كانت لدى العرب قبل الإسلام معرفة بالطب لكنها على الأعم الأغلب مبنية على التجربة وبعضها كان من خبراتهم التي اكتسبوها عن طريق اتصالهم بالأمم الأخرى، وورد في أشعار العرب ما يدل على معرفتهم بالطب فمن أشعارهم:ما كان في الرأس أخرجه بغرغرةفالقيء يخرج ما في الصدر من عفنوكل ما كان في صلب فذلك لايسيل إلا بأخلاط من الحقنواشتهر من أطباء العرب في الجاهلية ابن خديم الذي كان طبيباً حاذقاً يضرب به المثل فيقال: أطب من ابن حذيم والحارث بن كلدة، ورفيدة الأسلمية، وزينب طبيبة بني أود التي كانت صاحبة خبرة في مداواة أمراض العين وكانت بعض علاجاتهم في الطب مبنية على السحر والشعوذة .ولما جاء الإسلام، حث الرسول صلى الله عليه وسلم على النظافة، وأوصى بالحجر الصحي ومن أقواله: ما ملأ آدمي وعاء شراً من بطنه وقد عملت بعض النساء ممرضات مع الجيش الإسلامي، يعالجن الجرحى ويقدمن الدواء لمن يحتاج إليه مثل رفيدة الأسلمية، ونسيبة بنت كعب المازنية وزينب طبيبة بني أود التي اشتهرت بالجراحة في صدر الإسلام . لقد حارب الإسلام الخرافة التي ارتبطت بالطب ونهى عن اللجوء إلى العرافين والكهان، وأبطل المداواة بالسحر والشعودة وسمح باستشارة الأطباء حتى وإن كانوا من غير المسلمين، فعندما مرض سعد بن أبي وقاص في مكة عادة رسول الله واستدعى الحارث بن كلدة ليعالجه . وألف العلماء المسلمون كتباً تحمل اسم الطب النبوي وتفسيراً لما أورده الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المجال، منها كتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية (ت 750ه - 1349م)، وكتاب المنهل السوي في الطب النبوي لجلال الدين السيوطي (ت 911ه - 1506م) وزاد اهتمام المسلمين بالطب في العصر الأموي وشجع الخلفاء الأطباء على الحضور إلى دمشق، وأغدقوا عليهم الأموال لترجمة المؤلفات الطبية إلى اللغة العربية ومزاولة مهنة الطب، واتخذ بعضهم أطباء لهم، فمعاوية بن أبي سفيان جعل ابن آثال طبيبه الخاص وأكرمه وأحسن وفادته . وأولى خالد بن يزيد الطب عناية كبيرة فكان ينفق بسخاء على جمع الكتب الطبية وترجمتها . ويعد الوليد بن عبدالملك هو أول من أنشأ المستشفيات في الإسلام، وخصص لها الأطباء وحدد لهم المرتبات والأرزاق وازدهر الطب في عصر بني العباس نتيجة الاهتمام الزائد من الخلفاء بسبب حاجة بعضهم إلى الأطباء لعلاجهم مثل أبي جعفر المنصور الذي استقدم جرجيوس الطبيب من جنديسابور لعلاجه، ونتيجة الاهتمام بالحركة العلمية وحركة النقل والترجمة كان للطب نصيب وافر من هذا الاهتمام، فأقام هارون الرشيد بيمارستاناً كبيراً في بغداد لتعليم الطب والعلاج، والحق به مكتبة كبيرة، وأنشئت في أوائل القرن الرابع الهجري/العاشر الميلادي أول نقابة طبية في الإسلام لتجيز للأطباء ممارسة مهنة الطب . وكان للمسلمين دور كبير في مجال الطب فدرسوا علوم الأولين خاصة اليونان وترجموا كتبهم إلى اللغة العربية، فعدلوا فيها وصححوها، وأضافوا إلى الطب إضافات جديدة لم يسبقهم إليها أحد . ومن منجزاتهم في هذا المجال، تعليل الكثير من الأمراض وتحديد الدواء المناسب لها كأمراض الجدري والحصبة والتهاب السحايا والسل الرئوي، وعرفوا الدورة الدموية الصغيرة وتنسب معرفتها إلى ابن النفيس، وكانوا أول من استخدم المخدر في الطب والعمليات الجراحية، وذلك باستعمال نبات الزؤان أو الشيلم، واستخدموا العقاقير المخدرة لتسكين الألم . وعرفوا الأمراض النفسية ووصفوا لها العلاج، وفسروا كثيراً من الاضطرابات التي تصيب الإنسان وأدرك الرازي أثر الموسيقا في نفسية المريض .واستخدموا الآلات في الجراحة كالمقص والمبضع والصنارة وغيرها . وقاموا باستخراج الحصاة أو تفتيتها في المسالك البولية . واستخدموا مصارين الحيوانات في خياطة الجروح، وقاموا بتشريح العين والتعرف إلى أجزائها، وعرفوا علاج الماء الذي يصيب العين كما عرفوا تعقيم الجروح وتطهيرها بالكي والقوابض . وقاموا ببناء المستشفيات في خلافة الوليد بن عبدالملك حيث أمر ببناء مستشفى لحبس المجذومين حتى لا يختلطوا بالناس، وآخر للمصابين بالعمى، ثم تطور بناء المستشفيات، واهتم المسلمون باختيار الأماكن المناسبة لبنائها .a-alowais@hotmail.com
كانت العرب الإسلام معرفة بالطب لكنها الأعم الأغلب مبنية التجربة وبعضها خبراتهم اكتسبوها طريق اتصالهم بالأمم الأخرى، وورد أشعار العرب يدل معرفتهم بالطب أشعارهمما الرأس أخرجه بغرغرةفالقيء يخرج الصدر عفنوكل صلب فذلك لايسيل بأخلاط الحقنواشتهر أطباء العرب الجاهلية ابن خديم طبيبا حاذقا يضرب المثل فيقال أطب ابن حذيم والحارث بن كلدة، ورفيدة الأسلمية، وزينب طبيبة بني أود كانت صاحبة خبرة مداواة أمراض العين وكانت علاجاتهم الطب مبنية السحر والشعوذة ولما جاء الإسلام، حث الرسول صلى الله وسلم النظافة، وأوصى بالحجر الصحي أقواله ملأ آدمي وعاء شرا بطنه وقد عملت النساء ممرضات الجيش الإسلامي، يعالجن الجرحى ويقدمن الدواء لمن يحتاج إليه رفيدة الأسلمية، ونسيبة بنت كعب المازنية وزينب طبيبة بني أود اشتهرت بالجراحة صدر الإسلام لقد حارب الإسلام الخرافة ارتبطت بالطب ونهى اللجوء العرافين والكهان، وأبطل المداواة بالسحر والشعودة وسمح باستشارة الأطباء كانوا المسلمين، فعندما مرض سعد بن أبي وقاص مكة عادة رسول الله واستدعى الحارث بن كلدة ليعالجه وألف العلماء المسلمون كتبا تحمل اسم الطب النبوي وتفسيرا أورده الرسول صلى الله وسلم المجال، كتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية 750ه 1349م، وكتاب المنهل السوي الطب النبوي لجلال الدين السيوطي 911ه 1506م وزاد اهتمام المسلمين بالطب العصر الأموي وشجع الخلفاء الأطباء الحضور دمشق، وأغدقوا عليهم الأموال لترجمة المؤلفات الطبية اللغة العربية ومزاولة مهنة الطب، واتخذ بعضهم أطباء لهم، فمعاوية بن أبي سفيان ابن آثال طبيبه الخاص وأكرمه وأحسن وفادته وأولى خالد بن يزيد الطب عناية كبيرة فكان ينفق بسخاء جمع الكتب الطبية وترجمتها ويعد الوليد بن عبدالملك المستشفيات الإسلام، وخصص الأطباء وحدد المرتبات والأرزاق وازدهر الطب عصر بني العباس نتيجة الاهتمام الزائد الخلفاء بسبب حاجة بعضهم الأطباء لعلاجهم أبي جعفر المنصور استقدم جرجيوس الطبيب جنديسابور لعلاجه، ونتيجة الاهتمام بالحركة العلمية وحركة النقل والترجمة للطب نصيب وافر الاهتمام، فأقام هارون الرشيد بيمارستانا كبيرا بغداد لتعليم الطب والعلاج، والحق مكتبة كبيرة، وأنشئت أوائل القرن الرابع الهجريالعاشر الميلادي نقابة طبية الإسلام لتجيز للأطباء ممارسة مهنة الطب وكان للمسلمين دور كبير مجال الطب فدرسوا علوم الأولين اليونان وترجموا كتبهم اللغة العربية، فعدلوا وصححوها، وأضافوا الطب إضافات جديدة يسبقهم إليها منجزاتهم المجال، تعليل الكثير الأمراض وتحديد الدواء المناسب كأمراض الجدري والحصبة والتهاب السحايا والسل الرئوي، وعرفوا الدورة الدموية الصغيرة وتنسب معرفتها ابن النفيس، وكانوا استخدم المخدر الطب والعمليات الجراحية، وذلك باستعمال نبات الزؤان الشيلم، واستخدموا العقاقير المخدرة لتسكين الألم وعرفوا الأمراض النفسية ووصفوا العلاج، وفسروا الاضطرابات تصيب الإنسان وأدرك الرازي أثر الموسيقا نفسية المريض واستخدموا الآلات الجراحة كالمقص والمبضع والصنارة وغيرها وقاموا باستخراج الحصاة تفتيتها المسالك البولية واستخدموا مصارين الحيوانات خياطة الجروح، وقاموا بتشريح العين والتعرف أجزائها، وعرفوا علاج الماء يصيب العين عرفوا تعقيم الجروح وتطهيرها بالكي والقوابض وقاموا ببناء المستشفيات خلافة الوليد بن عبدالملك أمر ببناء مستشفى لحبس المجذومين يختلطوا بالناس، وآخر للمصابين بالعمى، تطور بناء المستشفيات، واهتم المسلمون باختيار الأماكن المناسبة لبنائها aalowaishotmailcom
كانت لدى العرب قبل الإسلام معرفة بالطب لكنها على الأعم الأغلب مبنية على التجربة وبعضها كان من خبراتهم التي اكتسبوها عن طريق اتصالهم بالأمم الأخرى  وورد في أشعار العرب ما يدل على معرفتهم بالطب فمن أشعارهم ما كان في الرأس أخرجه بغرغرةفالقيء يخرج ما في الصدر من عفنوكل ما كان في صلب فذلك لايسيل إلا بأخلاط من الحقنواشتهر من أطباء العرب في الجاهلية ابن خديم الذي كان طبيبا  حاذقا  يضرب به المثل فيقال  أطب من ابن حذيم والحارث بن كلدة  ورفيدة الأسلمية  وزينب طبيبة بني أود التي كانت صاحبة خبرة في مداواة أمراض العين وكانت بعض علاجاتهم في الطب مبنية على السحر والشعوذة  ولما جاء الإسلام  حث الرسول صلى الله عليه وسلم على النظافة  وأوصى بالحجر الصحي ومن أقواله  ما ملأ آدمي وعاء شرا  من بطنه وقد عملت بعض النساء ممرضات مع الجيش الإسلامي  يعالجن الجرحى ويقدمن الدواء لمن يحتاج إليه مثل رفيدة الأسلمية  ونسيبة بنت كعب المازنية وزينب طبيبة بني أود التي اشتهرت بالجراحة في صدر الإسلام   لقد حارب الإسلام الخرافة التي ارتبطت بالطب ونهى عن اللجوء إلى العرافين والكهان  وأبطل المداواة بالسحر والشعودة وسمح باستشارة الأطباء حتى وإن كانوا من غير المسلمين  فعندما مرض سعد بن أبي وقاص في مكة عادة رسول الله واستدعى الحارث بن كلدة ليعالجه   وألف العلماء المسلمون كتبا  تحمل اسم الطب النبوي وتفسيرا  لما أورده الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا المجال  منها كتاب الطب النبوي لابن قيم الجوزية  ت 750ه   1349م   وكتاب المنهل السوي في الطب النبوي لجلال الدين السيوطي  ت 911ه   1506م  وزاد اهتمام المسلمين بالطب في العصر الأموي وشجع الخلفاء الأطباء على الحضور إلى دمشق  وأغدقوا عليهم الأموال لترجمة المؤلفات الطبية إلى اللغة العربية ومزاولة مهنة الطب  واتخذ بعضهم أطباء لهم  فمعاوية بن أبي سفيان جعل ابن آثال طبيبه الخاص وأكرمه وأحسن وفادته   وأولى خالد بن يزيد الطب عناية كبيرة فكان ينفق بسخاء على جمع الكتب الطبية وترجمتها   ويعد الوليد بن عبدالملك هو أول من أنشأ المستشفيات في الإسلام  وخصص لها الأطباء وحدد لهم المرتبات والأرزاق وازدهر الطب في عصر بني العباس نتيجة الاهتمام الزائد من الخلفاء بسبب حاجة بعضهم إلى الأطباء لعلاجهم مثل أبي جعفر المنصور الذي استقدم جرجيوس الطبيب من جنديسابور لعلاجه  ونتيجة الاهتمام بالحركة العلمية وحركة النقل والترجمة كان للطب نصيب وافر من هذا الاهتمام  فأقام هارون الرشيد بيمارستانا  كبيرا  في بغداد لتعليم الطب والعلاج  والحق به مكتبة كبيرة  وأنشئت في أوائل القرن الرابع الهجري العاشر الميلادي أول نقابة طبية في الإسلام لتجيز للأطباء ممارسة مهنة الطب   وكان للمسلمين دور كبير في مجال الطب فدرسوا علوم الأولين خاصة اليونان وترجموا كتبهم إلى اللغة العربية  فعدلوا فيها وصححوها  وأضافوا إلى الطب إضافات جديدة لم يسبقهم إليها أحد   ومن منجزاتهم في هذا المجال  تعليل الكثير من الأمراض وتحديد الدواء المناسب لها كأمراض الجدري والحصبة والتهاب السحايا والسل الرئوي  وعرفوا الدورة الدموية الصغيرة وتنسب معرفتها إلى ابن النفيس  وكانوا أول من استخدم المخدر في الطب والعمليات الجراحية  وذلك باستعمال نبات الزؤان أو الشيلم  واستخدموا العقاقير المخدرة لتسكين الألم   وعرفوا الأمراض النفسية ووصفوا لها العلاج  وفسروا كثيرا  من الاضطرابات التي تصيب الإنسان وأدرك الرازي أثر الموسيقا في نفسية المريض  واستخدموا الآلات في الجراحة كالمقص والمبضع والصنارة وغيرها   وقاموا باستخراج الحصاة أو تفتيتها في المسالك البولية   واستخدموا مصارين الحيوانات في خياطة الجروح  وقاموا بتشريح العين والتعرف إلى أجزائها  وعرفوا علاج الماء الذي يصيب العين كما عرفوا تعقيم الجروح وتطهيرها بالكي والقوابض   وقاموا ببناء المستشفيات في خلافة الوليد بن عبدالملك حيث أمر ببناء مستشفى لحبس المجذومين حتى لا يختلطوا بالناس  وآخر للمصابين بالعمى  ثم تطور بناء المستشفيات  واهتم المسلمون باختيار الأماكن المناسبة لبنائها  a alowais hotmail com