إعداد: عبير حسين إذا قادت الصدفة أحدنا لقضاء أيام من رمضان في إندونيسيا فلن نشعر بأية غربة، لأنها أكثر دول العالم قرباً لاحتفالاتنا العربية بالشهر الكريم. ومن يتجول في جاكرتا وجاوه وغيرهما من المدن سيشعر بأنه في إحدى العواصم العربية التي تزين شوارعها الأضواء، والزينات، والأعلام الملونة، وتعلو أبواب محالها التجارية، ومنازلها عبارات دينية مختلفة. ويصل التشابه حد الاهتمام الكبير ببرامج الإذاعة والتليفزيون المخصصة للشهر الكريم. ولن نستغرب سماع أصوات المسحراتي التي تنادي على النائمين للتنبيه عليهم بالاستيقاظ لتناول السحور والاستعداد لصلاة الفجر. وإندونيسيا أكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان، ويشكل المسلمون فيها نسبة 85٪ من عدد سكانها البالغ 238 مليون نسمة. دخلها الإسلام في القرن الثامن الهجري ( الرابع عشر الميلادي) على يد التجار المسلمين من العرب والهنود والفرس، ثم انتشر بين جزر الأرخبيل عن طريق السكان الوطنيين أنفسهم، وكانت جزيرة سومطرة أول مركز للدعوة الإسلامية هناك.تبدأ احتفالات الإندونيسيين بشهر رمضان الكريم من الأسبوع الأخير من شهر شعبان، إذ تقصد السيدات أسواق شعبان التي يطلق عليها«دورديران» ويعرض بها كل ما تحتاج إليه المنازل من أطعمة وأدوات منزلية وغيره. وقبل تحري رؤية الهلال بيومين ينتشر الفتية والشباب في الشوارع لتنظيف الأماكن العامة، والمساجد، وتجهيز مجالس العلم استعداداً للأنشطة الرمضانية. وبمجرد ثبوت رؤية الهلال يطوف الأطفال الشوارع حاملين مشاعل ومرددين أناشيد دينية تعبيراً عن فرحتهم ببداية الشهر الكريم. وتستقبل إندونيسيا الشهر بالقرع على الطبول التقليدية المعروفة باسم «البدوق» وهي طبول ضخمة يحملها شباب يجوبون شوارع المدن للإعلان عن ثبوت رؤية الهلال. وتستمر عادة دق الطبول طوال الشهر الكريم قبل موعد الإفطار لتنبيه الصائمين إلى اقتراب موعد رفع آذان المغرب. ومن أهم التقاليد المرعية عند الإندونيسيين انتهاز فرصة الشهر الكريم ليتصالح المتخاصمون، ويتسامح المتباغضون، وعادة تقام جلسات التصالح في المساجد التي تعرف ب «حلال بحلال» وفى حالات الخصومات بين العائلات يشرف العلماء والوجهاء على مجالس التصالح تلك. ويعد التواصل الأسرى من أبرز معالم شهر رمضان في إندونيسيا، إذ تقدم كل عائلة «ذبيحة» ابتهاجاً بقدوم الشهر، وتقام الموائد الجماعية في الأحياء السكنية التي يحرص على حضورها أغلب الجيران، وتستمر عادة تبادل الأطباق بين العائلات طوال الشهر، وحتى الاحتفال بعيد الفطر المبارك الذي يتبادل فيه الجميع «الكعك» والحلويات. وتتشابه كثيراً الموائد الرمضانية الإندونيسية التي تحتل فيها العصائر مكانة مهمة خاصة شراب«تيمون سوري» وهو نوع من الفاكهة الاستوائية يشبه الشمام في بلداننا العربية. وتتبع الأغلبية هناك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإفطار على التمر واللبن، بينما يفطر آخرون على حلوى «ابهم» وهو نوع يشبه الكعك محشو بالتمر. ويحتل الأرز المكان الرئيسي على الموائد الإندونيسية سواء في رمضان أو غيره من شهور السنة، وأشهر أنواعه الأرز الأبيض المسلوق، والأرز المحمر المعروف باسم «ناسى جورينج» ويقدم إلى جانب الأسماك أوالدجاج أواللحوم. ويطهو الإندونيسيون طعامهم في حليب جوز الهند، والزيت، ويقدمونه مغلفاً في ورق جوز الهند أو الموز. ويعد حساء«قولاك» الأشهر على المائدة الإندونيسية ويتكون من القمح المجروش، والموز، وجوز الهند. وتعد حلوى «الكولاك» أشهر الحلويات الرمضانية هناك وتعد من البطاطا المسلوقة المخلوطة بالسكر البنى وجوز الهند. تضم إندونيسيا عدداً هائلاً من المساجد يصل إلى 100 ألف مسجد، تنتشر في الكبرى منها موائد إفطار ضخمة تمتد طوال الشهر الكريم، ويقدم طعام إفطارها الأغنياء، أو العائلات التي ترسل مئات الوجبات الساخنة يومياً إلى المساجد قبل أذان المغرب. ويحتفي الإندونيسيون بشكل كبير بالشهر الكريم، ويهتمون بممارسة الشعائر الدينية بصفاء نية، وطهارة قلب، وفي الماضي كان يحصل طلبة المدارس على عطلة مدرسية طوال الشهر، لكن هذا التقليد ألغى قبل عدة سنوات، واستبدل الآن بآخر يطلق عليه Pesantren kilat ويتضمن إعطاء الطلبة دروساً دينية، وحفلات إفطار جماعية، ومسابقات في حفظ القرآن الكريم، والتلاوة، والإنشاد الديني، وأخرى للخطابة وكتابة المقال، وأسئلة تاريخية وغيرها. وتتشابه إندونيسيا مع عالمنا العربي في الاحتفال الإعلامي بالشهر الكريم، فتنشغل الصحف والقنوات التلفزيونية، والإذاعة بالبرامج والمسابقات الرمضانية، وتسمى هذه البرامج«كويس رمضان» KUIS.وطوال الشهر الكريم يحتشد آلاف المصلين بالمساجد لأداء صلاة التراويح، وتتخلل الصلاة دروس علم، وحلقات تلاوة للقرآن الكريم. وعاماً بعد آخر ترتفع أعداد الصائمين المعتكفين بالمساجد طوال العشر الأواخر، ويصل الزحام ذروته في المساجد الكبرى في الليالي الفردية الأخيرة انتظاراً لليلة القدر المباركة.وبمجرد ثبوت رؤية هلال شهر شوال، وإعلان أول أيام عيد الفطر المبارك، تنطلق الأهازيج في الشوارع التي يجوبها الأطفال يقرعون الطبول الصغيرة لإعلام الآخرين بالرؤية وقدوم العيد، ويردد الصغار والكبار تكبيرات العيد طوال الليل وحتى التوجه لأداء صلاة العيد في الساحات والمساجد المخصصة.
إعداد عبير حسين قادت الصدفة أحدنا لقضاء أيام رمضان إندونيسيا فلن نشعر بأية غربة، لأنها دول العالم قربا لاحتفالاتنا العربية بالشهر الكريم يتجول جاكرتا وجاوه وغيرهما المدن سيشعر بأنه العواصم العربية تزين شوارعها الأضواء، والزينات، والأعلام الملونة، وتعلو أبواب محالها التجارية، ومنازلها عبارات دينية مختلفة ويصل التشابه حد الاهتمام الكبير ببرامج الإذاعة والتليفزيون المخصصة للشهر الكريم ولن نستغرب سماع أصوات المسحراتي تنادي النائمين للتنبيه عليهم بالاستيقاظ لتناول السحور والاستعداد لصلاة الفجر وإندونيسيا أكبر دولة إسلامية عدد السكان، ويشكل المسلمون نسبة 85٪ عدد سكانها البالغ 238 مليون نسمة دخلها الإسلام القرن الثامن الهجري الرابع الميلادي يد التجار المسلمين العرب والهنود والفرس، انتشر