الجملة 1: بَلْ يُمْكِنُ أَنْ يُسْتَعْمَلَ مُشَغِّلُو ثُنَيَيْنِ ، بَيْنَهُمَا ، بَلْ لَيْسَ مُحَدَّدًا ، الإِتْحَادُ أَوْ الإِجْمَاعُ. الجملة 2: وَإِنْ كَانَ مُتَعَمِّلٌ مُتَفَرِّدٌ يَشْمَلُ وَلَكِنْ لَا يَتَحَدَّدُ بِمُتَعَمِّلِ ثنِيٍّ أَوْ مُتَعَدِّدٍ. سُؤَالٌ: هَلْ جُمْلَةُ 1 وَجُمْلَةُ 2 تَعْبُرَانِ عَنِ الْمَعْنَى؟ نَعَمْ أَوْ لا؟