تبعد قرية الطويين نحو 80 كيلو متراً عن مدينة الفجيرة إلى الداخل لمسافة 10 كيلومترات تقريباً من طريق دبا الطويين، وتضم هذه القرية التي تتميز بطبيعة جبلية قاسية عدداً من الضواحي المنتشرة بين أحضان جبالها كضاحية الريامة والجريف والميه والمعترضة وخب، فضلاً عن العديد من الأودية المائية القديمة التي أسهمت حتى وقتنا هذا بالرغم من قلة الأمطار في انتعاش النشاط الزراعي للسكان .تعج هذه الضواحي بمئات الكهوف الجبلية التي يتوفر فيها عسل النحل التي ظلت لمئات السنين أحد أهم مصادر الدخل للأهالي، كما تكثر فيها أنواع عديدة من النباتات والأعشاب الطبية التي يتسابق عليها أصحاب العلل أملاً في التداوي من أمراضهم .الخليج زارت هذه المناطق وتجولت بين أرجائها وتعرفت عن قرب إلى أنماط معيشة سكانها .انطلقنا صوب قرية الطويين حوالي الساعة الرابعة عصراً واستغرقت رحلتنا من مدينة الفجيرة وصولاً إليها قرابة الساعة، حيث استقبلنا الشاب سيف الفيل اليماحي الذي اصطحبنا في جولة شملت ربوع القرية وضواحيها لمدة ساعتين عبر طرقات جبلية شديدة الوعورة جبنا خلالها مناطق الجريف وخب والمعترضة والريامة والميه واطلعنا على طبيعة الحياة قديما في هذه المناطق وأثناء سيرنا في طريقنا إلى منزل عدد من الشياب وقف بنا إلى جانب قلعة أثرية متهالكة تحيط بها المزارع من كل صوب وقال هذه قلعة خب التي بناها الآباء والأجداد منذ مئات السنين للدفاع والذود عن مقدرات المنطقة الطبيعية، وبجوارها تقع مقبرة خب .ثوابت راسخةوقال الشيبة علي أحمد محمد اعتمدنا في معيشتنا ومن قبلنا الآباء والأجداد في جميع مناطق الطويين على تربية الحيوانات (الهوش والبوش)، إضافة إلى زراعة النخيل ومحاصيل الحب (القمح) والفندال واليقطين والبصل والطماطم وجمع الحطب من الجبال والأودية وتسويق هذه الخيرات مع ما تجود به الكهوف الجبلية من عسل في أسواق الشارقة ودبي ورأس الخيمة، خلال رحلات شاقة ومتعبة كانت تستغرق أكثر من عشرة ايام باستخدام الجمال والحمير، نعود بعدها إلى القرية ونحن محملون بأصناف الأسماك والأرز والقهوة وجميع متطلبات الحياة اليومية الضرورية الأخرى لعائلاتنا .واسترسل قائلاً كانت حياتنا عموماً بسيطة وسهلة يظللها التآخي والترابط الاجتماعي بين جميع السكان، حيث لايكاد يمر اسبوع من دون ان يجتمع الأهالي مع بعضهم بعضا للتسامر ومناقشة أمورهم الحياتية كافة .ويتناول الشيبة راشد عبدالله اليماحي خيط الحديث ويقول لقد نشأنا منذ نعومة أظفارنا على القيم الأصيلة لسكان الجبال وتشبعنا بعاداتهم وتقاليدهم النبيلة وتعلمنا منهم أهمية العمل وضرورة السعي من أجل كسب لقمة العيش ومن هنا كان شغفنا الأول بالزراعة والجبال وتربية الهوش والبوش، وكل هذه ثوابت حرصنا على غرسها في نفوس شبابنا الصاعد .وتابع قائلاً ورثنا في هذه القرية وضواحيها المتباعدة في ما بينها مقومات طبيعية نادرة مكنتنا من العيش والانتاج، وعشنا كغيرنا من سكان المناطق المجاورة لنا حياة هانئة في منازل بدائية مبنية من الأحجار والطين والعسبق وفيها قضينا أسعد أيام حياتنا وما زلت اذكر كيف كانت أيام الطفولة والشباب بين جدرانها البسيطة .سبل الحياة الكريمةويقول المواطن سعيد اليتيم اليماحي: إن الطويين اشتهرت عموماً بكثرة أوديتها المائية، الأمر الذي ساعد السكان على امتهان حرفة الزراعة، لاسيما في المناطق السهلية المنبسطة الواقعة اسفل الجبال، إلى جانب تربية الحيوانات وجمع العسل من الكهوف الجبلية التي شكلت عصباً اقتصادياً مهماً لجميع الأهالي طوال عقود زمنية طويلة .ويردف قائلاً إن انماط الحياة لم تختلف في جميع ضواحي الطويين، فالزراعة وجمع العسل وتربية الحيوانات من أهم مواردنا التي ساقت لنا سبل الحياة الكريمة والهانئة .وعن أوضاع المنازل قديماً قال كانت كل أسرة تقطن بجميع أفرادها داخل حجرة واحدة مبنية من الأحجار الجبلية وسعف النخيل أو العسبق ويتوسطها فنار وخشبة طويلة مخصصة لتعليق الثياب ويحيط بهذه الحجرة سور حجري من داخله حظيرة خاصة لتربية الطيور وأخرى للاغنام والابل والماعز .وأشار إلى أن معظم الأهالي غادروا المنطقة عام 1974 عقب بناء شعبية الطويين الجديدة لهم باستثناء بعض الشياب الذين رفضوا فكرة الانتقال إلى المساكن الجديدة لارتباطهم الوثيق بالجبال والحياة فيها .ومن داخل مزرعته المترامية وسط أحضان الجبال بكساءاتها الخضراء التي تسر الناظرين حدثنا الشيبة سعيد خميس اليماحي عن المزارع وطرق ريها قديما باستخدام اليازرة التي يجرها الثور لاستخراج المياه من الابار أو بالغرافة التي تشبه إلى حد كبير الدلو .وتطرق في حديثه معنا إلى الوعوب (أماكن مخصصة لزراعة القمح) قائلاً اشتهرت خب قديماً طوال سنوات بكثرة الوعوب الموجودة فيها، حيث تقاسم سكانها هذه المساحات الموجودة اسفل الجبال في ما بينهم واستغلوها لخصوبتها في زراعة الحب خلال أشهر أكتوبر/ تشرين الأول ونوفمبر / تشرين الثاني وديسمبر /كانون الأول من كل عام ومن ثم حصاده وتخزينه في المرافع (بيوت صغيرة من الطين والاحجار)، لافتا إلى أن ندرة مياه الامطار خلال السنوات الماضية اصابت هذه الوعوب بالتصحر، ما اضطر الأهالي ممن ظلوا محافظين على حرفة الزراعة بالضاحية إلى الاستعاضة عن النقص الواضح للمياه بحفر مزيد من الآبار الجوفية لري مزارعهم .صلات الأنساب والمصالحومن جانبه قال المواطن عبيد علي من أهالي منطقة الريامة واجهنا ظروفاً معيشية صعبة قبل الانتقال للعيش في المساكن الجديدة التي شيدتها لنا الحكومة خلال حقبة السبعينات، مشيراً إلى أن الظواهر الطبيعية كالأمطار والرياح كانت تصيب الأهالي بالخوف والهلع حال حدوثها .وتحدث عن متانة الروابط الاجتماعية التي جمعتهم بسكان ضواحي الطويين قائلاً ارتبطنا بعلاقات وطيدة منذ القدم مع أهالي ضواحي خب والميه والمعترضة والجريف، حيث كانت تربطنا بهم صلات الأنساب ومصالح التجارة، خصوصا خلال الرحلات التجارية إلى أسواق مدن دبي والشارقة ورأس الخيمة .وعن وسائل العلاج قديماً قال إن جميع السكان وقتها كانوا يعتمدون في التداوي على الأعشاب الطبيعية التي لطالما غصت بها اودية وسهول وجبال الطويين حال هطول الأمطار، فضلاً عن استخدام الوسم كأحد الحلول النهائية للتخلص تماماً من الأمراض .وعلى مسافة ثلاثة كيلومترات تقريبا من منطقة خب تقع ضاحية الميه التي تتميز كغيرها من الضواحي بطبيعتها الجبلية واعتماد سكانها على التدواي بالأعشاب حال تعرضهم لازمات صحية .ويقول ابومحمد وهو من سكان المنطقة أن أهم ما يميز ضاحية الميه هو احتفاظها بوسائل تخزين التمور وتجفيفها كالخرس والمسطاع، إضافة إلى الرحى الخاصة بطحن الغلال .