جُمْلَة 1: مَثَلًا ، فأرَاتُ حَقْلِ يَابَانِيَّةٍ كَبِيرَةٌ رُبِّيَتْ فِي بيئاتٍ بِأَكْثَرِ جُزُوزٍ غَنِيَّةٍ بِالتَّنِّينِ تُبَيِّنُ إختِيَارًا أَكْبَرَ مِنَ الَّتِي لا تُبَيِّنُ. جُمْلَةُ 2: مَثَلًا ، فَأُنَاسُ حَقْلِ اليَابَانِيِّينَ الكَبِيرُونَ ، مَرْبُوعُونَ فِي بيئاتٍ بِكَثْرَةٍ مِنَ الجُوزِ المُتَنَضِّجِ التَنِينِ ، يُبَيِّنُونَ إِختِيَارَةً أَكْبَرَ مِنَ الَّذِينَ لا يَفْعَلُونَ. سُؤَالٌ: هَلْ جُمْلَةُ 1 وَجُمْلَةُ 2 تَعْبُرَانِ عَنِ الْمَعْنَى؟ نَعَمْ أَوْ لا؟