ගැහැවි පුත, කුලපුතු විසින් කරුණු පසෙකින් උත්තර දිශා නැමැති මිත් රමාත් යයෝ (මිත් රයෝ ද සැප දුක දෙකෙහි එක් වැ කටයුතු කරන්නෝ ද) උවටන් කළයුතු හ: දානයෙන් ද ප් රිය වචනයෙන් ද අර්ථචර් ය් යායෙන් ද සමානාත්මතායෙන් ද නොරවටන බැවින් ද යන පසිනි.