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我的同桌「作文書」

在我們班，有一位「作文書」，她十分會寫作文，寫出的文章跟小說一樣的精彩，她就是我的同桌—徐丹妮。

為什麼說她是「作文書」呢，原來她看的書能堆一間房子，每天放學後只要作業寫完了，她就會看很多長篇的故事小說，她說看書是一件非常享受的事情。可是他的數學不行，孔子說過：「三人行必有我師焉」，在數學方面，我略勝一籌可以輔導他，但是在語文方面她就是我的小老師了。

一次「作文書」有一道數學題做錯了，不是因為馬虎，她確實沒有掌握這個知識點，冥思苦想了很久，還是不會，她悄悄的問我，我認真的給他講解了解題過程，費盡九牛二虎之力才給她講明白，如何運用數學公式來計算這道題，她終於明白了，通過解題她也領悟了數學的奧妙。然而在一次課堂小練筆上，我抓耳撓腮，絞盡腦汁，也沒寫出幾句話，讓我不由得想起那首歌「哎呀媽呀，腦瓜疼腦瓜疼」，用筆不停在腦袋上敲。我看了下同桌不一會功夫就寫出了一篇生動形象的文章，她見我很苦惱，就問我是不是不會寫，於是非常耐心的幫我審題，列作文提綱，告訴我先開始要點題，分段後要重點描寫哪些細節，文章結尾要再次點題，形成首尾呼應，課後她還很嚴肅的告訴我要想寫出高質量的文章，一定要多讀書，多練筆，多思考！

我有這樣的同桌，對我來說既可以幫助她的弱項，也可以學習她的長處，今後一定要多看多讀多寫，爭取也可以成為「作文書」
3G資本讀後感

3G資本是我看的與c立方有關的第一本書。

那還是今年5月份，我坐在黃山腳下的民宿屋頂一口氣讀完了《3G資本》和《社會契約論》兩本鬼谷子推薦的書。望著遠處雲霧之後山巒的輪廓，隱隱約約的看到了我們即將要去做的那件事兒，並在那天決定把c立方作為未來一年自己最重要的事。本周重讀一遍，感悟又與當時不同。

3G資本之所以受到這麼多大佬的推崇。我覺得應該有兩個原因：

首先，投後管理好幾年前就有人在提但是卻沒有人知道該怎麼做。3G資本展示了一套完整的操作方法，而且這套方法把人才、機制、文化和資本有機的結合了起來。這套方法論強調價值觀和創造長期價值…讓有企業家精神的人士心馳神往。

同時，3G資本樹立了一個成功的典範和標桿。在中國資本市場亂象叢生，實體經濟每況愈下的當下，讓我們看到了在地球的另一端，居然還有這樣的玩法，而且最重要的是他們竟然玩成了! 這種示範作用具有強大的震撼力。

簡單總結3G資本成功的模式包括三個要件：價值觀、機制和符合相同價值觀的人。

在企業里工作了十幾年，我覺得一個企業最大的消耗就是把不同價值觀的人放在了一起並且讓他們做同一件事兒。也許，在壓力之下這樣的組合可以達到60分，但是要創造奇蹟、創造偉大是絕無可能的。

許多公司也有很好的價值觀，但是他們都僅僅停留在嘴巴和被張貼在牆上。要把價值觀落地就需要一套與價值觀相匹配的價值評價和價值分配的制度和體系。只有有了這樣的制度，企業才能脫離人治的範疇，才有可能基業長青。

在未來最貴的是人才，是價值觀一樣的一群人才。要建立長久的企業價值，人才的選、用、育、留應該是頭等大事。這樣看來在過去的十幾年裡，我所從事的工作主要在人才的「育」上，這既是我的優勢，也同樣是我的短板。如果要成為一個合格的CEO，我要補的課還有很多。

雷曼和他的兩個夥伴，一路走來創造了一個又一個商業史上的奇蹟。每次想到他們我腦中就會浮現出一幕，他們一起在水下捕魚的情景。擁有一項共同的運動愛好，也許是他們能夠在商業上緊密合作的基礎吧。
最好的幸福：有事做，有人愛，有所期待

什麼是幸福，這是個老生常談的問題。

伴侶說，幸福是十年修得同船渡，百年修得共枕眠；父母說，幸福是一家團圓，闔家安康；朋友說，幸福是在你大笑時我在，在你哭泣時我仍在......

這個問題，或許每個人都有不同的答案。但相同的是，你我的生活，從未停止過追尋幸福的步伐。

有沒想過，其實幸福就在我們身邊，根本無需尋找。只要我們有心，幸福就藏在你我身邊。

羅曼·羅蘭說：

生活中最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

有事可做，雖然會讓人忙碌起來。但正是這種忙碌，讓生活變得更有意義，找回了自己的價值。

曾聽過有一位外國的兒科醫生，91歲高齡時又開了診所。

經她治癒的兒童不計其數，更令人詫異的是，年近過百的老人家，仍然在醫生的崗位上忙碌著。

當人們問起這位醫生為什麼要放棄安逸、享福的退休生活，而選擇忙碌時，她說：「只要有工作，我就感到其樂無窮。」

手中有事可做，雖然給人帶來忙碌與疲憊，但生活反而充滿了奔頭。這樣的生活，無疑是幸福的。

在薄情的世間，遇一人白首，擇一人終老，這大概是最幸福的事情。

婚後不久，梁羽生的缺點暴露無遺。屢勸不改之下，妻子最後只有辭掉了工作，一心一意照顧丈夫。

直到60歲時梁羽生宣布封筆，此後3年，帶著妻子環遊世界。3年後，梁羽生突然宣布：移民澳大利亞。

朋友們問起此事時，方知澳大利亞，是梁羽生妻子最喜歡的國家。

或許我們終其一生都在尋找幸福，事業的成功，財富的增長......

但其實，幸福不過是有人知你冷暖，有人伴你悲歡，有人盼你安好。

幸福，就是有人一直愛著你。

如果生活是一本空白的書，那麼期待就是書寫的筆。

沒有人知道這本書往後的情節是否精彩，但因為有這麼一支筆，所以未來的每一天都是有所期待的。

只要心中有期待存在，就有幸福存在。

前些時間，看過一個關於期待的視頻：

有這麼一對貧苦的母女，女兒看見豆芽賣得好，就對媽媽說，我們可以試試種豆芽賣嗎？

媽媽說我們試試吧。於是收集別人丟棄的塑膠瓶，還有綠豆，和女兒試著種豆芽。

可惜的是，前兩次都失敗了。就在小女孩哭喪著臉準備放棄的時候，媽媽對小女孩說：

「我們再試一下吧。這次一定可以的！」

這一次，母女倆終於成功了。

是啊，生活面前，無論什麼時候都不要放棄期待。

因為心有期待，才會發現，很多時候我們離幸福，僅僅只有一步之遙。也就是它，讓我們在生活面前堅持下去，最後收穫自己的幸福。

曾以為，幸福就是不用工作，閒散度日；曾以為幸福就是住最華美的豪宅，開最拉風的跑車；曾以為幸福就是功成名就，物質充裕。

後來才明白，幸福其實很簡單。不過就是手頭有事做，愛人醒來一句早安，還有對生活充滿期待。

原來幸福，就在我們身邊。

願你我生活充實，不空度時光；

願有人知你冷暖，伴你平生；

願你我有所期待，滿懷希望。
寓言故事作文：小狼富翁

從前，有一隻生活在森林城市裡的小狼，叫做富翁，因為他有999百億的錢。

富翁的家住在一個金子建成的大宮殿裡，有溫泉室，遊戲廳和自助餐館，院子後面還有一個巨大的泳池，裡面有大彩電，蘋果手機，午睡屋，電腦，大沙發......

一天，富翁出去工作了，因為他每次工作都很好，老闆就每天給富翁400萬。但是，它不用來買東西，卻給山區動物、乞討的人、讓他們成為富翁。漸漸的，那些動物為了報答小狼翁就等到過生日那天給它一個驚喜。那些動物一起守在富翁家旁，這時富翁走出家門，可是門忘記關門了，大家一個勁的往裡鑽，大家給頂安上了彩帶，又添加了一點遊戲和氣球，然後買了一個大大的生日蛋糕，又做了九大桌美食，然後大家找了合適的地方藏起來。

過了一會兒，小狼富翁回來了。一進家門，「哈」大家從四處跑了過來，「這......這是......是什......什麼？」小狼富翁結結巴巴的說，「這是為你慶祝你有24歲了。」小狼富翁愣了一下子說：「我太開心了，讓我們一起過生日吧！」大家又吃又喝，又唱又跳，好快活啊！

小狼富翁想：「原來這些錢，可以和大家開開心心的在一起啊！我以後要每天堅持！」就這樣他過上了一個快樂的生日。
我評水滸人物作文

魯智深：走錯路的俠士

《水滸傳》講的是一群土匪官市民一起當山大王的故事。一百單八好漢本應情同手足，為了一個同而遠大的理想，但有一個人是那樣的格格不入，他便是魯智深。他也許可以做一個自由自在的江法腫中人，但他無法在水泊梁山做一個山大王，或是跟著宋江去朝廷做高官。

魯智深本是一名官員，官位不高，只是一個小小提轄，但也是官員出身。他的確做了，但他卻沒有將它做得長久，只是因為他的義氣。在武俠小說中，俠客都是江湖中人，講究江湖義氣，為兄弟兩肋插刀，而魯智深也是一身俠膽，好行俠仗義，倒是與武俠十分相似，能為了一個素不相識的女子的哭訴而三拳打死鎮關西；追隨林沖一路走來而藏在暗處，在關鍵時刻出現救人，只是由於他與林中見面談得投機，這種行為也只有行走江湖的武俠才做得出，同時魯智深也和武俠一樣不受拘來，隨性而動，即便上了寺廟剃了頭，也照樣吃肉喝酒。如果是在武俠小說中，他一定會為江湖上的一代豪傑，但在現實武俠是不吃香的，武俠的行為是不被大多數人認可的，所以他丟了官，所以他被驅出寺廟。

無人要的魯智深是很悲慘的，世界上似乎沒有他的一席之地，但他本人並不這麼想，在他看來天下有一人定能容他，那便是及時雨」宋公明。久聞他是俠義之士仗義疏財，何不去投他。於是魯智深便到了梁山泊，宋江很高興，梁山油需要魯智深這樣的猛人，智深也很高興，他終於找到了自己要的江湖。但不久，魯智深就看清了梁山泊，宋江打著忠義的名好夢想著朝延招安，二把手吳用為了自多享受些榮華富貴而全力支持宋江，剩下的人幾乎全是宋江的無腦死忠粉，少數知情者則選擇閉口不言。他對這裡十分失望，宋江沒有那麼好，梁山也沒有那麼好。

他看不慣宋江的行為但他卻無力阻些，因為宋江有無數人支持，他沒有。他想過離開，但加入梁山泊已成為他的黑歷史，不會有人願意接納他，他在踏進這座山的一剎那，他便註定不能再開。

既然如此，那便沉默吧。

直到宋江同意招安的那一天，他終於不沉默，公然站出來反對宋江。在梁山泊，他也許還能為自己許下已在江湖的謊言，但一旦接受招交加入朝廷，便是徹底將他的江湖夢破碎，他很憤怒，然而沒用，在梁山說括的只有宋江，而不會是他魯智深，即便是在宋江做出這種選背大多數頭目本心的決心，站來反對的也就只有幾人。於是他出去了，接受朝安，又征討方臘。在最後他終於背了宋江而做出了自己的決定:他放棄官位，在禪椅上坐化。但也到此為止了，便到死他沒有找到他的江湖。

如果他當初沒有選擇梁山泊那也許他真到找到江湖，一片符合他本心的江湖，武俠的天下，但那只是如果。

走上這條路就不能再回頭。

吳用，一個自私的秀才

《水滸傳》中水泊梁山的一百單八將中大多都是武將，但單憑武將是不行的，必然要有出謀劃策的人物，擔任這個人物的便是吳用。作為梁山的第一軍師，《水滸傳》中的「智多星」「賽諸葛」，他在梁山的一干人中有極為重要的地位。梁山的領導先有晃蓋後有宋江，凡有事必與他商議，兵馬布陣也都由他先自策劃，影響力不可謂不大。

吳用在《水滸傳》整本中出鏡率極高，將他的策媒刻畫的神乎其神，仿佛談笑間便能決勝於千里之外，人們都稱他為賽諸葛，認為他的才學和三國時期的臥龍先生諸葛孔明一般耀眼。但吳用的文憑僅是個秀才，也許對於水泊梁山說，他的確是個知識分子，那只是因為梁山泊的好漢文化素養普遍太低，大多都是「自幼尚武，使得好槍棒」，屬於四肢發達、頭腦簡單一類，吳用本身也一定讀過不少兵書，固而有如此高的地位。梁山泊的對手大都是一些其他的山寨，帶有軍事武裝的村落和一些二流領導領的二流官兵，對付這些許人，吳用的才學便足以，所以在他的智慧引領下，梁山泊屢戰屢勝。儘管如此，他還是個小人物，也許對於一個山寨他是不可多得的奇才，但這樣的人大宋王朝有千千萬，而那位神機妙算身在茅廬便已知曉天下大勢，被後人稱頌的如同天神一般的孔明先生，卻只有一人，孰輕孰重已不難看出。

曾經讀《水滸傳》，感動於宋江仁義，吳用的才華，眾多好漢的這種簡單率真的直性情，但現在翻回來重讀，才發現看上去簡單的人，往往都不簡單，看起來是個好人的人一般不是好人，吳用便是這樣，一個有些許才華能把握人心同時極度自私的人。

吳用落草前，是位普通的教書先生，但卻與晁蓋私下裡有密切的往來，而晃蓋的身份是山賊，一個教書的人與山賊有聯繫，明顯是朝廷不允許的，這也符合吳用的為人。隋時發明的科舉制度到了大宋依然管用，想當官就必須考個好功名，吳用是個秀才，而做官的最低要求卻是舉人，明顯沒有希望。

他是個註定不能分的人，他想享受榮華富貴，於是他便走了第二條路，在他的謀劃下，晁蓋一夥人上了梁山，他又用計激林沖使林衝殺了王倫，使晁蓋當上了山大王，他也做了二把手。因為私心，對利的渴望，他坐上這個位置時是那麼心安理得，全然不顧自己為這個位置而設計殺害了這座山的原主人，林沖也很慘，人是他殺的，但他也不過是被是用當槍使，王倫卻不明不白地成糊塗鬼。他為了王寨的發展不擇手段，只是為了賺朱x上山，就害死了無辜的小衙內，為了攬來秦明，他設計分裂秦明和朝廷的關係，害秦明有家不能回，只有落草於梁山。他先跟晁蓋，後跟宋江，心狠手黑的為人讓他穩坐二把手的位置，同時，他也擅長把握人心，宋工被他治得服服帖帖，什麼大事都和他商量，打仗時也沒什麼主見，全靠這位才學未比自己強到哪去的軍師，這也恰好鞏固了吳用在梁山一人之下萬人之上的位置。

接受招安是吳用的本意，並不是他有多麼高尚，而是招安他會有更高的地位，更多的錢，所以宋江提出接受招安時他才會鼎力支持。兩大領導有著一個高尚的目標，但實際一個為了名留青史，一個為了金銀財富，只有底下的人渾然不知。但吳用終不是個政治家，他不明白:一旦向對手妥協，對手是決不會給你翻身的機會的，加入朝延後，朝廷對他們亮出了屠刀，宋江死後他才發覺，然而為時已晚，他不想，但他早已沒有選擇，朝廷中比他聰明的人太多了，他只能上吊自殺他想享受更多卻付出了生命。

過於追求利益總會付出代價的。
《啊，設計！》觀後感

我的夢想是成為一位有名的設計師，天天發明一堆奇怪，新鮮又實用漂亮的東西。對於這些，善解人意的媽媽可早就瞭如指掌。於是空閒時，她便忙於搜羅一些啟發設計靈感的視頻。這不，媽媽不久前又給我推薦了一部有趣好玩的日本記錄片-啊，設計！

才剛看到前奏曲的小片子，我就已經喜歡上它了-可愛的小圖案拼成的片名隨著音樂的節奏上下蹦跳，一下子就把我的好奇心吸引住了，越往後看我越喜歡。每一集都由五部分組成：觀察，基本知識，天馬行空，角度和拆解。

觀察部分是讓你仔細觀察某個設計物品，一個手指鬆開就能倒水的醬油壺，或是包裝禮物的花布，或是一盒精緻美味的壽司。在視頻中，有時是設計品的使用方法，有時是它們的製作方法，簡單易懂還十分有趣呢。

我最喜歡的是天馬行空。在這個部分，導演通過生動的卡通片引發我們對於設計的思考。比方說，我們有一個疑問，為什麼時鐘一定是圓的？視頻中的動畫人物就會試圖把時鐘改成直的或三角形的；直形的時鐘導致時針不能循環運轉，而三角形的就會導致數字被時針遮擋。如果要使兩個問題都被化解，圓形時鐘便是最佳選擇了。是呀，正如日本設計師深澤直人所說：「設計家需要在我們的習慣動作上做思考，我們因追求方便而設計。」

角度方面的知識是有素描來展現的。每一集都會有一些畫家圍著一樣物品坐著作畫。每位畫家的風格不同，有細緻，有隨意；每張畫的角度也是不同的，有正面，有側面，也有背面。這個部分最有趣的是視頻會把所有畫作按順序連著播放，就好像畫中的那件物品正在鏇轉似的，好玩極了。

最後一部分是拆解。我猜想製作這個部分一定要耗費很大功夫-這裡發生了許多不可思議，奇妙的事情，比如，薯片從包裝袋裡自己跳出來，口香糖豎起來自己走路等等。真是可笑呢。

我非常喜歡這檔節目，它不但可以提高我的美學素養，還教會我許多關於設計方面的知識呢。
讀《光輝歲月——我與個性一班的高三之旅》有感

著名教育家霍懋征曾經說：「沒有愛就沒有教育」。這句話感動著一代又一代師生，專家和一線老師們也都對它做出了各種各樣的解讀。然而，究竟怎樣做才算「愛」學生？怎樣的「愛」才是學生所需要的？這個問題，一直深深地困擾著我。直到我拿到秦望老師的新書《光輝歲月》。我為書中美麗的教育故事而沉醉，更嘆服秦老師對學生源自心靈的愛和高超的「愛的藝術」，情不能自已，就把它們寫下來和同道們分享吧。

愛學生，就讓我們為學生撐起一方晴空。老師們都知道，當前我國的教育改革正處在一個「有點尷尬」的階段——一大批有理想有激情的優秀老師，已經努力用他們的先進理念和積極行動把「應試教育」撕開了一個大口子，為我們做出了榜樣；同時，慘烈的社會競爭和用人單位對「文憑」（尤其是重點大學的文憑）的過分看重，卻也讓家長和社會緊盯著各高中的「名校升學率」不放，且有「愈演愈烈」之勢。在今天怎樣做老師？秦望老師用他的行動做出了回答——努力為學生撐起一方晴空。在「一日三跑」出現「嘻嘻哈哈、潰不成軍」的情形時，秦老師沒有對學生大加指責，而是立足於「教育的終極目的是讓人過上幸福而愉快的生活」，帶領學生一起「快樂跑操」；在學生慧慧出現「學習焦慮」時，親切地開導她「人生的目標是可以分階段實施的」，重新點燃了她的奮鬥激情；對優柔寡斷的大男孩「一米陽光」一次次的「妥協」和開導，讓這個「問題孩子」也能激情飛揚地走完自己的高三之旅，走進心儀的大學；召開別具風格的「中秋晚會」，給學生留下永遠難忘的瞬間……讀秦老師的書，讓我想到：一個好老師，也許不見得非要同當下的教育「一刀兩斷」，做「殊死搏鬥」（儘管我們也需要這樣的勇士），但一定要努力幫助孩子們在「不那麼純淨」的教育環境下，快樂地走過高中三年，成長為一個健康、人格健全的人，收穫屬於自己的成功。在秦老師的教室里，我找到了「第56號教室」的影子。

愛學生，就讓我們做開啟學生心靈之鎖的「鑰匙」。當下，學生得到的物質關愛越來越多，和父母在一塊的時間越來越少；接受知識的途徑越來越多，得到知識的新鮮感和喜悅感越來越少；擁有的教育資源越來越好，「親近自然」的機會越來越少……他們是幸福的一代，更是焦慮和矛盾的一代——幾乎無法選擇。作為負責任的班主任老師，你是否會用「應該用」的方法幫助學生解決困惑？從秦老師的書中，我們讀到了：別具匠心、認真回復的「周記」，打開了學生心靈的鎖；充滿人文底蘊和青春氣息的「班會」，讓學生始終保持著向上的激情；種下「希望樹」、參觀校史館，讓學生在心底種下「希望和理想的種子」； 對體育生郝應娟的真誠關懷和及時鼓勵，更是讓班裡的每一位同學收穫了幸福和尊嚴……秦老師的教室里，有拼搏，有競爭，但更多的是關愛和支持。老師一點點走進了學生的心靈，和學生一起呼吸，一起成長。我想，秦老師的學生在回憶師生一起走過的日子的時候，記起最多的，應該不是老師所教的知識，而是高中生涯中那一個個令人難忘的瞬間吧。

愛孩子，讓我們成長為指導孩子航行的燈塔。當今是個知識爆炸的時代，老師從地位到知識都不可能再像過去那樣「被神聖化」，但這並不能成為我們「走向庸俗，無所作為」的理由。這本書，我感動於秦老師廣博的愛心和高超的教育技巧，但也驚詫於這本書本身的美麗——秦老師思想的深邃，知識面的廣博，語言的綺麗優美。他就像一座巍峨高峻卻又讓人覺得「可以走近」的燈塔，總是努力把學生心靈的航船引向正確的方向。班會課上，他總能妙語連珠，用生動的小故事和「煽情」的語言打動挑剔的文科學生；和學生日常「筆談」和「談心」時，也總能從平凡小事中挖掘出深刻的道理，給學生智慧的點撥。秦老師的教育智慧從哪裡來？從他書中的 「報告會發言」可以一窺端倪。課堂上，他發自內心的微笑，他的昂揚鬥志，他的常年苦讀（早自習的時候也天天和學生一起讀，狂讀教育書籍），他對「新教育」的苦苦追尋……還有什麼比這一切更有說服力呢？在讀這本書的過程中，自慚形穢之餘，我一直在想：我該怎樣定位自己？我怎樣讓自己成長為能夠觸動學生心靈、能為學生指明前行方向的老師？

掩卷遐思，不禁浮想聯翩。書中的智慧與美，遠非我的一篇文章所能說盡。還是用書中的話來收束吧：「感嘆歲月易逝，青春卻是一首永遠也寫不完的詩」。讓我們在未來的日子裡，用心去尋找詩意，努力提升我們的教育智慧，再融入我們發自內心的愛，靜靜地等待教育的彼岸花開吧!
快樂的淘書會作文

今天星期二，學校舉辦了一年一度的「淘書會」活動。既能把自己喜歡的書分享給別的同學，同時也可以購買自己喜歡的書，同學們對這樣的活動期待已久，個個都很興奮。

淘書活動開始前，班主任首先挑選了兩輪能說會道的女同學去賣本班學生收集上交的書。然後，又給全班學生講解了買書時的注意事項。最後，班主任一聲令下，我們便像放羊式隊伍爭先恐後地瘋跑出了教室。

來到操場上，才發現這兒的人可真多呀！都可以用人山人海，人來人往這類詞語來形容了，而且還不時地傳來一陣陣說笑聲、歡呼聲、吶喊聲，各種各樣的聲音混雜在一起，好一幅熱鬧的情景。看著在書攤間穿梭忙碌的同學們，我忽然意識到我可不是只來這看熱鬧的，得抓緊時間趕快去淘書，要不然好書都賣光了。

我迅速來到我們班賣書的攤位，看到有別班的學生正在這挑書呢，我班那幾個賣書的女同學正在忙碌的介紹每本書，真可謂是熱火朝天，看了一會後，沒有找到合我心意的書。我便走到下一個攤位，瀏覽和翻閱了許多本書，還是沒有找到我想要的書。接著我又逛了好幾個攤位，閱讀、選擇、比較，雖然有幾本書的內容還不錯，但仍然不是我最中意的書，心裡不免有點小小的失落。只剩最後一個攤位了，我希望這裡能有我想要的書，我滿懷信心的走到攤位前，認真仔細地翻看每一本書。忽然，有一本書映入了我的眼帘，書的名字叫《會跳舞的向日葵》，這麼新穎別致的標題讓我看到她第一眼時就對她產生了興趣，那裡面是什麼內容呢？我立刻翻開第一頁看這本書的推薦語，只見上面寫著：「這是一本關於童年、關於成長，關於友誼，關於有哭有笑日子的書，書中字裡行間流淌著愛的涓流......」，我正愛不釋手看的津津有味時，賣書的學生問我，「你要這本書嗎？」我果斷回答道：「這麼好的書，我當然要呢呀，」然後我心情愉悅地填了淘書卡，按書的標價出了錢，高高興興的拿著書走了。

通過這次「淘書會」活動，我瀏覽了各班攤位上的許多書，在書籍的海洋中細細品味了讀書的樂趣，真實感受到了書籍的魅力，最高興地是我淘到了自己喜歡的書，我從心底里感謝這次極其有意義「淘書會」活動。
七年級上第一單元習作：衷心的說，對不起

衷心說，對不起。我道歉，我反思。為人類而道歉。

生而為人，我們是幸運的。因為我們能夠思考，擁有感情，擁有生命。

那一天，我在電視上看到過一個節目，有關動物的。可是，它不是我們平時看到的生靈活現的動物，它死了——是鯨魚。不是一隻，也不是一雙，是一群。它們的死法是人類所創，電視裡那片血紅色的海水，讓我們憤從心起。人們用捕鯨網和水霧彈在鯨魚們的棲息之地，引起了深海的爆破，殘渣碎片劃傷了它們的身體，水霧彈將一頭鯨炸的奄奄一息，就這樣，這些鯨都上來了，碎片和炸彈劃開了肉體，捕鯨網勒出了一道道血痕，血水染紅了海洋，看著嚇人。可它們並沒有死亡，卻也活不了了。就只能靜的等待那些傷口流血，直到血液流盡，直到死神來臨。

我看完它之後，我的內心有一種說不清的酸澀，那感覺是悲哀的，也是難過的，我想，人類達到怎麼樣的滿足，他的私慾和貪婪才會結束呢？一個生命從開始到結束，這個過程是異常艱難的。我們亦是生命，亦是人類，可身為人類，對生命又有幾分敬重呢？

當我們的欲望龐大起來時，別的生命如同草芥。那片血水染紅的不只是海，還應該是我們的心，人類的罪惡像那血水一樣擴散，不可收回。鯨的死亡可以是一命嗚呼的，而我們的做法是一點點讓生命流逝，這是罪惡的，是殘忍的。

生而為人，卻害了自然。冰川融化，動物絕種，生命消失，我們錯了，心中有道不完的歉，悔不完的恨，最終化一句：衷心說，對不起。
七年級上第一單元習作:堅持,戰勝一切

我攀登過雄偉的泰山，登臨過秀麗的峨眉山，惟有險峻的華山，讓我至今難忘。

去年寒假,我們一家去登華山，早晨天剛蒙蒙亮,我們就來到華山腳下，抬頭望去,險峻的華山屹立在眼前。跨過山門我就一蹦一跳的跑到前面，把爸爸媽媽丟到後面去了。我一會兒在前面，一會兒拿起石頭，一會兒摘幾片葉子。爸爸媽媽在後面一邊拍照一邊說話。我們就這樣輕鬆的向華山山頂進發，爸爸媽媽漸漸的被我甩在後面看不見了，我就躲在一塊大石頭後，慢慢的等著他們。

山勢漸陡，我已經沒有前面的輕鬆自如。來到了石凳邊，我們都坐下休息，聽著他們急促的呼吸，我也漸漸的有點累了。踏上路程，我遇見一個比我大一點的小男孩，也和媽媽爬華山，我便心中暗暗地想，看看咱倆誰爬得遠。

我加快了步伐，到了半山腰，一會兒他在前頭，我在後頭，一會我在前頭，他在後頭，我倆不相上下，山越來越陡，那個小男孩最後一次被我超越後就再也不見了。我心裡十分高興，我終於贏了。

快要到山頂了，也到了華山最險的地方——百尺峽和千尺幢。我緊抓著鐵索，小心翼翼地向山上挪，這時的我只敢向上看，不敢向下瞧。滿頭熱汗的我，已經成了滿身冷汗，生怕失足跌下去。

「渭水綠溶溶，華山青崇崇。」站在山頂上，藍藍的天，雪白的雲，淡淡的霧，綠色的樹，灰色的山，潔白的雪，這一切組成了美麗的華山。只有真正地踏在山頂上，才能真正地體會到登山的樂趣，觀察到美景。
古漢台參觀觀後感

今天，我們全班組織去參觀了古漢台。

一進門就有一座樓，叫作「望江樓」。據說在過去，站在樓上，一眼就可以看見漢江。繼續向前走，就看見一棵大樹，聽說四百歲了。還有一棵一百五十歲的樹，每年都會開花。

接著我們向前走，來到一個水潭邊，我們站在石拱橋上，橋下的水裡有魚，有白色和紅色，魚在水裡游來游去，非常漂亮。最後我們來到石門洞，石門洞裡有十三塊石碑，這十三塊石碑是當時修建石門水庫從石門隧道移過來的。上面刻著很多的字。最有名的是「袞雪」兩個字，「袞」字沒有三點水是因為借用了褒河的水。古漢台里還有一塊石頭，這石頭碧綠碧綠，我們叫它綠石。

時間過得真快，不知不覺回去的時間就到了。通過這次參觀，我增長了很多知識，非常感謝老師組織了這次活動，希望以後還能經常地參加。
《狂人日記》讀後感

今天，我讀了一本名叫《狂人日記》的書。此書很短，但是，卻讓人知道了舊社會的真實狀況。大家可以去百度上搜一下看看。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

這本書中，有很多「吃人」。有很多人因為利益等，而把人「吃掉」。當然，還有另一種吃人：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，於是，在處決犯人時，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當然，第一種較多。

這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼症病人的視角寫的，卻清晰地體現出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權利，活的餘地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易對象，此書中的鳴鳳就是被「吃掉」的。

回歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼裡每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是「吃人，吃人「。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些誇張，但不難體現出舊社會的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強食的制度。這裡的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。

現在，人吃人的現象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會永遠消失。
七年級上第一單元習作: 一次難忘的比賽

隨著主裁判的一聲"On  your  mark"，我便迅速衝進了泳池。

水並不冷,還很暖和。我心想，這是我第一次參加全國小鐵人比賽，我一定要進前三。想完，我便奮力向前迅速游去。蘇州奧體中心游泳池的水很清澈，據說這可是國際奧林匹克舉辦賽事的游泳池，平時都不對外開放。我像一條魚兒繼續向前游，三百米並不長，我很快就游完了。

游完後，我飛快地跑向換項區開始穿戴第二項騎車的設備，騎上腳踏車後我一路飛奔，腳踏車總共要騎六圈，一圈1.1公里，我在騎車時只顧著超人，但沒有數圈數，因為我相信一定騎完了6圈，所以這項一完成，我便放心的去跑步，這時體力不支，豆大的汗珠從我的頭上緩緩落下，雙腿也像灌了鉛一樣變得異常沉重，但我一直在堅持著，隨著那條終點線越來越近，我終於跑過了終點。

終於盼到了我最期待的頒獎儀式，可這次我並沒有如願聽到我的名字，我也不知道我的名次，但我覺得我應該不會低於前五。回到家後，我迫不及待的來查看自己的名次。可我看到我的名字時，頓時僵住了，因為我腳踏車少騎了一圈，這次比賽沒成績，怎麼會發生這種事？我頓時追悔莫及。

如果當時仔細數了自己騎的圈數，也就不會發生這次這種事了，通過這次比賽，讓我明白了不能粗心馬虎的道理，這真是一次難忘的比賽。
《摔跤吧爸爸！》觀後感

我是豪康制粉有限公司的一名普通員工，昨天下午我們包裝組車間阻止觀看了一部名為【摔跤吧爸爸】的印度電影，其實作為一個中年的普通工人，很少在有空閒時間去看電影，更何況是一部由從未聽聞的外國演員主演的，於是剛開始的時候心裡沒有任何期待。

但是我錯了，影片開始了短短几分鐘我便被劇中嚴厲的父親形象所吸引，劇情並不是那種大開大飛的劇情，也正是因為這種平民般的劇情更容易使人產生代人感，我也是一名父親，同樣是兩個女兒的父親，劇中父親的想法也正是我的想法。

這部影片全面展示了如今社會的平民狀況，更顯的而親切，這樣的無距離感使得每一個人就如同看身邊的普通人的故事一樣。雖然這部電影使人沒有距離感，但是這部電影對我的影響很大，我看到了一位父親對夢想的不懈追求和對女兒無私的愛。

影片敘述的是一個國家冠軍摔跤手因為摔跤只給他帶來了榮譽卻無法帶來金錢，迫於生計，不得不屈服於現實。但他從未放棄過自己的夢想，在他漸漸衰老的時候，他把希望寄託到孩子身上，即使他的孩子都是女孩，他也還是希望能獲得一枚奧運金牌，他不斷的訓練兩個女兒，這個過程他承受著所有人的冷嘲熱諷，默默前行，最終依是可想而知，他成功了，他的女兒都成為了國家冠軍。

