فجأة تحولت جملة هرمنا . . هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية التي قالها الرجل التونسي ذو الستين عاماً الذي تعيد إحدى الفضائيات بث صورته وهو يردد جملة متداولة على لسان الكثيرين، حيث إن تلك الجملة تتجاوز في قدرتها التعبيرية ذات ذلك الرجل لتعبر عن مجمل الواقع العربي الذي وصل إلى حد الشيخوخة، أو إلى حد الهرم، فلم يعد قادراً على تجديد نفسه، والأمر نفسه ينطبق على الثقافة العربية التي تبدو اليوم في حالة هرم، حيث أثبتت الوقائع أن الجزء الأكبر من البنى الثقافية المختلفة من فكر وآداب وفنون لم تتمكن من قراءة الواقع العربي جيداً، بل ربما كانت من المساهمين الكبار في أزمة الواقع نفسه .قد يرى الكثيرون أن اتهام الثقافة العربية بأنها أسهمت في انسداد الآفاق الذي وصلت إليه المجتمعات العربية وشعوبها هو من قبيل تحميلها بما لا طاقة لها به، لكننا إذا قمنا بمقارنة بين الأهداف التي طرحتها الثقافة العربية المعاصرة وبين مسار هذه الثقافة سنجد أن هذه الثقافة نفسها قامت بالتفافات كبيرة على مضماينها، وهي لم تستطع أن تحقق الهدف الرئيس منها، وهو تكريس ثقافة الحرية، والتنوير، والدخول في أفق الحداثة، وهذا الهدف الذي لا يمكن القول بأي شكل من الأشكال إن الثقافة تمكنت من تجذيره في مجتمعاتنا العربية، وأكثر من ذلك فإن هذه الثقافة لم تتمكن من القيام بأي اختراقات جدية للبنى التقليدية، وربما يعزي البعض هذا الفشل إلى التعقيدات التي تحكم البنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وقد يكون هذا صحيحاً في جزء كبير منه، لكننا في المحصلة لا يمكن لنا إلا أن نتساءل عن الكيفيات التي اتبعتها الثقافة العربية، وعن مدى تجذر مفاهيم المعاصرة والحداثة نفسها لدى المثقف العربي .إذا كنا اليوم نقف أمام مقولة شيخوخة الثقافة العربية، فهذا لا يعني التنكر لمنجزات تلك الثقافة في بعض جزئياتها، أو بعض حقولها الفرعية، لكننا لا يمكن في الوقت نفسه إلا أن نقول إن فضاء ثقافياً جديداً يحتاجه اليوم الواقع العربي، خاصة أن هذا الواقع أصبح يفاجئنا اليوم بما لم نكن نتوقعه، وهو أمر لم تكن الأنساق الثقافية قادرة على تلمسه، أو حتى التفاؤل بأن الواقع العربي قادر على صياغة مفاجآت تعيد قلب التربة العربية، وقلب مفاهيمها، وتجاوز الكثير من الفرضيات .إن السؤال الذي يفرض نفسه اليوم هو هل ستتمكن الثقافة من تجديد شبابها؟ وكم من المثقفين والكتّاب والفنانين سيخرجون من ذاكرة الأجيال الجديدة لأنهم ارتبطوا حقيقة بثقافة لا تمت بصلة إلى ثقافة المعاصرة في جوهرها؟ وكم من الأعمال الأدبية أو الفنية ستتصدر الواجهة من جديد بعد أن كانت مهمشة سابقاً؟ وما الدور الذي سيلعبه الفضاء التفاعلي في إيجاد ثقافة جديدة أكثر شباباً وأكثر حرية وأقل خوفاً؟الثقافة الهرمة سيكون عليها أن تتنحى إكراماً لسنة الحياة نفسها، وهي سنة التجديد، وأيضاً سيكون بمقدورنا ربما بعد أن هرم الكثير منا عمرياً ونفسياً وروحياً أن يشهد بارقة ثقافة جديدة تعيد له معاني الثقافة في أفقها المعاصر والإنساني . Husam_mero@yahoo.com
فجأة تحولت جملة هرمنا هرمنا اللحظة التاريخية قالها الرجل التونسي الستين عاما تعيد الفضائيات بث صورته يردد جملة متداولة لسان الكثيرين، الجملة تتجاوز قدرتها التعبيرية الرجل لتعبر مجمل الواقع العربي وصل حد الشيخوخة، حد الهرم، فلم يعد قادرا تجديد نفسه، والأمر نفسه ينطبق الثقافة العربية تبدو اليوم حالة هرم، أثبتت الوقائع الجزء الأكبر البنى الثقافية المختلفة فكر وآداب وفنون تتمكن قراءة الواقع العربي جيدا، ربما كانت المساهمين الكبار أزمة الواقع نفسه يرى الكثيرون اتهام الثقافة العربية بأنها أسهمت انسداد الآفاق وصلت إليه المجتمعات العربية وشعوبها قبيل تحميلها طاقة به، لكننا قمنا بمقارنة الأهداف طرحتها الثقافة العربية المعاصرة وبين مسار الثقافة سنجد الثقافة نفسها قامت بالتفافات كبيرة مضماينها، وهي تستطع تحقق الهدف الرئيس منها، تكريس ثقافة الحرية، والتنوير، والدخول أفق الحداثة، وهذا الهدف يمكن القول بأي شكل الأشكال الثقافة تمكنت تجذيره مجتمعاتنا العربية، وأكثر الثقافة تتمكن القيام بأي اختراقات جدية للبنى التقليدية، وربما يعزي البعض الفشل التعقيدات تحكم البنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية، وقد يكون صحيحا جزء كبير منه، لكننا المحصلة يمكن نتساءل الكيفيات اتبعتها الثقافة العربية، وعن مدى تجذر مفاهيم المعاصرة والحداثة نفسها المثقف العربي كنا اليوم نقف مقولة شيخوخة الثقافة العربية، فهذا يعني التنكر لمنجزات الثقافة جزئياتها، حقولها الفرعية، لكننا يمكن الوقت نفسه نقول فضاء ثقافيا جديدا يحتاجه اليوم الواقع العربي، الواقع يفاجئنا اليوم نكن نتوقعه، أمر تكن الأنساق الثقافية قادرة تلمسه، التفاؤل بأن الواقع العربي قادر صياغة مفاجآت تعيد قلب التربة العربية، وقلب مفاهيمها، وتجاوز الكثير الفرضيات السؤال يفرض نفسه اليوم ستتمكن الثقافة تجديد شبابها؟ وكم المثقفين والكتاب والفنانين سيخرجون ذاكرة الأجيال الجديدة لأنهم ارتبطوا حقيقة بثقافة تمت بصلة ثقافة المعاصرة جوهرها؟ وكم الأعمال الأدبية الفنية ستتصدر الواجهة جديد كانت مهمشة سابقا؟ الدور سيلعبه الفضاء التفاعلي إيجاد ثقافة جديدة شبابا وأكثر حرية وأقل خوفا؟الثقافة الهرمة سيكون عليها تتنحى إكراما لسنة الحياة نفسها، وهي سنة التجديد، وأيضا سيكون بمقدورنا ربما هرم الكثير منا عمريا ونفسيا وروحيا يشهد بارقة ثقافة جديدة تعيد معاني الثقافة أفقها المعاصر والإنساني Husammeroyahoocom
فجأة تحولت جملة هرمنا     هرمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية التي قالها الرجل التونسي ذو الستين عاما  الذي تعيد إحدى الفضائيات بث صورته وهو يردد جملة متداولة على لسان الكثيرين  حيث إن تلك الجملة تتجاوز في قدرتها التعبيرية ذات ذلك الرجل لتعبر عن مجمل الواقع العربي الذي وصل إلى حد الشيخوخة  أو إلى حد الهرم  فلم يعد قادرا  على تجديد نفسه  والأمر نفسه ينطبق على الثقافة العربية التي تبدو اليوم في حالة هرم  حيث أثبتت الوقائع أن الجزء الأكبر من البنى الثقافية المختلفة من فكر وآداب وفنون لم تتمكن من قراءة الواقع العربي جيدا   بل ربما كانت من المساهمين الكبار في أزمة الواقع نفسه  قد يرى الكثيرون أن اتهام الثقافة العربية بأنها أسهمت في انسداد الآفاق الذي وصلت إليه المجتمعات العربية وشعوبها هو من قبيل تحميلها بما لا طاقة لها به  لكننا إذا قمنا بمقارنة بين الأهداف التي طرحتها الثقافة العربية المعاصرة وبين مسار هذه الثقافة سنجد أن هذه الثقافة نفسها قامت بالتفافات كبيرة على مضماينها  وهي لم تستطع أن تحقق الهدف الرئيس منها  وهو تكريس ثقافة الحرية  والتنوير  والدخول في أفق الحداثة  وهذا الهدف الذي لا يمكن القول بأي شكل من الأشكال إن الثقافة تمكنت من تجذيره في مجتمعاتنا العربية  وأكثر من ذلك فإن هذه الثقافة لم تتمكن من القيام بأي اختراقات جدية للبنى التقليدية  وربما يعزي البعض هذا الفشل إلى التعقيدات التي تحكم البنى الاجتماعية والاقتصادية والسياسية  وقد يكون هذا صحيحا  في جزء كبير منه  لكننا في المحصلة لا يمكن لنا إلا أن نتساءل عن الكيفيات التي اتبعتها الثقافة العربية  وعن مدى تجذر مفاهيم المعاصرة والحداثة نفسها لدى المثقف العربي  إذا كنا اليوم نقف أمام مقولة شيخوخة الثقافة العربية  فهذا لا يعني التنكر لمنجزات تلك الثقافة في بعض جزئياتها  أو بعض حقولها الفرعية  لكننا لا يمكن في الوقت نفسه إلا أن نقول إن فضاء ثقافيا  جديدا  يحتاجه اليوم الواقع العربي  خاصة أن هذا الواقع أصبح يفاجئنا اليوم بما لم نكن نتوقعه  وهو أمر لم تكن الأنساق الثقافية قادرة على تلمسه  أو حتى التفاؤل بأن الواقع العربي قادر على صياغة مفاجآت تعيد قلب التربة العربية  وقلب مفاهيمها  وتجاوز الكثير من الفرضيات  إن السؤال الذي يفرض نفسه اليوم هو هل ستتمكن الثقافة من تجديد شبابها  وكم من المثقفين والكت اب والفنانين سيخرجون من ذاكرة الأجيال الجديدة لأنهم ارتبطوا حقيقة بثقافة لا تمت بصلة إلى ثقافة المعاصرة في جوهرها  وكم من الأعمال الأدبية أو الفنية ستتصدر الواجهة من جديد بعد أن كانت مهمشة سابقا   وما الدور الذي سيلعبه الفضاء التفاعلي في إيجاد ثقافة جديدة أكثر شبابا  وأكثر حرية وأقل خوفا  الثقافة الهرمة سيكون عليها أن تتنحى إكراما  لسنة الحياة نفسها  وهي سنة التجديد  وأيضا  سيكون بمقدورنا ربما بعد أن هرم الكثير منا عمريا  ونفسيا  وروحيا  أن يشهد بارقة ثقافة جديدة تعيد له معاني الثقافة في أفقها المعاصر والإنساني   Husam_mero yahoo com