عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى عليه وسلم قال: ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟ الحديث دليل على فضل الدعاء والسؤال والاستغفار آخر الليل، وأن الدعاء في ذلك الوقت مجاب إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع، لأن الله تعالى وعد بالاستجابة لمن دعاه واعطاء من سأله والمغفرة لمن طلب مغفرته.وهذا الوقت من الأوقات التي ينبغي للعبد ولا سيما في العشر الأواخر من رمضان أن يغتنمه ولا يرخصه بالغفلة والنوم والكسل فإنه وقت النزول الإلهي الذي يليق بجلال الله وعظمته من غير تكييف ولا تمثيل.وفي هذه الليالي المباركة يجتمع للمؤمن في الليلة ساعة الاجابة والنزول الإلهي والسجود وشرف الزمان وهو رمضان، فعلى المؤمن ان يحرص على صلاة التهجد وان يحقق أسباب اجابة الدعاء من الاخلاص لله تعالى وحضور القلب، وقوة الرجاء والتقرب من الله تعالى بالأعمال الصالحة ونوافل الطاعات، فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، واقرؤوا ان شئتم: فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون (السجدة: 17).هذا الحديث دليل على الجزاء العظيم والنعيم المقيم الذي أعده الله تعالى لعباده الصالحين رحمة بهم، وجزاء على أعمالهم، وهذا النعيم لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله تعالى. قال ابن القيم: فتأمل كيف قابل ما اخفوه من قيام الليل والجزاء الذي اخفاه لهم مما لا تعلمه نفس؟ وكيف قابل قلقهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقومون الى صلاة الليل، بقرة الأعين في الجنة؟ ان نعيم الجنة يفوق الوصف ويقصر دونه الخيال، وهي جديرة بأن يعمل لها العاملون ويتنافس فيها المتنافسون.فعلى المسلم ان يرغب فيما عند الله من هذا النعيم المقيم وان يجتهد مدة حياته في الأعمال الصالحة وتحقيق أوصاف أهل الجنة التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم من الايمان بالله تعالى وبكل ما يجب الايمان به وملازمة التقوى والاستقامة على طاعة الله تعالى والحرص على نوافل العبادات والتخلق بالأخلاق الفاضلة من الاحسان والعفو وكظم الغيظ والبعد عن اللغو، ومجالس الزور وحفظ الفرج ما حرمه الله تعالى وغير ذلك.فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءاً فإنها فضلت بتسعة وستين جزءاً كلها مثل حرها.وهذا الحديث دليل على شدة حر نار جهنم وان نار الدنيا على شدة حرارتها جزء قليل من حر نار جهنم، إن الله تعالى حذرنا في كتابه وعلى لسان نبيه من النار، واخبرنا عن أنواع عذابها رحمة بنا لنزداد خوفاً ولنبتعد عن كل ما هو من صفات أصحابها. a_alowais@hotmail.com
أبي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى ليلة الى السماء الدنيا يبقى ثلث الليل الآخر فيقول يدعوني فأستجيب له؟ يسألني فأعطيه؟ يستغفرني فأغفر له؟ الحديث دليل فضل الدعاء والسؤال والاستغفار آخر الليل، وأن الدعاء الوقت مجاب تحققت الشروط وانتفت الموانع، لأن الله تعالى وعد بالاستجابة لمن دعاه واعطاء سأله والمغفرة لمن طلب مغفرتهوهذا الوقت الأوقات ينبغي للعبد سيما العشر الأواخر رمضان يغتنمه يرخصه بالغفلة والنوم والكسل فإنه وقت النزول الإلهي يليق بجلال الله وعظمته تكييف تمثيلوفي الليالي المباركة يجتمع للمؤمن الليلة ساعة الاجابة والنزول الإلهي والسجود وشرف الزمان رمضان، فعلى المؤمن ان يحرص صلاة التهجد وان يحقق أسباب اجابة الدعاء الاخلاص لله تعالى وحضور القلب، وقوة الرجاء والتقرب الله تعالى بالأعمال الصالحة ونوافل الطاعات، فقد أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله وسلم قال قال الله عز وجل أعددت لعبادي الصالحين رأت أذن سمعت خطر قلب بشر، واقرؤوا ان شئتم تعلم اخفي قرة أعين جزاء كانوا يعملون السجدة 17هذا الحديث دليل الجزاء العظيم والنعيم المقيم أعده الله تعالى لعباده الصالحين رحمة بهم، وجزاء أعمالهم، وهذا النعيم يعلم حسنه ومقداره الله تعالى قال ابن القيم فتأمل قابل اخفوه قيام الليل والجزاء اخفاه تعلمه نفس؟ وكيف قابل قلقهم واضطرابهم مضاجعهم يقومون الى صلاة الليل، بقرة الأعين الجنة؟ ان نعيم الجنة يفوق الوصف ويقصر دونه الخيال، وهي جديرة بأن يعمل العاملون ويتنافس المتنافسونفعلى المسلم ان يرغب الله النعيم المقيم وان يجتهد مدة حياته الأعمال الصالحة وتحقيق أوصاف أهل الجنة ذكرها الله تعالى كتابه الكريم وبينها رسوله صلى الله وسلم الايمان بالله تعالى وبكل يجب الايمان وملازمة التقوى والاستقامة طاعة الله تعالى والحرص نوافل العبادات والتخلق بالأخلاق الفاضلة الاحسان والعفو وكظم الغيظ والبعد اللغو، ومجالس الزور وحفظ الفرج حرمه الله تعالى وغير ذلكفقد أبي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله وسلم قال ناركم يوقد بنو آدم جزء جزءا فإنها فضلت بتسعة وستين جزءا كلها حرهاوهذا الحديث دليل شدة حر نار جهنم وان نار الدنيا شدة حرارتها جزء قليل حر نار جهنم، الله تعالى حذرنا كتابه وعلى لسان نبيه النار، واخبرنا أنواع عذابها رحمة لنزداد خوفا ولنبتعد صفات أصحابها aalowaishotmailcom
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى عليه وسلم قال  ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول  من يدعوني فأستجيب له  من يسألني فأعطيه  من يستغفرني فأغفر له  الحديث دليل على فضل الدعاء والسؤال والاستغفار آخر الليل  وأن الدعاء في ذلك الوقت مجاب إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع  لأن الله تعالى وعد بالاستجابة لمن دعاه واعطاء من سأله والمغفرة لمن طلب مغفرته وهذا الوقت من الأوقات التي ينبغي للعبد ولا سيما في العشر الأواخر من رمضان أن يغتنمه ولا يرخصه بالغفلة والنوم والكسل فإنه وقت النزول الإلهي الذي يليق بجلال الله وعظمته من غير تكييف ولا تمثيل وفي هذه الليالي المباركة يجتمع للمؤمن في الليلة ساعة الاجابة والنزول الإلهي والسجود وشرف الزمان وهو رمضان  فعلى المؤمن ان يحرص على صلاة التهجد وان يحقق أسباب اجابة الدعاء من الاخلاص لله تعالى وحضور القلب  وقوة الرجاء والتقرب من الله تعالى بالأعمال الصالحة ونوافل الطاعات  فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال  قال الله عز وجل  أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر  واقرؤوا ان شئتم  فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون  السجدة  17  هذا الحديث دليل على الجزاء العظيم والنعيم المقيم الذي أعده الله تعالى لعباده الصالحين رحمة بهم  وجزاء على أعمالهم  وهذا النعيم لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله تعالى  قال ابن القيم  فتأمل كيف قابل ما اخفوه من قيام الليل والجزاء الذي اخفاه لهم مما لا تعلمه نفس  وكيف قابل قلقهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقومون الى صلاة الليل  بقرة الأعين في الجنة  ان نعيم الجنة يفوق الوصف ويقصر دونه الخيال  وهي جديرة بأن يعمل لها العاملون ويتنافس فيها المتنافسون فعلى المسلم ان يرغب فيما عند الله من هذا النعيم المقيم وان يجتهد مدة حياته في الأعمال الصالحة وتحقيق أوصاف أهل الجنة التي ذكرها الله تعالى في كتابه الكريم وبينها رسوله صلى الله عليه وسلم من الايمان بالله تعالى وبكل ما يجب الايمان به وملازمة التقوى والاستقامة على طاعة الله تعالى والحرص على نوافل العبادات والتخلق بالأخلاق الفاضلة من الاحسان والعفو وكظم الغيظ والبعد عن اللغو  ومجالس الزور وحفظ الفرج ما حرمه الله تعالى وغير ذلك فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال  ناركم هذه التي يوقد بنو آدم جزء واحد من سبعين جزءا  فإنها فضلت بتسعة وستين جزءا  كلها مثل حرها وهذا الحديث دليل على شدة حر نار جهنم وان نار الدنيا على شدة حرارتها جزء قليل من حر نار جهنم  إن الله تعالى حذرنا في كتابه وعلى لسان نبيه من النار  واخبرنا عن أنواع عذابها رحمة بنا لنزداد خوفا  ولنبتعد عن كل ما هو من صفات أصحابها  a_alowais hotmail com