مفهوم الدائرة مهم، فالدائرة ليست فقط خطاً منحنياً مغلقاً، إنها كناية عن حركة الأشياء، وتدحرجها ربما من مكان إلى آخر، وهي نقيض الخط المستقيم الذي يعتقد البعض أنه أقصر الطرق بين نقطتين، لكنه قد يكون أكثر التعابير وضوحاً عن عدم دينامية الإنسان في المناورة، والدائرة هي أيضاً من أكثر من زاوية تعبير عن الكون في حركته السيارة، وعند بعض المتأملين رمزاً للمطلق، وهي في المنطق الرياضي تكثيفاً للهندسة، ففي داخلها يوجد المثلث والمربع والمستطيل، وكل ما يمكن تخيله من أشكال هندسية .لكننا إذا نتقلنا من المفاهيم الرياضية الهندسية ودخلنا إلى فضاء الفكر والثقافة والتجربة الهندسية فإن مفهوم الدائرة يكتسب صفات أخرى، وهنا نتحدث عن الدائرة المغلقة، وهي أخت الدائرة المفرغة، وقد يتساءل البعض: هل هناك دائرة مفتوحة؟ وعلى ما أعتقد نعم، وهي تلك الدائرة التي لا يعود فيها المطلق مطلقاً، وإنما نسبي، أي أن الأشياء يجب ألا تدور في فلك محدد إلى ما لا نهاية، وإنما يجب أن تنفتح هذه الدائرة حتى ينفتح ما بداخلها، ويعود إلى الواقع من جديد مكتسباً حياة أخرى، ومتفاعلاً مع غيره من العناصر .الأغبياء فقط يعيدون التجارب الفاشلة مرتين، وبعضهم يعيدها طوال حياته، غير مستفيد من الدروس التي يجب أن يكون قد تعلمها، ولأنه غير قابل لاكتساب المعرفة فهو يعيد إنتاج الخطأ ذاته، وهنا ليست المسألة متعلقة بالأفراد وحسب، وإنما أيضاً متعلقة بالمجتمعات، حيث يصبح تكرار الأخطاء ذاتها أمراً يشبه الكارثة، تلك الكارثة التي تثير من السخرية أكثر ما تثيره من الحزن على ضياع الوقت والجهد .وفي الثقافة أيضاً، هناك دائرة مغلقة، وتحديداً في الثقافة العربية المعاصرة، فما انفكت هذه الثقافة تعيد إنتاج الكثير من أخطائها، وما انفكت المؤسسات تعيد إنتاج البرامج والخطط ذاتها التي أودت بالثقافة ومعناها إلى الهاوية، وقد بات واضحاً ومؤكداً ويقيناً بأن المؤسسة الثقافية العربية هي مؤسسة مغلقة، مؤسسة تعتقد أنها تقوم بعمل ثقافي مهم، وهي في الواقع لا تقوم إلا بهدم الثقافة، وهو ما يؤكده ابتعاد الشرائح الواسعة من الناس عن الأنشطة الثقافية، وعزوفهم عن القراءة، وعن كل ما يصدر عن المؤسسات الثقافية من برامج .إن الواقع العربي اليوم، وخاصة في مجال التفكير العام لا يلمس المرء تأثير ما سمي بالتراكم الثقافي، فما تم من تراكم ثقافي هو تراكم كمي، وهو تراكم لم يصل إلى الفئات المستهدفة، وبقي في معظمه خارج إطار التفاعل، أو النقد الحقيقي، فلا يمكن الحديث عن إية إمكانية حقيقية لفتح الدائرة المغلقة من دون الحديث عن نقد حقيقي ومستقل .لكننا، لا يمكن أيضاً إغفال إسهامات الكثير من المفكرين العرب في فتح الدائرة المغلقة، أمثال عبد الله العروي، وحسين مروة، ومحمد عابد الجابري، وهشام شرابي، وغيرهم، لكن أعمال هؤلاء ظلت مهمشة على المستوى الرسمي، وهو ما يؤكد على إرادة قوية في تحويل الدائرة المغلقة إلى دائرة حديدية .Husam_mero@yahoo.com
مفهوم الدائرة مهم، فالدائرة فقط خطا منحنيا مغلقا، إنها كناية حركة الأشياء، وتدحرجها ربما مكان آخر، وهي نقيض الخط المستقيم يعتقد البعض أنه أقصر الطرق نقطتين، لكنه يكون التعابير وضوحا عدم دينامية الإنسان المناورة، والدائرة زاوية تعبير الكون حركته السيارة، وعند المتأملين رمزا للمطلق، وهي المنطق الرياضي تكثيفا للهندسة، ففي داخلها يوجد المثلث والمربع والمستطيل، وكل يمكن تخيله أشكال هندسية لكننا نتقلنا المفاهيم الرياضية الهندسية ودخلنا فضاء الفكر والثقافة والتجربة الهندسية مفهوم الدائرة يكتسب صفات أخرى، وهنا نتحدث الدائرة المغلقة، وهي أخت الدائرة المفرغة، وقد يتساءل البعض دائرة مفتوحة؟ وعلى أعتقد نعم، وهي الدائرة يعود المطلق مطلقا، وإنما نسبي، الأشياء يجب تدور فلك محدد نهاية، وإنما يجب تنفتح الدائرة ينفتح بداخلها، ويعود الواقع جديد مكتسبا حياة أخرى، ومتفاعلا غيره العناصر الأغبياء فقط يعيدون التجارب الفاشلة مرتين، وبعضهم يعيدها طوال حياته، مستفيد الدروس يجب يكون تعلمها، ولأنه قابل لاكتساب المعرفة فهو يعيد إنتاج الخطأ ذاته، وهنا المسألة متعلقة بالأفراد وحسب، وإنما متعلقة بالمجتمعات، يصبح تكرار الأخطاء ذاتها أمرا يشبه الكارثة، الكارثة تثير السخرية تثيره الحزن ضياع الوقت والجهد وفي الثقافة أيضا، دائرة مغلقة، وتحديدا الثقافة العربية المعاصرة، فما انفكت الثقافة تعيد إنتاج الكثير أخطائها، انفكت المؤسسات تعيد إنتاج البرامج والخطط ذاتها أودت بالثقافة ومعناها الهاوية، وقد واضحا ومؤكدا ويقينا بأن المؤسسة الثقافية العربية مؤسسة مغلقة، مؤسسة تعتقد أنها تقوم بعمل ثقافي مهم، وهي الواقع تقوم بهدم الثقافة، يؤكده ابتعاد الشرائح الواسعة الناس الأنشطة الثقافية، وعزوفهم القراءة، وعن يصدر المؤسسات الثقافية برامج الواقع العربي اليوم، وخاصة مجال التفكير العام يلمس المرء تأثير سمي بالتراكم الثقافي، فما تم تراكم ثقافي تراكم كمي، تراكم يصل الفئات المستهدفة، وبقي معظمه خارج إطار التفاعل، النقد الحقيقي، يمكن الحديث إية إمكانية حقيقية لفتح الدائرة المغلقة الحديث نقد حقيقي ومستقل لكننا، يمكن إغفال إسهامات الكثير المفكرين العرب فتح الدائرة المغلقة، أمثال عبد الله العروي، وحسين مروة، ومحمد عابد الجابري، وهشام شرابي، وغيرهم، أعمال ظلت مهمشة المستوى الرسمي، يؤكد إرادة قوية تحويل الدائرة المغلقة دائرة حديدية Husammeroyahoocom
