشاط والحيوية، فقد تخلص التخمة الغذائية يجلبها لأنفسهم كثير الصائمين، الناصح الأمين لأمته حديثه الصحيح، يؤكد إعجاز الرسول نطق يقول ملأ ابن آدم وعاء شرا بطنه، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه، محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه، وثلث لنفسه وكان صلى الله وسلم قدم إليه الطعام يقول يأكل اللهم بارك رزقنا، وقنا عذاب النار، بسم الله وعندما ينتهي الطعام يردد الحمد الله أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين وكان صلى الله وسلم يحرص يكون شهر رمضان شهر تلاق للمسلمين وتقريب نفوسهم، ولذلك يلبي دعوات أصحابه ويتناول طعام فطوره سحوره معهم وكان يدعو الله بالبركة لمن يفطر عنده، ويقول الحديث الصحيح أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعمكم الأبرار، وصلت عليكم الملائكة حقوق زوجاتهوفي رمضان يحرم رسول الله، صلى الله وسلم، زوجة زوجاته حق حقوقها الشرعية خلال شهر رمضان وهناك العديد الأحاديث النبوية الصحيحة، تؤكد أنه ينشغل بالعبادة ليالي رمضان معاشرة زوجاته، فقد نقلت المؤمنين عائشة رضي الله عنها رجلا جاء النبي صلى الله وسلم يستفتيه، وهي تسمع وراء الباب فقال رسول الله تدركني الصلاة صلاة الفجر رمضان وأنا جنب، أفأصوم فقال رسول الله صلى الله وسلم وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم، فقال الرجل مثلنا رسول الله، فقد غفر الله تقدم ذنبك تأخر، فقال الصلاة والسلام والله إني لأرجو أكون أخشاكم لله وأعلمكم أتقي الحوار رسول الله صلى الله وسلم يقول الداعية المفكر الدكتور أحمد عمر هاشم يبين حكما شرعيا يتعلق أدركه الفجر رمضان جنب معاشرته لزوجته، يؤكد رسول الله صلى الله وسلم يفي باحتياجات جسده البدنية والنفسية ويقدر ويحترم حقوق زوجاته الشرعية خلال الشهر المبارك فليس لأن رمضان شهر عبادة وصفاء نفسي يجعل الرجل مقصرا حقوق زوجته وقد وردت روايات أخرى السيدتين عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما تؤكد معاشرة الرسول لزوجاته خلال ليالي رمضان، قالتا رسول الله، صلى الله وسلم، يصبح جنبا جماع رمضان يصوم رسول الله صلى الله وسلم أوضح لصحابته الكرام لعموم المسلمين استيقاظ الرجل المرأة النوم وقت الصيام وهما جنابة يؤثر صحة صومهما وعليهما المبادرة بالاغتسال الجنابة الاستيقاظ النوم، حذر تحذيرا شديدا مباشرة الرجل لزوجته خلال وقت الصيام، معتبرا جريمة كبرى الكبائر ويترتب عليها إفساد الصيام، كفارة مغلظة، وهي صيام شهرين متتابعين عوضا اليوم، أفطره المسلم بالمعاشرة، عجز الصيام لعذر ظاهر ومقبول شرعا وجب إطعام مسكينا، لكل مسكين نصف قدح غالب قوت البلد يصوم يوما آخر بدل اليوم أفسده قبلة تفسد الصومومما يتعلق بالمعاشرة الزوجية رمضان القبلة الزوجين خلال ساعات الصيام، نقلت الروايات الصحيحة رسول الله، صلى الله وسلم، يقبل زوجته، نهار رمضان يفسد صومه، لكنها حالة برسول الله، يملك نفسه قالت السيدة عائشة رضي الله عنها وأيكم يملك أربه رسول الله صلى الله وسلم يملك إربه؟، وقد فهم العلماء كلام المؤمنين أنه ينبغي الاحتراز القبلة، لأن الرسول يملك نفسه ويأمن الوقوع قبلة يتولد عنها إنزال شهوة ونحن نملك تظل القبلة الزوجين مباحة نهار رمضان اقتداء برسول الله صلى الله وسلم بشرط يترتب عليها إنزال تولد شهوة تفسد الصائم رجلا امرأة صفاء صومه وكانت زوجات رسول الله صلى الله وسلم يحافظن داخل بيوتهن روحانية رمضان فكن يتجملن رسول الله رمضان مراعاة لأدب الصوم وحرمة الوقت، واستشعارا لجلال الفريضة قيام رمضانوكان رسول الله صلى الله وسلم يفرط العبادة ليلة ليالي رمضان فكان يصلي الصلوات المفروضة ويحرص صلاة التراويح يأوي فراشه للراحة الوقت يستيقظ ليصلي ويقرأ القرآن ويدارس صحابته الكرام موعد السحور، يتناول تيسر طعام السحور زوجاته أصحابه المسجد، يواصل قراءة القرآن وذكر الله والابتهال إليه ينتهي صلاة الفجر ليعود فراشه يؤدي خالقه عز وجل وهكذا رسولنا الكريم رمضان يعمل وينتج ويساعد أهل بيته ويأكل ويشرب إسراف ويؤدي واجباته زوجاته الفضليات
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مثالا في التوازن والانسجام بين حاجة البدن وحاجة الروح خلال شهر رمضان المبارك  فلم ينشغل بالعبادة طوال الوقت  ولم ينشغل عنها في أي وقت  وكان يعيش أيام وليالي رمضان مع أهل بيته حياة مستقرة يعمل ويساعد وينتج ويصلي ويصوم ويذكر خالقه آناء الليل وأطراف النهار  وكان يكثف من دروسه التربوية والتعليمية لأهل بيته أولا     ثم لعموم المسلمين بعد ذلك لينشر هديه في العالمين  لم يكن بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت إسراف لا في رمضان ولا في غير رمضان     بل كان مثالا نادرا في ترشيد الاستهلاك  فنحن في بيت رسول الإنسانية  الذي فهم مقاصد الصوم فهما صحيحا وأدرك أن شهر رمضان شهر عبادة وطاعة وقربى إلى الله فضلا عن أنه شهر عمل وإنتاج  ولذلك لم يكن يعلن الطوارئ قبل مجيء هذا الشهر ويستعد له بصنوف الطعام والشراب كما يفعل المسلمون الآن  ولم يكن يتخذه فرصة للتراخي والنوم والتحلل من الواجبات الدنيوية والدينية بحجة الإرهاق الذي يسببه الصوم     بل كان يأكل ويشرب قليلا ويعمل وينتج ويعبد ربه كثيرا  وسلوكه في الطعام والشراب الذي تكشف عنه بعض أحاديثه النبوية الشريفة يؤكد ذلك   في فطوره كان صلى الله عليه وسلم يأكل القليل  فقد جاء في الحديث الصحيح الذي روي عن أنس رضي الله عنه أنه كان يفطر على رطبات  فإن لم تكن رطبات فتميرات  فإذا لم يجد رطبات ولا تميرات حسا حسوات من ماء  وقد ورد في عدد الرطبات أو التمرات أنها ثلاث     وهذه كمية بسيطة لا تفي بحاجة إنسان صائم عن الطعام والشراب لفترة تقترب من 14 ساعة  لكنه كان يعلم أتباعه ترشيد الاستهلاك حتى في أيام رمضان التي يختصر فيها الإنسان وجباته الغذائية إلى وجبتين فقط بدلا من ثلاث  وكان طعام رسول الله  صلى الله عليه وسلم  طوال رمضان هو طعامه العادي  الذي تعود عليه في غير رمضان  فلم يكن كما يقول علماء السنة الذين رصدوا حياته خلال هذا الشهر الكريم يختص رمضان بطعام ولا بشراب ولا بكميات إضافية من الطعام والشراب  كما يفعل كل المسلمين الآن  وكان لا يعيب طعاما في بيت زوجة من زوجاته ولا في بيت أحد من أصحابه الكرام الذين كان يتناول معهم الطعام أحيانا لتوثيق العلاقة بينهم  بل كان يأكل مما يقدم إليه إن اشتهاه أو يتركه في صمت إن زهدت نفسه فيه     جاء في الحديث الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه  ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه  وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل لا يشبع  ولذلك كان يقضي رمضان وهو في قمة النشاط والحيوية  فقد تخلص من التخمة الغذائية التي يجلبها لأنفسهم كثير من الصائمين  وهو الناصح الأمين لأمته في حديثه الصحيح  الذي يؤكد إعجاز الرسول في كل ما نطق به حيث يقول  ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنه  بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه  فإن كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه  وثلث لنفسه  وكان صلى الله عليه وسلم إذا قدم إليه الطعام يقول قبل أن يأكل اللهم بارك لنا فيما رزقنا  وقنا عذاب النار  بسم الله     وعندما ينتهي من الطعام كان يردد الحمد الله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين  وكان صلى الله عليه وسلم يحرص على أن يكون شهر رمضان شهر تلاق للمسلمين وتقريب بين نفوسهم  ولذلك كان يلبي دعوات بعض أصحابه ويتناول طعام فطوره أو سحوره معهم وكان يدعو الله بالبركة لمن يفطر عنده  ويقول كما ورد في الحديث الصحيح  أفطر عندكم الصائمون  وأكل طعمكم الأبرار  وصلت عليكم الملائكة  حقوق زوجاتهوفي رمضان لم يحرم رسول الله  صلى الله عليه وسلم  زوجة من زوجاته من حق من حقوقها الشرعية خلال شهر رمضان وهناك العديد من الأحاديث النبوية الصحيحة  التي تؤكد أنه كان لا ينشغل بالعبادة في ليالي رمضان عن معاشرة زوجاته  فقد نقلت لنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن رجلا  جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه  وهي تسمع من وراء الباب     فقال  يا رسول الله  تدركني الصلاة أي صلاة الفجر في رمضان وأنا جنب  أفأصوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم  وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب فأصوم  فقال الرجل  لست مثلنا يا رسول الله  فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر  فقال عليه الصلاة والسلام  والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي  هذا الحوار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يقول الداعية المفكر الدكتور أحمد عمر هاشم يبين حكما شرعيا يتعلق بمن أدركه الفجر في رمضان وهو جنب من معاشرته لزوجته  وهو يؤكد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفي باحتياجات جسده البدنية والنفسية ويقدر ويحترم حقوق زوجاته الشرعية خلال هذا الشهر المبارك     فليس لأن رمضان شهر عبادة وصفاء نفسي يجعل الرجل مقصرا في حقوق زوجته  وقد وردت روايات أخرى عن السيدتين عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما تؤكد معاشرة الرسول لزوجاته خلال ليالي رمضان  حيث قالتا  كان رسول الله  صلى الله عليه وسلم  يصبح جنبا من جماع في رمضان ثم يصوم  لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوضح لصحابته الكرام ومن ثم لعموم المسلمين أن استيقاظ الرجل أو المرأة من النوم وقت الصيام وهما على جنابة لا يؤثر على صحة صومهما وعليهما المبادرة بالاغتسال من الجنابة بعد الاستيقاظ من النوم  وهو الذي حذر تحذيرا شديدا من مباشرة الرجل لزوجته خلال وقت الصيام  معتبرا ذلك جريمة كبرى من الكبائر ويترتب عليها إفساد الصيام  فضلا عن كفارة مغلظة  وهي صيام شهرين متتابعين عوضا  عن ذلك اليوم  الذي أفطره المسلم بالمعاشرة  فإن عجز عن الصيام لعذر ظاهر ومقبول شرعا وجب عليه إطعام ستين مسكينا   لكل مسكين نصف قدح من غالب قوت البلد     ثم يصوم يوما آخر بدل اليوم الذي أفسده  قبلة لا تفسد الصومومما يتعلق بالمعاشرة الزوجية في رمضان القبلة بين الزوجين خلال ساعات الصيام  حيث نقلت لنا الروايات الصحيحة أن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  كان يقبل زوجته  في نهار رمضان من دون أن يفسد صومه  لكنها حالة خاصة برسول الله  حيث كان يملك نفسه كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها  وأيكم يملك أربه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك إربه   وقد فهم العلماء من كلام أم المؤمنين أنه ينبغي الاحتراز من القبلة  لأن الرسول يملك نفسه ويأمن الوقوع في قبلة يتولد عنها إنزال أو شهوة ونحن لا نملك ذلك   لكن تظل القبلة بين الزوجين مباحة في نهار رمضان اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم بشرط ألا يترتب عليها إنزال أو تولد شهوة تفسد على الصائم رجلا كان أو امرأة صفاء صومه  وكانت زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم يحافظن داخل بيوتهن على روحانية رمضان فكن لا يتجملن أمام رسول الله في رمضان مراعاة لأدب الصوم وحرمة الوقت  واستشعارا  لجلال الفريضة  قيام رمضانوكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفرط في العبادة في أي ليلة من ليالي رمضان فكان يصلي الصلوات المفروضة ويحرص على صلاة التراويح ثم يأوي إلى فراشه للراحة بعض الوقت ثم يستيقظ ليصلي ويقرأ القرآن ويدارس مع صحابته الكرام حتى موعد السحور  ثم يتناول ما تيسر من طعام السحور مع زوجاته أو مع أصحابه في المسجد  ثم يواصل قراءة القرآن وذكر الله والابتهال إليه حتى ينتهي من صلاة الفجر ليعود إلى فراشه بعد أن يؤدي ما عليه تجاه خالقه عز وجل  وهكذا كان رسولنا الكريم في رمضان     يعمل وينتج ويساعد أهل بيته ويأكل ويشرب من غير إسراف ويؤدي واجباته تجاه زوجاته الفضليات  