ضيفنا اليوم أحد كبار السن والأعيان في أبوظبي التقيته في منطقة السمحة وأخذت منه بعض علومه وأخباره التي كانت بمثابة الاغتراف من البحر الواسع والغزير، إنه الوالد عتيق بن ميزر الرميثي .حدثنا في البداية عن منطقة السمحة فقال إنها أخذت تسميتها من استواء أرضها وعذوبة مائها، والسمحة طوي يعرف بهذا الاسم وهو بئر يهلي قديمة لا يعرف من حفرها وكان يسكن عليها الرميثات وكان الشيوخ والمزاريع والمناصير والعديد من العشائر المنتمية إلى قبيلة بني ياس وحلفائهم وبعض العشائر والقبائل العربية يقصدون هذا الموضع والبئر للسكنى في مواسم الشتاء ويرحلون عنها بعد انتهاء الموسم، بينما عشيرة الرميثات تسكنه طوال أيام السنة .كانت تحيط بالمنطقة مواضع عدة منها رقعة حبل الأبيض وحبل الأبيض وسيح حدبة الدروب ونِقا بَنا الذي سمي بهذه التسمية لكون هذا النقا وهو التل الرملي العالي شبيهاً في شكله كالبناء فسمي بنّا، وعرق الرقيبة التي تنطق عرج الرجيبة، وحدبة الخرسان، وأصل التسمية يعود إلى خريجة الخرسان التي تقع أسفل هذه الحدبة المطلة على موضع الخريجة، ويقع في هذا الموضع الفحال وهي ذكر النخل وكان الأهالي يأخذون النبات اللقاح من هذه الشجرة لتنبيت نخيلهم وهي نخلة كبيرة ومشهورة غلب اسمها على هذا الموضع، وفيها عزبة سعيد بن حميدة الرميثي وبينها وبين الفحال هابوي، وغربي هذا الموضع توجد بحوث خليفة وهي نسبة إلى الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان، ويقع بالقرب من عرق الفحال موضع يسمى الجرن الأحمر والجرن هو القرن وهو النتؤ الحصوي البارز في أعلى وقمة مرتفع رملي، وسمي بهذا الاسم نسبة للون تربته الحمراء التي تختلف عن لون التربة المحيطة بهذا الجرن وهي التربة البيضاء والصفراء . ابن حرير وبونعاسكانت الأسماء مرتبطة بأشخاص أو أسر وعشائر، فمثلا يوجد بالقرب منا موضع يسمى غافة بن حريز وقد أخذ الموضع تسميته نسبة إلى غافة كان في وقت الصيف يقيظ تحتها ويبني بيته من العريش المرحوم عتيق بن سيف بن حريز الفلاسي أحد أعلام وأعيان دبي وأخذت تسميته نسبة إليه وقد تزوج ابن حريز منا وولده محمد بن حريز موجود ويعيش في السمحة وهو جار عزيز لنا .ومن المواضع التي ارتبط أسماؤها بأسماء الأسر والعوائل موضع حدبة بونعاس وسمي هذا الموضع بهذه التسمية نسبة إلى رجل من عائلة بونعاس المنتمية إلى عشيرة الرميثات الياسية وهو مصبح بن عامر الرميثي، وقد سمو بهذه التسمية بسبب شهرتهم في تتبع أثر الأرانب التي تسمى الناعس وأبناء مصبح بن عامر موجودون بيننا منهم جمعة وسالم بن سعيد بن علي بن مصبح بن عامر بونعاس الرميثي وأولادهما وبني عمهم . وهناك مواضع تعرف بأكثر من تسمية مثل عرق عويد السمحة والأصل في التسمية عرق البدوع الذي يقع في العويد وهي أشجار الغاف، ويقع شماليه بدع زايد الذي حفره المغفور له، بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه .بدع خليفةيوجد بدع خليفة والبدع هو البئر المحفورة حديثاً بالنسبة لأهل ذاك الزمان ويعرف حافره ومجهول الحافر يسمى طوي يهلي أي جاهلي قديم، وينسب البعض حفره إلى المغفور له الشيخ خليفة بن شخبوط الذي حفر هذه البئر وبجوارها يقع، ولكن الأصل أن حافر هذه البئر هو حفيده المرحوم الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة بن شخبوط والد الشيخ محمد بن خليفة وجد الشيوخ حمدان ومبارك وطحنون وإخوتهم، وقد أمر المرحوم خلف بن عتيبة ببناء أحواض المياه حوله وبناء البئر بالحجارة والجص على نفقته الخاصة وخضر أشجار النخيل من العين وزرعها في هذا الموضع .