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《群體性孤獨》讀後感

這本書我花了兩周讀完。作者雪莉特克爾是痲省理工學院社會學教授、哈佛大學社會學和人格心理學博士。她對人與信息技術的關係進行了長達15年的系統研究。所謂群體性孤獨，是作者認為的在新技術背景下的生活常態。

作者早期的電子寵物開始談起，進而聊到了機器人、電話、手機、簡訊、網際網路以及社交網路，通過大量的真實案例，探討了技術的發展對生活方式和心理活動的影響。其中也不乏比較深刻的話題，比如人類與機器人的區別，人工智慧發展對於人類的意義，應該擁抱技術還是應該懷有戒心，社交網路中人們的身份認同，等等。

不過我個人的感覺是，書中的案例十分豐富，但是比較零散而且稍顯流於表面。有些相似的案例在不同章節反覆出現也似乎沒有必要。這使得閱讀的體驗有些單薄。然而，本書還有有一些話題和觀點能引起我的共鳴，還是值得一讀的。下面舉幾個例子。

在使用機器人照顧老人和兒童的問題上，作者認為機器人即便能表現出疼愛、友善等情緒，也只是一種行為，而不是態度。在機器人時代，也有著人類可以勝任而機器無法勝任的工作。無論科技發展到什麼境界，我認為人類總有獨一無二之處，有機器無法勝任之處，這是一種信仰。

從生物學角度看，人類沒有什麼特別的，但從人類的角度看，我們就是特別的。如果說人類有能力探討人類與機器的關係這類的話題，那這本身就說明人類的獨特。何止友善，機器人所謂自發的感情表達，哪一樣不是人類的設計呢？或許未來，機器人真的可以自主產生情感，那可不可以說一種新物種的誕生呢？畢竟物種不一定局限於非機器的軀殼，到那時到另當別論了。

人工智慧驅動的機器區別與人類的本質原因就在於，它們由人類創造。人類創造出人工智慧時，智慧型的含義的就發生了變化；當計算機具有記憶時，記憶的含義也就發生了變化。人類的各種特徵，智慧型、情緒、記憶、思想、性格等等，其形成和發展都是貫穿一個人整個生命歷程的，機器的這些類似特徵都是獲得性的，缺乏根基的，沒有發展脈絡的，也許這也是二者的一個本質區別。

社交網路也在無形當中改變了我們的性格、心理和習慣，這可算是老生常談了。不過每次提起，總有新的共鳴。總的來說，網際網路或者具體到社交網路，讓人們變得更脆弱。

網路給我們提供了新的空間，作為現實生活的彌補。在現實中短期無法實現和改變的，在新空間裡可以迅速得到，這會磨滅我們的進取心和耐心。更可怕和可悲的是，我們認為這就是規律和經驗。我們也可以做出承諾而不去履行，商議、約定、道歉甚至分手都可以在網上完成，這些好像都是例行公事，沒有人情味可言，少了人情的軀殼必然變得脆弱。這也就是我們常說的冷漠吧。

網路的身份讓我們更會偽裝、更會演戲，人人都是老戲骨，互相配合又互相拆台。這不僅讓我們變得不真實，也變得自戀。自戀不是愛自己，而是一種脆弱的個性，即需要源源不斷的外界支持來進行自我確認。我們的演出需要掌聲。想想看，你發個微博、朋友圈後，寫個部落格或者評論後，心裡真的是靜如止水嗎？沒有期待和焦慮嗎？如果沒有，你為什麼要發呢？這種表演-期待-認可或者表演-焦慮-失望成為了日常的生活方式，人們參與其中而不自知。

作者總結說，儘管網路身份都是經過深思熟慮的設計，但是人們最終感覺唯一深思熟慮的東西只是自己投身網路的決定。做完這個決定之後，人們開始在網路的洪流中隨波逐流了。

最後說說獨處。獨處是自我狀態的刷新和精力的恢復。尤其對於內向者來說，獨處尤為必要。然而，孤獨是失敗的獨處。當你感到孤獨的時候，獨處就不是必要了。不知道你有沒有這樣的感覺：安靜讓我門煩躁不安。我就有。獨自一人在房間裡，一定要弄出些聲音來，比如開著電視或者視頻，但是並不去看內容，只是作為背景聲，該看書看書，該玩手機玩手機。這不是出於恐懼或者無聊，就是想打破獨處的局面。作為內向者的我，不知道什麼時候能找回需要獨處的那個我。

書中最後提到梭羅的《瓦爾登湖》，表面上看梭羅好像遠離了人群和世事，其實他強調的不是放棄社交，而是進行有效的社交。他在隱居湖畔期間，也不時地與好友約會交談。我們需要的不是放棄關係，而是重建或者發掘已經坍塌和埋沒的關係。這才是獨處之道吧。

以上就是我的讀後感，推薦你選擇性地閱讀該書，只要有共鳴之處，即是收穫。
生命終將靜默安然讀後感

初次接觸這本書時我是非常意外的，因為我沒有想到楊老師竟然會給我們一人發一本她的書。楊老師在平時的課堂中會經常和我們分享她讀到的好的文字和她的文字，楊老師也經常與我們一起寫作。

在巨大的好奇心的驅使下，當晚我就翻開了這本書，和想像中的並不一樣。我起初以為這是一個關於如何學習語文的文字，但是翻開了第一面就讓我大吃一驚。這本書是由75篇小的文章組成的，每一篇都是楊老師在課餘午休時間和晚自習看班的時間完成的，其中還有幾篇文章夾雜了我們的課堂內容，不得不說這本書是楊老師點滴積累。

整本書中我印象最深刻的是《三觀不正，毀你一身》的一篇文章。三觀分別是指人生觀、價值觀和世界觀。每個人的三觀都是不一樣的，這也造就了我們多樣的人格，但是三觀必須是積極向上的，反之則會毀掉一個人。

我非常認同文章中提到的觀點。什麼時候吃苦耐勞的傳統美德變成了懦弱無用的代名詞？什麼時候一個妝面要用一個小時以上，穿衣服只為露肚臍、秀大腿？「時尚」是時與尚的結合體，時即一個時間段內，尚則是崇尚、高品位、領先。

時尚是一種追求真善美的意識。有些人認為時尚即簡約、自由、隨性；有些人認為時尚即奢度華麗；還有人認為標新立異就是時尚。時尚是個包羅萬象的概念，它的觸角深入生活的方方面面。不過一般來說，時尚帶給人的是一種愉悅的心情和優雅、純粹、品味與不凡感受。而不是秀這秀那，讓人覺得刺眼。

現在很多人對傳統文化不屑一顧，認為傳統文化過於複雜，而西方的節日更加簡單好玩。比如說很多人過情人節而不過七夕，七夕是中國的傳統的神話故事，是美好的象徵，絕不會是簡單的一個數字；大多數人知道12月25日是聖誕節耶穌的生日，可是有多少人知道並慶祝12月26日毛主席的生辰，這樣的例子有很多。

千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。不會傾聽，自以為是，心浮氣躁，沒有精神追求和夢想，是很多人的通病。楊老師說過一句話：「只有把嘴巴閉得乾淨，才能聽得純粹。」我希望我們能做到像老師說的那樣，追求夢想與信仰。
畢業月薪過萬的同學，現在連工作都找不到了

前些天，一個好久沒聯繫的同學突然找到我，說看到我在朋友圈發的公司招聘廣告，想投個簡歷試一試。

我覺得很奇怪：這位學霸同學，可是我們班當年唯一考上985大學的，在大學期間也是特別優秀，各種獎學金都能拿到手軟。

我控制不住自己的好奇心，便打聽了一下同學這幾年的經歷。

從同學的敘說中，我才大概明白，畢業就月薪過萬的他，為什麼會越混越差？

這位同學從畢業時的月薪過萬，到現在待業兩月找不到工作，我覺得原因之一就是職商太低。

影響一個人職商的因素有很多，其中很重要的一項是「積極態度」，即一個人在職場和團隊中是否具備面對困難卻專注如一的心態。

很顯然，我這位同學在這一項上的得分，幾乎為零。

據同學講，有時候下班了，領導急需一個檔案，要同學修改一下發他。明明打開電腦幾分鐘就能搞定的事，同學卻覺得現在是下班時間，公司和領導沒理由占用。然後當做沒看到訊息的樣子，繼續該打球的打球，該玩遊戲的玩遊戲，最後耽誤的卻是整個團隊的進度。

所以在之前的幾份工作中，同學雖然沒被開除，但也沒升職加薪，還特別不受同事待見。

就連後來找工作，當面試官問同學能否接受適度加班和出差，同學也都是直言不諱說不可以。就這樣的心態，待業兩個月是一點也不奇怪的。

雖然在這個強調個性的時代，很多人都會習慣把工作和生活分開，無可厚非。但畢竟是拿了別人的錢，想要在一家公司長遠發展和立足，必要的職商還是不能缺少的。

和很多職場人一樣，這位同學犯下的另一個錯誤，就是缺乏學習。

聊天的過程中，我隨口問了一下同學，你工作之餘的時間一般做些什麼。

同學說：就打遊戲啊看劇啊，偶爾出去玩。

我問，所以畢業這幾年，你都沒有學習過嗎，比如你這個行業需要哪些技能，想要更好的發展需要什麼樣的經驗？

同學遲疑了一會才回覆：我有想過學點什麼，但最終都沒有落實。

知道要學習，但就是不肯學習，是大多數職場人的通病。

其實不管做什麼工作，學習都是最重要的。

一個人在學校的學習只是職場的起點，而想要在職場跑得更遠，則需要不斷的學習。所以停止學習，是一個人職場道路上最大的絆腳石。

很不幸，我這位同學就是被絆腳石狠狠的絆了一下。

沒有明確的職業規劃，是這位同學越混越差的最重要原因。

我看了同學的簡歷，畢業四年，換了四份工作。看幾份工作的時間間隔，可能還有幾份時間很短的工作，他沒有寫進去。

聽同學講，他的第一份工作做得還挺久，做了一年多的時間，然後憑藉著名校名企的光環，被一家同行挖了，漲薪30%。跳槽帶來的漲薪讓同學嘗到了甜頭，所以到了後來，只要有機會，同學都會毫不猶豫的跳槽。發展到後面，每當工作做不下去了也會辭職，想著又不怕沒人要，所以乾脆連後路都懶得考慮。

其實我特理解同學的的這種行為。

很多沒有明確職業目標的人，都是看到機會就跳槽，畢竟跳槽是漲薪的最直接方式。

可是頻繁跳槽，也終有跳不動的時候吧。然後等到那一天，自然就會像我這位同學一樣，發現自己幾年的時間，就顧著跳槽了，什麼也沒學到，要經驗沒有，要技能不會，不知道自己想做什麼，也不知道自己能做什麼。

職場上缺乏明確的目標，就會光顧著跑快，而忘了自己要跑向哪裡。就像前幾天看到的一篇文章《我的一個整天喊著辭職的HR朋友》，裡面的HR朋友就說過：職場上跑得太快的人，註定是跑不遠的。

雖然說得有點絕對，但也不是沒有道理。在職場上，跑得遠永遠比跑得快更重要。

我後來把同學的簡歷轉給了用人部門。

邀約面試後，用人部門覺得不是很合適，但也可以試用一下，只不過給的薪資還沒同學畢業時的多。同學想了想，就拒絕了offer。

我沒有說什麼，因為我也不知道說什麼。

這條路，有些人可能總要經歷點什麼，才會知道這條路的崎嶇吧。
高中作文：你最常說的一句話

家中有一盆風信子，紫色的，近看似朵朵小花簇擁成一團，遠觀像玉米結。小花像百合，也像曼珠沙華，熱情而肆無忌憚地燃燒自己，為這個世界獻一份力量。「風信子開得美，開得放肆。」這話說得對，但我從每一朵花開得恰到好處中，也能體會到它的小心與謹慎。

有腳步聲臨近，噠、噠、噠，很沉穩，是爸爸來了。他遞給我一摞題單，看上去沉甸甸的。他用鼓勵的眼神看著我，說「這些都是你以前錯的數學題，做完以後來找我講喲！免得我老是來找你，你覺得不耐煩。」末了，他又加上一句「我也有事情要做，不是什麼時候都有空。」我接過題單，看到滿篇令人頭暈的符號，嗯了一聲，沒再說什麼。

從國小三年級開始，爸爸就當起老師給我講題，至今有四年了，風雨無阻，堅持不懈。他很少出門應酬、打球，連偶爾一次的出差也是想盡辦法早點回來。每日忙完工作，便是整理我近日來的錯題，反覆思考用什麼樣的方式讓我聽懂，學會解題的思路。在課上，老爸更是使出渾身解數，甚至用肢體語言來表達自己的想法，激動之時，唾沫飛濺。我開玩笑說上課時拿個盆，下課時能接小半盆口水。每當這時，老爸總會歉意地揩揩嘴，道聲「對不起」，繼續講題。當我恍然大悟，茅塞頓開時，老爸一定會高興得滿面紅光，手舞足蹈，大力拍我的肩，嚷著：「我就知道你沒問題，你真了不起」之類的話，讓我極不好意思。而當我反覆思考半天，不得要領時，老爸則會用指骨敲著黑板，強忍怒氣，一遍又一遍地反覆講解。儘管他有時實在氣急，口不擇言，大聲叫罵，甚至打我，但我都知道，在這之前，爸爸已經在心中念上千遍「慢慢來，靜待花開。」

我輕輕離開桌子，把做完的部分題單拿在手中，緩步走向白板旁邊。說起來，從前這兒離的還是塊黑板，這白板是爸爸在吃了三年粉筆灰後毅然買下的，理由自然是為了給我提供一個良好的上課環境。

爸爸見了我，從電腦桌邊走了過來，一邊搓著手，一邊小心的問我「有沒有空，有沒有不懂的題，要不要講題？」一張滄桑剛硬的臉上竟顯出幾分央求的神色來。這不知道是多少次他腆著臉來問我了。「有。」我說。爸爸的眼睛立刻綻放出了光彩，像打了雞血一樣，整個人都精神了。他把我拉到白板前的椅子上，手拿題單，用在視頻上學的故作起伏的聲音說到「來——我們來看看這道題——」

記憶中，一句一句話浮現出來，凝聚成了一個父親的形象，他張合的嘴發出音節，說的是「爸爸永遠愛你，希望你將來能過上自己想過的生活，我親愛的女兒。」儘管父親從沒有說過這句話，但我知道，這是他對我最常說的話。

家中的風信子早凋謝了，腐敗的花瓣兒也不見了，只有滿盆的泥土和枝椏。我知道我的風信子不會凋謝，永遠都不會。他會一直陪著我，堅持不懈、永不放棄地在我的人生路上點燃一路的生命火花。那花，雖開得小心翼翼，開得頗為謹慎，但卻是堅守的象徵，給予我無比的力量。一時間，我又想起了父親常對我說的話，不禁莞爾輕笑。
寫人作文：爺爺的背影

我已經是國中一年級的學生了。

隨著知識面的拓寬，學習課程的增加，我的作息時間也有了新的變化。每日早上6點30分到校，晚上6點30分回家，這樣，家裡按照作息時間也要做些調整。

父母親上班，有時晚上還要加班，因而早上他們不會起得太早。爺爺說：「做早飯的任務就交給我吧，反正我早上也睡不著。」

今年冬季寒流來得早，早上溫度更低。天很黑，爺爺要送我去學校。爺爺年齡大了，我本不想讓爺爺送。可想著早上天黑人少，我因為害怕還是同意了。

早上，我剛吃過飯，看看錶還不到6點30分，可爺爺已經穿好風衣，等在門口，整裝待發。我及時穿戴整齊背上書包，和爺爺出了門。

漆黑的早晨，外面飄著雪花，寒氣逼人，路上車稀人少。我和爺爺並肩行走，偶爾說句話，大部分時間都在默默前行。學校不太遠，十幾分鐘就到了。在離校門口不遠的地方，爺爺停住了腳步，我飛快地向校門口走去。當我跨進校門口回頭擺手時，爺爺也向我笑著擺了擺手，然後慢慢握拳向家的方向走去。爺爺的背影在燈光下高大又蒼老，他留下一串串踏實的腳印使我思緒萬千。我不能久停，扭頭，快步向教室奔去。

爺爺已經68歲了，他的背影勾起了我對往事的回憶。在我還上幼稚園時，爺爺就經常接送我。那時我太小，不想走路，總是讓爺爺抱。路上爺爺抱不動了，就背著我。到了幼稚園，爺爺總是在門口看著我的背影，目送我進了教室，才肯離開。

上國小時，爺爺已經抱不動我了，每天我總是要用小手握著爺爺的一根指頭跟著他走。冬季天冷時，爺爺讓我握著拳頭，爺爺用熱手握住我的拳頭，帶我回家。每逢陰雨天，爺爺就拿著傘在校門口等我。寒冬時節，爺爺總是帶著我的風雪衣、圍巾、手套，早早守候在校門口。一直到四年級，我不讓爺爺接送，能自己上學了，但是總能看到爺爺在離我不遠的地方觀望。多少個年年月月，多少個春夏秋冬，爺爺接送我已經成為一種習慣。終於，我長大了，爺爺老了。

小時候爺爺接送我，總是看著我的背影，目送我進教室才肯離開。現在我看著爺爺的背影，目送他回家。爺爺的背影，蘊含了對孫女深深的愛。
《以幽默的方式過一生》讀後感

我曾讀過一本書，名字就叫做《以幽默的方式過一生》。最初看到這本書的時候，我以為它是一本笑話大全，最起碼也是個脫口秀素材之類的。當我真正翻開這本書的時候，不免對裡面的內容有些失望。其中的故事並沒有想像中那般有趣，只是平日裡的一些繁雜瑣事，居然東拼西湊達到了一本書的厚度。

我又是一個愛和自己較勁的人，有時候，越是初見不喜反生厭的作品，越要強迫自己耐下性子品讀一番，希望能從中尋得一把不曾遇見的鑰匙，進而打開一扇未曾企及的大門。而這一點在我這裡確是屢試不爽。一本書隨著你慢慢地品讀，總會有些觸及你靈魂的地方。就像生活不是因為那些零零散散的幽默而妙趣橫生，只是因為一個有趣的靈魂讓它變得精彩紛呈。復旦大學有一位哲學講師叫陳果，她說傳遞正能量，不在於給別人多少鼓勵與支持，也不一定非要喊出多麼鼓舞人心的口號，而是讓自己活成一個光源。別人接近你，就是接近光，於是每一天的生活，有意無意地都在照亮他人。

我很喜歡幽默風趣的人，很多時候我覺得這是一種天賦，更是一種才華。生活中有很多擁有特殊才華的人，有的人翩若驚鴻，柔若無骨；有的人出口成章，妙語連珠；有的人筆墨詩書，有的人琴瑟音符。生活的藝術就是能把瑣碎之事變得美好，就像是這本書的作者，硬是把平淡的生活寫出了一本書的厚度。重要的是，還能注入思想，有所感悟。生活中有很多這樣的人，他們都像是一名俠客，仗劍行走於人生的江湖，躲著爾虞我詐，閃著暗箭明弩。面子上玩得了世故，背地裡守得住風骨。交得了謙謙君子，斗得過累累惡徒。鼓驚雷動一聲笑，何懼沙場一小奴。江湖飄搖一場夢，歲月一掃都作了千古。

沒錯，這個世界上，並不是每一處風景都足夠吸引遊客的眼球。但在那些騷人墨客的眼中，再普通的經歷都足以將它賦予詩意。重要的是心生菩提樹，才能眼見明鏡台。於是黃葉遍地不感悲傷，寒冰浮水不感荒涼，任秋風蕭瑟，心向遠方。
讀文章《寒門難再出貴子》有感

初讀《寒門難再出貴子》這篇文章，感覺心情很壓抑，綜合自己的身世，不免有種生逢亂世而不得志的抑鬱心情，但冷靜後認真思考，便不再那麼壓抑。因為這篇文章雖有可圈可點之處，但所述之事亦屬個人角度，甚至故意埋沒了很多東西，所表之意也過於偏激，充其量也是一篇自嘲嘆世的博文，難稱為一篇振聾發聵好文章。

雖不能完全苟同文中的主要觀點，但對文中某些觀點深有同感，比如家世背景對人為人處世方面的影響，比如家世背景對一個人發展的正面或者負面的作用，比如成功不僅僅需要努力，還需要一點遠在星辰之外的運氣等等。這些可圈可點的地方值得我們認真思考，並藉此改善自我。

一個人的家世背景代表了他所受到的早期教育是否優良，以及來自父母長輩耳濡目染的長期薰陶，而這種教育和薰陶就會影響一個人的人生觀、世界觀和價值觀。農村人的樸實讓農村兒女學會珍惜，學會笨鳥先飛，同樣也可能限制了他們的思維格局和做人方式；生意人的靈活讓兒女學會積累人脈，左右逢源，同樣也可能造就一些社會害蟲；為官者的權利傾向讓兒女學會世故，學會向權力集中，同樣也有可能讓他們變成社會的敗類等等。一個人生下來就受到家世的影響，從幼年到成年直到老年，都難以擺脫這種根深蒂固的影響。所以才會出現文中那些形形色色的實習生。

同樣，一個人的家世背景也會對其前途產生方方面面的影響，一個好的家世背景能夠幫助他將人生路走得更順一點，更遠一點，而一個不太好的家世背景卻會讓他擔上過多的負擔，負重前行，人生路自然會慢、會短一點。成功也是一樣，努力了並不一定就能成功，成功了不一定需要太努力，這是現實，但不是事實。成功並不是算術題，把幾個簡單的值，用簡單的運算得出一個誰都要的值，它需要的東西太多了，像文中所提到的家世背景，也是一個非常大的因素，周周和寶寶師兄都是因為家世背景才成功的。

理想很豐滿，但現實卻很骨感，年少的我們天真爛漫，等到跨出校門，踏上社會的路，經歷了社會方方面的洗禮，許多人才意識到現實的骨幹，那種骷髏般的感覺讓很多人失去了奮鬥的動力，慢慢地，開始疲於生計，開始嘆世怨人，開始混吃等死。

感嘆至此，相信大家除了憤懣，就是深深地哀傷。但不禁反問：既然如此，為什麼還有那麼多人在懷揣夢想，披星戴月的努力奮鬥？既然如此，為什麼我們的社會還在不斷的發展向前，滾滾向著更美好的前程駛去？既然如此，為何還有史上多少朝代都歷經更迭，而不是萬古長存？

寒門難處貴子，不是不能，朱門易出才俊，機率也低。

文章及此，不得不去辨明一些辭彙。何為貴子？何為寒門？何為難？

寒門，指貧寒微賤的家庭。語出《晉書·劉毅傳》：「上品無寒門，下品無勢族。庶族亦稱「寒門」。現已無庶族之稱，想來寒門便是貧寒微賤的家庭了。貴子，日後當顯貴的子嗣，貴者，便有財貴、才貴、權貴或者兼而有之，從博文來看，此貴者便是財貴和權貴，非才貴。那麼何為「難」，還要加個「再」？難便是機率小，而「再」便是今不勝往昔，連起來可以理解為貧寒之家難以像往昔那樣出現財貴和權貴的兒女了。

由此看出，文章作者必是處於上個世紀70年代的人，那代趕上了中國改革開放的大好時機，有些想法而又錯過大富大貴時機的人，而在這個物質豐殷，市場趨於飽和的年代裡，黯然興嘆。

其實，我想貴子並不一定就必須是財貴和權貴，最關鍵是才貴和人貴。我們都是普通人，像馬雲那樣的人是普通人中的升華品，如果倒推30年，馬雲是再普通不過的一個人，一個走街串巷、備受煎熬的人，那個時候的馬雲還稱不上是貴子，而那個時候的博主估計還在銀行的櫃檯里過著朝九晚五的安逸生活，嫣然一幅貴子形象。30年後的今天，博主不再有那種「貴子」享受，馬雲卻成了中國首富，然後自然被其稱為萬中無一的寒門「貴子」，這是一個略顯幼稚的思維。

誠然，中國首富只有一個，而我們卻又千千萬萬個，那麼，何為貴子？一個人能讓自己的家庭美滿，生活幸福就能稱得上是一個貴子。成長，就是讓我們不斷摒棄那些陳腐幼稚的觀念，接受生活給我們的驚喜與苦難，去追求生命的美好，而這種美好需要我們付諸努力，不斷追尋，也許在生命的盡頭，不能大富大貴，但能快樂幸福也是人生的成功。一味地追求財權富貴，只是徒增煩惱。所以，文中的寒門難再出貴子的觀點確實過於偏激。

作為寒門一子，就要擔當起改善寒門的責任，去改善自己家庭的經濟情況，改進家庭成員的思維習慣，讓自己的下一代能夠延續這種改進，這種行為才是現代價值觀的主流。社會的進步並不是一個小群體的進步，是一個社會的整體進步。在家庭也是一樣，是一個家庭的整體進步，讓每一個家庭都能快樂生活才是努力的方向。至於權貴只是工具，非是目的。

說完貴子，便不得去說那個「難」字，因為不去解釋這個字，本篇文章便是站在高山上吟唱，只是唱的好聽。要說成功，必須是難字當頭，如果不難成功也沒有追尋的價值。寒門之子成功要經歷的東西遠比富家子弟複雜，但不一定痛苦，富家子弟能成功，但不一定容易。在我看來，成功還是看個人。一個成功的主體便是人，拋卻了人這個主體去談成功，你覺得現實嗎？就像文中寶寶師兄，他自己本身就很刻苦努力，缺的是一個機會，機會來了，能成功是必然的事情，換個能力一般，努力不夠的人上去也是扶不起來的阿斗，失敗是自然的事情。而文中的治國本身也是一個難有大成就的人，為了滿足給自己父親的嘗鮮的想法而去拿公司的煙，本就是一個十分嚴重的事情，是一個經不起誘惑的人，如果我是領導，我也不會喜歡。

成功大多是個人的事情，家世背景的助力只是其中的一個原因，而更多的是人努力了多少，自省了多少。另外，家世背景對個人的影響是有的，但影響並不起決定性作用，自己的人生如何行走，自己要有明確的方向，朝著這個明確的方向，人生若不成功，也不會太失敗。

讀後感終了，還是認為博主這篇文章足夠讓很多人反省，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有人看到了血淋淋的現實，有人看到了世事的淡然，有人從評判中得到了自信，也有人在相信中沉淪，更有人直接拎著磚頭想去拍死那個成功得太容易的人。但去其糟粕，取其精華，還是讓我們看到更多需要學習的東西。出身寒門，就努力讓自己擺脫寒門思維的束縛，學會用平常的心去努力奮鬥，出身富貴，更需要讓自己明白生活來之不易，珍惜自己目前所有，努力取得更大的成就。

寒門出「貴子」，諸君多努力！
《這才是最牛團隊》讀後感

《這才是最牛團隊》這本書用小說的語言真實地再現了攜程這個完美的團隊如何從無到有、從有到輝煌的全部發展過程，深入淺出地總結了攜程成功的原因。書中每一章都由語錄、寓言、正文、小結、套用等五個部分組成，既有小說那樣的生動故事，也有教科書那樣的理論分析，讓你在精彩的故事中學會如何打造最牛團隊……

什麼樣的人做什麼樣的事，做什麼樣的事業，做什麼樣的成績。書中重點個案和行銷案例均在一定程度上揭示著，始創人員的創業思想和創業動機決定其事業平台的成敗優劣。我們講史玉柱，講柳傳志。。。他們無不在創業初期就具備事業平台的前瞻性思考，他們有著狂熱的創業激情，昂揚的鬥志，堅韌不拔的創業精神，過人的智慧與勇氣，超常的工作能力以遠大的目光。這書中註定是在一定程度上為我們創業者指示一個奮鬥的成功密秘. 事業需要團才運作,團隊需要人才帶動.書中對於團隊經營和績效運營的方式方法有一定談討與詮釋。

再次發現：大學教育其實是素質教育，套用性不強，德魯克說過：「管理是一種實踐，其本質不是在於知，而是在於行；其驗證不再於邏輯，而在於結果。」這句話非常不錯。
文境·人境——《人間詞話》讀後感

初讀《人間詞話》，是讀詞論；再讀，便是讀境界。「有境界自成高格，自有名句。」境界，是藝術的極致追求，也是全書的關鍵字。

詞尤文也。國小生作文，要求結構清晰、語句通順；中學生作文，要求文采華美、情感真摯；高中生作文，要求觀點正確、立意新穎；文人作文，講求視角宏大、境界高深。

境界是文章的精髓，卻往往被人忽視。為文如登山，絕大多數人在山腰徘徊。這是一種局限，也是一種無奈。有些人，是自賞；有些人，是自欺；有些人，是無力；有些人，是無方。自賞，是被眼前山花所迷，忘卻追求山巔之絕境；自欺，是自知低俗而不願承認；無力，是聽聞別有佳境，卻身心俱疲，無力攀登。無方，是有心向上，精力十足，卻難窺路徑。其中，當是自賞與自欺者居多。無方者，往往將精力放在閱讀積累、技法探析等文字的外在形式上，而忽略了內求自省。他們不懂得，再多的名言佳句、再妙的寫作技法、再新的選材角度，都是平面拓展，不能真正立體建構自己獨有的藝術境界。

江上之舟往來如梭，乾隆應是看到了盛世繁華，法磐卻只看到兩艘船，一為名，一為利。在遊人眼中，不過是轉瞬即逝的景致。至於劃舟的人，應該是無心於欣賞或思索，看到的只是自己苦苦掙扎的人生。同樣的事物，觀者的身份不同，體會也不同。同樣的寫作對象，用不同的格局去寫，便是不同的意境。

意境是虛構的精神世界的花園，作者作為導遊，將讀者引入自己的意境，便是共鳴。

境界有大小。「東坡之詞曠，稼軒之詞豪。」心懷家國者為大。「少游詞境最淒婉，『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮』，則變而悽厲矣。」感懷自身者為小。

境界有虛實。營造意境，便要「寫境」與「造境」。「寫境」重寫實，「能與花鳥共憂樂」。雖然生動真實，但易流於淺白。「造境」重想像，「以奴僕命風月」。雖然瑰麗神奇，但易失於空洞。文章是理想與現實的反映，「寫境」與「造境」相結合，便可迴避無本之木的尷尬，達到虛實相生的藝術境界。

境界有高下。《人間詞話》中，最為人們熟知的，莫過於三種境界。「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。『昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。』此第三境也。」

第一境，淒清孤獨，不為人知，前路漫漫。第二境，上下求索，不悔不棄，歷盡磨難。第三境，豁然開朗，空靈頓徹，無心偶得。

這是藝術的三種境界，也是人生的三種境界。人一生所悟甚多，「吃一塹，長一智」是凡夫之悟；「退步原來是向前」是智者之悟。每一種悟里，也都有這三種境界。悟之境界，便是人生境界。

境界有有無。「有有我之境，有無我之境。『淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。』『可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。』有我之境也。『採菊東籬下，悠然見南山。』『寒波澹澹起，白鳥悠悠下。』無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。」

有我之境，從「我」的角度去寫景狀物，外境隨著人的心境而變化，作品帶著作者個人的感情色彩。無我之境，「我」的心境與自然融為一體，物我兩忘。這是道家的「天人合一」，是儒家的「仁」，也是佛家的「空」。

「不以物喜，不以己悲」「述而不作，信而好古」，放下自己，才能包容萬物、關愛他人，也才能真正建構與他人共賞的藝術境界。境界有大小、境界有虛實、境界有高下、境界有有無，文章境界，便是人生境界。
成長故事 ——《大黃蜂》觀後感

看過《大黃蜂》之後，徹底刷新了我之前的認知。電影雖然展現的是機器人之間正義與邪惡的鬥爭，但至始至終貫穿著一個青春期孩子的成長曆程。

18歲女孩子査莉，父親因心臟病去世，讓她對曾經熱愛和擅長的跳水產生了嚴重的心理障礙，從此再也不敢嘗試，即使是在遭到同學諷刺挖苦，自尊心嚴重受挫時，她依然選擇逃避。

査莉的媽媽很快有了新的伴侶，開始了新的生活。可是，媽媽對她情感的忽視，她只能每天面無表情的生活著。在一次和媽媽的衝突中，她憤怒地對媽媽吼道：「你找到了爸爸的替代品，可是我沒有。」

遊樂場的小伙子咪莫喜歡上了她，可是她卻一直用冷冰凍的態度拒絕。

那輛有著她和爸爸共同回憶的汽車，她一直在努力的修，可總是修不好，這讓她很懊惱。

劇情到這裡，我們看到的是一個糟糕的家庭，父親去世，査莉無法從悲傷中自拔，媽媽並沒有更多的關注女兒的情緒。影片中有這樣一個情節，査莉疲憊的回到家中，看到媽媽、新爸爸和弟弟三人親密的坐在沙發上，邊看電視遍說笑，媽媽連看她一眼都沒有，就說：「晚飯沒有你的。」査莉愣愣的看著三人其樂融融的場景，默默的退出去。所以，缺失了父愛，又無法從新家庭中補充到愛的査莉只能選擇逃避和退縮。

