الجملة 1: إِمَّا أنْ يَكُونَ التَحَكُّمَانِ المَذْكُورَانِ فَوْقَهُمَا عَامِلَانِ أَوْ غَيْرَ عَامِلَيْنِ الجملة 2: إِمَّا أنْ يَكُونَ الضَّابِطَانِ المُتَعَدَّدانِ فَعَالِيَانِ: إِمَّا أنْ يَكُونَا بُولِيَّانِ أَوْ لا. سُؤَالٌ: هَلْ جُمْلَةُ 1 وَجُمْلَةُ 2 تَعْبُرَانِ عَنِ الْمَعْنَى؟ نَعَمْ أَوْ لا؟