استضافت أبوظبي ودبي ورأس الخيمة منذ أيام أسبوع الثقافة السوري، كما تحتفي عجمان بدمشق عاصمة الثقافة العربية للعام ،2008 في ليلة عربية ثقافية فنية ضمن برنامجها الثقافي الشهري الليالي العربية ومن فيض الخاطر أتذكر أنني كتبت مرة عن ان المرء في دمشق لا يحتاج إلى أن يسأل من معه عن اليوم والوقت، لأن الأذان في الجامع الأموي درج على النداء خمس مرات كل يوم من أيام الاسبوع بنغمة مختلفة فيوم السبت يرفع الأذان بنغمة الصبا والأحد البيان والاثنين النوى والثلاثاء السيكا والاربعاء العراق والخميس الحجاز والجمعة الرصد.وأتذكر انني تلقيت بناء على تلك المقالة الكثير من الاتصالات تسأل مستغربة عن حقيقة ذلك، ولكن الأغرب من ذلك ان اكثر المتصلين كانوا من أهل دمشق وكنت أؤكد لهم ذلك ليطول الحديث حول دمشق ويتشعب الى صوت بردى الذي يتردد في شخصية المكان مع رائحة الياسمين الدمشقي في مدينة النهايات التي اعتادت ألا تحب الأبطال والفاتحين، وألا تحتفي بهم ولا ترحمهم كما قال عنها أدونيس، وأنها ليست في حاجة لأن تحبها أو تكرهها، ولا أن تكتب عنها ولها، لذا تبدو قاسية على محبيها، غافلة عن مريديها.وكنت قد تعلمت التعامل مع دمشق والتقاط ملامحها وسماتها الحقيقية من المبدعين الذين التقيت بهم في دمشق ومنهم محمد الماغوط وسعدالله ونوس وممدوح عدوان وحيدر حيدر ومحمد عمران ونبيل سليمان الذين علموني كيف أحب دمشق وأكتشف خباياها ودهاليزها العصية على غير المحب العارف، وقالوا ان العلاقة مع دمشق اشبه بعلاقة الرجل العاشق لامرأة غزال يحلم بها خارج الزمان وفي أفق المكان والاحتمال، وأنها تبقى عصية على المنال إلا في ظل توق الروح للتحليق بعيداً حيث يتسع الجرح شوقاً، وقالوا انه لا سلطة لنا على دمشق تلك العاصمة ذات الفضاء الحر للطموحات والرغبات والآمال والفرح، لأنها لا تعرف الحقائق النهائية وكل شيء يظل لديها قابلا للتداول، حيث يكمن ذهب الحقيقة الخالصة.ولأن دمشق أقدم عاصمة ظلت مأهولة منذ أيام الآراميين والاشوريين مروراً بالكلدانيين واليونان والفرس والرومان وصولاً إلى الفتح الإسلامي الذي توجها عاصمة للإسلام والدولة الأموية، أصبحت دمشق ولا تزال أحد أهم مراكز الثقافة العربية الإسلامية، لذا نجدد احتفالنا بها عاصمة للثقافة العربية ووجه دمشق يطل علينا في الإمارات. نواف يونسRafet.Janah@gmail.com
استضافت أبوظبي ودبي ورأس الخيمة أيام أسبوع الثقافة السوري، تحتفي عجمان بدمشق عاصمة الثقافة العربية للعام ،2008 ليلة عربية ثقافية فنية ضمن برنامجها الثقافي الشهري الليالي العربية فيض الخاطر أتذكر أنني كتبت مرة ان المرء دمشق يحتاج يسأل معه اليوم والوقت، لأن الأذان الجامع الأموي درج النداء مرات يوم أيام الاسبوع بنغمة مختلفة فيوم السبت يرفع الأذان بنغمة الصبا والأحد البيان والاثنين النوى والثلاثاء السيكا والاربعاء العراق والخميس الحجاز والجمعة الرصدوأتذكر انني تلقيت بناء المقالة الكثير الاتصالات تسأل مستغربة حقيقة ذلك، الأغرب ان اكثر المتصلين كانوا أهل دمشق وكنت أؤكد ليطول الحديث حول دمشق ويتشعب الى صوت بردى يتردد شخصية المكان رائحة الياسمين الدمشقي مدينة النهايات اعتادت تحب الأبطال والفاتحين، وألا تحتفي ترحمهم قال عنها أدونيس، وأنها حاجة لأن تحبها تكرهها، تكتب عنها ولها، لذا تبدو قاسية محبيها، غافلة مريديهاوكنت تعلمت التعامل دمشق والتقاط ملامحها وسماتها الحقيقية المبدعين التقيت دمشق ومنهم محمد الماغوط وسعدالله ونوس وممدوح عدوان وحيدر حيدر ومحمد عمران ونبيل سليمان علموني أحب دمشق وأكتشف خباياها ودهاليزها العصية المحب العارف، وقالوا ان العلاقة دمشق اشبه بعلاقة الرجل العاشق لامرأة غزال يحلم خارج الزمان وفي أفق المكان والاحتمال، وأنها تبقى عصية المنال ظل توق الروح للتحليق بعيدا يتسع الجرح شوقا، وقالوا انه سلطة دمشق العاصمة الفضاء الحر للطموحات والرغبات والآمال والفرح، لأنها تعرف الحقائق النهائية وكل شيء يظل لديها قابلا للتداول، يكمن الحقيقة الخالصةولأن دمشق أقدم عاصمة ظلت مأهولة أيام الآراميين والاشوريين مرورا بالكلدانيين واليونان والفرس والرومان وصولا الفتح الإسلامي توجها عاصمة للإسلام والدولة الأموية، أصبحت دمشق تزال أهم مراكز الثقافة العربية الإسلامية، لذا نجدد احتفالنا عاصمة للثقافة العربية ووجه دمشق يطل علينا الإمارات نواف يونسRafetJanahgmailcom
استضافت أبوظبي ودبي ورأس الخيمة منذ أيام أسبوع الثقافة السوري  كما تحتفي عجمان بدمشق عاصمة الثقافة العربية للعام  2008 في ليلة عربية ثقافية فنية ضمن برنامجها الثقافي الشهري الليالي العربية ومن فيض الخاطر أتذكر أنني كتبت مرة عن ان المرء في دمشق لا يحتاج إلى أن يسأل من معه عن اليوم والوقت  لأن الأذان في الجامع الأموي درج على النداء خمس مرات كل يوم من أيام الاسبوع بنغمة مختلفة فيوم السبت يرفع الأذان بنغمة الصبا والأحد البيان والاثنين النوى والثلاثاء السيكا والاربعاء العراق والخميس الحجاز والجمعة الرصد وأتذكر انني تلقيت بناء على تلك المقالة الكثير من الاتصالات تسأل مستغربة عن حقيقة ذلك  ولكن الأغرب من ذلك ان اكثر المتصلين كانوا من أهل دمشق وكنت أؤكد لهم ذلك ليطول الحديث حول دمشق ويتشعب الى صوت بردى الذي يتردد في شخصية المكان مع رائحة الياسمين الدمشقي في مدينة النهايات التي اعتادت ألا تحب الأبطال والفاتحين  وألا تحتفي بهم ولا ترحمهم كما قال عنها أدونيس  وأنها ليست في حاجة لأن تحبها أو تكرهها  ولا أن تكتب عنها ولها  لذا تبدو قاسية على محبيها  غافلة عن مريديها وكنت قد تعلمت التعامل مع دمشق والتقاط ملامحها وسماتها الحقيقية من المبدعين الذين التقيت بهم في دمشق ومنهم محمد الماغوط وسعدالله ونوس وممدوح عدوان وحيدر حيدر ومحمد عمران ونبيل سليمان الذين علموني كيف أحب دمشق وأكتشف خباياها ودهاليزها العصية على غير المحب العارف  وقالوا ان العلاقة مع دمشق اشبه بعلاقة الرجل العاشق لامرأة غزال يحلم بها خارج الزمان وفي أفق المكان والاحتمال  وأنها تبقى عصية على المنال إلا في ظل توق الروح للتحليق بعيدا  حيث يتسع الجرح شوقا   وقالوا انه لا سلطة لنا على دمشق تلك العاصمة ذات الفضاء الحر للطموحات والرغبات والآمال والفرح  لأنها لا تعرف الحقائق النهائية وكل شيء يظل لديها قابلا للتداول  حيث يكمن ذهب الحقيقة الخالصة ولأن دمشق أقدم عاصمة ظلت مأهولة منذ أيام الآراميين والاشوريين مرورا  بالكلدانيين واليونان والفرس والرومان وصولا  إلى الفتح الإسلامي الذي توجها عاصمة للإسلام والدولة الأموية  أصبحت دمشق ولا تزال أحد أهم مراكز الثقافة العربية الإسلامية  لذا نجدد احتفالنا بها عاصمة للثقافة العربية ووجه دمشق يطل علينا في الإمارات  نواف يونسRafet Janah gmail com