在印度這個男權國家，女性地位低，女孩的命運無非就是結婚生子，早婚也是常態，而如若拋棄這些，會有怎樣的下場，惹來怎樣的非議，這部影片記錄著父親下狠心苦心栽培兩個女兒成為優秀的摔跤手，同時向世人展示著男女平等之期望。說到這裡也特別幸運，現在中國已經是男女平等的局面了，但也有一些落後地區女性仍然受不到平等待遇，但是父母的想法不分國界，她們都希望自己的子女能夠超過自己，過上更好的生活。

到了影片的最後我被一句對白深深地打動了。「你是我的 驕傲！」他凝聚了幾十年的父愛。幾十年每天都是凌晨5點起床進行魔鬼班的訓練，我知道這並非是他所願，但是他必須這樣，沒有他這樣的堅持與嚴格，就沒有今天的驕傲，更或者等她們到了年紀就結婚生子草草一生。

這部電影告訴我們，要想實現自己的目標，即使有再多的困難也不能阻擋我們前進的腳步，只要堅持夢想，不懈努力，就一定能成功。
《我是下一屆班長》讀後感

這本書主要講了胡小鬧的故事。他原本是一個調皮的學生，但他心裡非常想當班長，還用給同學分發零食的方法讓同學都選他當班長，之後被老師發現了，連連遭到同學們的嘲諷。幸運的是，新來的國學老師教了他很多當班長的基本要素，胡小鬧就按國學老師教得那樣做，最終當上了副班長。他的這種不斷堅持、朝著他的理想努力的精神，值得我們學習。儘管胡小鬧沒有當上正班長，但我相信他以後會實現夢想的。

我覺得這本書講述的是校園裡的勵志故事，以及挫折商、智商和情商的重要性。每個人都應該學習他做事情不能半途而廢，為取得成功不懈努力的精神。類似的經歷，我也親身體驗過。

有一次，我被老師選中去參加才藝展示。為了取得耳目一新的效果，我打算用英語進行演講。在媽媽的幫助下，我完成了一篇英語稿子，題目是《I have a dream》。看著密密痲痲的英文句子，我有點擔心。因為三年級的我，英語水平並不能流利通讀這樣的文章。之後，媽媽每天不停地教我怎麼讀每一個單詞，如何用正確的語音語調有感情地朗讀句子。一星期後，我終於能從頭到尾把稿子讀下來，但還是不流利。眼看只有兩天就要比賽了，我就像泄了氣的皮球想放棄。但我耳邊響起了一個聲音：「一定要堅持，加油！」於是，我又靜下心來練習，爭分奪秒地練習稿子。最終，當我站在才藝展示的舞台上，全神貫注地把精力聚集在演講上，用心把每一個單詞、每一個句子都讀得非常地道，我贏得了陣陣掌聲，並取得了一等獎的好成績，我也因此備受鼓舞。就像《我是下一屆班長》中的胡小鬧一樣：

咬定夢想不放鬆，終有一天會到達成功的彼岸！
良好的自理能力——讀《烏塔》有感

烏塔，一個多有趣的名字啊!《烏塔》這篇課文，我一讀題目， 我就覺得新鮮。「烏塔」是不是一座黑的塔?是不是停著許多烏鴉的塔呢？各種奇思妙想湧入腦中，一讀課文，我才恍然大悟，烏塔原來是一個小女孩的名字，這個小女孩擁有孝順、膽大、細心、獨立等等多種的偉大品質。烏塔，一個年僅十四歲的小姑娘，一個人獨自在歐洲各國旅遊，她有主見，大膽細心，會待人接物，還懂得自我保護，她就是一個德國小姑娘一一烏塔，這是我們第二十七課的課文，它向我們講述了一個勇敢的德國小姑娘在暑假獨自遊歷歐洲的經過。

讀完後，我不禁陷入了沉思，烏塔只有十四歲，父母就放手讓他獨自游歐洲，這不僅是因為烏塔有這良好的自理能力和自我保護意識，更重要的是國外與國內是兩種截然不同的教育觀念:外國家長給予孩子的是信任、失懷、鼓勵，因為他們相信孩子，但不過分寵愛孩子，所以孩子們更不會辜負他們。有時，孩子遇到了困難，父母不會伸手幫他們一下，為的就是鍛鍊他們獨立自主的能力，讓他們懂得依靠自己，相信自己。而中國的家長給予孩子的，是過多的疼愛，甚至溺愛，把孩子呵護得像小皇帝似的，使孩子們像溫室里的花朵，其結果是讓孩子時時事事都依賴父母。父母們整天把孩子埋葬在書山題海之中，一心希望他們學業有成。孩子們只是認識到了書本那小小的天空，如果不讓他們出去闖闖，是無法認識到大千世界的奮妙的，無法領悟人生的真正含義。父母不可能教孩子一生一世，如果某一天父母不在的話，那他們該怎樣養活自己呢?有些大學生上大學時，生活竟不能自理，還需要父母跟去照顧飲食起居。那麼生活培養這種無法自理、 自主、自強的大學生有什麼用呢?

《烏塔》這篇文章，給我留下的是深刻的感觸，還有莫名的驚恐。也許大家一看這個課題，都會以為文章在寫一座著名的塔，恭喜你們，答題答錯了。其實文章在寫一個14歲的名叫烏塔的德國小女孩獨自一人遊歷歐洲，課文表達了烏塔那自強、自立的品質。她關心別人，她有經濟頭腦;她做事仔細每到一個地方 ，她總會打個電話問候一下父母，家裡人需要的東西，是用自己辛辛苦苦掙來錢買的;為了這一次漫長的旅程，她從頭計畫，計畫起來就是三年。

當我讀到「愛孩子，為什麼不能讓他獨自出遠門」這句意味深長的話時，我感觸很深，烏塔立志遠大，她在表示:我已經長大了。她是代表著全世界的兒童，勇敢的發表自己的意見啊!她胸懷大志，獨自一人出門，這是一件驚天動地的事，就是有力的證明。對於沒出過遠門的孩子來說，也是一件不敢想的事。但是，這位14歲的小女孩，經得起生活的考驗，才鍛鍊出一顆獨立自主的心。不但這樣，這對一個孩子來說，前景一定有好處。機智勇敢的鳥塔。我相信，她一定能成為世界人民學習的形象大使，也能成為一位經驗豐富的冒險家，將為探索大自然的秘密探索做出貢獻。

想想自己，和她相比之下，我不禁覺得自慚形穢。在這個年齡，我們沒有這種勇氣與膽識。當我一個人獨處時，我感到很孤獨，很無助、茫然無措，像個流浪兒似的，孤立無援。因為這種莫名的恐懼，使我們把自己悶在家裡，雖然有圖書、電視，但是並不能滿足我們的願望。「使之鎖內金籠聽，不及人間自在啼。」是呀，我們的家就像個大鳥籠。而我們是籠中之鳥，沒有自由，不能感受生活，也不能去體會人生的哲理。未來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經受風雨的磨練，在這大千世界中開闢出一片屬於自己的天地吧!
《原諒他77次》觀後感

電影一開始就以分手開始，原諒了77次之後，終於有一天，兩人再次因為瑣事而分手。Adam對因為瑣事莫名被分手感覺萬分不解，Adam根本沒有想過eva會離開。在之後無意中發現了女主角Eva留下的一本「心碎日記」，才發現長久以來一直忽視了身邊愛人的種種感受。

在一段感情中，分手從來都不是因為某一件事，而是因為背後日積月累的傷害。

要維持一段這麼長久的感情，最大的敵人就是時間，一段情侶相處得越久，缺點暴露得就越多，現實從來不完美，愛情從來不純粹，再美滿的婚姻也有100次掐死彼此的衝動，再一帆風順的愛情也有打落牙齒和血吞的委屈。但是如果只有一方無條件的原諒，一方無盡的索取，那這樣的感情是不能長久，因為一段長久的感情所需的包容都是需要雙倍來計量。

