د. يوسف الحسن } في متاحف العالم المعتبرة، يتوقف المرء طويلاً أمام تماثيل ولوحات فنية، أبدعها فنانون عظام عبر العصور القديمة والمتوسطة والحديثة. تفوقوا بما لديهم من ملكة الحس والتخيل، ومن المهارة والحذق، وأبدعوا فنوناً جميلة، ارتقت بالحاسة الفنية والمشاعر الجمالية للإنسان، وسجلت معالم الحياة، وأسهمت في ترقية الأذواق والحواس.} مازالت في الذاكرة، تلك الزيارات العديدة التي قمنا بها إلى متاحف إيطاليا، في روما وفلورنس والبندقية، كمتحف الفاتيكان ومتحف سان ماركو، ومتحف أوفيزي، ومتحف أكاديمية الفنون. وغيرها من المتاحف.} كنت أرى في هذه الفنون الجميلة، من رسوم وصور وتماثيل، جمالاً وزينة، ومهارات عبقرية للإنسان الفنان، ووسيلة لتنمية الإحساس الجمالي وتهذيب النفس، ودعوة للتأمل والتفكر، في آيات الله التي أبدعها وبثها في الكون.} وقفت مطولاً أمام تمثال (داوود) العاري، الذي يصل طوله لنحو ستة أمتار، ونحته (مايكل انجلو). وتأملت صنعة الخالق، في خلق الإنسان، روحاً وحياة وعقلاً وجسداً ومشاعر وجمالاً. رأيت تماثيل عديدة (لفينوس) عارية ومستريحة وواقفة وخجولة، لم يلفت انتباهنا عريها، بل عبقرية المثال، الذي جسدها، من خلال علوم المقاسات والرياضيات والنسب، وكذلك دلالات القوة والتحفز في تمثال (داوود). المتكئ بكامل جسده على ساق واحدة.} تماثيل عارية كثيرة في هذه المتاحف، بعضها يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد، ربما لا تعلم بها «دواعش» هذا الزمان.. لكن الحكومة الإيطالية برئاسة (ماتيو ريتزي)، استدركت ذات يوم من أواخر أيام شهر يناير 2016، وقامت «بستر عورات» تماثيل عارية كثيرة، وغطتها بصناديق خشبية بيضاء، لساعات عدة، لإرضاء ضيف أجنبي، قيل، أو فهم أن ثقافته لا تجيز له مشاهدة تمثال لرجل أو امرأة عارية.} وتبدأ القصة الغريبة، بعودة «الفارس» الإيراني المبتسم إلى الغرب، بعد انقطاع طويل، وفي هذه المرة، اختار الرئيس الإيراني حسن روحاني، أن تكون العودة من البوابة المسيحية الأولى (الفاتيكان)، الراعي الروحي لأمم كاثوليكية منتشرة في أرجاء الدنيا، شعوب متعددة الألوان واللغات والثقافات.} ويبدو، أن هذه العودة - الزيارة، لا بد أن تكون لها رموز ودلالات، تبدأ من تبادل الهدايا مع بابا الفاتيكان، سجادة بإبرة إيرانية، مقابل، ميدالية (القديس مارتن)، الراهب الوديع الشجاع في التاريخ المسيحي، والذي يكره العنف والحروب، ولا تنتهي الزيارة إلا بعد «ستر عورات التماثيل» في متحف (كابيتوليني)، أثناء زيارة روحاني لهذا المتحف.} نعم.. إيران «عائدة» إلى أحضان الغرب، وانضمت إلى المنظومة السياسية والاقتصادية والأمنية الدولية. وبالتالي فإنه من اللياقة، عدم إزعاج الزائر، حينما يزور، المتحف الذي يشكل المعقل الفني لعصر نهضة الفنون الغربية. وحينما يوقع مع رئيس الوزراء الإيطالي، في إحدى قاعات المتحف نفسه، على عقود تجارية مشتركة بلغت قيمتها 18 بليون دولار.} إذاً يستحق الأمر، تغطية تمثال (فينوس)، بصندوق خشبي أبيض، لمنع ظهوره في الصور، ولكي لا يرى روحاني، رمز الجمال والحب عارياً.} الرئيس الإيراني يقول، إنه لم يطلب من مضيفيه الإيطاليين تغطية التماثيل العارية، لكنه أضاف: «أعلم بأن الإيطاليين مضيافون جداً، وأنا شاكر لهم ذلك».} هذه الكنوز الفنية، تشكل الهوية الثقافية الإيطالية، بعضها عمره نحو ألفي عام، ولم يغط تمثال واحد، طوال هذه الأزمنة.. حتى جاء «الفارس» المبتسم. في مطلع العام 2016.. «وسترت عورات» التماثيل.} أتذكر تمثال (فينوس) في متحف الكابيتوليني، حيث تبدو المرأة خفرة، وكأن سياجاً مطوقاً يحميها ويذود عنها، وتتعدد تماثيلها بأشكال مختلفة، في متاحف اللوفر وفلورنسا والناشونال جاليري في لندن، ومتحف الفنون في فيينا.} ويقول الباحث الفنان ثروت عكاشة، رحمه الله، إنه «ثمة فارق بين عريين، عري ينزع فيه عن الجسد كل ما يواريه، فيبدو بمفاتنه وعيوبه، وعري يمليه خيال الفنان، فيضفي على الجسد الإنساني، نموذجاً فنياً له صفة جمالية».} وهناك أجساد عارية، لرياضيين في الملاعب، وفي سباق المركبات، وهناك لوحات فنية لأنصاف عراة لعمال وبنائي كنائس.. إلخ.} وفي معرض «سحر بلاد فارس»، الذي أقيم في زوريخ في نهاية العام 2013 قدم سبعة فنانين إيرانيين معاصرين، ما يثير الاهتمام، وهو التفاعل والتبادل الثقافي الذي جرى بين أوروبا وبلاد فارس في القرن السابع عشر. وفي هذا المعرض عرضت لوحات إيرانية، يتحول فيها العري إلى «شبق»، وليس مجرد جماليات فنية، لا تثير الخيال الحسي.} ويظل السؤال قائماً: ما دلالة هذا التصرف الإيطالي؟ وما معنى تنازله عن «حرية تماثيله التاريخية وفنونه في أرض روما نفسها؟ هل يعني أنه - وغيره - مستعد للتنازل عن قيم مماثلة خارج إيطاليا، وخارج أوروبا؟} وهل هذا «الستر للعورات»، هو تعبير صغير لذرائعية وصلت إلى الذروة، و«برغماتية» مسفّة، تضرب عميقاً في الفكر الغربي؟ هل نذكّر الغرب بالحرية، التي طالما اتهم شعوبنا بالافتراق عنها؟ أم هو تطويب جديد لإيران، كشرطي وكحام «للقيم» الإسلاموية، مقابل صفقات تجارية بعشرات البلايين من الدولارات؟؟} لست معنياً، بعورات هذه التماثيل واللوحات، إلا أنني هنا معني، بالدلالة الرمزية لحرية الفنان المبدع. ومعني باحترام الثقافات المغايرة، وأعتبر أن تغطية اللوحة والتمثال، ليس احتراماً أو مجاملة، وإنما هو إلغاء للاختلافات الثقافية.} روحاني.. ابتسم كثيراً أثناء مروره من أمام التماثيل المغطاة بالخشب الأبيض.. ولعله تذكر أن رئيس وزراء إيطاليا السابق برلوسكوني قد قبل يد القذافي ذات يوم. لكنه نسي أو تناسى، أن العري في الفن الفارسي موجود أيضاً لكنه محض شبق، لا جمال فيه.}.. روما.. ماذا فعلت في هذا الزمان؟
يوسف الحسن متاحف العالم المعتبرة، يتوقف المرء طويلا تماثيل ولوحات فنية، أبدعها فنانون عظام عبر العصور القديمة والمتوسطة والحديثة تفوقوا لديهم ملكة الحس والتخيل، المهارة والحذق، وأبدعوا فنونا جميلة، ارتقت بالحاسة الفنية والمشاعر الجمالية للإنسان، وسجلت معالم الحياة، وأسهمت ترقية الأذواق والحواس مازالت الذاكرة، الزيارات العديدة قمنا متاحف إيطاليا، روما وفلورنس والبندقية، كمتحف الفاتيكان ومتحف سان ماركو، ومتحف أوفيزي، ومتحف أكاديمية الفنون وغيرها المتاحف كنت الفنون الجميلة، رسوم وصور وتماثيل، جمالا وزينة، ومهارات عبقرية للإنسان الفنان، ووسيلة لتنمية الإحساس الجمالي وتهذيب النفس، ودعوة للتأمل والتفكر، آيات الله أبدعها وبثها الكون وقفت مطولا تمثال داوود العاري، يصل طوله لنحو أمتار، ونحته مايكل انجلو وتأملت صنعة الخالق، خلق الإنسان، روحا وحياة وعقلا وجسدا ومشاعر وجمالا رأيت تماثيل عديدة لفينوس عارية ومستريحة وواقفة وخجولة، يلفت انتباهنا عريها، عبقرية المثال، جسدها، خلال علوم المقاسات والرياضيات والنسب، وكذلك دلالات القوة والتحفز تمثال داوود المتكئ بكامل جسده ساق واحدة تماثيل عارية كثيرة المتاحف، بعضها يعود تاريخه القرن الثاني الميلاد، ربما تعلم « دواعش » الزمان الحكومة الإيطالية برئاسة ماتيو ريتزي، استدركت يوم أواخر أيام شهر 2016، وقامت « بستر عورات » تماثيل عارية كثيرة، وغطتها بصناديق خشبية بيضاء، لساعات عدة، لإرضاء ضيف أجنبي، قيل، فهم ثقافته تجيز مشاهدة تمثال لرجل امرأة عارية وتبدأ القصة الغريبة، بعودة « الفارس » الإيراني المبتسم الغرب، انقطاع طويل، وفي المرة، اختار الرئيس الإيراني حسن روحاني، تكون العودة البوابة المسيحية الأولى الفاتيكان، الراعي الروحي لأمم كاثوليكية منتشرة أرجاء الدنيا، شعوب متعددة الألوان واللغات والثقافات ويبدو، العودة الزيارة، بد تكون رموز ودلالات، تبدأ تبادل الهدايا بابا الفاتيكان، سجادة بإبرة إيرانية، مقابل، ميدالية القديس مارتن، الراهب الوديع الشجاع التاريخ المسيحي، يكره العنف والحروب، تنتهي الزيارة « ستر عورات التماثيل » متحف كابيتوليني، أثناء زيارة روحاني لهذا المتحف إيران « عائدة » أحضان الغرب، وانضمت المنظومة السياسية والاقتصادية والأمنية الدولية وبالتالي فإنه اللياقة، عدم إزعاج الزائر، حينما يزور، المتحف يشكل المعقل الفني لعصر نهضة الفنون الغربية وحينما يوقع رئيس الوزراء الإيطالي، قاعات المتحف نفسه، عقود تجارية مشتركة بلغت قيمتها 18 بليون يستحق الأمر، تغطية تمثال فينوس، بصندوق خشبي أبيض، لمنع ظهوره الصور، ولكي يرى روحاني، رمز الجمال والحب عاريا الرئيس الإيراني يقول، يطلب مضيفيه الإيطاليين تغطية التماثيل العارية، لكنه أضاف « بأن الإيطاليين مضيافون جدا، وأنا شاكر » الكنوز الفنية، تشكل الهوية الثقافية الإيطالية، بعضها عمره ألفي عام، ولم يغط تمثال واحد، طوال الأزمنة جاء « الفارس » المبتسم مطلع العام 2016 « وسترت عورات » التماثيل أتذكر تمثال فينوس متحف الكابيتوليني، تبدو المرأة خفرة، وكأن سياجا مطوقا يحميها ويذود عنها، وتتعدد تماثيلها بأشكال مختلفة، متاحف اللوفر وفلورنسا والناشونال جاليري لندن، ومتحف الفنون فيينا ويقول الباحث الفنان ثروت عكاشة، رحمه الله، « فارق عريين، عري ينزع الجسد يواريه، فيبدو بمفاتنه وعيوبه، وعري يمليه خيال الفنان، فيضفي الجسد الإنساني، نموذجا فنيا صفة جمالية » وهناك أجساد عارية، لرياضيين الملاعب، وفي سباق المركبات، وهناك لوحات فنية لأنصاف عراة لعمال وبنائي كنائس إلخ وفي معرض « سحر بلاد فارس » ، أقيم زوريخ نهاية العام 2013 قدم فنانين إيرانيين معاصرين، يثير الاهتمام، التفاعل والتبادل الثقافي جرى أوروبا وبلاد فارس القرن السابع وفي المعرض عرضت لوحات إيرانية، يتحول العري « شبق » ، وليس مجرد جماليات فنية، تثير الخيال الحسي ويظل السؤال قائما دلالة التصرف الإيطالي؟ معنى تنازله « حرية تماثيله التاريخية وفنونه أرض روما نفسها؟ يعني أنه وغيره مستعد للتنازل قيم مماثلة خارج إيطاليا، وخارج أوروبا؟ وهل « الستر للعورات » ، تعبير صغير لذرائعية وصلت الذروة، « برغماتية » مسفة، تضرب عميقا الفكر الغربي؟ نذكر الغرب بالحرية، اتهم شعوبنا بالافتراق عنها؟ تطويب جديد لإيران، كشرطي وكحام « للقيم » الإسلاموية، مقابل صفقات تجارية بعشرات البلايين الدولارات؟؟ معنيا، بعورات التماثيل واللوحات، أنني معني، بالدلالة الرمزية لحرية الفنان المبدع ومعني باحترام الثقافات المغايرة، وأعتبر تغطية اللوحة والتمثال، احتراما مجاملة، وإنما إلغاء للاختلافات الثقافية روحاني ابتسم أثناء مروره التماثيل المغطاة بالخشب الأبيض ولعله تذكر رئيس وزراء إيطاليا السابق برلوسكوني يد القذافي يوم لكنه نسي تناسى، العري الفن الفارسي موجود لكنه محض شبق، جمال روما فعلت الزمان؟
د  يوسف الحسن   في متاحف العالم المعتبرة  يتوقف المرء طويلا  أمام تماثيل ولوحات فنية  أبدعها فنانون عظام عبر العصور القديمة والمتوسطة والحديثة  تفوقوا بما لديهم من ملكة الحس والتخيل  ومن المهارة والحذق  وأبدعوا فنونا  جميلة  ارتقت بالحاسة الفنية والمشاعر الجمالية للإنسان  وسجلت معالم الحياة  وأسهمت في ترقية الأذواق والحواس   مازالت في الذاكرة  تلك الزيارات العديدة التي قمنا بها إلى متاحف إيطاليا  في روما وفلورنس والبندقية  كمتحف الفاتيكان ومتحف سان ماركو  ومتحف أوفيزي  ومتحف أكاديمية الفنون  وغيرها من المتاحف   كنت أرى في هذه الفنون الجميلة  من رسوم وصور وتماثيل  جمالا  وزينة  ومهارات عبقرية للإنسان الفنان  ووسيلة لتنمية الإحساس الجمالي وتهذيب النفس  ودعوة للتأمل والتفكر  في آيات الله التي أبدعها وبثها في الكون   وقفت مطولا  أمام تمثال  داوود  العاري  الذي يصل طوله لنحو ستة أمتار  ونحته  مايكل انجلو   وتأملت صنعة الخالق  في خلق الإنسان  روحا  وحياة وعقلا  وجسدا  ومشاعر وجمالا   رأيت تماثيل عديدة  لفينوس  عارية ومستريحة وواقفة وخجولة  لم يلفت انتباهنا عريها  بل عبقرية المثال  الذي جسدها  من خلال علوم المقاسات والرياضيات والنسب  وكذلك دلالات القوة والتحفز في تمثال  داوود   المتكئ بكامل جسده على ساق واحدة   تماثيل عارية كثيرة في هذه المتاحف  بعضها يعود تاريخه إلى القرن الثاني قبل الميلاد  ربما لا تعلم بها  دواعش  هذا الزمان   لكن الحكومة الإيطالية برئاسة  ماتيو ريتزي   استدركت ذات يوم من أواخر أيام شهر يناير 2016  وقامت  بستر عورات  تماثيل عارية كثيرة  وغطتها بصناديق خشبية بيضاء  لساعات عدة  لإرضاء ضيف أجنبي  قيل  أو فهم أن ثقافته لا تجيز له مشاهدة تمثال لرجل أو امرأة عارية   وتبدأ القصة الغريبة  بعودة  الفارس  الإيراني المبتسم إلى الغرب  بعد انقطاع طويل  وفي هذه المرة  اختار الرئيس الإيراني حسن روحاني  أن تكون العودة من البوابة المسيحية الأولى  الفاتيكان   الراعي الروحي لأمم كاثوليكية منتشرة في أرجاء الدنيا  شعوب متعددة الألوان واللغات والثقافات   ويبدو  أن هذه العودة   الزيارة  لا بد أن تكون لها رموز ودلالات  تبدأ من تبادل الهدايا مع بابا الفاتيكان  سجادة بإبرة إيرانية  مقابل  ميدالية  القديس مارتن   الراهب الوديع الشجاع في التاريخ المسيحي  والذي يكره العنف والحروب  ولا تنتهي الزيارة إلا بعد  ستر عورات التماثيل  في متحف  كابيتوليني   أثناء زيارة روحاني لهذا المتحف   نعم   إيران  عائدة  إلى أحضان الغرب  وانضمت إلى المنظومة السياسية والاقتصادية والأمنية الدولية  وبالتالي فإنه من اللياقة  عدم إزعاج الزائر  حينما يزور  المتحف الذي يشكل المعقل الفني لعصر نهضة الفنون الغربية  وحينما يوقع مع رئيس الوزراء الإيطالي  في إحدى قاعات المتحف نفسه  على عقود تجارية مشتركة بلغت قيمتها 18 بليون دولار   إذا  يستحق الأمر  تغطية تمثال  فينوس   بصندوق خشبي أبيض  لمنع ظهوره في الصور  ولكي لا يرى روحاني  رمز الجمال والحب عاريا    الرئيس الإيراني يقول  إنه لم يطلب من مضيفيه الإيطاليين تغطية التماثيل العارية  لكنه أضاف   أعلم بأن الإيطاليين مضيافون جدا   وأنا شاكر لهم ذلك    هذه الكنوز الفنية  تشكل الهوية الثقافية الإيطالية  بعضها عمره نحو ألفي عام  ولم يغط تمثال واحد  طوال هذه الأزمنة   حتى جاء  الفارس  المبتسم  في مطلع العام 2016    وسترت عورات  التماثيل   أتذكر تمثال  فينوس  في متحف الكابيتوليني  حيث تبدو المرأة خفرة  وكأن سياجا  مطوقا  يحميها ويذود عنها  وتتعدد تماثيلها بأشكال مختلفة  في متاحف اللوفر وفلورنسا والناشونال جاليري في لندن  ومتحف الفنون في فيينا   ويقول الباحث الفنان ثروت عكاشة  رحمه الله  إنه  ثمة فارق بين عريين  عري ينزع فيه عن الجسد كل ما يواريه  فيبدو بمفاتنه وعيوبه  وعري يمليه خيال الفنان  فيضفي على الجسد الإنساني  نموذجا  فنيا  له صفة جمالية    وهناك أجساد عارية  لرياضيين في الملاعب  وفي سباق المركبات  وهناك لوحات فنية لأنصاف عراة لعمال وبنائي كنائس   إلخ   وفي معرض  سحر بلاد فارس   الذي أقيم في زوريخ في نهاية العام 2013 قدم سبعة فنانين إيرانيين معاصرين  ما يثير الاهتمام  وهو التفاعل والتبادل الثقافي الذي جرى بين أوروبا وبلاد فارس في القرن السابع عشر  وفي هذا المعرض عرضت لوحات إيرانية  يتحول فيها العري إلى  شبق   وليس مجرد جماليات فنية  لا تثير الخيال الحسي   ويظل السؤال قائما   ما دلالة هذا التصرف الإيطالي  وما معنى تنازله عن  حرية تماثيله التاريخية وفنونه في أرض روما نفسها  هل يعني أنه   وغيره   مستعد للتنازل عن قيم مماثلة خارج إيطاليا  وخارج أوروبا   وهل هذا  الستر للعورات   هو تعبير صغير لذرائعية وصلت إلى الذروة  و برغماتية  مسف ة  تضرب عميقا  في الفكر الغربي  هل نذك ر الغرب بالحرية  التي طالما اتهم شعوبنا بالافتراق عنها  أم هو تطويب جديد لإيران  كشرطي وكحام  للقيم  الإسلاموية  مقابل صفقات تجارية بعشرات البلايين من الدولارات    لست معنيا   بعورات هذه التماثيل واللوحات  إلا أنني هنا معني  بالدلالة الرمزية لحرية الفنان المبدع  ومعني باحترام الثقافات المغايرة  وأعتبر أن تغطية اللوحة والتمثال  ليس احتراما  أو مجاملة  وإنما هو إلغاء للاختلافات الثقافية   روحاني   ابتسم كثيرا  أثناء مروره من أمام التماثيل المغطاة بالخشب الأبيض   ولعله تذكر أن رئيس وزراء إيطاليا السابق برلوسكوني قد قبل يد القذافي ذات يوم  لكنه نسي أو تناسى  أن العري في الفن الفارسي موجود أيضا  لكنه محض شبق  لا جمال فيه     روما   ماذا فعلت في هذا الزمان 