這個時候，大黃蜂出現了，他陪査莉一起玩，聽査莉講爸爸的故事，擁抱査莉，和査莉一起惡搞，用爸爸喜歡的音樂鼓勵査莉┅┅我們看到，大黃蜂其實一直扮演著査莉爸爸的角色，在大黃蜂的陪伴下，査莉越來越開朗，臉上的笑容也越來越燦爛。

劇情到了最關鍵的時刻，大黃蜂墜入海中，査莉終於克服了心理障礙，勇敢的跳入海中救出了大黃蜂。而一路駕車來救査莉的媽媽、新爸爸和弟弟，經歷了這場磨難，似乎明白了女兒的重要性。當査莉再次面對家庭成員時，媽媽的擁抱，査莉對新爸爸和弟弟的認同，讓這個家庭中的情感流動起來了，我們看到了一個充滿溫情的家庭。

告別的時刻到了，這時的査莉在替身爸爸大黃蜂的陪伴和家庭的溫暖中，已經找回了自信，所以告別的場景並沒有我們想像中的難捨難分。

最後，査莉終於修好了那輛汽車，當她開著那輛車再次出發時，實際上是表明她已經從父親去世的陰影中徹底走出來了，我們看到的是一個洋溢著自信和快樂的青春少女。

當我們沉浸在這個美好的結局時，是不是能夠看到一個家庭對孩子成長的重要性。當我們看到孩子這樣那樣的問題時，總是把問題出現的原因指向孩子，竟然不知道每一個問題孩子背後都有一個問題家庭。

網路成癮、叛逆、焦慮、注意力不集中、學習困難甚至厭學等等，每一個問題其實都是家庭功能失調的表現，每一個問題亟待解決的不是孩子，而是家庭。家長對孩子缺乏關注和溫暖，家長不願意陪伴孩子，不願意去理解、傾聽孩子，對孩子情感需求忽略。所以，家長要做的就是積極進行家庭建設，強化家庭成員間的情感連結，所有孩子的問題都能夠得到很好的解決。
寫動物作文：我家可愛的小烏龜

我家有兩隻可愛調皮的小烏龜。

我家這兩隻烏龜十分可愛。它們的眼睛又圓又黑，像兩顆黑色的小保齡球。鼻子小小的，就是兩個黑色小孔，不仔細瞧還瞧不見呢。嘴巴也特別小，可能是因為這樣所以餵它們的食物都必須撕成很小吧！它們的耳朵也是很小的，在頭上有時候不注意都看不到，手和腳都很靈活，可以伸縮自如，幫助它們在水裡暢通無阻。它們尾巴很短很短，龜殼是綠色的，每次在水裡遊動的時候就像一艘艘綠色的小船。它們的爪子不是很尖，所以不會擔心傷到人。

我家這兩隻烏龜可調皮啦！有一次媽媽讓我餵食物給它們，當我還沒靠近，它們就好像聞到了食物的味道，早早地就在水裡把頭仰起來，伸長脖子讓我給他們吃。我給它們按數量餵完8粒之後，就把裝食物的籃子隨手放在了裝烏龜的箱子外面。可是視力不好的它們還以為食物還在箱子裡面，所以就去搶。一個個互不相讓，有的還手腳並用去推開另一隻，把那隻小烏龜都給推翻了，可誰想最後都沒吃到，看著它們滑稽的樣子我禁不住哈哈大笑。

怎麼樣，我家這兩隻烏龜可愛吧，我特別喜歡我家的烏龜，就像喜歡弟弟洛洛一樣！
福生於少事，禍起於多心

最愜意的生活無非就是：心無掛礙，則無往而不自由。

中國有句老話，叫「無事小神仙」；西方也有句諺語「不要自找痲煩，除非痲煩來找你」。

因此，無事鬧心，便是最大的幸福；而多心多疑，則極有可能招災惹禍。

住在我隔壁的王叔，有一段時間跟小區門口的保全，因一點小事而鬧了矛盾。

王叔這人脾氣不好，器量也不大。他每天早上從小區門口經過時，只要一看到那個保全，原本的好心情就會煙消雲散，繼而開始在內心深處辱罵、憎恨那個保全。

久而久之，這件事竟成了他的一塊心病，搞得他終日抑鬱。

某天，王叔和他的朋友下棋時，偶然提起了這件事。他的朋友便開解道：「老王啊，你這心眼兒也忒小了吧！一個保全天天站在那兒，無聊不說，一個月的工資也就一兩千。你呢，天天到處耍，每個月還能拿個四五千的退休金。你還跟一個看門的保全一般計較！」

朋友的一番話，把王叔點醒了。

打那以後，王叔每次看見那個保全，眼裡便少了幾分仇恨，多了幾分同情。他自己慢慢也想明白了：

原諒別人就是原諒自己，在心裡放過別人，也是在思想上解放自己，又不是什麼深仇大恨，何必死死抓住不放呢？

想通了之後，王叔又變回了原來那個開心、自由的王叔。

多一事不如少一事，心要寬，才能事兒少。在追求幸福的路上，如果我們能做到「抓大放小」，把全副身心放在真正重要的大事上，往往更容易獲得人生真正的幸福。

有句話叫「量大福也大，機深禍亦深」，說的就是這個理。

作家契訶夫寫過一篇短篇小說，叫《小公務員之死》,講的是一個庶務官的故事。

一個美好的晚上，在一個劇院裡，心情美好的庶務官一不小心打了個噴嚏。

打噴嚏，是再平常不過，也是誰都控制不了的事情。但就是這麼一件小事，竟導致了這個庶務官的死亡。

原來這個庶務官在打噴嚏的時候，一不小心將唾沫濺到了坐在前排的將軍級文官身上。他害怕極了，連忙向將軍道歉，將軍說：沒什麼。

既然將軍都說沒什麼，那這事兒本就該這麼過去了。但這個庶務官偏偏是個多心的人，心裡總覺得將軍在怪罪他。

於是，他一次又一次地向將軍道歉，將軍一次又一次地說：沒什麼，讓它過去吧！將軍越說「沒什麼」，他就越覺得將軍在怪他。

庶務官接二連三的道歉，最終令寬容大度的將軍不耐煩起來，對待庶務官的態度，也由一開始的「毫不在意」變成後來的「大發雷霆」。而這個多心的，一次又一次道歉的庶務官，最終在遭受將軍的呵斥後，一命嗚呼了！

庶務官死了，但他是死在將軍的呵斥之下嗎？不，他死於自己的多心。

在現實生活中，我們很多人又何嘗不是跟這個庶務官一樣，在不該多心的地方多心，最終「畫蛇添足」，惹出不必要的痲煩來。為人處世，切記：「禍生於多心」。

外在的周遭世界是我們內心世界的映射。只要我們的內心光風霽月，一片澄淨，那麼在現實世界中，我們自然能與人為善，少事多福了。

相反，若內心充滿了猜忌、疑慮，那外在世界肯定也是一團亂痲。
經典語錄：青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿面，卻還樂此不疲

經典語錄：青春就像是切洋蔥，我們都淚流滿面，卻還樂此不疲

1、愛一個人，其實很簡單。他讓你流淚，讓你失望，儘管這樣，他站在那裡，你還是會走過去牽他的手，不由自主。

2、時間，不一定能證明許多東西，但一定會看透許多東西。

3、就算沒有天分，只要你願意每天花一點時間，做同樣一件事情，不知不覺間，你就會走得很遠。

4、想要變優秀，順其自然是不可能的，你需要做很多，花很多時間，忍耐並且堅持。晚安！

5、經典語錄：實現夢想的可能性，才使生活變得有趣

6、要用你的夢想引領你的一生，要用感恩、真誠、助人圓夢的心態引領你的一生，要用執著、無懼、樂觀的態度來引領你的人生。--李開復

7、你若愛，生活哪裡都可愛。你若恨，生活哪裡都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。 不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有淨土，不如靜心。既然沒有如願，不如釋然。

8、人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那麼總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結果。晚安！

9、恰恰是實現夢想的可能性，才使生活變得有趣。

10、成熟的重要標誌，不是學會了「表達」，而是學會了「咽下」。明明很多時候委屈得想要爆發，火到嘴邊，卻無奈的笑了。其實人間好多愛，都是溺愛。愛的另一種說法，是「忍」。一個人一直忍你，也就是愛你。評判愛有多深，就看忍了多久。—— 蘇芩

11、個人的美麗，並不是容顏，而是所有經歷過的往事，在心中留下傷痕又褪去，令人堅強而安謐。所以，優雅並不是訓練出來的，而是一種閱歷。淡然並不是偽裝出來的，而是一種積澱。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆有思想的靈魂，變得越來越動人。

12、到了一定年齡，必須扔掉四樣東西：沒意義的酒局，不愛你的人，看不起你的親戚，虛情假意的朋友。但是必須擁有四樣東西：揚在臉上的自信，長在心裡的善良，融進血液的骨氣，刻在生命里的堅強。

13、當你開始變得更美好，眼中的世界真的會有所不同。

14、生活有望穿秋水的期待，也會有的意想不到的欣喜。起風的日子學會依風起舞，落雨的時候學會為自己撐起一把傘。

15、樹木長得高是為了吸收陽光，老鷹飛得高是為了捕捉獵物，人站得高是為了接受挑戰。

16、想要體面生活，又覺得打拚辛苦；想要健康身體，又無法堅持運動。人最失敗的，莫過於對自己不負責任，連答應自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什麼，就去付出足夠的努力。

17、愛和愛過，只多一個字，卻隔了一個曾經。

18、我希望自己也是一顆星星：如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是美好的，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。

19、既不回頭，何必不忘。既然無緣，何須誓言。今日種種，似水無痕。明夕何夕，君已陌路。

20、別人越是瞧不上你，你就越要努力，別人越是打擊你，你越要做出成績來。活著的意義並不是衣食無憂，而是拿出勇氣去做你不敢做的事，去嘗試未曾嘗試過的人生！豐富人生閱歷，你才有「故事」講給別人聽！讓我們成為有故事可講的那個人。

21、努力從來不會白費，今日撒下種子，正在你看不見、想不到的某處，悄悄地生根發芽。

22、愛我更多，好嗎？ 愛我，不是因為我美好，這世間原有更多比我美好的人。愛我不是因為我的智慧，這世間自有數不清的智者。愛我，只因為我是我，有一點好有一點壞有一點痴的喔，古往今來獨一無二的我，愛我，只因為我們相遇。—— 張曉風

23、人最大的對手，往往不是別人，而是自己的懶惰。別指望撞大運，運氣不可能永遠在你身上，任何時候都要靠本事吃飯。你必須拼盡全力，才有資格說自己的運氣不好。

24、別人可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己行走。

25、沒有不會謝的花，沒有不會退的浪，沒有不會暗的光，沒有不會好的傷，沒有不會停下來的絕望。那麼，你在煩惱什麼？

26、你嘴上所說的人生，就是你的人生。所以，我們一定要說積極向上的話，並且逐漸把說過的話變成現實。

27、自己的傷痛自己最清楚，自己的哀嘆自己最明白，自己的快樂自己最感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的天堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生命就是這般的滑稽。一個人有一個人的活法，關鍵在於心態的調整。

28、成功源於發現細節，沒有細節就沒有機遇，留心細節意味著創造機遇。一件司空見慣的小事或許就可能是打開機遇的寶庫的鑰匙！

29、不要急著讓生活給予你所有的答案，有時候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊話，也要等一會兒，才會聽見綿長的回音。也就是說，生活總會給你答案的，但不會馬上把一切都告訴你。只要你肯等一等，生活的美好，總在你不經意的時候，盛裝蒞臨。

30、在你不知道我存在的情況下，我其實已經從頭到尾、完整的，愛過你十遍了。——蔡康永《給未知戀人的愛情簡訊》

31、如果，感到此時的自己很辛苦，那麼告訴自己：容易走的都是下坡路。堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進步。如果，你正在埋怨命運不眷顧，開導自己：命，是失敗者的藉口；運，是成功者的謙詞。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現；努力，才是人生的態度。

32、千萬別以為，淡泊名利就不用去奮鬥，在這個時代，僅僅是維持現狀，也需要不斷努力。

33、我知道現在的你需要一個擁抱，我給你。無關友情，無關愛情，無關心態，無關狀態，無關希望，無關失望，無關信念，無關信仰，我只是想告訴你，你，不是一個人。

34、人生中遭遇的各種各樣的事，無論幸運也好災難也好，都看作上蒼對我們的考驗。當考題是「幸運」時，我們要說一聲謝謝，由衷感激，不得意忘形，不失謙虛之心，再接再厲，繼續努力；當考題是「災難」時，不悲嘆，不怨恨，不消沉，不灰心，不牢騷滿腹，開朗達觀，一味努力向前，做好該做的事。——稻盛和夫

35、人生一個小小的變數，就可完全改變選擇的方向。如果彼此出現早一點，也許就不會和另一個人十指緊扣，又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒，善待和妥協，也許走到一起的時候，就不會那麼輕易的放棄，任性地轉身，放走了愛情。

36、保護好你的夢想，等到它開花結果的那天，它會讓你俯視所有曾經看低你的人。

37、真正的堅韌，應該是哭的時候要徹底，笑的時候要開懷，說的時候要淋漓盡致，做的時候不要猶豫。

38、時光，濃淡相宜；人心，遠近相安。這就是最好的生活。

39、你要做的就是別人換不掉的，那你做不到怪誰，就是你自己沒用！

40、人總愛跟別人比較，看看有誰比自己好，又有誰比不上自己。而其實，為你的煩惱和憂傷墊底的，從來不是別人的不幸和痛苦，而是你自己的態度
《十二幅地圖中的世界史》讀後感

通過製圖史來看製圖史背後的歷史。這本書討論的地圖類型是世界地圖，從第一幅刻在泥板上世界地圖到現在的谷歌地圖，製圖的歷史也不是那麼地一帆風順，同樣有著各種或離奇或普通或激動人心的故事。通過十二幅地圖切入描述十二個世界歷史的關鍵節點，剖析世界歷史與人類精神的進程。

第一部托勒密的《地理學指南》是第一部展現了以數學形式傳播地理數據的潛力的作品。伊德里西編著的《渴望週遊世界者的娛樂》囊括的地理範圍和精細細節使它成為中世紀地理學最偉大的著作之一。赫里福德的《世界地圖》是一幅應許了救贖的地圖，有濃厚的宗教意味，地圖開始帶有了政治色彩。高麗高官李薈製作的《疆理圖》提供了一種方法，讓一個弱小卻驕傲的新王朝在強大帝國的勢力範圍內找到了自己的位置。馬丁·瓦爾德則米勒制的《世界全圖》背後是充滿變數的早期印刷術的飛速發展。第奧古·里貝羅的《世界地圖》背後是全球主義的生長，各國逐漸意識到地圖對於開拓海內外市場的重要性。麥卡托的地圖將宇宙學推向了極致，另一方面，各種互有優劣地圖投影法層出不窮，為地圖的繪製提供了更多的思路，麥卡托的《地圖集》為大多數後世的地圖集確立了板式和編排順序。第八幅，約翰·布勞的《大地圖集》背後是一場精彩絕倫的商戰，是讀得最過癮的一章，布勞家族與揚松紐斯家族長達50年的敵對競爭，催生了從板式到裝幀到印刷術的快速發展，所有這些令布勞的《大地圖集》成為了十七世紀無與倫比的印刷品。卡西尼家族印製的《法國地圖》在地圖的精確度方面做出了表率，這是基於測地與地形測量製作的第一幅全國總圖。哈爾福德·麥金德的作品《歷史的地理樞紐》催生了地緣政治學這一新學科，他強調了地理位置對世界格局發展的重要作用，人類為了生存而進行的搏鬥是一場永無休止地爭奪地理空間的戰爭。標題里提到的樞紐指的是如今的中東。麥金德的「心臟地帶」理論充滿先見性地預言了世界大戰的發生乃至於如今的中東問題。彼得斯的世界地圖採用等積投影，保證了地理位置和面積的高保真，雖然在後來看來，彼得斯在技術和學識上都錯得離譜，但他和他的投影法揭示了任何地圖都有偏頗性和內在的選擇性，因而總會不可避免地成為政治利用的對象。最後講述的是谷歌地圖的發展歷程。

隨著線上地圖的發展，或者如書里所說，我們將成為知道迷路是什麼意思的最後一代人，但願不會有那樣一天。
《查泰萊夫人的情人》讀後感

《查泰萊夫人的情人》是九十年代英國著名作家D.H.勞倫斯的最後一部作品。作品通過女主人公康妮與兩個男人之間的關係來展示康妮的追求和反叛，刻畫了現代工業文明和殘酷戰爭對人性的摧殘和破壞的一面，並將康妮從單純地追求肉慾的滿足提升為現代人精神追求的重要部分。

第一次世界大戰中，康妮與克里福德·查泰萊結了婚。六個月後，克里福德從前線回來，下半身殘疾、失去了生育能力，並且一生只能與輪椅相伴。後來，克里福德繼承了爵位，成為了克里福德男爵，康妮也成為了所謂的查泰萊夫人。克里福德利己、虛偽、傲慢，殘疾的軀體裡包藏的是一顆以犧牲他人幸福健康為代價換取自己幸福生活的心。他是一個傳統的英國貴族，注重階級和門第，把其他人當作機器。康妮是一架生育機器，而為他的煤礦工廠工作的工人只是一部部的掙錢機器，他為了家族的香火延續，不惜犧牲康妮一生的感情生活，他對康妮說：「假如沒有兒子使你不完整不協調，那麼就出去風流一把，就要個孩子。但這些事只是為了讓你有完整的生活，為得到長久的和諧。」

但是，康妮逐漸對這種沒有情愛的生活，對死氣沉沉的拉格比莊園，對克里福德自私冷漠的高談闊論，對那個被機器和煤礦掌控的社會厭惡了。一天，克里福德為了成名，請來了一名劇作家邁克利斯。一向壓抑自己，幾乎有點冷漠、痳木了的康妮，被邁克利斯激起了對生活的熱情，以致於愛上了他。但，當康妮發現邁克利斯也是一個只為自己著想，不願為他人做出犧牲與貢獻的自私傢伙的時候，便決然與之斷交，繼續重複在拉格比過著空虛的生活。康妮不討厭精神生活，但同時她也渴望情慾的滿足。自私頑固的克里福德希望延續英格蘭的傳統讓康妮與別的血統比較高貴的男子生子來繼承爵位。他要康妮不僅成為陪伴、伺候自己終身，維持男爵尊嚴而沒有個人自由的奴婢，而且還要做一個生兒育女的工具。然而康妮在長期的壓抑中，消瘦焦慮，痛苦掙扎，她想要反抗，她不想充當一個漂亮地身處局外、任由他人掌握生命的木偶。

她在樹林裡遇見了克里福德僱傭的狩獵人麥勒斯。這是礦工的兒子，當過兵，瘦削而又精悍的男人，對生活和生命有著獨特見解和感受的僕人。經過幾次接觸後，康妮愛上了那個擁有一種冷靜探究，獨來獨往，看起來古怪但內心充滿溫情和勇氣的狩獵人。終於，康妮和麥勒斯幽會了。他說：「這是生活。」康妮說：「這是愛情。」麥勒斯回答說：「反正都一樣。」從此，康妮覺得自己的生活布滿了陽光和甘露，充滿了力量與生機。

直到那個與麥勒斯分居好幾年又突然歸來與麥勒斯糾纏的兇悍女子的出現，貝塔以女人敏銳的直覺發現了康妮的存在，並以合法妻子的身份用最骯髒歹毒的言語謾罵麥勒斯和他的情人。此時在外遊玩的康妮發現腹中已有了麥勒斯的孩子，她回到拉格比與克里福德坦白，並宣布與之離婚。但克里福德執意不從，康妮便與父親、姐姐一起到威尼斯住一段時間。而麥勒斯也向克里福德辭職，只身前往倫敦。故事最後以麥勒斯給康妮的一封信收尾，信中「約翰托馬斯」向「簡夫人」訴說了入骨的相思，並寫到「我們所要做的就是牢牢把住、駕駛我們的航船，很快地朝相聚的方向駛去。」我特別喜歡作品以種充滿希望和未來的方式結尾，因為它使人振奮，給人遐想。

查泰萊夫人的情人表面上有些冷清、寂寥，「他沉靜的動作很獨特，慢慢地消失在遠方，他有著一種天生沉靜的氣質，一種清高孤傲，也有某種脆弱的神情。」「他又一次用那冷漠、探究超然的目光直視了一眼她的神情。一個非常獨來獨往的男人，很有主見。」他的冷靜沉著的表面下是一種溫情、善良的心。在麥勒斯看來斯達克門的電燈光，是那樣刺眼那樣讓人憎惡，它的其中有著無法言明的罪惡本質驅使著男人們失去男子氣概只剩下慘敗佝僂的醜陋，使得自然失去生機和活力，使得社會失去任何希望。查泰萊夫人的情人是含蓄的，認真追求愛的。他身處僕人的地位他很清楚自己的身份他和康妮發生那種震撼人心的關係後，他表現得非常含蓄，這是因為他存在戒心，不願被貴婦人玩弄。他會講所謂的受教育者說的標準英語，但是他在康妮面前只講土話，他這樣做是想讓康妮明白他們之間巨大差距，在一次次靈欲的契合和交融後他相信，康妮口中的愛絕不是寂寞貴婦人們打野食的輕浮託詞。雖然查泰萊夫人的情人在那個喧囂轟鳴的機器社會裡顯得有些離群索居，但是他是有溫度有稜角的，他的含蓄、謹慎和認真都是在爭取一個身份低下的僕人得到真愛的權利。
《無雙》的觀後感

今天第三次回味香港動作懸疑片《無雙》，這部電影是近幾年不可多得的好電影。

《無雙》講述一個造假集團大佬吳復生誘惑落魄畫家李問一起製造「超級美鈔」，兩人從曾經的合作無間到最終的反目成仇，由此引發了一場激烈廝殺。

這部電影的劇情很引人入勝，同時有些台詞我覺得很經典。

1、「只看到黑和白的人，永遠都是失敗者。」當畫家說自己是搞藝術的，家中三代都是做偽鈔，而且只搞批發不做零售，他做的超級美金是全世界最多人喜歡的像真畫.... 李問表示黑也不會變成白，然後畫家就說了出了上面這一句話。很多較真的人、有原則的人，總是希望凡事都能分個是非對錯，但是這個世界從來都不是非黑即白。如果真的計較下去就吃虧了。

2、「所有能成大事的男人，都是為了女人。放棄愛情的男人，沒一件事幹得好。」這句話說的就是一個責任心的問題。連愛情都放棄的男人，一說明你沒有責任心，二也是能力有所欠缺。所以，為了承擔家庭的責任，男人可以勇往直前地去工作賺錢。

3、「任何事件，做到極致就是藝術。」經紀人說李問的畫算不上藝術，但是畫家的觀點完全不同。《無雙》中對於偽鈔的製作過程展現的非常全面，其中涉及物理，化學，美術等方方面面。偽鈔集團對於「作假」這個事情真的是做到了極致，所以整個過程看起來就像是藝術創作。任何事件，做到最好、做到極致就是藝術，這句話絕對是真理了！

4、「死性不改，怎麼做大事。」畫家帶著李問和假鈔集團成員去搶變色油墨，畫家被一個埋伏的押運員打了一槍，然後一發火把押運員打死，連同把沒搬下車的變色油墨打沒了。鑫叔說了上面這句話。無論自己有驚天動地的能力，還是一般人，都要心存敬畏，都要控制好自己的情緒，否則衝動就是魔鬼，就會產生不良的後果。

5、「 - 你以為我真的沒你不行？ - 不是我以為，是真的沒了我不行。」李問想帶秀清逃離畫家的魔爪，畫家質問李問，然後就出現上面的對話。李問掌握了變色油墨的配方，畫家是缺了李問的變色油墨配方的確不行。所以說，人一定要有屬於自己的一技之長傍身，特別是獨門絕技，絕對不怕沒工作，肯定是爭著搶人。

6、「行規就是行規，沒有對錯。」?因為鑫叔用自己製造的假鈔買了一個古董鐘錶，被國際刑警盯上了，畫家處決了鑫叔，同時把鑫叔的家人給滅口了。在真實世界裡，李問處決了鑫叔及其家人也是泰國酒店集團亂鬥的導火索。現在的各行各業就是缺少了契約精神，或者說是缺乏了行規的制約。行規就是行規，遵守了行規，特別是高危行業，才能在這個行業平平安安，甚至做得長長久久。

7、「拚命賺錢吧，賺到錢你怕沒女人。」阮文是李問的鄰居，李問在造假鈔的過程中，喜歡上阮文這個鄰居，鑫叔跟李問說了上面這句話。當自己和世界上所有人一樣是觀眾、主角沒自己份的時候，努力生活、努力賺錢才是硬道理。

8、「其實我們做師傅的，手藝好最重要，心平氣和就不會惹禍上身。」上面這句話是鑫叔對剛入行的李問說的。不但是做師傅，做任何行當都一樣，手藝好才能立足是絕對的真理，但是無論順境還是逆境，最重要的是始終保持一顆平和的心態。

話說回來，到了電影的結尾，反轉得令人措不及手，沒想到李問就是畫家，李問所描述的畫家則是李問另一個的人格，而這個人格是像畫家一樣的人。無論是制假鈔的專業展示和槍斗的場景，還是反轉的結尾，這部電影真的經典。
《安娜·卡列尼娜》讀後感

這本書是十二月份外國文學課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁，所以看了比較久，老師也重點講了好幾節課。情節不是很集中，有兩條主線，一個是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過程，一個是列寧經過種種曲折與自己心愛的吉蒂結婚生子並且在對死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過程。書中交叉敘述兩個主人公的故事，最後以一喜一悲的結局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊書所能回憶連線起來的概括。

從這兩個主人公的經歷來說，我有兩點感觸比較深。一個是從安娜的經歷里得出的，從前高貴從容渾身散發著魅力的安娜為了愛情拋棄了自己的一切，之後在愛情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個過程其實很可怕，就是她把對方當做了自己的全部，存在的全部意義，而對方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛的人都逼入絕境，甚至要通過自殺的方式來懲罰男方讓其後悔，這是多麼愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過來自己在做什麼，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是現實中卻在真真切切地上演著，聽過見過的例子不計其數，所以如何成熟獨立地愛一個人，時刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛情。而列寧，一直在糾結人生問題：人為什麼活著，死亡真正的含義是什麼，我是誰等等，他很迷惑，也有很多時刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來，經營著自己的家庭和農業，在經歷了一次次地困境後終於找到了那個讓自己內心充實豐滿的寄託-宗教，問題並沒有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實，信仰真的很重要，一個人沒有自己的那份信念為自己指明方向，提供動力，真的會感覺很空虛，很迷茫，不知道自己該做什麼，活著的意義是什麼，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實安心的信念和信仰，好好地生活下去。
《深藍的故事》讀後感

深藍是誰？

一位湖北某市的基層民警。

深藍為什麼要寫故事？

記錄這些年所見所聞。

深藍的故事講了什麼？

他遇到的人和事。

故事的講述人叫深藍，是一位基層民警。得知他是在網易人間欄目，網易人間是非虛構寫作內容的專欄，而深藍只是其中一位筆者。我喜歡的兩位筆者一個叫蟲安，寫「監獄風雲」；一個叫深藍，寫「人生百態」。

當網頁上頭一次出現將要出書的提示後，我就決定要買一本回來看看。不過，書中的內容大部分都在人間欄目發表過了。所以，除了那篇感人肺腑的自序外，似乎沒有其他特別的興奮點。

故事裡，深藍告訴了我們為什麼常常「和稀泥」的原因：一對夫妻，正是因為一次不願調解，導致男方因治安管理處罰法拘留。在被釋放後的一天夜裡，丈夫拿起了尖刀，落下。男方說在乎那次的「行為檔案」，因為妻子的斤斤計較，失去了和妻子最後的和解機會。和稀泥看似出力不討好，但是事實上，能挽救一個家庭或是一個生命。

如果遇到違法犯罪的「惡人」「遭報應」怎麼辦？深藍遇到過很多次。儘管這些人有「前科」，甚至多次「上山」，但是當他們遇到傷害時，也會盡力維護他們的合法權益；儘管他們之前並不光彩。種瓜得瓜種豆得豆，善惡有報。

他引用了一句英格索爾的話：幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。

有些時候，對於法律和我們，都無能為力。只有後悔和傷心，用盡最後一絲力氣寫成故事，警醒後人，以前車為鑑。

深藍和大多數基層民警一樣，出現在案件第一線，了解許多事件的前因後果，但是有些時候不得不面對一些客觀事實；面對無情的法律和命運。和深藍相似經歷的人和故事源源不斷的發生著，記錄寫下這些故事，也許就是寫作最初的動力。

正如他在自序里說到的那樣：我就在您的身邊。我是深藍，200萬人民警察中無比普通的一個。
讀《好好說話》讀後感

會說話有多重要？

「會說話，好好說話，它關乎你的幸福，乃至你在這個世界上的地位。」

以上這句話出自《好好說話》這本書的序言，以說話會生的攀登老師。

那麼，不會說話，會有怎樣的後果？相信你看到很多這樣的例子：

找不到男/女朋友、工作中常受欺負、害怕當眾說話、恐懼和人談判，總之，就是痛苦萬分。說不定你就是這其中的一員，你認為不說話話是天生的，那會說話可能也是天生，那還真不是這回事，這一切，都可以通過有效練習的方法成為一個說話高手。

在《好好說話》這本書里，介紹了五種場景下的說話練習方法，分別是溝通、說服、談判、演講、辯論，稱之為五維全息說話體系。每一個體系都通過誤區---小決竅---使用注意---常用句型，這四個方面從不同的角度來展開這個主題的內容，每一個例子和句型都可以立馬用於實踐。

以下《好好說話》的讀書筆記

一、溝通 將雙方置於同一個平面

溝通的本質就是使原來不相通的事物變的相通。

在我們的日常生活中，溝通通常可以運用以下四種方法：

1、承上啟下的工具性溝通

2、衝突時不要尋求結論與解答

3、承認自身情緒，引導他人情緒

4、通過自我溝通把弱點當成鎧甲

以第一種場景來進行實例說明（承上啟下的工具性溝通），所謂的工具性溝通，就是在開展對話之前，要做一些準備工作，比如如何建立基本共識、擴充對話時間等等。比如如何及時有效地傳達信息，為自己贏得表達時間。我們常犯的錯誤是：沒時間了，那說快點！相應的小決竅就是「買時間」策略。

常發生的場景是：在面試的最後，通常面試官會說，現在給你一分鐘的時間，請你展現一下你的個人魅力（或其它特質）。別說你沒才藝，就是有也難在一分鐘展現完啊。那會說話的怎麼辦？上面說了「買時間」。這時你可以說：讓我用一分鐘展示才藝，這個很難。其實我在工作中沒有什麼魅力，存在感不強。但是身邊很多朋友都說跟我相處很舒服，一起做事能讓他們特別安心，也許，這就是一種魅力吧。所以可能有些逾時，不知道我是否可以講幾個方面的例子嗎？「

這一段話有三層意思：製造意外、引發好奇、回應主題。看到了嗎？懂得說話中的這個策略，你就不會掉進提問者原有思路的坑裡，還能出奇制勝。

二、說服 將觀點植入對方心中

說服的三種方法：

1、用選擇權啟發對方

2、訴諸需求觸及對方痛點

3、創造壓力改變雙方立場

【使用注意】：

朋友想做蠢事，攔一下是我們的義務，如果以上三步都做了，還乾蠢事怎麼辦？那就得清楚，不管多好的關係，都不要被別人的蠢事綁定。

三、談判 把衝突變成合作

四種方法：

1、蒐集情報的便捷方式

2、突破慣性思維進行出價

3、在讓步中談成交易

4、陷入僵局不如擱置

四、演講 靠語言的力量贏得觀眾的好評

四個方面：

1、別緊張，沒人在意你的尷尬

2、照顧到多方面的微妙關係

3、聽眾的信任決定演講的成敗

4、自信與表達的自我訓練

五、辯論 通過對抗爭取第三方支持

三種情況：

1、準確地意識到對方存在的問題

2、辯論的核心能力是反駁

3、借力打力，以退為進

這本好好說話，就是教我們做一個有高度的人，我看了許多短評，他們說這本書是流水賬，可能是我的高度沒達到前者那樣吧，我覺得細節決定成敗，包括書中的舉例，都是鮮活的事實，都是我們周圍身邊的事，也都是我們沒有好好說話的事。