قد يحيل هذا العنوان #187;فوضى المعرفة#171; إلى دلالات كثيرة، ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالبعد الفلسفي والفكري للمفهوم، لكن استخدامه هنا لا يعني أياً من تلك التأويلات المفترضة، بقدر ما يعني ظاهرة انتشرت في الوسط الثقافي العربي والعالمي خلال العقود الأخيرة، وهي فوضوية انتشار المعرفة على نحو لا يخضع لضوابط محكمة، وهي نتاج الطفرة العجيبة التي حدثت على مستوى التكنولوجيا، وما أتاحته من تقنيات ووسائل حديثة ألغت الحدود والحواجز .فبكبسة زر على محرك البحث #187;غوغل#171;، يستطيع المرء الحصول على ما شاء من معلومات، بِغَثِّها وسمينها، وقت ما شاء، لكن ذلك لا يعني بالضرورة خلق معرفة متكاملة من خلال عملية البحث تلك، أو فضاء مثقف، لأن استقاء المعرفة واستيعابها يقتضي نوعاً من النضج والإدراك، ولا يتناسق بأي حال من الأحوال مع الفوضى المعرفية التي تنتشر الآن كالنار في الهشيم شرقاً وغرباً، وأصبحت تثير الكثير من المخاوف على مستقبل المعرفة لدى الكثير من النخب والمثقفين والمشتغلين بالحقل الثقافي العربي والعالمي، ولعل هذا ما يفسر بجلاء طبيعة المؤتمرات والندوات الدولية والمحلية التي انعقدت في الكثير من البلدان العربية خلال السنوات الماضية، والتي جاءت مع استفحال هذه الظاهرة، والبحث عن رؤية مستقبلية لتجاوزها من خلال ما تم طرحه من أفكار وآراء ومقاربات تعتبر انعكاسا لهواجس المثقف العربي ومخاوفه حيال ما أحدثه عصر التكنولوجيا من ثورة في المعلومات . إزاء هذا الوضع تمت مناقشة الكثير من الإشكالات الثقافية والمعرفية على الساحة العربية من بينها #187;العولمة ومستقبل الثقافة#171;، #187;التقنيات الجديدة وانتشار المعرفة#171;، #187;آفاق المعرفة#171; وغيرها كثير .ولئن كانت تلك الموضوعات لامست عمق الظاهرة ورصدت أبرز ملامحها وسعت إلى خلق حزام وقائي من مخاطر الانفتاح المذهل على #187;عالم الإنترنت#171; وضبطه، لكنها لم تستطع التحكّم في فضاء مفتوح لا تحكمه ضوابط معينة ولا يخضع لنظام معلوم .فوضى المعرفة تلك، لا تقف عند حد الاطلاع على معلومات من خلال عملية بحث سريعة، بل تطال قضايا أخرى كثيرة يعرفها المشتغلون في هذا القطاع . وبدهي أن انتشار المعرفة في العالم على هذا النحو يجعل البحث عن أسس وضوابط صارمة لتقييم المعرفة أمرا لا مندوحة عنه، بل ضرورياً لمواجهة السيل الجارف للعولمة، وبخاصة في بعدها الثقافي ما يجعل مسيس الحاجة إلى استراتيجية ثقافية محكمة تتجاوز محض التنظير والوقوف عند تشخيص الظاهرة وتحديد ملامحها، خاصة أننا في عصر #187;معولم#171; ملائم لانتشار الأفكار والمفاهيم، رغم ما فيه من إيجابيات، وأفق مستقبلي .mini.abdelkader@yahoo.com
يحيل العنوان 187فوضى المعرفة171 دلالات كثيرة، ترتبط ارتباطا وثيقا بالبعد الفلسفي والفكري للمفهوم، استخدامه يعني التأويلات المفترضة، بقدر يعني ظاهرة انتشرت الوسط الثقافي العربي والعالمي خلال العقود الأخيرة، وهي فوضوية انتشار المعرفة يخضع لضوابط محكمة، وهي نتاج الطفرة العجيبة حدثت مستوى التكنولوجيا، أتاحته تقنيات ووسائل حديثة ألغت الحدود والحواجز فبكبسة زر محرك البحث 187غوغل171، يستطيع المرء الحصول شاء معلومات، بغثها وسمينها، وقت شاء، يعني بالضرورة خلق معرفة متكاملة خلال عملية البحث تلك، فضاء مثقف، لأن استقاء المعرفة واستيعابها يقتضي نوعا النضج والإدراك، يتناسق بأي حال الأحوال الفوضى المعرفية تنتشر كالنار الهشيم شرقا وغربا، وأصبحت تثير الكثير المخاوف مستقبل المعرفة الكثير النخب والمثقفين والمشتغلين بالحقل الثقافي العربي والعالمي، ولعل يفسر بجلاء طبيعة المؤتمرات والندوات الدولية والمحلية انعقدت الكثير البلدان العربية خلال السنوات الماضية، والتي جاءت استفحال الظاهرة، والبحث رؤية مستقبلية لتجاوزها خلال