حوار: جمال سالمأكد المستشار عبد الفتاح سليمان، الأمين العام لاتحاد المدارس العربية الإسلامية الدولية، أن الاهتمام بالتعليم هو البداية الحقيقية لنهضة الأمة الإسلامية وإخراجها من كبوتها التي طالت بسبب تخلفها التربوي والتعليمي. وأشار في حواره مع «الخليج» إلى أن لدى مسؤولي الاتحاد خطة لتنشئة جيل إسلامي واعٍ بالتحديات التي تواجه أمته، وقادر على قيادتها للخروج من المأزق الحضاري الذي تعيش فيه منذ قرون.. وأشاد بالتعاون الكبير بين الاتحاد ومركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها لخدمة أبناء مئة وعشرين دولة يدرسون بالأزهر.. وأوضح أن مشروع الكتاتيب العصرية لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم العربية أحدث وسائل الاتحاد للحفاظ على الهوية في مواجهة التذويب الديني والثقافي. وتالياً نص الحوار معه: في البداية نود التعرف إلى الاتحاد والأهداف التي أنشئ من أجلها؟ - وفقاً لقرار إنشاء الاتحاد فهو مؤسسة عالمية تمثل المدارس التي تتولى نشر الثقافة العربية والإسلامية في داخل العالم الإسلامي وخارجه مع العمل على تنمية التعاون فيما بينها على أداء رسالتها السامية في نشر ثقافة الإسلام وعلومه وتيسير أسباب تعلم اللغة العربية في جميع قارات العالم، وقد أنشئ الاتحاد سنة 1976، بعد عرض مشروع تأسيسه على المؤتمر السابع لوزراء خارجية دول منظمة التعاون الإسلامي، والتي دعت جميع الدول الإسلامية الأعضاء لتقديم كل التسهيلات والمساعدات لهذا الاتحاد، ولهذا فهو اتحاد له طابع عالمي.. ومقره الآن القاهرة. إنجازات الاتحاد عمر الاتحاد الآن 40 عاماً.. ماذا أنجر خلال هذه الفترة؟ - الحمد لله على أن للاتحاد تواجداً قوياً ومؤثراً في كل دول منظمة التعاون الإسلامي ال 57 سواء من خلال مدارسه التي يقوم بإنشائها أو المدارس التي تتعاون معه وتطبق مناهجه التي حصلت على المركز الأول عالمياً في تدريس اللغة العربية في المؤتمر الذي نظمته جامعة إفريقيا العالمية بالسودان عام 2013، كما أن لدينا مشروعات لرفع مستوى المدرسين والإداريين القائمين على العملية التعليمية، خاصة في الدول غير الناطقة بالعربية، حيث يتم عقد دورات تدريبية وتأهيلية دائمة لمعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها في مختلف أقطار العالم الإسلامي ويكفي أن نذكر أن الاتحاد هو من قام بوضع مناهج اللغة العربية في دولة جزر القمر ويشرف على تدريسها وقام بإرسال 79 ألف نسخة من هذه المناهج إليها، كما قام الاتحاد بتوحيد المناهج في أفغانستان بعد أن كانت هناك سبعة مناهج تعدها جهات أفغانية مختلفة، وكذلك قمنا برعاية لغة القرآن والثقافة الإسلامية في البلاد التي تشهد اضطرابات ضد الوجود الإسلامي . يدرس في الأزهر أكثر من أربعين ألف طالب من 120 دولة.. هل هناك تواصل معهم لتعليمهم العربية التي يتعثرون في دراستهم بسبب عدم إجادتهم لها؟ - لم نغفل هذا ونقوم منذ فترة طويلة وبالتحديد منذ عام 1997 بإعداد دورات مستمرة ومكثفة لهؤلاء الطلاب بمعدل ست دورات سنوياً لطلاب التعليم الجامعي، ودورات أخرى للتعليم قبل الجامعي،إلا أن الأعداد كبيرة وتتطلب تعاون عدد من الجهات معنا. تعاون مثمر هل هناك تعاون بينكم وبين «مركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها» والذي يتخذ من جامعة الأزهر مقراً له؟ - يوجد تعاون مثمر بالفعل بيننا منذ إنشاء المركز حتى الآن حيث نقوم بتنظيم دورات مشتركة، وننسق فيما بيننا، وقد لعب المركز دوراً كبيراً في التخفيف من عبء تعليم العربية للوافدين الدارسين في الأزهر، وقلل هذا التعاون المشترك بيننا من نسبة الرسوب بسبب عدم إجادة هؤلاء الوافدين للعربية وتم تحسين مستوى الكثير منهم إلا أن المشكلة التي تواجههم أن أعضاء التدريس في بعض الكليات لا يتحدثون بالفصحى التي نعلمها للوافدين وإنما يتحدثون بالعامية، كما أن الطلبة المصريين الدارسين بالأزهر أيضاً يتحدثون أثناء المحاضرات وخارجها بالعامية،ومع هذا فإن وجود «مركز الشيخ زايد» ساعدنا كثيراً ونأمل أن تكون له فروع أخرى في مصر،كما نأمل أن تكون له فروع في مختلف الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي حيث يحتاج غير الناطقين بالعربية إلى هذه المنارة الإماراتية لتسهيل تعلم لغة القرآن. البعض يرى أن المدارس العربية الإسلامية لا ينبغي أن تكون مجرد مكان للتعليم الأكاديمي .. ما رأيكم؟ - بالفعل يجب أن نراعي الظروف الاجتماعية والاقتصادية للدولة التي ننشئ بها مدرسة أو نقبل عضوية مدرسة فيها، فمثلاً عندما أنشأنا مدارس في أفغانستان قمنا بإنشاء مراكز للكمبيوتر ملحقة بكل مدرسة، وكذلك مراكز الخياطة للمهاجرين الأفغان لتوفير فرص عمل مهنية مرتبطة باحتياجات السوق، والوضع نفسه طبقناه في السودان وباكستان والصومال، وأيضاً في الجمهوريات الإسلامية المستقلة عن الاتحاد السوفييتي السابق التي يعاني أهلها وغيرها من الدول في مختلف قارات العالم من الفقر. تعليم نموذجي هل حقق الاتحاد أهدافه ولبى حاجة أبناء المسلمين إلى تعليم عربي إسلامي نموذجي؟ - نسير على الطريق الصحيح، وحققنا غالبية أهداف الاتحاد من خلال نظام موحد للمدارس العربية الإسلامية لتحقيق أعلى مستويات التربية والتعليم في إطار إسلامي خالص وتعليم العربية كمادة أساسية لأبناء المسلمين مع ربطها بالتوجيه والثقافة الإسلامية لسد ثغرة الغزو الثقافي وصد هجمات الثقافات والأفكار المعادية للإسلام وأمته من خلال المدارس الأجنبية التي تستقطب بعض النابهين والقادرين من أبناء الأمة وتغريهم بالإمكانات الفنية التي توفرها لهم بقصد عزلهم عن دينهم وتراث أمتهم ومصادر القوة في شخصياتهم ووجودهم وتزيف لهم مصالح أمتهم لتحول بينهم وبين قيامهم بالدور القيادي لهم في صفوفها لبناء كيان الأمة وحفظ حقوقها وكرامتها. وكيف ترون خطورة المدارس والجامعات الأجنبية التي انتشرت في عالمنا العربي والإسلامي؟ -الانتشار السريع للمدارس والجامعات الأجنبية في دولنا العربية والإسلامية أمر مؤسف فكل عقلاء الأمة يؤكدون أنها تؤدي لنشر الأفكار الهدامة ومحاربة الانتماء الديني والوطني وضياع الهوية، خاصة في ظل تعليم لغات أجنبية في سن مبكرة مما يؤثر بالسلب في استقامة اللسان العربي الذي لا يستطيع النطق بلغة سليمة بل إنه لا يستطيع الكتابة بالعربية وإذا كتبها يكون الخط سيئاً لأن تعليمهم منذ سن الطفولة المبكرة والمراهقة يكون في أحضان من لا ينتمون إلى لغتنا وهويتنا وثقافتنا ووطننا مما أثر بالسلب في أخلاقهم وسلوكياتهم، لأن اللغة هي وعاء التفكير كما يقولون ومن المؤسف أن بعض أبناء هذه المدارس والجامعات الأجنبية يفخرون بانتمائهم إلى لغات أخرى ويشعرون بالعار إذا أردت منهم الحديث أو حتى الاستماع إلى اللغة العربية، وطالب البعض منهم بإلغاء النحو العربي والحديث بالعامية بدلاً من الفصحى.وهذا ما فرض علينا التحرك الإيجابي لرعاية وحماية هؤلاء الطلاب أخلاقياً وسلوكياً وتعريفهم بالقرآن والسنة النبوية لوقايتهم من السلوكيات والأخلاق غير المنضبطة فقمنا في بعض الدول بعمل خطط مضادة من خلال تنظيم مسابقات للقرآن الكريم والسنة النبوية، وكذلك في الخط العربي وتنظيم ندوات مشتركة لدعم اللغة العربية والخط العربي ومعارض لكبار الخطاطين، ونقدم للمتفوقين حوافز إيجابية، وهناك استجابة مشجعة، ونحن لا نرفض المفيد من اللغات الأجنبية بشرط ألا تؤثر هذه اللغات في سلوكيات وأخلاقيات وانتماء أبنائنا. المهاجرون والأقليات هناك كثير من المهاجرين العرب والمسلمين وكذلك أبناء الأقليات المسلمة في الغرب والشرق على حد سواء.. هل استطعتم المحافظة على هوية هؤلاء بتعليمهم لغة القرآن وأصول الدين في مدارس الاتحاد؟ - لقد استطاعت مدارس الاتحاد والحمد لله سد هذه الثغرة التي كانت تضيع بسببها هوية ودين أبناء المهاجرين والأقليات الذين يعيشون في مجتمعات غير إسلامية، وهناك إقبال كبير على مدارسنا من أبناء المهاجرين والدبلوماسيين وأبناء الجاليات الإسلامية وكل محب للدراسات الإسلامية والعربية. هل يمكن أن تكون هذه المدارس نواة لصحوة إسلامية راشدة في ظل تدني مستوى التعليم العام في كثير من دولنا العربية والإسلامية؟ - هذا ما نطمح إليه ونحن على يقين من أن الصحوة الراشدة لأبناء المسلمين لابد أن يتم تزويدها بالعقيدة الإسلامية النقية من دون إفراط أو تفريط مع الاستمرار في رعاية النشء والشباب المعتز بهوية أمته وكرامتها ودورها القيادي الخير في إنقاذ البشرية من متاهات الوثنية والمادية والفساد والإلحاد والإباحية من خلال الدعوة إلى الله بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة تنفيذاً لقول الله تعالى: «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن»، وهذا يتطلب جيلاً مزوداً بالعلم والوعي وقادراً على الحوار والإقناع والتعايش السلمي مع الآخر. لكن نشير هنا إلى بعض التحديات التي تواجهنا وأهمها تراجع الدعم المادي الذي كانت تقدمه الهيئات الكبرى في العالم الإسلامي للاتحاد عن ذي قبل. ما رؤيتكم للتعليم في العالم العربي مقارنة بالدول المتقدمة في الشرق والغرب؟ - التعليم هو القائد الأول لقاطرة التقدم في أي دولة وبالتالي لا نهضة للأمة الإسلامية من دون تعليم متطور ولهذا يؤسفني تدني مستوى التعليم عند العرب عن مثيله في الدول الغربية والشرقية، حيث يغلب على مناهجنا النمطية في التعليم وتعتمد على الكم وليس الكيف وعلى طرق التدريس التقليدية وخضوع التعليم لإشراف تربوي عفا عليه الزمن وضعف مصادر تمويل العملية التعليمية وعدم قدرة كثير من الأفراد والمؤسسات على تحمل تكاليف التعليم وقلة الاستثمار في البحث العلمي والفجوة الهائلة بين التعليم والتنمية وانتشار الدروس الخصوصية وتراجع دور المدرس القدوة بعد أن تحول إلى رجل أعمال همه الأول جمع المال وليس التعليم، ونجاح مسيرة التعليم يحتاج إلى إمكانات مالية كبيرة وخبرات ثقافية وتربوية وتعليمية أكبر كما أنه يحتاج قبل كل شيء إلى جهود المخلصين المؤمنين بأهمية التعليم والمستعدين للتطوع في سبيل نجاحه. مستوى متواضع جداً كيف ترى واقع مدارسنا الحالية في الدول العربية والإسلامية؟ - للأسف.. مستوى التعليم في بلادنا العربية والإسلامية متواضع جداً، ولا يقارن بنظيره في الدول المتقدمة، وعلى الرغم من أن التعليم طوال العقود الماضية حقق إنجازات كبيرة لا يستهان بها. إلا أنه حالياً لا يزال متدنياً إذا قارناه مثلاً باليابان أو كوريا الجنوبية وبلدان شرق آسيا التي بدأ نموها بعد معظم البلدان العربية والإسلامية ومع ذلك أصبح الفارق بين بلدان شرق آسيا وبين البلدان العربية كبيراً جداً، أما إذا أردنا مقارنة واقع التعليم في البلدان العربية بأوروبا الغربية والولايات المتحدة فإننا نجد أن مستوى التعليم عندنا متواضع عموماً وليس هناك وجه للمقارنة. هل تتم معاملة مدارسكم في الدول المختلفة على أنها مدارس أجنبية؟ - نحرص على ألا يتم النظر إلى مدارسنا على أنها مدارس أجنبية بل على أن تكون في نظر حكومات البلاد الموجودة بها «مدارس وطنية ذات طابع عربي إسلامي»، وكل ما هنالك أنها ستأخذ الطابع الدولي بالقدر الذي توافق عليه وتسمح به حكومة البلد الذي توجد فيه ونظمه وقوانينه وكلما تمتعت مدارسنا ومشروعاتنا بثقة الحكومة المحلية كان ذلك أكبر عوامل نجاحها في تأدية رسالتها كجسر ثقافي عربي - إسلامي يربط بين مسلمي العالم ويقرب بينهم في المجال الثقافي والعلمي رغم تعدد دولهم واختلاف جنسياتهم. قرأنا أن الاتحاد استحدث توجهاً جديداً في التعليم وهو الاهتمام بالكتاتيب العصرية فما هي تفاصيل ذلك؟ - من الثابت تاريخياً أن الكتاتيب كانت المدرسة الأولى للقرآن،وقد أسهمت في تعليم الأجيال وكانت ولا تزال أهم المؤسسات التعليمية التي عنيت بتعليم وتحفيظ القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة والحساب عبر أجيال متوالية بل حافظت على اللغة العربية واستقامة اللسان العربي، وكانت بمثابة الدروع التي حافظت على تراث الأمة العربية والإسلامية، لهذا قررنا ابتداء من 2010، تحديث الفكرة بالمستحدثات العصرية من أجهزة الكمبيوتر والإنترنت والاستفادة من جهود الشباب الذين تعلموا بواسطة خبراء الاتحاد للعمل في تعليم إخوتهم الصغار من أبناء القرى والقبائل، وذلك من خلال اختيار العناصر التي لديها الاستعداد للتعليم والتدريب والقيام بهذه المسؤولية التربوية التعليمية المهمة وتتم مقابلة الشباب واختيار الأنسب منهم ثم تدريبهم على مهارات التعليم والتدريب والتعامل مع الأطفال من أربع إلى سبع سنوات،وتم التركيزعلى المناطق المحرومة التي يقطنها البدو،وكذلك سكان العشوائيات،حيث يتعلمون مبادئ القراءة والكتابة والحساب وشرح آيات القرآن الكريم وحفظه،وفي كل كُتّاب عشرون طفلاً وطفلة حرصاً منا على تعليم البنات في هذه المناطق.
حوار جمال سالمأكد المستشار عبد الفتاح سليمان، الأمين العام لاتحاد المدارس العربية الإسلامية الدولية، الاهتمام بالتعليم البداية الحقيقية لنهضة الأمة الإسلامية وإخراجها كبوتها طالت بسبب تخلفها التربوي والتعليمي وأشار حواره « الخليج » مسؤولي الاتحاد خطة لتنشئة جيل إسلامي واع بالتحديات تواجه أمته، وقادر قيادتها للخروج المأزق الحضاري تعيش قرون وأشاد بالتعاون الكبير الاتحاد ومركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين لخدمة أبناء وعشرين دولة يدرسون بالأزهر وأوضح مشروع الكتاتيب العصرية لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم العربية أحدث وسائل الاتحاد للحفاظ الهوية مواجهة التذويب الديني والثقافي وتاليا نص الحوار معه البداية نود التعرف الاتحاد والأهداف أنشئ أجلها؟ وفقا لقرار إنشاء الاتحاد فهو مؤسسة عالمية تمثل المدارس تتولى نشر الثقافة العربية والإسلامية داخل العالم الإسلامي وخارجه العمل تنمية التعاون بينها أداء رسالتها السامية نشر ثقافة الإسلام وعلومه وتيسير أسباب تعلم اللغة العربية قارات العالم، وقد أنشئ الاتحاد سنة 1976، عرض مشروع تأسيسه المؤتمر السابع لوزراء خارجية دول منظمة التعاون الإسلامي، والتي دعت الدول الإسلامية الأعضاء لتقديم التسهيلات والمساعدات لهذا الاتحاد، ولهذا فهو اتحاد طابع عالمي ومقره القاهرة إنجازات الاتحاد عمر الاتحاد 40 عاما أنجر خلال الفترة؟ الحمد لله للاتحاد تواجدا قويا ومؤثرا دول منظمة التعاون الإسلامي ال 57 سواء خلال مدارسه يقوم بإنشائها المدارس تتعاون معه وتطبق مناهجه حصلت المركز الأول عالميا تدريس اللغة العربية المؤتمر نظمته جامعة إفريقيا العالمية بالسودان عام 2013، لدينا مشروعات لرفع مستوى المدرسين والإداريين القائمين العملية التعليمية، الدول الناطقة بالعربية، يتم عقد دورات تدريبية وتأهيلية دائمة لمعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها مختلف أقطار العالم الإسلامي ويكفي نذكر الاتحاد بوضع مناهج اللغة العربية دولة جزر القمر ويشرف تدريسها وقام بإرسال 79 نسخة المناهج إليها، الاتحاد بتوحيد المناهج أفغانستان كانت مناهج تعدها جهات أفغانية مختلفة، وكذلك قمنا برعاية لغة القرآن والثقافة الإسلامية البلاد تشهد اضطرابات ضد الوجود الإسلامي يدرس الأزهر أربعين طالب 120 دولة تواصل معهم لتعليمهم العربية يتعثرون دراستهم بسبب عدم إجادتهم لها؟ نغفل ونقوم فترة طويلة وبالتحديد عام 1997 بإعداد دورات مستمرة ومكثفة لهؤلاء الطلاب بمعدل دورات سنويا لطلاب التعليم الجامعي، ودورات أخرى للتعليم الجامعي،إلا الأعداد كبيرة وتتطلب تعاون عدد الجهات معنا تعاون مثمر تعاون بينكم وبين « مركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين » يتخذ جامعة الأزهر مقرا له؟ يوجد تعاون مثمر بالفعل بيننا إنشاء المركز نقوم بتنظيم دورات مشتركة، وننسق بيننا، وقد لعب المركز دورا كبيرا التخفيف عبء تعليم العربية للوافدين الدارسين الأزهر، وقلل التعاون المشترك بيننا نسبة الرسوب بسبب عدم إجادة الوافدين للعربية وتم تحسين مستوى الكثير منهم المشكلة تواجههم أعضاء التدريس الكليات يتحدثون بالفصحى نعلمها للوافدين وإنما يتحدثون بالعامية، الطلبة المصريين الدارسين بالأزهر يتحدثون أثناء المحاضرات وخارجها بالعامية،ومع وجود « مركز الشيخ زايد » ساعدنا ونأمل تكون فروع أخرى مصر،كما نأمل تكون فروع مختلف الدول الأعضاء منظمة المؤتمر الإسلامي يحتاج الناطقين بالعربية المنارة الإماراتية لتسهيل تعلم لغة القرآن البعض يرى المدارس العربية الإسلامية ينبغي تكون مجرد مكان للتعليم الأكاديمي رأيكم؟ بالفعل يجب نراعي الظروف الاجتماعية والاقتصادية للدولة ننشئ مدرسة نقبل عضوية مدرسة فيها، فمثلا عندما أنشأنا مدارس أفغانستان قمنا بإنشاء مراكز للكمبيوتر ملحقة بكل مدرسة، وكذلك مراكز الخياطة للمهاجرين الأفغان لتوفير فرص عمل مهنية مرتبطة باحتياجات السوق، والوضع نفسه طبقناه السودان وباكستان والصومال، وأيضا الجمهوريات الإسلامية المستقلة الاتحاد السوفييتي السابق يعاني أهلها وغيرها الدول مختلف قارات العالم الفقر تعليم نموذجي حقق الاتحاد أهدافه ولبى حاجة أبناء المسلمين تعليم عربي إسلامي نموذجي؟ نسير الطريق الصحيح، وحققنا غالبية أهداف الاتحاد خلال نظام موحد للمدارس العربية الإسلامية لتحقيق أعلى مستويات التربية والتعليم إطار إسلامي خالص وتعليم العربية كمادة أساسية لأبناء المسلمين ربطها بالتوجيه والثقافة الإسلامية لسد ثغرة الغزو الثقافي وصد هجمات الثقافات والأفكار المعادية للإسلام وأمته خلال المدارس الأجنبية تستقطب النابهين والقادرين أبناء الأمة وتغريهم بالإمكانات الفنية توفرها بقصد عزلهم دينهم وتراث أمتهم ومصادر القوة شخصياتهم ووجودهم وتزيف مصالح أمتهم لتحول بينهم وبين قيامهم بالدور القيادي صفوفها لبناء كيان الأمة وحفظ حقوقها وكرامتها وكيف ترون خطورة المدارس والجامعات الأجنبية انتشرت عالمنا العربي والإسلامي؟ الانتشار السريع للمدارس والجامعات الأجنبية دولنا العربية والإسلامية أمر مؤسف فكل عقلاء الأمة يؤكدون أنها تؤدي لنشر الأفكار الهدامة ومحاربة الانتماء الديني والوطني وضياع الهوية، ظل تعليم لغات أجنبية سن مبكرة يؤثر بالسلب استقامة اللسان العربي يستطيع النطق بلغة سليمة يستطيع الكتابة بالعربية كتبها يكون الخط سيئا لأن تعليمهم سن الطفولة المبكرة والمراهقة يكون أحضان ينتمون لغتنا وهويتنا وثقافتنا ووطننا أثر بالسلب أخلاقهم وسلوكياتهم، لأن اللغة وعاء التفكير يقولون المؤسف أبناء المدارس والجامعات الأجنبية يفخرون بانتمائهم لغات أخرى ويشعرون بالعار أردت منهم الحديث الاستماع اللغة العربية، وطالب البعض منهم بإلغاء النحو العربي والحديث بالعامية بدلا الفصحىوهذا فرض علينا التحرك الإيجابي لرعاية وحماية الطلاب أخلاقيا وسلوكيا وتعريفهم بالقرآن والسنة النبوية لوقايتهم السلوكيات والأخلاق المنضبطة فقمنا الدول بعمل خطط مضادة خلال تنظيم مسابقات للقرآن الكريم والسنة النبوية، وكذلك الخط العربي وتنظيم ندوات مشتركة لدعم اللغة العربية والخط العربي ومعارض لكبار الخطاطين، ونقدم للمتفوقين حوافز إيجابية، وهناك استجابة مشجعة، ونحن نرفض المفيد اللغات الأجنبية بشرط تؤثر اللغات سلوكيات وأخلاقيات وانتماء أبنائنا المهاجرون والأقليات كثير المهاجرين العرب والمسلمين وكذلك أبناء الأقليات المسلمة الغرب والشرق حد سواء استطعتم المحافظة هوية بتعليمهم لغة القرآن وأصول الدين مدارس الاتحاد؟ لقد استطاعت مدارس الاتحاد والحمد لله سد الثغرة كانت تضيع بسببها هوية ودين أبناء المهاجرين والأقليات يعيشون مجتمعات إسلامية، وهناك إقبال كبير مدارسنا أبناء المهاجرين والدبلوماسيين وأبناء الجاليات الإسلامية وكل محب للدراسات الإسلامية والعربية يمكن تكون المدارس نواة لصحوة إسلامية راشدة ظل تدني مستوى التعليم العام كثير دولنا العربية والإسلامية؟ نطمح إليه ونحن يقين الصحوة الراشدة لأبناء المسلمين لابد يتم تزويدها بالعقيدة الإسلامية النقية إفراط تفريط الاستمرار رعاية النشء والشباب المعتز بهوية أمته وكرامتها ودورها القيادي الخير إنقاذ البشرية متاهات الوثنية والمادية والفساد والإلحاد والإباحية خلال الدعوة الله بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة تنفيذا لقول الله تعالى « ادع سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن » ، وهذا يتطلب جيلا مزودا بالعلم والوعي وقادرا الحوار والإقناع والتعايش السلمي الآخر نشير التحديات تواجهنا وأهمها تراجع الدعم المادي كانت تقدمه الهيئات الكبرى العالم الإسلامي للاتحاد رؤيتكم للتعليم العالم العربي مقارنة بالدول المتقدمة الشرق والغرب؟ التعليم القائد الأول لقاطرة التقدم دولة وبالتالي نهضة للأمة الإسلامية تعليم متطور ولهذا يؤسفني تدني مستوى التعليم العرب مثيله الدول الغربية والشرقية، يغلب مناهجنا النمطية التعليم وتعتمد الكم وليس الكيف وعلى طرق التدريس التقليدية وخضوع التعليم لإشراف تربوي عفا الزمن وضعف مصادر تمويل العملية التعليمية وعدم قدرة كثير الأفراد والمؤسسات تحمل تكاليف التعليم وقلة الاستثمار البحث العلمي والفجوة الهائلة التعليم والتنمية وانتشار الدروس الخصوصية وتراجع دور المدرس القدوة تحول رجل أعمال همه الأول جمع المال وليس التعليم، ونجاح مسيرة التعليم يحتاج إمكانات مالية كبيرة وخبرات ثقافية وتربوية وتعليمية أكبر أنه يحتاج شيء جهود المخلصين المؤمنين بأهمية التعليم والمستعدين للتطوع سبيل نجاحه مستوى متواضع جدا ترى واقع مدارسنا الحالية الدول العربية والإسلامية؟ للأسف مستوى التعليم بلادنا العربية والإسلامية متواضع جدا، يقارن بنظيره الدول المتقدمة، وعلى الرغم التعليم طوال العقود الماضية حقق إنجازات كبيرة يستهان أنه حاليا يزال متدنيا قارناه مثلا باليابان كوريا الجنوبية وبلدان شرق آسيا بدأ نموها معظم البلدان العربية والإسلامية ومع الفارق بلدان شرق آسيا وبين البلدان العربية كبيرا جدا، أردنا مقارنة واقع التعليم البلدان العربية بأوروبا الغربية والولايات المتحدة فإننا نجد مستوى التعليم عندنا متواضع عموما وليس وجه للمقارنة تتم معاملة مدارسكم الدول المختلفة أنها مدارس أجنبية؟ نحرص يتم النظر مدارسنا أنها مدارس أجنبية تكون نظر حكومات البلاد الموجودة « مدارس وطنية طابع عربي إسلامي » ، وكل أنها ستأخذ الطابع الدولي بالقدر توافق وتسمح حكومة البلد توجد ونظمه وقوانينه وكلما تمتعت مدارسنا ومشروعاتنا بثقة الحكومة المحلية أكبر عوامل نجاحها تأدية رسالتها كجسر ثقافي عربي إسلامي يربط مسلمي العالم ويقرب بينهم المجال الثقافي والعلمي رغم تعدد دولهم واختلاف جنسياتهم قرأنا الاتحاد استحدث توجها جديدا التعليم الاهتمام بالكتاتيب العصرية فما تفاصيل ذلك؟ الثابت تاريخيا الكتاتيب كانت المدرسة الأولى للقرآن،وقد أسهمت تعليم الأجيال وكانت تزال أهم المؤسسات التعليمية عنيت بتعليم وتحفيظ القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة والحساب عبر أجيال متوالية حافظت اللغة العربية واستقامة اللسان العربي، وكانت بمثابة الدروع حافظت تراث الأمة العربية والإسلامية، لهذا قررنا ابتداء 2010، تحديث الفكرة بالمستحدثات العصرية أجهزة الكمبيوتر والإنترنت والاستفادة جهود الشباب تعلموا بواسطة خبراء الاتحاد للعمل تعليم إخوتهم الصغار أبناء القرى والقبائل، وذلك خلال اختيار العناصر لديها الاستعداد للتعليم والتدريب والقيام بهذه المسؤولية التربوية التعليمية المهمة وتتم مقابلة الشباب واختيار الأنسب منهم تدريبهم مهارات التعليم والتدريب والتعامل الأطفال سنوات،وتم التركيزعلى المناطق المحرومة يقطنها البدو،وكذلك سكان العشوائيات،حيث يتعلمون مبادئ القراءة والكتابة والحساب وشرح آيات القرآن الكريم وحفظه،وفي كتاب طفلا وطفلة حرصا منا تعليم البنات المناطق
حوار  جمال سالمأكد المستشار عبد الفتاح سليمان  الأمين العام لاتحاد المدارس العربية الإسلامية الدولية  أن الاهتمام بالتعليم هو البداية الحقيقية لنهضة الأمة الإسلامية وإخراجها من كبوتها التي طالت بسبب تخلفها التربوي والتعليمي  وأشار في حواره مع  الخليج  إلى أن لدى مسؤولي الاتحاد خطة لتنشئة جيل إسلامي واع  بالتحديات التي تواجه أمته  وقادر على قيادتها للخروج من المأزق الحضاري الذي تعيش فيه منذ قرون   وأشاد بالتعاون الكبير بين الاتحاد ومركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها لخدمة أبناء مئة وعشرين دولة يدرسون بالأزهر   وأوضح أن مشروع الكتاتيب العصرية لتحفيظ القرآن الكريم وتعليم العربية أحدث وسائل الاتحاد للحفاظ على الهوية في مواجهة التذويب الديني والثقافي  وتاليا  نص الحوار معه  في البداية نود التعرف إلى الاتحاد والأهداف التي أنشئ من أجلها    وفقا  لقرار إنشاء الاتحاد فهو مؤسسة عالمية تمثل المدارس التي تتولى نشر الثقافة العربية والإسلامية في داخل العالم الإسلامي وخارجه مع العمل على تنمية التعاون فيما بينها على أداء رسالتها السامية في نشر ثقافة الإسلام وعلومه وتيسير أسباب تعلم اللغة العربية في جميع قارات العالم  وقد أنشئ الاتحاد سنة 1976  بعد عرض مشروع تأسيسه على المؤتمر السابع لوزراء خارجية دول منظمة التعاون الإسلامي  والتي دعت جميع الدول الإسلامية الأعضاء لتقديم كل التسهيلات والمساعدات لهذا الاتحاد  ولهذا فهو اتحاد له طابع عالمي   ومقره الآن القاهرة  إنجازات الاتحاد عمر الاتحاد الآن 40 عاما    ماذا أنجر خلال هذه الفترة    الحمد لله على أن للاتحاد تواجدا  قويا  ومؤثرا  في كل دول منظمة التعاون الإسلامي ال 57 سواء من خلال مدارسه التي يقوم بإنشائها أو المدارس التي تتعاون معه وتطبق مناهجه التي حصلت على المركز الأول عالميا  في تدريس اللغة العربية في المؤتمر الذي نظمته جامعة إفريقيا العالمية بالسودان عام 2013  كما أن لدينا مشروعات لرفع مستوى المدرسين والإداريين القائمين على العملية التعليمية  خاصة في الدول غير الناطقة بالعربية  حيث يتم عقد دورات تدريبية وتأهيلية دائمة لمعلمي اللغة العربية الناطقين بغيرها في مختلف أقطار العالم الإسلامي ويكفي أن نذكر أن الاتحاد هو من قام بوضع مناهج اللغة العربية في دولة جزر القمر ويشرف على تدريسها وقام بإرسال 79 ألف نسخة من هذه المناهج إليها  كما قام الاتحاد بتوحيد المناهج في أفغانستان بعد أن كانت هناك سبعة مناهج تعدها جهات أفغانية مختلفة  وكذلك قمنا برعاية لغة القرآن والثقافة الإسلامية في البلاد التي تشهد اضطرابات ضد الوجود الإسلامي   يدرس في الأزهر أكثر من أربعين ألف طالب من 120 دولة   هل هناك تواصل معهم لتعليمهم العربية التي يتعثرون في دراستهم بسبب عدم إجادتهم لها    لم نغفل هذا ونقوم منذ فترة طويلة وبالتحديد منذ عام 1997 بإعداد دورات مستمرة ومكثفة لهؤلاء الطلاب بمعدل ست دورات سنويا  لطلاب التعليم الجامعي  ودورات أخرى للتعليم قبل الجامعي إلا أن الأعداد كبيرة وتتطلب تعاون عدد من الجهات معنا  تعاون مثمر هل هناك تعاون بينكم وبين  مركز الشيخ زايد لتعليم العربية لغير الناطقين بها  والذي يتخذ من جامعة الأزهر مقرا  له    يوجد تعاون مثمر بالفعل بيننا منذ إنشاء المركز حتى الآن حيث نقوم بتنظيم دورات مشتركة  وننسق فيما بيننا  وقد لعب المركز دورا  كبيرا  في التخفيف من عبء تعليم العربية للوافدين الدارسين في الأزهر  وقلل هذا التعاون المشترك بيننا من نسبة الرسوب بسبب عدم إجادة هؤلاء الوافدين للعربية وتم تحسين مستوى الكثير منهم إلا أن المشكلة التي تواجههم أن أعضاء التدريس في بعض الكليات لا يتحدثون بالفصحى التي نعلمها للوافدين وإنما يتحدثون بالعامية  كما أن الطلبة المصريين الدارسين بالأزهر أيضا  يتحدثون أثناء المحاضرات وخارجها بالعامية ومع هذا فإن وجود  مركز الشيخ زايد  ساعدنا كثيرا  ونأمل أن تكون له فروع أخرى في مصر كما نأمل أن تكون له فروع في مختلف الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي حيث يحتاج غير الناطقين بالعربية إلى هذه المنارة الإماراتية لتسهيل تعلم لغة القرآن  البعض يرى أن المدارس العربية الإسلامية لا ينبغي أن تكون مجرد مكان للتعليم الأكاديمي    ما رأيكم    بالفعل يجب أن نراعي الظروف الاجتماعية والاقتصادية للدولة التي ننشئ بها مدرسة أو نقبل عضوية مدرسة فيها  فمثلا  عندما أنشأنا مدارس في أفغانستان قمنا بإنشاء مراكز للكمبيوتر ملحقة بكل مدرسة  وكذلك مراكز الخياطة للمهاجرين الأفغان لتوفير فرص عمل مهنية مرتبطة باحتياجات السوق  والوضع نفسه طبقناه في السودان وباكستان والصومال  وأيضا  في الجمهوريات الإسلامية المستقلة عن الاتحاد السوفييتي السابق التي يعاني أهلها وغيرها من الدول في مختلف قارات العالم من الفقر  تعليم نموذجي هل حقق الاتحاد أهدافه ولبى حاجة أبناء المسلمين إلى تعليم عربي إسلامي نموذجي    نسير على الطريق الصحيح  وحققنا غالبية أهداف الاتحاد من خلال نظام موحد للمدارس العربية الإسلامية لتحقيق أعلى مستويات التربية والتعليم في إطار إسلامي خالص وتعليم العربية كمادة أساسية لأبناء المسلمين مع ربطها بالتوجيه والثقافة الإسلامية لسد ثغرة الغزو الثقافي وصد هجمات الثقافات والأفكار المعادية للإسلام وأمته من خلال المدارس الأجنبية التي تستقطب بعض النابهين والقادرين من أبناء الأمة وتغريهم بالإمكانات الفنية التي توفرها لهم بقصد عزلهم عن دينهم وتراث أمتهم ومصادر القوة في شخصياتهم ووجودهم وتزيف لهم مصالح أمتهم لتحول بينهم وبين قيامهم بالدور القيادي لهم في صفوفها لبناء كيان الأمة وحفظ حقوقها وكرامتها  وكيف ترون خطورة المدارس والجامعات الأجنبية التي انتشرت في عالمنا العربي والإسلامي   الانتشار السريع للمدارس والجامعات الأجنبية في دولنا العربية والإسلامية أمر مؤسف فكل عقلاء الأمة يؤكدون أنها تؤدي لنشر الأفكار الهدامة ومحاربة الانتماء الديني والوطني وضياع الهوية  خاصة في ظل تعليم لغات أجنبية في سن مبكرة مما يؤثر بالسلب في استقامة اللسان العربي الذي لا يستطيع النطق بلغة سليمة بل إنه لا يستطيع الكتابة بالعربية وإذا كتبها يكون الخط سيئا  لأن تعليمهم منذ سن الطفولة المبكرة والمراهقة يكون في أحضان من لا ينتمون إلى لغتنا وهويتنا وثقافتنا ووطننا مما أثر بالسلب في أخلاقهم وسلوكياتهم  لأن اللغة هي وعاء التفكير كما يقولون ومن المؤسف أن بعض أبناء هذه المدارس والجامعات الأجنبية يفخرون بانتمائهم إلى لغات أخرى ويشعرون بالعار إذا أردت منهم الحديث أو حتى الاستماع إلى اللغة العربية  وطالب البعض منهم بإلغاء النحو العربي والحديث بالعامية بدلا  من الفصحى وهذا ما فرض علينا التحرك الإيجابي لرعاية وحماية هؤلاء الطلاب أخلاقيا  وسلوكيا  وتعريفهم بالقرآن والسنة النبوية لوقايتهم من السلوكيات والأخلاق غير المنضبطة فقمنا في بعض الدول بعمل خطط مضادة من خلال تنظيم مسابقات للقرآن الكريم والسنة النبوية  وكذلك في الخط العربي وتنظيم ندوات مشتركة لدعم اللغة العربية والخط العربي ومعارض لكبار الخطاطين  ونقدم للمتفوقين حوافز إيجابية  وهناك استجابة مشجعة  ونحن لا نرفض المفيد من اللغات الأجنبية بشرط ألا تؤثر هذه اللغات في سلوكيات وأخلاقيات وانتماء أبنائنا  المهاجرون والأقليات هناك كثير من المهاجرين العرب والمسلمين وكذلك أبناء الأقليات المسلمة في الغرب والشرق على حد سواء   هل استطعتم المحافظة على هوية هؤلاء بتعليمهم لغة القرآن وأصول الدين في مدارس الاتحاد    لقد استطاعت مدارس الاتحاد والحمد لله سد هذه الثغرة التي كانت تضيع بسببها هوية ودين أبناء المهاجرين والأقليات الذين يعيشون في مجتمعات غير إسلامية  وهناك إقبال كبير على مدارسنا من أبناء المهاجرين والدبلوماسيين وأبناء الجاليات الإسلامية وكل محب للدراسات الإسلامية والعربية  هل يمكن أن تكون هذه المدارس نواة لصحوة إسلامية راشدة في ظل تدني مستوى التعليم العام في كثير من دولنا العربية والإسلامية    هذا ما نطمح إليه ونحن على يقين من أن الصحوة الراشدة لأبناء المسلمين لابد أن يتم تزويدها بالعقيدة الإسلامية النقية من دون إفراط أو تفريط مع الاستمرار في رعاية النشء والشباب المعتز بهوية أمته وكرامتها ودورها القيادي الخير في إنقاذ البشرية من متاهات الوثنية والمادية والفساد والإلحاد والإباحية من خلال الدعوة إلى الله بالحسنى والحكمة والموعظة الحسنة تنفيذا  لقول الله تعالى   ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن   وهذا يتطلب جيلا  مزودا  بالعلم والوعي وقادرا  على الحوار والإقناع والتعايش السلمي مع الآخر  لكن نشير هنا إلى بعض التحديات التي تواجهنا وأهمها تراجع الدعم المادي الذي كانت تقدمه الهيئات الكبرى في العالم الإسلامي للاتحاد عن ذي قبل  ما رؤيتكم للتعليم في العالم العربي مقارنة بالدول المتقدمة في الشرق والغرب    التعليم هو القائد الأول لقاطرة التقدم في أي دولة وبالتالي لا نهضة للأمة الإسلامية من دون تعليم متطور ولهذا يؤسفني تدني مستوى التعليم عند العرب عن مثيله في الدول الغربية والشرقية  حيث يغلب على مناهجنا النمطية في التعليم وتعتمد على الكم وليس الكيف وعلى طرق التدريس التقليدية وخضوع التعليم لإشراف تربوي عفا عليه الزمن وضعف مصادر تمويل العملية التعليمية وعدم قدرة كثير من الأفراد والمؤسسات على تحمل تكاليف التعليم وقلة الاستثمار في البحث العلمي والفجوة الهائلة بين التعليم والتنمية وانتشار الدروس الخصوصية وتراجع دور المدرس القدوة بعد أن تحول إلى رجل أعمال همه الأول جمع المال وليس التعليم  ونجاح مسيرة التعليم يحتاج إلى إمكانات مالية كبيرة وخبرات ثقافية وتربوية وتعليمية أكبر كما أنه يحتاج قبل كل شيء إلى جهود المخلصين المؤمنين بأهمية التعليم والمستعدين للتطوع في سبيل نجاحه  مستوى متواضع جدا  كيف ترى واقع مدارسنا الحالية في الدول العربية والإسلامية    للأسف   مستوى التعليم في بلادنا العربية والإسلامية متواضع جدا   ولا يقارن بنظيره في الدول المتقدمة  وعلى الرغم من أن التعليم طوال العقود الماضية حقق إنجازات كبيرة لا يستهان بها  إلا أنه حاليا  لا يزال متدنيا  إذا قارناه مثلا  باليابان أو كوريا الجنوبية وبلدان شرق آسيا التي بدأ نموها بعد معظم البلدان العربية والإسلامية ومع ذلك أصبح الفارق بين بلدان شرق آسيا وبين البلدان العربية كبيرا  جدا   أما إذا أردنا مقارنة واقع التعليم في البلدان العربية بأوروبا الغربية والولايات المتحدة فإننا نجد أن مستوى التعليم عندنا متواضع عموما  وليس هناك وجه للمقارنة  هل تتم معاملة مدارسكم في الدول المختلفة على أنها مدارس أجنبية    نحرص على ألا يتم النظر إلى مدارسنا على أنها مدارس أجنبية بل على أن تكون في نظر حكومات البلاد الموجودة بها  مدارس وطنية ذات طابع عربي إسلامي   وكل ما هنالك أنها ستأخذ الطابع الدولي بالقدر الذي توافق عليه وتسمح به حكومة البلد الذي توجد فيه ونظمه وقوانينه وكلما تمتعت مدارسنا ومشروعاتنا بثقة الحكومة المحلية كان ذلك أكبر عوامل نجاحها في تأدية رسالتها كجسر ثقافي عربي   إسلامي يربط بين مسلمي العالم ويقرب بينهم في المجال الثقافي والعلمي رغم تعدد دولهم واختلاف جنسياتهم  قرأنا أن الاتحاد استحدث توجها  جديدا  في التعليم وهو الاهتمام بالكتاتيب العصرية فما هي تفاصيل ذلك    من الثابت تاريخيا  أن الكتاتيب كانت المدرسة الأولى للقرآن وقد أسهمت في تعليم الأجيال وكانت ولا تزال أهم المؤسسات التعليمية التي عنيت بتعليم وتحفيظ القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة والحساب عبر أجيال متوالية بل حافظت على اللغة العربية واستقامة اللسان العربي  وكانت بمثابة الدروع التي حافظت على تراث الأمة العربية والإسلامية  لهذا قررنا ابتداء من 2010  تحديث الفكرة بالمستحدثات العصرية من أجهزة الكمبيوتر والإنترنت والاستفادة من جهود الشباب الذين تعلموا بواسطة خبراء الاتحاد للعمل في تعليم إخوتهم الصغار من أبناء القرى والقبائل  وذلك من خلال اختيار العناصر التي لديها الاستعداد للتعليم والتدريب والقيام بهذه المسؤولية التربوية التعليمية المهمة وتتم مقابلة الشباب واختيار الأنسب منهم ثم تدريبهم على مهارات التعليم والتدريب والتعامل مع الأطفال من أربع إلى سبع سنوات وتم التركيزعلى المناطق المحرومة التي يقطنها البدو وكذلك سكان العشوائيات حيث يتعلمون مبادئ القراءة والكتابة والحساب وشرح آيات القرآن الكريم وحفظه وفي كل ك ت اب عشرون طفلا  وطفلة حرصا  منا على تعليم البنات في هذه المناطق 