كتبت:نجاة الفارس تعتبر الكاتبة والباحثة الدكتورة عائشة عبدالرحمن من أشهر الشخصيات الأدبية المعاصرة، لما لها من مكانة عالية وأثر كبير في عالم الأدب والتأليف على مستوى العالم العربي كله، ومن يتعرف إلى سيرتها يدرك الدور الإيجابي لها في المجتمع وأثرها على الحركة الأدبية، وبصفة خاصة أن مسيرة عائشة عبدالرحمن لم تكن ممهدة بالورد، وإنما كانت رحلة قاسية كافحت فيها بجد واجتهاد وتميز، حتى استطاعت أن تصل إلى ما حققته من إنجازات مهمة، توجتها كنموذج يحتذى به وقدوة رائعة للمرأة المسلمة التي تشق طريقها بالعلم والعمل، من أجل خدمة أمتها ودينها. ولدت عائشة عبدالرحمن في السادس من نوفمبر/ تشرين الثاني 1913، في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر، وهي من بيت علم وعلماء، فقد كان والدها من علماء الأزهر، وكان مدرساً بالمعهد الديني بدمياط، وقد تربت على يديه تربية سليمة صحيحة، فنهلت من جلسات الفقه والأدب التي كان يقيمها والدها، كما حفظت القرآن في الكتاتيب التي كانت منتشرة في القرى آنذاك.تحدثت عائشة عبدالرحمن عن أبيها فقالت «إلى من أعزني الله به أبا تقياً زكياً، ومعلماً مرشداً، ورائداً أميناً ملهماً، وإماماً مهيباً قدوة: فضيلة والدي العارف بالله العالم العامل الشيخ محمد علي عبدالرحمن الحسيني، نذرني عنه لعلوم الإسلام ووجهني من المهد إلى المدرسة الإسلامية، وقاد خطاي الأولى على الطريق السوي، يحصنني بمناعة تحمي فطرتي من ذرائع المسخ والتشويه».. من خلال هذه الكلمات يظهر مدى تأثر الدكتورة عائشة بفكر والدها وعلمه وعمله، ويبدو جلياً مدى اعتزازها بمنهجه الذي سلكه في تربيتها. نبوغ مبكر كان والد عائشة عبدالرحمن رافضاً أن تتلقى صغيرته تعليماً غير التعليم الديني، وقال لابنته الراغبة في الذهاب إلى المدرسة «ليس لبنات المشايخ أن يذهبن للمدارس، وإنما يتعلمن في بيوتهن»، ولكن الصغيرة تمردت وهددت بالإضراب عن الطعام، فرق قلب والدها ووافق على ذهابها، واشترط أن تتابع ابنته دراستها الدينية في البيت، وأن تنقطع عن المدرسة عندما تشارف على البلوغ، واستطاعت عائشة أن تتفوق في دراستها، وأن تقبل بشغف شديد على دروسها التي تتلقاها بالمنزل التماساً لرضا والدها، ونجدها تقول في مؤلفاتها لاحقاً حول ذلك «بحكم نشأتي في بيت علم ودين، فإني ألفت منذ الصغر أن أصغي بكل وجداني إلى القرآن الكريم، وأن أتلو آياته في تأثر وخشوع». عندما أتمت دراستها الابتدائية في مدرسة اللوزي الأميرية للبنات، لجأت إلى جدها لأمها الشيخ إبراهيم الدمهوجي، لكي يتوسط لها عند والدها لإكمال دراستها بالمدرسة، ولكن قلب الأب لم يرق هذه المرة، فخرج الجد من عنده غاضباً وصدمته دابة، وسببت له ملازمة الفراش طوال عمره، فأحست الصغيرة بالذنب، وقررت المكوث مع جدها في بيته كنوع من تخفيف الإحساس بالذنب، وفي بيت جدها بدأت تتعرف على الصحافة والحياة العامة عن طريق قراءة الصحف لجدها القعيد، وكتابة العرائض التي كان جدها يمليها عليها للصحف، وظلت هكذا حتى تحسنت كتابتها واطلعت عن قرب على مشكلات الواقع، وعندما وافت جدها المنية عادت للعيش مرة أخرى مع أبيها وأمها، وعاد إصرار والدها على حجزها في البيت، فآثرت عائشة أن تكمل دراستها من المنزل، وتؤدي الامتحان في طنطا، ثم كانت أولى الناجحات سنة 1929، حيث حصلت على شهادة الكفاءة للمعلمات وكانت الأولى على القطر المصري، ثم حصلت على الشهادة الثانوية عام 1931، وتدخلت والدتها لمساعدتها في استكمال دراستها الجامعية، فدرست اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة عين شمس، تلا ذلك حصولها على درجة الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941.