ඇවැත්නි, යම් තැනක පටන් ආර්ය ශ් රාවකතෙම කර්මභවය දනීද, කර්මභවය ඇතිවීමට හේතුව දනීද, කර්මභවය නැතිකිරීම දනීද, කර්මභවය නැති කිරීමට යන මාර්ගය දනීද, ඇවැත්නි, මෙපමණකින් ආර්ය ශ් රාවකතෙම සම් යක් දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි.