" ඇවැත්නි, ඇත්තේය ඇවැත්නි, යම් තැනක පටන් ආර්ය ශ් රාවක තෙම අවිද් යාවත් දනීද, අවිද් යාව නැති කිරීමත් දනීද, අවිද් යාව නැති කිරිමේ ප් රතිපදාවත් දනීද, මෙපමණකින්ද ආර්ය ශ් රාවක තෙම සම් යක් දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි.