هو‮ ‬القاضي‮ ‬العادل العالم العامل‮.. ‬والعابد المخلص‮.. ‬الشاكر الحامد ‬محارب بن دثار قاضي الكوفة‮ الذي ‬كان بحراً من بحور العلم.يقول‮ ‬علي‮ ‬بن هبة الله بن أبي‮ ‬نصر بن ماكولا في‮ ‬كتابه‮ «‬الإكمال في‮ ‬رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في‮ ‬الأسماء‮» ‬عند ترجمته لمحارب: هو أبو النضر محارب بن دثار بن كردوس بن قراوش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس قاضي‮ ‬الكوفة سمع جابر بن عبد الله وابن عمر‮..‬وروى عنه مسعر والثوري‮ ‬وشعبة‮. ‬‮ ‬ويقول الإمام سليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي‮ ‬في‮ ‬كتابه‮ «‬التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري‮ ‬في‮ ‬الجامع الصحيح‮»: محارب بن دثار السدوسي‮ ‬الكوفي‮ ‬قاضيها أخرج له البخاري‮ ‬أحاديث في‮ ‬الصلاة واللباس والهبة والجهاد وغير موضع عن شعبة ومسعر عنه عن ابن عمر وجابر‮.. ‬وقال عنه أبو زرعة: هو ثقة صدوق‮.‬‮ ‬ويقول الإمام‮ ‬عبد الرحمن بن أبي‮ ‬حاتم محمد بن إدريس الرازي‮ ‬التميمي‮ ‬في‮ «الجرح والتعديل»: محارب بن دثار السدوسي‮ ‬كان على قضاء الكوفة توفى في‮ ‬ولاية خالد، روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وابني بريدة وروي عنه الأعمش وسعيد بن مسروق وسفيان الثوري‮ ‬ومسعر وشعبة وزائدة وشريك وضرار بن مرة ومعرف بن واصل وعن‮ ‬يحيى بن معين أنه قال: محارب بن دثار ثقة، وسئل أبو زرعة عن محارب بن دثار فقال: كوفي ثقة مأمون‮. ‬‮ ‬ويقول‮ ‬ابن عساكر في‮ ‬كتابه‮ «‬تاريخ دمشق‮»:‬ لما استقضي‮ ‬محارب بن دثار قيل للحكم بن عتيبة: ألا تأتيه؟ قال ما أصاب عندي‮ ‬خيراً فأهنيه ولا أصابته عند نفسه مصيبة فأعزيه ولا كنت زواراً له فآتيه‮..‬ وعن الحسن بن عبد الله الضبي‮ ‬قال: لما ولي‮ ‬محارب بن دثار القضاء أتيته وقد دخل المسجد فصلى فيه قبل أن‮ ‬يجلس أربع ركعات ثم رفع‮ ‬يديه‮ ‬يدعو وقال‮:‬ اللهم إن هذا مجلس لم أجلسه قط ولم أسألكه أي‮ ‬لم أسع له اللهم فكما ابتليتني‮ ‬به فسلمني‮ ‬منه وأعني‮ ‬عليه ثم بكى حتى بلت دموعه خرقة كانت في‮ ‬يده‮..‬ثم قال لي‮ ‬ أي‮ ‬قال للضبي‮ ‬ أشامتا جئت أو معزياً؟ قلت: بل جئت مسلماً‮.‬ المنكسر الورع ‮ ‬ومن أدعيته في‮ ‬جوف الليل ذلا وانكسارا لله تعالى ما ذكره عنبسة بن الأزهر قال‮: ‬كان محارب بن دثار قاضي‮ ‬الكوفة قريب الجوار مني‮ ‬فربما سمعته في‮ ‬بعض الليل‮ ‬يقول ويرفع صوته‮:‬أنا الصغير الذي‮ ‬ربيته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الضعيف الذي‮ ‬قويته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الفقير الذي‮ ‬أغنيته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الصعلوك الذي‮ ‬مولته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الأعزب الذي‮ ‬زوجته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الساغب الذي‮ ‬أشبعته فلك الحمد،‮ ‬وأنا العاري‮ ‬الذي‮ ‬كسوته فلك الحمد،‮ ‬وأنا المسافر الذي‮ ‬صاحبته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الغائب الذي‮ ‬أديته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الراحل الذي‮ ‬حملته فلك الحمد،‮ ‬وأنا المريض الذي‮ ‬شفيته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الداعي‮ ‬الذي‮ ‬أجبته فلك الحمد،‮ ‬ربنا ولك الحمد ربنا حمداً كثيراً على كل حمد‮.‬‮ ‬ولقد كانت لعطاء رحمه الله أقوال تدل على ورعه وتقواه وصلاحه وأن المناصب لا تمثل له شيئاً فعن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال: قيل من أظلم الناس؟ قال: من ظلم لغيره أي‮ ‬من استخدمه‮ ‬غيره كأداة في‮ ‬ظلم الناس ‮ ‬وعن أبي‮ ‬إسحاق أنه سمع محارباً‮ ‬يردد أمام الناس وينصحهم قائلاً‮: ‬يا أيها الناس إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات‮ ‬يوم القيامة‮. ‬‮ ‬وعن عمر بن السكن قال أخبرني‮ ‬رجل حضر محارب بن دثار وجاءه رسول خالد بن عبد الله فساره بشيء أي‮ ‬تحدث معه بشيء في‮ ‬سر ثم ذهب ثم سمعت صرير باب المقصورة قال فإذا الرسول قد عاد إليه فساره بشيء فسمعت محاربا‮ً ‬يقول للرسول‮ «‬إني‮ ‬أخاف إن عصيت ربي‮ ‬عذاب‮ ‬يوم عظيم‮».‬ دموع رجل صالح ‮ ‬ويحكي أبو‮ ‬يوسف‮ ‬يعقوب بن سفيان الفسوي‮ ‬فى كتابه‮ «‬المعرفة والتاريخ» عن أبي‮ ‬الصهباء التيمي‮ ‬قال‮: ‬جئت فإذا محارب بن دثار قائم‮ ‬يصلي،‮ ‬فلما رآني‮ ‬أخف الصلاة،‮ ‬ثم جلس في‮ ‬مجلس القضاء،‮ ‬ثم بعث إلي‮ ‬رسولاً سألني‮: ‬أمخاصم أو مسلم أو حاجة؟ قلت‮: ‬لا بل مسلم‮. ‬فذهب الرسول فأخبره ثم أتاني‮ ‬فقال لي‮ ‬قم‮. ‬قال‮: ‬فسلمت عليه‮ ‬،‮ ‬فحمد الله وأثنى عليه ثم قال‮: ‬اللهم إنك تعلم أني‮ ‬لم أجلس هذا المجلس الذي‮ ‬ابتليتني‮ ‬به وقدرته عليّ‮ ‬إلا وأنا أكرهه وأبغضه فاكفني‮ ‬شر عواقبه‮. ‬قال‮: ‬ثم أخرج خرقة نظيفة فوضعها على وجهه فلم‮ ‬يزل‮ ‬يبكي‮ ‬حتى قمت‮.‬‮ ‬وجلس ذات‮ ‬يوم للقضاء فتقدم إليه رجلان وادعى أحدهما على الآخر مالاً فقال للمدعى عليه‮: ‬هل أخذت منه مالاً؟ فأنكر المدعى عليه فسأل القاضي‮ ‬الرجل الآخر ألك بينة؟ قال‮: ‬نعم فلان‮..‬فقال المشهود عليه‮: ‬إنا لله وإنا إليه راجعون لئن شهد عليّ ليشهدن بزور ولئن سألتني عنه لأزكينه،‮ ‬فلما جاء الشاهد شهد عليه‮.. ‬فقال المشهود عليه‮: ‬والله الذي‮ ‬لا إله إلا هو ما شهد عليّ ‬بحق،‮ ‬ما علمته إلا رجلاً صالحاً‮ ‬غير هذه الزلة،‮ ‬فإنه فعل هذا لحقد كان في‮ ‬قلبه عليّ.. وكان القاضي‮ ‬متكئاً فاستوى جالساً ثم قال للشاهد معلماً له ومبيناً أن هذه الحياة الدنيا إلى فناء وأن الإنسان لابد له من الرجوع إلى الله تعالى في‮ ‬يوم تشيب منه الولدان فقال له‮: ‬‮ ‬ليأتين على الناس‮ ‬يوم تشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في‮ ‬بطونها من شدة ذلك اليوم فإن كنت شهدت بحق فاتق الله وأقم على شهادتك،‮ ‬وإن كنت شهدت بالباطل فاتق الله وغط رأسك واخرج من ذلك الباب فغطى الرجل رأسه وخرج من ذلك الباب.وقد توفى رحمه الله سنة‮ ‬116‮ ‬ه‮.‬‮ ‬
هو‮ ‬القاضي‮ ‬العادل العالم العامل‮ ‬والعابد المخلص‮ ‬الشاكر الحامد ‬محارب بن دثار قاضي الكوفة‮ ‬كان بحرا بحور العلميقول‮ ‬علي‮ ‬بن هبة الله بن أبي‮ ‬نصر بن ماكولا في‮ ‬كتابه‮ « ‬الإكمال في‮ ‬رفع الارتياب المؤتلف والمختلف في‮ ‬الأسماء‮ » ‬عند ترجمته لمحارب النضر محارب بن دثار بن كردوس بن قراوش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس قاضي‮ ‬الكوفة سمع جابر بن عبد الله وابن عمر‮‬وروى عنه مسعر والثوري‮ ‬وشعبة‮ ‬‮ ‬ويقول الإمام سليمان بن بن سعد الوليد الباجي‮ ‬في‮ ‬كتابه‮ « ‬التعديل والتجريح لمن خرج البخاري‮ ‬في‮ ‬الجامع الصحيح‮ » محارب بن دثار السدوسي‮ ‬الكوفي‮ ‬قاضيها أخرج البخاري‮ ‬أحاديث في‮ ‬الصلاة واللباس والهبة والجهاد وغير موضع شعبة ومسعر عنه ابن عمر وجابر‮ ‬وقال عنه زرعة ثقة صدوق‮‬‮ ‬ويقول الإمام‮ ‬عبد الرحمن بن أبي‮ ‬حاتم محمد بن إدريس الرازي‮ ‬التميمي‮ ‬في‮ « الجرح والتعديل » محارب بن دثار السدوسي‮ ‬كان قضاء الكوفة توفى في‮ ‬ولاية خالد، روى ابن عمر وجابر بن عبد الله وابني بريدة وروي عنه الأعمش وسعيد بن مسروق وسفيان الثوري‮ ‬ومسعر وشعبة وزائدة وشريك وضرار بن مرة ومعرف بن واصل وعن‮ ‬يحيى بن معين أنه قال محارب بن دثار ثقة، وسئل زرعة محارب بن دثار فقال كوفي ثقة مأمون‮ ‬‮ ‬ويقول‮ ‬ابن عساكر في‮ ‬كتابه‮ « ‬تاريخ دمشق‮ » ‬ استقضي‮ ‬محارب بن دثار قيل للحكم بن عتيبة تأتيه؟ قال أصاب عندي‮ ‬خيرا فأهنيه أصابته نفسه مصيبة فأعزيه كنت زوارا فآتيه‮‬ وعن الحسن بن عبد الله الضبي‮ ‬قال ولي‮ ‬محارب بن دثار القضاء أتيته وقد دخل المسجد فصلى أن‮ ‬يجلس ركعات رفع‮ ‬يديه‮ ‬يدعو وقال‮‬ اللهم مجلس أجلسه قط ولم أسألكه أي‮ ‬لم أسع اللهم فكما ابتليتني‮ ‬به فسلمني‮ ‬منه وأعني‮ ‬عليه بكى بلت دموعه خرقة كانت في‮ ‬يده‮‬ثم قال لي‮ ‬ أي‮ ‬قال للضبي‮ ‬ أشامتا جئت معزيا؟ قلت جئت مسلما‮‬ المنكسر الورع ‮ ‬ومن أدعيته في‮ ‬جوف الليل ذلا وانكسارا لله تعالى ذكره عنبسة بن الأزهر قال‮ ‬كان محارب بن دثار قاضي‮ ‬الكوفة قريب الجوار مني‮ ‬فربما سمعته في‮ ‬بعض الليل‮ ‬يقول ويرفع صوته‮‬أنا الصغير الذي‮ ‬ربيته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الضعيف الذي‮ ‬قويته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الفقير الذي‮ ‬أغنيته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الصعلوك الذي‮ ‬مولته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الأعزب الذي‮ ‬زوجته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الساغب الذي‮ ‬أشبعته فلك الحمد،‮ ‬وأنا العاري‮ ‬الذي‮ ‬كسوته فلك الحمد،‮ ‬وأنا المسافر الذي‮ ‬صاحبته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الغائب الذي‮ ‬أديته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الراحل الذي‮ ‬حملته فلك الحمد،‮ ‬وأنا المريض الذي‮ ‬شفيته فلك الحمد،‮ ‬وأنا الداعي‮ ‬الذي‮ ‬أجبته فلك الحمد،‮ ‬ربنا ولك الحمد ربنا حمد‮‬‮ ‬ولقد كانت لعطاء رحمه الله أقوال تدل ورعه وتقواه وصلاحه وأن المناصب تمثل شيئا فعن عطاء بن السائب محارب بن دثار قال قيل أظلم الناس؟ قال ظلم لغيره أي‮ ‬من استخدمه‮ ‬غيره كأداة في‮ ‬ظلم الناس ‮ ‬وعن أبي‮ ‬إسحاق أنه سمع محاربا‮ ‬يردد الناس وينصحهم قائلا‮ ‬يا الناس والظلم الظلم ظلمات‮ ‬يوم القيامة‮ ‬‮ ‬وعن عمر بن السكن قال أخبرني‮ ‬رجل حضر محارب بن دثار وجاءه رسول خالد بن عبد الله فساره بشيء أي‮ ‬تحدث معه بشيء في‮ ‬سر سمعت صرير باب المقصورة قال الرسول إليه فساره بشيء فسمعت محاربا‮ ‬يقول للرسول‮ « ‬إني‮ ‬أخاف عصيت ربي‮ ‬عذاب‮ ‬يوم عظيم‮ » ‬ دموع رجل صالح ‮ ‬ويحكي أبو‮ ‬يوسف‮ ‬يعقوب بن سفيان الفسوي‮ ‬فى كتابه‮ « ‬المعرفة والتاريخ » أبي‮ ‬الصهباء التيمي‮ ‬قال‮ ‬جئت محارب بن دثار قائم‮ ‬يصلي،‮ ‬فلما رآني‮ ‬أخف الصلاة،‮ ‬ثم جلس في‮ ‬مجلس القضاء،‮ ‬ثم بعث إلي‮ ‬رسولا سألني‮ ‬أمخاصم مسلم حاجة؟ قلت‮ ‬لا مسلم‮ ‬فذهب الرسول فأخبره أتاني‮ ‬فقال لي‮ ‬قم‮ ‬قال‮ ‬فسلمت عليه‮ ‬،‮ ‬فحمد الله وأثنى قال‮ ‬اللهم إنك تعلم أني‮ ‬لم أجلس المجلس الذي‮ ‬ابتليتني‮ ‬به وقدرته علي‮ ‬إلا وأنا أكرهه وأبغضه فاكفني‮ ‬شر عواقبه‮ ‬قال‮ ‬ثم أخرج خرقة نظيفة فوضعها وجهه فلم‮ ‬يزل‮ ‬يبكي‮ ‬حتى قمت‮‬‮ ‬وجلس ذات‮ ‬يوم للقضاء فتقدم إليه رجلان وادعى أحدهما الآخر مالا فقال للمدعى عليه‮ ‬هل أخذت مالا؟ فأنكر المدعى فسأل القاضي‮ ‬الرجل الآخر ألك بينة؟ قال‮ ‬نعم فلان‮‬فقال المشهود عليه‮ ‬إنا لله وإنا إليه راجعون شهد علي ليشهدن بزور ولئن سألتني عنه لأزكينه،‮ ‬فلما جاء الشاهد شهد عليه‮ ‬فقال المشهود عليه‮ ‬والله الذي‮ ‬لا إله شهد علي ‬بحق،‮ ‬ما علمته رجلا صالحا‮ ‬غير الزلة،‮ ‬فإنه فعل لحقد في‮ ‬قلبه علي وكان القاضي‮ ‬متكئا فاستوى جالسا قال للشاهد معلما ومبينا الحياة الدنيا فناء وأن الإنسان لابد الرجوع الله تعالى في‮ ‬يوم تشيب الولدان فقال له‮ ‬‮ ‬ليأتين الناس‮ ‬يوم تشيب الولدان وتضع الحوامل في‮ ‬بطونها شدة اليوم كنت شهدت بحق فاتق الله وأقم شهادتك،‮ ‬وإن كنت شهدت بالباطل فاتق الله وغط رأسك واخرج الباب فغطى الرجل رأسه وخرج البابوقد توفى رحمه الله سنة‮ ‬116‮ ‬ه‮‬‮ ‬
هو   القاضي   العادل العالم العامل     والعابد المخلص     الشاكر الحامد  محارب بن دثار قاضي الكوفة  الذي  كان بحرا  من بحور العلم يقول   علي   بن هبة الله بن أبي   نصر بن ماكولا في   كتابه    الإكمال في   رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في   الأسماء    عند ترجمته لمحارب  هو أبو النضر محارب بن دثار بن كردوس بن قراوش بن جعونة بن سلمة بن صخر بن ثعلبة بن سدوس قاضي   الكوفة سمع جابر بن عبد الله وابن عمر    وروى عنه مسعر والثوري   وشعبة       ويقول الإمام سليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي   في   كتابه    التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري   في   الجامع الصحيح    محارب بن دثار السدوسي   الكوفي   قاضيها أخرج له البخاري   أحاديث في   الصلاة واللباس والهبة والجهاد وغير موضع عن شعبة ومسعر عنه عن ابن عمر وجابر     وقال عنه أبو زرعة  هو ثقة صدوق      ويقول الإمام   عبد الرحمن بن أبي   حاتم محمد بن إدريس الرازي   التميمي   في   الجرح والتعديل   محارب بن دثار السدوسي   كان على قضاء الكوفة توفى في   ولاية خالد  روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله وابني بريدة وروي عنه الأعمش وسعيد بن مسروق وسفيان الثوري   ومسعر وشعبة وزائدة وشريك وضرار بن مرة ومعرف بن واصل وعن   يحيى بن معين أنه قال  محارب بن دثار ثقة  وسئل أبو زرعة عن محارب بن دثار فقال  كوفي ثقة مأمون       ويقول   ابن عساكر في   كتابه    تاريخ دمشق     لما استقضي   محارب بن دثار قيل للحكم بن عتيبة  ألا تأتيه  قال ما أصاب عندي   خيرا  فأهنيه ولا أصابته عند نفسه مصيبة فأعزيه ولا كنت زوارا  له فآتيه     وعن الحسن بن عبد الله الضبي   قال  لما ولي   محارب بن دثار القضاء أتيته وقد دخل المسجد فصلى فيه قبل أن   يجلس أربع ركعات ثم رفع   يديه   يدعو وقال    اللهم إن هذا مجلس لم أجلسه قط ولم أسألكه أي   لم أسع له اللهم فكما ابتليتني   به فسلمني   منه وأعني   عليه ثم بكى حتى بلت دموعه خرقة كانت في   يده    ثم قال لي    أي   قال للضبي    أشامتا جئت أو معزيا   قلت  بل جئت مسلما     المنكسر الورع    ومن أدعيته في   جوف الليل ذلا وانكسارا لله تعالى ما ذكره عنبسة بن الأزهر قال    كان محارب بن دثار قاضي   الكوفة قريب الجوار مني   فربما سمعته في   بعض الليل   يقول ويرفع صوته   أنا الصغير الذي   ربيته فلك الحمد    وأنا الضعيف الذي   قويته فلك الحمد    وأنا الفقير الذي   أغنيته فلك الحمد    وأنا الصعلوك الذي   مولته فلك الحمد    وأنا الأعزب الذي   زوجته فلك الحمد    وأنا الساغب الذي   أشبعته فلك الحمد    وأنا العاري   الذي   كسوته فلك الحمد    وأنا المسافر الذي   صاحبته فلك الحمد    وأنا الغائب الذي   أديته فلك الحمد    وأنا الراحل الذي   حملته فلك الحمد    وأنا المريض الذي   شفيته فلك الحمد    وأنا الداعي   الذي   أجبته فلك الحمد    ربنا ولك الحمد ربنا حمدا  كثيرا  على كل حمد      ولقد كانت لعطاء رحمه الله أقوال تدل على ورعه وتقواه وصلاحه وأن المناصب لا تمثل له شيئا  فعن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال  قيل من أظلم الناس  قال  من ظلم لغيره أي   من استخدمه   غيره كأداة في   ظلم الناس    وعن أبي   إسحاق أنه سمع محاربا    يردد أمام الناس وينصحهم قائلا     يا أيها الناس إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات   يوم القيامة       وعن عمر بن السكن قال أخبرني   رجل حضر محارب بن دثار وجاءه رسول خالد بن عبد الله فساره بشيء أي   تحدث معه بشيء في   سر ثم ذهب ثم سمعت صرير باب المقصورة قال فإذا الرسول قد عاد إليه فساره بشيء فسمعت محاربا    يقول للرسول    إني   أخاف إن عصيت ربي   عذاب   يوم عظيم     دموع رجل صالح    ويحكي أبو   يوسف   يعقوب بن سفيان الفسوي   فى كتابه    المعرفة والتاريخ  عن أبي   الصهباء التيمي   قال    جئت فإذا محارب بن دثار قائم   يصلي    فلما رآني   أخف الصلاة    ثم جلس في   مجلس القضاء    ثم بعث إلي   رسولا  سألني    أمخاصم أو مسلم أو حاجة  قلت    لا بل مسلم    فذهب الرسول فأخبره ثم أتاني   فقال لي   قم    قال    فسلمت عليه       فحمد الله وأثنى عليه ثم قال    اللهم إنك تعلم أني   لم أجلس هذا المجلس الذي   ابتليتني   به وقدرته علي    إلا وأنا أكرهه وأبغضه فاكفني   شر عواقبه    قال    ثم أخرج خرقة نظيفة فوضعها على وجهه فلم   يزل   يبكي   حتى قمت      وجلس ذات   يوم للقضاء فتقدم إليه رجلان وادعى أحدهما على الآخر مالا  فقال للمدعى عليه    هل أخذت منه مالا   فأنكر المدعى عليه فسأل القاضي   الرجل الآخر ألك بينة  قال    نعم فلان    فقال المشهود عليه    إنا لله وإنا إليه راجعون لئن شهد علي  ليشهدن بزور ولئن سألتني عنه لأزكينه    فلما جاء الشاهد شهد عليه     فقال المشهود عليه    والله الذي   لا إله إلا هو ما شهد علي   بحق    ما علمته إلا رجلا  صالحا    غير هذه الزلة    فإنه فعل هذا لحقد كان في   قلبه علي    وكان القاضي   متكئا  فاستوى جالسا  ثم قال للشاهد معلما  له ومبينا  أن هذه الحياة الدنيا إلى فناء وأن الإنسان لابد له من الرجوع إلى الله تعالى في   يوم تشيب منه الولدان فقال له       ليأتين على الناس   يوم تشيب فيه الولدان وتضع الحوامل ما في   بطونها من شدة ذلك اليوم فإن كنت شهدت بحق فاتق الله وأقم على شهادتك    وإن كنت شهدت بالباطل فاتق الله وغط رأسك واخرج من ذلك الباب فغطى الرجل رأسه وخرج من ذلك الباب وقد توفى رحمه الله سنة   116   ه      