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面對貧窮作文

大城市的孩子都在比誰富有，而山村的孩子卻在比誰更貧窮；城市的孩子想要什麼就有什麼，而山村的孩子想要什麼就只能看看就好；城市的孩子五歲就琴棋書畫，而山村的孩子五歲還在玩泥巴……

我作為一個住在山旮旯而且是鮮為人知的「輋下村」的人，從小就聽著大人們說村子裡的大小事，總是能聽到人們討論誰誰誰要搬到哪。後來，隨著年齡的增長，村裡的人一戶比一戶少，連本來都清貧的我們家都住在了比麥湖比較近的「兆水坑村」。細細一算，現在還住在輋下的也就只剩三四戶，有錢一點的就搬到大城市，沒錢的就買塊廉價的地建一層勉勉強強的小房子。的確，我們住在那個村子裡的人少又窮，但時至今日，村子裡也有了好幾個有錢人。我們人少是沒錯，但是我們肯去努力肯去拼搏，又何不能構建一個美好的小村子呢？只要我們這個村子裡有一個成功人士，那就說明我們的思想沒有被貧窮束縛。

剛上國中那會兒，可能也是很害怕被別人說自己窮，於是開學前幾天總少不了在網上「買買買」，其實買的也不過是廉價貨罷了。還有就是登記貧困生那會兒，作為「精準扶貧」的我總少不了往辦公室跑，每次去完回到教室後也免不了被人追問去乾什麼，也許又是因為害怕被說窮，我我還是會找理由逃避回答這個問題。後來我才發現，當初的自己是有多麼怯懦，貧窮是事實，而我卻是一個連事實都不敢承認的人。不過現在倒也平常，別人說我窮，我確實沒法反駁，但也不必反駁，因為這是事實。但是我會努力改變這個事實，既然我知道自己的家庭並不富裕，那就應該更努力地改變貧窮這個事實。

在我沒上國中那會兒也許我還不知道自己為什麼要那麼努力去學習。後來上了國中，老師的「改變命運」這四個字便深深地印在我的腦海乃至心間，我突然明白了自己為什麼要努力去學習，突然知道了自己努力的方向！或許受了「貧困之苦」真的可以「增益其所不能」吧！

在貧窮的世界裡，沒有金錢，我們無法生存，但是，沒有知識，我們連生存是什麼都不知道！別人比你富有並不可怕，可怕的是比你富有的人卻比你還努力！我們倘若不努力，苟且給誰看！我相信，只要我們能一直努力，一直拼搏在路上，再貧窮也不能阻擋我們前進的道路，更不能阻擋我們放射屬於自己的光芒！

作者：陸河縣實驗中學  八（5）班  巫心如
堅定不移的信念—— 觀《天渠》有感

我是一個在城裡長大的90後，沒有喝過渾濁的水，沒有經歷過過年才能喝米湯飯的日子，更沒有在大山懸崖邊上負重走過路，更別說還得起早貪黑的幹活兒了。我無法同曾經歷過窮苦日子的草王壩村鄉親們感同身受，也無法真正體會窮苦日子下的堅韌不屈，只能從《天渠》裡尋找那些艱苦的歲月和那堅定不移的信念。

「愚公移山，移山的其實不是愚公，而是政府和民眾。」《天渠》裡的這段話，一直在我腦海里迴蕩。9400米盤纏在懸崖絕壁上的水渠工程在上世紀90年代初實施，是怎樣的不易和艱辛。它不僅需要政府的大力支持，更需要民眾的全力以赴。黃大發老支書花了整整36年的時間，只為修好這一條渠。沒有技術，他去學；沒有資金，他去申請；資金不夠，他帶頭湊；沒有運輸車，他就去找；懸崖邊上沒人敢下，他第一個上……為了這條渠，他被鄉親們質疑、嘲諷、埋怨，甚至失去摯愛的女兒，但他從未動搖過，始終堅定對黨的理想信念，一直在用自己的實際行動不斷地告訴民眾——水渠一定要修，草王壩一定要擺脫貧窮富起來，他承諾過的事一定要兌現。

作為基層的一名工作人員，與民眾面對面的機會更多，能更好地聆聽民眾的心聲，了解民眾的需求，知曉基層現況，更能體會到基層工作開展的不易和民眾思想上的差異性。在日常工作中，總能碰到這樣那樣或大或小的事，但無論是什麼事，只要是和民眾息息相關的事，就一定得放在工作主心骨上，放在最前面。民眾不理解、不支持、不配合，我們就更要多跑幾趟田坎，多開幾次民眾會，多聽聽民眾的意見，多了解當地的明情，多體諒民眾的不易，也多加強正面引導和宣傳，從民眾的角度考慮問題，竭盡所能的為民眾辦事，做到問心無愧，無愧於人民的信任、無愧於黨組織的信任。
文明，只差一步作文

「我真的覺得咱們剛才的行為非常棒！」在夕陽下的巷口，一位小男孩迎著夕陽的餘輝，看著天邊被映紅的晚霞，對著身旁的小女孩感嘆地說著，「我們今天確實做得棒。」女孩也開心地應和著。

究竟是什麼事情讓他們引以為豪呢？你想知道嗎？那就讓我們一起把時間倒回兩個小時前。

「叮——叮——叮」一聲聲歡快的放學鈴聲打破了學校的寧靜，緊接著，一個小男孩和一個小女孩一齊走出了校門，他們分別是曹文剛和劉紅雅。

他們倆兒蹦蹦跳跳地走回家，穿過充滿幽香的小徑，經過河邊的時候，柳條兒高興地跳著舞；小鳥在枝頭唱著歡快的歌；花朵綻放了最甜美的笑容；小草迎風搖擺著纖細的腰……，這裡的一切都是那麼美好。正當他們沉浸在迷人的美景中時，一陣惡臭順風飄來，頓時衝散了這美妙的天境。

劉紅雅隨著這股氣味走近一看，呀，好多垃圾都扔在垃圾桶外邊，甚至還有一個早已發臭的香蕉皮放在垃圾桶頂上，這些垃圾離垃圾桶很近，只有「一步之遙」。劉紅雅耐心地撿起了垃圾，並放回到垃圾桶里。曹文剛看到這一切，摸了摸自己的腦袋說:「似乎還少了點什麼？」，突然一拍腦門：「我知道了！」他立刻從書包里掏出一支筆和一張白紙，「唰唰唰」幾聲響，一行文字躍然紙上，只見上面寫著「文明，只差一步！」，「搞定啦！」他雙手一甩得意地說道，劉紅雅不禁為曹文剛的機智點了個大大的贊。

惡臭消失了，花朵又張開了笑臉，楊柳也跳起了舞，小鳥在枝頭上放聲歌唱，小草也隨著它們的節奏扭動著腰，而剛做完這件好事的兩位「文明小衛士」蹦蹦跳跳地回家了。

文明，只差一步。同學們，讓我們一起攜手用實際行動，來愛護身邊的環境，爭做「文明小衛士」吧！
《天生企業家》讀後感

這本書與《卓有成效的管理者》本質區別是市場在國內，然而恰恰與德魯克管理之精髓相符合，作者通過多年實踐的經驗而作出這本《天生企業家》。

當然，這本書讓我又對管理有了新的認識，作者很直接，也很明了指出管理者應該是哪種人，是有哪種天賦的人。我是想成為一名CEO，通過此書又考量了下自己，從不懷疑黃老師所說的類別，但也會承認很多事情是可以後天形成的，劃分為兩條線的話不是相交而是平行的。就是說兩者不是同一件事情。

所謂去讀書，就是增長自己從書中的見識，讓自己知道自己是什麼樣的人，尤其商學的書，讓自己知道可以成為或者是可以如書中所講自己能做到說明樣的事，尤其是大事。然而黃老師所說的類別，我認為結合實際是可以很多都能做到的。

平時我會沾沾自喜，我碰到很多人第一面我就能讓他人相信我，並且能成為朋友，然而維持這麼多朋友關係也很複雜。尤其商學的朋友，比方一同做事，尤其在第一件事情未做成的時候很容易破裂。所以還需要分清哪一類朋友。所謂資源，所謂等等我認為是需要長期不斷的積累，尤其長期不斷的實踐，不斷的做成功一些事情，這些就成了你的資源。然而與人打交道的過程中需要的是具有藝術性的人，尤其如書中所提，所謂能力，人不是單方面的專業能力，更多的是了解很多方面專業的能力。然而所謂現在的MBA應該更多的去往領域方面去發展。

