" ඇවැත්නි, යම් තැනක පටන් ආර්ය ශ් රාවකතෙම මෙසේ තණ්හාව දනීද, මෙසේ තණ්හාව හටගැන්ම දනීද, මෙසේ තණ්හාව නැතිකිරීම දනීද, මෙසේ තණ්හාව නැති කිරීමට යන ප් රතිපදාව දනීද හෙතෙම සර්වප් රකාරයෙන් රාගය දුරු කොට, ක් රොධය දුරුකොට, මම වෙමියි යන දෘෂ්ටිය හා මානය නසා අවිද් යාව දුරුකොට අර්හත් මාර්ග විද් යාව උපදවා මේ ආත්මයෙහිම දුක් කෙළවර කරන්නේ වෙයි, ඇවැත්නි මෙපමණකින්ද, ආර්ය ශ් රාවක තෙම සම් යක් දෘෂ්ටි ඇත්තේ වෙයි.