يقول الحق تبارك وتعالى: (فأصابتكم مصيبة الموت)، (سورة المائدة الآية: 106)، والموت وإن كان مصيبة عظمى، ورزية كبرى، فأعظم منه الغفلة عنه، والإعراض عن ذكره، وترك التفكير فيه، وترك العمل له، وإن فيه وحده لعبرة لمن اعتبر، وفكرة لمن تفكر، فالموت هائل وخطره عظيم، والناس في غفلة عنه لقلة ذكرهم له، وقد كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمل مستمر لما بعد الموت، واليوم نتوقف مع الساعات واللحظات الأخيرة من حياة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الذي كتب الله له السعادة والمغفرة وهو في بطن أمه.يقول الدكتور سيد بن حسين العفاني في كتابه «أحوال الطيبين الصالحين عند الموت»: عن إبراهيم بن عبد الرحمن قال: «غشي على عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه وأرضاه - في وجعه حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه، حتى قاموا من عنده وجللوه. فأفاق یكبر، فكبر أهل البیت، ثم قال لهم: غشي عليّ آنفاً؟ قالوا: نعم. قال: صدقتم، انطلق بي في غشيتي رجلان أجد فيهما شدة وفظاظة، فقالا: انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين، فانطلقا بي حتى لقيا رجلاً، قال: أين تذهبان بهذا؟ قالا: نحاكمه إلى العزيز الأمين. فقال: ارجعا، فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة وهم في بطون أمهاتهم، وإنه سیمتّع به بنوه إلى ما شاء الله، فعاش بعد ذلك شهراً». دموع صدق وورع ومما يدل على خوفه من الله سبحانه وتعالى واستعداده للموت ويوم الحساب وكثرة تفكيره في الآخرة ما رواه نوفل بن إياس الهذلي فقد قال: «كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليساً، وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات يوم حتى دخلنا منزله ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا، فأتينا بقصعة فيها خبز ولحم، ولما وضعت بكى عبد الرحمن بن عوف فقلنا له: ما يبكيك يا أبا محمد؟ قال: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير، ولا أرانا أخرنا لهذا لما هو خير لنا».وأشار أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا في كتاب «المحتضرون»، إلى أنه «لما حضرت الوفاة عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - بكى بكاء شديداً، فسئل عن بكائه فقال: إن مصعب بن عمير - رضي الله عنه - كان خيراً مني توفي على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن له ما يكفن فيه، وإن حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - كان خيراً مني لم نجد له كفناً، وإني أخشى أن أكون ممن عجلت له طيباته في حياته الدنيا، وأخشى أن أحتبس عن أصحابي بكثرة مالي». «دلوني على السوق» وعلى الرغم من ثراء عبد الرحمن بن عوف في الجاهلية وفي الإسلام، غير أنه كان زاهداً فيما هو في أيدي الناس، وظهر ذلك جلياً عندما آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: إن لي مالاً فهو بيني وبينك شطران، ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها، فقال عبد الرحمن بن عوف: بارك الله لك في أهلك ومالك. دلوني على السوق، فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط (لبن مجمَّد)، وكان يقول: لو رفعت حجراً لوجدت تحته ذهباً، وقال عنه بعض المؤرخين: كان تاجراً مجدوداً في التجارة وكسب مالاً كثيراً وخلف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع، وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحاً، فكان يدخل منه قوت أهله سنة. في سبيل الله ويروى أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، رغم كثرة إنفاقه في سبيل الله سبحانه وتعالى، والسبق في الخير والمؤاثرة، كان وهو على فراش الموت، يخاف أن يحبس عن أصحابه لكثرة ما كان له من مال، ولكن عندما اقترب خروج الروح إلى بارئها تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: (عبد الرحمن بن عوف في الجنة)، فطمأنت قلبه هذه البشارة وجعلته قرير العين، وتلا قوله تعالى: «الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا يُتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنّاً وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ»، (سورة البقرة الآية: 262).ويذكر الحافظ أبو سليمان محمد بن عبد الله في كتاب «وصايا العلماء عند حضور الموت»، أن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - أوصی بخمسين ألف دينار في سبيل الله، فكان الرجل يُعطى منها ألف دينار. وعن الزهري أن عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - أوصى بألف فرس في سبيل الله. وعنه أن عبد الرحمن أوصى للبدريين، فوجدوا مئة، فأعطي كل واحد منهم أربعمائة دینار، وكان منهم عثمان، فأخذها. ورحل هذا الصحابي الجليل بعد حياة طويلة مليئة بالبذل والعطاء والتضحية والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال. وعاش - رضي الله عنه - خمساً وسبعين سنة، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع، وصلَّى عليه عثمان بن عفان، ويقال الزبير بن العوام رضي الله عنهما.
يقول الحق تبارك وتعالى فأصابتكم مصيبة الموت، سورة المائدة الآية 106، والموت مصيبة عظمى، ورزية كبرى، فأعظم الغفلة عنه، والإعراض ذكره، وترك التفكير فيه، وترك العمل له، وحده لعبرة لمن اعتبر، وفكرة لمن تفكر، فالموت هائل وخطره عظيم، والناس غفلة عنه لقلة ذكرهم له، وقد صحابة رسول الله صلى الله وسلم عمل مستمر الموت، واليوم نتوقف الساعات واللحظات الأخيرة حياة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كتب الله السعادة والمغفرة بطن أمهيقول الدكتور سيد بن حسين العفاني كتابه « أحوال الطيبين الصالحين الموت » إبراهيم بن عبد الرحمن قال « غشي عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وأرضاه وجعه ظنوا أنه فاضت نفسه، قاموا عنده وجللوه فأفاق یكبر، فكبر أهل البیت، قال غشي علي آنفا؟ قالوا قال صدقتم، انطلق غشيتي رجلان أجد فيهما شدة وفظاظة، فقالا انطلق نحاكمك العزيز الأمين، فانطلقا لقيا رجلا، قال تذهبان بهذا؟ قالا نحاكمه العزيز الأمين فقال ارجعا، فإنه كتب الله السعادة والمغفرة وهم بطون أمهاتهم، وإنه سیمتع بنوه شاء الله، فعاش شهرا » دموع صدق وورع ومما يدل خوفه الله سبحانه وتعالى واستعداده للموت ويوم الحساب وكثرة تفكيره الآخرة رواه نوفل بن إياس الهذلي فقد قال « عبد الرحمن بن عوف جليسا، وكان الجليس وإنه يوم دخلنا منزله ودخل فاغتسل خرج فجلس معنا، فأتينا بقصعة خبز ولحم، ولما وضعت بكى عبد الرحمن بن عوف فقلنا يبكيك أبا محمد؟ قال مات رسول الله صلى الله وسلم ولم يشبع وأهل بيته خبز الشعير، أرانا أخرنا لهذا خير » وأشار بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا كتاب « المحتضرون » ، أنه « حضرت الوفاة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه بكى بكاء شديدا، فسئل بكائه فقال مصعب بن عمير رضي الله عنه خيرا مني توفي عهد رسول الله صلى الله وسلم ولم يكن يكفن فيه، حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه خيرا مني نجد كفنا، وإني أخشى أكون عجلت طيباته حياته الدنيا، وأخشى أحتبس أصحابي بكثرة مالي » « دلوني السوق » وعلى الرغم ثراء عبد الرحمن بن عوف الجاهلية وفي الإسلام، أنه زاهدا أيدي الناس، وظهر جليا عندما آخى الرسول صلى الله وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال سعد مالا فهو بيني وبينك شطران، ولي امرأتان فانظر أيهما أحب فأنا أطلقها حلت فتزوجها، فقال عبد الرحمن بن عوف بارك الله أهلك ومالك دلوني السوق، فلم يرجع بسمن وأقط لبن مجمد، وكان يقول رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا، وقال عنه المؤرخين تاجرا مجدودا التجارة وكسب مالا وخلف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع، وكان يزرع بالجرف ناضحا، فكان يدخل قوت أهله سنة سبيل الله ويروى عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، رغم كثرة إنفاقه سبيل الله سبحانه وتعالى، والسبق الخير والمؤاثرة، فراش الموت، يخاف يحبس أصحابه لكثرة مال، عندما اقترب خروج الروح بارئها تذكر قول النبي صلى الله وسلم عبد الرحمن بن عوف الجنة، فطمأنت قلبه البشارة وجعلته قرير العين، وتلا قوله تعالى « ينفقون أموالهم سبيل الله يتبعون أنفقوا منا أذى أجرهم ربهم خوف عليهم يحزنون » ، سورة البقرة الآية 262ويذكر الحافظ سليمان محمد بن عبد الله كتاب « وصايا العلماء حضور الموت » ، عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أوصی بخمسين سبيل الله، فكان الرجل يعطى وعن الزهري عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه أوصى بألف فرس سبيل الله وعنه عبد الرحمن أوصى للبدريين، فوجدوا مئة، فأعطي منهم دینار، وكان منهم عثمان، فأخذها ورحل الصحابي الجليل حياة طويلة مليئة بالبذل والعطاء والتضحية والجهاد سبيل الله بالنفس والمال وعاش رضي الله عنه خمسا وسبعين سنة، وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع، وصلى عثمان بن عفان، ويقال الزبير بن العوام رضي الله عنهما
يقول الحق تبارك وتعالى   فأصابتكم مصيبة الموت    سورة المائدة الآية  106   والموت وإن كان مصيبة عظمى  ورزية كبرى  فأعظم منه الغفلة عنه  والإعراض عن ذكره  وترك التفكير فيه  وترك العمل له  وإن فيه وحده لعبرة لمن اعتبر  وفكرة لمن تفكر  فالموت هائل وخطره عظيم  والناس في غفلة عنه لقلة ذكرهم له  وقد كان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمل مستمر لما بعد الموت  واليوم نتوقف مع الساعات واللحظات الأخيرة من حياة الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه الذي كتب الله له السعادة والمغفرة وهو في بطن أمه يقول الدكتور سيد بن حسين العفاني في كتابه  أحوال الطيبين الصالحين عند الموت   عن إبراهيم بن عبد الرحمن قال   غشي على عبد الرحمن بن عوف   رضي الله عنه وأرضاه   في وجعه حتى ظنوا أنه قد فاضت نفسه  حتى قاموا من عنده وجللوه  فأفاق یكبر  فكبر أهل البیت  ثم قال لهم  غشي علي  آنفا   قالوا  نعم  قال  صدقتم  انطلق بي في غشيتي رجلان أجد فيهما شدة وفظاظة  فقالا  انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين  فانطلقا بي حتى لقيا رجلا   قال  أين تذهبان بهذا  قالا  نحاكمه إلى العزيز الأمين  فقال  ارجعا  فإنه من الذين كتب الله لهم السعادة والمغفرة وهم في بطون أمهاتهم  وإنه سیمت ع به بنوه إلى ما شاء الله  فعاش بعد ذلك شهرا    دموع صدق وورع ومما يدل على خوفه من الله سبحانه وتعالى واستعداده للموت ويوم الحساب وكثرة تفكيره في الآخرة ما رواه نوفل بن إياس الهذلي فقد قال   كان عبد الرحمن بن عوف لنا جليسا   وكان نعم الجليس وإنه انقلب بنا ذات يوم حتى دخلنا منزله ودخل فاغتسل ثم خرج فجلس معنا  فأتينا بقصعة فيها خبز ولحم  ولما وضعت بكى عبد الرحمن بن عوف فقلنا له  ما يبكيك يا أبا محمد  قال  مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو وأهل بيته من خبز الشعير  ولا أرانا أخرنا لهذا لما هو خير لنا  وأشار أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا في كتاب  المحتضرون   إلى أنه  لما حضرت الوفاة عبد الرحمن بن عوف   رضي الله عنه   بكى بكاء شديدا   فسئل عن بكائه فقال  إن مصعب بن عمير   رضي الله عنه   كان خيرا  مني توفي على عهد رسول الله   صلى الله عليه وسلم   ولم يكن له ما يكفن فيه  وإن حمزة بن عبد المطلب   رضي الله عنه   كان خيرا  مني لم نجد له كفنا   وإني أخشى أن أكون ممن عجلت له طيباته في حياته الدنيا  وأخشى أن أحتبس عن أصحابي بكثرة مالي    دلوني على السوق  وعلى الرغم من ثراء عبد الرحمن بن عوف في الجاهلية وفي الإسلام  غير أنه كان زاهدا  فيما هو في أيدي الناس  وظهر ذلك جليا  عندما آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع  فقال له سعد  إن لي مالا  فهو بيني وبينك شطران  ولي امرأتان فانظر أيهما أحب إليك فأنا أطلقها فإذا حلت فتزوجها  فقال عبد الرحمن بن عوف  بارك الله لك في أهلك ومالك  دلوني على السوق  فلم يرجع حتى رجع بسمن وأقط  لبن مجم  د   وكان يقول  لو رفعت حجرا  لوجدت تحته ذهبا   وقال عنه بعض المؤرخين  كان تاجرا  مجدودا  في التجارة وكسب مالا  كثيرا  وخلف ألف بعير وثلاثة آلاف شاة ومائة فرس ترعى بالبقيع  وكان يزرع بالجرف على عشرين ناضحا   فكان يدخل منه قوت أهله سنة  في سبيل الله ويروى أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه  رغم كثرة إنفاقه في سبيل الله سبحانه وتعالى  والسبق في الخير والمؤاثرة  كان وهو على فراش الموت  يخاف أن يحبس عن أصحابه لكثرة ما كان له من مال  ولكن عندما اقترب خروج الروح إلى بارئها تذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم   عبد الرحمن بن عوف في الجنة   فطمأنت قلبه هذه البشارة وجعلته قرير العين  وتلا قوله تعالى   ال  ذ ين  ي ن ف ق ون  أ م و ال ه م  ف ي س ب يل  الل  ه  ث م   ل ا ي ت ب ع ون  م ا أ ن ف ق وا م ن ا  و ل ا أ ذ ى ل ه م  أ ج ر ه م  ع ن د  ر ب  ه م  و ل ا خ و ف  ع ل ي ه م  و ل ا ه م  ي ح ز ن ون     سورة البقرة الآية  262  ويذكر الحافظ أبو سليمان محمد بن عبد الله في كتاب  وصايا العلماء عند حضور الموت   أن عبد الرحمن بن عوف   رضي الله عنه   أوصی بخمسين ألف دينار في سبيل الله  فكان الرجل ي عطى منها ألف دينار  وعن الزهري أن عبد الرحمن بن عوف   رضي الله عنه   أوصى بألف فرس في سبيل الله  وعنه أن عبد الرحمن أوصى للبدريين  فوجدوا مئة  فأعطي كل واحد منهم أربعمائة دینار  وكان منهم عثمان  فأخذها  ورحل هذا الصحابي الجليل بعد حياة طويلة مليئة بالبذل والعطاء والتضحية والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال  وعاش   رضي الله عنه   خمسا  وسبعين سنة  وتوفي سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع  وصل  ى عليه عثمان بن عفان  ويقال الزبير بن العوام رضي الله عنهما 