टक्कर देखना रोमांचक और मजेदार होता है । बेसबॉल मनोरंजन का एक रूप है, और कुछ खेल प्लेट पर बैंग - बैंग नाटकों ( धावक को बाहर फेंक दिया जाता है या नहीं, इस पर एक करीबी कॉल ) के रूप में मनोरंजक होते हैं । एक खेल के रूप में जिसकी अक्सर बहुत धीमी और उबाऊ होने के लिए आलोचना की जाती है - " बेसबॉल के पास कोई घड़ी नहीं है ", कहावत है [ 1 ] - यह महत्वपूर्ण है कि यह शायद सबसे नाटकीय, जीवंत खेल की पेशकश करता है । एक स्तंभकार ने इसे इस तरह से वर्णित कियाः " जब [ टक्कर ] होती है, तो वे रोमांचक होते हैं । हम यह देखने के लिए देखते हैं कि कैचर प्लेट को कितनी अच्छी तरह से अवरुद्ध करता है, धावक स्लाइड कितना कठिन होता है, और क्या कैचर गेंद को पकड़ सकता है । वह खेल जितना खतरनाक हो सकता है, उतना ही रोमांचक है । " [ 2 ] अन्य खेल - जैसे अमेरिकी फुटबॉल, आइस रग्बी, हॉकी और फीचर बेसबॉल के बहुत सारे हिंसक हिट ।


टक्कर उतनी खतरनाक नहीं होती जितनी उन्हें होने की आशंका होती है । कुछ हिट चोट का कारण बनते हैं, लेकिन अधिकांश लोग ऐसा नहीं करते हैं । एक टिप्पणीकार ने नियम परिवर्तन के समर्थकों को चुनौती दी " पिछले 30 वर्षों में पांच एमएलबी कैचरों के नाम रखने के लिए, जिन्होंने घरेलू प्लेट की टक्कर के परिणामस्वरूप अपना करियर समाप्त कर दिया है या छोटा कर दिया है । व्यक्तिगत रूप से, मैं एक के बारे में नहीं सोच सकता । " कुछ को प्रस्तुत करने में - हालांकि एक महत्वपूर्ण - जोखिम नहीं है, घरेलू प्लेट की टक्कर खेल के अन्य पहलुओं की तरह है । हर बार जब एक पिचर एक पिच फेंकता है, तो बल्लेबाज को चोट लग सकती है और चोट लग सकती है । हर बार जब दो आउटफील्डर एक फ्लाई बॉल पर इकट्ठा होते हैं, तो चोट का खतरा होता है । बेसबॉल, कई अन्य खेलों की तरह, स्वाभाविक रूप से चोट का खतरा शामिल होता है । इस खेल पर ध्यान केंद्रित करने का कोई मतलब नहीं है, जिसका परिणाम अक्सर महत्वपूर्ण नहीं होता है ।


टक्करों के बिना, पकड़ने वाले या दौड़ने वाले को एक बहुत बड़ा और अनुचित लाभ होगा । नियमों को बदलने के लिए अक्सर दो तरीकों पर चर्चा की जाती हैः धावक को फिसलने की आवश्यकता होती है, जैसा कि उन्हें अन्य ठिकानों तक पहुंचने का प्रयास करते समय करना चाहिए ; या पकड़ने वालों को दौड़ने वालों के रास्तों को अवरुद्ध करने की अनुमति नहीं है । प्रत्येक का परिणाम पकड़ने वाले और दौड़ने वाले के बीच असंतुलन में होता है । एक टिप्पणीकार इस गतिशील नियम का बहुत अच्छी तरह से वर्णन करता हैः " यदि मेजर लीग बेसबॉल को एक नियम का उपयोग करना था जिसमें कहा गया था कि दौड़ने वालों को पकड़ने वाले के साथ संपर्क से बचना चाहिए - शौकिया बेसबॉल में'स्लाइड या अवॉइड'नियम के समान - यह पकड़ने वाले को लाभ देगा । पकड़ने वाले को कार्रवाई के पाठ्यक्रम को निर्देशित करने का लाभ होगा जो एक बेसरनर को लेना चाहिए, और शायद अधिक महत्वपूर्ण रूप से - यह जानते हुए मन की शांति होगी कि आगामी रिकी लीग की कोई संभावना नहीं है । अगर बेसबॉल एक अवरोधक था तो नियम था कि दौड़ने वाले को पकड़ने वाले के साथ संपर्क से बचना चाहिए - जैसा कि शौकिया बेसबॉल में'स्लाइड या अवॉइड'नियम है - यह पकड़ने वाले को पकड़ने


टक्कर हिंसा का एक उदाहरण है जिसका बेसबॉल में कोई स्थान नहीं है । बेसबॉल एक संपर्क खेल नहीं है । यह एक ऐसा खेल नहीं है जिसे हिंसा पर निर्भर होना चाहिए । यह एक टिप्पणीकार का मुद्दा हैः " यदि आप हिंसक टक्कर देखना चाहते हैं, तो आप [ अमेरिकी ] फुटबॉल देख सकते हैं । या हॉकी । या एम. एम. ए । बेसबॉल में समान प्रकार के खेल होने का कोई कारण नहीं है ; यह एक अलग आधार और अलग नियमों के साथ एक पूरी तरह से अलग खेल है । " [ 1 ] बेसबॉल अपने खिलाड़ियों के लिए खेल को सुरक्षित बनाने की कोशिश करता है । इसलिए बीनबॉल - पिचें जो हिटर को खतरे में डालती हैं - की अनुमति नहीं है । बेसबॉल को हिंसा को बढ़ावा नहीं देना चाहिए, और इसे निश्चित रूप से इसकी अनुमति नहीं देनी चाहिए जब खिलाड़ियों का करियर संतुलन में लटक जाए । [ 1 ] डेव कैमरून, " इट्स टाइम टू एंड होम प्लेट, फैनग्राफ्स ", 26 मई, 2011 ।


टकराव शत्रुता को बढ़ाते हैं । जब किसी को प्लेट पर टक्कर में चोट लगती है, तो घायल खिलाड़ी के साथी खिलाड़ियों के बीच गुस्सा होने की अधिक संभावना होती है - और बराबरी करने की कोशिश करते हैं । ऐसा करने के कई अवसर होते हैं, चाहे वह उस खिलाड़ी पर एक पिच को निशाना बनाकर हो, या उसे चोट पहुँचाने के लिए एक और अवसर की तलाश करके । जब पोसी घायल हो गया था, तो जायंट्स के महाप्रबंधक ब्रायन सबियन ने कहा, " अगर मैंने कभी भी चचेरे भाइयों [ जिन्होंने पोसी को मारा ] से फिर से नहीं सुना या अगर वह बड़ी लीग में कभी भी एक और खेल नहीं खेलते हैं, तो मुझे लगता है कि हम सभी खुश होंगे.... हमारे पास एक लंबी स्मृति होगी । " [ 1 ] यह वास्तव में इन खतरनाक और अनावश्यक खेलों से उत्पन्न गैर - खिलाड़ी जैसा व्यवहार है । पूर्व एमएलबी कैचर माइक मैथनी ने नोट किया कि कैचर कभी नहीं भूलते जब वे हिट करते हैं, बस यह कहते हुए कि " मुझे लगता है कि एक कॉलम में बच्चे को डाल दें कि मुझे पता है कि एक बिल्ली पकड़ने वाला है [ 1 ] मुझे लगता है कि ब्रायन अगले कॉल करने जा रहा है [ 1 ]


टक्करों की आवश्यकता नहीं है । बेसबॉल को टक्करों की आवश्यकता नहीं है । धावक को फिसलने की आवश्यकता होती है, जैसे कि उन्हें अन्य ठिकानों तक पहुंचने का प्रयास करते समय करना चाहिए, या पकड़ने वालों को धावकों के रास्तों को अवरुद्ध करने की अनुमति नहीं देनी चाहिए, या - सबसे अच्छा - उन दोनों चरणों की आवश्यकता होती है, बेसबॉल टकराव को समाप्त कर सकता है । फुटबॉल या रग्बी के विपरीत, प्लेट पर हिट खेल का एक आवश्यक घटक नहीं है । खेल इस तरह के क्रूर शारीरिक संपर्क के बिना शौकिया स्तर पर काफी अच्छी तरह से खेला जाता है । [ 1 ] टकराव अपेक्षाकृत कम होते हैं, और खेल का रंग उनके बिना नाटकीय रूप से अलग नहीं होगा । फिर भी बेहतर सुरक्षा के लाभ नाटकीय हैं । उदाहरण के लिए, अमेरिकी लीजन बेसबॉल नियम, नियम 1 ( ई ) देखें ।


रेडियो उत्पादन करने के लिए सस्ता और आसानी से सुलभ है । सामुदायिक रेडियो अपने विचारों की शक्ति और अपने दर्शकों के बीच उन विचारों की प्यास पर निर्भर करता है । यह इस धारणा को स्वीकार करता है कि यह सूचनाओं और विचारों का आदान - प्रदान है, जो स्वतंत्र रूप से दिया और प्राप्त किया जाता है, जो विचारों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है । इसके लिए बड़े बजट की आवश्यकता नहीं होती है और रेडियो तरंगों को उन उपकरणों पर प्राप्त किया जा सकता है जिनकी कीमत पैसे होती है ; इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि इसे साझा किया जा सकता है । इसकी पहुंच के सभी ढोंगों के लिए इंटरनेट तक पहुंचने के लिए उपयोग किए जाने वाले उपकरण महंगे होते हैं और वे भी साझा नहीं किए जाते हैं - रेडियो के विपरीत [ i ] । इसके लिए कुछ संदर्भ देने के लिए, यहां तक कि पश्चिमी कीमतों का भुगतान करते हुए भी, एक छोटे से रेडियो स्टेशन को $ 1,000 की मासिक लागत के साथ $ 10,000 के रूप में शुरू किया जा सकता है । इसमें से कुछ, निश्चित रूप से, सरकार द्वारा जारी किए गए लाइसेंसों से संबंधित हैं, स्पष्ट रूप से यह लागू होता है यदि स्टेशन को गार्डियन द्वारा नजरअंदाज नहीं किया जाता है, तो ये समुदाय इंजीनियरिंग संगठन के साथ पहले से ही काम कर सकते हैं ।


सामुदायिक रेडियो शक्तिशाली लोगों को थोपने के बजाय लोगों को आवाज देता है । अरब स्प्रिंग की घटनाओं ( और 1989 की क्रांतियों जैसी पिछली घटनाओं ) ने दिखाया है कि संचार के प्रभावी साधन आसानी से महत्वपूर्ण हैं । एक ऐसे देश में जहां लोगों ने केवल एक ही दृष्टिकोण सुना है, कुछ भी जो एकाधिकार को तोड़ सकता है, उसका स्वागत किया जाना चाहिए । जैसा कि ऑरवेल ने कहा,'सार्वभौमिक छल के युग में, सच बताना एक विध्वंसक कार्य है'। सामुदायिक रेडियो दोनों लोकतंत्र के प्रारंभिक प्रवाह को प्रोत्साहित कर सकता है और, उतना ही महत्वपूर्ण रूप से, यह सुनिश्चित करता है कि विचारों की विविधता का मतलब है कि एक निरंकुश शासन को केवल दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जाता है । जन संचार के लगभग सभी अन्य रूपों में, वास्तव में लोकतांत्रिक आवाजें आसानी से उन लोगों द्वारा दलदली हो जाती हैं जिनके पास प्रतिस्पर्धा को खत्म करने के लिए शक्ति या धन है [ i ] । जैसा कि सामुदायिक रेडियो का ध्यान सार्वजनिक सेवा है, न कि लाभ के लिए जिम्मेदार है, और या तो बार - बार उत्पन्न होने वाली सूची के माध्यम से - या तो एक आम विज्ञापन के रूप में, या तो रेडियो एसोसिएशन के लिए सबसे कम व्यावसायिक दृष्टिकोण है ।


रेडियो कल की तकनीक है । प्रस्ताव उस भूमिका को इंगित करने के लिए सही है जो पारंपरिक रूप से अपेक्षाकृत छोटे पैमाने के रेडियो द्वारा भरी गई है - जो सुनने के इच्छुक किसी भी व्यक्ति के संपर्क में आने का एक अपेक्षाकृत सस्ता तरीका प्रदान करता है । हालाँकि, इसे प्रभावी रूप से इंटरनेट प्रौद्योगिकी द्वारा अनावश्यक बना दिया गया है । विचारों और सूचनाओं के प्रसार के साथ - साथ फोन टेक्स्टिंग करने के लिए फेसबुक, यूट्यूब और अन्य साइटों की शक्ति न केवल उस भूमिका से मेल खाती है, बल्कि इसे पार कर गई है । इंटरनेट कैफे और सर्वव्यापी सेल फोन के युग में कोई पूंजी लागत नहीं होने के कारण, डिजिटल और पोर्टेबल तकनीक के माध्यम से जानकारी का मुफ्त आदान - प्रदान प्रस्ताव की हाइलाइट्स की जरूरतों और चिंताओं को पूरा करता है । [ i ] यह सुझाव देना कि सामुदायिक रेडियो किसी भी तरह उस प्रक्रिया को पूरा करेगा या बढ़ाएगा जो एक कदम पीछे की ओर ले जा रहा है ; अपेक्षाकृत अखंड रेडियो मॉडल के लिए समर्थन पहले से ही उल्लिखित चरमपंथियों को सशक्त बनाने के सभी जोखिमों को चलाता है, यहां तक कि सोशल मीडिया के लाभों को भी कम करता है । [ ii ] यह डिजिटल और पोर्टेबल तकनीक के माध्यम से जानकारी के मुफ्त आदान - प्रदान ने वास्तव में जरूरतों और चिंताओं को पूरा किया है । [


सामुदायिक रेडियो केवल एक मंच है, इसमें कुछ भी स्वाभाविक रूप से लोकतांत्रिक नहीं है । किसी माध्यम को किसी विशेष गुण के साथ जोड़ना महत्वपूर्ण नहीं है । रेडियो का उपयोग अत्याचार और अत्याचार के लिए किया गया है ( रवांडा एक स्पष्ट उदाहरण होगा ) जितना कि लोकतंत्र का प्रचार और विकास । इसी तरह यह सुझाव कि सामुदायिक रेडियो की इस संबंध में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका है, जैसे कि बीबीसी विश्व सेवा, तथ्यों की अनदेखी कर रही है । विशेष मीडिया को किसी विशेष भाषा से अधिक लोकतांत्रिक नवीकरण का समर्थन करने के लिए नहीं कहा जा सकता है । समान रूप से, 1989 की क्रांतियों ने इस वास्तविकता को प्रदर्शित किया कि राष्ट्रीय रेडियो स्टेशन का नियंत्रण लेना, कुछ स्थितियों में, राष्ट्रपति भवन पर कब्जा करने से अधिक महत्वपूर्ण है । न तो'समुदाय'तत्व और न ही'रेडियो'पहलू स्वाभाविक रूप से लोकतांत्रिक हैं । विभिन्न मीडिया ने निर्विवाद रूप से, विभिन्न प्रकार के सामाजिक परिवर्तनों का उत्पादन किया है - लेकिन उनमें लोकतांत्रिक प्रगति के लिए सभी संभावनाएं हैं ।


बहुत से लोग चर्च के अधिकांश लोगों द्वारा व्यक्त किए गए विचारों को आक्रामक पाते हैं, उन विचारों को प्रसारित किया जाता है, एक सार्वजनिक सेवा प्रसारक को विचारों के लिए एक समान अवसर प्रदान करना चाहिए । एक सार्वजनिक सेवा प्रसारक की भूमिका, विशेष रूप से बीबीसी के कद में से एक, सभी दृष्टिकोणों से विचारों के लिए एक पोर्टल प्रदान करना है । ऐसे कई लोग हैं जो इस विचार पर या तो चिड़चिड़ापन या अपराध करते हैं कि निगम एक असमान समय और संसाधनों को समर्पित करता है, जो आधुनिक ब्रिटेन में, सख्ती से अल्पसंख्यक हित है [ i ] जिसमें सात प्रतिशत से भी कम लोग नियमित रूप से धार्मिक पूजा में भाग लेते हैं । कई लोग मुख्यधारा के चर्चों में आम तौर पर आयोजित पदों को आक्रामक या प्रतिक्रियावादी मानते हैं और कुछ मामलों में, होमोफोबिक, अनुदार या लिंगवादी विचारों के लिए एक आवरण प्रदान करना चाहिए । यदि धार्मिक राय को इस प्रसारण के लिए छोटे, मुखर, दोनों के लाभ के लिए दिया जाता है, तो यह दोनों के लिए अनुचित लगता है ।


एक ऐसे प्रसारक के लिए एक कर्तव्य है जो विवादास्पद कलाकृतियों को एक मंच देने के लिए वाणिज्यिक या राज्य वित्त पोषण पर निर्भर नहीं है । बी. बी. सी. एक असामान्य स्थिति में है, केवल अपनी वित्त पोषण संरचना के कारण, कला के नए या चुनौतीपूर्ण कार्यों को बढ़ावा देने के लिए । लाइसेंस शुल्क का मतलब है कि यह वाणिज्यिक या राजनीतिक आकाओं द्वारा लाए गए कई दबावों से मुक्त है । हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि इसमें एक कार्टे ब्लैंच है, यह कला के नए कार्यों को प्रदर्शित करने और रचनात्मक विकास को प्रोत्साहित करने के मामले में कई प्रसारकों के लिए उपलब्ध अवसरों की अनुमति नहीं देता है । 2007 में बी. बी. सी. के वैश्विक दर्शक 23 करोड़ थे । यह दर्शक इस विशेष प्रसारण का सक्रिय रूप से विरोध करने वाले 1,500 लोगों के लिए कुछ संदर्भ प्रदान करते हैं । यह सुझाव देना उचित लगता है कि उन लाखों लोगों में से कई बी. बी. सी. का अनुसरण करते हैं क्योंकि वे निगम के दृष्टिकोण पर भरोसा करते हैं और ऐसी राय देने के लिए एक उच्च संगठन के लिए एक विशाल समूह पर विश्वास करते हैं ।


एक प्रमुख अंतरराष्ट्रीय प्रसारक के लिए छोटे अनुभागीय हितों को वीटो की शक्तियां सौंपना अव्यावहारिक है । बी. बी. सी. के पास जल्द ही एक ऐसी सामग्री छोड़ दी जाएगी जो या तो रुचि या सामग्री से रहित होगी यदि वह इस तरह के वीटो को मानक बनने की अनुमति देता । विशेष रूप से, जैसा कि यहां मामला प्रतीत होता है, उन लोगों को इस तरह के वीटो की पेशकश करना जिन्होंने कार्यक्रम नहीं देखा । परिणामस्वरूप, हालांकि अपराध से बचने की कुछ जिम्मेदारी प्रसारक के पास कम से कम एक समान हिस्सा दर्शकों के पास होना चाहिए । यहां तक कि'क्या मुझे यह पसंद आएगा'के अधिक बुनियादी स्तर पर भी, जिम्मेदारी दोनों पक्षों के पास है । बी. बी. सी. कार्यक्रमों की एक विविध श्रृंखला प्रदान करने का प्रयास करता है ताकि एक उचित मौका हो कि भारी बहुमत को कुछ दिलचस्प खोजने में सक्षम होना चाहिए, लेकिन इस धारणा पर ऐसा करता है कि लोग जो उन्हें दिलचस्प लगे उसे देखेंगे । इसी तरह, लोगों को पहले से ही यह मान लेना उचित होगा कि वे आपत्तिजनक तरीके से चीजों को देखने की उम्मीद नहीं करेंगे ।


उन लोगों के पास प्रसारण समय के कुछ हिस्से क्यों होने चाहिए जिनसे वे प्रभावी रूप से बाहर हैं । एक प्रसारक के लिए यह कैसे ठीक हो सकता है, जो किसी भी टेलीविजन के मालिक पर अनिवार्य शुल्क द्वारा वित्त पोषित है, स्वेच्छा से ऐसे कार्यक्रमों का निर्माण करना जो वे जानते हैं कि उस उपभोक्ता के लिए अपराध का कारण बनेंगे । ईशनिंदा का आरोप यह कहने से कहीं अधिक है कि'मुझे यह पसंद नहीं आया'या'मेरे प्रकार का शो नहीं ', यह एक गहरा विश्वास है कि जो कहा गया है वह उन मूल्यों और मान्यताओं पर जानबूझकर और जानबूझकर हमला है जो दर्शक पवित्र और मौलिक मानते हैं जो वे हैं । बीबीसी सहित सभी प्रमुख प्रसारक नियमित रूप से शो का परीक्षण करते हैं और दर्शकों की प्रतिक्रिया की निगरानी करते हैं और फिर भी, इस विशेष संबंध में, ऐसी सामग्री का उत्पादन करने के बारे में आराम महसूस करते हैं जो कुछ दर्शक इसे न केवल असहज बल्कि देखने के लिए पापपूर्ण समझते हैं । परिभाषा के अनुसार, वे दर्शक उन कार्यक्रमों को नहीं देख सकते हैं, और शायद स्टेशन को देखना भी अपराध है, और वे अभी भी ब्रिटिश ओपेरा के लिए एक ऐसा अपराध हैं जो दर्शकों द्वारा पहले कभी भी उचित भुगतान करने के कारण नहीं थे ।


अगर यह काम मोहम्मद पर हमला होता तो यह कभी प्रसारित नहीं होता, बीबीसी दोहरे मानकों को लागू कर रहा है । ओपेरा के प्रसारण से एक सप्ताह पहले, बर्मिंघम में सिखों द्वारा बर्मिंघम प्रतिनिधि द्वारा नाटक बेज़्थी के बारे में विरोध ने शो को समाप्त कर दिया । कई संगठनों की तरह, बीबीसी घबरा जाता है जब यह मानता है कि इसने कुछ धर्मों और फिर भी ईसाई धर्म को अपराध किया है - अब तक दुनिया की सबसे अधिक आबादी और विविध पंथ [ i ] - को नियमित रूप से नजरअंदाज किया जाता है या उनसे'ठोड़ी पर लेने'की उम्मीद की जाती है । ईसाई प्रतीकों और छवियों को नियमित रूप से प्रमुख प्रसारकों, प्रकाशकों और अन्य लोगों द्वारा इस तरह से अपवित्र किया जाता है कि अगर उन्हें यूके में'अल्पसंख्यक'धर्मों पर निर्देशित किया जाता है तो इसे बर्दाश्त नहीं किया जाएगा । बीबीसी के चार्टर के अनुच्छेद चार ( 4 ) में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यूके के सभी समुदायों को इसके सभी हितों में प्रतिबिंबित किया जाना चाहिए ।


लोग अपने नेता के स्वास्थ्य में रुचि रखते हैं राज्य के नेता के स्वास्थ्य के बारे में लोग और मीडिया अनिवार्य रूप से जानना चाहते हैं । इसमें हमेशा बहुत रुचि होगी । कभी - कभी प्रशासन द्वारा यह खेला जा सकता है जैसे कि किसिंजर ने कहा कि वह बीमार थे और निक्सन की यात्रा की व्यवस्था करने के लिए बीजिंग के लिए उड़ान भरने के लिए समय का उपयोग कर रहे थे । लेकिन अधिकांश समय प्रेस से चीजों को रखना विशुद्ध रूप से नकारात्मक है ; यह अफवाहें चलाती हैं । यह जॉन अट्टा मिल्स का मामला था, लोगों को उनके स्वास्थ्य के बारे में जानने की अनुमति नहीं थी । राष्ट्रपति के कर्मचारियों और संचार सदस्यों ने लगातार उनके स्वास्थ्य के बारे में झूठ बोला लेकिन दो रिपोर्टें थीं कि मिल्स ने अमेरिकी अस्पताल में समय बिताया था, घाना लौटने पर, उन्हें हवाई अड्डे के आसपास जॉगिंग करने के लिए कहा गया था ताकि मीडिया को दिखाया जा सके कि वह स्वस्थ थे । 1 सोशल एडवोकेसी कमेटी, और 13 अगस्त 2012 को राष्ट्रपति जॉन इवांस की हत्या किस ने की?


राज्य / सरकार के प्रमुख को जनता के प्रति जवाबदेह होना चाहिए नेता के स्वास्थ्य के संबंध में गोपनीयता मतदाताओं के प्रति अविश्वास या दूरी को दर्शाती है । स्वास्थ्य के मुद्दों के बारे में खुले नहीं होने का लगभग हमेशा मतलब है कि प्रशासन उन लोगों से झूठ बोल रहा है जिन्होंने उन्हें चुना, जिनके प्रति वे जवाबदेह हैं । जॉन अट्टा मिल्स की मृत्यु से कुछ दिन पहले नी लैंटी वेंडरपुए मिल्स पार्टी के एक उम्मीदवार ने कहा था कि " वह [ मिल्स ] किसी भी राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार की तुलना में मजबूत और स्वस्थ है ", जानकारी जो पूर्वावलोकन में स्पष्ट रूप से असत्य थी । 1 1 ताकी - बोडू, चार्ल्स,'कन्फ्यूजन हिट्स मिल्स ', मॉडर्न घाना, 21 जुलाई 2012 ।


पारदर्शिता नागरिकों को उचित कार्य सुनिश्चित करने के लिए एक स्वस्थ नेता का चयन करने की अनुमति देती है । एक नेता का स्वास्थ्य और फिटनेस एक महत्वपूर्ण मुद्दा है । मतदाता यह जानने के हकदार हैं कि क्या वे अपना कार्यकाल पूरा करने की संभावना रखते हैं । जब स्वास्थ्य की स्थिति लोगों से छिपी रहती है तो वे गलती से एक ऐसे नेता का चुनाव कर सकते हैं जो पूर्ण कार्यकाल पूरा करने में असमर्थ है या कभी - कभी देश के नियंत्रण में नहीं होता है । एक ऐसे नेता के लिए मतदान करने का कोई मतलब नहीं होगा जो अक्सर देश का प्रभारी नहीं होगा, अगर मतदाताओं को यह बताया जाता है कि यह उनकी पसंद बन जाती है कि क्या यह एक समस्या है । मतदाताओं के लिए एक नेता की योग्यता का न्याय करने के लिए पारदर्शिता आवश्यक है जो चुनाव के लिए एक आवश्यक पूर्व शर्त है । लोकतंत्र में एक नेता को जवाबदेह होने की आवश्यकता होती है, वह केवल तभी जिम्मेदार हो सकता है जब वह इस तरह की महत्वपूर्ण जानकारी देता है ।


पारदर्शिता की कमी नेता को खतरे में डाल सकती है एक व्यक्ति के दुर्घटना, दिल का दौरा पड़ने या किसी अन्य स्थिति में जीवित रहने की सबसे अधिक संभावना है यदि उन्हें शीघ्र उपचार मिलता है और डॉक्टर किसी भी अंतर्निहित स्थिति से अवगत हैं । मिल्स अच्छी तरह से जीवित रह सकते हैं, या अधिक समय तक जीवित रह सकते हैं यदि उनकी मृत्यु के बारे में अधिक पारदर्शिता थी । कोई पूर्व चेतावनी नहीं दी गई थी कि डॉक्टरों को पिछले दिन बुलाए जाने के बावजूद राष्ट्रपति को अस्पताल ले जाया जा सकता है । इसी कारण से उनके बाहरी लोग उपलब्ध नहीं थे जिससे एम्बुलेंस को भेजना है या नहीं इस पर अनिर्णय हो गया । और अंत में उन्हें शुरू में आपातकालीन वार्ड से दूर कर दिया गया क्योंकि उन्हें पता नहीं था कि यह राष्ट्रपति था जिसे उन्हें इलाज करने के लिए कहा जा रहा था । 1 पारदर्शिता प्रक्रियाओं को पहले से होने की अनुमति देगी और संभवतः कुछ मिनट प्राप्त करने और जीवित रहने में सक्षम होने के लिए अग्रिम सूचना दी जाएगी । 1 दैनिक गाइड,'सिस्टर मिल्सः कैसे मृत्यु हो गई ', जॉय ऑनलाइन, 31 अगस्त, 2012 को बताती है ।


प्रतिद्वंद्वी अवसर का दुरुपयोग कर सकते हैं जबकि नेता एक बीमारी से पीड़ित होता है, प्रतिद्वंद्वी नेता को पद से हटाने के अवसर का उपयोग कर सकते हैं । बीमारी की अवधि एक ऐसी अवधि है जिसमें सरकार बाहरी और आंतरिक खतरों का जवाब देने में कम सक्षम होती है । बीमारी के दौरान जनता को नेता के स्वास्थ्य के बारे में नहीं बताने से इस तरह के प्रयासों को रोकने में मदद मिलती है । एक नेता की मृत्यु के मामले में भी ऐसा ही है ; कुछ दिनों की गोपनीयता से उत्तराधिकार की अनुमति मिलती है क्योंकि नियुक्त उत्तराधिकारी के पास सरकार, सेना और अन्य महत्वपूर्ण संस्थानों की वफादारी सुनिश्चित करने का समय होता है । 2008 में जब गिनी के जनरल लान्साना कोंटे की मृत्यु हो गई तो सत्ता को 90 दिनों के भीतर चुनाव के साथ नेशनल असेंबली के अध्यक्ष अबुबकर सोमपारे को स्थानांतरित कर दिया जाना चाहिए था । इसके बजाय कनिष्ठ सैन्य अधिकारियों के एक समूह ने तख्तापलट शुरू करने की त्वरित घोषणा का लाभ उठाया । 1 यूसुफ, हुमा, सैन्य तख्तापलट, 23 दिसंबर 2008 को गिनी के राष्ट्रपति क्रिश्चियन मॉनिटर की मृत्यु के बाद हुआ ।


कूटनीति को बहुत अधिक नुकसान पहुँचाना बहुत व्यक्तिगत कूटनीति हो सकती है ; राजनयिक पहल अक्सर एक व्यक्ति का परिणाम होती है, और व्यक्तिगत नेता बातचीत को समाप्त करने के लिए आवश्यक होता है । इसलिए एक नेता के स्वास्थ्य के बारे में पारदर्शिता सौदे करने से रोक सकती है ; माओ की बीमारी के बावजूद निक्सन चीन गए, जिसका अर्थ है कि सर्वोच्च चीनी नेता ने राजनयिक समझौतों में ऐतिहासिक परिवर्तन में बहुत कम योगदान दिया । अगर चीनी और अमेरिकी जनता दोनों को माओ के खराब स्वास्थ्य के बारे में पता होता तो संरेखण में इतना महत्वपूर्ण परिवर्तन संभव होता? अमेरिकियों ने किसी भी सौदे को अविश्वसनीय माना होता क्योंकि वे यह सुनिश्चित नहीं कर सकते थे कि यह माओ ही था जिसने निर्णय लिया था, जबकि चीन में विरोधी तर्क दे सकते थे कि यह झोउ एनलाई जैसे सलाहकार थे जिन्होंने सौदा किया था, न कि माओ ने खुद ही सौदे को अस्वीकार करने या कमजोर करने में सक्षम बनाया था । 1 मैकमिलन, मार्गरेट, निक्सन से मुलाकात की, 2006 में, जॉन माओ से मुलाकात की ।


व्यापार और बाजार जैसे बाजार स्थिरता प्रदान करते हैं राजनीतिक स्थिरता । स्पष्ट रूप से जब किसी देश का नेता बीमार होता है तो यह स्थिरता क्षतिग्रस्त हो जाती है, लेकिन नुकसान को पारदर्शी होने से कम किया जा सकता है । बाजार यह जानना चाहेंगे कि नेता कितना बीमार है, और उत्तराधिकार सुरक्षित है ताकि उन्हें पता चले कि भविष्य में क्या है । गोपनीयता और इसके परिणामस्वरूप अफवाहों का प्रसार सबसे बुरा विकल्प है क्योंकि व्यवसायों को पता नहीं हो सकता है कि भविष्य में क्या है, इसलिए वे निवेश निर्णय नहीं ले सकते हैं जो राजनीतिक वातावरण से प्रभावित होंगे । नेता अर्थव्यवस्था के लिए मायने रखते हैं ; वे व्यावसायिक वातावरण, कर, सब्सिडी, कितनी नौकरशाही के मापदंड निर्धारित करते हैं । वे ऊर्जा की कीमत, परिवहन लिंक की उपलब्धता आदि जैसे अन्य क्षेत्रों को भी प्रभावित करते हैं । यह अनुमान लगाया गया है कि " नेता की गुणवत्ता में एक मानक विचलन परिवर्तन से डेढ़ प्रतिशत अंकों का विकास परिवर्तन होता है । " 1 नेता जो उसी गुणवत्ता के अंतर का पालन करता है, जिसका मतलब बहुत कम होगा, लेकिन बेंजामिन जोंस के नेतृत्व में समान रूप से बड़ा बदलाव हो सकता है ।


नेताओं को गोपनीयता से इनकार राज्यों के नेता ठीक उसी तरह गोपनीयता के हकदार हैं जैसे किसी और को । जैसे उनके नागरिक नेता गोपनीयता चाहते हैं और हकदार हैं और हर किसी के लिए अपने स्वास्थ्य के बारे में जानना अनुचित होगा । नेता एड्स / एचआईवी या शर्मनाक बीमारियों से पीड़ित हो सकते हैं जो एक नेता को नुकसान पहुंचा सकते हैं । लोगों को केवल यह जानने की आवश्यकता है कि बीमारी कब सरकार के संचालन को महत्वपूर्ण रूप से नुकसान पहुंचा सकती है । सरकार कई दिनों तक अपने नेता के बिना अपने दम पर काम कर सकती है ; केवल अगर बीमारी लंबे समय तक नेता को अक्षम बनाती है तो लोगों को यह बताने की आवश्यकता होती है । स्पष्ट रूप से अगर राष्ट्रपति अपने बिस्तर से काम कर रहे हैं तो वह अभी भी काम कर रहे हैं और उनकी सरकार काम कर रही है । विलियम पिट द यंग, ग्रेट ब्रिटेन के प्रधान मंत्री को'यूरोप के उद्धारक'के रूप में घोषित किया गया था, जबकि वह गंभीर रूप से बीमार थे, लेकिन अभी भी नेपोलियन युद्धों के दौरान देश चल रहे थे । 1 जनवरी, 2006


जिस तरह से देशों में भौतिक निवेश का उपयोग कानून के क्षेत्रों में सुधार सुनिश्चित करने के लिए एक सौदेबाजी चिप के रूप में किया जा सकता है, उसी तरह से सांस्कृतिक निवेश का उपयोग संबंधित क्षेत्रों से जुड़े अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए किया जा सकता है । अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता केवल सबसे स्पष्ट है । एक पश्चिमी विश्वविद्यालय के लिए इस बात पर जोर देना उचित है कि उसके स्नातकों को स्वतंत्र प्रेस और विशेषज्ञों और व्यापक जनता की लोकतांत्रिक अटकलों के फल तक पहुंच की आवश्यकता होगी । व्याख्याता, चिया थी पोह, जो यकीनन दुनिया के सबसे लंबे समय तक अंतरात्मा के कैदी हैं या राजनीतिक विपक्ष के नेता, विंसेंट चेंग, जिन्हें राष्ट्रीय पुस्तकालय में हिस्ट्री सोसाइटी ऑफ एन. यू. एस. द्वारा आयोजित एक भाषण को संबोधित करने से रोक दिया गया था, दोनों उदाहरण देते हैं कि कैसे सिंगापुर सरकार के कार्यों का विश्वविद्यालय के जीवन और शैक्षणिक स्वतंत्रता पर सीधा प्रभाव पड़ता है । इसके प्रकाश में, ऐसा लगता है कि पश्चिमी विश्वविद्यालयों के लिए ऊंचाई का कारण केवल इतना ही होगा कि वे पश्चिमी देशों में ऐसे सुधारों की पेशकश कर सकते हैं जो वे चाहते हैं कि वे अपने देश में बीसवीं सदी के शैक्षणिक बदलाव ला सकें ।


पश्चिम की अकादमिक परंपरा स्वतंत्र भाषण के संकेत के रूप में विश्वविद्यालयों का विकास पश्चिम में उनके इतिहास का एक मौलिक हिस्सा रहा है ; विशेष रूप से पुनर्जागरण, सुधार और ज्ञान के दौरान । हाल के दशकों में विश्वविद्यालय क्षेत्र के विस्तार के साथ उस प्रक्रिया का लोकतंत्रीकरण केवल एक चल रही प्रक्रिया का नवीनतम चरण है । हालाँकि, यह पूरी प्रक्रिया ( कलात्मक, सांस्कृतिक और वैज्ञानिक परिवर्तनों के साथ जो उन्होंने स्थापित किया है ) इस आधार पर संचालित की गई है कि विश्वविद्यालय विचारों के स्वतंत्र आदान - प्रदान की अनुमति देते हैं और ऐसे वातावरण में पनपते हैं जहां यह दृष्टिकोण पूरे समाज में मानकीकृत है । मार्क्सवादी विद्वान एक महत्वपूर्ण शिक्षाशास्त्र की मांग करने में आगे बढ़े हैं जिसमें अकादमिक रूढ़िवादिता के अलावा अन्य दृष्टिकोणों को विश्वविद्यालयों के भीतर सामान्य किया जाता है । ऐसे संस्थान सर्वश्रेष्ठ स्नातक पैदा करते हैं क्योंकि उनके पास सर्वश्रेष्ठ शिक्षाविद हैं और सर्वश्रेष्ठ शिक्षाविद वहीं रहेंगे जहां वे स्वतंत्र हैं और जो कुछ भी अपने स्वयं के शोध को प्रकाशित करने के लिए स्वतंत्र हैं । उन शिक्षाविदों के लिए, जिन्होंने 1990 में यू. एस. एस. आर. या अप्रवासी वैज्ञानिकों की ओर से अपने विचार व्यक्त किए थे, जो कुछ और महत्वपूर्ण तकनीकी शिक्षाशास्त्र की मांग करते हैं जो विश्वविद्यालयों के भीतर अकादमिक रूढ़िवाद के अलावा अन्य दृष्टिकोणों को


डिग्री के मूल्य को बनाए रखने के लिए नियोक्ता और अन्य लोग कुछ डिग्री से कुछ चीजों की अपेक्षा करते हैं ; वे केवल एक महंगे बैज से अधिक हैं । अभिजात पश्चिमी विश्वविद्यालयों के मामले में इसका एक हिस्सा दुनिया के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण है और विचारों को चुनौती देने की इच्छा है, चाहे उन्हें कोई भी अधिकार हो । उनकी विशिष्टता का एक हिस्सा उनके प्रवेश मानकों से प्राप्त होता है, आंशिक रूप से उनके विद्वानों की शैक्षणिक कठोरता से और आंशिक रूप से इस सरल तथ्य से कि स्नातकों की संख्या अपेक्षाकृत कम है । अन्य क्षेत्रों में विश्वविद्यालय अपनी प्रतिष्ठा को बेचने के बारे में बहुत जागरूक हैं - निष्पक्षता, साहित्यिक चोरी से बचना और इसी तरह - यही बात यहां भी सच होनी चाहिए । यदि पश्चिमी विश्वविद्यालय से एक डिग्री का मतलब यह नहीं है कि यह रचनात्मकता और स्वतंत्र सोच जैसे मुद्दों को पहचानती है तो इसका मतलब यह है कि यह खुद ही डिग्री का अवमूल्यन करती है । इसके परिणामस्वरूप जो सरकारें इतनी महत्वपूर्ण हैं, वे पश्चिमी स्नातकों की रचनात्मकता हासिल करने के लिए उत्सुक हैं, वे आज केवल चीन में अपने समकक्षों से शिक्षा प्राप्त करने की कोशिश करेंगे । [ 28 मार्च 2011 ]


