{ "language": "en", "title": "Beit Yosef", "versionSource": "https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001935970", "versionTitle": "Tur Choshen Mishpat: Vilna, 1923", "versionTitleInHebrew": "טור חושן משפט: וילנא, 1923", "shortVersionTitle": "Vilna, 1923", "actualLanguage": "en", "languageFamilyName": "english", "isBaseText": false, "isSource": false, "direction": "ltr", "heTitle": "בית יוסף", "categories": [ "Halakhah", "Tur", "Commentary" ], "text": { "Introduction": [], "Orach Chaim": [], "Yoreh Deah": [], "Even HaEzer": [], "Choshen Mishpat": [ [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [], [ [], [], [], [], [], [], [], [ " שטר שיוצא מתחת יד שליש והלוה טוען כי הוא מזוייף או פרוע וכו'. (ט) שליש שהושלש שטר בידו לזמן ידוע וכו' עד ושכח להודיעו לשליש הם דברי בעל התרומות בשער נ\"ב. וכתב שכן השיב הרי\"ף: ובמ\"ש שאם מת הלוה לא יפרע המלוה אלא בשבועה סיים והוא שאין נאמנות בשטרו ונאמנות זה אם צריך שיפרע שמאמינו על יורשיו או אם סגי בנאמנות סתם יתבאר בדברי רבינו בסימן ע\"א: התובע לשליש שמסר השטר לשכנגדו והשליש טוען שהשליש שלישותו כמו שנמסר בידו אם צריך לברר דבריו ולפרש על איזה תנאי נמסר בידו ואם צריך לישבע ואם אינו זוכר התנאי בתשובות הרא\"ש כלל ק\"ה סימן ג': שליש שהושלש שטר בידו ע\"מ שלא יתננו כ\"ז שהנותן קיים ומתו המקבל והנותן ותבע בן המקבל השטר ונמצא מחק באחורי השטר בכלל הנזכר סימן ד': חברים שהשלישו שטרי חובות ביד שליש וטען אחד מהם שאין לחבירו עליו מכל חשבונות שביניהם אלא אותו שטר בלבד והלוה מכחישו בכלל הנזכר סימן ה' : מצאתי כתוב אשר שאלת שעשו אותך נאמן משטרי ראובן ושמעון שאם יעבור הזמן שלא יתן זקוק שתמסור השטר לשכנגדו ואינך יודע אם ראובן קוים נראה שאתה חייב ליתן השטר ליד שמעון דאם איתא דפרעיה לדידך הוי מודע כדי לקרוע השטר או למיכתב שובר עכ\"ל: כתב הרשב\"א בתשובה מסתברא שהשליש נאמן שאין שטר השלישות מכחיש את דברי השליש שלא כלל לשון השלישות תנאי נישואי לאה אלא שלא נכתב בשטר השלישות אלא מקצת התנאים והוא אם יגיע הזמן ולא ישלימו זה לזה התנאים שיהא על השליש להחזיר שטרי המסרב לחבירו ואע\"פ שלא תינשא לאה לבעל ואינו מוציא מכלל זה תנאי הנשואים ואילו היינו אומרים ובאים מצד תנאי השלישות לבד וכגון שלא אמר השליש כלום באמת לא היינו מחייבים את השליש לעשות יותר ממה שכתוב בשטר השלישות אבל אם השליש טוען ברי שעל ידי תנאי זה נמסר בידו נאמן לפי שאין שטר השלישות כלל תנאי נישואי לאה אלא אפשר שישנו מוסיף על מה שנכתב ושליש נאמן ומ\"מ אם לא נזכר בשלישות מעכשיו בשעה שנמסר בידו מסתברא לי שיש כאן משום אסמכתא בהחזרת השטרות לפי שמעכשיו הכתוב בשטר אינו מועיל להחזרת השטר ותדע לך שהרי מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו דקי\"ל כמ\"ד לא יחזיר ומשום אסמכתא ואע\"פ שיש בשטר החוב מעכשיו וזכורני שדנתי כן זה זמן רב לפני הרמב\"ן עכ\"ל: " ] ] ] }, "schema": { "heTitle": "בית יוסף", "enTitle": "Beit Yosef", "key": "Beit Yosef", "nodes": [ { "heTitle": "הקדמה", "enTitle": "Introduction" }, { "heTitle": "אורח חיים", "enTitle": "Orach Chaim" }, { "heTitle": "יורה דעה", "enTitle": "Yoreh Deah" }, { "heTitle": "אבן העזר", "enTitle": "Even HaEzer" }, { "heTitle": "חושן משפט", "enTitle": "Choshen Mishpat" } ] } }