دور المرأةوتقول المواطنة أم راشد إن الحياة قديما في الطويين كانت بسيطة وسهلة والمرأة في الزمان الأولي كانت تمثل عصباً مهماً في المجتمع، فهي مربية الأبناء وركيزة اساسية في الأسرة كونها كانت المدبرة لأموال الزوج، مشيرة إلى أن المرأة إضافة إلى أعمالها المنزلية، كانت تقوم بعمل بعض الصناعات التقليدية وصنع ادوات المنزل من سعف النخيل وتجهيز الملابس التقليدية للنساء وخياطتها . وخلال لقاءات مع عدد من شباب الطويين يقول الشاب سيف الفيل اليماحي: لا شك في أن حياة الآباء والأجداد كانت بالغة الصعوبة، حيث لم تكن توجد طرقات معبدة ولا كهرباء ولا حتى شبكات تليفونات، موضحاً أن القيادة الحكيمة لدولتنا الرشيدة حولت حياة السكان في منطقة الطويين والضواحي المجاورة لها من ضيق العيش إلى سعته بفضل النهضة العمرانية والحضارية التي شهدتها هذه المناطق منذ اعلان قيام الاتحاد المبارك على يد المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله وحتى وقتنا هذا . وقال الشاب المواطن سعيد اليماحي إن الحياة اختلفت تماماً عما كانت عليه قديماً، حيث تبدلت أوضاع المعيشة إلى الأحسن والأفضل في جميع المناحي بفضل توجيهات قيادتنا الرشيدة .ويؤكد ان جميع الشباب في الطويين والضواحي المجاورة لها تربطهم علاقات صداقة ومحبة، بسبب الغرس الذي غرسه الآباء والأجداد في نفوسهم .
تبعد قرية الطويين 80 كيلو مترا مدينة الفجيرة الداخل لمسافة 10 كيلومترات تقريبا طريق دبا الطويين، وتضم القرية تتميز بطبيعة جبلية قاسية عددا الضواحي المنتشرة أحضان جبالها كضاحية الريامة والجريف والميه والمعترضة وخب، العديد الأودية المائية القديمة أسهمت وقتنا بالرغم قلة الأمطار انتعاش النشاط الزراعي للسكان تعج الضواحي بمئات الكهوف الجبلية يتوفر عسل النحل ظلت لمئات السنين أهم مصادر الدخل للأهالي، تكثر أنواع عديدة النباتات والأعشاب الطبية يتسابق عليها أصحاب العلل أملا التداوي أمراضهم الخليج زارت المناطق وتجولت أرجائها وتعرفت قرب أنماط معيشة سكانها انطلقنا صوب قرية الطويين حوالي الساعة الرابعة عصرا واستغرقت رحلتنا مدينة الفجيرة وصولا إليها قرابة الساعة، استقبلنا الشاب سيف الفيل اليماحي اصطحبنا جولة شملت ربوع القرية وضواحيها لمدة ساعتين عبر طرقات جبلية شديدة الوعورة جبنا خلالها مناطق الجريف وخب والمعترضة والريامة والميه واطلعنا طبيعة الحياة قديما المناطق وأثناء سيرنا طريقنا منزل عدد الشياب وقف جانب قلعة أثرية متهالكة تحيط المزارع صوب وقال قلعة خب بناها الآباء والأجداد مئات السنين للدفاع والذود مقدرات المنطقة الطبيعية، وبجوارها تقع مقبرة خب ثوابت راسخةوقال الشيبة علي أحمد محمد اعتمدنا معيشتنا قبلنا الآباء والأجداد مناطق الطويين تربية الحيوانات الهوش والبوش، إضافة زراعة النخيل ومحاصيل الحب القمح والفندال واليقطين والبصل والطماطم وجمع الحطب الجبال والأودية وتسويق الخيرات تجود الكهوف الجبلية عسل أسواق الشارقة ودبي ورأس الخيمة، خلال رحلات شاقة ومتعبة كانت تستغرق ايام باستخدام الجمال والحمير، نعود بعدها القرية ونحن محملون بأصناف الأسماك والأرز والقهوة وجميع متطلبات الحياة اليومية الضرورية الأخرى لعائلاتنا واسترسل قائلا كانت حياتنا عموما بسيطة وسهلة يظللها التآخي والترابط الاجتماعي السكان، لايكاد يمر اسبوع ان يجتمع الأهالي بعضهم بعضا للتسامر ومناقشة أمورهم الحياتية كافة ويتناول الشيبة راشد عبدالله اليماحي خيط الحديث ويقول لقد نشأنا نعومة أظفارنا القيم الأصيلة لسكان الجبال وتشبعنا بعاداتهم وتقاليدهم النبيلة وتعلمنا منهم أهمية العمل وضرورة السعي كسب لقمة العيش شغفنا الأول بالزراعة والجبال وتربية الهوش والبوش، وكل ثوابت حرصنا غرسها نفوس شبابنا الصاعد وتابع قائلا ورثنا القرية وضواحيها المتباعدة بينها مقومات طبيعية نادرة مكنتنا العيش والانتاج، وعشنا كغيرنا سكان المناطق المجاورة حياة هانئة منازل بدائية مبنية الأحجار والطين والعسبق وفيها قضينا أسعد أيام حياتنا زلت اذكر كانت أيام الطفولة والشباب جدرانها البسيطة سبل الحياة الكريمةويقول المواطن سعيد اليتيم اليماحي الطويين اشتهرت عموما بكثرة أوديتها المائية، الأمر ساعد السكان امتهان حرفة الزراعة، المناطق السهلية المنبسطة الواقعة اسفل الجبال، جانب تربية الحيوانات وجمع العسل الكهوف الجبلية شكلت عصبا اقتصاديا لجميع الأهالي طوال عقود زمنية طويلة ويردف قائلا انماط الحياة تختلف ضواحي الطويين، فالزراعة وجمع العسل وتربية الحيوانات أهم مواردنا ساقت سبل الحياة الكريمة والهانئة وعن أوضاع المنازل قديما قال كانت أسرة تقطن بجميع أفرادها داخل حجرة واحدة مبنية الأحجار الجبلية وسعف النخيل العسبق ويتوسطها فنار وخشبة طويلة مخصصة لتعليق الثياب ويحيط بهذه الحجرة سور حجري داخله حظيرة لتربية الطيور وأخرى للاغنام والابل والماعز وأشار معظم الأهالي غادروا المنطقة عام 1974 عقب بناء شعبية الطويين الجديدة باستثناء الشياب رفضوا فكرة الانتقال المساكن الجديدة لارتباطهم الوثيق بالجبال والحياة داخل مزرعته المترامية وسط أحضان الجبال بكساءاتها الخضراء تسر الناظرين حدثنا الشيبة سعيد اليماحي المزارع وطرق ريها قديما باستخدام اليازرة يجرها الثور لاستخراج المياه الابار بالغرافة تشبه حد كبير الدلو وتطرق حديثه معنا الوعوب أماكن مخصصة لزراعة القمح قائلا اشتهرت خب قديما طوال سنوات بكثرة الوعوب الموجودة فيها، تقاسم سكانها المساحات الموجودة اسفل الجبال بينهم واستغلوها لخصوبتها زراعة الحب خلال أشهر الأول ونوفمبر الثاني وديسمبر الأول عام حصاده وتخزينه المرافع بيوت صغيرة الطين والاحجار، لافتا ندرة مياه الامطار خلال السنوات الماضية اصابت الوعوب بالتصحر، اضطر الأهالي ظلوا محافظين حرفة الزراعة بالضاحية الاستعاضة النقص الواضح للمياه بحفر مزيد الآبار الجوفية لري مزارعهم صلات الأنساب والمصالحومن جانبه قال المواطن عبيد علي أهالي منطقة الريامة واجهنا ظروفا معيشية صعبة الانتقال للعيش المساكن الجديدة شيدتها الحكومة خلال حقبة السبعينات، مشيرا الظواهر الطبيعية كالأمطار والرياح كانت تصيب الأهالي بالخوف والهلع حال حدوثها وتحدث متانة الروابط الاجتماعية جمعتهم بسكان ضواحي الطويين قائلا ارتبطنا بعلاقات وطيدة القدم أهالي ضواحي خب والميه والمعترضة والجريف، كانت تربطنا صلات الأنساب ومصالح التجارة، خصوصا خلال الرحلات التجارية أسواق مدن دبي والشارقة ورأس الخيمة وعن وسائل العلاج قديما قال السكان وقتها كانوا يعتمدون التداوي الأعشاب الطبيعية لطالما غصت اودية وسهول وجبال الطويين حال هطول الأمطار، استخدام الوسم كأحد الحلول النهائية للتخلص تماما الأمراض وعلى مسافة كيلومترات تقريبا منطقة خب تقع ضاحية الميه تتميز كغيرها الضواحي بطبيعتها الجبلية واعتماد سكانها التدواي بالأعشاب حال تعرضهم لازمات صحية ويقول ابومحمد سكان المنطقة أهم يميز ضاحية الميه احتفاظها بوسائل تخزين التمور وتجفيفها كالخرس والمسطاع، إضافة الرحى الخاصة بطحن الغلال دور المرأةوتقول المواطنة راشد الحياة قديما الطويين كانت بسيطة وسهلة والمرأة الزمان الأولي كانت تمثل عصبا المجتمع، فهي مربية الأبناء وركيزة اساسية الأسرة كونها كانت المدبرة لأموال الزوج، مشيرة المرأة إضافة أعمالها المنزلية، كانت تقوم بعمل الصناعات التقليدية وصنع ادوات المنزل سعف النخيل وتجهيز الملابس التقليدية للنساء وخياطتها وخلال لقاءات عدد شباب الطويين يقول الشاب سيف الفيل اليماحي شك حياة الآباء والأجداد كانت بالغة الصعوبة، تكن توجد طرقات معبدة كهرباء شبكات تليفونات، موضحا القيادة الحكيمة لدولتنا الرشيدة حولت حياة السكان منطقة الطويين والضواحي المجاورة ضيق العيش سعته بفضل النهضة العمرانية والحضارية شهدتها المناطق اعلان قيام الاتحاد المبارك يد المغفور بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله وحتى وقتنا وقال الشاب المواطن سعيد اليماحي الحياة اختلفت تماما كانت قديما، تبدلت أوضاع المعيشة الأحسن والأفضل المناحي بفضل توجيهات قيادتنا الرشيدة ويؤكد ان الشباب الطويين والضواحي المجاورة تربطهم علاقات صداقة ومحبة، بسبب الغرس غرسه الآباء والأجداد نفوسهم
تبعد قرية الطويين نحو 80 كيلو مترا  عن مدينة الفجيرة إلى الداخل لمسافة 10 كيلومترات تقريبا  من طريق دبا الطويين  وتضم هذه القرية التي تتميز بطبيعة جبلية قاسية عددا  من الضواحي المنتشرة بين أحضان جبالها كضاحية الريامة والجريف والميه والمعترضة وخب  فضلا  عن العديد من الأودية المائية القديمة التي أسهمت حتى وقتنا هذا بالرغم من قلة الأمطار في انتعاش النشاط الزراعي للسكان  تعج هذه الضواحي بمئات الكهوف الجبلية التي يتوفر فيها عسل النحل التي ظلت لمئات السنين أحد أهم مصادر الدخل للأهالي  كما تكثر فيها أنواع عديدة من النباتات والأعشاب الطبية التي يتسابق عليها أصحاب العلل أملا  في التداوي من أمراضهم  الخليج زارت هذه المناطق وتجولت بين أرجائها وتعرفت عن قرب إلى أنماط معيشة سكانها  انطلقنا صوب قرية الطويين حوالي الساعة الرابعة عصرا  واستغرقت رحلتنا من مدينة الفجيرة وصولا  إليها قرابة الساعة  حيث استقبلنا الشاب سيف الفيل اليماحي الذي اصطحبنا في جولة شملت ربوع القرية وضواحيها لمدة ساعتين عبر طرقات جبلية شديدة الوعورة جبنا خلالها مناطق الجريف وخب والمعترضة والريامة والميه واطلعنا على طبيعة الحياة قديما في هذه المناطق وأثناء سيرنا في طريقنا إلى منزل عدد من الشياب وقف بنا إلى جانب قلعة أثرية متهالكة تحيط بها المزارع من كل صوب وقال هذه قلعة خب التي بناها الآباء والأجداد منذ مئات السنين للدفاع والذود عن مقدرات المنطقة الطبيعية  وبجوارها تقع مقبرة خب  ثوابت راسخةوقال الشيبة علي أحمد محمد اعتمدنا في معيشتنا ومن قبلنا الآباء والأجداد في جميع مناطق الطويين على تربية الحيوانات  الهوش والبوش   إضافة إلى زراعة النخيل ومحاصيل الحب  القمح  والفندال واليقطين والبصل والطماطم وجمع الحطب من الجبال والأودية وتسويق هذه الخيرات مع ما تجود به الكهوف الجبلية من عسل في أسواق الشارقة ودبي ورأس الخيمة  خلال رحلات شاقة ومتعبة كانت تستغرق أكثر من عشرة ايام باستخدام الجمال والحمير  نعود بعدها إلى القرية ونحن محملون بأصناف الأسماك والأرز والقهوة وجميع متطلبات الحياة اليومية الضرورية الأخرى لعائلاتنا  واسترسل قائلا  كانت حياتنا عموما  بسيطة وسهلة يظللها التآخي والترابط الاجتماعي بين جميع السكان  حيث لايكاد يمر اسبوع من دون ان يجتمع الأهالي مع بعضهم بعضا للتسامر ومناقشة أمورهم الحياتية كافة  ويتناول الشيبة راشد عبدالله اليماحي خيط الحديث ويقول لقد نشأنا منذ نعومة أظفارنا على القيم الأصيلة لسكان الجبال وتشبعنا بعاداتهم وتقاليدهم النبيلة وتعلمنا منهم أهمية العمل وضرورة السعي من أجل كسب لقمة العيش ومن هنا كان شغفنا الأول بالزراعة والجبال وتربية الهوش والبوش  وكل هذه ثوابت حرصنا على غرسها في نفوس شبابنا الصاعد  وتابع قائلا  ورثنا في هذه القرية وضواحيها المتباعدة في ما بينها مقومات طبيعية نادرة مكنتنا من العيش والانتاج  وعشنا كغيرنا من سكان المناطق المجاورة لنا حياة هانئة في منازل بدائية مبنية من الأحجار والطين والعسبق وفيها قضينا أسعد أيام حياتنا وما زلت اذكر كيف كانت أيام الطفولة والشباب بين جدرانها البسيطة  سبل الحياة الكريمةويقول المواطن سعيد اليتيم اليماحي  إن الطويين اشتهرت عموما  بكثرة أوديتها المائية  الأمر الذي ساعد السكان على امتهان حرفة الزراعة  لاسيما في المناطق السهلية المنبسطة الواقعة اسفل الجبال  إلى جانب تربية الحيوانات وجمع العسل من الكهوف الجبلية التي شكلت عصبا  اقتصاديا  مهما  لجميع الأهالي طوال عقود زمنية طويلة  ويردف قائلا  إن انماط الحياة لم تختلف في جميع ضواحي الطويين  فالزراعة وجمع العسل وتربية الحيوانات من أهم مواردنا التي ساقت لنا سبل الحياة الكريمة والهانئة  وعن أوضاع المنازل قديما  قال كانت كل أسرة تقطن بجميع أفرادها داخل حجرة واحدة مبنية من الأحجار الجبلية وسعف النخيل أو العسبق ويتوسطها فنار وخشبة طويلة مخصصة لتعليق الثياب ويحيط بهذه الحجرة سور حجري من داخله حظيرة خاصة لتربية الطيور وأخرى للاغنام والابل والماعز  وأشار إلى أن معظم الأهالي غادروا المنطقة عام 1974 عقب بناء شعبية الطويين الجديدة لهم باستثناء بعض الشياب الذين رفضوا فكرة الانتقال إلى المساكن الجديدة لارتباطهم الوثيق بالجبال والحياة فيها  ومن داخل مزرعته المترامية وسط أحضان الجبال بكساءاتها الخضراء التي تسر الناظرين حدثنا الشيبة سعيد خميس اليماحي عن المزارع وطرق ريها قديما باستخدام اليازرة التي يجرها الثور لاستخراج المياه من الابار أو بالغرافة التي تشبه إلى حد كبير الدلو  وتطرق في حديثه معنا إلى الوعوب  أماكن مخصصة لزراعة القمح  قائلا  اشتهرت خب قديما  طوال سنوات بكثرة الوعوب الموجودة فيها  حيث تقاسم