هي من طوال السور، وهي السورة الخامسة في ترتيب المصحف، وتبدأ السورة بأحد أساليب النداء: (يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ إِلا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلي الصيْدِ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ إِن اللهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ) (سورة المائدة: 1)، وتقع في الجزأين السادس والسابع، وسُميت في كتب التفسير وكتب السنة، بسورة المائدة، لأن فيها قصة المائدة التي سألها الحواريون عيسى عليه السلام وقد اختصت بذكرها، وفي مسند أحمد بن حنبل وغيره وقعت تسميتها سورة المائدة في كلام عبد الله بن عمر، وعائشة أم المؤمنين، وأسماء بنت يزيد، وغيرهم، فهذا أشهر أسمائها، وتسمى أيضاً سورة العقود، وقد وقع هذا اللفظ في أولها، وتسمى أيضاً المنقذة، ففي أحكام ابن الفرس: روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سورة المائدة تدعى في ملكوت السماوات المنقذة، قال: أي أنها تنقذ صاحبها من أيدي ملائكة العذاب .سورة المائدة سورة مدنية باتفاق، روي أنها نزلت عند منصرف رسول الله من الحديبية، بعد سورة الممتحنة، فيكون نزولها بعد الحديبية بمدة، لأن سورة الممتحنة نزلت بعد رجوع رسول الله إلى المدينة من صلح الحديبية، وقد جاءته المؤمنات مهاجرات، وطلب منه المشركون إرجاعهن إليهم عملاً بشروط الصلح، فأذن الله للمؤمنين بعدم إرجاعهن بعد امتحانهن .وفي الإتقان: أنها نزلت قبل سورة النساء، ولكن صح أن آية: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً فَمَنِ اضْطُر فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِن اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (سورة المائدة: 3) نزلت يوم عرفة في عام حجة الوداع .وقد روي عن عبد الله بن عمرو وعائشة أنها آخر سورة نزلت، وقد قيل: إنها نزلت بعد النساء، وما نزل بعدها إلا سورة براءة، بناء على أن براءة آخر سورة نزلت، وهو قول البراء بن عازب في صحيح البخاري، وفي مسند أحمد عن عبد الله بن عمرو، وأسماء بنت يزيد: أنها نزلت ورسول الله في سفر، وهو على ناقته، وأنها نزلت عليه كلها، قال الربيع بن أنس: نزلت سورة المائدة في مسير رسول الله إلى حجة الوداع .وفي شعب الإيمان، عن أسماء بنت يزيد أنها نزلت بمنى، وعن محمد بن كعب: أنها نزلت في حجة الوداع بين مكة والمدينة، وقد قيل: إن قوله تعالى: (يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا لا تُحِلوا شَعَائِرَ اللهِ وَلا الشهْرَ الْحَرَامَ وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبهِمْ وَرِضْوَاناً وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلا يَجْرِمَنكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِر وَالتقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتقُوا اللهَ إِن اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (سورة المائدة: 2) أنزل يوم فتح مكة .وعن محمد بن كعب القرظي: أن أول ما نزل من هذه السورة قوله تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَينُ لَكُمْ كَثِيراً مِما كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) (سورة المائدة: 15) ثم نزلت بقية السورة في عرفة في حجة الوداع .ويمكن القول إن بعض سورة المائدة نزل في عام حجة الوداع، والدليل اشتمالها على آية: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً) التي اتفق أهل الأثر على أنها نزلت يوم عرفة، عام حجة الوداع، كما في خبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه .تناولت سورة المائدة كسائر السور المدنية جانب التشريع بإسهاب مثل سورة البقرة والنساء والأنفال إلى جانب موضوع العقيدة وقصص أهل الكتاب، قال أبو ميسرة: المائدة من آخر ما نزل من القرآن ليس فيها منسوخ وفيها ثماني عشرة فريضة .وقد احتوت هذه السورة على تشريعات كثيرة تنبئ بأنها أنزلت لاستكمال شرائع الإسلام، ولذلك افتتحت بالتوصية بالوفاء بالعقود، أي بما عاقدوا الله عليه حين دخولهم في الإسلام من التزام ما يؤمرون به، فقد كان النبي يأخذ البيعة على الصلاة والزكاة والنصح لكل مسلم، كما في حديث جابر بن عبد الله في الصحيح . وأخذ البيعة على الناس بما في سورة الممتحنة، كما روى عبادة بن الصامت . الوفاء بالعهودسورة المائدة هي أول سورة ابتدأت ب(يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا) وتكرر فيها هذا النداء 16 مرة من أصل 88 مرة وردت في القرآن كله، وهي آخر ما نزل على رسول الله في المدينة بعد حجة الوداع، وقد اشتملت على العديد من الأحكام: أحكام العقود، الذبائح، الصيد، الإحرام، نكاح الكتابيات، الردة، أحكام الطهارة، حد السرقة، حد البغي والإفساد في الأرض، أحكام الميسر والخمر، كفارة اليمين، قتل الصيد في الإحرام، الوصية عند الموت، البحيرة والسائبة، الحكم على من ترك العمل بشريعة الله وغيرها، وقد ورد عن النبي أنه قال: علّموا رجالكم سورة المائدة لما فيها من أحكام ووفاء بالعهود والمواثيق .والخطاب من الله تعالى للمؤمنين ب(يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا) بمعنى يا من آمنتم بي ورضيتم أن تدخلوا في ديني؛ عليكم أن تنفذوا أوامري لتفلحوا وتكونوا من المؤمنين حقاً .وسميت السورة ب(المائدة) ليس فقط لورود قصة المائدة في نهاية السورة في قصة سيدنا عيسى والحواريين، ولكن العبرة من القصة هي الهدف، وتسميتها تتناسب مع هدف السورة، لأن الله تعالى حذر الحواريين من أنه سينزل عليهم المائدة ولكن من كفر بعدها ولم يؤمن سيعذبه الله عذاباً شديداً، وهذا توجيه وتحذير للمسلمين بأن عليهم الوفاء بالعهود والمواثيق وإلا سيكون العذاب جزاؤهم كما في قصة المائدة .والسورة شددت في معظم آياتها على العهود والمواثيق باختلافها وكل نداء: (يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا) ينص على عهد مختلف، والآيات تذكر باستمرار بأهمية الوفاء بالعهود والالتزام بها .وقد اشتملت السورة من أولها إلى خاتمتها بالعقود وأهمية الوفاء بها: بداية السورة (يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ)، ووسطها: (يَا أَيهَا الرسُولُ بَلغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن ربكَ وَإِن لمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ إِن اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) (67)، ونهايتها: (قَالَ اللّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَناتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) (119) .19 فريضةوذكر القرطبي أن فيها تسع عشرة فريضة ليست في غيرها، وهي سبع في قوله (حُرمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِل لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَديَةُ وَالنطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السبُعُ إِلا مَا ذَكيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ) (سورة المائدة: 3)، (وَمَا عَلمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلبِينَ) (سورة المائدة: 4)، (وَطَعَامُ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِل لَكُمْ)، (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ) (سورة المائدة: 5)،، وتمام الطهور إذا قمتم إلى الصلاة: (يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطهرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَممُوا صَعِيداً طَيباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهرَكُمْ وَلِيُتِم نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلكُمْ تَشْكُرُونَ) (سورة المائدة: 6)، (أي إتمام ما لم يذكر في سورة النساء): (وَالسارِقُ وَالسارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (سورة المائدة: 38)، و(لا تَقْتُلُوا الصيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمداً فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ أَوْ كَفارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً لِيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِ عَفَا اللهُ عَما سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَاللهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ) (سورة المائدة: 95)، (مَا جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حَامٍ وَلَكِن الذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ) (سورة المائدة: 103)، وقوله تعالى (يَا أَيهَا الذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَأَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلا نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللهِ إِنا إِذاً لَمِنَ الْآثِمِينَ) (سورة المائدة: 106)، وقوله (وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصلاةِ اتخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذَلِكَ بِأَنهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) (سورة المائدة: 58)، وليس في القرآن ذكر للأذان للصلوات إلا في هذه السورة .
طوال السور، وهي السورة الخامسة ترتيب المصحف، وتبدأ السورة بأحد أساليب النداء آمنوا أوفوا بالعقود أحلت بهيمة الأنعام يتلى عليكم محلي الصيد وأنتم حرم الله يحكم يريد سورة المائدة 1، وتقع الجزأين السادس والسابع، وسميت كتب التفسير وكتب السنة، بسورة المائدة، لأن قصة المائدة سألها الحواريون عيسى السلام وقد اختصت بذكرها، وفي مسند أحمد بن حنبل وغيره وقعت تسميتها سورة المائدة كلام عبد الله بن عمر، وعائشة المؤمنين، وأسماء بنت يزيد، وغيرهم، فهذا أشهر أسمائها، وتسمى سورة العقود، وقد وقع اللفظ أولها، وتسمى المنقذة، ففي أحكام ابن الفرس روي النبي صلى الله وسلم قال سورة المائدة تدعى ملكوت السماوات المنقذة، قال أنها تنقذ صاحبها أيدي ملائكة العذاب سورة المائدة سورة مدنية باتفاق، روي أنها نزلت منصرف رسول الله الحديبية، سورة الممتحنة، فيكون نزولها الحديبية بمدة، لأن سورة الممتحنة نزلت رجوع رسول الله المدينة صلح الحديبية، وقد جاءته المؤمنات مهاجرات، وطلب المشركون إرجاعهن إليهم عملا بشروط الصلح، فأذن الله للمؤمنين بعدم إرجاعهن امتحانهن وفي الإتقان أنها نزلت سورة النساء، صح آية اليوم أكملت دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت الإسلام دينا اضطر مخمصة متجانف لإثم الله غفور رحيم سورة المائدة 3 نزلت يوم عرفة عام حجة الوداع وقد روي عبد الله بن عمرو وعائشة أنها آخر سورة نزلت، وقد قيل إنها نزلت النساء، نزل بعدها سورة براءة، بناء براءة آخر سورة نزلت، قول البراء بن عازب صحيح البخاري، وفي مسند أحمد عبد الله بن عمرو، وأسماء بنت يزيد أنها نزلت ورسول الله سفر، ناقته، وأنها نزلت كلها، قال الربيع بن أنس نزلت سورة المائدة مسير رسول الله حجة الوداع وفي شعب الإيمان، أسماء بنت يزيد أنها نزلت بمنى، وعن محمد بن كعب أنها نزلت حجة الوداع مكة والمدينة، وقد قيل قوله تعالى آمنوا تحلوا شعائر الله الشهر الحرام الهدي القلائد آمين البيت الحرام يبتغون ربهم ورضوانا حللتم فاصطادوا يجرمنكم شنآن قوم صدوكم المسجد الحرام تعتدوا وتعاونوا البر والتقوى تعاونوا الإثم والعدوان واتقوا الله الله شديد العقاب سورة المائدة 2 أنزل يوم فتح مكة وعن محمد بن كعب القرظي نزل السورة قوله تعالى أهل الكتاب جاءكم رسولنا يبين كنتم تخفون الكتاب ويعفو كثير جاءكم الله نور وكتاب مبين سورة المائدة 15 نزلت بقية السورة عرفة حجة الوداع ويمكن القول سورة المائدة نزل عام حجة الوداع، والدليل اشتمالها آية اليوم أكملت دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت الإسلام دينا اتفق أهل الأثر أنها نزلت يوم عرفة، عام حجة الوداع، خبر عمر بن الخطاب رضي الله عنه تناولت سورة المائدة كسائر السور المدنية جانب التشريع بإسهاب سورة البقرة والنساء والأنفال جانب موضوع العقيدة وقصص أهل الكتاب، قال ميسرة المائدة آخر نزل القرآن منسوخ وفيها فريضة وقد احتوت السورة تشريعات كثيرة تنبئ بأنها أنزلت لاستكمال شرائع الإسلام، ولذلك افتتحت بالتوصية بالوفاء بالعقود، عاقدوا الله دخولهم الإسلام التزام يؤمرون به، فقد النبي يأخذ البيعة الصلاة والزكاة والنصح لكل مسلم، حديث جابر بن عبد الله الصحيح وأخذ البيعة الناس سورة الممتحنة، روى عبادة بن الصامت الوفاء بالعهودسورة المائدة سورة ابتدأت بيا آمنوا وتكرر النداء 16 مرة أصل 88 مرة وردت القرآن كله، وهي آخر نزل رسول الله المدينة حجة الوداع، وقد اشتملت العديد الأحكام أحكام العقود، الذبائح، الصيد، الإحرام، نكاح الكتابيات، الردة، أحكام الطهارة، حد السرقة، حد البغي والإفساد الأرض، أحكام الميسر والخمر، كفارة اليمين، قتل الصيد الإحرام، الوصية الموت، البحيرة والسائبة، الحكم العمل بشريعة الله وغيرها، وقد النبي أنه قال علموا رجالكم سورة المائدة أحكام ووفاء بالعهود والمواثيق والخطاب الله تعالى للمؤمنين بيا آمنوا بمعنى آمنتم ورضيتم تدخلوا ديني؛ عليكم تنفذوا أوامري لتفلحوا وتكونوا المؤمنين وسميت السورة بالمائدة فقط لورود قصة المائدة نهاية السورة قصة سيدنا عيسى والحواريين، العبرة القصة الهدف، وتسميتها تتناسب هدف السورة، لأن الله تعالى حذر الحواريين أنه سينزل عليهم المائدة كفر بعدها ولم يؤمن سيعذبه الله عذابا شديدا، وهذا توجيه وتحذير للمسلمين بأن عليهم الوفاء بالعهود والمواثيق وإلا سيكون العذاب جزاؤهم قصة المائدة والسورة شددت معظم آياتها العهود والمواثيق باختلافها وكل نداء آمنوا ينص عهد مختلف، والآيات تذكر باستمرار بأهمية الوفاء بالعهود والالتزام وقد اشتملت السورة أولها خاتمتها بالعقود وأهمية الوفاء بداية السورة آمنوا أوفوا بالعقود، ووسطها الرسول بلغ أنزل ربك تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك الناس الله يهدي القوم الكافرين 67، ونهايتها قال الله يوم ينفع الصادقين صدقهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين رضي الله عنهم ورضوا عنه الفوز العظيم 119 19 فريضةوذكر القرطبي فريضة غيرها، وهي قوله حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير أهل لغير الله والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة أكل السبع ذكيتم ذبح النصب وأن تستقسموا بالأزلام فسق سورة المائدة 3، علمتم الجوارح مكلبين سورة المائدة 4، وطعام أوتوا الكتاب حل لكم، والمحصنات أوتوا الكتاب سورة المائدة 5،، وتمام الطهور قمتم الصلاة آمنوا قمتم الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم الكعبين كنتم جنبا فاطهروا كنتم مرضى سفر جاء منكم الغائط لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم يريد الله ليجعل عليكم حرج يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون سورة المائدة 6، إتمام يذكر سورة النساء والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء كسبا نكالا الله والله عزيز حكيم سورة المائدة 38، تقتلوا الصيد وأنتم حرم قتله منكم متعمدا فجزاء قتل النعم يحكم عدل منكم هديا بالغ الكعبة كفارة طعام مساكين عدل صياما ليذوق وبال أمره عفا الله سلف فينتقم الله والله عزيز انتقام سورة المائدة 95، الله بحيرة سائبة وصيلة حام كفروا يفترون الله الكذب وأكثرهم يعقلون سورة المائدة 103، وقوله تعالى آمنوا شهادة بينكم حضر أحدكم الموت الوصية عدل منكم آخران غيركم ضربتم الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما الصلاة فيقسمان بالله ارتبتم نشتري ثمنا قربى نكتم شهادة الله لمن الآثمين سورة المائدة 106، وقوله ناديتم الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا بأنهم قوم يعقلون سورة المائدة 58، وليس القرآن ذكر للأذان للصلوات السورة
هي من طوال السور  وهي السورة الخامسة في ترتيب المصحف  وتبدأ السورة بأحد أساليب النداء   ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود  أ ح لت  ل ك م  ب ه يم ة  ال أ ن ع ام  إ لا م ا ي ت ل ى ع ل ي ك م  غ ي ر  م ح لي الصي د  و أ ن ت م  ح ر م  إ ن الله  ي ح ك م  م ا ي ر يد    سورة المائدة  1   وتقع في الجزأين السادس والسابع  وس ميت في كتب التفسير وكتب السنة  بسورة المائدة  لأن فيها قصة المائدة التي سألها الحواريون عيسى عليه السلام وقد اختصت بذكرها  وفي مسند أحمد بن حنبل وغيره وقعت تسميتها سورة المائدة في كلام عبد الله بن عمر  وعائشة أم المؤمنين  وأسماء بنت يزيد  وغيرهم  فهذا أشهر أسمائها  وتسمى أيضا  سورة العقود  وقد وقع هذا اللفظ في أولها  وتسمى أيضا  المنقذة  ففي أحكام ابن الفرس  روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  سورة المائدة تدعى في ملكوت السماوات المنقذة  قال  أي أنها تنقذ صاحبها من أيدي ملائكة العذاب  سورة المائدة سورة مدنية باتفاق  روي أنها نزلت عند منصرف رسول الله من الحديبية  بعد سورة الممتحنة  فيكون نزولها بعد الحديبية بمدة  لأن سورة الممتحنة نزلت بعد رجوع رسول الله إلى المدينة من صلح الحديبية  وقد جاءته المؤمنات مهاجرات  وطلب منه المشركون إرجاعهن إليهم عملا  بشروط الصلح  فأذن الله للمؤمنين بعدم إرجاعهن بعد امتحانهن  وفي الإتقان  أنها نزلت قبل سورة النساء  ولكن صح أن آية   ال ي و م  أ ك م ل ت  ل ك م  د ين ك م  و أ ت م م ت  ع ل ي ك م  ن ع م ت ي و ر ض يت  ل ك م  ال إ س لام  د ينا  ف م ن  اض ط ر ف ي م خ م ص ة  غ ي ر  م ت ج ان ف  لإ ث م  ف إ ن الله  غ ف ور  ر ح يم    سورة المائدة  3  نزلت يوم عرفة في عام حجة الوداع  وقد روي عن عبد الله بن عمرو وعائشة أنها آخر سورة نزلت  وقد قيل  إنها نزلت بعد النساء  وما نزل بعدها إلا سورة براءة  بناء على أن براءة آخر سورة نزلت  وهو قول البراء بن عازب في صحيح البخاري  وفي مسند أحمد عن عبد الله بن عمرو  وأسماء بنت يزيد  أنها نزلت ورسول الله في سفر  وهو على ناقته  وأنها نزلت عليه كلها  قال الربيع بن أنس  نزلت سورة المائدة في مسير رسول الله إلى حجة الوداع  وفي شعب الإيمان  عن أسماء بنت يزيد أنها نزلت بمنى  وعن محمد بن كعب  أنها نزلت في حجة الوداع بين مكة والمدينة  وقد قيل  إن قوله تعالى   ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا لا ت ح لوا ش ع ائ ر  الله  و لا الشه ر  ال ح ر ام  و لا ال ه د ي  و لا ال ق لائ د  و لا آمين  ال ب ي