جاءت رسالة الإسلام في الأساس رحمة للعالمين بنص القرآن في قوله تعالى مخاطباً النبي عليه الصلاة والسلام: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً للْعَالَمِينَ .والقرآن يفتح باب الأمل على مصراعيه أمام كل الناس في قوله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رحْمَةِ اللهِ إِن اللهَ يَغْفِرُ الذنُوبَ جَمِيعاً إِنهُ هُوَ الْغَفُورُ الرحِيمُ .والتمتع بمباهج الحياة والطيبات من الرزق من الأمور المقررة في الدين، وليس من حق أحد من المتشددين الذين ابتلي بهم العالم الإسلامي -أياً كان- أن يعطي لنفسه الحق في تحريم ما أحل الله، ومن أجل ذلك يستنكر القرآن الكريم صنيع هؤلاء الجاهلين وأمثالهم في قوله تعالى: قُلْ مَنْ حَرمَ زِينَةَ اللّهِ التِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالْطيبَاتِ مِنَ الرزْقِ قُلْ هِي لِلذِينَ آمَنُواْ فِي الْحَيَاةِ الدنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ، ويؤكد كتاب الله رفضه القاطع تحريم ما أحله الله لعباده من طيبات بقوله: يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرمُواْ طَيبَاتِ مَا أَحَل اللّهُ لَكُمْ . روحوا القلوبإن طيبات الحياة ومباهجها من نِعم الله على الإنسان التي تستحق الشكر عليها، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده .فمن حق كل إنسان أن يتمتع بما أحله الله له في مطعمه وملبسه ومسكنه، ومن حقه الاستجمام من عناء العمل، والترويح عن النفس لطرد الملل والسآمة عن حياته، ومن هنا كان قول النبي صلى الله عليه وسلم: روّحوا القلوب ساعة فساعة، أي أريحوها باللهو المباح حتى تنشط استعداداً لاستئناف العمل من جديد، فالقلوب تصاب بالملل والسأم، كما هو الشأن بالنسبة إلى الأبدان، كما ورد أيضاً عن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه: إن القلوب إذا كلّت عميت، ومن أجل ذلك فإنها في حاجة ماسة إلى الترويح الذي يزيل عنها هذا الملل، ويبعث فيها الحيوية والنشاط من جديد حتى تصبح قادرة على مواصلة مسيرة الحياة، فإن المنبت لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى .إن الحياة ليست كلها جِداً وكَداً ونكداً وإنما هي أيضاً مرح وراحة وترويح عن النفس في إطار المعقول، ولقد استمع النبي عليه الصلاة والسلام للشعر الذي يتضمن شيئا من الغزل فلم ينكر ذلك، انطلاقاً من أن الإسلام لا يمكن أن يصادر العواطف والمشاعر الإنسانية الرقيقة، ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بسّاماً ضاحكاً، كما تروي عنه السيدة عائشة رضي الله عنها وكان يمزح ولا يقول إلا حقاً .ولكن غلاظ القلوب يريدون أن يحملوا الناس على الاقتداء بهم، وليتهم يقرؤون قول الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضواْ مِنْ حَوْلِكَ .إن الجهل آفة من الآفات التي تجعل صاحبها ينفر الناس من الدين ويصدهم عن سبيل الله بما ينشره من غثاء لا صلة له بالدين، وبدلاً من أن يستر الجاهلون جهلهم يتبجحون به على الناس من دون حياء لا من الله سبحانه وتعالى ولا من رسوله صلى الله عليه وسلم ولا من المؤمنين .وما يفعله هؤلاء هو التنطع بعينه، والمتنطعون هم المتشددون المتقعرون الذين يفسدون على الناس سماحة الدين ويسره وبساطته، ويدسون أنوفهم في كل صغيرة وكبيرة في حياة الناس ويسدون أمامهم أبواب الأمل، ويضيقون عليهم رحمة الله الواسعة، وقد توعد النبي عليه الصلاة والسلام، هؤلاء المتنطعين بالهلاك في قوله: هلك المتنطعون وكررها ثلاثاً .إن الله وحده هو المطلع على القلوب، وهو وحده الذي سيفصل بين الناس يوم القيامة، وعلى هؤلاء المتنطعين أن يكفوا عن شغل المسلمين بصغائر الأمور في الوقت الذي يصارعهم فيه الآخرون في عظائم الأمور وفي قضاياهم المصيرية .* عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر
جاءت رسالة الإسلام الأساس رحمة للعالمين بنص القرآن قوله تعالى مخاطبا النبي الصلاة والسلام أرسلناك رحمة للعالمين والقرآن يفتح باب الأمل مصراعيه الناس قوله تعالى قل عبادي أسرفوا أنفسهم تقنطوا رحمة الله الله يغفر الذنوب جميعا الغفور الرحيم والتمتع بمباهج الحياة والطيبات الرزق الأمور المقررة الدين، وليس حق المتشددين ابتلي العالم الإسلامي يعطي لنفسه الحق تحريم أحل الله، يستنكر القرآن الكريم صنيع الجاهلين وأمثالهم قوله تعالى قل حرم زينة الله أخرج لعباده والطيبات الرزق قل للذين آمنوا الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة نفصل الآيات لقوم يعلمون، ويؤكد كتاب الله رفضه القاطع تحريم أحله الله لعباده طيبات بقوله آمنوا تحرموا طيبات أحل الله روحوا القلوبإن طيبات الحياة ومباهجها الله الإنسان تستحق الشكر عليها، والرسول صلى الله وسلم يقول الله يحب يرى أثر نعمته عبده حق إنسان يتمتع أحله الله مطعمه وملبسه ومسكنه، حقه الاستجمام عناء العمل، والترويح النفس لطرد الملل والسآمة حياته، قول النبي صلى الله وسلم روحوا القلوب ساعة فساعة، أريحوها باللهو المباح تنشط استعدادا لاستئناف العمل جديد، فالقلوب تصاب بالملل والسأم، الشأن بالنسبة الأبدان، الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه القلوب كلت عميت، فإنها حاجة ماسة الترويح يزيل عنها الملل، ويبعث الحيوية والنشاط جديد تصبح قادرة مواصلة مسيرة الحياة، المنبت أرضا قطع ظهرا أبقى الحياة كلها جدا وكدا ونكدا وإنما مرح وراحة وترويح النفس إطار المعقول، ولقد استمع النبي الصلاة والسلام للشعر يتضمن شيئا الغزل فلم ينكر ذلك، انطلاقا الإسلام يمكن يصادر العواطف والمشاعر الإنسانية الرقيقة، ولذلك رسول الله صلى الله وسلم بساما ضاحكا، تروي عنه السيدة عائشة رضي الله عنها وكان يمزح يقول غلاظ القلوب يريدون يحملوا الناس الاقتداء بهم، وليتهم يقرؤون قول الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله وسلم كنت فظا غليظ القلب لانفضوا حولك الجهل آفة الآفات تجعل صاحبها ينفر الناس الدين ويصدهم سبيل الله ينشره غثاء صلة بالدين، وبدلا يستر الجاهلون جهلهم يتبجحون الناس حياء الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله وسلم المؤمنين يفعله التنطع بعينه، والمتنطعون المتشددون المتقعرون يفسدون الناس سماحة الدين ويسره وبساطته، ويدسون أنوفهم صغيرة وكبيرة حياة الناس ويسدون أمامهم أبواب الأمل، ويضيقون عليهم رحمة الله الواسعة، وقد توعد النبي الصلاة والسلام، المتنطعين بالهلاك قوله هلك المتنطعون وكررها ثلاثا الله وحده المطلع القلوب، وحده سيفصل الناس يوم القيامة، وعلى المتنطعين يكفوا شغل المسلمين بصغائر الأمور الوقت يصارعهم الآخرون عظائم الأمور وفي قضاياهم المصيرية عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر
جاءت رسالة الإسلام في الأساس رحمة للعالمين بنص القرآن في قوله تعالى مخاطبا  النبي عليه الصلاة والسلام  و م ا أ ر س ل ن اك  إ لا ر ح م ة  لل ع ال م ين   والقرآن يفتح باب الأمل على مصراعيه أمام كل الناس في قوله تعالى  ق ل  ي ا ع ب اد ي  الذ ين  أ س ر ف وا ع ل ى أ نف س ه م  لا ت ق ن ط وا م ن رح م ة  الله  إ ن الله  ي غ ف ر  الذن وب  ج م يعا  إ نه  ه و  ال غ ف ور  الرح يم   والتمتع بمباهج الحياة والطيبات من الرزق من الأمور المقررة في الدين  وليس من حق أحد من المتشددين الذين ابتلي بهم العالم الإسلامي  أيا  كان  أن يعطي لنفسه الحق في تحريم ما أحل الله  ومن أجل ذلك يستنكر القرآن الكريم صنيع هؤلاء الجاهلين وأمثالهم في قوله تعالى  ق ل  م ن  ح رم  ز ين ة  الل ه  الت ي أ خ ر ج  ل ع ب اد ه  و ال طيب ات  م ن  الرز ق  ق ل  ه ي ل لذ ين  آم ن وا  ف ي ال ح ي اة  الدن ي ا خ ال ص ة  ي و م  ال ق ي ام ة  ك ذ ل ك  ن ف صل  الآي ات  ل ق و م  ي ع ل م ون   ويؤكد كتاب الله رفضه القاطع تحريم ما أحله الله لعباده من طيبات بقوله  ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا  لا  ت ح رم وا  ط يب ات  م ا أ ح ل الل ه  ل ك م    روحوا القلوبإن طيبات الحياة ومباهجها من ن عم الله على الإنسان التي تستحق الشكر عليها  والرسول صلى الله عليه وسلم يقول  إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده  فمن حق كل إنسان أن يتمتع بما أحله الله له في مطعمه وملبسه ومسكنه  ومن حقه الاستجمام من عناء العمل  والترويح عن النفس لطرد الملل والسآمة عن حياته  ومن هنا كان قول النبي صلى الله عليه وسلم  رو حوا القلوب ساعة فساعة  أي أريحوها باللهو المباح حتى تنشط استعدادا  لاستئناف العمل من جديد  فالقلوب تصاب بالملل والسأم  كما هو الشأن بالنسبة إلى الأبدان  كما ورد أيضا  عن الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه  إن القلوب إذا كل ت عميت  ومن أجل ذلك فإنها في حاجة ماسة إلى الترويح الذي يزيل عنها هذا الملل  ويبعث فيها الحيوية والنشاط من جديد حتى تصبح قادرة على مواصلة مسيرة الحياة  فإن المنبت لا أرضا  قطع ولا ظهرا  أبقى  إن الحياة ليست كلها ج دا  وك دا  ونكدا  وإنما هي أيضا  مرح وراحة وترويح عن النفس في إطار المعقول  ولقد استمع النبي عليه الصلاة والسلام للشعر الذي يتضمن شيئا من الغزل فلم ينكر ذلك  انطلاقا  من أن الإسلام لا يمكن أن يصادر العواطف والمشاعر الإنسانية الرقيقة  ولذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بس اما  ضاحكا   كما تروي عنه السيدة عائشة رضي الله عنها وكان يمزح ولا يقول إلا حقا   ولكن غلاظ القلوب يريدون أن يحملوا الناس على الاقتداء بهم  وليتهم يقرؤون قول الله سبحانه وتعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم  و ل و  ك نت  ف ظ ا  غ ل يظ  ال ق ل ب  لا نف ضوا  م ن  ح و ل ك   إن الجهل آفة من الآفات التي تجعل صاحبها ينفر الناس من الدين ويصدهم عن سبيل الله بما ينشره من غثاء لا صلة له بالدين  وبدلا  من أن يستر الجاهلون جهلهم يتبجحون به على الناس من دون حياء لا من الله سبحانه وتعالى ولا من رسوله صلى الله عليه وسلم ولا من المؤمنين  وما يفعله هؤلاء هو التنطع بعينه  والمتنطعون هم المتشددون المتقعرون الذين يفسدون على الناس سماحة الدين ويسره وبساطته  ويدسون أنوفهم في كل صغيرة وكبيرة في حياة الناس ويسدون أمامهم أبواب الأمل  ويضيقون عليهم رحمة الله الواسعة  وقد توعد النبي عليه الصلاة والسلام  هؤلاء المتنطعين بالهلاك في قوله  هلك المتنطعون وكررها ثلاثا   إن الله وحده هو المطلع على القلوب  وهو وحده الذي سيفصل بين الناس يوم القيامة  وعلى هؤلاء المتنطعين أن يكفوا عن شغل المسلمين بصغائر الأمور في الوقت الذي يصارعهم فيه الآخرون في عظائم الأمور وفي قضاياهم المصيرية    عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر