أراد بعض الذين لم يقرؤوا القرآن، أو الذين قرؤوه، دون أن يتدبروه، أو الذين قرؤوه وتدبروا معانيه، وأدركوا آياته ومراميه، ولكن لمرض في قلوبهم، نسبوا إليه ما ليس فيه، أولئك جميعاً، أرادوا أن يصوروا الدين الإسلامي بأنه ذهول عن حقائق الدنيا، التي لا فرار منها، ولا فكاك من أسرها، في حياة الآدميين، وأنه (دين روحاني فقط)، والروحانية عندهم، قرين الغيبوبة، يفر بها الإنسان المغلوب على أمره، من متاعب جوعه وفقره، وآلام عجزه وضعفه، إلى عالم يتخيله، هو عالم الآخرة، يعوض فيه عن الجوع، بأنهار من عسل مصفى، وأنهار من ماء غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طمعه، ويعوض عن حرمانه وهوائه، بولدان مخلدين، وحور عين .أما الحقائق المادية للحياة، من سعى في الدنيا يؤدي إلى جمع المال، وإحسان توزيعه، وسد حاجة المحتاجين بالطعام يأكلونه، وبالكساء يرتدونه، وبالمسكن يأوون إليه، وتطيب نفوسهم فيه، بعد عناء المجاهدة، من أجل الرزق واللقمة، فوقف على جماعة من أقوياء المجتمع، تنتهي إليهم السلطة، وتسلم لهم مقاليد التجارة والصناعة والزراعة، ويجمعون بين جاه الدنيا، مناصب الرياسة والسيادة، وجاه الدين، أحباراً وكهاناً وسدنة للمعابد .من كتاب الإسلام والمذاهب الحديثة لفتحي رضوان
أراد يقرؤوا القرآن، قرؤوه، يتدبروه، قرؤوه وتدبروا معانيه، وأدركوا آياته ومراميه، لمرض قلوبهم، نسبوا إليه فيه، جميعا، أرادوا يصوروا الدين الإسلامي بأنه ذهول حقائق الدنيا، فرار منها، فكاك أسرها، حياة الآدميين، وأنه دين روحاني فقط، والروحانية عندهم، قرين الغيبوبة، يفر الإنسان المغلوب أمره، متاعب جوعه وفقره، وآلام عجزه وضعفه، عالم يتخيله، عالم الآخرة، يعوض الجوع، بأنهار عسل مصفى، وأنهار ماء آسن، وأنهار لبن يتغير طمعه، ويعوض حرمانه وهوائه، بولدان مخلدين، وحور الحقائق المادية للحياة، سعى الدنيا يؤدي جمع المال، وإحسان توزيعه، وسد حاجة المحتاجين بالطعام يأكلونه، وبالكساء يرتدونه، وبالمسكن يأوون إليه، وتطيب نفوسهم فيه، عناء المجاهدة، الرزق واللقمة، فوقف جماعة أقوياء المجتمع، تنتهي إليهم السلطة، وتسلم مقاليد التجارة والصناعة والزراعة، ويجمعون جاه الدنيا، مناصب الرياسة والسيادة، وجاه الدين، أحبارا وكهانا وسدنة للمعابد كتاب الإسلام والمذاهب الحديثة لفتحي رضوان
أراد بعض الذين لم يقرؤوا القرآن  أو الذين قرؤوه  دون أن يتدبروه  أو الذين قرؤوه وتدبروا معانيه  وأدركوا آياته ومراميه  ولكن لمرض في قلوبهم  نسبوا إليه ما ليس فيه  أولئك جميعا   أرادوا أن يصوروا الدين الإسلامي بأنه ذهول عن حقائق الدنيا  التي لا فرار منها  ولا فكاك من أسرها  في حياة الآدميين  وأنه  دين روحاني فقط   والروحانية عندهم  قرين الغيبوبة  يفر بها الإنسان المغلوب على أمره  من متاعب جوعه وفقره  وآلام عجزه وضعفه  إلى عالم يتخيله  هو عالم الآخرة  يعوض فيه عن الجوع  بأنهار من عسل مصفى  وأنهار من ماء غير آسن  وأنهار من لبن لم يتغير طمعه  ويعوض عن حرمانه وهوائه  بولدان مخلدين  وحور عين  أما الحقائق المادية للحياة  من سعى في الدنيا يؤدي إلى جمع المال  وإحسان توزيعه  وسد حاجة المحتاجين بالطعام يأكلونه  وبالكساء يرتدونه  وبالمسكن يأوون إليه  وتطيب نفوسهم فيه  بعد عناء المجاهدة  من أجل الرزق واللقمة  فوقف على جماعة من أقوياء المجتمع  تنتهي إليهم السلطة  وتسلم لهم مقاليد التجارة والصناعة والزراعة  ويجمعون بين جاه الدنيا  مناصب الرياسة والسيادة  وجاه الدين  أحبارا  وكهانا  وسدنة للمعابد  من كتاب الإسلام والمذاهب الحديثة لفتحي رضوان