" ඇවැත්නි, යම් තැනක පටන් ආර්ය ශ් රාවකතෙම අකුසලයත් දනීද අකුසලමූලයන් දනීද කුසලයත් දනීද කුසල මූලයත් දනීද ඇවැත්නි, මෙපමණකින්ද ආර්ය ශ් රාවකතෙම සම් යක්දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි ඔහුගේ දෘෂ්ටිය සෘජු බවට ගියා වෙයි ධර්මයෙහි නොසෙල්වෙන ප් රසාදයෙන් යුක්තවූයේ මේ ධර්මයට පැමිණියේ වෙයි.