最近也有很多文章，包括之前的名言名句，所謂成功學。實屬洗腦名句，我認為並不是去往某個方向去做，但是這些所帶來的都是慢慢正能量。我來舉個又意思的文章《寒門難出貴子》這篇相信大家都有看過，講的是富人的小孩反而越來越努力，成功的更快；窮人的小孩反而被家人受寵，長大自理能力都成問題。為什麼會發展成這樣，主要原因是長輩們那時都是拼過來的，然而現在時代變成了如今的狀態。

然而我看過一些有關此書的評論，其實這本書對我信心倍增，我相信我屬於這樣的人，對自己所追求更邁進一步。
《設計美學》讀後感

為回響學院「四個一」系列活動中「讀一本好書」的活動，活動在如火如荼的進行中，書籍琳琅滿目，為此我選擇的讀本是《設計美學》。

《設計美學》是由我國著名設計美學研究專家徐恆醇編著。全書共六章，包括形態構成論、功能轉化論、文化整合論、審美範疇論、符號表現論、風格變遷論、圖文並茂，理論深刻但文字簡潔易懂，是國內設計美學研究的代表性著述，也是設計美學的較佳教材。選擇這本書能理解設計藝術中的形式問題即美學問題，而設計的形式對於設計藝術而言具有本質意義。以及如何從美學乃至藝術哲學的高度對設計藝術的審美現象進行分析，本書提供了理論基礎、視點和方法。看完這本書後我的審美、思想都得到了升華。

什麼是設計美學？

設計美學就是現代設計理論和套用的基礎上結合美學與藝術研究的傳統理論而發展起來的一門新興學科。

設計是一門以技術和藝術為基礎並在套用中使二者相結合的邊緣性科學，它的研究官對象、研究範圍和具體套用等都有別於傳統的藝術學科。

設計美學作為設計學科的一個理論分支，其理論也與傳統的美學藝術研究不同。

因此，它不但在學科定位、研究對象和研究範圍上具有自身的特點，不能完全照搬傳統的美學理論，而且在現實套用中也有自己獨特的要求。

首先設計美學是設計學的分支它的形成和發展離不開設計學的基礎理論。其次，設計美學是美學的分支，他對現代設計的研究立足於審美個藝術理論，針對現代設計在審美和藝術上如何與技術結合的問題，提出更加合理的方式和途徑。最後，設計美學式設計學與美學的交叉學科，單純的實際學和美學的問題，同時也不是二者的簡單相加，而是二者的交叉融合。

美的看法千千萬，人的觀念不同對於審美的觀點也不同。令我印象深刻的是亞里士多德的實體論觀點:美不能脫離具體事物而存在；美在於事物形式的有機整二性美是事物的、可以感知的感性性質。

然而普羅丁的新柏拉圖主義他的觀點主要有：美主要是通過視覺來接受的，物體美是由於分享一種來自神明的理論而得到的，凡物質還沒有完全由理論賦予形式，那就是醜的；美不在比例對稱，而是通過對稱顯現出來的理性和心靈；真善美統一於神；光是一切美的物體中最美的。從二者對於美的觀點對比來說，普羅丁對美的定義要求更高些。

從此書中學習到很多新知識、新內容，擴大了視野，更了解了中西方藝術的形態。不過還有許多深奧的問題值得繼續探索。
讀《伊索寓言》之《驢、公雞和獅子》有感

張牙舞爪的獅子走到公雞和驢的旁邊，公雞嚇得大叫起來。獅子以為是公雞在呼朋引伴搬救兵，害怕的掉頭就跑。驢非得說是被自己嚇跑的。公雞對驢說：「你敢不敢把獅子追回來？」驢一點也沒退縮，說著就向山坡走去，最後，只聽見驢的一聲慘叫！

這個故事告訴我們：不要驕傲自大，不要高估自己的能力，去乾那些力所不及的事情。

其實在現實生活中我也犯過和「驢」一樣的錯誤！有些時候，我做完作業，讓媽媽檢查，明明是自己錯了，又不服氣，不能耐心的聽媽媽的講解和媽媽一起探討問題，堅持自己的錯誤觀點。第二天，題錯了，受到了老師的批評！我知道除了學習還有很多方面我都不能再做這隻驕傲自大的「驢」了，我一定要好好改正！
讀《伊索寓言》之《受傷的狐狸》有感

今天，我讀了《伊索寓言》中的《受傷的狐狸》這則寓言，這則寓言講的是：有一隻狐狸落入了深谷中，一群飢餓的蚊子飛過來吸它的血，一隻刺蝟問狐狸，要不要把這群蚊子趕走，狐狸說：「不用了，請別趕走它們。」刺蝟奇怪的問：「為什麼不趕走他們呢？」狐狸回答說：「因為這群蚊子已經吸足了血，你若趕走他們，就會引來另一群蚊子，把我剩下的血吸乾。」

這則寓言讓我們知道了：如果你不忍受一點小困難，會帶來更大的災難。所以我們要克服生活中的小困難，不讓它給我們帶來大災難。比如我們每天都要克服小困難，及時完成每一項作業，不然的話，作業做到深更半夜也做不完。完不成作業，那可是我們的大「災難」，因為不僅會得到爸爸媽媽的批評，還會得到老師的批評。最主要的是，完不成作業，會讓我們退步。
由貧困想到《活著》

很小的時候我就聽過,人不怕窮，就怕沒志氣。 ——題記

他從富翁敗為貧民，從幸福美滿的家庭到支離破碎的淒婉暮年。家中最重要的三人全死在同一家醫院。一切似乎都是「萬般皆由命，半點不由人」。他的一生嘗盡聲色犬馬，苦辣酸甜，世態炎涼。他就是《活著》的主人公：福貴。

《活著》是當代作家余華的代表作。用聽主人公講故事的敘事方式，將整篇文章串聯在一起。半生財富無窮，殘生毀於賭博。讀過這樣一則故事：從前一個富人和一個窮人。那富人很富，每天回家下車時，都見那窮人在路邊討飯。破舊的瓷碗裡面只有幾個銅板。那富人開始不屑，不予理睬。鄰人都說這富人心不慈善。富人說我這樣恰是慈善，他站在不勞而獲，怎能致富。鄰人搖頭，說富人站著說話不腰疼，窮人沒路，有了路自會去謀生。富人說咱試試看。

第二天富人下車，走到窮人跟前，給他三張大票，說：「我最初就是300元錢做小買賣起家，現在同樣給你這些錢，你自己去謀生，乾點什麼吧，別這樣了。」那窮人見錢眼開，滿口應諾，感謝地不行，接了錢後就走了，從此半月沒見。

鄰人正以為富人這錢給對了時，那窮人把錢花完又回來了，還是站在原來的位置，伸出乞討的手。富人的車開過，從此再也不理這個窮人。

窮不怕，就怕不爭氣，甘窮，認窮，受窮。只有一個努力致富的心態，白手起家才能成為可能。主人翁，一些名人也不是這樣的嗎？

我回家的路上，總會看見一位賣大餅的伯伯。簡單的烤爐，簡單的食材。每天下午都能看見他那忙碌的身影。有幾日沒見他，還以為他跟窮人一樣。結果發現他已經開始做店，眼看著就要富起來。如若，當時沒大伯那一心一意，風雨無阻的精神，哪能有後來紅紅火火的一切呢？

《活著》裡的福貴，經歷過黑暗就再也沒有遇到光明，也不是與牛做伴活下來了嗎？活著本身就是個奇蹟！窮是極地，極地出人才，未來世界能幹的人都在窮人里。

「活著」，永遠，活下去!不要抱怨命運，而是抱著希望繼續活下去。活下去，就有希望……

看完，想起自己在石湖樹蔭下看《活著》的歡樂情境：

活著，多少人就是為了活著本身而活著。
《詩經·採薇》讀後感

《詩經·採薇》中情感最突出的恐怕就是「昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏」這一句了。從字面上來理解，可能會認為這是一首描寫風景的詩，其實這首詩卻有著更深刻的內涵。

在一個雨雪紛飛的日子，戍卒終於踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們在這裡看不到一絲歡愉，只感到一片悲涼。長久的戍邊生活在戍卒心中留下了難以彌合的精神創傷，他是懷著一顆破碎的心走向故鄉的。他憂傷地想起：「昔我往矣，楊柳依依」──當年我離開家鄉的時候，正是春天，柳絲低拂；而今天呢？「今我來思，雨雪霏霏」──今天我重返故鄉，卻是雪花漫天飛舞的冬天了。在這裡，詩人沒有直接傾訴內心的感情，而是以春天隨風飄拂的柳絲來渲染昔日上路時的依依不惜之情，用大雪紛飛來表現今日返家路途的艱難和內心的悲苦，讓那一股纏綿的、深邃的、飄忽的情思，從風景畫面中自然流出，含蓄深遠，味之無盡。

這四句是詩經中情景交融的名句。「依依」、「霏霏」這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態、大雪的飛舞飄揚描繪得十分具體生動，而且非常形象地揭示了這個戍卒的內心世界。「楊柳依依」表現他春天出征時對故鄉、親人戀戀不捨的心情。「雨雪霏霏」使我們聯想到他在征程中經受的許多磨難，並襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。

讀了《採薇》，想到詩歌中士兵們有家不能歸，戰爭讓多少人流離失所，讓多少家庭家破人亡。我很慶幸，慶幸自己能生活在和平年代。可以專心學習，可以享受家庭帶給我的溫暖。我希望世界上從此沒有戰爭，永遠充滿著和平。
讀《伊索寓言》之《蚊子和獅子》有感

這則寓言講得是:有個蚊子自以為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，他吹著喇叭飛到獅子那裡向獅子挑戰。他衝到獅子的臉上，專咬獅子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，他繼續吹著喇叭，唱著凱歌，驕傲的在空中飛來飛去，不小心粘到蜘蛛網上。在臨死的時候，蚊子感慨道：我戰勝了強者，卻被弱者消滅。

這則寓言告訴我們：驕傲是沒有好下場的！有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。強中自有強中手，能人後面有能人，驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。生活中，虛心使人進步，驕傲使人落後，我們都要更加刻苦學習，不要驕傲自滿，爭取學習成績名列前茅。
特殊的旅行——讀《十歲那年》有感

十歲那年的特殊旅行，一場美麗的成長蛻變。一碧如洗的天空，飄著片片不成形狀的彩雲。茫茫的綠地上，一顆木瓜樹，一個小女孩，互相依偎著，風一吹，葉子便翩翩起舞，如蝴蝶似地飄落下來。它，便是我翻了許多遍的《十歲那年》。

河是一個十歲的女孩，家鄉中有著她熟悉的生活，熱情的朋友與她最愛的木瓜樹。這一年，一場戰爭迫使她與她的家人離開了美麗的家園。前往了美國東南部。然而，河經歷了種種磨難與艱辛，適應了新的環境，新的事物，新的鄰居，新的生活……最終在親朋好友的鼓勵下，通過自己的努力，融入了這個嶄新的城市。

戰爭的氣息是不會最早被河捕捉到的，而戰到最後，她最關心的還是那失蹤已久的父親與她無意間種下的那棵木瓜樹。她的哥哥們都各有各的打算，而家中最小的女孩河的心中卻充滿了疑惑。讀到這裡，我感受到河的心中十分複雜。

河在逃難中雖然可以苦中作樂，但是離開家鄉的恐懼已經開始侵蝕她那幼小的心靈。接下來，河在他們牛仔的家中住下後，便有了一所新的學校。在新的學校里，河每天都會被新的同學欺負，使我感受到她原來活潑開朗的性格受到了極大的破壞。

在生活中，也有許多勇敢去面對生活的人。例如那些殘疾人，雖然殘疾卻每天像正常人一樣在創造生活，比如那些孤兒，雖然沒有了父母的呵護，卻依然頑強地活出了自我……如果我們遇到了河一樣的災難，一定要勇敢的去面對，不要生活在自己的陰影中而不能自拔。

簡單、明快的節奏，美國作家賴清河用純淨的語言，敘述了一個並不輕鬆卻充滿希望的故事。這就是《十歲那年》，一個講述了關於勇敢和自信的故事。
親情微小說：《老爹》

大年三十，老爹從長途汽車站來電話，喚兒子接他，兒子驚呆了。

又是一個春節，兒子在電話里已跟爹娘說妥，今年仍不回家。爹沒生氣，也沒說啥。

兒子有難處，前年在省城一家家政公司找到醫院護理工作，去年又當上小頭頭。春節人手緊，價位高，他要表率。

老爹跛行八年，那年任村幹部，帶頭炸山取石傷了左腳。老爹頭戴一頂護耳棉帽，雙手插在黑色對襟棉祅的袖筒里，屁股底下是個大黑包。

看到兒子跑來，猛一起身，顫晃了幾下又栽倒了，兒子扶起老爹，咬著嘴唇沒說話。

老爹緊緊抓著兒子的手，笑著說，「鬍子比爹的都長，哪個女娃敢要你！」老爹又掉了兩顆牙，手掌上粗硬的肉剌扎痛了他。

兒子哭了。

老爹又笑了，滿臉糙糙的核桃紋擠出了花，這邊看看，那邊摸摸，然後坐在床邊，環視著兒子租下的8平米小屋，就象瞅著秋後家裡堆滿包穀的廂房樂呵呵的說：「有個窩，俺們就踏實了。」

他身後橫七豎八躺著一河灘家鄉特產，五大瓶自製油辣香椿最搶眼。

除夕吃餃子，兒子要去超市買，「回來！」一轉身，一包臘肉扔進兒子懷裡，兒子臉刷的紅了。

餃子要吃臘肉的是老祖宗定下的規矩，肥嘟嘟的水餃端上了桌，老爹從黑包里摸出三雙筷子，叫兒子取出三個碗依次擺好。

兒子疑惑地瞅著老爹，老爹從盤裡挑出幾個餃子，夾到空位的碗裡，「你娘旺著呢，甭瞎想。」說著拽著兒子坐下直咧嘴笑，「這才叫過年！」

這才叫過年，這是娘的話，上縣中學那會兒，兒子假期從餐館打工回來，每到除夕就跟娘一塊包餃子。

娘誇他餃子包的好，總愛說吃兒子包的餃子，這才叫過年，亮亮的油汁順著嘴角滑出，兒子空蕩蕩的嘴裡頓時瀰漫著一股老屋廚房裡柴禾燃燒後的濃濃香味。他想娘了，要打電話。「瓜咧！耳背都一年哩。」爹說。

兒子端來一盆泡腳熱水，老爹急忙收起腳，「過年掃地泡腳跑財哩。」兒子抓住老爹的腳，順勢抺下鞋祙。兒子懵了，紫醬色枯葉般的的皮膚包裹著腫脹的腳面爬上了小腿。

老爹眉眼舒展，兒子試探的說，「爹，俺想再乾三年，咱家就翻身了。」沒接話茬，老爹卻說，「你娘倔狠，就認你包的餃子，缺兩口能咋？」

別怪俺娘，兒子手搭在老爹棉背上，「以後每年過年我給你們包餃子。」

「啥？」老爹腦勺猛地離開枕頭，偏過臉，眼裡放著光。

第二天吃罷早飯，老爹鄭重的對兒子說，「今天中午就回去。」兒子急了。老爹從口袋掏出一張返程車票說，「你娘交代的事都辦咧，城裡頭有啥逛的，說好咧，你姑父在縣城車站接我，莫事。」

兒子知道勸是白勸，從內衣口袋掏出一沓錢，塞進了老爹的黑包里，重重地說，「俺會好好乾的。」

路上老爹和兒子都樂呵呵的。

臨上火車，老爹不停地輕撫著兒子密亂的鬍鬚說，「拾掇好，照個像給你娘寄來。」

火車駛出了月台。老爹一直僵硬的站在過道，雙眼直勾勾瞅著窗外，忽然，他長長嘆了口氣，抹起了眼淚。

一年前老伴去世了，老伴不讓老爹告訴兒子，說讓兒子安心掙娶媳婦錢，只有兒子娶上媳婦了，她在那邊才會安心。
文明只差一步作文

夕陽的餘暉染紅了天邊的最後一朵雲霞，夏日黃昏的清風不僅吹的樹葉「沙沙」作響，還帶來了鮮花特有的香味。

「叮鈴鈴」放學鈴響了，原本安靜的校門口一下變得吵吵嚷嚷起來。剛放學的小男孩和小女孩一如既往的一起回家。在回家的路上，他們看著路旁的美景，聞著鮮花的芬芳香味，心情不禁好了起來。

當他們路過一條馬路的垃圾桶時，映入眼帘的是一堆髒亂的垃圾，這些垃圾有些凌亂的散落在地上，有些已經半掛在垃圾桶上了；聞到的也不再是鮮花的香氣，取而代之的則是垃圾的腐臭味。小男孩捏著鼻子，厭惡的說：「這是誰丟的，真沒素質！」說罷，便轉身要走。女孩拉住男孩，道：「如果我們不撿的話，那別人也會這麼想，久而久之，又有誰會撿呢？」說完，女孩彎腰撿起了垃圾丟進了垃圾桶里。小男孩也站在原地思考著什麼，突然，他像想到了些什麼，從書包找出了紙鋪在了地上，又拿出筆在上面寫上了六個大字——文明只差一步，看著乾淨整潔的垃圾桶周圍，小男孩和小女孩會心的笑了。

太陽即將下山，楊柳拂著水面，鳥兒在枝頭歌唱，空氣中又充滿了鮮花的香氣。
《約翰·克利斯朵夫》讀後感

羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》給我帶來一個很大的人生感悟，它不僅僅是一本書，更像是一部命運交響曲。尋找生命意義的旅途，必然要面對無數的苦難，也必然要承受命運之重。

約翰·克利斯朵夫的一生可以說是天才的一生，與苦難作鬥爭的一生。少年時的克利斯朵夫必須承擔起照顧家庭的重擔，他做過公爵府上的鋼琴師，做過音樂家教，過早承擔生計的責任給小克利斯朵夫身心帶來了深深的傷害。青年的約翰·克利斯朵夫按照自己的理解創作了一些「反傳統」的作品，立刻遭到了幾乎所有人的攻擊。老年時刻骨銘心的戀人格拉齊亞去世更是讓他傷心欲絕。主人公命運的底色是苦難，但羅曼·羅蘭更傾向於表現克利斯朵夫承擔苦難的力量，苦難是他人生的障礙，也是他超越自我的基石。

他的一生苦難重重，然而正如文中屢屢提到的萊茵河河水一樣，流水愈急，波浪愈大；苦難愈多，反抗越大。他生命中的反抗，主要集中在對死亡的反抗、對自我墮落的反抗以及對不公社會的反抗。死亡自他出生以來就一直困擾他的成長，年幼的克利斯朵夫目睹了祖父之死而生病，病好後一直思考死亡和生命的關係，他知道自己被控制在一個破壞之神的股掌並任其宰割。然而，他並非束手待斃，相反還怒火填膺，反抗意識由此在小克利斯朵夫心中紮根。

然而克里斯多夫也有過放棄生命與反抗的念頭。隨著奧里維不幸之死，克利斯朵夫傷心欲絕，不願繼續生活，此時他在死神的對抗中無力而又無奈。自我墮落存在於每個人的內心黑暗之處，但人生於世必須反抗自己的自我墮落，大自然的廣袤美麗與刻在骨子裡的生命意識讓他堅持了下來。我們不喜歡苦難，然而卻必須擁有承擔苦難的力量，擁有在黑暗中追求光明的勇氣和信仰。克里斯朵夫一生經歷了親人之死、愛人之死、友人之死，他堅強的心由於死亡的衝擊更加堅強。所以克利斯朵夫走向生命的終點時，他沒有畏懼，沒有痛苦。此時他認為屬於死亡的一切都是在磨練強者的意志，只能使他更加自強不息、瀟灑從容。

在一方天地間，或平平淡淡，或跌宕坎坷，相同的是生活，不同的是人生。我想《約翰克里斯多夫》這本書所帶給我們的，是與苦難作鬥爭的倔強，是不畏困難的勇氣。而在歲月的長河中，我也會不斷突破障礙，挑戰自我，讓自己的人生路更加充實而豐盈。
向前一小步，文明一大步作文

這篇漫畫實在是不平凡的，我讚美這幅漫畫！

漫畫中是一個男孩和一個女孩，在放學途中發現垃圾桶旁堆了一層黑色的「地毯」。走近一看，呀，怎麼會有這麼多的垃圾堆在地上？這是誰幹的？兩個小孩都驚訝極了。

不一會兒，小女孩二話不說，立即開始撿地上的垃圾，並呼喊小男孩過來幫忙。小男孩想到了個一舉兩得的辦法，他拿出書包里的筆與紙，開始寫字，滿臉認真的樣子。

經過兩人分工合作，地上的垃圾越來越少，白紙仿佛被小男孩的認真所打動，出現了一個個工整並又漂亮的大字。小女孩頭上的汗珠越來越多，甚至連衣服都濕了，可是臉上漸漸露出了笑容。小男孩手腳已經痳木，卻堅持揮動著手中那發熱的黑筆，仿佛勝利的曙光就在前方。

轉眼間半個小時過去了、四十分鐘過去了、一個小時……終於，地上煥然一新，與之截然不同，好像那黑色」地毯「又被人拿走了。小男孩的白紙也變成了一張飽滿的紙，被貼在垃圾桶上，上面寫著：「文明只差一步！」

沒錯，向前一小步，文明一大步，讓我們每一個人都懂文明吧！
《寫四季，感青春》讀後感

十九歲的新月本應和我們一樣，擁有美好的大學生活。閒暇時去圖書館看看書、晚飯後和喜歡的人逛逛校園。但是，病痛這個惡魔折磨著她，並最終無情的帶走了她的生命。在離開之前，即使知道自己沒有未來，但她依然選擇樂觀積極的生活。她好好珍惜著自己開花的權利並且將青春之花開的絢麗多彩。

看到這裡不禁會想到自己，那麼我呢？沒有後媽的虐待，是爸爸媽媽寵愛的女兒。每個月的生活費都得到足夠的保障，不用做兼職賺取學費。身體健全的我是如何度過我的大學生活的呢？

如果第二天早上沒課，我前一天一定會玩耍到凌晨。睡到日上三竿，揮霍著父母的血汗錢點一個昂貴的外賣，欣喜地就著韓劇，悠哉悠哉的一頓飯吃幾個小時。別人破的記錄是一個周末刷幾套題，而我曬的朋友圈是我這兩天又刷了幾部肥皂劇。就這樣在十幾平方米的狹窄而又髒亂的寢室度過了所有的課餘時間。

課堂上時常神遊，回過神時已經跟不上老師的節奏了。課後作業不會做，第二天輪到我交作業就慌忙的抄答案。期末考試也不認真複習，別人頂著寒風在夢廳外排隊時，我還在被窩裡呼呼大睡，別人還在熬夜奮戰時我早早的爬上了床，美其名曰：「早點休息，保存體力」。

身邊的同學積極參加各種社團活動，或鍛鍊口才，或結識朋友，或增長見識。而我呢，我覺得演講稿太難背了，我覺得PPT太複雜了，我覺得大學的同學都不友善。我甚至連百度抄稿子都不願意，有模板也不願做PPT，連室友我都懶得好好溝通，更別說結交其他朋友了。

這是我的「實戰」經驗，正因為我是這樣生活的，導致我只能看著別人拿獎學金，看著別人獲得各種榮譽稱號，看著別人有很多朋友。我不屑於它們過，我告訴自己沒有獎狀不代表我就是一個很差的人，拿不到獎學金的我未來不一定就一事無成，沒有朋友我就學會孤獨。但是現實告訴我，有時候那一頁獎狀真的很重要，什麼都沒有的簡歷沒有人會收。只有當我把那些榮譽都拿到了我才有資格說看不起的話，但其實到那個時候，我怎麼會看不起它呢，我只會繼續努力。

如果我少看一點電視劇，多花點時間看書做作業，期末少睡會兒覺，多花點時間複習，我也是能拿獎學金的吧。如果我用心去和他人打交道，我也可以收穫友誼。我不想多年以後，在給我的孫孫講故事時只能說「誰誰誰怎麼怎麼樣」，而不是「想當初我怎麼樣」，也不想只是說「如果」。大學還有三年，餘生還有很長，我已經開始認真的改正缺點，在要求自己做一些正確但以前不願意做的事，我鄙視那個只有野心卻不努力的自己。

我生長在肥沃的土地里，我享受著充足的陽光和水分，所以我要努力開出美麗的花朵。
文明只差一步作文

風把樹葉吹得沙沙作響，夕陽把幾點火星散落在雲上，燃燒著，搖動著。

歡快的放學鈴打響，緊跟著是一片歡呼聲，「放學了！」同學們喊著。小明與小麗住得很近，他們總是結伴一起回家。

風拍著他們的衣襟，好不涼爽，一抹紅霞掛在天邊，好不漂亮。他們一路小跑，楊柳在湖邊舞蹈，鮮花散發出陣陣香氣。風似乎突然改變了方向，一股臭氣打破了美好，他們不由得同時向那個方向望去，是一個垃圾桶！

他們走近了才看見，一大堆果皮落在地上，只差那麼一點點便可以入桶。小明想打破這尷尬的局面，說：「哎，他們怎麼只會『投籃』，不會『灌籃』呢？」小麗苦笑著說：「我們來幫他們『灌籃』吧！」小明點點頭，若有所思的想了想。這時小麗已經開始把垃圾撿進垃圾桶了，風疼愛地吹撫著小麗的頭髮。小明像發現了新大陸一樣，立刻趴在地上，打開書包，拿出紙筆，大大地寫了幾個字——文明只差一步。

小麗見了豎起大拇指，小明把它貼在垃圾桶上，會意地笑了。東方吹來的風，再一次送來的花香。
《中庸別講》讀後感

關於書名，師父在書中提到了《中庸》名字的三種層次的理解含義，第一種含義是用中。庸解釋為用，就是庸的使用方法。第二種解釋為不易。就是不變化，永恆的。也可以理解為絕對真理。第三種解釋為平常。就是「中」在我們的生活當中。這三種不同的理解會影響我們對《中庸》這本書的理解，不管是講方法論，本體論還是平常修行，我們每個人看書都是有一定的目的性的。有的看書為了消遣，有的看書為了漲知識，有的看書為了看而看，有的看書為了實用，有的看書為了提升自己的內在品質……這三種解釋對我來講，首先我覺得說得都對，其次我看《中庸》的目的是什麼。這一點我是要弄明白的，如果我是因為《中庸》是儒家經典，四書之一，我必須得看。那這本書我會看得很吃力。以前看書興趣是第一位的，現在看舒適實用是第一位。因為我意識到，已經沒有太多的時間讓我自己可以隨意的去揮霍。我現在選擇看書，就需要滿足兩種條件。第一個是要滿足自己的靈魂需求，第二個是要滿足自己的生活需求。這裡講的生活需求，就是可以改變我在現實生活當中的狀況。那麼我看《中庸》就一定要自己能用上為主。如果僅從這一點來看的話，《中庸》我的理解就是用中，就是中在生活當中的套用。

能指導我們生活的狀態的，就是日用平常的一些東西，它不會脫離現實單獨存在。從這個角度來講，《中庸》就是日用，平常也未嘗不可。中庸成書於2000多年前，2000多年前到現在依舊在日常當中存在的，也就是不易變化的。這三個方面完全可以穿起來看，對我而言是這樣的。

啟予四書里只有《中庸別講》讀過的次數最少，寫的讀後感的次數也是最少的。所以希望自己每天都會寫一些讀後感。
東野圭吾的小說《信》讀後感

最近一直在讀東野圭吾的小說《信》，今日把這本書完完全全的看完。雖說，根據這部小說有改編的電影，短短的濃縮成2個小時的放映時間。而要讀一本書，感覺是個緩慢又長的一個過程，彷佛在讀了一整部人生。

人生是什麼呢？從念書、選擇夢想、踏上工作崗位、擇偶、婚姻、孩子，這似乎是我們所有人必須面對的人生。而東野圭吾的這本小說《信》，寫盡了主人公的人生。

主人公，武島直貴，父母早亡。還是高中生的武島直貴，全靠在搬運公司工作的哥哥武島剛志的微薄薪水撐起整個家。哥哥武島剛志因為拚命的打工掙錢弄傷了腰後，丟了工作，沒有足夠的富餘供弟弟念大學，最後為了弄到錢犯下了搶劫殺人罪入獄。從哥哥武島剛志入獄後，弟弟即主人公武島直貴，艱難的獨自面對生活。從邊打工邊念完高中、電器回收廠工作、追尋音樂夢想又被迫放棄、念大學（帝都大學函授教育部轉為帝都大學正式學生）、面試找到電器商店的工作、與一直幫助自己的女性朋友白石由實子結婚生下女兒實紀…因為哥哥的事遭受到歧視，放棄念大學、放棄音樂夢想、放棄戀人對象，一次又一次的在被迫放棄。從最初跟獄中服刑的哥哥通過書信頻繁往來到後來見到哥哥的信就熟悉的厭惡的心理變化狀態。

起初，直貴一直覺得，自己遭受了歧視與不公正待遇。之後電器商店平野社長的話多少改變了直貴的想法。平野社長認為，有歧視，是當然的事情。大多數人都想置身於遠離罪犯的地方，和犯罪者，特別是犯下搶劫殺人這樣惡性犯罪的人，哪怕是間接的關係也不想有。因為稍微有點什麼關係，沒準也會被捲入莫名其妙的事情中去。排斥犯罪者或是與其近似的人，是非常正當的行為，也可以說是正當防衛的本能。如同自殺，他選擇了社會性的死亡。但是他沒有考慮留下來的你會因此多麼的痛苦。靠衝動是不可能解決問題的，包括你現在受到的苦難，都是對你哥哥所犯罪行為的懲罰。平野社長的話讓直貴開始對歧視有了重新的認識。白石由實子瞞著自己堅持給服刑的哥哥武島剛志寫回信。讓他明白了，生活再艱難，對於某些事需要直面對，不能逃避。之後自己三歲的女兒在幼稚園受人排擠歧視，再度找到平野社長。平野社長說：不再逃避直面人生，就是被別人歧視對待也會有路可走--你們夫婦是這樣想的吧。像是年輕人的想法。可那還是把事情看簡單了。大概你們想把自己的一切毫無隱瞞地暴露出來，然後請周圍的人們接受你們。假設，在那樣的情況下，即使能產生與別人的交往，心理上負擔更大的是誰呢？是你們呢？還是周圍的人呢？堂堂正正，這像是你們夫婦的關鍵字，所以我才敢這樣說。要說不管什麼時候不管怎樣的場合，都保持堂堂正正光明磊落，對你們來說大概是苦澀的選擇，我卻不那麼看，只覺得你們是走了一條容易理解、容易選擇的道路。社長的這番話，讓直貴選擇了與哥哥寫信表明斷絕關係，辭職搬家，選擇到沒有人熟悉的地方生活。離職前，平野社長找來，直貴與平野社長說起與自己哥哥斷絕關係的做法，平野社長說：你沒有做錯什麼，作為一個人，只是做了自己認為對的事。可是實際上，什麼是正確的，沒有統一的標準。剛才你也說過了。我只想再說一句，你選擇的道路，不是簡單的道路。從某種意義上講，也許比從前更為辛苦。因為沒有了堂堂正正這個旗號。所有的秘密都由你一個人承擔著，假如發生什麼問題，也只能靠你一人來解決。喔，也許有的時候你夫人能幫你一把。

一次，由實子接實紀幼稚園回家途中遭搶劫，實紀從腳踏車上摔下來額頭上留下疤痕。即便這件事過了許久，但罪犯的父母仍惦記著實紀，寄信道歉，並附送上迪士尼樂園的門票。通過這件事，由實子認為：我覺得比起什麼都不做還是好吧。哪怕是寄一張明信片，也說明他們沒有忘記那個事件。我們這兒也是，即便想忘掉，每次看到實紀的疤痕也會想起來，絕對忘不了。可是，世上的人們很快就會忘掉了，這樣又一次傷害了我們。所以知道這個世界上還有人記著這個事件，多少感到安慰。通過此事，直貴對比自己處理緒方家的事，下決心去緒方家替哥哥所犯下的罪行登門道歉。被得知，在此之間，自己的哥哥剛志也是從不間斷過的每月在給緒方家寄信道歉，直到最後一封信上說起弟弟直貴要與自己斷絕關係的事，緒方家表示，想把這件事就此終結。

弟弟直貴從經歷的這些事中，一點一點，心理成長的過程。當讀完一整本書，仿佛過了一整部人生。我們不也是這樣嗎？從歷經的各種事件中，得到磨練與成長。即使生活艱難困苦，也要微笑的去面對。
歸宿——讀《家》有感

「這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家帶到城市和未知的人中去……。」

讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子裡突然被幾行字所占領：

覺慧他真的捨得離開高公館嗎？他願意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這裡的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？……

答案是捨得。

高公館裡使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他嚮往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這裡死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的遊船。

住在高公館的每一個人都一樣。在這裡度過了無數個辛苦的日日夜夜，無數個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。

想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒於這美好的東西——青春。

前方路茫茫，

何處是歸宿？

讀完《家》寫下過這樣的感受：

當家變成枷，

束縛著青春這美好的東西；

當家變成夾，

兩難著漂泊這遊子的掛礙。

當家變成加，

負擔著現實這骨幹的蒼茫；

當家變成葭，

隱逸著情愛這悲涼的霧霜。
讀《詩歌里的平陽》有感

最近，我讀了任老師的詩集《詩歌里的平陽》。這本詩集內容很豐富，有寫寄託作者思鄉之情的，有寫平陽地方特色的，還有寫作者內心世界精神活動等等。

我最喜歡的一首詩是《與維新有緣》。第一節寫陽光明媚的一天，作者來到了維新，心情是那麼的喜悅。詩篇中作者同時還提到了高山、街道、小狗。順著路標的指向一路向西，走向了大山的深處。第二節的是山中山澗的流水、青澀的桃子、藍天白雲互映，盛開著的紅石榴花，終於擺脫了潮濕的環境，長在向陽地，活出美麗。作者感受到維新的特別之美，讓他心曠神怡。

《九月九，在埭頭》也令我印象深刻。詩中第一節寫南雁盪山的桂花飄香，在秋陽下顯得燦爛耀眼，白雲映襯著孩子們的笑臉。第二節寫的是作者在埭頭文化禮堂里和老人們共同度過的時光，是那麼的輕鬆與自在，歌贊生活的美好。第三小節寫的是九月九的酒，撫平了作者深深的皺紋，遠處的稻田，是大地呈現的愛。總讓人感受到作者對埭頭無限的愛和戀。

《詩歌里的平陽》這本書讓我看到了作者對生活、對大自然細緻的觀察，尤其是對平陽山水無限的愛，體會深刻，感情真實。也激勵我能記錄生活中的每一刻，成為一名優秀的作家。
白銀時代讀後感

王小波的寫作風格一如既往，並不會吸引我一口氣讀完一本，但每一章節讀完後都值得慢慢思考，需要時間理解。他是一位敢說真話的勇者，他有著有趣的靈魂。不止一次想像，如果當今這個時代，有一位如你一般的人，這個年代又會多增添幾分樂趣呢？

白銀時代里，無人不瘋癲，那個時代不允許人正常。數盲、傍肩、保全以及乾技術工作的技術家們，在王小波筆下的世界裡，王二用他獨特的解釋，獨特的妥協之道使這個荒誕的年代變成銀色的年代。最後，王二，和他的舅舅又以及其怪誕的形式離開，被白銀時代所拋棄，這是讓人心酸的幽默。

印象深刻的一句話是＂如果享受著自由的思想，那個人一定只有十三歲，或者像我舅舅一樣，長了一顆腐爛的心＂。但王二他如此於眾不同，筆下的人物都是他自己，他描寫著自己人生的N種可能性，我想這種感覺一定很痛快。不管他披著怎樣的外衣，他都是發光的王二。

其實王小波的《白銀時代》由《白銀時代》、《未來世界》、《2015》和《2010》組成，事件都發生在未來，是一組虛擬時空的作品構成的長篇。這組作品寫的是本世紀長大而活到下世紀的知識分子，回憶他們的長輩以及自己的人生，他未來世界中，主人公生活的世界不僅不必現在的更好，反而變本加厲地發展了現代生活中的荒謬，未來世界中所有的事情看起來都是挺正常的，但是內部卻充斥的無法控制的各種弊病，是反烏托邦故事。

上面這段是我看到百度百科的介紹寫的，百科分析了四部分的故事，以及故事背後的寓意，現在回想起來確實有些同感，但還是記不太清說了什麼，只記得「舅舅」本來畫畫有天賦，卻是在國外的藝術館得到了認可，而在《2010》裡頭，領導都是高科技人才睡了一覺醒來，得了數盲症，就不用繼續進行研究工作，去當了領導，還能有一個漂亮的妻子，然後這個妻子會忘不掉非數盲的情人。

只能說王小波的反諷境界太奇妙，沒有一定的水平以及境界很難看懂。
《詩歌里的平陽》有感

拿到《詩歌里的平陽》這本書，就有一種奇妙的感覺，封面是油畫，所畫的是一個神奇的地方。這個地方就是平陽。我想最奇妙之處，就是本書作者想把平陽比作一個世外桃源吧。

我情不自禁翻看這本用詩歌來歌頌平陽的書。作家任澤健先生一定有一雙會探索美的眼睛。光是看著目錄里的詩歌名稱，我就十分滿足，好像跟這些詩歌打交道很久了。

我最喜歡《稻子的幸福》，看著標題，我的疑惑湧上心頭，稻子能有什麼幸福。這首詩有四個小節。第一個小節是，陽光普照，影子再次清晰，美與醜一同呈現，我覺得實在是太深奧了。如果根據我的理解遠山被陽光所照，一面明亮一面黑暗，亮的那一面，充滿生機，十分惹人喜歡；而暗的那一面光線灰暗，使人感覺冷漠。

第二小節，大概意思就是看著稻子，聞著花香，回憶起兒時，美好與幸福在心裡蕩漾。第三小節是寫大自然對我們的饋贈，我們要好好珍惜，要好好對待。第四小節寫的是心中不只有幸福，還有憂傷。作者用借物喻人的方法取題目，表達了自己的心情，通過這首小詩，平陽美麗的景色躍然紙上。

作者用詩來記錄家鄉美好的風景，真是一種表達美好的奇妙方法。
只要堅持就能成功——觀《特殊的哈佛男孩》有感

上個星期五，班會課上，我們觀看了《特殊的哈佛男孩》這個傳奇故事，看後，我的心情久久不能平復。

《特殊的哈佛男孩》主要講了一個腦癱男孩丁丁在母親的精心的陪伴和教導下，在他自身堅持不懈的努力下，以660分的高分考上了北京大學，又考上了哈佛大學的國際法學院。

《特殊的哈佛男孩》對我有很大的啟示：不管做什麼事情，只要我們有堅持不懈的精神，以自己堅韌不拔的毅力去努力，就一定能夠成功，一定能夠創造出奇蹟。

古今中外，有許多名人之所以能夠成功，靠的就是堅持不懈的努力。

達·文西在很小的時候就非常喜歡畫畫，於是他的父親就讓他拜費羅基俄為師。費羅基俄讓達·文西畫蛋。達·文西畫了一天就厭倦了，但是老師卻讓他一直畫蛋。達·文西畫了一天又一天，感覺枯燥乏味極了。他畫膩了，心裡想：「有什麼好畫的呢？一筆下去畫一個圈兒就行了。」老師仿佛一眼就看穿了他的心思，對他說：「別以為畫蛋很容易，在一千個雞蛋中沒有兩個蛋的形狀完全相同，即使是同一個蛋，只要變換一下角度，形態就立即不同了，所以，要準確的把它表現出來，非得下一番苦功不可。」達·文西記住了老師的話，從此持之以恆地刻苦畫畫，終於成為了一個大畫家。

達·文西的成功離不開他堅持不懈的努力，回頭看看自己，我很慚愧。

在我小的時候，我想學舞蹈，媽媽就給我報了一個舞蹈班。我剛練了幾天就喊疼，所以就不練了。由於我的不堅持，導致我與舞蹈失之交臂。

我們國小生是祖國未來的希望，無論在學習中還是生活中，都應該有堅持不懈的精神，這樣才能不斷進步。不然就會半途而廢，一事無成。同學們，我們每個人都有夢想，讓我們一起為了夢想，堅持不懈的努力吧!相信不久的將來，我們都會成為祖國的棟樑之才。
超乎想像的毅力——讀《輪椅上的霍金》有感

有毅力，很多人做不到，做到堅持毅力確實很難，而他卻面對著常人難以想像的艱難，克服重重困難，孜孜不倦地探索宇宙的未知世界。他那勇敢頑強的精神力量令人讚嘆——史蒂芬·威廉·霍金，他做到了。

霍金讀研究生時，不幸患上了盧伽雷氏症，全身只有三個手指能正常活動。他在輪椅上坐了40年，卻撰寫了《時間簡史》，不但在全世界擁有數萬讀者，還被譽為「宇宙之王」。醫生雖然診斷霍金只能活兩年，但他一直頑強地活了下來，並且正是在這種令人難以想像的艱難中成為世界公認的科學巨人。

雖然霍金的身體沒有離開過輪椅，但他的思維卻飛出了地球、飛過了太陽系、飛過了百億光年外的宇宙深處，飛向了那神秘莫測的黑洞。他常常思考著宇宙的開始與時間的盡頭，他還發現了黑洞的蒸發和爆炸......他被選為最年輕的英國皇家會員，而且還成為了只有像牛頓那樣的大科學家才能躋身的盧卡遜數學講座教授。

霍金刻苦奮鬥所取得的成就都是為了人們美好生活的進步，而這也少不了他那頑強的不可思議的毅力與韌勁。他的魅力並不在於他是個充滿傳奇色彩的物理天才，而在於他是一個令人非常折服的生活強者。有的人崇拜他，並不是因為他的偉大成就，而是崇拜他那驚人的毅力呀！有多少人有了成就卻被人淹沒，不正是因為缺少了那令人難以堅持的毅力嗎？

「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤」。霍金就像荀子所說，是那麼堅韌，很多人堅持不了的毅力，霍金卻做到了，許多人頂禮膜拜他那巨大的成就，可這背後是他那令人難以想像的毅力和刻苦勤奮的付出。

霍金是我們學習的榜樣！
讀《伊索寓言》之《農夫和他的兒子們》有感

今天我讀了《農夫和他的兒子們》這個故事。故事中農夫一直想把自己積累的種葡萄的經驗傳授給兒子們，可是兒子們卻對父親的葡萄園不感興趣，也根本不想勞動，直到父親病重，臨終前，父親對兒子們說自己一生積攢的財富都埋在了葡萄樹下，讓他們自己去找，誰找到就歸誰。就這樣，兒子們天天在葡萄樹下挖土，卻始終找不到財寶，到了葡萄成熟的季節，今年的葡萄比往年都好，他們才恍然大悟，原來父親積攢的財富就是要辛苦的勞動啊。

通過這個故事，我知道了：勞動是人類最寶貴得財富，我們應該學習農夫的勤勞。生活中，我們也應該幫家人乾一些力所能及的事，這樣，既能減輕家人的負擔又能鍛鍊自己的生活自理能力；學習上更不能偷懶，要認真完成每項作業，只有平時不偷懶，學習才會更上一層樓！
《瘋傳》讀後感

瘋傳這本書首先書名就給人一個很深刻的印象，當第一次在總部看到這邊書的時候，就被「瘋」這個字所疑惑，當時就想著看下這書是寫什麼的，一個書名就像一個品牌一樣，是否能讓顧客對我們的選擇，品牌還是很大的關鍵，在看到書封面幾個字也是特別有吸引力，讓你的產品、思想、行為像病毒一樣入侵，簡短的幾個字讓我有選擇的欲望，便拿起這邊書觀看。

這本書裡面所寫的主要是品牌影響力的傳播，都是以成功企業的案例來分析傳播力，其中非常多的案例都是目前銷售這塊在效仿比較多的。

例如有：會員區別性的傳播，就像私人會所一樣的，會員就要體現出會員特別的待遇，讓顧客感覺到他與普通的人員的區別和榮譽度不同，顧客就會以口頭傳播式的方法告知他的身邊有需求的朋友去體現他的價值，代理式的傳播，就像現在的微商式的傳播一樣，會員日的傳播，神秘式的傳播，讓一個品牌變成稀有性神秘性，這個是適合那些高端性的經營方式，有獎勵性的讓顧客願意為我們主動傳播，還有就是同業傳播等。

以上只是部分書籍中傳播式的主題，其中有很多案例都是目前在是市面中較多人效仿的，其中我印象中深刻的還是同業的傳播，就像去年有一種酒叫卡哇酒，我們大多數人知道這種酒不是在廣告上看到的，也不是哪個供貨商特地過來找我們談的，而是都是在同業人士中口口相傳的，在由顧客口口相傳，我們才知道這種酒的，短短的幾個月時間火了，當然他這種酒後面被查出了有問題，但也是因為這種酒也就是有帶一些特殊性的功能才能讓大家口口相傳，純K也是在各個業內人士的口碑相傳中起到了品牌的影響性，同行供應商的傳播，他們也能給我們帶來很多的正面宣傳，個人認為我們高調的品牌也是需要同業的口口相傳，前提我們是要做的比別人有特點，我們高調在深圳的品牌知名度很多時候也是同業口口相傳而來的，到目前為止深圳的業內人士對我們的認可度還是挺高的，在長安店開業期間來了非常多同行業的投資人的參觀，個人認為目前我們店內所在行動的各項好的可匯總進行培訓以便店長們碰到同業過來參觀時可講解出高調目前所在做的是什麼。

之前也許是行業內大部分的經營者格局不夠高，碰到同行業來參觀的時候大家都不是很歡迎，或者是同行業過來市調的時候很多店都是很排斥的眼神，而這樣的舉動也會給參觀者的對品牌的口碑評價的降低，同樣的也會口口相傳。

我們沒有辦法阻止顧客前來參觀，那就歡迎顧客來參觀，我們大方的去給他們介紹及指引。長安店碰到過一批同業投資者來參觀，一直走，而且在拍照當時我就在走道發現，並詢問顧客是哪個場所的，顧客不回答，他表示就轉轉，我和他表示我是這邊的管理人員，我們歡迎他們參觀並給我們提出寶貴的建議，和他們溝通完後發現他們確實是同行業的，並是之前要購買萬達潮K的人員，之後因各種問題沒購買，本人並帶他轉了現場，展示各個功能區及我們目前高調所在行動的，光碟行動、宿舍管理、我們高調人發薪資的標準是要給父母寄錢等，並分享這樣執行的目的，雖然我們目前有很多地方都不足還待完善，但是個人認為同業會來參觀特別是新店，那我們既然要接待那我們可以建立個規範講解標準，這樣長期有規範的標準也會使我們的品牌口碑更有影響力。

以上是本人在書中所看到的品牌口頭傳播性中覺得也比較貼切我們的傳播方式。
不怕事難乾，就怕心不專

每到周五工作結束，坐在回家的汽車上，我就會計畫周末要乾什麼，幾點起床，什麼時候看書，什麼時候寫文，計畫得可謂是非常完美，簡直無懈可擊。

可第二天早上，鬧鐘準時響起來，而我卻遲遲不肯起床。心裡一邊糾結著要起床看書，一邊又想繼續補覺。在這種無限糾結的情緒中，我又繼續睡覺。可睡眠質量明顯不好，做夢都在看書、構思文章，醒來又是一陣頭疼。

等真正起床後，拿起計畫要看的書，沒看幾頁，又沉不下心來，擔心當天的文章寫不完，就又扔下手中的書，跑去電腦跟前寫文章。

一天結束時，我才發現，計畫看的書沒有看完，文章也沒有寫好，時間就這樣浪費過去，內心悔恨交加。

到了第二天，又循環重複前一天的狀況。雖然罪惡感常常來襲，卻怎麼也改不掉三心二意的習慣。

很多時候，我們急於完成很多事，想要快速達到自己想要的目標，看似我們每天都忙忙碌碌，馬不停蹄地追求效率，實際上，每一件事都做得馬馬虎虎，甚至半途而廢。

曾看到過這樣一段話：沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的唯一形態。

的確，我們不得不承認，只有「現在」是我們能夠把控的。沉下心把當下的事情做好，才能做好今後的每一件事。

小妹上半年都在糾結當中度過。

她看著周圍很多同學都在準備公職考試的資料，便和大家一起，早早地就把需要的資料都買回來了。可翻看幾頁就放置在書桌的一角，跑去準備實習所需的材料，再也無心翻看。

她既想畢業之後去大企業里實現自己的職業夢想，又想追求穩定考公職，還想自己創業，心思總是不定。

畢業時，小妹很遺憾，與心儀的大企業失之交臂，自己的創業計畫也不了了之。而她公考的資料卻如新的一樣，潦草看的幾頁像一個巴掌似的，把小妹打醒。她終於堅定了自己的方向，心無旁騖地準備下一次公考。

畢業季，很多人內心浮躁不安，對未來感到迷茫，眉毛鬍子一把抓，事事都做，又事事都落空。

但也有人目標堅定，認真做好眼前事，一步一步穩穩地往前走，並最終抵達自己想要去的地方。

是啊！當我們三心二意對待生活的時候，生活自然不會一心一意對待我們；當我們對眼前事持有敬畏之心，保持專注的話，結果一定不會讓我們大失所望。

在這個快速發展的時代里，我們容易打亂自己的節奏，急於求成使得我們很難保持對一件事的專注程度。

凡事總講究一個速度，乾一件事時，總想著下一件事該怎麼辦，這樣的話，往往不能保證每一件事都有良好的效果。

而我們要明白，欲速則不達，想要事事都做到極致，就要先慢下來把眼前的事做完美，這樣才能真正做到循序而漸進。

當我們內心浮躁不安時，才會急於求成，而當我們內心篤定時，才會沉下心來，穩步前進。

就像我們看書，若總是三心二意，這本沒看完，就想趕緊開啟另一本，那永遠也不能專心看完一本書。

或者就像一個練書法的人，本身練書法講究的就是一個心神合一，若內心浮躁不安，當然不能練出自己滿意的書法。

什麼事都想做，又什麼事都沉不下心來做，最後的結果只能是一事無成。

有一句話這樣說：不怕事難乾，就怕心不專。

世上的很多事都是一樣的道理。你若篤定，內心便不會浮躁，沉下心做好眼前事，走好眼前的每一步路，才能為人生之路打下更加堅實的基礎，抵達那個你認為遙不可及的遠方。
《最美的教育最簡單》讀後感

教育真是一個說不完的話題。怎麼去教育自己的孩子，百人百愛，一家有一家的教育觀念，家長的格局也決定這一個家庭的教育氛圍。我自認是一個急躁缺乏耐心的媽媽，說不了幾句就會像大耳朵圖圖的媽媽一樣頭上頂著三把火。老師推薦的這本書值得大家都來看看。我是一邊看一邊做自我反省。

作者用最樸實最簡單的話語闡述著一個不簡單的道理。你讀她的書會發現講的都是我們身邊的事。你的孩子在牆上亂畫，你是怎麼辦？是大聲喊「停」，還是默默的關注，從另一個視角發現這是不是對孩子的想像力的一種釋放。當下是個競爭的社會，浮躁的氣候會讓你感到焦慮。我也不例外，總是擔心孩子落於人後，學這個補那個。考試時給孩子說考多少沒關係，關鍵是掌握了多少知識。其實心裡還是渴望著100分。書中寫到「生活中最大的敵人不是任何具體的對手，是虛榮和恐懼。」這不是說的我們自己麼!

凡事都有對立面，有時是我們自己想的太多太複雜，若不按照自己的思想模式走的時候，不如想想書里的話，讓自己的心沉寂下來，換個角度嘗試著改變自己，是不是能夠帶來不一樣的驚喜，會讓你感到更幸福呢！

特別是看到「沒有脾氣才會有教育」，覺得就像給自己量身打造一般。非常喜歡這一段：在改善壞脾氣的路上，家長要經常問自己幾個問題：我的孩子不如別的孩子好，是不是我做的不如別的家長好？或者是我沒有看見孩子的好？在和孩子的相處中，我原諒過他什麼錯誤？對他的缺點能一笑了之？給孩子做個好榜樣重要還是我出口惡氣重要？比起那些天生殘疾或生大病住院的孩子，我的孩子四肢齊全，身體健康，這是不是他給我的匯報呢……這些問題不妨常在心裡想想，就是對壞脾氣的不斷講解！多麼淺顯易懂的文字，直抨擊到我的心底。經常有媽媽說「打孩子的時候想想是親生的」不是同一個道理麼？往往是最簡單道理越是難付諸於行動。愛孩子不是問題，問題是怎麼去愛孩子！

看了這本書忽然覺得自己就像大海中的一艘船突然看到了燈塔，有了指引的光芒，不會迷失了方向。最美的教育最簡單，讓我們和孩子一起學習，一起成長。
讀《伊索寓言》之《北風和太陽》有感

讀《伊索寓言》之《北風和太陽》有感

伊索寓言裡講了一個北風和太陽比賽讓行人脫衣服的故事，呼嘯的北風吹得越大，行人的衣服就裹得越緊，反而是溫暖的太陽獲勝了。

這個故事告訴我們，用直接生硬的方式處理事情，往往沒有好結果，溫和的方式更容易讓人接受。就像媽媽陪我寫作業一樣，如果她兇巴巴地吼：「快去背課文！」我就很不情願，磨磨蹭蹭不想背。但是如果媽媽笑眯眯地說：「我們一起來比賽吧，看看誰先背過這一段。」我就很開心地和媽媽一起去背課文啦。

我和同學們在一起的時候也要儘量溫和地相處，這樣我就會有更多的好朋友了。
頑強中的忍耐——讀《扶桑》有感

一個平凡的辭彙，似那大浪濤天之際沉穩的小舟，似那在萬人唾罵中的清淡冷笑，似那另人鄙視的懦落，似那怯弱的背影。忍，何曾悲痛；忍耐，何曾焦慮。可似乎在她身上，只是一笑撇過。

呆傻而又痴笨的影子，倚在窗前那空洞的眼神和痳木精神所交織起的身軀。窗戶外，舊金山內，嘈雜的外景。她何時成了名妓，那另人恥笑的腦何曾會記住？就記著那，白人克里斯的面頰。

她扶桑，被拐著，騙著來到這舊金山。這妓院裡，屬她最可笑。可笑的是在那拍賣場時，在眾人用赤裸裸的眼神打量她時，那呆板。即使那男人用鞭子無情地驅使她，她就在那兒笑笑，什麼也不說。這令我茫然，令人九死一生般掙扎著做出的選擇，在她面前如清風般自如至極，還那麼地朦朧。她忍，因為她傻嗎？痴嗎？呆嗎？不，是她內心強撐著，化成淡然一笑，或是憨憨的，可笑的，另人難以置信的笑，忍耐的極點，摻雜著些寬容的深情，又是那樣堅不可摧。

在愛情的混沌里，同樣是那般忍耐，可加了些寬容，加了些情深，交織得不再果斷。那一夜，克里斯充滿稚氣的臉龐，剎那間的對視，情意漸濃。可扶桑，不改以往的單純。大勇地愛，促使著變得如牛如馬，隨意的暴怒式的暴打。全身的淤青，血紅的傷痕，又是那兩撇呆傻笑。血滴的聲音伴著笑，捂著傷口笑，面對那殘暴的男人。

在世事流往中，用笑取代了衝動，忍耐促使著一切一切另人難以忍受的折磨。

這時看來，神似那笑看人生，瀟灑的女俠，在令人痛不欲生的生涯中，過得輕鬆極了。可這忍耐，在她身上，令人可笑。

不！不是那樣！她的身上，那份摻雜著頑強的忍耐，不愧是扶桑。懦弱早已化成人們認為的外表，可撐過這一切一切悲痛傷感的人生經歷的是她的心裡的忍耐呀！你越來越發的暴躁，她依然掛著那兩撇甜憨的笑罷了。

笑看人生，清淡如雲，忍著忍著，似乎習慣了，就那麼笑笑，也就過去了。像風那樣，飛到那一頭遙遠的地方了。

老了，依舊是她，還是依然憨憨傻笑的少女。還是痴，還是呆，還是那樣總嘿嘿，呵呵著面對餘生的扶桑。
讀《牛老師和他的學生們》有感

真正通讀釋修振老師的作品《牛老師和他的學生們》，還是在它的實體書出版之後。說實話，雖說我的年紀比釋修振老師還要大一些，他也總是很真誠地一口一個『標哥』地叫著，但說到文學修養和底蘊，我卻是自問難以望其項背的。別的不說，只就對於文字的精雕細琢和對於純文學追求的執著而言，他的那種真文人的純粹和率真，在當下喧囂浮躁的社會背景下就顯得非常另類，也可以說是鳳毛麟角、難能可貴。

或許在每一個人的心目當中，都會有一個或隱約或清晰的心靈棲息地，那其實就是我們的靈魂一直追求的一處聖地：那裡有我們的信仰、我們的理想，更是我們在獨善其身的基礎上兼濟天下的完美烏托邦。不管我們被命運和欲望所挾持走到了什麼地方，我們都不得不在自己的靈魂深處為它留下一處沃土，就像一簇盛開的曼陀羅，雖然花葉兩不見，但盛開了就已是永恆，因為那才是我們最真實的自己。

事實上，世事紛紜之下，我們每一個人都在遠離：遠離真實、遠離夢想、遠離自我；我們每一個人都在迷失：迷失了本真、迷失了追求、迷失了曾經的純粹。然而，當我們被裹挾著遠離和迷失的時候，漸行漸遠中，我們又總會時時回頭，遙望和懷念那個初始的自己，於是腳下的印記逐漸走成了兩行：一行是屬於靈魂的，他逐漸走成了一個圓，他在回歸；一行是屬於欲望的，他走的是一條不變的直線，他在遠離。

我記得釋老師的這部書，剛開始的時候書名是叫《地獄天堂》，我相信他之所以取這樣一個書名，應該就是有了這樣的一種感觸：我們從自以為是地獄的起點出發，歷經磨難、跌跌撞撞地在苦難中前行、在夾縫中求生，我們無所畏懼、我們一去不回，為的，就是能夠到達彼岸——一個叫做天堂的地方，或者說是我們所一直渴望的一種完美的靈魂存在狀態。然而當我們費盡了千辛萬苦，帶著遍體的傷痕推開了那扇門的時候，卻突然間發現，原來我們只顧著前行，卻早已將靈魂遺失在了原地。於是我們再次回頭遙望：隔岸的曼陀羅早已在我們前行不顧的過程中不知不覺地盛開，而此岸，那一片燦若雲錦的絢麗卻早已零落成泥，回首處，原來我們的來處，才是真正的天堂！

都說每一部成功的作品之中，都暫存了作者的靈魂，而關於這一點我是從來都深信不疑的。我們之所以會被這部書裡邊那些鮮活的生命所感動，正是因為這部作品其實就是生活在另一個時空坐標下的釋修振，他很真實，也很純粹，他只是想用儘自己所有的力量來成就——不分對象不分高低貴賤，他只是想成就而已。而從另一個意義上來說，這部作品所描述的，正是釋老師心靈中真正的淨土、靈魂的永駐之地。

他是在用這樣一種方式朝聖或是回歸，但這條朝聖之路註定是孤獨的也是漫長的更是崎嶇難行的，或許他累了，也或許必定是累了，於是他將心靈的十字架成書，留給了過往的自己和——一個逝去的時代。