وبقرب هذا الموضع يوجد قرن خليفة البئر وينسب إلى الشيخ نفسه وهو باق ويقع بالقرب من مسجد شعبية السمحة، وتم حفر العديد من الآبار بجوار هذه البئر وفي هذا البدع منها ما خليفة التي حفرها حمد بن سالم بن حمد الخرسان وماؤها أحلى وأعذب ماء من كل الآبار، وما بن قرواش سمي بهذا الاسم بسبب سقوط بن قرواش فيه والبئر يهلي أي قديمة لا يعرف من حفره، وما مطر بن ثاني ومطر بن ثاني أخ لمحمد وعبيد وحمد بن ثاني الرميثي، وما بن ناريل وهو بئر يهلي لا يعرف من حفره، ويوجد بئر حفرها خادم بن سيف الرميثي والد جمعة وأحمد، وخادم بن سيف هو الذي حفر بئر أخرى تسمى طوي بودعن وسميت بهذا الاسم نسبة لتغطيته بالدعن وهو سعف النخل الجاف، كما توجد مسميات ارتبطت أسماؤها بأحداث شهدتها تلك المواضع، منها ما هو مؤلم ومنها ما هو سار مثل خريمة المدفع والأصل في التسمية عود المدفع ويقال إنه في القديم تم سحب مدفع من أبوظبي لأخذه إلى موقع معركة وقعت بالقرب من هذا الموضع (في زمن الشيخ زايد بن خليفة الأول حاكم أبوظبي (1855-1909) وضع مدفع في سفينة وتم سحبه من أبوظبي إلى السمحة، حيث سحب بواسطة الرميثات، الى مدينة العين، حيث نصب قرب عود التوبة، حيث حضر وجهاء العين وقدموا فروض الطاعة للشيخ زايد الأول أخذ المدفع وأثناء الطريق تم التوقف في هذا الموضع ووضع المدفع تحت هذه الغافة وقت الليل وفي الصباح تم جر المدفع وإيصاله إلى موضع المعركة، وبالقرب من هذا العود يقع ما أم يويل أو اليويل كما تسمى أيضاً، وهي بئر يهلي قديمة وتقع غربي بدع سعيد وهي بئر قديمة ولا يعرف من حفرها سوى اسمه الأول سعيد، ولعله كان يسكن عندها وتقع بئر بدع سعيد شرق وخلف الشهامة . السواحل والجزركانت السواحل من خور العديد إلى رأس مسندم كلها مسكونة وفيها مستوطنات، منها ما هو دائم ومنها ما يعمر في مواسم الغوص أو أوقات الربيع، حيث يقصدها أصحاب الحلال لرعي إبلهم وماشيتهم ، كما أن الكثير من الجزر كانت يدب فيها الحياة في مواسم الغوص، حيث يكون بعضها مقصداً لسفن الغوص والبعض منها يكون مركزاً للتجار مثل جزيرة دلما التي كانت عامرة بالناس وفيها العديد من بيوت العرب مثل بيوت آل حامد كبار وشيوخ القبيسات ، والحديث عن موسم الغوص والجزر يطول ويحتاج إلى أشهر طويلة لسرها والحديث عن ذكرياتها وعلومها وأخبارها، وهناك السواحل، كانت تسكن في المواسم المختلفة وكان البعض منها ينسب إلى فلان والقبيلة والعشيرة الفلانية وهكذا، فمثلاً منطقة رأس الشيخ تنسب إلى الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان، والشيخ خليفة أول من عمر هذه المنطقة وابتنى له بيتاً فيها من الحصى والجص وكانت آثاره باقية إلى عصر قريب وللشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان، رحمه الله، الكثير من المواضع التي تنسب إليه في الساحل والبر منها بدوع خليفة التي كانت عبارة عن مجموعة آبار حفرها المرحوم خلف بن عبدالله بن عتيبة وأمر الشيخ خليفة ببناء أحواض لها وبناء الآبار من الحصى والجص، وكما أن زبارة بونعاس تنسب إلى علي وأحمد بن مصبح بونعاس الرميثي التي كانت تسمى قديما القرمة، وهكذا وأنت سائر على الساحل فإنك تمر بالمئات بل بالآلاف من المسميات التي تحتاج إلى سنين لذكرها وذكر أهلها ومن سكن فيها ومن عاش ومات ودفن فيها والأحداث التي شهدتها وسبب تسميتها بهذه التسمية ونحمد الله على قيامك بجمعها وتوثيقها حالياً بناء على توجيهات عليا من الشيوخ حفظهم الله لتبقى راسخة وموثقة في الكتب ليطلع عليها الأبناء والأجيال القادمة فيعرفوا تاريخهم وبلدهم حق المعرفة .القيظ والإصفريكانت منطقة السمحة وما جاورها من مناطق مقصداً لعامة القبائل والعشائر وقت الإصفري وهو موسم الشتاء ويليه موسم الربيع، حيث تكثر المراعي في هذه المنطقة فيقصدها الأهالي للسكن والرعي، وكنا وعوائلنا وأكثر الرميثات نسكن السمحة طوال أيام السنة وكان البعض منا يرحل خلف حلاله من البوش والهوش والبعض الآخر وهو الأكثرية يدخلون البحر في مواسم الغوص، بينما البعض الآخر من القوم يقصدون مزارع وبساتين عمان وهي العين والبريمي التي تغنى بها أكثر شعراء المنطقة ومدحوها في أشعارها وكأنها مصائف جنيف وباريس ولندن في أيامنا هذه، حيث كانوا يجدون فيها ما لا يجدونه في هذه المواطن مثل أشجار النخيل الكثيرة وأشجار الفواكه والحمضيات والخضراوات والمياه الجارية في الأفلاج والمتجمعة في العيون والأحواض العديدة المنتشرة في مزارع النخيل التي يمتلكها الشيوخ والأعيان من بني ياس والقبائل الأخرى وأهل تلك المناطق من الظواهر والشوامس والنعيم والمناصير والعوامر وغيرهم من القبائل العربية المستوطنة في تلك المناطق منذ أقدم العصور، وكان عادة الأهالي عند قصدهم لتلك المناطق إما أن تكون لهم نخيل تخصهم فيقيظوا فيها وإما أن يستأجروا لهم زريبة أو نخل فيستقروا فيها طيلة فترة الصيف، وأكثرهم يكونون من النساء والأطفال وكبار السن أو الأعيان، حيث إن الرجال يكونون في هذا الوقت في البحر بحثا عن الرزق والبحث عن اللؤلؤ، ولا يرجع الأهالي إلى ديارهم إلا قبل أيام أو مع انتهاء موسم الغوص وعودة الرجال من رحلات الغوص .أيام الغوصدخلت كغيري من أقراني ومن هم في سني وأصغر مني بقليل البحر في سفن الغوص التي كانت تجوب بحار الخليج، ومنها ما وصل إلى بحر العرب وسواحل اليمن وإفريقيا ومنهم من توغل حتى وصل إلى البحر الأحمر، ويخبرنا من هم أكبر منا بأنه في البحر الأحمر يوجد هير ومغاص يعرف بهير حارب وإنه ينسب إلى حارب الفلاحي جد عائلة حارب بن حارب المعروفة في دبي وأبوظبي الذي كان يقصده قديماً ويعود منه بأجود أنواع اللآلئ، كما أن بحر الخليج توجد فيه المئات من الهيرات والمغاصات التي تحمل مسميات عديدة ومنها ما يحمل أكثر من اسم يتعارف عليه كل مجموعة من أهل الإمارات وبلدان الخليج ومنها أسماء أعلام يتفق عليها الكل مثل أم الشيف وبالمياس وفايز ورقة المناصير وميدان حامد وأم الخشاش وسطح ابن لوتاه وخريس الطير وغيرها من المسميات التي أعجز عن ذكرها حالياً، ومن هذه المسميات التي يروي لنا كبار السن بأنها متوارثة من مئات السنين وأنهم فتحوا أعينهم وغاصو فيها وهي معروفة لدى من سبقهم من الآباء والأجداد بهذه الأسماء .
ضيفنا اليوم كبار السن والأعيان أبوظبي التقيته منطقة السمحة وأخذت علومه وأخباره كانت بمثابة الاغتراف البحر الواسع والغزير، الوالد عتيق بن ميزر الرميثي حدثنا البداية منطقة السمحة فقال إنها أخذت تسميتها استواء أرضها وعذوبة مائها، والسمحة طوي يعرف بهذا الاسم بئر يهلي قديمة يعرف حفرها وكان يسكن عليها الرميثات وكان الشيوخ والمزاريع والمناصير والعديد العشائر المنتمية قبيلة بني ياس وحلفائهم وبعض العشائر والقبائل العربية يقصدون الموضع والبئر للسكنى مواسم الشتاء ويرحلون عنها انتهاء الموسم، بينما عشيرة الرميثات تسكنه طوال أيام السنة كانت تحيط بالمنطقة مواضع عدة رقعة حبل الأبيض وحبل الأبيض وسيح حدبة الدروب ونقا سمي بهذه التسمية لكون النقا التل الرملي العالي شبيها شكله كالبناء فسمي بنا، وعرق الرقيبة تنطق عرج الرجيبة، وحدبة الخرسان، وأصل التسمية يعود خريجة الخرسان تقع أسفل الحدبة المطلة موضع الخريجة، ويقع الموضع الفحال وهي ذكر النخل وكان الأهالي يأخذون النبات اللقاح الشجرة لتنبيت نخيلهم وهي نخلة كبيرة ومشهورة غلب اسمها الموضع، وفيها عزبة سعيد بن حميدة الرميثي وبينها وبين الفحال هابوي، وغربي الموضع توجد بحوث خليفة وهي نسبة الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان، ويقع بالقرب عرق الفحال موضع يسمى الجرن الأحمر والجرن القرن النتؤ الحصوي البارز أعلى وقمة مرتفع رملي، وسمي بهذا الاسم نسبة للون تربته الحمراء تختلف لون التربة المحيطة بهذا الجرن وهي التربة البيضاء والصفراء ابن حرير وبونعاسكانت الأسماء مرتبطة بأشخاص أسر وعشائر، فمثلا يوجد بالقرب منا موضع يسمى غافة بن حريز وقد الموضع تسميته نسبة غافة وقت الصيف يقيظ تحتها ويبني بيته العريش المرحوم عتيق بن سيف بن حريز الفلاسي أعلام وأعيان دبي وأخذت تسميته نسبة إليه وقد تزوج ابن حريز منا وولده محمد بن حريز موجود ويعيش السمحة جار عزيز المواضع ارتبط أسماؤها بأسماء الأسر والعوائل موضع حدبة بونعاس وسمي الموضع بهذه التسمية نسبة رجل عائلة بونعاس المنتمية عشيرة الرميثات الياسية مصبح بن عامر الرميثي، وقد سمو بهذه التسمية بسبب شهرتهم تتبع أثر الأرانب تسمى الناعس وأبناء مصبح بن عامر موجودون بيننا منهم وسالم بن سعيد بن علي بن مصبح بن عامر بونعاس الرميثي وأولادهما وبني عمهم وهناك مواضع تعرف بأكثر تسمية عرق عويد السمحة والأصل التسمية عرق البدوع يقع العويد وهي أشجار الغاف، ويقع شماليه بدع زايد حفره المغفور له، بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه بدع خليفةيوجد بدع خليفة والبدع البئر المحفورة حديثا بالنسبة لأهل الزمان ويعرف حافره ومجهول الحافر يسمى طوي يهلي جاهلي قديم، وينسب البعض حفره المغفور الشيخ خليفة بن شخبوط حفر البئر وبجوارها يقع، الأصل حافر البئر حفيده المرحوم الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة بن شخبوط والد الشيخ محمد بن خليفة الشيوخ حمدان ومبارك وطحنون وإخوتهم، وقد أمر المرحوم بن عتيبة ببناء أحواض المياه حوله وبناء البئر بالحجارة والجص نفقته الخاصة وخضر أشجار النخيل العين وزرعها الموضع وبقرب الموضع يوجد قرن خليفة البئر وينسب الشيخ نفسه باق ويقع بالقرب مسجد شعبية السمحة، وتم حفر العديد الآبار بجوار البئر وفي البدع خليفة حفرها حمد بن سالم بن حمد الخرسان وماؤها أحلى وأعذب ماء الآبار، بن قرواش سمي بهذا الاسم بسبب سقوط بن قرواش والبئر يهلي قديمة يعرف حفره، مطر بن ومطر بن أخ لمحمد وعبيد وحمد بن الرميثي، بن ناريل بئر يهلي يعرف حفره، ويوجد بئر حفرها خادم بن سيف الرميثي والد وأحمد، وخادم بن سيف حفر بئر أخرى تسمى طوي بودعن وسميت بهذا الاسم نسبة لتغطيته بالدعن سعف النخل الجاف، توجد مسميات ارتبطت أسماؤها بأحداث شهدتها المواضع، مؤلم ومنها سار خريمة المدفع والأصل التسمية عود المدفع ويقال القديم تم سحب مدفع أبوظبي لأخذه موقع معركة وقعت بالقرب الموضع زمن الشيخ زايد بن خليفة الأول حاكم أبوظبي 18551909 وضع مدفع سفينة وتم سحبه أبوظبي السمحة، سحب بواسطة الرميثات، الى مدينة العين، نصب قرب عود التوبة، حضر وجهاء العين وقدموا فروض الطاعة للشيخ زايد الأول المدفع وأثناء الطريق تم التوقف الموضع ووضع المدفع الغافة وقت الليل وفي الصباح تم جر المدفع وإيصاله موضع المعركة، وبالقرب العود يقع يويل اليويل تسمى أيضا، وهي بئر يهلي قديمة وتقع غربي بدع سعيد وهي بئر قديمة يعرف حفرها اسمه الأول سعيد، ولعله يسكن عندها وتقع بئر بدع سعيد شرق وخلف الشهامة السواحل والجزركانت السواحل خور العديد رأس مسندم كلها مسكونة وفيها مستوطنات، دائم ومنها يعمر مواسم الغوص أوقات الربيع، يقصدها أصحاب الحلال لرعي إبلهم وماشيتهم ، الكثير الجزر كانت يدب الحياة مواسم الغوص، يكون بعضها مقصدا لسفن الغوص والبعض يكون مركزا للتجار جزيرة دلما كانت عامرة بالناس وفيها العديد بيوت العرب بيوت آل حامد كبار وشيوخ القبيسات ، والحديث موسم الغوص والجزر يطول ويحتاج أشهر طويلة لسرها والحديث ذكرياتها وعلومها وأخبارها، وهناك السواحل، كانت تسكن المواسم المختلفة وكان البعض ينسب والقبيلة والعشيرة الفلانية وهكذا، فمثلا منطقة رأس الشيخ تنسب الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان، والشيخ خليفة عمر المنطقة وابتنى بيتا الحصى والجص وكانت آثاره باقية عصر قريب وللشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان، رحمه الله، الكثير المواضع تنسب إليه الساحل والبر بدوع خليفة كانت عبارة مجموعة آبار حفرها المرحوم بن عبدالله بن عتيبة وأمر الشيخ خليفة ببناء أحواض وبناء الآبار الحصى والجص، وكما زبارة بونعاس تنسب علي وأحمد بن مصبح بونعاس الرميثي كانت تسمى قديما القرمة، وهكذا وأنت سائر الساحل فإنك تمر بالمئات بالآلاف المسميات تحتاج سنين لذكرها وذكر أهلها سكن عاش ومات ودفن والأحداث شهدتها وسبب تسميتها بهذه التسمية ونحمد الله قيامك بجمعها وتوثيقها حاليا بناء توجيهات عليا الشيوخ حفظهم الله لتبقى راسخة وموثقة الكتب ليطلع عليها الأبناء والأجيال القادمة فيعرفوا تاريخهم وبلدهم حق المعرفة القيظ والإصفريكانت منطقة السمحة جاورها مناطق مقصدا لعامة القبائل والعشائر وقت الإصفري موسم الشتاء ويليه موسم الربيع، تكثر المراعي المنطقة فيقصدها الأهالي للسكن والرعي، وكنا وعوائلنا وأكثر الرميثات نسكن السمحة طوال أيام السنة وكان البعض منا يرحل حلاله البوش والهوش والبعض الآخر الأكثرية يدخلون البحر مواسم الغوص، بينما البعض الآخر القوم يقصدون مزارع وبساتين عمان وهي العين والبريمي تغنى شعراء المنطقة ومدحوها أشعارها وكأنها مصائف جنيف وباريس ولندن أيامنا هذه، كانوا يجدون يجدونه المواطن أشجار النخيل الكثيرة وأشجار الفواكه والحمضيات والخضراوات والمياه الجارية الأفلاج والمتجمعة العيون والأحواض العديدة المنتشرة مزارع النخيل يمتلكها الشيوخ والأعيان بني ياس والقبائل الأخرى وأهل المناطق الظواهر والشوامس والنعيم والمناصير والعوامر وغيرهم القبائل العربية المستوطنة المناطق أقدم العصور، وكان عادة الأهالي قصدهم لتلك المناطق تكون نخيل تخصهم فيقيظوا وإما يستأجروا زريبة نخل فيستقروا طيلة فترة الصيف، وأكثرهم يكونون النساء والأطفال وكبار السن الأعيان، الرجال يكونون الوقت البحر بحثا الرزق والبحث اللؤلؤ، يرجع الأهالي ديارهم أيام انتهاء موسم الغوص وعودة الرجال رحلات الغوص أيام الغوصدخلت كغيري أقراني سني وأصغر مني بقليل البحر سفن الغوص كانت تجوب بحار الخليج، ومنها وصل بحر العرب وسواحل اليمن وإفريقيا ومنهم توغل وصل البحر الأحمر، ويخبرنا أكبر منا بأنه البحر الأحمر يوجد هير ومغاص يعرف بهير حارب وإنه ينسب حارب الفلاحي جد عائلة حارب بن حارب المعروفة دبي وأبوظبي يقصده قديما ويعود بأجود أنواع اللآلئ، بحر الخليج توجد المئات الهيرات والمغاصات تحمل مسميات عديدة ومنها يحمل اسم يتعارف مجموعة أهل الإمارات وبلدان الخليج ومنها أسماء أعلام يتفق عليها الكل الشيف وبالمياس وفايز ورقة المناصير وميدان حامد وأم الخشاش وسطح ابن لوتاه وخريس الطير وغيرها المسميات أعجز ذكرها حاليا، المسميات يروي كبار السن بأنها متوارثة مئات السنين وأنهم فتحوا أعينهم وغاصو وهي معروفة سبقهم الآباء والأجداد بهذه الأسماء
ضيفنا اليوم أحد كبار السن والأعيان في أبوظبي التقيته في منطقة السمحة وأخذت منه بعض علومه وأخباره التي كانت بمثابة الاغتراف من البحر الواسع والغزير  إنه الوالد عتيق بن ميزر الرميثي  حدثنا في البداية عن منطقة السمحة فقال إنها أخذت تسميتها من استواء أرضها وعذوبة مائها  والسمحة طوي يعرف بهذا الاسم وهو بئر يهلي قديمة لا يعرف من حفرها وكان يسكن عليها الرميثات وكان الشيوخ والمزاريع والمناصير والعديد من العشائر المنتمية إلى قبيلة بني ياس وحلفائهم وبعض العشائر والقبائل العربية يقصدون هذا الموضع والبئر للسكنى في مواسم الشتاء ويرحلون عنها بعد انتهاء الموسم  بينما عشيرة الرميثات تسكنه طوال أيام السنة  كانت تحيط بالمنطقة مواضع عدة منها رقعة حبل الأبيض وحبل الأبيض وسيح حدبة الدروب ون قا ب نا الذي سمي بهذه التسمية لكون هذا النقا وهو التل الرملي العالي شبيها  في شكله كالبناء فسمي بن ا  وعرق الرقيبة التي تنطق عرج الرجيبة  وحدبة الخرسان  وأصل التسمية يعود إلى خريجة الخرسان التي تقع أسفل هذه الحدبة المطلة على موضع الخريجة  ويقع في هذا الموضع الفحال وهي ذكر النخل وكان الأهالي يأخذون النبات اللقاح من هذه الشجرة لتنبيت نخيلهم وهي نخلة كبيرة ومشهورة غلب اسمها على هذا الموضع  وفيها عزبة سعيد بن حميدة الرميثي وبينها وبين الفحال هابوي  وغربي هذا الموضع توجد بحوث خليفة وهي نسبة إلى الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان  ويقع بالقرب من عرق الفحال موضع يسمى الجرن الأحمر والجرن هو القرن وهو النتؤ الحصوي البارز في أعلى وقمة مرتفع رملي  وسمي بهذا الاسم نسبة للون تربته الحمراء التي تختلف عن لون التربة المحيطة بهذا الجرن وهي التربة البيضاء والصفراء   ابن حرير وبونعاسكانت الأسماء مرتبطة بأشخاص أو أسر وعشائر  فمثلا يوجد بالقرب منا موضع يسمى غافة بن حريز وقد أخذ الموضع تسميته نسبة إلى غافة كان في وقت الصيف يقيظ تحتها ويبني بيته من العريش المرحوم عتيق بن سيف بن حريز الفلاسي أحد أعلام وأعيان دبي وأخذت تسميته نسبة إليه وقد تزوج ابن حريز منا وولده محمد بن حريز موجود ويعيش في السمحة وهو جار عزيز لنا  ومن المواضع التي ارتبط أسماؤها بأسماء الأسر والعوائل موضع حدبة بونعاس وسمي هذا الموضع بهذه التسمية نسبة إلى رجل من عائلة بونعاس المنتمية إلى عشيرة الرميثات الياسية وهو مصبح بن عامر الرميثي  وقد سمو بهذه التسمية بسبب شهرتهم في تتبع أثر الأرانب التي تسمى الناعس وأبناء مصبح بن عامر موجودون بيننا منهم جمعة وسالم بن سعيد بن علي بن مصبح بن عامر بونعاس الرميثي وأولادهما وبني عمهم   وهناك مواضع تعرف بأكثر من تسمية مثل عرق عويد السمحة والأصل في التسمية عرق البدوع الذي يقع في العويد وهي أشجار الغاف  ويقع شماليه بدع زايد الذي حفره المغفور له  بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب الله ثراه  بدع خليفةيوجد بدع خليفة والبدع هو البئر المحفورة حديثا  بالنسبة لأهل ذاك الزمان ويعرف حافره ومجهول الحافر يسمى طوي يهلي أي جاهلي قديم  وينسب البعض حفره إلى المغفور له الشيخ خليفة بن شخبوط الذي حفر هذه البئر وبجوارها يقع  ولكن الأصل أن حافر هذه البئر هو حفيده المرحوم الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة بن شخبوط والد الشيخ محمد بن خليفة وجد الشيوخ حمدان ومبارك وطحنون وإخوتهم  وقد أمر المرحوم خلف بن عتيبة ببناء أحواض المياه حوله وبناء البئر بالحجارة والجص على نفقته الخاصة وخضر أشجار النخيل من العين وزرعها في هذا الموضع  وبقرب هذا الموضع يوجد قرن خليفة البئر وينسب إلى الشيخ نفسه وهو باق ويقع بالقرب من مسجد شعبية السمحة  وتم حفر العديد من الآبار بجوار هذه البئر وفي هذا البدع منها ما خليفة التي حفرها حمد بن سالم بن حمد الخرسان وماؤها أحلى وأعذب ماء من كل الآبار  وما بن قرواش سمي بهذا الاسم بسبب سقوط بن قرواش فيه والبئر يهلي أي قديمة لا يعرف من حفره  وما مطر بن ثاني ومطر بن ثاني أخ لمحمد وعبيد وحمد بن ثاني الرميثي  وما بن ناريل وهو بئر يهلي لا يعرف من حفره  ويوجد بئر حفرها خادم بن سيف الرميثي والد جمعة وأحمد  وخادم بن سيف هو الذي حفر بئر أخرى تسمى طوي بودعن وسميت بهذا الاسم نسبة لتغطيته بالدعن وهو سعف النخل الجاف  كما توجد مسميات ارتبطت أسماؤها بأحداث شهدتها تلك المواضع  منها ما هو مؤلم ومنها ما هو سار مثل خريمة المدفع والأصل في التسمية عود المدفع ويقال إنه في القديم تم سحب مدفع من أبوظبي لأخذه إلى موقع معركة وقعت بالقرب من هذا الموضع  في زمن الشيخ زايد بن خليفة الأول حاكم أبوظبي  1855 1909  وضع مدفع في سفينة وتم سحبه من أبوظبي إلى السمحة  حيث سحب بواسطة الرميثات  الى مدينة العين  حيث نصب قرب عود التوبة  حيث حضر وجهاء العين وقدموا فروض الطاعة للشيخ زايد الأول أخذ المدفع وأثناء الطريق تم التوقف في هذا الموضع ووضع المدفع تحت هذه الغافة وقت الليل وفي الصباح تم جر المدفع وإيصاله إلى موضع المعركة  وبالقرب من هذا العود يقع ما أم يويل أو اليويل كما تسمى أيضا   وهي بئر يهلي قديمة وتقع غربي بدع سعيد وهي بئر قديمة ولا يعرف من حفرها سوى اسمه الأول سعيد  ولعله كان يسكن عندها وتقع بئر بدع سعيد شرق وخلف الشهامة   السواحل والجزركانت السواحل من خور العديد إلى رأس مسندم كلها مسكونة وفيها مستوطنات  منها ما هو دائم ومنها ما يعمر في مواسم الغوص أو أوقات الربيع  حيث يقصدها أصحاب الحلال لرعي إبلهم وماشيتهم   كما أن الكثير من الجزر كانت يدب فيها الحياة في مواسم الغوص  حيث يكون بعضها مقصدا  لسفن الغوص والبعض منها يكون مركزا  للتجار مثل جزيرة دلما التي كانت عامرة بالناس وفيها العديد من بيوت العرب مثل بيوت آل حامد كبار وشيوخ القبيسات   والحديث عن موسم الغوص والجزر يطول ويحتاج إلى أشهر طويلة لسرها والحديث عن ذكرياتها وعلومها وأخبارها  وهناك السواحل  كانت تسكن في المواسم المختلفة وكان البعض منها ينسب إلى فلان والقبيلة والعشيرة الفلانية وهكذا  فمثلا  منطقة رأس الشيخ تنسب إلى الشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان  والشيخ خليفة أول من عمر هذه المنطقة وابتنى له بيتا  فيها من الحصى والجص وكانت آثاره باقية إلى عصر قريب وللشيخ خليفة بن زايد بن خليفة آل نهيان  رحمه الله  الكثير من المواضع التي تنسب إليه في الساحل والبر منها بدوع خليفة التي كانت عبارة عن مجموعة آبار حفرها المرحوم خلف بن عبدالله بن عتيبة وأمر الشيخ خليفة ببناء أحواض لها وبناء الآبار من الحصى والجص  وكما أن زبارة بونعاس تنسب إلى علي وأحمد بن مصبح بونعاس الرميثي التي كانت تسمى قديما القرمة  وهكذا وأنت سائر على الساحل فإنك تمر بالمئات بل بالآلاف من المسميات التي تحتاج إلى سنين لذكرها وذكر أهلها ومن سكن فيها ومن عاش ومات ودفن فيها والأحداث التي شهدتها وسبب تسميتها بهذه التسمية ونحمد الله على قيامك بجمعها وتوثيقها حاليا  بناء على توجيهات عليا من الشيوخ حفظهم الله لتبقى راسخة وموثقة في الكتب ليطلع عليها الأبناء والأجيال القادمة فيعرفوا تاريخهم وبلدهم حق المعرفة  القيظ والإصفريكانت منطقة السمحة وما جاورها من مناطق مقصدا  لعامة القبائل والعشائر وقت الإصفري وهو موسم الشتاء ويليه موسم الربيع  حيث تكثر المراعي في هذه المنطقة فيقصدها الأهالي للسكن والرعي  وكنا وعوائلنا وأكثر الرميثات نسكن السمحة طوال أيام السنة وكان البعض منا يرحل خلف حلاله من البوش والهوش والبعض الآخر وهو الأكثرية يدخلون البحر في مواسم الغوص  بينما البعض الآخر من القوم يقصدون مزارع وبساتين عمان وهي العين والبريمي التي تغنى بها أكثر شعراء المنطقة ومدحوها في أشعارها وكأنها مصائف جنيف وباريس ولندن في أيامنا هذه  حيث كانوا يجدون فيها ما لا يجدونه في هذه المواطن مثل أشجار النخيل الكثيرة وأشجار الفواكه والحمضيات والخضراوات والمياه الجارية في الأفلاج والمتجمعة في العيون والأحواض العديدة المنتشرة في مزارع النخيل التي يمتلكها الشيوخ والأعيان من بني ياس والقبائل الأخرى وأهل تلك المناطق من الظواهر والشوامس والنعيم والمناصير والعوامر وغيرهم من القبائل العربية المستوطنة في تلك المناطق منذ أقدم العصور  وكان عادة الأهالي عند قصدهم لتلك المناطق إما أن تكون لهم نخيل تخصهم فيقيظوا فيها وإما أن يستأجروا لهم زريبة أو نخل فيستقروا فيها طيلة فترة الصيف  وأكثرهم يكونون من النساء والأطفال وكبار السن أو الأعيان  حيث إن الرجال يكونون في هذا الوقت في البحر بحثا عن الرزق والبحث عن اللؤلؤ  ولا يرجع الأهالي إلى ديارهم إلا قبل أيام أو مع انتهاء موسم الغوص وعودة الرجال من رحلات الغوص  أيام الغوصدخلت كغيري من أقراني ومن هم في سني وأصغر مني بقليل البحر في سفن الغوص التي كانت تجوب بحار الخليج  ومنها ما وصل إلى بحر العرب وسواحل اليمن وإفريقيا ومنهم من توغل حتى وصل إلى البحر الأحمر  ويخبرنا من هم أكبر منا بأنه في البحر الأحمر يوجد هير ومغاص يعرف بهير حارب وإنه ينسب إلى حارب الفلاحي جد عائلة حارب بن حارب المعروفة في دبي وأبوظبي الذي كان يقصده قديما  ويعود منه بأجود أنواع اللآلئ  كما أن بحر الخليج توجد فيه المئات من الهيرات والمغاصات التي تحمل مسميات عديدة ومنها ما يحمل أكثر من اسم يتعارف عليه كل مجموعة من أهل الإمارات وبلدان الخليج ومنها أسماء أعلام يتفق عليها الكل مثل أم الشيف وبالمياس وفايز ورقة المناصير وميدان حامد وأم الخشاش وسطح ابن لوتاه وخريس الطير وغيرها من المسميات التي أعجز عن ذكرها حاليا   ومن هذه المسميات التي يروي لنا كبار السن بأنها متوارثة من مئات السنين وأنهم فتحوا أعينهم وغاصو فيها وهي معروفة لدى من سبقهم من الآباء والأجداد بهذه الأسماء  