جزر الأرخبيل طريق السكان الوطنيين أنفسهم، وكانت جزيرة سومطرة مركز للدعوة الإسلامية هناكتبدأ احتفالات الإندونيسيين بشهر رمضان الكريم الأسبوع الأخير شهر شعبان، تقصد السيدات أسواق شعبان يطلق عليها « دورديران » ويعرض تحتاج إليه المنازل أطعمة وأدوات منزلية وغيره وقبل تحري رؤية الهلال بيومين ينتشر الفتية والشباب الشوارع لتنظيف الأماكن العامة، والمساجد، وتجهيز مجالس العلم استعدادا للأنشطة الرمضانية وبمجرد ثبوت رؤية الهلال يطوف الأطفال الشوارع حاملين مشاعل ومرددين أناشيد دينية تعبيرا فرحتهم ببداية الشهر الكريم وتستقبل إندونيسيا الشهر بالقرع الطبول التقليدية المعروفة باسم « البدوق » وهي طبول ضخمة يحملها شباب يجوبون شوارع المدن للإعلان ثبوت رؤية الهلال وتستمر عادة دق الطبول طوال الشهر الكريم موعد الإفطار لتنبيه الصائمين اقتراب موعد رفع آذان المغرب أهم التقاليد المرعية الإندونيسيين انتهاز فرصة الشهر الكريم ليتصالح المتخاصمون، ويتسامح المتباغضون، وعادة تقام جلسات التصالح المساجد تعرف « حلال بحلال » وفى حالات الخصومات العائلات يشرف العلماء والوجهاء مجالس التصالح ويعد التواصل الأسرى أبرز معالم شهر رمضان إندونيسيا، تقدم عائلة « ذبيحة » ابتهاجا بقدوم الشهر، وتقام الموائد الجماعية الأحياء السكنية يحرص حضورها أغلب الجيران، وتستمر عادة تبادل الأطباق العائلات طوال الشهر، وحتى الاحتفال بعيد الفطر المبارك يتبادل الجميع « الكعك » والحلويات وتتشابه الموائد الرمضانية الإندونيسية تحتل العصائر مكانة مهمة شراب « تيمون سوري » نوع الفاكهة الاستوائية يشبه الشمام بلداننا العربية وتتبع الأغلبية سنة الرسول صلى الله وسلم بالإفطار التمر واللبن، بينما يفطر آخرون حلوى « ابهم » نوع يشبه الكعك محشو بالتمر ويحتل الأرز المكان الرئيسي الموائد الإندونيسية سواء رمضان غيره شهور السنة، وأشهر أنواعه الأرز الأبيض المسلوق، والأرز المحمر المعروف باسم « ناسى جورينج » ويقدم جانب الأسماك أوالدجاج أواللحوم ويطهو الإندونيسيون طعامهم حليب جوز الهند، والزيت، ويقدمونه مغلفا ورق جوز الهند الموز ويعد حساء « قولاك » الأشهر المائدة الإندونيسية ويتكون القمح المجروش، والموز، وجوز الهند وتعد حلوى « الكولاك » أشهر الحلويات الرمضانية وتعد البطاطا المسلوقة المخلوطة بالسكر البنى وجوز الهند تضم إندونيسيا عددا هائلا المساجد يصل 100 مسجد، تنتشر الكبرى موائد إفطار ضخمة تمتد طوال الشهر الكريم، ويقدم طعام إفطارها الأغنياء، العائلات ترسل مئات الوجبات الساخنة يوميا المساجد أذان المغرب ويحتفي الإندونيسيون بشكل كبير بالشهر الكريم، ويهتمون بممارسة الشعائر الدينية بصفاء نية، وطهارة قلب، وفي الماضي يحصل طلبة المدارس عطلة مدرسية طوال الشهر، التقليد ألغى عدة سنوات، واستبدل بآخر يطلق Pesantren kilat ويتضمن إعطاء الطلبة دروسا دينية، وحفلات إفطار جماعية، ومسابقات حفظ القرآن الكريم، والتلاوة، والإنشاد الديني، وأخرى للخطابة وكتابة المقال، وأسئلة تاريخية وغيرها وتتشابه إندونيسيا عالمنا العربي الاحتفال الإعلامي بالشهر الكريم، فتنشغل الصحف والقنوات التلفزيونية، والإذاعة بالبرامج والمسابقات الرمضانية، وتسمى البرامج « كويس رمضان » KUISوطوال الشهر الكريم يحتشد آلاف المصلين بالمساجد لأداء صلاة التراويح، وتتخلل الصلاة دروس علم، وحلقات تلاوة للقرآن الكريم وعاما آخر ترتفع أعداد الصائمين المعتكفين بالمساجد طوال العشر الأواخر، ويصل الزحام ذروته المساجد الكبرى الليالي الفردية الأخيرة انتظارا لليلة القدر المباركةوبمجرد ثبوت رؤية هلال شهر شوال، وإعلان أيام عيد الفطر المبارك، تنطلق الأهازيج الشوارع يجوبها الأطفال يقرعون الطبول الصغيرة لإعلام الآخرين بالرؤية وقدوم العيد، ويردد الصغار والكبار تكبيرات العيد طوال الليل وحتى التوجه لأداء صلاة العيد الساحات والمساجد المخصصة
إعداد  عبير حسين إذا قادت الصدفة أحدنا لقضاء أيام من رمضان في إندونيسيا فلن نشعر بأية غربة  لأنها أكثر دول العالم قربا  لاحتفالاتنا العربية بالشهر الكريم  ومن يتجول في جاكرتا وجاوه وغيرهما من المدن سيشعر بأنه في إحدى العواصم العربية التي تزين شوارعها الأضواء  والزينات  والأعلام الملونة  وتعلو أبواب محالها التجارية  ومنازلها عبارات دينية مختلفة  ويصل التشابه حد الاهتمام الكبير ببرامج الإذاعة والتليفزيون المخصصة للشهر الكريم  ولن نستغرب سماع أصوات المسحراتي التي تنادي على النائمين للتنبيه عليهم بالاستيقاظ لتناول السحور والاستعداد لصلاة الفجر  وإندونيسيا أكبر دولة إسلامية من حيث عدد السكان  ويشكل المسلمون فيها نسبة 85  من عدد سكانها البالغ 238 مليون نسمة  دخلها الإسلام في القرن الثامن الهجري   الرابع عشر الميلادي  على يد التجار المسلمين من العرب والهنود والفرس  ثم انتشر بين جزر الأرخبيل عن طريق السكان الوطنيين أنفسهم  وكانت جزيرة سومطرة أول مركز للدعوة الإسلامية هناك تبدأ احتفالات الإندونيسيين بشهر رمضان الكريم من الأسبوع الأخير من شهر شعبان  إذ تقصد السيدات أسواق شعبان التي يطلق عليها دورديران  ويعرض بها كل ما تحتاج إليه المنازل من أطعمة وأدوات منزلية وغيره  وقبل تحري رؤية الهلال بيومين ينتشر الفتية والشباب في الشوارع لتنظيف الأماكن العامة  والمساجد  وتجهيز مجالس العلم استعدادا  للأنشطة الرمضانية  وبمجرد ثبوت رؤية الهلال يطوف الأطفال الشوارع حاملين مشاعل ومرددين أناشيد دينية تعبيرا  عن فرحتهم ببداية الشهر الكريم  وتستقبل إندونيسيا الشهر بالقرع على الطبول التقليدية المعروفة باسم  البدوق  وهي طبول ضخمة يحملها شباب يجوبون شوارع المدن للإعلان عن ثبوت رؤية الهلال  وتستمر عادة دق الطبول طوال الشهر الكريم قبل موعد الإفطار لتنبيه الصائمين إلى اقتراب موعد رفع آذان المغرب  ومن أهم التقاليد المرعية عند الإندونيسيين انتهاز فرصة الشهر الكريم ليتصالح المتخاصمون  ويتسامح المتباغضون  وعادة تقام جلسات التصالح في المساجد التي تعرف ب  حلال بحلال  وفى حالات الخصومات بين العائلات يشرف العلماء والوجهاء على مجالس التصالح تلك  ويعد التواصل الأسرى من أبرز معالم شهر رمضان في إندونيسيا  إذ تقدم كل عائلة  ذبيحة  ابتهاجا  بقدوم الشهر  وتقام الموائد الجماعية في الأحياء السكنية التي يحرص على حضورها أغلب الجيران  وتستمر عادة تبادل الأطباق بين العائلات طوال الشهر  وحتى الاحتفال بعيد الفطر المبارك الذي يتبادل فيه الجميع  الكعك  والحلويات  وتتشابه كثيرا  الموائد الرمضانية الإندونيسية التي تحتل فيها العصائر مكانة مهمة خاصة شراب تيمون سوري  وهو نوع من الفاكهة الاستوائية يشبه الشمام في بلداننا العربية  وتتبع الأغلبية هناك سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بالإفطار على التمر واللبن  بينما يفطر آخرون على حلوى  ابهم  وهو نوع يشبه الكعك محشو بالتمر  ويحتل الأرز المكان الرئيسي على الموائد الإندونيسية سواء في رمضان أو غيره من شهور السنة  وأشهر أنواعه الأرز الأبيض المسلوق  والأرز المحمر المعروف باسم  ناسى جورينج  ويقدم إلى جانب الأسماك أوالدجاج أواللحوم  ويطهو الإندونيسيون طعامهم في حليب جوز الهند  والزيت  ويقدمونه مغلفا  في ورق جوز الهند أو الموز  ويعد حساء قولاك  الأشهر على المائدة الإندونيسية ويتكون من القمح المجروش  والموز  وجوز الهند  وتعد حلوى  الكولاك  أشهر الحلويات الرمضانية هناك وتعد من البطاطا المسلوقة المخلوطة بالسكر البنى وجوز الهند  تضم إندونيسيا عددا  هائلا  من المساجد يصل إلى 100 ألف مسجد  تنتشر في الكبرى منها موائد إفطار ضخمة تمتد طوال الشهر الكريم  ويقدم طعام إفطارها الأغنياء  أو العائلات التي ترسل مئات الوجبات الساخنة يوميا  إلى المساجد قبل أذان المغرب  ويحتفي الإندونيسيون بشكل كبير بالشهر الكريم  ويهتمون بممارسة الشعائر الدينية بصفاء نية  وطهارة قلب  وفي الماضي كان يحصل طلبة المدارس على عطلة مدرسية طوال الشهر  لكن هذا التقليد ألغى قبل عدة سنوات  واستبدل الآن بآخر يطلق عليه Pesantren kilat ويتضمن إعطاء الطلبة دروسا  دينية  وحفلات إفطار جماعية  ومسابقات في حفظ القرآن الكريم  والتلاوة  والإنشاد الديني  وأخرى للخطابة وكتابة المقال  وأسئلة تاريخية وغيرها  وتتشابه إندونيسيا مع عالمنا العربي في الاحتفال الإعلامي بالشهر الكريم  فتنشغل الصحف والقنوات التلفزيونية  والإذاعة بالبرامج والمسابقات الرمضانية  وتسمى هذه البرامج كويس رمضان  KUIS وطوال الشهر الكريم يحتشد آلاف المصلين بالمساجد لأداء صلاة التراويح  وتتخلل الصلاة دروس علم  وحلقات تلاوة للقرآن الكريم  وعاما  بعد آخر ترتفع أعداد الصائمين المعتكفين بالمساجد طوال العشر الأواخر  ويصل الزحام ذروته في المساجد الكبرى في الليالي الفردية الأخيرة انتظارا  لليلة القدر المباركة وبمجرد ثبوت رؤية هلال شهر شوال  وإعلان أول أيام عيد الفطر المبارك  تنطلق الأهازيج في الشوارع التي يجوبها الأطفال يقرعون الطبول الصغيرة لإعلام الآخرين بالرؤية وقدوم العيد  ويردد الصغار والكبار تكبيرات العيد طوال الليل وحتى التوجه لأداء صلاة العيد في الساحات والمساجد المخصصة 