جُمْلَة 1: رَيْفَن كَانَ يَتَأَكَّلُ بالطبع ، لكن غَضِبَ مِنْ عَمَلِهِ. جُمْلَةٌ 2: كَانَ رَيْفَنُ مُتَّهَمًا ، لَكِنْ غَضِبَ عَلَى عَمَلِهِ. سُؤَالٌ: هَلْ جُمْلَةُ 1 وَجُمْلَةُ 2 تَعْبُرَانِ عَنِ الْمَعْنَى؟ نَعَمْ أَوْ لا؟