وخلال فترة دراستها الجامعية، تزوجت عائشة عبدالرحمن من أحد فحول الفكر والثقافة في مصر آنذاك، وهو الأستاذ الجامعي أمين الخولي، وقد أنجبت منه ثلاثة أبناء، ولم تشغلها مسؤولياتها كزوجة وأم عن طلب العلم، ففي عام 1950 حصلت على درجة الدكتوراه بتقدير امتياز في «تحقيق رسالة الغفران لأبي العلاء المعري» وناقشها فيها عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين. تبوأت الدكتورة عائشة عبدالرحمن عدة مناصب مهمة، وساهمت في تخريج أجيال من العلماء والمفكرين من سبع دول عربية قامت بالتدريس فيها، فعملت ما يقارب العشرين عاماً أستاذة للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب، وبعد ذلك أستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس في مصر، ثم عملت أستاذة زائرة لجامعة أم درمان عام 1967 ولجامعة الخرطوم وجامعة الجزائر عام 1968 ولجامعة بيروت عام 1972 ولجامعة الإمارات عام 1981 وكلية التربية للبنات في الرياض، 1975- 1983، كما شغلت عضوية مجموعة من الهيئات الدولية المتخصصة ومجالس علمية كبيرة مثل: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، والمجالس القومية المتخصصة، والمجلس الأعلى للثقافة، وكانت أيضاً أحد أعضاء هيئة الترشيح لجوائز الدولة التقديرية بمصر. كانت عائشة عبدالرحمن كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة ونموذجاً للمرأة المسلمة التي حررت نفسها بنفسها بالإسلام، فمن طفلة صغيرة على شاطئ النيل في دمياط إلى أستاذة للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة، كما كانت كاتبة خرجت بفكرها وقلمها مبكراً إلى المجال العام، وبدأت النشر منذ كانت سنها 18 عاماً في مجلة النهضة النسائية، وكانت تكتب تحت اسم: «بنت الشاطئ»، وبعدها بعامين بدأت الكتابة في جريدة الأهرام، فكانت المرأة الثانية التي تكتب بها بعد الأديبة، مي زيادة، وكان لها مقال أسبوعي طويل، وكان آخر مقالاتها ما نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبر/تشرين الثاني 1998، وكانت صاحبة مواقف فكرية مشهود لها وحاسمة في الدفاع عن الإسلام، فخلفت وراءها سجلاً مشرفاً من السجلات الفكرية التي خاضتها بقوة. مؤلفات لافتة من مؤلفاتها في مكتبة الدراسات القرآنية والإسلامية: (التفسير البياني للقرآن الكريم، الإعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق، مقال في الإنسان - دراسة قرآنية، القرآن والتفسير العصري، مع المصطفى في عصر المبعث، نساء النبي صلى الله عليه وسلم، أرض المعجزات رحلة في جزيرة العرب). وفي مكتبة الدراسات العربية تركت أيضاً إرثاً مهماً جداً منه: (رسالة الغفران / نص محقق، الغفران دراسة نقدية، قيم جديدة للأدب العربي القديم والمعاصر، تراثنا بين ماض وحاضر، الخنساء، الصاهل والشاجح نص محقق لأبي العلاء).وفي مجال الأدب والقصص لها ذخيرة كبيرة مثل: (على الجسر، الريف المصري، سر الشاطئ، سيرة ذاتية) وقد سجلت فيها طرفاً من سيرتها الذاتية، فتحدثت عن طفولتها على شاطئ النيل ونشأتها، ثم جاءت على ذكر زوجها الراحل ونعته في هذه السيرة بكلمات رقيقة.يتميز أدب بنت الشاطئ بنغمة حزينة، وذلك راجع إلى مجموعة عوامل منها على الخصوص فقدان الأم في سن مبكرة، كما يعطي أدبها صورة الأنثى في مختلف صورها، فهي ابنة بيئتها، وانعكس ذلك على أسلوبها بشكل قوي، يضاف إلى ذلك عامل مهم، وهو حفظها للقرآن الكريم في سن مبكرة، والاشتغال به، مما جعل لغتها سلسة وقوية في آن واحد. وقد نشر لها العديد من البحوث منها (المرأة المسلمة، ورابعة العدوية، والقرآن وقضية الحرية الشخصية الإسلامية). حصلت الدكتورة عائشة عبدالرحمن على الكثير من الجوائز منها: جائزة الدولة التقديرية للآداب في مصر عام 1978، جائزة الحكومة المصرية في الدراسات الاجتماعية، ووسام الكفاءة الفكرية من المملكة المغربية، وجائزة الأدب من الكويت عام 1988، وفازت أيضاً بجائزة الملك فيصل للأدب العربي، مناصفة مع الدكتورة وداد القاضي عام 1994، وقد أطلق اسمها على الكثير من المدارس وقاعات المحاضرات في العديد من الدول العربية. في الأول من شهر ديسمبر/ 1998 رحلت عنا الدكتورة بنت الشاطئ بعد إصابتها بأزمة قلبية حادة أدت إلى حدوث جلطة في القلب والمخ، وقد خلفت وراءها ثروة هائلة من الكتب والمؤلفات الأدبية التي تعبر عن كفاحها وجهادها في سبيل علمها ودينها، وستبقى قدوة لمن بعدها وعلماً يشير إلى المكانة السامية التي وصلت إليها المرأة المسلمة، وستبقى ذكراها خالدة في أذهان طلابها المنتشرين في كل بقعة من بقاع الوطن العربي الذين صاروا أعلاماً في الفكر والأدب.
كتبتنجاة الفارس تعتبر الكاتبة والباحثة الدكتورة عائشة عبدالرحمن أشهر الشخصيات الأدبية المعاصرة، مكانة عالية وأثر كبير عالم الأدب والتأليف مستوى العالم العربي كله، يتعرف سيرتها يدرك الدور الإيجابي المجتمع وأثرها الحركة الأدبية، وبصفة مسيرة عائشة عبدالرحمن تكن ممهدة بالورد، وإنما كانت رحلة قاسية كافحت بجد واجتهاد وتميز، استطاعت تصل حققته إنجازات مهمة، توجتها كنموذج يحتذى وقدوة رائعة للمرأة المسلمة تشق طريقها بالعلم والعمل، خدمة أمتها ودينها ولدت عائشة عبدالرحمن السادس الثاني 1913، مدينة دمياط بشمال دلتا مصر، وهي بيت وعلماء، فقد والدها علماء الأزهر، وكان مدرسا بالمعهد الديني بدمياط، وقد تربت يديه تربية سليمة صحيحة، فنهلت جلسات الفقه والأدب يقيمها والدها، حفظت القرآن الكتاتيب كانت منتشرة القرى آنذاكتحدثت عائشة عبدالرحمن أبيها فقالت « أعزني الله أبا تقيا زكيا، ومعلما مرشدا، ورائدا أمينا ملهما، وإماما مهيبا قدوة فضيلة والدي العارف بالله العالم العامل الشيخ محمد علي عبدالرحمن الحسيني، نذرني عنه لعلوم الإسلام ووجهني المهد المدرسة الإسلامية، وقاد خطاي الأولى الطريق السوي، يحصنني بمناعة تحمي فطرتي ذرائع المسخ والتشويه » خلال الكلمات يظهر مدى تأثر الدكتورة عائشة بفكر والدها وعلمه وعمله، ويبدو جليا مدى اعتزازها بمنهجه سلكه تربيتها نبوغ مبكر والد عائشة عبدالرحمن رافضا تتلقى صغيرته تعليما التعليم الديني، وقال لابنته الراغبة الذهاب المدرسة « لبنات المشايخ يذهبن للمدارس، وإنما يتعلمن بيوتهن » ، الصغيرة تمردت وهددت بالإضراب الطعام، فرق قلب والدها ووافق ذهابها، واشترط تتابع ابنته دراستها الدينية البيت، وأن تنقطع المدرسة عندما تشارف البلوغ، واستطاعت عائشة تتفوق دراستها، وأن تقبل بشغف شديد دروسها تتلقاها بالمنزل التماسا لرضا والدها، ونجدها تقول مؤلفاتها لاحقا حول « بحكم نشأتي بيت ودين، فإني ألفت الصغر أصغي بكل وجداني القرآن الكريم، وأن أتلو آياته تأثر وخشوع » عندما أتمت دراستها الابتدائية مدرسة اللوزي الأميرية للبنات، لجأت جدها لأمها الشيخ إبراهيم الدمهوجي، يتوسط والدها لإكمال دراستها بالمدرسة، قلب الأب يرق المرة، فخرج الجد عنده غاضبا وصدمته دابة، وسببت ملازمة الفراش طوال عمره، فأحست الصغيرة بالذنب، وقررت المكوث جدها بيته كنوع تخفيف الإحساس بالذنب، وفي بيت جدها بدأت تتعرف الصحافة والحياة العامة طريق قراءة الصحف لجدها القعيد، وكتابة العرائض جدها يمليها عليها للصحف، وظلت تحسنت كتابتها واطلعت قرب مشكلات الواقع، وعندما وافت جدها المنية عادت للعيش مرة أخرى أبيها وأمها، وعاد إصرار والدها حجزها البيت، فآثرت عائشة تكمل دراستها المنزل، وتؤدي الامتحان طنطا، كانت أولى الناجحات سنة 1929، حصلت شهادة الكفاءة للمعلمات وكانت الأولى القطر المصري، حصلت الشهادة الثانوية عام 1931، وتدخلت والدتها لمساعدتها استكمال دراستها الجامعية، فدرست اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة شمس، تلا حصولها درجة الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941وخلال فترة دراستها الجامعية، تزوجت عائشة عبدالرحمن فحول الفكر والثقافة مصر آنذاك، الأستاذ الجامعي أمين الخولي، وقد أنجبت أبناء، ولم تشغلها مسؤولياتها كزوجة وأم طلب العلم، ففي عام 1950 حصلت درجة الدكتوراه بتقدير امتياز « تحقيق رسالة الغفران لأبي العلاء المعري » وناقشها عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين تبوأت الدكتورة عائشة عبدالرحمن عدة مناصب مهمة، وساهمت تخريج أجيال العلماء والمفكرين دول عربية قامت بالتدريس فيها، فعملت يقارب العشرين عاما أستاذة للتفسير والدراسات العليا كلية الشريعة بجامعة القرويين المغرب، وبعد أستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها جامعة شمس مصر، عملت أستاذة زائرة لجامعة درمان عام 1967 ولجامعة الخرطوم وجامعة الجزائر عام 1968 ولجامعة بيروت عام 1972 ولجامعة الإمارات عام 1981 وكلية التربية للبنات الرياض، 1975 1983، شغلت عضوية مجموعة الهيئات الدولية المتخصصة ومجالس علمية كبيرة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، والمجالس القومية المتخصصة، والمجلس الأعلى للثقافة، وكانت أعضاء هيئة الترشيح لجوائز الدولة التقديرية بمصر كانت عائشة عبدالرحمن كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة ونموذجا للمرأة المسلمة حررت نفسها بنفسها بالإسلام، طفلة صغيرة شاطئ النيل دمياط أستاذة للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة، كانت كاتبة خرجت بفكرها وقلمها مبكرا المجال العام، وبدأت النشر كانت سنها 18 عاما مجلة النهضة النسائية، وكانت تكتب اسم « بنت الشاطئ » ، وبعدها بعامين بدأت الكتابة جريدة الأهرام، فكانت المرأة الثانية تكتب الأديبة، مي زيادة، وكان مقال أسبوعي طويل، وكان آخر مقالاتها نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبرتشرين الثاني 1998، وكانت صاحبة مواقف فكرية مشهود وحاسمة الدفاع الإسلام، فخلفت وراءها سجلا مشرفا السجلات الفكرية خاضتها بقوة مؤلفات لافتة مؤلفاتها مكتبة الدراسات القرآنية والإسلامية التفسير البياني للقرآن