ت  ال ح ر ام  ي ب ت غ ون  ف ض لا  م ن  ر به م  و ر ض و انا  و إ ذ ا ح ل ل ت م  ف اص ط اد وا و لا ي ج ر م نك م  ش ن آن  ق و م  أ ن  ص دوك م  ع ن  ال م س ج د  ال ح ر ام  أ ن  ت ع ت د وا و ت ع او ن وا ع ل ى ال ب ر و التق و ى و لا ت ع او ن وا ع ل ى ال إ ث م  و ال ع د و ان  و اتق وا الله  إ ن الله  ش د يد  ال ع ق اب    سورة المائدة  2  أنزل يوم فتح مكة  وعن محمد بن كعب القرظي  أن أول ما نزل من هذه السورة قوله تعالى   ي ا أ ه ل  ال ك ت اب  ق د  ج اء ك م  ر س ول ن ا ي ب ين  ل ك م  ك ث يرا  م ما ك ن ت م  ت خ ف ون  م ن  ال ك ت اب  و ي ع ف و ع ن  ك ث ير  ق د  ج اء ك م  م ن  الله  ن ور  و ك ت اب  م ب ين    سورة المائدة  15  ثم نزلت بقية السورة في عرفة في حجة الوداع  ويمكن القول إن بعض سورة المائدة نزل في عام حجة الوداع  والدليل اشتمالها على آية   ال ي و م  أ ك م ل ت  ل ك م  د ين ك م  و أ ت م م ت  ع ل ي ك م  ن ع م ت ي و ر ض يت  ل ك م  ال إ س لام  د ينا   التي اتفق أهل الأثر على أنها نزلت يوم عرفة  عام حجة الوداع  كما في خبر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه  تناولت سورة المائدة كسائر السور المدنية جانب التشريع بإسهاب مثل سورة البقرة والنساء والأنفال إلى جانب موضوع العقيدة وقصص أهل الكتاب  قال أبو ميسرة  المائدة من آخر ما نزل من القرآن ليس فيها منسوخ وفيها ثماني عشرة فريضة  وقد احتوت هذه السورة على تشريعات كثيرة تنبئ بأنها أنزلت لاستكمال شرائع الإسلام  ولذلك افتتحت بالتوصية بالوفاء بالعقود  أي بما عاقدوا الله عليه حين دخولهم في الإسلام من التزام ما يؤمرون به  فقد كان النبي يأخذ البيعة على الصلاة والزكاة والنصح لكل مسلم  كما في حديث جابر بن عبد الله في الصحيح   وأخذ البيعة على الناس بما في سورة الممتحنة  كما روى عبادة بن الصامت   الوفاء بالعهودسورة المائدة هي أول سورة ابتدأت ب ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا  وتكرر فيها هذا النداء 16 مرة من أصل 88 مرة وردت في القرآن كله  وهي آخر ما نزل على رسول الله في المدينة بعد حجة الوداع  وقد اشتملت على العديد من الأحكام  أحكام العقود  الذبائح  الصيد  الإحرام  نكاح الكتابيات  الردة  أحكام الطهارة  حد السرقة  حد البغي والإفساد في الأرض  أحكام الميسر والخمر  كفارة اليمين  قتل الصيد في الإحرام  الوصية عند الموت  البحيرة والسائبة  الحكم على من ترك العمل بشريعة الله وغيرها  وقد ورد عن النبي أنه قال  عل موا رجالكم سورة المائدة لما فيها من أحكام ووفاء بالعهود والمواثيق  والخطاب من الله تعالى للمؤمنين ب ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا  بمعنى يا من آمنتم بي ورضيتم أن تدخلوا في ديني  عليكم أن تنفذوا أوامري لتفلحوا وتكونوا من المؤمنين حقا   وسميت السورة ب المائدة  ليس فقط لورود قصة المائدة في نهاية السورة في قصة سيدنا عيسى والحواريين  ولكن العبرة من القصة هي الهدف  وتسميتها تتناسب مع هدف السورة  لأن الله تعالى حذر الحواريين من أنه سينزل عليهم المائدة ولكن من كفر بعدها ولم يؤمن سيعذبه الله عذابا  شديدا   وهذا توجيه وتحذير للمسلمين بأن عليهم الوفاء بالعهود والمواثيق وإلا سيكون العذاب جزاؤهم كما في قصة المائدة  والسورة شددت في معظم آياتها على العهود والمواثيق باختلافها وكل نداء   ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا  ينص على عهد مختلف  والآيات تذكر باستمرار بأهمية الوفاء بالعهود والالتزام بها  وقد اشتملت السورة من أولها إلى خاتمتها بالعقود وأهمية الوفاء بها  بداية السورة  ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا  أ و ف وا  ب ال ع ق ود    ووسطها   ي ا أ يه ا الرس ول  ب لغ  م ا أ نز ل  إ ل ي ك  م ن ربك  و إ ن لم  ت ف ع ل  ف م ا ب لغ ت  ر س ال ت ه  و الل ه  ي ع ص م ك  م ن  الناس  إ ن الل ه  لا  ي ه د ي ال ق و م  ال ك اف ر ين    67   ونهايتها   ق ال  الل ه  ه ذ ا ي و م  ي نف ع  الصاد ق ين  ص د ق ه م  ل ه م  ج نات  ت ج ر ي م ن ت ح ت ه ا الأ ن ه ار  خ ال د ين  ف يه ا أ ب د ا رض ي  الل ه  ع ن ه م  و ر ض وا  ع ن ه  ذ ل ك  ال ف و ز  ال ع ظ يم    119   19 فريضةوذكر القرطبي أن فيها تسع عشرة فريضة ليست في غيرها  وهي سبع في قوله  ح رم ت  ع ل ي ك م  ال م ي ت ة  و الدم  و ل ح م  ال خ ن ز ير  و م ا أ ه ل ل غ ي ر  الله  ب ه  و ال م ن خ ن ق ة  و ال م و ق وذ ة  و ال م ت ر دي ة  و النط يح ة  و م ا أ ك ل  السب ع  إ لا م ا ذ كي ت م  و م ا ذ ب ح  ع ل ى النص ب  و أ ن  ت س ت ق س م وا ب ال أ ز لام  ذ ل ك م  ف س ق    سورة المائدة  3    و م ا ع لم ت م  م ن  ال ج و ار ح  م ك لب ين    سورة المائدة  4    و ط ع ام  الذ ين  أ وت وا ال ك ت اب  ح ل ل ك م     و ال م ح ص ن ات  م ن  الذ ين  أ وت وا ال ك ت اب    سورة المائدة  5    وتمام الطهور إذا قمتم إلى الصلاة   ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا إ ذ ا ق م ت م  إ ل ى الصلاة  ف اغ س ل وا و ج وه ك م  و أ ي د ي ك م  إ ل ى ال م ر اف ق  و ام س ح وا ب ر ؤ وس ك م  و أ ر ج ل ك م  إ ل ى ال ك ع ب ي ن  و إ ن  ك ن ت م  ج ن با  ف اطهر وا و إ ن  ك ن ت م  م ر ض ى أ و  ع ل ى س ف ر  أ و  ج اء  أ ح د  م ن ك م  م ن  ال غ ائ ط  أ و  لام س ت م  النس اء  ف ل م  ت ج د وا م اء  ف ت ي مم وا ص ع يدا  ط يبا  ف ام س ح وا ب و ج وه ك م  و أ ي د يك م  م ن ه  م ا ي ر يد  الله  ل ي ج ع ل  ع ل ي ك م  م ن  ح ر ج  و ل ك ن  ي ر يد  ل ي ط هر ك م  و ل ي ت م ن ع م ت ه  ع ل ي ك م  ل ع لك م  ت ش ك ر ون    سورة المائدة  6    أي إتمام ما لم يذكر في سورة النساء    و السار ق  و السار ق ة  ف اق ط ع وا أ ي د ي ه م ا ج ز اء  ب م ا ك س ب ا ن ك الا  م ن  الله  و الله  ع ز يز  ح ك يم    سورة المائدة  38   و لا ت ق ت ل وا الصي د  و أ ن ت م  ح ر م  و م ن  ق ت ل ه  م ن ك م  م ت ع مدا  ف ج ز اء  م ث ل  م ا ق ت ل  م ن  النع م  ي ح ك م  ب ه  ذ و ا ع د ل  م ن ك م  ه د يا  ب ال غ  ال ك ع ب ة  أ و  ك فار ة  ط ع ام  م س اك ين  أ و  ع د ل  ذ ل ك  ص ي اما  ل ي ذ وق  و ب ال  أ م ر ه  ع ف ا الله  ع ما س ل ف  و م ن  ع اد  ف ي ن ت ق م  الله  م ن ه  و الله  ع ز يز  ذ و ان ت ق ام    سورة المائدة  95    م ا ج ع ل  الله  م ن  ب ح ير ة  و لا س ائ ب ة  و لا و ص يل ة  و لا ح ام  و ل ك ن الذ ين  ك ف ر وا ي ف ت ر ون  ع ل ى الله  ال ك ذ ب  و أ ك ث ر ه م  لا ي ع ق ل ون    سورة المائدة  103   وقوله تعالى  ي ا أ يه ا الذ ين  آم ن وا ش ه اد ة  ب ي ن ك م  إ ذ ا ح ض ر  أ ح د ك م  ال م و ت  ح ين  ال و ص ية  اث ن ان  ذ و ا ع د ل  م ن ك م  أ و  آخ ر ان  م ن  غ ي ر ك م  إ ن  أ ن ت م  ض ر ب ت م  ف ي ال أ ر ض  ف أ ص اب ت ك م  م ص يب ة  ال م و ت  ت ح ب س ون ه م ا م ن  ب ع د  الصلاة  ف ي ق س م ان  ب الله  إ ن  ار ت ب ت م  لا ن ش ت ر ي ب ه  ث م نا  و ل و  ك ان  ذ ا ق ر ب ى و لا ن ك ت م  ش ه اد ة  الله  إ نا إ ذا  ل م ن  ال آث م ين    سورة المائدة  106   وقوله  و إ ذ ا ن اد ي ت م  إ ل ى الصلاة  اتخ ذ وه ا ه ز وا  و ل ع با  ذ ل ك  ب أ نه م  ق و م  لا ي ع ق ل ون    سورة المائدة  58   وليس في القرآن ذكر للأذان للصلوات إلا في هذه السورة  