سكانها هذه المساحات الموجودة اسفل الجبال في ما بينهم واستغلوها لخصوبتها في زراعة الحب خلال أشهر أكتوبر  تشرين الأول ونوفمبر   تشرين الثاني وديسمبر  كانون الأول من كل عام ومن ثم حصاده وتخزينه في المرافع  بيوت صغيرة من الطين والاحجار   لافتا إلى أن ندرة مياه الامطار خلال السنوات الماضية اصابت هذه الوعوب بالتصحر  ما اضطر الأهالي ممن ظلوا محافظين على حرفة الزراعة بالضاحية إلى الاستعاضة عن النقص الواضح للمياه بحفر مزيد من الآبار الجوفية لري مزارعهم  صلات الأنساب والمصالحومن جانبه قال المواطن عبيد علي من أهالي منطقة الريامة واجهنا ظروفا  معيشية صعبة قبل الانتقال للعيش في المساكن الجديدة التي شيدتها لنا الحكومة خلال حقبة السبعينات  مشيرا  إلى أن الظواهر الطبيعية كالأمطار والرياح كانت تصيب الأهالي بالخوف والهلع حال حدوثها  وتحدث عن متانة الروابط الاجتماعية التي جمعتهم بسكان ضواحي الطويين قائلا  ارتبطنا بعلاقات وطيدة منذ القدم مع أهالي ضواحي خب والميه والمعترضة والجريف  حيث كانت تربطنا بهم صلات الأنساب ومصالح التجارة  خصوصا خلال الرحلات التجارية إلى أسواق مدن دبي والشارقة ورأس الخيمة  وعن وسائل العلاج قديما  قال إن جميع السكان وقتها كانوا يعتمدون في التداوي على الأعشاب الطبيعية التي لطالما غصت بها اودية وسهول وجبال الطويين حال هطول الأمطار  فضلا  عن استخدام الوسم كأحد الحلول النهائية للتخلص تماما  من الأمراض  وعلى مسافة ثلاثة كيلومترات تقريبا من منطقة خب تقع ضاحية الميه التي تتميز كغيرها من الضواحي بطبيعتها الجبلية واعتماد سكانها على التدواي بالأعشاب حال تعرضهم لازمات صحية  ويقول ابومحمد وهو من سكان المنطقة أن أهم ما يميز ضاحية الميه هو احتفاظها بوسائل تخزين التمور وتجفيفها كالخرس والمسطاع  إضافة إلى الرحى الخاصة بطحن الغلال  دور المرأةوتقول المواطنة أم راشد إن الحياة قديما في الطويين كانت بسيطة وسهلة والمرأة في الزمان الأولي كانت تمثل عصبا  مهما  في المجتمع  فهي مربية الأبناء وركيزة اساسية في الأسرة كونها كانت المدبرة لأموال الزوج  مشيرة إلى أن المرأة إضافة إلى أعمالها المنزلية  كانت تقوم بعمل بعض الصناعات التقليدية وصنع ادوات المنزل من سعف النخيل وتجهيز الملابس التقليدية للنساء وخياطتها   وخلال لقاءات مع عدد من شباب الطويين يقول الشاب سيف الفيل اليماحي  لا شك في أن حياة الآباء والأجداد كانت بالغة الصعوبة  حيث لم تكن توجد طرقات معبدة ولا كهرباء ولا حتى شبكات تليفونات  موضحا  أن القيادة الحكيمة لدولتنا الرشيدة حولت حياة السكان في منطقة الطويين والضواحي المجاورة لها من ضيق العيش إلى سعته بفضل النهضة العمرانية والحضارية التي شهدتها هذه المناطق منذ اعلان قيام الاتحاد المبارك على يد المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمه الله وحتى وقتنا هذا   وقال الشاب المواطن سعيد اليماحي إن الحياة اختلفت تماما  عما كانت عليه قديما   حيث تبدلت أوضاع المعيشة إلى الأحسن والأفضل في جميع المناحي بفضل توجيهات قيادتنا الرشيدة  ويؤكد ان جميع الشباب في الطويين والضواحي المجاورة لها تربطهم علاقات صداقة ومحبة  بسبب الغرس الذي غرسه الآباء والأجداد في نفوسهم  