#version: 0.2 t h a n k i l a e n d i k u i n o n k u m u b h m b e s a t th e m u e l u a h o an g h a j i e r i l t o a l i a e d n i u l n g i t m a r e o u k a t u a mb a la o s a r an d e r ho v i s o f o r k i e s i n i s a t e x d a in g d i t u j e o n ki a j i i m l e en e o l th e th at i la os o o t v e ang a di a b i k ala es a o r r o w e ul u e la w h z u an a s t a m ex il e k a n a s e n ku ila a c hov a ji hova th u on g u s b e l u g o t en h e hov a je hova s e o m t i s u n o p ha k exil a v in g el e r i l y n d x i n z s a ek esa t o e v amb i ku a nz ambi f or l e ’ s pha la a b jehova h l o ng a n da ou r f i k al ot e w ha wha t a thu f u h i p h at i r a l i p e ten a h is a s y o bh anga ang e yo u er s kexil e e tu it h im a b e ki ki k on s i n e h i no t il l k a i t ng i t ua c h w or m on w as kon da ku at av ulu é ne mu éne m a ho w mu konda a l on d ul u ar e ul d b u t s m i amb ote n e ki oso w ill s e e ka d o w ith di v c e ha ve p le e bh d e ki n c an the y er e c om d o el u ebh i k e ma ji c on j a t r l ong z a x i h e ou t p ro to kala th er o la g e go d s o kuat ekesa je z g h di s jez ú b le m at u s bi bi bh a ati on j es r es an d c i jes us on e bibi dia a y en t i ji o uld m in bh ana ot a a u en d wh en e ji nd u p p lu ng ki ebhi ro m f e m es r is f rom p er m an th is m e i oso t im ki di ol o t ed on s ji mb h el m e bi ble i hi u n t a ond ekesa u r bh it wh o i r en h m o f a u la long a f or a d u é pe o c h k an the ir g i a d peo ple ab out al l zu ela os e k ota hi m amb a b y b o p l mb a i z s o at a s p en a t e s om bu t mu thu i i t er mu ene di d kal a v i en u ki ambote d ’s l ondekesa t h gh t it u v er ki di kexil u ang ana u kexilu d e the m th angana e ar ou n lung u di ngi a hi ha d f e s t go d’s s el s er w ould bh ang p ar i xi v u ing s j o a di ch ris q u m or es u th ers w ere mu ndu m il ki ma b el h ’s y our amb e i f mon a hel p at e ulu ka y a o d a p it y an t a r ol o k at i i bh u enh u es s r e kin g y s is a s ho u e ph ange fu l ti on e i t a l a m y re c ki avulu í ii a f jehova h’s i d n zu es s iji ia mu enhu al ly al a an s u ê il e kal u e l w a a g ki lu st r en da bhit a ha s t anga tim e m is tu min l u bh ing li fe c t ulu la i ele sp i mu ku en g am e t amb i zu exil e s at t er e ji v es be c i di wh y kala kalu u nd di n ng ó k amba ma r ki ng p re th ose k no w i ma ka ii bha ev er ku ijiia j ing at u som e a ku p o i ê mor e mb u d s g e man y v ing ma y w ay bh u mes ena div ulu o ther an za s ang di f mb i mil ong di ahi k e d ay v ed re g ou s o f le ar x ing chris ti sa í milong i en ts din g do es ang u si div n a r el d es j in h u 1 5 al so bh ange in e ex am c ou kin a g h b ro xing an au se a h e t re ad ma n s hi s on com e ac h h enda i di 1 4 w s lo ve ji phange am i ka i kidi st 1 2 ki thangana 1 1 1 0 kilu nga h er ev en kidist á am a it i ma ke on g ku bhanga go od a kua do m mo xi 1 3 ki tu ol ola muku á s he ou gh w a d ed j u c ould xingan eka e p i avulu f o o thers bec ause bhang esa d er and u en ce ab le th ere u ka m ent w n wor l ne ed th ings v al n ange z u a ge sho uld il y ac h su í nzu mbi im p ki zu u ambe mi vu x ima c l i ú se e a kexile 1 7 p r e p fi r xi kina s on g re i etu ji kidistá ten d es e ac e s a f am k á wor k v er ká la ei e ki kalakalu m os di kota p ra f er ha pp m i i ala kai ela at ed e me i ji fi ka i bh the n el e u oso i ambote us t u tumin k ana utumin u es t ph angu i c th ing ki á ev er l elu h atu bo ka exam ple 1 6 v u w ar f ul en ge worl d u bh z e 1 9 ng u d av ch il u etu tamb ula shi p ku kala k ed n o ki ene ’ ê s c t ata fa ith ol d n é som e mu xima th ese t e el y k y fir st ne w dis a ti ons h a pha ulu n ess p u be en f in li ke ki fika su ch z elu sat an o k he ar s tu king dom l ed w it t ing mu iji ku tu i thangana el l the mbu ho l eji ia ac c fam ily kno w c ong an s cong reg u a ka xi th an di anga ati ons re s en ene con t sa id k w mes enene k olo g r mu vu y ear mb olola ku ma n ed w r mat eka ang i en d af ter z o th in p au 1 9 ha r pau l e t cou ra ji s ku t ka za d re s ola kan u u ku t w ki en ear th e m year s spi r is u 2 0 l anga 1 8 bel es tu r y ing z ala sel f ki xi s al pl es izu ua p res b l tr u ku di tr y c re bro thers u ji kixi kanu u se d u hel p b at christi ans u ala s ol fi iele n ji h an n ess i â ri t beles ela g a gi ve en t und er spi rit ng e mu st fu nga lear n di le c a ou r an ts w er or t congreg ation an ce d a iji la c o p ri mon o kizu ua iz ala ku mb t en uji tu suí n idi la wa ys jimb u bh on dre n chil dren a ji so bha u p is ra wit ness oun d ma de val olo s pe n jimbu kala kala fe el t ri kal ele t ang b an kuat ek i ka satan aji b r for e p os izala iele wor d to kalele imp ort as t a pp sidiv ila a in sang uluka k ol d y suín isa on ly under st ong o su mb is i el ela j ust ki sa mb andu ver y s in bhing i tim es lo w fa i t ala th ough kolo kota sa ys mb ote u kamba a m s é f ol g n k ola ti c s is b anza 0 0 witness es p le ma k 2 4 el esu han ji t al z e kumb idila be ta lo w tr ue it s f el be come kat é mu hatu fi c bhit i import ant to day bhu i ke ep ibh idi w is u eji sidiv isu mu kua en e mb anza kan enu bhing a p e le t con si 2 1 spir itu at er ac t lung ulula i ene re e kat ula i u s how v eji iti es ju d ta ke ku londekesa g u z ola t ers mar ri ki ê f ri bel i le mb c u jin a s olo no w r u ku moxi ach ing pro mis f il mos t s ota ’ â o k j ê b ulu n ing i ó jimb angi com m s anga qu es man s ma di xi bulu at h lo mbolola fai th fa ther x ila ngu zu ge t christi an p a ku zuela t le st e u ambote mat esu lemb al nzu á tumin a 2 2 de c tu re thin k tang ela ho w v ond vond adi ul t sumb ala l ang me mb w e pra y how ever he av fe ct k ya u exile ji tata t ra be fore á la c ho in to i d b es w ant long o ô nge al u nd enge ku la c er mu a 2 3 kuatek esu it e div ua kidi di t y mat ek ur e o ver dis ci izu elu c ha w ell sa y kan da k ris p hol ne e per son t at kris tu end e al s be g be ing p he n a mi ght phol o mu ch c oun us ed di jina matek enu ki kuatekesu m ê h á th r di ulu di matekenu t old an other k o ap os it ed om a u ndu th er j os ’ a enh á re as tu funga itu xi ku n p s o be it a son eka in ter l is di ê l eng c es o in in v e ach per i ang ala sel ves faith ful sat an par ents tamb u di elela ála mu o wn kien hi i ce su re pp or ri p kienhi ki vi e l ing há dia i kalakalu hear t w ho be t eji dile jis álamu it end v ua te m mu s ku í fin d e za an y itend elesu ua bh p i u ene tru th sel ev bhang ele a di et ele di iala selev ende ku ia el elu de ath min is x olo ser ve jo y dis u wh i ng ana el i b le po xolo d ev c or ar y e f 2 0 consi der a in ta di whi ch on es rel i ser v per son k ama amb u su r chris t u ami l oma ki etu k s it es dav idi u â tw o st ill gre at at u vi ce i uka ou s d ers kin d j avulu e ve and e g en c al wor ds tu ana n ever n ame an u ri ght re ally ma xibulu in c ele ja ur ing m w m ’ en ti kidi la spiritu al y oun youn g fo re r ul bhui disu u nga f t m en cont in en coura ma kutu pro ph s ed b ene sc rip par t ji la olo ka oin ted e c aku etu tend ela ki tadi rel ati ku bh war d h ela ful ly 2 8 res p d an uku lu ph etele wh ere p ur z olo ng ongo ban zelu li ve in d z ele di mi wor ship kitu xi k o d uring re v ha di dav id t or stu dy f ua fu kun ac k ubh e ubhe zelu ul uluka p sal itu mu s amba x isa jo h l ater si on ma divulu s he a ku dec isi ku boka di c as k tu ng z al t re iz a i l ga ve hu mans kal e gi v ki bu ou ght im it tu n isra el c c ra ha rec ei mak ’â joh n in a b ab 2 5 underst and mon eka kitu mu di bhana fol low do ing on e u kaza c en jing u pre aching at es jimb ulula ji selevende ki nd tu nd m s b re t ange je tu g o ex peri p ol help ed e hela pe ct i r fu n t ly str eng 3 0 y es zu kama al ity s uluka minis try happ y ho ly c an w il ji xi lo y s im dif ua dif fer st ar lembal ala l s b ap an ted vu tu resp on f ound z é ki lu d er al ways thr ough v ulu mb ala ki kanenu fri end uabh ela ex pl to o si ble c le s ame mo zé b ati tu nga bec ame pe ace en ed ku tena el ders scrip tu r y ne ws j oso i ans tu nda ki le el esa mbala ha mbalaha mu kidi elelu tambu ijila some thing ot i me et king ila ki o marri age l es p as 2 7 y ed wi fe sa i l end zu bha tu ala ta in j er s ac lu ka pro vi dif fic pro ble ku ene i banzelu 3 3 o ver ab raha x ana w at disci ples suí na k wa an ene p t serv ants or g des i at t fel t bh eka kw ila is h ever y re memb ji mu bro ther s ha h u g ed c al il ondekesa aku â ur rec me ans c tion b and vie w tund é res urrec se t h on tu mb sang ulu lang u c ted ta in i ma hu man cou r su f i c b a an y te ach s y ques tions bes á fe el wi th some one l or il u fu ture y et ri gh pe ter é ngi bh ind tic le re ma ar ticle psal m kol in kolin do giv en reli gi ain st ag ainst z ed mos es lo ok ii adi o p mw ene i ônge ci al d ya acc ep u fiiele w anted d ra 0 00 lend uka jimb u ha ma mi kanda j u n an tr ans ph ata cl ose c ar v en org an mon ’ê h im ser vice c us at ing pl ace an ointed al e h us d one ’ etu is h st o for m bhind am per fect ho me relati on e as organ iz imit ate c ed bl ess spe a nan hi ever y bh ulula aku la him self com for bati zala tumb ula su ppor o xi l it i bhuidisu bhon za at ten ang el la w israel ites i ó eng i 2 6 k new bh ata e m ze di pr in g ra a hatu n u mat the c r ku mona j a c k kibu ka t ong of ten nee ded me di kno w fi disa isra el ho pe u su sac ri s itu matthe w bo ok apos tle di rec of ele l ong ad á í difua ki eji f al as a lear ned kan ena b or th y kitu ka m ents c ame bene fi des c o b k ô is a heav en e u 3 1 ti v str u il i bap ti y e x im bhit ile beg an wh ile re ad end esa and s un jimu pr ot mu di kuat a ki sang bat ula ku mu an ju sis ters ku bhita kat u u ô r ed l oloka i xana ent ly wis e kuí vua ou é ex t ab o our selves ap pro r an diffic ult ch ang bh a un i tu ene i o cour se b est relation ship pu t inc lu differ ent abraha m ser ving m’ ukulu ma kamba ki lombolola f er 2 9 e d b ack ji bha in zo dis cus c are har d to ge toge ther po wer li ving ku lu i á f re vutu ka ubh e i al amb u rememb er n jila bapti zed b il s en na u ma besá ku kuatekesa ki moxi av o uô ma tu ejiia da ys ng an er ful w ond scriptu res il e u ana ta k p or ot h wi c u ejidile mb u is e i eji z angala ste ad so on ku su di ed ye ar wh e in u in stead er ed b ad righ te e k bhu kumu ku dia i ahi xi kola on ed kô la bu il ka zala str ong pre ach bh akula a iibha pray er ki exile bat ulu ang an re al a way i adi benefi t s in s an mus oso min d ek ela pi one as ked iza ia th ree sim il i ous g ro 3 2 kien ió kienió kio ji sa in ed qu al pos sible ji ji ag es proble ms p ose jing eleja ac ts zu ze sol om sa kidila re ci d y mb e a se jo b en s c ts kizu elu ti ve si gn jud é idi di me an b and u ejiia bh eza so k z o x it te ach ku sola ki l un a beli eve b li tur y l ast cen tury tim ote i g i ami band ekesa uku nji trans l min zangala il o ha xi ex i w o lo ving kut ululuka zedi ua tur n contin ue th and meet ings cal led ma king j â com ple app reci ad am ond o i o hus band bh anene 3 4 us angu u f tr ust pur pose kisang usangu i kanenu ans w ima g fu xi jing un go ver jisa bhu t wa iz e 4 0 f act bet ele thand angan ar ly w ants avo id tu mi i kola ans wer wr ote st an n ot di ka with out stu d friend s e zu mu an u p mb eji tu ndu l ess il lu i ia lu solo dif u bu ika pra y ch ange sho w sa w prin ci ku oso jingun u i ah ci r m al li ves ep h suf fer i kôla i ebhi wr it su cc leng a ki la k ambe b as jingunu inu di jingunuinu bhing ile bhindam ena who m tu na ji judé ca re bhon zo bet ter reas on obe y jingu vulu am ong po in he bre el ele d ly b oth read y l ess il unga en joy t el langu age can not pri v loy al itu de bh ekela n oué xit u wr ong w al tumi kisa suppor t fu á fi ce ju st illu str gi ves ev en am en 3 5 person al t ting rema in decisi ons se l el u ag ain xim ana whe ther p ris or der di di beli ev t ro shi pp me an i e 3 7 s ci jo be v is p ic marri ed de ci d es wic ked res ult und er sin ce ho u gi ving th us ma t h ele situ ation wat ch sa ge re f ha l fol low w ar su b l and a ding he bel coun sel cir cu z ela reg ar mo ther gi ft di zu res pect pu bli k ene in da inda mu fi d f ree tu la st ing ra l lo ved inv ol expl ain a bh the m th s o l jos eph ilo mbolola amen i s ata oun t t ell rev e c ond u haxi man kind ful l u moxi them selves n ’ ma ukexilu hebel eu experi ence div i di st ki â do wn v el ol ele ku bhana en ly com ing ver s organiz ation n am mb angi ul y so ci ra ther per ha perha ps f ac desc ri c ol ter min nee ds mis oso ka funga d r p olo ki londekesa gr ou c ity e y bh i w ent mes u mes sage apos t promis ed ki ônge ex pres sa mu r ac ibh indamu h er amb ela a re al though d d m er ji hebeleu g g cor in abo ki vu ala t es pr ac le d fo c ev a to ok p ati mu tu mu na ku xinganeka di sa au ght reg ul know led at e qual ities nz angala cl os a i a bhu wo man n i iti on de termin c ul us al st ay jer usal i es ol u ky oso he ad fe w dra w dan ii dan i br ing ulu kutu th ought l os j elu he al danii ele promis e pol ondo le ad he te zal eme priv ile ma zu jelu zaleme h and feel ings ef for simil ar ku enda g es fel low com es bo dy re al ou t ing a amb ata z olele tu ally thin king ques tion mis ambu kuí za il u y i re fu li k kudi longa enh a â nga sc ho mat ter k am et e tend elesa muan hu mi ia imag ine ho use af u ous ly fore ver ô l res s mon ey hu mb ful fil si bil s u recei ve n ext mu bh kal unga do s c lear sis ter s ange pro ve ng u iji lu en ces com p go t ma iala ky ebhi no ah exam ples us u w om ph ang in f happ ened clear ly kw at e g e en bhui disa ul e ng eleja ne i lu ke in ing con fid tal k po w o pp n jin ku ê ku nda ku ala f l ex c di tuna contin u t aught on ha njin da mb er jerusal em ev id dizu bh dizubh ilu a k re qu ii i fukun una ci ally bo kon p ast le ft happ en f ace y our tung u tem p o ppor con cer us ing suffer ing resurrec tion ku kaiela k ela at ure apost les se con secon d sa u pray ers ha ving sha re mu n ro mans f esa an ’a p age oppor tun mus ambu mu kanda mat er katu nda ou b mo ved d eli bes o 19 14 wil ling tat ’ê spea k respon sibil promis es ngan ala isa iah fukun u un ited u hete tr uly rul e mazu nda fo od cha l ati ve sangulu kisa kno wn bhi xila b a att itude ap pe s ing ki batulu cont ro tim o ther e ph er m etu fri end bokon a th an she pher mi mbu ku kolokota knowled ge kin u i en coura ge a st ze ki vel usu spe cial sal u lo o p el es t div u 1 0 ki kutu iji ie i u es pe corin th chil d n ation mb o jimbu di h is espe cially contro l b er , 000 u ngana si de of f ku z jis á iz ed iji tu hon or desi re comfor t your self p ala mb ulu je ws help s 4 5 lit tle in hi fun disa dev el c . ar ound je ct follow ing dani el corinth ians c. e sacri fice ng al ma sol gover n c y ar s su ua masol adi fi ed fal se cle ar ci ent tw een re p on al n or eg y be tween b ala timo thy th o sho ws con c ab il v isi u anu to ward streng then star ted obe di inf lu gen er every thing es is mil li mak es m ex decisi on at or wom en princi ples fa r es ts di m beso ala ôl o tak es st or so m in isa gen esis g lor di k b s wor shipp s la s ing me mor cho ose 5 0 she ep satan ’s n er ma la ji poxolo uf ôlo s m madi uanu in divi indivi du b ul sto p ku inhi ku fua ex is e ph des tro ac tiv í zu u fu th or ku fuá ku ehela ten ene t ululuka pala ízu lu uala fe ta u al show ed poin t l ev e f di abhu bh ua sok esa polo feta par adi fre e cond u v o tend elesu proph ec paradi se of fer m enha le ad ku tanga ki tendelesu his tor cer tain zu kut sla ve re ading prophec y la sting k eji in stru in de f ru c ause a h’s ran som mu adi m oti lik ely f y bh ofele an cient al on acc or mbu tu mat e ku kula ki fuxi ki ahi e ia di longa scho ol fukunu kinu an da accep t some times angel s ag ra ver se jingu ma ba zela as sign as i usu ku o cc in es encoura ge bhang elu . 000 lis ten it ing free dom con v sangulu kile pu bl ku lungulula de ad c ap 3 9 xi kana rev el par agra mo ve lo t in ina follow ers di tion descri b af fect a wa st and s es is m is ed disci pl dev il val u mon ’a kal el ish ed i bhangelu heav enly f lo ex pe e yes di fukunukinu bh e au gh wis dom revel ation prac tic n ations memb ers kon d jin d cha p y l rec or kalel aku d oub com mun thandangan ha k . k. k humb le go ing be au answ ers up on ti m te aching ste m ser ious kwat ekesa kilu nji k ú en ced de ep ci ous zukut isa ubh eka spiritu ally s ons ong s ko l gu i fe zo e fezo b ar ti i te mbulu sy stem si g s ent r on mi ah madi mi ma in m enti lu ual j ami j am fo to en ena al low è ne tem ple sci ence recei ved ku i ji sobha in form fil i bor n as soci righte ous ok enu mu bo mubo ki mar y j ele ek e un ti stand ar s ar mes si lu ua le t e ha de mon bhukumu kina ã o su e st ates rel y man h kolo k ki ala h ere gh ts de dic d í bh ia at ely 20 0 s l provi de mudi â mu lang mulang idi menti oned ji ji jele miia im oxi h atu gre at en jo eas y chang es bhon zele a ki unti l se em religi ous prot ec on okenu mu ène mu nzangala ev ents circu m tii aku re pres in d di ela di e wit ness ri c ple ase mean ing bab il 4 1 ta king sen se d ang consi der religi on privile ge mi xima m en y ou to wer j engi im mor hear d grou p every one e ct ar r al low us es li ved ku endesa ka x it onokenu e ment any one ous ness ma kaza l ar discus s bhu ila ach ed who le sm all se e ple as ng ’ kut isu in ess di tun determin ed babil onha app ly aku nji af fe ufu sa ku kalakala ku ka k ata is u end ure di su d en an xi w . vi ol tur ned tr av sp o ser ved m ana et y 3 6 r ing on ce lis ten ku longa f our t ele ki t jind andu s imp rec o of f muku tu hol d com pl a k ni ght for m bab yl 3 8 ul ’s t ation s ou s or kan ene ing ly n uka mi ji ku iibha kind ala just ice foc us d augh cre ator pro du ki bhuidisu jimb ongo i bu g ar er ing ear th e z cre ated z eka qu ic i éngi acc ount pro ver l ua ki mb k à in s di la di kaza ad vice t ely sat is opportun ity mex iia los t lit er ki jing inform ation en ess bha bha bene f any thing ang enena al ala s ala ph y mu bhang kal eia 1 4 underst an s h reco gn pione er mubhang i m y it al en ioso ear ly di bhata au thor ate ful an e tri ed publi c pow erful ol der ngu vulu ng ene kind ness iz ulukutu i ve el der c la bh uluka al u u i tri bul si ve phy si ne ar mu l li es kijing u al ready o bhe ke pt i de f ine ever lasting en ter el se direc tion cl es wor king se en s ever prover bs olu elu mi di m ú kno ws ki u ex er el d di ma con ven wond erful proph et kol esa heal th gu ar di elele se mana re turn prot ect or s n ab ku suluka di muna coun try stan ces solom á nam ed ku sidivila ka iiadi k ab in ten condu ct atten tion pl ac mi rac ki k jer e af ú abil ity y oso y i wis h understan ding st ri p h mater ial il ong hu mil g y streng th righte ousness im perfect discipl ine co ven beau ti ambu adi amb ele adi aki accor ding pre cious n s mu hatu ku samba disu kilu clos er cle an arr ang nei gh nd u mes ene ku esa expl ain ch ur br ought u ixi t y sacri fic nu mber es ele there fore pa ul’s n angenena le a ku belesela kai e jam es i zuela buil d atu ameni al one 4 4 simp ly proph e fu ama di etu ’ ami spo ke ph ili long e i exile gr ateful d on 4 2 sur vi star t madi ia lembal asa kilu ezu jing ijiie in spir chris t c ur u mbu tel ls n ’a mu ka ku xi ji iadi d ness com pas c tive b enge ar ed no thing mat ters lo ves kolok ot fili pe f av des p chal leng beauti ful watch tower ti c s ongs or ig ok ela ma ku for give es ted di kila a kaie 4 3 wi de ua bha sa ying re fer ku zola ki aiibha deci ded x in v in u ele to kuesa tat ’etu ng ala ne c ma kota hi gh gre ater fi ght explain ed e u coven ant ad e t able p en nd o ku tambula is t ilong esu a ke vi c sar ah ku tunga invol ved help ing hebre w con science th ou standar ds lea ve ku ebhi k ele it atu in st i aiibha he ar chang ed bless ings assign ment ac tions tung ile si on sho r samu uele responsibil ity ou nd opp os mi enhu m â ku r humil ity ho r histor y hebre ws em oti di ami circum stances w ing tong inina sin s regar ding ref le doub t desi res as á pp ed li ght ku eha ki ji h ur e zeki dik anga conc lu c am bu r b ri an ’ê th u t ate sa ka ok s h o ev u egy pt di bhu commun ic c ro xi kin succ ess so ko lor d ki tong k as ji sa iti ve inde ed ilu ezu congreg ations appreci ate al ong wor ks nz u nec ess muku nji langu ages hi gh gu id gro w fu ma ar ri a sure tribul ation milli ons ku bhinga ke je fam ili adiaki mi mi es meet ing mb ambe mar k l im end ed continu ed resurrec ted re min long er ku etu happ iness gre ek cou ple und umbu sel f reas ons pre p pr os par ed moti v mar ku fore told evid ence ele mbe c lo bas ed am anu a il val ue ti es stud ents solom on prep are ku xikina iti cal it ambu exam ine encoura ged en ted aku enu w el res t kur su jere miah illustr ation g ing experi enced en ing desp ite ci es st er n ote z angel writ ten thou ghts re bel over se mb olo king s ki ambe ji hanji inclu ding dis kursu ble ’s bi ble’s sl av regul arly en ough de ep chap ter transl ation occ asi la ws k ’ jiji dika i é ha b div u b lo spe ci j ac i gn fu r ch es ag er ac tion tak en ong eka ne g kimb adi ka di k ly isu kidila hou se fi c effor ts comple tely teach ings li ed lear ning ku sanguluka ku iuka er y di langa care fully c har bh enge be l xingan e wor ked war ning su res reas on of fer n ê itambu ijilu e du di fu comple te ad v th ous real ize person ality ok o memor ial main tain ku mbi is sue individu als fe ar ex u er ved ep s c tions allow ed 19 9 tri als st ed public ations pic ture nd olo ku tendela govern ment ac ted v al und undu sever al se cu medi tate ku lenduka izu atu i er i an fi eld di xibulu coura ge b o at ala zangel eka tri es teach es phili pp per secu not ice ky ambote keje ka ic es go als fulfil led even tually en ho ditun u cor rec comm on tra ining san zala on d offer ed n atu ki jimbu kijimbu ete di l comm and c ation y u qu e pel ep mal amba lu í l at kudi elela ki iadi je wish ge tting ek ena tra in t olola shepher d natu ral mudi etu luí mbi j ene ca se bless ing babyl on u avulu trav el p ages ka zola k olo inspir ed c t ver ei so verei ri es pres ent pray ed ong e messi ah influ ence ien io for ward fl es chur ch author ity accep ted 7 0 xingane ku the l su pp su inisa ri bu re ach less on l y know ing jos u j on iu dika go al di es br an be thel u obhe tu ê st and s ia quic kly lar ge gh ty exer c ex ana ef fe ear li daugh ter conv inc confid ence bh ânga beg in al ed v ar sing le res sed requ i paragra ph pa ze or g mú ia ko bo in her ele ku comm it cer tain bo kela ten esa ro man provi ded p a lung uluka ja kobo glor y fin ally eph es ar ti tu â sur pris s av ne he inter est b alu ther ’s tend asá s exu o p mu xi ku sota jing a ji t hear ts har mon ex pect es ta enti al enh ó em ents eli ja deep ly awa ke we ak w. org stud ying pro p pris on ou d jimb ote j w.org ig n i ’ hal f ac e z anga ten t res ul pro ved physi cal me et i ku i batulu cre ation c ting wond er su gg sal v r ace per fe pelep alala ngu ma necess ary ku ta jimb a in dic great est fu ta f ill effor t d om ar ing 1 00 xikin ine worl d world wide who se tal atala sau idi proble m on ene ng eleku n or mu ala ma m’ kitong oluelu jimb ambe ienio ió i ama bhukumu ka wat ch respon d pe ace en ji di uana cho ice benef its answ ered activ ities abh ez 19 5 visi on si ons pro m pa in luual esa li f l and i fuxi e fe bha ka b read arti cles tr ying sacrific es kubh ata kam ene josu ué ene mies earli er di kumbidila co ver cho se ac tually 6 0 worshipp ers uni dos serv ant sau l par able o m no v izu kutisu inter ne friend ship esta dos el ess ef fect di xi bo oks bi r be h av ail ac compl a c z okela w ater t ou spea king sa kidi ri ed real ized i f fa il enjo yed de cl christ ’s bibi dya believ ers beh ind al ty wh at underst o understo od streng th sp end so kejeka si ght scriptu ral ong a o c o b m ed ju da jimb andu i mb cro w certain ly avail able al e ag o ú lu z a th andu str ong pro g o per o ji mis takes manh inga di kalu ua i on hi o s let ter ku katula kil led j ah i xinganeku i fika g ri ban ze tat ela sub ject samu el recor ded re act pl ay or y m it lead ers kol ose ki tala jac ob di bhuidisa di ambu devel op des t deci de 4 6 vis it ul ondekesa self ish practic al pha xi mutu ameni mu t lu nd lis h ku banza h ed famili es f ran convinc ed a ia un ity uabh ele se em re ward obedi ent mat end matend elelu liter ature kudi la ji he he bala ga in ang el al ive what ever u end te en sumb isa regul ar ra ised r it po or p end ndu nge h ana e y e at de ta con vers yi yi v ital u ebhi tre at suf fer s ambe pra ise orig in mon ths le g l ine ki éngi im medi im in id enti gui de fi ve explain s even ing describ ed ca used as se res pe pos ition pl a muhatu ’ê m vu in cre i fic ev il di bh bu i blo od bap t app ointed u éngi u mbangi t ú sexu al s har s en re por mis sion k ambele i amba er gy cor ru alu ngu a head tung ula ro le qu ality publi c p at mam’ etu kubh eza ku langa ki fua jin zo inv ited inter ested ii ale i enu hebala iku h ua dis á devel op bran ch bhindam ene al ing u ehela su rely sig ned s os relati ves neg ative n ho m alu ki su jin du iza ke ha la fil iiale con tain c ru b ra â nji zu i uf olo situ ations ric a ond ek ge ment feel ing encoura gement dis coura compas sion cla im cho sen ch ed atten d 6 5 y ’s ubh ika sakidi lu pl an ma katu makatu kilu loy alty ki sakidilu kai adi jos hua iz eu i za gar den fun dixi for ce dí zui demon str bh ong vie w s il rul er reve aled r a mi ghty li on ki z ji kula in ning enter tain 20 13 th re t ext shi ps m á j alu jalu dim h ands dy ahi bless ed zu elesa zo za wor k t on pati ent madi mon loo ked le ep kú dia ku batula inclu de i m harmon y form ed earth ly da ily con tr con f c all bapt ism are a appreci ation u ahi speci fic se ek person ally ong ixi lo m ku lombolola jud g jindu nge is ts destro yed cul tiv be coming ar k 19 8 u á tes alon tesalon ika t es seem s se qu pri ests nd ongixi mo der lu nga l ange kilu mba k eng guid ance ga z fulfil l eu ro ephes ians dr in di o di j cha ri care ful acc oun 4 8 é ia wa it tú bhia tor s sp ring s w ra id pos itive p an ji h fi re eas ier di longo vin hu tang ele r g p ay ma ma lo cal less ons l am ku sanga ku eji ki ami ji thembu idi le fles h entertain ment en yu eli jah b or af raid ze mbe ze al show ing se ar s our ol s mut elembe me t kusu ka ku exile isa ac challeng es as king adv an a ma wi ves v ely ua di st a sim ple si ck s ambuadi re war prophe cies pione ers o d n’ t nz ala ngan hala me al l enge iz e in justice immedi ately ibu ka g al for get e mb can a buil ding b al wil l t ree se a re turned qu i pre ached ou g n’ eme ng eji mat t ma l ma gaz ji phaxi j an ho sp heav ens expe cted ep ing di kamba as signed an im 0 0 with in sol u salv ation regar d o kulu moder n loo king gover ning fru it enti re ek ene discoura ged d ot circu it c os 1 8 thr oug throug hou throughou t