بقلم: عبدالغفار حسين إذا ذكر أبو نواس، الحسن بن هانئ، في الأدب العربي وفي الشعر العربي، فإنما يذكر معه التهتك وشرب الخمر والسكر والعربدة والتطاول على ما تعارف عليه الناس من التقاليد والأعراف حتى أصبح بهذه الصفة علماً بين شعراء العربية قديمهم وحديثهم، وشهرته تعدت الأمة العربية إلى العالمية، وأصبح أكثر شهرة لدى العرب وغير العرب من الشعراء العرب الكبار، كأبي تمام وجرير والمتنبي، حتى الخيام الشاعر المشهور الذي تغنى بالخمر وبشرب الخمر وشهرته تعدت الآفاق شرقاً وغرباً، أخذ نصف معاني خمرياته من شاعرنا الحسن بن هانئ الملقب بأبي نواس أو أبي النواسي، الذي كان شاعراً للبلاط العباسي ولكبار الخلفاء العباسيين كهارون والأمين والمأمون وكبار القادة من أمثال البرامكة ومن على شاكلتهم من علية القوم في العهد العباسي، ألذي بلغ أوج التألق الحضاري العربي.. وعاش شاعرنا النواسي في مدينة بغداد في ذلك العهد الزاهر، حيث كان السكان في هذه المدينة البهيجة يصل عددهم إلى ألف ألف أو المليون كما نعد اليوم.ومدينة تعج بهذا العدد من الناس قبل ألف وثلاثمئة عام من الآن من النادر أن نرى لها مثيلاً في تاريخ الأمم القديمة.. وكانت بغداد المدينة الأولى في تاريخ الأمم التي تضاء شوارعها وأزقتها بالشموع ليلاً، وتكنس شوارعها لتبدو نظيفة من عمال يرأسهم نواب من المحتسب أو رئيس البلدية في عهدنا الحاضر، وأرجو أن تتاح لي فرصة أن أكتب مقالاً عن المحتسبين في العصور الإسلامية، أو رؤساء البلديات كما نسميهم اليوم..ونعود إلى أديبنا وشاعرنا الذي هو كما أشرنا علم في رأسه نار، الأستاذ أبو نواس ونقول إن هذا الشاعر الفذ كان بجانب ما عرف به من تهتك وقلة الاستمساك بالعروة الوثقى في الأعراف والتقاليد، عرف أيضاً بالتقوى والاستغفار من الذنب، والرجاء من الله أن يتوب عليه ويغفر ذنوبه، وما ذلك على الله ببعيد..يقول أحد أصدقاء أبي نواس إنه رآه في المنام بعد موته بوقت، وسأله الصديق عن أحواله وما فعله الله به، فقال أبو نواس إنه في نعيم، وإن الله غفر له ذنوبه ورحمه بأبيات قالها ورددها في أكثر من مناسبة..يا ربِّ إنْ عظمتْ ذنوبي كثرة ً فلقد علمتُ بأنَّ عفوكَ أعظمُإنْ كانَ لا يرجوكَ إلا مُحسن ٌ فبمَنْ يلوذ ُويستجيرُ المجرمُأدعوكَ ربّي كما أمرتَ تضرُّعا ً فإذا رددتَ يدي فمنْ ذا يرحمُ؟ما لي إليكَ وسيلة ٌ إلا الرَّجا وجميل ظنِّي ثمَّ أنيَّ مُسلمٌويقول أبو النواس في مناسبة أخرى:يا نواسي توقر وتحمل وتصبريا كبير الذنب عفو الله من ذنبك أكبرأكبر الأشياء عن أصغر عفو الله يصغروإلى قوله..إني رضيت أبا حفص وصاحبه كما رضيت عتيقا صاحب الغار وقد رضيت عليا قدوة علماً وما رضيت بقتل الشيخ في الدار كل الصحابة عندي فاضل علم فهل عَلَيَّ بهذا القول من عار؟إن كنت تعلم أني لا أحبهم إلا لوجهك فاعتقني من النار agh@Corys.ae
بقلم عبدالغفار حسين ذكر نواس، الحسن بن هانئ، الأدب العربي وفي الشعر العربي، فإنما يذكر معه التهتك وشرب الخمر والسكر والعربدة والتطاول تعارف الناس التقاليد والأعراف بهذه الصفة علما شعراء العربية قديمهم وحديثهم، وشهرته تعدت الأمة العربية العالمية، وأصبح شهرة العرب وغير العرب الشعراء العرب الكبار، كأبي تمام وجرير والمتنبي، الخيام الشاعر المشهور تغنى بالخمر وبشرب الخمر وشهرته تعدت الآفاق شرقا وغربا، نصف معاني خمرياته شاعرنا الحسن بن هانئ الملقب بأبي نواس أبي النواسي، شاعرا للبلاط العباسي ولكبار الخلفاء العباسيين كهارون والأمين والمأمون وكبار القادة أمثال البرامكة شاكلتهم علية القوم العهد العباسي، ألذي بلغ أوج التألق الحضاري العربي وعاش شاعرنا النواسي مدينة بغداد العهد الزاهر، السكان المدينة البهيجة يصل عددهم المليون نعد اليومومدينة تعج بهذا العدد الناس وثلاثمئة عام النادر نرى مثيلا تاريخ الأمم القديمة وكانت بغداد المدينة الأولى تاريخ الأمم تضاء شوارعها وأزقتها بالشموع ليلا، وتكنس شوارعها لتبدو نظيفة عمال يرأسهم نواب المحتسب رئيس البلدية عهدنا الحاضر، وأرجو تتاح فرصة أكتب مقالا المحتسبين العصور الإسلامية، رؤساء البلديات نسميهم اليومونعود أديبنا وشاعرنا أشرنا رأسه نار، الأستاذ نواس ونقول الشاعر الفذ بجانب عرف تهتك وقلة الاستمساك بالعروة الوثقى الأعراف والتقاليد، عرف بالتقوى والاستغفار الذنب، والرجاء الله يتوب ويغفر ذنوبه، الله ببعيديقول أصدقاء أبي نواس رآه المنام موته بوقت، وسأله الصديق أحواله فعله الله به، فقال نواس نعيم، الله غفر ذنوبه ورحمه بأبيات قالها ورددها مناسبةيا رب عظمت ذنوبي كثرة فلقد علمت بأن عفوك أعظمإن يرجوك محسن فبمن يلوذ ويستجير المجرمأدعوك ربي أمرت تضرعا رددت يدي يرحم؟ما وسيلة الرجا وجميل ظني أني مسلمويقول النواس مناسبة أخرىيا نواسي توقر وتحمل وتصبريا كبير الذنب عفو الله ذنبك أكبرأكبر الأشياء أصغر عفو الله يصغروإلى قولهإني رضيت أبا حفص وصاحبه رضيت عتيقا صاحب الغار وقد رضيت عليا قدوة علما رضيت بقتل الشيخ الدار الصحابة عندي فاضل فهل علي بهذا القول عار؟إن كنت تعلم أني أحبهم لوجهك فاعتقني النار aghCorysae
بقلم  عبدالغفار حسين إذا ذكر أبو نواس  الحسن بن هانئ  في الأدب العربي وفي الشعر العربي  فإنما يذكر معه التهتك وشرب الخمر والسكر والعربدة والتطاول على ما تعارف عليه الناس من التقاليد والأعراف حتى أصبح بهذه الصفة علما  بين شعراء العربية قديمهم وحديثهم  وشهرته تعدت الأمة العربية إلى العالمية  وأصبح أكثر شهرة لدى العرب وغير العرب من الشعراء العرب الكبار  كأبي تمام وجرير والمتنبي  حتى الخيام الشاعر المشهور الذي تغنى بالخمر وبشرب الخمر وشهرته تعدت الآفاق شرقا  وغربا   أخذ نصف معاني خمرياته من شاعرنا الحسن بن هانئ الملقب بأبي نواس أو أبي النواسي  الذي كان شاعرا  للبلاط العباسي ولكبار الخلفاء العباسيين كهارون والأمين والمأمون وكبار القادة من أمثال البرامكة ومن على شاكلتهم من علية القوم في العهد العباسي  ألذي بلغ أوج التألق الحضاري العربي   وعاش شاعرنا النواسي في مدينة بغداد في ذلك العهد الزاهر  حيث كان السكان في هذه المدينة البهيجة يصل عددهم إلى ألف ألف أو المليون كما نعد اليوم ومدينة تعج بهذا العدد من الناس قبل ألف وثلاثمئة عام من الآن من النادر أن نرى لها مثيلا  في تاريخ الأمم القديمة   وكانت بغداد المدينة الأولى في تاريخ الأمم التي تضاء شوارعها وأزقتها بالشموع ليلا   وتكنس شوارعها لتبدو نظيفة من عمال يرأسهم نواب من المحتسب أو رئيس البلدية في عهدنا الحاضر  وأرجو أن تتاح لي فرصة أن أكتب مقالا  عن المحتسبين في العصور الإسلامية  أو رؤساء البلديات كما نسميهم اليوم  ونعود إلى أديبنا وشاعرنا الذي هو كما أشرنا علم في رأسه نار  الأستاذ أبو نواس ونقول إن هذا الشاعر الفذ كان بجانب ما عرف به من تهتك وقلة الاستمساك بالعروة الوثقى في الأعراف والتقاليد  عرف أيضا  بالتقوى والاستغفار من الذنب  والرجاء من الله أن يتوب عليه ويغفر ذنوبه  وما ذلك على الله ببعيد  يقول أحد أصدقاء أبي نواس إنه رآه في المنام بعد موته بوقت  وسأله الصديق عن أحواله وما فعله الله به  فقال أبو نواس إنه في نعيم  وإن الله غفر له ذنوبه ورحمه بأبيات قالها ورددها في أكثر من مناسبة  يا رب   إن  عظمت  ذنوبي كثرة   فلقد علمت  بأن   عفوك  أعظم إن  كان  لا يرجوك  إلا م حسن   فبم ن  يلوذ  ويستجير  المجرم أدعوك  رب ي كما أمرت  تضر  عا   فإذا رددت  يدي فمن  ذا يرحم  ما لي إليك  وسيلة   إلا الر  جا وجميل ظن  ي ثم   أني   م سلم ويقول أبو النواس في مناسبة أخرى يا نواسي توقر وتحمل وتصبريا كبير الذنب عفو الله من ذنبك أكبرأكبر الأشياء عن أصغر عفو الله يصغروإلى قوله  إني رضيت أبا حفص وصاحبه كما رضيت عتيقا صاحب الغار وقد رضيت عليا قدوة علما  وما رضيت بقتل الشيخ في الدار كل الصحابة عندي فاضل علم فهل ع ل ي   بهذا القول من عار إن كنت تعلم أني لا أحبهم إلا لوجهك فاعتقني من النار agh Corys ae