ඇවැත්නි, යම් තැනකපටන් ආර්ය ශ් රාවකතෙම ස්පර්ශයත් දනීද, ස්පර්ශයාගේ හටගැන්මත් දනීද, ස්පර්ශය නැතිකිරීමත් දනීද, ස්පර්ශය නැති කිරීමට පමුණුවන ප් රතිපදාවත් දනීද, ඇවැත්නි, මෙපමණකින්ද ආර්ය ශ් රාවකතෙම සම් යක්දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි.