" ඇවැත්නි, ඇත්තේය, ඇවැත්නි, යම් තැනක පටන් ආර්ය ශ් රාවකතෙම විඤ්ඤාණය දනීද, විඤ්ඤාණයාගේ හටගැන්ම දනීද, විඤ්ඤාණයාගේ නැතිකිරීම දනීද, විඥානය නැති කිරීමට යන ප් රතිපදාව දනීද, ඇවැත්නි, මෙපමණකින්ද ආර්ය ශ් රාවකතෙම සම් යක් දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි.