රුපය තමාලෙස (ආත්මය) ගැනීමද, තමා (ආත්මය) සැදී ඇත්තේ රුපයෙන්ය යි සිතීමද, රුපය ඇත්තේ තමා (ආත්මය) තුල යැයි සිතීමද, තමා (ආත්මය) සිටින්නේ රුපය තුල යයි සිතීමද යනායුරින් වේදනා, සංඥා, සංකාර, විඥඥාන යන පංචස්කන්දය දෙස ආත්ම වසයෙන බැලීම විසි වැදෑරුම් වූ සක්කායදිට්ඨිය වේ.