इस बातचीत में दो पक्ष शामिल हैं, राज्य और विश्वविद्यालय । यह दिखावा करना कि यह पूरी तरह से एक ही प्रक्रिया है, वास्तविकता को नजरअंदाज करना है । कई वरिष्ठ सामान्य कक्षों की धारणा के विपरीत, राज्य विश्वविद्यालयों की सुविधा के लिए मौजूद नहीं हैं । वास्तव में विश्वविद्यालय राज्यों द्वारा प्रदान की गई राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता को पूरी खुशी से स्वीकार करते हैं और साथ ही इसे बनाए रखने के लिए उपयोग किए जाने वाले तरीकों की आलोचना करते हैं । हालांकि, अंततः विश्वविद्यालय राज्य के दृष्टिकोण से सेवा प्रदाता हैं, कार्यबल को प्रशिक्षण और कौशल प्रदान करते हैं । विश्वविद्यालय धन और छात्र शुल्क के बदले में अपनी विशेषज्ञता प्रदान करता है । जहां, वास्तव में, संकाय की राय इस तरह के समीकरण में प्रवेश करना स्पष्ट नहीं है और प्रस्ताव द्वारा माना गया प्रतीत होता है । निश्चित रूप से व्यक्तिगत शिक्षाविदों और छात्रों को अपने स्वयं के राजनीतिक विचारों का अधिकार है, लेकिन यह विचार कि एक विश्वविद्यालय के पास एक अलग संस्थान के रूप में अधिकार है, एक छोटी सी समझ श्रृंखला है, जिसे स्पष्ट रूप से अस्वीकार कर दिया जाता है और कहा जाता है कि एक स्थानीय सुपरमार्केट में मुफ्त कमरे की व्यवस्था को अपनाना असंभव है ।


विश्वविद्यालयों को अपने विचारों का आदान - प्रदान करना चाहिए सभी संभावित संस्थानों में से, एक विश्वविद्यालय के लिए यह सुझाव देना कि वह अपने विचारों का बचाव करने के लिए खुला नहीं है, बल्कि इस बात पर जोर देने के बजाय कि उन्हें कृत्रिम रूप से आयात किया जाए, यह विरोधाभासी लगता है । जैसे - जैसे एशियाई और यूरोपीय बौद्धिक परंपराएं आर्थिक बातचीत के परिणामस्वरूप तेजी से परस्पर क्रिया करती हैं, कन्फ्यूशियस और सॉक्रेटिक दृष्टिकोणों को एकीकृत करने के प्रयासों के बीच टकराव होने जा रहा है । इसका एक हिस्सा शिक्षाविदों और राज्य के बीच संबंध है । पश्चिमी संस्थानों को कम से कम इस विचार के लिए खुला होना चाहिए कि एक अलग दृष्टिकोण की पेशकश करने के लिए कुछ हो सकता है । आखिरकार नए विचारों और दृष्टिकोण को स्वीकार करने की इच्छा किसी भी विश्वविद्यालय की नैतिकता की कुंजी है - यह धारणा कि इस तरह का आदान - प्रदान केवल एक दिशा में ही होगा, आश्चर्यजनक रूप से अभिमानी है । [ i ] यह हर स्तर पर सच है, जिसमें छात्रों द्वारा उनके अध्ययन के लिए लिए लिए लिए गए सरल दृष्टिकोण भी शामिल हैं ।


क्योंकि धर्म विश्वास की निश्चितता को बढ़ावा देता है, इसलिए ईश्वरीय रूप से प्रेरित घृणा का उपयोग हिंसक कार्यों और भेदभावपूर्ण प्रथाओं को सही ठहराने और बढ़ावा देने के लिए करना आसान है । जब उस भाषण से नुकसान होने की संभावना होती है तो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता दूसरे स्थान पर आनी चाहिए । पूरे इतिहास में नरसंहार और बर्बरता को सही ठहराने के लिए " भगवान के साथ हमारे पक्ष में " के मंत्र का उपयोग किया गया है, और इसका उपयोग किया जाना जारी है । हालांकि यह शायद ही कभी पादरी और प्रचारक जो हत्या करते हैं, वे निश्चित रूप से उन लोगों को जमानत देते हैं जो ऐसा करते हैं । इस विशेष मामले में उपयोग किए गए अधिनियम [ 1 ] का उद्देश्य पूरी तरह से व्यावहारिक था । इसकी मुख्य भूमिका दंगों और सार्वजनिक अव्यवस्था पर मौजूदा कानून को ठीक करना था, लेकिन एक खंड ने माना कि होमोफोबिक और नस्लवादी भाषा हिंसा की ओर ले जाती है । अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की बात करने के लिए यह सब अच्छा और अच्छा है, लेकिन वास्तविकता यह है कि होमोफोबिक भाषण, विशेष रूप से धार्मिक प्रकृति के, उदाहरण के लिए उन लोगों को, जो ऐसा करते हैं, जमानत देते हैं ।


गलत जानकारी वाले पूर्वाग्रह की समाज में कोई जगह नहीं है । धर्म के लिबास का उपयोग घृणा, पूर्वाग्रह और विभाजन को सही ठहराने के लिए किया गया है और इसका सामना किया जाना चाहिए । होमोफोबिया अंतिम सम्मानजनक पूर्वाग्रह है और इससे उसी जुनून और बल से निपटा जाना चाहिए जैसा कि अन्य लोग रहे हैं, और उनका सामना करना जारी रखना चाहिए । यदि वक्ता अश्वेत लोगों या महिलाओं की निंदा कर रहा होता तो उन्हें सार्वजनिक अव्यवस्था के लिए गिरफ्तार किया जाता यदि वे एक ऐसे संगठन का प्रतिनिधित्व करते जो स्पष्ट रूप से नस्लवादी था, तो इस पर प्रतिबंध लगाए जाने की काफी संभावना होती । किसी कारण से चर्च जो समलैंगिकता पर अपने विचार रखते हैं जो नव - नाजी समूहों द्वारा आयोजित जाति के लोगों के साथ तुलनीय है, न केवल समलैंगिकता को बर्दाश्त किया जाता है बल्कि अक्सर राज्य द्वारा समर्थित किया जाता है । घृणा घृणा है और होमोफोबिया को एक स्वतंत्र पास दिया जाना चाहिए जिसका नस्लवाद या लिंगवाद को नहीं दिया जाएगा । अब्राहम के सभी विश्वास ने अपने अधिकार को बनाए रखने के लिए अपनी स्वाभाविक इच्छा पर ध्यान केंद्रित किया है ।


नाराज न होने का कोई अधिकार नहीं है, जो स्वीकार्य है या कहा जाता है उसे लागू करना राज्य के हाथों में बहुत अधिक शक्ति रखता है । यह सुनिश्चित करना असंभव है कि कोई भी कभी भी नाराज न हो और यह भी वांछनीय है या नहीं । अपराध से बचाव का कोई तरीका नहीं है । नागरिकों की शारीरिक सुरक्षा की रक्षा करने में और अन्य प्रासंगिक क्षेत्रों जैसे कि कामुकता के आधार पर नौकरी से बर्खास्तगी को रोकने में राज्य की स्पष्ट रूप से भूमिका है, लेकिन ऐसा भाषण के मामले में नहीं है जो अपराध का कारण बन सकता है । जनमत से पहले, जो सरकारें नेतृत्व करने का प्रयास करती हैं, वे इस तरह के मामलों पर समस्या को हल करने के लिए बहुत कम करती हैं । इस तरह से ऐसा करने से वे उस पूर्वाग्रह की आग में ईंधन डाल सकते हैं जिसका वे मुकाबला करने का लक्ष्य रखते हैं और साथ ही इस विचार को उचित ठहराते हुए अतिरिक्त समस्याएं पैदा कर सकते हैं कि यह चुप रहना ठीक है क्योंकि आप असहमत हैं । माइक हैरिस के पास ऐसा करने के लिए एक ऐसा सिद्धांत है जो ऐतिहासिक रूप से एक हार स्वीकार करने का प्रयास करता है ।


आपत्तिजनक माने जाने वाले विचारों को चुप कराना आत्म - पराजय है और समलैंगिक अधिकारों को आगे बढ़ाने का प्रयास करने वालों के लिए हानिकारक होगा । यदि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का कोई भी अर्थ है तो इसे एक ऐसा सिद्धांत होना चाहिए जो सार्वभौमिक रूप से लागू किया जाना चाहिए । जब तक कि भाषण सार्वजनिक सुरक्षा के लिए एक प्रत्यक्ष और तत्काल खतरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, तब तक इसे कम नहीं किया जाना चाहिए । दुनिया का भारी बहुमत हैमंड से सहमत होगा । विश्व स्तर पर यह एक महत्वपूर्ण, संभवतः बहुमत, दृष्टिकोण है । निश्चित रूप से यूके में 24 प्रतिशत लोग जो मानते हैं कि समलैंगिक यौन संबंध अवैध होना चाहिए, उन्हें सहानुभूतिपूर्ण माना जा सकता है । ये लोग समलैंगिक गौरव मार्च को आक्रामक और सार्वजनिक व्यवस्था के लिए खतरा मान सकते हैं, लेकिन इन्हें आगे बढ़ने की अनुमति दी जाती है और इसी तरह हैमंड का विरोध और इस तरह के लोगों को भी । दोनों मामलों में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की समान रूप से अनुमति दी जानी चाहिए । [ 1 ] द गार्जियन " सेक्स पोलः समलैंगिकता का खुलासा 28 अगस्त 2008 ।


व्यक्त किए गए विचारों के बावजूद, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का अर्थ है कि सभी विचारों को सुना जाना चाहिए । राजनेताओं को जो कुछ भी स्वीकार्य है उसे नियंत्रित करने की अनुमति देना - या सोचना - एक ऐसी चीज नहीं है जिसका एक सुखद इतिहास है । यह विशुद्ध रूप से बौद्धिक निर्माण का परिणाम नहीं है, बल्कि एक परोपकारी स्वार्थ का परिणाम है ; एक बार जब लोग विचारों पर प्रतिबंध लगाना शुरू कर देते हैं, तो वे एक पर नहीं रुकते हैं । वोल्टेयर की टिप्पणी कि " मैं आपकी बात से सहमत नहीं हो सकता हूं, लेकिन मैं आपके कहने के अधिकार की मृत्यु तक रक्षा करूंगा " उसी सिद्धांत का एक बयान है जो समाज में सभी समूहों के लिए समानता की मांग करता है । ठीक उसी तरह जैसे सभी विचार, कम से कम, सुनवाई के योग्य हैं, वैसे ही सभी जीवन शैली भी स्वीकार्य हैं । स्वतंत्रता के नाम पर लोगों को बंद करने का कोई मतलब नहीं है । समान रूप से, बयानों पर प्रतिबंध लगाना लोगों के लिए आक्रामक हो सकता है क्योंकि कुछ लोगों ने इसे मुक्त करने के लिए एक खुला बहाना बनाया है या सामाजिक विकास के लिए खुली बहस का सुझाव दिया है, जो आमतौर पर समाज को मुक्त करने की कोशिश कर रहा है ।


कलात्मक स्वतंत्रता कला का एक मूल सिद्धांत यह है कि यह किसी भी प्रकार के अवरोध से मुक्त होना चाहिए, क्योंकि विशेष कलाकृति कलाकार के विशेष विचारों और आदर्शों की अभिव्यक्ति है । कई मामलों में विषय वस्तु उनकी अपनी पसंद है ; इसलिए उन्हें विषय वस्तु के बारे में जो कुछ भी कहना चाहते हैं, वह कहने का अधिकार है, इस ज्ञान में सुरक्षित है कि केवल उनकी राय को चित्रित किया जा रहा है ।'द स्पीयर'को चित्रित करने वाले कलाकार, ब्रेट मरे ने एक प्रदर्शनी के हिस्से के रूप में यह टुकड़ा बनाया जो 1994 में रंगभेद की समाप्ति के बाद सत्तारूढ़ अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा दक्षिण अफ्रीका में सत्ता संभालने के बाद से बड़ी प्रगति की कमी पर अपने असंतोष को दर्शाता है । मरे ने अपने काम का उपयोग एक विचार को प्रचारित करने के लिए किया, जिससे दूसरों को अपने लिए कला का काम देखने और राष्ट्रपति जुमा और एएनसी के बारे में अपना मन बनाने की अनुमति मिलती है । [ 1 ] कला दीर्घा को किसी भी कलाकार को आकर्षित करने का अधिकार है क्योंकि आगंतुकों को अच्छा महसूस होता है कि वे स्वतंत्र रूप से किसी भी प्रकार के उचित निर्णय लेने से रोकते हैं ।


जो लोग'द स्पीयर'की प्रतिक्रिया को खारिज करते हैं वे ऐतिहासिक संदर्भ को भी भूल जाते हैं जो कलाकृति के लिए देखी जाने वाली प्रतिक्रियाओं के प्रकार को ट्रिगर कर सकता है । [ 1 ] दक्षिण अफ्रीका की पिछली समस्याओं को विशेष रूप से अश्वेत लोगों और अश्वेत पुरुषों के लिए कामुक, खुले तौर पर यौन और धमकी के रूप में देखा जा सकता है, अश्वेतों की एक कथा में कई शताब्दियों से अमानवीय व्यवहार को उचित ठहराते हुए'हीन प्राणी'के रूप में खेलते हुए । राष्ट्रपति को अपने जननांगों के साथ उजागर करना भी उनके बहुविवाह पर नकारात्मक टिप्पणी करने के लिए देखा जा सकता है, जो उनकी ज़ुलु संस्कृति में अनुमत है । सामाजिक स्थिति को निर्धारित करने वाली किसी भी चीज़ पर ऐसी टिप्पणी को कई लोगों द्वारा आक्रामक के रूप में देखा जा सकता है, इस तरह की प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर करता है । [ 2 ] इसे ध्यान में रखते हुए तब द गुडमैन गैलरी और सिटी प्रेस दोनों के लिए सही कार्रवाई को इस तरह के किसी भी अपराध से बचना होगा, जो किसी भी प्रकार के राजनीतिक विरोध के कारण हुआ था । [ 2 ]


मर्दानगी पेंटिंग, भाला, ऊपर छोड़ने की समस्या यह है कि कई युवाओं के लिए राष्ट्रपति ज़ूमा यह दर्शाते हैं कि अत्यधिक धन आपको'खरीद'सकता है । वह राष्ट्र के प्रमुख व्यक्ति हैं, पूँजीवाद और मर्दानगी के शिखर हैं, जिनमें से लिंग और लिंग इस छवि में सहायक हैं । पेंटिंग को छोड़ने से, यह अति - मर्दानगी को प्रोत्साहित करता है ( जो स्वाभाविक रूप से हिंसक है ), [ 1 ] क्योंकि यह मानता है कि शक्ति और लिंग के बीच एक अंतर्निहित संबंध है । यह महिलाओं और पुरुषों दोनों के लिए असहनीय है, जो समानता में रहने की कोशिश कर रहे हैं । [ 1 ] शेफ़, थॉमस जे.,'सामाजिक प्रणाली के रूप में हाइपरमास्कुलिनिटी और हिंसा ', यूनिवर्सिटास, < ID1 >, अंक 2,2006,


सार्वजनिक शालीनता भाषण की स्वतंत्रता एक ऐसी चीज है जो अत्यधिक मूल्यवान है, विशेष रूप से दक्षिण अफ्रीका जैसे देश में, जहां यह अपने इतिहास के एक बड़े हिस्से के लिए कम आपूर्ति में था, लेकिन निश्चित रूप से इस तरह के भाषण के सार्थक होने के लिए, इसे एक संदेश देने में सक्षम होना चाहिए जो वास्तव में सार्वजनिक डोमेन को समृद्ध करता है । इस तरह के संदेश सरकार की आलोचना कर सकते हैं, लेकिन यह सबसे अच्छा होना चाहिए यदि वे प्रक्रिया में व्यापक अपराध का कारण नहीं बनते हैं ।'भाला'के साथ समस्या यह है कि पुरुष जननांग के ग्राफिक चित्रण के साथ व्यापक अपराध का कारण बनता है । परिणामस्वरूप, ब्रेट मरे जो अंतर्निहित संदेश देने की कोशिश कर रहा है वह उजागर लिंग की अपराध छवि में खो जाता है, जिससे प्रक्रिया में अनावश्यक विवाद पैदा होता है । [ 1 ] भाला में एक उजागर लिंग का उपयोग सार्वजनिक निर्णय की सभी धारणाओं का उल्लंघन करता है, न केवल सार्वजनिक डोमेन में अपराध का कारण बनता है, बल्कि राष्ट्रपति रॉबिन को सार्वजनिक डोमेन से हटाने के लिए भी कहता है ।


मानहानि जबकि दक्षिण अफ्रीकी कानून अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की अनुमति देता है, और संविधान ऐसी स्वतंत्रताओं की रक्षा के लिए दुनिया में सबसे उदार लोगों में से एक है, इसे अपराध को रोकने के लिए ऐसी स्वतंत्रताओं के उपयोग में जिम्मेदारी की आवश्यकता के खिलाफ मापा जाना चाहिए ।'द स्पीयर'के बारे में जो भी कोई भी विश्वास करता है, यह स्पष्ट है कि मरे ने राष्ट्रपति ज़ूमा पर नीति की किसी भी आलोचना के बजाय अपने व्यक्तिगत जीवन के आधार पर हमला किया । राष्ट्रपति का अपने लिंग के साथ चित्रण उजागर होना उनके खिलाफ बलात्कार के आरोपों की याद दिलाता है, जिसमें से उन्हें 2007 में बरी कर दिया गया था । आरोप की पेंटिंग देखने वालों को याद दिलाना कानून की अदालत में अन्यथा साबित होने के बावजूद मामले में ज़ूमा के अपराध पर संकेत देना है । यह प्रभावी रूप से मानहानि है और ज़ूमा के चरित्र को बदनाम करता है । इस तरह, ज़ूमा पर मुकदमा करना सही था और मानहानि के अधिकार के लिए इसे हटा दिया गया था क्योंकि यह सार्वजनिक डोमेन में ज़ूमा को नुकसान पहुंचाने वाली कलाकृति है ।


सरकारों ने हमेशा प्रेस जांच और सूचना की स्वतंत्रता के विचार के साथ संघर्ष किया है, यह दावा करते हुए कि असांजे एक पत्रकार नहीं हैं, यह केवल एक स्टंट है । हम जानते हैं कि अधिकांश सरकारें सूचना पर नियंत्रण नहीं रखने के विचार के साथ संघर्ष करती हैं और मीडिया पर संदेह करती हैं । इंटरनेट से पहले के युग में मुट्ठी भर मालिकों के साथ काम करने से जानकारी को नियंत्रित करना बहुत आसान हो गया है । अब ऐसे लोग हैं जो खुद को सीधे प्रसारित कर सकते हैं ; सूचना और राय का एक समूह जो प्रकाशकों के संरक्षण या राजनीतिक पक्ष पर भरोसा नहीं करता है । असांजे ने केवल एक पत्रकारिता की स्थिति ली है जो नए युग के मीडिया के लिए समझ में आती है । राय संचालित मुख्यधारा के प्रेस और ब्लॉगोस्फियर के विपरीत, विकीलीक्स वास्तव में नई कहानियों और अपने संबंधों को तोड़ता है क्योंकि न्यू मीडिया को पत्रकारों के साथ नए कौशल और दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है क्योंकि उनके माध्यम से मीडिया को नियंत्रित करने का विचार कठिन हो गया है । अब ऐसे लोग हैं जो खुद को सीधे प्रसारित कर सकते हैं ; जानकारी और राय का एक समूह जो प्रकाशकों के संरक्षण या राजनीतिक पक्ष पर निर्भर नहीं करता है । असांजे ने केवल एक पत्रकारिता की स्थिति ली है जो नए युग के मीडिया के लिए समझ में आती है । राय संचालित मुख्यधारा


जन संचार के नए रूपों की वास्तविकता से निपटने के लिए एक पत्रकार क्या है, इसकी अवधारणा को स्पष्ट करने की आवश्यकता है । असांजे जानकारी एकत्र करते हैं, एकत्र करते हैं और प्रसारित करते हैं, इसलिए वह एक पत्रकार हैं । इंटरनेट के आगमन से पत्रकारिता की तुलना में कुछ उद्योग अधिक मौलिक रूप से बदल गए हैं । पत्रकार की पारंपरिक भूमिका, ऐसी जानकारी का प्रसार करना जिसमें उनकी विशेष या विशेषाधिकार प्राप्त पहुंच थी, पहचान से परे बदल गई है । अब पाठकों और दर्शकों की उस जानकारी तक सीधी पहुंच है और वे अपनी सुविधा के अनुसार और मीडिया की अपनी पसंद के माध्यम से इसे प्राप्त कर सकते हैं । समाचार पत्रों की बिक्री स्वतंत्र है और राजनीतिक पहुंच पर मुट्ठी भर प्रसारकों का गला घोंटना हमेशा के लिए खो गया है । अभी भी असाधारण पत्रकार समाचार ढूंढ रहे हैं और वास्तव में उनके आसपास के समाज को प्रभावित कर रहे हैं । हालाँकि, अधिकांश भाग के लिए, पत्रकार सीधे एकत्र करने के बजाय समाचारों पर तेजी से टिप्पणी करते हैं । असांजे ने कई तरीकों से इसे वापस ले लिया है, जो लोगों को सार्वजनिक करने के लिए एक बहुत ही विशेषाधिकार प्राप्त करने वाली बुनियादी बात है ।


असांजे ज्यादातर आत्म - प्रचार में रुचि रखते हैं, न कि एक गंभीर पत्रकार होने के नाते । पत्रकारों को ज्ञान या जानकारी प्राप्त करने और प्रसारित करने की उनकी क्षमता से कहीं अधिक आंका जाता है । उनके लेखन की गुणवत्ता, इसे प्राप्त करने के लिए विकसित कौशल और संपर्क, व्यापार में प्रवेश करने के लिए उपयोग किया जाने वाला प्रशिक्षण ( जिसमें संयोग से विशेषाधिकार प्राप्त जानकारी और जासूसी के वैध उपयोग के बीच अंतर शामिल होता ) और कई अन्य विशेषताएँ । असांजे ने इनमें से किसी में भी कोई रुचि नहीं ली है । उन्होंने कोई औपचारिक प्रशिक्षण नहीं लिया - उन्होंने अध्ययन किया लेकिन भौतिकी में स्नातक नहीं किया - और विकीलीक्स की स्थापना से पहले एक कंप्यूटर प्रोग्रामर और हैकर के रूप में काम किया । डेटा में उनकी रुचि विचारों के बजाय प्रक्रिया के तकनीकी पक्ष के साथ होती है । यदि एक ही स्थिति में एक प्रिंटर उसी रक्षा का प्रयास करता है, तो इसे नजरअंदाज कर दिया जाएगा । असांजे एक गैर - जिम्मेदार, आत्म - प्रोपोज़र और हैकर हैं, जिन्होंने स्पष्ट रूप से हैकिंग में कोई रुचि नहीं ली है या हैकर के बारे में स्पष्ट रूप से दावा नहीं किया है, वे पत्रकार हैं जिनके बारे में अक्सर लिखा गया है कि वे जानकारी हैकिंग के लिए जिम्मेदार हैं या हैकिंग के पूरे अवसर हैं ।


अन्य धर्मों को ब्रिटिश कानून में निहित निर्धारित कपड़े पहनने का अधिकार है, ईसाई धर्म को समान सुरक्षा प्रदान नहीं करना पाखंड है । कानून सुसंगत होना चाहिए ; अन्यथा, परिभाषा के अनुसार, यह भेदभावपूर्ण है । [ i ] यदि कुछ धर्मों को कार्यस्थल में अपने विश्वास के बाहरी प्रदर्शन दिखाने की अनुमति दी जाती है, तो यह पूरे बोर्ड में लागू होना चाहिए । ईसाई धर्म राज्य का एक स्थापित हिस्सा है, जैसा कि सम्राट द्वारा इंग्लैंड के चर्च के प्रमुख के रूप में दिखाया गया है । इसलिए दो राष्ट्रीय ब्रांडों के लिए पोशाक स्वीकार करना विकृत है जो एक कर्मचारी के अन्य धर्मों के पेशे को प्रदर्शित करता है, लेकिन एक को अस्वीकार करना जो सार्वभौमिक रूप से ईसाई धर्म के प्रतीक के रूप में मान्यता प्राप्त है । यह तथ्य कि दोनों महिलाएं जोखिम उठाने और खोने के लिए तैयार थीं, इस मुद्दे पर उनकी नौकरियों से पता चलता है कि वे क्रॉस पहनने को अपने विश्वास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानते थे । यह प्रदर्शित करने के लिए पर्याप्त होना चाहिए कि यह एक छोटा सा अधिकार है जो स्पष्ट रूप से अन्य व्यक्ति की अंतरात्मा को दर्शाता है कि उसे पहनना बहुत महत्वपूर्ण है ।


आस्था की घोषणा ईसाई धर्म का एक प्रमुख हिस्सा है और इसका सम्मान किया जाना चाहिए । ब्रिटेन एक ऐसा राष्ट्र है जो सभी धर्मों के प्रति सहिष्णु होने और धार्मिक मान्यताओं का सम्मान करने का दावा करता है । यदि ऐसा है तो यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि कानून को उन मान्यताओं के अनुसार कार्यों का सम्मान करना चाहिए क्योंकि वे दूसरों के अधिकारों को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं या उनका उल्लंघन नहीं करते हैं । क्रूस के प्रति अपनी प्रतिबद्धता का प्रदर्शन करना उस विश्वास का हिस्सा है [ i ] और इसलिए धार्मिक रूप से विविध और सहिष्णु समाज में कुछ सम्मान दिखाया जाना चाहिए । धार्मिक पेशे के अधिक उग्रवादी रूप हो सकते हैं जो एक कार्यस्थल में अनुचित होगा लेकिन आभूषण का एक साधारण टुकड़ा पहनना दूसरों को कोई नुकसान या अपराध नहीं करेगा । दोनों महिलाओं ने कहा है कि उन्हें लगा कि क्रॉस पहनना उनके विश्वास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था [ ii ] और उन मान्यताओं के लिए सम्मान दिखाया जाना चाहिए यदि समाज की सहिष्णुता और विविधता के दावे किसी भी तथ्य के साथ सही हैं । वास्तव में, यह एक सुविधाजनक तरीका है जो समाज की वैधता को दर्शाता है ।


धार्मिक आस्था की स्वीकारोक्ति उन छोटे नियमों की तुलना में कहीं अधिक महत्वपूर्ण है जो क्रॉस पहनने पर प्रतिबंध लगाते हैं । आस्था के लोग पुष्टि करते हैं कि वे विश्वास ब्रह्मांड में उनकी अपनी पहचान और उनके स्थान की प्रकृति को निर्धारित करते हैं । नादिया इवेडा के मामले में, नियोक्ता का मामला इस विचार पर आधारित था कि उस विश्वास का प्रतीक पहनने से उनकी वर्दी में वृद्धि नहीं हो सकती है । दावों के महत्व के बीच अंतर अधिक नहीं हो सकता है । वास्तव में, ब्रिटिश एयरवेज, इवेडा के नियोक्ता ने तब से कर्मचारियों को धार्मिक या धर्मार्थ छवि पहनने की अनुमति देने के लिए अपनी नीति बदल दी है [ i ] पद की बेतुकीता के कारण बड़े हिस्से में । चैपलिन के खिलाफ मामला स्वास्थ्य और सुरक्षा कानून पर आधारित था - लेकिन इसलिए नहीं कि क्रॉस और चेन ने दूसरों के लिए जोखिम पैदा किया, लेकिन खुद के लिए [ ii ] ; एक जोखिम जिसे वह संभवतः स्वीकार करने के लिए तैयार थी, एक हाथ में एक व्यक्ति है जो वहाँ के व्यक्तियों की रक्षा करने के लिए तैयार है ।


दोनों नियोक्ताओं ने अपने ग्राहकों के हितों की चिंता के कारण काम किया, कर्मचारियों को इसका सम्मान करना चाहिए । नियोक्ता नियम पेश नहीं करते क्योंकि यह मजेदार है, बल्कि इसलिए कि वे एक उद्देश्य की पूर्ति करते हैं । सुश्री चैपलिन ने एन. एच. एस. ट्रस्ट द्वारा की गई कानूनी लागतों के बारे में चिंता व्यक्त की है, जिसने उन्हें शुरू की गई कार्रवाई से लड़ने में काम दिया । स्वास्थ्य और सुरक्षा नियम मौजूद हैं, कुछ हद तक, बाद की कानूनी कार्रवाई की संभावना से बचने के लिए ; उनकी चिंता को देखते हुए इस तरह के नियमों का समर्थन करना उनके लिए उचित हो सकता है [ i ] । इसी तरह, एयरलाइंस की अपनी सेवाओं को अच्छी तरह से, समान बनाने के लिए समान नीतियां हैं । यह उनके ग्राहक क्या उम्मीद करते हैं । उसी तरह जैसे कई ईसाई एक महिला या समलैंगिक से सहभागिता प्राप्त करने से इनकार करते हैं, यह बस नौकरी के साथ जाता है । किसी भी कार्यस्थल के लिए, कर्मचारियों की जीवन शैली को ग्राहकों की जरूरतों को समायोजित करने की आवश्यकता होती है या नियोक्ता द्वारा प्रदान की गई सेवा का संतुलन स्पष्ट रूप से कर्मचारी के मूल्यों के बारे में निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं है, और स्पष्ट रूप से यह दर्शाता है कि उनके मामले में ईसाई मूल्यों का सम्मान कैसे किया जाता है ।


अगर यह राजनीतिक नारे या इसी तरह के कुछ के साथ बैज पहनने के बारे में था, तो हर कोई इस बात से सहमत होगा कि यह अनुचित था । यही सिद्धांत प्रतिमा विज्ञान पर भी लागू होना चाहिए । अगर उन्होंने जो छवि पहनी थी वह किसी राजनीतिक उम्मीदवार या किसी अन्य कंपनी का समर्थन करती, तो यह मुद्दा कभी भी अदालत में नहीं जाता । न तो शिकायतकर्ता को उस क्षमता में नियुक्त किया गया था जहां उनका धार्मिक विश्वास नौकरी के लिए प्रासंगिक था । अगर स्थिति उलट गई और उन्हें ऐसी स्थिति में धार्मिक विश्वास का दावा करने के लिए मजबूर किया गया तो यह एक चिल्लाहट होगी । किसी भी स्थिति में सेवा के उपभोक्ता को समर्थन के साथ सामना करने की उम्मीद नहीं होगी जिसके लिए किस उम्मीदवार को वोट देना है या किस सोडा को पीना है । तब सवाल यह उठता है कि अगर राजनीतिक और कॉर्पोरेट ब्रांडिंग बाहर है, तो किस भगवान के बारे में सुझाव देना चाहिए ठीक है? तथ्य यह है कि वे इस कार्रवाई को आगे बढ़ाने के लिए तैयार थे कि चित्र और प्रतीक स्पष्ट अर्थ से परे हैं, तो वे सच हैं ।


नियोक्ता कार्यस्थल पर आचरण से संबंधित नियम लागू करते हैं, यह उन चीजों में से एक है जिसे हर कोई स्वीकार करता है जब वे नौकरी करते हैं और जारी रखते हैं । सीधे शब्दों में कहें तो, यदि आपको नियम पसंद नहीं हैं, तो काम न करें । यह तथ्य कि काम की दुनिया और विश्वास का जीवन संघर्ष में आ सकता है, संबंधित महिलाओं के लिए शायद ही आश्चर्य की बात होनी चाहिए थी । बाइबिल के समय से, यह एक वास्तविकता रही है । हालाँकि, उन्होंने इन विशेष नौकरियों को चुना और यह विकल्प परिणाम के साथ आता है । उनके कार्यों से ऐसा प्रतीत होता है कि वे अपने विश्वास को अपने काम से अधिक महत्व देते हैं, समाधान काफी सीधा लगता है - दूसरा काम प्राप्त करें । धार्मिक विश्वास भी एक विकल्प है । कोई भी दो महिलाओं को एक विशेष धर्म में मजबूर नहीं कर रहा है और चर्च सहित कोई भी उन्हें उस निर्णय के प्रदर्शन के रूप में क्रॉस पहनने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है । ऐसा लगता है कि एक समस्या उत्पन्न हुई है क्योंकि एक चीज़ को चुनना या तो दूसरी जिम्मेदारी के साथ संघर्ष करना था ।


हीथ्रो का विस्तार अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण है । हीथ्रो का विस्तार कई वर्तमान नौकरियों के साथ - साथ नए रोजगारों का सृजन सुनिश्चित करेगा । वर्तमान में, हीथ्रो लगभग 250,000 नौकरियों का समर्थन करता है । इसके अलावा लाखों लोग लंदन में पर्यटन व्यापार पर निर्भर हैं जो हीथ्रो जैसे अच्छे परिवहन लिंक पर निर्भर करता है । अन्य यूरोपीय हवाई अड्डों के सामने प्रतिस्पर्धा में कमी का मतलब न केवल नई नौकरियां पैदा करने की संभावना को बर्बाद करना हो सकता है, बल्कि उनमें से कुछ को खोना पड़ सकता है जो पहले से मौजूद हैं । हीथ्रो का विस्तार ऐसे समय में बुनियादी ढांचे का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी बना रहा होगा जब ब्रिटिश बुनियादी ढांचे पर खर्च मंदी के परिणामस्वरूप बहुत कम है इसलिए विकास को बढ़ावा देने में मदद मिलती है । नए व्यवसाय को आकर्षित करने और वर्तमान व्यवसाय को बनाए रखने के लिए अच्छी उड़ानें महत्वपूर्ण हैं । ऐसा इसलिए है क्योंकि नए व्यवसाय के अवसरों की पहचान करने के लिए विमानन अवसंरचना महत्वपूर्ण है । ब्रिटेन का आर्थिक भविष्य न केवल अमेरिका में पारंपरिक व्यापार पर निर्भर करता है, बल्कि चीन के 21 गंतव्यों के साथ भी विस्तार करता है । [ बीबीसी न्यूज ] इन शहरों में [ बीबीसी न्यूज ], [ बीबीसी न्यूज ], [ बीबीसी ], [ बीबीसी ], [ ] ] ] ] ] ]


हीथ्रो भरा हुआ है ; इसे बस विस्तार करना चाहिए । हीथ्रो अपनी क्षमता की सीमा पर है इसलिए विस्तार करने की आवश्यकता है । हीथ्रो पहले से ही 99 प्रतिशत क्षमता पर है और अधिकतम क्षमता के इतने करीब चलने का मतलब है कि कोई भी छोटी समस्या यात्रियों के लिए बड़ी देरी का कारण बन सकती है । लंदन के प्रमुख प्रतिद्वंद्वियों के पास चार - रनवे हब हवाई अड्डे पेरिस, फ्रैंकफर्ट, यहां तक कि मैड्रिड भी हैं । इसका मतलब है कि इन शहरों में बहुत अधिक क्षमता है क्योंकि वे हीथ्रो के 480,000 की तुलना में एक वर्ष में 700,000 उड़ानें ले सकते हैं । [ 2 ] ब्रिटेन पीछे नहीं रहना चाहता है, धूल में गिर रहा है । इसलिए इन हवाई अड्डों में स्पष्ट रूप से ऐसी उड़ानें लेने की क्षमता है जो अन्यथा हीथ्रो जा रही होंगी । हीथ्रो को अपनी प्रतिस्पर्धात्मकता बनाए रखने के लिए विस्तार करने की आवश्यकता है ताकि हवाई अड्डे को एक उड़ान को जोड़ने से पहले रुकने के लिए सबसे लोकप्रिय स्थान को बरकरार रखा जा सके । कॉलिन मैथ्यूज के पूर्व मुख्य कार्यकारी अधिकारी हीथ्रो ने तर्क दिया है कि वर्तमान में एक अरब पाउंड की क्षमता है ।


लंदन उड़ान के लिए हीथ्रो सबसे अच्छे स्थान पर है जो व्यवसाय के लिए महत्वपूर्ण है । हीथ्रो उन लोगों के लिए अच्छी तरह से स्थित है जो इसके विस्तार के लिए धन का भुगतान करेंगे । लोगों को अपने घरों तक पहुंचने और हवाई अड्डे से आसानी से काम करने में सक्षम होना चाहिए अन्यथा यह अव्यावहारिक है । नागरिक उड्डयन प्राधिकरण के अनुसार 25 प्रतिशत व्यावसायिक यात्री हीथ्रो के 30 मिनट के भीतर अपनी यात्रा शुरू करते हैं, जो किसी भी अन्य हवाई अड्डे की तुलना में कहीं अधिक है । [ 1 ] यह दर्शाता है कि स्थानीय क्षेत्र से हीथ्रो की सेवाओं की मांग वास्तविक और स्पष्ट है । हीथ्रो अपने प्रतिद्वंद्वियों गैटविक और स्टैनस्टेड की तुलना में लंदन के करीब है और पिकैडिली लाइन और हीथ्रो एक्सप्रेस के माध्यम से बेहतर परिवहन लिंक है । एक नया हवाई अड्डा संभावित रूप से करीब हो सकता है, लेकिन एक बड़े हवाई अड्डे के लिए एम25 के भीतर जगह ढूंढना उसी तरह के विरोध को आकर्षित किए बिना असंभव होगा जैसा कि हीथ्रो का विस्तार करना असंभव है । [ 1 ]


हीथ्रो का विस्तार पर्यावरण की कीमत पर होगा हीथ्रो का विस्तार सीधे जलवायु परिवर्तन में योगदान देगा और ब्रिटेन के लिए यूरोपीय संघ की कानूनी सीमाओं के भीतर रहना असंभव बना देगा । यूरोपीय संघ ने हानिकारक प्रदूषण के स्तर पर सीमाएं स्थापित कर ली हैं और ब्रिटेन ने 2050 तक ग्रीन हाउस गैसों को 80 प्रतिशत तक कम करने और 2005 की तुलना में 2050 में अधिक कार्बन डाइऑक्साइड का उत्सर्जन नहीं करने की प्रतिबद्धता पर हस्ताक्षर किए हैं । हालांकि, तीसरा रनवे बनाने से अधिक संख्या में उड़ानों को सक्षम और प्रोत्साहित किया जाएगा जिसके परिणामस्वरूप हीथ्रो देश में कार्बन डाइऑक्साइड ( CO2 ) का सबसे बड़ा उत्सर्जक बन जाएगा । [ 1 ] ब्रसेल्स की पैरवी करके कानून प्रदूषण को कमजोर करने के सरकार के प्रयास तीसरे रनवे को सक्षम करेंगे, लेकिन गहरी नापाक कीमत पर, मानव स्वास्थ्य की मौत, वर्तमान में एक वर्ष में पचास मौतें हीथ्रो से जुड़ी हैं, लेकिन इस विस्तार के साथ 150 [ ए. ए. एन. ए. ], [ ए. ए. ए. सी. ] [ ए. ए. सी. ] [ ए. ए. सी. ] [ ए. ए. सी. ] [ ए. ए. सी. ] [ ए. सी. ] [ ए. सी. ]


तीसरा रन - वे शोर और प्रदूषण की समस्याओं का कारण बनेगा हीथ्रो के आसपास के क्षेत्र के उच्च जनसंख्या घनत्व का मतलब है कि यह एक बड़े हवाई अड्डे के लिए एक आदर्श स्थान नहीं है । कम जनसंख्या घनत्व वाले क्षेत्र में क्षमता बढ़ाने की कोशिश करने के बजाय एक ऐसे स्थान के भीतर जो आस - पास के शहरीकृत क्षेत्रों से बाधित है । हीथ्रो हवाई अड्डे के विस्तार का मतलब उड़ान पथ के तहत रहने वाले लगभग 700,000 लोगों के लिए शोर की समस्या को बढ़ाना होगा । एच. ए. सी. ए. एन. की रिपोर्ट के अनुसार परिवहन विभाग केवल यह स्वीकार करता है कि शोर एक समस्या है यदि किसी समुदाय को 1985 के सरकारी अध्ययन के अनुसार एक वर्ष के दौरान 57 डेसिबल से अधिक शोर का सामना करना पड़ता है । इस मामले में केवल रिचमंड और हाउंसलो के बोरो प्रभावित होंगे । हालाँकि यह लंदन के अनुभवों से नहीं जुड़ता है । बी. ए. ए. का कहना है कि वर्तमान में 258,000 लोग उच्च शोर स्तरों से प्रभावित हैं, लेकिन यह स्पष्ट रूप से स्थानीय लोगों की संख्या की तुलना में अधिक है ।


ऑनलाइन जुआ परिवारों को प्रभावित करता है एक माता - पिता जो जुआ खेलते हैं, वे भोजन और किराए के लिए अपने परिवार पर निर्भर धन को जल्दी खो सकते हैं । यह परिवार के टूटने और बेघर होने का एक सामान्य कारण है, इसलिए सरकारों को निर्दोष बच्चों को चोट लगने से बचाने के लिए शामिल होना चाहिए [ 5 ] । प्रत्येक समस्या जुआरी अन्य लोगों को हानिकारक रूप से प्रभावित करती है [ 6 ] । इंटरनेट जुआरी के लिए गुप्त रूप से दांव लगाना आसान बनाता है, यहां तक कि घर से बाहर भी नहीं जाता है, इसलिए लोग अपने परिवारों को यह महसूस किए बिना जुआ खेलने के आदी हो जाते हैं कि बहुत देर तक क्या हो रहा है ।


जुआ आपके लिए बुरा है । जुआरी समय - समय पर पैसा जीत सकते हैं, लेकिन लंबे समय में, सदन हमेशा जीतता है । सरकारों को ऐसी गतिविधि की अनुमति क्यों देनी चाहिए जो उनके नागरिकों को पैसे खोने में मदद करे जो उन्होंने कमाने के लिए इतनी मेहनत की है? नुकसान केवल पैसे का नुकसान और संभावित दिवालियापन नहीं है ; यह अवसाद, अनिद्रा और अन्य तनाव संबंधी विकारों का कारण बनता है । इंटरनेट ने जुआ खेलने को इतना आसान बना दिया है और बहुत से नए लोगों को दांव लगाने के लिए प्रोत्साहित किया है जो नुकसान को इतने नाटकीय रूप से गुणा कर रहा है ।


जुआ खेलने की लत लग जाती है । लोगों को जोखिम लेने और उम्मीद होती है कि इस बार उनका भाग्य होगा, यह नशीली दवाओं के आदी लोगों के समान है [ 7 ] । जितने अधिक लोग दांव लगाते हैं, उतने ही वे दांव लगाना चाहते हैं, इसलिए वे जुआ खेलने के आदी हो जाते हैं जिससे उनका जीवन बर्बाद हो सकता है । इंटरनेट जुआ बदतर है क्योंकि यह एक सामाजिक गतिविधि नहीं है । कैसिनो या रेस ट्रैक के विपरीत, आपको इसे करने के लिए कहीं भी जाने की आवश्यकता नहीं है, जो गतिविधि पर ब्रेक लगा सकता है । वेबसाइटें कभी बंद नहीं होती हैं । जोखिम भरे दांव से बात करने के लिए आपके आसपास लोग नहीं होंगे । नशे में अपनी बचत का जुआ खेलने से आपको रोकने के लिए कुछ भी नहीं है ।


ऑनलाइन जुआ अपराध को बढ़ावा देता है मानव तस्करी, जबरन वेश्यावृत्ति और नशीली दवाएं माफिया के लिए प्रति वर्ष 21 करोड़ डॉलर प्रदान करती हैं, लेकिन उन्हें इस पैसे को प्रचलन में लाने के लिए किसी न किसी तरीके की आवश्यकता होती है । ऑनलाइन जुआ इस तरह से होता है । वे गंदे पैसे डालते हैं और स्वच्छ धन वापस जीतते हैं । क्योंकि यह इतना अंतरराष्ट्रीय और सामान्य कानूनों के बाहर है, इसलिए आपराधिक नकदी का पता लगाना मुश्किल हो जाता है । ऑनलाइन जुआ से जुड़े अन्य अपराधों की एक पूरी श्रृंखला है ; हैकिंग, फ़िशिंग, जबरन वसूली और पहचान की धोखाधड़ी, ये सभी शारीरिक निकटता से बड़े पैमाने पर अनियंत्रित हो सकते हैं । ऑनलाइन जुआ भी खेल में भ्रष्टाचार को प्रोत्साहित करता है । खेल या दौड़ के परिणाम पर अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बड़ी रकम को दांव पर लगाने की अनुमति देकर, यह ऐसे अपराधियों को आकर्षित करता है जो रिश्वत देने या खिलाड़ियों को धमकी देने की कोशिश कर सकते हैं ।


ऑनलाइन जुआ प्रतिबंध लागू नहीं कर सकते हैं सरकारें वास्तव में वर्ल्ड वाइड वेब पर प्रतिबंध लागू करने के लिए कुछ भी नहीं कर सकती हैं । घरेलू कानून केवल इंटरनेट कंपनियों को अपने देश में सर्वर और कार्यालयों का उपयोग करने से रोक सकते हैं । वे अपने नागरिकों को कहीं और स्थित साइटों का उपयोग करके ऑनलाइन जुआ खेलने से नहीं रोक सकते हैं । सरकारें उन साइटों को अवरुद्ध करने की कोशिश कर सकती हैं जिन्हें वे अस्वीकार करते हैं, लेकिन नए बढ़ते रहेंगे और उनके नागरिक प्रतिबंध के आसपास के तरीके खोज लेंगे । इसलिए व्यावहारिक रूप से सरकार लोगों को ऑनलाइन जुआ खेलने से रोकने के लिए बहुत कम कर सकती है । इसके अवैध होने के बावजूद अमेरिकी जुआ संघ ने पाया है कि 4 प्रतिशत अमेरिकी पहले से ही ऑनलाइन जुआ खेलने में संलग्न हैं ।


सरकार केवल ऑनलाइन जुए पर आपत्ति करती है क्योंकि वे जुए के बारे में सरकारों को लाभ नहीं पहुंचाते हैं । वे कहते हैं कि उन्हें यह पसंद नहीं है लेकिन वे अक्सर इसे अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करते हैं । कभी - कभी वे स्थानीय अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देने के लिए केवल कुछ स्थानों पर जुआ खेलने की अनुमति देते हैं । कभी - कभी वे केवल कानूनी जुआ व्यवसाय, जैसे कि राष्ट्रीय लॉटरी [ 15 ] या सार्वजनिक रेसकोर्स सट्टेबाजी चलाकर खुद को लाभ पहुंचाते हैं । यह उन जनता के लिए बुरा है जो जुआ खेलना चाहते हैं । ऑनलाइन जुआ कंपनियां बेहतर बाधाओं और आकर्षक नए खेलों की पेशकश करके सरकारी नियंत्रण को तोड़ सकती हैं ।


ऑनलाइन जुआ के अन्य रूप जुआ खेलने और शेयर बाजार खेलने में क्या अंतर है? हर मामले में लोग किसी विशेष परिणाम की उम्मीद में पैसे जोखिम में डाल रहे हैं । घुड़दौड़ या खेलों पर जुआ खेलने में ज्ञान और विशेषज्ञता शामिल होती है जो आपकी सफलता की संभावनाओं को बढ़ा सकती है । इसी तरह, बांड, शेयर, मुद्रा या डेरिवेटिव में व्यापार करना एक शर्त है कि अर्थव्यवस्था के बारे में आपकी समझ अन्य निवेशकों की तुलना में बेहतर है । एक प्रकार का ऑनलाइन जोखिम लेना कानूनी क्यों होना चाहिए और दूसरा नहीं?


केवल विनियमन ही नुकसान को कम कर सकता है यह वह जगह है जहाँ साइटें काम करती हैं, न कि वे कहाँ स्थापित हैं जो विनियमन के लिए मायने रखता है । यह जुआ साइटों के हित में है कि वे एक भरोसेमंद, जिम्मेदार व्यवसाय चलाएं । जो कुछ भी वे ऑनलाइन खोज रहे हैं, इंटरनेट उपयोगकर्ता विश्वसनीय ब्रांडों का चयन करते हैं जो कुछ समय से आसपास हैं । यदि कोई जुआ साइट बुरी तरह से काम करती है, उदाहरण के लिए अपनी बाधाओं को गलत तरीके से बदलकर, शब्द जल्द ही चारों ओर आ जाएगा और कोई भी इसका उपयोग नहीं करना चाहेगा । विनियमन का मतलब होगा कि साइटों को अपने उपयोगकर्ताओं की उम्र का सत्यापन करना होगा और समस्या जुआरी को उनकी साइट तक पहुँचने से रोकना होगा । जब विनियमन होगा तो उपभोक्ता उन साइटों पर जाएंगे जो उनकी सरकार द्वारा सत्यापित हैं और एक कानूनी, सुरक्षित सेवा प्रदान कर रहे हैं [ 13 ] ।


व्यक्तिगत स्वतंत्रता जुआ एक अवकाश गतिविधि है जिसका आनंद लाखों लोग लेते हैं । सरकारों को लोगों को यह नहीं बताना चाहिए कि वे अपने पैसे से क्या कर सकते हैं । जिन्हें जुआ खेलना पसंद नहीं है, उन्हें इसके खिलाफ लोगों को चेतावनी देने वाले विज्ञापन खरीदने के लिए स्वतंत्र होना चाहिए, लेकिन उन्हें अपने विश्वासों को थोपने के लिए कानून का उपयोग करने में सक्षम नहीं होना चाहिए । ऑनलाइन जुआ ने उन नियमों से छुटकारा पा लिया है जो अतीत में आनंद के लिए जुआ खेलना मुश्किल बना देते थे और कई और आम लोगों को समय - समय पर दांव का आनंद लेने की अनुमति देते थे । यह व्यक्ति को जब भी और जहां भी और जो भी तरीका पसंद हो, जुआ खेलने की स्वतंत्रता प्रदान करता है ।


अधिक भुगतान करने में सक्षम लोगों को कर प्रणाली में अधिक भुगतान करना चाहिए अमीरों के पास गरीब और आर्थिक रूप से कमजोर लोगों की तुलना में अधिक खर्च करने योग्य आय होती है और वे आर्थिक रूप से अधिक सुरक्षित होते हैं । इस कारण से, कराधान की एक प्रगतिशील प्रणाली अमीरों पर कर का बोझ अधिक डालती है, जिसके पास भुगतान करने का साधन होता है । प्रगतिशील कर सभी को समान रूप से त्याग करते हैं, क्योंकि कराधान की वास्तविक समानता का अर्थ है त्याग की समानता । [ 1 ] गरीबों और कम संपन्न लोगों से अमीरों के समान करों में समान आनुपातिक राशि का भुगतान करने की उम्मीद करना हास्यास्पद है क्योंकि उन्हें अपनी आय का अधिकांश हिस्सा भोजन और आश्रय जैसी आवश्यक वस्तुओं पर खर्च करना पड़ता है । वैट जैसे प्रतिगामी करों से राज्य के सभी राजस्व को प्राप्त करना अन्यायपूर्ण है, क्योंकि अमीरों के पास अतिरिक्त संसाधन होते हैं जो वे अपने जीवन स्तर को अत्यधिक प्रभावित किए बिना कर सकते हैं । [ 2 ] प्रगतिशील कराधान गरीबों और सबसे खराब संपत्ति की मदद करने के लिए काम करता है, क्योंकि उनके पास अभी भी बदतर धन है । [ 1 ] स्पष्ट रूप से प्रगतिशील कराधानकर्ताओं के लिए यह अन्यायपूर्ण है ।


राज्य को आय के कुशल वितरण को बढ़ावा देना चाहिए ताकि समाज द्वारा अपने आर्थिक संसाधनों से प्राप्त उपयोगिता को अधिकतम करने का प्रयास किया जा सके । सभी वस्तुओं की सीमित उपयोगिता कम हो रही है और इसमें पैसा भी शामिल है । एक निश्चित बिंदु के बाद धन के प्रत्येक क्रमिक जोड़ से जितना अधिक पैसा, उतना ही कम खुश होता है । कोई अतिरिक्त धन के साथ दूसरी कार या दूसरा घर खरीदने में सक्षम हो सकता है, लेकिन अंत में कोई विशेष रूप से खरीदने या रखने की इच्छा रखने वाली चीजें समाप्त हो जाती हैं । जब समाज में धन असमान रूप से वितरित किया जाता है, तो समाज की संपत्ति अक्षम रूप से वितरित की जाती है । राज्य का उद्देश्य अपने नागरिकों की कुल उपयोगिता को अधिकतम करने का प्रयास करना होना चाहिए, जहां तक वह अर्थव्यवस्था को नुकसान पहुंचाए बिना सक्षम है । प्रगतिशील कराधान के साथ, धन को प्रभावी रूप से गरीब लोगों को फिर से आवंटित किया जाता है, जो इस प्रक्रिया में अमीरों की तुलना में अधिक उपयोगिता प्राप्त करते हैं । राज्य को ऐसा करने का अधिकार केवल इसलिए नहीं है क्योंकि वह संपत्ति के स्वामित्व का दावा करने के लिए अधिक कुशल है, बल्कि यह एक अच्छी आय का दावा करने की सामूहिक क्षमता भी है ।


प्रगतिशील करों से अमीरों पर अनुचित और असमान बोझ पड़ता है । राज्य द्वारा कराधान के माध्यम से अर्जित राजस्व का उपयोग विभिन्न सेवाओं और लाभों का भुगतान करने के लिए किया जाता है । कम आय वाले व्यक्ति इन सेवाओं का उपयोग असमान मात्रा में करते हैं । जब उनके पास खुद के लिए साधनों की कमी होती है तो उन्हें आय पूरक और बाल लाभों की आवश्यकता होती है, और वे सार्वजनिक स्वास्थ्य सेवा और परिवहन सेवाओं जैसी चीजों का अमीरों की तुलना में अधिक आसानी से लाभ उठाते हैं । इस प्रकार स्पष्ट रूप से लोगों द्वारा करों में भुगतान की जाने वाली राशि और उनसे प्राप्त लाभों की राशि के बीच कोई संबंध नहीं है । अमीर ऐसी सेवाओं का कम उपयोग करते हैं, अक्सर निजी रूप से प्रदान की जाने वाली सेवाओं का उपयोग करना पसंद करते हैं, फिर भी उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे सार्वजनिक सेवाओं के लिए अपनी संपत्ति का अधिक अनुपात का भुगतान करें जो वे प्रगतिशील कराधान प्रणाली के तहत उपयोग नहीं करते हैं । निष्पक्षता की बात यह है कि हर कोई सार्वजनिक सेवाओं के प्रावधान में समान रूप से योगदान देता है, जहां लोग अपने अधिकार के अनुसार कर का भुगतान कर सकते हैं ।


कराधान का उद्देश्य अवसर की समानता प्रदान करना होना चाहिए, न कि बाह्य कराधान का उद्देश्य अधिक समान समाज बनाने का प्रयास करना नहीं होना चाहिए । करों का उद्देश्य आवश्यक सेवाओं को प्रदान करना है जो लोगों को अर्थव्यवस्था में प्रतिस्पर्धी मुक्त एजेंट बनने की आवश्यकता है । प्रगतिशील कर सामाजिक समानता को बढ़ावा देने की उम्मीद में दूसरों को देने के लिए कुछ लोगों से अनावश्यक रूप से लेते हैं । फिर भी ऐसे प्रयास केवल हानिकारक हो सकते हैं, क्योंकि वे गरीबों के प्रति अपने उपभोग के लिए अपनी संपत्ति की अनुचित राशि लेने के लिए अमीरों से नाराजगी पैदा करते हैं, और गरीबों से अधिकार की भावना पैदा करते हैं जो महसूस करते हैं कि अमीरों पर उनके द्वारा भुगतान किए गए धन का बकाया है, और इस प्रकार उनसे अधिक घृणित कर लगाने में खुशी महसूस करते हैं । [ 1 ] समाज की सेवा एक ऐसी कराधान प्रणाली को बढ़ावा देकर की जाती है जो अवसर की समानता को बढ़ावा देती है, आवश्यक सेवाओं को प्रदान करके जो हर कोई अपनी भुगतान करने की क्षमता के अनुसार योगदान देता है । यह रूस में एक फ्लैट - टैक्स प्रणाली के माध्यम से बेहतर सेवा है, जो कि स्वतंत्र कर की भावना है, जो कि प्रगतिशील कर प्रणाली पर केंद्रित है । [ 2 ]


एक प्रगतिशील कराधान व्यवस्था को व्यवस्थित करने की क्षमता राज्य को अनुचित और खतरनाक शक्ति देती है । कर लगाने की शक्ति राज्य को नष्ट करने की शक्ति है । एक प्रगतिशील कराधान प्रणाली पर शक्ति रखने वाला राज्य अमीरों को प्रभावी तरीके से परेशान कर सकता है और उन्हें अपने लाभ के लिए उपयोग कर सकता है । यह बहुसंख्यक के अत्याचार जैसी घटनाओं से और बढ़ जाता है, जो कम अमीर और वंचित लोगों को अधिक से अधिक सेवाओं की मांग करने और अमीरों पर अधिक भारी कर लगाकर उनके लिए भुगतान करने के लिए प्रेरित कर सकता है, जबकि उनका अपना बोझ कम कर सकता है । इसके अलावा, जब तक कर का बोझ कुछ पर असमान रूप से लगाया जाता है, तब तक कोई भी राज्य के बढ़ते आकार को नहीं देख सकता है । [ 1 ] सपाट या प्रतिगामी उपभोग कर के साथ हर कोई राज्य के विकास को महसूस कर सकता है । वे इससे जुड़ी लागतों को भी समझ सकते हैं, उन्हें अधिक यथार्थवादी बनाने के लिए प्रेरित कर सकते हैं और राज्य की मांगों को और अधिक तर्कसंगत बना सकते हैं ।


एक प्रगतिशील कराधान प्रणाली अनिवार्य रूप से यह मानती है कि गरीबों के संपत्ति के अधिकार अमीरों की तुलना में अधिक पवित्र हैं । किसी न किसी तरह अमीरों के पास कम आनुपातिक स्वामित्व का अधिकार होता है, केवल अपनी अधिक संपत्ति के कारण कम संपन्न होने की तुलना में । यह अन्याय की पराकाष्ठा है । एक व्यक्ति की आय उसके व्यापक सामाजिक मूल्य का एक उपाय है, जो लोगों को सामाजिक रूप से वांछनीय वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन करने की उसकी क्षमता को दर्शाती है और अपने नियोक्ता द्वारा उसकी क्षमता और वांछनीयता के स्तर को दर्शाती है । राज्य को दूसरों पर असमान रूप से कर लगाकर इस अधिक सामाजिक मूल्य के लिए लोगों को दंडित नहीं करना चाहिए । जब ऐसा होता है तो वह लोगों से दूसरों के लिए काम करने की अपेक्षा करता है, जो प्रभावी रूप से उचित नहीं है, तो उन्हें एक प्रकार का काम करने के लिए मजबूर किया जाता है, जो कि एडविन एसोसिएशन द्वारा सार्वजनिक रूप से अर्जित धन के एक हिस्से के रूप में प्रकट होता है ।


बेरोजगारी के प्रभावों को कई स्वास्थ्य और कल्याण प्रभावों से जोड़ा गया है । सबसे पहले, बेरोजगारी के मनोवैज्ञानिक प्रभाव में कई मुद्दे शामिल हैं - आत्मविश्वास से लेकर मानसिक कल्याण तक । अवसाद, आत्महत्या, चिंता और मादक द्रव्यों के सेवन जैसी मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं के मुद्दों को अफ्रीका में मान्यता की आवश्यकता है । मानसिक स्वास्थ्य का प्रभाव न केवल व्यक्ति पर हो सकता है, बल्कि परिवारों और पीढ़ियों में फैल सकता है । दूसरा, बेरोजगारी के परिणामस्वरूप सामाजिक नेटवर्क और नेटवर्किंग कौशल का नुकसान हो सकता है । भेद्यता को कम करने में सामाजिक पूंजी या नेटवर्क की शक्ति को व्यापक रूप से नोट किया गया है । इसलिए महिलाओं को श्रम बाजार में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करना यह सुनिश्चित करता है कि महत्वपूर्ण संचार कौशल के माध्यम से नए नेटवर्क बनाए और बनाए रखे जाएं । अंत में. बेरोजगारी शारीरिक स्वास्थ्य स्थिति को प्रभावित कर सकती है । बेरोजगारी व्यक्तियों को नीचे की ओर ले जा सकती है, जिससे नौकरी बाजार में फिर से प्रवेश करना कठिन हो जाता है ।


आजीविका में नौकरियों का महत्व - धन रोजगार सशक्तिकरण है । स्थायी आजीविका का निर्माण, और लंबी अवधि में गरीबी से निपटने के लिए, पूंजीगत परिसंपत्तियों तक पहुंच को सक्षम करने की आवश्यकता होती है । एक प्रमुख संपत्ति वित्तीय पूंजी है । नौकरी, और रोजगार, वित्तीय पूंजी तक पहुँचने और निर्माण करने का एक साधन प्रदान करते हैं, चाहे वह ऋण या मजदूरी के माध्यम से हो । जब एक महिला काम करने में सक्षम होती है तो वह अपने जीवन पर नियंत्रण रखने में सक्षम होती है । इसके अतिरिक्त वह दूसरा वेतन प्रदान कर सकती है जिसका अर्थ है कि परिवारों पर गरीबी का बोझ संचयी रूप से कम हो जाता है । नौकरी और वित्तीय सुरक्षा होने का मतलब है कि अन्य लाभों को महसूस किया जा सकता है जैसे कि अच्छी स्वास्थ्य सेवा और शिक्षा में निवेश करना । [ 1 ] केन्या में घर से काम करने वाली महिलाएं, आभूषण डिजाइन करना, रोजगार और आय अर्जित करने के बीच की कड़ी को दर्शाता है । महिलाओं को अपने जीवन के तरीके को बेहतर बनाने के लिए सशक्त किया गया है । [ 1 ] आगे पढ़ेः एलिस, एट अल । [ 2 ]


श्रम भागीदारी और अधिकार श्रम भागीदारी समान लैंगिक अधिकारों के प्रति जागरूकता और अधिग्रहण को सक्षम बनाती है । सबसे पहले, श्रम भागीदारी सांस्कृतिक विचारधाराओं और मानदंडों को चुनौती देती है, जिसमें महिलाओं की जिम्मेदारी प्रजनन क्षेत्र तक सीमित होती है । उत्पादक क्षेत्र में प्रवेश करने से महिलाओं को समान कार्य अधिकार और सार्वजनिक स्थान में प्रवेश करने का अधिकार मिलता है । इस तरह के परिवर्तन से पुरुष कमाने वाले के लिंग मानदंडों को चुनौती मिलती है । दूसरा, महिलाओं द्वारा श्रम बल भागीदारी के परिणामस्वरूप उनका प्रतिनिधित्व करने के लिए सामुदायिक वकीलों और संगठनों का उदय हुआ है । अफ्रीकी क्षेत्रीय घरेलू श्रमिक नेटवर्क की घोषणा एक उदाहरण है । महिला घरेलू श्रमिकों की बढ़ती संख्या के साथ, नेटवर्क स्थितियों को बदलने के लिए काम कर रहा है - सम्मेलनों को बनाए रखना, जानकारी साझा करना और कार्रवाई करना । [ 1 ] देखें


महिलाओं को सशक्तिकरण के लिए रोजगार के माध्यम से सशक्तिकरण की आवश्यकता नहीं है, विकल्पों की आवश्यकता है । शुरुआत से ही महिलाओं के जीवन पाठ्यक्रम में एक लैंगिक चश्मे को लागू करने की आवश्यकता है । लैंगिक असमानता के भेदभावपूर्ण कारणों से निपटने के लिए महिलाओं के लिए यौन और प्रजनन स्वास्थ्य अधिकारों तक पहुंच आवश्यक है । ऐसे अधिकारों तक पहुंच सुनिश्चित करती है कि अफ्रीका में महिलाएं अपने शरीर को नियंत्रित कर सकेंगी, स्कूल जा सकेंगी और जिस प्रकार के रोजगार में प्रवेश करना चाहेंगी, उसे चुन सकेंगी । महिलाओं के लिए यौन और प्रजनन स्वास्थ्य अधिकारों को सक्षम करने का महत्व अफ्रीका के एजेंडे में रखा जा रहा है । कार्यबल भागीदारी से परे बहुत कुछ किया जाना है - महिलाओं के खिलाफ हिंसा को समाप्त करना, संसाधनों, अवसरों और भागीदारी तक समान पहुंच को बढ़ावा देना । ऐसी विशेषताएं महिलाओं के श्रम बाजार में भागीदारी को मजबूत करेंगी, लेकिन जिन नौकरियों में वे चाहते हैं उनमें । [ 1 ] आगे पढ़ेंः चिसानो, 2013 ; पुरी, 2013 ।


पुरुष कहाँ हैं? क्या श्रम का नारीकरण नौकरियों के पुरुषत्व उन्मूलन के साथ उभर रहा है? यदि ऐसा है, तो महिलाएं कार्य वातावरण में कैसे सामना करती हैं? क्या एक न्यायपूर्ण कार्य वातावरण बनाए रखने के लिए तरीकों को एकीकृत किया जा रहा है? अनौपचारिक अर्थव्यवस्था के भीतर लैंगिक संबंधों पर ओवेरा ( 2007 ) का अध्ययन इंगित करता है कि महिलाओं और पुरुषों को समान व्यवसायों में मजबूर करने के साथ तनाव कैसे उभरता है । घाना में खुदरा व्यापार की अनौपचारिक अर्थव्यवस्था पुरुषों के महिला नौकरियों में प्रवेश करने के साथ भीड़भाड़ होती जा रही है ; प्रतिस्पर्धा रिटर्न में कमी का कारण बन रही है, और आगे, राज्य के खिलाफ निराशा बढ़ रही है । इसलिए यदि अधिक महिलाएं पुरुष नौकरियों में प्रवेश कर रही हैं, तो क्या प्रतिक्रियाएं हैं?


महिलाएँ कौन हैं? महिलाएँ एक विविध समूह हैं, और श्रम के नारीकरण ने विभिन्न उम्र, नस्ल, सामाजिक - आर्थिक पृष्ठभूमि और शिक्षा की महिलाओं की एक श्रृंखला को शामिल किया है । इस तरह की अंतःक्रियाओं को पहचानना महत्वपूर्ण है, क्योंकि सभी महिलाएं सशक्त नहीं हैं और सशक्तिकरण समान नहीं है । उदाहरण के लिए, एटिएनो ( 2006 ) के एक अध्ययन से पता चला है कि श्रम बाजार में महिलाओं की भागीदारी शिक्षा से प्रभावित थी । मानव पूंजी ने काम में संक्रमण को प्रभावित कियाः जो श्रम के अवसरों तक पहुँचने में सक्षम था, और कौन से । इसलिए महिलाओं के बीच असमानताएं, और क्षमता, सशक्तिकरण की डिग्री, और क्षमता निर्धारित करती हैं, इसलिए श्रम बल की भागीदारी नहीं है जो सशक्त करती है बल्कि शिक्षा है ।


दोहरा बोझ महिला श्रम बाजार होने के बावजूद अवैतनिक घरेलू और देखभाल कार्य में कोई अभिसरण या समानता नहीं रही है । महिलाएं अभी भी प्रजनन क्षेत्र और पारिवारिक देखभाल के काम में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं ; इसलिए श्रम - बल की भागीदारी महिलाओं पर समग्र बोझ बढ़ाती है । बोझ समय, शारीरिक और मानसिक मांगों पर डाला जाता है । हमें महिलाओं की रोजी - रोटी कमाने की चिंताओं और बोझ को पहचानने की आवश्यकता है, क्योंकि जीवित रहना'नारीकृत'हो रहा है ( सासेन, 2002 ) । इसके अलावा, महिलाओं ने हमेशा श्रम बाजार का एक महत्वपूर्ण अनुपात लिया है - हालांकि उनके काम को मान्यता नहीं दी गई है । इसलिए हम किस हद तक दावा कर सकते हैं कि श्रम बल की भागीदारी में वृद्धि सशक्त हो रही है जब इसे केवल मान्यता दी जा रही है?


बहुपक्षवाद द्वैपाक्षिकता से बेहतर है । लैटिन अमेरिकी देशों के लिए अपने हितों की बेहतर रक्षा के लिए अमेरिका और कनाडा के साथ व्यापार सौदों पर बातचीत करते समय एक साथ जुड़ना बेहतर है । एफटीएए वार्ता विफल होने के बाद, अमेरिका ने द्विपक्षीय रणनीतियों और व्यापार सौदों पर ध्यान केंद्रित किया, जहां शक्ति का असंतुलन अमेरिका के पक्ष में बहुत अधिक था, और इसलिए यह अधिक आसानी से समझौते की शर्तों को निर्देशित कर सकता था जो विकासशील देश के हितों के लिए हानिकारक थे । उदाहरण के लिए, अल सल्वाडोर, जो सीएएफटीए ( मध्य अमेरिका मुक्त व्यापार समझौते ) का सदस्य है, केवल पांच अन्य मध्य अमेरिकी देशों के साथ मिलकर विदेशी निवेशकों द्वारा कानूनी हमलों के तहत खुद को पाया है जब उसने सोने के खनन उद्योग में अपने पर्यावरणीय मानकों को कम करने से इनकार कर दिया था । ब्राजील की तरह एक उभरती वैश्विक शक्ति होने से, समझौते का हिस्सा होना, शर्तों पर अमेरिकी प्रभाव को संतुलित करेगा । [ 1 ] केविन गैलेगर, " द गार्जियन " ने 5 फरवरी 2010 को कहा ।


मुक्त व्यापार विकास और विकास के लिए अच्छा है । मुक्त व्यापार अनिवार्य रूप से कंपनियों के लिए देशों और क्षेत्रों में व्यापार करने की बाधाओं को दूर करता है । यह उन क्षेत्रों के देशों के बीच और उन देशों में कंपनियों और उद्योगों के बीच प्रतिस्पर्धा की ओर ले जाता है । यह नवाचार को साझा करने की ओर ले जाता है, उत्पादन की लागत को कम करता है, और श्रमिकों को स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की अनुमति देता है जहां उनके श्रम और कौशल की आवश्यकता होती है । यह लेन - देन में शामिल सभी लोगों के लिए अच्छा है । यह कंपनियों के लिए अच्छा है, क्योंकि उनके पास अधिक संसाधन और बाजार हैं, उपभोक्ताओं के लिए अच्छा है, क्योंकि कंपनियों के बीच प्रतिस्पर्धा कीमतों को कम करती है और नवाचार को चलाती है जो उत्पादों में सुधार करती है, और यह श्रमिकों के लिए अच्छा है, क्योंकि उनके पास अपने श्रम और कौशल के लिए रोजगार खोजने के अधिक अवसर हैं । [ 1 ] [ 1 ] डैनबेन - डेविड, हाकन नोर्डस्ट्रोम, लानविंटर्स । व्यापार, आय और गरीबी संगठन ।


व्यापार लोकतंत्र के लिए अच्छा है । वेनेजुएला के ह्यूगो शावेज लैटिन अमेरिका में अपने प्रभाव को बढ़ाने के लिए निरंतर प्रयास कर रहे हैं, क्षेत्रीय दौरों और पड़ोसी अर्थव्यवस्थाओं में पर्याप्त निवेश के साथ, वेनेजुएला के तेल के धन से प्रेरित हैं । वे अमेरिका के कट्टर विरोधी और ईरान के समर्थक हैं । इस बीच, वह अपने ही देश में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित कर रहे हैं, राष्ट्रपति कार्यकाल की सीमाओं को दूर कर दिया है, और अनिवार्य रूप से खुद को एक और लैटिन अमेरिकी तानाशाह के रूप में साबित कर दिया है । यदि अमेरिका को अपने प्रभाव को संतुलित करने की उम्मीद है, तो उसे लैटिन अमेरिका के साथ अधिक आर्थिक रूप से जुड़ने की आवश्यकता है । यह दिखाना कि संयुक्त राज्य अमेरिका लैटिन अमेरिका के साथ निष्पक्ष रूप से व्यापार करने के लिए तैयार है, उनके संदेश को कमजोर कर देगा । यह न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए मामला होगा क्योंकि यह ब्राजील और अन्य सफल लैटिन अमेरिकी राज्यों को भी अपने प्रभाव को बढ़ाने की अनुमति देगा । [ 1 ] कैरोल ", चॉरेज़ ", द लैटिन इन्फ्लुएंस वॉलेट " ।


एफ. टी. ए. ए. दक्षिण अमेरिकी कृषि के लिए बुरा है । एफ. टी. ए. ए. वार्ताओं के दौरान, अमेरिका ने अमेरिकी किसानों के लिए सब्सिडी को समाप्त करने से लगातार इनकार कर दिया है । सब्सिडी के कारण, बड़े कृषि अधिशेष का उत्पादन किया जाता है जो फिर विकासशील बाजारों में उत्पादन की लागत से कम कीमतों पर बेचे जाते हैं । ब्राजील या अर्जेंटीना जैसे स्थानों के किसान, जो उत्पादन की अपनी प्रक्रिया में बहुत अधिक कुशल हैं, लेकिन सब्सिडी से लाभान्वित नहीं होते हैं, वे इन कम कीमत वाले आयातों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते हैं, या तो स्थानीय रूप से या अमेरिकी बाजार में । किसान जल्द ही व्यवसाय से बाहर हो जाएंगे । [ 1 ] मार्किस, क्रिस्टोफर । " पनामा मियामी को मुक्त व्यापार मुख्यालय के रूप में चुनौती देता है । " न्यूयॉर्क टाइम्स । 11 नवंबर 2003.


एफ. टी. ए. ए. विकसित देशों में श्रम के लिए बुरा है । पूरे अमेरिका में श्रम बाजार को उदार बनाना अमेरिका और कनाडा में श्रमिकों के लिए एक गंभीर झटका होगा । यह उन्हें उन देशों के श्रमिकों के साथ सीधी प्रतिस्पर्धा में डाल देगा जहां औसत वेतन अमेरिका की तुलना में बहुत कम है, जो वर्तमान में एक अमेरिकी या कनाडाई कर्मचारी की तुलना में एक अंश के लिए काम करने के लिए तैयार होंगे । ऐसे बाजार में प्रतिस्पर्धी बने रहने के लिए, उन्हें कम वेतन और लाभों में कटौती स्वीकार करनी होगी । यह श्रमिकों और श्रमिकों के अधिकारों के लिए बेहतर सुरक्षा की दिशा में दशकों की प्रगति को उलट देगा, साथ ही साथ विकसित देशों में उच्च बेरोजगारी के स्तर की ओर ले जाएगा । यह अमेरिका में पिछले मुक्त व्यापार समझौतों के परिणामस्वरूप हुआ है, उदाहरण के लिए उत्तर अमेरिकी मुक्त व्यापार क्षेत्र ( एन. ए. एफ. टी. ए. ) इसके लागू होने के बाद 682,000 अमेरिकी श्रमिकों के विस्थापन का परिणाम होगा । [ 2 ] इस तरह से काम करने वाले नियोक्ताओं को यह अवसर मिलता है ।


एफ. टी. ए. ए. पर्यावरण के लिए बुरा है । मुक्त व्यापार एक " नीचे की ओर दौड़ " पैदा करता है, जिससे विकासशील देश विदेशी निवेश को आकर्षित करने के प्रयास में अपने श्रम और पर्यावरण मानकों को कम करते हैं । विकसित देश, जिनके पास उच्च मानक हो सकते हैं, उन्हें भी कम करने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि कंपनियां अपनी नौकरियों को विदेशों में स्थानांतरित या आउटसोर्स न करें [ 1 ]. [ 1 ] हसन, निकोल. " मुक्त व्यापार और पर्यावरण ". पर्यावरण नैतिकता, खंड 31 ।


एफ. टी. ए. ए. विकासशील देशों के उद्योगों के लिए बुरा है । यह समझौता दुनिया के कुछ सबसे गरीब देशों के किसानों और श्रमिकों को विकसित दुनिया की कुछ सबसे अमीर कंपनियों के साथ सीधी प्रतिस्पर्धा में डाल देगा । एफ. टी. ए. ए. के पास बोलिविया या हैती जैसे देशों में छोटे, घरेलू उद्योग होंगे जो बड़े अमेरिकी निगमों के साथ प्रतिस्पर्धा करेंगे, और उनकी सरकारों को किसी भी तरह से उनकी सहायता करने से रोकेंगे । इस तरह के टकराव के मामले में शक्ति और संसाधनों की असमानता इतनी बड़ी होगी कि इसका मतलब यह होगा कि ये छोटे उद्योग आसानी से मिटा दिए जा सकते हैं और कभी भी उस स्तर तक विकसित नहीं हो सकते हैं जहां वे एक स्वस्थ राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को बनाए रख सकते हैं और विशाल बहुराष्ट्रीय निगमों के खिलाफ प्रतिस्पर्धी बन सकते हैं । यह दक्षिण अमेरिका में विकास और गरीबी में कमी के लिए विनाशकारी होगा । [ 1 ] [ 1 ] रॉबिन्सन, मैरी । " अमेरिका का मुक्त व्यापार क्षेत्रः लैटिन अमेरिका बेहतर होने का हकदार है । "


महिलाएँ अफ्रीका की कृषि की रीढ़ हैं यह नाटकीय लगता है, लेकिन जब अफ्रीका की 70 प्रतिशत से अधिक कृषि श्रम शक्ति का प्रतिनिधित्व महिलाओं द्वारा किया जाता है, और यह क्षेत्र सकल घरेलू उत्पाद का एक तिहाई है, तो कोई यह कह सकता है कि महिलाएं वास्तव में अफ्रीका की अर्थव्यवस्था की रीढ़ हैं । लेकिन यह क्षेत्र अपनी पूरी क्षमता तक नहीं पहुंचता है । महिलाएं अधिकांश काम करती हैं लेकिन कोई लाभ नहीं रखती हैं ; वे नवाचार नहीं कर सकती हैं और पुरुषों की तुलना में 50 प्रतिशत तक कम वेतन प्राप्त कर सकती हैं । ऐसा इसलिए है क्योंकि वे भूमि के मालिक नहीं हो सकते हैं [ 1 ], वे ऋण नहीं ले सकते हैं, और इसलिए लाभ बढ़ाने के लिए निवेश नहीं कर सकते हैं । [ 2 ] महिलाओं को अफ्रीका के भविष्य की कुंजी बनाने का तरीका उन्हें अपनी भूमि पर अधिकार प्रदान करना है । यह महिलाओं को एक ऐसी संपत्ति प्रदान करेगा जिसका उपयोग उत्पादकता बढ़ाने के लिए ऋण प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है । खाद्य और कृषि संगठन का तर्क है कि " यदि महिलाओं के पास उतने ही उत्पादक संसाधन हैं, तो वे पुरुषों की तुलना में 50 प्रतिशत तक कम वेतन प्राप्त कर सकते हैं । [ 4 ] यह दुनिया के कृषि क्षेत्रों में महिलाओं की कुल संख्या को कम करने का तरीका है, जो विकासशील देशों में महिलाओं की कुल क्षमता का 3 प्रतिशत


महिलाएँ अफ्रीका की अर्थव्यवस्था के लिए भविष्य नहीं हैं । उदाहरण के लिए, मिस्र में, जहाँ 90 प्रतिशत आबादी मुस्लिम है, वहाँ श्रम शक्ति का 24 प्रतिशत महिलाएँ हैं, हालाँकि उन्हें शिक्षा का अधिकार प्राप्त है । यह पूरे उत्तरी अफ्रीका में सच है जहाँ महिलाओं को पुरुषों की तुलना में कम वेतन दिया जाता है, वहाँ महिलाओं की तुलना में अधिक सीईओ पुरुष हैं । यह दशकों तक अफ्रीका में दोहराया जाने की संभावना है क्योंकि यह पूरी तरह से स्वीकार किया गया है कि महिलाओं के साथ समान व्यवहार किया जाना चाहिए जैसा कि पश्चिम में हुआ है । अफ्रीका के कुछ हिस्सों में सांस्कृतिक कारण हैं कि महिलाओं को निकट भविष्य में महत्वपूर्ण भूमिका प्राप्त करने की संभावना नहीं है । उदाहरण के लिए मिस्र में, जहाँ 90 प्रतिशत आबादी मुस्लिम है, वहाँ महिलाओं का श्रम शक्ति का 24 प्रतिशत हिस्सा है, भले ही उन्हें शिक्षा का अधिकार प्राप्त हो । यह पूरे उत्तरी अफ्रीका में सच है जहाँ महिलाओं की संख्या 25 प्रतिशत से कम है । [ 1 ] क्योंकि स्पष्ट रूप से इसका मतलब है कि महिलाओं के लिए इतनी बड़ी मात्रा में श्रम शक्ति या पूरी तरह से सक्षम होने की संभावना नहीं है, जैसे कि अंतरराष्ट्रीय श्रम संगठन में बहुत कम श्रम शक्ति या पूरी तरह से सक्षम होने की संभावना है ।


पूँजीवादी समाज व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बढ़ाता है पश्चिमी लोकतांत्रिक पूँजीवादी प्रणाली अन्य लोगों के हस्तक्षेप से स्वतंत्रता के माध्यम से व्यक्ति के अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा करती है । ऐसा माना जाता है कि परिपक्व वयस्क नागरिक यह चुनने की क्षमता रखते हैं कि वे किस तरह का जीवन जीना चाहते हैं और राज्य ( बर्लिन, 1958 ) से पैतृक जबरदस्ती के बिना अपना भविष्य बनाना चाहते हैं । पूंजीवादी समाज के आदर्शों को शायद अमेरिकी सपने के साथ सबसे अच्छा उदाहरण दिया जा सकता है जहां सभी को अपनी पूरी क्षमता तक पहुंचने का प्रारंभिक समान अवसर मिलता है, प्रत्येक व्यक्ति बाहरी जबरदस्ती से मुक्त अपना रास्ता चुन रहा है । जेम्स ट्रस्लो एडम्स ने अमेरिकी सपने को 1931 में निम्नलिखित के रूप में परिभाषित किया " जीवन प्रत्येक के लिए बेहतर और समृद्ध और पूर्ण होना चाहिए, प्रत्येक के लिए क्षमता या उपलब्धि के अनुसार अवसर होना चाहिए । " 1. संयुक्त राज्य अमेरिका के वर्तमान राष्ट्रपति बराक ओबामा एक ऐसे व्यक्ति का एक विशिष्ट उदाहरण है जिसने अमेरिकी सपने को हासिल किया है जिसने बराक बुश के साथ अपने पारंपरिक जीवन की शुरुआत नहीं की थी ।


समाजवाद जीवन जीने का एक अधिक स्थायी तरीका प्रदान करता है - पूँजीवाद हमेशा प्रकृति की लागत और उसके पारिस्थितिक संतुलन पर कार्य करता है । लगातार लाभप्रदता का विस्तार करने की अपनी अनिवार्यता के साथ, यह पारिस्थितिकी तंत्र को अस्थिर करने वाले प्रदूषकों, टुकड़ों के आवासों के लिए उजागर करता है जो समय के साथ विकसित हुए हैं ताकि जीवों को फलने - फूलने दिया जा सके, संसाधनों को बर्बाद किया जा सके और प्रकृति को पूंजी के संचय के लिए आवश्यक विनिमय क्षमता तक कम कर दिया जाए । समाजवाद को आत्मनिर्णय, समुदाय और एक सार्थक अस्तित्व की आवश्यकता है । पूंजी दुनिया के अधिकांश लोगों को श्रम शक्ति के भंडार तक सीमित कर देती है जबकि शेष के अधिकांश हिस्से को बेकार के रूप में त्याग देती है । वर्तमान पूंजीवादी प्रणाली नियंत्रित नहीं कर सकती, बहुत कम दूर, संकटों को दूर कर सकती है । यह पारिस्थितिक संकट को हल नहीं कर सकती है ( जैसे ग्लोबल वार्मिंग ) क्योंकि ऐसा करने के लिए संचय पर सीमाएं निर्धारित करने की आवश्यकता होती है ।


इस प्रतिबंध से स्वास्थ्य देखभाल की लागत कम होगी । धूम्रपान करने वालों को जो स्वास्थ्य समस्याओं का सामना करना पड़ता है, वे करदाताओं ( जहां सरकार द्वारा स्वास्थ्य सेवा प्रदान की जाती है ) या व्यक्ति ( निजी स्वास्थ्य सेवा के लिए ) के लिए बहुत पैसे खर्च करती हैं । धूम्रपान करने वालों की संख्या में कमी - " सामाजिक धूम्रपान करने वालों " ( जो दोस्तों के साथ बाहर धूम्रपान करते हैं ) और " निष्क्रिय धूम्रपान करने वालों " ( जो खुद धूम्रपान नहीं करते हैं, लेकिन दूसरों के दूसरे हाथ के धुएं के संपर्क में आते हैं ) दोनों में कमी के परिणामस्वरूप - इन स्वास्थ्य देखभाल लागतों में कमी आएगी । यह बताया गया है - उदाहरण के लिए - एरिज़ोना में, जहां एक अध्ययन में पाया गया है कि निदान के कारण अस्पताल में प्रवेश, जिसके लिए राज्यव्यापी धूम्रपान प्रतिबंध के बाद से धूम्रपान के कारण के सबूत हैं, कम हो गए हैं, और इस तरह लागत कम हो गई है । [ 1 ] [ 1 ] हरमन, पेट्रीसिया एम, और वॉल्श, मिशेल ई. " मेरे अंगुष्ठ रोग के लिए अस्पताल, मेरे अंगुष्ठ रोग के लिए अस्पताल, एरिज़ोना के व्यापक स्वास्थ्य जर्नल ।


धूम्रपान न करने वालों को दूसरे हाथ के धुएँ के संपर्क में लाना उनके अधिकारों के खिलाफ है । मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा ( अधिकारों की एक सूची जिसके लिए संयुक्त राष्ट्र ने घोषणा की है कि सभी मनुष्यों को हकदार होना चाहिए ) में कहा गया है कि " हर किसी को अपने और अपने परिवार के स्वास्थ्य और कल्याण के लिए पर्याप्त जीवन स्तर का अधिकार है " 1. दुनिया भर में किए गए 50 से अधिक अध्ययनों में पाया गया है कि लोगों को फेफड़ों के कैंसर का खतरा बढ़ जाता है यदि वे काम करते हैं या किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहते हैं जो धूम्रपान करता है 2. इन बहुत गंभीर स्वास्थ्य जोखिमों को देखते हुए, यह लोगों के मानवाधिकारों के खिलाफ जाता है कि वे दूसरे हाथ के धुएँ के संपर्क में आते हैं जब उन्होंने इसे सांस लेने के लिए नहीं चुना है । ऐसा होने से बचने के लिए, सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान पर प्रतिबंध लगाया जाना चाहिए, ताकि धूम्रपान न करने वालों को यह सुनिश्चित किया जा सके कि उन्हें दूसरे हाथ में सांस नहीं लेनी पड़ेगी ।


यह प्रतिबंध धूम्रपान करने वालों को कम धूम्रपान करने या पूरी तरह से धूम्रपान छोड़ने के लिए प्रोत्साहित करेगा । सार्वजनिक रूप से धूम्रपान करने में सक्षम नहीं होने से धूम्रपान करने वालों के लिए अपनी आदत को बनाए रखना अधिक कठिन हो जाएगा । उदाहरण के लिए, यदि वे अब पब में धूम्रपान करने में सक्षम नहीं हैं, तो धूम्रपान करने वालों को बाहर जाना होगा - संभवतः बारिश या अन्य असहज मौसम में - और हर बार जब वे सिगरेट पीना चाहते हैं तो अपने धूम्रपान न करने वाले दोस्तों से दूर रहना होगा । इसलिए, धूम्रपान प्रतिबंध धूम्रपान करने वालों को कम बार धूम्रपान करने के लिए प्रोत्साहित करेगा और शायद छोड़ भी देगा । यह उन देशों में देखा जा सकता है जहां पहले से ही धूम्रपान पर प्रतिबंध है । उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में एक अध्ययन में पाया गया कि धूम्रपान प्रतिबंध लागू होने के नौ महीनों के बाद, देश में धूम्रपान करने वालों की संख्या में 5.5 % की गिरावट आई थी, जबकि प्रतिबंध से पहले के नौ महीनों में 1.6 % की बहुत कम गिरावट आई थी । [ 1 ] यह केवल एक अच्छी बात हो सकती है, धूम्रपान न करने वाले दोस्तों के लिए जोखिम बढ़ाना ।


इस प्रतिबंध को लागू करना आसान होगा । सभी सार्वजनिक स्थानों पर प्रतिबंध को लागू करना केवल कुछ सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान को रोकने के मौजूदा प्रतिबंधों की तुलना में अधिक कठिन नहीं होगा । जब तक लोगों को परिवर्तनों की बहुत सूचना दी जाती है, जैसा कि सऊदी अरब के हवाई अड्डों में किया गया था, और नियम स्पष्ट और आसानी से उपलब्ध कराए जाते हैं, तब तक इस प्रतिबंध को लागू करने में कुछ कठिनाइयाँ होनी चाहिए । 1 स्मिथ, लुईस । " सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपानः लागू प्रतिबंध - कॉमन्स लाइब्रेरी स्टैंडर्ड नोट । " संसद. 20 मई 2011 ।


धूम्रपान करने वालों को खुद का आनंद लेने का अधिकार है । मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 1 में कहा गया है कि " सभी मनुष्य स्वतंत्र रूप से पैदा होते हैं और गरिमा और अधिकारों में समान होते हैं । उन्हें विवेक और विवेक से संपन्न किया जाता है और उन्हें भाईचारे की भावना से एक - दूसरे के प्रति व्यवहार करना चाहिए । " 1. इसलिए, धूम्रपान करने वालों को गैर - धूम्रपान करने वालों के समान अधिकार हैं और उन्हें अपना जीवन जीने के तरीके के कारण लक्षित नहीं किया जाना चाहिए । मानवाधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के अनुच्छेद 24 में कहा गया है कि " हर किसी को आराम करने और अवकाश का अधिकार है, जिसमें काम के घंटों की उचित सीमा और वेतन के साथ आवधिक छुट्टियां शामिल हैं " 1. यदि कुछ लोगों को पब में दोस्तों के साथ धूम्रपान करके आराम और अवकाश मिलता है, तो ऐसा लगता है कि सरकारों को इसे संभव बनाना चाहिए, कम से कम पब, रेस्तरां आदि में धूम्रपान करने वाले क्षेत्र होने चाहिए । सभी सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान करने वालों का मतलब होगा कि वे कभी भी धूम्रपान करने वालों की तरह आनंद नहीं लेना चाहते हैं, जिन्हें कानूनी रूप से मानव अधिकार सभा की घोषणा में नजरअंदाज किया जाता है । 1. यदि कुछ लोगों को पब में दोस्तों के साथ धूम्रपान करके आराम और अवकाश मिलता है, तो ऐसा लगता है कि


यह प्रतिबंध कई पबों, क्लबों आदि को व्यवसाय से बाहर कर देगा । यदि धूम्रपान करने वालों को पबों में धूम्रपान करने की अनुमति नहीं है, तो वे उनमें उतना समय नहीं बिताएंगे, घर पर रहना पसंद करेंगे जहां वे अपने दोस्तों के साथ धूम्रपान कर सकते हैं । इससे कई पब व्यवसाय से बाहर हो जाएंगे । वास्तव में, जब से यूके में धूम्रपान प्रतिबंध लागू किया गया था, कई पब बंद हो गए हैं और धूम्रपान प्रतिबंध पर अपने व्यवसाय के नुकसान को दोषी ठहराया है । सेव अवर पब एंड क्लब अभियान का अनुमान है कि यूके में धूम्रपान प्रतिबंध एक सप्ताह में 20 पब बंद होने के लिए जिम्मेदार है । यह दुनिया भर के कई पब - मालिकों के लिए एक अनुचित परिणाम है । 1'पबों में धूम्रपान प्रतिबंध में ढील देने के लिए सांसद अभियान ', बीबीसी न्यूज, 29 जून 2011,2'हम चाहते हैं कि सरकार धूम्रपान प्रतिबंध में संशोधन करे ', सेव अवर क्लब एंड पब, और ;


इस प्रतिबंध को लागू करना मुश्किल होगा । धूम्रपान की लोकप्रियता को देखते हुए, सभी बंद सार्वजनिक स्थानों पर धूम्रपान पर प्रतिबंध को लागू करना मुश्किल होगा, जिसके लिए कई पुलिस अधिकारियों या सुरक्षा कैमरों द्वारा निरंतर सतर्कता की आवश्यकता होती है । यह बताया गया है कि याकिमा, वाशिंगटन 1, अटलांटिक सिटी 2, बर्लिन 3 और अन्य स्थानों में धूम्रपान पर प्रतिबंध लागू नहीं किया जा रहा है । न्यूयॉर्क शहर में, मेजर ने कहा है कि न्यूयॉर्क पुलिस विभाग ( एनवाईपीडी ) अपने पार्कों और अपने समुद्र तटों पर धूम्रपान पर प्रतिबंध को लागू करने में बहुत व्यस्त है, और यह काम नागरिकों पर छोड़ दिया जाएगा ।


यूरोपीय संघ के नए सदस्यों के लिए यह अनुचित है कि न केवल सीएपी पश्चिमी देशों - फ्रांस, स्पेन और जर्मनी के सबसे बड़े प्राप्तकर्ता हैं, बल्कि यूरोपीय संघ के नए और पुराने सदस्यों के बीच कृषि योग्य भूमि के प्रति हेक्टेयर भुगतान में भी काफी अंतर है । यूरोपीय संघ के नए सदस्यों को अक्सर अपनी अर्थव्यवस्थाओं के साथ संघर्ष करना पड़ता है और कृषि पर अधिक निर्भर ( जैसा कि पोलैंड, बुल्गारिया या रोमानिया के मामले में है ) को अपने पश्चिमी समकक्षों की तुलना में समान गुणवत्ता के भोजन का उत्पादन करने और यूरोपीय संघ के बाजार में प्रतिस्पर्धी होने के लिए अधिक मौद्रिक सहायता की आवश्यकता होती है । हालाँकि, हेक्टेयर भूमि के लिए भुगतान ग्रीस में 500 यूरो से लेकर लातविया में 100 यूरो से कम है । ये अलग - अलग स्थितियाँ यूरोपीय संघ की निष्पक्षता और देशों की समानता के लोकाचार को कमजोर करती हैं । [ 1 ] यूरेक्टिव,'पूर्वी यूरोपीय संघ के राज्य 14 जुलाई, 2011 को'साहसिक, तेज'कृषि सुधारों'का आह्वान करते हैं ।


सी. ए. पी. अन्य उद्योगों के लिए महंगा और अनुचित है वर्तमान में सी. ए. पी. यूरोपीय संघ को अपने पूरे बजट का लगभग 40 प्रतिशत खर्च करता है । हालांकि, इस धन का उपयोग उद्योग के लिए सब्सिडी प्रदान करने के लिए किया जाता है जो केवल 5 प्रतिशत से कम कार्यबल को रोजगार देता है और जी. डी. पी. का 2 प्रतिशत से भी कम पैदा करता है । हम आसानी से मान सकते हैं कि ई. यू. के बजट का लगभग आधा अधिक प्रभावी ढंग से उपयोग किया जा सकता है और इसके बजाय, अन्य, अधिक संभावित उद्योगों का समर्थन करने के लिए उपयोग किया जा सकता है जो वर्तमान में सुस्त आर्थिक विकास को बढ़ावा दे सकते हैं । इसके अलावा, यूरोपीय किसानों के लिए सब्सिडी इतनी अधिक है कि वे किसानों की कर - पूर्व आय में 90 प्रतिशत तक का योगदान कर सकते हैं । किसी अन्य उद्योग के पास ऐसे विशेषाधिकार नहीं हैं - जब यूरोपीय कोयला और लोहा उद्योग अप्रतिस्पर्धी हो गया और इसे कम करने की आवश्यकता थी, यूरोपीय संघ ने उद्योग को इस हद तक सब्सिडी नहीं दी, भले ही इस तरह की कार्रवाई से हजारों नौकरियों की बचत हो सकती थी ।


यह विकासशील दुनिया की अर्थव्यवस्थाओं को नुकसान पहुंचाता है CAP के वर्तमान मॉडल के परिणामस्वरूप खाद्य और पेय पदार्थों की बड़ी अधिक आपूर्ति होती है । 2008 में अनाज का भंडार बढ़कर 717,810 टन हो गया, जबकि शराब का अधिशेष लगभग 23 लाख हेक्टेयर था । [ 1 ] आपूर्ति की यह अधिकता तब अक्सर विकासशील देशों को इतनी कम कीमतों पर बेची जाती है कि स्थानीय उत्पादक उनका सामना नहीं कर सकते । यूरोपीय खाद्य पदार्थों की कम कीमतों को उन्नत तकनीकों के साथ - साथ CAP के उपयोग के कारण खाद्य उत्पादन की उच्च दक्षता के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है । कृषि यूरोप में GDP का एक छोटा सा अंश बनाती है, लेकिन अफ्रीका या एशिया के विकासशील देशों में यह पूरी तरह से अलग है क्योंकि बड़ी संख्या में भूमि के बहुत छोटे भूखंडों पर निर्भर है । इसलिए, EU में CAP और उच्च उत्पादन के परिणाम बेरोजगारी में वृद्धि और इन प्रभावित देशों की आत्मनिर्भरता में गिरावट हो सकती है । [ 1 ] स्टीफन कैसल टाइम्स, 2 फरवरी, 2009


यह अपने उद्देश्य को पूरा नहीं करता है ( बड़े किसानों को सब्सिडी ) जैसा कि मूल रूप से प्रस्तावित सीएपी का उद्देश्य छोटे, स्थानीय, पारिवारिक किसानों का समर्थन करना था, जिन्हें प्रतिस्पर्धी वातावरण में अपने व्यवसाय को बनाए रखने में कठिनाइयाँ होती हैं । 1958 में स्ट्रेसा में हुए सम्मेलन ने सीएपी के उद्देश्यों को परिभाषित करने में मदद की, जिसमें कहा गया था कि " यूरोपीय कृषि में पारिवारिक संरचनाओं के महत्व को देखते हुए... पारिवारिक उद्यम की आर्थिक और प्रतिस्पर्धी क्षमता को मजबूत करने के लिए सभी उपाय किए जाने चाहिए । " हालांकि, सीएपी का वर्तमान मॉडल किसानों को उनके खेतों के क्षेत्र के अनुसार प्रत्यक्ष भुगतान देता है । इसका मतलब है कि सीएपी के प्रमुख प्राप्तकर्ता वास्तव में कृषि उद्योग में सबसे बड़े खिलाड़ी हैं । अर्थशास्त्री के अनुसार, सब्सिडी का 80 प्रतिशत सबसे अमीर किसानों के 20 प्रतिशत को जाता है । इसलिए, बड़ी कंपनियों और अमीर जमींदारों का समर्थन करने के लिए पैसा खर्च किया जाता है जो आसानी से यूरोपीय संघ के बाजार में प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं ।


यह ग्रामीण समुदायों की रक्षा करता है यूरोपीय संघ में लोगों को यह समझाना मुश्किल है कि ग्रामीण क्षेत्रों में रहना और एक किसान के रूप में काम करना एक व्यवहार्य जीवन विकल्प है । लाभ अक्सर कम होता है, शुरुआती लागत अधिक होती है और काम कठिन होता है । एक किसान की आय आमतौर पर किसी दिए गए देश में औसत मजदूरी का लगभग आधा होती है और पिछले दशक में इन किसानों की संख्या में 20 प्रतिशत की गिरावट आई है । सीएपी होने से हमारे पास लोगों को गांवों में रहने के लिए एक अतिरिक्त प्रोत्साहन है । प्रत्यक्ष भुगतान से लोगों को व्यवसाय शुरू करने में मदद मिलती है, सब्सिडी उन्हें उचित कीमतों पर अपना सामान बेचने में मदद करती है । शहरीकरण की प्रक्रिया कम से कम धीमी हो जाती है और यह विस्तार से, ऐसे समुदायों की पारंपरिक संस्कृति और इस तरह यूरोपीय संस्कृति की विविधता को संरक्षित करने में मदद करता है । [ 1 ] मर्फी, कैट्रियोना,'यूरोपीय संघ के खेतों की संख्या 20 प्रतिशत गिरती है ', स्वतंत्र, 29 नवंबर, 2011


सी. ए. पी. यूरोपीय संघ में भोजन की गुणवत्ता की रक्षा करता है । सी. ए. पी. की भूमिका इसकी गुणवत्ता को बनाए रखते हुए किफायती कीमतों पर भोजन का उत्पादन करना है । ऐसी नीतियां होने से जो यूरोप में कृषि का समर्थन करती हैं, भोजन की गुणवत्ता को नियंत्रित करना आसान हो जाता है, इसे बनाए रखा जाता है और ई. यू. में उत्पादित भोजन की विविधता का भी समर्थन किया जाता है । [ 1 ] विकासशील देशों से आयातित वस्तुओं का उत्पादन अक्सर ऐसी जांच के तहत नहीं किया जाता है जैसे कि ई. यू. में हैं । ई. यू. में उत्पादन के गुणवत्ता मानक उच्चतम में से एक हैं - स्वच्छता, उत्पादों में योजक की मात्रा - ये सभी ई. यू. द्वारा निर्धारित और नियंत्रित किए जाते हैं । इसका परिणाम यह है कि यूरोपीय नागरिक उच्च गुणवत्ता का स्वस्थ भोजन खाते हैं जो अभी भी किफायती है - मुख्य रूप से सी. ए. पी. के माध्यम से प्राप्त सब्सिडी और भुगतान के कारण । [ 1 ] यूरोपीय आयोग,'आम कृषि नीति यूरोप और किसानों के बीच एक साझेदारी ', 2012,


सी. ए. पी. यूरोपीय खाद्य सुरक्षा को बनाए रखता है यूरोप को अपने नागरिकों को खिलाने के लिए आत्मनिर्भरता बनाए रखने के लिए कृषि के लिए सब्सिडी महत्वपूर्ण है । उतार - चढ़ाव वाले बाजारों, वैश्विक जलवायु परिवर्तन, 2008 में वस्तु संकट की दुनिया में, राज्य का हस्तक्षेप और भी महत्वपूर्ण है क्योंकि इसका मतलब है कि आवश्यक वस्तुएं अनुपलब्ध हो सकती हैं । ई. यू. की मदद के बिना कीमतों में बेतहाशा उतार - चढ़ाव हो सकता है जो मुख्य रूप से ई. यू. के गरीब हिस्सों के लिए चिंता का विषय हो सकता है, जहां घरेलू खर्च का प्रमुख हिस्सा अभी भी भोजन और गैर - मादक पेय पदार्थ हैं । इस तरह की स्थितियों को रोकने के लिए केवल महाद्वीप - व्यापी नीति एक प्रभावी उपाय हो सकता है । अन्य देशों के बाजार दूसरों से नुकसान की भरपाई कर सकते हैं और इसके विपरीत । किफायती भोजन की सुरक्षित आपूर्ति का परिणाम यह रहा है कि 1960 के बाद से एक औसत ई. यू. परिवार भोजन के लिए समर्पित राशि आधी हो गई है ।


स्वस्थ भोजन के लिए खेल के मैदान में एक वसा कर का स्तर एक महत्वपूर्ण कारण है कि लोग लगातार अस्वास्थ्यकर, वसा, चीनी और नमक से भरे भोजन की ओर रुख करते हैं, यह सरल तथ्य है कि यह अक्सर कम से कम ताजा उपज के हिस्से में शामिल अधिक स्वस्थ भोजन की तुलना में सस्ता होता है । वाशिंगटन विश्वविद्यालय में किए गए एक अध्ययन में पाया गया है कि " जब उन्होंने 370 खाद्य पदार्थों की कीमतों की तुलना की... जंक फूड की कीमत न केवल कम है... बल्कि मुद्रास्फीति के परिणामस्वरूप जंक फूड की कीमतों में वृद्धि की संभावना भी कम है । " [ 1 ] इसी तरह का निष्कर्ष ऑस्ट्रेलियाई शोधकर्ताओं के एक समूह द्वारा निकाला गया था, जिन्होंने पाया कि स्वस्थ भोजन की कीमतें मुद्रास्फीति से 20 प्रतिशत अधिक बढ़ गई हैं, जबकि हानिकारक समकक्ष वास्तव में मुद्रास्फीति से नीचे गिर गए हैं । [ 2 ] यह देखते हुए कि मोटापा कम सामाजिक आर्थिक स्थिति वाले समूहों में अधिक प्रचलित है, हम पाते हैं कि खाद्य पदार्थों की कीमत केवल एक उचित प्रोत्साहन है जो इसे प्राप्त करने के लिए एक उचित अवसर है । [ 2 ]


यह समाज के सबसे कमजोर हिस्से को सबसे अधिक प्रभावित करता है । सरकार को वसा वाले अस्वास्थ्यकर भोजन पर अतिरिक्त कर का व्यावहारिक परिणाम आबादी के सबसे गरीब हिस्से को असमान रूप से प्रभावित करेगा, जो अक्सर आर्थिक बाधाओं के कारण इस तरह के भोजन की ओर रुख करते हैं । ये वे चिंताएं थीं जिन्होंने रोमानियाई सरकार को 2010 में वसा कर लागू करने से रोक दिया था । वहाँ के विशेषज्ञों ने तर्क दिया कि देश के लोग केवल इसलिए जंक फूड की ओर रुख करते रहते हैं क्योंकि वे गरीब हैं और अधिक महंगे ताजे उत्पादों को वहन नहीं कर सकते हैं । इस तरह का वसा कर समाज की आर्थिक पहुंच से कैलोरी के एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्रोत को समाप्त कर देगा और वर्तमान आहार को और भी अधिक पोषण की दृष्टि से असंतुलित कर देगा । यहां तक कि डब्ल्यूएचओ ने ऐसी नीतियों को " इक्विटी के दृष्टिकोण से प्रतिगामी " के रूप में वर्णित किया । स्पष्ट रूप से, सरकार को स्वस्थ ताजा उत्पादों को अधिक सुलभ बनाने पर अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए और सामान्य रूप से भोजन बनाने पर नहीं, अगर इसे स्वस्थ माना जाता है या हमारे समाज में कम सुलभ नहीं माना जाता है ।


एक मोटा कर व्यक्तिगत पसंद पर व्यक्तिगत कर का उल्लंघन करता है इस तरह के कर को लागू करना सरकार के अधिकार का अतिक्रमण होगा । एक समाज में सरकार की भूमिका को शिक्षा, कानूनी सुरक्षा जैसी बुनियादी सेवाएं प्रदान करने से आगे नहीं बढ़ाना चाहिए, यानी केवल एक समाज के काम करने के लिए और व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा के लिए आवश्यक सेवाएं । ऐसा विशिष्ट कर पूरी तरह से अनावश्यक है और एक निष्पक्ष समाज के संदर्भ में बहुत ही अनुचित है जिसमें सरकार इसमें अपना स्थान जानती है । व्यक्ति की रक्षा करना किसी तीसरे व्यक्ति के कार्यों से सुरक्षा से आगे नहीं जाना चाहिए । उदाहरण के लिएः हम सभी इस बात पर सहमत हो सकते हैं कि सरकारों को हमें चोरों, घोटालेबाजों आदि से बचाने के लिए उपाय करने चाहिए । लेकिन क्या यह हमें तुच्छ खर्चों से भी बचाना चाहिए? हमें क्रेडिट कार्ड की संख्या में सीमित करें? हम कैसे निवेश कर सकते हैं? हम स्पष्ट रूप से नहीं बता सकते कि व्यक्तिगत रूप से कर लगाने के लिए एक विशिष्ट विकल्प क्या है - सरकार को अपने नागरिकों को दंड देना चाहिए ।


छोटा ही सुंदर हैः सामुदायिक सशक्तिकरण माइक्रोफाइनेंस उन समुदायों को सशक्त बना रहा है जो इसका उपयोग कर रहे हैं - विकास में दिख रहा है, छोटा ही सुंदर है । समुदाय अपनी स्थितियों को बदलने के लिए सशक्त हैं । उदाहरण के लिए बचत के मामले को लेते हुए - माइक्रोफाइनेंस बचत की अनुमति देता है । 2013 के दौरान उप - सहारा अफ्रीका में बचत करने वाले आधे वयस्कों ने एक अनौपचारिक, समुदाय - आधारित दृष्टिकोण ( केयर, 2014 ) का उपयोग किया । पहला, बचत होने से घरेलू जोखिम कम हो जाता है । केयर उन कई संगठनों में से एक है जो माइक्रोफाइनेंस के लिए नवाचारों में काम कर रहे हैं । केयर में ग्रामीण बचत और ऋण संघों के साथ काम करके पूरे अफ्रीका में बचत जुटाई गई है । समय के साथ, केयर ने अफ्रीका में गरीब लोगों को आवश्यक वित्त प्रदान करने के लिए लक्षित किया है । बचत सुनिश्चित करती है कि परिवारों के पास वित्तीय पूंजी है, शिक्षा, स्वास्थ्य और भविष्य में संसाधन निवेश कर सकते हैं । दूसरा, माइक्रोफाइनेंस आजीविका में बचत है । ऑक्सम ने माली में महिलाओं के परिवारों के लिए एक महत्वपूर्ण कौशल प्रदान किया है, महिलाओं को ऋण देने के लिए महत्वपूर्ण निर्णय लिया है । माली में महिलाओं को ऋण देने की पहल, महिलाओं को ऋण देने के लिए महत्वपूर्ण कौशल प्रदान किया है । माली में


एक छोटे से ऋण तक पहुँच गरीबों की उच्च गुणवत्ता वाली स्वास्थ्य देखभाल तक पहुँचने की क्षमता के लिए लाभ प्रदान करता है । बैंकिंग सुविधाओं - ऋण और ऋण तक पहुँच की कमी का मतलब हो सकता है कि गरीब स्वास्थ्य देखभाल सेवाओं से बाहर रह जाते हैं क्योंकि ये आमतौर पर मुफ्त नहीं होते हैं । सूक्ष्म वित्त संस्थान गरीबों की आय की अनियमितताओं को स्वीकार करते हैं, जिससे वित्त तक पहुँच प्रदान करके गरीबों को स्वास्थ्य देखभाल सस्ती हो जाती है । जैसा कि ओफ़ोरी - अदजेई ( 2007 ) दर्शाता है कि घाना में स्वास्थ्य प्रणालियों के भीतर सूक्ष्म वित्त संस्थानों का एकीकरण दुर्गमता के मुद्दे को हल करने के लिए आवश्यक है । खराब स्वास्थ्य को एक घर को गरीबी की स्थिति में नहीं डालना चाहिए - सूक्ष्म वित्त यह सुरक्षा प्रदान करता है । सूक्ष्म वित्त योजनाएं न केवल स्वास्थ्य देखभाल तक पहुँच के लिए ऋण प्रदान करती हैं, बल्कि अब गैर - वित्तीय सेवाओं, जैसे कि स्वास्थ्य शिक्षा, को अपनी वित्तीय योजनाओं के भीतर एकीकृत कर रही हैं ।


आजीविका का दृष्टिकोण यह समझने के लिए एक उपयोगी मॉडल प्रदान करता है कि गरीब लोग कैसे रहते हैं [ 1 ] और सूक्ष्म वित्त के लाभों को पहचानने के लिए महत्वपूर्ण बना हुआ है । सूक्ष्म वित्त का प्रावधान झटकों और नौकरी खोने जैसे परिवर्तनों की भेद्यता को कम करता है ; लोगों की उन संपत्तियों तक पहुंच को बढ़ाता है जिनका वे उपयोग करते हैं और जिनकी उन्हें आवश्यकता होती है ( जैसे वित्त, मित्र नेटवर्क और भूमि ) ; और यह मूल रूप से गरीबों के जीवन को बदलने के लिए कार्य करता है । सूक्ष्म वित्त सामाजिक पूंजी का दोहन करके सामाजिक सुरक्षा प्रदान करता है । इसके अलावा, सूक्ष्म वित्त का अर्थ है कि सहायता केवल प्रदान नहीं की जाती है, बल्कि व्यक्ति को मूल्यवान वित्तीय कौशल सिखाया जाता है और उन्हें अपने जीवनकाल के लिए खुद को बनाए रखने के साधन दिए जाते हैं । [ 1 ] आगे पढ़ेंः आई. एफ. ए. डी., 2013 ।


उद्यमशीलता के माध्यम से गरीबी को समाप्त करना वित्त की शुरुआत से समुदायों को स्टार्टअप पूंजी तक पहुंच प्रदान होती है । वित्तीय पूंजी तक पहुंच कई मायनों में पूँजीवाद की शुरुआत करने के लिए महत्वपूर्ण है । सबसे पहले, पूंजी तक पहुंच उद्यमशीलता को सक्षम बनाती है । गरीबों के पास ऐसे व्यावसायिक विचार हैं जो स्वयं और उनके समुदाय दोनों को लाभान्वित करेंगे, उन्हें ऐसे विचारों में निवेश करने के लिए केवल पूंजी तक पहुंच की आवश्यकता है ।'लेंड विद केयर'पहल उद्यमियों को सशक्त बनाने के लिए पूंजी तक पहुंच प्रदान कर रही है । दूसरा, लघु वित्तपोषण के माध्यम से सक्षम छोटे पैमाने की बचत और उधार का संचयी प्रभाव व्यक्तियों, परिवारों और समुदायों को भूमि और संपत्ति के बाजारों में प्रवेश करने में सक्षम बनाता है । संपत्ति और भूमि खरीदने में सक्षम होने से व्यक्तिगत सुरक्षा, गरिमा, और लाभ में वृद्धि हो सकती है । [ 1 ] आगे पढ़ेंः लेंड विद केयर, 2013 ।


कृषि प्रणालियों का पुनर्निर्माण अफ्रीका एक कृषि संकट का सामना कर रहा है । माइक्रोफाइनेंस ग्रामीण समुदायों को खाद्य सुरक्षा प्राप्त करने और जलवायु परिवर्तन, अस्थिर मांग और राजनीतिक तनाव जैसे जोखिमों को कम करने का मौका प्रदान कर रहा है । माइक्रोफाइनेंस छोटे पैमाने पर कृषि का समर्थन करता है - जो अधिक टिकाऊ, विकास के लिए प्रभावी और बड़े पैमाने पर कृषि की तुलना में समुदायों के लिए फायदेमंद है । जिम्बाब्वे में, छोटे पैमाने पर खेती में उत्पादन में सुधार करने की क्षमता है, जिससे घरों, समुदायों और राष्ट्र को लाभ होता है ( आईआरआईएन, 2013 ; मॉरिसन, 2012 ) । किवा, एक माइक्रोफाइनेंस एनजीओ, दूरदराज के समुदायों को सस्ती पूंजी प्रदान कर रहा है । छोटे पैमाने के किसानों को ऋण प्रदान किए गए हैं और एक किराये की प्रणाली स्थापित की गई है जो किसानों को आवश्यक उपकरण और संसाधन उधार लेने में सक्षम बनाती है ।


सूक्ष्म वित्त गरीबों के लिए एक त्वरित समाधान प्रदान करता है । व्यक्ति या समुदाय को उनके भविष्य में निवेश करने के लिए ऋण प्रदान किया जाता है । हालांकि, उद्यमशीलता को सक्षम करने के लिए पूंजी तक पहुंच एक प्रमुख चिंता का विषय है, यह चांदी का गोला नहीं है । सूक्ष्म वित्त योजनाएं एक स्थिर राजनीतिक और आर्थिक वातावरण प्रदान किए बिना विफल हो जाएंगी जो निवेश के लिए एक अच्छा वातावरण बनाती हैं । सूक्ष्म वित्त अनिवार्य रूप से अल्पकालिक है । यह निवेश को प्रोत्साहित करता है लेकिन केवल उन चीजों में जो त्वरित रिटर्न लाएंगी । 30 प्रतिशत तक की उच्च ब्याज दरों के साथ ऋण लेने वाले व्यक्ति को इसे जल्द से जल्द वापस करने की आवश्यकता होती है । यह कभी - कभी किसी व्यक्ति के दीर्घकालिक हितों के खिलाफ हो सकता है, उदाहरण के लिए सूक्ष्म वित्त तक पहुंच अक्सर प्राथमिक विद्यालय में उपस्थिति को कम कर देती है क्योंकि यह एक दीर्घकालिक निवेश है जो ऋण का पैसा वापस नहीं करेगा ( आई. ओ. ई., 2011 ) ।


ऋण चक्र और सूक्ष्म वित्त लघु वित्त का अभिशाप मुक्त बाजार की विचारधाराओं और छोटे पैमाने पर ऋण देने ( उन लोगों को जो चुकाने में सक्षम नहीं हैं, उन्हें ऋण देना ) को शामिल कर रहा है । इसके परिणामस्वरूप अस्थिर संकट पैदा होते हैं, और सबसे गरीब लोगों के लिए ऋण तेज हो जाता है - जिनमें से उन्हें ऋण तक पहुंच दी जाती है और वे चुकाने में सक्षम नहीं होते हैं । यह सभी ऋणों के साथ एक समस्या है, सूक्ष्म वित्त कोई अपवाद नहीं है । भारत में सूक्ष्म वित्त पुनर्भुगतान का दबाव आत्महत्या और प्रारंभिक मृत्यु दर ( विश्वास, 2010 ) से जुड़ा हुआ है । सूक्ष्म ऋण की तलाश करने और फिर इसे वापस करने के तरीके के तनाव ने सूक्ष्म वित्त उद्योग के भीतर एक संकट पैदा कर दिया है । सूक्ष्म वित्त संगठन पर विनियमन की आवश्यकता हैः ऋण के वितरण को नियंत्रित करना और यदि कोई व्यक्ति चूक करता है तो खतरों का उपयोग करना ।


सूक्ष्म वित्त शुरू करने में महत्वपूर्ण बाधाएं हैं । सूक्ष्म वित्त हर जगह नहीं पहुंच सकता है ; बुनियादी ढांचे की कमी या खराब बुनियादी ढांचे का मतलब यह हो सकता है कि सूक्ष्म वित्त पहल अक्सर उस जगह तक नहीं पहुंच सकती है जहां सबसे अधिक आवश्यकता है । जो सबसे गरीब हैं, उन्हें केवल खरीदने के लिए धन की आवश्यकता होती है, निवेश करने के लिए नहीं । वे छोटे ऋणों का भुगतान करने में भी असमर्थ होंगे । यह इस सवाल पर लौटता है कि सबसे गरीब कौन है, और हम उनके बारे में क्या जानते हैं - वे कहाँ हैं, उनकी क्या आवश्यकता है, और वे गरीब क्यों हैं? दूसरा, संरचनात्मक बाधाएं सूक्ष्म वित्त को टिकाऊ बनाने और दीर्घकालिक समाधान प्रदान करने की क्षमता को सीमित करती हैं । खराब शासन, सूक्ष्म वित्त को विनियमित करने के लिए अपर्याप्त संरचनाएं, और राजनीतिक अस्थिरता, मतलब सूक्ष्म वित्त के सैद्धांतिक लाभ एक जीवित वास्तविकता नहीं बन सकते हैं । तीसरा, आपूर्ति कर्ताओं की भागीदारी में कौन शामिल है - कई समुदाय, गैर सरकारी संगठन, राज्य और निजी वित्तपोषण, इस तरह की जटिलताएं हैं कि प्रत्येक क्षेत्र के उद्देश्यों को चलाने के लिए अलग - अलग प्रेरणाएँ हैं ।