تقع مسرحية لفطام تأليف وإخراج علي جمال، والتي قدمتها فرقة حتا للثقافة والفنون مساء أمس الأول على خشبة معهد الشارقة للفنون المسرحية، ضمن مهرجان أيام الشارقة المسرحية، في منطقة إشكالية من حيث الفكرة الأساسية التي تطرحها.طرح العمل حكاية زوجين، لديهما مشكلة في الإنجاب، يتكشف لاحقاً أن العقم ناتج عن سبب وراثي لم تتوضح ماهيته أثناء السياق العام للمسرحية، وعاد المؤلف زمنياً إلى إطار تراثي صب فيه مجريات الأحداث، وجعل التناقضات الوجدانية التي يعاني منها الزوجان نتيجة لعدم الإنجاب الركيزة الدرامية للعمل، وهذا ما جعل من البعد الإنساني المكثف في حالة الألم التي يعاني منها الزوجان كل منهما على طريقته، تطلق شحنات عاطفية قوية في الشخصيتين، خاصة أن لكل منهما رؤية مختلفة للمشكلة، فالمرأة مزون تحب زوجها مطر الذي يعمل بحاراً، وتخشى من أن يتركها إذا لم تتمكن من إنجاب طفل له، ما يجعلها تلجأ إلى المشعوذة عويش وهي امرأة مُقعدة، تعطيها التعاويذ، وتصف لها وصفات لا تؤدي الغرض المرجو، وهو ما يجعل حالتها تزداد سوءا مع الوقت حتى إنها تقترب من الجنون في تصرفاتها، وهو ما يجعل الزوج في حالة من التأرجح بين حبه لها، ورفضه لتصرفاتها، وخاصة ذهابها إلى المشعوذة، وإلحاحها الدائم على جعل مشكلتهما محورا للحديث الدائم بينهما، مع أن ذاك الحديث يفجر في داخله الأشواق للإنجاب يأخذه معه إلى البحر بعد الفطام، ويجعله يكبر قوياً وأن يكون صاحب خبرة في التعامل مع أجواء البحر المتقلبة، باختصار يرى فيه نموذجا للنوخذة.في نهاية المطاف تسد الطرق أمام مطر في التعاطي مع الحالات النفسية المتناقضة لزوجته، ويفقد القدرة على إفهامها أن حبه لها غير مرتبط بإنجابها، فيتزوج امرأة أخرى، وينجب منها طفلا، يقدمه إلى مزون لتحتضنه لثوان معدودات وتقبله، ثم يأخذه ويغادر مع زوجته الثانية.قد تبدو الحكاية للوهلة الأولى تقليدية، إلا أن المعالجة الدرامية لها أخذتها من الحيز التراثي، إلى مناطق غائرة في النفس البشرية، حيث تفصح معاناة الإنسان عن جملة من التناقضات الكبيرة التي يعيشها، خاصة بين الحب الذي هو قرين الحرية، والحب كامتلاك وامتداد للذات من خلال الآخر أكان زوجا أو طفلا، كما يطرح العمل على المستوى الشعوري إحساس المرأة بالإخفاق على المستوى البيولوجي، الذي يصالحها مع ذاتها، من خلال المساواة مع النساء الآخريات القادرات على الإنجاب بشكل طبيعي، كما يضع الرجل على محك الاختيار بين الحب وحلمه بابن يعوض ما لم يكنه هو.على المستوى الإخراجي اختار علي جمال ديكوراً بسيطاً وهو عبارة عن سرير منامة متحرك وسط المسرح، حيث تتحول قطعة القماش التي كانت توضع فوق المنامة مع أحد أعمدتها إلى صاري المركب، مع مؤثرات صوتية توحي إلى اجواء البحر، وتفضح عن التناقضات الداخلية لكلا الزوجين، كما تسهم في تحويل زمن السرد من زمن الواقع إلى زمن الحلم. من جهة أخرى وظف المخرج أغاني البحر والأغاني التراثية والمواويل التي قامت بأدائها الفنانة أماني وشاركها في الأداء عبيد جمعة، في مشاهد مؤثرة خاصة حين تكتشف مزون أنها غير قادرة على الإنجاب كليا، مع الإيحاء الذي أعطته الحالة الفيزيولوجية للمشعوذة إلى كونها مُقعدة، تلك المشاهد التي تفاعل معها الجمهور، خاصة أن الأداء الغنائي المصاحب أعطى دفقا من الشجن والحميمية اللذين كانا صلة وصل قوية بين المنصة والجمهور.أما أداء الممثلين فكان متماسكاً خاصة في الذرا الدرامية للعمل، وقد تمكنت الفنانة بدور التي قامت بدور الزوجة من إبراز معاناتها من دون اللجوء إلى البكائية الميلودرامية، واللجوء إلى التعبير النفسي الدرامي الواعي بتصاعد الأحداث، كما أدى عبدالله سعيد دور الزوج متمكنا من أدواته الفنية في الانتقال من حالة تعبيرية إلى أخرى، ولم يقع في مطب الانفعالية المجانية، واستطاع توظيف تقنياته الصوتية والحركية بما يتناسب مع الإيحاء المطلوب إيصاله، وكذلك أدت أشواق دور المشعوذة باتقان خاصة في حركتها على الأرض، التي لم تعيق الأبعاد الأخرى للشخصية، حيث بدا التناغم واضحاً بين كل مقومات الأداء.
تقع مسرحية لفطام تأليف وإخراج علي جمال، والتي قدمتها فرقة حتا للثقافة والفنون الأول خشبة معهد الشارقة للفنون المسرحية، ضمن مهرجان أيام الشارقة المسرحية، منطقة إشكالية الفكرة الأساسية تطرحهاطرح العمل حكاية زوجين، لديهما مشكلة الإنجاب، يتكشف لاحقا العقم ناتج سبب وراثي تتوضح ماهيته أثناء السياق العام للمسرحية، وعاد المؤلف زمنيا إطار تراثي صب مجريات الأحداث، وجعل التناقضات الوجدانية يعاني الزوجان نتيجة لعدم الإنجاب الركيزة الدرامية للعمل، وهذا البعد الإنساني المكثف حالة الألم يعاني الزوجان منهما طريقته، تطلق شحنات عاطفية قوية الشخصيتين، لكل منهما رؤية مختلفة للمشكلة، فالمرأة مزون تحب زوجها مطر يعمل بحارا، وتخشى يتركها تتمكن إنجاب طفل له، يجعلها تلجأ المشعوذة عويش وهي امرأة مقعدة، تعطيها التعاويذ، وتصف وصفات تؤدي الغرض المرجو، يجعل حالتها تزداد سوءا الوقت إنها تقترب الجنون تصرفاتها، يجعل الزوج حالة التأرجح حبه لها، ورفضه لتصرفاتها، وخاصة ذهابها المشعوذة، وإلحاحها الدائم مشكلتهما محورا للحديث الدائم بينهما، الحديث يفجر داخله الأشواق للإنجاب يأخذه معه البحر الفطام، ويجعله يكبر قويا وأن يكون صاحب خبرة التعامل أجواء البحر المتقلبة، باختصار يرى نموذجا للنوخذةفي نهاية المطاف تسد الطرق مطر التعاطي الحالات النفسية المتناقضة لزوجته، ويفقد القدرة إفهامها حبه مرتبط بإنجابها، فيتزوج امرأة أخرى، وينجب طفلا، يقدمه مزون لتحتضنه لثوان معدودات وتقبله، يأخذه ويغادر زوجته الثانيةقد تبدو الحكاية للوهلة الأولى تقليدية، المعالجة الدرامية أخذتها الحيز التراثي، مناطق غائرة النفس البشرية، تفصح معاناة الإنسان جملة التناقضات الكبيرة يعيشها، الحب قرين الحرية، والحب كامتلاك وامتداد للذات خلال الآخر أكان زوجا طفلا، يطرح العمل المستوى الشعوري إحساس المرأة بالإخفاق المستوى البيولوجي، يصالحها ذاتها، خلال المساواة النساء الآخريات القادرات الإنجاب بشكل طبيعي، يضع الرجل محك الاختيار الحب وحلمه بابن يعوض يكنه هوعلى المستوى الإخراجي اختار علي جمال ديكورا بسيطا عبارة سرير منامة متحرك وسط المسرح، تتحول قطعة القماش كانت توضع المنامة أعمدتها صاري المركب، مؤثرات صوتية توحي اجواء البحر، وتفضح التناقضات الداخلية لكلا الزوجين، تسهم تحويل زمن السرد زمن الواقع زمن الحلم جهة أخرى وظف المخرج أغاني البحر والأغاني التراثية والمواويل قامت بأدائها الفنانة أماني وشاركها الأداء عبيد جمعة، مشاهد مؤثرة تكتشف مزون أنها قادرة الإنجاب كليا، الإيحاء أعطته الحالة الفيزيولوجية للمشعوذة كونها مقعدة، المشاهد تفاعل معها الجمهور، الأداء الغنائي المصاحب دفقا الشجن والحميمية كانا صلة وصل قوية المنصة والجمهورأما أداء الممثلين فكان متماسكا الذرا الدرامية للعمل، وقد تمكنت الفنانة بدور قامت بدور الزوجة إبراز معاناتها اللجوء البكائية الميلودرامية، واللجوء التعبير النفسي الدرامي الواعي بتصاعد الأحداث، أدى عبدالله سعيد دور الزوج متمكنا أدواته الفنية الانتقال حالة تعبيرية أخرى، ولم يقع مطب الانفعالية المجانية، واستطاع توظيف تقنياته الصوتية والحركية يتناسب الإيحاء المطلوب إيصاله، وكذلك أدت أشواق دور المشعوذة باتقان حركتها الأرض، تعيق الأبعاد الأخرى للشخصية، بدا التناغم واضحا مقومات الأداء
تقع مسرحية لفطام تأليف وإخراج علي جمال  والتي قدمتها فرقة حتا للثقافة والفنون مساء أمس الأول على خشبة معهد الشارقة للفنون المسرحية  ضمن مهرجان أيام الشارقة المسرحية  في منطقة إشكالية من حيث الفكرة الأساسية التي تطرحها طرح العمل حكاية زوجين  لديهما مشكلة في الإنجاب  يتكشف لاحقا  أن العقم ناتج عن سبب وراثي لم تتوضح ماهيته أثناء السياق العام للمسرحية  وعاد المؤلف زمنيا  إلى إطار تراثي صب فيه مجريات الأحداث  وجعل التناقضات الوجدانية التي يعاني منها الزوجان نتيجة لعدم الإنجاب الركيزة الدرامية للعمل  وهذا ما جعل من البعد الإنساني المكثف في حالة الألم التي يعاني منها الزوجان كل منهما على طريقته  تطلق شحنات عاطفية قوية في الشخصيتين  خاصة أن لكل منهما رؤية مختلفة للمشكلة  فالمرأة مزون تحب زوجها مطر الذي يعمل بحارا   وتخشى من أن يتركها إذا لم تتمكن من إنجاب طفل له  ما يجعلها تلجأ إلى المشعوذة عويش وهي امرأة م قعدة  تعطيها التعاويذ  وتصف لها وصفات لا تؤدي الغرض المرجو  وهو ما يجعل حالتها تزداد سوءا مع الوقت حتى إنها تقترب من الجنون في تصرفاتها  وهو ما يجعل الزوج في حالة من التأرجح بين حبه لها  ورفضه لتصرفاتها  وخاصة ذهابها إلى المشعوذة  وإلحاحها الدائم على جعل مشكلتهما محورا للحديث الدائم بينهما  مع أن ذاك الحديث يفجر في داخله الأشواق للإنجاب يأخذه معه إلى البحر بعد الفطام  ويجعله يكبر قويا  وأن يكون صاحب خبرة في التعامل مع أجواء البحر المتقلبة  باختصار يرى فيه نموذجا للنوخذة في نهاية المطاف تسد الطرق أمام مطر في التعاطي مع الحالات النفسية المتناقضة لزوجته  ويفقد القدرة على إفهامها أن حبه لها غير مرتبط بإنجابها  فيتزوج امرأة أخرى  وينجب منها طفلا  يقدمه إلى مزون لتحتضنه لثوان معدودات وتقبله  ثم يأخذه ويغادر مع زوجته الثانية قد تبدو الحكاية للوهلة الأولى تقليدية  إلا أن المعالجة الدرامية لها أخذتها من الحيز التراثي  إلى مناطق غائرة في النفس البشرية  حيث تفصح معاناة الإنسان عن جملة من التناقضات الكبيرة التي يعيشها  خاصة بين الحب الذي هو قرين الحرية  والحب كامتلاك وامتداد للذات من خلال الآخر أكان زوجا أو طفلا  كما يطرح العمل على المستوى الشعوري إحساس المرأة بالإخفاق على المستوى البيولوجي  الذي يصالحها مع ذاتها  من خلال المساواة مع النساء الآخريات القادرات على الإنجاب بشكل طبيعي  كما يضع الرجل على محك الاختيار بين الحب وحلمه بابن يعوض ما لم يكنه هو على المستوى الإخراجي اختار علي جمال ديكورا  بسيطا  وهو عبارة عن سرير منامة متحرك وسط المسرح  حيث تتحول قطعة القماش التي كانت توضع فوق المنامة مع أحد أعمدتها إلى صاري المركب  مع مؤثرات صوتية توحي إلى اجواء البحر  وتفضح عن التناقضات الداخلية لكلا الزوجين  كما تسهم في تحويل زمن السرد من زمن الواقع إلى زمن الحلم  من جهة أخرى وظف المخرج أغاني البحر والأغاني التراثية والمواويل التي قامت بأدائها الفنانة أماني وشاركها في الأداء عبيد جمعة  في مشاهد مؤثرة خاصة حين تكتشف مزون أنها غير قادرة على الإنجاب كليا  مع الإيحاء الذي أعطته الحالة الفيزيولوجية للمشعوذة إلى كونها م قعدة  تلك المشاهد التي تفاعل معها الجمهور  خاصة أن الأداء الغنائي المصاحب أعطى دفقا من الشجن والحميمية اللذين كانا صلة وصل قوية بين المنصة والجمهور أما أداء الممثلين فكان متماسكا  خاصة في الذرا الدرامية للعمل  وقد تمكنت الفنانة بدور التي قامت بدور الزوجة من إبراز معاناتها من دون اللجوء إلى البكائية الميلودرامية  واللجوء إلى التعبير النفسي الدرامي الواعي بتصاعد الأحداث  كما أدى عبدالله سعيد دور الزوج متمكنا من أدواته الفنية في الانتقال من حالة تعبيرية إلى أخرى  ولم يقع في مطب الانفعالية المجانية  واستطاع توظيف تقنياته الصوتية والحركية بما يتناسب مع الإيحاء المطلوب إيصاله  وكذلك أدت أشواق دور المشعوذة باتقان خاصة في حركتها على الأرض  التي لم تعيق الأبعاد الأخرى للشخصية  حيث بدا التناغم واضحا  بين كل مقومات الأداء 