د. عارف الشيخ قال لي: مما تعلمته من مشايخنا -رحمهم الله تعالى- أن الأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم من أصحاب الفروض، ولهن نصيب مقدر في الشرع.لكن مع ذلك سمعت من المشايخ أن الأقرب يحجب الأبعد، فإذا وجد الأخ الشقيق لم يرث الأخ لأب، أو وجد الابن لم يرث الأخ. ومع ذلك فإن جارنا توفي وترك أختاً شقيقة وأختاً لأب، وأختاً لأم، فوزعت المحكمة تركة المتوفى بينهن كالآتي: أعطت للشقيقة النصف، وللأخت للأب السدس، وللأخت للأم السدس أيضاً، وبقي سدس فردت المحكمة وقالت: هو للحكومة (بيت المال) أو يرد على أصحاب الفروض. يتساءل صاحبنا: كيف تساوت الأخت لأب والأخت لأم مع الأخت الشقيقة مع العلم بأن الشقيقة أقوى فتحجب كما قال المشايخ؟ أقول: إن الله تعالى يقول: «يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك، وهو يرثها إن لم يكن لها ولد، فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك، وإن كانوا إخوة رجالاً ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين» (الآية 176 من سورة النساء). وبما أن الورثة يقسمون إلى أصحاب الفروض وإلى الورثة بالتعصيب، وإلى المحجوبين، فإن الإخوة الذكور من الأشقاء، وكذلك الإخوة للأب لا يرثون بالفرض بل بالتعصيب، فأصحاب الفروض من الرجال والنساء هم: الأب والجد الصحيح والأخ لأم والزوج والزوجة والبنت والأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم وبنت الابن والأم والجدة الصحيحة. فالأخت سواء كانت شقيقة أم كانت لأب أم كانت لأم، ترث بالفرض وبالتعصيب.فالأخت الشقيقة ترث النصف عند عدم وجود ولد أو ولد ابن ولا أب ولا جد ولا أخ شقيق للميت.وإذا وجد أخ شقيق وأخت شقيقة، فإنها ترث بالتعصيب، فللذكر مثل حظ الأنثيين.وقد تصبح الأخت عصبة مع البنات أو بنات الابن، فتأخذ الباقي عندئذ، وتسقط نهائياً ولا ترث إذا وجد للميت فرع وارث ذكر كالابن أو ابن الابن أو الأب. فإذا مات رجل عن زوجة وابنين وأخت شقيقة، فللزوجة الثمن والباقي للابنين، ولا شيء للشقيقة، لأن الفرع الوارث الذكر حجبها. وإذا توفي عن زوجة وبنت أخ شقيق، فللزوجة الثمن، وللبنت النصف والباقي للأخ تعصيباً. أما إذا توفي عن أخ شقيق وثلاث أخوات شقيقات وأم، فإن للأم السدس، والباقي للذكر مثل حظ الأنثيين. وفي المسألة الأولى التي ذكرها السائل وهي أن الجار توفي عن أخت شقيقة وأخت لأب وأخت لأم، وزع الإرث على أساس أن الشقيقة إذا انفردت لها النصف، والأخت لأب إذا كانت مع الشقيقة أخذت السدس تكملة الثلثين، والأخت لأم إذا كانت واحدة أخذت السدس.
عارف الشيخ قال تعلمته مشايخنا رحمهم الله تعالى الأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم أصحاب الفروض، ولهن نصيب مقدر الشرعلكن سمعت المشايخ الأقرب يحجب الأبعد، الأخ الشقيق يرث الأخ لأب، الابن يرث الأخ ومع جارنا توفي وترك أختا شقيقة وأختا لأب، وأختا لأم، فوزعت المحكمة تركة المتوفى بينهن كالآتي أعطت للشقيقة النصف، وللأخت للأب السدس، وللأخت للأم السدس أيضا، وبقي سدس فردت المحكمة وقالت للحكومة بيت المال يرد أصحاب الفروض يتساءل صاحبنا تساوت الأخت لأب والأخت لأم الأخت الشقيقة العلم بأن الشقيقة أقوى فتحجب قال المشايخ؟ أقول الله تعالى يقول « يستفتونك قل الله يفتيكم الكلالة امرؤ هلك ولد وله أخت فلها نصف ترك، يرثها يكن ولد، كانتا اثنتين فلهما الثلثان ترك، كانوا إخوة رجالا ونساء فللذكر حظ الأنثيين » الآية 176 سورة النساء وبما الورثة يقسمون أصحاب الفروض وإلى الورثة بالتعصيب، وإلى المحجوبين، الإخوة الذكور الأشقاء، وكذلك الإخوة للأب يرثون بالفرض بالتعصيب، فأصحاب الفروض الرجال والنساء الأب والجد الصحيح والأخ لأم والزوج والزوجة والبنت والأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم وبنت الابن والأم والجدة الصحيحة فالأخت سواء كانت شقيقة كانت لأب كانت لأم، ترث بالفرض وبالتعصيبفالأخت الشقيقة ترث النصف عدم وجود ولد ولد ابن أب جد أخ شقيق للميتوإذا أخ شقيق وأخت شقيقة، فإنها ترث بالتعصيب، فللذكر حظ الأنثيينوقد تصبح الأخت عصبة البنات بنات الابن، فتأخذ الباقي عندئذ، وتسقط نهائيا ترث للميت فرع وارث ذكر كالابن ابن الابن الأب مات رجل زوجة وابنين وأخت شقيقة، فللزوجة الثمن والباقي للابنين، شيء للشقيقة، لأن الفرع الوارث الذكر حجبها توفي زوجة وبنت أخ شقيق، فللزوجة الثمن، وللبنت النصف والباقي للأخ تعصيبا توفي أخ شقيق وثلاث أخوات شقيقات وأم، للأم السدس، والباقي للذكر حظ الأنثيين وفي المسألة الأولى ذكرها السائل وهي الجار توفي أخت شقيقة وأخت لأب وأخت لأم، وزع الإرث أساس الشقيقة انفردت النصف، والأخت لأب كانت الشقيقة أخذت السدس تكملة الثلثين، والأخت لأم كانت واحدة أخذت السدس
د  عارف الشيخ قال لي  مما تعلمته من مشايخنا  رحمهم الله تعالى  أن الأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم من أصحاب الفروض  ولهن نصيب مقدر في الشرع لكن مع ذلك سمعت من المشايخ أن الأقرب يحجب الأبعد  فإذا وجد الأخ الشقيق لم يرث الأخ لأب  أو وجد الابن لم يرث الأخ  ومع ذلك فإن جارنا توفي وترك أختا  شقيقة وأختا  لأب  وأختا  لأم  فوزعت المحكمة تركة المتوفى بينهن كالآتي  أعطت للشقيقة النصف  وللأخت للأب السدس  وللأخت للأم السدس أيضا   وبقي سدس فردت المحكمة وقالت  هو للحكومة  بيت المال  أو يرد على أصحاب الفروض  يتساءل صاحبنا  كيف تساوت الأخت لأب والأخت لأم مع الأخت الشقيقة مع العلم بأن الشقيقة أقوى فتحجب كما قال المشايخ  أقول  إن الله تعالى يقول   يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك  وهو يرثها إن لم يكن لها ولد  فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك  وإن كانوا إخوة رجالا  ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين   الآية 176 من سورة النساء   وبما أن الورثة يقسمون إلى أصحاب الفروض وإلى الورثة بالتعصيب  وإلى المحجوبين  فإن الإخوة الذكور من الأشقاء  وكذلك الإخوة للأب لا يرثون بالفرض بل بالتعصيب  فأصحاب الفروض من الرجال والنساء هم  الأب والجد الصحيح والأخ لأم والزوج والزوجة والبنت والأخت الشقيقة والأخت لأب والأخت لأم وبنت الابن والأم والجدة الصحيحة  فالأخت سواء كانت شقيقة أم كانت لأب أم كانت لأم  ترث بالفرض وبالتعصيب فالأخت الشقيقة ترث النصف عند عدم وجود ولد أو ولد ابن ولا أب ولا جد ولا أخ شقيق للميت وإذا وجد أخ شقيق وأخت شقيقة  فإنها ترث بالتعصيب  فللذكر مثل حظ الأنثيين وقد تصبح الأخت عصبة مع البنات أو بنات الابن  فتأخذ الباقي عندئذ  وتسقط نهائيا  ولا ترث إذا وجد للميت فرع وارث ذكر كالابن أو ابن الابن أو الأب  فإذا مات رجل عن زوجة وابنين وأخت شقيقة  فللزوجة الثمن والباقي للابنين  ولا شيء للشقيقة  لأن الفرع الوارث الذكر حجبها  وإذا توفي عن زوجة وبنت أخ شقيق  فللزوجة الثمن  وللبنت النصف والباقي للأخ تعصيبا   أما إذا توفي عن أخ شقيق وثلاث أخوات شقيقات وأم  فإن للأم السدس  والباقي للذكر مثل حظ الأنثيين  وفي المسألة الأولى التي ذكرها السائل وهي أن الجار توفي عن أخت شقيقة وأخت لأب وأخت لأم  وزع الإرث على أساس أن الشقيقة إذا انفردت لها النصف  والأخت لأب إذا كانت مع الشقيقة أخذت السدس تكملة الثلثين  والأخت لأم إذا كانت واحدة أخذت السدس 