زوج ظالم لنفسه وأسرته ماذا أفعل مع زوجي المستهتر بفريضة الصوم الذي يطلب مني كل يوم إعداد طعامه وشرابه ليأكل أمامنا في المنزل في نهار رمضان من دون خجل؟ وهل يجوز لي الامتناع عن تجهيز الطعام له؟ وهل أتحمل وزراً بسبب تجهيز الطعام وتقديمه له؟ ف .أ دبي يقول د .علي جمعة، مفتي مصر السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر: هذا الرجل غافل عن حقيقة الصوم ولا يدرك خطورة ما يفعل، فهو لو كان يفطر رمضان من دون عذر شرعي فهو يرتكب جرماً في حق نفسه وفي حق أسرته التي ينبغي أن يكون قدوة طيبة لها في الحرص على الطاعات والفضائل .والمطلوب منك أيتها السيدة الفاضلة أن تخلصي في نصحه، وأن تستعيني في ذلك بمن لهم تأثير فيه من الأهل والأصدقاء، فواجبك كزوجة أن تفعلي ذلك بكل إخلاص .والإسلام يتخذ أولاً طريق النصح والإرشاد مع كل العاصين الخارجين عن هداية السماء حتى يكون الالتزام الديني عن قناعة وإيمان كامل، وحتى تحقق الفرائض والعبادات أهدافها في تهذيب السلوك .وهنا ننبه إلى أمر مهم حث عليه الإسلام، وهو ضرورة اختيار الزوج التقي الملتزم دينياً وأخلاقياً، حيث حث الإسلام الفتاة وأهلها على اختيار الزوج الصالح لابنتهم حتى يكون عوناً لها على طاعة الله عز وجل فقال عليه الصلاة والسلام "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه" كما حث الرجل على تفضيل المرأة المتدينة صاحبة الأخلاق الفاضلة، فقال عليه الصلاة والسلام ناصحاً كل الرجال "فاظفر بذات الدين تربت يداك" . . وعندما يكون هناك التزام ديني من الطرفين يكون هناك احترام متبادل ويؤدي كل طرف واجباته تجاه الآخر، كما أمر الله ورسوله . . لكن إذا ما كان أحد الزوجين ملتزماً دينياً وكان الآخر مستهتراً يكون الوفاق بينهما صعباً ولا يكون بينهما الاحترام والتقدير اللازمان .ونعود إلى جوهر السؤال ونقول: لا وزر عليك في إعداد ما يطلبه زوجك من طعام يتناوله في نهار رمضان من دون عذر، وهو وحده الذي يتحمل وزر ذلك، ولا تتوقفي أيتها الزوجة المخلصة عن تقديم النصح له بهدوء وحكمة لعله يعود إلى رشده ويلتزم بتعاليم دينه ويحرص على الفرائض والعبادات عن رغبة، وينقذ نفسه من عقاب الله عز وجل . . ونسأل الله له الهداية والصلاح . . والله أعلم . صيام . . بلا ثواب ما حكم الشرع في هؤلاء الذين يسلّون صيامهم بالغيبة والنميمة؟ ص .ع عجمان يقول الشيخ محمود عاشور، من كبار علماء الأزهر: أقول لهؤلاء: اتقوا الله ولا تفسدوا عباداتكم وطاعاتكم برذائل حذّرنا الله ورسوله منها، واعلموا أن الصيام عبادة روحية سامية، الحكمة منها تسليحكم بتقوى الله عز وجل والحرص على كل الفضائل ومكارم الأخلاق ومحاسن السلوك .والواقع أن الذين يمارسون الغيبة والنميمة في رمضان يضيعون أجر وثواب صومهم، وهم إلى جانب ذلك يجلبون لأنفسهم غضب الله وعقابه، فهاتان الخصلتان الغيبة والنميمة من الخصال السيئة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل الأوقات لما يترتب عليهما من مفاسد وأضرار وتشويه لسمعة الآخرين .وقد حذّرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل سلوك غير أخلاقي في رمضان لأنه يهدر أجر وثواب صومنا، فقال: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه" .فعلى كل مسلم حريص على أن يحصل على أجر الصوم وثوابه كاملاً أن يكون قدوة طيبة في سلوكه فلا يؤذي أحداً بكلمة جارحة ولا يسيء إلى أحد بكلمة في غيابه، ولا يفعل شيئاً يخالف ما شرعه الله له . . ورسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح لنا جانباً من أخلاقيات الصوم فيقول: "إذا أصبح أحدكم يوماً صائماً فلا يرفث أي لا ينطق بالسوء ولا يجهل أي لا يفعل فعل الجهال فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل: إني صائم، إني صائم"، ويقول أيضاً في الحديث الشريف "رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر"، فهذه التوجيهات النبوية تحذر الصائم من أن يقول قولاً أو يفعل فعلاً يتنافى مع فريضة الصوم ومع آدابها وأخلاقياتها . عقاب الزوج بالهجر كيف أتصرف مع زوجي العصبي الذي يسبني ويسب أهلي حتى في رمضان لمجرد أن يرى مني ما لا يعجبه؟ هل يجوز لي شرعاً هجره ومعاملته بجفاء لرد اعتباري؟ ج .س رأس الخيمة تقول الدكتورة سعاد صالح، أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر: سلوك هذا الرجل مع زوجته مرفوض ومدان شرعاً وعرفاً في رمضان وغير رمضان، وعليه لو كان صائماً بحق أن يلتزم بآداب وأخلاقيات الصوم في التعامل مع أقرب الناس إليه، وهي زوجته .وننصح الزوجة السائلة بعدم مقابلة إساءة زوجها لها بإساءة مماثلة وأن تصبر عليه، وتخلص في نصحه، وتتجنب في الوقت نفسه كل ما يغضبه، ولو استمر في إساءاته لها ولأهلها كما تقول هي فالله سبحانه وتعالى بيّن المنهج الذي تلتزم به الزوجة عند نشوز زوجها وعصيانه، حيث قال في سورة النساء: "وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحاً وَالصلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشح وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتقُوا فَإِن اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً" . . ففي الآية حث على الصلح المتكرر وعدم الانقياد وراء الغضب والخلاف والتهديد بالعقوبة أو بالهجر، كما يحدث من بعض الأزواج أو التمرد والعصيان من بعض الزوجات نحو أزواجهن، وإنما يجب على الزوجة في هذه الحالة أن تتحلى بالصبر والحكمة والدعاء بالهداية للزوج، عسى الله سبحانه وتعالى أن يصلح من أمره بفضل صبرها وحكمتها، وفي الوقت ذاته نقول للزوج إن سب الزوجة لا يجوز لأن الله جعل الأساس في بناء الأسرة السكن والمودة والرحمة وجعل أسلوب التعامل بين الزوجين هو المعاشرة بالمعروف، وليس من المعروف سب الزوجة وإهانتها . . والله أعلم . جريمة في رمضان ما الحكم لو سيطر الشيطان على الإنسان ودفعه إلى معاشرة زوجته في نهار رمضان؟ وما موقف الزوجة في هذه الحالة؟ ع .ر الشارقة يقول د .محمد رأفت عثمان، أستاذ الشريعة الإسلامية، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر: معاشرة الرجل لزوجته عمداً وعن رغبة في نهار رمضان كبيرة من الكبائر، ويترتب عليها إفساد الصوم وكفارة مغلظة، وهي صيام شهرين متتابعين عن اليوم الذي فسد فيه صومه بالمعاشرة، فإن كان هذا الإنسان عاجزاً عن الوفاء بهذه الكفارة لعذر مرضي أو غير مرضي مقبول شرعاً وجب عليه إطعام ستين مسكيناً ثم يصوم هو يوماً آخر بدل هذا اليوم .وهذه الكفارة المغلظة توضح لنا حجم الجريمة التي ارتكبها هذا الإنسان المستهتر في حق دينه وفي حق نفسه .وهذه الكفارة خاصة بالزوج فقط، أما الزوجة فعليها الصوم بلا كفارة، لأن الكفارة غرم مالي يتعلق بالجماع كالمهر، فلا تجب على المرأة . . لكن إذا تم هذا الجماع برغبة الزوجة ومن دون مقاومة منها فهي آثمة وعليها أن تتوب عن هذه الجريمة، ولو أكرهت على ذلك من الزوج ولم تنجح مقاومتها له، فالإثم كله يتحمله هذا الزوج الضعيف الذي يسلم نفسه لرغباته وشهواته وتسيطر عليه كل شياطين الجن والإنس .
زوج ظالم لنفسه وأسرته أفعل زوجي المستهتر بفريضة الصوم يطلب مني يوم إعداد طعامه وشرابه ليأكل أمامنا المنزل نهار رمضان خجل؟ وهل يجوز الامتناع تجهيز الطعام له؟ وهل أتحمل وزرا بسبب تجهيز الطعام وتقديمه له؟ دبي يقول علي جمعة، مفتي مصر السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الرجل غافل حقيقة الصوم يدرك خطورة يفعل، فهو يفطر رمضان عذر شرعي فهو يرتكب جرما حق نفسه وفي حق أسرته ينبغي يكون قدوة طيبة الحرص الطاعات والفضائل والمطلوب منك أيتها السيدة الفاضلة تخلصي نصحه، وأن تستعيني تأثير الأهل والأصدقاء، فواجبك كزوجة تفعلي بكل إخلاص والإسلام يتخذ أولا طريق النصح والإرشاد العاصين الخارجين هداية السماء يكون الالتزام الديني قناعة وإيمان كامل، وحتى تحقق الفرائض والعبادات أهدافها تهذيب السلوك وهنا ننبه أمر مهم حث الإسلام، ضرورة اختيار الزوج التقي الملتزم دينيا وأخلاقيا، حث الإسلام الفتاة وأهلها اختيار الزوج الصالح لابنتهم يكون عونا طاعة الله عز وجل فقال الصلاة والسلام جاءكم ترضون دينه وخلقه فزوجوه حث الرجل تفضيل المرأة المتدينة صاحبة الأخلاق الفاضلة، فقال الصلاة والسلام ناصحا الرجال فاظفر بذات الدين تربت يداك وعندما يكون التزام ديني الطرفين يكون احترام متبادل ويؤدي طرف واجباته الآخر، أمر الله ورسوله الزوجين ملتزما دينيا وكان الآخر مستهترا يكون الوفاق بينهما صعبا يكون بينهما الاحترام والتقدير اللازمان ونعود جوهر السؤال ونقول وزر إعداد يطلبه زوجك طعام يتناوله نهار رمضان عذر، وحده يتحمل وزر ذلك، تتوقفي أيتها الزوجة المخلصة تقديم النصح بهدوء وحكمة لعله يعود رشده ويلتزم بتعاليم دينه ويحرص الفرائض والعبادات رغبة، وينقذ نفسه عقاب الله عز وجل ونسأل الله الهداية والصلاح والله صيام بلا ثواب حكم الشرع يسلون صيامهم بالغيبة والنميمة؟ عجمان يقول الشيخ محمود عاشور، كبار علماء الأزهر أقول لهؤلاء اتقوا الله تفسدوا عباداتكم وطاعاتكم برذائل حذرنا الله ورسوله منها، واعلموا الصيام عبادة روحية سامية، الحكمة تسليحكم بتقوى الله عز وجل والحرص الفضائل ومكارم الأخلاق ومحاسن السلوك والواقع يمارسون الغيبة والنميمة رمضان يضيعون أجر وثواب صومهم، وهم جانب يجلبون لأنفسهم غضب الله وعقابه، فهاتان الخصلتان الغيبة والنميمة الخصال السيئة نهى عنها رسول الله صلى الله وسلم الأوقات يترتب عليهما مفاسد وأضرار وتشويه لسمعة الآخرين وقد حذرنا رسول الله صلى الله وسلم سلوك أخلاقي رمضان لأنه يهدر أجر وثواب صومنا، فقال يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة يدع طعامه وشرابه فعلى مسلم حريص يحصل أجر الصوم وثوابه كاملا يكون قدوة طيبة سلوكه يؤذي أحدا بكلمة جارحة يسيء بكلمة غيابه، يفعل شيئا يخالف شرعه الله ورسول الله صلى الله وسلم يوضح جانبا أخلاقيات الصوم فيقول أحدكم يوما صائما يرفث ينطق بالسوء يجهل يفعل فعل الجهال امرؤ شاتمه قاتله فليقل إني صائم، إني صائم، ويقول الحديث الشريف رب صائم صيامه الجوع، ورب قائم قيامه السهر، فهذه التوجيهات النبوية تحذر الصائم يقول قولا يفعل فعلا يتنافى فريضة الصوم ومع آدابها وأخلاقياتها عقاب الزوج بالهجر أتصرف زوجي العصبي يسبني ويسب أهلي رمضان لمجرد يرى مني يعجبه؟ يجوز شرعا هجره ومعاملته بجفاء لرد اعتباري؟ رأس الخيمة تقول الدكتورة سعاد صالح، أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر سلوك الرجل زوجته مرفوض ومدان شرعا وعرفا رمضان وغير رمضان، وعليه صائما بحق يلتزم بآداب وأخلاقيات الصوم التعامل أقرب الناس إليه، وهي زوجته وننصح الزوجة السائلة بعدم مقابلة إساءة زوجها بإساءة مماثلة وأن تصبر عليه، وتخلص نصحه، وتتجنب الوقت نفسه يغضبه، استمر إساءاته ولأهلها تقول فالله سبحانه وتعالى المنهج تلتزم الزوجة نشوز زوجها وعصيانه، قال سورة النساء امرأة خافت بعلها نشوزا إعراضا جناح عليهما يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح تحسنوا وتتقوا الله تعملون خبيرا ففي الآية حث الصلح المتكرر وعدم الانقياد وراء الغضب والخلاف والتهديد بالعقوبة بالهجر، يحدث الأزواج التمرد والعصيان الزوجات أزواجهن، وإنما يجب الزوجة الحالة تتحلى بالصبر والحكمة والدعاء بالهداية للزوج، الله سبحانه وتعالى يصلح أمره بفضل صبرها وحكمتها، وفي الوقت ذاته نقول للزوج سب الزوجة يجوز لأن الله الأساس بناء الأسرة السكن والمودة والرحمة وجعل أسلوب التعامل الزوجين المعاشرة بالمعروف، وليس المعروف سب الزوجة وإهانتها والله جريمة رمضان الحكم سيطر الشيطان الإنسان ودفعه معاشرة زوجته نهار رمضان؟ موقف الزوجة الحالة؟ الشارقة يقول محمد رأفت عثمان، أستاذ الشريعة الإسلامية، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر معاشرة الرجل لزوجته عمدا وعن رغبة نهار رمضان كبيرة الكبائر، ويترتب عليها إفساد الصوم وكفارة مغلظة، وهي صيام شهرين متتابعين اليوم فسد صومه بالمعاشرة، الإنسان عاجزا الوفاء بهذه الكفارة لعذر مرضي مرضي مقبول شرعا وجب إطعام مسكينا يصوم يوما آخر بدل اليوم وهذه الكفارة المغلظة توضح حجم الجريمة ارتكبها الإنسان المستهتر حق دينه وفي حق نفسه وهذه الكفارة بالزوج فقط، الزوجة فعليها الصوم بلا كفارة، لأن الكفارة غرم مالي يتعلق بالجماع كالمهر، تجب المرأة تم الجماع برغبة الزوجة مقاومة فهي آثمة وعليها تتوب الجريمة، أكرهت الزوج ولم تنجح مقاومتها له، فالإثم كله يتحمله الزوج الضعيف يسلم نفسه لرغباته وشهواته وتسيطر شياطين الجن والإنس
زوج ظالم لنفسه وأسرته ماذا أفعل مع زوجي المستهتر بفريضة الصوم الذي يطلب مني كل يوم إعداد طعامه وشرابه ليأكل أمامنا في المنزل في نهار رمضان من دون خجل  وهل يجوز لي الامتناع عن تجهيز الطعام له  وهل أتحمل وزرا  بسبب تجهيز الطعام وتقديمه له  ف  أ دبي يقول د  علي جمعة  مفتي مصر السابق  عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر  هذا الرجل غافل عن حقيقة الصوم ولا يدرك خطورة ما يفعل  فهو لو كان يفطر رمضان من دون عذر شرعي فهو يرتكب جرما  في حق نفسه وفي حق أسرته التي