正如影片告訴我們的，長久的愛情，更重要的，雙方的溝通和換位思考。其實在這個意義上，《原諒他77次》可以說是一部不可多得的愛情教科書。

這雖然只是一部電影，但是我相信在現實生活中很多這類型的情侶。

「你為什麼不相信我呢」？

「你可否成熟一點」？

這些不只是電影對白，也是愛情長跑中的情侶，吵架時總會提到的話題。

「一個願打，一個願挨。「

「願打」這一個永遠都不知道怎麼愛對方，所以自己完全不知道給了那麼多的傷害給對方。

「願挨」這一個永遠因為太愛了，所以選擇無盡的包容和忍來以維繫一段感情。

很人遇上自己愛的人之前，都過得很有原則：

「如果我愛的人出軌，我肯定會分手

如果我愛的人不在乎我，我會分手

如果我愛的人不尊重我，我也要分手

如果......」

但這些如果在遇到真愛之後，什麼原則都不復存了。存在的只有忍耐而換來的愛情空殼。

一次可以原諒，兩次可以當是包容，但是這樣的包容換來的卻是無窮無盡的心累.因為太愛了，所以總用原諒來抓緊一份感情，委屈了自己而成全了對這樣維持一段感情不累嗎？簡直是自找苦吃，一段長久的感情只有單方面的忍耐就可以維繫長久嗎？這我想大家比我都清楚，這是不可能的。
《大象席地而坐》觀後感

《大象席地而坐》是一部很沉重的電影，裡面的幾個主要人物都很可憐，不能不令人悲憫同情。這樣的電影是不太好開口評價的，否則就顯得對這些人世間的苦難不夠尊重。都這麼悲慘了，你還在討論藝術不藝術太沒人性了點。

人間實苦，可是太陽照常升起。我還是想趁著剛看完電影記錄下我的感想，這畢竟是一部值得記錄的電影。導演的用心和電影的製作水平，包括音樂、攝影、場景氛圍在我心目中都超過了國外同類型電影。

導演描繪了一個經濟發展停滯，社會規範失序的北方縣城裡相互獨立偶有交集的四個故事。裡面四個家庭的家庭關係都非常惡劣，裡面的人物「人情寡淡」到令人發哂。親人之間毫無親情，自私至極。社會是個弱肉強食的叢林，對陌生人毫無尊重，不幫自己就咒對方被車撞死，自家狗把人家狗咬死了一句關心的話沒有，立馬問我家狗怎麼樣了，自我自私至極。學校里的霸凌老師不管，而且還跟著欺負弱小！教導主任只想著自己的前途，還告訴學生，你們以後肯定有一半人要去賣烤串。黑社會橫行，最後想逃離，去車站買車票還遇上騙子。這樣的社會裡，也有人活得還挺好，可都是些什麼人呢？虛榮，自私、「看開了的」機會主義者，毫無良心阻礙的蠻橫的人。而那些「弱者」們，有的人還在苦苦抵抗但是心力交瘁，有的人對世人冷眼笑對，有的人只好步步忍讓。

電影中的人物，我相信現實中確實都存在。如果讓我爸看，他可能還會說，哎呀這種人見多了，社會上到處都是這樣的人。導演只不過把這些人集中到了一起。另外，電影中的一些對話不是人物自然會說的，很明顯是導演想要向觀眾說的。而總的來說導演就想說一句話：人生就是痛苦的，而且逃到哪裡都一樣。「世界是一片荒原」。-----這就是導演對這個世界的感覺。雖然極端，但絕非是刻意的，而是十分真誠的。-----看完電影后我才得知原來他得了抑鬱症，並且在剪完片子之後  自殺了。在抑鬱症患者心裡，痛苦的東西難以忘卻而且會反覆咀嚼。他對世界有這樣的觀感就毫不奇怪了。世人的醜惡，存在的虛無令導演十分痛苦。他也許對人有一種「潔癖」，但卻不幸生在了泥沼污淖中。

導演訴說地很好，我甚至擔心它會引起抑鬱症患者們的共鳴而自殺。但我覺得它拿到柏林電影節的最佳導演處女電影獎是合適的（夠格，又不能再好）。我要澄清，我並不教條式地認為只有現實主義才是好電影，現實主義電影在我的收藏列表中大概只有很少的一部分。我之所以不給過高評價，是因為，如果你想講的是這個現實世界，那麼對現實是否有足夠深的體察就成為了一個標準。當體察過於偏頗的時候，那就失去了描繪現實這一目的的根基。

一個抑鬱症患者是無法跳出自己的情緒來拍這個電影的。而他拍這個電影的目的也是傾訴。有情緒本身可以使電影真誠而不空洞，但單純的傾訴卻讓電影太戲劇化，而造成了自相矛盾----控訴這個世界，但控訴的卻不是世界的原貌。

就感情色彩來說，這部電影當然是陰鬱消極到極點。其實在音樂中也有一類音樂與此類電影相對應，例如鼎鼎大名的gloomy sunday，或者蕭邦的葬禮進行曲。全篇沒有積極的情緒。也許這些作曲家也是抑鬱症患者或者在那段時間抑鬱。作為一個有過輕度抑鬱的人（對我比他好運），其實我的內心極易與他產生共鳴，不管是對這個社會，對人性，還是對家庭。甚至電影最後汽車在漆黑中行駛的畫面也令我十分動容，我真想把那個畫面截圖下來，可惜我是在電影院。因為這樣的場景曾經無數次將我的情緒吸進幽黑曠野。有次一個人旅行，傍晚時分我坐在大巴上穿過田野村莊。我用手機錄下了在昏暗中飛馳而去的樹木。朋友問我為什麼要錄這一段，我解釋說，我在太陽下山天卻未黑那一段時間會突如其來地多愁善感。倦鳥歸林，可是人卻常常是孤獨的，四處飄零無處著根。所以我總是同情那些旅人，更同情連一個可以接納他的家都沒有的旅人。我有時候會想，假如我沒有爺爺這樣的親情支撐，在困難的時候依然會有不竭的勇氣麼？我覺得不會。所以我從不敢指責其他人不夠堅強。但是我也在想，其實這電影，或這人生也並非不能有另一種可能。我不相信決定論。

我個人不會沉浸在gloomy sunday里，而更喜歡貝多芬這樣的音樂。因為他的音樂中有苦難，更有與之搏鬥的雄壯勇氣和深沉的力量，絕不屈服。單純描繪苦難，和與苦難搏鬥，我更喜歡後者。人被拋到這個世界上，被命運蹂躪，但有一些人就仍不屈服。我相信精神。

抽象的來說，作品要有矛盾的衝突，更要試圖對矛盾進行克服才好看，不管最後成沒成功。所以當裡面的女主角掄起棒球棍的那一刻，我對這部電影的評分直接上升一分。但是似乎也只能做到這樣，我承認畢竟對那幾個孩子來說，除了逃跑又有什麼其他牌可以打呢。裡面的老頭說，其實到哪裡都一樣，留下來改變它才有希望。我想這透露出胡波本人也許曾有過這樣的理想主義，可是也是一閃而過而已。老頭最後坐上了離去的大巴，而胡波也自殺逃離了這個世界。這說明他已經認定了，這個世界是個荒原不值得留戀，而且根本無法改變。

我多麼希望胡波這樣的人可以堅持下去，繼續與一切搏鬥。不要這麼徹底地認定世界是一片荒原。為什麼不像你自己電影裡的主人公一樣再試一試，再努把力，也許就活到了貝多芬那個年紀呢。

世界也許是缺少美好且衝突不開的，但是抱著美好願望而不屈搏鬥這件事本身，就已經創造了這世間最壯麗的東西，就像貝多芬的鏇律。
七年級上第一單元習作：成長的滋味

成長的道路，很長很長，就像彎彎的小路，看不到盡頭。

在我的記憶中，有一次經歷使我終身難忘。那一次，我在樓下玩耍，媽媽在屋裡睡覺。好奇心的驅使下，使我跑回家裡來到媽媽平時做飯的廚房裡玩耍。結果玩得太過瘋狂，一不小心就把廚房裡一個裝滿黃豆的塑膠瓶子給碰到在地面上，它掉在地上的聲音很大。我心裡很害怕，擔心媽媽被驚醒後，會處罰我。但我仔細聽了一會，發現屋內沒有聲音，只有屋外馬路上過往車輛時不時傳來的喇叭聲音。我的擔心小了很多，看來媽媽沒有被吵醒。這是，我想到平時媽媽把東西不小心撒到地上是，總是一手拿著菜刀，一手把撒到地上的東西攬起來，然後再裝回瓶子裡。我也學著媽媽的做法把黃豆攬起來再裝回瓶子裡。

在攬的過程中，我因為頭一次用菜刀，難免會出現一些差錯。我看到刀面很是光滑，不由自主得就把手指放在光滑的刀面上輕輕的一滑，這時一陣痳木感就來了，我的手被光滑的刀面給劃破了，傷口止不住的往外流血，但不是太嚴重，我就自己用創可貼包紮了一下。忍著手指傳來的陣陣疼痛，終於把灑落在地面上的黃豆都裝進了瓶子裡。然後，我躡手躡腳走出廚房的門，結果正好撞在媽媽的懷裡。我連忙站好，目光正好與媽媽嚴厲的目光相對。原來我媽媽聽到廚房裡的動靜就出來了。媽媽很嚴厲的問：「你在乾什麼」，我不得不承認了，我說：「我在廚房裡玩的時候，一不小心就把裝黃豆的瓶子給碰到了，黃豆也灑出來了。對不起，媽媽。」雖然，媽媽說我認錯及時，但還是要懲罰我面壁思過一天。在我走的時候，媽媽注意到我手指上的創可貼，就問我怎麼回事，我說：「被刀給劃破了。」雖然媽媽很嚴厲的批評我，小孩不能在任何情況下去動刀，但她還是很仔細又為我看了一下傷口，在確保沒有問題的情況下，才又去忙自己的事情去了。可我的處罰還是依舊在執行。苦的滋味真不好受啊。本來是開開心心的玩，結果因為自己的好奇心，被教訓了一頓，而且，手指也劃破了，唉。

這次經歷，使我知道了，在我們日常的活動中，會遇到很多東西，有好的東西，值得我們去學習。做錯了，就要勇敢的去承認錯誤。對於我們不知道的東西或是危險，由於我們的經歷和對危險的預判上不足，不能因為自己的好奇心，而去觸碰這些東西。

說不清楚是酸，是甜，是苦，還是辣。成長的滋味就是這樣的多姿多彩、繽紛絢麗。成長的味道會由茶的清香，轉變為咖啡的香醇，這就是成長。
《渡過：抑鬱症治癒筆記》讀後感

前一段時間，大概是因為青春期，總覺得自己得了抑鬱症，時常在「你一定得了抑鬱症」和「你不可能得抑鬱症」之間徘徊。所以在網上找了找關於抑鬱症的書，希望可以從中找到一些建議，以此來給自己一個答案，至少可以在低落的時候幫助自己。在這個過程中，我看到了一本我認為很專業也很有意義的書，它的名字叫「渡過」。

《渡過》的作者是一個曾經得過雙相情感障礙的記者，書里講了很多關於抑鬱症和雙相情感障礙的發病原因，藥物的作用，家屬和社會應如何處理以及一些患者的故事。

我覺得我讀這本書最有意義的有兩點。

一是了解了什麼是雙相情感障礙。雙相情感障礙有些類似於抑鬱症，它會使人情緒低落、沒有欲望、呼吸困難……但是它不像抑鬱症是持續的，它會有狂躁期——一個讓人忽然精力無比充沛甚至有些興奮的時期。在這段時間裡人會感覺自己有無窮無盡的體力，不管做什麼都不會累，整個人經常處在一種亢奮的狀態。睡眠減少、體力活動增加、心跳加快都是明顯的症狀，在這個時期，患者經常會誤以為自己好了，但其實它只是下一次轉相（也就是從情緒的一種極端轉到另一種極端）的開始。

然後我就開始思考自己是不是得了雙相情感障礙，因為18歲到20歲以下的人相對於抑鬱症更容易得雙相情感障礙。在此之前我可以明顯地感覺到自己的情緒就像是過山車一樣忽上忽下。無法解釋，無法預測，它可能忽然一下就使我自閉，也可能突然就讓我表現得像個多動症。不過後來我就否定了這一猜想，只有當某一狀態或行為干涉到了正常生活才叫病，我既然還能夠沒有太大心理障礙的正常上學，就證明這還在可控範圍內。

第二個是關於抑鬱症和雙相情感障礙的看法。《渡過》的作者張進，在書里說，雙相情感障礙確實帶給他很多困擾，讓他生不如死，但同時，因為雙相情感障礙發病的時候他無力做其他事情，所以他能夠靜下來，去回顧自己的過去，總結自己，反思自己。當病好了的時候，他比以前更加清晰自己要做什麼，並且更容易付之於行動——一個連死都挺過去的人，還有什麼畏懼的呢？

我很敬佩他，也很感謝他。我第一次聽見有人給予心理疾病正面評價，這也讓我對抑鬱症和雙相情感障礙有了另一個層面的認識。

我曾經在某個科學公眾號上看到過一篇文章，它的意思就是容易得抑鬱症的人（基因方面）很有可能比一般人更優秀，因為他們的可塑性非常強。文章認為，可塑性和韌性是魚和熊掌的關係，二者必取一舍一。一般人韌性比較強，能夠適應比較惡劣的環境，就像蒲公英一樣，在哪都能長；而那些容易得抑鬱症的人，就像是蘭花，雖然對環境的要求很苛刻，但是一旦綻放，就會令所有色彩都瞬間暗淡無光。

總之，抑鬱症也好，其他的心理疾病也好，只要有心，都是可以發現它們有利的一面的。
《英雄之旅：自我發現的旅程》讀後感

我曾經以為，我在了解自己和控制自己這點上，可以做得比別人好很多。

我以為我可以清楚地覺知自己。

意思就是說，我自己怎樣思考，會有怎樣的情緒，我自己都能了解到，不會有一時頭腦發熱的時候。

後來我接觸到《正念的奇蹟》這本書的時候，我覺得我可以完全不用練習，就可以輕鬆地做到覺知自己。

只要我想，我就做得到。

可是我最近想到了一個問題。

當我吃飯，嚼東西的時候，我的舌頭在什麼位置，有什麼動作呢？

我想到這個問題時，我就發現，我並不能完全地覺知自己。

我在做一些事情的時候，也和大多數人一樣，不能維持「正念」，也就是說，不能專注於當下正在做的事，也不能專注於當下身體每個部位的感受。

在我讀過《英雄之旅：自我發現的旅程》之後，我對於自我觀照，自我催眠等，有了更進一步的認識。

再結合「正念」的概念來看這本書中提到的一些訓練方法，就會得到一點新的理解。

在《英雄之旅》這本書中，提到一個概念，叫做「中正」。

這個狀態是說，把自己的情緒與身體狀態，都調整到一個沒有偏移的狀態。

在這個狀態下，我們的身心都是開放的，平靜的，不帶任何情緒。

這應該是可以藉助「正念」的方法來實現的。

我們可以調節呼吸，覺知身體所有部位的感覺。

就是我們要知道我們身體每個部位的感覺。

我認為，這個「中正」的狀態，可以理解為，專注於當下的感覺而沒有任何情緒和思考的狀態。

在這個狀態下，我們能更好地對外部環境的氣氛進行感知，也能對來自自身的想像更有代入感。

是容易接受自我催眠與自我暗示的狀態。

這可能也是《英雄之旅》這本書中，把「中正」作為基本概念來講，來使用的一個原因。

書中提到了很多方法，是用來發現自己生活的意義的。

有自己完成的，有需要找他人合作完成的。

如果我們不是專業從事心理學相關工作的，可能不會熟練地套用這些方法。

但是「中正」的狀態本身，就能起到與「正念」差不多的效果，可以讓人感受到平靜，減少我們的焦慮。

而且，這是一個需要不斷練習的技能。

練習這個技能本身就能給我們的身心都帶來好處。

所以還是值得學習，嘗試的。
《西方將主宰多久》讀後感

斷斷續續的讀了一部書《西方將主宰多久》伊恩莫里斯所著，篇幅較長，論述比較詳盡。從地球大爆炸談起，一直到現代局勢，縱論東西，囊括中外，比較客觀的描述了人類社會的整個進程，同時對於東西方交替領先做出了獨特的分析。

其中最為獨特的就是作者提出「社會發展指數」，對整個社會不同時期的發展進行了量化，從能量獲取、組織能力、作戰能力、信息技術四個方面，概括性的展示了社會的發展程度。

按整個時間順序來看，社會的進步來源於懶惰、貪婪和恐懼，而並非是自由意願。這個結論有一個重要的前提就是技術的積累，只有經過長期的基礎性積累，才能在偶然的懶惰和貪婪激發下，有了社會階段性的進步。書中坦言，18世紀的補鍋匠催生了燃煤發動機，瓦特也就是站在前人的肩膀上，發揮了自己創造發明的靈感。從鐵到成型為鍋，補鍋匠把鐵鍋封閉起來，是一個漫長的過程，也只有這個積累，才能醞釀出偉大的蒸汽時代。在我看來社會的進步來源於技術的積累和關鍵性的人物。

在社會進步的同時，核心地區隨著時間推移會發生轉變。這個改變順應著時代的發展，農耕文明往往發源於大河流域，蒸汽時代就會比較局限於煤炭豐富的地方，後來由於技術的改進，能夠將化石燃料的能量轉化為動力，由此突破了距離對社會發展的制約。及至現代社會，核心地區逐步變為有人才優勢科技優勢的地區。

回歸到作者的主題上來，他認為文藝復興促使了歐洲的航海革命，伴隨著歐洲人的探險，世界逐步成為一個整體。同時由於西方社會率先獨立的完成了工業革命，所以決定了世界的統治權把握在西方。東方社會也沒有一味的固守愚昧，而是擴大了與外面的交流，整個世界進行著密切的貿易往來，這種國際資金流動是全球和平的最大保證。

整本書涉及了歷史、政治、經濟諸多學科的知識，同時引用了一些學者的觀點，就其內容來講並不是為了回答西方將主宰多久，更像是剖析造成東西方差距的原因。如果歷史的長河看作一條跑道，那麼東西方兩個選手便是在參加長跑，過程中交替的領先對方，究竟誰先到達終點，不僅要依靠體力，更要依靠策略。
漂流書讀後感

人生是一個心智成熟的旅程。如派克所說，你可以拒絕任何東西，但是絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。

人生路就是一個成熟的旅程，這是你不得不接受的事實。對於不成熟的我們應該怎樣讓自己變得成熟呢？首先我們要做到是自律，派克認為自律包括推遲滿足感、承擔責任、尊重事實和保持平衡。我想這可以看做約束自己的思想和行為標準。生活中有許多人都有拖延事情的習慣，今天的事情如果不是很急的話，便會拖延到明天甚至後天再完成，這樣的人往往會覺得生活很累。因為不懂得推遲滿足感，一開始便貪圖享樂，把最棘手、最痛苦的事情留在最後面，這樣的生活方式只會給你增加痛苦和負擔，倘若你最先完成這些痛苦的事情，後來輕鬆的學習和工作便會讓你覺得快樂。推遲滿足感，就是不貪圖暫時的安逸，重新設計人生快樂與痛苦的次序。很多時候，我們遇到了問題特別是在自己失敗後，沒有反思自己的過錯，把致使失敗的原因強加在別人身上，這樣推卸責任的行為往往讓人覺得是可笑的。這樣的人擁有一顆虛弱的心靈。如果是自己的責任就要勇於承擔，果敢面對。因為這是我們的生活，我們不需要別人為我們的選擇付出代價，唯一的就是成熟者只是自己。尊重事實是自律的第三原則。我們需要不斷增加對自我和世界的認知，了解儘可能的事實，當我們手中擁有的籌碼越多，我們就越有自信跨越前面的困難。書中說，我們對現實的觀念就像是一張地圖，憑藉這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協調和談判。地圖準確無吳，我們就能確定自己的位置，知道要到什麼地方，怎樣到達那裡；地圖漏洞百出，我們就會迷失方向。當我們此時繪製出一張人生的地圖之後，我們還需要做到的就是不斷更新自我。最後一種就是保持平衡，人生有喜就有悲，有苦就有甜，沒有誰的人生會一直幸運或者悲慘下去。該笑的時候放聲大笑，該哭的時候也不要吝嗇眼淚。同時我們也要學會理性的生活，儘可能的讓自己的生活快樂多於痛苦。對於沒有必要的事情就不必計較的太多，有時，你越計較，失去的就越多。

不得不使自己心靈成熟的時候，請不要拒絕，承受生命中應該承受的不論痛苦亦或是悲傷，我們只有在不管經歷改變和前進的生活中，才能使自己成熟，理性的思考生活，才能讓自己成長到足以面對社會中的一切困難。
《一個農民的億萬傳奇》讀後感

最近在讀一本書《一個農民的億萬傳奇》，主人公是期貨界的傳奇人物-傅海棠，也就是書名中的「一個農民」。

最初看到這個書名的時候，以為是在譁眾取寵，出版社或者作者在搞什麼噱頭，農民的億萬傳奇？是不是有些包裝過度了，純粹是為了吸引讀者。

但隨著閱讀的深入，不禁感到，這個書名取得一點都不過分，並且我覺得這個名字還取小了，可以改成「大師列傳：一個農民的億萬傳奇」。

主人公是土生土長的農民，種蒜，養豬，收皮毛，收金銀器等等都乾過，正是親身從事這些生產活動過程中摸索和積累的經驗為其在後期做期貨所進行的基本面分析打下了堅實的基礎，也正由於此，他形成了一套與眾不同的思考體系，在紛繁複雜的眾多影響因素中把握住核心要素，直指要害。

在主人公種大蒜之前，他就摸清楚了大蒜的「脾氣秉性」，大蒜不是農作物，而只是調味品。正是由於根本屬性的不同，才使得大蒜與其他農作物所具備的特點不同。

大蒜受到國家巨觀政策層面的調控力度小，種植面積由信息掌握不充分的種植戶決定，而種植戶對於大蒜的種植與否，種植面積的多少又是直接受當年大蒜價格影響的。大蒜價格的波動對種植戶的種植積極性影響很大，表現在供應量上就是多則更多，少則更少。

當大蒜稀少價格高的時候，農戶為了獲得更多的收入，就會種植更多的大蒜，而這需要留下更多的蒜種，這會對本來已經供不應求的大蒜市場造成進一步衝擊，使得大蒜價格進一步走高。

當大蒜豐產價格低的時候，價賤傷民，農戶種植積極性很低，不願意再種大蒜了，本該留作蒜種的大蒜也被供應到了市場，對本來已經供過於求的大蒜市場無異於是雪上加霜，使得大蒜價格進入低谷。

研究明白了大蒜的特點之後，主人公開始行動了。在大蒜價格極其便宜的1990年，主人公以低於大蒜種植成本2-3倍的價格買了很多蒜種，種了2畝地的大蒜。

當時的情況是周圍的大蒜種植戶已經連續虧了兩年，積極性可以說是已經被打壓到了極點，紛紛棄種大蒜。「誰種大蒜誰虧錢」，「大蒜10塊錢一斤我也不種，看到大蒜就頭疼」，價賤傷民由此可見一斑。

主人公就是在這樣的一個狀況下開始種大蒜的，當時還有人對他說「你種大蒜，明年喝蒜湯去吧」。正是這樣的環境為日後大蒜價格暴漲埋下了伏筆。

「沒有人想到種大蒜就對了，沒有人想到大蒜能漲價就對了，大家都覺得今年大蒜的價格還是會很低就對了。農戶們這樣的心態必然會影響該年大蒜的產量，這非常有利於大蒜的上漲。當大家都轉到一個方向的時候，物極必反的時點就來了，這時也就是賺大錢的機會。往往大多數人是錯的，最終，供需關係決定一切。」

最終，這兩畝大蒜讓主人公賺了7000元，時間是1991年。

談一談主人公的大蒜之戰帶給我的思考與感悟：

一般大蒜種植戶的思維層次很淺，他們僅僅是根據當年的大蒜價格從而決定去留，大蒜價格高的時候就一窩蜂衝上去，使勁種，能種多少種多少。價格低的時候又兵敗如山倒，心有餘悸，揚言再也不種大蒜了。

主人公則不同，他善於觀察和分析，思考生活中的日常現象，歸納出大蒜與其他農作物的不同特點，真正地了解價格背後所隱藏的供需關係，基於此來指導他的實際行動，並最終獲得了成功。

可以看到，主人公的思維層次較普通種植戶是高出一個等級的。普通種植戶在大蒜遊戲中賺賺虧虧，玩了那麼多年也沒有把遊戲玩明白。主人公在參與遊戲之前，以一個較高的視角來俯視這個遊戲和其中的玩家，琢磨透了遊戲的本質和玩法，所以加入遊戲後便成為贏家。

正如主人公在小時候所領悟的，「要做成事，要有所成就，就必須做一個有心人。所謂的有心，就是指平常看到、聽到一些有用的或有啟發的事情，就用心去學習、領悟、總結、套用。」相信正是這一條，讓主人公在思考層次方面與眾不同。

一項投資決定是否成功，不是行動之後才知道的，而是在行動之前的思考之初便已經有了定論。超出常人的思維層次，對標的特點的深入分析以及結合當下環境的思考，這些並不見得有多難，卻恰恰是成功的關鍵要素。

巴菲特說過，別人恐懼的時候我貪婪，別人貪婪的時候我恐懼。

《道德經》有云：大道至簡，物極必反，樂極生悲，否極泰來。

范蠡有云：貴上極則反賤,賤下極則反貴。貴出如糞土,賤取如珠玉

歷史不會簡單的重複，但總是驚人的相似。