تم طرحه أفكار وآراء ومقاربات تعتبر انعكاسا لهواجس المثقف العربي ومخاوفه حيال أحدثه عصر التكنولوجيا ثورة المعلومات الوضع تمت مناقشة الكثير الإشكالات الثقافية والمعرفية الساحة العربية بينها 187العولمة ومستقبل الثقافة171، 187التقنيات الجديدة وانتشار المعرفة171، 187آفاق المعرفة171 وغيرها كثير ولئن كانت الموضوعات لامست عمق الظاهرة ورصدت أبرز ملامحها وسعت خلق حزام وقائي مخاطر الانفتاح المذهل 187عالم الإنترنت171 وضبطه، لكنها تستطع التحكم فضاء مفتوح تحكمه ضوابط معينة يخضع لنظام معلوم فوضى المعرفة تلك، تقف حد الاطلاع معلومات خلال عملية بحث سريعة، تطال قضايا أخرى كثيرة يعرفها المشتغلون القطاع وبدهي انتشار المعرفة العالم النحو يجعل البحث أسس وضوابط صارمة لتقييم المعرفة أمرا مندوحة عنه، ضروريا لمواجهة السيل الجارف للعولمة، وبخاصة بعدها الثقافي يجعل مسيس الحاجة استراتيجية ثقافية محكمة تتجاوز محض التنظير والوقوف تشخيص الظاهرة وتحديد ملامحها، أننا عصر 187معولم171 ملائم لانتشار الأفكار والمفاهيم، رغم إيجابيات، وأفق مستقبلي miniabdelkaderyahoocom
قد يحيل هذا العنوان  187 فوضى المعرفة 171  إلى دلالات كثيرة  ترتبط ارتباطا  وثيقا  بالبعد الفلسفي والفكري للمفهوم  لكن استخدامه هنا لا يعني أيا  من تلك التأويلات المفترضة  بقدر ما يعني ظاهرة انتشرت في الوسط الثقافي العربي والعالمي خلال العقود الأخيرة  وهي فوضوية انتشار المعرفة على نحو لا يخضع لضوابط محكمة  وهي نتاج الطفرة العجيبة التي حدثت على مستوى التكنولوجيا  وما أتاحته من تقنيات ووسائل حديثة ألغت الحدود والحواجز  فبكبسة زر على محرك البحث  187 غوغل 171   يستطيع المرء الحصول على ما شاء من معلومات  ب غ ث  ها وسمينها  وقت ما شاء  لكن ذلك لا يعني بالضرورة خلق معرفة متكاملة من خلال عملية البحث تلك  أو فضاء مثقف  لأن استقاء المعرفة واستيعابها يقتضي نوعا  من النضج والإدراك  ولا يتناسق بأي حال من الأحوال مع الفوضى المعرفية التي تنتشر الآن كالنار في الهشيم شرقا  وغربا   وأصبحت تثير الكثير من المخاوف على مستقبل المعرفة لدى الكثير من النخب والمثقفين والمشتغلين بالحقل الثقافي العربي والعالمي  ولعل هذا ما يفسر بجلاء طبيعة المؤتمرات والندوات الدولية والمحلية التي انعقدت في الكثير من البلدان العربية خلال السنوات الماضية  والتي جاءت مع استفحال هذه الظاهرة  والبحث عن رؤية مستقبلية لتجاوزها من خلال ما تم طرحه من أفكار وآراء ومقاربات تعتبر انعكاسا لهواجس المثقف العربي ومخاوفه حيال ما أحدثه عصر التكنولوجيا من ثورة في المعلومات   إزاء هذا الوضع تمت مناقشة الكثير من الإشكالات الثقافية والمعرفية على الساحة العربية من بينها  187 العولمة ومستقبل الثقافة 171    187 التقنيات الجديدة وانتشار المعرفة 171    187 آفاق المعرفة 171  وغيرها كثير  ولئن كانت تلك الموضوعات لامست عمق الظاهرة ورصدت أبرز ملامحها وسعت إلى خلق حزام وقائي من مخاطر الانفتاح المذهل على  187 عالم الإنترنت 171  وضبطه  لكنها لم تستطع التحك م في فضاء مفتوح لا تحكمه ضوابط معينة ولا يخضع لنظام معلوم  فوضى المعرفة تلك  لا تقف عند حد الاطلاع على معلومات من خلال عملية بحث سريعة  بل تطال قضايا أخرى كثيرة يعرفها المشتغلون في هذا القطاع   وبدهي أن انتشار المعرفة في العالم على هذا النحو يجعل البحث عن أسس وضوابط صارمة لتقييم المعرفة أمرا لا مندوحة عنه  بل ضروريا  لمواجهة السيل الجارف للعولمة  وبخاصة في بعدها الثقافي ما يجعل مسيس الحاجة إلى استراتيجية ثقافية محكمة تتجاوز محض التنظير والوقوف عند تشخيص الظاهرة وتحديد ملامحها  خاصة أننا في عصر  187 معولم 171  ملائم لانتشار الأفكار والمفاهيم  رغم ما فيه من إيجابيات  وأفق مستقبلي  mini abdelkader yahoo com