ينبغي أن يكون قدوة طيبة لها في الحرص على الطاعات والفضائل  والمطلوب منك أيتها السيدة الفاضلة أن تخلصي في نصحه  وأن تستعيني في ذلك بمن لهم تأثير فيه من الأهل والأصدقاء  فواجبك كزوجة أن تفعلي ذلك بكل إخلاص  والإسلام يتخذ أولا  طريق النصح والإرشاد مع كل العاصين الخارجين عن هداية السماء حتى يكون الالتزام الديني عن قناعة وإيمان كامل  وحتى تحقق الفرائض والعبادات أهدافها في تهذيب السلوك  وهنا ننبه إلى أمر مهم حث عليه الإسلام  وهو ضرورة اختيار الزوج التقي الملتزم دينيا  وأخلاقيا   حيث حث الإسلام الفتاة وأهلها على اختيار الزوج الصالح لابنتهم حتى يكون عونا  لها على طاعة الله عز وجل فقال عليه الصلاة والسلام  إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه  كما حث الرجل على تفضيل المرأة المتدينة صاحبة الأخلاق الفاضلة  فقال عليه الصلاة والسلام ناصحا  كل الرجال  فاظفر بذات الدين تربت يداك      وعندما يكون هناك التزام ديني من الطرفين يكون هناك احترام متبادل ويؤدي كل طرف واجباته تجاه الآخر  كما أمر الله ورسوله     لكن إذا ما كان أحد الزوجين ملتزما  دينيا  وكان الآخر مستهترا  يكون الوفاق بينهما صعبا  ولا يكون بينهما الاحترام والتقدير اللازمان  ونعود إلى جوهر السؤال ونقول  لا وزر عليك في إعداد ما يطلبه زوجك من طعام يتناوله في نهار رمضان من دون عذر  وهو وحده الذي يتحمل وزر ذلك  ولا تتوقفي أيتها الزوجة المخلصة عن تقديم النصح له بهدوء وحكمة لعله يعود إلى رشده ويلتزم بتعاليم دينه ويحرص على الفرائض والعبادات عن رغبة  وينقذ نفسه من عقاب الله عز وجل     ونسأل الله له الهداية والصلاح     والله أعلم   صيام     بلا ثواب ما حكم الشرع في هؤلاء الذين يسل ون صيامهم بالغيبة والنميمة  ص  ع عجمان يقول الشيخ محمود عاشور  من كبار علماء الأزهر  أقول لهؤلاء  اتقوا الله ولا تفسدوا عباداتكم وطاعاتكم برذائل حذ رنا الله ورسوله منها  واعلموا أن الصيام عبادة روحية سامية  الحكمة منها تسليحكم بتقوى الله عز وجل والحرص على كل الفضائل ومكارم الأخلاق ومحاسن السلوك  والواقع أن الذين يمارسون الغيبة والنميمة في رمضان يضيعون أجر وثواب صومهم  وهم إلى جانب ذلك يجلبون لأنفسهم غضب الله وعقابه  فهاتان الخصلتان الغيبة والنميمة من الخصال السيئة التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل الأوقات لما يترتب عليهما من مفاسد وأضرار وتشويه لسمعة الآخرين  وقد حذ رنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل سلوك غير أخلاقي في رمضان لأنه يهدر أجر وثواب صومنا  فقال   من لم يدع قول الزور والعمل به  فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه   فعلى كل مسلم حريص على أن يحصل على أجر الصوم وثوابه كاملا  أن يكون قدوة طيبة في سلوكه فلا يؤذي أحدا  بكلمة جارحة ولا يسيء إلى أحد بكلمة في غيابه  ولا يفعل شيئا  يخالف ما شرعه الله له     ورسول الله صلى الله عليه وسلم يوضح لنا جانبا  من أخلاقيات الصوم فيقول   إذا أصبح أحدكم يوما  صائما  فلا يرفث أي لا ينطق بالسوء ولا يجهل أي لا يفعل فعل الجهال فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل  إني صائم  إني صائم   ويقول أيضا  في الحديث الشريف  رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع  ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر   فهذه التوجيهات النبوية تحذر الصائم من أن يقول قولا  أو يفعل فعلا  يتنافى مع فريضة الصوم ومع آدابها وأخلاقياتها   عقاب الزوج بالهجر كيف أتصرف مع زوجي العصبي الذي يسبني ويسب أهلي حتى في رمضان لمجرد أن يرى مني ما لا يعجبه  هل يجوز لي شرعا  هجره ومعاملته بجفاء لرد اعتباري  ج  س رأس الخيمة تقول الدكتورة سعاد صالح  أستاذة الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر  سلوك هذا الرجل مع زوجته مرفوض ومدان شرعا  وعرفا  في رمضان وغير رمضان  وعليه لو كان صائما  بحق أن يلتزم بآداب وأخلاقيات الصوم في التعامل مع أقرب الناس إليه  وهي زوجته  وننصح الزوجة السائلة بعدم مقابلة إساءة زوجها لها بإساءة مماثلة وأن تصبر عليه  وتخلص في نصحه  وتتجنب في الوقت نفسه كل ما يغضبه  ولو استمر في إساءاته لها ولأهلها كما تقول هي فالله سبحانه وتعالى بي ن المنهج الذي تلتزم به الزوجة عند نشوز زوجها وعصيانه  حيث قال في سورة النساء   و إ ن  ام ر أ ة  خ اف ت  م ن ب ع ل ه ا ن ش وزا  أ و  إ ع ر اضا  ف لا ج ن اح  ع ل ي ه م ا أ ن ي ص ل ح ا ب ي ن ه م ا ص ل حا  و الصل ح  خ ي ر  و أ ح ض ر ت  الأ نف س  الشح و إ ن ت ح س ن وا و ت تق وا ف إ ن الله  ك ان  ب م ا ت ع م ل ون  خ ب يرا       ففي الآية حث على الصلح المتكرر وعدم الانقياد وراء الغضب والخلاف والتهديد بالعقوبة أو بالهجر  كما يحدث من بعض الأزواج أو التمرد والعصيان من بعض الزوجات نحو أزواجهن  وإنما يجب على الزوجة في هذه الحالة أن تتحلى بالصبر والحكمة والدعاء بالهداية للزوج  عسى الله سبحانه وتعالى أن يصلح من أمره بفضل صبرها وحكمتها  وفي الوقت ذاته نقول للزوج إن سب الزوجة لا يجوز لأن الله جعل الأساس في بناء الأسرة السكن والمودة والرحمة وجعل أسلوب التعامل بين الزوجين هو المعاشرة بالمعروف  وليس من المعروف سب الزوجة وإهانتها     والله أعلم   جريمة في رمضان ما الحكم لو سيطر الشيطان على الإنسان ودفعه إلى معاشرة زوجته في نهار رمضان  وما موقف الزوجة في هذه الحالة  ع  ر الشارقة يقول د  محمد رأفت عثمان  أستاذ الشريعة الإسلامية  عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر  معاشرة الرجل لزوجته عمدا  وعن رغبة في نهار رمضان كبيرة من الكبائر  ويترتب عليها إفساد الصوم وكفارة مغلظة  وهي صيام شهرين متتابعين عن اليوم الذي فسد فيه صومه بالمعاشرة  فإن كان هذا الإنسان عاجزا  عن الوفاء بهذه الكفارة لعذر مرضي أو غير مرضي مقبول شرعا  وجب عليه إطعام ستين مسكينا  ثم يصوم هو يوما  آخر بدل هذا اليوم  وهذه الكفارة المغلظة توضح لنا حجم الجريمة التي ارتكبها هذا الإنسان المستهتر في حق دينه وفي حق نفسه  وهذه الكفارة خاصة بالزوج فقط  أما الزوجة فعليها الصوم بلا كفارة  لأن الكفارة غرم مالي يتعلق بالجماع كالمهر  فلا تجب على المرأة     لكن إذا تم هذا الجماع برغبة الزوجة ومن دون مقاومة منها فهي آثمة وعليها أن تتوب عن هذه الجريمة  ولو أكرهت على ذلك من الزوج ولم تنجح مقاومتها له  فالإثم كله يتحمله هذا الزوج الضعيف الذي يسلم نفسه لرغباته وشهواته وتسيطر عليه كل شياطين الجن والإنس  