الكريم، الإعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق، مقال الإنسان دراسة قرآنية، القرآن والتفسير العصري، المصطفى عصر المبعث، نساء النبي صلى الله وسلم، أرض المعجزات رحلة جزيرة العرب وفي مكتبة الدراسات العربية تركت إرثا جدا رسالة الغفران نص محقق، الغفران دراسة نقدية، قيم جديدة للأدب العربي القديم والمعاصر، تراثنا ماض وحاضر، الخنساء، الصاهل والشاجح نص محقق لأبي العلاءوفي مجال الأدب والقصص ذخيرة كبيرة الجسر، الريف المصري، سر الشاطئ، سيرة ذاتية وقد سجلت طرفا سيرتها الذاتية، فتحدثت طفولتها شاطئ النيل ونشأتها، جاءت ذكر زوجها الراحل ونعته السيرة بكلمات رقيقةيتميز أدب بنت الشاطئ بنغمة حزينة، وذلك راجع مجموعة عوامل الخصوص فقدان الأم سن مبكرة، يعطي أدبها صورة الأنثى مختلف صورها، فهي ابنة بيئتها، وانعكس أسلوبها بشكل قوي، يضاف عامل مهم، حفظها للقرآن الكريم سن مبكرة، والاشتغال به، لغتها سلسة وقوية آن وقد نشر العديد البحوث المرأة المسلمة، ورابعة العدوية، والقرآن وقضية الحرية الشخصية الإسلامية حصلت الدكتورة عائشة عبدالرحمن الكثير الجوائز جائزة الدولة التقديرية للآداب مصر عام 1978، جائزة الحكومة المصرية الدراسات الاجتماعية، ووسام الكفاءة الفكرية المملكة المغربية، وجائزة الأدب الكويت عام 1988، وفازت بجائزة الملك فيصل للأدب العربي، مناصفة الدكتورة وداد القاضي عام 1994، وقد أطلق اسمها الكثير المدارس وقاعات المحاضرات العديد الدول العربية الأول شهر 1998 رحلت عنا الدكتورة بنت الشاطئ إصابتها بأزمة قلبية حادة أدت حدوث جلطة القلب والمخ، وقد خلفت وراءها ثروة هائلة الكتب والمؤلفات الأدبية تعبر كفاحها وجهادها سبيل علمها ودينها، وستبقى قدوة لمن بعدها وعلما يشير المكانة السامية وصلت إليها المرأة المسلمة، وستبقى ذكراها خالدة أذهان طلابها المنتشرين بقعة بقاع الوطن العربي صاروا أعلاما الفكر والأدب
كتبت نجاة الفارس تعتبر الكاتبة والباحثة الدكتورة عائشة عبدالرحمن من أشهر الشخصيات الأدبية المعاصرة  لما لها من مكانة عالية وأثر كبير في عالم الأدب والتأليف على مستوى العالم العربي كله  ومن يتعرف إلى سيرتها يدرك الدور الإيجابي لها في المجتمع وأثرها على الحركة الأدبية  وبصفة خاصة أن مسيرة عائشة عبدالرحمن لم تكن ممهدة بالورد  وإنما كانت رحلة قاسية كافحت فيها بجد واجتهاد وتميز  حتى استطاعت أن تصل إلى ما حققته من إنجازات مهمة  توجتها كنموذج يحتذى به وقدوة رائعة للمرأة المسلمة التي تشق طريقها بالعلم والعمل  من أجل خدمة أمتها ودينها  ولدت عائشة عبدالرحمن في السادس من نوفمبر  تشرين الثاني 1913  في مدينة دمياط بشمال دلتا مصر  وهي من بيت علم وعلماء  فقد كان والدها من علماء الأزهر  وكان مدرسا  بالمعهد الديني بدمياط  وقد تربت على يديه تربية سليمة صحيحة  فنهلت من جلسات الفقه والأدب التي كان يقيمها والدها  كما حفظت القرآن في الكتاتيب التي كانت منتشرة في القرى آنذاك تحدثت عائشة عبدالرحمن عن أبيها فقالت  إلى من أعزني الله به أبا تقيا  زكيا   ومعلما  مرشدا   ورائدا  أمينا  ملهما   وإماما  مهيبا  قدوة  فضيلة والدي العارف بالله العالم العامل الشيخ محمد علي عبدالرحمن الحسيني  نذرني عنه لعلوم الإسلام ووجهني من المهد إلى المدرسة الإسلامية  وقاد خطاي الأولى على الطريق السوي  يحصنني بمناعة تحمي فطرتي من ذرائع المسخ والتشويه    من خلال هذه الكلمات يظهر مدى تأثر الدكتورة عائشة بفكر والدها وعلمه وعمله  ويبدو جليا  مدى اعتزازها بمنهجه الذي سلكه في تربيتها  نبوغ مبكر كان والد عائشة عبدالرحمن رافضا  أن تتلقى صغيرته تعليما  غير التعليم الديني  وقال لابنته الراغبة في الذهاب إلى المدرسة  ليس لبنات المشايخ أن يذهبن للمدارس  وإنما يتعلمن في بيوتهن   ولكن الصغيرة تمردت وهددت بالإضراب عن الطعام  فرق قلب والدها ووافق على ذهابها  واشترط أن تتابع ابنته دراستها الدينية في البيت  وأن تنقطع عن المدرسة عندما تشارف على البلوغ  واستطاعت عائشة أن تتفوق في دراستها  وأن تقبل بشغف شديد على دروسها التي تتلقاها بالمنزل التماسا  لرضا والدها  ونجدها تقول في مؤلفاتها لاحقا  حول ذلك  بحكم نشأتي في بيت علم ودين  فإني ألفت منذ الصغر أن أصغي بكل وجداني إلى القرآن الكريم  وأن أتلو آياته في تأثر وخشوع   عندما أتمت دراستها الابتدائية في مدرسة اللوزي الأميرية للبنات  لجأت إلى جدها لأمها الشيخ إبراهيم الدمهوجي  لكي يتوسط لها عند والدها لإكمال دراستها بالمدرسة  ولكن قلب الأب لم يرق هذه المرة  فخرج الجد من عنده غاضبا  وصدمته دابة  وسببت له ملازمة الفراش طوال عمره  فأحست الصغيرة بالذنب  وقررت المكوث مع جدها في بيته كنوع من تخفيف الإحساس بالذنب  وفي بيت جدها بدأت تتعرف على الصحافة والحياة العامة عن طريق قراءة الصحف لجدها القعيد  وكتابة العرائض التي كان جدها يمليها عليها للصحف  وظلت هكذا حتى تحسنت كتابتها واطلعت عن قرب على مشكلات الواقع  وعندما وافت جدها المنية عادت للعيش مرة أخرى مع أبيها وأمها  وعاد إصرار والدها على حجزها في البيت  فآثرت عائشة أن تكمل دراستها من المنزل  وتؤدي الامتحان في طنطا  ثم كانت أولى الناجحات سنة 1929  حيث حصلت على شهادة الكفاءة للمعلمات وكانت الأولى على القطر المصري  ثم حصلت على الشهادة الثانوية عام 1931  وتدخلت والدتها لمساعدتها في استكمال دراستها الجامعية  فدرست اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة عين شمس  تلا ذلك حصولها على درجة الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941 وخلال فترة دراستها الجامعية  تزوجت عائشة عبدالرحمن من أحد فحول الفكر والثقافة في مصر آنذاك  وهو الأستاذ الجامعي أمين الخولي  وقد أنجبت منه ثلاثة أبناء  ولم تشغلها مسؤولياتها كزوجة وأم عن طلب العلم  ففي عام 1950 حصلت على درجة الدكتوراه بتقدير امتياز في  تحقيق رسالة الغفران لأبي العلاء المعري  وناقشها فيها عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين  تبوأت الدكتورة عائشة عبدالرحمن عدة مناصب مهمة  وساهمت في تخريج أجيال من العلماء والمفكرين من سبع دول عربية قامت بالتدريس فيها  فعملت ما يقارب العشرين عاما  أستاذة للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب  وبعد ذلك أستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس في مصر  ثم عملت أستاذة زائرة لجامعة أم درمان عام 1967 ولجامعة الخرطوم وجامعة الجزائر عام 1968 ولجامعة بيروت عام 1972 ولجامعة الإمارات عام 1981 وكلية التربية للبنات في الرياض  1975  1983  كما شغلت عضوية مجموعة من الهيئات الدولية المتخصصة ومجالس علمية كبيرة مثل  المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر  والمجالس القومية المتخصصة  والمجلس الأعلى للثقافة  وكانت أيضا  أحد أعضاء هيئة الترشيح لجوائز الدولة التقديرية بمصر  كانت عائشة عبدالرحمن كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة ونموذجا  للمرأة المسلمة التي حررت نفسها بنفسها بالإسلام  فمن طفلة صغيرة على شاطئ النيل في دمياط إلى أستاذة للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة  كما كانت كاتبة خرجت بفكرها وقلمها مبكرا  إلى المجال العام  وبدأت النشر منذ كانت سنها 18 عاما  في مجلة النهضة النسائية  وكانت تكتب تحت اسم   بنت الشاطئ   وبعدها بعامين بدأت الكتابة في جريدة الأهرام  فكانت المرأة الثانية التي تكتب بها بعد الأديبة  مي زيادة  وكان لها مقال أسبوعي طويل  وكان آخر مقالاتها ما نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبر تشرين الثاني 1998  وكانت صاحبة مواقف فكرية مشهود لها وحاسمة في الدفاع عن الإسلام  فخلفت وراءها سجلا  مشرفا  من السجلات الفكرية التي خاضتها بقوة  مؤلفات لافتة من مؤلفاتها في مكتبة الدراسات القرآنية والإسلامية   التفسير البياني للقرآن الكريم  الإعجاز البياني ومسائل ابن الأزرق  مقال في الإنسان   دراسة قرآنية  القرآن والتفسير العصري  مع المصطفى في عصر المبعث  نساء النبي صلى الله عليه وسلم  أرض المعجزات رحلة في جزيرة العرب   وفي مكتبة الدراسات العربية تركت أيضا  إرثا  مهما  جدا  منه   رسالة الغفران   نص محقق  الغفران دراسة نقدية  قيم جديدة للأدب العربي القديم والمعاصر  تراثنا بين ماض وحاضر  الخنساء  الصاهل والشاجح نص محقق لأبي العلاء  وفي مجال الأدب والقصص لها ذخيرة كبيرة مثل   على الجسر  الريف المصري  سر الشاطئ  سيرة ذاتية  وقد سجلت فيها طرفا  من سيرتها الذاتية  فتحدثت عن طفولتها على شاطئ النيل ونشأتها  ثم جاءت على ذكر زوجها الراحل ونعته في هذه السيرة بكلمات رقيقة يتميز أدب بنت الشاطئ بنغمة حزينة  وذلك راجع إلى مجموعة عوامل منها على الخصوص فقدان الأم في سن مبكرة  كما يعطي أدبها صورة الأنثى في مختلف صورها  فهي ابنة بيئتها  وانعكس ذلك على أسلوبها بشكل قوي  يضاف إلى ذلك عامل مهم  وهو حفظها للقرآن الكريم في سن مبكرة  والاشتغال به  مما جعل لغتها سلسة وقوية في آن واحد  وقد نشر لها العديد من البحوث منها  المرأة المسلمة  ورابعة العدوية  والقرآن وقضية الحرية الشخصية الإسلامية   حصلت الدكتورة عائشة عبدالرحمن على الكثير من الجوائز منها  جائزة الدولة التقديرية للآداب في مصر عام 1978  جائزة الحكومة المصرية في الدراسات الاجتماعية  ووسام الكفاءة الفكرية من المملكة المغربية  وجائزة الأدب من الكويت عام 1988  وفازت أيضا  بجائزة الملك فيصل للأدب العربي  مناصفة مع الدكتورة وداد القاضي عام 1994  وقد أطلق اسمها على الكثير من المدارس وقاعات المحاضرات في العديد من الدول العربية  في الأول من شهر ديسمبر  1998 رحلت عنا الدكتورة بنت الشاطئ بعد إصابتها بأزمة قلبية حادة أدت إلى حدوث جلطة في القلب والمخ  وقد خلفت وراءها ثروة هائلة من الكتب والمؤلفات الأدبية التي تعبر عن كفاحها وجهادها في سبيل علمها ودينها  وستبقى قدوة لمن بعدها وعلما  يشير إلى المكانة السامية التي وصلت إليها المرأة المسلمة  وستبقى ذكراها خالدة في أذهان طلابها المنتشرين في كل بقعة من بقاع الوطن العربي الذين صاروا أعلاما  في الفكر والأدب 