مفهوم الدائرة مهم  فالدائرة ليست فقط خطا  منحنيا  مغلقا   إنها كناية عن حركة الأشياء  وتدحرجها ربما من مكان إلى آخر  وهي نقيض الخط المستقيم الذي يعتقد البعض أنه أقصر الطرق بين نقطتين  لكنه قد يكون أكثر التعابير وضوحا  عن عدم دينامية الإنسان في المناورة  والدائرة هي أيضا  من أكثر من زاوية تعبير عن الكون في حركته السيارة  وعند بعض المتأملين رمزا  للمطلق  وهي في المنطق الرياضي تكثيفا  للهندسة  ففي داخلها يوجد المثلث والمربع والمستطيل  وكل ما يمكن تخيله من أشكال هندسية  لكننا إذا نتقلنا من المفاهيم الرياضية الهندسية ودخلنا إلى فضاء الفكر والثقافة والتجربة الهندسية فإن مفهوم الدائرة يكتسب صفات أخرى  وهنا نتحدث عن الدائرة المغلقة  وهي أخت الدائرة المفرغة  وقد يتساءل البعض  هل هناك دائرة مفتوحة  وعلى ما أعتقد نعم  وهي تلك الدائرة التي لا يعود فيها المطلق مطلقا   وإنما نسبي  أي أن الأشياء يجب ألا تدور في فلك محدد إلى ما لا نهاية  وإنما يجب أن تنفتح هذه الدائرة حتى ينفتح ما بداخلها  ويعود إلى الواقع من جديد مكتسبا  حياة أخرى  ومتفاعلا  مع غيره من العناصر  الأغبياء فقط يعيدون التجارب الفاشلة مرتين  وبعضهم يعيدها طوال حياته  غير مستفيد من الدروس التي يجب أن يكون قد تعلمها  ولأنه غير قابل لاكتساب المعرفة فهو يعيد إنتاج الخطأ ذاته  وهنا ليست المسألة متعلقة بالأفراد وحسب  وإنما أيضا  متعلقة بالمجتمعات  حيث يصبح تكرار الأخطاء ذاتها أمرا  يشبه الكارثة  تلك الكارثة التي تثير من السخرية أكثر ما تثيره من الحزن على ضياع الوقت والجهد  وفي الثقافة أيضا   هناك دائرة مغلقة  وتحديدا  في الثقافة العربية المعاصرة  فما انفكت هذه الثقافة تعيد إنتاج الكثير من أخطائها  وما انفكت المؤسسات تعيد إنتاج البرامج والخطط ذاتها التي أودت بالثقافة ومعناها إلى الهاوية  وقد بات واضحا  ومؤكدا  ويقينا  بأن المؤسسة الثقافية العربية هي مؤسسة مغلقة  مؤسسة تعتقد أنها تقوم بعمل ثقافي مهم  وهي في الواقع لا تقوم إلا بهدم الثقافة  وهو ما يؤكده ابتعاد الشرائح الواسعة من الناس عن الأنشطة الثقافية  وعزوفهم عن القراءة  وعن كل ما يصدر عن المؤسسات الثقافية من برامج  إن الواقع العربي اليوم  وخاصة في مجال التفكير العام لا يلمس المرء تأثير ما سمي بالتراكم الثقافي  فما تم من تراكم ثقافي هو تراكم كمي  وهو تراكم لم يصل إلى الفئات المستهدفة  وبقي في معظمه خارج إطار التفاعل  أو النقد الحقيقي  فلا يمكن الحديث عن إية إمكانية حقيقية لفتح الدائرة المغلقة من دون الحديث عن نقد حقيقي ومستقل  لكننا  لا يمكن أيضا  إغفال إسهامات الكثير من المفكرين العرب في فتح الدائرة المغلقة  أمثال عبد الله العروي  وحسين مروة  ومحمد عابد الجابري  وهشام شرابي  وغيرهم  لكن أعمال هؤلاء ظلت مهمشة على المستوى الرسمي  وهو ما يؤكد على إرادة قوية في تحويل الدائرة المغلقة إلى دائرة حديدية  Husam_mero yahoo com