بومباي، أو مومباي، وهي التسمية المستحدثة لعاصمة التجارة الهندية القديمة ومركز الأسواق العريقة التي كان يرتادها تجار الإمارات والخليج العربي منذ زمن طويل، وبومباي تسمية أحب أن أطلقها على هذه المدينة لأنها التسمية التاريخية التي لها جذور عربية إسلامية أما مومباي فقد ذكرت في الوثائق الإنجليزية وأعتقد أنها تسميه من الثقافة الهندوسية .وإذا عدنا إلى زمن الأسفار التجارية وامتداد علاقة تجار المنطقة ببومباي فلابد من ذكر رجالات ومثقفين ومصلحين ومفكرين تواجدوا في هذه المدينة ذات العلاقة الوثيقة بالخليج العربي، حيث كانت سفن الأسفار التجارية من الإمارات تتوقف في ميناء بومباي والمواني الهندية في المدن التي تصلها رحلات الأسفار وحركة الاستيراد والتصدير، وللأسف إلى الآن لم يظهر كتاب يتناول تلك الصلة ودور هذه الرحلات في تطور مدن الساحل التي ازدهرت ونمت من خلال النقل البحري الذي مارسه التجار والكبار الذين يبحرون بالسفن الضخمة مثل الابوام والبغال ومفردها (بغلة) والدنكية والبقادة إلى مواني الهند في نشاط تجاري وحتى ثقافي وحضاري، نقلوا خلاله الكثير من الأدوات المنزلية والأطعمة والبهارات والتوابل والأقمشة والملابس التي تستورد من الهند . . وقد كانت منازلنا في القرون الماضية وحتى توقف رحلات الأسفار اعتمدت على مايتم استيراده من حاجيات منزلية ومواد بناء من بلاد الهند .وبعض العادات والتقاليد والثقافة الشعبية ومفردات لهجتنا المحلية تحتوي على الكثير من الكلمات الهندية، وكذلك المائدة الخليجية والأكلات الهندية متداخله مع أكلاتنا الشعبية وكذلك بعض الملابس مثل (الإزار) من الملابس المشتركة بيننا وبين الهنود وكذلك (أكل العيش) وهو الرز والأسماك من الأشياء المشتركة بيننا، وقد كانت بلاد الهند تحت الاحتلال الإنجليزي الذي ساهم في تطورها وإنشاء الكثير من المرافق، أما منطقة الخليج العربي التي سيطر عليها الاستعمار الإنجليزي فقد كانت نقطة مرور تجاري وليست منطقة استقرار وبناء وحضارة مما جعل المنطقة تعاني الفقر والتخلف وعدم التطور، وكان نائب الملك في الهند هو الذي يحكم بلاد الهند والشرق الأوسط من خلال شركة الهند الشرقية البريطانية التي تأسست في 31/12/1600م واستمرت إلى عام 1858م .تلك إطلالة على العلاقة التاريخية بين الهند والخليج العربي أما كونها حاضرة الخليج العربي فلأن الكثير من تجار المنطقة من أمثال التاجر عبدالله بن حسن المدفع وأخيه عبد الرحمن والتاجر محمد علي زينل وهو من جدة في السعودية وتجار من الكويت والبحرين وعُمان استقروا فيها، وكان منزل عبد الرحمن بن حسن المدفع معروفاً في كي وارى من أحياء بومباي وله مجلس عبارة عن صالون أدبي وثقافي يأتي إليه المصلحون والأدباء والعلماء والمفكرون والزعماء والسياسيون، حيث يلتقون بالتجار مثل تاجر اللؤلؤ علي بن محمد المحمود والتاجر أحمد بن دلموك وابنه محمد وغيرهم من التجار الذين جلسوا يستمعون في صالون عبد الله بن حسين المدفع الذي ظهر في منزل أخيه عبد الرحمن . . إلى محاضرات وآراء وطروحات المصلحين الكبار الذين تصادف نفيهم من قبل المستعمرين الإنجليز والإيطاليين والفرنسيين في بومباي، وقد دعا هؤلاء المصلحون التجار إلى المساهمة في تطوير بلدانهم بافتتاح مدارس الإصلاح التي تأسست بعد ذلك منذ عام 1900م في جميع مدن الخليج العربي نتيجة الاحتكاك والتلاقح الفكري بين هؤلاء التجار والمصلحين الذين مجرد ما رجعوا إلى بلادهم باشروا في تأسيس المدارس التطورية التي حلت محل الكتاتيب، ومنها التيمية المحمودية والأحمدية والفلاح والسالمية وغيرها من المدارس وساهموا أيضاً في تأسيس المجالس التي افتتحت في منازلهم التي أشرت إليها في كتابي رسائل الرعيل الأول الجزء الأول، وطبعوا الكتب في مطابع مثل المطبعة الحجازية في بومباي، وأسسوا المكتبات التي كانوا يستوردون لها الكتب من بومباي والقاهرة وبلاد الشام مما ساعد في ظهور نشاط ثقافي وإصلاحي وفكري جديد في مدن الإمارات والخليج العربي، وأدى إلى ظهور نخبة من المثقفين والرواد الذين أخذوا بزمام الأمور بعد تلقيهم الدراسة في تلك المدارس أو على يد علماء وفقهاء زاروا البلاد بناءً على دعوة وجهت لهم من بعض التجار في تلك الفترة .a_altaboor@hotmail.com
بومباي، مومباي، وهي التسمية المستحدثة لعاصمة التجارة الهندية القديمة ومركز الأسواق العريقة يرتادها تجار الإمارات والخليج العربي زمن طويل، وبومباي تسمية أحب أطلقها المدينة لأنها التسمية التاريخية جذور عربية إسلامية مومباي فقد ذكرت الوثائق الإنجليزية وأعتقد أنها تسميه الثقافة الهندوسية عدنا زمن الأسفار التجارية وامتداد علاقة تجار المنطقة ببومباي فلابد ذكر رجالات ومثقفين ومصلحين ومفكرين تواجدوا المدينة العلاقة الوثيقة بالخليج العربي، كانت سفن الأسفار التجارية الإمارات تتوقف ميناء بومباي والمواني الهندية المدن تصلها رحلات الأسفار وحركة الاستيراد والتصدير، وللأسف يظهر كتاب يتناول الصلة ودور الرحلات تطور مدن الساحل ازدهرت ونمت خلال النقل البحري مارسه التجار والكبار يبحرون بالسفن الضخمة الابوام والبغال ومفردها بغلة والدنكية والبقادة مواني الهند نشاط تجاري وحتى ثقافي وحضاري، نقلوا خلاله الكثير الأدوات المنزلية والأطعمة والبهارات والتوابل والأقمشة والملابس تستورد الهند وقد كانت منازلنا القرون الماضية وحتى توقف رحلات الأسفار اعتمدت مايتم استيراده حاجيات منزلية ومواد بناء بلاد الهند وبعض العادات والتقاليد والثقافة الشعبية ومفردات لهجتنا المحلية تحتوي الكثير الكلمات الهندية، وكذلك المائدة الخليجية والأكلات الهندية متداخله أكلاتنا الشعبية وكذلك الملابس الإزار الملابس المشتركة بيننا وبين الهنود وكذلك أكل العيش الرز والأسماك الأشياء المشتركة بيننا، وقد كانت بلاد الهند الاحتلال الإنجليزي ساهم تطورها وإنشاء الكثير المرافق، منطقة الخليج العربي سيطر عليها الاستعمار الإنجليزي فقد كانت نقطة مرور تجاري وليست منطقة استقرار وبناء وحضارة المنطقة تعاني الفقر والتخلف وعدم التطور، وكان نائب الملك الهند يحكم بلاد الهند والشرق الأوسط خلال شركة الهند الشرقية البريطانية تأسست 31121600م واستمرت عام 1858م إطلالة العلاقة التاريخية الهند والخليج العربي كونها حاضرة الخليج العربي فلأن الكثير تجار المنطقة أمثال التاجر عبدالله بن حسن المدفع وأخيه عبد الرحمن والتاجر محمد علي زينل جدة السعودية وتجار الكويت والبحرين وعمان استقروا فيها، وكان منزل عبد الرحمن بن حسن المدفع معروفا وارى أحياء بومباي وله مجلس عبارة صالون أدبي وثقافي يأتي إليه المصلحون والأدباء والعلماء والمفكرون والزعماء والسياسيون، يلتقون بالتجار تاجر اللؤلؤ علي بن محمد المحمود والتاجر أحمد بن دلموك وابنه محمد وغيرهم التجار جلسوا يستمعون صالون عبد الله بن حسين المدفع ظهر منزل أخيه عبد الرحمن محاضرات وآراء وطروحات المصلحين الكبار تصادف نفيهم المستعمرين الإنجليز والإيطاليين والفرنسيين بومباي، وقد دعا المصلحون التجار المساهمة تطوير بلدانهم بافتتاح مدارس الإصلاح تأسست عام 1900م مدن الخليج العربي نتيجة الاحتكاك والتلاقح الفكري التجار والمصلحين مجرد رجعوا بلادهم باشروا تأسيس المدارس التطورية حلت محل الكتاتيب، ومنها التيمية المحمودية والأحمدية والفلاح والسالمية وغيرها المدارس وساهموا تأسيس المجالس افتتحت منازلهم أشرت إليها كتابي رسائل الرعيل الأول الجزء الأول، وطبعوا الكتب مطابع المطبعة الحجازية بومباي، وأسسوا المكتبات كانوا يستوردون الكتب بومباي والقاهرة وبلاد الشام ساعد ظهور نشاط ثقافي وإصلاحي وفكري جديد مدن الإمارات والخليج العربي، وأدى ظهور نخبة المثقفين والرواد أخذوا بزمام الأمور تلقيهم الدراسة المدارس يد علماء وفقهاء زاروا البلاد بناء دعوة وجهت التجار الفترة aaltaboorhotmailcom
بومباي  أو مومباي  وهي التسمية المستحدثة لعاصمة التجارة الهندية القديمة ومركز الأسواق العريقة التي كان يرتادها تجار الإمارات والخليج العربي منذ زمن طويل  وبومباي تسمية أحب أن أطلقها على هذه المدينة لأنها التسمية التاريخية التي لها جذور عربية إسلامية أما مومباي فقد ذكرت في الوثائق الإنجليزية وأعتقد أنها تسميه من الثقافة الهندوسية  وإذا عدنا إلى زمن الأسفار التجارية وامتداد علاقة تجار المنطقة ببومباي فلابد من ذكر رجالات ومثقفين ومصلحين ومفكرين تواجدوا في هذه المدينة ذات العلاقة الوثيقة بالخليج العربي  حيث كانت سفن الأسفار التجارية من الإمارات تتوقف في ميناء بومباي والمواني الهندية في المدن التي تصلها رحلات الأسفار وحركة الاستيراد والتصدير  وللأسف إلى الآن لم يظهر كتاب يتناول تلك الصلة ودور هذه الرحلات في تطور مدن الساحل التي ازدهرت ونمت من خلال النقل البحري الذي مارسه التجار والكبار الذين يبحرون بالسفن الضخمة مثل الابوام والبغال ومفردها  بغلة  والدنكية والبقادة إلى مواني الهند في نشاط تجاري وحتى ثقافي وحضاري  نقلوا خلاله الكثير من الأدوات المنزلية والأطعمة والبهارات والتوابل والأقمشة والملابس التي تستورد من الهند     وقد كانت منازلنا في القرون الماضية وحتى توقف رحلات الأسفار اعتمدت على مايتم استيراده من حاجيات منزلية ومواد بناء من بلاد الهند  وبعض العادات والتقاليد والثقافة الشعبية ومفردات لهجتنا المحلية تحتوي على الكثير من الكلمات الهندية  وكذلك المائدة الخليجية والأكلات الهندية متداخله مع أكلاتنا الشعبية وكذلك بعض الملابس مثل  الإزار  من الملابس المشتركة بيننا وبين الهنود وكذلك  أكل العيش  وهو الرز والأسماك من الأشياء المشتركة بيننا  وقد كانت بلاد الهند تحت الاحتلال الإنجليزي الذي ساهم في تطورها وإنشاء الكثير من المرافق  أما منطقة الخليج العربي التي سيطر عليها الاستعمار الإنجليزي فقد كانت نقطة مرور تجاري وليست منطقة استقرار وبناء وحضارة مما جعل المنطقة تعاني الفقر والتخلف وعدم التطور  وكان نائب الملك في الهند هو الذي يحكم بلاد الهند والشرق الأوسط من خلال شركة الهند الشرقية البريطانية التي تأسست في 31 12 1600م واستمرت إلى عام 1858م  تلك إطلالة على العلاقة التاريخية بين الهند والخليج العربي أما كونها حاضرة الخليج العربي فلأن الكثير من تجار المنطقة من أمثال التاجر عبدالله بن حسن المدفع وأخيه عبد الرحمن والتاجر محمد علي زينل وهو من جدة في السعودية وتجار من الكويت والبحرين وع مان استقروا فيها  وكان منزل عبد الرحمن بن حسن المدفع معروفا  في كي وارى من أحياء بومباي وله مجلس عبارة عن صالون أدبي وثقافي يأتي إليه المصلحون والأدباء والعلماء والمفكرون والزعماء والسياسيون  حيث يلتقون بالتجار مثل تاجر اللؤلؤ علي بن محمد المحمود والتاجر أحمد بن دلموك وابنه محمد وغيرهم من التجار الذين جلسوا يستمعون في صالون عبد الله بن حسين المدفع الذي ظهر في منزل أخيه عبد الرحمن     إلى محاضرات وآراء وطروحات المصلحين الكبار الذين تصادف نفيهم من قبل المستعمرين الإنجليز والإيطاليين والفرنسيين في بومباي  وقد دعا هؤلاء المصلحون التجار إلى المساهمة في تطوير بلدانهم بافتتاح مدارس الإصلاح التي تأسست بعد ذلك منذ عام 1900م في جميع مدن الخليج العربي نتيجة الاحتكاك والتلاقح الفكري بين هؤلاء التجار والمصلحين الذين مجرد ما رجعوا إلى بلادهم باشروا في تأسيس المدارس التطورية التي حلت محل الكتاتيب  ومنها التيمية المحمودية والأحمدية والفلاح والسالمية وغيرها من المدارس وساهموا أيضا  في تأسيس المجالس التي افتتحت في منازلهم التي أشرت إليها في كتابي رسائل الرعيل الأول الجزء الأول  وطبعوا الكتب في مطابع مثل المطبعة الحجازية في بومباي  وأسسوا المكتبات التي كانوا يستوردون لها الكتب من بومباي والقاهرة وبلاد الشام مما ساعد في ظهور نشاط ثقافي وإصلاحي وفكري جديد في مدن الإمارات والخليج العربي  وأدى إلى ظهور نخبة من المثقفين والرواد الذين أخذوا بزمام الأمور بعد تلقيهم الدراسة في تلك المدارس أو على يد علماء وفقهاء زاروا البلاد بناء  على دعوة وجهت لهم من بعض التجار في تلك الفترة  a_altaboor hotmail com